وقت صلاة الجمعة. صلاة الجمعة (الجمعة) وترتيب أدائها

"أيها المؤمنون! إذا نادوكم إلى الصلاة يوم الجمعة فسارعوا إلى ذكر الرب واتركوا البيع. هذا هو الأفضل بالنسبة لك. أوه، لو كنت تعرف فقط! (انظر القرآن الكريم، 62:9).

وقد حدد رسول الخالق محمد (صلى الله عليه وسلم) أهم يوم في التقويم بهذه الكلمات: "الجمعة سيدة [رأس] الأيام!" إنه أكثر فخامة من يوم عيد المحادثة (أورازا بيرم) ويوم عيد الأضحى (قربان بيرم).

ولا بد أيضاً من تذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ترك الجمعة ثلاث مرات تاركاً إياها طبع على قلبه الرب».

صلاة الجمعة واجبة على الرجال فقط. لا يلزم النساء والأطفال والمسافرين والعجزة بحضور خطبة الجمعة. ومع ذلك، إذا جاءوا إلى المسجد لأداء صلاة الجمعة ("الجمعة")، فسيتم احتسابها لهم بدلا من الظهر (الظهر).

في صباح يوم الجمعة، يُنصح بالوضوء الكامل. قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): (إذا كان أحدكم سيذهب إلى خطبة الجمعة فليغتسل).

ما هي صلاة الجمعة (الجمعة)

الوقت للالتزام- هذا وقت صلاة الظهر . ولا يتم إجراؤها إلا في المساجد والأماكن المخصصة للصلاة.

صلاة الجمعة تتكون من ثماني ركعات سنة وركعتين الفرض. ترتيب أدائها هو كما يلي: أربع ركعات سنة، ركعتين فرض وأربع ركعات سنة.

أربع ركعات من السنة

الأذان الأول.

في نهاية الأذان يقول كل من قرأ ومن سمع "صلاة" ويتوجه إلى الله تعالى بالصلاة التقليدية التي تُقرأ بعد الأذان.

نيات (نية): "نويت أن أصلي أربع ركعات من سنة صلاة الجمعة مخلصا ذلك لوجه الله تعالى."

وتسلسل الأداء يشبه ركعات صلاة الظهر الأربع. ويؤديها، مثل جميع الصلوات السنية، كل على حدة.

الخطبة الأولى

يصعد الإمام إلى المنبر ويسلم على أبناء الرعية الذين يأتون للصلاة بعبارة "السلام عليكم ورحمة الله" ثم يجلس بعد ذلك.

الأذان الثاني.

في نهاية الأذان يقول كل من القارئ ومن سمعه "صلاة" ويرفع يديه إلى مستوى الصدر ويتوجه إلى الله عز وجل بصلاة تُقرأ تقليديًا بعد الأذان.

تبدأ الخطبة بكلمات الحمد لرب العالمين والصلاة على النبي محمد. ثم يلقي الخطيب مقتبساً من القرآن الكريم والسنة خطبة يجب أن يكون موضوعها ذا صلة بالمنطقة ومفيداً لتجديد القوى الروحية والحيوية في قلوب المسلمين وأفعالهم.

وفي نهاية الخطبة الأولى يجلس الإمام الخطيب على إحدى درجات المنبر ويتوجه الجميع إلى الخالق عز وجل بالصلاة ويقرأون دعاء الدعاء.

الخطبة الثانية

والخطبة الثانية أقصر من الأولى ومفيدة.

وتجدر الإشارة إلى أنه من لحظة صعود الإمام إلى المنبر وحتى النداء (إكمة) لركعتين الفرض، يجب على جميع أبناء الرعية التزام الصمت بشكل صارم، خاصة أثناء الخطبة نفسها. وأكد النبي صلى الله عليه وسلم: ""من تكلم في خطبة الجمعة فهو كالبغل يحمل الكتب [أي الذي تغتنم به أجواء التعليم والبركة والخير""""" قطع من العلم، يترك هذا بجهل، يترك، يخالف أمر النبي ] .

قد تكون الاستثناءات هي الرد على التحية؛ دعاء من العلي الأعلى للنبي (“الصلاة”) عند ذكر اسمه ؛ التحذير من الخطر وحالات الإكراه الشديد المماثلة.

ركعتان الفرض

الإقامة.

نيات (نية): "أنوي أن أصلي ركعتين من صلاة الجمعة مخلصا لوجه الله تعالى".

يتم أداء ركعتين الفرض وفقًا لترتيب أداء ركعتين الفرض من صلاة الصباح. الإمام يؤدي الصلاة بصوت عال.

أربع ركعات من السنة

نيات (نية): "نويت أن أصلي أربع ركعات من سنة صلاة الجمعة مخلصا لوجه الله تعالى".

وبعد ذلك يؤدي المصلي كل شيء بنفس تسلسل الركعات الأربع الأولى من سنة صلاة الجمعة.

في نهاية الركعات الأربع من السنة وبالتالي صلاة الجمعة بأكملها ("الجمعة")، مع الاستمرار في الجلوس، من المستحسن أداء "التسبيحات" مع الإمام.

صلاة الجمعة، على عكس غيرها، لا تتجدد. فإذا انتهى الوقت المخصص لها، صليت الظهر الظهر.

والحديث عن أبي لبان بن عبد المنذر ؛ شارع. X. أحمد وابن ماجة والبيهقي. انظر: العجلوني ط. كشف الحافة ومزيل اللبس. الساعة الثانية بيروت: الكتب العلمية، 2001. الجزء الثاني، ص 363، بند 3250؛ زغلول م. مافسوع أطرف الحديث النبوي الشريف [موسوعة بدايات الأحاديث النبوية الشريفة]. في 11 مجلدا بيروت: الفكر ط 1994 ط 11 ص 447.

أي أنه لن يشارك في صلاة الجمعة، معتبرا أنها ليست ذات أهمية كبيرة.

القديس العاشر. أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وغيرهم. ت 8. س 180، 181؛ الترمذي م. سنن الترمذي [مدونة حديث الإمام الترمذي]. بيروت: ابن حزم، 2002، ص 176، حديث رقم 499، "حسن"؛ القاريء ع. ميركات المفاتيح شرح مشكاة المصابيح. في 11 مجلدا، بيروت: الفكر، 1992. المجلد 3، ص 1024، الأحاديث رقم 1371 – 1373، “حسن”، “صحيح”.

وفقا للمذهب الشافعي، يتوقف المسافر عن استخدام التخفيفات الشرعية (لا يجب حضور صلاة الجمعة، ولا يجب صيام شهر رمضان، وما إلى ذلك) إذا كان ينوي الإقامة في مكان جديد لمدة أربعة أيام أو أكثر . ويتكلم متكلمو الحنفية في هذه الحالة عن مدة خمسة عشر يوما فأكثر. تنطبق الإعفاءات القانونية على المسافر إذا كان (2) في الطريق أو (2) في مكان إقامة جديد لمدة تقل عن المدة المحددة.

انظر مثلا: الزحيلي ف. الفقه الإسلامي وادلةه. ت2.س1285.

الحديث عن ابن عمر؛ شارع. X. البخاري.

الركعات الأربع الأولى من السنة معترف بها على أنها سنة عند جميع المتكلمين، والركعات الأربع الأخيرة معترف بها عند المتكلمين من جميع المذاهب، باستثناء المالكي. ولمزيد من التفصيل انظر على سبيل المثال: الزحيلي ضد الفقه الإسلامي وعدله. ت 2. س 1291، 1326.

كما يؤدي الشافعية أربع ركعات، ولكن يقسمونها إلى صلاتين من ركعتين.

يقول علماء الشافعية: "للخطبة خمسة أحكام واجبة: ثلاثة منها يجب مراعاتها في الخطبتين: كلمات الثناء على الله تعالى؛ يسألونه الصلاة على النبي محمد (“الصلاة”) والتعليمات المتعلقة بالتقوى (“التقوى”) وتفسير الآية من القرآن الكريم والدعاء للعافية للمؤمنين والمؤمنات في الحياة الأبدية ينبغي مراعاتها في إحدى الخطبتين.

انظر: الشواقياني م. نيل الأفتار [تحقيق الأهداف]. في 8 مجلدات، بيروت: الكتب العلمية، 1995، ت3، ص287، حديث رقم 1250، وأيضا ص287. 288؛ الصنعاني م. سبل السلام (طبعة محكمة، محررة) [سبل الدنيا (طبعة محققة، مع بيان صحة الأحاديث)]. في أربعة مجلدات، بيروت: الفكر، 1998. المجلد الثاني، ص 639، حديث رقم 421، حسن لي غيرخي.

ويضيف الإمام إلى ما ورد أنه يصلي مع المأمومين خلفه. ويجب على من يقف خلف الإمام أن يشترط أنه يصلي مع الإمام.

وهذا أمر مرغوب فيه أيضًا في روسيا الحديثة، حيث لا تتاح للمسلمين سوى فرص قليلة لعقد اجتماعات متكررة وهم في حاجة ماسة إلى الدعاء والدعاء المشترك، خاصة في يوم مهم مثل يوم الجمعة. بعد أن صنعوا "التسبيحات" معًا، يستيقظ المؤمنون في نفس الوقت ويحيون بعضهم البعض ويتواصلون.

انظر: الزحيلي في. الفقه الإسلامي وضوابطه. ت2.س1335.

(الفارسية نماز) أو الصلاة (العربية صلاة) هي صلاة قانونية، واحدة من أركان الإسلام الخمسة. كانت صلوات المسلمين الأوائل تتمثل في النطق بصوت عالٍ مشترك لصيغ التوحيد وتعظيم الله. لا توجد تعليمات واضحة للصلاة في القرآن، على الرغم من وجود مؤشرات كثيرة على تفاصيل مثل وقت الصلاة، وصيغة الصلاة، وبعض الحركات، وما إلى ذلك. وقد تم تشكيل ترتيب الصلاة بأكمله كتقليد لوضعيات الصلاة وحركاتها. النبي محمد وثبته ذاكرة المسلمين الأوائل. وقد مورس توحيد الصلاة قرابة قرن ونصف قرن وسجله الفقيه الحنفي محمد الشيباني (ت 805).

كلام الإقامة في مذهب الإمام أبي حنيفة:

الله أكبر، الله أكبر
الله أكبر، الله أكبر

أشهد الله لا إله إلا الله
أشهد الله لا إله إلا الله

اشخدو انا محمد رسول الله

هيا على صلاح
هيا على صلاح

هيا علال فلاح
هيا علال فلاح

كاد كاماتي صلاح
كاد كاماتي صلاح

الله أكبر
الله أكبر

لا اله الا الله

أنا ركعة

1. واقفاً، عبر عن نيتك الصادقة (نيات) للالتزام دعاء:

""أنويت في الله أن أفرض* هذا الصباح دعاءأ".

ملاحظات هامة:
* الفرض واجب في الإسلام. يعتبر الفشل في أداء الفرض خطيئة.

وفي هذه الحالة نعطي مثال مبسط لتحضير الصباح دعاءأ، فيها ركعتان (دورات حركات الجسم).

تذكر أن كل دعاءيتضمن عددًا معينًا من ركعات السنة (المستحبة) والفرض (الإلزامية).

الصباح - 2 سنن، 2 فرض
يوميًا - 4 سنن، 4 فروض، سنتان
بعد الظهر - 4 فرد
المساء - 3 فروض، 2 سنتان
الليل - 4 فروض، 2 سنتان

2. ارفع كلتا يديك، وانشر أصابعك، وكفيك نحو القبلة، إلى مستوى أذنيك، ولمس شحمة أذنيك بإبهامك، وقل تكبير الافتتاح (التكبيرة الأولى) "الله أكبر".

تكبير. ويتجه البصر إلى موضع السخام (الموضع الذي يمس الرأس عند الركوع من الأرض). تتجه راحتا اليدين نحو القبلة، ويلامس الإبهام شحمة الأذن. الأقدام متوازية مع بعضها البعض. هناك أربعة أصابع بينهما.

3. ثم ضع يدك اليمنى مع كف اليد اليسرى، وشبك خنصر وإبهام اليد اليمنى حول معصم اليد اليسرى، وأخفض اليدين المطويتين بهذه الطريقة أسفل السرة مباشرة واقرأ:

"سورة الفاتحة"

"أوزو بالله مناشايتاني رجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدي لله رب العالمين
الرحماني الرحيم
المالكي يوم الدين
إياكيا نبودي وإياكيا ناستين
Ihdina s-syraatal mystakym
Syraatlyazina an'amta aleihim
جيريل مجدوبي عليهيم فالاد دوليين…"
آمين!.. (تنطق بصمت)

لكن بالنسبة لك، كمبتدئ يؤدي أول صلاته في حياته، يمكنك أن تقتصر على قراءة سورة الفاتحة.

القيام. يتجه البصر إلى موضع السخام. يتم طي الأيدي على البطن، أسفل السرة مباشرة. الإبهام والإصبع الصغير من اليد اليمنى يشبكان معصمي اليد اليسرى. الأقدام متوازية مع بعضها البعض. هناك أربعة أصابع بينهما.

4. اخفض يديك وقل: "الله أكبر" وارفع يدك "(انحنى من الخصر).

اليد". ويتجه النظر إلى أطراف أصابع القدم. ويكون الرأس والظهر في نفس المستوى، موازيين لسطح مكان الصلاة. وتستقيم الأرجل، وتتباعد الأصابع وتلتف حول الركبتين.

5. بعد الذراع، قم بتقويم الجسم إلى الوضع الرأسي.

6. بعد الاستقامة مع عبارة "الله أكبر" قم بعمل السخام. عند أداء السخام، يجب عليك أولاً الركوع، ثم الاتكاء على كلتا يديك، وبعد ذلك فقط، لمس مكان السخام بجبهتك وأنفك.

سازدا الرأس بين اليدين. الجبهة والأنف تلمس الأرض. وينبغي أن تشير أصابع اليدين والقدمين إلى اتجاه القبلة. لا يلمس المرفقان السجادة ويتم إبعادهما عن الجسم. البطن لا يلمس الوركين. الكعب مغلق.

7. بعد ذلك مع عبارة "الله أكبر" ترتفع من السخام إلى وضعية الجلوس.

8. وبعد التوقف في هذا الوضع، يكفي نطق "سبحان الله"، مع عبارة "الله أكبر" مرة أخرى في السخام.

سخام. الرأس بين الذراعين. الجبهة والأنف تلمس الأرض. وينبغي أن تشير أصابع اليدين والقدمين إلى اتجاه القبلة. لا يلمس المرفقان السجادة ويتم إبعادهما عن الجسم. البطن لا يلمس الوركين. الكعب مغلق.

9. ثم مع عبارة "الله أكبر" قم بالوقوف لأداء السرطان الثاني "آتا". أغلق يديك في نفس المكان.

الركعة الثانية

أولاً، كما في الركعة الأولى، اقرأ سورة الفاتحة، سورة إضافية، على سبيل المثال، الإخلاص (على الرغم من أنه يمكنك قصر نفسك على قراءة سورة الفاتحة - انظر أعلاه)، وقم بعمل يد (القوس العلوي) والسخام .

10. بعد السخام الثاني من الركعة الثانية، اجلس على قدميك واقرأ دعاء "العطيات":

"عطاياتي لله فاسالافاتي فاتاييبياتو
السلام عليكم أيهانبييو ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم وعلى عبد الله الصالحين
أشهد الله إلا الله
وأشهد أنا محمدان عبده وراسيليوخ"

انتباه! أثناء نطق كلمة "لا إله" يرتفع إصبع السبابة من اليد اليمنى، وعلى "إلا الله" يسقط.

كادا (جالساً). النظرة على الركبتين. الأيدي مستلقية على ركبتيك، والأصابع - في وضع حر. يتم تحويل كلتا الساقين قليلاً إلى اليمين. لا يجب أن تجلس على قدمك اليسرى، بل على الأرض.

11. قل التحية: "السلام عليكم ورحمة الله" مع توجيه الرأس أولاً نحو الكتف اليمنى، ثم نحو اليسار

السلام (تحية) على الجانب الأيمن. الأيدي على الركبتين والأصابع في وضع حر. توضع قدم القدم اليمنى على السجادة بزاوية قائمة، وتكون الأصابع موجهة نحو القبلة. يتم توجيه الرأس إلى اليمين، والنظر إلى الكتف.

أجمع علماء المسلمين من جميع المذاهب على أن صلاة الجمعة واجبةفي الخدمةإلى كل مؤمنفي درجة الواجب (في جميع المذاهب الفقهية السنية، باستثناء الحنفي، هذا الحكم يعادل الفرض).

وقد قال رب العالمين في كتابه ما يلي:

"يا أيها الذين آمنوا! وإذا نادوا للصلاة من يوم الجمعة فاجتهدوا في ذكر الله..."(62: 9)

أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة لقب "سيدة كل الأيام". وعظمتها تعتبر أعظم حتى من العيدين الإسلاميين - عيد الأضحى (عيد الأضحى) وعيد الفطر (عيد الفطر). والحديث المقابل له مذكور في جمع البيهقي.

اضغط عليها لمعرفة وقت صلاة الجمعة في مدن روسيا.

كيفية قراءة صلاة الجمعة

1. بعد الأذان يقال عادة الصلاة دعاء:

"اللهم، ربه هازهي داغفاتيت تاماتي، وكان سالاتيل كا إيما". Ati Ahmadan-il Wasilyata wal Fadylyata uabgashu makamam-mahmudanillazi wagyadta. Inakya la tukhliful-migad.

ترجمة: ""اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة المعدة لتحقيقها! وآتي محمدا المنزلة العليا في الجنة والفضيلة وابعثه في المنزلة المحمودة التي وعدته. ليس هناك شك في أنك سوف تفي بالوعد.

2. بعد الانتهاء من الدعاء، يقف المصلي لأداء الركعات الأربع الأولى. فهو يقوم بجميع الأعمال، كما في الصلوات المفروضة، والتي تتكون من نفس عدد الركعات بالضبط.

4. في هذه اللحظة، ينطق المؤذن الأذان الثاني ويقرأ المؤمنون مرة أخرى صلاة الدعاء الموصوفة أعلاه لأنفسهم.

5. ثم يبدأ الإمام بإلقاء خطبة على أبناء الرعية ويلقي خطبة. وفيه، ينطق تقليديًا بكلمات مدح خالق العالمين، ويبارك رسوله الأخير (س.غ.ف.) ويثير بعض المواضيع المهمة، ويشرحها من منظور القرآن الكريم، وكذلك السنة الطاهرة.

6. بعد الخطبة، ركعتان الفرض يتبعها جميع الجماعات بشكل جماعي و4 ركعات سنة.

مميزات صلاة الجمعة

بالنسبة لهذه الصلاة، بالإضافة إلى المتطلبات المعتادة للصلاة المفروضة (وجود الطهارة، وستر الأماكن المخزية، والاتجاه إلى القبلة، وما إلى ذلك)، هناك شروط إضافية، على سبيل المثال، من حيث التمثيل بين الجنسين. وهذه الصلاة واجبة على الرجال، ولا ينطبق هذا الفرض على النساء.

وقت صلاة الجمعة- يجب أن تمر الشمس بمرحلة الذروة حتى يصبح ظل الأجسام مساوياً لارتفاعها.

تحدد المدارس اللاهوتية والقانونية المختلفة شروطًا مختلفة للعدد المطلوب من الجماعات حتى يتم احتساب الصلاة. وبحسب المذهب الحنفي، يلزم وجود 3 أو 5 أشخاص (يتحدث بعض علماء هذه المدرسة الشرعية والقانونية عن 7 مؤمنين). ويصر الشافعية والحنابلة على أن تكون الجماعة 40 مسلما بمن فيهم الإمام. ويحتل المذهب المالكي موقعا وسطا - 12 شخصا باستثناء الإمام.

تشتمل صلاة الجمعة على أربع ركعات سنية، وركعتين فرضية وأربع ركعات سنة. ومع ذلك، هناك بعض الفروق الدقيقة في هذه المسألة. يعتبر المتكلمون في كل من المذاهب أن الركعات الأربع الأولى مهمة على مستوى السنة المؤكدة. إذا تحدثنا عن الركعات الأربع الأخيرة، فإن الوضع ليس لا لبس فيه. كما تتجه المذاهب الحنفية والشافعية والحنابلة إلى اعتبار السنة بعد ركعتين الفرض سنة مؤكدة، بينما يعتبرها المالكية سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وهو في مرات يمكن أن يغادر.

صلاة الجمعة تعدل صلاة الظهر؟

ومن المثير للاهتمام رأي علماء المذاهب الأربعة فيما إذا كان جمعة يستبدل أم لا. ولا يوجد موقف واحد بشأن هذه القضية. إذا كان هناك مسجد واحد في المستوطنة، ويذهب جميع السكان الذكور هناك لأداء صلاة الجمعة، فلا داعي لقراءة صلاة النهار. لكن في حالة تعدد المساجد فالأمر يأخذ الشكل التالي.

المتكلمون الحنفيةالإصرار على أن صلاة الجمعة في جميع المساجد مكتفية بذاتها، فلا داعي لأداء صلاة ظهر منفصلة. إذا قرر الشخص مع ذلك قراءة صلاة الظهر، فيمكنه القيام بذلك، ولكن ليس كجزء من الجماعة. بعد كل شيء، يعتبر مثل هذا العمل في إطار المذهب الحنفي مدانًا بشدة (محروق تحريم).

علماء الشافعيةأعتقد خلاف ذلك. والصلاة عندهم تحسب جمعة، ولا تحتاج إلى زيادة منفصلة عن ظهرها إلا في ذلك المسجد، فيكون تكبير التحريم لركعتين الفرض مقدما على غيره في المدينة. وصلاة الظهر في هذا المسجد أمر مستحب. ومع ذلك، في المساجد الأخرى، يجب أداء صلاة الظهر دون فشل.

وعلى هذا القول رأي الشافعية اللاهوتيين. وفي رأيهم أن صلاة الظهر يجب أن تُقرأ في كل مسجد من مساجد هذه المستوطنة، باستثناء المسجد الذي انتهت فيه صلاة الجمعة قبل أي شخص آخر.

وفق علماء الحنابلةوصلاة الجمعة لا تعوض صلاة الظهر إلا إذا كان رئيس الدولة أو المدينة حاضرا في الجماعة. وفي المساجد الأخرى يجب قراءة صلاة الظهر بعد صلاة الجمعة.

هناك رأي مفاده أن وجهة النظر الأكثر ملاءمة في هذه القضية في الواقع الحديث هي المذهب الحنفي. ويستند إلى حقيقة أنه خلال حياة نعمة العالمين محمد (S.G.V.) لم يكن هناك الكثير من المساجد في المستوطنات، لأن الأمة كان عددها صغيرا. وفي هذا الصدد، فإن النقل المباشر لممارسة العقود الأولى من انتشار الإسلام إلى الحياة اليومية الحالية، عندما يكون أتباع الإسلام في المدن الكبيرة، غير مناسب.

يوم الجمعة هو يوم واجب لزيارة المسجد

خصصت هذه المقالة للقواعد والأخلاق الأساسية المرتبطة بيوم الجمعة والصلاة. المقال منقول من كتاب الفقه الحديث المشهور من مدرسة الإمام الشرعية الشافعي- الفهكو المنهاجي.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يوم الجمعة خير يوم طلعت عليه الشمس. في مثل هذا اليوم خلق آدم، في هذا اليوم استقر في الجنة، في هذا اليوم طُرد من الجنة، ويأتي يوم القيامة في هذا اليوم بالذات - يوم الجمعة. الترمذي).

إثبات أمر صلاة الجمعة

قول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا! إذا نودي للصلاة يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله واتركوا البيع. فَخَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» (سورة المجمع، الآية 9).

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «صلاة الجمعة واجبة على كل مسلم...» ( ابو داود). وقال النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً: (لينتهين أقوام عن تهاونهم في صلاة الجمعة، إلا ليختمن الله على قلوبهم، ثم لا يبالون) مسلم).

الحكمة من أمر صلاة الجمعة

وفي صفة صلاة الجمعة حكمة وفائدة كثيرة. ومن أهمها اللقاء الأسبوعي للمسلمين مع بعضهم البعض. ويجتمعون على الهداية مما يعزز وحدتهم وتناغمهم. إن لقاء الجمعة، المصحوب بعبادة الله كتفًا إلى كتف، يقوي حب المسلمين لبعضهم البعض، ويعزز التعارف والمساعدة المتبادلة بين الناس. كما أن هذا اللقاء يمنحهم الفرصة لمتابعة الأحداث التي تجري في المجتمع المحيط.

ولذلك حث الشرع المسلمين على حضور صلاة الجمعة، وحذر من تركها أو التفريط فيها. روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ختم الله على قلب من ترك الجمعة الثلاث وتركهن».

شروط صلاة الجمعة الواجبة

تجب صلاة الجمعة على كل من تتوفر فيه الشروط التالية:

1. دين الاسلام.ولا تجب صلاة الجمعة على غير المسلم، بمعنى أن عبادته لا تصح إلا بإسلامه. ومع ذلك، في العالم القادم، سوف يطلب منه التخلي عنها.

2. عمر الأغلبية.صلاة الجمعة ليست واجبة على الصبي.

3. ذكاء.كما لا يجب على من فقد عقله أو فقد عقله أن يصلي صلاة الجمعة.

4. ينتمي إلى الجنس الذكوري.صلاة الجمعة ليست واجبة على المرأة.

5. صحة.ولا تجب صلاة الجمعة على المريض الذي يصعب عليه التواجد في المسجد بسبب الألم أو المرض. كما يسقط وجوب صلاة الجمعة عن الإنسان إذا اشتد مرضه أو تأخر شفاؤه. كما أنه لا يجب على من يعتني بالمريض أو يداويه أن يذهب إلى صلاة الجمعة إذا كان المريض يحتاج إلى هذا الشخص. ولا يضر أن يكون القريب المريض هو الذي يقوم برعايته أم لا.

6. الإقامة الدائمة في مكان صلاة الجمعة.لا تجب صلاة الجمعة على من كان في سفر مباح (أي على من لم يخرج من معصية) ولو قصيرا، إذا خرج من بلده قبل صلاة صباح الجمعة وإذا كان من المكان الذي هو فيه هذا الرجل لا يسمع الأذان من المدينة التي خرج منها.

كما لا تجب صلاة الجمعة على المسلم المقيم في بلدته بشكل دائم، إذا لم تتوافر فيها جميع شروط صحة صلاة الجمعة (سيتم مناقشتها أدناه). على سبيل المثال، إذا لم يكن فيها أربعون شخصًا تجب عليهم الصلاة، ولم يسمع الأذان من مستوطنة مجاورة.

شروط صحة صلاة الجمعة

فإذا توفرت الشروط السبعة المذكورة في المسلم، وجب عليه الصلاة. إلا أنه لا يصح في حد ذاته إلا بأربعة شروط:

1. يجب أن تقام صلاة الجمعة في حدود المستوطنة (يجب ألا يتجاوز مكان إقامتها خط حدود مباني المدينة). ولا يهم ما إذا كنا نتحدث عن مدينة أو مستوطنة يعيش فيها بشكل دائم ما لا يقل عن أربعين رجلاً ملزمين بأداء صلاة الجمعة.

وعلى هذا فلا تصح الصلاة في البادية أو مدينة الخيام أو البلدة التي لا يوجد فيها أربعون رجلاً تجب عليهم صلاة الجمعة. إذا سمع الأذان هناك من مستوطنة مجاورة، فيجب على الناس الذهاب إلى هناك لأداء صلاة الجمعة. وإلا سقط عنهم وجوب صلاة الجمعة.

2. ويجب ألا يقل عدد من يصلي صلاة الجمعة التي تجب عليهم عن أربعين شخصاً. نحن نتحدث عن رجال بالغين يقيمون بشكل دائم في المنطقة التي تقام فيها صلاة الجمعة. من جابر بن عبد اللهوروي عنه أنه قال: «على السنة أن صلاة الجمعة تصلى على أربعين صلاة فأكثر». وفي أحد الأحاديث أيضاً أن أول من جمع المسلمين وصلى بهم الجمعة هو أسعد بن زرارةوكان هناك أربعون منهم.

3. يجب أداء صلاة الجمعة في الوقت الذي تُؤدى فيه صلاة العشاء المفروضة.

البخاريثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الجمعة حين زالت الشمس أي انحرفت نحو غروب الشمس.

رواه البخاري ومسلم أيضاً سلام بن الأكوعقال: صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة، فلما افترقنا لم يكن عند الجدار ظل نختبئ فيه.

ويذكر ذلك أيضا سهل بن سعدقال: «كنا نرتاح الظهر، ولا نتعشى إلا بعد صلاة الجمعة» (البخاري ومسلم).

دلت الأحاديث المتقدمة على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلي إلا في فترة العشاء المكتوبة، وفي أول هذه الفترة.

4. ولا يجوز أن تقام صلاة الجمعة في بلد واحد أكثر من اللازم. وعلى العموم يجب على أهل البلد الواحد أن يجتمعوا لصلاة الجمعة في مكان واحد. وإذا كان عدد الأشخاص أو الظروف الأخرى لا تسمح بإقامة صلاة الجمعة في مكان واحد، جاز أداؤها في عدد من الأماكن بقدر الضرورة، ولكن ليس أكثر من ذلك.

والدليل على هذا الشرط

ولم تكن الصلاة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الصالحين وأجيال المسلمين إلا في مكان واحد من المدينة، وكان فيه مسجد كبير يسمى الجمعة. أما بقية المساجد فكانت مخصصة للصلوات الخمس المفروضة.

وروى البخاري ومسلم عن عائشة قالت: «كان الناس يوم الجمعة يخرجون من بيوتهم الواحد تلو الآخر».

والسبب (الحكمة) في هذا الشرط هو أن صلاة الجمعة في مكان واحد تكون أكثر انسجاما مع الأهداف التي أنشئت من أجلها: الرغبة في وحدة المجتمع وكلمة واحدة موجهة للمسلمين.

آداب صلاة الجمعة

1. ينبغي قبل صلاة الجمعة أن يغتسل (يغتسل - يغتسل). قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا أتيت الجمعة فاغتسل) (البخاري ومسلم).

لكن الاغتسال مستحب وليس بواجب لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من توضأ يوم الجمعة فهو حسن، فإن اغتسل فقد غسل) يكون أفضل." يرى بعض العلماء أن الاغتسال يوم الجمعة واجب.

2. ويستحب للرجل أن يدهن نفسه بالبخور. يدل على ذلك حديث أخرجه البخاري (843). صلاة الجمعة مصحوبة بالهرج والمرج، ويجب على الناس ألا يسببوا لبعضهم البعض إزعاجا فيما يتعلق بالنظافة والنظافة.

3. ويستحب لبس أحسن الثياب للصلاة، كما دل عليه الحديث الذي رواه أحمد (3/81).

4. ويستحب قص الأظافر، وقص الشارب، كما دل عليه الحديث البزارة.

5. يجب عليك الذهاب إلى الصلاة في أقرب وقت ممكن. يدل على ذلك حديث رواه البخاري (841) ومسلم (850).

6. وينبغي عند دخول المسجد أن يصلي ركعتين تحية. يدل على ذلك حديث رواه مسلم (875).

7. النهي عن الكلام أثناء الخطبة. ولا يجوز حتى الجهر لمن يتكلم أثناء الخطبة ، كما يدل على ذلك الحديث الذي رواه البخاري (892) ومسلم (851).

آداب الجمعة العامة

يوم الجمعة هو أفضل يوم في الأسبوع، وله فضائله وأخلاقه. وينبغي للمسلم أن يعرفها، فيحصل على أجر الله على مراقبتها:

2. في يوم الجمعة وليلة الجمعة يستحسن كثرة الدعاء لله تعالى. وقد جعل الله تعالى في يوم الجمعة وقتا يتأكد فيه إجابة الدعاء، كما دل عليه الحديث الذي رواه البخاري (893) ومسلم (852).

أفضل يوم للمسلمين هو يوم الجمعة. ويحتل هذا اليوم مكانة مشرفة في حياة المسلم المؤمن. يوم الجمعة، وبعده سميت سورة كاملة في القرآن الكريم، ليس يوم عبادة فحسب، بل هو أيضًا يوم عطلة للمسلمين. يوم الجمعة هو يوم الوحدة وشركة المؤمنين. وخطبة الجمعة نوع من تبادل المعرفة. ولكن مع الأسف فإن كثيرا من إخواننا يتركون صلاة الجمعة معتقدين أن هذه مجرد سنة، بل إن بعضهم، وهو يعلم أن هذه فرض، لا يزال يتهاون في واجباته.

يوم الجمعة أفضل الأيام كلها بعد يوم الوقوف بعرفة. إن ارتكاب المعصية يوم الجمعة هو إهمال لهذا اليوم الحرام، إلى رحمة الله تعالى في هذا اليوم. ولذلك لا يتضاعف فيه ثواب الأعمال الصالحة فحسب، بل يتضاعف فيه أيضًا عقاب الذنوب.

وفي يوم الجمعة خلق الله تعالى أبانا آدم (عليه السلام) ونقله إلى الأرض، وتوفي آدم (عليه السلام) يوم الجمعة. خلال يوم الجمعة هناك فترة زمنية خاصة يتقبل فيها الله تعالى صلواتنا. لكن الله أخفاه ليجتهد المسلمون في عبادته طوال يوم الجمعة، فإن العبادة في هذا اليوم لها قيمة كبيرة.

ليلة الجمعة هي أفضل بعد ليلة مولد النبي الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم) وليلة القدر والقدر - ليلة القدر.

يقول الله تعالى في القرآن الكريم (المعنى): يا أيها الذين آمنوا! إذا نادى للصلاة من يوم الجمعة فسارعوا إلى ذكر الله وتركوا التجارة (سورة الجمعة، الآية 9).

وجاء في الحديث الشريف أيضاً: «السبت لليهود، والأحد للنصارى، والجمعة للمسلمين. وفي هذا اليوم يُرسل للمسلمين الوفرة، وجميع أنواع البركات، وكل خير.

المؤمنون الذين يسارعون إلى المساجد لأداء صلاة الجمعة والاستماع إلى الخطبة وأداء الصلاة بعدها يتطهرون من الذنوب التي تراكمت في قلوبهم خلال الأسبوع. ولهذا تعتبر هذه العبادة من طقوس التطهير الروحي الأسبوعي للمؤمنين. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن ما يلي:

« من توضأ ولبس ثياباً نظيفة وادهن بالبخور، ثم ذهب ببطء إلى المسجد، دون أن ينطق بكلمة واحدة، واستمع إلى خطبة الإمام، وأدى صلاة الجمعة بعد ذلك، سيعود. تطهير بيته من جميع الذنوب التي ارتكبها من آخر يوم جمعة"(أبو داود).

الدليل على وجوب صلاة الجمعة

ووجوب خطبة وصلاة الجمعة ثابت بالكتاب الكريم والسنة وإجماع علماء الإسلام. وإنكار ذلك كفر.

وكما أن الخطبة قبل صلاة الجمعة فرض، فهي أيضاً فرض العين على من استطاع أن يصلي ركعتين من صلاة الجمعة.

يقول القرآن: "" يا أيها الذين آمنوا! إذا نوديت للصلاة يوم الجمعة فأكثر في ذكر الله وترك البيع (سورة الجمعة، الآيات 9-10).

كما أن هناك أحاديث كثيرة تدل على وجوب صلاة الجمعة. وهنا بعض منها:

وفي الحديث الصحيح عن طارق بن شهاب (رضي الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: « وتجب على كل مسلم أن يصلي الجمعة مجتمعا إلا أربعة: العبد والمرأة والصبي والمريض. («سنن أبي داود»، رقم ٩٠١).

ويحرم ترك صلاة الجمعة بدون سبب صحيح شرعاً! لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ترك ثلاث جمعة متتابعات من غير سبب كتب من المنافقين! "("مصنف بن أبي شيبة"، رقم: 5579).

"إن صلاة الجمعة واجبة على كل مسلم. ولا يعتبر أحرارا إلا العبيد والنساء والأطفال والمرضى» (أبو داود، البيخاكي).

« إذا لم تنتهوا عن ترك صلاة الجمعة ليختم الله على قلوبكم لتبقوا أبدا في الغفلة."(مسلم، رياض الصالحين).

ومن خلال الحجج المذكورة أعلاه، وكذلك القرار الإجماعي لعلماء الدين المسلمين، فمن الواضح أن صلاة الجمعة أمر مباشر من الله عز وجل، ولا يحق لنا أن نتجاهله.

ويحرم على المكلفين بصلاة الجمعة أن يمارسوا تجارة أو غيرها من الأعمال بعد الأذان لصلاة الجمعة، وحتى تنتهي.

الحصول على إذن التغيب عن صلاة الجمعة

إن أداء صلاة الجمعة أمر الله تعالى، أي فرض على كل مسلم بالغ قادر. وتحقيق هذه الفرض هو حق وواجب على كل مؤمن. ولذلك، مهما كان العمل الذي يقوم به المؤمن، فله كل الحق في أن يطلب الإذن لأداء الواجب المكلف به. وفي المقابل، يجب على صاحب العمل الذي لديه موظفون مسلمون في تابعته، أن يتذكر هذه الحاجة كإعطائهم الوقت اللازم يوم الجمعة، بما يكفي على الأقل لأداء صلاة الجمعة. وهذا أداء لواجب ديني، كما يساهم في نشر وتقوية الروابط الأخوية بين المؤمنين.

فضائل يوم الجمعة وترتيبه

يوم الجمعة هو طقس أسبوعي للعبادة الجماعية للمؤمنين. والاغتسال في هذا اليوم والذهاب إلى المسجد فضل عظيم. لقد كان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وعظماء الأمة الذين ساروا على خطاه يعتبرون غسل الجمعة عملا حسنا ويدعوون الآخرين دائما إلى ذلك. وفيه أحاديث كثيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذه بعض منها:

""من أراد منكم أن يذهب إلى صلاة الجمعة فليغتسل"" (البخاري، مسلم، أبو داود، الترمذي، النسائي).

«وإن لم تكن متنجسا فاغتسل يوم الجمعة واغسل شعرك».

«الغسل يوم الجمعة حق على كل مسلم» (البخاري، مسلم).

لبس الثياب النظيفة وادهنه بالبخور

ديننا دين الطهارة. وينبغي للمسلم أن يحرص على النظافة دائما وفي كل مكان، وينبغي له أن يهتم أكثر بنظافته ونظافته يوم الجمعة. وينبغي له أيضاً أن يحرص على أن يلبس أنظف وأجمل ثيابه لصلاة الجمعة. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن ما يلي:

« يجب على كل مسلم مع دخول يوم الجمعة أن ينظف أسنانه ويغتسل ويلبس الثياب النظيفة ويدهن بالبخور إن وجد».

« وينبغي لكل واحد منكم، بالإضافة إلى ملابس عمله وغير الرسمية، أن يكون لديه ملابس نظيفة مخصصة لخطبة الجمعة. "(أبو داود، ابن ماجة).

- المغادرة لأداء صلاة الجمعة مقدما سيرا على الأقدام

وبعد الاغتسال والمسح بالبخور ولبس الملابس النظيفة، من الأمور المشجعة أيضًا يوم الجمعة الذهاب إلى المسجد سيرًا على الأقدام. والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة في هذا الشأن، وفيما يلي بعض منها:

"في يوم الجمعة، يقف ملك على أبواب كل مسجد، فيبدأ، على التوالي، في كتابة أسماء من جاء إلى المسجد في ذلك اليوم في صحيفة الأعمال. فإذا ظهر الإمام في المسجد وبدأ خطبته أغلقت الملائكة كتبهم وذهبت للاستماع إلى الخطبة. وهكذا فإن من يأتي إلى المسجد في ساعات الصباح الأولى يحصل على أجر يساوي البعير. ومن جاء بعده مثل دجاجة ، ثم بعد ذلك بيضة "(أبو داود ، ابن ماجة).

"من خرج بعد الغسل إلى المسجد في أول صلاة الجمعة، واستمع خطبة الجمعة وصلى، دون أن ينطق بكلمة، كان له بكل خطوة يخطوها في الطريق إلى المسجد حسنة" كأجر صيام سنة وقيامها» (أبو داود والترمذي والنسائي).

تطبيق المسواك

إن تنظيف أسنانك بالسواك قبل كل صلاة ثانوية وفريضة هو عمل مشجع للغاية في ديننا. يتم تشجيع هذا بشكل خاص عند أداء صلاة الجماعة والجمعة. وفي حديث وجوب تنظيف الأسنان يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ما يلي:

« الصلاة التي يتم إجراؤها باستخدام سيفاك هي أفضل بسبعين مرة من أي صلاة أخرى "(أحمد، الحكيم).

« نظف أسنانك بالمسواك فإن ذلك سبب لتنظيف الفم ورضا الرب "(أحمد).

« ولولا أن أشق على أمتي لأمرتكم بالسواك قبل كل صلاة "(أحمد).

العقل في الخطب

وينبغي للمرء أن يستمع لخطبة الجمعة ولا يتكلم أثناء قراءتها. جاء في حديث الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) ما يلي:

« فإذا قلت لجارك أثناء خطبة الجمعة: اسكت، فأنت نفسك قد تكلمت "(البخاري، مسلم، أبو داود، الترمذي، النسائي).

«إذا قلت لجارك أثناء خطبة الجمعة: اسكت، فأنت نفسك قد تكلمت، والحديث أثناء الخطبة يحرم فوائد يوم الجمعة نفسه» (أحمد).

"إذا استطاع من يأتي الجمعة أن يجتنب ثلاثاً طهر من ذنوبه إلى الجمعة القادمة، فإن هذا يؤذي غيره، ويتكلم ويعلم الناس بكلام مثل: (اسكت)" (أحمد).

ساعة قبول جميع الدعوات

وفي يوم الجمعة ساعة تستجاب فيها جميع الدعوات، وهي تسمى ساعة قبول جميع الدعوات. هناك آراء مختلفة حول أي وقت من يوم الجمعة تقع هذه الساعة. والأرجح أن هذا الوقت يبدأ من أول خطبة الإمام ويستمر حتى نهاية صلاة الجمعة. من المؤكد أن حقيقة الصلاة الصادقة في هذا الوقت ستُسمع بالتأكيد ، تقول أحاديث النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم) ما يلي:

« وفي الجمعة ساعة يستجاب فيها جميع الدعوات، فلا يرد الله عز وجل شيئاً منها "(البخاري، مسلم).

« ومن لحظة صعود الإمام إلى المنبر وحتى انتهاء الصلاة فإن جميع صلوات ودعوات المؤذنين مستجابة. "(مسلم).