बच्चों के बारे में कामोद्दीपक। बच्चों के बारे में कहावतें और उद्धरण ये असंतोष की स्थिति हो सकती है जब बच्चा अपनी नकारात्मक भावनाओं को पर्याप्त शब्दों में व्यक्त नहीं कर सकता है

बाल मनोविज्ञान सामान्य मनोविज्ञान की युवा शाखाओं में से एक है। यह हाल ही में, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में उत्पन्न हुआ, जिसे लेखक एलेन के ने बच्चे की शताब्दी कहा था।

बाल मनोविज्ञान का जन्म और उसके बाद का तेजी से विकास काफी हद तक प्राकृतिक विज्ञान की सफलताओं से सुगम हुआ। प्रजातियों की उत्पत्ति पर चार्ल्स डार्विन के प्रसिद्ध कार्य ने विकासवादी सिद्धांत की नींव रखी - जीवित जीवों की उत्पत्ति और विकास का अध्ययन।

स्वाभाविक रूप से, मनुष्य की उत्पत्ति और विकास, एक शिशु के एक वयस्क में परिवर्तन के बारे में सवाल उठा।

गौरतलब है कि बाल विकास के पहले शोधकर्ता फिजियोलॉजिस्ट और डॉक्टर थे।

बाल मनोविज्ञान के विकास में एक बड़ा योगदान रूसी वैज्ञानिकों - I. M. Sechenov, V. M. Bekhterev, I. P. Pavlov द्वारा किया गया था, जिनके कार्यों को केवल सोवियत काल में सराहा गया था।

कई सदियों से लोगों ने सोचा है कि बच्चों को क्या और कैसे पढ़ाया जाए, उन्हें कैसे शिक्षित किया जाए। लेकिन कुछ लोगों ने बच्चे को समझने की परवाह की, यह पता लगाया कि वह अपने आसपास की दुनिया को कैसे देखता है, वह कैसे याद करता है, सोचता है, अनुभव करता है ... ये सवाल भी नहीं उठते। शिक्षकों - वैज्ञानिकों और चिकित्सकों - ने बच्चे के मानस में कोई विशेषता नहीं देखी। बच्चे के साथ एक अविकसित वयस्क की तरह व्यवहार किया गया। यह मान लिया गया था कि उनके सभी अनुभव और क्षमताएं वयस्कों के समान ही थीं, केवल छोटे पैमाने पर। एक बच्चा कम सामग्री को याद करता है, उसे याद रखने के लिए इसे अधिक से अधिक बार दोहराने की आवश्यकता होती है, उसके पास अपना ध्यान किसी चीज़ पर केंद्रित करने का अवसर कम होता है, वह एक वयस्क की तुलना में जल्दी थक जाता है, उसकी भावनाओं को अधिक दृढ़ता से व्यक्त किया जाता है, लेकिन अधिक संक्षेप में समय, आदि। दूसरे शब्दों में, बच्चा एक ही वयस्क है, केवल एक कम रूप में, उसके पास एक परिपक्व व्यक्ति की तुलना में सब कुछ कम है, और कुछ अधिक है, उदाहरण के लिए: सनक, उत्तेजना, गतिशीलता।

पहले से ही XVI सदी में। प्रगतिशील चेक शिक्षक जान आमोस कमीनियस ने आसपास की चीजों के बारे में ज्ञान प्राप्त करने वाले बच्चों की ख़ासियत पर ध्यान आकर्षित किया। अपने उल्लेखनीय कार्य "द विज़िबल वर्ल्ड इन पिक्चर्स" में कमीनियस ने संक्षेप में, विज़ुअलाइज़ेशन के आधार पर छोटे बच्चों को पढ़ाने के लिए एक उत्कृष्ट पद्धति संबंधी मार्गदर्शिका दी। हां. ए. कमीनियस के कार्य ने आज तक अपना महत्व नहीं खोया है।

बहुत बाद में (17वीं शताब्दी में), फ्रांसीसी शिक्षक जीन जैक्स रूसो ने सामान्य निष्कर्ष निकाला कि "एक बच्चा एक छोटा वयस्क नहीं है।" वह एक वयस्क से अलग सोचता है, महसूस करता है, महसूस करता है। बहुत बाद में, तीन शताब्दियों के बाद, रूस में, फिर सोवियत संघ, पश्चिमी देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका में, कई अध्ययनों ने दृढ़ता से दिखाया कि बच्चों की क्षमता, उनके अवलोकन, याद रखना, तर्क, अनुभव वयस्कों के समान अभिव्यक्तियों से भिन्न नहीं हैं मात्रा में (कुछ अधिक, कुछ अधिक धीरे-धीरे करता है, आदि), कितनी महत्वपूर्ण गुणात्मक विशेषताएं हैं। हालांकि, वे अलग-अलग आयु वर्ग के बच्चों में भी भिन्न होते हैं।

हमारी सदी में किए गए अलग-अलग अध्ययनों में बच्चों की सामान्य प्रकार की मनोवैज्ञानिक गतिविधि और व्यवहार में कई विशिष्ट विशेषताएं पाई गई हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह पता चला कि 5 - 6 साल के बच्चों को आमतौर पर वर्तनी के नियमों या विनम्रता के नियमों को याद रखने में कठिनाई होती है, लेकिन किसी कारण से वे आश्चर्यजनक रूप से जल्दी और दृढ़ता से विभिन्न फुटबॉल टीमों के गोलकीपरों के नाम, कारों के विशिष्ट विवरण याद करते हैं विभिन्न ब्रांडों की, और इसी तरह की जानकारी कि, वयस्कों के दृष्टिकोण से, बच्चे के लिए उनका कोई मूल्य नहीं है, क्योंकि उन्हें उनकी बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है। बच्चे, यहां तक ​​​​कि जो किशोरावस्था तक पहुंच चुके हैं, वे अक्सर बहुत अनर्गल होते हैं, छोटी-छोटी बातों के कारण वे अक्सर "टूट जाते हैं", रोते हैं, क्रोधित होते हैं, और साथ ही वे बहुत ही केंद्रित होते हैं और अग्रणी सभाओं में या एक जिम्मेदार कार्य करते समय एकत्र होते हैं। उन्हें।

बच्चे अत्यधिक संवेदनशील होते हैं। वे (विशेष रूप से लड़कियां) अक्सर रोती हैं और बिना किसी गंभीर कारण के परेशान हो जाती हैं, परी-कथा पात्रों की परेशानियों के बारे में सुनकर या एक साहसिक फिल्म देखकर। और वही बच्चे कभी-कभी परिवार में हुए वास्तविक दुःख के संबंध में आश्चर्यजनक ढिलाई और उदासीनता दिखाते हैं। प्यारी दादी का देहांत हो गया है, पिता घर छोड़ कर चला गया है... बड़े-बूढ़ों को नुकसान हो रहा है... लेकिन बच्चों को इसकी कोई परवाह नहीं है। और इसलिए हर कदम पर। तो, वास्तव में, एक बच्चा एक छोटा वयस्क नहीं है। वह किसी तरह अलग तरह से रहता है, चीजों को अलग तरह से देखता है, अलग तरह से सोचता है, वयस्कों की तुलना में अलग तरह से अनुभव करता है।

फिर स्वाभाविक रूप से निम्नलिखित प्रश्न उठता है: एक बच्चा वयस्क कैसे बनता है? वह एक परिपक्व व्यक्ति के संस्मरण, प्रतिबिंब, भावनाओं के लिए कैसे आगे बढ़ता है? क्या उसके मानस का विकास अनायास होता है - "अपने आप", जैसे जीव की परिपक्वता "स्वयं से" होती है? यदि वह सामान्य रूप से खाता और बढ़ता है, तो एक निश्चित उम्र में उसके दूध के दांत गिर जाते हैं और स्थायी दांत दिखाई देते हैं, एक निश्चित उम्र में कुछ अंतःस्रावी ग्रंथियां काम करना शुरू कर देती हैं - एक लड़का एक युवा व्यक्ति में बदल जाता है, एक लड़की एक लड़की में।

क्या बच्चे के चरित्र, उसकी क्षमताओं, उसकी रुचियों के कुछ गुणों की परिपक्वता से मानसिक विकास भी होता है? फिर क्यों कुछ लोगों में बुरे गुण होते हैं, जबकि अन्य में अच्छे लक्षण होते हैं?

इन सवालों ने वैज्ञानिकों को एक शिशु के एक वयस्क, विकसित व्यक्ति में परिवर्तन की पूरी प्रक्रिया का अधिक बारीकी से अध्ययन करने के लिए मजबूर किया।

मार्क्सवादी-लेनिनवादी दर्शन के मुख्य प्रावधानों और द्वंद्वात्मकता के सिद्धांतों के आधार पर, शरीर विज्ञान के क्षेत्र में खोजों पर, उच्च तंत्रिका गतिविधि, सोवियत वैज्ञानिकों ने स्थापित किया कि मानव विकास की प्रक्रिया (ऑन्टोजेनेसिस में) उन्हीं कानूनों के अधीन है जो संचालित होते हैं प्रकृति और मानव समाज की कोई भी विकासशील घटना, हालाँकि, ये कानून एक अजीबोगरीब तरीके से प्रकट होते हैं, जो एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति के मानसिक विकास की प्रक्रिया की बारीकियों के अनुरूप, एक नागरिक और एक नए समाज के निर्माता के रूप में होता है।

मनोविज्ञान का कार्य मानसिक विकास के नियमों की खोज करना और बढ़ते हुए व्यक्ति के व्यापक विकास के प्रबंधन की पूरी प्रक्रिया को बेहतर बनाने के लिए उनका उपयोग करना है।

क्या यह सिर्फ बढ़ रहा है या विकसित हो रहा है?

किसी भी जीवित जीव की तरह, एक बच्चा भी विकास के एक निश्चित रास्ते से गुजरता है। यदि हम एक पौधे के विकास का अनुसरण करते हैं, तो यह देखना आसान है कि जमीन में रखा गया एक बीज, उसके जीवन (प्रकाश, नमी, खनिज लवण) के लिए आवश्यक परिस्थितियों को प्राप्त करता है, प्रफुल्लित होने लगता है, यह बड़ा, अधिक भुरभुरा हो जाता है। किसी बिंदु पर, इसका खोल फट जाता है और एक अंकुर प्रकट होता है। यह फैलता है, बड़ा होता है, लंबाई में बढ़ता है, बढ़ता है ... एक क्षण आता है जब पौधे पर कलियाँ दिखाई देती हैं ... एक निश्चित समय बीत जाता है, और कलियों से पत्तियाँ या एक कली दिखाई देती है। यह भी बढ़ता है... समय बीतता है और यह खुल जाता है। एक फूल दिखाई देता है ... इस पौधे के आकार की विशेषता तक पहुँचने के बाद, फूल मुरझा जाता है, पंखुड़ियाँ गिरने लगती हैं। फल रहता है - छोटा, मजबूत ... और फिर से बड़ा होकर एक परिपक्व फल बन जाता है जिसमें नए बीज बनते हैं। एक बार अनुकूल परिस्थितियों में, बीज प्रफुल्लित होने लगता है ... और नई पीढ़ी में पूरी प्रक्रिया दोहराई जाती है। वह उन्हीं सीढ़ियों से नीचे उतरता है।

यह उदाहरण एक जीवित वस्तु के विकास की प्रक्रिया की विशेषता के लिए विशिष्ट है। निम्नलिखित विशेषताएं महत्वपूर्ण हैं। सबसे पहले, एक विकासशील जीव (या एक घटना में) में होने वाले परिवर्तनों के दो रूपों का प्रत्यावर्तन स्पष्ट रूप से दिखाई देता है: अवधि जब मात्रात्मक परिवर्तन होते हैं (सूजन और बीज की मात्रा में वृद्धि, अंकुर का बढ़ाव, वृद्धि) गुर्दा, आदि); इन अवधियों को विकास अवधि कहा जा सकता है; ऐसी प्रत्येक अवधि शरीर में होने वाले कुछ महत्वपूर्ण गुणात्मक परिवर्तन (अंकुर या फूल या फल की उपस्थिति) के साथ समाप्त होती है।

बेशक, ऐसा विभाजन कुछ हद तक सशर्त है: आखिरकार, पहले से ही विकास की अवधि में, उन गुणात्मक परिवर्तनों की तैयारी जो केवल खुद को प्रकट करते हैं, एक निश्चित समय पर प्रकट होते हैं, पहले से ही प्रत्यक्ष अवलोकन से छिपे हुए हैं। छिपे हुए से वे "दृश्यमान" हो जाते हैं। इसलिए, ऐसे गुणात्मक परिवर्तन अचानक होते हैं, जैसे कि "कूद"।

आगामी नई अवधि में, आगे अगोचर मात्रात्मक संचय होता है, और फिर से विकासशील घटना की गुणवत्ता में एक नया परिवर्तन होता है। विकास की प्रक्रिया में होने वाली इन गुणात्मक पुनर्व्यवस्थाओं को विकास प्रक्रिया के चरण (चरण, चरण) कहा जाता है।

प्रत्येक प्रकार का जीव, प्रत्येक श्रेणी की घटनाएँ अलग-अलग, लेकिन काफी निश्चित, इस प्रकार के विकास की विशेषता से गुजरती हैं (एक फूल, एक तितली, एक मेंढक, आदि के विकास की तुलना करें)। जीवों की प्रत्येक प्रजाति के लिए, इसके विकास की प्रक्रिया की सामग्री बनाने वाले सभी चरणों का मार्ग अपरिवर्तित है। विकास हमेशा एक निश्चित क्रम में, एक निरंतर क्रम में होता है। यह आदेश अनिवार्य एवं अनुल्लंघनीय है।

एक स्थापित प्रक्रिया के किसी चरण के माध्यम से "फिसलने" से एक भी जानवर, एक भी पौधा विकसित नहीं हो सकता है। यह असंभव है, क्योंकि विकास का मार्ग वस्तुनिष्ठ कानूनों के अधीन है जो लोगों की इच्छा की परवाह किए बिना प्रकृति में काम करते हैं।

जीवों की प्रत्येक प्रजाति का विकास एक अलग गति से होता है, लेकिन प्रत्येक प्रजाति के लिए निश्चित होता है। तो, मुर्गी के अंडे में मुर्गी को परिपक्व होने में 21 दिन लगते हैं। युवा ततैया प्यूपा से 12 से 13 दिनों में निकलती है। मानव भ्रूण को परिपक्व होने और बच्चा बनने में 9 महीने लगते हैं। आधुनिक विज्ञान ने कुछ पौधों और जानवरों के जीवों की परिपक्वता की प्रक्रिया को तेज करने के कुछ तरीके खोजे हैं, लेकिन इन प्रयोगों के लिए अभी भी स्पष्टीकरण और सत्यापन की आवश्यकता है। एक बात निर्विवाद है कि प्रतिकूल परिस्थितियों की उपस्थिति में, विकास की दर और विकास प्रक्रिया के सभी चरणों के माध्यम से प्रत्येक जीव का मार्ग धीमा हो जाता है।

प्रकृति और समाज के साथ-साथ एक व्यक्ति के जीवन में सभी विकासशील वस्तुओं (घटनाओं) के लिए विकास से विकास में अंतर करना आवश्यक है।

यह सुनिश्चित करने के लिए बच्चे के मानस के किसी भी पहलू में परिवर्तन की प्रक्रिया का पता लगाने के लिए पर्याप्त है कि यह उन्हीं सामान्य कानूनों के अनुसार आगे बढ़ता है जिनका उल्लेख ऊपर किया गया था, हालांकि इसमें महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषताएं भी हैं। उदाहरण के लिए, भाषण के विकास में, शब्दावली के बढ़ते और तेजी से संचय की अवधि स्पष्ट रूप से दिखाई देती है, जो बच्चे के संक्रमण से उसके सामान्य भाषण विकास में एक नए चरण में बदल जाती है।

लगभग 60 शब्दों के संचय के बाद, बच्चा सरल वाक्यों में बोलना शुरू करता है। मूल भाषा के इन प्रारंभिक व्याकरणिक रूपों में महारत हासिल करना बच्चे के भाषण विकास में एक और नया चरण है। कुछ महीने बाद, वह अगला कदम उठाता है, और उसके भाषण में अधिक जटिल व्याकरणिक निर्माण के वाक्य दिखाई देते हैं।

व्यक्तित्व के किसी भी पक्ष, किसी भी संज्ञानात्मक प्रक्रिया या मानसिक गुणवत्ता के विकास की प्रक्रिया में चरण होते हैं, विकास और विकास की अपनी विशेष अवधि होती है। जीवन की कुछ अवधियों में, ये परिवर्तन अधिक बार और अधिक अचानक होते हैं; अन्य अवधियों में, एक चरण महीनों और वर्षों तक रहता है। तो, 3 साल तक के बच्चे के भाषण को विकसित करने की प्रक्रिया में, 5-6 चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, और 7 से 10 साल की उम्र तक - मुश्किल से 2 चरण, लिखित भाषण की महारत के कारण।

बच्चे का असमान मानसिक विकास भी इस तथ्य के कारण होता है कि व्यक्तित्व के विभिन्न पहलुओं (रुचियों और सोच, इच्छा और भाषण) के विकास में प्रत्येक चरण की शुरुआत और अवधि आमतौर पर मेल नहीं खाती। धारणा के विकास में दूसरे चरण में परिवर्तन भावनाओं के विकास में एक नए चरण की शुरुआत के साथ मेल नहीं खाता है, और सोच के विकास में एक नया चरण विकास में एक नए चरण में संक्रमण के साथ मेल नहीं खाता है। वसीयत, आदि

बच्चे के मानसिक विकास को समझने के लिए द्वंद्वात्मकता के सामान्य नियमों को लागू करके, मनोवैज्ञानिकों ने इस प्रक्रिया का अध्ययन करने का एक तरीका खोज लिया है। स्वाभाविक रूप से, उन्हें तुरंत निम्नलिखित कार्यों का सामना करना पड़ा। उन प्रेरक शक्तियों को खोजना आवश्यक था, अर्थात्, वे परिस्थितियाँ, कारक जो मानस के "आत्म-आंदोलन" का कारण बनते हैं, स्वयं मानसिक विकास की प्रक्रिया।

इन समस्याओं के सफल समाधान से बच्चों के विकास की प्रक्रिया के प्रबंधन का रास्ता खुलेगा।

VI लेनिन ने "द्वंद्ववाद के प्रश्न पर" ("दार्शनिक नोटबुक") के टुकड़े में विकास की दो अवधारणाओं के बारे में लिखा था। उनमें से एक (आध्यात्मिक) में वे शिक्षाएँ शामिल हैं जो विकास को किसी घटना के कुछ संकेतों में वृद्धि या कमी के रूप में, अतीत की पुनरावृत्ति के रूप में मानती हैं। दूसरे प्रकार की अवधारणा (द्वंद्वात्मक) उन दार्शनिकों के विचारों को एकजुट करती है जो विकास को एक जटिल, गहन विरोधाभासी प्रक्रिया मानते हैं। यह समान रूप से नहीं होता है, लेकिन इसमें "छलांग" की एक श्रृंखला शामिल होती है, निम्न गुणवत्ता (राज्य) से उच्च गुणवत्ता (राज्य) में संक्रमण।

विकास की प्रेरक शक्ति, पहली अवधारणा के आदर्शवादी सोच प्रतिनिधियों के अनुसार, किसी प्रकार की बाहरी शक्ति है: ईश्वर, आत्मा।

दूसरी अवधारणा के समर्थक एक विकासशील घटना के "आत्म-आंदोलन" को समझने की कुंजी की तलाश कर रहे हैं। वे विकास की प्रेरक शक्ति को "घटना के सार में" देखते हैं। केवल यह, दूसरी अवधारणा, वी. आई. लेनिन महत्वपूर्ण मानते हैं।

दूसरी - द्वंद्वात्मक - अवधारणा के प्रतिनिधि आंतरिक अंतर्विरोधों के छिपे हुए संघर्ष में विकास का कारण देखते हैं, नए के साथ पुराने के संघर्ष में, उभरते हुए दूर हो जाते हैं।

आइए हम बच्चे के मानसिक विकास की घटनाओं पर विचार करने के लिए विकास की इस दूसरी अवधारणा के अनुप्रयोग का उदाहरण दें।

इस प्रकार, वयस्कों द्वारा निरंतर संरक्षकता वाले परिवार में एक बच्चे में लाई गई आदत, जो उसकी लाचारी में प्रकट होती है, एक पुरानी, ​​अप्रचलित आदत है। इन पुरानी आदतों के खिलाफ छात्र स्वायत्तता के लिए स्कूल की मांगें सामने आती हैं। उन पर काबू पाना प्रगतिशील आंदोलन है, बच्चे की स्वतंत्रता का विकास।

या बच्चे का खराब, गलत भाषण, उसके आसपास के लोगों के लिए समझ से बाहर हो जाता है, उन मांगों के साथ संघर्ष में आता है जो छात्र अपनी नई शैक्षिक गतिविधि, अपने साथियों के साथ संचार के अपने नए रूप और इस संचार की सामग्री से करता है। पहले से ज्यादा अमीर। इन मांगों का जवाब देने के लिए मजबूर, बच्चा अपने उच्चारण की निगरानी करना शुरू कर देता है, अधिक सुसंगत, ध्वन्यात्मक रूप से बोलचाल की भाषा को सही करता है।

पुराने के साथ नए का संघर्ष पुराने पर काबू पाने के साथ समाप्त होता है, और यह नई आदतों, अवधारणाओं, क्रिया के तरीकों, व्यवहार के लिए संक्रमण है, अर्थात, आरोही रेखा के साथ निम्न से उच्चतर तक की गति, जिसका अर्थ है विकास प्रक्रिया। विकास की इस तरह की समझ कुछ अन्य अज्ञात या रहस्यमय विकासशील शक्तियों की भूमिका को पहचानने में कोई कमी नहीं छोड़ती है।

यह पता चला है कि कुछ कानून विकास की प्रक्रिया में काम करते हैं। और यदि ऐसा है, तो उनका अध्ययन करके लोग कुछ हद तक इस प्रक्रिया को नियंत्रित कर सकेंगे। यहां वैज्ञानिक फिर से विवादास्पद प्रावधानों से मिलते हैं। वे दो कारकों से संबंधित हैं जिन्हें मुख्य माना जाता है जो बच्चे के विकास को एक व्यक्ति के रूप में, भविष्य के नागरिक के रूप में निर्धारित करते हैं। यह एक जैविक कारक है, जिसमें आनुवंशिकता की भूमिका सामने आती है, और एक सामाजिक कारक, या सामाजिक वातावरण।

विकास कारक

यह विशेषता है कि बुर्जुआ विज्ञान के प्रतिनिधि लगातार इस सवाल पर चर्चा कर रहे हैं कि कौन सा कारक मुख्य है - जैविक या सामाजिक, आनुवंशिकता या पर्यावरण?

मूल रूप से, विवादों को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहले, सबसे रूढ़िवादी समूह के प्रतिनिधि मानते हैं कि बच्चे के विकास पर वयस्कों के प्रभाव की भूमिका नगण्य है। अच्छे और बुरे झुकाव, कुछ विशेष क्षमताओं (गणितीय, संगीत, भाषाई) और चरित्र लक्षण (जिद्द, क्रूरता, दया या चिड़चिड़ापन) के बच्चों में उपस्थिति का मुख्य कारण इन विशेषताओं की आनुवंशिक सहजता है। वे बच्चे द्वारा तैयार रूप में, अपने माता-पिता और अधिक दूर के पूर्वजों से विरासत में प्राप्त होते हैं। बाख की संगीत शैली को अक्सर जैविक कारक की प्रमुख भूमिका, विशेष रूप से आनुवंशिकता के बचाव में एक उदाहरण के रूप में प्रयोग किया जाता है। 1550 में इस परिवार में पहला संगीत उपहार देने वाला व्यक्ति दिखाई दिया। पांच पीढ़ियों के बाद, एक शानदार संगीतकार का जन्म हुआ, जिसने बाद में दुनिया भर में ख्याति प्राप्त की - जोहान सेबेस्टियन बाख। इस परिवार में कुल 57 संगीतकार थे, जिनमें से 19 उत्कृष्ट थे। चेक वायलिन वादकों के बेंदा परिवार में 9 प्रमुख संगीतकार थे, मोजार्ट परिवार में 5। हम ऐसे परिवारों को जानते हैं जहां कई पीढ़ियों में प्रमुख कलात्मक, संगीत, कलात्मक प्रतिभाओं से संपन्न लोग थे, उदाहरण के लिए, नाटक अभिनेताओं, कलाकारों का समोइलोव परिवार माकोवस्की और अन्य।

एक बच्चे पर माता-पिता के जीवन भर के प्रभाव (उदाहरण के लिए, संगीत की प्रतिभा) को पूरी तरह से नकारते हुए, इस प्रवृत्ति के प्रतिनिधि बच्चे के व्यक्तित्व के विकास में एक जैविक कारक, अर्थात् आनुवंशिकता के लिए एक निर्णायक भूमिका निभाते हैं। इस तरह के विचार पूरी तरह से पेडोलॉजी ("पेडो" - बच्चे, "लोगो" - विज्ञान) में व्यक्त किए गए थे।

20वीं सदी की शुरुआत में उभरा। संयुक्त राज्य अमेरिका में, पेडोलॉजी जल्दी और व्यापक रूप से यूरोप में फैल गई। इसे पूंजीवादी देशों में विशेष रूप से अनुकूल आधार मिला, क्योंकि यह उनकी विचारधारा के अनुरूप था। अब तक, संयुक्त राज्य अमेरिका, इंग्लैंड, जर्मनी, फ्रांस और कई अन्य देशों में वैज्ञानिक दुनिया के कुछ प्रतिनिधियों द्वारा मामूली बदलाव और विभिन्न नामों के साथ पेडोलॉजी के मुख्य प्रावधानों को गहनता से बढ़ावा दिया जा रहा है।

बच्चे के विकास में आनुवंशिकता की निर्णायक भूमिका का प्रचार एक स्पष्ट वर्ग और राजनीतिक चरित्र वाले प्रतिक्रियावादी विचारों का बचाव है। आखिरकार, यदि क्षमताओं और प्रतिभाओं, रुचियों और चरित्र लक्षणों को उनके पूर्वजों से विरासत में मिला है, और वह स्वयं अपने जीवनकाल के दौरान गुणात्मक रूप से कुछ भी नया हासिल नहीं करता है, तो बेवकूफ, अविकसित लोगों के हितों और शातिर झुकाव (नशे में, आक्रामकता) के सीमित दृष्टिकोण के साथ , चोरी और हिंसा) उन संतानों को जन्म देते हैं जिनमें समान शातिर झुकाव और कम क्षमताएं "रक्त में" होती हैं। प्रकृति में ही निहित, ये प्रवृत्तियाँ बिना किसी कारण के पूरी तरह से सहज रूप से परिपक्व हो जाती हैं, जो उन्हें प्रकट और समर्थन करता है। पालने से कथित बिगड़ैल बच्चों के साथ शिक्षा कुछ नहीं कर सकती। शिक्षा विकास से पीछे है, और विकास और कुछ नहीं बल्कि किसी व्यक्ति की मानसिक छवि की परिपक्वता की प्रक्रिया है, जो उसके मूल द्वारा "दी गई" है।

एक और, आबादी का बहुत छोटा हिस्सा, जिसमें समाज के विकसित और सकारात्मक सदस्य शामिल हैं, अपने बच्चों को उनके प्रकार, उच्च मानसिक क्षमताओं, साहस और कार्यों में दृढ़ संकल्प में निहित आकांक्षाओं के बड़प्पन से भी गुजरते हैं। यह केवल "महान" परिवारों के बच्चे हैं जो कथित रूप से राज्य, वैज्ञानिक, सांस्कृतिक और रचनात्मक गतिविधियों में सफलतापूर्वक संलग्न होने में सक्षम हैं।

इस तरह के एक वैज्ञानिक-विरोधी सिद्धांत में, शाश्वत, अपरिवर्तनीय, प्रकृति द्वारा पुष्टि की जाने वाली प्रसिद्ध बुर्जुआ विचार, दो वर्गों में लोगों का विभाजन स्पष्ट रूप से प्रकट होता है: स्मार्ट और बेवकूफ, प्रतिभाशाली और औसत दर्जे का। कुछ को आदेश देना, प्रबंधन करना, सोचना, बनाना, ... दूसरों को आँख बंद करके पालन करना, निर्देशों का पालन करना और काम करना तय है ...

क्षमताओं की परिभाषा और उनकी उत्पत्ति के लिए वर्गीय दृष्टिकोण हमारे समय में कई पश्चिमी वैज्ञानिकों में पाया जाता है। इस प्रकार, मनोवैज्ञानिक के। मुलर और हथ (जर्मनी) का तर्क है कि कामकाजी लोगों के बीच कभी-कभार ही सक्षम लोग आते हैं। प्रोफेसर हथ ने अपना काम "बैलेंस ऑफ यूथ एबिलिटी" (1956) प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने साबित किया कि सभी युवा केवल 5% (!) उच्च शिक्षण संस्थानों में अध्ययन कर सकते हैं, 10% माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा में महारत हासिल करने में सक्षम हैं, 3% हैं कमजोर दिमाग वाले और सामान्य तौर पर अध्ययन नहीं कर सकते हैं, और थोक (82%) केवल एक कुशल कार्यकर्ता का साधारण काम कर सकते हैं।

एक बच्चे के विकास में आनुवंशिकता की निर्णायक भूमिका के बारे में सभी सिद्धांतों की बेरुखी, सैद्धांतिक असंगति, जीवन और अभ्यास से सबसे ऊपर साबित हुई है।

बहुराष्ट्रीय सोवियत राज्य के अस्तित्व की छोटी आधी सदी की अवधि में, लोग बड़े हुए और फले-फूले, हाल तक उनके पास लगभग कोई शिक्षित लोग नहीं थे।

इसका मतलब यह है कि व्यक्तित्व लक्षणों का विकास जीवन के तरीके और उन गतिविधियों का परिणाम है जिसमें एक व्यक्ति लगा हुआ है। ठीक है क्योंकि पिछले 60 वर्षों में यूएसएसआर में लोगों के बीच जीवन, काम, जरूरतें, संबंध नाटकीय रूप से बदल गए हैं, लोग खुद बदल गए हैं। वे रहते हैं, कार्य करते हैं, काम करते हैं, अपने ख़ाली समय को अलग तरह से व्यतीत करते हैं जैसे उनके पूर्वज रहते थे, काम करते थे और आराम करते थे। इसलिए, उनके बच्चे भी अलग तरह से सीखते हैं, अलग तरह से पले-बढ़े हैं और अलग तरह से विकसित होते हैं।

विपरीत स्थिति पर खड़े वैज्ञानिकों के दूसरे समूह के प्रतिनिधि उन विचारकों का अनुसरण करते हैं जिन्होंने अधिक प्रगतिशील विचारों का बचाव किया। 17 वीं शताब्दी में वापस। प्रगतिशील अंग्रेजी दार्शनिक जॉन लोके ने सुझाव दिया कि एक बच्चा अपने साथ कुछ नहीं लाता है। वह एक आत्मा के साथ जीवन में प्रवेश करता है, "कागज की एक सफेद चादर की तरह साफ।" सारा विकास संवेदी अनुभव (संवेदनाओं और धारणाओं के माध्यम से) का अधिग्रहण है। इसका मतलब यह है कि बच्चों द्वारा अनुभव प्राप्त करने की प्रक्रिया में विकास का मुख्य कारक वयस्कों का नेतृत्व है। ऐसी शिक्षा कुछ भी कर सकती है।

वर्तमान समय में विकास के कारकों पर इस तरह के चरम विचारों वाले वैज्ञानिक से मिलना पहले से ही मुश्किल है। हालाँकि, "क्या अधिक महत्वपूर्ण है", एक जैविक कारक या एक सामाजिक एक, आनुवंशिकता या परवरिश के बारे में प्रश्न, हमारे देश सहित दुनिया के सभी देशों में विभिन्न सम्मेलनों में चर्चा के लिए जारी हैं।

अमेरिकी व्यवहार मनोविज्ञान - व्यवहारवाद के चरम प्रतिनिधियों द्वारा एक विशेष, अच्छी तरह से परिभाषित स्थिति पर कब्जा कर लिया गया है। बच्चे के विकास को मुख्य रूप से उसमें कई कौशलों के विकास पर विचार करते हुए, वे सीखने के विकास में सबसे महत्वपूर्ण कारक मानते हैं, अर्थात, बाहरी कारक की क्रिया जिसके प्रभाव में बच्चा आदतों और कौशलों का विकास करता है . सभी क्रियाएं, विशेष प्रशिक्षण का परिणाम होने के कारण, पूर्णता तक लाई जानी चाहिए, स्वचालित हो जाती हैं। व्यवहारवादी मानव विकास के उच्चतम स्तर को उसके कौशल मानते हैं जो उसे एक अच्छी तरह से ट्यून की गई मशीन की तरह काम करने की अनुमति देता है। एक व्यक्ति को जल्दी और स्पष्ट रूप से कार्य करना चाहिए, और यह उसके विकास को प्रभावित करता है। यह सीखने, प्रशिक्षण, अर्थात् सामाजिक कारक के प्रभाव में प्राप्त किया जाता है, जिसे हालांकि, एक अत्यंत औपचारिक तरीके से समझा जाता है। इस प्रकार, अपने व्यवहार में मानवीय चेतना की विशिष्टताओं और निर्धारित भूमिका को छोड़कर, व्यवहारिक दिशा के प्रतिनिधि एक जटिल सामाजिक-ऐतिहासिक प्रक्रिया के उत्पाद के रूप में एक व्यक्ति को उसके इतिहास, सामाजिक व्यक्तित्व के रूप में उसके विकास से वंचित करते हैं।

विकासवादी डार्विनियन सिद्धांत एक जीव के रूप में मनुष्य के हजार साल के इतिहास को प्रकट करता है। यह स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि मानव जीव से पहले बहुत से निम्न-संगठित प्राणी थे।

सभी मानव अंग, उसका सिर और कान, उसका गला और उसका मस्तिष्क, तुरंत प्रकट नहीं हुआ, पूर्ण और पूर्ण रूप में नहीं, बल्कि धीरे-धीरे और पहले अगोचर परिवर्तनों की एक लंबी प्रक्रिया से गुजरना पड़ा। ये परिवर्तन प्रत्येक नई पीढ़ी के साथ वंशानुगत, मजबूत (और अन्य मामलों में कमजोर) थे।

एक व्यक्ति के रूप में मनुष्य के विकास में, इतिहासकारों और नृवंशविज्ञानियों ने मानवजनन के एक लंबे मार्ग को उजागर किया है, अर्थात, एक आधे पशु, आधे मानव (पिथेकैन्थ्रोपस) का एक आधुनिक, विकसित सामाजिक व्यक्ति में परिवर्तन।

तीसरा समूह, जो आधुनिक मनोविज्ञान में सबसे अधिक प्रतिनिधि है, में वे वैज्ञानिक शामिल हैं जो मानते हैं कि बच्चे के विकास में जैविक और सामाजिक दोनों कारक काम कर रहे हैं। हालाँकि, वैज्ञानिक अभी भी उनमें से प्रत्येक के लिए एक जगह नहीं खोज पाए हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक बढ़ते हुए व्यक्ति के विकास की एकल प्रक्रिया में उनकी बातचीत को प्रकट करने के लिए। "समन्वय" के पहले प्रयासों में से एक जर्मन मनोवैज्ञानिक डब्ल्यू स्टर्न द्वारा किया गया था। उन्होंने कल्पना की कि इनमें से प्रत्येक मुख्य कारक स्वायत्त रूप से कार्य करता है, लेकिन कहीं न कहीं उनका प्रभाव विलीन हो जाता है, उनका अभिसरण होता है और फिर जैविक और सामाजिक दोनों कारण एक साथ कार्य करते हैं। इस विवादास्पद और जटिल मसले का इस तरह के समाधान को किसी भी तरह से संतोषजनक नहीं माना जा सकता। यह अज्ञात रहता है कि अभिसरण किस कारण से, कब और किस प्रभाव में होता है, इस एकल प्रक्रिया में प्रत्येक कारक कैसे कार्य करता है और दोनों एक दूसरे के साथ कैसे बातचीत करते हैं।

महान आधुनिक स्विस मनोवैज्ञानिक जीन पियाजे ने इस जटिल समस्या का सफलतापूर्वक समाधान संभव नहीं था। पर्यावरण के महत्व को ध्यान में रखते हुए, और विशेष रूप से सीखने में, बच्चे के विकास में, पिआगेट का मानना ​​​​है कि मानसिक विकास की प्रक्रिया (अवधारणाओं को बनाने की प्रक्रिया सहित) क्रमिक क्रम में चरणों की एक श्रृंखला से गुजरती है। यह निस्संदेह सही स्थिति है, लेकिन पियागेट इसे बच्चे को पढ़ाने की पद्धति से नहीं जोड़ता है, न कि उसके साथ शिक्षक के काम के परिणाम के साथ सजातीय वस्तुओं को सामान्य और आवश्यक विशेषताओं को उजागर करने के आधार पर सामान्य बनाने की क्षमता पर, लेकिन निश्चित आयु अवधि के साथ। यह पता चला है कि यह बच्चे की उम्र है जो अवधारणा को महारत हासिल करने के चरण को निर्धारित करती है। साथ ही, बाद की सामग्री भी इस प्रक्रिया में महत्वपूर्ण कारक के रूप में कार्य नहीं करती है।

हम वर्तमान समय में बुर्जुआ विज्ञान में मौजूद बच्चे के विकास के सार और कारणों के सवाल पर उन सभी अध्ययनों, विचारों और अवधारणाओं की आलोचनात्मक समीक्षा नहीं करेंगे।

* (मानसिक विकास पर मौजूदा विचारों के बारे में अधिक विवरण एन.ए. मेनचिन्काया, जी.जी. सबुरोवा के लेख में पाया जा सकता है, जो "साइकोलॉजी इश्यूज", नंबर 1, 1967 में प्रकाशित हुआ है, जो XVIII इंटरनेशनल साइकोलॉजिकल में प्रासंगिक भाषणों की समीक्षा के लिए समर्पित है। 1966 में मास्को में कांग्रेस)

मार्क्सवादी-लेनिनवादी दर्शन के दृष्टिकोण से, आइए हम मानसिक विकास में प्रत्येक कारक की भूमिका पर अधिक विस्तार से विचार करें * और एक बढ़ते हुए व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण की एकल प्रक्रिया में उनकी बातचीत को प्रकट करें।

* (हम प्रस्तुति में दो मुख्य कारकों पर साहित्य में लगातार चर्चा करते हैं: जैविक और सामाजिक। उनमें से प्रत्येक पर अलग-अलग विचार करते हुए, उनकी भूमिका को प्रकट करने के लिए, हम इस आधार पर बाल विकास की समग्र प्रक्रिया में दोनों कारकों की एकता दिखाने का प्रयास करते हैं।)

जैविक कारक

आइए एक प्राथमिक घटना को एक उदाहरण के रूप में लेते हैं। ट्रैफिक लाइट की लाल बत्ती देखकर वह आदमी रुक गया। यह नेत्रहीन कथित संकेत के लिए एक सरल वातानुकूलित पलटा है। आँख ने जलन को लिया, इसे मस्तिष्क की दृश्य कोशिकाओं तक पहुँचाया। वहां, मानव व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए इस केंद्रीय स्टेशन में, संवेदी (संवेदी) मार्गों से मोटर (मोटर) मार्गों के लिए एक तंत्रिका आवेग का "स्थानांतरण" था। थिंक टैंक से प्राप्त आदेश के अधीन, व्यक्ति रुक ​​गया। उसी समय, तंत्रिका उत्तेजना पैरों और धड़ की मांसपेशियों में फैलती है, एक शारीरिक तंत्र शुरू हो जाता है, और व्यक्ति रुक ​​जाता है।

बेशक, मस्तिष्क, आंख, पूरे न्यूरोमस्कुलर सिस्टम को पहले से ही बनना चाहिए और यह सब सरल प्रतीत होता है, लेकिन वास्तव में, बहुत जटिल प्रतिवर्त गतिविधि करने के लिए तैयार होना चाहिए। लेकिन तंत्र की मात्र तैयारी अभी भी पर्याप्त नहीं है। यह आवश्यक है कि एक व्यक्ति सड़क पार करने के नियम को जानता है, दिन के अलग-अलग समय में स्वतंत्र रूप से अलग-अलग सड़कों को पार करते हुए, बिना किसी अनुस्मारक के इसे पूरा करने में सक्षम और उपयोग किया जाता है। आखिरकार, एक ऐसे व्यक्ति के लिए जिसने अपना सारा जीवन पहाड़ों में या किसी सुदूर ताइगा में गुजारा है, जहाँ कभी भी ऐसे संकेत नहीं मिले हैं, ट्रैफिक लाइट में जलाई गई लाल बत्ती कुछ नहीं कहेगी। यह सिर्फ एक "निष्क्रिय" प्रोत्साहन बनकर रह जाएगा।

इसका मतलब यह है कि सरल क्रिया में जो हमने एक उदाहरण के रूप में दिया है, सामाजिक कारक की कार्रवाई से जैविक कारक के कार्य से संबंधित चीज़ों को अलग करना बिल्कुल असंभव है। यह भी असंभव है क्योंकि आंख, कान, हाथ, ग्रसनी और पूरे जटिल अंग - मस्तिष्क की संरचना, जो मानव जीवन को सुनिश्चित करने वाले जैविक प्रणाली (तंत्र) के तत्वों को बनाते हैं, "विश्व इतिहास का उत्पाद" है " (के। मार्क्स) *। ये अंग, जटिलता और संरचना में अद्भुत, और उनकी पूरी प्रणाली - संवेदनशील, मोटर, भाषण, आदि - एक नवजात शिशु अपने साथ अपने पूर्वजों के अमूल्य उपहार के रूप में जीवन में लाता है।

* (इसलिए, विशेष रूप से जैविक कारक (और फिर एक सामाजिक) का चयन और प्रस्तुति काफी हद तक सशर्त है।)

इस तरह के धन के साथ, जो जन्म के अनुभव का गठन करता है, उसके जन्म के समय तक, शिशु के पास कुछ और विशेष होते हैं, और कभी-कभी उसके बाद के जीवन और विकास के लिए महत्वहीन होते हैं, संकेत जो उसे अपने करीबी पूर्वजों से विरासत में मिले हैं: चेहरे का अंडाकार, आंखों का रंग। .. एक संगीत कान या विशेष रूप से प्लास्टिक मुखर तार।

लेकिन यह अभी भी एक सक्षम गायक, बैलेरीना, कलाकार या गणितज्ञ के लिए इस तरह के समृद्ध झुकाव वाले बच्चे से बाहर निकलने के लिए पर्याप्त नहीं है। "अनुवांशिकता हमें केवल कच्चे माल की आपूर्ति करती है, जिस पर पर्यावरण काम कर रहा है," प्रगतिशील अंग्रेजी वैज्ञानिक डब्ल्यू। विलियम्स ने लिखा है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितने अमीर वयस्क अपनी संतानों को जन्म देते हैं, एक बच्चा केवल एक प्रतिभाशाली, ईमानदार और मेहनती व्यक्ति, गणितज्ञ या कवि, संगीतकार या सर्जन बनने के अवसर के साथ पैदा होता है।

यहाँ यह स्पष्ट रूप से पता चलता है कि किसी भी युवा जानवर और बच्चे के विकास में जैविक कारक, विशेष रूप से आनुवंशिकता की भूमिका अनिवार्य रूप से भिन्न होती है। एक पैदा हुआ बिल्ली का बच्चा, बछड़ा, शेर का बच्चा, बड़ा होकर, जरूरी एक वयस्क जानवर में बदल जाता है: एक बिल्ली, एक घोड़ा, एक शेर ... पर्यावरण के सफल अनुकूलन के लिए आवश्यक सभी तंत्र और अंग, जानवर का शावक लाता है इसके साथ दुनिया में इसकी उपस्थिति के समय तक। वे उसके जीन में कई पीढ़ियों के अनुभव के माध्यम से "क्रमादेशित" हैं। एक जानवर का विकास मुख्य रूप से उन प्रणालियों की परिपक्वता तक सीमित है जो इसकी महत्वपूर्ण गतिविधि सुनिश्चित करते हैं। इसलिए, युवा जानवर बहुत जल्दी अस्तित्व की स्थितियों के अनुकूल हो जाते हैं: उनका बचपन छोटा होता है, उनके जीवनकाल के दौरान प्राप्त अनुभव की भूमिका निस्संदेह बच्चे के जीवन के विकास में ऐसे अनुभव की भूमिका से बहुत कम होती है।

बच्चे के शरीर के विकास के लिए जीवन की कुछ भौतिक स्थितियों की भी आवश्यकता होती है: प्रकाश, गर्मी, निश्चित पोषण। उसके अंग भी परिपक्व हो रहे हैं। हालाँकि, एक नवजात शिशु को एक वयस्क विकसित नागरिक में बदलने के लिए, एक व्यक्ति के रूप में, केवल परिपक्वता की प्रक्रिया ही उसके लिए पर्याप्त नहीं है, यहाँ तक कि केवल भौतिक गुण भी समाज द्वारा आवश्यक हैं। एक बढ़ते हुए व्यक्ति के हाथों और पैरों, शरीर, सिर के लचीले, सटीक, समन्वित आंदोलनों को विकसित करने के लिए, ताकि वह एक सुंदर मुद्रा, शक्ति और सहनशक्ति प्राप्त कर सके, उचित शारीरिक और शारीरिक झुकाव होना पर्याप्त नहीं है। अधिग्रहीत अवसरों को साकार करने के लिए, ताकि वे विविध कौशल और आदतों में बदल जाएं, किसी व्यक्ति के चरित्र की क्षमताओं और लक्षणों में, इन विरासत में मिले अवसरों को शिक्षा द्वारा "संसाधित" किया जाना चाहिए, अर्थात एक निश्चित शैक्षणिक गतिविधि द्वारा वयस्क।

एक बच्चे को एक विकसित व्यक्ति, समाज के एक उपयोगी सदस्य में बदलने के लिए, उसे लोगों के साथ रहना चाहिए, उनके साथ संवाद करना चाहिए और वयस्कों द्वारा लाया जाना चाहिए। यह विचार लाक्षणिक रूप से वी. जी. बेलिन्स्की द्वारा तैयार किया गया था, जिसमें कहा गया था कि एक शेर, एक शेर पैदा होने के बाद, एक शेर बन जाता है। एक आदमी, एक आदमी पैदा होने के बाद, एक आदमी नहीं बन सकता।

बच्चे के विकास में जैविक कारक की भूमिका के बारे में बोलते हुए, इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि इसे आनुवंशिकता तक सीमित करना गैरकानूनी है, विशेष रूप से किसी व्यक्ति के गठन के संबंध में।

पैदा होने वाले बच्चे में कई जन्मजात विशेषताएं होती हैं, हालांकि, न तो उसके पिता, न ही उसकी मां, और न ही दूर के पूर्वजों में से किसी के पास थी। लेकिन बच्चे ने उन्हें अपने अंतर्गर्भाशयी नौ महीने के अस्तित्व के दौरान हासिल किया। गर्भावस्था के दौरान माँ की शारीरिक और नैतिक स्थिति, उसकी जीवन शैली, उसके आहार की प्रकृति, उसके द्वारा सेवन की जाने वाली दवाएं, शराब और ड्रग्स, ये सभी भ्रूण के विकास को प्रभावित करते हैं।

इसके अलावा, आखिरकार, बच्चा दो सिद्धांतों - मातृ और पितृ के विलय से प्रकट हुआ। इसलिए, वह कभी भी अपने माता-पिता में से किसी की हूबहू नकल नहीं है, बल्कि एक नया अजीबोगरीब प्राणी है, जो दो जीवों का एक संलयन है। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, एक शिशु के तंत्रिका तंत्र का प्रकार, जिसकी विशेषताएं पहले से ही एक नवजात शिशु में दिखाई देती हैं, एक जन्मजात व्यक्तिगत विशेषता है; यह आमतौर पर पूर्वजों से विरासत में नहीं मिलता है। समान जुड़वाँ भी कई जन्मजात लक्षणों में एक दूसरे से भिन्न होते हैं: उत्तेजना, तंत्रिका प्रक्रियाओं की विशेष गतिशीलता, निरोधात्मक अवस्थाओं की शक्ति और अवधि।

जैविक कारक की भूमिका इस तथ्य में भी प्रकट होती है कि लड़के और लड़कियां अपने जीवन के प्रारंभिक वर्षों से और विशेष रूप से किशोरावस्था में, बाहरी और आंतरिक उत्तेजनाओं पर समान प्रभावों के लिए पहले से ही अलग-अलग प्रतिक्रिया करते हैं।

जैविक कारक में बच्चे के स्वास्थ्य की स्थिति भी शामिल होनी चाहिए। बेशक, कमजोर फेफड़े या दिल की विफलता, लगातार गले में खराश और अन्य बीमारियां, जब तक कि वे किसी कार्बनिक विकार का कारण नहीं बनते हैं, अपने आप में बच्चे के मानसिक विकास के सामान्य पाठ्यक्रम को सीधे प्रभावित नहीं करते हैं। हालांकि, ऐसी बीमारियां मानव गठन की प्रक्रिया के प्रति पूरी तरह से "उदासीन" नहीं रहती हैं। आखिरकार, बीमारी, और यहां तक ​​​​कि अक्सर आवर्ती और दीर्घकालिक, एक स्वस्थ बच्चे के जीवन के सामान्य तरीके को अनिवार्य रूप से बाधित करती है। वह अपने साथियों के साथ बाहरी खेलों, दूर की सैर, सैर, काम में सक्रिय भाग नहीं ले सकता। माता-पिता की ओर से निरंतर देखभाल, और अक्सर क्षुद्र संरक्षकता का विषय होने के कारण, एक बीमार बच्चा उनके लिए मांगलिक, चिड़चिड़ा, चिड़चिड़ा और स्वार्थी हो जाता है।

स्कूली बच्चे बीमारी के दौरान बहुत कुछ पढ़ते हैं, और साथ ही अक्सर कोई भी किताब, पत्रिकाएं जो उनके हाथों में पड़ जाती हैं। परिवार में साधारण काम से बीमारी के बाद बच्चे की रिहाई अपरिहार्य है, और इसी तरह। इस प्रकार, बीमारी निश्चित रूप से बच्चे के मानसिक विकास की प्रक्रिया में "हस्तक्षेप" करेगी, जिसमें "क्षेत्र" को तेजी से अलग करना असंभव है प्रभाव" केवल जैविक और केवल सामाजिक का। हालांकि, इसमें कोई संदेह नहीं है कि एक भी चरित्र विशेषता (ईमानदारी, अच्छा स्वभाव, उद्देश्यपूर्णता, मेहनतीपन या आलस्य, द्वेष, नासमझी), एक भी मानसिक क्षमता (चतुरता, सावधानी, संवेदनशीलता) केवल की प्रत्यक्ष कार्रवाई के तहत नहीं बनती है। एक जैविक कारक।

एक व्यक्ति के रूप में एक बच्चे के निर्माण में, उसके जीवन के तरीके, संचार की प्रकृति, लोगों के बीच उसकी गतिविधि की सामग्री और व्यक्तिगत तरीके, यानी सामाजिक कारक द्वारा निर्णायक भूमिका निभाई जाती है।

सामाजिक कारक

इस कारक को आमतौर पर उस वातावरण के प्रभाव के रूप में माना जाता है जिसमें बच्चा रहता है। हालाँकि, पर्यावरण की अवधारणा को स्पष्ट करने की आवश्यकता है। बच्चों के लिए प्राकृतिक, घरेलू, भौगोलिक वातावरण अलग होता है। कुछ हद तक, यह बच्चे के मानसिक विकास पर अपना प्रभाव डाल सकता है। तो, समुद्र के किनारे रहने वाले बच्चे, मछुआरों या नाविकों के परिवारों में, अन्य खेल खेलते हैं, गाते हैं और अन्य गाने सुनते हैं, हाइलैंडर्स या सुदूर उत्तर के लोगों के बच्चों की तुलना में अन्य रुचियों और चिंताओं के साथ रहते हैं। इसका मतलब यह है कि प्राकृतिक वातावरण मानसिक विकास पर कार्य करता है, हालाँकि, जैविक कारक की तरह, प्रत्यक्ष रूप से नहीं, बल्कि परोक्ष रूप से, बल्कि श्रम, संस्कृति, लोगों के भाषण के माध्यम से। साथ ही, प्राकृतिक वातावरण का ऐसा प्रभाव किसी व्यक्ति के नैतिक गुणों को निर्धारित नहीं करता है।

घाटी में और पहाड़ों में, टुंड्रा में और घने जंगलों के बीच, दक्षिण और उत्तर में, ईमानदार, मेहनती लोग बड़े होते हैं, अपने देश के देशभक्त। मानसिक विकास की प्रक्रिया में, मुख्य भूमिका मानव पर्यावरण की है, अर्थात उन लोगों की जिनके बीच बच्चा रहता है और जिनके साथ वह संवाद करता है।

साहित्य एक दर्जन से अधिक मामलों का वर्णन करता है जब सामान्य लोगों से पैदा हुए बच्चे, शिकारियों का शिकार बनकर बाघ या भेड़िये की मांद में बड़े हुए। जब ऐसे बच्चे मिले, जो 5-7 वर्ष की आयु तक पहुँचे थे, तो वे अब मनुष्य नहीं थे, हालाँकि उनका शरीर, सभी अंग मानव थे। जानवरों के बच्चे चारों तरफ दौड़ते थे, अपने हाथों का उपयोग करना नहीं जानते थे, अपनी जीभ से भोजन को चाटते थे, चिल्लाते थे और काटते थे ... बेशक, वे भाषण का उपयोग नहीं करते थे और लोगों के भाषण को नहीं समझते थे। मानवीय वातावरण में रखे जाने पर, ये बच्चे शीघ्र ही नष्ट हो जाते हैं। वे अब लोगों के बीच अपने लिए असामान्य जीवन के अनुकूल नहीं हो सकते थे।

उसके आसपास के लोग बच्चे के विकास को क्या देते हैं? सामाजिक परिवेश के प्रभाव के बिना व्यक्ति के व्यक्तित्व का विकास क्यों असम्भव है ?

यहां हम बच्चे के शारीरिक विकास के मुद्दों पर बिल्कुल भी स्पर्श नहीं करेंगे: देखभाल, भोजन, उपचार इत्यादि। बचपन और किशोरावस्था में बच्चे की महत्वपूर्ण ज़रूरतों और उसके जीवन और स्वास्थ्य की रक्षा के लिए, कोई भी बच्चा एक स्वस्थ, सामान्य और बुद्धिमान इंसान के रूप में बड़ा नहीं हो सकता।

बच्चों के मानसिक विकास के लिए, यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि वयस्क अपने अस्तित्व और विकास के पूरे लंबे इतिहास में मानव जाति द्वारा संचित सदियों पुराने और विविध अनुभव को बच्चे को दें। इस अनुभव को आत्मसात करने से एक बढ़ता हुआ व्यक्ति बहुत ही कम समय में ज्ञान की संपदा में महारत हासिल कर लेता है जिसे प्राप्त करने में कई पीढ़ियों ने दशकों लगा दिए।

सामाजिक अनुभव को आत्मसात करने की प्रक्रिया में, बच्चा अपने स्वयं के व्यक्तिगत अनुभव को भी संचित करता है, ज्ञान, क्रिया के तरीकों में महारत हासिल करता है, अपने ध्यान और स्मृति, सोच और इच्छा का प्रयोग करता है ... वह निरीक्षण और तुलना करना सीखता है, अपने ज्ञान और कारण का उपयोग करता है, सफलता या असफलता की कड़वाहट की खुशी का मूल्यांकन और अनुभव करें।

अनुभव का आत्मसात कई तरह से होता है। सबसे पहले, एक वयस्क एक मॉडल है जिसकी एक बच्चा नकल करता है। जीवन के पहले वर्ष के अंत तक, शिशु एक वयस्क के कुछ कार्यों को दोहराता है और पुन: उत्पन्न करता है: वह एक कप में चीनी को चम्मच से हिलाता है, चम्मच को अपने मुंह में लाता है, अपने बालों में कंघी करता है (कभी-कभी अपने बालों में कंघी करता है) बाल, यहां तक ​​​​कि दांतों से उल्टा हो गया); बच्चा एक वयस्क के इशारों, चेहरे के भावों की नकल करता है। बाद में, वह अपने श्रम कार्यों को पुन: पेश करना शुरू कर देता है: वह फर्श को साफ करता है, सिलाई करता है, लिखता है, मिटाता है, "अखबार पढ़ता है।" वह वयस्कों के भाषण की नकल करता है: सबसे पहले वह केवल कुछ ध्वनियों और ध्वनि संयोजनों का उच्चारण करता है, फिर वह अलग-अलग शब्दों को दोहराता है, फिर पूरे वाक्यों को। नकल करके, बच्चा बोलना, काम करना, खेलना, कूदना, उन भावनाओं का अनुभव करना सीखता है जो अभी भी उसके लिए अस्पष्ट हैं, तर्क करना, कमरे को सजाना, आकलन करना आदि, आदि।

लेकिन वयस्क तब तक इंतजार नहीं करते जब तक कि बच्चा अपने कार्यों, शब्दों और निर्णयों को पुन: पेश नहीं करना शुरू कर देता। बड़ा जानबूझकर और व्यवस्थित रूप से बच्चे को उन सभी तरीकों को सिखाता है जिन्हें उसे जानना चाहिए और प्रदर्शन करने में सक्षम होना चाहिए। बच्चे सीखते हैं कि भोजन करते समय चम्मच कैसे पकड़ना है, दिए गए चित्र को कागज पर कैसे रखना है, चित्र से कैसे बताना है, समस्याओं को कैसे हल करना है, कैसे एक दोस्त की मदद करना है।

आखिरकार, यहां तक ​​​​कि बच्चे की आंखों को दिखाई देने वाले रंगों के रंग, उंगलियों द्वारा महसूस किए गए पत्थर की खुरदरापन, चीड़ के पेड़ की छाल या मखमल की कोमलता भी बच्चे को तब तक कुछ नहीं बताती जब तक कि वयस्क इन गुणों को प्रकट नहीं करता। बच्चे, बच्चे को उनमें से प्रत्येक की बारीकियों को देखते हैं, शब्दों में नहीं कहते हैं कि बच्चे ने क्या महसूस किया और माना।

एक वयस्क बच्चे को बताता है कि उसके चारों ओर क्या है, उसकी आंखें क्या देखती हैं और उसके कान सुनते हैं, लेकिन क्या समझ में नहीं आता है, बड़े की भागीदारी के बिना बच्चे द्वारा समझ में नहीं आता है। बच्चे साधारण चीजों की उत्पत्ति के बारे में वयस्कों की व्याख्याओं और कहानियों से सीखते हैं ("क्षेत्र में शर्ट कैसे बढ़ी", "तालिका कहां से आई"), ब्रह्मांड, सितारों, बादलों, पृथ्वी और मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में वह स्वयं। समाप्त रूप में, एक वयस्क एक बच्चे को प्रकृति के रहस्यों से गुजरता है, जो उन हजारों लोगों के दिमाग, काम और इच्छा से प्रकट होता है जो बहुत पहले रहते थे।

वयस्क बच्चों को संगीत, पेंटिंग, मूर्तिकला से परिचित कराते हैं, बच्चे को सुंदरता को महसूस करना और अनुभव करना सिखाते हैं। बड़ों से बच्चा सीखता है "क्या अच्छा है और क्या बुरा", और लोगों के कर्मों और कार्यों में अच्छाई और बुराई देखना सीखता है ...

वयस्क बच्चे के कार्यों और बाद में उसके निर्णय, आकलन, रुचियों का मार्गदर्शन करते हैं। आखिरकार, यह वयस्क हैं जो बच्चे के करीब हैं जो उसे अपने कार्यों के लक्ष्यों को चुनने और निर्धारित करने में मदद करते हैं, बच्चे को जीवन में आने वाली कठिनाइयों को दूर करने में मदद करते हैं, गलतियों को इंगित करते हैं, उन्हें ठीक करते हैं और अच्छे के निर्माण में योगदान करते हैं उसमें कर्म, उसके साथियों का सही आकलन। वयस्क अपने बच्चों को शिक्षित और शिक्षित करते हैं, लगातार और उद्देश्यपूर्ण रूप से उनमें चरित्र लक्षण, क्षमताएं, रुचियां, कौशल विकसित करते हैं जो एक विकसित व्यक्ति के जीवन में आवश्यक हैं। समाज के आगे प्रगतिशील आंदोलन के लिए, इसके निरंतर विकास के लिए, पुरानी पीढ़ी व्यवस्थित रूप से, उद्देश्यपूर्ण और जिम्मेदारी से युवाओं को तैयार करती है।

“यदि हमारे ग्रह पर कोई आपदा आती है, जिसके परिणामस्वरूप केवल छोटे बच्चे बच जाते हैं, और पूरी वयस्क आबादी मर जाती है, तो यद्यपि मानव जाति नहीं रुकेगी, मानव जाति का इतिहास अनिवार्य रूप से बाधित हो जाएगा।

संस्कृति के खजाने भौतिक रूप से मौजूद रहेंगे, लेकिन उन्हें नई पीढ़ियों के सामने प्रकट करने वाला कोई नहीं होगा। मशीनें बेकार हो जाएंगी, किताबें बिना पढ़ी रह जाएंगी, कला के कार्य अपना सौंदर्य समारोह खो देंगे। मानव जाति के इतिहास को फिर से शुरू करना होगा।

* (Leontiev A. N. मानस के विकास की समस्याएं। एम।, 1965, पीपी। 409-410।)

पूर्वजों का अमूल्य धन - मानव जाति द्वारा संचित अनुभव, प्रत्येक वयस्क निःस्वार्थ भाव से और उदारता से बच्चों को देता है। इस प्रकार, जीवन के ज्ञान और उसके प्रबंधन में आगे, अधिक से अधिक सफल प्रगति के लिए युवा लोगों की शक्ति, ऊर्जा, जीवन काल मुक्त हो जाता है।

एक वयस्क की भागीदारी के बिना बच्चे का विकास असंभव है। यह समझने के लिए कि बच्चे पर वयस्कों का यह प्रभाव कैसे होता है, किसी को मनुष्य की उच्च तंत्रिका गतिविधि के बुनियादी नियमों को याद रखना चाहिए।

पर्यावरण के साथ बच्चे की बातचीत के तंत्र. वयस्कों द्वारा प्रेषित ज्ञान को आत्मसात करने और अपने स्वयं के कौशल, आदतों और रुचियों के विकास की पूरी प्रक्रिया का शारीरिक तंत्र वातानुकूलित प्रतिवर्त कनेक्शन की एक जटिल प्रणाली के बच्चे में गठन है। ये बाहरी दुनिया से (और कभी-कभी अपने शरीर से) आने वाले विभिन्न संकेतों के लिए शरीर की प्रतिक्रियाएँ हैं।

यदि कोई जलन है जो सीधे जीव के जीवन के संरक्षण से संबंधित है, इसकी जैविक जरूरतों को पूरा करती है, तो इसके प्रति निरंतर प्रतिक्रिया होती है, उदाहरण के लिए, अचानक तेज रोशनी के संपर्क में आने पर आंखें बंद करना या किसी वस्तु को पीछे खींचना। हाथ जिसने किसी गर्म वस्तु को छुआ है, आदि ऐसी क्रियाओं को बिना शर्त - पलटा कहा जाता है। लेकिन अगर कुछ जैविक रूप से उदासीन उत्तेजना अभिनय कर रही है, उदाहरण के लिए, एक सफेद रंग या घंटी की आवाज, यह किसी बच्चे या वयस्क के हिस्से पर कोई प्रतिक्रिया नहीं करता है जब तक कि इस उदासीन उत्तेजना के बाद किसी व्यक्ति की तंत्रिका तंत्र (या जानवर) बिना शर्त, यानी महत्वपूर्ण, उत्तेजना की जैविक रूप से महत्वपूर्ण क्रिया में प्रवेश नहीं करता है। इसलिए, यदि डॉक्टर द्वारा दिए गए इंजेक्शन से दर्द की भावना से कई बार किसी व्यक्ति के स्मोक का सफेद रंग "प्रबलित" होता है, तो जैसे ही सफेद स्मोक में कोई भी व्यक्ति उसकी दृष्टि के क्षेत्र में दिखाई देता है, बच्चा चिल्लाना शुरू कर देता है। यह रंग "संकेत" - बच्चे को अगले नकारात्मक प्रभाव के बारे में चेतावनी देता है। बच्चे के विकास में, विशेष रूप से भाषण सजगता की एक बड़ी भूमिका होती है। एक श्रव्य शब्द (और बाद में, एक दृश्य और पठनीय एक) के लिए एक मोटर प्रतिक्रिया और एक कथित वस्तु के लिए एक मौखिक प्रतिक्रिया और मौखिक प्रभाव सभी प्रकार के बच्चों के व्यवहार में शामिल होते हैं, वयस्कों के साथ निरंतर संचार में बनते हैं और एक के सभी रूपों का पुनर्गठन करते हैं। बच्चे की संज्ञानात्मक गतिविधि, एक वर्ष की आयु से शुरू। भाषण कनेक्शन बहुत जल्दी बनते हैं, वे बहुत टिकाऊ होते हैं और आसानी से बच्चे द्वारा अभ्यास में उपयोग किए जाते हैं।

बाल गतिविधि

तो बच्चे को दो उपहार मिलते हैं। एक - वह अपने दूर के पूर्वजों से इन खजानों को तैयार रूप में अपने साथ लाता है। दूसरा यह है कि वह अपने जीवनकाल में भी वयस्कों से सीधे या किताबों और मानव जाति द्वारा संचित ऐतिहासिक अनुभव के अन्य उत्पादों के माध्यम से प्राप्त करता है। लेकिन आखिरकार, अनुभव को आत्मसात करने की कल्पना एक साधारण "ज्ञान के हस्तांतरण" के रूप में नहीं की जा सकती है, अनुभव, एक वयस्क के सिर से बच्चे के मस्तिष्क तक का आकलन, जैसे एक व्यक्ति खीरे, तरबूज या क्यूब्स को एक बॉक्स से फेंकता है एक और। यह प्रक्रिया कहीं अधिक जटिल है। ताकि बच्चे द्वारा प्राप्त ज्ञान, एक साहित्यिक नायक या किसी विशेष व्यक्ति के व्यवहार और लक्षणों के बारे में वयस्कों के मूल्य निर्णय बच्चे में अपने परिवेश की अपनी समझ बनाने का एक साधन बन जाए, जो उसके दिमाग में जमा हो जाता है वे नैतिक अवधारणाएँ, चित्र, माँगें, जिन पर वह बचपन और युवावस्था में अपने स्वयं के विश्वदृष्टि के निर्माण का निर्माण करेगा, बच्चे को इस अनुभव को "उपयुक्त" करना चाहिए, परिणामी धन में महारत हासिल करनी चाहिए। केवल इस शर्त के तहत वह पर्यावरण की अपनी समझ, अपना आकलन, अपनी विश्वदृष्टि विकसित करेगा।

सामाजिक अनुभव को "उपयुक्त" करने के लिए, बच्चे को स्वयं कुछ प्रयास करने चाहिए, उसे स्वयं वयस्कों द्वारा प्रेषित सामग्री पर सक्रिय रूप से कार्य करना चाहिए।

यदि कोई बच्चा "उस ज्ञान को पूरा नहीं करता है" जो एक वयस्क उसे बताना चाहता है, तो उन्हें छात्र द्वारा आत्मसात नहीं किया जाएगा, चाहे शिक्षक इसके लिए कितना भी प्रयास कर ले।

यहाँ एक शिक्षक है, जो ग्रेड III के छात्रों को शरद ऋतु के संकेतों के बारे में बता रहा है, बोर्ड पर आई। लेविटन की पेंटिंग "गोल्डन ऑटम" का पुनरुत्पादन लटका दिया। उन्हें यकीन है कि यह चित्र उस ज्ञान को समेकित करेगा जो बच्चे पिछले पाठ में प्राप्त कर चुके हैं, अध्ययन के तहत विषय में छात्रों की रुचि बढ़ाएंगे।

लेकिन शिक्षक को अपेक्षित परिणाम नहीं मिला।

चित्र को देखते हुए, अधिकांश छात्रों ने जल्दी से अपना ध्यान उस पर से हटा लिया। बातचीत शुरू हुई, किसी ने खिड़की से बाहर देखना शुरू किया, किसी ने पाठ्यपुस्तक के माध्यम से देखा ... बच्चों को शिक्षक द्वारा चुनी गई दृश्य सहायता में स्पष्ट रूप से कोई दिलचस्पी नहीं थी ... यह पता चला कि उन्होंने दो दिनों में इस तस्वीर को बहुत विस्तार से देखा पहले, संग्रहालय के भ्रमण पर, और अब बच्चे फिर से उसी चित्र पर लौटकर उसकी चर्चा में भाग नहीं लेना चाहते थे। उन्होंने काम नहीं किया।

या कोई अन्य उदाहरण। विद्यार्थियों ने पारित नियम पर समस्या का समाधान किया। वे उन्हें अच्छी तरह से जानते हैं, इस बात की पुष्टि एक सर्वे से हुई है। लेकिन किसी कारण से, वे शिक्षक के लिए सबसे बेतुकी, समझ से बाहर की गलतियाँ करते हैं। और बहुत से बच्चों को इस बात का ध्यान ही नहीं रहता कि उन्हें उत्तर में बिल्कुल अर्थहीन परिणाम मिल रहा है।

शिक्षक परेशान और गुस्से में है। वह बच्चों से कहती हैं कि उन्होंने "नहीं सोचा", "समस्या को बुरी तरह से पढ़ा", "समस्या को समझने की कोशिश नहीं की", "पहले सीखे गए नियमों का पालन करने की जहमत नहीं उठाई"। ये टिप्पणियां अक्सर काफी हद तक सही होती हैं। वास्तव में, बच्चों ने, शिक्षक ने उन्हें जो बताया, उसे सीखने के लिए तत्परता नहीं दिखाई, समझने, याद रखने और फिर याद रखने और नई समस्या को हल करने के लिए याद किए गए नियम को लागू करने के लिए कुछ प्रयास नहीं किए।

इसका मतलब यह है कि एक वयस्क जो बच्चों को देता है वह सब कुछ उनके द्वारा आत्मसात नहीं किया जाता है। जो कुछ भी सीखा जाता है वह छात्रों के आगे के स्वतंत्र कार्य में सफलतापूर्वक उपयोग नहीं किया जा सकता है और उनके विकास के लिए काम कर सकता है।

यहाँ बच्चे के विकास में शामिल एक नया कारक आता है - उसकी अपनी गतिविधि। यह कारक, जो अभी भी बुर्जुआ विज्ञान के प्रतिनिधियों द्वारा पूरी तरह से अपर्याप्त रूप से स्पष्ट किया गया है, सोवियत वैज्ञानिकों को जैविक और सामाजिक कारकों की कार्रवाई और समग्र रूप से विकास की पूरी समस्या दोनों को पूरी तरह से नए तरीके से प्रकट करने की अनुमति देता है।

गतिविधि की प्रकृति।गतिविधि क्रियाओं में व्यक्त की जाती है। एक जीवित जीव एक तंत्रिका तंत्र के साथ बाहरी या आंतरिक उत्तेजनाओं के प्रभाव के लिए अपने शरीर या अपने व्यक्तिगत अंगों के आंदोलनों के साथ प्रतिक्रिया करता है। वेब के एक कमजोर दोलन के कारण मकड़ी तेजी से शिकार की ओर बढ़ती है, उसमें उलझ जाती है।

गर्म चायदानी को छूते हुए, बच्चा अपना हाथ हटा लेता है; घंटी सुनने के बाद, लड़के जल्दी से कक्षा में बदलाव के बाद चले जाते हैं। गणित में दिए गए कार्य को पढ़ने के बाद विद्यार्थी उसे हल करने के तरीके के बारे में सोचने लगता है। ये गतिविधियाँ प्रकृति और उत्पत्ति में भिन्न हैं। लेकिन बच्चों की सभी क्रियाएं, सरल और जटिल, व्यावहारिक और मानसिक दोनों, शिशु की प्रारंभिक अनियमित गतिविधियों के आधार पर उत्पन्न होती हैं। जब वह एक गर्म कमरे में लेटा होता है, अच्छी तरह से सोता है, तो उसकी हरकतें डायपर से विवश नहीं होती हैं, वह शांत नहीं रहता है। हाथ, पैर, चेहरे की मांसपेशियां असंगठित और गैर-उद्देश्यपूर्ण आंदोलनों का उत्पादन करती हैं: उंगलियां हाथों पर चलती हैं, आँखें अलग-अलग दिशाओं में घूमती हैं, माथा भौंकता है, बच्चा अपने चेहरे से कुछ अजीब मुस्कराहट बनाता है। ये आंदोलन अनैच्छिक हैं। बच्चा उन्हें नियंत्रित नहीं करता है, उनके पास एक सहज बिना शर्त प्रतिवर्त चरित्र है।

लेकिन समय के साथ इन आंदोलनों की प्रकृति बदल जाती है। बच्चा अपनी आंखों से एक जलते हुए बिजली के बल्ब को ठीक करना शुरू कर देता है, उज्ज्वल गुड़िया का पालन करने के लिए, जिसे वयस्क बच्चे की आंखों के सामने दाएं से बाएं और पीछे ले जाता है। "बात एक से अधिक बार दोहराई जाती है, दो बार नहीं, और अब ... बच्चा देखना सीखता है" (आईएम सेचेनोव)। फिर वयस्क रंगीन गेंदों को बच्चे के बिस्तर पर लटका देता है, बच्चे को प्रोत्साहित करता है और उसे पकड़ने में मदद करता है। बच्चा मुड़ना सीखता है, दोनों हाथों से निलंबित खिलौने तक पहुँचता है और उसे पकड़ लेता है। वह उसे हिलाता है, खींचता है, लुढ़काता है, नीचे फेंकता है, रेंगता है, फिर उन चीजों के पास जाता है जो उसे आकर्षित करती हैं। पाँच महीनों के बाद, वह उन वस्तुओं के साथ कई हरकतें और क्रियाएँ करता है जो उसकी आँखों और हाथों के लिए उपलब्ध होती हैं।

जैसे-जैसे शारीरिक शक्तियाँ जमा होती हैं, बच्चे की हरकतें और क्रियाएँ अधिक से अधिक विविध, लंबी, सटीक और समन्वित होती जाती हैं (उदाहरण के लिए, आँखें, हाथ, पैर और शरीर की हरकतें, जो बच्चे को करनी चाहिए, एक लेटे हुए खिलौने के पास उसके पास और उसे लेने के लिए नीचे झुकना)।

गतिविधि क्रिया है। सक्रिय होने का अर्थ है क्रिया की स्थिति में होना।

इसकी प्रकृति से, गतिविधि का विशुद्ध रूप से जैविक मूल है। यह एक स्वस्थ जीवित जीव में निहित ऊर्जा का प्रकटीकरण है और कार्रवाई की आवश्यकता के रूप में कार्य करता है। एक वयस्क में, यह आवश्यकता श्रम पर खर्च की जाती है, खेल, सामाजिक और औद्योगिक गतिविधियों से संतुष्ट होती है। गतिविधि के लिए एक छोटे बच्चे की आवश्यकता तब उत्पन्न होती है जब उसकी सभी जैविक ज़रूरतें पूरी हो जाती हैं: उसे पर्याप्त और अच्छा पोषण, देखभाल प्राप्त होती है, नींद के घंटों की संख्या होती है जो उसके शरीर को चाहिए, जो बच्चे को उन बलों को जमा करने की अनुमति देता है जो उसके निर्वहन को प्राप्त करते हैं। विभिन्न आंदोलनों।

हर कोई जानता है कि बीमार, क्षीण बच्चे (जिन्हें हम में से कई ने देखा, उदाहरण के लिए, घिरे लेनिनग्राद में) आमतौर पर नहीं खेलते हैं, वे गतिहीन रहते हैं या अपने बिस्तर पर बैठते हैं, अपने परिवेश में कोई दिलचस्पी नहीं दिखाते हैं। वे सक्रिय नहीं हैं।

बहुत सक्रिय बच्चे आमतौर पर बहुत सारी अनियमित हरकतें करते हैं; बड़े बच्चे कूदते हैं, दौड़ते हैं, धक्का देते हैं, लड़ते हैं, अपनी ताकतों की अधिकता से चिल्लाते हैं।

यदि बच्चे को खुद पर छोड़ दिया जाता है, तो उसकी गतिविधि आसानी से ऐसे रूप धारण कर सकती है जो उसके विकास पर हानिकारक प्रभाव डालेंगे, क्योंकि चरित्र के नकारात्मक लक्षणों का प्रयोग किया जाएगा। एक सक्रिय बच्चा जो नहीं जानता कि क्या करना है, शरारतें करता है, खिलौने तोड़ता है, किताबें फाड़ता है, पेंसिल से वॉलपेपर दागता है और जानवरों पर अत्याचार करता है। जब कोई वयस्क मोबाइल रोल-प्लेइंग या स्पोर्ट्स गेम्स का आयोजन करता है जो बच्चों के लिए दिलचस्प होते हैं, या बच्चों को उपकरण और सामग्री देते हैं और श्रम गतिविधि के लिए एक कार्य सुझाते हैं, घर के उत्पादों के लिए एक विषय, एक दिलचस्प किताब पेश करते हैं या शतरंज का काम सेट करते हैं - वह सामग्री देता है और बच्चे की गतिविधि को उन चीजों को करने के लिए निर्देशित करता है जो किसी व्यक्ति के सर्वोत्तम गुणों के विकास के लिए उपयोगी होते हैं।

2 से 3 साल की उम्र से, बच्चे शारीरिक गतिविधि के साथ-साथ मानसिक गतिविधि दिखाना शुरू कर देते हैं। बच्चे वयस्कों से बहुत सारे प्रश्न पूछते हैं, तर्क करते हैं, विवादों में प्रवेश करते हैं, अपने विचार और आकलन व्यक्त करते हैं, निरीक्षण करते हैं, अपने निष्कर्ष निकालते हैं।

बच्चा जितना बड़ा, उतना ही अधिक स्वतंत्र होता जाता है, वह जितना अधिक सक्रिय होता है, उसे वयस्कों के मार्गदर्शन की उतनी ही अधिक आवश्यकता होती है। यदि एक शांत स्वभाव का बच्चा, यहां तक ​​\u200b\u200bकि कुछ धीमा भी, कुछ लेता है, उदाहरण के लिए, प्लास्टिसिन से मॉडलिंग, वह आमतौर पर इसे लंबे समय तक करता है और जब वह थक जाता है या अपनी योजना पूरी कर लेता है तो शांति से उसे छोड़ देता है। लेकिन असंतुलित तंत्रिका तंत्र वाले उत्तेजनीय बच्चे जल्दी से उस काम में रुचि खो देते हैं जो उन्होंने शुरू किया है और कुछ और पकड़ लेते हैं। आसानी से थक जाने पर, वे विचलित होने लगते हैं, मज़ाक करते हैं, दूसरों के साथ हस्तक्षेप करते हैं और अपना काम बिगाड़ते हैं।

यदि शिक्षक ऐसे बच्चे की गतिविधि को दूसरे मामले में नहीं बदलता है, या यदि वह बिल्कुल नहीं देखता है कि बच्चे क्या कर रहे हैं, तो वे आसानी से "मुक्त" व्यवहार के अभ्यस्त हो जाते हैं, वयस्कों की बात नहीं सुनते, स्वेच्छाचारी बन जाते हैं शरारत, मूर्खता और कभी-कभी असामाजिक शरारतों और मामलों के लिए उनकी गतिविधि को निर्देशित करना। ऐसे कार्यों में नकारात्मक व्यक्तित्व लक्षण बनते हैं।

बच्चे की गतिविधि उसके विकास में एक आवश्यक कारक है। आखिरकार, केवल क्रिया में ही व्यायाम पूरा होता है, और इसलिए उन अंगों का विकास, उन प्रणालियों, जिस कार्य के लिए इस गतिविधि की आवश्यकता होती है, और इस गतिविधि में प्रयोग किए जाने वाले व्यक्ति के गुण और क्षमताएं। क्या एक बच्चे में निपुणता और आंदोलनों के समन्वय को विकसित करना संभव है, उदाहरण के लिए, इन कार्यों में उसे व्यायाम किए बिना, लक्ष्य पर गेंद फेंकना? बिल्कुल नहीं। आंख की सतर्कता, हाथ की गति की सटीकता और बल के साथ समन्वित, संयुक्त क्रिया में व्यायाम करके विकसित की जाती है।

संगीत, धाराप्रवाह पढ़ने या त्वरित बुद्धि के लिए बच्चे के कान के विकास को प्राप्त करना असंभव है, अगर बच्चों की गतिविधि को अलग-अलग स्वरों, विभिन्न शक्तियों, ऊंचाइयों, अवधि और समय की संगीत ध्वनियों के बीच अंतर करने के लिए निर्देशित नहीं किया जाता है। यदि आप बच्चों को त्वरित, सही और सार्थक पढ़ने या गणितीय उदाहरणों और समस्याओं को हल करने के लिए तर्कसंगत तरीकों के आवेदन में अभ्यास नहीं करते हैं, तो उनके कौशल को स्थानांतरित करना असंभव है, स्कूली बच्चों में उत्पादक गणितीय सोच के विकास को प्राप्त करना असंभव है। नियमित रूप से और धीरे-धीरे बच्चों पर उनकी प्रगति के अनुसार मांगों को बढ़ाते हुए, शिक्षक प्रत्येक छात्र की गतिविधि को जुटाता है, उसे कल की तुलना में अधिक कठिन समस्या को हल करने के लिए आवश्यक प्रयास करने के लिए प्रेरित करता है। यह समाधान की गुणवत्ता, इसके विकल्पों, काम के समय को कम करने और जटिल कार्यों के अन्य रूपों के लिए आवश्यकताओं में वृद्धि हो सकती है। उन्हें "समीपस्थ विकास के क्षेत्र" (एल.एस. वायगोत्स्की) द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए, अर्थात, उन्हें प्रत्येक विशेष बच्चे और कक्षा की क्षमताओं के अनुरूप होना चाहिए। अधिक कठिन कार्य को हल करने के लिए, छात्र को एक प्रयास करना चाहिए, विचार करना चाहिए और समाधान ढूंढना चाहिए, जुटाना चाहिए और इस मामले के लिए आवश्यक ज्ञान, कौशल, कौशल और कार्यों की प्रणालियों का चयन करना चाहिए। इस तरह की एक सक्रिय गतिविधि में, एक व्यक्ति व्यायाम करता है, और इसलिए, उन क्षमताओं और चरित्र लक्षणों का निर्माण होता है जिनके लिए इस गतिविधि की आवश्यकता होती है।

बच्चों की क्षमताओं के विकास में व्यायाम की भूमिका के पुख्ता सबूत, यहां तक ​​​​कि वे जो अपने आसपास की दुनिया को जानने और लोगों के साथ संवाद करने के बुनियादी साधनों से वंचित हैं, जो दृष्टि, सुनवाई और कमी के कारण हर सामान्य बच्चे के लिए आम हैं। बोलचाल की भाषा की कमान, प्रोफेसर आई। ए। सोकोलेन्स्की और उनके कर्मचारियों के शिष्य हैं - बहरे-अंधे और मूक बच्चे।

अब यह केवल ओ. आई. स्कोरोखोडोवा ही नहीं है जो विशेष शिक्षाशास्त्र की विशाल उपलब्धियों को प्रदर्शित करता है, जो इसके नेताओं द्वारा हासिल की गई थी, एक असहाय बधिर-अंधी-मूक लड़की को समाजवादी समाज के एक पूर्ण विकसित, व्यापक रूप से विकसित सदस्य, एक प्रमाणित वैज्ञानिक, एक कवयित्री, एक सक्रिय सार्वजनिक हस्ती। अब उसी गंभीर संवेदी और भाषण विकार वाले अन्य युवा लोग दर्शनशास्त्र, मनोविज्ञान और समाजशास्त्र में सबसे कठिन विश्वविद्यालय पाठ्यक्रमों में सफलतापूर्वक महारत हासिल कर रहे हैं, विभिन्न अनुसंधान विधियों में महारत हासिल कर रहे हैं, सक्रिय रूप से और सफलतापूर्वक अपनी टीम के सांस्कृतिक और सामाजिक जीवन में भाग ले रहे हैं। युवा लोग इन सफलताओं का श्रेय अपने नेताओं को देते हैं, जो बच्चों की गतिविधियों के विभिन्न रूपों को इस तरह से निर्देशित और व्यवस्थित करने में कामयाब रहे कि इससे उत्कृष्ट परिणाम सामने आए। विशेष रूप से आयोजित गतिविधियों के बिना छोड़े गए ऐसे बच्चे मानसिक रूप से मंद लोगों में बदल जाते हैं।

एक बढ़ते हुए जानवर की गतिविधि के विकास के साथ-साथ किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के व्यक्तिगत गुणों के निर्माण में भी व्यायाम और जीवन के पूरे तरीके की भूमिका विदेशी वैज्ञानिकों द्वारा पूरी तरह से सिद्ध की गई है।

तो, मनोवैज्ञानिक क्रेच ने "समृद्ध" स्थितियों में एक ही कूड़े के कई पिल्लों को "उठाया"। उनकी विशिष्ट विशेषता पिल्लों को दिए गए आंदोलन की स्वतंत्रता थी, वस्तुओं के साथ खेल: गेंदें, लाठी, लत्ता, कम बेंचों और बाड़ पर कूदना, एक दूसरे के साथ "मज़ाक" करना।

उसी माँ कुत्ते के अन्य पिल्ले "गरीब" स्थितियों में रहते थे। इन पिल्लों ने अपना बचपन तंग, अर्ध-अंधेरे पिंजरों में बिताया, जो एक दूसरे से अलग थे। उन्हें अपनी गतिविधि दिखाने और उसका अभ्यास करने का अवसर नहीं मिला।

तीन महीने बाद रिहा हुए, दोनों समूहों के पिल्लों-भाइयों ने काफी अलग व्यवहार किया। पहले समूह के प्रतिनिधियों ने जारी किए गए हरे के बाद दौड़ लगाई, जोर से भौंकने लगे, खाइयों पर कूद गए और अन्य बाधाओं को दूर करने के तरीके ढूंढे। वे मजबूत, हंसमुख, "आविष्कारशील" थे, उन्होंने निर्णायक और उद्देश्यपूर्ण तरीके से काम किया। दूसरे समूह के उनके भाइयों ने कायरता और लाचारी दिखाई। बाधाओं और व्यवधानों का सामना करते हुए, वे रुक गए, पीछे मुड़ने की कोशिश की, या किसी सुरक्षित स्थान पर जमा हो गए और विलाप करने लगे।

बच्चे की गतिविधि विभिन्न रूपों में प्रकट होती है। सबसे पहले, अनुकरणीय गतिविधि प्रकट होती है। छोटे बच्चे शब्दों का पुनरुत्पादन करते हैं, कभी-कभी केवल ध्वनि संयोजनों को अलग करते हैं, जिसे वे अपने आसपास के लोगों से अनुभव करते हैं। 2 - 3 वर्षों के बाद, बच्चे स्वेच्छा से वयस्कों के विभिन्न कार्यों की नकल करते हैं। वे "रात का खाना बनाते हैं", "दुकान पर खरीदारी करने जाते हैं", "कपड़े धोते हैं", "समाचार पत्र पढ़ते हैं" - जैसे बड़े करते हैं। इस तरह की क्रियाओं को पुन: उत्पन्न करके, बच्चे अपने संवेदी-मोटर तंत्र, अवलोकन, धारणा और भाषण की अपनी शक्तियों का प्रयोग करते हैं। बच्चों के सभी रोल-प्लेइंग गेम नकल पर बनाए गए हैं, जो बच्चे के लिए विशेष महत्व रखते हैं।

कम उम्र से, जब बच्चा वयस्कों के भाषण को समझना शुरू करता है (यहां तक ​​​​कि व्यक्तिगत शब्द: "दे", "डाल", "ले", ...), उसकी गतिविधि एक कार्यकारी चरित्र प्राप्त करती है। बच्चा एक वयस्क से निर्देशों की प्रतीक्षा करता है, न केवल उसे क्या करना चाहिए, बल्कि यह भी कि कैसे, किस तरह से, किस क्रम में क्रियाओं की एक श्रृंखला की जानी चाहिए।

कार्यकारी गतिविधि, निश्चित रूप से, बच्चे के विकास के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। आखिरकार, यह उसके लिए धन्यवाद है कि बच्चे आवश्यक वयस्कों को मास्टर करते हैं जो पहले से ही सबसे प्रभावी और किफायती तरीकों और कार्रवाई के तरीकों पर काम कर चुके हैं। इस तरह के कार्यों को बार-बार दोहराने से बच्चे में उपयुक्त कौशल का निर्माण होता है: धोना, सिलाई करना, लिखना, दौड़ना आदि। यह।

हालांकि, रचनात्मक रूप से काम करने वाले एक उद्यमी व्यक्ति को तैयार करने के लिए, जो जानता है कि पुराने और परिचित को नए सिरे से कैसे देखना है, स्वतंत्र रूप से सेट करें और कुछ नई समस्या को हल करें या पहले से ही परिचित को हल करने के लिए एक नया, अधिक तर्कसंगत दृष्टिकोण खोजें। यह बच्चों में हर संभव तरीके से प्रोत्साहित और विकसित करने के लिए आवश्यक है, गतिविधि पहल है, या रचनात्मक है। यह बिना कहे चला जाता है कि यह वांछनीय नहीं है जहां सख्त नियमों का पालन किया जाना चाहिए, उदाहरण के लिए, वर्तनी में, या अंकगणितीय संक्रियाओं में, या सड़क पर व्यवहार के नियमों का पालन करने में। लेकिन अगर शिक्षक बच्चों को स्वतंत्र रूप से दिए गए समीकरण को हल करने का एक अलग तरीका खोजने के लिए आमंत्रित करता है, दिए गए शब्दों से अधिक से अधिक नए वाक्य बनाने के लिए, और बच्चे खुद अपनी पहल दिखाते हैं, इससे उनके विचार का लचीलापन, साहस विकसित होता है खोज और रचनात्मकता की। आखिरकार, रचनात्मकता ज्ञात का नया मूल परिवर्तन है, मानव अनुभव (कलाकार, लेखक), संगीत ध्वनियों (संगीतकार), शैक्षणिक प्रभाव के तरीकों (शिक्षक, शिक्षक) में उपलब्ध छवियों और विचारों का संयोजन।

ग्रेड III के छात्र आगामी अवकाश की सामग्री और संगठन पर चर्चा कर रहे हैं। बहुत सारे प्रस्ताव हैं। हर कोई जोर-जोर से बहस कर रहा है, एक-दूसरे को टोक रहा है। यहां मौजूद शिक्षक बातचीत में दखल नहीं देते। वह जानता है कि लड़के अपने दम पर प्रबंधन कर सकते हैं: कुछ ठोस प्रस्तावित करने और चर्चा के क्रम को व्यवस्थित करने के लिए। दरअसल, कक्षा का मुखिया बाहर आता है और छुट्टी के कुछ हिस्से की तैयारी के लिए प्रत्येक लिंक को आमंत्रित करता है। "और फिर हम सबकी बात सुनेंगे और कहेंगे कि क्या अच्छी तरह से सोचा गया है और क्या नहीं है।" बच्चे तैयारी के वर्गों का नाम लेना शुरू करते हैं और साथ में तय करते हैं कि कौन सी कड़ी क्या पकाएगी। चर्चा के दौरान एक साथ कई प्रश्न उठे, जिनके उत्तर खोजने में शिक्षक ने बच्चों की मदद की। इस प्रकार, बच्चे अपनी पहल दिखाने में सक्षम थे, और शिक्षक बच्चों की गतिविधि के कुशल प्रबंधन से पीछे नहीं हटे।

पहल, रचनात्मक गतिविधि में गंभीरता की एक अलग डिग्री हो सकती है। सबसे पहले, यह कुछ नियमों के बच्चे द्वारा स्वतंत्र पूर्ति में ही प्रकट होता है। जैसे-जैसे छात्र विकसित होता है, वह अधिक से अधिक लचीले ढंग से शुरू होता है, बिना किसी अनुस्मारक के, बिना किसी वयस्क की मदद के, नई समस्याओं को हल करने के लिए उसे ज्ञात नियमों और तकनीकों को सेट और लागू करता है।

ऐसा भी होता है कि अत्यधिक सक्रिय लोग स्कूल में, सड़क पर या परिवार में व्यवहार के नियमों का उल्लंघन करने के लिए अपनी पहल को निर्देशित करते हैं, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि इस तथ्य पर भी भड़क उठते हैं कि स्थापित कानून उनके लिए अनिवार्य नहीं हैं। लेकिन सभी परिस्थितियों में, शिक्षक द्वारा स्वतंत्रता, पहल और विभिन्न प्रकार की रचनात्मक गतिविधि की अभिव्यक्ति पर बारीकी से नजर रखी जानी चाहिए। वह छात्रों की गतिविधि को निर्देशित करता है, उन्हें अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अधिक तर्कसंगत तरीके खोजने के लिए कहता है, बच्चे को गंभीर रूप से अपने कार्यों और प्राप्त परिणामों को नियंत्रित करने के लिए प्रोत्साहित करता है।

बच्चे के कार्यों में व्यावहारिक और विशेष रूप से मानसिक गतिविधि की पहचान की जा सकती है। उसी समय, छोटे बच्चों में, इस प्रकार की गतिविधि एक ही गतिविधि में विलीन हो जाती है, उदाहरण के लिए: एक रचनात्मक भूमिका निभाने वाले खेल में, ड्राइंग, मॉडलिंग और रचनात्मक कार्य में। बच्चा जितना बड़ा होता जाता है, उसकी मानसिक गतिविधि उतनी ही अधिक बार और स्पष्ट रूप से सामने आती है। यह आमतौर पर व्यावहारिक गतिविधि से पहले होता है और इसे तैयार करता है (योजना, आगामी कार्य, ड्राइंग, भवन, आदि के बारे में सोचना)। बहुत बार, मानसिक गतिविधि व्यावहारिक क्रियाओं का अनुसरण करती है या उनके साथ होती है। मध्य और पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, मानसिक गतिविधि पूरी तरह से व्यावहारिक गतिविधि से स्वतंत्र रूप से प्रकट हो सकती है। वह बच्चों के सवालों में, उनके तर्कों में, विवादों में, प्रतिबिंबों में और मानसिक गतिविधियों के अन्य रूपों में बोलती है।

गतिविधि किसी और की मांग के कारण हो सकती है, या यह छात्र के अपने उद्देश्यों के आधार पर उत्पन्न हो सकती है।

किसी प्रकार के आवेग के कारण, संयोग से, गतिविधि में कभी-कभी अचानक प्रकोप का चरित्र होता है, लेकिन यह स्वयं को लगातार प्रकट कर सकता है, जिससे छात्र के चरित्र की विशेषता बन जाती है। हालाँकि, बच्चे की गतिविधि जो भी रूप लेती है, उसकी दो विशेषताएँ होती हैं जो उसकी विशेषताएँ बनाती हैं। सबसे पहले, कोई भी गतिविधि, एक नियम के रूप में, बढ़ी हुई शक्ति और अवधि के रूप में प्रकट होती है। जितने बड़े बच्चे बनते हैं, उतनी ही बार उनकी गतिविधि एक उचित, उद्देश्यपूर्ण गतिविधि (नीचे इस पर अधिक) के चरित्र को लेती है।

दूसरे, संगठित गतिविधि का कोई भी रूप किसी मकसद से प्रेरित होता है। यह केवल दौड़ने, हिलने-डुलने, "अपने पैरों को फैलाने" की आवश्यकता हो सकती है जिसे बच्चे एक कठिन और लंबे पाठ के बाद अनुभव करते हैं। यदि पाठ में महान मानसिक तनाव और सभी शारीरिक क्रियाओं के लंबे समय तक निषेध की आवश्यकता होती है, तो इसके बाद निर्वहन - सक्रिय क्रियाएं होती हैं। एक बच्चे को गणित, शारीरिक शिक्षा में अच्छे अंक प्राप्त करने की इच्छा से सक्रिय होने के लिए प्रेरित किया जा सकता है, या दूसरों से बेहतर करने की इच्छा, कक्षा में किसी से भी तेज, पहले स्थान पर आगे बढ़ने, भाग लेने के लिए प्रेरित किया जा सकता है। एक प्रतियोगिता में, अन्य छात्रों के बीच उत्कृष्टता प्राप्त करने के लिए।

एक बड़ी ताकत जो किसी व्यक्ति को सक्रिय होने के लिए प्रोत्साहित करती है, वह उसकी आध्यात्मिक ज़रूरतें और रुचियां हैं: एक निश्चित पुस्तक प्राप्त करने की इच्छा, साथियों के साथ मिलना, किसी समस्या का वांछित समाधान प्राप्त करना, छुट्टी की तैयारी करना आदि। छात्र, जितना मजबूत और अधिक स्थिर होता है, उतना ही वह अपनी ताकत और क्षमताओं में विश्वास करता है, उसके दावों का स्तर जितना अधिक होता है, वह अपने कार्यों में जितना अधिक दृढ़ होता है, उसकी गतिविधि उतनी ही अधिक होती है।

प्रत्येक शिक्षक अपने छात्रों में मानसिक और व्यावहारिक गतिविधि को जगाना चाहता है। साथ ही, कुछ वयस्क इससे खुले तौर पर डरते हैं, क्योंकि इस बल को मुक्त करने के बाद, एक वयस्क को हमेशा यकीन नहीं होता है कि वह इसे नियंत्रित करने में सक्षम होगा या नहीं। व्यक्तिगत छात्रों की गतिविधि अक्सर शिक्षक को वह करने से रोकती है जो उसने पूरी कक्षा के लिए योजना बनाई है, और उसे अक्सर अपेक्षित परिणाम नहीं मिलता है। यह आवश्यक है कि बच्चा भी वही चाहता है जो शिक्षक चाहता है, और उसी दिशा में कार्य करेगा। शैक्षिक कार्य में, छात्र को वह ज्ञान सीखना चाहिए जो शिक्षक उसे देता है, उन तकनीकों और कौशलों में महारत हासिल करने के लिए जो शिक्षक उसे दिखाता है। केवल छात्रों की सक्रिय विचारशील गतिविधि के साथ शिक्षक की सक्रिय शिक्षण गतिविधि की बातचीत में, पहला व्यक्ति सफलतापूर्वक संप्रेषित कर सकता है, और बच्चे हमारे पूर्वजों के विचार और कार्य द्वारा संचित सबसे मूल्यवान अनुभव को सार्थक और दृढ़ता से आत्मसात करते हैं।

छोटे से बड़े को पढ़ाने की प्रक्रिया बच्चे के विकास में भी निर्णायक महत्व रखती है क्योंकि सामाजिक अनुभव को आत्मसात करने के साथ-साथ बच्चे के अपने व्यक्तिगत अनुभव का संचय होता है, जिसके बिना उसका मानसिक और नैतिक विकास बिल्कुल असंभव है। .

बच्चा सीखता और विकसित नहीं होता है, लेकिन "विकसित होता है, सीखता है और लाया जाता है," एस एल रुबिनस्टीन ने लिखा है। हालांकि, इस एकल प्रक्रिया के दो पक्ष समान नहीं हैं और केवल ओवरलैप नहीं करते हैं। शिक्षक द्वारा प्रस्तुत शैक्षिक सामग्री, प्रासंगिक विज्ञान की सामग्री और तर्क को दर्शाती है, इसकी अपनी विशिष्ट संरचना और तार्किक क्रम है। लेकिन बच्चे इसे अपने व्यक्तिगत अनुभव, अपने कौशल, अपनी तैयारियों के अनुसार समझते हैं। इसमें देखने और सुनने, सोचने और याद रखने, गिनने, बताने, पूछने, काम करने के लिए पिछले वर्षों में विकसित कौशल शामिल हैं...

Decembrists के बारे में किताबें पढ़ना, क्रांतिकारियों के बारे में, किसान विद्रोह और धनुर्धारियों के विद्रोह के बारे में, छात्र अपने स्वयं के सीमित अनुभव के चश्मे के माध्यम से उनके लिए प्रत्येक नई घटना के बारे में जानकारी को अपवर्तित करते हैं। इस प्रकार, छात्रों की प्रतिक्रियाओं में, संदेश प्रकट होते हैं कि स्लाव स्टीमबोट्स पर नीपर नदी के साथ कीव के लिए रवाना हुए या अलेक्जेंडर नेवस्की ने पेप्सी झील पर लड़ाई में नाजियों को हराया, आदि।

तैयार रूप में प्रेषित ज्ञान को आत्मसात करने के लिए, छात्र को स्वयं जटिल मानसिक कार्य करना चाहिए। यह मुख्य रूप से श्रव्य भाषण और दृश्यमान चित्रों, वस्तुओं, डिजिटल और वर्णमाला के संकेतों, ज्यामितीय आकृतियों, उनके असीम रूप से विविध संयोजनों और परिसरों में लिखित शब्दों की धारणा है। उन्हें समझा जाना चाहिए, और फिर छात्र को दिखाए गए कई शब्दों-निर्देशों और वस्तुओं में से केवल आवश्यक को ही अलग करना आवश्यक है। अधिग्रहीत ज्ञान को याद रखने और चुनिंदा रूप से पुन: पेश करने में सक्षम होना चाहिए, बाद के कार्यों के प्रदर्शन में ज्ञान को लागू करने में सक्षम होना चाहिए, किसी को "मांग पर" सोचने, तुलना करने, सोचने, ध्यान केंद्रित करने में सक्षम होना चाहिए ... कैसे एक छोटे स्कूली लड़के को सफलतापूर्वक पढ़ाई शुरू करने के लिए बहुत कुछ जानना और करने में सक्षम होना चाहिए!

शिक्षण वयस्क और स्वयं छात्र का ऐसा जटिल संयुक्त कार्य न केवल विशेष शैक्षिक गतिविधियों (जब मास्टरिंग, उदाहरण के लिए, गणित) में किया जाता है, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी में, बच्चों के दैनिक जीवन में भी किया जाता है। बच्चे अपने आसपास के लोगों के जीवन, उनकी गतिविधियों, उनके रिश्तों को देखते हैं; वे अपने तर्क, अन्य लोगों के कार्यों के महत्वपूर्ण आकलन, देखी गई फिल्में, पोशाक की शैली या एक नया गीत सुनते हैं; वे प्राकृतिक घटनाओं का निरीक्षण करते हैं, परिवहन का संचालन, आदि, और यहाँ एक वयस्क के समान कार्य और एक बच्चे की समान गतिविधि की आवश्यकता होती है ताकि यह समझ सके कि आँखें क्या देखती हैं और कानों को सुनती हैं, मूल्यवान को समझने के लिए, अच्छा, होनहार, इसे मजबूत करने के लिए और बुरे, नकारात्मक को अस्वीकार या निंदा करने के लिए।

बच्चे के जीवन की विभिन्न अवधियों में, उसकी गतिविधि बदल जाती है। यह अलग-अलग दिशाओं और अलग-अलग रूपों में होता है।

जैसे-जैसे बच्चे का व्यक्तिगत अनुभव समृद्ध और विस्तारित होता है, जैसे-जैसे बच्चा खुद को, अपनी क्षमताओं और शक्तियों को पहचानता है, उसकी गतिविधि "प्रतिक्रियाशील" (कुछ संकेतों के प्रभाव की प्रतिक्रिया, बाहर से आने वाले आदेश) से "पहल" बन जाती है। पहले से ही एक दो साल का बच्चा हमेशा अपने बड़ों की आवश्यकताओं का पालन नहीं करता है, वह अपने तरीके से बहुत कुछ करना चाहता है: अपने माता-पिता की आवश्यकताओं के विपरीत, वह रस्सी खींचता है और दीपक जलाता है, हालांकि यह सख्ती से है उसके लिए मना किया गया है, लेकिन वह रुचि रखता है, वह चाहता है और अपने आवेग का पालन करते हुए कार्य करता है। वह एक कुर्सी पर चढ़ता है और शेल्फ से एक सुंदर कप निकालता है, शरारतें करता है, अपने पिता से अखबार लेता है, एक वयस्क से सैकड़ों सवाल पूछता है, जिसमें उसके माता-पिता उसके साथ चर्चा नहीं करने वाले थे।

स्कूली बच्चे न केवल विभिन्न और असामान्य चीजों के बारे में पूछते हैं, बल्कि वे एक तर्क में प्रवेश करते हैं, प्रयोग करते हैं, जांच करते हैं, जो सुनते हैं उसकी जांच करते हैं, संदर्भ पुस्तकों के माध्यम से छानबीन करते हैं, निरीक्षण करते हैं कि उनकी क्या रुचि है। उनका व्यक्तिगत अनुभव हर दिन बढ़ता है, और हर नया ज्ञान जो एक छात्र प्राप्त करता है, हर तथ्य जो वह जीवन में सामना करता है, एक शिक्षक की टिप्पणी, एक दोस्त का दुराचार, कक्षा में एक घटना उस तक पहुँचती है, उसे पूर्वस्कूली की तुलना में अलग तरह से माना और मूल्यांकन किया जाता है। उम्र।

संपूर्ण पिछला, यद्यपि अभी भी छोटा है, एक बच्चे का जीवन उसके अपने व्यक्तिगत अनुभव के संचय का समय है - ज्ञान, कार्यों और अनुभवों का अनुभव, जिसके माध्यम से दुनिया के साथ प्रत्येक नई मुठभेड़ अपवर्तित होती है।

पूर्वगामी हमें शिक्षक-व्यवसायी के लिए दो महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है।

पहले तो, एक ही प्रभाव (नई किताब, असाइनमेंट, प्रशंसा, आदि) अलग-अलग बच्चों में और यहाँ तक कि एक ही छात्र में उसके विकास के विभिन्न चरणों में अलग-अलग प्रतिक्रियाएँ पैदा करता है। चूंकि बाहरी हमेशा आंतरिक स्थितियों के एक सेट के माध्यम से कार्य करता है, और आंतरिक स्थितियां अधिग्रहीत अनुभव, मनोदशा, स्वास्थ्य की स्थिति, अलग-अलग दृष्टिकोण हैं जो बच्चे ने अलग-अलग लोगों के प्रति और खुद के प्रति विकसित किए हैं, यह शिक्षक को देना बिल्कुल असंभव है शैक्षणिक प्रभावों के लिए कोई सामान्य नुस्खा। प्रत्येक विशिष्ट मामले में, व्यक्तिगत विकास की कई स्थितियों और इस विशेष छात्र की व्यक्तिगत विशेषताओं के अनुसार सामान्य आवश्यकताओं को "सही" किया जाना चाहिए। एक ही प्रभाव कभी-कभी छात्र की ओर से शिक्षक के लिए पूरी तरह से अप्रत्याशित प्रतिक्रिया का कारण बन सकता है। यह केडी उशिन्स्की द्वारा व्यक्त किए गए विचार के महत्व पर जोर देता है, कि यदि एक शिक्षक सभी मामलों में एक बच्चे को शिक्षित करना चाहता है, तो उसे सबसे पहले उसे भी सभी तरह से जानना चाहिए।

दूसरे, सामाजिक अनुभव के बीच संबंधों की एक जटिल तस्वीर, जिसे बच्चे द्वारा आत्मसात किया जाता है, और वह व्यक्तिगत अनुभव जो वह अपने आसपास के जीवन को देखने और विभिन्न गतिविधियों के दौरान लोगों के साथ संवाद करने के अपने अभ्यास की प्रक्रिया में प्राप्त करता है। शिक्षक को। द्वंद्वात्मकता की दृष्टि से ये सम्बन्ध परस्पर विरोधी हैं। एक छात्र क्या मानता है, वह अपने जीवन में क्या सामना करता है, वह हमेशा ज्ञान, आकलन, किताबों में दर्ज किसी व्यक्ति की आवश्यकताओं, समाज में स्वीकृत व्यवहार के नियमों और मानदंडों के साथ मेल नहीं खाता है। छात्र हमेशा यह नहीं जानता कि ईमानदारी, न्याय, कर्तव्य, विश्वासघात की अपनी अवधारणाओं को व्यक्तिगत विशिष्ट मामलों में कैसे लागू किया जाए जो वह जीवन में सामना करता है। यह उसे सोचता है, तुलना करता है, स्पष्टीकरण की तलाश करता है, निष्कर्ष निकालता है ... शिक्षक की भूमिका विभिन्न संघर्ष स्थितियों को बच्चे के रास्ते से हटाना नहीं है। यह उसकी शक्ति में नहीं है। कार्य पुतली को सही ढंग से उन्मुख करना है, उसे विशेष रूप से सामान्य देखने के लिए मजबूर करना और इसे आकस्मिक से अलग करना है।

विकास कारकों की बातचीत का परिणाम है

तो, तीन बल, तीन कारक विकास की प्रक्रिया में शामिल हैं:

1) जैविक कारक. यह बच्चे के शरीर का जीवन है, विरासत में मिली, जन्मजात और विवो में शरीर के सभी अंगों की संरचना की विशेषताओं, इसकी सभी प्रणालियों के कारण। उनका कामकाज सामान्य जीवन गतिविधि, एक बढ़ते हुए व्यक्ति के स्वास्थ्य और गतिविधि को सुनिश्चित करता है जो एक जीवित जीव और पर्यावरण के बीच सकारात्मक संबंध का परिणाम है;

2) सामाजिक कारक. यह वह वातावरण है जिसमें बच्चा रहता है, मुख्य रूप से लोगों का वातावरण। ये वे लोग हैं जिनके साथ वह संवाद करता है (अर्थात, वह संचार करता है, अर्थात बातचीत करता है, न कि वे लोग जो केवल बच्चे को "घेरते हैं")। उनके चरित्र, सोचने का तरीका और व्यवहार, उनकी रुचियां और निर्णय, काम करने के लिए उनका दृष्टिकोण, अन्य लोगों (बच्चों सहित, अपने और दूसरों के प्रति), उनके कर्म और शब्द, उनकी भावनाओं और मांगों, आदतों और आकांक्षाओं से आध्यात्मिकता का निर्माण होता है। पर्यावरण जिसमें बच्चा बढ़ता और विकसित होता है;

3) बाल गतिविधिइसके विकास की प्रक्रिया में कार्यरत तीसरी शक्ति है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि अध्ययन का विषय कितना नया, मूल्यवान है (मशीन, उपकरण, कला की वस्तु), शिक्षक का कौशल कितना भी उच्च क्यों न हो, अगर वह स्वयं बच्चे की गतिविधि को प्रभावित करने का कोई तरीका नहीं खोज पाता, तो प्रभावी पेश किए गए व्यवसाय या कार्य में बच्चे की भागीदारी, प्रभाव अपेक्षित परिणाम नहीं देगा और बच्चे के विकास को प्रभावित नहीं करेगा।

बच्चों की गतिविधि में, एक जीव के रूप में बच्चे के विकास और एक व्यक्ति के रूप में उसके गठन के बीच एक संबंध स्थापित होता है।

दूसरे शब्दों में, बच्चे की गतिविधियों में, वयस्कों द्वारा निर्देशित और निर्देशित, जैविक और सामाजिक कारकों के प्रभावों की एक सच्ची एकता का एहसास होता है।

एक बच्चे के विकास की प्रक्रिया, एक नागरिक के रूप में समाज का एक सक्रिय और उपयोगी सदस्य बनना इन तीन मुख्य कारकों की कार्रवाई से सुनिश्चित होता है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इनमें से कोई भी कारक, चाहे वह पूर्णता के किसी भी स्तर तक क्यों न पहुँच गया हो, अन्य दो के अलावा स्वायत्त रूप से कार्य करता है। यह इस बारे में है इंटरैक्शनये तीन मुख्य बल।

यदि बच्चा काफी स्वस्थ है, सामान्य रूप से विकसित होता है और शैक्षणिक कौशल त्रुटिहीन हैं, लेकिन बच्चे की गतिविधि बहुत कम है, तो विकास का परिणाम बहुत मामूली होगा (पाठ में चित्र के उपयोग के साथ पृष्ठ 50 पर दिए गए उदाहरण को याद करें) ).

यदि बच्चा काफी स्वस्थ और बहुत सक्रिय है, लेकिन उसकी गतिविधि (सबसे कठिन विकल्प) के लिए कोई व्यवस्थित और उचित शैक्षणिक मार्गदर्शन नहीं है, तो विकास प्रक्रिया अनायास होती है। अनियंत्रित वयस्क व्यवहार और बच्चे के सभी कार्य, एक नियम के रूप में, नकारात्मक परिणामों की ओर ले जाते हैं। एक बच्चे के सहज विकास के साथ, उसके पास अक्सर कई नकारात्मक गुण होते हैं जो उसके नागरिकों के लिए समाज की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करते हैं।

और तीसरा संभावित विकल्प: यदि बच्चा कुपोषित है, जन्मजात (या विरासत में मिला है, या अपने जीवनकाल के दौरान अधिग्रहित) शारीरिक क्रम की कमी है, अगर उसके पास कोई महत्वपूर्ण दोष है, जैसे सुनवाई या दृष्टि - इन मामलों में, एक विशेष संगठन एक शिक्षक द्वारा उसकी गतिविधियों की आवश्यकता होती है ताकि प्रतिपूरक तंत्र का उपयोग करके, बच्चे में संज्ञानात्मक, श्रम, सामाजिक और अन्य प्रकार की गतिविधि पैदा की जा सके और इस तरह ऐसे अस्वस्थ बच्चे के समग्र विकास को सुनिश्चित किया जा सके।

ऐसी विशेष रूप से आयोजित शैक्षणिक गतिविधि का एक उदाहरण प्रोफेसर ए टर्नर और उनके कर्मचारियों का दीर्घकालिक और फलदायी कार्य है, जो मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम (मोटर तंत्र) के गंभीर विकारों वाले बच्चों के मानसिक विकास के उच्च स्तर को प्राप्त करता है।

यह आवश्यक है कि बच्चे की किसी भी गतिविधि में उसके विरासत में मिले, जन्मजात और अर्जित गुण, क्षमताएं और झुकाव शामिल हों। उनमें से कुछ अधिक स्थिर हैं, एक अधिक सामान्य चरित्र है, उदाहरण के लिए, तंत्रिका तंत्र के प्रकार के कारण उम्र से संबंधित विशेषताएं या विशेषताएं, लिंग अंतर, अन्य कम स्थिर हैं और व्यक्तिगत लक्षणों का उच्चारण किया है।

सोवियत शैक्षणिक और मनोवैज्ञानिक विज्ञान सामाजिक के लिए जैविक का विरोध नहीं करता है और जटिल में प्रत्येक कारक के प्रभाव को बाहर नहीं करता है, लेकिन हमेशा एक बढ़ते व्यक्ति के विकास की प्रक्रिया को एकीकृत करता है। विकास की प्रक्रिया में सबसे अधिक शिक्षित लोगों की सक्रिय गतिविधि की भूमिका पर जोर देते हुए, सोवियत वैज्ञानिक किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व निर्माण के नियमों के अध्ययन और उपयोग के लिए एक समग्र दृष्टिकोण को लागू कर रहे हैं।

शिक्षक बच्चों के साथ काम करने में जो भी "घटना" लेता है (स्थानीय विद्या के संग्रहालय में भ्रमण, फिल्म देखना, खेल ओलंपियाड), उनमें से प्रत्येक में बच्चा समग्र रूप से भाग लेता है: उसके कार्यों में जैविक को अलग करना असंभव है सामाजिक, चूंकि ये दोनों कारक इसकी जोरदार गतिविधि में शामिल हैं और समग्र एकता में इसमें विलीन हो गए हैं। इस मिश्र धातु का प्रभाव काफी हद तक शिक्षक द्वारा प्रस्तावित गतिविधियों में प्रत्येक बच्चे की भागीदारी के रूप और डिग्री और बच्चों के आगे के विकास पर उनके प्रभाव की डिग्री को निर्धारित करता है।

एक बच्चे के मानसिक विकास की प्रक्रिया के प्रबंधन के लिए कुछ शैक्षणिक शर्तें

मानसिक विकास का प्रबंधन न केवल संभव है, बल्कि होना भी चाहिए। ऐसा करने के लिए, बच्चे के दैनिक जीवन को व्यवस्थित करना और उसकी गतिविधि का प्रबंधन करना आवश्यक है। इसका मतलब यह है:

1. अपनी गतिविधि (खेल, पढ़ना, अवलोकन, वार्तालाप इत्यादि) की सामग्री के रूप में चयन करने के लिए ऐसी सामग्री, जिस पर काम आगे की गतिविधि के लिए आवश्यक ज्ञान बनाता है, कार्रवाई के तरीके, कौशल, क्षमता, सकारात्मक भावनाओं का कारण बनता है और लोगों के लिए मूल्यवान चरित्र लक्षण बनाता है।

2. बच्चों को चुनी हुई गतिविधि सिखाना और प्राप्त किए गए सभी परिणामों की सावधानीपूर्वक निगरानी करना आवश्यक है। गतिविधि की प्रक्रिया के लिए स्वयं बच्चे का रवैया, प्राप्त परिणामों के लिए शिक्षक के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

3. यह आवश्यक है कि ऐसे साधनों को खोजा जाए जो बच्चे को सक्रिय होने के लिए प्रोत्साहित करें, उसकी रुचियों, उसकी अभिविन्यास, उसकी गतिविधि के उद्देश्यों को बनाने के लिए। साथ ही, व्यक्तिगत, स्वार्थी और यादृच्छिक उद्देश्यों के उपयोग से जागरूक और टिकाऊ सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण उद्देश्यों के लिए लगातार आगे बढ़ना आवश्यक है।

4. आपको नियमित रूप से प्रत्येक छात्र द्वारा प्राप्त परिणामों और विकास के स्तर पर "पीछे मुड़कर" देखते हुए बच्चों के लिए आवश्यकताओं को उठाना चाहिए।

5. बच्चे द्वारा प्राप्त परिणामों को "मजबूत" करने के सबसे प्रभावी रूपों की तलाश करना और उनका उपयोग करना आवश्यक है, बच्चे द्वारा लगातार किए गए कार्यों को रूढ़िवादिता (उपयोगी आदतों, कौशल, व्यवहार की सामान्य शैली) में बदलना।

6. बच्चों का अध्ययन करते समय, उनके लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण लिया जाना चाहिए, जिसके लिए यह न केवल प्रत्येक छात्र की गतिविधि के प्रबंधन के रूप को बदलने के लिए, बल्कि उस पर सभी प्रभावों के उपाय को अलग करने के लिए भी विचारशील और उचित है।

मानसिक विकास के सफल प्रबंधन के लिए, शिक्षक को अपने प्रत्येक शिष्य को न केवल उसकी ताकत, बल्कि उसकी कमजोरियों, क्षमताओं, आसपास के वयस्कों और साथियों के साथ संबंधों को अच्छी तरह से जानना चाहिए। एक शिक्षक, अपने विकास के एक निश्चित बिंदु पर एक छात्र से मिलने के लिए, स्कूल में प्रवेश करने से पहले उसकी जीवनी, उसकी जीवन कहानी को जानना चाहिए। वहीं, अगर डॉक्टर के लिए यह जानना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि बच्चे को कौन-कौन सी बीमारियां हुई हैं और स्कूल से पहले उसे कौन-कौन से टीके लगे थे, तो शिक्षक-शिक्षक के लिए, कक्षा में आने से पहले बच्चा सात साल तक कैसे रहा, इसकी जानकारी दी जाती है। उसने क्या किया, उसे क्या करना पसंद था, इसका सबसे बड़ा महत्व है। वह क्या करने में सफल रहा, और उसे क्या पसंद नहीं आया और उसके पास क्या समय नहीं था, वयस्कों ने उससे क्या मांग की, प्रत्येक के साथ किस तरह का रिश्ता विकसित हुआ उनमें से। केवल अपने प्रत्येक शिष्य की विशेषताओं को जानने के बाद, शिक्षक यथोचित और यथोचित रूप से विज्ञान के सामान्य नियमों: शिक्षाशास्त्र, मनोविज्ञान और साइकोफिज़ियोलॉजी को अपनी गतिविधि के प्रबंधन पर लागू कर सकता है।

खमेलनित्सकाया ओल्गा

माता-पिता के लिए हानिरहित सलाह
ओह, हम कितने बड़े हो गए हैं, कितने होशियार हैं, कितने अनुभवी हैं! और हमारे बच्चे इतने छोटे, मूर्ख हैं, वे वास्तव में अभी तक जीवन को नहीं जानते हैं। लेकिन हमारी सारी वयस्कता, हमारी सारी बुद्धिमत्ता और अनुभव का कोई मूल्य नहीं है अगर हमने एक बच्चे में कम से कम एक आंसू बहाया है।

बचपन कहाँ जाता है?

क्या हम नहीं जानते कि कमजोरों को नाराज करना गलत है? लेकिन एक बच्चा किसी भी वयस्क से कमजोर होता है। क्या हम भूल गए हैं कि अपनी श्रेष्ठता पर जोर देना अयोग्य है?

और हम बच्चों के साथ संवाद करने में लगातार इस पर जोर क्यों देते हैं?! क्या हमें यह नहीं सिखाया गया है कि किसी भी संघर्ष में कोई अधिकार नहीं है? तो क्यों हम बच्चों के साथ अपने संघर्षों में अपना दोष कभी स्वीकार नहीं करते?!

ऐसी खाई माता-पिता और बच्चों को अलग क्यों करती है? इसका गठन कैसे हुआ? क्या वयस्कों ने इसे बनाया? बड़े होकर हम क्या बन गए हैं? कहाँ गया हमारा बचपन ?

अपनी आँखें बंद करो और अपने आप को एक बच्चे के रूप में कल्पना करो। आप एक बार थे, क्या आपको याद है ?! क्या आपको याद है कि जब आप छोटे थे तो आप सबसे ज्यादा क्या चाहते थे? और याद रखें, क्या आपके माता-पिता आपसे खुश थे? हालाँकि, आप तनाव नहीं कर सकते, मैं आपको खुद याद दिला दूँगा। आपके माता-पिता आपसे नाखुश थे (यदि हर समय नहीं, लेकिन अक्सर पर्याप्त), लेकिन आप कुछ ऐसा चाहते थे जो किसी भी तरह से असंभव न हो।

छोटे वयस्क

जब पेड़ बड़े थे, और वयस्क, क्रमशः छोटे, उनके जीवन में सब कुछ अलग था। छोटे वयस्क दौड़े, कूदे और जोर से चिल्लाए, और उनके लिए टिपटो पर चलना और फुसफुसाते हुए बोलना बिल्कुल असहनीय था। छोटे वयस्क खेलना, चलना, कार्टून देखना चाहते थे और सीखना बिल्कुल नहीं चाहते थे। छोटे वयस्क गंदे और फटे हुए कपड़े, खुद के बाद सफाई नहीं करते थे और अपने माता-पिता के निर्देशों से बचने के लिए हर संभव कोशिश करते थे। सामान्य तौर पर, छोटे वयस्क अपने बच्चों के जीवन जीते थे और यह नहीं समझते थे कि उनके आसपास के वयस्क अपने जीवन का दावा क्यों करते हैं - माता-पिता, शिक्षक, पड़ोसी और अन्य सभी बड़े लोग।

जब पेड़ बड़े थे और वयस्क छोटे, तो उन्होंने खुद से कसम खाई:

"नहीं, मैं अपने बच्चे के साथ ऐसा व्यवहार कभी नहीं करूंगी।" लेकिन समय एक पेचीदा चीज है। जब छोटे वयस्क बड़े हुए और सिर्फ वयस्क (इसके अलावा, माता-पिता) बन गए, तो वे अपने बचपन की शपथ भूल गए। और अब उनके बच्चे खुद की कसम खाते हैं: "नहीं, नहीं, मैं अपने बच्चे के साथ हूं ..."

13 हानिरहित युक्तियाँ

परिषद प्रथम।

एक ही समय में दया और गंभीरता दोनों।

अक्सर, माता-पिता चरम सीमाओं में से एक होते हैं: तानाशाही के लिए या तो बेहद दयालु या सख्त। दोनों ही खतरनाक पोजीशन हैं। पहला अनुमेयता की ओर जाता है, जिसका अर्थ है कि यह बच्चे में खुद को प्रबंधित करने और दूसरों के साथ संवाद करने में समझौता करने की क्षमता का निर्माण नहीं करेगा। दूसरा चरम बच्चे की गरिमा को दबाता है और सामान्य ज्ञान की कीमत पर विद्रोह के लिए बच्चों के विद्रोह को जन्म देगा। अगर बच्चों से पूछा जाए कि वे आदर्श माता-पिता को कैसे देखते हैं, तो वे बिल्कुल इस तरह का जवाब देंगे: सख्त, लेकिन दयालु।

युक्ति 2।

"कैसे करें" न बताएं, बल्कि पूछें।

क्या आप एक बच्चे के रूप में अपने माता-पिता से लंबी और विस्तृत सूचनाएं पसंद करते थे? भले ही वे जानते हों कि वे सही थे? मुझे यकीन है नहीं। जब माता-पिता सही शब्द बोलते हैं, तो वे बच्चों से अपने लिए सोचने और विश्लेषण करने का अधिकार छीन लेते हैं।

वयस्कों के एक हजार स्मार्ट वाक्यांशों की तुलना में कुछ भी नहीं है, स्वयं बच्चे द्वारा सचेत और तैयार किए गए। यदि आप चाहते हैं कि आपका बच्चा भविष्य में अलग तरह से कार्य करे, तो उसे विश्लेषण करने दें कि उसके लिए क्या हुआ।

परिषद तृतीय।

बच्चों का अपमान करना बंद करें।

गुस्से में कमरे में उड़ना कितना आसान है और बिखरे हुए खिलौनों को देखकर चुटकी ली: "मैंने कमरा साफ कर दिया, है ना?" - और पूर्ववत के बच्चे को दोषी ठहराएं। लेकिन ऐसा करके आप उसे नीचा दिखाते हैं। और क्या आप गंभीरता से मानते हैं कि परिणाम प्राप्त करने का सबसे अच्छा तरीका अपमान है? यहां तक ​​कि महानतम अंत भी नीच साधनों को न्यायोचित नहीं ठहराता। वैसे, याद रखें कि आपने उन वयस्कों के लिए क्या महसूस किया जिन्होंने आपको अपमानित किया? क्या आप चाहते हैं कि आपका बच्चा भी आपके लिए वैसी ही भावना रखे?

परिषद चतुर्थ।

हमेशा एक विकल्प छोड़ दें।

जब कोई विकल्प नहीं होता है, तो हिंसा संचालित होती है - किसी की इच्छा को प्रस्तुत करना, इस मामले में, माता-पिता की इच्छा। बच्चे को अपनी मर्जी का पालन करना सीखना चाहिए, और इसके लिए उसे एक विकल्प और खुद निर्णय लेने की जरूरत है। उसे आपके लिए पूरी तरह से अस्वीकार्य निर्णय लेने से रोकने के लिए, आपके लिए उपयुक्त विकल्पों का विकल्प प्रदान करें। छोटी सी युक्ति, परंतु पसंद की स्थिति बनेगी।

परिषद 5.

बच्चे पर भरोसा करें।

यदि कोई बच्चा कुछ करना नहीं जानता है, कुछ गलत करता है, कुछ भी नहीं करना चाहता है - इसका मतलब यह नहीं है कि यह हमेशा ऐसा ही रहेगा। दोबारा - अपने आप को देखें, आप अपार्टमेंट की दीवारों पर नहीं खींचते हैं और खाते समय नारा नहीं लगाते हैं, है ना?

किसी तरह आगे बढ़े? समय आएगा, और आपका बच्चा भी सब कुछ वैसा ही करेगा जैसा उसे करना चाहिए। इसके अलावा, यह जरूरी नहीं कि कई वर्षों में बदल जाएगा, सब कुछ कल या एक घंटे में भी बदल सकता है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि पहले से ही हो चुके बुरे परिणाम से आसक्त न हों। एक कदम आगे जियो और अच्छे में विश्वास का माहौल बनाओ।

युक्ति 6।

ब्रेक लें।

कभी भी बच्चे से तत्काल प्रदर्शन की मांग न करें। शैक्षिक क्षण के बाद विराम होना चाहिए। उसे अकेला छोड़ दें। यहां तक ​​कि कहें, "मुझे आशा है कि अब तुम मुझे परेशान नहीं करोगे।" मानो उसे बता रहे हों कि आपको यकीन नहीं है कि वह क्या करेगा। क्या आपको लगता है कि यह एक अनावश्यक खेल है?

फिर उसी स्थिति को अपने बचपन से अनुकरण करें। मैं यह स्वीकार करने के लिए तैयार हूं कि खेल मोमबत्ती के लायक नहीं है यदि आप कहते हैं कि, एक बच्चे के रूप में, आप अपने माता-पिता के अनुरोध को पूरा करने के लिए खुशी से "बंदूक के नीचे" पहुंचे। लेकिन सबसे अधिक संभावना है, "बंदूक की नोक पर" खड़े होकर आपने सोचा: "ठीक है, यह काफी है, मैं समझता हूं, मैं सब कुछ करूंगा, लेकिन तुरंत नहीं।"

परिषद 7.

हर किसी को गलती करने का अधिकार है।

बच्चे को गलती करने से नहीं डरना चाहिए। अगर ऐसा अनुभव कुछ सिखाता है तो गलती करना डरावना नहीं है। बच्चे को, आपकी मदद से, उसकी गलतियों का विश्लेषण करना सीखने दें। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उसे निश्चित रूप से पता होना चाहिए कि उसने जो गलती की है, वह उससे आपका प्यार नहीं छीन लेगी, कि आप भोग करेंगे। गलती के प्रति अपना रवैया जाहिर करने के बाद बच्चे को माफ कर दें। याद रखें कि कितनी बार आप चाहते थे कि आपको डांटा न जाए, कुछ भी समझाया न जाए, लेकिन बस माफ़ कर दिया जाए!

परिषद 8.

प्यार एक आजाद एहसास है।

यदि आप किसी बच्चे से प्यार करते हैं और उसकी देखभाल करते हैं, तो वह आपको प्यार और देखभाल के साथ जवाब देने के लिए बाध्य नहीं है। और इस संबंध में कोई फटकार नहीं होनी चाहिए।

अन्यथा, आपकी भावनाएँ तुरंत स्वार्थी हो जाती हैं, और यह भयानक है। और क्या पारस्परिकता की माँग करना एक योग्य व्यवसाय है? यह दान नहीं है। इसके अलावा, आपका बच्चा आपके साथ कैसा व्यवहार करता है, इस बारे में आपकी राय अभी तक बच्चे का सही रवैया नहीं है। बेशक वह आपसे प्यार करता है। जैसे आप हमेशा अपने माता-पिता से प्यार करते थे। लेकिन क्या उन्होंने पर्याप्त स्नेह न दिखाने के लिए आपको फटकारा नहीं?

युक्ति 9।

खाली वादे न करें या स्वीकार न करें।

कई वयस्क निश्चित रूप से बच्चे से बाहर निकलना पसंद करते हैं: "मैं इसे दोबारा नहीं करूँगा!" और वे खुद आसानी से फेंक देते हैं: "हां, हां, कल हम जरूर जाएंगे।" आपने खुद कितनी बार एक बच्चे के रूप में ऐसे वाक्यांश कहे और सुने? और बाद में आपने कितनी बार एक-दूसरे को फटकार लगाई: "आपने वादा किया था!" बच्चों को यह न सिखाएं कि आप ऐसे शब्दों से एक-दूसरे से छुटकारा पा सकते हैं जिनका कोई मतलब नहीं है।

युक्ति 10।

बच्चों के साथ भावनात्मक रूप से ईमानदार रहें।

सबसे बुरी बात यह है कि जब हम बच्चों पर जो भावनाएँ छिड़कते हैं, वे पूरी तरह से अलग और असंबद्ध भावनाओं का परिणाम होते हैं। उदाहरण के लिए, हम नाराज थे, हम बुरे मूड में हैं, कुछ हमारे लिए काम नहीं कर रहा है - और एक बच्चा जो गलत समय पर अपने अनुरोध के साथ आया, वह बिजली की छड़ बन गया जिसमें हमने "डिस्चार्ज" किया। यह सिर्फ एक अपराध है। याद रखें कि बचपन में आपने अन्याय के ऐसे क्षणों को कैसे महसूस किया था, कैसे आपके गले में एक गांठ आ गई थी, और आपने इतनी कड़वाहट, कड़वाहट से सोचा: "अच्छा, क्यों?"

युक्ति 11।

हास्य की बचत।

जब आपको लगता है कि आपके बच्चे के साथ आपके रिश्ते में ठहराव आ गया है (या बेहतर, संघर्ष की स्थिति की शुरुआत में), तो मज़ाक करने का कारण खोजें। और आप देखेंगे कि कैसे एक जिद्दी, हानिकारक, दुष्ट राक्षस - एक प्राणी जो आपके लिए पराया है - फिर से आपका अपना सूरज, बन्नी, बिल्ली बन जाएगा। और आप भी उसके लिए एक राक्षस से मम्मी-डैडी बन जाएं।

युक्ति 12।

साथ रहने का समय।

यदि आप उसे समय नहीं देते हैं तो आप और आपका बच्चा एक-दूसरे के साथ खुश नहीं रहेंगे! और तब नहीं जब आपको अपना होमवर्क जांचने या उसे धोने के लिए आदेश देने की आवश्यकता हो। यह एक ऐसा समय होना चाहिए जब आप बस एक साथ हो सकते हैं - कानाफूसी, गले लगना, टहलना। प्रेम और कोमलता का समय ऐसा लक्ष्यहीन खाली समय है, जब तक कि निश्चित रूप से प्रेम और कोमलता को लक्ष्य नहीं माना जाता।

युक्ति 13।

सबका अपना जीवन है।

आपके बच्चे आपके बच्चे हैं। और, ज़ाहिर है, वे आपकी निरंतरता हैं। और फिर भी वे तुम नहीं हो। वे वह नहीं होंगे जो आप चाहते हैं। वे जो चाहेंगे वही होंगे। स्वयं बनकर आपको "जारी रखने" में उनकी सहायता करें।

क्या आप बेहतर कह सकते हैं ?! और इसमें और क्या जोड़ना है ?! केवल आप, उपरोक्त सभी के बाद, अपने बच्चे के साथ कैसे रहेंगे।

मैंने यह सवाल दो दर्जन दोस्तों और परिचितों से पूछा। इसके अलावा, मुझे कई ऑनलाइन चर्चाएँ मिलीं जहाँ लोगों ने उसी तरह उत्तर दिया।

“मैं कब बड़ा हुआ? मेरे दोस्त ने पूछा। - यह बहुत सरल है। एक दिन मैं सड़क पर चल रहा था और अचानक मुझे एहसास हुआ कि मुझे चिप और डेल कार्टून देखने की कोई जल्दी नहीं है - वे हर रविवार को टीवी पर दिखाए जाते थे।

"मैंने अपने पिता के साथ झगड़ा किया, घर छोड़ दिया, अपना मोबाइल फोन बेच दिया, एक अपार्टमेंट किराए पर लिया और किसी तरह रहना शुरू कर दिया," एक व्यक्ति ने मंच पर लिखा, "मुझे नौकरी मिली, एक प्रेमिका मिली। तभी मैं एक मोबाइल फोन बेच रहा था, और मुझे एहसास हुआ कि मैं पहले ही बड़ा हो चुका था।

सबसे लोकप्रिय उत्तर थे: जब मुझे अपना पहला वेतन मिला, मैंने अपनी पहली सिगरेट पी, मैंने अपना कौमार्य खो दिया। एक शब्द में, जब मैंने पहली बार वयस्क जीवन की किसी विशेषता पर कोशिश की।

उत्तरदायित्व संबंधी प्रतिक्रियाएँ आवृत्ति में दूसरे स्थान पर थीं। जब आप किसी अन्य व्यक्ति की जिम्मेदारी लेते हैं तो एक वयस्क की तरह महसूस करना तर्कसंगत होता है। उदाहरण के लिए, जब आप अपने माता-पिता की पैसों से मदद करना शुरू करते हैं। या जब आपका बच्चा हो।

लेकिन मेरी एक सहेली (उसकी पहले से ही एक तीन साल की बेटी थी) फिर से अस्पताल में थी। और जब उससे पूछा गया कि क्या वह संकुचन को उत्तेजित करने के लिए सहमत है, तो उसने सोचा: "सोन्या जल्द ही उठ जाएगी, उसे दलिया पकाने की जरूरत है। और सामान्य तौर पर, यह कैसे होता है, अब मैं खुद तय करूंगा कि इस उत्तेजना की जरूरत है या नहीं। माँ सो रही है।"

मुझे खुद की याद आई जब उन्होंने मुझे लाल बच्चे के साथ यह बंडल दिया, जो बाद में मेरी सबसे छोटी बेटी में बदल गया। मैंने तब भी नहीं सोचा था: बस इतना ही, इसलिए मैं एक वयस्क बन गया। फिर मैंने सोचा: धिक्कार है, वह इतनी लाल क्यों है।

और तब मुझे एहसास हुआ कि मैं गलत सवाल पूछ रहा था।

उसने एक बार एक बहुत अच्छा मुहावरा लिखा था: "यह डरावना नहीं है कि हम वयस्क हैं, लेकिन वास्तव में, हम वयस्क हैं।"

यह वही है जिसके बारे में मुझे पूछने की जरूरत थी। यह सबसे दिलचस्प बात है.

मेरे पहले से ही दो बच्चे थे, लेकिन जब मुझे बालवाड़ी के प्रमुख के पास चॉकलेट का एक डिब्बा ले जाना था, तब भी मैंने सोचा कि मैं अपनी माँ से पूछूँगा।

और एक बार मैंने पेनकेक्स बेक किया। बच्चे घर के चारों ओर दौड़ रहे थे, अपने पैरों के नीचे घूम रहे थे, संगीत बज रहा था, यह पहले से ही मई था, और खिड़की खुली थी। और अचानक मैंने मुड़कर देखा कि कैसे सबसे बड़ी बेटी धीरे-धीरे ढेर से एक पैनकेक खींच रही थी। और मैं कहता हूं: "उह-उह-उह, नाश्ते से पहले पेनकेक्स मत लो!" ठीक यही मेरी दादी ने हमेशा मुझसे कहा। खैर, सब कुछ, मुझे लगता है, अब यह निश्चित रूप से "वयस्क हम हैं।"

यह सबसे दिलचस्प बात है. तब नहीं जब आप मूंछों वाले वयस्क चाचा की तरह महसूस करते थे, लेकिन जब आपको एहसास हुआ कि मूंछों वाला कोई अन्य वयस्क चाचा आपके पीछे नहीं है। दूसरे शब्दों में, आप यहाँ सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं। मैं वास्तव में यही जानना चाहता था।

इसलिए अब मैं खुद को ठीक करना चाहता हूं और फिर से अपना सर्वे करना चाहता हूं। कृपया जवाब दें, क्या आपको वह पल याद है जब आपको एहसास हुआ कि वयस्क वास्तव में आप हैं?

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उद्धरण और सूत्र 21.04.2018

प्रिय पाठकों, यदि आपके बच्चे हैं, तो जीवन में आपके लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है, इस सवाल पर, आपको पता है कि क्या जवाब देना है। और इस तथ्य के बावजूद कि हमारे जीवन में बच्चों के आगमन के साथ, हम कई नई समस्याओं और कठिनाइयों का सामना करते हैं जिनका हमने पहले सामना नहीं किया है, इसके साथ ही बच्चे हमारे जीवन को अर्थ और महान प्रेम से भर देते हैं।

बच्चों के बारे में उद्धरण और सूत्र बचपन और बच्चों से संबंधित भावनाओं और विचारों को संक्षिप्त और सटीक रूप से व्यक्त करते हैं। और, शायद, मुख्य विचार यह है कि, सबसे पहले, वे हमें बेहतर बनने का मौका देते हैं।

हम सब बचपन से आते हैं

"सभी वयस्क एक बार बच्चे थे। केवल कुछ ही लोग इसे याद रखते हैं," एंटोनी डी सेंट-एक्सुपरी ने कहा। बच्चों के बारे में उद्धरण हमें बचपन में अनुभव किए गए जीवन के हल्केपन और परिपूर्णता की भावना को याद रखने में मदद करेंगे।

“बच्चे हमसे छोटे हैं, उन्हें अभी भी याद है कि कैसे वे भी पेड़ और पक्षी थे और इसलिए अभी भी उन्हें समझने में सक्षम हैं; हम बहुत बूढ़े हो गए हैं, हमें बहुत सारी चिंताएँ हैं, और हमारा सिर न्यायशास्त्र और बुरी कविता से भरा है।

हेनरिक हेन

“पांच साल के बच्चे से मेरे लिए सिर्फ एक कदम है। मेरे लिए नवजात शिशु से भयानक दूरी है।

लेव टॉल्स्टॉय

"समाज की परिस्थितियों से हटकर और प्रकृति के पास जाकर, हम अनैच्छिक रूप से बच्चे बन जाते हैं: अधिग्रहीत सब कुछ आत्मा से दूर हो जाता है, और यह फिर से वैसा ही हो जाता है जैसा एक बार था और शायद किसी दिन फिर से होगा।"

मिखाइल लेर्मोंटोव

"बच्चे को पढ़ाने के लिए खुद इंसान और बच्चा दोनों बनें।"

व्लादिमीर ओडोएव्स्की

"हर बच्चा थोड़ा जीनियस होता है, और हर जीनियस थोड़ा बच्चा होता है।"

आर्थर शोपेनहावर

"हम में से प्रत्येक में अभी भी एक तीन साल का बच्चा है जो डरा हुआ है, जो केवल थोड़ा सा प्यार चाहता है।"

लुईस हे

"एक महान व्यक्ति वह है जिसने अपना बचकाना दिल नहीं खोया है।"

मेनशियस

आह, बचपन, तुम्हारे दिन शुद्ध हैं, एक पुरानी फिल्म के फ्रेम की तरह ...

अर्थ के साथ बच्चों के बारे में उद्धरण और सूत्र बताते हैं कि बच्चे न केवल छोटे लोग हैं जो जीवन के बारे में सीखना शुरू कर रहे हैं, बल्कि हमारी दुनिया को थोड़ा उज्जवल और दयालु बनने का मौका भी देते हैं।

"बच्चे ही कारण हैं कि आकाश ने अभी तक दुनिया को नष्ट नहीं किया है।"

मोरिट्ज़-गोटलिब सफीर

"दुनिया कितनी भयानक होगी अगर बच्चे लगातार पैदा नहीं होते, उनके साथ मासूमियत और सभी पूर्णता की संभावना होती!"

जॉन रस्किन

"आपके बच्चे आपके बच्चे नहीं हैं। वे आपके माध्यम से आते हैं, आपसे बाहर नहीं। आप उन्हें अपना प्यार दे सकते हैं, लेकिन अपने विचार नहीं, क्योंकि उनके अपने विचार हैं। आप उनके शरीर को घर दे सकते हैं, लेकिन उनकी आत्मा को नहीं। तुम तो केवल धनुष हो, जिस से जीवित तीर निकलते हैं, जिन्हें तुम अपनी सन्तान कहते हो।”

जिब्रान खलील जिब्रान

"बच्चों के होठों के प्रलाप की तुलना में पृथ्वी पर कोई और पवित्र गान नहीं है।"

विक्टर ह्युगो

“कोई बच्चे नहीं हैं, लोग हैं। लेकिन अवधारणाओं के एक अलग पैमाने के साथ, अनुभव का एक अलग भंडार, अलग झुकाव, भावनाओं का एक अलग खेल।

जानुस्ज़ कोरज़ाक

"बच्चों के खेल में अक्सर गहरा अर्थ होता है।"

फ्रेडरिक शिलर

"प्रकृति चाहती है कि बच्चे वयस्क होने से पहले बच्चे हों। यदि हम इस क्रम को तोड़ना चाहते हैं, तो हम जल्दी पकने वाले फलों का उत्पादन करेंगे जिनमें न तो परिपक्वता होगी और न ही स्वाद और खराब होने की गति धीमी नहीं होगी।

जौं - जाक रूसो

बच्चे खुशी हैं, बच्चे खुशी हैं ...

अक्सर हमारे घर में बच्चे के जन्म के साथ खुशियां आती हैं। और इसके साथ-साथ जीवन पूरी तरह से बदल जाता है, यह अलग हो जाता है, यह आपको खुद को, दूसरे लोगों को, अपने आसपास की दुनिया को एक नए तरीके से देखने का मौका देता है। और हम उन चीजों को देखने लगते हैं जो हमने पहले नहीं देखी थीं। बच्चों और खुशी के बारे में उद्धरण और सूक्तियाँ बहुत स्पष्ट रूप से उस खुशी का वर्णन करती हैं जो बच्चे हमारे जीवन में लाते हैं।

"बच्चे तुरंत और स्वाभाविक रूप से खुशी के आदी हो जाते हैं, क्योंकि वे स्वयं अपने स्वभाव से ही आनंद और खुशी हैं।"

विक्टर ह्युगो

"बच्चे हमारी सांसारिक चिंताओं और चिंताओं को बढ़ाते हैं, लेकिन साथ ही, उनके लिए धन्यवाद, मृत्यु हमें इतनी भयानक नहीं लगती।"

फ़्रांसिस बेकन

"बच्चे लंगर हैं जो एक माँ को जीवित रखते हैं।"

Sophocles

"एक बच्चे को प्यार दिखाई देता है।"

नोवालिस

"बच्चे एक खुशी हैं जो वर्षों से बढ़ती हैं।"

"खुशी खरीदी नहीं जा सकती। लेकिन यह पैदा हो सकता है।

"मैं तुम्हारा हाथ अपने हाथ में लेता हूं और तुम्हारी कलाई पर पुष्पांजलि चूमता हूं। यह व्यर्थ नहीं था कि मैंने अपने लिए ऐसी खुशी को जन्म देने के लिए पीड़ा का अनुभव किया।

“दिन की शुरुआत खुशियों से होती है, खुशियाँ किसी और से पहले उठती हैं। खुशी माँ पर मुस्कुराती है, उसकी मुस्कान को हँसी में बदल देती है।

"जब बच्चे पैदा होते हैं, तो घर में व्यवस्था गायब हो जाती है, पैसा, शांति, आराम - और खुशी आती है।"

"केवल बच्चे होने पर ही आप समझते हैं कि एक जीवन है जो आपके अपने जीवन से अधिक कीमती है।"

बच्चे जीवन के फूल हैं

एंटोनी डी सेंट-एक्सुपरी का उद्धरण कि बच्चे जीवन के फूल हैं जो सिर नीचे पैदा होते हैं, हर कोई परिचित है। मैक्सिम गोर्की ने बच्चों को "पृथ्वी के जीवित फूल" कहा। क्योंकि बच्चा इस दुनिया में भरोसे से ऊपर तक भरा बर्तन है। बच्चे हमारे जीवन को सजाते हैं और उसे अर्थ देते हैं।

"बच्चे पवित्र और पवित्र होते हैं। आप उन्हें अपने मूड का खिलौना नहीं बना सकते।”

एंटोन चेखव

"आत्मा की बचकानी अवस्था हमारे पूरे जीवन से गुजरती है - यही वह है जो हमें जीवन के अर्थ की तलाश करने, ईश्वर की तलाश करने के लिए प्रेरित करती है।"

व्लादिमीर लेवी

"जीवन के रंगमंच में, एकमात्र वास्तविक दर्शक बच्चे हैं।"

व्लादिस्लाव गेशेशिक

"बच्चों के बिना, मानवता से इतना प्यार करना असंभव होगा।"

फेडर दोस्तोवस्की

"बच्चे समाज की जान होते हैं। उनके बिना, यह ठंडा और ठंडा दिखाई देता है।”

एंटोन मकारेंको

"मुझे यकीन है कि अगर मुझे ऐसे स्थान पर रहना है जहां बच्चों का शोर एक मिनट के लिए भी नहीं रुकता है, या जहां इसे कभी सुना नहीं जाता है, तो सभी सामान्य और स्वस्थ लोग निरंतर मौन के बजाय निरंतर शोर को पसंद करेंगे।"

बर्नार्ड शो

केवल एक ही दुनिया असीम है - बचपन

बच्चों के बारे में कई खूबसूरत उद्धरण और सूत्र हैं। उनमें बचपन के रूप में मानव जीवन के ऐसे जादुई समय का सारा ज्ञान और सार निहित है।

"बच्चों का न तो कोई अतीत होता है और न ही भविष्य, लेकिन, हम वयस्कों के विपरीत, वे जानते हैं कि वर्तमान का उपयोग कैसे करना है।"

जीन डे ला ब्रुयेरे

"बच्चे हमारे भविष्य के न्यायाधीश हैं, वे हमारे विचारों, कर्मों के आलोचक हैं, वे ऐसे लोग हैं जो जीवन के नए रूपों के निर्माण के महान कार्य के लिए दुनिया में जाते हैं।"

मैक्सिम गोर्की

"बच्चे वयस्कों को सिखाते हैं कि किसी व्यवसाय में अंत तक न डूबें और स्वतंत्र रहें।"

मिखाइल प्रिशविन

“एक बच्चे की देखने, सोचने और महसूस करने की अपनी विशेष क्षमता होती है; उनके कौशल को हमारे कौशल से बदलने की कोशिश करने से ज्यादा बेवकूफी कुछ नहीं है।

"यदि आप शरारती बच्चों को मारते हैं तो आप कभी भी बुद्धिमान व्यक्ति नहीं बना पाएंगे।"

जौं - जाक रूसो

“पहले हम अपने बच्चों को पढ़ाते हैं। फिर हम खुद उनसे सीखते हैं।”

जन रेनिस

"अपने बच्चों के आंसुओं को दूर रखो, कि वे उन्हें तुम्हारी कब्र पर बहा दें।"

पाइथागोरस

"बच्चों का आकर्षण इस तथ्य में निहित है कि प्रत्येक बच्चे के साथ सब कुछ नवीनीकृत हो जाता है और दुनिया को मनुष्य के निर्णय के लिए नए सिरे से प्रस्तुत किया जाता है।"

गिल्बर्ट कीथ चेस्टर्टन

"बच्चों को कुछ बताओ - अंत तक। लेकिन वे अभी भी निश्चित रूप से पूछेंगे: “और फिर? किस लिए?" बच्चे ही बहादुर दार्शनिक होते हैं।"

एवगेनी ज़मायटिन

शिक्षा का उद्देश्य बच्चे का विकास है

पेरेंटिंग उद्धरण आपको एक विचार देते हैं कि यह वास्तव में क्या होना चाहिए और यह सबसे प्रभावी कब होता है। आखिरकार, शिक्षा न केवल इतना नैतिक और नैतिक पढ़ना नहीं है, बल्कि यह समझने की क्षमता है कि बच्चों को वास्तव में क्या चाहिए और उन्हें आगे के विकास का अवसर प्रदान करता है।

"मंच से प्रचार करना, मंच से लुभाना, मंच से पढ़ाना एक बच्चे को पालने से कहीं ज्यादा आसान है।"

अलेक्जेंडर हर्ज़ेन

"शिक्षा का अर्थ बच्चे की क्षमताओं का पोषण करना है, न कि उन नई क्षमताओं का निर्माण करना जो उसमें नहीं हैं।"

ग्यूसेप मैज़िनी

"एक बच्चे को आपके प्यार की सबसे ज्यादा जरूरत तब होती है जब वह कम से कम इसका हकदार होता है।"

एर्मा बॉम्बेक

"बच्चे का पहला पाठ आज्ञाकारिता होना चाहिए, फिर दूसरा वह हो सकता है जिसे आप आवश्यक समझते हैं।"

थॉमस फुलर

"बच्चों को आलोचना से ज्यादा रोल मॉडल की जरूरत है।"

जोसेफ जौबर्ट

"परवरिश की सभी कठिनाइयाँ इस तथ्य से उपजी हैं कि माता-पिता न केवल उनकी कमियों को ठीक कर रहे हैं, बल्कि उन्हें अपने आप में सही ठहरा रहे हैं, वे अपने बच्चों में इन कमियों को नहीं देखना चाहते हैं।"

लेव टॉल्स्टॉय

“लड़के को मूरत न बनाना; जब वह बड़ा होगा, तो उसे बलिदानों की आवश्यकता होगी।

पियरे बस्ट

"क्या आप जानते हैं कि आपके बच्चे को नाखुश करने का पक्का तरीका क्या है? यह उसे यह सिखाने के लिए है कि वह किसी भी चीज में मना न करे।

जौं - जाक रूसो

"पेरेंटिंग सबसे मुश्किल काम है। आप सोचते हैं - ठीक है, अब सब कुछ खत्म हो गया है! यह वहां नहीं था - यह अभी शुरुआत है!"

मिखाइल लेर्मोंटोव

"माता-पिता अक्सर 'परवरिश' और 'शिक्षा' की अवधारणाओं को भ्रमित करते हैं और सोचते हैं कि उन्होंने बच्चे की परवरिश तब की जब उन्होंने उसे इतने सारे विषयों का अध्ययन करने के लिए मजबूर किया। इसलिए बाद के वर्षों में अपने बच्चों में माता-पिता की लगातार निराशा।

एंटोन रुबिनस्टीन

"एक कर्म बोओ और तुम एक आदत काटो, एक आदत बोओ और तुम एक चरित्र काटो, एक चरित्र बोओ और तुम एक भाग्य काटो।"

विलियम ठाकरे

"यदि आप अच्छे बच्चे पैदा करना चाहते हैं, तो आधा पैसा और दो बार उन पर खर्च करें।"

बच्चों और उनकी परवरिश के बारे में सुखोमलिंस्की

महान शिक्षक वसीली अलेक्जेंड्रोविच सुखोमलिंस्की ने अपना जीवन बच्चों को समर्पित कर दिया। बच्चों की परवरिश के बारे में सुखोमलिंस्की के उद्धरणों में एक बच्चे के व्यक्तित्व को कैसे देखा जाए, इसके टिप्स परिलक्षित होते हैं। वे अपनी प्रासंगिकता कभी नहीं खोएंगे।

“शैक्षणिक संस्कृति की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता प्रत्येक बच्चे की आध्यात्मिक दुनिया की भावना होनी चाहिए, प्रत्येक को जितना आवश्यक हो उतना ध्यान और आध्यात्मिक शक्ति देने की क्षमता ताकि बच्चे को लगे कि उसे भुलाया नहीं गया है, उसका दुःख, उसकी शिकायतें और दुख साझा किए जाते हैं।

"केवल वही वास्तविक शिक्षक बन सकता है जो कभी नहीं भूलता कि वह स्वयं एक बच्चा था।"

"अपने बच्चे की परवरिश करके, आप खुद को शिक्षित करते हैं, अपनी मानवीय गरिमा पर ज़ोर देते हैं।"

"बच्चों को बहुत अधिक बात करने की आवश्यकता नहीं है, उन्हें कहानियों से मत भरो, शब्द मजेदार नहीं है, लेकिन मौखिक तृप्ति सबसे हानिकारक तृप्ति में से एक है। बच्चे को न केवल शिक्षक की बात सुनने की जरूरत है, बल्कि चुप रहने की भी जरूरत है; इन क्षणों में वह सोचता है, जो उसने सुना और देखा उसे समझता है। आप बच्चों को शब्दों को समझने की एक निष्क्रिय वस्तु नहीं बना सकते।"

"अपने शिष्य को विद्रोही, स्व-इच्छाधारी होने दें - यह मौन विनम्रता, इच्छाशक्ति की कमी से अतुलनीय रूप से बेहतर है।"

"जहाँ सब कुछ दंड पर बनाया गया है, वहाँ कोई स्व-शिक्षा नहीं है, और स्व-शिक्षा के बिना कोई सामान्य परवरिश नहीं हो सकती है। यह नहीं हो सकता, क्योंकि सजा पहले से ही शिष्य को पश्चाताप से मुक्त करती है, और विवेक स्व-शिक्षा का मुख्य इंजन है; जहां विवेक सोता है, वहां आत्म-शिक्षा का कोई सवाल ही नहीं हो सकता। सजा पाने वाला सोचता है: मेरे पास अपने कृत्य के बारे में सोचने के लिए और कुछ नहीं है, मुझे जो करना था वह मिल गया।

“बच्चा परिवार का दर्पण होता है; जैसे सूर्य पानी की एक बूंद में प्रतिबिम्बित होता है, वैसे ही माता और पिता की नैतिक पवित्रता बच्चों में प्रतिबिम्बित होती है।

मकरेंको के अनुसार व्यक्तित्व शिक्षा

प्रतिभाशाली शिक्षक एंटोन सेमेनोविच मकारेंको का बच्चों के पालन-पोषण पर अपना दृष्टिकोण था। उनकी कार्यप्रणाली की आलोचना की गई और उन्हें सताया गया, हालाँकि, यूनेस्को के अनुसार, वे उन चार लोगों में से एक हैं, जिनका आधुनिक शैक्षणिक विज्ञान पर सबसे अधिक प्रभाव था। बच्चों की परवरिश के बारे में मकरेंको के उद्धरणों में, एक पूर्ण व्यक्तित्व विकसित करने के बारे में उनकी दृष्टि।

"आपका अपना व्यवहार सबसे निर्णायक चीज है। यह मत सोचो कि तुम बच्चे को तभी पाल रहे हो जब तुम उससे बात करते हो, या उसे पढ़ाते हो, या उसे आदेश देते हो। आप अपने जीवन के हर पल में उसका पालन-पोषण कर रहे हैं, भले ही आप घर पर न हों।

"शैक्षिक प्रक्रिया एक निरंतर चलने वाली प्रक्रिया है, और इसके व्यक्तिगत विवरण परिवार के सामान्य स्वर में हल किए जाते हैं, और सामान्य स्वर का आविष्कार और कृत्रिम रूप से समर्थन नहीं किया जा सकता है। सामान्य स्वर, प्रिय माता-पिता, आपके अपने जीवन और आपके अपने व्यवहार से निर्मित होते हैं।

"क्या आप अपने बच्चे की आत्मा को दूषित करना चाहते हैं? फिर उसे कुछ भी मना मत करो। और समय के साथ, आप समझ जाएंगे कि आप एक व्यक्ति नहीं, बल्कि एक टेढ़ा पेड़ उगा रहे हैं।

"एक बच्चे पर प्यार की एकाग्रता एक भयानक भ्रम है।"

"यदि आप घर पर असभ्य हैं, या शेखी बघारते हैं, या नशे में हैं, और इससे भी बदतर, यदि आप अपनी माँ का अपमान करते हैं, तो आपको अब शिक्षा के बारे में सोचने की ज़रूरत नहीं है: आप पहले से ही अपने बच्चों की परवरिश कर रहे हैं, और उन्हें खराब तरीके से उठा रहे हैं, और कोई अच्छी सलाह नहीं है और तरीके आपकी मदद करेंगे ”।

"यहाँ हम सभी शिक्षा प्रणाली का आविष्कार कर रहे हैं: इस तरह से शिक्षित करना आवश्यक है ... लेकिन वास्तव में, माता-पिता और शिक्षकों का एक कार्य है: 18 वर्ष की आयु तक बच्चे के तंत्रिका तंत्र को सुरक्षित और स्वस्थ रखना। जीवन उसके कंधों पर ऐसा बोझ डालेगा कि उसे पूरी नसों की जरूरत होगी, और हम उन्हें कम उम्र से ही फाड़ देंगे ... "

बच्चों और माता-पिता के बारे में उद्धरण

माता-पिता और बच्चों के बीच का रिश्ता हमेशा बादल रहित नहीं होता। और यदि आप पिता और बच्चों की समस्या से आगे निकल गए हैं, तो याद रखें कि यह हम माता-पिता ही हैं, जिन्होंने काफी हद तक उनके उभरने में योगदान दिया है। बच्चे हमारा प्रतिबिंब हैं, और यह विचार बच्चों और माता-पिता के बारे में उद्धरणों में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है।

"बच्चे और माता-पिता एक ही खेत के जामुन हैं, लेकिन अलग-अलग समय पर उगाए जाते हैं।"

नतालिया रोज़बिट्स्काया

“बच्चे कितनी बार सुनते हैं कि उन्हें अपने माता-पिता का आभारी होना चाहिए। इस तथ्य के लिए कि उन्होंने अपना पूरा जीवन उन पर लगा दिया, रात को नींद नहीं आई, बल्कि सिर्फ इसलिए कि उन्होंने जन्म दिया ... क्या आपने कभी सोचा है कि बच्चे अपने माता-पिता को कितना देते हैं? प्यार, सबसे वास्तविक, आनंद, आशा ... कितनी बार, एक बच्चे के बगल में, हम स्मार्ट, सर्वशक्तिमान महसूस करते हैं। एक बच्चा हमें आत्म-मूल्य की भावना देता है। तो शायद हमें बच्चों से आभार की उम्मीद नहीं करनी चाहिए, क्योंकि उन्होंने हमें कुछ कम नहीं दिया?

"बच्चे शायद ही कभी हमारे शब्दों का गलत अर्थ निकालते हैं। हमें जो नहीं कहना चाहिए था उसे दोहराने में वे उल्लेखनीय रूप से सटीक हैं।"

“यह उत्सुक है: प्रत्येक पीढ़ी के साथ, बच्चे बदतर हो रहे हैं, और माता-पिता बेहतर हो रहे हैं; इसलिए यह इस प्रकार है कि अधिक से अधिक अच्छे माता-पिता खराब बच्चों से बढ़ते हैं।

विस्लाव ब्रुडज़िंस्की

"माता-पिता कम से कम अपने बच्चों को उन दोषों के लिए क्षमा कर दें जो उन्होंने स्वयं उनमें डाले हैं।"

जोहान फ्रेडरिक शिलर

"जब बच्चे अपने पिता को मृत अवस्था में डालते हैं, तो वह उन्हें कोने में भेज देता है।"

वालेरी मिरोनोव

"बच्चे कभी भी बड़ों की बात नहीं मानते थे, लेकिन वे हमेशा नियमित रूप से उनकी नकल करते थे।"

जेम्स बाल्डविन

"जब आप अंत में महसूस करते हैं कि आपके पिता आमतौर पर सही थे, तो आपके पास पहले से ही एक बेटा बड़ा हो रहा है, आपको यकीन है कि उसके पिता आमतौर पर गलत होते हैं।"

पीटर लॉरेंस

"जिसके कोई संतान नहीं है वह मृत्यु का बलिदान करता है।"

फ़्रांसिस बेकन

बच्चे हमारा भविष्य हैं

हम सभी चाहते हैं कि हमारे बच्चे हमसे बेहतर, होशियार, खुश रहें। इस विषय पर उद्धरण कि बच्चे हमारा भविष्य हैं, हमें इस प्रसिद्ध वाक्यांश का पूरा अर्थ बताते हैं।

"आप दस बार दुनिया में रहेंगे, दस बार बच्चों में दोहराएंगे। और आपको अपने अंतिम समय में वश में की गई मृत्यु पर विजय प्राप्त करने का अधिकार होगा।

“मेरे बच्चों को देखो। उनमें मेरी पुरानी ताजगी जिंदा है। वे मेरे बुढ़ापे का औचित्य हैं।

विलियम शेक्सपियर

"जीवन छोटा है, लेकिन एक व्यक्ति इसे फिर से अपने बच्चों में जीता है।"

अनातोले फ्रांस

“बच्चे हमारे देश की आबादी और हमारे पूरे भविष्य का एक तिहाई हिस्सा हैं। बच्चे मुझे जीना चाहते हैं।

मोहम्मद अली

"बच्चों की परवरिश करके, आज के माता-पिता हमारे देश के भविष्य के इतिहास और इसलिए दुनिया के इतिहास को शिक्षित कर रहे हैं।"

“हमारे बच्चे हमारा बुढ़ापा है। उचित पालन-पोषण हमारा सुखी बुढ़ापा है, बुरी परवरिश हमारा भविष्य दुख है, ये हमारे आंसू हैं, यह अन्य लोगों के सामने हमारा अपराध है।

एंटोन मकारेंको

"बच्चे जीवित संदेश हैं जो हम भविष्य में भेजते हैं जो हम नहीं देखेंगे।"

अल्फ्रेड व्हाइटहेड

“एक बच्चे के लिए डर आपके अपने जीवन के डर से कहीं अधिक है। यह किसी की अमरता के लिए डर है।"

विक्टोरिया टोकरेवा

बचपन की जादुई दुनिया

चीजों के सार को व्यक्त करने के लिए हमेशा बहुत सारे शब्दों की आवश्यकता नहीं होती है। बच्चों के बारे में संक्षिप्त उद्धरण केवल इसकी पुष्टि करते हैं।

"बच्चा भविष्य है।"

विक्टर मैरी ह्यूगो

"एक बच्चा माता-पिता को जन्म देता है।"

स्टानिस्लाव जेरज़ी लेक

"दुनिया के सभी बच्चे एक ही भाषा में रोते हैं।"

लियोनिद लियोनोव

"हम में से अधिकांश बच्चे बने बिना माता-पिता बन जाते हैं।"

मिनियन मैकलॉघलिन

"बच्चे सबसे ज्यादा ध्यान से सुनते हैं जब वे उनसे बात नहीं कर रहे होते हैं।"

एलेनोर रोसवैल्ट

"हम हमेशा अपने बच्चों की कल्पना कर रहे हैं।"

वोल्डेमर लिसिएक

"हर कोई हमेशा किसी का बच्चा होता है।"

पियरे-ऑगस्टिन कैरन डी ब्यूमरैचिस

"महिलाएं हमें कवि बनाती हैं, बच्चे हमें दार्शनिक बनाते हैं।"

मैल्कम डी चाजल

"वयस्कों के प्रयासों को निर्देशित किया जाता है, संक्षेप में, बच्चे को अपने लिए सहज बनाने के लिए।"

"बच्चे का अकेलापन गुड़िया को आत्मा देता है।"

जानुस्ज़ कोरज़ाक

"परित्यक्त बच्चे अक्सर अपने माता-पिता के साथ रहते हैं।"

"बच्चे जीवन द्वारा निर्धारित एक सख्त मूल्यांकन हैं।"

यहां 40 चीजें हैं जो बच्चों ने की हैं, कर रहे हैं और करेंगे। और हम, वयस्क, उनसे ईर्ष्या करेंगे। क्योंकि हम अब इसे वहन नहीं कर सकते, हालाँकि कभी-कभी हम वास्तव में चाहते हैं। ज़रा सोचिए कि क्या आप ये सभी अद्भुत चीज़ें कर सकते हैं!

1. रात को मेरी माँ के पास फ़्लैंक के नीचे चढ़ोक्योंकि एक बीच का पेड़ बिस्तर के नीचे रहता है। अब एक अधूरी रिपोर्ट और सर्दियों के कपड़े के बारे में विचार हैं जिन्हें ड्राई-क्लीन नहीं किया गया है। और उनसे भागना कहीं नहीं है।

2. हर दिन कुछ नया करने की कोशिश करें और हैरान रह जाएं।अब दो सिर वाला एल्क भी हमें हैरान नहीं कर सकता, जो सिर्फ इस इंटरनेट पर ही नहीं दिखाया जाता है।

3. बड़ों को "आप" कहकर सम्बोधित करें।सामान्य तौर पर शिक्षा के ढांचे ने हमारी संभावनाओं को बहुत सीमित कर दिया है।

4. सबके सामने अश्लील आवाजें निकालनाऔर ईमानदारी से सोचें कि यह मज़ेदार है। और शरमाओ मत!

5. दूसरों को बताएं कि आप उनके बारे में क्या सोचते हैं।बिना दुश्मन बनाए और एक शहरी पागल औरत की छवि।

6. बिब में भी क्यूट दिखें और खाने में लिप्त हों।और रेनकोट में। और भी अजीब बातें।

7. ब्रेकफास्ट, लंच और डिनर में सिर्फ मैकरोनी और चीज ही खाएं. एक महीने बाद, घोषित करें कि आप पनीर से नफरत करते हैं। अगले महीने मैश किए हुए आलू खाएं। कोई गांठ नहीं।

8. बरसात के दिन शॉर्ट्स और रबड़ के जूते में देश में घूमना।एक सुपरमॉडल की तरह महसूस करें।

9. अपनी माँ के संयोजन पर रखो, स्टूल पर चढ़ो और हेयरस्प्रे की बोतल में गाने गाओ।इन तात्कालिक संगीत कार्यक्रमों के लिए पूरे परिवार को इकट्ठा करें।

10. फर्श पर ऊनी मोजे में रोल करें और कहें कि आप एक फिगर स्केटर हैं।मेज पर झुक कर, अपनी उंगलियों पर खड़े हो जाओ, एक निगल बनाओ और अपने आप को एक बैलेरीना समझो।

11. टीवी के सामने पॉटी पर बैठ जाएंऔर कार्टून देखते हैं। फिर दिल दहला देने वाली चीख "माँ, मैं सब हूँ!"।

12. पिताजी की गोद में सो जानायह जानते हुए कि आपको ले जाया जाएगा, नंगा किया जाएगा और नीचे रखा जाएगा। और पांच मिनट के बाद जब वे तुम्हें बिस्तर पर सुलाते हैं, उठो और कहो कि तुम्हें रात में अच्छी नींद आई और गर्दन पर चोट भी नहीं लगी।

13. खिलौनों का गुच्छा लेकर तीन घंटे तक स्नानागार में बैठना, और फिर तैराकी के लिए चश्मा प्राप्त करने की मांग करें, क्योंकि आपने अपनी सांस को पानी के नीचे रोककर एक नया रिकॉर्ड बनाने का फैसला किया है। और माँ को पास खड़े होकर गिनना चाहिए कि आप कितने सेकंड गोता लगा सकते हैं।

14. फोन मेमोरी को अपनी तस्वीरों से पूरी तरह भरेंसचमुच दस मिनट। नाराज जब माँ ने उन्हें बाद में फोन से हटा दिया।

15. हंसो अगर बिल्ली एक रन के साथ बारी में फिट नहीं हुई और दीवार में दुर्घटनाग्रस्त हो गई।फिर एक लंबे समय के लिए पछतावा और पागल बिल्ली को चूमने के लिए, और उसके साथ एक आलिंगन में सो जाओ।

16. एक सक्रिय दिन के बाद और स्नान करने से पहले गौरैया की तरह सूंघना स्वादिष्ट होता है।हालाँकि, हम नहाने के बाद भी ऐसा नहीं कर सकते हैं, जो पहले से ही है।

17. अपने बड़े पैर के अंगूठे से अपनी नाक तक पहुंचना सीखेंऔर दिन भर इसके साथ खुश रहो। जो कोई भी देखने में आता है उसे एक नया कौशल दिखाएं।

18. सार्वजनिक परिवहन पर लोगों को उत्सुकता से घूरना. और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि लोग इसके जवाब में मुस्कुराते हैं!

19. रोजाना रात को खाना खाने के बाद 2 घंटे सोएं।और इससे नाखुश भी रहें।

20. अगर आप किसी को पसंद नहीं करते हैं तो चेहरे बनाएं और चिढ़ाएं।अपनी जीभ भी दिखाओ। कुछ साथियों के साथ संवाद करना कितना आसान होगा!

21. रेंगते हुए ही अपार्टमेंट में घूमें. यदि कमरे से रसोई तक आधे रास्ते में आप थके हुए हैं, तो कुत्ते की टोकरी में आराम करने के लिए लेट जाएं।

22. अस्पताल और हेयरड्रेसर में गुड़ियों के साथ खेलें. यह जानने के बाद कि गुड़िया के बाल वापस नहीं उगेंगे, फूट-फूट कर रोने लगे कि माँ तुरंत एक नई गुड़िया के लिए निकटतम स्टोर में चली जाएगी।

23. किसी भी वजह से मुस्कुराइए और ऐसे ही खुश रहिए।आस-पास कोई उदास हो तो हैरान हो जाना।

24. "आपका नाम क्या है? मेरा नाम माशा है। चलो दोस्त बनें?" वाक्यांश के साथ बातचीत शुरू करके नए दोस्त बनाएं।. और बस इतना ही, आप पहले से ही दोस्त हैं, पानी न बहाएं।

25. अपना बॉल गाउन उतारने से मना करनायहां तक ​​कि इसमें सोएं भी, क्योंकि आप इतने लंबे समय से इसके बारे में सपना देख रहे हैं।

26. सर्दियों की जैकेट से चड्डी में फर भरकर किटी खेलें. सभी को प्रशंसा करनी चाहिए और "किस-किस-किस" कहना चाहिए, अन्यथा आप नहीं खेल रहे हैं!

27. अपनी हथेलियों से माँ के चेहरे को "पिंच" करें और उन्हें मज़ेदार आवाज़ में बोलने दें।वह जिस तरह से दिखती है उसे देखकर हंसते हुए मर रही है।

28. चादर और तकिये से घर बनाएं।माँ से वहाँ दूध और बिस्किट लाने को कहो। टॉर्च की रोशनी में यह सब खाएं, यह कल्पना करते हुए कि दीवारों के बाहर एक बर्फानी तूफान चल रहा है।

29. किंडरगार्टन के रास्ते में हर पोखर में कूदें।यह ध्यान नहीं दिया कि उसके पैर कितने गीले थे और मुझे बहुत आश्चर्य हुआ कि मेरी माँ क्यों बड़बड़ाती है।

30. "बनी से" उपहारों की प्रतीक्षा करेंजब माँ और पिताजी काम से घर आते हैं। और इस बन्नी ने मुझे कभी निराश नहीं किया।