Problem i berättelsen att jaga efter att leva. Moraliska problem med V. M. Shukshins berättelse "Jakten på att leva". (Skoluppsatser)

Sida 1

Lektionsplanering.

Ämne: Moral är sanning. (Enligt berättelsen om V.M. Shukshin

"Viljan att leva"

Mål: 1) Att fördjupa elevernas kunskaper om V.M. Shukshin;

2) på grundval av berättelsen "Jakten på att leva" för att avslöja problemen med gott och ont,

samvete och elakhet, andlighet, som så oroade författaren;

3) hjälpa eleverna extrahera moraliska lärdomar från berättelsen "Jakt

leva".

Utrustning: ett porträtt av författaren, en utställning av hans böcker, böcker om honom, en grammofonskiva.

Kerzhak (region) - Old Believer (från Epigraph till lektionen

namnen på bifloden till Voyaki av Kerzhentsa-floden, Det skulle inte finnas några vänliga människor,

där var ett av de gamla troendes centrum). livet skulle ha stannat...

Vasily Shukshin.

Under lektionerna.

I. Lärarens ord om Shukshin.

Vasily Makarovich Shukshin förblev i minnet av sina samtida och i litteraturen som en författare av höga moraliska principer. Hans liv avbröts vid 45 års ålder. Men hans berättelser, romaner, romaner fanns kvar, där det förs ett samtal om det sanna moraliska värderingar. Detta samtal var nödvändigt, eftersom de stora problemen i samhället har ackumulerats i årtionden. I Shukshins böcker, som kritiker kallade vardagsprosa, kan man hitta en uppriktig och välvillig samtalspartner som inte är likgiltig för var och en av hans samtidas öde. Huvudsaken för Shukshin är en seriös studie av folkets karaktär, folkets världsbild, en djup förståelse av verkligheten. Min historia fortsätter...

II. Information om Shukshin.

III. Berättelseanalys.

1. Förmedla kort innehållet i berättelsen "Jakten på att leva".

2. Vem är Nikitich?

(En jägare. Från en tidig ålder släpade han sig runt taigan - han jagade. Han ekorrerade, och det hände att han lade en björn - ett vevspö).

3. Vem bröt Nikitichs ensamhet?

(En lång kille i en quiltjacka med bälte, i vaddbyxor, i gammal soldathatt).

4. Beskriv utomjordingen.

(vackert blekt ansikte med fluffiga ögonfransar ...).

5. Vem presenterade killen sig för? Vad frågar han hela tiden om?

6. Varför gillade Nikitich killen?

(Han var en stadsman, och Nikitich tyckte om att prata med stadsmänniskor).

7. Vad letar killen efter?

8. Vad sa han om livet?

(Jag efter att leva, far).

9. Vad är Nikitichs svar?

(Alla vill leva).

10. Vart lockar killen. Vad sa han om sig själv?

(Stad. Rymmer från fängelset).

11. Vad nyktrade Nikitich?

12. Vilken tvist uppstod mellan karaktärerna?

(ungefär bra).

13. Vilken slutsats drar Nikitich?

(Det skulle inte finnas några bra människor, livet skulle ha stannat för länge sedan).

14. Vad var Kolkas jobb som professor?

(Upphandlingsombud).

15. Vem skyller Nikitich för Kolkas öde?

(Stad).

16. Varför överlämnade inte Nikitich Kolka till Protokin, chefen för distriktspolisen?

17. Hur tackade du Kolka Nikitich?

18. Vad var stötande för den gamle mannen?

19. Varför gick han efter killen?

20. Vad pratar de om när de träffas?

21. Hur slutar berättelsen?

Före oss finns två olika personligheter, var och en av dem har sin egen unika karaktär. Men livets glädje och fullhet upplevs inte av båda hjältarna, utan bara av skogsmästaren. Han är en man av hjärta och vänlighet.

IV. Pappersarbete.

I alternativ II alternativ

1. Egenskaper för Nikitich 1. Egenskaper för "Kolka-professor"

V. Läsegenskaper.

VI. Frågor till klassen?

1. Vilka moraliska lärdomar drog du av berättelsen "Önskan att leva"?

(Är han inte den enda som skriver om detta?

Astafiev "Lyudochka".

3. Varför berättelsen heter "Jakten på att leva". Hur relevant är berättelsen idag?

VII. Generalisering.

Vad lär berättelsen ut? Jag skulle vilja avsluta lektionen med Vasily Shukshins ord:

Vi bör inte glömma själen. Vi borde vara lite snällare ... Vi en gång, så hände, lever på jorden. Tja, så var ni mer uppmärksamma på varandra, snällare.

VII. Läxa. Skriv en recension om Shukshins berättelse "Jakten på att leva".

IX. Sammanfattning av lektionen.

Se även:

Moral är sanning. (Enligt berättelsen om V. M. Shukshin "Jakten på att leva".)

Vinogradov Vitaly, modernt spjutfiske Vitaly Ivanovich Vinogradov Modernt spjutfiske till läsaren modernt spjutfiske

Komposition-recension av V. Astafyevs berättelse "Lyudochka"

Jagar för att leva

De centrala karaktärerna i verket är den gamle mannen Nikitich och den unge killen. Handlingen utspelar sig i taigan.

Gubben Nikitich, som från "tidig ålder traskade genom taigan", bor ibland i hyddor, av vilka det finns många nedhuggna i taigan. Så var det den här gången. Obebodd, men redan värmd av värmen från ved som brinner i kaminen, verkade den ha varit bebodd länge. Nikitich satt och rökte. Plötsligt "blandade" skidor på gatan, sedan knackade en pinne på dörren. En röst hes av kylan frågade om det gick att komma in. Nikitich förstod omedelbart: "Inte en jägare", för jägaren ville inte fråga, utan skulle genast gå in. En kille dök upp vid dörren. Han hade inget vapen och var lättklädd. Detta bekräftade återigen Nikitichs gissning.

Medan killen värmde händerna undersökte den gamle mannen honom. Killen var snygg, men smal. Mest av allt blev Nikitich överraskad av utseendet - någon form av direkt och "kall". Vi började prata. Sedan drack de. Killen rökte mycket, skällde ut någon, nämnde till och med Kristus och erkände sedan för den gamle att han hade rymt från fängelset. Efter att ha sagt detta tittade han igen på den gamle mannen med sin "kalla" blick och frågade om Nikitich skulle gå och överlämna honom. Nikitich blev förvånad: han tänkte inte ens på något sådant. Och killen sa en sak: "De kommer att fånga det, det var nödvändigt att sitta ute." Nikitich gillade killen och tyckte synd om honom. Gästen berättade för den gamle mannen att han skulle tillbringa de kommande tre dagarna med honom, och sedan skulle han flytta till stationen - eftersom dokumenten redan fanns där. Snart gick han och la sig. Nikitich satt och rökte när det knackade på dörren igen. Killen vaknade, hoppade upp, tog tag i Nikitichs pistol. Gubben lugnade honom knappt. Det var tre personer som tog sig in och bland dem fanns chefen för distriktspolisen. De som följde med honom var besökare. Polismannen Protokin, som kände Nikitich, började undra - vem sover i hyddan förutom den gamle mannen? Utan att tveka sa gubben att det här var en geolog som hamnat bakom sin egen. Snart somnade de som kom också. Nikitich vaknade tidigt, "det fanns knappt ett fönster i väggen." Killen var inte i närheten. Nikitich slog en match och såg: det fanns ingen kille, ingen tröja, ingen pistol. Gubben blev kränkt och irriterad. Han klädde på sig snabbt, tog pistolen från en av de sovande och gick ut. Ett nytt spår visade åt vilket håll killen hade gått. Snart kom den gamle ikapp honom. Och när han kände vägen, svängde Nikitich in i skogen på ett ställe: han ville träffa killen ansikte mot ansikte, "Jag ville se killens vackra ansikte igen." Så fort killen kom ut från gläntan reste sig gubben upp för att möta honom. Med ett rop av "hands up" riktade Nikitich en pistol mot honom. Skräck blixtrade i pojkens ögon. Nikitich log och sänkte sedan sin pistol. Han började skälla ut killen för att ha stulit en pistol och en tröja. Killen började säga att han inte ville väcka den gamle mannen, men Nikitich trodde inte på honom. Sedan bad killen att få sälja pistolen. Nikitich vägrade. Vi bestämde oss för att göra saker annorlunda. Killen kunde ta en pistol, men när han lämnade taigan till byn där Nikitich bodde, var han tvungen att ge pistolen till Extreme-hyddan, Nikitichs gudfar. Killen och gubben sa hejdå och gick åt olika håll. Nikitich hade redan passerat hela gläntan när han plötsligt hörde ett ljud som sprakande från en gren. Nikitich hade redan passerat hela gläntan när han plötsligt hörde ett ljud som sprakande från en gren. I det ögonblicket kände han en skarp smärta och föll med ansiktet ner i snön. Han hörde eller kände inget annat, inte ens att pistolen togs bort från honom och snö kastades mot honom. Och som de sa: "Det är bättre, far, mer pålitligt."

På natten släpper den gamle jägaren Nikitich in en ung utländsk kille i kojan för att värma sig. Killen erkänner att han flyr från fängelset. Vid midnatt anländer en lokal polis med två jaktälskare och övernattar också. Tidigt på morgonen springer killen iväg och tar med sig pistolen och den gamle mannens tobak. Den gamle mannen följer efter honom för att hämta sin pistol.

Huvudidén:

en passionerad önskan att leva, att ta allt från livet hindrar inte återfallshjälten från att göra någonting, han är till och med redo att döda.

Den gamle jägaren Nikitich tillbringar natten i en hydda i taigan, inte en själ i närheten. En ung kille som inte är från lokalbefolkningen vandrar in i kojan, under ett samtal erkänner han att han flyr från fängelset. Killen är ung, stilig, frisk, het och i väntan på frihet återstår det bara att ta sig ur den täta taigan.

Vid midnatt, när den gamle mannen och killen har slagit sig ner, kommer tre personer för att övernatta: en lokal polis och två jaktälskare. Nikitich förråder inte flyktingen.

Tidigt på morgonen upptäcker Nikitich att killen har sprungit iväg och tagit med sig en pistol, den gamle mannens enda värde. Jägaren följer efter flyktingen och kommer ikapp honom. Killen höll på att gå därifrån med en pistol, som gubben lånar honom ett tag. Men Nikitich berättar plötsligt för killen att det finns en polis bland de som sover i kojan. Flymlingen dödar den retirerande gubben med ett skott i ryggen, rädd att han ska förråda honom och fortsätter sin väg.

Bild eller teckning Jaga att leva

Andra återberättelser till läsarens dagbok

• Sammanfattning Alyoshkino hjärta Sholokhov

  Alyoshka är en pojke som kunde leva sig själv och glädjas åt henne, men ofta är inte allt så enkelt. Trots att han redan är hela fjorton år gammal är han ganska liten till växten, och dessutom inte särskilt fysiskt utvecklad. Detta underlättades av deras position i familjen.

• Sammanfattning av Haggard dotter till Montezuma

  Berättelsen är skriven ur Thomas synvinkel, son till spanjoren Louise och en engelsman som gifte sig med henne mot hela familjens vilja. Efter bröllopet åker de till England, föder barn och lever i fred och harmoni.

• Sammanfattning av Taffy Nostalgia

  Verket berättar om den ryska intelligentian, som flydde från bolsjevikernas terror. Författaren avslöjar invandrarnas moraliska tillstånd

• Sammanfattning Magisk nål Oseeva

  Mashenka hade en underbar, magisk nål. Om godis är broderat på duken, så dyker de upp. Jag försökte rädda min omhuldade nål, men när jag gick genom skogen räddade jag den inte, jag tappade den och kan inte hitta den. Hon började gråta högt.

• Sammanfattning av Marshak Koshkin House

  En dag kom hennes två föräldralösa syskonbarn till en rik katt och började be henne äta och värma sig. När vaktmästaren Vasily började jaga bort kattungarna, då tittade katten ut och frågade vem han pratade med.

I V.M. Shukshins verk "Jakten på att leva" visar författaren läsaren två motsatta mänskliga karaktärer.
De centrala karaktärerna i verket är den gamle mannen Nikitich och den unge killen.
Handlingen utspelar sig i taigan. Gubben Nikitich, som från "tidig ålder traskade genom taigan", bor ibland i hyddor, av vilka det finns många nedhuggna i taigan. Så var det den här gången. Obebodd, men redan värmd av värmen från ved som brinner i kaminen, verkade den ha varit bebodd länge. Nikitich satt och rökte. Plötsligt "blandade" skidor på gatan, sedan knackade en pinne på dörren. En röst hes av kylan frågade om det gick att komma in. Nikitich förstod omedelbart: "Inte en jägare", för jägaren ville inte fråga, utan skulle genast gå in. En kille dök upp vid dörren. Han hade inget vapen och var lättklädd. Detta bekräftade återigen Nikitichs gissning. Medan killen värmde händerna undersökte den gamle mannen honom. Killen var snygg, men smal. Mest av allt blev Nikitich överraskad av utseendet - någon form av direkt och "kall". Vi började prata. Sedan drack de. Killen rökte mycket, skällde ut någon, nämnde till och med Kristus och erkände sedan för den gamle att han hade rymt från fängelset. Efter att ha sagt detta tittade han igen på den gamle mannen med sin "kalla" blick och frågade om Nikitich skulle gå och överlämna honom. Nikitich blev förvånad: han tänkte inte ens på något sådant. Och killen sa en sak: "De kommer att fånga det, det var nödvändigt att sitta ute." Nikitich gillade killen och tyckte synd om honom. Gästen berättade för den gamle mannen att han skulle tillbringa de kommande tre dagarna med honom, och sedan skulle han flytta till stationen - eftersom dokumenten redan fanns där. Snart gick han och la sig.
Nikitich satt och rökte när det knackade på dörren igen. Killen vaknade, hoppade upp, tog tag i Nikitichs pistol. Gubben lugnade honom knappt. Det var tre personer som tog sig in och bland dem fanns chefen för distriktspolisen. De som följde med honom var besökare. Polismannen Protokin, som kände Nikitich, började undra – vem är det som sover i kojan förutom gubben? Utan att tveka sa gubben att det var en geolog som hamnat bakom sin egen. Snart somnade de som kom också.
Nikitich vaknade tidigt, "det fanns knappt ett fönster i väggen." Killen var inte i närheten. Nikitich slog en match och såg: det fanns ingen kille, ingen tröja, ingen pistol. Gubben blev kränkt och irriterad. Han klädde på sig snabbt, tog pistolen från en av de sovande och gick ut. Ett nytt spår visade åt vilket håll killen hade gått. Snart kom den gamle ikapp honom. Och när han kände vägen, svängde Nikitich in i skogen på ett ställe: han ville träffa killen ansikte mot ansikte, "Jag ville se killens vackra ansikte igen." Så fort killen kom ut från gläntan reste sig gubben upp för att möta honom. Med ett rop av "hands up" riktade Nikitich en pistol mot honom. Skräck blixtrade i pojkens ögon. Nikitich log och sänkte sedan sin pistol. Han började skälla ut killen för att ha stulit en pistol och en tröja. Killen började säga att han inte ville väcka den gamle mannen, men Nikitich trodde inte på honom. Sedan bad killen att få sälja pistolen. Nikitich vägrade. Vi bestämde oss för att göra saker annorlunda. Killen kunde ta en pistol, men när han lämnade taigan till byn där Nikitich bodde, var han tvungen att ge pistolen till Extreme-hyddan, Nikitichs gudfar. Killen och gubben sa hejdå och gick åt olika håll. Nikitich hade redan passerat hela gläntan när han plötsligt hörde ett ljud som sprakande från en gren. I det ögonblicket kände han en skarp smärta och föll med ansiktet ner i snön. Han hörde eller kände inget annat, inte ens att pistolen togs bort från honom och snö kastades mot honom. Och som de sa: "Det är bättre, far, mer pålitligt."
Med dessa ord slutar V.M. Shukshins arbete "Jakten på att leva".

1. 1. Vasily Makarovich Shukshin "Jakt för att leva."
2. 2. Abstrakt. Novellen "Jakten på att leva" av V. M. Shukshin berättar om mötet i taigan av den gamle mannen Nikitich med en ung man som rymde från fängelset. En äldre man hjälper killen, och han dödar honom så att han inte sviker polisen. Novellen "Jakten att leva" börjar med en skiss från vilken den andas värme, komfort och lugn: "En glänta på en kulle, i en glänta - en koja. Hyddan är så som så, en lada, rader om tretton - fjorton, med ett fönster, utan vestibul eller till och med utan tak. Vem har huggit dem i taigan sedan urminnes tider?.. Vissa människor kommer på våren, hugger ner tallskogen jämnt, sandar den ... Och närmare hösten, på fina dagar, om tre eller fyra veckor kommer de att hugga ner yxorna. Det kommer att finnas lera i närheten och stenar - de kommer att få ner kaminen, och de kommer att leda röret till taket, och de kommer att sätta ihop britsar - jag vill inte leva!
3. 3. Nikitich Novellens huvudperson, Nikitich, gillar att gå genom vinterskogen och gå in i en sådan hydda, tända elden, sätta sig framför den och tänka. "Man tänker bra." Och det finns något att tänka på: ett fantastiskt liv har levts. Det fanns allt i livet, både bra och dåligt ("Jag är inte ett helgon"). Nikitich förebrår sig särskilt för det faktum att han lockade flickan in i "björkskogen", "övertalade honom med vänlighet", "det kom till barnet, men han var redan gift." Den gamle mannen ångrar att han "lät barnet gå jorden runt", inte uppfostrade honom, inte hjälpte. Han minns tre barnbarn som bor i en storstad. Sällan kommer de till sin farfar: det är tråkigt här. Oavsett hur Nikitich försöker underhålla dem, hur han än kör genom taigan med en pistol ("han förväntar sig att de ska lysa upp, vila sina själar och rensa sina sinnen från att lära sig"), vill de fortfarande åka till staden. Han, invånare i den ryska vildmarken ("regionen är fortfarande nittio mil från oss"), förstår inte dem, stadens. ”Ja, titta ordentligt!... Titta hur till exempel en myra lever. Eller - en mullvad. Ja, vilket djur som helst!... Titta närmare efter intresse. Och tänk sedan: vet du mycket om livet eller inte? Ensamheten ”förtrycker inte, den görs fritt; Nikitich visste: han var den ende odelade mästaren i detta stora vita rike. Nikitich älskar taigan, särskilt på vintern, han känner naturens och djurens liv väl, men som det visar sig senare är han helt försvarslös mot mänsklig grymhet, naiv och tillitsfull.
4. 4. Kolya är professor. Bad att få övernatta med gubben i kojan lång kille"i bältad quiltad jacka, i vaddbyxor, i gammal soldathatt", "bredaxlad, ståtlig". Nikitich förstod av samtalet att han var från staden och undersökte noggrant främlingen: "ett vackert blekt ansikte med fluffiga ögonfransar ... Ett prydligt skägg, något lockigt på kindbenen ... Nikitich mindes sitt utseende: direkt, djärvt . .. Och någon form av "förkylning" - så definierade Nikitich ". Den gamle mannen gillade killen med ett leende - "inte "söt", enkel, återhållsam." Nikitich älskade stadsfolket eftersom de lyssnade uppmärksamt på honom ("de skulle ha kallat sina bybor för en botal, men dessa människor lyssnar"), de berättade själva intressanta saker; men föraktade dem för deras hjälplöshet i taigan. Killen erkände att han hade rymt från fängelset, och Nikitich "föreställde sig plötsligt hur de ledde honom, stor, stilig, under en pistol. Och det var synd om hans ungdom och skönhet och styrka. Tidigare var killen engagerad i vetenskap, skrev ett papper om ämnet "Vad är Colorado-potatisbaggen och hur man hanterar den", sedan arbetade han som en leveransagent. "Den stora stadens ljus" lockade honom, vände honom vid ett vackert, sorglöst liv: "musik, goda cigaretter, champagne, kvinnor." Förväntningen på ständig fara gjorde honom riskabel, djärv: "Låt själen dö, låt den darra som en fårsvans - jag går rakt, jag snubblar inte och vänder inte tillbaka." Nikitich hörde inte detta "Jag kommer inte att vända tillbaka", han blev inte alert. Han mindes sina barnbarn, som bor i staden och bara kommer till honom på sommaren, en son som växte upp utan honom. Han förbarmade sig över killen, sympatiserade med honom. "Vilken kraft i denna stad! Jo, jag är en gammal man, jag har varit där tre gånger totalt, jag förstår inte... Jag håller med. Det är roligt och det finns många ljus ... Han kommer att sluka dig, staden, med benen tillsammans. Och synd om dårar. Och ingenting kan göras. Du kan inte bevisa det."
5. 5. Från V. M. Shukshins memoarer: ”Staden skrämde mig. Många människor, alla har bråttom någonstans. Och ingen känner varandra. Det var en stor, ny, outforskad värld. Jag såg ett högt torn - jag bestämde mig för att bli brandman, sedan ville jag bli sjöman och segla på en ångbåt, och även en förare för att köra över bron. Och när jag besökte marknaden bestämde jag mig till slut för att bli ... en bedragare. Det föreföll mig som om det är mycket lättare att stjäla en vattenmelon här i en sådan skara människor och med ett sådant överflöd av alla möjliga bra saker än i vår by. Jag kände inte till brottsbalken då ... "
6. 6. Orden "far" och "mor". Kolya - professorn ringer Nikitich från början av mötet varmt ord"far": för honom är den här äldre mannen en man av den äldre generationen som inte förstår hans önskan, ung, stark, stilig, att leva sorglöst, som hans själ ber om. För Nikitich har ordet "far" en annan betydelse: han känner sig ansvarig för ödet för denna snubblade, vilse på bakgatorna i staden ung man, försöker resonera, ge råd. Han tänker på sina föräldrar, som han kommer att lura med sin ankomst. När tre män gick in i hyddan, varav en är chef för distriktspolisen, utlämnar inte Nikitich flyktingen, han ger honom skydd: han lever enligt sina egna morallagar. Kolya, professorn, lever också enligt sina egna varglagar: han går tidigt på morgonen och tar med sig Nikitichs pistol, utan vilken han är som utan händer ("Den gamle mannen hade ingen större ondska. Det var en skam: han värmde en man, och han tog och bar bort pistolen. Tja, inte en skurk efter det! ”, Och en minnespåse. Brottslingen är van att ta allt från livet, oavsett andra människors intressen. Den gamle mannen rusade i jakten på killen och upplevde en konstig önskan att se honom igen Vackert ansikte. Efter att ha kommit ikapp försöker han övertyga att "han kommer inte att nå sin vilja i alla fall", eftersom vägen går genom hela Sibirien. Killen är förvånad över den gamle mannens generositet: "Du pratar om mig ... precis som egen mamma vård." Slug och undvikande lovar han Nikitich att starta nytt liv, och han tappar helt all försiktighet från detta löfte. V. M. Shukshin själv talade om modern: "Mamma är den mest respekterade saken i livet, den mest kära - allt består av medlidande. Hon älskar sitt barn, respekterar, är svartsjuk, vill det bästa för honom - många saker, men alltid - hela sitt liv - ångrar hon. Nikitich, som förbarmar sig över Kolya, professorn, hjälper honom ut igen: han litar på pistolen, efter att ha kommit överens om att han ska lämna pistolen i byn hos sin gudfar. Kolya levde dock inte upp till den gamle mannens förhoppningar: han dödar honom genom att skjuta honom i ryggen så att han inte förråder honom till polisen. V.M. Shukshin har alltid attraherats av märkliga, naiva naturer, de så kallade freaks, som blir utskrattade av närstående och omgivande människor och som anses vara nästan saliga – Guds folk. Mordet på sådana människor ansågs vara en speciell synd, som talade om den mänskliga själens fullständiga fall.
7. 7. Konflikten mellan Kolya och Nikitich är inte bara en konflikt mellan en stadsbor och en person som lever nära naturen, utan också en konflikt mellan den äldre generationen och unga människor som letar efter ett lätt öde. De förstår betydelsen av samma ord olika, vilket indikerar omöjligheten av en dialog mellan dem. Kolya Nikitich - Professor Volya Går genom skogen och observerar livet för skogsinvånare; meditera framför brasan. "Han sa om sin vilja - stark, ond och påstridig", eftersom han rymde från fängelset utan att avtjäna sin tid. "Hunting to live" Nikitich är en äldre man, minns den svunna ungdomen när han blev kär. Att njuta av livet, att konsumera, att inte ge något till samhället i gengäld: underbart liv med musik, champagne, cigaretter, kvinnor. Attityd till Gud ”Gud kommer att straffa dig för att du dödar, inte människor. Du kan fly från människor, men du kan inte komma ifrån honom." "Det skulle inte finnas några bra människor, livet skulle ha stannat för länge sedan. De skulle äta varandra eller skära sig. "Om jag träffade din Kristus någonstans, skulle jag släppa honom ur magen."
8. 8. Kolya - professorn, efter att ha druckit vodka, kallar Nikitich "en snäll person." Ja, han var glad att hans öde förde honom samman med en så enkel, naiv gammal man, för det fanns lite gott i honom: "för ett ögonblick tittade hans ögon någonstans långt, långt borta och igen" svalnade "... Och det var oklart vad han tänkte som om han kom ihåg något. Men jag ville inte komma ihåg detta "något". Oförmögen att själv göra gott, blir han en ond best som rättfärdigar sitt brott: "Det finns inga bra människor! ... Ljug inte! Bedra inte människor, helgon. Fick du lära dig att ha tålamod? Ha tålamod!... Jag skulle nu uppfinna en ny Kristus: så att han lär sig att slå i ansiktet. Nikitichs ord ”Här är taigan: alla är likadana. Kom ihåg det här. Annars kommer du inte att nå din vilja - du kommer att bryta ditt huvud ”de återvände killen till verkligheten: odjuret gömde sig i hans själ, eftersom det var nödvändigt att få hjälp av sin farfar. När Nikitich gick tillbaka till kojan sköt killen den gamle mannen i ryggen. Och med samma vita snö som skidspåret gick på kastade han den döde mannen och sa: ”Det är bättre, far. Mer pålitlig." Killen täcker sina spår, som ett vilt djur som kommer att leva som det brukade, kommer inte att svara på vänlighet med vänlighet. Det finns inget hopp om hans moraliska återhämtning, vilket framgår av landskapsskissen i slutet av romanen: ”När solen kom fram var killen redan långt från gläntan. Han såg inte solen, han gick utan att se sig tillbaka, med ryggen mot sig. Han tittade framåt."
9. 9. Novellen "Jakten på att leva" av V. M. Shukshin lockade mig eftersom författaren i den visar sig vara en mästare på att skapa karaktärernas psykologiska egenskaper. Genom hela verket ser du med oro hur deras konfrontation på en liten bit mark kommer att sluta, vad som kommer att vinna – gott eller ont. Shukshins berättelser slutar för det mesta lyckligt, sällan bestämmer sig en av hjältarna för att inkräkta på det heligaste som en person har - livet. Verket "Jakten på att leva" i denna mening är ett undantag. Novellen är intressant i kompositionen: berättelsen börjar med en beskrivning av en liten, mysig, varm hydda, där alla resenärer, oavsett vem han är, kan hitta en plats, och slutar med en beskrivning av taigan, ett enormt snöigt fält , där den snälle, godmodige Nikitich fann döden, vars dom fälldes av en för honom lämplig man till söner. Jag tycker uppriktigt synd om den gamle mannen som betalade för sin överdrivna godtrogenhet, mina sympatier är på denna hjältes sida. Om och om igen ställer du dig själv frågan: "Godhet måste vara med knytnävar"?
10. 10. V. M. Shukshin lämnade oss ett testamente: - Vi bör inte glömma själen. Vi borde vara lite snällare ... Vi en gång, så hände, lever på jorden. Tja, så var ni mer uppmärksamma på varandra, snällare.