रूसी साहित्य प्रस्तुति में क्रिसमस की कहानी। एन. वी. गोगोल द्वारा "क्रिसमस से पहले की रात" विषय पर प्रस्तुति। नए साल की दहलीज, आत्मा बन जाती है

संतुष्ट

• क्रिसमस का पर्व
• क्रिसमस का समय
• वेट्स
• दया पर्व
• रूसी लेखकों की क्रिसमस कहानियाँ
• विशेष शैली
• Bylichki
• प्रथाएँ
• हॉलिडे जॉनर का हेयडे
• क्रिसमस और क्रिसमस की कहानी
• क्रिसमस कहानी की शैली के लिए जुनून
• शैली की विशेषताएं
• "भगवान अच्छाई की शुरुआत है"
• आंतरिक परिवर्तन
• क्रिसमस की कहानी कहाँ से शुरू होती है?
• पारिवारिक विषय
• क्रिसमस कहानी की वैचारिक मौलिकता

क्रिसमस का पर्व

• "वह सबसे शुद्ध और सबसे अधिक था पवित्र अवकाश, वह स्वर्ण युग की स्मृति थी, उस भावना का उच्चतम बिंदु जो अब समाप्त हो रहा है - चूल्हा की भावना। रूसी परिवारों में क्रिसमस ट्री की मोमबत्तियों की तरह, और पिच के रूप में शुद्ध, मसीह के जन्म का पर्व उज्ज्वल था। अग्रभूमि में एक बड़ा हरा पेड़ और हंसमुख बच्चे थे; यहां तक ​​​​कि वयस्क भी, मस्ती के साथ बुद्धिमान नहीं थे, कम ऊब गए थे, दीवारों के पास घूम रहे थे। और सब कुछ नृत्य किया - दोनों बच्चे और जलती हुई मोमबत्ती की रोशनी, "ए ब्लोक को याद किया। इस कथन में, 20वीं शताब्दी के एक व्यक्ति की पुरानी यादों को पहले से ही महसूस किया जा सकता है जो खो गया था।

क्रिसमस का समय

• क्रिसमस से एपिफेनी तक के दिनों को क्राइस्टमास्टाइड कहा जाता था (कहा जाता है)।
• Svyatki का नाम विशेषण "पवित्र" पर वापस जाता है। क्रिसमस के दिन विशेष रूप से प्यारे, हर्षित और बहुत ही पवित्र थे क्योंकि ईसाई चर्च ने उनके लिए तीन बड़ी छुट्टियां तय की थीं: क्रिसमस (7 जनवरी, नई शैली के अनुसार), बेसिल द ग्रेट डे (14 जनवरी), एपिफेनी (19 जनवरी)। चमत्कार के लिए पवित्रता, हर्षित श्रद्धा का माहौल - दिव्य शिशु का जन्म - प्रत्येक परिवार में चर्चों में जाकर, दया के कार्यों, विषयगत, वार्तालापों, पठन, ईसाई-बाइबिल विषयों के कैरल गायन द्वारा बनाए रखा गया था।

वेट्स

• कैरोलर्स जिन्होंने छुट्टी "आपका क्रिसमस ...", क्रिसमस के भजन, मसीह के जन्म के बारे में प्रशंसनीय गीत गाए, कैसे भगवान के दूत यजमानों से मिलने आए, उन्हें क्रिस्टोस्लाव कहा जाता था। अक्सर वे एक बड़ी छड़ी से जुड़े एक तारे के साथ आंगनों और घरों का चक्कर लगाते थे और बेथलहम के स्टार का प्रतीक थे, जिसके कारण मागी ने मसीह को एक चरनी में झुका दिया। हाथ की निरंतर गति से, ध्रुव पर स्थित तारे ने लगातार घुमाव बनाए, जिसके पीछे के अंदर के खालीपन को रोशन किया गया - यह बहुत सुंदर, आकर्षक था। वे एक नैटिविटी सीन, कठपुतलियों के साथ एक विशेष बॉक्स, सुसमाचार की कहानी पर प्रदर्शन के साथ भी गए।

वेट्स

• मालिकों के स्वास्थ्य की कामना, अच्छी फसल, कल्याण, देखभाल, उदार, दयालु, कमजोरों, गरीबों की मदद करने, बीमारों की यात्रा करने, अच्छे कर्म करने, संयमी होने आदि की आवश्यकता की याद दिलाती है, क्योंकि

• क्रिसमस नवीनीकरण, सार्वभौमिक प्रेम और मेल-मिलाप लाता है: परमेश्वर ने मानव जाति को पापों और अनन्त मृत्यु से बचाने के लिए अपने पुत्र को इस पापी दुनिया में भेजा। उनके जन्म के दिन से, पृथ्वी पर एक नया समय आ गया है।

दया पर्व

• ये अपमान की क्षमा, मेल-मिलाप, मित्रों से मिलने के दिन हैं, यह अच्छे कर्मों का समय है। जीवन के महान आनंद को हर कोई गले लगाता है। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक दिन में जो किया जाता है वह मसीह की सदा जीवित रहने वाली आज्ञाओं के अनुरूप होता है।

रूसी लेखकों की क्रिसमस कहानियाँ

• पारंपरिक के उत्सव में तरकश जटिलता के बारे में रूढ़िवादी परिवार, परिवार के आराम और मन की शांति के बारे में, बचत आदर्श के करीब जाने की इच्छा I.S श्मलेव "द समर ऑफ द लॉर्ड", अध्याय "क्रिसमस" और "क्रिसमस" की कहानी बताती है। क्रिसमस के समय के उत्सव के माहौल का वर्णन वीए ज़ुकोवस्की के प्रसिद्ध गाथागीत "स्वेतलाना" में ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" में किया गया है। एन. वी. गोगोल की कहानी "क्रिसमस से पहले की रात" क्रिसमस का समय हंसमुख और शरारती है। हर्षित, रोमांचक, काव्यात्मक - लियो टॉल्स्टॉय द्वारा महाकाव्य "युद्ध और शांति" के अध्यायों में से एक में।

विशेष शैली

• लेकिन रूसी साहित्य में, जैसा कि आप जानते हैं, कार्यों की एक विशेष शैली भी विकसित हुई है - क्रिसमस और क्रिसमस की कहानियाँ।
• 19वीं सदी के पाठकों के लिए एक आम क्रिसमस उपहार पत्रिकाओं और समाचार पत्रों के पन्नों पर प्रकाशित क्रिसमस कहानियां थीं। वे बहुत अलग थे: दयालु और मर्मस्पर्शी, शानदार और विडंबनापूर्ण, उदास और शोकपूर्ण, शिक्षाप्रद और भावुक, लेकिन उन्होंने हमेशा लोगों के दिलों को नरम करने की कोशिश की। सभी प्रकार की छुट्टियों की कहानियों के साथ, मुख्य चीज संरक्षित थी - एक विशेष, क्रिसमस विश्वदृष्टि। कहानियों में एक अच्छे और आनंदमय जीवन के, उदार और निस्वार्थ आत्माओं के, एक दूसरे के प्रति दयालु रवैये के, बुराई पर अच्छाई की जीत के सपने थे।

क्रिसमस और क्रिसमस की कहानी

• साहित्यिक वातावरण में, पश्चिमी यूरोपीय और रूसी दोनों, "क्रिसमस" और "क्रिसमस" शब्द सख्ती से भिन्न नहीं थे। उदाहरण के लिए, सी। डिकेंस द्वारा "क्रिसमस कैरल इन प्रोज़" के उपशीर्षक में संकेत दिया गया है: "क्रिसमस स्टोरी"।

Bylichki

• ऐतिहासिक रूप से, क्रिसमस की कहानियाँ लोककथाओं की परंपरा से निकली हैं और इससे जुड़ी हुई हैं मौखिक शैलीक्रिसमस की कहानियां, जिनमें से सामग्री क्रिसमस के समय में पुराने दिनों में क्या हुआ, खतरनाक स्थानों में बुरी आत्माओं के साथ विभिन्न बैठकों के बारे में, या भाग्य-बताने के दौरान, या क्रिसमस पार्टी में कहानियां थीं।

• बेशक, इन कहानियों (बाइलिचकी) ने बुतपरस्ती, अंधविश्वास, बुतपरस्त और ईसाई के मिश्रण की गूँज उठाई।

प्रथाएँ

• लंबे समय तक, स्लाव के पास क्रिसमस के समय के दौरान कपड़े पहनने, मुखौटे लगाने, भाग्य बताने, स्केटिंग और नृत्य करने, हल्की आग लगाने आदि का रिवाज था। रूस में ईसाई धर्म के प्रसार के साथ, इन प्राचीन संस्कारों को समाप्त नहीं किया गया था, लेकिन नए लोगों द्वारा जटिल किया गया था। यह साहित्य में परिलक्षित हुआ है। क्रिसमस की कहानियों के किसी भी संग्रह में, आप भाग्य-बताने, मुखौटे लगाने आदि के बारे में कहानियाँ पा सकते हैं। चर्च ने लंबे समय से इस तरह के व्यवहार को पापपूर्ण बताया है। 1684 के पैट्रिआर्क जोआचिम के फरमान में, जो क्रिसमस "राक्षसों" को मना करता है, यह कहा जाता है कि वे एक व्यक्ति को "आत्मा-विनाशकारी पाप" में ले जाते हैं।

हॉलिडे जॉनर का हेयडे

• क्रिसमस की कहानी का उत्कर्ष 19वीं शताब्दी में शुरू होता है, और यह क्रिसमस की कहानी की पश्चिमी यूरोपीय परंपरा के विकास के कारण है, जो डिकेंस के काम के साथ रूस में आया था। 1840 के दशक में, उनकी प्रसिद्ध क्रिसमस कहानियाँ "ए क्रिसमस कैरोल इन प्रोज़", "द बेल्स", "द क्रिकेट ऑन द स्टोव" और अन्य प्रकाशित हुईं। इस संबंध में कोई कम महत्वपूर्ण हॉफमैन "लॉर्ड ऑफ द फ्लीस" और "द नटक्रैकर", एंडरसन की परियों की कहानियां, विशेष रूप से "क्रिसमस ट्री" और "द लिटिल मैच सेलर" के कार्य थे।

क्रिसमस कहानी की शैली के लिए जुनून

• उसी क्षण से रूस में क्रिसमस कहानी की शैली के साथ आकर्षण शुरू होता है। हालाँकि, शैली की वास्तविक कृतियों के साथ-साथ कमजोर रचनाएँ भी दिखाई दीं, जिनके बारे में एन.एस. लेसकोव, रूसी साहित्य में इस शैली के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक।

शैली की विशेषताएं

• लेसकोव क्राइस्टमास्टाइड कहानियों की शैली विशेषताओं को परिभाषित करने वाले पहले लोगों में से एक थे। "पर्ल नेकलेस" (1885) कहानी में, उन्होंने लिखा: "क्रिसमस की कहानी से यह पूरी तरह से आवश्यक है कि इसे क्रिसमस की शाम की घटनाओं के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध किया जाए - क्रिसमस से बपतिस्मा तक, ताकि यह किसी तरह शानदार हो, किसी प्रकार की नैतिकता, कम से कम एक खंडन हानिकारक पूर्वाग्रह की तरह, और ... ताकि यह बिना असफल हुए ख़ुशी से समाप्त हो जाए। ...वह ज़रूर होगा सच्ची घटना(लेसकोव द्वारा हाइलाइट किया गया)।

शैली की विशेषताएं

• या फिर - अधूरी क्रिसमस कहानी "माल्या की शादी" के पहले पैराग्राफ में वे लिखते हैं: "मैं आपको बताऊंगा, सम्मानित पाठकों, एक छोटी सी कहानी जो क्रिसमस की कहानी के सभी नियमों के अनुसार विकसित हुई है: इसकी शुरुआत बहुत दुखद है , बल्कि एक भ्रमित साज़िश और एक पूरी तरह से अप्रत्याशित हंसमुख अंत"। और, अंत में, लेसकोव के अनुसार, ऐसी कहानी की एक अनिवार्य संपत्ति "पुण्य" होनी चाहिए, अर्थात लेखक का मूल्य अभिविन्यास। इस स्थिति के बिना, शैली की सभी बाहरी विशेषताएं कार्य में विपरीत हो सकती हैं, और कहानी "क्रिसमस-विरोधी" कहानी में बदल सकती है।

"भगवान अच्छाई की शुरुआत है"

• लेसकोव को दृढ़ विश्वास था कि "ईश्वर अच्छे की शुरुआत है।" केवल यही रास्ता मोक्ष और परिवर्तन का मार्ग खोलता है, "मृत आत्माओं" का पुनरुत्थान।

आंतरिक परिवर्तन

• इस क्रिसमस की कहानी में, लेखक नायक को एक आंतरिक परिवर्तन की ओर ले जाना चाहता है, क्योंकि बुराई हार जाती है, सबसे पहले, एक व्यक्ति के भीतर।

क्रिसमस की कहानी कहाँ से शुरू होती है?

• क्रिसमस की कहानियां अक्सर मानव अस्तित्व की परेशानियों और कठिनाइयों के वर्णन से शुरू होती हैं। एक दादी, जो मुश्किल से पूरा करती है, उसके पास छुट्टी के लिए अपने पोते ("क्रिसमस ट्री") को खुश करने के लिए कुछ भी नहीं है, एक माँ अपने बच्चे के लिए एक उपहार खरीदने में सक्षम नहीं है (पी। खलेबनिकोव, "क्रिसमस उपहार"), और निवासी सेंट पीटर्सबर्ग स्लम के पास क्रिसमस ट्री के लिए पैसे नहीं हैं (के. स्टैन्यूकोविच, "योल्का"), एक प्रतिभाशाली युवक को उसके कंजूस चाचा (पी. पोलेवॉय, "स्लावल्शचिकी"), एक मजबूर किसान द्वारा अयोग्य रूप से प्रताड़ित किया जाता है। एक मास्टर की सनक, अपने पालतू भालू (एन.एस. लेसकोव, "द बीस्ट") को मारना चाहिए, ट्रेन का टिकट खो जाने के बाद, बूढ़ी औरत अपने मरते हुए बेटे (ए। क्रुग्लोव, "ऑन द ईव ऑफ क्रिसमस ईव") से नहीं मिल सकती। . हालाँकि, हमेशा एक रास्ता होता है, सभी बाधाएँ दूर हो जाती हैं, ग्लैमर दूर हो जाता है।

पारिवारिक विषय

• क्रिसमस की कहानियों का सबसे महत्वपूर्ण विषय परिवार का विषय है। परिवार का दायरा, रिश्तों की गर्माहट, आपस में प्यारआदर्श है। लेकिन दुनिया में बुराई अनाथता, पीड़ा, अकेलेपन की ओर ले जाती है, इसलिए, पश्चिमी यूरोपीय और रूसी साहित्य में, क्रिसमस की कहानियां अक्सर एक अनाथ के भाग्य और अनाथता पर काबू पाने की संभावना को चुनती हैं, जिसके लिए यह होना चाहिए। चमत्कार. (यह हमेशा "सुखद अंत, लेकिन" के अर्थ में एक चमत्कार नहीं है। पृथ्वी पर समापन दुखद हो सकता है, लेकिन स्वर्गीय दुनिया में मसीह से मिलने का चमत्कार एक आनंदमय जीवन का एक अलग दृष्टिकोण खोलता है, बिना कष्ट के जो लोग सांसारिक जीवन में पीड़ित हैं। इसका एक उदाहरण - F. M. Dostoevsky की कहानी "द बॉय एट क्राइस्ट ऑन द क्रिसमस ट्री" है।)

• क्रिसमस की कहानियों की वैचारिक मौलिकता

• क्रिसमस की कहानियों की शैली संबद्धता और वैचारिक मौलिकता क्रिसमस की छुट्टी और पवित्र दिनों की सामग्री से निर्धारित होती है: वे मानव चेतना को प्रेम, दया, दया, करुणा के विचार की खोज और पुष्टि के लिए निर्देशित करते हैं। तदनुसार, सच्ची क्रिसमस और क्रिसमस की कहानियों में, मुख्य उद्देश्य होना चाहिए - सबसे पहले, दुनिया में मसीह की उपस्थिति से खुशी और प्रकाश, दूसरा, सभी पीड़ित लोगों के लिए करुणा और दया, तीसरा, बलिदान की अनिवार्य विजय, सर्वोच्च मूल्यों की ईसाई प्रणाली में सदाचार, नफरत पर प्यार की जीत, बुराई पर अच्छाई, अमानवीयता पर मानवता।

सूत्रों का कहना है

• http://art.1september.ru/articlef.php?ID=200702305
• कुचेर्सकाया एमए रूसी क्रिसमस कहानी और आधुनिक साहित्य में कैनन की समस्या। अमूर्त जिले। . कैंडी। फ़िलोल। विज्ञान। एम।, 1997।
• सैमसनोवा एन.वी. 19 वीं के रूसी साहित्य में क्रिसमस पाठ और इसकी कलात्मक नृविज्ञान - 20 वीं शताब्दी का पहला तीसरा। अमूर्त जिले। . कैंडी। फ़िलोल। विज्ञान। वोरोनिश, 1998।
• एन एस लेसकोव II नौच के काम में कहानी की शैली विदुत्सकाया टी पी। प्रतिवेदन उच्च विद्यालय: फिलोल। विज्ञान। 1961. नंबर 2 (14)। स 92.

क्राइस्ट के जन्म का पर्व पूरी दुनिया के जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। पूरी दुनिया में, जहां केवल मसीह के नाम का प्रचार किया जाता है, यह महान दिन मनाया जाता है, और हर साल, इस छुट्टी के प्रत्येक पुनरावृत्ति के साथ, यह अपने साथ प्यार और प्रकाश की एक नई धारा लाता है। हर घर में, हर परिवार में हर साल इस दिन की तैयारी की जाती है, बच्चे बड़ी बेसब्री से इसका इंतजार करते हैं, माता-पिता प्यार से अपने बच्चों के लिए आगे की खुशी के बारे में सोचते हैं, एक उत्सव के पेड़ का विचार सभी दिलों को भर देता है।

कार्य का लक्ष्य : छुट्टी के इतिहास, इसकी परंपराओं के बारे में बताएं, उत्कृष्ट रूसी चित्रकारों के कार्यों का वर्णन करें।

क्रिसमस धुंध के आसपास।

घंटियाँ अँधेरे में बज रही हैं

और उनका साथ दो

शब्द ध्वनि: "पृथ्वी पर शांति और सभी को खुशी"

जब भी हम कदम बढ़ाते हैं

नए साल की दहलीज, आत्मा बन जाती है

विशेष रूप से गर्म, क्योंकि कुछ के बाद

क्रिसमस के दिन आ रहे हैं! क्रिसमस अद्भुत है

वह समय जब हृदय अपेक्षा से भर जाता है

चमत्कार...और ये चमत्कार हो रहा है!.."मसीह का जन्म, स्तुति!" - ब्रह्मांड पर दौड़ता है, - "स्वर्ग से मसीह, मिलो!" - सारा संसार रचयिता की महिमा गाता है। स्वर्गदूतों की शक्तियाँ और मानव जाति मिलकर उसकी महिमा करते हैं जिसके प्रेम की कोई सीमा नहीं है। और शायद इसीलिए क्रिसमस क्राइस्ट को "विंटर ईस्टर" कहा जाता है।

प्रकाश शीतकालीन बुतपरस्त छुट्टियों का एक महत्वपूर्ण घटक था। मोमबत्तियों और अलाव की मदद से अंधेरे और ठंड की ताकतों को बाहर निकाला गया। ईसाई धर्म में, मोमबत्तियों को दुनिया के प्रकाश के रूप में यीशु के महत्व का एक अतिरिक्त प्रतीक माना जाता है। क्रिसमस मोमबत्तियाँ अंधकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक हैं। स्वर्ग के पेड़ पर मोमबत्तियों ने हमारे सर्वकालिक पसंदीदा क्रिसमस ट्री को जन्म दिया .

इस बीच, वे यरूशलेम से यरूशलेम पहुंचे

कुछ पूर्वी देश मैगी, या

साधु। सितारों का अध्ययन। सूक्ति,

आकाश में एक नया असामान्य तारा कैसे दिखाई दिया

और महसूस किया कि अपेक्षित मसीहा का जन्म हो चुका था।

यहूदी राजा हेरोदेस, एक असामान्य तारे की उपस्थिति के बारे में सुनकर, और इसलिए, एक नए राजा के जन्म के बारे में, डर गया कि उसकी शक्ति छीन ली जाएगी, क्योंकि वह यहूदी नहीं था। हेरोदेस ने मैगी को बच्चे के बारे में पूछताछ करने के लिए बेथलहम भेजा। उसने उसे मारने की योजना बनाई।

वही तारा मागी के सामने आकाश में चला गया, उन्हें रास्ता दिखा रहा था, और उन्हें ठीक उसी जगह ले गया जहाँ पैदा हुए बच्चे यीशु थे।

अनेककवियों और लेखकों ने प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से क्रिसमस की थीम को संबोधित किया। A.A. Fet "क्रिसमस", I. A. बुनिन के कार्यों को "पितृसत्तात्मक रूसी अवकाश की उदासीन दुनिया में स्थानांतरित किया जाएगा" नया साल»

में XX सदी की रूसी कविता, बोरिस पास्टर्नक और जोसेफ ब्रोडस्की ने सुसमाचार विषय की ओर रुख किया।

जोसेफ ब्रोडस्की ने एक तरह का व्रत किया और लगभग हर साल, अपने काव्य जीवन के दौरान, उन्होंने आवश्यक रूप से एक क्रिसमस कविता लिखी।

क्राइस्ट का जन्म, वह दिन जब उद्धारकर्ता हमारी दुनिया में प्रकट हुआ, प्रत्येक ईसाई के लिए एक महान घटना है। हॉलिडे की चर्च सेवा और ईसा मसीह के जन्म के कई प्रतीक, जो बार-बार शोधकर्ताओं, धर्मशास्त्रियों और कला इतिहासकारों के ध्यान का विषय बन गए हैं, खुशी और आनंद की भावना से भरे हुए हैं, और कला प्रदर्शनियों का विषय है।

क्राइस्ट के जन्म की प्रतिमा धीरे-धीरे विकसित हुई, जैसा कि छुट्टी की दिव्य सेवा ने किया था, हालांकि, इसकी मुख्य विशेषताएं पहले से ही शुरुआती ईसाई काल में उल्लिखित थीं। गॉस्पेल और चर्च की परंपरा आइकनोग्राफी के मुख्य स्रोत बन गए।

जन्म। विष्णकोव I.Ya।

क्रिसमस

• लुकोवनिकोवा ई। आइकोनोग्राफी ऑफ द नेटिविटी // अल्फा और ओमेगा, 1994।
• ओरलोवा एम.ए. क्रिसमस स्टिचेरा की आइकनोग्राफी के गठन पर "हम क्या लाएंगे ..." // पुरानी रूसी कला। बाल्कन। रस। एसपीबी।, 1995
• वी.वी. फ्रॉस्ट "नए साल और क्रिसमस के जश्न के बड़े बच्चों का विश्वकोश"।
• क्रिसमस की छुट्टी का इतिहास। याकोव उशाकोव
• जन्म। कॉन्स्टेंटिन पोबेडोनोस्तसेव
• http: // www। आर आर ए vmir.ru
• विश्वकोश "दुनिया भर में"

मरीना फिलिमोनोवा

के लिए वरिष्ठ पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चे.

लक्ष्य: 1. बाइबिल की घटना का एक विचार दें।

2. परिचय बच्चेइस छुट्टी से जुड़ी लोक परंपराओं और रीति-रिवाजों के साथ।

3. दूसरों के प्रति संवेदनशील रवैया अपनाएं।

4. पर्यायवाची, विलोम शब्दों के चयन के कारण शब्दकोश का संवर्धन; मुहावरेदार अभिव्यक्तियों की व्याख्या।

5. निर्माण क्रिसमस का उपहार.

उपकरण: प्रदर्शन उपकरण प्रस्तुतियों, विन्यास जनन दृश्य, शिल्प बनाने के लिए सामग्री और उपकरण।

प्रारंभिक काम: रूढ़िवादी संस्कृति की मूल बातों पर बच्चों के साथ कई बातचीत की जाती है, जिस पर बच्चेईश्वर, देवदूत किसे कहा जाता है, इसके बारे में एक प्रारंभिक विचार दिया गया है; बच्चे शिक्षक की कहानी में प्रयुक्त छंदों को याद करते हैं।

कदम: बच्चे स्क्रीन के सामने बैठे हैं। शिक्षक की कहानी इस प्रकार है, सचित्र प्रस्तुति.

प्रस्तुति के लिए पाठ « क्रिसमस के बारे में बच्चे» .

दोस्तों, जनवरी में नए साल के बाद एक और छुट्टी होती है। कौन जानता है? हाँ यह क्रिसमस. इस छुट्टी के बारे में और आज एक कहानी होगी।

ई। कोरोलेवा का गाना लगता है "शानदार रात क्रिसमस» .

शिक्षक की कहानी: शब्द « क्रिसमस» के लिए खड़ा है "दिन जन्म» . आपका दिन कब है जन्म, आप और आपके सभी प्रियजन आनन्दित हों। लेकिन एक बार पृथ्वी पर पैदा हुआ था बच्चा, जिस पर बहुत, बहुत से लोग आनन्दित हुए, क्योंकि वह परमेश्वर था। और ऐसा ही था। बहुत समय पहले, एक सुदूर पूर्वी देश में, तीन बुद्धिमान ज्योतिषी रहते थे। उनको बुलाया गया "मैगी". वे अपनी किताबों से जानते थे कि एक दिन धरती पर भगवान का जन्म होगा। और ताकि सभी लोग जान सकें कि ऐसा कब होगा, आकाश में एक नया तारा दिखाई देगा। और इसलिए जादूगर हर रात आसमान में देखते थे, वे हर तारे को जानते थे। लेकिन एक दिन उन्होंने एक नया असाधारण सितारा देखा। वह अन्य सभी की तुलना में बड़ी और उज्जवल थी। और, लो और निहारना, वह स्थिर नहीं रही, बल्कि आकाश में तैरती रही, मानो उसे अपने पीछे आने के लिए आमंत्रित कर रही हो। (फ्रेम 2). और मागी अपनी आँखों से परमेश्वर को देखने के लिए अपनी यात्रा पर निकल पड़े। उन दिनों कोई कार और विशेष रूप से विमान नहीं थे। मागी ने अपने ऊँटों को सज्जित किया और सड़क पर निकल पड़े। उनका रास्ता कठिन और लंबा था। लेकिन तारा ने उनका नेतृत्व किया, और यदि मैगी थक गई, तो वह उन्हें आराम देने के लिए रुक गई। (फ्रेम्स 3-5).

इस बीच, यहूदिया देश में, दुर्जेय राजा हेरोदेस ने यह पता लगाने का फैसला किया कि उसके देश में कितने लोग रहते हैं, कितने लोग उसके अधीन हैं। भ्रम से बचने के लिए, हेरोदेस ने सभी को उस शहर में आने का आदेश दिया जहाँ वे पैदा हुए थे। युवती मरियम भी अपने गृहनगर बेथलहम गई। उसके लिए चलना मुश्किल था, क्योंकि जल्द ही उसका बच्चा पैदा होने वाला था, लेकिन राजा के आदेश को पूरा न करना असंभव था। (फ्रेम 6). बेथलहम शहर में, लोगों की भीड़ जमा हो गई थी, सभी होटल, सभी सराय भरे हुए थे। मरियम और उसका संगी यूसुफ घर घर गए, परन्तु किसी ने उन्हें सोने की जगह न दी। (फ्रेम्स 7-8).

सवाल बच्चे: क्या आप लोगों को लगता है कि किसी तरह मारिया की मदद करना संभव था? या आप कुछ नहीं कर सकते, क्योंकि कोई जगह नहीं है?

प्रस्तावित उत्तर बच्चे: कोई उसके लिए रास्ता बना सकता है।

केयरगिवर: बेशक, लड़कों, मजबूत युवा पुरुष उसे अपनी जगह दे सकते थे। और कोई भी दयालु व्यक्ति इसे कर सकता था। लेकिन परेशानी यह है कि पूरे शहर में एक भी दयालु व्यक्ति नहीं था। सभी लोग दुष्ट थे। इसीलिए भगवान स्वयं द्वेष, लोभ और ईर्ष्या के लोगों का इलाज करने के लिए पृथ्वी पर आए।

सवाल: और कौन से शब्द अर्थ के करीब हैं शब्द को पाया जा सकता है "दुष्ट"?

जवाब बच्चे: बुरा, बुरा, क्रोधी, निर्दयी, अयोग्य।

केयरगिवरए: ठीक है दोस्तों। लेकिन एक और शब्द है - "कठोर दिल". इसका अर्थ है कि व्यक्ति का हृदय पत्थर के समान कठोर होता है। एक पत्थर कुछ भी महसूस नहीं करता है, और दिल कभी-कभी दूसरे व्यक्ति के दर्द या दुःख को महसूस नहीं करता। लेकिन मैं उनके बारे में बात भी नहीं करना चाहता। आइए बेहतर शब्दों का चयन करें जो शब्द के अर्थ में उपयुक्त हों "दयालु".

जवाब बच्चे: अच्छा, कोमल, स्नेही।

(वैसे अक्सर बच्चे "दयालु"एक समानार्थी चुनें "सुंदर". यहाँ स्मरण करना उचित होगा बच्चों के लिए परी कथा"मृत राजकुमारी"पुष्किन या एक परी कथा "स्नो व्हाइट एंड द 7 ड्वार्फ्स". इन किस्सों में सौतेली माँ बहुत सुंदर और बहुत दुष्ट थी। आप कहानी भी याद कर सकते हैं "लाल रंग का फूल"अक्साकोव या कार्टून "सुंदरता और क्रूरता", जहां सकारात्मक चरित्र एक राक्षस के रूप में निकला।)

केयरगिवर: इसके अलावा, दोस्तों, बहुत अच्छे हैं शब्द: "दयालु", "संवेदनशील". आप एक अच्छे या बुरे व्यक्ति के बारे में क्या सोचते हैं कहना: "क्या उसके पास सोने का दिल है?"क्यों?

जवाब इंतज़ार में.

केयरगिवर: निःसंदेह सोना एक गहना है। एक अच्छे दिल की भी लोग कद्र करते हैं, चेहरे की खूबसूरती से ज्यादा। ऐसी कोई अभिव्यक्ति नहीं है "सुनहरा चेहरा". कुशल लोगों के बारे में कहना: "कुशल उंगलियां"स्मार्ट के बारे में - "गोल्ड हेड". अच्छे के बारे में - "गोल्ड मैन", "सुंदर हृदय", और यहां "सुनहरा चेहरा"वे किसी के बारे में बात नहीं करते।

लेकिन आइए बेथलहम शहर वापस चलें। गरीब मैरी, कोई आश्रय नहीं पाकर, शहर छोड़कर चली गई। उसने एक गरीब गुफा में शरण ली (पर प्राचीनगुफा की भाषा कहलाती थी "जनन दृश्य"जहां चरवाहों ने अपने रेवड़ों के साथ मौसम से बचने के लिए शरण ली थी। (फ्रेम 9). उस समय गुफा में कोई नहीं था। जब मारिया ने एक बच्चे को जन्म दिया, तो युवा माँ ने उसे लपेटा और पशु फीडर में नरम पुआल पर डाल दिया। आखिर कोई बिस्तर नहीं था। (फ्रेम 10). यह फीडर कहा जाता था "नर्सरी". क्या आप इस शब्द से परिचित हैं? हाँ, सबसे ज्यादा छोटासमूह में KINDERGARTENबुलाया "नर्सरी", इसी फीडर के सम्मान में, जहां वह लेट गया नवजात भगवान. इस समय, स्वर्गदूतों ने चरवाहों को यह खुशखबरी सुनाई कि भगवान उनकी गुफा में पैदा हुए हैं। (फ्रेम 11). पहले तो चरवाहे डर गए, लेकिन फिर वे खुश हुए और अपनी गुफा की ओर भागे। मागी भी गुफा में आया। हर कोई देखना चाहता था बेबी भगवानजिसका नाम ईसा मसीह रखा गया। (फ्रेम 12).

एक कविता पढ़ी जा रही है:

गम और ग़म दोनों को भुला दें हम,

आज पैदा हुआ था बाल जीसस.

उनका जन्म रात में, एक ठंडी गुफा में हुआ था,

वह केवल पक्षियों और जानवरों से घिरा हुआ था,

हाँ, स्वर्गदूत, हाँ चरवाहे और जादूगर।

तो, सभी लोग, और इसलिए हम

वे चुपचाप खड़े होकर चुपचाप देखते रहे

पवित्र बेथलहम में एक चमत्कारिक चमत्कार के लिए।

केयरगिवर: हम अभी भी इस गुफा के दर्शन कर सकते हैं। आपको बस बेथलहम शहर में इज़राइल देश का टिकट खरीदना होगा। इस गुफा के ऊपर एक मंदिर बनाया गया था। आइए इसमें शामिल हों। (फ्रेम 13). फर्श पर तारा देखें? वे कहते हैं कि यह वही जगह है जहां चरनी खड़ी थी बच्चा मसीह. मागी अपने साथ उपहार लाए। ये उपहार अब ग्रीस देश में पवित्र माउंट एथोस पर संग्रहीत हैं। (फ्रेम्स 14, 15). अब इन उपहारों के स्मरण में इसे स्वीकार किया जाता है क्रिसमस पर बच्चों को गिफ्ट भी दे रहे हैं. छुट्टी से जुड़े कई अन्य अच्छे रिवाज क्रिसमस. उदाहरण के लिए, क्रिसमस ट्री को सजाने का रिवाज। (फ्रेम 16). यह रिवाज कैसे आया? इसके बारे में कई अलग-अलग वैज्ञानिक धारणाएं और यहां तक ​​कि परीकथाएं भी हैं। मैं आपको उनमें से एक बताना चाहता हूं। जब भगवान का जन्म हुआ, तो न केवल लोग और जानवर उसकी पूजा करना चाहते थे, बल्कि पौधे भी उसकी पूजा करना चाहते थे। एक ताड़ का पेड़ कहा: "मैं अपने सुंदर पत्ते भगवान को उपहार के रूप में लाऊंगा, वे गर्मी के दौरान उनके प्रशंसक होंगे।" अन्य उत्तर: "और मैं उसे अपनी मीठी तिथियां लाऊंगा". हेर्रिंगबोन कहा: "मैं भी झुकना चाहता हूँ नवजात भगवान» . गर्वित हथेलियाँ हँसे: "तुम क्यों जा रहे हो? आप क्या दे सकते हैं? आपकी शाखाएँ इतनी काँटेदार हैं, और शंकु अखाद्य हैं! लेकिन क्रिसमस का पेड़ दयालु था, वह अपने शेखी बघारने वाले दोस्तों और केवल पर नाराज नहीं हुआ विचार: “ठीक है, वास्तव में, मैं ताड़ के पेड़ों की तरह सुंदर नहीं हूँ। मेरी पोशाक खराब और कांटेदार है। लेकिन मैं वास्तव में भगवान को देखना चाहता हूं। मैं उसे कम से कम दूर से देखूंगा।" और भगवान ने क्रिसमस ट्री को उसकी विनम्रता और दया के लिए पुरस्कृत किया। क्रिसमस ट्री की झबरा शाखाओं पर आसमान से सितारे उतरे और इसे अपने साथ सजाया। क्रिसमस का पेड़ सबसे सुंदर और सुरुचिपूर्ण बन गया, लेकिन गर्व नहीं हुआ। वह साल में केवल एक बार छुट्टियों के लिए अपनी शानदार पोशाक पहनती हैं। क्रिसमस. और क्रिसमस ट्री के शीर्ष पर, एक आठ-नुकीला तारा हमेशा चमकता है, उसी के समान जो मैगी को बेथलहम में लाया था। इस अद्भुत तारे के साथ एक और प्रथा जुड़ी हुई है। कल क्रिसमस(इस दिन को क्रिसमस की पूर्व संध्या कहा जाता है, कुछ लोग तब तक कुछ नहीं खाते जब तक कि आकाश में पहला तारा चमक न जाए, जो कि, जैसा कि यह था, कहता है कि भगवान पहले ही पैदा हो चुके हैं। (फ्रेम 17).

ई। कोरोलेवा की कविताएँ पढ़ी जाती हैं "क्या शानदार शाम है"(संक्षिप्त).

क्या कमाल की शाम है

चुपचाप icicles बजता है।

और दूर के पेड़ मोमबत्तियों की तरह हैं

वे बर्फ से ढके हुए हैं।

और अचानक किसी कारण से ऐसा लगता है

वहाँ पर, आकाश को रोशन करना,

एक अद्भुत सितारे की तरह

यह अब आसमान में तैर रहा है।

उस समय सारी पृथ्वी जगमगा उठेगी,

ना कोई गम होगा, ना कोई आंसू होगा,

आखिर दुनिया में हर कोई जानता है -

उद्धारकर्ता मसीह का जन्म हुआ।

इसलिए लोग इस घंटे का इंतजार करते हैं कि वे खाना भी भूल जाएं। छुट्टी से पहले बच्चों ने एक खिलौना नैटिविटी सीन बनाया (फ़्रेम 18, साथ ही मैं अपने द्वारा बनाया गया जन्मसिद्ध दृश्य दिखा रहा हूँ). बाद क्रिसमसबच्चों और युवाओं ने कपड़े पहने, बेथलहम का एक बड़ा तारा बनाया, और इस तारे के साथ वे घर-घर जाकर गाते रहे क्रिसमस केरोल्स. ये वे गीत हैं जिनमें उन्होंने प्रशंसा की नवजात भगवान मसीह. इसके लिए लोगों को क्रिस्टोस्लाव कहा जाता था। मेजबानों ने ख्रीस्तोस्लाव को मिठाई, जिंजरब्रेड और नट्स भेंट किए। (फ्रेम 19). सप्ताह के बाद क्रिसमसपवित्र सप्ताह कहा जाता था, या, लोक के अनुसार, "क्रिसमस". यह माना जाता था कि इन दिनों भगवान स्वयं पृथ्वी पर चलते हैं और सभी की मदद करते हैं। और इस समय लोग अच्छे कर्म करने की कोशिश कर रहा हैअपने प्रियजनों को व्यवहार और उपहारों से प्रसन्न करें। (यहां एक छोटा गेम वीडियो दिखाना संभव है « क्रिसमस परी» या गाने की रिकॉर्डिंग सक्षम करें "क्रिसमस ट्री में क्रिसमस» ). क्या आप लोग चाहते हैं और आप खाना बनाते हैं क्रिस्मस के तोहफ़े? (बच्चे टेबल पर बैठते हैं और शिल्प बनाते हैं).

क्रिसमस प्रत्याशा, अपेक्षा और अंत में, एक चमत्कार की उपलब्धि के प्रतीक के रूप में विभिन्न शैलियों के साहित्य में एक परिचित साजिश है।

हमने रूसी साहित्य में इस रूपांकन के विकास का अनुसरण करने का निर्णय लिया - और समय के साथ यह कैसे रूपांतरित हुआ।

लोक परंपराएं

ट्रुटोव्स्की कॉन्स्टेंटिन अलेक्जेंड्रोविच।
"लिटिल रूस में कैरोल्स" 1864 के बाद नहीं
कैनवास, तेल। 66 x 97 सेमी
राज्य रूसी संग्रहालय

लोककथाओं के रीति-रिवाज और उत्सव के संस्कार साहित्य में एक अलग स्थान रखते हैं - आंशिक रूप से निकोलाई गोगोल की कहानी "द नाइट बिफोर क्रिसमस" के कारण, जो रूस में पहले लेखकों में से एक बने जिन्होंने पवित्र अवकाश की पूर्व संध्या को साहित्यिक का आधार बनाया कथानक।

चर्च ने लोक परंपराओं को विशेष रूप से प्रोत्साहित नहीं किया, मुख्य रूप से क्योंकि वे पर आधारित थे बुतपरस्त संस्कार. आइए हम उनमें से सबसे आम - कैरल पर अलग से ध्यान दें।

कोरिंथ के अपोलो ने अपने काम "पीपल्स रस" में लिखा है कि "कैरोल" की अवधारणा थी अलग अर्थक्षेत्र के आधार पर।

उत्तर में "कोल्याडा" ("कोलेदा") क्रिसमस की पूर्व संध्या है, कैरोलिंग बधाई और गीतों के साथ क्रिसमस पर घर-घर जाने की रस्म है। नोवगोरोड प्रांत में, इन "चलने" के दौरान मिलने वाले उपहारों को कैरोल कहा जाता था।

दक्षिणी और दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्रों में, जैसा कि कोरिनफ्स्की नोट करता है, स्वयं क्रिसमस की छुट्टी और यहाँ तक कि सभी क्रिसमस के समय को कैरल कहा जाता है। बेलारूस में, "कैरोलिंग" का अर्थ है "मसीह की स्तुति करना।" लेकिन स्मोलेंस्क भूमि में, "कैरोलिंग" का अर्थ "भीख" होगा।

उन्होंने पूरे रूस में कैरल किया। चौकसी या मैटिंस के बाद, युवा पूरी भीड़ में चले, "चलने", या कैरलिंग की व्यवस्था की। इसके साथ सभी गाने थे:

नीले समुद्र पर
पानी पर जहाज,
उस जहाज में
तीन द्वार;

पहले द्वार में
रोशनी का चाँद,
अन्य फाटकों में
सोनचको उतरता है,

तीसरे गेट में
प्रभु स्वयं चलते हैं
चाबियाँ स्वीकार करना,
स्वर्ग की उल्टी...

एक पुरानी परंपरा के अनुसार, जैसा कि कोरिनफस्की लिखते हैं, "क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, आधी रात को, स्वर्ग के द्वार खुलते हैं, और बादलों से परे ऊंचाइयों से परमेश्वर का पुत्र पृथ्वी पर उतरता है।

इस गंभीर उपस्थिति के दौरान "उज्ज्वल स्वर्ग" अपने सभी अमूल्य खजाने, अपने सभी रहस्यों को धर्मी लोगों की आंखों में खोलता है।

जन्नत की नदियों का सारा पानी जीवन में आता है और चलता है; झरनों को शराब में बदल दिया जाता है और इस महान रात को चमत्कारी रूप से संपन्न किया जाता है उपचार करने की शक्ति; अदन के बागों में पेड़ों पर फूल खिलते हैं और सुनहरे सेब बरसते हैं।

और स्वर्गीय सीमा से, उनमें निवास करने वाला सूर्य अपने उदार, समृद्ध उपहारों को बर्फीले घूंघट में पहने पृथ्वी पर भेजता है। यदि कोई आधी रात को कुछ प्रार्थना करे, कुछ मांगे, तो सब सच हो जाएगा, सच हो जाएगा, जैसा लिखा है, लोग कहते हैं।

तो, क्रिसमस पर जादुई चमत्कारों की प्रतीक्षा करने का रिवाज बाहर आया लोक रिवाजऔर बाद में साहित्य में एक शक्तिशाली आदर्श के रूप में जड़ें जमा लीं। साथ ही, परी कथाओं के भूखंडों में परंपराओं का प्रत्यक्ष विवरण अक्सर पाया जाता है।

एक रूढ़िवादी क्रिसमस

PiXS.ru द्वारा होस्ट की गई छवि
वसीली वीरेशचागिन। क्रिसमस (विवरण)।
कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर, मॉस्को। 1875-1880

साहित्य में उपयोग की जाने वाली एक और पारंपरिक छवि रूढ़िवादी क्रिसमस है। जीवंतता के बावजूद लोक परंपराएं, परम्परावादी चर्चईसाई संस्कारों को समान होने और बाद में प्रभावी होने में केवल कुछ शताब्दियाँ लगीं।

दूसरी से चौथी शताब्दी के अंत तक, एक घटना के रूप में क्रिसमस का उल्लेख थियोफनी के दिन किया गया था - 6 जनवरी, अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट इस बारे में लिखते हैं। क्रिसमस एक अलग अवकाश के रूप में, जो 26 दिसंबर को मनाया जाता है, का उल्लेख चौथी शताब्दी के मध्य में किया गया है। रोमन साम्राज्य में, 25 दिसंबर को, अजेय सूर्य का बुतपरस्त पंथ मनाया गया - शीतकालीन संक्रांति का दिन।

हम लूका और मत्ती (मत्ती का सुसमाचार, अध्याय 1) में नए नियम में यीशु मसीह के जन्म के बारे में सबसे विस्तृत कहानी पाएंगे:

“उन दिनों में औगुस्तुस कैसर की ओर से सारी पृथ्वी की जनगणना करने की आज्ञा निकली। यह जनगणना सीरिया पर क्विरिनियुस के शासनकाल में पहली थी।

यूसुफ भी गलील से, नासरत नगर से, यहूदिया में, दाऊद के नगर में गया, जिसे बेतलेहेम कहा जाता है, क्योंकि वह दाऊद के घर और परिवार से था, अपनी मंगनी पत्नी मरियम के साथ, जो गर्भवती थी, रजिस्टर करने के लिए।

जब वे वहीं थे, तब उसके जनने का समय आया; और वह अपना पहिलौठा पुत्र जनी और उसे लपेटकर चरनी में रखा, क्योंकि उन के लिये सराय में जगह न यी" (लूका 2:1-7)।

यीशु के जन्म के बाद, चरवाहे सबसे पहले उसकी पूजा करने आए थे, जिन्हें एक स्वर्गदूत द्वारा मसीहा के जन्म की सूचना दी गई थी, और आकाश में एक अद्भुत तारा दिखाई दिया, जिसने जादूगर को शिशु यीशु तक पहुँचाया। उन्होंने उपहार - सोना, लोबान और गन्धरस, एक बच्चे के रूप में नहीं, बल्कि एक राजा के रूप में दिया (मत्ती 2:1-3)।

यहूदिया के राजा हेरोदेस को नए राजा, मसीहा के जन्म के बारे में पता चला। उसने उसे नष्ट करने के लिए दो साल से कम उम्र के सभी बच्चों को मारने का आदेश दिया। एक स्वर्गदूत यूसुफ को दिखाई दिया और उससे कहा कि वह अपने परिवार के साथ मिस्र भाग जाए, जहाँ वे हेरोदेस की मृत्यु तक रहे (मत्ती 2:16)।

यह अंतिम रूपरेखा बाद में कई लेखकों द्वारा पुनर्विचार की साजिश बन जाती है, लेकिन अक्सर विभिन्न वर्षों के काव्य कार्यों में पाई जाती है।

धर्मनिरपेक्ष साहित्य में क्रिसमस

अलेक्जेंडर सेमेनोव। "क्रिसमस पर", 1975

साथ परिकथाएंएक विहित कथानक के साथ लोक रीति-रिवाजों और क्रिसमस की कहानियों के आधार पर, एक लेखक की कहानी को गाया जाता है, जिसकी परंपरा यूरोप से रूस में आई थी - साथ ही एक धर्मनिरपेक्ष अवकाश की परंपराएं भी।

19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, लेखक अभी भी रूसी मध्य युग, लोककथाओं और शानदार और शानदार के विषय में बदल गए। उदाहरण के लिए, निकोलाई पोलवॉय की "क्रिसमस टेल्स" ("मॉस्को टेलीग्राफ", 1826, नंबर 23, 24) में, कथानक वेलिकि नोवगोरोड की घटनाओं के बारे में बताता है।

उस समय, क्रिसमस की कहानी वाली कहानियों को अभी तक व्यापक लोकप्रियता नहीं मिली थी - केवल 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में क्रिसमस की कहानी ने एक जन शैली के रूप में आकार लिया।

इस मामले में, चार्ल्स डिकेंस और हैंस क्रिश्चियन एंडरसन को शैली का संस्थापक माना जाता है। बाद की कहानी का कथानक - "द गर्ल विद माचिस" - दोस्तोवस्की द्वारा "द बॉय एट क्राइस्ट ऑन द क्रिसमस ट्री" कहानी के साथ-साथ लियोनिद एंड्रीव की कहानी "एंजेल" में देखा गया है।

क्रिसमस के रूपांकन उस समय के साहित्य में इतनी मजबूती से निहित हैं कि क्रिसमस की कहानी के साथ काम करता है जो विशेष क्रिसमस संग्रह और पंचांगों में प्रकाशित होना शुरू हो जाता है।

इस प्रकार क्रिसमस कहानी की शैली का जन्म हुआ। छुट्टी की पूर्व संध्या पर मसीह के जन्म की कहानी की पारिवारिक मौखिक रीटेलिंग की परंपरा उस समय तक कई शताब्दियों तक अस्तित्व में थी, इसलिए, मुद्रण के विकास के साथ, क्रिसमस की कहानी बिजली की गति के साथ जड़ लेती है और अपना स्वयं का इतिहास प्राप्त करती है गठन।

यंट्री कहानी

सोलोमैटकिन लियोनिद इवानोविच "गौरवशाली"

क्रिसमस कहानी शैली के नाम पर, क्रिसमस के समय की अवधारणा का संदर्भ स्पष्ट है। ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश निम्नलिखित परिभाषा देता है:

"क्रिसमस का समय, यानी पवित्र दिन - मसीह के जन्म की दावत के बारह दिन बाद, एपिफेनी की दावत तक।

उन्हें पवित्र शाम भी कहा जाता है, शायद जन्म की घटनाओं और उद्धारकर्ता के बपतिस्मा की याद में, जो रात में या शाम को हुआ था।

चर्च ने प्राचीन काल से ईसा मसीह के जन्म के पर्व के बारह दिन बाद पवित्र करना शुरू किया ... "

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पत्रिकाओं में काम करने वाले लगभग सभी प्रमुख लेखकों ने क्रिसमस की कहानियाँ लिखीं: निकोलाई लेसकोव, मिखाइल साल्टीकोव-शेड्रिन, ग्लीब उसपेन्स्की, एंटन चेखव, दिमित्री मोमिन-सिबिर्यक, व्लादिमीर कोरोलेंको, पावेल ज़सोडिम्स्की, लियोनिद एंड्रीव, मैक्सिम गोर्की .

पत्रिकाओं "इग्रुशेचका" और "ईमानदारी से शब्द" के क्रिसमस के मुद्दों में "क्राइस्ट इज विजिटिंग ए किसान", "फिक्स्ड रूबल", "द फ़ूल" निकोलाई लेसकोव की कहानियाँ प्रकाशित हुईं।

और 1883 में पावेल ज़सोडिम्स्की ने बच्चों की हार्दिक कहानियों के दो खंड प्रकाशित किए। दिमित्री मोमिन-सिबिर्यक बच्चों के लिए क्रिसमस की कहानियाँ ज़र्नित्सि संग्रह के लिए लिखते हैं। वरिष्ठों के लिए लघु कथाओं का दूसरा संग्रह।

अक्सर, क्रिसमस की कहानियाँ मनोरंजन के लिए नहीं, बल्कि बच्चों को पढ़ाने के लिए बनाई जाती थीं। लेखकों ने ईसाई विषयों की ओर रुख किया और उनके आधार पर बच्चों के लिए सरल और समझने योग्य कहानियाँ बनाईं।

क्रिसमस की कहानी का प्रारूप सीखने के लिए सुविधाजनक था - नैतिकता, पवित्रता, दया, आत्म-बलिदान और ईमानदारी के विषय यहाँ व्यवस्थित रूप से फिट होते हैं।

भविष्य में, क्रिसमस कहानी की शैली दो दिशाओं में विकसित होने लगी। अपने आप में, कहानी की शैली इतनी व्यापक हो गई कि सभी लेखकों, पेशेवर और शुरुआती दोनों ने इसकी ओर रुख किया, ताकि क्रिसमस की कहानियाँ बिना किसी विशेष साहित्यिक प्रसन्नता के हल्के भावुक पठन में बदल गईं।

उसी समय, कई लेखकों के लिए क्रिसमस की कहानी प्रयोग के लिए एक क्षेत्र और एक नई साहित्यिक प्रवृत्ति बनाने का एक तरीका बन गई।

एक पारंपरिक यंट्री कहानी की संरचना

फेडोट सिचकोव। क्रिस्टोस्लाव (पुराने गांव के बच्चे) (विस्तार)। 1935

प्रारंभ में, क्रिसमस की कहानी यथार्थवाद के सिद्धांत के अनुसार बनाई गई थी - इसमें चमत्कार, कल्पना, रहस्यवाद या अलौकिकता के लिए कोई जगह नहीं थी। यदि किसी प्रकार का चमत्कार साजिश का हिस्सा था, तो अंत में उसे समझाया गया और यह चमत्कार नहीं निकला।

कथानक के इस तरह के निर्माण को "कहानी के भीतर कहानी" संरचना की विशेषता थी - यह कहानी की दो वास्तविकताओं को अलग करने का सबसे सुविधाजनक तरीका था - एक जिसमें कहानी के पात्र मौजूद हैं, और एक कल्पना जिसमें चमत्कार होते हैं।

क्रिसमस की कहानी के कथानक की एक अन्य विशेषता नायक का मार्ग और क्रिसमस की रात के दौरान उसके साथ होने वाले परिवर्तन हैं।

इस मामले में, चमत्कार साजिश का मुख्य इंजन है - उसके लिए धन्यवाद, नायक अपने जीवन को देखता है और इसे बदलने का फैसला करता है। लेकिन यह चमत्कार के तत्व के साथ एक साइड स्टोरी है, यह कहानी खुद हमें कथावाचक द्वारा बताई गई है।

निकोलाई लेसकोव की कहानी "क्राइस्ट विजिटिंग ए मैन" में, कथावाचक एक पुराना साइबेरियन है जो अपने दोस्त टिमोफी ओसिपोविच के साथ हुई हर बात की सत्यता में विश्वास करता है। नतालिया स्टारीगिना अपने विश्लेषणात्मक लेख में एक उदाहरण देती हैं:

“तीमुथियुस एक बार बगीचे में सुसमाचार पढ़ रहा था। "यह ठीक इसी क्षण था कि चमत्कार की शुरुआत हुई, जिसके बारे में तीमुथियुस ने मुझे यह बताया:
- मैं देखता हूं, वह कहता है, मेरे चारों ओर और सोचता हूं: मेरे पास क्या प्रचुरता और संतोष है, और मेरे भगवान इतनी गरीबी में चले गए ...

और मेरी सारी आंखें आंसुओं से भर गईं, और मैं उन्हें नहीं झपका सकता; और मेरे चारों ओर सब कुछ गुलाबी हो गया, यहाँ तक कि मेरे आँसू भी। तो - एक तरह की विस्मरण, या बेहोशी में, मैंने कहा: भगवान! अगर तुम मेरे पास आते तो मैं खुद को तुम्हें दे देता। और अचानक, जवाब में, कहीं से, जैसे कि एक हवा में, उसने गुलाबी रंग में सांस ली:
- मैं आता हूँ!

ऐसा होता है कि चमत्कार स्वयं कथाकार या क्रिसमस की कहानी की स्मृति का आंतरिक वर्णन है। इसके अलावा, इस किंवदंती के लिए एक चमत्कार एक शर्त है, फिर पाठक इसे कहानी की वास्तविकता से संबंधित कुछ नहीं समझेंगे।

यह इस तथ्य की ओर जाता है कि पाठक स्वयं चमत्कार की यथार्थवादी व्याख्या की तलाश में है। ऐसा भी होता है कि इसमें दिखाई देने वाले चमत्कार के साथ एक किंवदंती एक नायक के सपने को रास्ता देती है, जैसा कि निकोलाई लेसकोव की "फिक्स्ड रूबल", लियोनिद एंड्रीव की "एंजेल", व्लादिमीर कोरोलेंको की "मकर ड्रीम" कहानियों में होता है।

एक चमत्कार को एक नायक की बीमार या बहुत समृद्ध कल्पना के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, लेसकोव की "स्केयरक्रो", दोस्तोवस्की की "क्राइस्ट्स बॉय एट द ट्री"।

और कभी-कभी एक चमत्कार एक धोखा है, जैसा कि एंटोन चेखव की कहानी "द आर्टिस्ट एंड द डेविल" में है, और कभी-कभी यह सिर्फ एक भाग्यशाली संयोग है, उदाहरण के लिए, लेसकोव की कहानियों "पर्ल नेकलेस" और "ओल्ड जीनियस" में।

कभी-कभी, एक चमत्कार के बजाय, नायक ऐसे लोगों से मिलता है जो मुश्किल समय में मदद करने के लिए तैयार होते हैं, क्योंकि क्रिसमस दया और करुणा का समय है। एक चमत्कार क्रिसमस की कहानी का हिस्सा नहीं हो सकता है - लेखक यथार्थवाद की ओर मुड़ते हैं और जीवन से एपिसोड दिखाना पसंद करते हैं - उदाहरण के लिए, पावेल द्वारा "स्टोव के सामने", "लवबर्ड्स", "हाई रोड पर" कहानियां ज़सोडिम्स्की।

एक तारे के साथ मिखाइल जर्मशेव की एक पेंटिंग से पुनरुत्पादन।
1916

एक नियम के रूप में, क्रिसमस की कहानी में, सभी घटनाएं एक क्रिसमस की रात में सामने आती हैं, जिसके दौरान पात्र अपने जीवन और सिद्धांतों को बदलते हैं। उदाहरण के लिए, यह अलेक्जेंडर चेखव की "ट्रिशकिन सोल", "द वायलेटर ऑफ द लॉ", "ए ग्रेव सिन", "स्टार", "नाइट चाइम" की कहानियों में होता है।

क्रिसमस की कहानी में, हम उन पात्रों से मिल सकते हैं जो एक-दूसरे को नहीं जानते हैं, लेकिन यह क्रिसमस की रात है कि उनकी कहानियां अलेक्जेंडर चेखव की कहानी "क्रिसमस ईव इन ए स्नोड्रिफ्ट" और निकोलाई लेसकोव की कहानी "च्वाइस ग्रेन" में मिलती हैं।

लेसकोव की कहानी "धोखे" भी निम्नलिखित संरचना से शुरू होती है: "क्रिसमस के समय के आसपास, हम दक्षिण की ओर गाड़ी चला रहे थे और गाड़ी में बैठकर हम बात कर रहे थे ..."

हालांकि, कोई फर्क नहीं पड़ता कि क्रिसमस की कहानी की संरचना कैसे बदलती है, कोई फर्क नहीं पड़ता कि प्लॉट निर्माण के सिद्धांत कैसे बदलते हैं, एक चीज शैली में मुख्य चीज बनी हुई है - नैतिक और शिक्षाप्रद घटक। कहानी के समापन में, नैतिकता हमेशा इस प्रकार होती है - जिसके लिए नायक सभी क्रिसमस कारनामों से बचे, जिसके लिए चमत्कार किए गए थे।

उदाहरण के लिए, लेसकोव (1883) की कहानी "द बीस्ट" में, पुजारी के उपदेश ने एक कठोर व्यक्ति के दिल को पिघला दिया, जीवन और उसके प्रियजनों के प्रति उसका दृष्टिकोण बदल दिया। कहानी "क्राइस्ट विजिटिंग ए किसान" (1881) लेखक की नैतिकता के साथ समाप्त होती है:

“इस प्रकार किसान को पृथ्वी पर पैदा हुए मसीह के लिए अपने दिल में एक चरनी की व्यवस्था करना सिखाया गया। और प्रत्येक हृदय भी ऐसा चरनी हो सकता है, यदि वह आज्ञा को पूरा करता है: "अपने शत्रुओं से प्रेम करो, उन लोगों का भला करो जिन्होंने तुम्हें नाराज किया है," और मसीह उनके हृदय में एक चुने हुए कक्ष के रूप में आएंगे, और स्वयं को वहां निवास करेंगे .

20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, देश में सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तनों के साथ, शैली में गिरावट आई थी।

क्रिसमस की परंपरा ही धीरे-धीरे समाप्त हो रही है, और सर्दियों की छुट्टियों में जोर नए साल पर स्थानांतरित हो रहा है, जो क्रिसमस के पेड़ को सजाने, उपहार देने, चमत्कारों में विश्वास करने - और बनने का रिवाज लेता है , बदले में, कई जादुई, अब नए साल के लिए केंद्रीय साजिश काम करती है।