أهم الأعياد الأرثوذكسية. الأعياد الأرثوذكسية الكبرى: قائمة بالتواريخ والتفسيرات والتقاليد

الوقت المكرّس للكنيسة: : السنة الكنيسة الجديدة ودائرة السلام. في التقويم ، يتم تمييز هذا اليوم على أنه بداية الإقرار. لم يرغب المسيحيون في مشاركة بداية العام الجديد في نفس اليوم مع أتباع كونفوشيوس ، الله ، بوذا ، لذلك قرروا اعتبار 14 سبتمبر (1 سبتمبر) بداية العام الأرثوذكسي الجديد. أقيم عيد رأس السنة الكنسية من قبل الآباء القديسين في المجمع المسكوني الأول ، الذين قرروا بدء حساب السنة الكنسية في 1/14 من سبتمبر. يفتح اليوم الأول من الدورة الليتورجية السنوية "مدخل الصيف" ، وتكون خدمة هذا اليوم ذات طبيعة احتفالية ، وتتوج بالإنجيل الذي يقرأ في الليتورجيا ، والذي يخبرنا عن بداية كرازة يسوع. المسيح بعد معموديته وإغراءات من إبليس في الصحراء. وفقًا للأسطورة ، حدث هذا في اليوم الأول من عيد اليهود للحصاد ، والذي تم الاحتفال به في 1-8 سبتمبر. في الإنجيل نسمع المخلص يبشرنا بقدوم "سنة الرب" المواتية. في هذا اليوم ، بدأ يسوع المسيح يكرز بملكوت الله وشهد لأول مرة تحقيق نبوءات العهد القديم حول مجيء المسيح (ابن الله) وبالتالي عن نهاية القديم وبداية العهد الجديد. وصية.
الصالحين جوشوا (القرن السادس عشر قبل الميلاد).
شهداء المتصلونواخوة شهدائها إيفودا وهيرموجينيس .
شهيد عيفالاالشماس.
شهداء 40 عذارى صائمة وشهيد أمونةالشمامسة ومعلميهم.
القس سمعان العمودي ووالدته مارثا . اشتهر Simeon the Stylite (القرن الخامس) بأنه رجل ذو أسلوب حياة نكران الذات. اكتشف نوعًا جديدًا من الزهد. ورغبًا في اختبار قوته الروحية ، إيمانه بالله ، قام ببناء عمود ارتفاعه 4 أمتار على الجبل مع منصة في الأعلى ، وأحاط به بجدار ، وألقى خطبًا على العديد من الحجاج من هذا المكان "الجبلي". ثم أقام سمعان على عمود في زنزانة صغيرة ، منغمساً في صلاة وصيام كثيف. تدريجيا ، زاد ارتفاع العمود الذي يقف عليه. كان عموده الأخير 40 ذراعا (16 مترا). أمضى 80 سنة في الأعمال الرهبانية المعززة ، منها 47 سنة على عمود. كانت حياته معروفة في روس ، وتعلموا منه أن يتحمل باسم قضية مقدسة الصعوبات العديدة للوجود البشري. وفقًا للتقاليد القديمة ، كان يُعتقد أنه في هذا اليوم من الضروري القيام بأعمال خيرية ، حتى تكون رحيمًا. في موسكوفيت روس ، لم يُترك متسول واحد بدون صدقات وفيرة في هذا اليوم ، وحتى السجناء في الأبراج المحصنة تم تقديم الهدايا لهم.
يوم بذور الرحلة (سيميون ، سيميون ستيليت ، سيميون الطيار ، الطيار ، توديع الصيف ، يوم سيميون ، يوم سيميون ، الخريف الأول ، الصيف الهندي ، اجتماع الخريف ، يوم المنحل ، يوم البصل ، الكمين ، نهاية الصيف ، بداية الخريف ، آخر بذر). أول لقاء في الخريف ، نهاية الصيف الهندي الشاب وبداية القديم. ارتبطت العديد من المعتقدات والطقوس في الأيام الخوالي بهذا اليوم. وهذا ليس مفاجئًا ، لأنه في فترة ما قبل بيترين روس ، كان الأول من سبتمبر يعتبر بداية عام جديد. في عام 1700 ، نقل بيتر الأول الاحتفال بالعام الجديد من 1 سبتمبر إلى 1 يناير. تدريجيا ، فقدت العطلة معناها السابق ، ولكن بقيت العديد من العادات في حياة الفلاحين. على سبيل المثال ، تم دفن الصراصير والذباب في القرى يوم 14 سبتمبر. وضعوها في نعش منحوت من اللفت أو اللفت وحملوها بالبكاء والرثاء لدفنها بعيدًا عن المنزل قدر الإمكان. دفعت بقية المنازل الذباب للخروج من المنزل "ذبابة في ذبابة ، تطير لدفن الذباب". تعود جذور هذه العادة إلى الأزمنة الوثنية وترتبط بتكريم Belbog ، رب جميع الحشرات.
ومن العادات المهمة الأخرى إطفاء حريق قديم وإشعال حريق جديد. خرج الرجال المسنون إلى الفناء وفركوا قطعتين من الخشب ببعضهما البعض حتى بدأوا في التدخين. قامت فتاة أو زوجة ابنها بتهوية شجرة مشتعلة ، ثم أشعلت شمعة من نار مشتعلة. أشعلت هذه النار الفرن. في صباح اليوم التالي تم تهوية الفحم مرة أخرى. لذلك تم الحفاظ على النار في الفرن طوال العام. في هذا اليوم ، تم وضع صبيان يبلغون من العمر أربع سنوات على الخيول. جاءت هذه العادة من العصور القديمة وارتبطت بالانتقال من الطفولة إلى حياة الكبار. كان يوم 14 سبتمبر يسمى الصيف الهندي في القرى لأنه في هذا الوقت بدأت العديد من الأعمال الزراعية (حك القنب ، التبول من الكتان ، إلخ) ، والتي كانت تؤديها عادة النساء في الهواء الطلق. بدأت الاعتصامات المزعومة مع Semyon ، عندما كانوا يعملون في الأكواخ في المساء. تم الاحتفال باليوم الأول من الجلسات كعطلة عائلية. التقى جميع الأقارب في منزل الأكبر في الأسرة. من الطيار (14 سبتمبر) إلى غوريا (28 نوفمبر) ، في الأيام الخوالي كان الوقت مخصصًا لأسابيع الزفاف.
من هذا اليوم فصاعدًا ، تنتقل حيوانات الخُلد والفئران من الحقول إلى المنازل والحدائق.
علامات الطقس في 14 سبتمبر: إذا كانت Marfa قذرة ، فسيكون الخريف ممطرًا. الصيف الهندي (يبدأ في 14 سبتمبر) ممطر - الخريف جاف ، والصيف الهندي جاف - الخريف رطب. سبتمبر أكثر جفافاً ودفئًا ، سيأتي الشتاء المتأخر. إذا نمت المخاريط الموجودة على شجرة التنوب منخفضة ، فسيكون الصقيع مبكرًا ، وإذا كان في الجزء العلوي ، فلن يأتي البرد الحقيقي إلا في نهاية الشتاء.

عاش الصالحان يواكيم وحنة في مدينة الناصرة. كلاهما عاشا حتى سن الشيخوخة ، لكن لم يكن لديهما أطفال. صلوا بحرارة أن الرب سيمنحهم ابنا أو ابنة ، ووعدوا - إذا ولد لهم طفل ، أن يكرسوه لخدمة الله في الهيكل. سمع الرب صلاتهم: أنجبت منهما ابنة أطلقوا عليها اسم مريم.
عيد الميلاد والدة الله المقدسةتم الاحتفال به في 21 سبتمبر (8).

تروباريونالصوت الرابع:
ميلادك يا ​​مريم العذراء
يجلب الفرح للكون كله:
لأنه من عندك أشرق شمس البر ، المسيح إلهنا ،
ونقض القسم يبارك ،
ويمحو الموت ويعطينا الحياة الأبدية.

كونداك ،الصوت الرابع:
يواكيم وحنة يلومان عدم الإنجاب ،
وتحرر آدم وحواء من حشرات المن المميتة ،
الأكثر نقاءً في ميلادك المقدس.
هذا ما يحتفل به شعبك ،
تخلص من ذنب الخطايا ، اتصل دائمًا بـ Ty:
الثمار القاحلة تلد والدة الله وممرضة حياتنا.

2. الدخول إلى كنيسة القديسة مريم

(مقدمة). عندما كانت السيدة العذراء في الثالثة من عمرها ، أوفت يواكيم وحنة بوعدهما وأحضراها إلى الهيكل في القدس. التقى رئيس الكهنة بالعذراء مريم عند المدخل ، وبتحريض من الروح القدس ، قادها إلى مكان خاص ، إلى قدس الأقداس ، حيث لا يمكنه الدخول إلا مرة واحدة في السنة. بقيت العذراء مريم في الهيكل وقضت معظم وقتها في الصلاة وقراءة الكتب المقدسة.
عاشت القديسة مريم في الهيكل حتى سن الرابعة عشرة. بعد ذلك ، وفقًا للقانون ، كان عليها العودة إلى والديها أو الزواج. لكن يواكيم وآنا قد توفيا بالفعل في ذلك الوقت ، لكن العذراء مريم لم ترغب في الزواج ، لأنها وعدت بالبقاء عذراء. ثم خطبها الكهنة إلى قريب بعيد ، الشيخ يوسف البالغ من العمر ثمانين عامًا ، ليعتني بها كما لو كانت ابنته. عاش يوسف في الناصرة ، وكان رجلاً فقيرًا يعمل في النجارة.
يتم الاحتفال بدخول كنيسة والدة الإله في 4 كانون الأول (21 تشرين الثاني).

تروباريونالصوت الرابع:
يوم فضل الله هو التنبيه
وكرازات خلاص الانسان:
تظهر العذراء بوضوح في هيكل الله ،
ويعلن المسيح للجميع ،
هذا وسنصرخ بصوت عالٍ:
افرحوا ، تراقب إنجاز البنّاء.

كونداك ،الصوت الرابع:
كنيسة المخلص المقدسة ،
القصر الغالي والعذراء ،
كنز مجد الله المقدس ،
اليوم دخل بيت الرب.
تشارك النعمة ، حتى في الروح الإلهي ،
ملائكة الله يرنمون الى الجنوب.
هذه قرية سماوية.

3. بشارة السيدة العذراء مريم (لوقا 1: 26-38)

(البشارة). عندما عاشت العذراء مريم مع يوسف ، أُرسل إليها رئيس الملائكة جبرائيل من الله ليخبرها بالبشارة عن ولادة مخلص العالم منها. وظهر لها بالكلمات التالية: "افرحي ، يا ممتلئة نعمة ، الرب معك ، طوبى لك في النساء". أحرجت العذراء مريم وفكرت: ماذا تعني هذه التحية؟ أكمل رئيس الملائكة: "لا تخافي يا مريم ، لقد وجدت نعمة عند الله. ستلد ابنا وتدعوه يسوع ". سألت العذراء مريم في حيرة: "كيف يكون هذا وأنا لست متزوجة"؟ أجابها رئيس الملائكة: "الروح القدس سيجدك وقوة العلي تظللك ، لذلك القدوس المولود منك يدعى ابن الله." قالت العذراء بتواضع: "أنا عبد الرب ، ليكن لي حسب قولك". وانصرف الملاك من عندها.
يتم الاحتفال ببشارة والدة الإله في 7 نيسان (25 آذار).

تروباريونالصوت الرابع:
يوم خلاصنا هو الأهم ،
والقنفذ من عصر الغموض ظاهرة ،
حدث ابن الله ابن العذراء ،
وجبرائيل ينادي بالنعمة.
وفي نفس الوقت نصيح والدة الإله معه:
افرحي ايها المبارك الرب معك.

كونداك ،صوت 8:
الحاكم المختار هو المنتصر ،
مثل التخلص من الأشرار ،
الشكر ، دعونا نصف عبيدك ، والدة الله:
ولكن كأنه يمتلك قوة لا تقهر ،
يحررنا من كل المشاكل ،
دعنا ندعوكم: افرحوا ، أيها العروس التي لم تتعرض للمضايقات.

4. عيد الميلاد (لوقا 2: 1-21)

(عيد الميلاد). أمر الإمبراطور الروماني أوغسطس بإجراء إحصاء وطني في أرض يهودا التابعة له. للقيام بذلك ، كان على كل يهودي الذهاب للتسجيل في المدينة التي عاش فيها أسلافه. ذهب يوسف ومريم إلى مدينة بيت لحم للتسجيل. هنا لم يتمكنوا من العثور على مكان في المنزل ، لأنه بمناسبة الإحصاء تجمع الكثير من الناس في بيت لحم ، وتوقفوا خارج المدينة في كهف حيث دفع الرعاة ماشيتهم إلى باغودة سيئة. هنا في الليل أنجبت السيدة العذراء الطفل ، ولفته ووضعته في مذود.
ليلة ميلاد المسيح ، كان رعاة بيت لحم يرعون قطعانهم في الحقل. وفجأة ظهر لهم ملاك. خاف الرعاة. فقال لهم الملاك: "لا تخافوا! أعلن لك فرحًا عظيمًا: في هذه الليلة وُلِد مخلص العالم ، وهنا توجد علامة لك: ستجد الرضيع مرتديًا القماط ، ممددًا في مذود. في هذا الوقت ، ظهر العديد من الملائكة في السماء ، وهم يسبحون الله ويرنمون: "المجد لله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، حسن النية تجاه الناس".
عندما اختفت الملائكة ، بدأ الرعاة يقولون: "لنذهب إلى بيت لحم ونرى ما أعلنه الرب لنا". جاءوا إلى الكهف ووجدوا مريم ويوسف والطفل ملقى في المذود. فسجدوا له وأخبروا يوسف ومريم بما رأوه وسمعوه من الملائكة. في اليوم الثامن بعد ولادته ، أطلق عليه اسم يسوع.
يتم الاحتفال بعيد الميلاد في 7 يناير (25 ديسمبر).

تروباريونالصوت الرابع:
عيد الميلاد الخاص بك ، المسيح إلهنا ،
صعود العالم ، نور العقل ،
خدمة النجوم فيه
التعلم من النجم
أنت تنحني لشمس الحقيقة
ويقودك من علو الشرق.
يا رب المجد لك!

كونداك ،صوت 3:
العذراء اليوم تلد العظيم ،
والأرض تجلب وكر لمن لا يقترب.
تمجد الملائكة مع الرعاة
الذئاب تسافر مع النجم:
من أجل أن نولد طفلاً ، الإله الأبدي.

5. لقاء الرب (لوقا 2: 22-39)

(عيد تطهير مريم العذراء). كان لليهود ناموس يقضي بإحضار الابن الأول في اليوم الأربعين بعد ولادته إلى الهيكل لتكريسه لله. في هذه الحالة ، ضحوا: الغني - حمل وحمامة ، والفقير - كتاكيتان حمامة. عندما كان يسوع المسيح يبلغ من العمر أربعين يومًا ، أحضرته مريم العذراء ويوسف إلى الهيكل في أورشليم ، ولأنهما كانا فقراء ، فقد ضحيا بحمامتين. في نفس اليوم ، جاء الشيخ سمعان إلى الهيكل ، وتنبأ له أنه لن يموت حتى يرى المسيح المخلص. التقى بمريم مع الطفل ، وحمله بين ذراعيه ، وقال: "الآن أستطيع أن أموت بسلام ، لأن عيني قد رأتا مخلص العالم".
في المعبد كانت هناك أرملة حنة النبية ، 84 سنة ، أخبرت الحاضرين أن هذا الرضيع هو مخلص العالم.
يتم الاحتفال بتقديم الرب في 15 فبراير (2).

صلاة القديس يا سمعان حامل الله ،(تغنى في صلاة الغروب ، الجزء الأول من صلاة الغروب):
الآن تطلق عبدك يا ​​رب.
حسب كلامك في السلام.
كما رأت عينيّ خلاصك ،
أعد القنفذ أمام وجه كل الناس ،
نور في وحي الألسنة
ومجد شعبك اسرائيل. (لوقا 2: 29-32).

6. معمودية الرب (متى 3: 13-17 ؛ مرقس 1: 9-11 ؛ لوقا 3: 21-22 ؛ يوحنا 1: 32-34)

(المعمودية). عندما كان يسوع المسيح في الثلاثين من عمره ، ذهب إلى نهر الأردن إلى يوحنا المعمدان ليعتمد منه. رفض يوحنا في البداية ، قائلاً ، "أنا بحاجة إلى أن أعتمد منك ، وأنت تأتي إلي؟" لكن يسوع قال له: "اتركه ، نحن بحاجة إلى أن نتمم كل بر." ثم عمده يوحنا. عندما خرج يسوع المسيح من الماء ، انفتحت السماوات عليه فجأة ونزل عليه روح الله على شكل حمامة ، وسمع صوت الله الآب من السماء: "هذا هو ابني الحبيب ، في الذي أنا سعيد به ".
منذ ظهور الثالوث الأقدس أثناء معمودية الرب ، يُطلق على هذا العيد أيضًا Theophany.
يتم الاحتفال بمعمودية الرب في 19 يناير (6). في هذا العيد ، في الكنيسة ، يتم تكريس الماء مرتين. المرة الأولى بعد الليتورجيا ، والتي يتم تقديمها في اليوم السابق للعيد. هذه المياه تسمى "ماء المساء". في المرة الثانية في يوم العيد بعد القداس ، يتم تنفيذ موكب يسمى "رحلة إلى الأردن". خلال هذا الموكب ، يتم تكريس الماء ، والذي يسمى "ماء الغطاس".

تروباريونصوت 1:
انا عمدت في الاردن يا رب
ظهور الثالوث العبادة:
يشهد لك صوت والديك ،
دعوة ابنك الحبيب:
والروح على شكل حمامة
تعرف على البيان اللفظي الخاص بك:
اظهر المسيح الله ،
واستنار العالم لك المجد.

كونداك ،الصوت الرابع:
لقد ظهرت اليوم للكون ،
ونورك يا رب يشرق علينا
في عقل من يغنيك:
أتيت وظهرت النور الذي لا يقترب.

7. تجلي الرب (متى 17: 1-13 ؛ مرقس 9: 2-13 ؛ لوقا 9: ​​28-36)

(تحويل). قبل معاناته بوقت قصير ، أخذ يسوع المسيح معه ثلاثة من تلاميذه: بطرس ويعقوب ويوحنا ، وصعد معهم إلى جبل طابور للصلاة. وبينما كان يصلي ، نام التلاميذ. عندما استيقظوا ، رأوا أن يسوع المسيح قد تغير: وجهه أشرق كالشمس ، وثيابه بيضاء كالثلج ، وظهر له موسى وإيليا في مجد وتحدثا معه عن المعاناة والموت الذي كان عليه أن يفعله. تصمد في القدس. عندما ترك موسى وإيليا يسوع المسيح ، صرخ بطرس ، "يا رب! جيد لنا هنا. لنصنع ثلاث خيام: واحدة لك ، وواحدة لموسى ، وواحدة لإيليا ". وفجأة ظللتهم سحابة منيرة ، وسمعوا صوتا من السحابة: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت. استمع اليه." اندفع التلاميذ إلى الأرض خائفين. جاءهم يسوع المسيح ولمسهم وقال: "قم ، لا تخافوا"! قام التلاميذ ورأوا يسوع المسيح في شكله المعتاد.
يتم الاحتفال بتجلي الرب في 19 أغسطس (6).

تروباريونصوت 7:
أنت جُلِّتَ على الجبل ، أيها المسيح الله ،
أظهر لتلاميذك مجدك ، كما لو كنت أستطيع:
نرجو أن يضيء نورك الأبدي علينا نحن الخطاة ،
بصلوات والدة الإله ، معطية النور ، المجد لك.

كونداك ،صوت 7:
تغيرت على الجبل.
وكوعاء لتلاميذك ،
مجدك يا ​​المسيح رأيت:
نعم ، عندما يرونك مصلوبًا ،
ubo فهم المعاناة بحرية ،
العالم يعظ
لأنك حقًا إشراق الآب.

8. دخول الرب إلى أورشليم (متى 21: 1-17 ؛ مرقس 11: 1-19 ؛ لوقا 19: 29-48 ؛ يوحنا 12: 12-19)

(أحد الشعانين). قبل ستة أيام من عيد الفصح ، غادر يسوع المسيح بيت عنيا متوجهاً إلى القدس. في منتصف الطريق ، بناءً على طلبه ، أحضر التلاميذ حمارًا مع جحش حتى يتمكن من ركوبهم. غطواهم بثيابهم وجلس يسوع المسيح وذهب إلى أورشليم. وفيما هو راكب ، خرج جمهور من أورشليم للقائهم. خلع البعض ملابسهم ونشروها على طول الطريق. قطع آخرون أغصان النخيل ، وحملوها بأيديهم أو ألقوها على طول الطريق ، وصرخوا جميعًا بصوت عالٍ: أوصنا لابن داود! مبارك الآتي باسم الرب! أوصنا في الأعالي! ولا سيما الأطفال الذين استقبلوا المخلّص بحماس وفرح ، وحتى في الهيكل صرخوا له: "أوصنا لابن داود!"
يتم الاحتفال بدخول الرب إلى القدس الأحد ، قبل أسبوع من عيد الفصح. أثناء الخدمة ، يتم تبارك الصفصاف وتوزيعه (بدلاً من سعف النخيل). يحدث هذا خلال الصوم الكبير ، قبل الأسبوع المقدس. في هذا اليوم ، عادة ما يتواصل الطلاب مع والديهم ومعلميهم.

8 أ. قيامة ربنا يسوع المسيح (متى 28: 1-15 ؛ مرقس 16: 1-11 ؛ لوقا 24: 1-12) (يوحنا 20: 1-18 ؛ كورنثوس 15: 3-5)

(قيامة المسيح. القيامة. عيد الفصح للسيد المسيح). في اليوم الأول بعد السبت ، في الصباح الباكر ، قام يسوع المسيح من بين الأموات. في نفس الوقت ، كان هناك زلزال قوي. نزل ملاك الرب من السماء. كان منظره كالبرق ورداءه أبيض كالثلج. دحرج حجرًا عن باب القبر وجلس عليه. سقط المحاربون الواقفون على الأرض من الخوف وأصبحوا ميتين ، وبعد أن عادوا إلى رشدهم ، هربوا. جاء بعضهم إلى رؤساء الكهنة وأخبروا بما حدث. أعطاهم رؤساء الكهنة المال وعلموهم أن يقولوا أنه في الليل ، عندما كانوا نائمين ، جاء تلاميذ يسوع المسيح وسرقوا جسده.
عيد الأعياد ، قيامة المسيح ، عيد الفصح ، يحتفل به في يوم الأحد الأول بعد أول ربيع كامل القمر بين 4 أبريل (22 مارس) و 8 مايو (25 أبريل). في منتصف الليل (من السبت إلى الأحد) يتم تقديم صلاة عيد الفصح ، تليها القداس. بعد هذه الخدمات ، ينتهي الصوم الكبير ويمكنك الإفطار (هناك صيام متواضع غير صائم). يتم الاحتفال بعيد الفصح لمدة سبعة أيام.

Stichera في بداية Matins ،صوت 6:
قيامتك يا المسيح المخلص إرحمنا
الملائكة تغني في الجنة:
وامننا على الارض
سبِّحك بقلب نقي.

تروباريون:
المسيح قام من الأموات
تصحيح الموت بالموت ،
والذين في القبور هبات بطن.

9. صعود الرب (مرقس 16: 15-19 ؛ لوقا 24: 46-53 ؛ أعمال 1: 2 ؛ 4-26)

(الصعود). في اليوم الأربعين بعد القيامة من الأموات ، ظهر الرب يسوع لتلاميذه وأمرهم بالبقاء في أورشليم حتى يقبلوا الروح القدس. ثم قادهم خارج المدينة إلى جبل الزيتون ، ورفع يديه مباركًا ، وعندما باركه ، بدأ يصعد إلى السماء. أخيرًا ، أخفت سحابة من الضوء يسوع المسيح عن أعين التلاميذ. نظروا إلى السماء لفترة طويلة. وفجأة ظهر لهما ملاكان برداء أبيض وقالا: أيها الرجال الجليل! لماذا تقف وتنظر الى السماء هذا يسوع الذي صعد إلى السماء سيأتي بنفس الطريقة التي رأيته فيها يصعد إلى السماء ". انحنى التلاميذ للرب الصاعد وعادوا بفرح إلى أورشليم.
يتم الاحتفال بصعود الرب في أربعين يومًا بعد عيد الفصح ، الخميس دائمًا.

تروباريونالصوت الرابع:
صعدت في المجد أيها المسيح إلهنا ،
الفرح الذي خلقه التلميذ ،
وعد الروح القدس ،
نزلت له البركة السابقة:
لانك انت ابن الله فادي العالم.

كونداك ،صوت 6:
حتى بعدنا ، بعد أن أكملت المظهر ،
وحتى على الأرض يوحد السماويون ،
صعدت في المجد أيها المسيح إلهنا ،
لا مفر منه ، ولكن البقاء بلا هوادة ،
ويصرخ لمن يحبونك:
انا معك ولا احد معك.

10. نزول الروح القدس على الرسل (أعمال 2 ؛ 14:23)

(الثالوث المقدس. الثالوث. العنصرة). في اليوم الخمسين بعد قيامة يسوع المسيح ، اجتمع الرسل مع والدة الإله وغيرهم من المؤمنين معًا وصلوا. في الساعة الثالثة من أول النهار سمع صوت فجأة من السماء كأنه من ريح شديدة فملأ البيت كله حيث كانوا ، وظهرت ألسنة نارية واستقرت على كل واحد منهم. امتلأ الجميع بالروح القدس وبدأوا يسبحون الله لغات مختلفةالذين لم يكونوا معروفين من قبل.
كان في القدس في ذلك الوقت الكثير من اليهود الذين أتوا منها دول مختلفةبمناسبة عيد العنصرة. عند سماعهم للضوضاء ، تجمعوا بالقرب من المنزل الذي كان فيه الرسل ، وتفاجأوا بأن الناس البسطاء غير المتعلمين يتحدثون لغات مختلفة. ثم تكلم الرسول بطرس وشرح للناس أنهم استقبلوا الروح القدس من يسوع المسيح الذي صلب ولكنه قام من الأموات. أولئك الذين سمعوا هذه العظة تأثروا في قلوبهم وسألوا بطرس: "ماذا نفعل"؟ أجابهم بطرس ، "توبوا واعتمدوا باسم الرب يسوع المسيح فتنالون عطية الروح القدس. وفي ذلك اليوم اعتمد حوالي ثلاثة آلاف شخص.
يشير نزول الروح القدس على الرسل إلى نهاية العهد الجديد وبداية الوعظ الرسولي وتاريخ الكنيسة المسيحية. الأحداث قبل نزول الروح القدس موصوفة في الإنجيل والنزول نفسه وبعده في سفر الرسول.
يحتفل بنزل الروح القدس على الرسل خمسون يوما بعد عيد الفصحويسمى يوم الثالوث الأقدس أو يوم الخمسين. الثالوث المقدس يحدث دائمًا يوم الأحد ويحتفل به لمدة ثلاثة أيام. طوال الأسبوع لا يوجد صيام ، أي أن الأربعاء والجمعة ليسا صيام. لذلك يطلق عليه "صلب".

تروباريونصوت 8:
طوبى لك يا المسيح إلهنا ،
حتى الحكماء هم صيادو المظاهر ،
ينزل عليهم الروح القدس.
وبواسطة أولئك الذين يمسكون بالكون ،
محب البشر المجد لك.

كونداك ،صوت 8:
كلما كانت لغات الانصهار ،
قسمة ألسنة العلي:
عندما تطلق ألسنة من نار ،
فيما يتعلق بالدعوة كلها:
ووفقًا لذلك نمجد الروح القدس الكلي.

11. تولي والدة الإله

(الرقاد). بعد صلب الرب يسوع المسيح ، عاشت والدة الإله في القدس في بيت الرسول المقدس يوحنا اللاهوتي. أبلغها رئيس الملائكة جبرائيل بمكانتها قبل ثلاثة أيام. ثم ، حسب رغبتها ، تم جمع جميع الرسل ، باستثناء توما ، بأعجوبة إلى أورشليم بقوة الله. في ساعة وفاتها ، أشرق ضوء غير عادي في الغرفة حيث كانت والدة الإله ؛ ظهر السيد المسيح نفسه واستقبل أنقى روحها ، ودفن الرسل جسدها في بستان جثسيماني ، في الكهف حيث دفن جثث والديها ويوسف الصديق. بعد ثلاثة أيام ، وصل الرسول توما وأراد أن ينحني لجسد والدة الإله. لكن عندما فتحوا الكهف ، لم يجدوا جثة هناك. كان الرسل في حيرة من أمرهم. فجأة ، ظهرت لهم والدة الإله نفسها وقالت: "افرحوا! سأكون دائمًا كتاب صلاتك أمام الله ".
يتم الاحتفال بافتراض والدة الإله في 28 أغسطس (15).

تروباريونصوت 1:
في عيد الميلاد ، حافظت على عذريتك ،
في رقاد الدنيا لم يتركك يا والدة الله
استلقيت على بطنك يا أم جوهر البطن ،
وبصلواتك تحرر أرواحنا من الموت.

كونداك ،صوت 2:
في الصلاة يا والدة الله غير النائمة ،
وفي الشفاعة رجاء لا يتزعزع ،
لن يتراجع التابوت والإماتة:
كأنها بطن الأم ،
إلى البطن ، تجاوز إلى الرحم ، يسكن عذراء أبدية.

12. تمجيد صليب الرب

(إنسجام). كان المسيحيون الأوائل من اليهود القدماء وتعرضوا لاضطهاد كبير من قبل القادة اليهود الذين لم يتبعوا يسوع المسيح. أول شهيد مسيحي ، القديس ستيفن ، رُجم حتى الموت بسبب وعظه لمسيحي. بعد سقوط القدس ، بدأ اضطهاد المسيحيين من قبل الرومان الوثنيين ، وهو أسوأ مرات عديدة. كان الرومان ضد المسيحيين ، لأن التعاليم المسيحية كانت على النقيض تمامًا من عادات وأعراف وآراء الوثنيين. فبدلاً من الأنانية ، كانت تبشر بالحب ، وتضع التواضع مكان الكبرياء ، بدلاً من الترف ، وعلم العفة والصوم ، والقضاء على تعدد الزوجات ، وساهم في تحرير العبيد ، وبدلاً من القسوة دعا إلى الرحمة والإحسان. ترفع المسيحية أخلاقياً الإنسان وتنقيها وتوجه جميع أنشطته نحو الخير. كانت المسيحية محرمة ، وعوقبوا بشدة ، وتعرض المسيحيون لتعذيب وحشي ثم قتلوا. هكذا كان الأمر حتى عام 313 ، عندما لم يحرر الإمبراطور قسطنطين المسيحيين فحسب ، بل جعل المسيحية أيضًا دين الدولة.
يتم الاحتفال بتمجيد الصليب المقدس في 27 سبتمبر (14).

تم وصف تمجيد صليب الرب ، آخر الأعياد الثانية عشر ، في كتاب شريعة الله على النحو التالي:
تمجيد الصليب المقدس.استمر اضطهاد المسيحيين لنحو ثلاثمائة عام ، وانتهى فقط في عهد الإمبراطور قسطنطين الكبير ، الذي قبل بنفسه الإيمان المسيحي. وذهبت والدته الملكة إلينا المتدينة إلى أورشليم لتجد الصليب الذي صلب عليه الرب يسوع المسيح.
قيل للملكة أن صليب المسيح دُفن في الأرض ، وبُني في تلك البقعة معبد وثني. عندما قاموا ، بأمر من إيلينا ، بتحطيم المبنى وبدأوا في حفر الأرض ، وجدوا ثلاثة صلبان وبالقرب منهم لوحة عليها نقش: "يسوع المسيح الناصري ، ملك اليهود".
لمعرفة أي من الصلبان الثلاثة للرب ، بدأوا في وضعها على المتوفى. لم تحدث معجزة من صليبيْن ، ولكن عندما وضعوا الصليب الثالث قام الميت ، وهكذا تعرفوا على صليب الرب.
كل من كان في نفس الوقت أراد أن يرى الصليب المقدس. ثم وقف بطريرك أورشليم مقاريوس والإمبراطورة إيلينا على مكان مرتفع ونصبا صليبًا ، وانحنى له الشعب وصرخوا: "يا رب إرحم!"

تروباريون(صوت 1)
خلص الرب يا شعبك.
وبارك ميراثك ،
انتصار المسيحيين الأرثوذكس
منح المقاومة ،
ومحتفظتك عن طريق موطن صليبك.

بالروسية(ترجمه AMN)
خلص الرب يا شعبك.
وبارك ميراثك ،
انتصار للمسيحيين الأرثوذكس
تضفي على الأعداء
ومحتفظتك عن طريق موطن صليبك.

كونتاكيون(صوت 4)
صعدت إلى الصليب بالإرادة ،


ابتهج بسلطتك المسيحيين الأرثوذكس ،
منحهم انتصارات للمقارنات ،
العون لمن يملك سلاح السلام الخاص بك ،
انتصار لا يقهر.

بالروسية(ترجمه AMN)
صعدت إلى الصليب بالإرادة ،
إلى اسمك الذي يحمل اسم مكان إقامتك الجديد
امنح مكافآتك يا المسيح الله:
ابتهج بقوتك المسيحيين الأرثوذكس ،
انتصروا على أعدائهم ،
عون أولئك الذين لديهم سلاح السلام الخاص بك ،
انتصار لا يقهر.

العيد الثاني عشر- هذه اثني عشر عطلة مخصصة لأحداث الحياة الأرضية ليسوع المسيح والعذراء. جميع الإجازات الثانية عشرة مشمولة في عدد الإجازات ، لكنها أدنى من " عطلة الأعياد والاحتفال بالاحتفالات» - .

وفقًا للموضوع ، يتم تقسيم جميع الأعياد الثانية عشرة إلى الربو ام الالهووفقًا لوقت الاحتفال - مرورًا (متحركًا) وغير عابر (ثابت). هناك تسعة عطلات غير انتقالية وثلاثة عطلات انتقالية. خدمات ثاني عشر أعياد الدائرة الثابتةتوجد في Menaion من الأشهر ، حيث توجد خدمات للقديسين والأعياد لكل يوم من أيام السنة. خدمات الأعياد الثانية عشر للدائرة المتحركةموجودة في Lenten و Colored Triods ، حيث يتم تسجيل جميع خدمات دورة Paschal. كل الأعياد الثانية عشرة لها الوليمة ، بعد العيد ، والعطاء.

أهمية العيد الثاني عشر في الأرثوذكسية

العيد الثاني عشر لكل مؤمن يحضر بانتظام ويصوم هو أمر مهم. تم تحديد هذه الأهمية مسبقًا من قبل أسلافنا البعيدين ، من وقت وجود والدة الإله ويسوع المسيح. في معظم الدول الحديثة ، تتشابك التقاليد الثقافية والشعبية والدينية بشكل وثيق إلى حد ما. على الرغم من وظائف العصر الإلكتروني ، ما زلنا لا نستطيع التخلي عن التراث التاريخي الذي يحمل العديد من المعجزات والأسرار والغموض. في روسيا ، حتى عام 1925 ، كانت جميع الأعياد الثانية عشرة هي أيضًا عطلات رسمية. لم تفقد الجدية والالتزام بأهمية مثل هذه الأعياد أهميتها في عصرنا. يتم الاحتفال ببعضهم رسميًا في معظم دول العالم ، عندما يتم تحرير المواطنين من العمل والعمل. إن الموافقة على المستوى التشريعي للتفاعل بين الدولة والكنيسة تؤكد هذه النظرية مرة أخرى.

الثاني عشر إجازات غير عابرة

غير عابرة، أي العطلات الثابتة من سنة إلى أخرى ، لقرون عديدة الآن ، لها تاريخ غير متغير. تجدر الإشارة إلى أنه في جميع التقويمات الأرثوذكسية تقريبًا ، يتم الاحتفال بالعطلات بالطراز الجديد والقديم (مكتوب بين قوسين). ميلاد السيدة العذراء مريمقبلت للقراءة 21 سبتمبر. لماذا نذكر هذه العطلة في المقام الأول؟ ببساطة لأنه ، وفقًا للأسلوب القديم ، حساب التفاضل والتكامل تقويم الكنيسةيبدأ في الأول من سبتمبر. هكذا تقول الأسطورة ، لأن إقامة هذه العطلة حدثت في القرن الرابع البعيد. ولدت والدة الإله القداسة ، وهي أيضًا مريم العذراء ، في عائلة فقيرة وكبار السن ، ولكن ليس أقل من ذلك. أزواج سعداء 8 ايلول (على الطراز القديم) اي 21 ايلول بطريقة جديدة في الناصرة البعيدة. أصبحت العذراء والدة يسوع المسيح نتيجة الحبل بلا دنس ، وبالتالي لا يمكن أن يكون الأمر غير احتسابها إلى مراتب القديسين.

تمجيد الصليب المقدساحتفل 27 سبتمبر. التكريس بمعنى معين للصليب ، كرمز للحياة الأبدية والسماوية ، معروف ليس فقط في المسيحية ، ولكن أيضًا في العديد من الأديان الأخرى. مع الصليب ، يتم الاحتفال بذبيحة يسوع المسيح العظيمة كتكفير عن خطايا البشرية جمعاء.

الخطوة الهرمية التالية تحتلها عطلة دخول معبد السيدة العذراء مريم, 4 ديسمبر. في هذا اليوم ، ولأول مرة وبشكل رسمي بشكل خاص ، تم إدخال مريم البالغة من العمر ثلاث سنوات إلى الهيكل في مدينة القدس.

الميلاد، ألمع وأطيب ولا أقل عطلة رسمية، فمن المعتاد أن نلاحظ 7 يناير. إن الولادة الخارقة للطبيعة للرضيع الإلهي من مريم العذراء الطاهرة تجعلها مباركة وغير عادية بشكل خاص.

عطلة معمودية الرب ، أو عيد الغطاس، ذُكر 19 يناير.في هذا اليوم تحدث معجزة ظهور وجوه الثالوث الأقدس. يسوع المسيح تعمد في مياه نهر الأردن. الله الآب ، بصوت من السماء ، وبحضور كثير من الناس ، يباركه. في الوقت نفسه ، ينزل الروح القدس إلى يسوع على شكل حمامة بيضاء.

الكنيسة الأرثوذكسية ، حسب تاريخ الإنجيل ، موافق عليها 15 فبراير(حسب النمط الجديد) كعطلة لقاء الرب. وعد الله نفسه ، المُعلن في شكل الروح القدس ، الشيخ سمعان بالحياة على الأرض حتى يرى يسوع المسيح.

إن الأخبار السارة غير المتوقعة والمعجزة ، وفقًا لتقليد الكنيسة ، تستقبلها العذراء مريم في ذلك اليوم 7 أبريل. أطلعها الروح القدس على الحمل الطاهر وولادة الطفل الإلهي المسيح. ترتبط العديد من التقاليد والعادات بهذا اليوم. يتم الاحتفال بهذا اليوم البشارة.

التجلي(19 أغسطس) مرتبط بحدث مهم آخر في تاريخ ولادة وقيامة يسوع المسيح. في مثل هذا اليوم ظهر لتلاميذه في صورة ساطعة كالشمس في أردية بيضاء ، مؤكدًا أن هناك نهاية لكل معاناة وأن الحياة الأبدية تنتظر كل من يؤمن بها.

الصيام صارم بشكل خاص من قبل تولي السيدة العذراء مريم (28 أغسطس). من المعتاد إحياء ذكرى يوم حزين بصلوات حزينة بهدف العزاء والبنيان لجميع المسيحيين.

الثاني عشر العطل المتداول

قبل أسبوع واحد من الاحتفال بعيد الفصح ، من المعتاد الاحتفال بعطلة مؤثرة دخول الرب الى اورشليمإنه أحد الشعانين. في هذا اليوم ، قُبل يسوع المسيح كمخلص ومسيح ، رحب به واعترف به كنوع من الله. تم وضع الملابس أمامه منتظرين البركات والخلاص من المعاناة الدنيوية.

صعود الربيحتفل به في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح. وفقًا للأسطورة ، صعد يسوع المسيح إلى السماء ، إلى الله الآب ، وبذلك أنهى خدمة الحياة على الأرض. تقع العطلة دائمًا في يوم الخميس وتعكس قدسية دخول الابن إلى الهيكل السماوي لأبيه.

الثالوث المقدسيقع يوم الأحد ، بعد 50 يومًا من عيد الفصح. قبل هذا اليوم ، من المعتاد الاحتفال بسبت الآباء الثالوث وإحياء ذكرى الموتى.

التقويم الأرثوذكسي

التقويم في روس كان يسمى كلمة الشهر. لقد غطت ووصفت بشكل مطلق سنة حياة الفلاحين بأكملها ، وفيها تتوافق بعض أيام العطلات أو أيام الأسبوع مع كل يوم ، البشائر الشعبية، جميع أنواع أحداث الطقس. التقويم الأرثوذكسيوهي مقسمة إلى جزئين حسب مبدأ أجزائها المتحركة والثابتة. تحدد الفصح أهم أيام الاحتفالات والصيام بالنسبة للمسيحي. مع مراعاة جميع عوامل التقويم القمري الشمسي ، يتم حساب عطلة عيد الفصح أولاً - أهم عطلة وأهمها بكل معنى الكلمة. يتبع حساب أول قمر ربيعي كامل مباشرة بعد يوم الاعتدال الربيعي. حركة التاريخ المحدديحدث عيد الفصح نفسه في غضون 35 يومًا ، أي من 4 أبريل إلى 8 مايو. وبالتالي ، يتم تغيير تاريخ هذه العطلة ، ولكن يبقى يوم الأسبوع ، أي الأحد ، دون تغيير. يتم احتساب فترات الصيام والأيام الدينية التقليدية المرتبطة بالاحتفال بهذا العيد الفريد للمؤمنين بناءً على هذا المبدأ.

عظيم الأعياد الأرثوذكسية: قائمة التواريخ والشروح والتقاليد.

باستثناء عيد الفصح باعتباره المهيمن عطلة مسيحية، في ثقافتنا هناك 12 عطلة أرثوذكسية عظيمة أخرى ، تسمى الثاني عشر. ما هي هذه الأعياد وكيف يتم الاحتفال بها تقليديا؟ سوف تتعلم عن هذا من هذه المقالة.

التسلسل الهرمي للعطلات في المسيحية الأرثوذكسية

عيد الفصح - علامة على الانتصار الأبدي للحياة على الموت - هو خطوة واحدة فوق البقية في هذا التسلسل الهرمي للعطلات. هذا هو أهم عطلة في التقليد المسيحي. علاوة على ذلك ، توجد على طول التسلسل الهرمي الأعياد غير الثانية عشرة والأعياد الأرثوذكسية الثانية عشرة. في المجموع ، تندرج 17 عطلة في فئة العطلات الرائعة. تشمل التواريخ العظيمة غير الثانية عشرة ما يلي:

1. شفاعة والدة الإله هي يوم عطلة يصادف يوم 14 أكتوبر في العالم الأرثوذكسي. ارتبط برؤية القديس أندراوس أحمق القسطنطينية. في الساعة التي كانت فيها القسطنطينية تحت الحصار ، ظهرت والدة الإله لأندراوس ، وهي تمد حجابًا فوق المدينة من رأسها ، تم إنقاذ المدينة.
2. ختان الرب - بينما نحتفل في 14 يناير بالآخر عطلات العام الجديد، توجد في الكنيسة صلاة في ذكرى هذا الحدث ، وكذلك تكريمًا لباسيليوس الكبير ، أحد الآباء المزعومين للكنيسة.
3. تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بميلاد يوحنا المعمدان (المعمدان) في 7 يوليو - هذا هو اليوم الذي نعرفه باسم إيفان كوبالا. إنه مرتبط بالولادة المعجزة ليوحنا المعمدان قبل ستة أشهر من يسوع.
4. يتم الاحتفال بيوم الرسولين الأسمى بطرس وبولس ، والذي يُعرف عمومًا باسم عيد بطرس ، في 12 يوليو. رسميًا ، في يوم بطرس وبولس ، يتم تكريم ذكرى قبول الرسل للشهادة ، ويرمز هذا اليوم لعامة الناس إلى الانتقال الكامل إلى الصيف.
5. تم الاحتفال بقطع رأس يوحنا المعمدان في التقاليد الروسية في 11 سبتمبر. في هذا اليوم يتذكرون استشهاد يوحنا المعمدان ويحيون ذكرى الجنود الذين سقطوا في معركة الوطن.

ميلاد السيدة العذراء مريم

في التقاليد الأرثوذكسية ، يتم الاحتفال بميلاد السيدة العذراء في 21 سبتمبر. لقد تعامل والداها ، يواكيم وآنا ، بالفعل مع فكرة عدم ترك الأبناء - يُعتقد أن كلاهما كان بالفعل فوق السبعين عندما ولدت ماريا. ارتبطت ولادتها بإقامة يواكيم في الصحراء ، حيث تقاعد ليطلب من الرب الإنجاب. في المنام ، ظهر له ملاك وأعلن أنه سيحصل قريبًا على ابنة. وهذا صحيح - بالعودة إلى المدينة ، التقى يواكيم آنا ، مسرعًا لمقابلته بأخبار سارة.

هذا العيد مدعو لتمجيد والدة الإله كحامية وشفاعة لجميع الناس أمام الله. في التقويم الشعبي ، يرتبط بقدوم الخريف والحصاد وانتهاء جميع الأعمال الصيفية.

تمجيد الصليب المقدس

يرتبط هذا العيد بأحد الرموز المسيحية الرئيسية - بالصليب الذي اجتاز ابن الله اختبار الموت عليه. وسهلت الإمبراطورة البيزنطية إلينا ظهورها في منتصف القرن الرابع. يجري بالفعل جميلة كبار السن(وفقًا للمؤرخين ، كانت تبلغ من العمر حوالي 80 عامًا) ، قررت والدة الإمبراطور قسطنطين الذهاب إلى القدس بحثًا عن الآثار المسيحية المفقودة. نتيجة الحفريات في جبل الجلجثة ، لم يجدوا صليبًا فحسب ، بل عثروا أيضًا على كهف دُفن فيه المسيح.

تم تحديد موعد الاحتفال في سبتمبر 335 - بعد تكريس كنيسة قيامة المسيح في القدس. يحتفل العالم الأرثوذكسي في السابع والعشرين من أيلول (سبتمبر) من خلال صوم صارم وعدم القيام بعمل شاق. يعتقد الناس أيضًا أنه اعتبارًا من هذا اليوم تبدأ الطيور في الطيران جنوبًا ، وتزحف الثعابين إلى الجحور في الشتاء.

دخول معبد السيدة العذراء مريم

يتم الاحتفال بالعيد الأرثوذكسي لدخول الهيكل في الرابع من كانون الأول (ديسمبر). إنه مخصص لحلقة من حياة العذراء مريم - في سن الثالثة ، أحضرها الآباء الأتقياء إلى الهيكل في القدس للوفاء بعهد الله - لتكريس حياة ابنتها لله. في جميع تفسيرات هذه القصة ، يقولون إن مريم الصغيرة دخلت الهيكل بثقة غير عادية ، كما لو كانت تعرف بالفعل أنها ستلعب دورًا كبيرًا في هذا الدين. لم تعد ماريا إلى المنزل لوالديها - لقد عاشت في المعبد حتى سن الثانية عشرة ، حتى أبلغها الملاك جبرائيل عن المصير الاستثنائي الذي مُنِح لها.

في التقاليد الشعبيةهذا العيد يسمى مقدمة. كان مرتبطًا بقدوم الشتاء - منذ هذا اليوم بدأت الاحتفالات الشتوية وركوب الزلاجات. كان من الجدير أيضًا نسيان العمل الميداني حتى الربيع - اعتقد الفلاحون أنه من الأفضل عدم إزعاج الأرض بعد المقدمة.

الميلاد

من بين جميع الأعياد الأرثوذكسية الاثني عشر ، يعتبر عيد الميلاد الأكثر أهمية. في التقاليد الغربية ، من المعتاد الاحتفال به في 25 ديسمبر ، وفي بلدنا في 7 يناير.

حدثت ولادة يسوع في مدينة بيت لحم ، مسقط رأسجوزيف. وصل إلى هنا مع ماريا الحامل ، لكن لم يكن هناك مكان لهما في الفندق. كان على المسافرين الاستقرار في كهف. عندما شعرت مريم بالاقتراب من الولادة ، سارع يوسف بحثًا عن قابلة. تمكن من العثور على امرأة تدعى سالومي ، وعادا معًا إلى الكهف. أول شيء رأوه في الكهف كان ضوءًا ساطعًا يغمر الفضاء بأكمله. تدريجيا ، تلاشى الضوء - وظهرت ماري مع طفل يجلس بين ذراعيها. في هذا الوقت ، برز نجم ذو سطوع غير عادي فوق بيت لحم ، معلناً للعالم عن مجيء ابن الله.

يُعتقد أن كل عيد أرثوذكسي عظيم يولد اللطف في القلب ، وخاصة عيد الميلاد. عشية عيد الميلاد ، من المعتاد أن يجتمع جميع أفراد الأسرة طاولة احتفالية- في التقاليد الشعبية ، يجب أن تحتوي على اثني عشر طبقًا.

يعتقد المؤرخون أنه من غير المعروف على وجه اليقين ما هو الوقت من العام الذي ولد فيه يسوع. يُعتقد أن تاريخ عيد الميلاد الأرثوذكسي العظيم مرتبط بالعطلات القديمة المخصصة للانقلاب الشتوي (21 أو 22 ديسمبر). يسبق هذا العيد صيام لمدة أربعين يومًا ، بدءًا من 27 نوفمبر.

عيد الغطاس

الثاني من حيث الأهمية عطلة رائعة الكنيسة الأرثوذكسيةبعد عيد الميلاد معمودية الرب. يتم الاحتفال به في 19 يناير - نعلم جميعًا التقليد الشعبي للسباحة في الحفرة في هذا اليوم. ومع ذلك ، تجادل الكنيسة والمؤرخون بالإجماع بأن هذا التقليد ليس قديمًا وبدائيًا كما يبدو ، ولكنه اكتسب طابعًا جماعيًا فقط في الثمانينيات - كرمز لعودة البلاد إلى الدين.

يرتبط هذا العيد بحدث في حياة المسيح ، والذي يُعتبر تقليديًا بداية خدمته. في سن الثلاثين ، تعمد يسوع في نهر الأردن. الشخص الذي عمد ابن الله هو يوحنا المعمدان. عندما جاء المسيح إلى الشاطئ ، نزل عليه الروح القدس تحت ستار حمامة ، ومن السماء جاء صوت الله الآب مُعلنًا ظهور الله الابن. وهكذا تجلى الرب في ثالوثه. لذلك ، تُعرف المعمودية أيضًا باسم عيد الغطاس من بين الأعياد الكبرى للكنيسة الأرثوذكسية. في التقليد الكاثوليكي ، يرتبط عيد الغطاس بعيد الميلاد وتقدمة المجوس.

لقاء الرب

من اللغة السلافية القديمة ، يمكن تفسير الاجتماع على أنه كلمة "اجتماع" - تعتقد الكنيسة أنه في هذا اليوم التقى الجنس البشري بيسوع المسيح. يتم الاحتفال بهذا العيد الأرثوذكسي العظيم في 15 فبراير - أربعين يومًا بعد عيد الميلاد. في مثل هذا اليوم أحضرت مريم ويوسف الطفل يسوع إلى الهيكل لأول مرة حيث استقبله القديس سمعان حامل الله. هناك أسطورة منفصلة عن سمعان - كان أحد السبعين عالماً الذين ترجموا الكتاب المقدس من العبرية إلى اليونانية. الدخول عن العذراء التي ينبغي أن تحمل وتلد ولداً ، أحرج سمعان ، فقرر أن يصحح خطأ كاتب مجهول: الزوجة هي التي يجب أن تلد وليس العذراء. لكن في تلك اللحظة ، ظهر ملاك في الغرفة وقال إن هذا سيحدث بالفعل يومًا ما. لن يدع الرب العجوز يموت حتى يرى هذه المعجزة بأم عينيه. عندما جاء اليوم الأخير للقاء الطفل يسوع ، كان سمعان يبلغ من العمر حوالي 360 عامًا - كان الرجل العجوز الصالح طوال حياته ينتظر لقاء مع تجسد الله البشري.

بشارة السيدة العذراء مريم

عيد البشارة هو رمز للأمل والانتظار. في مثل هذا اليوم ، 7 أبريل ، يحتفلون بظهور مريم رئيس الملائكة جبرائيل ، الذي حملها بالبشارة بالكلمات: "افرحي أيها المبارك! الرب معك. طوبى لكم بين النساء "، دخلت هذه السلالة بعد ذلك في العديد من الصلوات المكرسة لوالدة الإله. كعيد متحرك ، غالبًا ما يتم تضمين البشارة في عدد الأعياد الأرثوذكسية أثناء الصوم الكبير. في هذه الحالة ، يكون من يصومون محظوظين بشكل لا يصدق - تكريماً للعطلة ، يُسمح بالتساهل الطفيف في شكل طعام حيواني (ليس فقط اللحوم ، ولكن الأسماك).

دخول الرب الى اورشليم

لا يزال هناك أسبوع على عيد الفصح ، وقد بدأ العالم بالفعل في الاحتفال بذكرى أعمال المسيح وتكريمها في هذا الأسبوع. هذا التاريخ معروف شعبيا باسم أحد الشعانين- عطلة أرثوذكسية عظيمة. في مثل هذا اليوم ، دخل يسوع القدس رسميًا ، واختار الحمار كحيوان راكب - كعلامة على وصوله بسلام. التقى به الناس على أنه المسيح ، وضعوا أغصان النخيل على الطريق - وأصبحوا فيما بعد الرمز الرئيسي لهذا العيد. نظرًا لأن أشجار النخيل لا تنمو في خطوط العرض لدينا ، فقد تم استبدال الفروع بأشجار الصفصاف.

ترتبط العديد من التقاليد الشعبية بهذا اليوم. كان من المعتاد تقديس أغصان الصفصاف في الكنيسة ، ثم الاحتفاظ بها في المنزل طوال العام حتى لا يتركها الحظ السعيد والازدهار. كما قاموا بضرب بعضهم البعض بخفة بالصفصاف ، قائلين: "أنا لا أتغلب - يدق الصفصاف." نظرًا للاحتفال بهذه العطلة الأرثوذكسية بشكل متواضع خلال الصوم الكبير ، يمكن أن تكون الوجبة الرئيسية للعيد هي الأسماك ، ولكن ليس اللحوم.

صعود الرب

عندما ينتهي عيد الفصح ومر أربعون يومًا أخرى ، يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بالصعود. هذا اليوم هو أحد الأعياد الثانية عشرة للكنيسة الأرثوذكسية. إن صورة المسيح التي صعد إلى السماء تذكر بغلبة الطبيعة الإلهية المثالية على الإنسان الناقص. حتى يومنا هذا ، يمكنك تهنئة جميع الأرثوذكس بعيد الفصح العظيم بعبارة "المسيح قام!" ، ولكن بعد نهاية عطلة الصعود ، تمنع الكنيسة بالفعل المسيح.

بعد قيامته ، بشر يسوع المسيح لمدة أربعين يومًا أخرى ، ثم جمع تلاميذه الرسل وصعد إلى السماء ، وأوصى بأنه سيظهر مرة ثانية (يعتبر هذا وعدًا بالمجيء الثاني) وأن الروح القدس سوف ينزل أيضًا على الرسل - حدث هذا بعد عشرة أيام.

يوم الثالوث المقدس

تمر عشرة أيام أخرى بعد الصعود وخمسين بعد عيد الفصح ، عندما يحتفل العالم الأرثوذكسي بالعطلة الأرثوذكسية العظيمة القادمة. بطريقة بسيطة ، يطلق عليه أيضًا الثالوث ، عيد العنصرة. الحدث الذي أدى إلى ظهور هذا العيد هو تساهل الروح القدس على الرسل. عندما اجتمع الاثني عشر ، ظهرت عاصفة من الرياح فجأة وألقت الرسل بالنيران. تكلم الروح القدس بشكل مشرق للغاية. منذ ذلك اليوم فصاعدًا ، اكتسب تلاميذ يسوع القدرة على فهم اللغات واللهجات غير المعروفة حتى الآن ، والأهم من ذلك ، التحدث بها. وقد أُعطيت لهم هذه البركة لنشر كلمة الله في جميع أنحاء العالم ، فذهب الرسل للتبشير في البلاد.

في التقليد الشعبي ، أكمل الثالوث المسلسل عطلة الربيع- بدأت بعد موسم الصيف. استعدوا جيدًا لهذه العطلة - قبل أيام قليلة من ذلك ، قامت ربات البيوت بتنظيف المنزل ، في محاولة للتخلص من الأشياء غير الضرورية ، وتم تطهير الحديقة وحديقة الخضروات من الأعشاب الضارة. لقد حاولوا تزيين منازلهم بباقات من الأعشاب والزهور ، بالإضافة إلى أغصان الأشجار - كان يُعتقد أن هذا سيجلب الحظ السعيد والازدهار لجميع سكانها. في الصباح ذهبنا إلى الكنيسة للخدمة ، وفي المساء بدأت الاحتفالات. أُمر الشباب بتوخي الحذر هذه الأيام - فبعد كل شيء ، خرجت حوريات البحر وحوريات البحر من الغابات والحقول لجذب الرجال إلى شبكاتهم.

التجلي

عيد التجلي مرتبط بحدث صغير في حياة المسيح. أخذ معه ثلاثة تلاميذ - يعقوب ويوحنا وبطرس - صعد يسوع إلى جبل طابور من أجل المحادثات والصلوات. ولكن بمجرد أن وصلوا إلى القمة ، حدثت معجزة - صعد يسوع فوق الأرض ، وأصبحت ملابسه بيضاء ، وأشرق وجهه مثل الشمس. وبجانبه ظهرت صور نبي العهد القديم موسى وإيليا ، ومن السماء جاء صوت الله مُعلنًا الابن.

يتم الاحتفال بالتجلي في 19 أغسطس. هذا العيد الأرثوذكسي العظيم في التقليد الشعبي يسمى منقذ التفاح (الثاني بعد العسل). كان يعتقد أنه من هذا اليوم يبدأ الخريف في الظهور بمفرده. ترتبط العديد من عادات هذا اليوم بحصاد التفاح والفواكه بشكل عام - قبل المخلص ، كانت الثمار تعتبر غير ناضجة. من الناحية المثالية ، كان ينبغي أن يُبارك الحصاد في الكنيسة. ثم يمكن استهلاك التفاح دون قيود.

افتراض العذراء

يرتبط عيد انتقال العذراء بنهاية الحياة الأرضية للسيدة العذراء مريم وصعود روحها وجسدها إلى السماء. يمكن تفسير كلمة "افتراض" مثل "النوم" أكثر من "الموت" - في هذا الصدد ، يعكس اسم العيد موقف المسيحية من الموت باعتباره انتقالًا إلى عالم آخر ويشهد على الطبيعة الإلهية لمريم نفسها.

يتم الاحتفال بهذا العيد الأرثوذكسي العظيم في 28 أغسطس ، على الرغم من أنه من غير المعروف بالضبط في أي عام وفي أي يوم توفيت مريم العذراء. في التقاليد الشعبية ، يسمى هذا اليوم Obzhinki - يرتبط بنهاية الحصاد.