Vem är eldfågeln. Firebird tatuering (firebird fjäder) för ljusa tjejer: de bästa skisserna och tipsen Varför är eldfågeln så kallad

Det unika med ryska sagor ligger i det faktum att de kombinerar hedniska och kristna idéer om världen runt dem. Paganism är en fiktiv idé av folket om universum. Det är förknippat med gudomliggörandet av olika naturkrafter: eld, vatten, jord, djur, växter, himmelska kroppar. Allt detta återspeglas i stor utsträckning i sagor. Tid och plats är ibland obestämd i en saga, såväl som i myter. Sagan är full av motiv som innehåller tron på existensen av "den andra världen" och möjligheten att återvända därifrån. Den gamla ryska kulturen vänder sig till människans inre värld. Det kännetecknas av "betoningen inte så mycket på kunskapen om världen som på att förstå den, utvinna mänsklig mening, förstå lagarna för en persons moraliska liv." Sagornas hjältar gör inte om världen, men med hjälp av elementen, djuren, fåglarna, himlakropparna finner de personlig lycka.

Eldfåglar i mytologi

Sedan urminnes tider, bland de mest olika folken, har fåglar varit mellanhänder mellan himmel och jord. Forskaren av slavisk mytologi P. Troshchin föreslår att "himlen" och den enorma fågeln "örnen" ursprungligen betecknades av slaverna i ett ord. I forna tider fanns det en visshet om att örnen vart tionde år kastar sig in i lågan, sedan i havsvågen och återfår ungdom. Bland Khanty ansågs ett träd som heligt, på vilket örnar häckade flera år i rad. Falken bland de gamla slaverna är den första fågeln och världens första gud. Enligt legenden var det FALCON-fågeln som förde eld till jorden - en gnista från solen, och en himmelsk eld dök upp från antändningen av ett träd på jorden. "Tuppen var vördad av hedningarna som en fågel tillägnad Perun och härden, och samtidigt ett emblem för lycka och fertilitet", skriver Afanasiev. Bilden av Eldfågeln går tillbaka till bilden av den heliga fågeln - gudarnas eldiga budbärare. Om ryska folkkoppar från 1700- och 1900-talen. Eldfågeln kan ofta ses avbildad i form av en eldfjädrad fågel, den iriska budbäraren, som påminner något om en påfågel. Eldfågeln personifierade eld, solen och kreativiteten.

Ljusbild av eldfågeln

Detta forskningsarbete bygger på texterna i ryska folksagor, reviderade av A. N. Afanasiev, P. P. Ershovs saga "Humpbacked Horse".

Hur beskrivs Eldfågeln i sagor? Den verbala beskrivningen av ögonvittnen till Eldfågeln är som följer: "ljus, sällsynt, flyger genom luften, lyser, skimrar med olika ljus," etc. - varför inte en påfågel? Påfåglar var kända vid furstliga hov. Dessa fåglar importerades från öst. Men varför var denna fågel, föga känd för allmogen, så populär bland folket? Vad orsakade hennes gudomlighet? Och varför heter det "Heat" - det vill säga "brinnande kol"? En eldfågel?

Under alla beskrivningar av "Firebird" faller inte bara en påfågel. Alla dessa egenskaper är en beskrivning av... kulblixtar. Redan en sådan och sådan "fågel", som flög genom luften, glödande och skimrande av ljus, var välkänd bland folket. De visste och var rädda.

En av Eldfågelns dåliga vanor är att lämna cirklar av fallna spannmål på fältet. Att döma av ryska sagor vaktade bönderna länge skurken. Men ingenting kunde erhållas från de rädda väktarna, förutom vaga beskrivningar av antingen ELD-fågeln eller SHAR-fågeln. "Eldigröda och gyllene fjädrar, vingar som lågor och ögon gnistrande som diamanter ...". Trots det bländande ljuset har det länge observerats att "Firebird" inte avger rök eller värme.

Namnet på Eldfågeln ges av färgen på fjäderdräkten. Ordet värme i omlopp är en gammal form av ett adjektiv som används som definition. Den är bildad av het "eldig, malmgul" eller "röd-gul, orange", det vill säga att den ursprungligen hade en färgbetydelse. I sagan är eldfågelns färg gyllene, och den gyllene buren och näbben och fjädrarna. Symboliken här är uppenbar: Eldfågeln är en solfågel, himlen är solens hem, guld är solens metall.

I sagor agerar Eldfågeln som en kidnappare. Hon livnär sig på gyllene föryngrande äpplen, som ger evig ungdom, skönhet och odödlighet, och i sitt värde är helt lika med levande vatten. Kanske var det därför de trodde att hennes sång helar människor.

Både i Ershovs saga och i folksagan "Eldfågeln och Vasilisa tsarevna" plockar hjälten upp Eldfågelns fjäder och bryter därmed mot förbudet.

Vilket är förbudet som hjälten bröt mot? Var bor mirakelfågeln och varför kan inte alla ta sig dit?

I en rysk folksaga bor en fågel i en trädgård bakom en stenmur, som är gränsen mellan "egen" och "främmande" värld. I P.P. Ershovs saga lever Eldfågeln i det trettionde kungariket i tsarjungfruns trädgård. Detta rike är fantastiskt rika länder som man drömde om i antiken. Tsarjungfrun bor i ett fantastiskt gyllene palats, detta motiv är också hämtat från folklore, närmare bestämt från perioden med hednisk tro om gudens palats - Yarila. Ershov fångade och förkroppsligade i sin "saga" själva essensen av folkkulturen, som förknippas med tidiga hedniska och senare kristna idéer.

Eldfågeln skapas av populär fantasi utifrån idéerna om en himmelsk eldflamma, och dess utstrålning förblindar ögonen precis som solen eller blixten. Den ovanliga eldiga färgen indikerar att hon tillhör en annan, omänsklig värld, så det var omöjligt att plocka upp Eldfågelns fjäder. "Den" världen är exakt "den andra världen", de dödas värld. Huvuddeltagaren i händelserna i sagan är hjälten eftersom han lyckas återvända från där ingen återvänder.

Men trots allt får inte varje person eldfågeln i händerna. Varför ges hjälp till den tredje sonen i sagan? Vad vet vi om honom? I sagorna är dessa de yngsta sönerna i familjen. De äldre sönerna gifte sig, fick sin tilldelning, lämnade familjen och de yngre stannade hos de äldre. De lämnade efter sig den del av arvet som inte ens tillhörde fadern, utan hela familjen, med ett ord, det som var kopplat till förfäderna.

Den yngsta sonens fäste vid spisen är också intressant, vilket finns i många sagor. Enligt gamla idéer, Ugnen, är hemhärden grunden och symbolen för huset och tribal välbefinnande. Så, bara de som initialt är kopplade till sina föräldrar och förfäder får komma in i den "andra" världen och återvända därifrån, det är han som får en magisk assistent. Men huvudpersonen når framgång tack vare sina personliga egenskaper. På jakt efter Eldfågeln övervinner sagans hjälte sin rädsla, tvivlar, gör misstag, men går ändå framåt, når sitt mål. Som belöning får sagans hjälte inte bara en magisk häst och Eldfågeln själv, utan också en vacker prinsessa och ett kungarike. Till och med hans utseende förändras: han blir snygg, snygg. Sagornas hjältar hjälps åt att förvärva kroppslig hälsa av elementen, andlig hälsa - en eldfjäders fjäder - glädjens, kreativitetens, styrkans eld. Således visade studien att i ryska folk- och författares sagor personifierar bilden av Firebird god kraft och är en symbol för lycka, seger, förkroppsligar en persons dröm om lycka, ges i händerna på bara en vänlig person.

Bilden av eldfågeln i det ryska folkets liv och kultur

Slaven föreställde sig ofta som en fri fågel och drömde om att flyga över det blå havet. Drömmen om frihet och lycka smälte helt samman med bilden av en fågel. Denna fågel är utan tvekan kopplad till solen: detta bevisas av dess fjäderdräkt och ljuset som kommer från den. Solen för forntida människor var en av de främsta skyddsgudarna. Enligt populära idéer beror livet på solens strålning, vars kreativa, bördiga kraft ligger i dess ljusa vår- och sommarstrålar. Bland slaverna symboliserade en fågel med utsträckta vingar solen.

I rysk folklore handlar mest av alla sånger, sagor, legender, gåtor om fåglar. Ljusbilder av himmelska varelser dyker ofta upp på fat, snurrande hjul och i broderier. Folkdräkten i sin siluett liknar en fågel: breda ärmar-vingar, en huvudbonad-toft, bröst- och midjedekorationer-fjädrar. Heliga fåglar pryder husens plattband, och dekorationer - amuletter i form av fåglar är de starkaste. Senare började folk måla rätter med ljusa bilder av en fågel så att lyckan och lyckan som eldfågeln skänkte inte skulle lämna dem. Så eldfågeln blev världens väktare och förkroppsligandet av en dröm.

Slavisk mytologi är nyckeln till att förstå det ryska folkets själ, dess historia och kultur. De eldiga fåglarna, enligt våra förfäders åsikter, inkluderar: örnen, eftersom den var förknippad med himmelsk kraft, och den var en symbol för seger, hastighet; falken för en forntida rysk person var förkroppsligandet av skönhet och skicklighet, hastigheten på dess flygning jämfördes med blixtens hastighet; tuppen ansågs vara en symbol för solen, elden, fertiliteten. Eldfågeln personifierade eld, solen och kreativiteten. Det vittnar om hennes fjäderdräkt och ljuset som kommer från henne. Kanske är detta en poetisk bild av gryningen. Eldfågeln är vinden, molnet, blixten plus värmen i bondugnen, den röda tuppen utanför utkanten.

Firebird - tjänar bra. Utstrålar en ovanlig, magisk färg som hjälper människor i deras jordiska angelägenheter. Många prövningar och faror väntade på vägen för dem som vågade gå på jakt, för varje väg till en varelse som håller elden från den ursprungliga skapelsen i sig är taggig och oförutsägbar. Och man skulle kunna försöka gå så här långt - i sitt hjärta, övervinna och förändra sig själv. Endast en desperat våghals med en ren själ och hjärta, ledd av en dröm genom livet, kunde se henne, efter att ha övervunnit många prövningar. Ljuset av gudomlig utstrålning som omgav Eldfågeln föll på en person och gav honom det han mest ville ha i sitt hjärta: talanger, färdigheter, lycka.

Från forntida tider täckte människan, skydda sig från onda krafter, sina kläder och bostad med bilder - amuletter. Eldfågeln för de slaviska folken var inte bara en symbol för eld, utan också en symbol för lycka och lycka. En saga öppnar alltid för det bredaste utrymmet för reflektion och jämförelse. Resultaten av en undersökning bland studenter visade att för en modern person har bilden av eld blivit sekundär, inte så signifikant, betydelsen av gudomlighet, en talisman försvinner. En person uppfattar denna fågel som en fågel som ger lycka, rikedom.

Eldfågeln i den moderna världen är en symbol för lycka.

Ryska folksagor introducerar läsaren för magiska varelser med otroliga förmågor och en nyfiken biografi. Bland dessa karaktärer finns, och Firebird. Myten om den senare är fascinerande, eftersom den liknar legenden om fågeln, känd från främmande länders mytologi. Till utseendet liknar fågeln en påfågel. Den fjäderklädda fågeln i sig är medelstor och dess kropp är prydd med en elegant svans i storleken på en påfågel.

Ursprungsberättelse

Eldfågeln är förkroppsligandet av en saga, personifieringen av Gud, som förmyndar åska och åska. Blixtens Herre dyker upp i hennes skepnad, anländande från det trettionde riket, vars invånare är helt rika. Markerna där är obeskrivligt bördiga, och folk känner inte till behovet, så fågelns gyllene färg är en symbol för välbefinnande.

Slaverna trodde att representanter för den gudomliga pantheon också bodde där. Överflöd och lugn är värdet av dessa lycksaliga platser, frukterna av lokala träd ger extra år av liv, och vattnet har livgivande kraft.

Enligt legenden äter en aldrig tidigare skådad varelse föryngrande äpplen, bär på evig ungdom, odödlighet och attraktionskraft och dricker levande vatten. Eldfågelns magiska sånger åtföljs av blixtar och pärlor från dess näbb. Den befjädrade svansen består av fjädrar som lyser med starkt ljus.

Hon är förkroppsligandet av eld, så i mörkret ersätter ljuset från hennes svans tusentals ljuskällor. En fågel kan ta en paus från utmattande flygningar i en gyllene bur. Djärva hjältar drömmer om att fånga eldfågelns fjäder och tror att en sådan amulett ger lycka och lycka.

Mytologi

Man tror att Eldfågeln tillhör samma flock som Phoenix, Finist - Clear Falcon, Rarog. Alla dessa fåglar är representanter för den ljusa sidan. De utstrålar vänlighet och värme. Svävande i molnen, magiska varelser kännetecknas av sysslolöshet, de bryr sig inte om världsliga problem. Det enda som sysselsätter dem är att sjunga sånger.

Eftersom varelsen är en fågel, tillhör den luftelementet. Men, personifierar branden, den är också relaterad till den. Enligt legenden var Iriy ursprungsplatsen för karaktären. Sagornas värld är fylld av fara för varelser med ovanliga förmågor. När Eldfågeln reste runt i olika delar fann hon sig ibland fångad av hjältar som. Hon togs ofta till fånga för att väcka lycka till livet.

En frihetsälskande hjältinna, Eldfågeln dyker ofta upp i trädgårdarna. Den gyllene buren är en oälskad plats för en fågel som är van vid rymden och att flyga. Hon är blyg och misstroende, som vilken fågel som helst, men extremt nyfiken.

Våra förfäder trodde att Eldfågeln skulle läka från åkommor och ge långa år till dem som tror på den och lyssnar på dess sång. När hon inser att hon är uttråkad med ägaren, lämnar hon honom och slutar ge henne magi och sånger. Varelsens galla kan bota ögonsjukdomar. Enligt legenden utstrålar en brinnande fågelfjäder ljus och värme. När den släcks blir den gyllene.

Fågeln är nästan inte rädd för någonting, eftersom den är odödlig. Det är omöjligt att ta den i besittning utan hemliga knep - den utstrålar värme och kan skada. Sagofigurer lyckas ta en fågel i besittning genom att stoppa dess favoritdelikatesser - äpplen - i en bur. Tre frukter räcker för att eldfågeln ska uppmärksamma fällan.

Bilden av eldfågeln beskrivs i sagorna "Ivan Tsarevich och den grå vargen", "Eldfågeln och prinsessan Vasilisa", "Den lilla puckelryggade hästen", etc.

Skärmanpassningar

Vladimir Samsonov släppte en tecknad serie om Eldfågeln 1984. Berättelsen som regissören berättade skilde sig inte från handlingen i sagan om och fånga eldfågeln.

Ram från den tecknade filmen "How to Catch the Firebird's Feather"

Vaclav Vorlicek gjorde en film 1997 som heter Eldfågeln. På den tjeckiskt tillverkade bilden dök skurken Skelett upp istället för Koshchei, prins Afron ersatte Ivan Tsarevich och Eldfågeln förkroppsligades med hjälp av bilder. Hon dök upp i flera ramar och var nominellt närvarande i bandet.

Den moderna sagans värld, som ryska barn lär känna, är mycket annorlunda än den sovjetiska. Regissörerna Georgy Gitis och Vyacheslav Plotnikov släppte 2013 den tecknade filmen "How to Catch the Firebird's Feather", vars huvudperson var Ivan Tsarevich.

1984 släpptes filmbaletten "Firebird" till musik på tv-skärmen. Fågelns handling, som personifierar solens Gud, är mycket populär i teatern. Premiären ägde rum redan 1910 i Mikhail Fokins koreografi. I den första baletten dansade Tamara Karsavina delen av Eldfågeln.

Dome "Grand Opera"

1994 släppte den berömda balettdansaren Andris Liepa filmen "The Return of the Jurbird", som kombinerar tre baletter: "Scheherazade", "The Firebird" och "Petrushka".
Eldfågeln är avbildad på kupolen på den berömda parisiska teatern "Grand Opera".
Bilden av fågeln är bekant för heraldister, eftersom karaktären finns på vapenskölden i ryska städer och furstendömen. Hennes bild är populär inom de tematiska områdena för brukskonst. Fågeln är ofta målad på häckande dockor, föremål dekorerade med Khokhloma eller Gzhel-målning.

Eldfåglar i mytologi

Ljusbild av eldfågeln

Detta forskningsarbete bygger på texterna i ryska folksagor, reviderade av A. N. Afanasiev, P. P. Ershovs saga "Humpbacked Horse".

En av Eldfågelns dåliga vanor är att lämna cirklar av fallna spannmål på fältet. Att döma av ryska sagor vaktade bönderna länge skurken. Men ingenting kunde uppnås från de rädda väktarna, förutom vaga beskrivningar av antingen ELD-fågeln eller SHAR-fågeln. "Eldigröda och gyllene fjädrar, vingar som lågor och ögon gnistrande som diamanter...". Trots det bländande ljuset har det länge observerats att "Firebird" inte avger rök eller värme.

Både i Ershovs saga och i folksagan "Eldfågeln och Vasilisa tsarevna" plockar hjälten upp Eldfågelns fjäder och bryter därmed mot förbudet.

Vilket är förbudet som hjälten bröt mot? Var bor mirakelfågeln och varför kan inte alla ta sig dit?

I en rysk folksaga bor en fågel i en trädgård bakom en stenmur, som är gränsen mellan "egen" och "främmande" värld. I P.P. Ershovs saga lever Eldfågeln i det trettionde kungariket i tsarjungfruns trädgård. Detta kungarike är fantastiskt rika länder som man drömde om i antiken. Tsarjungfrun bor i ett fantastiskt gyllene palats, detta motiv är också hämtat från folklore, närmare bestämt från perioden med hednisk tro om gudens palats - Yarila. Ershov fångade och förkroppsligade i sin "saga" själva essensen av folkkulturen, som förknippas med tidiga hedniska och senare kristna idéer.

Den yngsta sonens fäste vid spisen är också intressant, vilket finns i många sagor. Enligt gamla idéer är ugnen, hemhärden, grunden och symbolen för husets och stammens välbefinnande. Så, bara de som initialt är kopplade till sina föräldrar och förfäder får komma in i den "andra" världen och återvända därifrån, det är han som får en magisk assistent. Men huvudpersonen når framgång tack vare sina personliga egenskaper. På jakt efter Eldfågeln övervinner sagans hjälte sin rädsla, tvivlar, gör misstag, men går ändå framåt, når sitt mål. Som belöning får sagans hjälte inte bara en magisk häst och Eldfågeln själv, utan också en vacker prinsessa och ett kungarike. Till och med hans utseende förändras: han blir snygg, snygg. Sagornas hjältar hjälps åt att förvärva kroppslig hälsa av elementen, andlig hälsa - en eldfjäders fjäder - glädjens, kreativitetens, styrkans eld. Således visade studien att i ryska folk- och författares sagor personifierar bilden av Firebird god kraft och är en symbol för lycka, seger, förkroppsligar en persons dröm om lycka, ges i händerna på bara en vänlig person.

Bilden av eldfågeln i det ryska folkets liv och kultur

Sedan urminnes tider har människan, som skyddar sig från onda krafter, täckt sina kläder och bostad med bilder - amuletter. Eldfågeln för de slaviska folken var inte bara en symbol för eld, utan också en symbol för lycka och lycka. En saga öppnar alltid för det bredaste utrymmet för reflektion och jämförelse. Resultaten av en undersökning bland studenter visade att för en modern person har bilden av eld blivit sekundär, inte så signifikant, betydelsen av gudomlighet, en talisman försvinner. En person uppfattar denna fågel som en fågel som ger lycka, rikedom.

Eldfågeln i den moderna världen är en symbol för lycka.

Idag föreslår vi att ta reda på innebörden av firebird-tatueringen. Hon är en av de mest populära karaktärerna i ryska sagor. Fjädrarna på denna fantastiska fågel kan glöda och samtidigt förvåna människor med sin briljans. I storlek kan den jämföras med en påfågel.
Denna ovanliga fågel bor i en gyllene bur i Edens trädgård i Iria. Varje natt lämnar hon sitt hem, lyfter och lyser upp allt omkring sig som tusentals lampor. Eldfågeln i sagan är ett riktigt byte för prinsarna. Det är dock inte så lätt att fånga en vacker fågel. Det är möjligt att få en sagohjältinna endast till den yngre prinsen.

Sången av denna fantastiska fågel kan bota de sjuka, samt återställa synen för blinda. Hon jämförs ofta med en så känd karaktär i västerländsk kultur som Phoenix, som kan återfödas ur askan. En av eldfågelns prototyper är en påfågel. Sagans hjältinnas favoritdelikatess är gyllene äpplen, som ger ungdom, skönhet och odödlighet. När fågeln börjar sjunga faller pärlor från näbben.
Varje år dör den på hösten och återföds först på våren. En bur med gyllene äpplen hjälper till att fånga eldfågeln. Ta den inte med bara händerna, eftersom du kan bränna dig med dess fjäderdräkt.

Vad betyder en eldfågeltatuering?

En tatuering som visar en fantastisk fågel betyder först och främst odödlighet och återfödelse. Ett sådant bärbart mönster symboliserar livets cyklicitet och oändlighet. En sådan bild representerar förnyelsen av livet efter fullbordandet av en ny cykel.

I gamla tider jämfördes eldfågeln vanligtvis med symbolerna för eld och solen. I gamla ryska traditioner uppfattas det som en mycket stark amulett. En sådan bild kommer säkert att skydda sin ägare från det onda ögat, problem och onda krafter. Forntida slaviska övertygelser säger att denna amulett skänktes av solen själv.

Vissa människor tror att ett kroppsmönster med en fantastisk eldfågel kan förlänga livet för sin ägare.

Denna tatuering kommer att se bra ut på vilken del av kroppen som helst. Mycket kommer att bero på önskad bildstorlek.

Betydelse för män

Ett vackert kroppsmönster i form av en eldfågel kan också ses på manskroppen. En sådan bild för representanter för det starkare könet kommer att betyda:

mod
förstå livets kretslopp
livslängd
skyddande amulett

En tatuering som visar en eldfågel kommer att berätta om dess ägares viljestarka karaktär. En man förstår verkligen livets cykliska natur och drömmer om livslängd.

Också representanter för det starkare könet väljer ofta en sådan tatuering som en skyddande amulett och tror att det kommer att hjälpa dem att bli lyckligare.
Ibland väljer män en pectoral ritning med en fantastisk fågel enbart på grund av bildens originalitet.

Betydelse för kvinnor

Oftare kan en vacker eldfågeltatuering ses på den kvinnliga kroppen. En sådan ritning skulle betyda:

viljestark karaktär
livslängd
cyklikalitet, livets oändlighet
amulett

En tatuering i form av en eldfågel på en kvinnlig kropp kan berätta om sin ägares viljestarka karaktär. En kvinna med ett sådant mönster på kroppen drömmer om att leva långa lyckliga år av livet.

Och hon förstår och accepterar också livets cykliska natur. Ibland väljer kvinnor en tatuering med en sagokaraktär enbart på grund av teckningens skönhet.

En tatuering med bilden av en eldfågel är ganska voluminös, därför görs den bäst på stora delar av kroppen - rygg, bröst, sidor.

Eldfågel, i östslavisk mytologi, en underbar fågel. Eldfågeln är målet att söka efter olika hjältar i ryska sagor. Detta är en fågel vars fjädrar har förmågan att lysa och förvåna det mänskliga ögat med sin briljans. Att få tag i eldfågeln är förenat med stora svårigheter och är en av huvuduppgifterna som kungen (fadern) sätter sina söner i en saga. Bara den milda yngste sonen lyckas få tag i eldfågeln. Enligt en rysk saga är varje fjäder av henne "så underbar och ljus att om du tar in den i ett mörkt rum så lyser den så mycket, som om många ljus tändes i den friden." Eldfågelns gyllene färg, dess gyllene bur hänger samman med att fågeln kommer från ett annat ("trettiode riket"), varifrån allt som är färgat gyllene kommer ifrån.

Eldfågeln kan agera som en kidnappare, i det här fallet närma sig Eldormen: den tar bort mamman till sagans hjälte "till avlägsna länder". En jämförande analys antyder ett gammalt samband mellan eldfågeln och den slovakiska "eldfågeln" med andra mytologiska bilder som förkroppsligar eld, i synnerhet med eldhästfågeln. Mytologer (Afanasiev) förklarade eldfågeln som personifieringen av eld, ljus och solen. Om man bortser från godtyckliga mytologiska förklaringar kan man jämföra eldfågeln med fysiologens medeltida berättelser, mycket populära både i vår och västeuropeiska litteratur, om den underbara Fenixfågeln som återföds ur askan.

Eldfågel, målning av Viktor Korolkov

Historisk referens.
Fysiolog - en samling artiklar och information om djur och stenar, som började på 2:a eller 3:e århundradet e.Kr., förmodligen i Alexandria. Detta är ett monument av kollektiv kreativitet. Den är baserad på observationer som tillhör klassiska författare, inte utan inflytande från österländska traditioner. Urvalet av dessa observationer gjordes av kristna författare, som satte sig som mål att föra dem närmare den heliga skriften och den kristna traditionen. Fysiologen består av separata kapitel upp till 50 till antalet, som beskriver djur och fåglar, insekter, mineraler m.m. och en lista över deras egenskaper och egenskaper, med symboliska tolkningar (djurens egenskaper jämförs till exempel med kristna dygder).

Sådana djur som Fenix, sirener, kentaurer, gorgon, enhörning kom in i Fysiologen; uppräkning av andra djurs egenskaper och särskilt symboliska tolkningar tar läsaren in i en helt sagovärld. Ändå åtnjöt fysiologen auktoritet i Moskovitska Ryssland även på 1600-talet. Slaviska översättningar av Fysiologen har bara överlevt i ryska kopior. Språket i den äldsta utgåvan anger översättningens bulgariska ursprung (före 1200-talet). Fysiologens berättelser återspeglades i några fornryska artiklar i olika samlingar, delvis även i folkpoetiska verk; Den fysiologiska symboliken trängde också in i konstmonument (till exempel i ikonografi). I Västeuropa åtnjöt Fysiologen stor popularitet; på 1200-talet översattes det från latin till Europas nationella språk och blev en del av medeltida uppslagsverk. Samtidigt förlorade dess symboliska sida något sin betydelse, och fysiologen själv tog under medeltiden formen av det naturvetenskapliga verket "Bestiary".