كيف يغير الدين الإنسان؟ قراءة سريعة: كيف يؤثر الدين على سلوك الإنسان وأخلاقه

يمكن للدين أن يؤثر بشكل كبير على تكوين مفهوم الحياة الشخصية للشخص، ونوع نشاطه الاجتماعي، وموقفه من المواقف المنزلية والعملية المختلفة.. في الوقت نفسه، يعتمد مستوى التدين، والقدرة على تنظيم الحياة وفقا للمسلمات الدينية، بشكل كبير على الخصائص الشخصية الأساسية.

الدين التقليدي في روسيا وأوكرانيا هو الأرثوذكسية،هو فرع الأرثوذكسية للمسيحية. تعلن المسيحية محبة الجار والتسامح والتواضع والغفران. بالإضافة إلى الأرثوذكسية، تمارس العديد من الديانات الأخرى في أوكرانيا وبيلاروسيا وروسيا، والتي نشأ معظمها في أوائل التسعينيات. القرن ال 20

وفي أثناء "التوسع الديني" ظهر في الدولة عدد من الطوائف الدينية المدمرة. يتم التأثير على الناس من خلال الإيحاء والتنويم المغناطيسي الذاتي، ويتم ذلك على خلفية الإرهاق النفسي الجسدي.

ويتم ضمان هذا الأخير من خلال أداء الطقوس المختلفة، وحظر النوم، والعمل البدني المرهق، والصيام، والالتزام الصارم بنظام غذائي فقير بالبروتينات ويحتاج الدماغ إلى الأحماض الأمينية.
لكن مهارة المتلاعبين فقط ليست كافية. ولا يتعرض كل شخص لهذا التأثير.
الأكثر مرونة هم الأشخاص الذين هم عرضة لتكوين أفكار مبالغ فيها، قابلة للإيحاء، مع نوع ضعيف من الجهاز العصبي.

من الممكن تشخيص أفراد الطوائف الهدامة سمعياً وبصرياً من خلال العلامات التالية: اللامبالاة بمظهر الفرد ، والراحة ، والنحافة في كثير من الأحيان ، والبشرة غير الصحية (الجلد ذو اللون الرمادي المصفر ، والبقع الداكنة تحت العينين) ، والانحناء ، وعدم الاهتمام بالأحداث الخارجية ، والانفصال عن البيئة ، والعزلة ، والتركيز على أفكار الفرد ، إحياء واضح أثناء إجراء الأحاديث حول الأفكار المهمة التي تبشر بها الطائفة.

على سبيل المثال، حول عظمة ماريا ديفي خريستوس، حول عمق وأهمية تعاليم رويريتش للعقل الكوني، الحقيقة العليا، اليوغا، إلخ. العلامة هي هاجس واضح عند أداء الطقوس الطائفية: التأمل، نطق النصوص غير المنطقية مثقل بالكلمات الجديدة، وموقف سلبي حاد تجاه نوع معين من الملابس، والطعام، وما إلى ذلك.

إن أنصار الديانات التقليدية والجديدة، بغض النظر عن القيم المعلنة، يعيشون عادة ويتصرفون وفقا للظروف. يلجأ كل من الضحية والقاتل إلى الله طلبًا للمساعدة. الإيمان العميق بالقيم لا يحرم الإنسان من الكسل أو عادة الكذب أو السرقة أو القتل.. تنشر بعض الأديان علنًا وبصوت عالٍ التفوق القومي والديني، واختيار الله للذات، وبالتالي دونية الآخرين. أنصار مثل هذا الدين يحتقرون الناس علنًا أو سرًا ، ويعتبرونهم مخلوقات وضيعة يجب معاملتهم مثل الحيوانات ، وعدم الاهتمام بالمعايير الأخلاقية ومتطلبات المجتمع والقوانين ومعاناتهم العقلية والجسدية. الشخص الذي يؤمن بعمق ليس دائمًا شخصًا محترمًا، وأحيانًا العكس.

يتطلب التواصل مع شخص مشبع بالمثل الدينية تدريبًا خاصًا على القضايا الدينية ومعرفة الحقائق المعلنة والغرض الحقيقي من المرشدين.

إذا كنت على دراية جيدة في مسائل الإيمان والدين، فيمكنك التأثير بشكل فعال على الشخص، كما يعتقد، يمكنك دائما العثور على المفاتيح بالضغط عليها والتي يمكنك تشغيل اللحن المطلوب.

من السهل جدًا التلاعب بالأشخاص ذوي وجهات النظر الراسخة ولكن الأحادية الجانب، وكذلك الدينية، باستخدام أساليبهم وقواعد نفوذهم المعتادة. ويمكننا القول أن الدين عامل آخر يفرق الإنسانية على عكس الفصائل اللبنية، ويزرع الفتنة والكراهية والحرب.
ويكفي أن نتذكر العلاقة الألفية بين المسيحيين والمسلمين، والأرثوذكس والكاثوليك، والشيعة والسنة، والمسلمين والهندوس، والعلاقات داخل الطوائف الدينية الهندوسية، وما إلى ذلك.

يجد الكثير من الناس صعوبة في فهم سبب الحاجة إلى الدين اليوم. وهذا ليس مفاجئا، لأنه خارج النافذة هو القرن الحادي والعشرين، عندما يبدو أن جميع الظواهر الطبيعية قد تم شرحها منذ فترة طويلة من وجهة نظر العلم، وفقدت عقائد المسيحية والإسلام والأديان الأخرى نفسها كل المعنى.

ولكن هذا فقط للوهلة الأولى. إذا نظرت بعمق في هذه القضية، فقد اتضح أن وظائف الدين في المجتمع اليوم ليست أقل أهمية مما كانت عليه في العصور الوسطى. دعونا ننظر إلى كل شيء بالترتيب.

كيف نشأت الديانات الأولى؟

من المستحيل أن نقول على وجه اليقين ما هو الدين الأول، على الأرجح أنه كان أحد المعتقدات الوثنية. لم تتمكن البشرية في فجر تكوينها من تفسير الظواهر الطبيعية التي تبدو بسيطة، سواء كانت رعدًا أو برقًا أو رياحًا. لذلك بدأ الناس في تأليه الطبيعة من حولهم.

تم ذلك لعدة أهداف - تسهيل فهم الطبيعة والسيطرة على الخوف من المجهول. كان للناس آلهة راعية خاصة بهم، مما منحهم الثقة في الحياة اليومية، في الحرب، في الحملات والرحلات. يمكن رؤية ذلك بوضوح في مثال اليونان القديمة، حيث كان لكل مهنة راعيها الأعلى.

في وقت لاحق، نشأت الحاجة إلى معتقدات جديدة، ولم تعد الأديان القديمة تتوافق مع تطور المجتمع - كثير منهم يفتقرون إلى الأخلاق، مما أدى إلى انحلال المجتمع. ولهذا السبب جزئيًا، انتشرت المسيحية المبكرة بسرعة كبيرة، حيث تم توضيح وظائف الدين فيها بوضوح في شكل وصايا.

الدين كرادع للغرائز الحيوانية

الأساس في أي دين هو التعاليم الأخلاقية، أي تعزيز الصفات الإيجابية الكامنة في الإنسان، واحتواء الصفات السلبية. تشمل الخصائص الإيجابية اللطف (أحب جارك كنفسك) والصدق والإخلاص وما إلى ذلك. أما الخصائص السلبية فتشمل الحسد والجشع والشهوة وغيرها من الرذائل المتأصلة في الإنسان.

أكد يسوع في تعليمه على أهمية محبة القريب والتضحية بالنفس. إن صلبه هو أيضًا رمزي، وهو ما يعني ليس التكفير عن خطايا البشرية جمعاء بقدر ما يعني التضحية بالنفس: لقد بذل أثمن شيء لديه - حياته - من أجل الناس. وهكذا أعطي الناس مثالاً على نكران الذات.

تتمثل الوظائف الاجتماعية للدين في المجتمع في الحفاظ على التوازن بين الغرائز الحيوانية والصفات الإنسانية. ومن المهام الأساسية للدين تنظيم سلوك الإنسان حتى لا يستسلم لضعفاته ويفعل شيئًا سيئًا.

وظيفة النظرة العالمية للدين

تم ترتيب الوعي البشري بطريقة تتطلب شرحًا واضحًا للعالم من حوله. منذ لحظة الميلاد وحتى الموت يسعى الإنسان إلى تعلم أشياء جديدة وإيجاد تفسير لكل ما يراه. لكن ليس كل ما حولنا يمكن تفسيره منطقيا حتى وقت قريب، وحتى اليوم هناك أشياء لا يمكن تفسيرها. تم تنفيذ هذه المهمة الأيديولوجية من قبل الدين، وغرس قواعد السلوك على مثال شخصيات الكتاب المقدس وإظهار ما يمكن أن يحدث إذا تم انتهاك هذه المعايير.

حتى القرن العشرين، لم يشك أحد في الوظيفة التعليمية للدين، وفقط مع تراجع الأخلاق، بدأت العديد من العلامات السلبية في ربط الإيمان. لن ننكر أن المسيحية نفسها تنتهك بالفعل وصاياها اليوم، لكن من المستحيل عدم الاعتراف بأنها في شكلها الأصلي جلبت النظام والتنظيم إلى المجتمع، مما يوفر دعما مستقرا لتطوره.

لا تنس أيضًا أنه من المهم أن يعيش الشخص حياة ذات معنى، وبالنسبة للكثيرين، أعطى الإيمان بالقوى العليا هذا المعنى ويعطيه.

الدور الموحد للإيمان

ومن وظائف الدين توحيد الناس وتجمعهم داخل المجتمع. ولهذا السبب يلجأ الناس إلى الإيمان في أوقات الأزمات التاريخية. أبسط مثال: أثناء الحرب، عندما لا يكون تضامن الناس مطلوبًا فحسب، بل يلزم أيضًا رفع روحهم العسكرية. حتى خلال الحرب الوطنية العظمى، تم تذكر ذلك، على الرغم من أن أيديولوجية الشيوعية تنكر وجود الله على هذا النحو!

ولكن هناك أيضًا أمثلة سلبية في التاريخ - الحروب الصليبية أو الجهاد (تُترجم إلى "الحرب المقدسة"). وفي ظل النوايا الحسنة، اندلعت صراعات عسكرية رهيبة، مما أدى إلى سقوط العديد من الضحايا والدمار. ولا يمكن القول أن كل هذا أصبح في الماضي ولن يحدث مرة أخرى.

الوظيفة التعويضية للدين

منذ زمن سحيق، جاء الناس إلى المعابد بحثًا عن العزاء، محاولين التخلص من الألم الداخلي. هذه هي وظيفة الدين في المجتمع كمتنفس للإنسان، حيث يستطيع أن يتحدث بهدوء ويجد السلام. يؤدي الكاهن في هذه الحالة إلى حد ما دور طبيب نفساني، وإلى حد ما - وسيط بين الله والرجل. فهو في نهاية المطاف يغفر الذنوب وينصح التائب فيخفف عنه.

بالطبع، اليوم، لا يأتي الكثير من الناس إلى الكنيسة بحثا عن العزاء، ومع ذلك، من المستحيل القول أن وظيفة الدين كتعويض عن المعاناة العقلية قد فقدت. وقد نجت، وإن لم تكن واضحة للكثيرين اليوم. ويلعب علماء النفس جزءًا من دورهم، حيث يقدمون المساعدة النفسية اللازمة لمن يحتاجون إليها.

الدين والزواج

وفقا للإحصاءات، فإن ما يصل إلى 80٪ من الزيجات اليوم تنفصل. علاوة على ذلك، فإن غالبية الشباب في السنوات القليلة الأولى من حياتهم معًا، لا يستطيعون ببساطة تحمل العيش معًا.

لماذا يحدث هذا الآن ولم يحدث في روسيا ما قبل الثورة أو في ظل الاتحاد السوفييتي؟ بعد كل شيء، يبدو أن الحياة أصبحت أسهل بكثير مما كانت عليه قبل قرن من الزمان، ولكن عدد حالات الطلاق لا يزال ينمو، ومعدل المواليد آخذ في الانخفاض. ولاحظ أن هذا يحدث بشكل رئيسي في البلدان المسيحية التقليدية، وليس في البلدان الإسلامية، حيث لم تفقد وظائف الدين في حياة الإنسان أهميتها، ويتم التقيد بالوصايا بدقة اليوم.

الجواب يقترح نفسه: الشباب الذين يتزوجون لا يتخذون هذه الخطوة بالجدية الواجبة. بالنسبة للكثيرين، فإن عبارة "وفي الحزن والفرح" لا تحمل المعنى الصحيح، ولكنها تظل مجرد كلمات. في الصعوبات الأولى، يقدمون طلبا للطلاق، وفي كثير من الأحيان يتم ذلك من قبل النساء اللواتي، منطقيا، يجب أن يهتمن بالحفاظ على الأسرة.

في السابق، لم يكن الأمر كذلك: الدخول في الزواج، فهم الناس أنهم سيتعين عليهم العيش معا طوال حياتهم. وتم تأكيد الدور المهيمن للزوج في الأسرة ليس فقط من خلال حقيقة أنه هو الذي لعب الدور الرئيسي للمعيل في الأسرة، ولكن أيضا من خلال الدين. فلا عجب أن يكون هناك تعبير "زوج من الله"، أي يُعطى للمرأة كزوج مرة واحدة وإلى الأبد.

إدارة الحياة من خلال الدين

لم يقدم الإيمان مبادئ توجيهية للسلوك الصحيح والمعنى المنطقي للحياة فحسب، بل أدى أيضًا وظيفة إدارية في المجتمع. ونظمت العلاقات في المجتمع بمختلف فئاته الاجتماعية وفيما بينها. حاولت التوفيق بين الأغنياء والفقراء، وبالتالي منع تطور الصراعات الاجتماعية.

تلخيص لما سبق

بعد تحليل الوظائف التي يؤديها الدين في المجتمع، يمكن للمرء أن يفهم لماذا لم تنشأ الأديان فحسب، بل كانت مدعومة أيضًا بشكل نشط من قبل الدولة. بفضل الإيمان بحياة الشخص العادي، ظهر المعنى وتم الحفاظ على النظام في المجتمع نفسه، وهذا جعل من الممكن تطوره الكامل، على الأقل حتى بعض الفترة التاريخية.

يؤدي الدين اليوم نفس الوظائف التي كان يؤديها منذ قرون. ويجب أن نعترف أنه حتى مع تطور التكنولوجيا، فإن البشرية غير قادرة على الاستغناء عنها.

كيف يؤثر الدين على شخصية الإنسان؟ كيف يتم التلاعب بهم؟ تذكر أنه من السهل جدًا التلاعب بالأشخاص ذوي وجهات النظر الراسخة ولكن الأحادية الجانب، وكذلك الدينية، باستخدام أساليبهم وقواعد تأثيرهم المعتادة.

الديانة التقليدية في روسيا وأوكرانيا هي الأرثوذكسية، وهي فرع أرثوذكسي من المسيحية. تعلن المسيحية محبة الجار والتسامح والتواضع والغفران. بالإضافة إلى الأرثوذكسية، تمارس العديد من الديانات الأخرى في أوكرانيا وبيلاروسيا وروسيا، والتي نشأ معظمها في أوائل التسعينيات. القرن ال 20

مقدمة ……………………………………………………………… 2

1. وظائف الدين …………………………………………………..5

2. إيجابيات وسلبيات التأثير الديني على المجتمع………………….6

2.1 الدين والنظرة للعالم ...........................................................6

2.2 الدين والسياسة ………………………………………………….9

2.3 الدين والثقافة ………………………………………………….10

3. مكانة الدين في المجتمع الروسي الحديث ........................... 15

3.1 الدين وشباب روسيا ............................................................21

الخلاصة …………………………………………………………..24

قائمة الأدبيات المستخدمة ………………………………… 25

الدين - أو على الأقل يدعي أنه كذلك -،

فنانة خلاص، وعملها هو الخلاص. من ماذا

هل ينقذنا الدين؟ إنها تنقذنا منا - تنقذ

عالمنا الداخلي من الفوضى الكامنة فيه. هي

يغلب الضبع الذي فينا والذي ألسنته،

اختراق شقوق الروح، لعق الوعي.

إنها تسكن النفس، وتقيم السلام في النفس، هي

يهدئ المجتمع كله والطبيعة كلها.

فلورنسكي بي.أ.

مقدمة.

بالنسبة لكل شخص، من بين جميع الأسئلة، فإن السؤال الرئيسي دائمًا هو حول معنى الحياة. لا يمكن للجميع الإجابة عليه. حتى حل هذا السؤال لأنفسهم، لا يمكن للجميع إثبات ذلك بشكل معقول. ومع ذلك، في كل شخص هناك حاجة لا يمكن القضاء عليها للعثور على هذا المعنى وتبريره بعقلانية.

عند حل مسألة معنى الحياة، يواجه الوعي البشري الحاجة إلى اختيار أحد البديلين المحتملين. ففي نهاية المطاف، فإن المجموعة الكاملة لوجهات النظر العالمية والأيديولوجيات تنحدر في نهاية المطاف إلى اتجاهين متعاكسين: الدين أو الإلحاد. من الصعب إعطاء تعريف دقيق لماهية الدين، ولكن هناك شيء واحد مؤكد: وهو أن الإيمان بما هو خارق للطبيعة هو سمة عالمية لجميع الأشكال المبكرة للحياة الاجتماعية، وهو مستمر حتى يومنا هذا. كلمة "الدين" تعني حرفيا - الربط، والتسخير، وإعادة المخاطبة (إلى شيء ما). من الممكن أن يشير هذا التعبير في البداية إلى ارتباط الشخص بشيء مقدس ودائم وغير متغير. تم استخدام هذه الكلمة لأول مرة في خطب الخطيب والسياسي الروماني الشهير في القرن الأول قبل الميلاد. قبل الميلاد ه. شيشرون، حيث قارن الدين بمصطلح آخر يشير إلى الخرافات (اعتقاد أسطوري شائع ومظلم). الدين، قبل كل شيء، حقيقة من حقائق الحياة الاجتماعية، ووفقا لأحد التعريفات، هو نظام من الرموز التي تعمل على إنشاء أمزجة ودوافع عميقة ومقنعة ودائمة للناس من خلال صياغة أفكار حول النظام العام للوجود و ألبس هذه الأفكار بهالة من الأصالة بحيث تبدو هذه المزاجات والدوافع وكأنها الحقيقية الوحيدة.

ويُنظر إلى وظيفة الدين في المجتمع على أنها قوة موحدة لأفراد المجموعة، سواء كانت أسرة، أو عشيرة، أو اتحاد قبلي، أو دولة حديثة. وهكذا، فإن الدين، إلى جانب الدولة والسياسة والقانون، على سبيل المثال، يعمل كأحد العوامل الأساسية للاستقرار والنظام الاجتماعي.

دخلت كلمة "الدين" حيز الاستخدام في القرون الأولى للمسيحية وأكدت أن الإيمان الجديد لم يكن خرافة جامحة، بل كان نظامًا فلسفيًا وأخلاقيًا عميقًا. الدين ظاهرة معقدة للغاية ومتعددة الأوجه. دعونا نحاول تسليط الضوء على عناصره الرئيسية.

1. العنصر الأساسي في أي دين هو الإيمان. لقد كان الإيمان دائمًا ولا يزال أهم خاصية للوعي البشري، وأهم طريقة ومقياس لحياته الروحية.

2. إلى جانب الإيمان الحسي البسيط، قد توجد أيضًا مجموعة أكثر انتظامًا من المبادئ والأفكار والمفاهيم التي تم تطويرها خصيصًا لدين معين، أي. تدريسها.

3. لا يمكن للدين أن يوجد بدون نوع من النشاط الديني. يقوم المبشرون بالتبشير ونشر عقيدتهم، ويكتب اللاهوتيون الأوراق العلمية، ويقوم المعلمون بتدريس أساسيات دينهم، وما إلى ذلك. لكن جوهر النشاط الديني هو عبادة (من اللاتينية زراعة، رعاية، تبجيل). تُفهم العبادة على أنها مجموعة كاملة من الأفعال التي يقوم بها المؤمنون بهدف عبادة الله أو الآلهة أو أي قوى خارقة للطبيعة. هذه هي الطقوس والخدمات الإلهية والصلوات والمواعظ والأعياد الدينية.

قد يكون أي من عناصر العبادة المدرجة - المعبد، وأشياء العبادة، والكهنوت - غائبا في بعض الأديان. هناك ديانات لا تحظى فيها العبادة بأهمية كبيرة لدرجة أنها قد تكون غير مرئية تقريبًا. ولكن بشكل عام، فإن دور العبادة في الدين عظيم للغاية: الناس، الذين ينفذون العبادة، يتواصلون مع بعضهم البعض، ويتبادلون العواطف والمعلومات، ويعجبون بالأعمال الرائعة للهندسة المعمارية، والرسم، والاستماع إلى موسيقى الصلاة، والنصوص المقدسة. كل هذا يزيد من حجم المشاعر الدينية للناس ويوحدهم ويساعد في تحقيق روحانية أعلى.

4. في عملية العبادة وجميع أنشطتهم الدينية، يتحد الناس في مجتمعات تسمى المجتمعات، الكنائس (من الضروري التمييز بين مفهوم الكنيسة كمنظمة عن نفس المفهوم، ولكن بمعنى مبنى الكنيسة). في بعض الأحيان، بدلا من كلمات الكنيسة أو الدين (وليس الدين بشكل عام، ولكن دين معين)، يستخدمون مصطلح الاعتراف (من الصفة اللاتينية - الكنيسة، الطائفة). في اللغة الروسية، هذا المصطلح هو الأقرب في المعنى إلى كلمة العقيدة (يقولون، على سبيل المثال، "شخص من الإيمان الأرثوذكسي").

من المعتاد التمييز بين الطوائف والكنائس. تحمل هذه الكلمة دلالة سلبية، رغم أنها في الترجمة الحرفية من اليونانية تعني فقط التدريس والتوجيه والمدرسة.

وظائف الدين.

لقد نشأت في فجر البشرية وتشكلت على مر القرون على أساس عدم كفاية التفكير في تفكير الناس حول العمليات الموضوعية الحقيقية في الطبيعة والمجتمع، والأفكار والمعتقدات الدينية، وكذلك العقائد والطوائف والطقوس والطقوس التي عززت لقد ربطوا الوعي البشري بشبكة من الأوهام غير القابلة للتحقيق، وشوهوا تصوره للعالم من خلال مرآة ملتوية من الأساطير الرائعة والتحولات السحرية والسحر والمعجزات، وأجبروا على خلق المزيد والمزيد من الإنشاءات الميتافيزيقية الخيالية والمعقدة للكون، والحياة الآخرة، إلخ. التعزيز في أذهان الناس، والتثبيت في ذاكرة الأجيال، ليصبح جزءًا من الإمكانات الثقافية لشعب أو بلد أو حتى العديد من البلدان، ونظام المعتقدات الدينية - وبالتالي اكتسب الدين بعض الاجتماعية والسياسية والثقافية والأخلاقية المهام.

وظائف الدين هي الطرق التي يؤثر بها الدين على حياة الناس. ما زال عدد الوظائف التي يقوم بها الدين وما تسمى بها موضع نقاش بين المؤرخين. سأعرض وجهة النظر التي بموجبها توجد أربع وظائف رئيسية للدين. إنها أساسية بمعنى أنه يمكن تقسيمها إلى وظائف من الدرجة الثانية. تختلف وظائف الدين عن بعضها البعض في الإجابة على السؤال من خلال ماذا (أو كيف) تؤثر على حياة الناس. الوظيفة الأيديولوجية للدين هي وسيلة للتأثير على حياة الناس من خلال الأفكار الأيديولوجية التي تشكل جزءًا من محتوى الدين.

الوظيفة السياسية للدين هي الطريقة التي يؤثر بها الدين على حياة الناس من خلال الأفكار السياسية والإجراءات السياسية للمنظمات الدينية.

إن وظيفة الدين في نقل الثقافة هي وسيلة للتأثير على الدين في حياة الناس من خلال موقف المنظمات الدينية تجاه الثقافة.

الوظيفة الأخلاقية للدين هي الطريقة التي يؤثر بها الدين على حياة الناس من خلال تعزيز المعايير الأخلاقية.

وفي جميع الأحوال، تؤدي وظائف الدين إلى نتائج إيجابية وسلبية في حياة الناس. أو، بالمعنى المجازي، فإنها تولد إيجابيات وسلبيات.

2. إيجابيات وسلبيات التأثير الديني على المجتمع.

2.1 الدين والنظرة للعالم.

النظرة للعالم هي مجموعة من الأفكار حول الأنماط الأكثر عمومية وحول مشاكل الحياة الأكثر عمومية. يمكن أيضًا تسمية هذه المجموعة من الأفكار بمعلومات النظرة العالمية. معلومات النظرة العالمية تجيب على الأسئلة ما إذا كان الله موجودا، ما هي خصائصه، ما إذا كانت المعجزات موجودة، ما إذا كان من الممكن انتهاك قوانين الطبيعة، ما هو معنى الحياة، ما إذا كانت هناك حياة أخرى وغيرها. إذا كانت المعلومات الخاصة تهم الأشخاص في مهنة معينة فقط، فإن معلومات النظرة العالمية تهم الجميع في وقت واحد. تؤثر معلومات النظرة العالمية بشكل كبير على سلوك الناس. هذا نوع من مركز القيادة للفرد.

إحدى مزايا معلومات النظرة الدينية للعالم هي أن الدين يساعد المؤمنين على التغلب على المشاعر السلبية. أو بعبارة أخرى، يمكنك أن تقول هذا: الميزة الإضافية هي أن الدين يعزّي الناس. يحتاج الإنسان إلى التغلب على المشاعر السلبية. إذا استمرت المشاعر السلبية (الخوف والحزن واليأس والوحدة وما إلى ذلك) لفترة طويلة وتم اختبارها بعمق شديد، فإن جسم الإنسان "ينكسر". من وفرة المشاعر السلبية، يموت الناس أو يصابون بالجنون. وهذا أيضًا ليس احتمالًا. العزاء الديني هو زائد عظيم. إنه نوع من العلاج النفسي. علاوة على ذلك، فإن هذا النوع من العلاج النفسي جماعي ورخيص وفعال. بفضل العزاء الديني، نجت البشرية في الماضي التاريخي. بفضل هذا العزاء، لا يزال الكثير من الناس يعيشون اليوم.

ميزة أخرى لهذه الوظيفة للدين هي أنه يولد ويحافظ على التواصل بين الأشخاص ذوي النظرة العالمية المشتركة. يعد التواصل حاجة مهمة وقيمة عالية في حياة الناس. نقص التواصل أو قيوده يجعل الناس يعانون. يعاني العديد من المتقاعدين من نقص التواصل بشكل خاص. لكن الأشخاص في منتصف العمر وجزء معين من الشباب يعانون أيضًا من الوحدة. وبمساعدة الدين، يتم التغلب على هذا الجانب السلبي من الحياة.

حسنا، ما هي عيوب وظيفة النظرة العالمية؟ وتجدر الإشارة هنا إلى أن المؤرخين فقط هم من يتحدثون عن السلبيات. من وجهة نظر اللاهوتيين، لم يكن للدين (على الأقل ما يسمى بـ "الدين الحقيقي") أي عيوب، ولا يمكن أن يكون له أي عيوب.

يتحدث المؤرخون عن وجود عيبين لهذه الوظيفة. العيب الأول هو اغتراب الناس عن بعضهم البعض على أساس النظرة العالمية. وهذا يعني أن الأشخاص الذين ينتمون إلى طوائف دينية مختلفة غالبًا ما يعاملون بعضهم بعضًا على الأقل بطريقة غير مبالية، وعلى الأكثر غير ودية، وفي بعض الحالات حتى عدائية. كلما تم الترويج لفكرة الاختيار بقوة في دين أو آخر، كلما كان الاغتراب بين المؤمنين من مختلف الطوائف أقوى.

ومع ذلك، هذا الطرح ليس مطلقا. هناك دين (البهائي) لا يقتصر قانونه الأخلاقي على عدم ممارسة التنفير تجاه المعارضين، بل على العكس من ذلك، يدين مثل هذا السلوك باعتباره رذيلة أخلاقية.

العيب الثاني للوظيفة الأيديولوجية (حسب المؤرخين) هو انخفاض مستوى النشاط الاجتماعي للمؤمنين. يشير النشاط الاجتماعي إلى الأنشطة غير الدينية التي تهدف إلى خدمة الآخرين أو المجتمع ككل. ويشمل ذلك العمل المفيد اجتماعياً، والأنشطة الاجتماعية والسياسية، والأنشطة العلمية والثقافية، ومساعدة المحتاجين. الأديان، من خلال وظيفتها الأيديولوجية، تعيق بشكل أساسي مشاركة المؤمنين في الأنشطة الاجتماعية والسياسية (المشاركة في الانتخابات والمسيرات والمظاهرات، في تطوير ومناقشة الوثائق السياسية، في أنشطة النقابات العمالية والأحزاب السياسية، وما إلى ذلك). كيف؟ في بعض الأحيان من خلال الحظر المباشر على المشاركة في الأنشطة الاجتماعية والسياسية (وهذا هو الحال، على سبيل المثال، في طائفة شهود يهوه)، ولكن في أغلب الأحيان من خلال جو الموافقة الأخلاقية التي نمت على أساس النظرة العالمية للأشخاص الذين، في هيكل وقتهم الشخصي، إعطاء "حصة الأسد" للأنشطة الدينية (الصلاة، والطقوس الأخرى، ودراسة الأدب الديني، وتوزيعه، وما إلى ذلك). في هذه الحالة، إما أنه لا يوجد وقت على الإطلاق، أو أنه لم يتبق سوى القليل من الوقت للأنشطة لصالح "الآخرين".

لكن العديد من الديانات تدعو إلى الأعمال الخيرية، أليس كذلك؟ أليست هذه دعوة للنشاط الاجتماعي؟ نعم بالطبع هذه دعوة للنشاط الاجتماعي الذي يستحق استحسان المجتمع. لكن هذه الدعوة تولدها وظيفة أخرى للدين: الأخلاقية. وفي الوقت نفسه، فإن قوة هذه الدعوة تتلاشى إلى حد ما بسبب وظيفتها الأيديولوجية. من وجهة نظر المؤرخين، هناك تناقض حقيقي هنا، حيث، اعتمادا على تقاليد الاعتراف ومستوى حضارة المؤمنين، يهيمن الجانب السلبي اجتماعيا، أو الجانب النشط اجتماعيا. هناك مقولة بارعة للرجال عن النساء: النساء تلهمنا لأشياء عظيمة، لكن لا تمنحنا الوقت للقيام بها. ويمكن قول الشيء نفسه عن بعض الطوائف الدينية. يمكنك الاتفاق مع المؤرخين، يمكنك الاختلاف معهم، ولكن على أي حال، عليك أن تعرف ما يقولونه بالضبط عن تأثير الدين على النشاط الاجتماعي للناس. ويقولون إن الدين هو "الفرامل" في تطور هذا الشكل من النشاط.

وما سبق لا يعني أن المؤمنين أقل شأنا من غير المؤمنين من حيث مستوى النشاط الاجتماعي. لماذا؟ لأنه في حياة غير المؤمنين هناك "مكابح" أخرى، وغالباً ما تكون أقوى من النظرة الدينية للعالم. وتشمل هذه: انخفاض مستوى الثقافة، والسكر، وإدمان المخدرات، ونمط الحياة الإجرامي، وما إلى ذلك.

على سبيل المثال، عندما يتحول سكير ملحد إلى ممتنع ديني، يستفيد الفرد والمجتمع من التغيير. ومقارنة بمن يخسر المؤمنون من حيث النشاط الاجتماعي؟ مقارنة بأنفسهم، بما يمكن أن يصبحوا عليه. بمعنى آخر، مقارنة بالمثالية.

التحيز موجود في الناس في جميع أنحاء العالم. توصل عالم النفس ويل جيرفيه إلى هذا الاستنتاج أثناء الدراسة. يفترض سكان جميع القارات أن الأفعال غير الأخلاقية (بما في ذلك جرائم القتل المتسلسلة) غالبًا ما يرتكبها غير المؤمنين. وفقا لاستطلاعات الرأي، يثق الأمريكيون بالملحدين أقل من أي فئة اجتماعية أخرى. لذلك، بالنسبة لمعظم السياسيين، يعد الذهاب إلى الكنيسة طريقة رائعة لتأمين الدعم الشعبي في الانتخابات، والإعلان عن أنك لست مؤمنًا يمكن أن يدمر حياتك المهنية. وبطبيعة الحال، ليس من قبيل الصدفة أنه لا يوجد ملحد واحد صريح في الكونغرس الأمريكي.

مما لا شك فيه، في الديانات العالمية الرئيسية، يتم إيلاء اهتمام كبير للأخلاق. ومن هذا يستنتج الكثيرون أن المعتقدات الدينية هي علامة على الفضيلة. ويرى آخرون بشكل عام أنه بدون الدين لا توجد أخلاق. ومع ذلك، يمكن التشكيك في كلا الادعاءين.

أولاً، قد تكون المعتقدات الأخلاقية لحركة ما غير مقبولة من وجهة نظر أخرى. لذلك، في القرن التاسع عشر، اعتبر المورمون تعدد الزوجات واجبهم الأخلاقي، بينما كان بالنسبة للكاثوليك خطيئة مميتة. علاوة على ذلك، فإن السلوك الأخلاقي لأعضاء مجموعة معينة غالبا ما يتضمن العدوان تجاه الآخرين. على سبيل المثال، في عام 1543، نشر أحد مؤسسي البروتستانتية، مارتن لوثر، أطروحة عن اليهود وأكاذيبهم، والتي حددت الأفكار المعادية للسامية التي كانت شائعة بين ممثلي الحركات المختلفة لعدة قرون. تثبت هذه الأمثلة أيضًا أن الأخلاق الدينية يجب أن تتغير بمرور الوقت. وهو يتغير حقًا: على سبيل المثال، سمحت الكنيسة الأنجليكانية مؤخرًا نسبيًا بوسائل منع الحمل وحفل زفاف الأزواج من نفس الجنس، وظهرت الأساقفة النساء.

وعلى أية حال، فإن التدين لا يرتبط إلا عن بعد باللاهوت. أي أن معتقدات المؤمنين وسلوكهم لا تتوافق دائمًا بشكل كامل مع العقيدة الدينية الرسمية. على سبيل المثال، البوذية رسميًا هي ديانة بلا إله، لكن معظم أتباعها يعتبرون بوذا إلهًا. تعارض الكنيسة الكاثوليكية بشدة وسائل منع الحمل، لكن معظم الكاثوليك ما زالوا يستخدمون وسائل منع الحمل. ومثل هذه الانحرافات عن العقيدة هي القاعدة وليست الاستثناء.

أجرى العلماء دراسة طُلب فيها من المشاركين تقييم شخصيتهم وسلوكهم. وأظهرت نتائج الاستطلاع أن المشاركين المتدينين يعتبرون أنفسهم أكثر إيثارًا وتعاطفًا وصدقًا ورحمة من الملحدين. واستمرت هذه الديناميكية حتى في حالة التوائم، حيث كان أحدهما أكثر تديناً من الآخر. ولكن إذا نظرت إلى السلوك الفعلي، يتبين أنه لا توجد اختلافات.

ويتجلى ذلك، على سبيل المثال، من خلال تجربة "السامري الصالح" الكلاسيكية، حيث قام الباحثون بتتبع المارة الذين سيتوقفون لمساعدة شخص مصاب في الشارع. وخلص الباحثون إلى أن التدين لم يلعب أي دور في سلوك المشاركين. ومن المثير للاهتمام أن البعض منهم كانوا على وشك التحدث عن موضوع هذا المثل، لكن هذا أيضًا لم يؤثر على تصرفاتهم بأي شكل من الأشكال.

ومن ناحية أخرى، يمكن أن يتأثر سلوك الشخص بالتقاليد والإشارات المختلفة المرتبطة بالدين. على سبيل المثال، أظهرت الدراسات التي أجريت على المسيحيين الأمريكيين أنهم يتبرعون بأموال أكثر في أيام الأحد للجمعيات الخيرية ويشاهدون مواد إباحية أقل. أما في بقية أيام الأسبوع فيعوضون الوضع في كلا الحالتين، فلا فرق في متوسط نتائج المتدينين والملحدين.

بالإضافة إلى ذلك، فإن الديانات المختلفة لها تأثيرات مختلفة على أولئك الذين يعتنقونها. على سبيل المثال، إذا اعتقد الناس أن إلههم يعطي بعض المبادئ التوجيهية الأخلاقية ويعاقب على عدم الامتثال للقواعد، فإنهم يحاولون أن يكونوا أكثر عدالة وحتى يغشوا بشكل أقل عند عقد الصفقات. هذه هي نتائج دراسة دولية. أي إذا اعتقد الإنسان أن كل أفكاره معروفة عند الله الذي يعاقب الخطاة فإنه يحاول أن يتصرف بشكل أفضل.

ولكن تجدر الإشارة إلى أن الدين ليس فقط يمكن أن يؤدي إلى المزيد من السلوك الأخلاقي، ولكن أيضا الإيمان بقوة القانون، ومحكمة صادقة وشرطة موثوقة. وكقاعدة عامة، إذا تم التقيد الصارم بالقوانين، فإن الدين لم يعد يؤثر على الناس كثيرًا وينخفض أيضًا عدم الثقة تجاه الملحدين.