Οφιοειδή μυστικά των ρωσικών δασών. Διακοπές όταν τα φίδια πάνε για ύπνο. Μυστικά φιδιών των ρωσικών δασών Πόσα φίδια μαζεύονται σε μπάλες

Ανύψωση ή Μετακίνηση., όπως ονομάζεται επίσημα αυτή η γιορτή, είναι μια καθαρά εκκλησιαστική γιορτή. Η κύρια εορταστική τελετή τελείται στην εκκλησία. Με την επιστροφή από τον ναό, οι πιστοί συνεχίζουν την καθιερωμένη δύσκολη μέρα τους, γεμάτη μόχθο.

Η ανάταση σε όλη τη Ρωσία θεωρήθηκε «ημέρα του λάχανου». Η Ύψωση είναι αργία νηστείας. Όποιος νηστεύει στην Ύψωση, επτά αμαρτίες θα συγχωρεθούν.

Στην Εξύψωση ενός καλού συντρόφου - λάχανο στη βεράντα. Τόλμησε, γυναίκα, για το λάχανο - Ήρθε η εξύψωση. Τρεις μέρες πριν την Ύψωση, μαζεύτηκε λάχανο από όλους τους κήπους. Και από εκείνη την εποχή, οι αγρότισσες ενώθηκαν στη «βοήθεια» δεν διασκορπίστηκαν πια μέχρι το πλήρες «τακτοποίηση» του λάχανου.

Το κόψιμο και το αλάτισμα του λάχανου ξεκίνησε με την Ύψωση. Ήταν, πριν από τη διάδοση της πατάτας, το δεύτερο, μετά το ψωμί, προϊόν διατροφής σε κάθε αγροτική οικογένεια.

Στο Vozdvizhenie είναι αδύνατο να ξεκινήσετε σημαντικές και σημαντικές υποθέσεις - όλα θα πάνε στη σκόνη. Έγιναν πάρτι – σκετς. Το «ινδικό καλοκαίρι» τελείωνε και το πραγματικό φθινόπωρο ερχόταν. Δεν μπορείτε να πάτε στο δάσος αυτήν την ημέρα, γιατί εκεί η αρκούδα οργανώνει μια φωλιά για τον εαυτό του και ο καλικάντζαρος κάνει μια ανασκόπηση του δασικού βασιλείου του και δεν αξίζει να τους ενοχλήσετε.

Εξύψωση. Το καφτάνι με το γούνινο παλτό θα κινηθεί, το τελευταίο κάρο από το χωράφι, τα πουλιά θα πετάξουν μακριά και το κρύο θα έρθει. Όλα τα ζώα και τα έντομα ξαπλώνουν για το χειμώνα, συμπεριλαμβανομένης της αρκούδας στο άντρο. Αυτή τη στιγμή ξεκινά ένα από τα πιο σημαντικά φθινοπωρινά έργα - το κόψιμο του λάχανου και η συγκομιδή του για το χειμώνα.
Την ημέρα αυτή, υπάρχουν συχνά μικροί πρωινοί παγετοί.
Ο δυτικός άνεμος φυσά για αρκετές συνεχόμενες ημέρες - έως κακοκαιρία.
Ένας κοκκινωπός κύκλος κοντά στο φεγγάρι κατά την ανατολή, σύντομα εξαφανίζεται - σε καθαρό και ξηρό καιρό.
Οι γερανοί πετούν ψηλά, αργά, κραυγάζοντας - σε ένα ζεστό φθινόπωρο.

Ιστορίες του ρωσικού λαού που συλλέγονται από τον I.P. Ζαχάρωφ.

Σημάδια και έθιμα.

Οι άποικοι των επαρχιών Ryazan, Tambov και Tula κράτησαν τις παρατηρήσεις τους σε ρητά: Ένα γούνινο παλτό απλώνεται για ένα καφτάνι. - Το ερπετό και το φίδι δεν κουνιέται, αλλά το ψωμί θα κουνηθεί από το χωράφι. - Οι χειμώνες του Vzdvizhensky δεν είναι πρόβλημα για έναν αγρότη. - Τόλμησε τη γυναίκα για το λάχανο την Ημέρα του Βοζντβιζένεφ. - Ένας καλός άνθρωπος έχει μια πίτα με λάχανο την ημέρα του Vzdvizhenev.

Από σήμερα ξεκινούν στις πόλεις τα κοριτσίστικα πάρτι – λαχανοπάρτι. Αυτή η λαϊκή γιορτή, που στέλνεται από τους κατοίκους της πόλης, είναι γνωστή σε πολλά μέρη. Στο Aleksin, μια κομητεία στην επαρχία Τούλα, κορίτσια με πλούσια φορέματα πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι με τραγούδια για να κόψουν λάχανο. Σε σπίτια όπου μαγειρεύονται λάχανα για τους επισκέπτες, αφαιρείται ένα ειδικό τραπέζι με σνακ. Πίσω από τα κορίτσια έρχονται νέοι με τα δώρα τους να ψάξουν νύφες. Το βράδυ παίζονται στρογγυλοί χοροί σε όλη την πόλη. Στη Σιβηρία, οι γείτονες ήταν καλεσμένοι στα βράδια του Kapusten. Εκεί, λαχανοπούλες, μπαίνοντας στο σπίτι, έδωσαν συγχαρητήρια στους ιδιοκτήτες για το λάχανο, σαν αργία. Παρασκευάστηκε μπύρα για καλούς καλεσμένους, ετοιμάστηκε μεσημεριανό γεύμα και δείπνο, όπου όλη η γιορτή της οικοδέσποινας ήταν μια ψωμόπιτα. Η μέρα έκλεισε με χορό και παιχνίδια. Το Kapustnitsy στη Ρωσία διήρκεσε δύο εβδομάδες.

Στις 27 Σεπτεμβρίου, η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τη μεγάλη δωδέκατη εορτή - την Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου. Είναι αφιερωμένο σε δύο σημαντικά γεγονότασχετίζεται με τον Σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός. Πρόκειται για την απόκτηση του Σταυρού, που έγινε τον 4ο αιώνα χάρη στις προσπάθειες της Αγίας Ελένης (μητέρας του Μεγάλου Κωνσταντίνου) και στη συνέχεια, τρεις αιώνες αργότερα, η απελευθέρωση του ιερού από την «Περσική αιχμαλωσία» από αυτοκράτορας Ηράκλειος.

Ύψωση Τιμίου Σταυρού: παραδόσεις και έθιμα της ημέρας

Ο κόσμος είπε: " Η ζεστασιά θα μεταφερθεί στο Vozdvizhenie και το κρύο θα εισέλθει. Στο Vozdvizhenie, το φθινόπωρο κινείται πιο γρήγορα προς το χειμώνα". Και πράγματι, εκείνη τη στιγμή, είχε έρθει το πραγματικό φθινόπωρο: ο ήλιος έλαμπε, αλλά δεν ζεσταινόταν πια με τη ζεστασιά του, ένας κρύος, θυελλώδης άνεμος φυσούσε, τα πουλιά πέταξαν σε ζεστές χώρες και οι άνθρωποι έβγαλαν ζεστά ρούχα από τα σεντούκια. Την ημέρα αυτή γίνεται η τρίτη συνάντηση του φθινοπώρου και το ινδικό καλοκαίρι φτάνει στο τέλος του.

Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, στις 27 Σεπτεμβρίου γίνεται μάχη μεταξύ « τιμή" Και " κακία», η μία από την άλλη ανεβαίνουν δύο δυνάμεις («όρθια»): «αγία» και «ανίερη», αλήθεια και ψέμα. Με τη βοήθεια του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου, που έχει υψωθεί από τα έγκατα της γης, η αλήθεια νικάει. Δεδομένου ότι ο Σταυρός είναι σύμβολο οδύνης, η ημέρα της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου θεωρούνταν γρήγορη μεταξύ των ανθρώπων.

Αυτή η ημέρα ονομαζόταν επίσης «Ημέρα του Σταυρόφ» (μεταφρασμένη από τα ελληνικά ως «σταυρός»). Για πολύ καιρό, σε αυτή την εκκλησιαστική γιορτή, γίνονταν πομπές γύρω από τα χωριά για να προστατεύονται από τα δεινά για ένα χρόνο. Υπηρέτησαν μια προσευχή, περπάτησαν στα χωράφια με εικόνες, ζητώντας από τον Κύριο μια μελλοντική σοδειά. Προσευχήθηκαν και για τους αρρώστους. Πίστευαν ότι αν προσεύχεσαι με πίστη, τότε ο Ζωοδόχος Σταυρός θα σε σηκώσει από το νεκροκρέβατό σου.

Συνηθιζόταν να υψώνονται σταυροί σε εκκλησίες υπό κατασκευή, να χτίζονται παρεκκλήσια και μικρές εκκλησίες προς τιμήν της γιορτής. Στους κάδους, στους κάδους και στη φάτνη στην αγελάδα, οι χωρικοί έβαζαν σταυρούς σκαλισμένους από ξύλο ή απλά κλαδιά σορβιάς διπλωμένα σταυρωτά. Τα παλιά χρόνια, για να προστατεύσουν τα σπίτια τους, τα βοοειδή και τις σοδειές τους από προβλήματα, έκαιγαν σταυρούς στο ανώφλι της πόρτας και στις πύλες του αχυρώνα.

Υπήρχε η πεποίθηση ότι καμία σημαντική και σημαντική πράξη δεν μπορούσε να ξεκινήσει στις διακοπές της Εξύψωσης, επειδή όλα όσα ξεκινούσαν αυτήν την ημέρα είτε θα ήταν άχρηστα και ανεπιτυχή είτε θα κατέληγαν σε πλήρη αποτυχία.

Οι πρόγονοί μας παρατήρησαν ότι σε αυτές τις διακοπές τα ερπετά πηγαίνουν σε μερικές άγνωστες θερμές χώρες και τα χελιδόνια πετούν μαζί τους. Για το λόγο αυτό, οι άνθρωποι κλείδωσαν προσεκτικά τις πύλες, τις πύλες και τις πόρτες για όλη την ημέρα, έτσι ώστε τα ερπετά που σέρνονται στην τρύπα να μην σέρνονται στην αυλή κατά λάθος και προσπάθησαν να μην πάνε στο δάσος στο Vozdvizhenie.

Αυτή η μέρα ήταν επικίνδυνη για πεζοπορία στο δάσος, όχι μόνο λόγω των φιδιών, αλλά και λόγω των λυκανθρώπων, των καλικάντζαρων και άλλων κακών πνευμάτων. Σύμφωνα με το μύθο, οι καλικάντζαροι συγκέντρωναν σε ένα μέρος τα ζώα που τους υπόκεινταν για επιθεώρηση πριν από τον ερχόμενο χειμώνα. Θα μπορούσαν να βλάψουν το άτομο που γνώρισαν.

Εκτός από καλικάντζαρους, αυτή η μέρα ήταν σημαντική και για τον αχυρώνα - το πνεύμα που ζει στον αχυρώνα και παίρνει τη μορφή του ιδιοκτήτη του σπιτιού. Στις 27 Σεπτεμβρίου γιορτάζονταν οι «ονομαστικές εορτές του αχυρώνα». Δεν επιτρεπόταν να πνιγεί ο αχυρώνας αυτήν την ημέρα. Οι αλωνιστές επίσης δεν λειτούργησαν. Αν είχαν ήδη τοποθετηθεί στάχυα στον αχυρώνα, τότε ο ιδιοκτήτης προσποιήθηκε ότι το ξεφόρτωνε, βγάζοντας τα δύο πάνω στάχυα. Οι οικοδέσποινες άπλωσαν μια κεντημένη πετσέτα στο παράθυρο του αχυρώνα και άφησαν το κέρασμα για τον ιδιοκτήτη του αχυρώνα το βράδυ.

Η τρίτη συνάντηση του φθινοπώρου - "Kapustnik"

Από αυτή την ημερομηνία, ξεκίνησε μια σειρά από διασκεδαστικά φθινοπωρινά πάρτι - "σκετς", "σκετς", που κράτησαν δύο εβδομάδες. Τους γιόρταζαν όχι μόνο κάτοικοι χωριών και χωριών, αλλά και κάτοικοι της πόλης. Τα κορίτσια, ντυμένα με πολύχρωμα κομψά ρούχα, πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι για να ψιλοκόψουν λάχανο. Οι ανύπαντρες άντρες πρόσεχαν τις νύφες.

Το βράδυ, όταν το λάχανο κόπηκε, άρχισε η πραγματική διασκέδαση, η οποία συχνά οδηγούσε σε γάμους που παίζονταν στο Pokrov. Για να κερδίσουν την καρδιά του άντρα που τους άρεσε, τα κορίτσια διάβασαν μια ειδική πλοκή.

Σε τέτοια πάρτι καλούνταν γείτονες και γνωστοί. Η γυναίκα, μπαίνοντας στο σπίτι, συνεχάρη τους οικοδεσπότες για τη συγκομιδή του λάχανου. Έφτιαξαν μπύρα και έψησαν πίτες για τους καλεσμένους. Η βραδιά έκλεισε με τραγούδια και χορούς.

27 Σεπτεμβρίου: σημάδια και πεποιθήσεις

Εάν οι χήνες πετούν ψηλά - σε μια μεγάλη πλημμύρα, αν χαμηλά - σε μια μικρή.
Πνέει βόρειος άνεμος - το καλοκαίρι θα είναι ζεστό.
Εάν ένα φίδι δαγκώσει ένα άτομο στην Εξύψωση, τότε δεν θα συρθεί μακριά σε ζεστές χώρες. Θα πρέπει να παγώσει στο κρύο του χειμώνα.
Παγετός το πρωί - στις αρχές του χειμώνα.
Αν ο καιρός είναι καθαρός και ζεστός, τότε το κρύο δεν θα έρθει σύντομα.
Κάνει κρύο - η άνοιξη θα είναι νωρίς.
Βόρειος άνεμος - στο ζεστό καλοκαίρι.
Βλέποντας ένα κοπάδι αποδημητικών πουλιών, πρέπει να τους ζητήσετε να πουν γεια στους νεκρούς συγγενείς.
Τα κορίτσια δεν επιτρέπεται να πάνε στο δάσος, γιατί ο καλικάντζαρος μπορεί να κλέψει.
Στην Εξύψωση, δεν μπορεί κανείς να περάσει από τα μέρη όπου κάποτε διαπράχθηκε ένας φόνος - ο ακάθαρτος μπορεί να ξεγελάσει.
Βλέποντας ακατανόητα ίχνη στο έδαφος, δεν μπορείς να τα διασχίσεις. Αυτά τα ίχνη μπορεί να ανήκουν σε κακά πνεύματα του δάσους. Όποιος τα διασχίσει σύντομα θα αρρωστήσει βαριά.
Ένας άνθρωπος που χάνεται εκείνη τη μέρα στο δάσος πρέπει να βγάλει τα ρούχα του, να τα κουνήσει και να διαβάσει μια προσευχή. Πιστεύεται ότι αυτό θα τον βοηθήσει να βρει τον δρόμο πιο γρήγορα και να τον σώσει από το να συναντήσει τον καλικάντζαρο.

Το άτομο που γεννήθηκε 27 Σεπτέμβριος, δεδομένης της ικανότητας για καλλιτεχνική δημιουργικότητα. Θα πρέπει να φοράει αμέθυστο .

Στο μυαλό των απλών ανθρώπων, που δεν είναι εξοικειωμένοι με την ιστορία της θρησκείας, η Εξύψωση, προφανώς λόγω της συνοχής των λέξεων με την ίδια ρίζα, συνδέεται περισσότερο με την κίνηση (μετατόπιση) παρά με την ανάταση (ανύψωση). «Το φθινόπωρο της εξύψωσης κινείται προς τον χειμώνα, η ζέστη και το κρύο πλησιάζει», «Εξύψωση - το ψωμί από το χωράφι στο αλώνι μετακινείται», «το πουλί μετακόμισε στην Εξύψωση και το γούνινο παλτό τέντωσε για το καφτάνι».

«Όποιος νηστεύει στην Εξύψωση, επτά αμαρτίες θα συγχωρεθούν». Τις περισσότερες φορές, λάχανο και πιάτα από αυτό τρώγονταν αυτήν την ημέρα. «Στην Εξύψωση, ένας καλός άνθρωπος έχει λάχανο στη βεράντα»· «Συνέχισε έτσι, μπαμπά, για το λάχανο – ήρθε η Εξύψωση», είπε ο κόσμος. Τρεις ημέρες πριν από τις διακοπές, ήταν συνηθισμένο να αφαιρούν τα κεφάλια του λάχανου από τον κήπο και στη συνέχεια για μια εβδομάδα ή ακόμη και δύο, οι αγρότισσες ασχολούνταν με τη συγκομιδή λάχανου για το χειμώνα. Συνήθως αυτό γινόταν μαζί - επάνω, που συνοδεύονταν από αστεία και παραμύθια.

Σύμφωνα με τη γενική άποψη, η Vozdvizhenie ήταν μια από εκείνες τις μέρες που δεν άξιζε να ξεκινήσει μια ενιαία, περισσότερο ή λιγότερο σημαντική επιχείρηση, αφού όλα όσα ξεκίνησαν εκείνη την εποχή δεν τελείωσαν καλά, αλλά σκόνησαν.

Ωστόσο, στο Vozdvizhenye ανεγέρθηκαν αναθηματικές εκκλησίες, παρεκκλήσια ή απλώς σταυροί στην άκρη του δρόμου σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για την απελευθέρωση από την κακοτυχία ή την επιδημία. Γύρω από τα χωριά την ημέρα αυτή έκαναν θρησκευτικές πομπές ή περπατούσαν στα γύρω χωράφια με εικόνες και προσευχές. Και εκτός αυτού, ένα από τα πιο σημαντικά φθινοπωρινά έργα ξεκίνησε στο Vozdvizhenye σε πολλές περιοχές της Ρωσίας - συγκομιδή λάχανου για το χειμώνα. "Στην Εξύψωση ενός καλού συναδέλφου - λάχανο στη βεράντα," έτσι "έξυπνη, γυναίκα, για το λάχανο - Η εξύψωση ήρθε."

Αλλά όσοι επιθυμούσαν μπορούσαν να αναβάλουν αυτή την ενοχλητική απόλαυση για μια ή δύο μέρες: «Τα βράδια με λάχανο έκατσαν έξω για δύο εβδομάδες». Έτσι οι ηλικιωμένες, σχολαστικές νοικοκυρές δεν βιάζονταν με την έναρξη της συγκομιδής του λάχανου, βρίσκοντας πιο σημαντικά πράγματα να κάνουν. Αλλά τα κορίτσια σε ηλικία γάμου δεν θα έλειπαν με τίποτα τη βραδιά Vozdvizhenskaya. Πράγματι, σύμφωνα με το μύθο, εάν ένα κορίτσι, πηγαίνοντας σε διακοπές, διαβάσει ένα ειδικό ξόρκι επτά φορές, τότε ο τύπος που της αρέσει θα την ερωτευτεί χωρίς μνήμη. Πηγαίνετε και προσπαθήστε να αντισταθείτε σε αυτό: «Ο λόγος μου είναι δυνατός, σαν το σίδερο! Σήκωσε, πατέρα, Ημέρα Εξύψωσης, στην καρδιά του καλού συντρόφου (όνομα) αγάπη για μένα, το κόκκινο κορίτσι (όνομα), για να μην έχει αυτή η αγάπη έναν τέλος αιώνα, για να μην καεί στη φωτιά, κάνει να μην βυθίζεται στο νερό, για να μην κρυώνει ο κρύος χειμώνας του! Ο λόγος μου είναι δυνατός σαν σίδηρος!».

Παρεμπιπτόντως, ο αριθμός επτά δεν είναι μια απλή τιμή - είναι μαγικός. Επομένως, αυτήν την ημέρα, όχι μόνο η πλοκή αγάπης έπρεπε να επαναληφθεί επτά φορές, αλλά και η ψυχή έπρεπε να φροντιστεί: «Όποιος νηστεύει στην Εξύψωση, θα συγχωρηθούν επτά αμαρτίες, και όποιος δεν τιμά την Εξύψωση. , επτά αμαρτίες θα υψωθούν πάνω του».

Και γενικά, όπως και σε κάθε λαϊκές διακοπές, όλα τα είδη θαυμάτων, φυσικά, συνέβησαν επίσης στο Vozdvizhenye. Για παράδειγμα, "τα πουλιά - τα πουλιά της αυλής πέταξαν με ένα τραγούδι από τα δάση" και τα ζώα που υπόκεινται στο Leshy, αντίθετα, τραβήχτηκαν στο δάσος, προφανώς πρόκειται να συνοψίσουν τα αποτελέσματα της χρονιάς σε αυτόν τον προχειμώνα " συνάντηση".

Και λένε επίσης ότι μόνο το φίδι που έχει δαγκώσει άνθρωπο παραμένει παγωμένο στην Εξύψωση, και όλα τα υπόλοιπα σκαρφαλώνουν κάτω από τη γη για να περάσουν το χειμώνα με τη φιδίσια μητέρα τους. Και σε εκείνο το αγαπημένο μέρος, σαν να είναι θαμμένη η θρυλική πέτρα Αλατύρ. Από κάτω του πηγάζουν πηγές ζωντανού νερού, δίνοντας τροφή και θεραπεία σε όλο τον κόσμο. Και σε αυτή την πέτρα κάθεται η κοκκινοκόρη Ζάρια, που δεν αφήνει το φως να σβήσει, τη γη να κοιμηθεί και εμείς να ξεχάσουμε.

Εκδοτικός οίκος "Ρωσικό λαϊκό ημερολόγιο" "Μεταφορά" 2004

Η χριστιανική εορτή της Ύψωσης του τίμιου και ζωογόνου σταυρού του Κυρίου, που γιορτάζεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 27 Σεπτεμβρίου, επανεξετάστηκε από τη ρωσική λαϊκή κουλτούρα την εορτή της "Βάρδιας" και αποδείχθηκε ότι ήταν "αφιερωμένη" «ερπετά».

Σύμφωνα με τις λαϊκές δοξασίες, «την ημέρα της Ύψωσης, όλα τα φίδια, τα φίδια και γενικά όλα τα ερπετά «μετατοπίζονται», δηλαδή σέρνονται σε ένα μέρος, υπόγεια, στη μητέρα τους, όπου περνούν όλο το χειμώνα, ακριβώς επάνω. στην πρώτη ανοιξιάτικη βροντή, που χρησιμεύει σαν σήμα που επιτρέπει στο ερπετό να συρθεί από τη μήτρα της μητέρας γης και να ζήσει ελεύθερα. Γι' αυτό στη γιορτή της Εξύψωσης ή, στην έκφραση των αγροτών, «Μετατόπιση», η Οι αγρότες κλειδώνουν προσεκτικά τις πύλες, τις πόρτες και τις πύλες για όλη την ημέρα από φόβο ότι τα ερπετά, που σέρνονταν στη μητέρα τους κάτω από το έδαφος, δεν σύρθηκαν κατά λάθος στην αυλή των χωρικών και δεν κρύφτηκαν εκεί κάτω από την κοπριά ή σε άχυρα και κουκέτες. άντρας, θα τιμωρηθεί αυστηρά: όλο το φθινόπωρο, μέχρι το πρώτο χιόνι και ακόμη και μέσα από το χιόνι, θα σέρνεται μάταια, μη βρίσκοντας θέση για τον εαυτό της, μέχρι να τη σκοτώσει ο παγετός ή να τρυπήσει το πιρούνι του άντρα. Ακόμα και σήμερα, στα ρωσικά χωριά, οι ηλικιωμένοι αποφεύγουν να πάνε στο δάσος στις 27 Σεπτεμβρίου: "Το κάθαρμα κινείται... Αν περπατήσετε, θα πάνε ευθεία, ευτυχώς. - Και θα πάνε ακριβώς στην πορεία."

Εγκυκλοπαίδεια δεισιδαιμονιών

Ωστόσο, μακριά από όλους τους απλούς ανθρώπους φανταζόταν ποιο ήταν το αληθινό νόημα και σημασία της εκκλησιαστικής εορτής της Υψώσεως. Στο αγροτικό περιβάλλον, αυτή η γιορτή έγινε αντιληπτή, πρώτα απ 'όλα, ως η αρχή του φθινοπώρου και συνδέθηκε με τη γενική κίνηση της γης (τους κατοίκους της, ορισμένα αντικείμενα) και την αλλαγή των εποχών. λοιπόν, λαϊκές παροιμίες, ρήσεις κ.λπ. είπαν για αυτήν την ημέρα: «Το καφτάνι θα κουνήσει το καφτάνι, το γούνινο παλτό θα τραβηχτεί κάτω» (ή: «Στην Εξύψωση το καφτάνι με το γούνινο παλτό κουνήθηκε και το καπέλο κουνήθηκε»), «το ψωμί κουνήθηκε από το χωράφι. στο αλώνι» (αυτή την εποχή περίπου τελείωσε ο τρύγος του ψωμιού και άρχισε το αλώνισμα), «η γη μετακινούνταν από το καλοκαίρι στο χειμώνα» κλπ. Η ίδια η γιορτή της Εξύψωσης ονομαζόταν συχνά «Βάρδια» από τους ανθρώπους.

Σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, στο Vozdvizhenye τα πουλιά «μετακινούνται» σε πτήση, κατευθυνόμενοι για το χειμώνα στο Vyriy. Τα φίδια και, γενικά, όλα τα "ερπετά" αυτήν την ημέρα πηγαίνουν επίσης στη χειμερινή καλύβα: βγαίνουν σε ανοιχτά μέρη ή σκαρφαλώνουν σε δέντρα για να λιώσουν στον ήλιο για τελευταία φορά, υφαίνουν μια μεγάλη μπάλα και μετά κρύβονται κάτω από τη γη , το οποίο στη συνέχεια κλείνει μέχρι τον Ευαγγελισμό (ή του Αγίου Γεωργίου, ημέρα του Αγίου Ρούφου, 8.IV). Σε ορισμένα μέρη, ειπώθηκε ότι όλα τα φίδια στο Vozdvizhenie σέρνονται σε ένα μέρος, στη μητέρα τους, όπου περνούν όλο τον χειμώνα, μέχρι την πρώτη ανοιξιάτικη βροντή, που «ανοίγει» τη γη και επιτρέπει σε όλα τα ερπετά να σέρνονται έξω. στον κόσμο. Ταυτόχρονα, πίστευαν επίσης ότι, εκτός από υπόγειες σπηλιές, τα φίδια μπορούσαν επίσης να πάνε κάτω από το νερό, οπότε από εκείνη την ημέρα απαγορεύτηκε το κολύμπι.

Με όλες αυτές τις πεποιθήσεις για τα φίδια που φεύγουν για το χειμώνα, συνδέθηκαν πολλά λαϊκά έθιμα. Έτσι, για παράδειγμα, για όλη τη γιορτή της Εξύψωσης, οι ιδιοκτήτες κλείδωναν προσεκτικά τις πύλες, τις πόρτες και τις πύλες, φοβούμενοι ότι τα ερπετά που σέρνονταν στη «μήτρα» τους στη μήτρα της μητέρας γης θα σέρνονταν, κατά λάθος, στην αυλή και θα κρυφτούν. εκεί κάτω από μια κοπριά ή σε άχυρο. Ωστόσο, οι αγρότες, κατά κανόνα, δεν φοβούνταν να δαγκωθούν αυτήν την ημέρα, καθώς πίστευαν ότι τα φίδια, ξεκινώντας από την Εξύψωση, δεν δάγκωναν, γιατί θα τιμωρούνταν αυστηρά για αυτήν την αμαρτία: κάθε φίδι που τσίμπησε ένα άτομο εκείνη την ώρα, η γη, δεν θα δεχτεί τη λαϊκή πίστη, και θα είναι καταδικασμένη όλο το φθινόπωρο μέχρι το πρώτο χιόνι και ακόμη και να σέρνεται μέσα από το χιόνι, χωρίς να βρίσκει θέση για τον εαυτό της, μέχρι να τη σκοτώσει ο παγετός ή να την τρυπήσουν τα ανδρικά πιρούνια. Σύμφωνα με τη δημοφιλή άποψη, μια άλλη ατυχία μπορεί να περιμένει ένα άτομο στο δάσος στο Exaltation: για παράδειγμα, σε πολλά μέρη υπήρχαν ιστορίες για το πώς ένα άτομο που παραβίασε την απαγόρευση να πάει στο δάσος σε αυτές τις διακοπές έπεσε στο έδαφος με φίδια και παρέμεινε σε υπόγεια κρησφύγετα μέχρι την άνοιξη μέχρι να ανοίξει ξανά η γη.

Αυτή η απαγόρευση είχε έναν άλλο λόγο. Έτσι, σύμφωνα με τις δημοφιλείς πεποιθήσεις, όχι μόνο τα ερπετά, αλλά και πολλοί «ακάθαρτοι άνθρωποι», πρώτα απ 'όλα, πνεύματα του δάσους, πέφτουν στο έδαφος στο Vozdvizhenye. Έτσι, πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα ο καλικάντζαρος, πριν πέσει στο έδαφος, οργίζεται και οδηγεί σε ένα μέρος όλα τα θηρία που τους υπόκεινται, κανονίζοντας ένα είδος αναθεώρησης πριν από τον ερχόμενο χειμώνα. Σε ορισμένες ρωσικές περιοχές, το Vozdvizhenye ήταν ακόμη σεβαστό ως "μια ειδική μέρα για τον καλικάντζαρο" ή "ένα παιχνίδι με αρκούδες" (μια αρκούδα βρίσκεται σε ένα άντρο αυτήν την ημέρα). Και δεδομένου ότι ο καλικάντζαρος είναι ιδιαίτερα κακός αυτήν την ημέρα, μπορούν, σύμφωνα με τη δημοφιλή άποψη, να βλάψουν ένα άτομο που βρίσκεται στην κατοχή τους: στην καλύτερη περίπτωση, απλώς θα τον χτυπήσουν ή ακόμα και θα τον στείλουν στον "άλλο κόσμο". Όλοι αυτοί οι λόγοι ανάγκασαν τους αγρότες να αποφύγουν το δάσος σε αυτές τις διακοπές. Ωστόσο, μερικοί τολμηροί εξακολουθούσαν να πηγαίνουν στη ζούγκλα του δάσους, καθώς σε ορισμένα μέρη πίστευαν ότι αυτή την ημέρα στο δάσος μπορείτε να αποκτήσετε τα κέρατα του βασιλιά των φιδιών, τα οποία, σύμφωνα με το μύθο, έχουν μεγάλη δύναμη.

Η Ύψωση σε πολλά μέρη θεωρήθηκε ως οριακή ημερομηνία για την αρχή ή το τέλος της διάφορα έργα, για παράδειγμα, σπορά χειμερινών καλλιεργειών, συγκομιδή καλαμποκιού, συλλογή καρπών, φύτευση δέντρων, κ.λπ. Σε ορισμένα μέρη στο Vozdvizhenye, διάφορα φυτά μαζεύονταν και καθαγιάζονταν στην εκκλησία, θεωρώντας τα ως θεραπευτικά. Από το Vozdvizhenye άρχισαν να ψιλοκόβουν λάχανο και συχνά το έκαναν μαζί: για παράδειγμα, σε πολλά μέρη, ειδικά στη Σιβηρία, για το "λάχανο", δηλ. κόβοντας λάχανο, γυναίκες προσκαλούσαν γείτονες, και εκείνες που έμπαιναν στο σπίτι, συγχαίρουν τους ιδιοκτήτες για το σκετς, σαν σε διακοπές. Το Kapustnik χρησίμευε συχνά ως αφορμή για πάρτι: οι ιδιοκτήτες έφτιαχναν μπύρα και ετοίμαζαν δείπνο (το κύριο πιάτο του οποίου ήταν μια πίτα, βλ. το ρητό: «Ένας καλός άνθρωπος έχει μια πίτα με λάχανο την Ημέρα της Εξύψωσης»), που συνήθως τελειώνει με τραγούδια και χορούς.

Γενικά, έγιναν αντιληπτές από τον κόσμο ως μικρές οικονομικές γιορτές. Οι νέοι διοργάνωσαν ειδικά πάρτι κοντά στο Vozdvizhenye, συγκεντρώσεις, που ονομάζονταν επίσης "σκιτς": τέτοιες "βράδια καπουστέν" συνήθως διαρκούσαν δύο εβδομάδες, ξεκινώντας από το Vozdvizheniye. Σε ορισμένες επαρχίες, ένα είδος κάλαντα ξεκίνησαν ακόμη και προς τιμήν των «σκιτς»: τα κορίτσια με τα καλύτερα τους ρούχα μαζεύονταν κάπου και άρχισαν να πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι με τραγούδια, παίρνοντας κάποιο είδος λιχουδιά παντού, το οποίο στη συνέχεια έτρωγαν στις συγκεντρώσεις .

Πολυάριθμα έθιμα χρονολογήθηκαν στην Ύψωση, καθώς και μαντεία για τον καιρό και τη γονιμότητα. Έτσι, για παράδειγμα, στο Vozdvizhenye, ο ιερέας έκανε γύρους σπιτιών και χωραφιών με μια προσευχή για τη μελλοντική σοδειά. σε πολλά μέρη, εκτός από αυτό, οργάνωναν και θρησκευτική πομπή γύρω από το χωριό, πιστεύοντας ότι με αυτό το χωριό προστατεύτηκε από κάθε κακουχία για έναν ολόκληρο χρόνο. Η νηστεία που ορίστηκε την ημέρα της Ύψωσης τηρούνταν από τους αγρότες για να προστατεύσουν τα ζώα από τις αρκούδες και τους λύκους. Σε ορισμένα μέρη, για παράδειγμα, στον Ρωσικό Βορρά, στο Vozdvizhenye, πραγματοποιήθηκαν επίσης διάφορες τελετές καθαρισμού, όπως η ιεροτελεστία του «κυνηγώντας τις μύγες» κ.λπ.

Σύντομη εγκυκλοπαίδεια της σλαβικής μυθολογίας

Μια μπάλα από φίδια σε ένα δέντρο:

Η 27η Σεπτεμβρίου είναι μια από τις πιο σημαντικές ημέρες στο εθνικό ημερολόγιο. Υπάρχουν πολλά που σχετίζονται με αυτό. Πιστεύεται ότι από εκείνη την ημέρα το φθινόπωρο αρχίζει να κινείται προς το χειμώνα - ήρθε η ώρα να προετοιμάσετε γούνινα παλτά και καπέλα. Είναι αυτή την ημέρα που οι αρκούδες σκαρφαλώνουν σε κρησφύγετα και τα πουλιά ετοιμάζονται να πετάξουν νότια - πράγμα που σημαίνει ότι ήρθε η ώρα να μονώσετε το σπίτι. Αλλά την ίδια στιγμή, πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν, για παράδειγμα, γιατί δεν πρέπει να πάτε στο δάσος στις 27 Σεπτεμβρίου. Αλλά αυτή η δεισιδαιμονία έχει και μια εξήγηση.

27 Σεπτεμβρίου - Ορθόδοξη εορτή της Υψώσεως

Αυτή η ημέρα είναι κόκκινη στο ημερολόγιο γιατί σηματοδοτεί μια από τις πιο σημαντικές εκκλησιαστικές γιορτές - την Ύψωση του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου Σύμφωνα με τον βιβλικό μύθο, ο Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε στο όρος Γολγοθάς σε έναν λοξό σταυρό, ο οποίος , μετά την εκτέλεση, τάφηκε στον ίδιο χώρο. Πολλά χρόνια αργότερα, η πόλη της Ιερουσαλήμ, που δέχτηκε επίθεση από στρατό Ρωμαίων στρατιωτών, καταστράφηκε και ο ιερός τόπος της εκτέλεσης ισοπεδώθηκε. Ο αυτοκράτορας Adrian διέταξε να χτιστεί ένας ειδωλολατρικός ναός σε αυτό. Και μόνο λίγους αιώνες μετά από αυτό το γεγονός, ένα θαύμα αποκαλύφθηκε στον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο - ένας χριστιανικός σταυρός με επιγραφή νίκης, χάρη στον οποίο κατάφερε να κερδίσει πολλές σημαντικές νίκες. Ο ευσεβής ηγεμόνας, επιδιώκοντας να εκπληρώσει το θέλημα του Κυρίου, διέταξε τη μητέρα του, αυτοκράτειρα Έλενα, να βρει τον ίδιο τον σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Σωτήρας. Για πολύ καιρό αυτό δεν πέτυχε, αλλά στο τέλος βρέθηκε το ιερό. Με τη βοήθειά του, ήταν δυνατό να αναστηθεί ένας πρόσφατα νεκρός, γι 'αυτό ο σταυρός ονομάστηκε Ζωοδόχος. Προς τιμήν του, στα Ιεροσόλυμα, που είχε αναβιώσει τότε, τέθηκε ο Ναός της Αναλήψεως του Κυρίου. Και η ίδια η ημέρα της εύρεσης του ιερού έγινε μια ευρέως διαδεδομένη θρησκευτική γιορτή.

Η λαϊκή παράδοση συνέδεσε την 27η Σεπτεμβρίου με ένα φυσικό φαινόμενο - την άνοδο του φθινοπώρου προς τον χειμώνα. Εξ ου και η εμφάνιση πολλών σημαδιών που συνδέονται με αυτήν την ημέρα και που έχουν λίγα κοινά με την εκκλησιαστική γιορτή. Αν και παρόλα αυτά, στη Ρωσία προσπάθησαν να φωτίσουν τις νεόκτιστες εκκλησίες και να ξεκινήσουν την κατασκευή παρεκκλησιών ακριβώς στην Εξύψωση. Στα χωριά αυτή την ημέρα, συχνά γίνονταν θρησκευτικές πομπές σε κοντινά χωράφια και οι οικοδέσποινες άρχισαν να ψιλοκόβουν και να ξινίζουν λάχανο.

Γιατί δεν μπορείς να πας στο δάσος στις 27 Σεπτεμβρίου;

Ο ρωσικός λαός έχει πολλές απαγορεύσεις που συνδέονται με τη γιορτή της Εξύψωσης. Ένα από τα πιο γνωστά είναι η απαγόρευση επίσκεψης στο δάσος. Στο ερώτημα εάν είναι δυνατόν να περπατήσετε στο δάσος στις 27 Σεπτεμβρίου, η απάντηση ήταν πάντα αναμφισβήτητα αρνητική. Και αυτό οφειλόταν σε δύο λόγους. Πρώτον, πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα όλα τα κακά πνεύματα του δάσους έγιναν πιο ενεργά. Ορθόδοξη γιορτήγια κάποιο λόγο δεν υπήρχε διάταγμα για καλικάντζαρους, κικιμόρ, λυκάνθρωπους, μη δίνοντας σημασία σε αυτό, κανόνισαν την τελευταία συγκέντρωση πριν από το χειμώνα. Ο Λέσοβικ έλεγξε τα υπάρχοντά του, την ετοιμότητα των ζώων για το χειμώνα. Ήταν εξαιρετικά επικίνδυνο να τον σκοντάψει κάποιος εκείνη τη στιγμή. Δεύτερον, πίστευαν ότι στις 27 Σεπτεμβρίου οι πόρτες στο viry ανοίγουν για όλα τα έρποντα ερπετά, στα οποία ορμούν για το χειμώνα, μαζεμένα σε τεράστιες μπάλες. Το να τους σκοντάψεις στο δάσος είναι να σε δαγκώσουν. Και ένα άτομο θα μπορούσε επίσης να πέσει στο έδαφος - μέσα από τις ίδιες ανοιχτές πύλες του virium, και να περάσει πολλούς μήνες εκεί μέχρι την άνοιξη, μαζί με φίδια.

Τι άλλο δεν μπορεί να γίνει στις 27 Σεπτεμβρίου;

Σύμφωνα με λαϊκή πεποίθηση, 27 Σεπτεμβρίου όχι μόνο δεν μπορείς να πας στο δάσος, αλλά και να κάνεις κάποια άλλα πράγματα.

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ετοιμάζονται για την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου. Γιατί αυτή τη μέρα δεν μπορείτε να πάτε στο δάσος, γιατί τα φίδια είναι υφασμένα σε μια μπάλα, εξηγούν οι κληρικοί.

Εξύψωση (δημοφιλές όνομα - Shift) - μία από τις δωδέκατες διακοπές ορθόδοξη εκκλησία, εορτάστηκε το 2018 στις 27 Σεπτεμβρίου. Αυτή η γιορτή συνδέεται με τη συνεχιζόμενη πάλη μεταξύ του καλού και του κακού, όταν ενεργοποιούνται όλα τα κακά πνεύματα.

Η απαγόρευση της πεζοπορίας στο δάσος

Η ανάταση είναι μια από τις μέρες του χρόνου που απαγορεύεται αυστηρά η είσοδος στο δάσος. Πιστεύεται ότι οι καλικάντζαροι του δάσους, θυμωμένοι με την επικείμενη έναρξη του χειμώνα, επιθεωρούν τα υπάρχοντά τους και οδηγούν σε ένα μέρος όλα τα πλάσματα που τους υπακούουν. Ταυτόχρονα, οι ίδιοι μπορούν να πάρουν οποιαδήποτε εμφάνιση για να παραπλανήσουν εκείνους που εκείνη τη στιγμή ήταν στην κατοχή τους: ένα άτομο που πήγε στο δάσος μπορεί να μην επιστρέψει από αυτό ή να τρελαθεί.

Η επίσκεψη στο δάσος είναι επίσης επικίνδυνη επειδή τα ζώα αρχίζουν να προετοιμάζονται ενεργά για τον επερχόμενο κρύο καιρό. Τα ζώα τρυπώνουν τρύπες και τα φίδια σέρνονται σε ένα μέρος κάτω από το έδαφος και μπλέκονται σε μπάλες. Αυτή τη στιγμή, είναι ιδιαίτερα δραστήρια και μπορούν να επιτεθούν σε απρόσκλητους επισκέπτες.

Οι κάτοικοι των χωριών και των χωριών αυτή την ημέρα προσπαθούν να κλείσουν καλά όλες τις πόρτες και τις πύλες, έτσι ώστε να μην μπορεί να μπει ούτε ένα τυχαίο «ερπετό» στο σπίτι τους. Ωστόσο, πιστεύεται επίσης ότι εάν ένα φίδι δαγκώσει ένα άτομο αυτήν την ημέρα, θα το πληρώσει σοβαρά: δεν θα μπορέσει να βρει ένα μέρος διαχείμασης για τους συγγενείς του και να ενώσει την μπάλα τους και επομένως είναι καταδικασμένο σε θάνατο.

Έθιμα για Εξύψωση

Στα χωριά της Ρωσίας, με την Ύψωση, άρχιζε η ώρα για τις συναθροίσεις των κοριτσιών: τα κορίτσια μαζεύονταν για πάρτι, έφερναν διάφορα κεράσματα και καλούσαν τύπους που επρόκειτο να διαλέξουν νύφη για τον εαυτό τους. Τα κορίτσια, με τη σειρά τους, φόρεσαν τα καλύτερα ρούχα τους και ετοίμασαν δώρα για μελλοντικούς μνηστήρες - κεντημένες ζώνες. Εάν ο τύπος δεχόταν το δώρο, τότε πιστεύεται ότι είχε συναφθεί αρραβώνας μεταξύ των νέων.

Οι συγκεντρώσεις των κοριτσιών κράτησαν δύο εβδομάδες. Αυτές τις μέρες, ακόμη και η εκκλησία δεν απαγόρευσε συνωμοσίες και ξόρκια αγάπης για να σας βοηθήσουν να παντρευτείτε πιο γρήγορα. Δεν είχαν προγραμματιστεί σημαντικά θέματα για την Εξύψωση, για να μην προσβληθεί η αναπαυόμενη φύση. Επιπλέον, όλα όσα ξεκινούν αυτήν την ημέρα, σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, δεν θα φέρουν επιτυχία.