تاريخ عبر الابره في سطور. تاريخ الإبرة المتقاطعة: الخلق والمرجعية ، الروسية لفترة وجيزة ، الظهور في روسيا ، الظهور في روسيا. عبر الابره الجميلة: تاريخ الخلق

عندما تبدأ في التطريز ، هل تسأل نفسك: هل حقًا لا يوجد شيء آخر أفعله؟ لماذا نعطي دائما وقت فراغنا للهوايات؟ واسأل نفسك: هل هناك من يهتم بهوايتي غير نفسي؟ أنت تعرف القول: أفضل هدية"هذه هدية مصنوعة يدويًا." التطريز - يعكس في المقام الأول جوهر القول ، لأنه بمساعدته يمكننا إظهار كل حبنا وإخلاصنا للإنسان. نحاول أن نضع جزءًا من أنفسنا في كل عمل ، بحيث يصبح هذا العمل أكثر قيمة ، على عكس منتج المصنع. سيقدر المستلم بلا شك عملك واهتمامك به ، وسيعتقد أنك استثمرت الكثير من الوقت والجهد في صنع هديته! ستذكرك هذه الهدية باهتمامك ولن تُنسى أبدًا. لذلك ، عند تخصيص وقتك ، فكر في أن الهدية التي تقدمها لنفسك ، ستكون أكثر قيمة وأقرب بكثير من الهدية المشتراة.

تعد الإبرة المتقاطعة من أقدم أنواع الإبرة. الوقت الدقيق لظهور التطريز غير معروف. لا توجد معلومات عندما أصبحت الخياطة المتقاطعة نوعًا منفصلاً من الإبرة. في الوقت الحاضر ، هناك عينات من التطريز حتى من القرن العاشر. ومع ذلك ، فقد نشأت بلا شك قبل ذلك بكثير. في دول مختلفةساد لونه الخاص ، واختلفت أنماط النمط عن بعضها البعض. يعكس التطريز النكهة الوطنية والرؤية الفردية للجمال في كل أمة.

في القرن السادس عشر ، اكتسب التطريز المحسوب شعبية خاصة في أوروبا الغربية. في ذلك الوقت ، تضمنت معظم النصوص والقصص التوراتية. بالفعل في القرن الثامن عشر ، أصبحت الغرز المتقاطعة الكلاسيكية أكثر وضوحًا في التطريز ، وأصبح الموضوع أكثر تنوعًا. في البلدان الشرقية ، كان التطريز يستخدم تقليديا لتزيين الأدوات المنزلية - الرؤوس والسجاد وأكياس التعبئة. لطالما تميزت بمجموعة كبيرة ومتنوعة من الألوان وتعقيد الزخرفة. مع مرور الوقت ، أصبح التطريز جزءًا لا يتجزأ من الأزياء والأواني المنزلية في الغرب أيضًا.

منذ القرن الثامن عشر ، دخل التطريز إلى منازل جميع شرائح السكان دون استثناء. ارتبط التطريز الشعبي بالطقوس والعادات ، بينما تم تشكيل التطريز الحضري تحت تأثير الغرب. لم يلعب التطريز دور الزخرفة فقط. لعبت دور تعويذة ، تقع في أماكن تماس جسم الإنسان مع العالم الخارجي (على سبيل المثال ، على الياقة ، والأكمام ، والحاشية). في الوقت الحاضر ، تعد الإبرة المتقاطعة هواية شائعة.

التطريز من أنواع الإبرة ، وله جذوره في الثقافة البدائية. في البداية ، تم استخدام ألياف القنب وجلد الحيوانات والصوف والشعر كمواد للتطريز.

بما أن التطريز كان يتم بإبرة ، وهي كما هي ، الطرف الحاد للخيط: الورق أو الصوف ، والحرير ، ثم الإبرة ، حتى أصبحت معدنية ووصلت إلى الكمال ، كانت مصنوعة من مواد مختلفة: العظام والأشجار ، وكان لدى القدماء عظام السمك وإبر الخشب والشعيرات وغيرها. يطرزون بالورق والحرير والخيوط والذهب والصوف باستخدام الخرز والفضة والخرز والخرز الزجاجي وأحيانًا اللؤلؤ الحقيقي باستخدام الترتر والعملات المعدنية وكذلك الأحجار شبه الكريمة. تتميز تطريزات الهند وإيران بمجموعة كبيرة ومتنوعة من الطيور والحيوانات والزخارف النباتية والمؤامرة الأدبية الوطنية الكلاسيكية. عبر الابره في الإمبراطورية البيزنطية ، التي تميزت بجمال التطريز الحريري (الفضي والذهبي) ، وأنماط مختلفة ، أثرت بشكل كبير على تطور فن الخياطة المتقاطعة في العديد من البلدان الأوروبية خلال العصور الوسطى ، عندما كانت الحلي الخاصة بهم فريدة من نوعها ، ظهرت الألوان وتقنيات الغرزة المتقاطعة الخاصة بها لكل جنسية.

عبر الابره يمكن تحويلها بسهولة إلى الهواية المفضلة، حيث يمكنك من خلال ذلك إنشاء عناصر داخلية لطيفة يمكن لأي منزل من خلالها الحصول على مظهر مريح. ويمكن أن يكون التطريز على الوسائد والقمصان والمناشف بمثابة تذكار ممتاز.

في الماضي ، كانت السيدات تُطرز باستخدام أدوات ومواد عمل مختلفة تمامًا عما هي عليه الآن - شظايا من عظام الحيوانات كانت بمثابة إبرة ، وكانت الأوردة الصلبة بمثابة خيوط لهم.

كما استخدموا العديد من الوسائل المرتجلة ، مثل جلد الحيوانات وألياف القنب. التفكير بما هو الآن من المستحيل تخيلها مناسبة للتطريز. هذا ليس مفاجئًا ، لأن شظايا العظام قد تم استبدالها منذ فترة طويلة بالإبر المعدنية ، ويتم استخدام قماش الكانفاس بدلاً من جلد الحيوانات.

في الوقت الحاضر ، هناك مجموعة متنوعة من تقنيات التطريز: التطريز بغرزة الساتان ، والتطريز المتقاطع ، والأشرطة ، وتقنية السجاد ، والنسيج. بفضل هذه المجموعة الهائلة من تقنيات التطريز ، سوف يتحول بلا شك إلى ترجمة أي أفكار للمصممين إلى عمل. أيضا ، هناك مجموعة كبيرة جدا من مجموعات التطريز للبيع. ويمكن الاطلاع على أي مخطط في المجلات والصحف وفي متجر التطريز عبر الإنترنت. يمكن أن تكون مجموعات التطريز أيضًا هدية منفصلة.

17.03.2010

تهتم العديد من الإبر بالمكان الذي نشأ منه التطريز ، أي تاريخ حدوثه. من المثير للاهتمام أيضًا استكشاف تاريخ تطورها وتوزيعها بين مختلف الشعوب. في هذه المقالة سوف نلقي نظرة على تاريخ فن التطريز ونقاطه الرئيسية ونقوم أيضًا برحلة قصيرة في كل نوع من أنواع التطريز.

التطريز في العصر البدائي

نعم ، الغريب ، لكن التطريز ينشأ في هذا الوقت. بدأت جداتنا العظماء في التطريز لأول مرة فقط في العصر البدائي. بالطبع ، كان هذا التطريز يشبه إلى حد ما الإبداعات الجميلة الحديثة ، ولكن لا تزال هذه البداية تعني الكثير في حياة كل امرأة تعمل بالإبر!

استخدمت النساء البدائيات في عملهن جميع الوسائل المتاحة التي يمكن مقارنتها بالإبر الحديثة والخيط والقماش - حجر محفور على شكل إبرة ، وعظام حادة ، وعروق وجلد حيوان ، وشعر ، وصوف ، إلخ. موافق ، غرزة متقاطعة ، مصنوعة من الشعر ومزينة بالسكن ، لن تبدو جذابة للغاية في الوقت الحاضر. لكن في تلك الأيام ، لم تكن هناك مواد أخرى في الطبيعة ، ولكن كان على المرء أن يبدأ من مكان ما.

كانت الغرز الأولى أكثر استخدامًا عمليًا: كانت النساء يخيطن قطعًا من الجلد يرتدينها كملابس. ثم بدأوا في تزيين أرديةهم بزخارف بدائية. كان هذا هو الغرض الأول من التطريز كزخرفة جمالية وكان بمثابة تطوير إضافي لهذه الإبرة.

أول تطريز على الأقمشة

تم تسجيل أنه في التاريخ ظهرت مثل هذه التطريزات لأول مرة في الصين القديمة. بالطبع ، هذه معلومات نسبية للغاية عن أسبقيتهم ، لكن لا يزال يُعتقد أنه في الصين ، في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد ، قاموا بالتطريز على الأقمشة الحريرية. ارتبطت الرسومات بالطبيعة ، وغالبًا ما كانت تصور الطيور. بالمناسبة ، في نفس المكان ، في الصين ، بدأ إنتاج الأقمشة الحريرية الأولى. كانت باهظة الثمن ، لذلك كانت النساء من النبلاء فقط يعملن في التطريز.

ومن المعروف أيضًا أن الأقمشة الأولى المناسبة للتطريز كانت مصنوعة من الصوف. لكن النخلة كانت مأخوذة من قماش الكتان الذي تميز ببياضه وبنيته المناسبة. موطنها هو الهند القديمة ، حيث نمت الكتان الأول.

أوقات الوثنية بين السلاف

في العصور الوثنية ، بدأ السلاف يعلقون أهمية كبيرة على الحلي المطرزة. كل ما تم تطريزه يحمل نوعًا من "النص الضمني". كانت المناشف المطرزة تحظى بتقدير كبير بشكل خاص. لقد صوروا زخارف ملونة ترمز إلى الازدهار في المنزل والصحة. بمساعدتهم ، تم تنفيذ طقوس مختلفة. أيضًا الملابس المغلفة اليومية والاحتفالية وأغطية السرير والستائر وما إلى ذلك.

النصرانية

في هذا الوقت ، حافظت النساء على تقاليد الحرف اليدوية لأسلافهن الوثنيين ، كما اخترعت زخارف جديدة. عندها بدأوا في تزيين الأيقونات بالمناشف المطرزة ، وخلال المسيحية بدأ استخدام تقنية "الغرز المتقاطعة" كثيرًا. لم يكن للصليب قيمة جمالية فحسب ، بل كان له أيضًا (وفقًا لمعتقدات ذلك الوقت) قيمة كبيرة خصائص سحرية- حماية من الضرر ، "العين السيئة" ، وكذلك من الأرواح الشريرة. في القرنين الثاني عشر والخامس عشر ، غالبًا ما بدأوا في تطريز أنماط مصنوعة من المعينات والخطافات.

معينات بخطافات في التطريز الروسي في القرنين الثاني عشر والخامس عشر ، انقر للتكبير (موضح في الصورة: 1 - صورة للغلاف المطرز على أيقونة "العرش المعد" ، القرن الخامس عشر ، منسوب إلى أ. روبليف ؛ 2 - نقش على أساس التطريز على واجهة إنجيل موسكو ، القرن الخامس عشر ؛ 3 - صورة لتطريز الملابس على أيقونة ياروسلافل لرئيس الملائكة ميخائيل ، أواخر القرن الثالث عشر ؛ 4 - جديلة مطرزة بالذهب من كنز القرنين الثاني عشر والثالث عشر في تشرنيغوف).

نظرًا لأن جميع المواد اللازمة للتطريز كانت باهظة الثمن ، حتى القرنين السابع عشر والثامن عشر. ن. ه. كان هذا العمل من اختصاص النساء من العائلات الثرية ، وكذلك الراهبات. بعد هذه الفترة الحرجة ، بدأت الفلاحات العاديات أيضًا في الانخراط في التطريز. جلسوا بصرامة على الخياطة المتقاطعة وحلموا منذ الطفولة كيف سيتزوجون بملابسهم المطرزة ، والحصول على مهر من الأشياء المطرزة (البطانيات ، والوسائد ، والمناشف ، وما إلى ذلك).

في روس ، عادة ما يتم تطريز النساء بمثل هذه الأنواع من الغرز: غرزة متقاطعة ، نصف صليب ، غرزة محسوبة ، خط أبيض صغير ، من خلال الخياطة.

أما بالنسبة للدول الأخرى ، في روما واليونان ، فقد كان التطريز بخيوط الذهب موضع تقدير كبير. كانت هذه زخارف فاخرة بشكل لا يصدق ، وغالبًا ما تزين بالأقمشة الحريرية.

التطريز اليوم

توقفت الإبرة الحديثة عن إيلاء هذا الاهتمام الوثيق لمعنى الزخارف والغرز ، على الرغم من أن الصليب يعتبر الآن علامة جيدة. في بعض الأحيان تطرز النساء التمائم للأقارب والأصدقاء. ولكن في أغلب الأحيان ، يتم التطريز للروح - فقد انتقل بسلاسة من مهنة صوفية إلى هواية.

الآن أصبح من الأسهل بكثير اختيار نمط مثير للاهتمام ، لأن هناك فرصة عظيمة لشراء كتاب ، أو مجلة بها رسوم بيانية ، أو جاهزة. في العصور القديمة ، كانت الأنماط متوارثة - من جدة إلى أم ، ومن أم إلى ابنتها ، وما إلى ذلك ، وأيضًا ، كما يقولون ، "من يد إلى يد" - على سبيل المثال ، غالبًا ما غيّر الأصدقاء المقربون الأنماط الجاهزة.

في الوقت الحاضر ، ظهر مثل هذا الاتجاه مثل التطريز الآلي.

رحلة قصيرة في التاريخ أنواع مختلفةتطريز

• عبر الابرهظهر في العصر البدائي. هذا هو أكثر أنواع التطريز شيوعًا ، والذي اكتسب شعبية كبيرة مع ظهور المسيحية.
• التطريز غرزة الساتانزينت اللوحة القماشية لأول مرة في الصين في القرنين الأول والثاني قبل الميلاد. كان هذا البلد دائمًا متقدمًا على الآخرين من حيث الإبرة.
• أول تطريز خيوط ذهبيةوفقًا للأسطورة ، فهي تنتمي إلى المملكة الفريجية (غرب آسيا الصغرى). كان شائعًا أيضًا في روما واليونان.
• شرائط التطريز- ممتلكات فرنسا. ظهرت في النصف الثاني من القرن الثامن عشر وكانت هواية مفضلة للغاية للملك لويس الخامس عشر.
• زخرفة خرزيةظهرت في وقت قريب من صنع الخرز (ظهرت الخرزات الأولى في مصر حوالي الألفية الثالثة قبل الميلاد).
• في الأصل من فرنسا - ظهرت أول آلة تطريز هناك في عام 1821.
• تطريز Richelieuظهرت في أوروبا في القرن السابع عشر وسميت باسم "مكتشفها" - الكاردينال ريشيليو.

تطور فن الخياطة والتطريز بسرعة على مدى آلاف السنين وتمكن من أن يصبح هواية مفضلة للعديد من النساء حول العالم.

انتباه!جميع المقالات الموجودة على موقع الموقع هي ملك لإدارة الموقع. يمكن النشر على مواقع أخرى فقط من خلال ارتباط تشعبي نشط بالموقع

من يهتم نذهب تحت الخفض ....

عبر الابره - من أشهر أنواع الإبرة ، يعود الفن إلى عصر الثقافة البدائية ، عندما استخدم الناس الغرز بالإبر الحجرية عند خياطة الملابس من جلود الحيوانات. في البداية ، كانت مواد التطريز هي جلد الحيوانات ، والأوردة ، والقنب أو ألياف الصوف ، والشعر.
إن شغف تزيين نفسك وملابسك ، من أجل التميز عن البيئة ، متأصل في الطبيعة البشرية ، حتى في حالتها البدائية شبه البرية.
تحكي أسطورة أراكني أن ابنة الصباغ إدمون في كولوفون ، بعد أن تعلمت النسج والتطريز من الإلهة ، تفوقت على معلمها في هذا الفن ، وبعد أن تحدتها في مسابقة ، فازت في تطريز كبير يصور مغامرات الآلهة. قامت مينيرفا ، غاضبة من هزيمتها ، بإلقاء الزورق على رأس منافستها ؛ علقت أراكني نفسها بسبب الحزن وحولتها الإلهة إلى عنكبوت. تذكر الأوديسة التطريز وتشير إلى عباءة أوليسيس الرائعة ، التي زُينت مقدمتها بغنى بتطريز ذهبي. وبنفس الطريقة ، يقول هومر إن باريس جلبت إلى طروادة تطريزات غنية من صور وصيدا ، التي اشتهرت بالفعل في تلك الأيام بفنهم ، والأغنية الثالثة للإلياذة تصف مهن هيلين التي مطرزة على قماش أبيض الثلج. المعركة بسبب أحصنة طروادة واليونانيين.

استعار الإغريق فن التطريز الأكثر تطوراً من الفرس ، عندما تعرفوا خلال حملات الإسكندر الأكبر على ترف الشعوب الآسيوية. في زمن موسى ، كان فن التطريز متطورًا للغاية ، واشتهر أهاليب من قبيلة دان بشكل خاص بفنه. كانت ملابس هارون وأبنائه ، أثناء الخدمة الإلهية ، تتكون من قماش مصنوع من الكتان ، ومطرز بأنماط متعددة الألوان.
منذ أن كانت الشعوب القديمة رعاة ، كانت الأقمشة والمطرزات الأولى مصنوعة من الصوف. بعد ذلك ، عندما تم اكتشاف الخصائص الليفية لنباتات معينة ، خاصة القنب والكتان ، في مصر ، تم صنع الأقمشة منها ، والتي تبين ، في بياضها ، أنها مناسبة بشكل خاص لروعة الطقوس الدينية وتم استخدامها لهذا الغرض بين جميع الشعوب القديمة. في وقت لاحق ، تم العثور على نبتة قطن في الهند ، وهناك بدأوا في صنع أجود أنواع الأقمشة ، حيث قاموا بتطريزها بالخيوط الصوفية والورقية وأخيراً بخيوط الذهب. نظرًا لأن الخياطة المتصالبة تتم بإبرة ، والتي تعمل بمثابة استمرار حاد أو نهاية الخيط: الصوف أو الورق أو الحرير ، ثم الإبرة ، حتى أصبحت معدنية ووصلت إلى حالتها الحديثة المحسنة ، تم صنعها من أكثر المواد تنوعًا : من الخشب ، والعظام ، وفي العصور القديمة ، بين المتوحشين ، تم استخدام إبر الخشب ، وعظام الأسماك ، والشعيرات ، وما إلى ذلك. يطرزون بالخيوط والورق والصوف والحرير والذهب والفضة باستخدام الخرز والخرز الزجاجي وأحيانًا اللآلئ الحقيقية والأحجار شبه الكريمة والترتر وأيضًا العملات المعدنية.
في بلدنا ، للتطريز تاريخ قديم. قامت بتزيين الملابس والأحذية وحزام الحصان والإسكان والأدوات المنزلية. جمعت المتاحف في بلادنا العديد من الأمثلة على التطريز الشعبي. أفضل العناصر المحفوظة في القرن التاسع عشر. في تلك الأيام ، كان التطريز ينقسم بشكل مشروط إلى تطريز حضري وتطريز فلاحي (شعبي). تأثر التطريز الحضري بالأزياء الغربية ولم يكن له تقاليد قوية ، بينما ارتبط التطريز الشعبي ارتباطًا وثيقًا بالعادات والطقوس القديمة للفلاحين الروس.

جميع النساء ، صغارا وكبارا ، أتقن هذا الفن إلى حد الكمال. كان التطريز يعتمد على الطقوس والعادات القديمة. هذا ينطبق بشكل خاص على الابره. لطالما اعتبر الروس الصليب بمثابة تعويذة قادرة على حماية الإنسان والمستأجر من الأرواح الشريرة والعين الشريرة.
في العصور الوثنية ، كانت المناشف ، والشراشف ، والمناشف ، ومفارش المائدة ، والستائر ، والمفارش المختلفة مزينة بشكل أساسي بالتطريز. كما تم تزيين الملابس بالتطريز: صندرسات وقبعات وقمصان.
بعد وصول المسيحية إلى روس ، اكتسبت العناصر المطرزة معنى جديدًا. بدأ الناس في تزيين النوافذ والمرايا والأيقونات بأشياء مطرزة. تعتبر المنتجات المطرزة في يوم واحد ذات قيمة خاصة. عادة تعمل العديد من الحرفيات في مثل هذه الأشياء في وقت واحد. بدأوا عند الفجر ، وإذا تمكنوا من إنهاء العمل قبل غروب الشمس ، فإن المنتج يعتبر نظيفًا تمامًا وقادرًا على الحماية من قوى الشر والكوارث الطبيعية والأمراض وغيرها من المصائب.
كانت دوافع الأعمال المطرزة متنوعة للغاية. كان هناك الكثير من الرمزية والمعنى الخفي. كانت هناك شخصيات بشرية بأيد مرفوعة ، وطيور الجنة ، وحيوانات رائعة. في الحلي ، على سبيل المثال ، يرمز المعين والدائرة إلى الشمس ، والصليب المعقوف - رغبة في التفاهم الجيد والمتبادل.
في البداية ، كان التطريز في روس مهنة للنخبة. حتى القرن السابع عشر ، شاركت فيه الراهبات وممثلو النبلاء. كانت المواد عبارة عن أقمشة باهظة الثمن مثل المخمل والحرير والأحجار الكريمة واللؤلؤ والخيوط الذهبية والفضية.

منذ القرن السابع عشر ، تم إدراج هذا النوع من الإبرة في فئة الأنشطة الإجبارية للفتيات الفلاحات. ابتداء من سن السابعة أو الثامنة ، بدأت الفتيات في تحضير مهرهن للزفاف. كان من الضروري تطريز مفارش المائدة ، والمفارش ، والمناشف ، ومفارش المائدة ، وكذلك الملابس المختلفة. كان من المعتاد أيضًا التطريز هدايا خاصةلأقارب وضيوف العريس. عشية الزفاف ، وأمام كل الشرفاء ، تم تنظيم معرض للمهر المجهز ، مما ساعد الجميع على تقدير مهارة العروس واجتهادها.
نشأ فن التطريز في العصور القديمة ، وقد تم تحسينه باستمرار على مر القرون. الشخص الذي عاش باستمرار في وسط الطبيعة وشاهدها ، تعلم بالفعل منذ العصور القديمة إنشاء أنماط بسيطة ، وعلامات - رموز تقليدية ، والتي من خلالها عبر عن تصوره للعالم من حوله ، وموقفه من الظواهر الطبيعية غير المفهومة . كان كل سطر ، وكل علامة مليئة بالمعنى الواضح بالنسبة له ، إحدى وسائل الاتصال.
بمرور الوقت ، تغيرت الأشكال الفردية ، وأصبحت أكثر تعقيدًا ، جنبًا إلى جنب مع أشكال أخرى ، مما أدى إلى إنشاء رسومات أنماط. هذه هي الطريقة التي نشأت بها الزخارف - تكرار ثابت للأنماط الفردية أو مجموعة منها (يسمى هذا التكرار لعدة عناصر لنمط ما علاقة.)

في الزخرفة ، وخاصة في فن شعبيحيث يتم توزيعها على أوسع نطاق ، يتم طبع الموقف الشعري والفولكلوري من العالم. بمرور الوقت ، فقدت الزخارف معناها الأصلي ، واحتفظت بتعبيرها الزخرفي والمعماري. لعبت الاحتياجات الاجتماعية الجمالية دورًا مهمًا في نشأة الزخرفة وتطويرها: كان التصحيح الإيقاعي للزخارف المعممة أحد الطرق المبكرة للتطور الفني في العالم ، مما ساعد على فهم تنظيم وانسجام الواقع.
بحكم طبيعة أنماط وأساليب تنفيذها ، فإن التطريز الروسي متنوع للغاية. كان للمناطق المنفصلة ، وأحيانًا المقاطعات ، تقنياتها المميزة الخاصة بها ، والزخارف الزخرفية ، حلول الألوان. تم تحديد ذلك إلى حد كبير من خلال الظروف المحلية وطريقة الحياة والعادات والبيئة الطبيعية. التطريز الروسي له خصائصه الوطنية الخاصة ، فهو يختلف عن تطريز الشعوب الأخرى.
تلعب الزخرفة الهندسية والأشكال الهندسية للنباتات والحيوانات دورًا كبيرًا فيها: المعينات ، وزخارف شخصية أنثوية ، وطائر ، وشجرة أو شجيرة مزهرة ، وكذلك نمر بمخلب مرفوعة. على شكل دالتون ، دائرة ، وردة ، تم تصوير الشمس - رمز الدفء ، الحياة ، شخصية أنثويةوشجرة مزهرة تجسد خصوبة الأرض ، يرمز الطائر إلى قدوم الربيع.
تم ربط تقنيات النقش والتطريز عضوياً بشكل الملابس التي كانت تُخيط من قطع مستقيمة من القماش. تم صنع اللحامات وفقًا لعدد خيوط القماش ، وكان يُطلق عليها اسم قابل للعد. مع مثل هذه اللحامات ، من السهل تزيين الكتفين ونهايات الأكمام والشق على الصدر وحافة المريلة وأسفل المريلة وأسفل الملابس. تم وضع التطريز على طول اللحامات المتصلة.
في التطريزات "الحرة" ، على طول الخطوط العريضة المرسومة ، سادت أنماط الأزهار.
تشمل الغرز الروسية القديمة: الرسم أو شبه الصليب ، مجموعة ، صليب ، عد السطح ، الماعز ، خط أبيض صغير. في وقت لاحق ، ظهرت القواطع ، والتشابك الملون ، والتطريز المتقاطع ، والجبر ، والتطريز ، وسطح أملس أبيض وملون.
يمكن تقسيم التطريز الفلاحي الروسي إلى مجموعتين رئيسيتين: خطوط شمال ووسط روسيا. يشمل الشمال تطريزات من أرخانجيلسك ونوفغورود وفولوغدا وكالينين وإيفانوفو وغوركي وياروسلافل وفلاديمير ومناطق أخرى.
أكثر تقنيات التطريز الشمالية شيوعًا هي التقاطع ، والرسم ، والقواطع ، والتطريز الأبيض ، من خلال الخياطة التي تتم على شبكة ، والنعومة البيضاء والملونة. في أغلب الأحيان ، كانت الأنماط مصنوعة من خيوط حمراء على خلفية بيضاء أو بيضاء على أحمر. استخدم المطرزون الخلفية بمهارة كأحد عناصر النمط. المربعات والمشارب بالداخل شخصيات كبيرةتم تطريز الطيور - الفهود أو الفهود أو الأشجار بالصوف الأحمر الأزرق والأصفر والأحمر الداكن.
مع تطور التقنيات الجديدة ، وإصدار أحدث تقنيات التطريز ، تسارعت وتبسيط عملية إنشاء التطريز بشكل كبير. بمساعدة آلات التطريز ، برنامج خاص للتطريز ، تم الحصول على فرصة لإظهار الإبداع لدى أي شخص تقريبًا يريد لمس هذا النوع من الفنون والحرف اليدوية. عمل التطريز الآلي على تبسيط وتسهيل عمل التطريز ، مما يترك المزيد من الوقت للأفكار والتخيلات فيما يتعلق بالتطريز.

فن التطريز له تاريخ طويل. يتضح وجود التطريز في عصر Ancient Rus من خلال اكتشافات علماء الآثار التي يعود تاريخها إلى القرنين التاسع والعاشر. هذه شظايا من الملابس ، مزينة بأنماط مصنوعة من خيوط ذهبية. في العصور القديمة ، تم تزيين الأدوات المنزلية وملابس النبلاء بالتطريز الذهبي.
كانت تقاليد فن التطريز تتطور باستمرار ؛ في القرنين الرابع عشر والسابع عشر ، أصبح التطريز أكثر انتشارًا في تزيين الأزياء والأدوات المنزلية. كانت أثواب الكنيسة وملابس الملوك والبويار الغنية بالحرير والمخمل مطرزة بخيوط ذهبية وفضية مع اللؤلؤ والأحجار الكريمة. كما تم استخدام خيوط الحرير والذهب الملونة لتزيين مناشف الزفاف والقمصان الاحتفالية المصنوعة من الرقيق نسيج الكتان، الأوشحة. كان التطريز شائعًا بشكل رئيسي بين النساء من العائلات النبيلة والراهبات.
تدريجيا ، ينتشر فن التطريز في كل مكان. منذ القرن الثامن عشر ، دخلت حياة جميع شرائح السكان ، وأصبحت واحدة من المهن الرئيسية للفتيات الفلاحات.
تم تزيين الأدوات المنزلية - المناشف والستائر وأسطح العمل (مفارش المائدة) بالتطريز. احتفالي و ملابس غير رسمية، والمآزر ، والقبعات ، وما إلى ذلك. المنتجات ، كقاعدة عامة ، كانت مصنوعة من مواد بسيطة وغير مكلفة ، لكنها تميزت بمهارة فنية عالية.
كل تطريز كان له غرضه الخاص. تم وضع التطريز على القمصان عند نقاط اتصال جسم الإنسان بالعالم الخارجي (أي على طول الياقة والأكمام والحاشية) وكانت بمثابة تعويذة. يعكس تطريز المناشف الأفكار الكونية للناس ، والأفكار المرتبطة بعبادة الخصوبة وعبادة الأجداد. بادئ ذي بدء ، يتعلق هذا بزخرفة الخياطة الشعبية ، حيث يتم الحفاظ على الرموز القديمة حتى الربع الثاني من القرن العشرين.
الشكل الأكثر شيوعاً في زخرفة التطريز الشعبي هو "المعين". في تطريز الشعوب المختلفة ، يبدو مختلفًا وله معاني مختلفة. يعتبر المعين ذو الخطافات في التطريز رمزًا للخصوبة المرتبط بفكرة الأم - الجد - البداية المباشرة لجميع الولادات على الأرض. المعين المعين - "لدغ" في الفولكلور يُقارن بالبلوط ، شجرة مقدسة لكثير من الشعوب ، وهي استعارة لـ "اللون" السماوي - البرق الذي يضرب الشياطين ، يحمي الماشية.
ومن بين الزخارف المفضلة كانت "وردة" تتكون من 8 بتلات - شفرات متصلة في المنتصف تعمل كرمز للخصوبة الأنثوية.
من بين أشكال الزخرفة الزهرية ، تحتل "شجرة العالم" مكانًا بارزًا - شجرة الحياة. الحافز الشائع في تطريز الوجه هو الشكل الأنثوي المنمق. يمكنها أداء مؤلفات مختلفة: في الوسط ، فرسان أو طيور على الجانبين ؛ عقد الفروع أو المصابيح ؛ مع الطيور بأيديهم ، إلخ.
تختلف كل هذه القصص في طبيعة تفسيرها. لكن في معظمهم ، تعمل الإلهة الأم الأنثوية ، التي تجسد الجبن - الأرض ، كرعية للزراعة ، وخصوبة الأرض. ودعيت إلى ضمان بركات الحياة وإنجاب الأسرة.
التطريز التقليدي هو مصدر المعرفة بالتاريخ العرقي وثقافة الشعب وتطورهم بمرور الوقت.
تم تحسين تقنيات التطريز والأنماط وتجسيد ألوانها جيلًا بعد جيل. تدريجيًا ، تم اختيار كل التوفيق ، وتم إنشاء صور فريدة للتطريز بسمات مميزة.
المنتجات الفنية الحرفيين الشعبيينالمزينة بالتطريز ، تتميز بجمال الأنماط ، وانسجام تركيبات الألوان ، وكمال النسب ، وصقل التقنيات الاحترافية. كل منتج مطرز يلبي غرضه العملي.
جمعت المتاحف في بلادنا العديد من الأمثلة على التطريز الشعبي. أكثر ما تم الحفاظ عليه ونجا منه حتى يومنا هذا هو تطريزات القرن التاسع عشر.
تم تقسيم التطريز إلى فلاح (قوم) وحضري. لم يكن للتطريز الحضري تقاليد قوية ، حيث كان يتأثر باستمرار بالموضة التي جاءت من الغرب. ارتبط التطريز الشعبي بالعادات والطقوس القديمة للفلاحين الروس. لذلك ، كان على الفتيات الفلاحات في سن 13-15 أن يعدن مهرًا لأنفسهن. كانت هذه مطرزة مفارش المائدة والمناشف والستائر والملابس والملابس والقبعات والهدايا.
في حفل الزفاف ، قدمت العروس لأقارب العريس منتجات من عملها الخاص. قبل الزفاف ، رتبوا معرضًا للمهر ، كان من المفترض أن يشهد على مهارة العروس واجتهادها.
كانت النساء يعملن في أعمال الإبرة في عائلة من الفلاحين - كن يغزلن ، وينسجن ، ويطرن ، ومحبوك ، ونسج الدانتيل. في عملية العمل ، صقلوا مهاراتهم ، وتعلموا من بعضهم البعض ومن شيوخهم ، معتمدين منهم على خبرة أجيال عديدة.
كانت ملابس النساء مصنوعة من الكتان المنزلي والأقمشة الصوفية. تم تزيينه ليس فقط بالتطريز ، ولكن أيضًا بإدراج الدانتيل والجديلة والملونة. في المقاطعات المختلفة ، كان للملابس خصائصها واختلافاتها. كان مختلفًا في الغرض (كل يوم ، احتفالي ، زفاف) ، تم أداؤه من أجله أعمار مختلفة(بناتي ، لامرأة شابة عجوز).

يعد التطريز أحد أكثر أنواع الفنون الشعبية والتطريز انتشارًا. يرتبط أصله بظهور أول غرزة قام بها أشخاص بدائيون عند ربط جلد الماموث المقتول. بالطبع ، ظهرت الخياطة لأول مرة كضرورة. مع مرور الوقت ، ظهر التطريز كإضافة زخرفية للخياطة. بعد كل شيء ، لم تختلف المواد التي صنعت منها الملابس في التنوع ، والتطريز جعل من الممكن دائمًا جعل الزي مميزًا ، وليس مثل الآخرين.
تطريز- هذه الزخرفة من مواد مختلفة أو بالفعل المنتجات النهائيةالزخرفة أو الرسم باستخدام خيوط (شرائط حرير وخرز ومواد أخرى) وإبرة (آلة تطريز). في أوقات مختلفةتم استخدام أدوات تطريز مختلفة حسب مستوى الحضارة. وهذه هي: إبر حجرية ، وعظام ، وبرونز ، وفولاذ ، ومذهبة. مع تحسين الأدوات ، تطور فن التطريز نفسه ، وظهرت تقنيات جديدة ، وتوسعت إمكانيات أداء أنماط وزخارف مختلفة.
تعكس الأنماط والرسومات المطرزة أفكار الشخص حول العالم من حوله والتفضيلات الفنية والهوية الوطنية.
تعود أقدم المطرزات التي نجت حتى يومنا هذا إلى القرنين الرابع والخامس قبل الميلاد.

تم إنشاء هذه المطرزات القديمة التي لا تقدر بثمن في المنطقة الصين القديمة. كانت الأقمشة الحريرية بمثابة أساس للتطريز ، وكان الرسم مصنوعًا من الشعر والحرير الخام والخيوط الفضية والذهبية. كان لفن التطريز في الصين القديمة تأثير كبير على التطريز في اليابان وروسيا ودول أخرى.

تاريخ التطريز الروسي

منذ العصور القديمة ، كان التطريز أحد أكثر أنواع الفنون والحرف الشعبية المحبوبة والأكثر انتشارًا في روس. جميع النساء ، صغارا وكبارا ، أتقن هذا الفن إلى حد الكمال. كان التطريز يعتمد على الطقوس والعادات القديمة. هذا ينطبق بشكل خاص على الابره. لطالما اعتبر الروس الصليب بمثابة تعويذة قادرة على حماية الإنسان والمستأجر من الأرواح الشريرة والعين الشريرة.
في العصور الوثنية ، كانت المناشف ، والشراشف ، والمناشف ، ومفارش المائدة ، والستائر ، والمفارش المختلفة مزينة بشكل أساسي بالتطريز. كما تم تزيين الملابس بالتطريز: صندرسات وقبعات وقمصان.
بعد وصول المسيحية إلى روس ، اكتسبت العناصر المطرزة معنى جديدًا. بدأ الناس في تزيين النوافذ والمرايا والأيقونات بأشياء مطرزة. تعتبر المنتجات المطرزة في يوم واحد ذات قيمة خاصة. عادة تعمل العديد من الحرفيات في مثل هذه الأشياء في وقت واحد. بدأوا عند الفجر ، وإذا تمكنوا من إنهاء العمل قبل غروب الشمس ، فإن المنتج يعتبر نظيفًا تمامًا وقادرًا على الحماية من قوى الشر والكوارث الطبيعية والأمراض وغيرها من المصائب.
كانت دوافع الأعمال المطرزة متنوعة للغاية. كان هناك الكثير من الرمزية والمعنى الخفي. كانت هناك شخصيات بشرية بأيد مرفوعة ، وطيور الجنة ، وحيوانات رائعة. في الحلي ، على سبيل المثال ، يرمز المعين والدائرة إلى الشمس ، والصليب المعقوف - رغبة في التفاهم الجيد والمتبادل.
في البداية ، كان التطريز في روس مهنة للنخبة. حتى القرن السابع عشر ، شاركت فيه الراهبات وممثلو النبلاء. كانت المواد عبارة عن أقمشة باهظة الثمن مثل المخمل والحرير والأحجار الكريمة واللؤلؤ والخيوط الذهبية والفضية.
منذ القرن السابع عشر ، تم إدراج هذا النوع من الإبرة في فئة الأنشطة الإجبارية للفتيات الفلاحات. ابتداء من سن السابعة أو الثامنة ، بدأت الفتيات في تحضير مهرهن للزفاف. كان من الضروري تطريز مفارش المائدة ، والمفارش ، والمناشف ، ومفارش المائدة ، وكذلك الملابس المختلفة. كان من المعتاد أيضًا تطريز هدايا خاصة لأقارب وضيوف العريس. عشية الزفاف ، وأمام كل الشرفاء ، تم تنظيم معرض للمهر المجهز ، مما ساعد الجميع على تقدير مهارة العروس واجتهادها.
سيقسم المؤرخون تطريزات الفلاحين الروس إلى فئتين حسب الخصائص الجغرافية.
تطريز قطاع روسيا الوسطىتتميز باستخدام خيوط بألوان مختلفة ومجموعة متنوعة من الأقمشة التي يمكن أن تكون بمثابة عناصر للنمط. - تتميز في الغالب باستخدام خيوط حمراء ونسيج أبيض. أو العكس. يمكنك أن تقرأ عنها
كان للتطريز البيزنطي تأثير كبير على تطور التطريز الروسي. لذلك ، في أعمال الحرفيات ، يتم دمج الزخارف الروسية البدائية مع تراث مدارس التطريز الأجنبية.