Harakiri avrättningsteknik. Harakiri eller seppuku - vad är skillnaden mellan dessa riter. Hur utfördes seppuku? Processen för ceremonin

Harakiri, eller seppuku, är en mycket komplex ritual under vilken samurajer visade sitt mod inför smärta och död och renheten i sina tankar inför gudar och människor. Denna rituella avrättning höjdes av japanerna till konstens rang. Och hur man gör hara-kiri korrekt:

Det första du ska göra är att hitta en hjälpare (kaishaku eller kaishakunin). I motsats till vad många tror, tekniskt sett är hara-kiri inte självmord i ordets rätta bemärkelse, utan tillfogande av dödlig kroppsskada på sig själv. Dödar faktiskt kaishakunin. Om bakufu (shogunregeringen) beordrade att seppuku skulle utföras, utsågs en officiell assistent. I andra fall var det nödvändigt att be om hjälp från en nära vän eller från en person som använde ett svärd tillräckligt för att döda med ett slag. Om en vän vägrade att agera som en kaishakunin med motiveringen att han inte var tillräckligt skicklig med ett svärd, kan han tillfrågas om det igen. Vännen måste hålla med, eftersom nu alla misstag han kan göra kommer att förlåtas honom.

Den idealiska platsen för en seppuku-ritual är en trädgård eller ett buddhistiskt tempel (shintotemplen är inte lämpliga för detta ändamål, eftersom de inte kan besudlas av mord). Utövaren av hara-kiri måste vara klädd i vita dräkter, som symboliserar renhet av avsikter. Han bör sitta i seiza-positionen (traditionellt japanskt sätt att sitta på knä). En tjänare tar med sig ett träbord med en kopp sake och ark av traditionellt japanskt washipapper gjorda av mullbärsbark. På bordet finns också skrivredskap och en kozuka-kniv. En tanto kan också användas som en kniv - en dolk utan ett fäste, insvept i flera pappersark så att den kan hållas av bladet. En samuraj kan använda sitt wakizashi-svärd.

I vissa fall, till exempel när en person är för ung eller för farlig för andra, placeras en fläkt istället för en kniv.

Bägaren fylls med sake av en av assistenterna som är involverade i ritualen. Bägaren fylls med vänster hand, vilket under andra omständigheter anses vara oförlåtlig elakhet. Utövaren av hara-kiri dricker sake i två steg och tar två klunkar varje gång. Om du dricker sake på en gång kommer det att vara ett tecken på girighet, och om du dricker tre eller fler sake kommer det att vara ett tecken på obeslutsamhet. Totalt görs fyra klunkar. Ordet "fyra" på japanska är konsonant med ordet "död".

Sedan behöver du skriva en avskedsvers i waka-genren (första och fjärde raden har fem stavelser vardera, andra, tredje och femte raden har sju stavelser vardera, fem rader totalt). Waka ska vara graciös, naturlig, något om vår existens förgänglighet. I inget fall bör det faktum att döden är förestående nämnas. Asano, vars seppuku anstiftade den berömda incidenten "Forty-seven Ronin", sägs ha skrivit en särskilt dålig avskedsdikt, som visar karaktärens omognad och svaghet som på sätt och vis var anledningen till att han beordrades att begå seppuku.

Vid denna tidpunkt kastar personen som begår hara-kiri av sig sina ytterkläder (kamishimo) och stoppar in ärmarna under sina knän, samtidigt som han försöker att inte låta kläderna falla kraftigt på ena sidan. Han tar sedan kozuka-kniven i ena handen samtidigt som han lyfter sanbobordet med den andra handen och lägger den under skinkorna. I det här fallet lutar kroppen något framåt och tar rätt position.

Om personen som begår hara-kiri är så ung eller så farlig att hans kniv ersattes med en fläkt, tillfogar kaishakunin en kirioroshi med ett svärd - ett vertikalt slag från topp till botten, så snart personen vidrör magen med en fläkt . Om hara-kiri utförs med en kniv, kommer kaishakunin att vänta tills personen störtar knivbladet djupt in i den vänstra sidan av buken, och drar sedan bladet till höger med ett skarpt snitt uppåt i slutet.

Samurajen som finner styrka i sig själv kan sedan störta bladet i ljumsken och skära uppåt mot bröstet, som slutar med ett horisontellt snitt under revbenen. Kaishakunin måste dock hålla ett öga på vad som händer och slå med svärdet vid första tecken på smärta eller tvekan.

Kaishakunin måste slå till så att huvudet inte skärs av helt, utan förblir kopplat till kroppen med en bit hud i halsområdet. Det är nödvändigt att slå exakt, annars kommer det att vara respektlöst mot personen som begår hara-kiri. Med ett svagt slag kan en person börja röra sig, stänk blod. Det är särskilt oacceptabelt att slå i käken med en katana, som kaishakunin Yukio Mishima gjorde 1970. Som nämnts ovan kan mindre misstag i avslutande slagteknik förlåtas om kaishakunin gick med på sin roll av vänskap.

Efter ritualens slut slängs alla knivar och svärd som är inblandade i hara-kiri, eftersom de anses vara förorenade av döden.

Det kan också noteras att vissa mobbare tog livet av sig i en ritual som kallas jumonji giri. Detta är exakt samma ritual som seppuku, förutom att det inte finns någon kaishakunin. Efter att snitten är gjorda sitter personen tyst i ungefär en halvtimme och blöder. Den sista personen som gjorde jumonji giri var general Noji, som gjorde det som en junshi (begick självmord av lojalitet) efter kejsar Meijis död 1912. Han utförde inte bara jumonji kettlebells, utan lyckades också fästa sin vita marintunika efter det.

Skälen till att begå seppuku var junshi (de troendes självmord - även om detta skäl inte uppmuntrades av regeringen eftersom det krävde för många liv), funshi (självmord i protest), kanshi (som en tillrättavisning till ens herre för hans beteende) till sona för skamliga handlingar eller för att undvika fångenskap i strid. Under sådana omständigheter fanns det vanligtvis inte tid att genomföra ritualen fullt ut, så ofta avslutade de sina liv med att skära halsen av sig.

I vissa fall, till exempel när en person är för ung eller för farlig för andra, placeras en fläkt istället för en kniv.

Efter ritualens slut slängs alla knivar och svärd som är inblandade i hara-kiri, eftersom de anses vara förorenade av döden.

Japan. Harakiri-teknik

Harakiriär en japansk patenterad metod för att dö. Det verkar så? Döden, åtminstone i ett fall, kommer definitivt att drabba alla. Med detta avbrott i det himmelska kontoret har ännu inte hänt. Men vissa, du vet, vet hur man tjänar pengar ur tomma luften, men japanerna har lyckats skapa konst av döden.
Ordet " harakiri"bokstavligen betyder" skär magen". Resten av folken siktade på andra delar av kroppen för att uppnå samma mål. Företräde gavs naturligtvis till hjärtat. Och det är tydligt varför - där hjärtat är, där finns själen. Men japanerna sikta på magen. Varför? För, till skillnad från västerländska folk, tror de att själen, eller snarare, anden (viljan) bor i magen. Och eftersom ingen har sett just denna vilja (eller själ) är det meningslöst att bråka om det.

Harakiri-teknik

FÖRBEREDELSE
Gå upp tidigt på morgonen, tvätta rent, kamma och lägg en samurajsvans exakt i mitten av den rakade kronan.
Ät eller drick ingenting, och plugga anuset med en bomullsklump - så att i sista stund, när viljan inte längre dominerar kroppen, överskugga inte perfektionen av vad som händer med förlägenhet. Sätt på en formell kimono. Vi måste skriva en avskedsvers. Du kan använda bläck, men bättre med ditt eget blod. Något enkelt, utan patos.
Till exempel: Jag kom, jag såg, jag gick.

PLATS
Inte där de bor, äter och sover. Kanske i trädgården. På marken ligger en matta täckt med vitt tyg, med ett rödfärgat sängkläder ovanpå. Över huvudet, ett tak av vitt tyg.

VITTNEN
Två personer bör vara närvarande, en auktoritetsrepresentant, en expert på ceremoniellt och en andra, en nära vän som använder ett svärd väl (med en auktoritetsrepresentant tror jag att det kan finnas problem).

HANDLING
Om du vill kan du säga hejdå. Men du kan också vara tyst. En vän serverar på en bricka" wakizashi", en speciell dolk. Det är nödvändigt att sänka kimono under midjan, knyta ärmarna under knäna. Detta är viktigt, eftersom det är oanständigt att falla bakåt, kroppen ska falla framåt, benägen.
Sänk ländduken lägre, mjuka upp de spända magmusklerna. Sätt in dolken i nedre vänstra delen av magen, för snittet till höger sida och vrid sedan bladet med den vassa sidan uppåt. Kan vara kors och tvärs.
Det är inte förbjudet att visa fantasi- till exempel kan du skära i mitten av buken" hinomaru', Japans nationella flagga.
Därefter måste du sträcka ut armarna med den släppta dolken och luta dig framåt. Inget annat krävs. En vän som står lite bakom med ett långt svärd redo kommer att skära av ditt huvud med ett vackert slag. Det skulle vara trevligt om hon inte rullade på marken utan hängde på en hudfläck, men detta kräver speciell skicklighet.
Kvinnor som alltid lättare. Det räcker med att de sätter sig ner, kastar en dolk i deras halsar (eftersom de är ombytliga varelser och det är oklart var deras själ är, nu här, och om en minut redan på en helt annan plats).
Det som är viktigt för kvinnor är att graciöst, vissen blomma (!) luta åt sidan.
OBS: prova inte tekniken på dig själv!

Rituella mord är kända för många folk i världen: slavar och konkubiner dödades tillsammans med sin herre så att de skulle tjäna honom i livet efter detta, fångar offrades till gudarna. Men utöver morden förekom även självmord – ett frivilligt beslut att dö av någon anledning. Till exempel var förgiftning och att falla på ett svärd vanligt i den antika, men de mest kända rituella självmorden är japanska hara-kiri och seppuku.

I kontakt med

Ordagrant översatt betyder det "att slita upp magen". Detta är ett rituellt självmord, en rit som antagits bland samurajklassen. Harakiri kan vara:

frivilligt-obligatoriskt: förordnat som straff. En samuraj som dömts till döden kunde frivilligt begå självmord på ett sådant sätt att familjens heder bevaras;
Frivilligt: tillämpas enbart på egen fri vilja. Vanligtvis fattade samurajer ett sådant beslut om deras ära eller feodalhövdingens (daimyo) ära påverkades.

Handlingen i sig kännetecknas av en ganska komplex ordning och är en privilegierad variant av död endast för en samuraj. Vanliga bönder fick inte utföra ritualen. Att utföra hara-kiri var inte bara tänkt att döda en person, utan också för att visa hans orubblighet, styrka och styrka.

Många känner bara till termen hara-kiri, men det finns också ordet "seppuku" eller "seppuku", vilket också betecknar rituellt självmord. Båda orden är skrivna i samma hieroglyfer, och hela skillnaden ligger i nyanserna:

Man tror att hara-kiri är ett mer "vardagligt" namn för en handling med en nedsättande, förnedrande klang. Med andra ord är hara-kiri en enkel rivning av buken, och seppuku är en rituell sublim handling. Wikipedia säger dock att japanerna själva, genom att säga "hara-kiri" i samtal, inte försöker förringa handlingen.

Var kom det ifrån

Man tror att hara-kiri som att slita upp magen korrelerar exakt med buddhismens filosofi och dess grundsatser om livets skröplighet och allt jordiskt. Enligt denna religion är det i magen på en person som centrum för hans liv, hans själ, och inte hjärtat eller huvudet, finns. Genom att vara i mitten av kroppen, hjälper magen den harmoniska utvecklingen av kroppen.

Exempel på en sådan inställning till magen ("hara") kan spåras i några japanska frasologiska enheter:

"Hara kitanai" - "Smutsig mage" eller "Låga ambitioner";
"Hara no nai hito" - "En man utan mage" eller "En man utan själ";
"Hara-no kuri hito" - "En man med en svart mage" eller "En man med en svart, grym själ";
"Haragitanai" - "Smutsig mage" eller "Mean person";
"Haradatsu" - "Rise till magen" eller "Bli arg";
"Hara o Watte Hanashimasho" - "Låt oss prata med våra magar öppna" eller "Med rena tankar."

Det är värt att notera att själen i japansk mening inte är likvärdig med själen i den europeiska. Det är snarare en koncentration av tankar och känslor, en källa till känslor. Att öppna magen är öppningen av alla tankar.

Det finns tre alternativ för populariteten för denna variant av självmord:

I forntida tider var rituell rivning av buken inte vanligt: bränning och hängning användes istället. Den första seppuku gjordes 1156 feodalherren Minamoto no Tametomo: på grund av det förlorade kriget med Taira-klanen, slet samurajen upp magen och ville inte bli tillfångatagen. Så han behöll militär heder.

Därefter skrevs behovet av seppuku ut i samurajernas hederskod - Bushido. Det stod att en samuraj ständigt skulle tänka på döden och dö om hans ära eller hans herre skadades, om striden förlorades eller ett dödligt sår tillfogades, om hans herre dödades i en förlorad strid. Han måste göra detta lugnt, med värdighet, bibehålla sinnesnärvaro och fasta avsikter till slutet. Med andra ord, i alla konstiga situationer kan en samuraj alltid begå självmord och förbli i människors minne som en värdig och välgörande krigare.

Hur går det till

Huvuduppgiften för hara-kiri är snitt i buken. För att göra detta förberedde de ett ensidigt kort rituellt svärd - kusungobu. Dess längd var cirka 30 cm.. Det var ett hjälpvapen i strid för att avsluta fienden eller skära av huvuden.

Mannen satt på hälarna och rörde vid golvet med knäna och blottade överkroppen. Kläder lades under knäna för att samurajen inte skulle falla framåt. Att falla på rygg var en skam.

Att öppna magen kan göras på flera sätt:

De första århundradena av hara-kiri utfördes endast av en samuraj, som tålmodigt var tvungen att vänta på döden, utan att skrika, utan att falla och utan att uttrycka smärta på något sätt. Om en samuraj tappade kontrollen över sig själv ansågs det vara en skam för honom och hans familj. Efter att ritualen var komplicerad och samtidigt gjort mer "enkel": så snart samurajen började förlora medvetandet eller falla, skar hans assistent (kaishakunin) av hans huvud med ett slag.

Att skära av huvudet var inte heller lätt.: det krävdes att huvudet förblev hängande på ett tunt stycke hud. Ett helt avblåst huvud som rullade på golvet ansågs vara en oestetisk syn. Efter kroppens sista fall torkade assistenten bladet med vitt papper, själva huvudet höjdes och visades för de närvarande (om några), först då täcktes kroppen med en vit trasa och förberedelserna för begravning började.

Vissa funktioner

Inte alla kunde lugnt uthärda ett så smärtsamt förfarande tyst och med ära, och därför regler har lagts till:

Slutsats

Bland de rituella självmorden, den mest kända är hara-kiri Den japanska versionen av självmord. Den var utbredd under medeltiden och var av stor betydelse för företrädare för samurajklassen. Bland de senaste självmorden finns flera militärer som dog efter nederlaget i andra världskriget (inklusive "kamikazens fader" Takajiro Onishi), författaren Yukio Mishima och judokan Isao Inokuma, som dog 2001. Döden av många av dem orsakade visst godkännande i det japanska samhället, eftersom dessa människor dog, som det anstår en samuraj.

Den idealiska platsen för en seppuku-ritual är en trädgård eller ett buddhistiskt tempel (shintotemplen är inte lämpliga för detta ändamål, eftersom de inte kan besudlas av mord). Utövaren av hara-kiri måste vara klädd i vita dräkter, som symboliserar renhet av avsikter. Han bör sitta i seiza-positionen (traditionellt japanskt sätt att sitta på knä). En tjänare tar med sig ett träbord med en kopp sake och ark av traditionellt japanskt washipapper gjorda av mullbärsbark. På bordet finns också skrivredskap och en kozuka-kniv. Som kniv kan du också använda en tanto - en dolk utan fäste, insvept i flera pappersark så att den kan hållas av bladet. En samuraj kan använda sitt wakizashi-svärd.

I vissa fall, till exempel när en person är för ung eller för farlig för andra, placeras en fläkt istället för en kniv.

Om personen som begår hara-kiri är så ung eller så farlig att hans kniv ersattes med en fläkt, ger kaishakunin en kirioroshi med sitt svärd - ett vertikalt slag från topp till botten, så snart personen rör vid magen med en fläkt . Om hara-kiri utförs med en kniv, kommer kaishakunin att vänta tills personen störtar knivbladet djupt in i den vänstra sidan av buken, och drar sedan bladet till höger med ett skarpt snitt uppåt i slutet.

Efter ritualens slut slängs alla knivar och svärd som är inblandade i hara-kiri, eftersom de anses vara förorenade av döden.