تقنية الهاراكيري. Harakiri أو seppuku - ما الفرق بين هذه الطقوس. كيف تم ارتكاب السيبوكو؟ عملية الطقوس

الهاراكيري، أو سيبوكو، هي طقوس معقدة للغاية أظهر خلالها الساموراي شجاعتهم في مواجهة الألم والموت ونقاء أفكارهم أمام الآلهة والناس. تم رفع هذا التنفيذ الطقسي إلى مستوى الفن من قبل اليابانيين. وكيفية القيام بالهارا كيري بشكل صحيح:

أول شيء عليك فعله هو العثور على مساعد (كيشاكو أو كايشاكونين). خلافًا للاعتقاد السائد، فإن الهاراكيري من الناحية الفنية ليس انتحارًا بالمعنى الحرفي للكلمة، ولكنه إلحاق أذى جسدي مميت بالنفس. الكايشاكونين يقتل فعلا. إذا أمرت باكوفو (حكومة الشوغون) بتنفيذ سيبوكو، فسيتم تعيين مساعد رسمي. وفي حالات أخرى، كان من الضروري طلب المساعدة من صديق مقرب أو من شخص يحمل سيفًا بما يكفي للقتل بضربة واحدة. إذا رفض أحد الأصدقاء القيام بدور كايشاكونين على أساس أنه ليس ماهرًا بدرجة كافية في استخدام السيف، فيمكن أن يُطلب منه القيام بذلك مرة أخرى. وعلى الصديق أن يوافق، لأنه الآن سوف يغفر له كل الأخطاء التي قد يرتكبها.

المكان المثالي لطقوس سيبوكو هو حديقة أو معبد بوذي (أضرحة الشنتو غير مناسبة لهذا الغرض، حيث لا يمكن تدنيسها بالقتل). يجب على الشخص الذي يرتكب الهاراكيري أن يرتدي ملابس بيضاء، ترمز إلى نقاء النوايا. يجب أن يجلس في وضعية سيزا (الطريقة اليابانية التقليدية للجلوس على ركبتيه). يحضر الخادم طاولة خشبية يوضع عليها كوب من مشروب الساكي وأوراق من ورق الواشي الياباني التقليدي المصنوع من لحاء شجرة التوت. يوجد أيضًا على الطاولة أدوات للكتابة وسكين كوزوكا. يمكنك أيضًا استخدام التانتو كسكين - خنجر بدون مقبض، ملفوف في عدة أوراق من الورق بحيث يمكن تثبيته بالشفرة. يمكن للساموراي استخدام سيف واكيزاشي الخاص به.

في بعض الحالات، على سبيل المثال، عندما يكون الشخص صغيرًا جدًا أو خطيرًا جدًا على الآخرين، يتم استخدام المروحة بدلاً من السكين.

يتم ملء الكأس بالساكي بواسطة أحد المساعدين المشاركين في الطقوس. يمتلئ الكأس باليد اليسرى، وهو ما يعتبر في ظروف أخرى وقاحة لا تغتفر. يشرب الشخص الذي يرتكب الهاراكيري مشروب الساكي على جرعتين، ويأخذ رشفتين في كل مرة. إذا كنت تشرب الساكى دفعة واحدة، سيكون علامة على الجشع، وإذا كنت تشرب الساكى ثلاث مرات أو أكثر، سيكون علامة على التردد. في المجموع، يتم أخذ أربع رشفات. كلمة "أربعة" في اللغة اليابانية تشبه كلمة "الموت".

ثم تحتاج إلى كتابة آية وداع في نوع Waka (يحتوي كل من السطرين الأول والرابع على خمسة مقاطع لفظية، بينما يحتوي كل من السطرين الثاني والثالث والخامس على سبعة مقاطع لفظية، ليصبح المجموع خمسة أسطر). ينبغي أن يكون الواكا رشيقًا، وطبيعيًا، ويتعلق بزوال وجودنا. ولا ينبغي بأي حال من الأحوال ذكر حقيقة الموت الوشيك. يقال إن أسانو، الذي أشعلت حادثة "سبعة وأربعون رونين" الشهيرة سيبوكو، قد كتب قصيدة وداع سيئة بشكل خاص، تظهر عدم النضج وضعف الشخصية التي كانت في بعض النواحي السبب وراء أمره بارتكاب سيبوكو.

في هذه المرحلة، يخلع الشخص الذي يرتكب الهاراكيري ملابسه الخارجية (كاميشيمو) ويضع أكمامه تحت ركبتيه، بينما يحاول منع الملابس من السقوط بشكل حاد إلى جانب واحد. ثم يأخذ سكين الكوزوكا بيد واحدة، بينما يرفع باليد الأخرى طاولة سانبو ويضعها تحت أردافه. وفي الوقت نفسه، يميل الجسم قليلاً إلى الأمام، ويأخذ الموضع الصحيح.

إذا كان الشخص الذي يرتكب الهارا كيري صغيرًا جدًا أو خطيرًا جدًا لدرجة أنه تم استبدال السكين بمروحة، فإن الكاشيكونين يستخدم سيفه لتطبيق كيريوروشي - ضربة رأسية من الأعلى إلى الأسفل، بمجرد أن يلمس الشخص بطنه المروحة. إذا تم تنفيذ الهراكيري بسكين، فسوف ينتظر الكاشيكونين حتى يدفن الشخص نصل السكين عميقًا في الجانب الأيسر من البطن، ثم يسحب النصل إلى اليمين بقطع حاد لأعلى في النهاية.

يمكن للساموراي الذي يجد القوة أن يغرس النصل في الفخذ ويقطع لأعلى باتجاه الصدر، وينتهي بقطع أفقي تحت الضلوع. ومع ذلك، يجب على الكاشيكونين أن ينتبه جيدًا ويضرب بسيفه عند أول علامة على الألم أو التردد.

ويجب على الكايشكونين أن يضرب بحيث لا ينقطع الرأس تماماً، بل يبقى متصلاً بالجسم بقطعة من الجلد في منطقة الحلق. من الضروري أن تضرب بدقة، وإلا فسيكون ذلك بمثابة عدم احترام للشخص الذي يرتكب الحراكيري. مع ضربة ضعيفة، يمكن للشخص أن يبدأ في التحرك، ورش الدم. من غير المقبول بشكل خاص ضرب شخص ما في فكه باستخدام كاتانا، كما فعل كايشاكونين يوكيو ميشيما في عام 1970. كما هو مذكور أعلاه، قد يتم التسامح مع الهفوات الطفيفة في تقنية التشطيب إذا قبل الكاشيكونين دوره بدافع الصداقة.

بعد انتهاء الطقوس، يتم التخلص من جميع السكاكين والسيوف المستخدمة في الهاراكيري، حيث تعتبر نجسة بالموت.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن بعض المتنمرين انتحروا في طقوس تُعرف باسم جومونجي جيري. هذه هي نفس طقوس السيبوكو تمامًا، باستثناء عدم وجود كايشاكونين. بعد إجراء الشقوق، يجلس الشخص بهدوء لمدة نصف ساعة تقريبًا وينزف. كان آخر شخص صنع جومونجي جيري هو الجنرال نوجي، الذي فعل ذلك باعتباره جونشي (الانتحار بسبب الولاء) بعد وفاة الإمبراطور ميجي في عام 1912. لم يقم بأداء جومونجي جيري فحسب، بل تمكن أيضًا من إغلاق أزرار سترته البحرية البيضاء بعد ذلك.

كانت أسباب ارتكاب سيبوكو هي جونشي (انتحار المؤمنين - على الرغم من أن الحكومة لم تشجع هذا السبب لأنه أودى بحياة الكثير من الأشخاص)، وفونشي (الانتحار احتجاجًا)، وكانشي (كتوبيخ لسيده على سلوكه)، للتكفير عن أفعال مخزية أو لتجنب الأسر في المعركة. في ظل هذه الظروف، لم يكن هناك عادة وقت لتنفيذ الطقوس بالكامل، لذلك غالبًا ما أنهوا حياتهم بمجرد قطع حناجرهم.

الهاراكيري، أو سيبوكو، هي طقوس معقدة للغاية أظهر خلالها الساموراي شجاعتهم في مواجهة الألم والموت ونقاء أفكارهم أمام الآلهة والناس. تم رفع هذا التنفيذ الطقسي إلى مستوى الفن من قبل اليابانيين. وكيفية القيام بالهارا كيري بشكل صحيح:

اليابان. تقنية الهاراكيري

هاراكيريهي طريقة يابانية حاصلة على براءة اختراع للموت. كيف يبدو الأمر؟ الموت، على الأقل في حالة واحدة، سوف يذهب بالتأكيد إلى الجميع. مع هذا، لم تكن هناك أي انقطاعات في المكتب السماوي حتى الآن. لكن بعض الناس، كما تعلمون، يعرفون كيف يكسبون المال من لا شيء، لكن اليابانيين تمكنوا من صنع الفن من الموت.
كلمة " هارا كيري"حرفيا يعني" قطع البطن". استهدفت شعوب أخرى أجزاء أخرى من الجسم لتحقيق نفس الأهداف. وكانت الأفضلية بالطبع للقلب. ومن الواضح لماذا - حيث يوجد القلب توجد الروح. لكن اليابانيين يهدفون إلى المعدة. لماذا؟ لأنهم، على عكس الشعوب الغربية، يعتقدون أن الروح، أو بالأحرى الروح (الإرادة) تعيش في المعدة... وبما أنه لم يرى أحد هذه الإرادة (أو الروح)، فمن غير المجدي الجدال حوله.

تقنية الهاراكيري

تحضير
استيقظ مبكرًا في الصباح، واغتسل جيدًا، ومشط، ثم ضع جديلة الساموراي في منتصف الجزء العلوي من رأسك تمامًا.
لا تأكل أو تشرب أي شيء، وقم بسد شرجك بقطعة من القطن، حتى لا تطغى على كمال ما يحدث في اللحظة الأخيرة، عندما لا تسيطر الإرادة على الجسم. ارتداء الكيمونو الرسمي. نحن بحاجة إلى كتابة آية وداع. يمكنك استخدام الحبر، ولكن من الأفضل استخدام دمك. شيء بسيط، دون شفقة.
على سبيل المثال: جئت، رأيت، غادرت.

مكان
ليس حيث يعيشون ويأكلون وينامون. ربما في الحديقة. وعلى الأرض بساط مغطى بقطعة قماش بيضاء، ومن فوقه فراش قرمزي. العلوية عبارة عن مظلة من القماش الأبيض.

شهود عيان
يجب أن يكون هناك شخصان، ممثل السلطات، خبير في الحفل والثاني، صديق مقرب يجيد استخدام السيف (أعتقد أنه قد تنشأ مشاكل مع ممثل السلطات).

فعل
إذا كنت تريد، يمكنك أن تقول كلمات وداع. ولكن يمكنك البقاء صامتا. صديق سيقدمها على صينية" wakizashi"، خنجر خاص. تحتاج إلى إنزال الكيمونو أسفل الخصر، وربط الأكمام تحت الركبتين. وهذا أمر مهم، لأن السقوط للخلف أمر غير لائق؛ يجب أن يسقط الجسم للأمام، منبطحًا.
قم بخفض مئزرك إلى الأسفل، وقم بتنعيم عضلات البطن المتوترة. أدخل الخنجر في أسفل البطن الأيسر، ثم اسحب القطع إلى الجانب الأيمن، ثم اقلب النصل مع الجانب الحاد لأعلى. يمكنك أن تفعل ذلك بالعرض.
لا يمنع إظهار الخيال- مثلاً يمكنك قطعها في منتصف المعدة" هينومارو"، العلم الوطني لليابان.
بعد ذلك، عليك أن تمد ذراعيك مع تحرير الخنجر والانحناء للأمام. لا شيء مطلوب أكثر. الصديق الذي يقف في الخلف قليلاً حاملاً سيفًا طويلًا جاهزًا سيقطع رأسك بضربة واحدة جميلة. سيكون من الرائع ألا تتدحرج على الأرض، بل تعلق على قطعة من الجلد، لكن هذا يتطلب مهارة خاصة.
نحيفكما هو الحال دائما، أبسط. كل ما عليهم فعله هو الجلوس وغرس خنجر في حلقهم (لأنهم مخلوقات متقلبة وليس من الواضح أين روحهم، الآن هنا، وفي دقيقة واحدة في مكان مختلف تمامًا).
ما يهم المرأة هو أن تنحني برشاقة، مثل الزهرة الذابلة (!) إلى جانب واحد.
تنبيه: لا تجرب هذه التقنية على نفسك!

جرائم القتل الطقسية معروفة لدى العديد من شعوب العالم: فقد قُتل العبيد والمحظيات مع سيدهم حتى يخدموه في الحياة الآخرة، وتم التضحية بالأسرى للآلهة. ولكن بالإضافة إلى جرائم القتل، كانت هناك حالات انتحار - قرار طوعي بالموت لأي سبب من الأسباب. على سبيل المثال، كان التسمم والسقوط على السيف أمرًا شائعًا لدى القدماء، لكن طقوس الانتحار الأكثر شهرة هي hara-kiri وsepuku اليابانية.

في تواصل مع

وترجمتها الحرفية هي "تمزيق البطن".. هذه طقوس الانتحار، وهي طقوس مقبولة بين طبقة الساموراي. يمكن أن يكون الهاراكيري:

1. طوعيًا-إجباريًا: تم تعيينه كعقوبة. يمكن للساموراي المحكوم عليه بالإعدام أن ينتحر طوعا بطريقة تحافظ على شرف الأسرة؛
2. طوعي: يُستخدم فقط بمحض إرادته الحرة. عادةً ما يتخذ الساموراي مثل هذا القرار إذا تأثر شرفهم أو شرف القائد الإقطاعي (دايميو).

الإجراء نفسه له ترتيب معقد إلى حد ما وهو خيار مميز للموت للساموراي فقط. لم يكن للفلاحين العاديين الحق في أداء الطقوس. لم يكن من المفترض أن يؤدي تنفيذ hara-kiri إلى قتل شخص ما فحسب، بل يُظهر أيضًا صموده وقوته وثباته.

كثير من الناس يعرفون فقط مصطلح hara-kiri، ولكن هناك أيضًا مصطلح كلمة "سيبوكو" أو "سيبوكو"، وهو ما يدل أيضًا على طقوس الانتحار. كلتا الكلمتين مكتوبتان بنفس الحروف الهيروغليفية، والفرق كله يكمن في الظلال:

من المعتقد أن hara-kiri هو اسم "يومي" لفعل ذي دلالة مهينة ومستخفة. وبعبارة أخرى، هارا كيري هو تمزيق بسيط للبطن، وسيبوكو هو عمل طقوس سامية. ومع ذلك، تقول ويكيبيديا إن اليابانيين أنفسهم، عندما يقولون "هاراكيري" في المحادثة، لا يحاولون التقليل من شأن هذا الفعل.

من أين أتى؟

يُعتقد أن الحرا كيري، مثل تمزيق البطن، يرتبط بدقة بفلسفة البوذية وعقائدها حول هشاشة الوجود وكل شيء أرضي. ووفقا لهذا الدين، فإن مركز حياة الإنسان هو روحه، وليس قلبه أو رأسه. كونها في مركز الجسم، تساعد المعدة على التطور المتناغم للجسم.

يمكن رؤية أمثلة على هذا الموقف تجاه المعدة ("هارا") في بعض الوحدات اللغوية اليابانية:

1. "Hara kitanai" - "البطن القذر" أو "التطلعات المنخفضة"؛
2. "Hara no nai hito" - "رجل بلا معدة" أو "رجل بلا روح" ؛
3. "Hara no kuroi hito" - "رجل ذو بطن أسود" أو "رجل ذو روح سوداء قاسية" ؛
4. "Haragitanai" - "البطن القذر" أو "الشخص اللئيم"؛
5. "Haradatsu" - "ارتفع إلى المعدة" أو "اغضب"؛
6. "Hara o watte hanashimasho" - "دعونا نتحدث وبطوننا مفتوحة" أو "بأفكار نقية".

ومن الجدير بالذكر أن الروح بالمعنى الياباني لا تعادل الروح بالمعنى الأوروبي. إنه بالأحرى تركيز للأفكار والمشاعر ومصدر للعواطف. شق البطن هو فتح كل الأفكار.

هناك 3 خيارات لشعبية خيار الانتحار هذا:

في العصور القديمة، لم تكن طقوس تشريح البطن شائعة: فقد تم استخدام الحرق والتعليق بدلاً من ذلك. تم ارتكاب أول سيبوكو في عام 1156السيد الإقطاعي ميناموتو نو تاميتومو: بسبب الحرب الخاسرة مع عشيرة تايرا، قام الساموراي بتمزيق معدته، لعدم رغبته في أن يتم القبض عليه. هكذا حافظ على شرفه العسكري.

بعد ذلك، تم توضيح الحاجة إلى سيبوكو في ميثاق شرف الساموراي - بوشيدو. يقال إن الساموراي يجب أن يفكر باستمرار في الموت ويموت إذا جرح شرفه أو شرف سيده، أو إذا خسر معركة أو أصيب بجرح مميت، أو إذا قُتل سيده في معركة خاسرة. ويجب عليه أن يفعل ذلك بهدوء وكرامة، مع الحفاظ على حضور العقل وثبات النية حتى النهاية. بمعنى آخر، في أي موقف غريب، يمكن للساموراي دائمًا أن ينتحر ويبقى في ذاكرة الناس كمحارب جدير ومفيد.

كيف افعلها

المهمة الرئيسية للهاراكيري هي قطع البطن. لهذا الغرض، تم إعداد سيف طقوس قصير من جانب واحد - kusungobu. وكان طوله حوالي 30 سم، وكان سلاحاً مساعداً في المعركة للقضاء على العدو أو قطع الرؤوس.

جلس الرجل على كعبيه، ولمس ركبتيه بالأرض، وكشف عن جذعه العلوي. تم وضع الملابس تحت الركبتين لمنع الساموراي من السقوط للأمام. السقوط على ظهرك كان عارًا.

يمكن أن يتم تمزيق البطن بعدة طرق:

القرون الأولى من الهاراكيري لم ينفذها إلا الساموراي، الذي كان عليه انتظار الموت بصبر دون صراخ، دون السقوط أو التعبير عن الألم بأي شكل من الأشكال. إذا فقد الساموراي السيطرة على نفسه، يعتبر ذلك وصمة عار عليه وعلى عائلته. بعد ذلك، أصبحت الطقوس معقدة وفي الوقت نفسه أصبحت أكثر "بساطة": بمجرد أن بدأ الساموراي يفقد وعيه أو يسقط، قام مساعده (كايشاكونين) بقطع رأسه بضربة واحدة.

لم يكن قطع الرأس سهلاً أيضًا: يشترط أن يظل الرأس معلقًا على قطعة رقيقة من الجلد. كان الرأس الذي يطير بالكامل ويتدحرج على الأرض يعتبر مشهدًا غير جمالي. بعد السقوط الأخير للجسم، قام المساعد بمسح النصل بورق أبيض، وتم رفع الرأس نفسه وإظهاره للحاضرين (إن وجد)، وعندها فقط تم تغطية الجسد بقطعة قماش بيضاء وبدأت الاستعدادات للدفن.

بعض الملامح

لا يمكن لأي شخص أن يتحمل بهدوء مثل هذا الإجراء المؤلم بصمت وبشرف، وبالتالي تمت إضافة القواعد:

خاتمة

ومن بين طقوس الانتحار الأكثر شهرة هارا كيري- النسخة اليابانية من الانتحار. كان شائعًا في العصور الوسطى وكان ذا أهمية كبيرة لممثلي طبقة الساموراي. ومن بين حالات الانتحار الأخيرة العديد من الشخصيات العسكرية التي ماتت بعد الهزيمة في الحرب العالمية الثانية (بما في ذلك "والد الانتحاريين" تاكاجيرو أونيشي)، والكاتب يوكيو ميشيما، ولاعب الجودو إيساو إينوكوما، الذي توفي في عام 2001. تسبب وفاة الكثير منهم في بعض الموافقة في المجتمع الياباني، لأن هؤلاء الأشخاص ماتوا كما يليق بالساموراي.

الهاراكيري، أو سيبوكو، هي طقوس معقدة للغاية أظهر خلالها الساموراي شجاعتهم في مواجهة الألم والموت ونقاء أفكارهم أمام الآلهة والناس. تم رفع هذا التنفيذ الطقسي إلى مستوى الفن من قبل اليابانيين. وكيفية القيام بالهارا كيري بشكل صحيح:

أول شيء عليك فعله هو العثور على مساعد (كيشاكو أو كايشاكونين). خلافًا للاعتقاد السائد، فإن الهاراكيري من الناحية الفنية ليس انتحارًا بالمعنى الحرفي للكلمة، ولكنه إلحاق أذى جسدي مميت بالنفس. الكايشاكونين يقتل فعلا. إذا أمرت باكوفو (حكومة الشوغون) بتنفيذ سيبوكو، فسيتم تعيين مساعد رسمي. وفي حالات أخرى، كان من الضروري طلب المساعدة من صديق مقرب أو من شخص يحمل سيفًا بما يكفي للقتل بضربة واحدة. إذا رفض أحد الأصدقاء القيام بدور كايشاكونين على أساس أنه ليس ماهرًا بدرجة كافية في استخدام السيف، فيمكن أن يُطلب منه القيام بذلك مرة أخرى. وعلى الصديق أن يوافق، لأنه الآن سوف يغفر له كل الأخطاء التي قد يرتكبها.

المكان المثالي لطقوس سيبوكو هو حديقة أو معبد بوذي (أضرحة الشنتو غير مناسبة لهذا الغرض، حيث لا يمكن تدنيسها بالقتل). يجب على الشخص الذي يرتكب الهاراكيري أن يرتدي ملابس بيضاء، ترمز إلى نقاء النوايا. يجب أن يجلس في وضعية سيزا (الطريقة اليابانية التقليدية للجلوس على ركبتيه). يحضر الخادم طاولة خشبية يوضع عليها كوب من مشروب الساكي وأوراق من ورق الواشي الياباني التقليدي المصنوع من لحاء شجرة التوت. يوجد أيضًا على الطاولة أدوات للكتابة وسكين كوزوكا. يمكنك أيضًا استخدام التانتو كسكين - خنجر بدون مقبض، ملفوف في عدة أوراق من الورق بحيث يمكن تثبيته بالشفرة. يمكن للساموراي استخدام سيف واكيزاشي الخاص به.

في بعض الحالات، على سبيل المثال، عندما يكون الشخص صغيرًا جدًا أو خطيرًا جدًا على الآخرين، يتم استخدام المروحة بدلاً من السكين.

يتم ملء الكأس بالساكي بواسطة أحد المساعدين المشاركين في الطقوس. يمتلئ الكأس باليد اليسرى، وهو ما يعتبر في ظروف أخرى وقاحة لا تغتفر. يشرب الشخص الذي يرتكب الهاراكيري مشروب الساكي على جرعتين، ويأخذ رشفتين في كل مرة. إذا كنت تشرب الساكى دفعة واحدة، سيكون علامة على الجشع، وإذا كنت تشرب الساكى ثلاث مرات أو أكثر، سيكون علامة على التردد. في المجموع، يتم أخذ أربع رشفات. كلمة "أربعة" في اللغة اليابانية تشبه كلمة "الموت".

ثم تحتاج إلى كتابة آية وداع في نوع Waka (يحتوي كل من السطرين الأول والرابع على خمسة مقاطع لفظية، بينما يحتوي كل من السطرين الثاني والثالث والخامس على سبعة مقاطع لفظية، ليصبح المجموع خمسة أسطر). ينبغي أن يكون الواكا رشيقًا، وطبيعيًا، ويتعلق بزوال وجودنا. ولا ينبغي بأي حال من الأحوال ذكر حقيقة الموت الوشيك. يقال إن أسانو، الذي أشعلت حادثة "سبعة وأربعون رونين" الشهيرة سيبوكو، قد كتب قصيدة وداع سيئة بشكل خاص، تظهر عدم النضج وضعف الشخصية التي كانت في بعض النواحي السبب وراء أمره بارتكاب سيبوكو.

في هذه المرحلة، يخلع الشخص الذي يرتكب الهاراكيري ملابسه الخارجية (كاميشيمو) ويضع أكمامه تحت ركبتيه، بينما يحاول منع الملابس من السقوط بشكل حاد إلى جانب واحد. ثم يأخذ سكين الكوزوكا بيد واحدة، بينما يرفع باليد الأخرى طاولة سانبو ويضعها تحت أردافه. وفي الوقت نفسه، يميل الجسم قليلاً إلى الأمام، ويأخذ الموضع الصحيح.

إذا كان الشخص الذي يرتكب الهاراكيري صغيرًا جدًا أو خطيرًا جدًا لدرجة أنه تم استبدال سكينه بمروحة، يستخدم الكاشيكونين سيفه لتوجيه ضربة كيريوروشي، وهي ضربة عمودية إلى الأسفل، بمجرد أن يلمس الشخص بطنه بالمروحة. إذا تم تنفيذ الهراكيري بسكين، فسوف ينتظر الكاشيكونين حتى يدفن الشخص نصل السكين عميقًا في الجانب الأيسر من البطن، ثم يسحب النصل إلى اليمين بقطع حاد لأعلى في النهاية.

يمكن للساموراي الذي يجد القوة أن يغرس النصل في الفخذ ويقطع لأعلى باتجاه الصدر، وينتهي بقطع أفقي تحت الضلوع. ومع ذلك، يجب على الكاشيكونين أن ينتبه جيدًا ويضرب بسيفه عند أول علامة على الألم أو التردد.

ويجب على الكايشكونين أن يضرب بحيث لا ينقطع الرأس تماماً، بل يبقى متصلاً بالجسم بقطعة من الجلد في منطقة الحلق. من الضروري أن تضرب بدقة، وإلا فسيكون ذلك بمثابة عدم احترام للشخص الذي يرتكب الحراكيري. مع ضربة ضعيفة، يمكن للشخص أن يبدأ في التحرك، ورش الدم. من غير المقبول بشكل خاص ضرب شخص ما في فكه باستخدام كاتانا، كما فعل كايشاكونين يوكيو ميشيما في عام 1970. كما هو مذكور أعلاه، قد يتم التسامح مع الهفوات الطفيفة في تقنية التشطيب إذا قبل الكاشيكونين دوره بدافع الصداقة.

بعد انتهاء الطقوس، يتم التخلص من جميع السكاكين والسيوف المستخدمة في الهاراكيري، حيث تعتبر نجسة بالموت.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن بعض المتنمرين انتحروا في طقوس تُعرف باسم جومونجي جيري. هذه هي نفس طقوس السيبوكو تمامًا، باستثناء عدم وجود كايشاكونين. بعد إجراء الشقوق، يجلس الشخص بهدوء لمدة نصف ساعة تقريبًا وينزف. كان آخر شخص صنع جومونجي جيري هو الجنرال نوجي، الذي فعل ذلك باعتباره جونشي (الانتحار بسبب الولاء) بعد وفاة الإمبراطور ميجي في عام 1912. لم يقم بأداء جومونجي جيري فحسب، بل تمكن أيضًا من إغلاق أزرار سترته البحرية البيضاء بعد ذلك.

كانت أسباب ارتكاب سيبوكو هي جونشي (انتحار المؤمنين - على الرغم من أن الحكومة لم تشجع هذا السبب لأنه أودى بحياة الكثير من الأشخاص)، وفونشي (الانتحار احتجاجًا)، وكانشي (كتوبيخ لسيده على سلوكه)، للتكفير عن أفعال مخزية أو لتجنب الأسر في المعركة. في ظل هذه الظروف، لم يكن هناك عادة وقت لتنفيذ الطقوس بالكامل، لذلك غالبًا ما أنهوا حياتهم بمجرد قطع حناجرهم.