Πώς να απαλλαγείτε από τη δειλία και τον φόβο. Ο φόβος δεν είναι αμαρτία, αλλά η δειλία είναι κακία. Αυτό που κάνει τους ανθρώπους δειλούς
Ο άνθρωπος, όπως κάθε ζωντανό πλάσμα, υπόκειται στον φόβο. Αυτό είναι ένα απολύτως φυσιολογικό φαινόμενο, που αντανακλά το ένστικτο της αυτοσυντήρησης. Απλώς υπάρχουν καταστάσεις στη ζωή που απαιτούν από ένα άτομο να ξεπεράσει αυτόν τον φόβο, δηλαδή να καταστείλει το πρωτόγονο ένστικτο στον εαυτό του. Ένα τέτοιο έργο δεν είναι καθόλου εύκολο, επομένως δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι άνθρωποι δείχνουν δειλία. Αυτή είναι η ιδέα που θα εξετάσουμε σήμερα.
Τι σημαίνει δειλία;
Η δειλία είναι η συμπεριφορά ενός ατόμου σε μια συγκεκριμένη κατάσταση όταν αρνείται να λάβει αποφάσεις ή να ενεργήσει ενεργά λόγω φόβου ή άλλων φοβιών. Η δειλία υποκινείται αναμφίβολα από τον φόβο, και αυτή η έννοια πρέπει να διακρίνεται από την προσοχή ή τη σύνεση. Κάποτε ο V. Rumyantsev σημείωσε ότι η δειλία είναι μια απόδραση από έναν πιθανό κίνδυνο χωρίς μια προκαταρκτική επαρκή αξιολόγηση.
Στην ψυχολογία, η δειλία θεωρείται αρνητική ιδιότητα. αδυναμία που σας εμποδίζει να κάνετε τις σωστές ενέργειες.
Κατανόηση της δειλίας κατά Θεόφραστο
Ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Θεόφραστος είπε ότι η δειλία είναι μια ψυχική αδυναμία που δεν επιτρέπει στον άνθρωπο να αντιμετωπίσει τον φόβο του. Ένας δειλός θα μπορούσε εύκολα να μπερδέψει τους γκρεμούς με πειρατικά πλοία ή να προετοιμαστεί να πεθάνει μόλις αρχίσουν να σηκώνονται τα κύματα. Αν ένας δειλός βρεθεί ξαφνικά σε πόλεμο, τότε, βλέποντας πώς πεθαίνουν οι σύντροφοί του, μάλλον θα προσποιηθεί ότι ξέχασε το όπλο του και θα επιστρέψει στο στρατόπεδο. Εκεί ο δειλός θα κρύψει το σπαθί μακριά και θα προσποιηθεί ότι ψάχνει εντατικοποιημένος. Θα κάνει τα πάντα για να αποφύγει να πολεμήσει τους εχθρούς του. Ακόμα κι αν κάποιος από τους συντρόφους του τραυματιστεί, θα τον φροντίσει, αλλά όταν οι πολεμιστές αρχίσουν να επιστρέφουν από το πεδίο της μάχης, χωρίς αμφιβολία, ο δειλός θα τρέξει να τους συναντήσει, γεμάτος με το αίμα του συντρόφου του και θα μιλήσει για το πώς τον εκτέλεσε με τα ίδια του τα χέρια.κολασμένος αγώνας.
Αυτό είναι ένα τόσο ζωντανό παράδειγμα δειλίας που δίνει ο Θεόφραστος, προσπαθώντας να αποκαλύψει την ουσία αυτής της έννοιας. Αλλά δεν έχει σημασία τώρα ή πριν από χιλιάδες χρόνια, η ανθρώπινη φύση παραμένει η ίδια - οι δειλοί συμπεριφέρονται το ίδιο.
Δειλία και θάρρος
Το αίσθημα του φόβου είναι γνωστό σε όλους τους ανθρώπους. Δεν υπήρξε, δεν υπάρχει και δεν θα υπάρξει ποτέ άνθρωπος που να μη φοβάται τίποτα. Μερικοί άνθρωποι όμως υποχωρούν μπροστά στον κίνδυνο, ενώ άλλοι σπάζουν τον εαυτό τους και πηγαίνουν προς τον φόβο τους. Τέτοιοι άνθρωποι συνήθως αποκαλούνται θαρραλέοι. Αλλά αν ένα άτομο δεν το κάνει αυτό και μετά από λίγο αναγκαστεί από τους γύρω του να κάνει μια συγκεκριμένη ενέργεια, τότε χωρίς αμφιβολία, θα λάβει το ψευδώνυμο ενός δειλού. Η αδυναμία και η απροθυμία κάποιου να αντιμετωπίσει τους φόβους του θα βάλει για πάντα ένα αντίστοιχο στίγμα σε ένα άτομο.
Η κατάκτηση της δειλίας δεν είναι εύκολη. Για να αποκτήσει θάρρος, να δείξει θάρρος - κάθε άτομο είναι δυνητικά ικανό για τέτοιες ενέργειες, αλλά αν η δειλία είναι ήδη γερά ριζωμένη μέσα του, γίνεται αβοήθητος σκλάβος του. Η δειλία κάνει τα πάντα για να μην εμφανιστεί· είναι μια αόρατη σκιά με τεράστια καταστροφική δύναμη.
Μπορούμε να θυμηθούμε πολλά παραδείγματα δειλίας: ένας φίλος δεν υπερασπίστηκε τον σύντροφό του επειδή φοβόταν τον καβγά. ένα άτομο δεν αλλάζει μια μισητή δουλειά από φόβο μήπως χάσει τη σταθερότητα. ή στρατιώτης που δραπετεύει από το πεδίο της μάχης. Η δειλία έχει πολλά πρόσωπα, που κρύβονται πίσω από τους κανόνες.
Η κόλαση του Δάντη
Ο οδηγός του Δάντη στον κάτω κόσμο δίνει μια κλασική περιγραφή των δειλών. Στο κατώφλι του Κάτω Κόσμου, απρόσωπες ψυχές συνωστίζονταν μαζί· κάποτε ήταν άνθρωποι που είχαν χτυπηθεί από δειλία. Αυτοί είναι αδιάφοροι θεατές στη γιορτή της ζωής, δεν ήξεραν ούτε δόξα ούτε ντροπή, και ο κόσμος δεν χρειάζεται να τους θυμάται.
Εάν ένα άτομο, που βρίσκεται σε μια επικίνδυνη κατάσταση, σκέφτεται αποκλειστικά τη φυγή, ενώ αγνοεί τη φωνή της λογικής, χτυπιέται από δειλία. Η δειλία επιλέγει πάντα αυτό που είναι βολικό και ασφαλές. Όχι η επίλυση ενός προβλήματος, αλλά η απόκρυψη από αυτό - αυτή είναι η βάση στην οποία βασίζεται η έννοια της δειλίας.
Συνέπειες
Για να κρυφτεί από τα προβλήματα και τις αποφάσεις της ζωής, η δειλία βρίσκει απελευθέρωση στη διασκέδαση. Κρύβοντας πίσω από μια σειρά από ατελείωτα πάρτι και παρακολουθώντας αστεία βίντεο, η δειλία συσσωρεύει συνεχώς μια σειρά από δυσάρεστες καταστάσεις που απαιτούν επίλυση. Σε τι οδηγεί λοιπόν η δειλία;
Εάν έχει ήδη γίνει εκδήλωση προσωπικότητας, τότε μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι ένα τέτοιο άτομο δεν είναι ικανό για θάρρος ή αφοσίωση. Γίνεται συνεσταλμένος και φοβισμένος και η συνείδησή του σιωπά για πάντα. Μόνο οι τρελοί δεν νιώθουν φόβο. Η αποφυγή του κινδύνου είναι έξυπνο πράγμα, αλλά η φυγή από ένα συγκεκριμένο πρόβλημα είναι δειλία.
Ένας δειλός θα σκεφτεί δέκα χιλιάδες φορές πριν πάρει μια απόφαση. Το σύνθημά του: «Ό,τι κι αν συμβεί». Ακολουθώντας αυτή την αρχή, ένα άτομο μετατρέπεται σε πραγματικό εγωιστή που κάνει ό,τι είναι δυνατό για να κρυφτεί από τις απειλές του έξω κόσμου. Η δειλία είναι κλεισμένη στη μοναξιά της και το φοβισμένο εγώ, για το οποίο η δική του ασφάλεια είναι πιο σημαντική, είναι έτοιμο να καταφύγει σε κάθε κακία. Έτσι γεννιέται η προδοσία. Όταν συνδυάζεται με τη δειλία, ο καθένας αποκτά μια υπερβολική εμφάνιση: ένας ανόητος μετατρέπεται σε αδιόρθωτο βαρετό, ένας δόλιος γίνεται συκοφάντης. Σε αυτό οδηγεί η δειλία.
Τρομερό βίτσιο
Οι περισσότεροι δειλοί άνθρωποι είναι σκληροί. Εκφοβίζουν τους αδύναμους, προσπαθώντας έτσι να κρύψουν την «φοβιστική ασθένειά» τους από το κοινό. Ο δειλός εκτοξεύει τον συσσωρευμένο θυμό και την αγανάκτηση στο θύμα. Η δειλία στερεί από ένα άτομο την ικανότητα να συλλογίζεται λογικά. Οι βάναυσες δολοφονίες που αφήνουν κρύο ιδρώτα ακόμη και έμπειρους εγκληματολόγους, τις περισσότερες φορές διαπράττονται υπό την επήρεια φόβου. Γι' αυτό η δειλία είναι η πιο τρομερή κακία.
Λόγω του υπερβολικού φόβου του, ένα άτομο μπορεί να ζήσει όλη του τη ζωή χωρίς να ξέρει τι ήταν ικανός. Ο καθένας έχει τη δυνατότητα να είναι ένα θαρραλέο άτομο, αλλά αρνούμενος να λάβει αποφάσεις ή να λάβει τις απαραίτητες ενέργειες, ένα άτομο μετατρέπεται σταδιακά σε έναν αξιολύπητο δειλό. Ο φόβος δεν είναι αμαρτία· αποκαλύπτει ανθρώπινες αδυναμίες, οι οποίες μπορούν να ξεπεραστούν αρκετά επιτυχώς, αλλά η δειλία είναι ήδη μια κακία για την οποία δεν υπάρχει δικαιολογία.
Ο άνθρωπος είναι η κορωνίδα της δημιουργίας της φύσης. Αν ονειρευόμαστε κάτι, σίγουρα θα γίνει πραγματικότητα. Προβλήματα, εμπόδια, κάθε είδους προκλήσεις που σου φέρνει η ζωή – όλα αυτά δεν είναι τίποτα. Σε σύγκριση με τον μεγαλύτερο εχθρό του ανθρώπου: τον εαυτό του.
Μπορούμε να είμαστε οι καλύτεροι φίλοι του εαυτού μας ή οι χειρότεροι εχθροί του εαυτού μας. Η αυτοπεποίθηση και το θάρρος είναι απαραίτητα για να μην ενεργείτε σαν αντίπαλος των προσπαθειών σας. Όλοι έχουν φόβους. Όμως οι δυσκολίες αρχίζουν τη στιγμή που τους αφήνουμε να μας ελέγχουν. Πώς να σταματήσεις να είσαι δειλός και να πάρεις τον έλεγχο των φόβων σου; Ας δούμε τις κύριες μεθόδους.
- Παρατηρήστε τους φόβους σας.Όλα ξεκινούν από την επίγνωση. Σκεφτείτε τι σας εμποδίζει να είστε ευτυχισμένοι; Στην πραγματικότητα, αυτή η διαδικασία ήδη βοηθά να απελευθερωθείς από τους φόβους. Εξάλλου, παρά το φαινομενικό ανυπέρβλητό τους, οι φόβοι δεν είναι τσιμεντένιοι τοίχοι - είναι πολύ λιγότερο ισχυροί από ό,τι φαντάζεστε...
- Αποδεχτείτε το γεγονός ότι φοβάστε ορισμένα πράγματα. Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν ότι, για παράδειγμα, υποφέρουν από κοινωνική φοβία ή φόβο για ανοιχτούς χώρους. Ταυτόχρονα, όμως, βασανίζονται από μια βαθιά ενδοπροσωπική σύγκρουση - δεν μπορούν να αποδεχτούν τον εαυτό τους όπως είναι. Και αυτή η αντίσταση δίνει μόνο περισσότερη δύναμη στον φόβο. Άρνηση σημαίνει φυγή, όχι αγώνας, όπως μπορεί να φαίνεται. Μόνο όταν αποδεχτείτε τον εαυτό σας με όλες τις ελλείψεις σας, θα υπάρχει πραγματική ευκαιρία να τα δουλέψετε.
- Πάρτε αποφάσεις γρήγορα.Δεν χρειάζεται να αφιερώσετε δύο ώρες για να σκεφτείτε τι να αγοράσετε για δείπνο. Ένας από τους καλύτερους τρόπους για να αντιμετωπίσετε τον φόβο είναι να μην έχετε εμμονή στις επιλογές. Πρέπει να πάρεις αποφάσεις γρήγορα, αφού δεν μπορείς να γίνεις άνθρωπος γενναίος και με αυτοπεποίθηση αφιερώνοντας μισή μέρα σκεπτόμενος κάθε επόμενο βήμα σου. Πιστεύουμε ότι κάθε απόφαση είναι πολύ σημαντική. Και εξαιτίας αυτού, αρχίζουμε να φοβόμαστε να πάρουμε οποιεσδήποτε αποφάσεις.
Ωστόσο, εάν επιλέξετε την επιλογή «Β» έναντι της επιλογής «Α», δεν θα συμβεί τίποτα καταστροφικό. Δεν θα υπάρξουν συνέπειες, κανείς δεν θα νοιαστεί. Ξεκινήστε λοιπόν να αναπτύσσετε τη συνήθεια να παίρνετε γρήγορες αποφάσεις τώρα. Με αυτόν τον τρόπο θα ελευθερώσετε ένα τεράστιο ποσό ενέργειας που σπαταλάται σε δισταγμό και αβεβαιότητα.
- Σταματήστε να ζητάτε συγγνώμη από όλους. Πιθανότατα πιστεύετε ότι έχετε πάντα έναν αρκετά καλό λόγο για να ζητήσετε συγγνώμη. Ωστόσο, σας εγγυόμαστε ότι αυτό δεν ισχύει. Πιθανότατα, ζητάτε συγγνώμη από τους άλλους ή νιώθετε ότι θα θέλατε να το κάνετε σχεδόν συνεχώς χωρίς καν να το καταλάβετε.
Επομένως, προσπαθήστε απλώς να μην πείτε τη λέξη «συγγνώμη» για 24 ώρες. Καθόλου. Πιστέψτε με, είναι πιο δύσκολο από όσο φαίνεται.Παρακολουθήστε εκείνες τις στιγμές που θα θέλατε να ζητήσετε συγγνώμη αυτόματα, χωρίς προφανή λόγο. Θα αποδειχθεί ότι τα περισσότερα από τα «προσβλητικά» πράγματα που κάνετε στην πραγματικότητα δεν είναι καθόλου προσβλητικά. Επίσης, χρησιμοποιώντας αυτή τη μέθοδο, θα μπορέσετε να ανακαλύψετε μόνοι σας ότι οι ίδιοι αντιλαμβάνεστε ως προσβολή ενέργειες και πράγματα που κάθε άλλο παρά είναι τέτοια. Αυτό θα βοηθήσει επίσης στην καταπολέμηση της δειλίας.
- Σε μια δυσάρεστη κατάσταση, κάντε ένα σχέδιο δράσης εκ των προτέρων.Θα σας δώσει πίσω τον έλεγχο των πραγμάτων που σας προκαλούν το μεγαλύτερο άγχος. Για παράδειγμα, σκεφτείτε εκ των προτέρων πώς σκοπεύετε να εξαλείψετε τις υπερωρίες. Φανταστείτε την αντίδραση των προϊσταμένων ή των συναδέλφων σας. Σκεφτείτε τα επιχειρήματά σας εκ των προτέρων. Η συνήθης ανάπτυξη ενός τέτοιου σχεδίου ήδη βοηθά σημαντικά στη μείωση του αισθήματος φόβου και αδυναμίας.
- Αναρωτηθείτε για όλα όσα κάνετε ανά πάσα στιγμή.Όλοι μας αποτελούνται από πολλές συνήθειες, αλλά πολλοί από εμάς δεν συνειδητοποιούμε τον βαθμό στον οποίο αυτά τα βαθιά ριζωμένα πρότυπα ελέγχουν τη ζωή μας. Είναι ιδιαίτερα δυνατοί όταν πρόκειται για επιλογές μάχης ή φυγής. Επομένως, όταν νιώθετε φόβο, κάντε την ερώτηση: «Γιατί φοβάμαι;» Πες το δυνατά. Το 99% των φορών θα διαπιστώσετε ότι ο φόβος είναι παράλογος.
Προσπαθήστε να εξασκήσετε αυτές τις ερωτήσεις σε άλλες καταστάσεις κατά τη διάρκεια της ημέρας. Ό,τι κι αν κάνετε, αναρωτηθείτε: «Γιατί το κάνω αυτό;» Αυτές οι ερωτήσεις μπορεί να είναι αρκετά ενοχλητικές στην αρχή. Ωστόσο, μπορούν να αποκαλύψουν πολλές νέες πληροφορίες για εσάς. Για παράδειγμα, μπορεί να ανακαλύψετε μια τάση προς την αναβλητικότητα (η οποία, παρεμπιπτόντως, είναι επίσης συχνά συνέπεια του φόβου) ή να συνειδητοποιήσετε τις επιλογές που συνήθως κάνετε χωρίς να σκεφτείτε.
- Πώς να σταματήσετε να είστε δειλός στις προσωπικές σας προσπάθειες;Να είσαι βαρετός στο διάολο. Ας εξηγηθούμε. Είτε θέλετε να γράψετε ένα βιβλίο, είτε να οργανώσετε μια φιλανθρωπική οργάνωση για παιδιά που λιμοκτονούν, είτε απλά να ανοίξετε μια μικρή επιχείρηση, πιθανότατα σας ενδιαφέρει να τα κάνετε όλα τέλεια. Κάνεις ένα σχέδιο, συμβουλεύεσαι ειδικούς, αναπτύσσεις στρατηγική. Τι συμβαίνει μετά? Δεν κάνεις τίποτα. Και ο λόγος για αυτό είναι ο φόβος. Άλλωστε στη φαντασία όλα αυτά δίνουν πολύ περισσότερη ευχαρίστηση από ό,τι στην πραγματικότητα, όπου όλη η ευθύνη πέφτει πάνω σου.
Για παράδειγμα, θέλεις να γίνεις γιατρός. Για να γίνεις ένας, πηγαίνεις στην ιατρική σχολή, βρίσκεις δουλειά και θεραπεύεις ασθενείς. Ολα. Αλλά αν θέλετε να ανοίξετε τη δική σας κλινική, τότε γεννιούνται αμέσως στο μυαλό σας πολλά τρομακτικά ερωτήματα. Σε τι θα ειδικευτεί η κλινική μου; Θα βρω αρκετούς ασθενείς; Τι γίνεται με τους γιατρούς; Θα μπορέσουν να ασκήσουν τα καθήκοντά τους στο υψηλότερο επίπεδο; Η διαφορά μεταξύ αυτών των δύο παραδειγμάτων είναι ότι ένας απλός γιατρός επικεντρώνεται στις άμεσες ευθύνες του - τη θεραπεία ασθενών. Ενώ κάποιος που θέλει να ανοίξει τη δική του εταιρεία σκέφτεται πράγματα, τα μισά από τα οποία υπάρχουν μόνο στο κεφάλι του.
Αν θεωρείς τον εαυτό σου στη δεύτερη κατηγορία, σταμάτα να φοβάσαι και κάνε την πιο ρουτίνα και καθημερινή δουλειά. Έτσι θα φέρετε πιο κοντά την εκπλήρωση των ονείρων σας και θα απαλλαγείτε από τον περιττό φόβο των επιχειρήσεων.
Ξέρεις, αγαπητέ αναγνώστη... Κατάλαβα ότι το να παραδεχτείς τη δειλία πριν από έναν αγώνα είναι πολύ πιο εύκολο από το να μιλάς ανοιχτά για άλλου είδους αδυναμία. Ίσως τώρα δεν θα καταλάβετε καν για τι μιλάμε - και τότε είμαι πολύ χαρούμενος για εσάς. Αλλά ίσως είστε εξοικειωμένοι με αυτό το είδος δειλίας από πρώτο χέρι - τότε θα έχουμε κάτι να μιλήσουμε.
Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου η χώρα μας υπέστη τρομερές απώλειες στον ανδρικό πληθυσμό. Και όχι μόνο ποσοτικά, αλλά και ποιοτικά. Οι δειλοί και τα αποβράσματα βρήκαν την ευκαιρία να καθίσουν πίσω - και οι πραγματικοί άντρες, χωρίς δισταγμό, πήγαν μπροστά, στα χοντρά πράγματα. Και συχνά πέθαιναν…
Έτσι, μετά τον πόλεμο, η έλλειψη ανδρικής εκπαίδευσης μεταξύ των αγοριών που μεγάλωναν ήταν ξεκάθαρα εμφανής. Και εκτός αυτού, οι μητέρες, βλέποντας πώς αραίωσαν οι τάξεις των ανδρών, περιέβαλλαν ενστικτωδώς τα αγόρια τους με αυξημένη φροντίδα. Ως αποτέλεσμα, μεγάλωσε η πρώτη γενιά ανθρώπων για τους οποίους οι γυναίκες άρχισαν να λένε αναστενάζοντας: «Ο άντρας σήμερα δεν είναι καθόλου ο ίδιος...»
Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Είναι φυσικό για μια γυναίκα να προστατεύει το παιδί της από ανησυχίες και ανησυχίες. είναι έτοιμη να τον συγχωρήσει για κάθε αδίκημα. Και μετά τον πόλεμο, όλες αυτές οι ιδιότητες φάνηκαν με διπλάσια δύναμη...
Ο ποιητής I. Shklyarevsky έγραψε γραμμές που διαπερνούσαν τον λακωνισμό τους:
- Πήγαινε για ύπνο! - είπε η μητέρα.
- Σήκω! - είπε ο πατέρας.
- Τρώω! - είπε η μητέρα.
- Μελέτη! - είπε ο πατέρας.
«Θα έρθω», οι λέξεις είναι ακόμα οι ίδιες.
Ναι, αλλά όχι όλα τα λόγια.
Το μόνο που μένει είναι: - Κοιμήσου, φάε...
Και τότε το γρασίδι θροΐζει.
Τα αγόρια των μεταπολεμικών χρόνων μεγάλωσαν σε μια ατμόσφαιρα αυξημένης φροντίδας και μειωμένων απαιτήσεων. Είναι περίεργο που, έχοντας γίνει μπαμπάδες, δεν μπόρεσαν να μεταδώσουν στα παιδιά τους ένα παράδειγμα αληθινής αρρενωπότητας; Ένα από τα κριτήρια είναι το συναίσθημα ευθύνηγια τους αγαπημένους σας.
Για να είμαι ειλικρινής, οι άντρες δεν έλαμπαν ιδιαίτερα με αυτή την ιδιότητα πριν. Όμως στα τέλη του 20ου αιώνα το πρόβλημα έγινε εξαιρετικά οξύ. Αυτό φάνηκε ιδιαίτερα καθαρά από τη μετάβαση σε μια αγορά που ξεκίνησε τη δεκαετία του 1990. Εκατοντάδες χιλιάδες άνδρες, έχοντας χάσει τη δουλειά τους, έπαθαν κατάθλιψη και έπεσαν στον καναπέ. Και οι γυναίκες τους άρχισαν να γυρίζουν γύρω-γύρω - αγκάλιασαν τον εαυτό τους στο λουρί των σαΐτων, πήγαν να σκουπίσουν τις αυλές και να πλύνουν τις σκάλες - μόνο για να ταΐσουν τα παιδιά...
Είναι γεγονός ότι ένας οικογενειάρχης σπάνια προσπαθεί να καταπολεμήσει την καταστροφική μέθη. Είναι γεγονός ότι μετά το διαζύγιο οι πατεράδες σπάνια παλεύουν για το δικαίωμα να βλέπουν τα παιδιά τους. Το γεγονός ότι πολλοί πατεράδες εγκαταλείπουν μια οικογένεια όπου γεννιέται ένα άρρωστο παιδί είναι ένα ντροπή.
Είναι τόσο ενοχλητικό όσο και τρομακτικό να παραδεχτώ ότι είμαι ένας από αυτού του είδους τους άνδρες. Όχι, δεν εγκατέλειψα την κόρη μου μετά το διαζύγιο. Πόσο συχνά όμως νιώθω μικρό παιδί που φοβάται το βάρος της ευθύνης! Εγώ, όπως πολλά παιδιά της γενιάς μου, δεν ήξερα ανδρική ανατροφή. Ήμουν περιτριγυρισμένος από μητρική φροντίδα και στοργή - και τώρα είμαι σχεδόν 40 χρονών και αισθάνομαι ακόμα σαν ένα μπερδεμένο αγόρι κάτω από αυτόν τον τεράστιο ουρανό!
Μερικές φορές άνανδρες σκέψεις έμπαιναν στο κεφάλι μου: «Θα ήταν ωραίο να μην χρωστάω τίποτα σε κανέναν…». Αλλά σε εκείνο ακριβώς το δευτερόλεπτο αναρωτιέμαι με τρόμο: «Θέλεις η μοίρα να πάρει τους αγαπημένους σου;! Γιατί πρέπει να ζεις μετά από αυτό;»
Και καταλαβαίνω ότι χωρίς τους αγαπημένους μου η ζωή μου είναι άδεια.
Οι Ρώσοι άνδρες, όπως κανένας άλλος, πρέπει να δώσουν προσοχή στο επίπεδο ευθύνης τους. Ξέρω ότι δεν έχουμε συνηθίσει να ξεπερνάμε τις δυσκολίες και να βαδίζουμε επίμονα στον στόχο. Αλλά πρέπει να φύγεις - διαφορετικά, στα γηρατειά, η ζωή θα παρουσιάσει έναν σκληρό υπολογισμό με τον αριθμό των χαμένων ετών...
Ξέρω ότι φοβόμαστε για το μέλλον. Αλλά δεν χρειάζεται να το φοβόμαστε - γιατί είναι εξ ορισμού απρόβλεπτο. "Ο δρόμος θα υπακούσει σε αυτόν που περπατά" - αυτά τα λόγια είπαν οι πρόγονοί μας, μεταξύ των οποίων υπήρχαν πραγματικοί άνδρες. Το αίμα τους κυλάει ακόμα στις φλέβες μας. Είμαστε τα εγγόνια των νικητών. Και το καθήκον μας είναι να ξεπεράσουμε τον φόβο της ευθύνης μας. Άλλωστε, οι παππούδες μας έκαναν κάτι παραπάνω - νίκησαν τον φόβο του θανάτου για να έχουμε ζωή.
Ένας δειλός φίλος είναι χειρότερος από έναν εχθρό, γιατί φοβάσαι έναν εχθρό, αλλά βασίζεσαι σε έναν φίλο.
Λ. Τολστόι
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ Getty Images
Η ιστορία "Young Years" του Archibald Joseph Cronin αφηγείται την ιστορία ενός αγοριού από την Ιρλανδία που καταλήγει σε ένα αγγλικό σχολείο. Το αγόρι ήταν κοντός, αδύναμος, οι συμμαθητές του τον εκφοβίζουν, αλλά δεν μπορούσε να απαντήσει. Παραπονιόταν όλη την ώρα στον παππού του, με τον οποίο ζούσε, αλλά πάντα τον συμβούλευε το ίδιο: «Πρέπει να παλεύεις, και όχι απλώς να παλεύεις, αλλά να παλεύεις με τους πιο δυνατούς στην τάξη». Μια μέρα το αγόρι συμφώνησε και ο παππούς του του δίδαξε πυγμαχία. Μια επιπλέον δυσκολία ήταν ότι ένιωθε κάτι σαν συμπάθεια για τον πιο δυνατό συμμαθητή του, γιατί δεν τον πείραζε. Κι όμως, τον προκάλεσε δημόσια σε τσακωμό, δέχτηκε καλό χτύπημα ο ίδιος, αλλά από τότε άλλαξε η συμπεριφορά απέναντί του στην τάξη και γενικά έγινε φίλος με τον αντίπαλό του.
Αρκετές φορές, ενώ δούλευα στο σχολείο, έδωσα αυτό το βιβλίο να το διαβάσουν σε όσους, μου φάνηκε, το είχαν ανάγκη. Κατάλαβα ότι πρέπει να τους βοηθήσουμε να αντεπεξέλθουν, αυτό είναι απλώς μια εσωτερική κατάσταση δειλίας, χαρακτηριστικό τόσων πολλών. Το κύριο πράγμα είναι να βοηθήσετε να το ξεπεράσετε.
Η δειλία των παιδιών έχει συχνά τις ρίζες της στο άγχος των γονιών τους. Αναπτύσσεται από τη φυσική δειλία ενός αδύναμου πλάσματος. Γι' αυτό η ανασφάλεια στο σπίτι είναι τόσο επιβλαβής και ακόμη χειρότερη είναι η καταπίεση της προσωπικότητας στο δημοτικό σχολείο, όπου η λοχίας-δάσκαλος βάζει τους πάντες στο προκρούστειο κρεβάτι της άγνοιάς της, ενσταλάσσοντας έτσι τη χειρότερη κοινωνική δεξιότητα - την ικανότητα να διατηρεί χαμηλού προφίλ και υπακούω.
Επιπλέον, η δειλία ή το θάρρος είναι έμφυτες ιδιότητες. Ο ψυχολόγος Βίκτορ Φράνκλ περιγράφει το ακόλουθο επεισόδιο: «Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ένας Εβραίος στρατιωτικός γιατρός καθόταν σε ένα όρυγμα με τον μη Εβραίο φίλο του, έναν αριστοκράτη συνταγματάρχη, όταν άρχισαν οι σφοδροί βομβαρδισμοί. Ο συνταγματάρχης πείραξε τον φίλο του, λέγοντας: «Φοβάσαι, έτσι δεν είναι; Άλλη μια απόδειξη της ανωτερότητας της Άριας φυλής έναντι της Σημιτικής». «Φυσικά, φοβάμαι», απάντησε ο γιατρός, «αλλά όσον αφορά την ανωτερότητα, αν εσύ, αγαπητέ μου συνταγματάρχη, φοβόσουν τόσο πολύ όσο εγώ, θα είχες φύγει εδώ και πολύ καιρό». Αυτό που είναι σημαντικό δεν είναι οι φόβοι ή το άγχος μας, αλλά το πώς σχετιζόμαστε μαζί τους» 1 .
Αποδεικνύεται ότι το θάρρος είναι η ενέργεια της υπέρβασης του φόβου, διαιρούμενη με την ποσότητα της δειλίας. Και στο τμήμα της ανθρώπινης διαδρομής από τις μόλις αναδυόμενες τάσεις δειλίας στη δειλία ως ιδιότητα προσωπικότητας, φυσικά, πολλά μπορούν να συμβούν. Η διαδικασία είναι αναστρέψιμη.
Εκτός από τις προσωπικές συνθήκες, πολλά εξαρτώνται από το κοινωνικό περιβάλλον και τις αξίες που είναι αποδεκτές στην κοινωνία. Όταν το περιβάλλον δεν είναι ασφαλές και οι αξίες είναι θολές, μπορεί να υπάρξει ακόμη και επιδημία δειλίας. Μέσα στην επιταχυνόμενη απρόβλεπτη κατάσταση του έξω κόσμου, είναι πολύ πιο εύκολο για ένα παιδί να ξεφύγει. Όταν οι πράξεις του δεν έχουν κίνητρα, δηλαδή δεν εκτιμώνται, δεν έχει τίποτα να προσκολληθεί: δεν αισθάνεται ούτε υποστήριξη ούτε καταδίκη για τις πράξεις του.
Άλλωστε, θάρρος δεν είναι μόνο η ικανότητα να πολεμάς, αλλά και η ικανότητα να μην συμβαδίζεις με το ρεύμα, να υπερασπίζεσαι τις αρχές σου, χωρίς φόβο, αν συμβεί κάτι, να μείνεις μόνος ή να χάσεις προσωρινά την ευημερία σου. Και η δειλία είναι μια βρεφική αντίδραση σε περιστάσεις όπου το πιο σημαντικό νόημα είναι να διαφυλάξεις τον εαυτό σου με κάθε κόστος. Ίσως αυτή είναι η μόνη αντίδραση στον πόνο, τη φαντασία, το άγχος. Σε τι είδους κοινωνία ζούμε; Όπου είναι εγωιστικό να μένεις σιωπηλός, να απέχεις αδιάφορα σημαίνει να είσαι καταδικασμένος. πού να μην υπερασπιστείς ένα κορίτσι ή να εγκαταλείψεις έναν σύντροφο σε μπελάδες είναι ανάξιο σεβασμού; Ή, αντίθετα, όπου η άνοδος σταδιοδρομίας «πάνω από τα κεφάλια» θεωρείται ανδρεία, η υποταγή σε ανωτέρους ανεξάρτητα από τη δική του γνώμη (η οποία συνήθως δεν υπάρχει) θεωρείται εταιρική αλληλεγγύη και η ικανότητα να κερδίζεις χρήματα (ανεξάρτητα από το πώς) η υψηλότερη ποιότητα του μυαλού; Η ηθική ατμόσφαιρα στην κοινωνία συμβάλλει πάντα στη διαμόρφωση σε ένα άτομο είτε κοινωνικού θάρρους είτε δειλίας.
