Kärlekshistorien om Asya och N. (I.S. Turgenev "Asya"). Varför fungerade inte relationen mellan Asya och N.N.? (Baserat på Turgenevs berättelse "Asya") Karakterisering av Asya i berättelsen "Asya". Typ av Turgenev-tjej

Historien om I. A. Turgenev "Asya" är ett verkligt arv från rysk litteratur om kärlek. Den berättar om omöjligheten av kärlek, lycka, ouppfyllda drömmar och omotiverade förhoppningar. Till viss del kan temat kärlek spåras i alla Turgenevs verk.

De flesta av Turgenevs hjältar är föremål för testet av kärlek, känslor.

Det är det som visar sig vara det viktigaste och svåraste, ibland till och med oöverstigligt, men detta test avgör till stor del den moraliska uthålligheten och karaktären hos en person.

I berättelsen "Asya" föds kärlek mellan huvudkaraktärerna: Mr. N. och en ung charmig sjuttonårig flicka Asya. Efter att ha träffats i en tysk stad förstår hjältarna att det kan finnas något mer än vänlig kommunikation mellan dem. Känslomässig och öppen ser Asya inga hinder på vägen till lycka med Mr. N., men han blir ett offer för svaghet, feghet, fördomar och rädsla.

Mr N reser runt i Europa och i många städer inleder han relationer med tjejer, men tar det inte på allvar. Asya, å andra sidan, utmärkte sig bland sitt följe med en djärv rysk anda, ett utomordentligt sinne och entusiasm.

Författaren uppmärksammar flickans excentricitet: hennes aktivitet, plasticitet, emotionalitet, önskan att leva varje minut som om det vore den sista minuten i hennes liv. Det var en sådan hjältinna som lockade Mr. N.s uppmärksamhet. Efter att ha träffat Asya kände han att alla kärlekar innan den här tjejen bara var ett spel, en falsk, en dum känsla. Asya hjälpte Mr. N. att älska uppriktigt och ömt.

Men vad hindrade då hjältarna från att vara tillsammans? Det verkar för mig att omöjligheten av lycka är Mr. Ns fel. Han älskade verkligen Asya, men han var rädd för förändringar i sitt liv. Asya berättar för Mr. N. om sin kärlek till honom, men hjälten, i bestörtning, avvisar också flickan. Fördomar och beroende av samhällets åsikter får honom att förråda Asya, som var redo att stanna hos sin älskade, trots hans brister. Senare ångrar hjälten denna handling och vill fixa allt, men Asya ger honom inte en ny chans.

Asya förstod att N. ännu inte hade fått tillräckligt med erfarenhet för ett så viktigt beslut, och i framtiden skulle han ångra sitt val. Ödet beslutade att herr N. inte hittade Asya och inte sa adjö till henne. Det var det bästa slutet för honom, som han själv senare erkände.

Herr N. misslyckades i kärlekens test. Han förlorade kärleken genom sitt eget fel: vid de första allvarliga svårigheterna är han en fegis och drar sig sedan tillbaka. Förmodligen har Mr N. ännu inte vuxit upp till kärlek, han är rädd för starka upplevelser och förändringar i sitt mätta liv. Herr N. framstår framför oss som en obeslutsam, feg, svag person, mot vars bakgrund "Turgenev-flickan" - Asyas mod, mod, osjälviskhet tydligt sticker ut.

Nästa dag lämnade dessa tankar fortfarande inte mitt huvud.Jag mindes Asya som ett litet mirakel som kunde rädda mig från ensamheten som jag inte kunde stå ut med. Det åt mig hel, förvandlade mitt liv till en skiss av grå nyanser.Jag ville hitta henne, hitta henne med alla medel, oavsett vad det kostade mig. Men var ska man börja? Var ska man leta efter det? Jag hade inga exakta svar på dessa frågor. Jag bestämde mig för att åka till staden L., där hela historien om min unga kärlek utspelade sig. För att inte slösa bort dyrbar tid gick jag till stationen, som ligger några steg från mitt hus, efter att ha köpt biljetter, jag kom hem med ett förstumt huvud, mina känslor och tankar gav mig inte vila. Två motsägelser uppstod i mig: ska jag gå eller kostar det inte? Men när jag kom ihåg min Asya togs alla tvivel bort som för hand, jag godkände att jag skulle åka till staden L. Efter att ha packat mina saker satte jag mig i den efterlängtade bil nummer 13. Bilens nummer gjorde mig upprörd. så mycket att jag till och med började tvivla på mina lyckor, men mina tankar bekymrade mig inte så länge, mycket snart, efter att ha sett nog av de utomordentligt vackra vyerna över Tyskland, föll jag i en djup sömn, vilket verkade som om jag skulle stanna för alltid i den här bilen utan att vakna ur sömnen. Jag vaknade av en oväntad knuff i ryggen, öppnade ena ögat lite och hörde den stränga rösten från konduktören för denna olycksdrabbade bil: -Din station kommer om en och en halv timme, sir! Vakna upp och börja göra din plats! -Jaja. Tack, jag ska göra plats nu. Jag frigjorde snabbt min plats från mina magra saker och började återigen tänka på Asya. Ju närmare bilen närmade sig destinationen, desto mer darrade jag inför det okända. Hur kommer Asya att möta mig? Kommer hon vara glad att träffa oss? Kommer jag att se henne överhuvudtaget? Jag kände mig orolig, jag kastades in i värmen, sedan i kylan, jag ville inte äta alls, all mat var gift för mig. Till slut anlände ett snabbtåg till staden L., jag steg ur bilen, en vacker och smärtsamt välbekant vy dök upp framför mig, som mycket snabbt växte fram i mitt minne, byggde upp mer och mer och påminde mig om händelser i ett lyckligt tidigare liv. Jag bestämde mig för att bo på ett mysigt hotell, beläget precis vid stranden av den majestätiska Rhen, vars namn återigen fick mig att rysa, som faktiskt vagnens nummer: "Black Swan", stod det på hotellets skylt. ”Idag har jag verkligen ingen tur med siffror och namn tänkte jag. När jag kom in på hotellet blev jag nöjd med dess inredning, allt var genomtänkt in i minsta detalj, men jag har aldrig sett ett mer elegant hotell i mitt liv. I receptionen ordnade jag ett av hotellrummen och betalade ett inte särskilt högt belopp för utsikten över Rhen. Jag tog nycklarna och gick upp till andra våningen på hotellet. När jag öppnade dörren till rummet blev jag slagen av enkelheten, men samtidigt skönheten i rummet.Det var litet efter område, med utsikt över Rhen. “Vilken unik utsikt! Hur kär den här staden är för mig”, upprepade jag outtröttligt. Efter en kort vila såg jag en liten broschyr på bordet, den berättade om alla charm och fördelar med hotellet, det visar sig att det byggdes ganska nyligen, för tre månader sedan. Och så namnet på personen som ägde hotellet. Black Swan stack in i mina ögon: Mr. Gagin. En dimma spred sig framför mina ögon i en otrolig hastighet. "Gagin, Asya, jag hittade dem! Jag måste träffa honom!" viskade jag i panik. Jag gick ner till första våningen med värme, hittade receptionen, jag krävde att få träffa ägaren. Jag fick veta att jag kunde gå upp till hans kontor just nu. Du kanske inte kommer ihåg mig, jag är Mr N - Hej, ja, jag minns dig perfekt Vad tog dig till staden L.? -Asya! Hur mår hon? Jag skulle vilja träffa henne! Jag insåg att hon är mitt livs kärlek. om henne nu. Låt oss gå, kanske kommer du att förstå allt utan vidare. Han gav mig sin darrande hand, vi gick snabbt ner för trappan och lämnade hotellet. Luften klämde min röst, jag kunde inte få fram ett ord. Missförståndet växte för varje sekund. Plötsligt började vi närma oss stadens kyrkogård: gravstenar och inget mer . – Bara inte ... Innan jag hann ändra mig ledde Gagin mig till en av tallrikarna, där stod det: "Gagina Anna." – Bara inte det här – andra gången jag sa de här orden grät jag. Gagin började gråta också, och vi omfamnade så hårt som ingen hade kramats innan. Gagin sa bara att Asya hade dött för tre månader sedan, den 13 juni. Vi sa några ord om det tidigare livet och om det nuvarande, sedan torkade han tårarna med handen, han sa adjö till mig och gick ... Och jag stod länge vid graven till min älskade Asya, utan att veta orsaken till hennes död. Jag grät, jag förebrådde mig själv för att jag inte hade tid att säga till henne de ord hon ville ha då. Jag är en galning! Vilken galning jag är! Allt kan vara annorlunda ...

Min resa slutade där. Från och med den dagen bestämde jag mig för att jag skulle vara ensam för alltid, för jag skulle aldrig kunna älska någon, förutom min eldiga Asya. "Min kameleont, förlåt mig", upprepade jag. Och på bordet låg en så smärtsamt välbekant pelargonblomma, det sista som påminner mig om min älskade.

Många författare ägnar stor uppmärksamhet åt temat kärlek. Och det har alltid varit aktuellt i litteraturen. Kärlek är trots allt den renaste och vackraste känslan som har sjungits sedan urminnes tider. Kärlek blir inte gammal. Och poeter och författare har alltid försökt visa sin sanna plats i mänskligt liv, relationer mellan människor.

Historien om Ivan Sergeevich Turgenev "Asya" berör också temat kärlek. Författaren menar att denna känsla är "starkare än döden och rädslan för döden."

Mr. N. och Asya är huvudpersonerna i berättelsen.

N. är en ung man som älskar att resa. När han reser i Tyskland träffar han sin bror och syster Gagin. Mr. N. och Gagin hittar snabbt sitt gemensamma språk och blir vänner. De börjar spendera mycket tid tillsammans. Asya verkar först för N. tyst och tillbakadragen, men sedan när hon lärt känna henne bättre visar hon sig vara en smart, snäll och ärlig tjej.

När han kommunicerar med en extraordinär flicka, blir N. mer och mer fäst vid henne och inser snart att han är kär. Senare får N. veta att Asya älskar honom också. Hennes bror är orolig för henne. Han är rädd att herr N. inte vill ta henne till hustru. På en dejt med Asya beter han sig försiktigt, rädd för att förolämpa eller skada henne. Och hon vill bara höra ett ord från honom. Och N. yttrade det inte, men mycket snart insåg han hur kär Asya var honom, hur mycket han älskade henne.

Men var N:s kärlek till Asya verklig? Om vi ​​betraktar dessa människor en efter en, så framstår de som två motsatser. Herr N.N. - roligt. Asya är ledsen. Han - "inte bara om framtiden, tänkte inte på gårdagen." Hon - "tänkte på många saker hela natten" osv.

H N:s känslor för den unga änkan och för Asya är olika. När det gäller den första trodde han att han älskade. När hon lämnade honom var han inte särskilt upprörd. N.N. gjorde mig ledsen. Han verkade försöka övertyga sig själv om att han älskade henne. Men så snart Asya dök upp, N.N. kom inte längre ihåg den unga änkan. Det betyder att N.N. har känslor för Asya. var starka. De var verkliga.

Jag tror att Asya å ena sidan skulle kunna vara med herr N.N., men å andra sidan är de väldigt olika.

Kärlek är alltid närvarande i Turgenevs berättelser. Det slutar dock sällan lyckligt: ​​författaren för med sig en touch av tragedi till kärlekstemat. Kärlek i Turgenevs bild är en grym och egensinnig kraft som leker med mänskliga öden. Detta är ett ovanligt, våldsamt element som jämställer människor, oavsett deras position, karaktär, intellekt, inre utseende. Före detta element visar sig de mest olika människorna ofta vara försvarslösa: demokraten Bazarov och aristokraten Pavel Petrovich är lika olyckliga ("Fäder och söner"), det är svårt att komma överens med sitt öde för en ung, naiv flicka , Liza Kalitina, och en erfaren, mogen man, adelsmannen Lavretsky, som är redo för ett nytt liv i sitt hemland ("Noble Nest").

Ensam, med brutna förhoppningar och en fåfäng dröm om lycka, förblir Mr. N.N., hjälten i berättelsen "Asya". När du läser berättelsen verkar det som att hela innebörden av den finns i den berömda Pushkin-frasen - "Och lyckan var så möjlig, så nära ..." Tatyana säger det i "Eugene Onegin", som för alltid skiljer hennes öde från hennes utvaldes öde. Turgenevs hjälte befinner sig i en liknande situation. Från hans ouppfyllda dröm återstår bara en avskedslapp och en torkad pelargonblomma, som han heligt bevarar.

Låt oss påminna om innehållet i berättelsen: under en resa till Tyskland, Mr. N.N. träffade av misstag en rysk familj - Gagin och hans syster Asya. Vänskaper utvecklades mellan de nya bekantskaperna. Och snart blev Asya kär i N.N., men han kunde inte återgälda henne, eftersom han inte var helt säker på sina känslor. Herr N.N. ansåg att det var sin plikt att berätta för Gagin om allt. När, i hjältens själ, "ett klart medvetande ... om kärlek" blinkade "med oemotståndlig kraft", var Asya redan långt borta - Gagin tog henne bort från staden. Därefter har N.N. försökte hitta henne, men alla hans försök slutade i misslyckande.

Vad är anledningen till ett sådant slut, när de älskande var separerade för alltid? Låt oss försöka analysera innehållet i berättelsen.

Herr N.N. ung, glad och sorglös. Han har inga speciella problem, han är rik, bryr sig inte om någonting - han lever "utan att se tillbaka", gör vad han vill. Han är observant, mottaglig för nya intryck. Han är särskilt intresserad av människor, deras beteende, tal etc. Han gillade Asya vid första anblicken, han såg något speciellt, graciöst i henne. Hon slog honom med sin rörlighet, föränderlighet, omedelbarhet. Redan efter det första mötet med henne kände sig hjälten oförklarligt lycklig.

Efter det andra mötet har N.N. känner en konstig tyngd i hjärtat. Det verkar för honom att han saknar sitt hemland, men nostalgiska känslor förvandlas plötsligt till bitter och brinnande spänning. Och snart avslöjas den sanna orsaken till hjältens humör - svartsjuka. N.N. misstänker att Asya Gagina inte är en syster.

Vid det tredje mötet noterar berättaren det naturliga i flickans beteende, frånvaron av tillgivenhet och koketteri hos henne. Asya är mer och mer intresserad av honom. N.N. försöker reda ut sin natur, lära sig om sitt förflutna, om sin uppväxt, men flickan berättar nästan ingenting om sig själv.

Systerns "hemlighet" avslöjas oväntat av Gagin och ägnar hjälten åt hennes livshistoria. Här lär vi oss tillsammans med berättaren mycket om Asa, om ursprunget till hennes karaktär. Hennes isolering och egensinnighet, varierande beteende, olikhet med andra blir tydliga.

Asya är oäkta, hon är dotter till en markägare och en piga. Flickan insåg mycket snart sin "falska position", "fåfänga utvecklades starkt i henne, misstro också, dåliga vanor slog rot, enkelheten försvann." Hon skämdes och "ville ... få hela världen att glömma sitt ursprung." Mer än något annat ville Asya vara "inte värre än andra unga damer", men i alla hennes rörelser fanns det "något rastlöst", i hennes ögon - misstro och försiktighet. Som hjälten påpekade, "den här vilddjuren har nyligen vaccinerats."

När Gagin efter sin fars död placerade henne på en internatskola läste hon böcker, "studerade bra", gav hon inte efter för någon. Trots allt var hennes karaktär obalanserad, hon förblev "vild", envis, "ville inte hamna under den allmänna nivån."

Men trots alla "konstigheter" hos hjältinnan, hennes obalans, smärtsamma stolthet, "hennes hjärta försämrades inte", "sinnet överlevde." Gagin berättar för hjälten om sin systers öde och märker att hennes hjärta är "mycket snällt" och inte en enda känsla var "halv" i henne. Asya har en högt utvecklad fantasi, fantasi, lättpåverkan. Gagin säger till N.N. att hon "behöver en hjälte, en extraordinär person - eller en pittoresk herde i en bergsravin."

När du hör historien om Gagin, N.N. uppriktigt sagt glad: det blev lätt för honom när han fick veta sanningen. ”Jag kände någon slags sötma - bara sötma i mitt hjärta; som i smyg hällde de honung i den, sade berättaren. Nu lärde han sig inte bara sanningen, nu började han förstå mycket om Asa. Hans egna känslor blev tydligare: hjälten insåg att han attraherades av Asa inte bara av hennes originalitet, "halvvilda charm", utan också av hennes själ. Han kände den spännande närheten av extraordinär lycka, "lycka till mättnadsgrad". N. N. älskar redan Asya, men inser ännu inte detta.

Men Gagin ingriper i hjältarnas förhållande. Efter att ha lärt sig om känslorna hos sin syster bestämmer han sig för att ha en uppriktig konversation med N.N. Denna konversation blir till viss del avgörande, definierande för hjälten. Gagin tvingar honom att i ord beteckna det som knappt föds i hans själ, som han själv inte är medveten om. Gagin förvandlar en spöklik, vacker dröm till en grov verklighet, poesin om en spännande känsla till livets prosa. Det är därför N.N. är så irriterad på sin vän, arg på Asya.

Alla ytterligare handlingar från hjälten var bara en konsekvens av hans samtal med Gagin. Under ett möte med Asya förstår N. N. sig inte bra. Han förebrår Asya för att ha initierat sin bror i hennes känslor, blir arg på henne, irriterad på sig själv. I hans sinne finns hela tiden en tanke om hans plikt, om hans egen bild i Gagins ögon. Det verkar för hjälten att allt är "förvrängt, upptäckt", han känner sig bunden av löftet som gavs till Gagin. Dejten slutar med "ingenting": i tårar flyr Asya från Frau Louises hus.

Och först när flickan plötsligt försvinner, vilket tvingar alla att oroa sig och leta efter henne överallt, avslöjas äntligen hjältens känslor. ”Det var inte längre irritation som gnagde i mig, en hemlig rädsla plågade mig, och jag kände mer än en rädsla ... nej, jag kände ånger, den mest brännande ånger, kärlek – ja! den ömmaste kärleken”, konstaterar berättaren. Hjälten bryter upp med Gagin i väntan på den framtida lyckan, men denna lycka är inte avsedd att gå i uppfyllelse: Asya försvinner för alltid.

Chernyshevsky skrev i artikeln "Russian Man on Render-Vous" att anledningen till Mr. N.N.s olyckliga kärlek var hans livs smålighet och själlöshet, hans skygghet, obeslutsamhet och andliga infantilism. Kritikern ansåg förhållandet mellan karaktärerna i den aspekt som är traditionell för rysk litteratur: "en extraordinär, osjälvisk kvinna och en svag, obeslutsam man."

D. Pisarev trodde också att hjältens och hjältinnans personliga egenskaper blev ett hinder för lycka. Asya är stolt, herr N.N. är blyg. I flickans tvetydiga position visade sig dessa egenskaper vara dödliga.

Naturligtvis är hjältens mentala lager mycket viktigt här. Men poängen, tror jag, ligger inte alls i hans feghet och infantilism, utan i det specifika drag av hans natur, som P. Annenkov betecknade som "sensualitet". Mr N. N. i berättelsen njuter ständigt av livet - naturens skönhet, kommunikation med människor, hans själ längtar efter nya och nya upplevelser. Han analyserar och utvärderar ständigt sina känslor. Det verkliga värdet för honom är inte människor och händelser som sådana, utan skuggan de kastar i hans sinne.

"Det finns inte det minsta tecken på att han var upptagen med sanningen, sanningen om hans förhållande till den oväntade Juliette, som stötte på honom på vägen: han är bara upptagen med att studera hennes karaktär och studera hans intryck. Men i denna persons natur finns det en viktig egenskap: han kan förstå sig själv och ibland inse fattigdomen i sitt moraliska väsen. Det är därför han ibland stannar vid själva målet som han vårdslöst strävar mot”, skrev kritikern.

Men hjältens mentala lager är bara en av anledningarna till hans livsdrama, och anledningen är ytlig. Den sanna, djupa innebörden av händelser ligger i ödets oundviklighet. Ödet i Turgenev är fientligt mot människan. Lyckan på jorden är omöjlig på grund av den jordiska kärlekens ursprungliga undergång, den jordiska lyckans svaghet.

I sina romaner skildrar författaren nästan inte lycklig kärlek. Mycket intressant i detta avseende är observationerna av den förrevolutionära forskaren Andreevsky. Han märker att Turgenev är en "flickpoet", inte kvinnor. Författaren skildrar ingenstans en äktenskapsförening. Vi ser en lycklig familj i Turgenevs romaner antingen "i projektet" (Arkady Kirsanov och Katya Odintsova) eller "i hög ålder" (Bazarovs föräldrar). Lisa ("On the Eve"), Natalya Lasunskaya ("Rudin"), Asya ("Asya"), Marya Pavlovna ("Lugn"), Gemma ("Spring Waters") - "försvinner från scenen som tjejer." Det är här "Turgenevs rädsla för livet, rädsla för lycka på grund av rädsla för döden, på grund av bitter rädsla och medvetande om att all denna lycka oundvikligen kommer att blekna, kollapsa och försvinna", skriver forskaren.

Samtidigt motsätter sig Turgenev ofta kärlek och död (berättelsen "Enough"), kärlek är enligt författarens uppfattning en kraft lika med döden, till och med att besegra den. Genom kärlek, skönhet och konst vinner en person, enligt Turgenev, odödlighet. Därav den stora selektiviteten hos känslor, en persons ökade uppmärksamhet på sina känslor och intryck.

Kärlekens poesi i Turgenev ligger i "känslornas oförverklighet". D. Merezhkovsky noterar att författaren i sitt arbete och världsbild kontrasterar "kärlekslust" och romantisk kärlek. Den första typen av kärlek är liktydig med personlig död, den andra med odödlighet. Därför är kärleken till hjälten i "Ace" "oförverklig", den förblir "kär".

Det är värt att notera att Turgenevs världsbild till stor del bildades under inflytande av Schopenhauers filosofi, som bekräftar oförverkligheten av idén om mänsklig lycka. ”Lyckan ... ligger alltid i framtiden, eller i det förflutna, och nuet är som ett litet mörkt moln som vinden driver över slätten som är upplyst av solen: allt är ljust framför och bakom det, bara det själv kastar ständigt en skugga från sig själv. Nuet tillfredsställer oss därför aldrig, och framtiden är opålitlig, det förflutna är oåterkalleligt. Livet ... med dess vilseledda förhoppningar, med dess misslyckanden och besvikelser - detta liv bär ett så tydligt avtryck av oundvikligt lidande att det är svårt att förstå ... hur kan man tro att en person existerar för att vara lycklig", skriver Schopenhauer . Det är denna idé som ligger i undertexten till berättelsen "Asya".

Den baserades på de egenskaper som är inneboende i författarens biografi. Karakteriseringen av Asya i historien "Asya" är omöjlig utan en kort utvikning i livet, eller snarare kärleken till Ivan Sergeevich.

Pauline Viardots eviga vän

Förhållandet mellan Pauline Viardot och Ivan Sergeevich varade i 40 år. Det var en kärlekshistoria som bara slog sig ner i hjärtat av en person, Turgenev, och kvinnan som passionerat vördades av honom gjorde inte återgäld. Hon var gift. Och under alla fyra decennierna kom Ivan Sergeevich till deras hus som en evig och evigt trogen vän till familjen. Efter att ha bosatt sig "på kanten av någon annans bo" försökte författaren bygga sitt eget, men till slutet av sitt liv älskade han Pauline Viardot. Viardot blev en kärlekskvinna, en mördare av lyckan hos flickor som blev vårdslöst förälskade i Ivan Sergeevich.

Det är värt att säga att det tragiska förhållandet med Viardot inte var nytt för honom. Fortfarande ganska ung Ivan vid arton års ålder blev kär i sin dotter Katenka. En söt änglalik varelse, som flickan verkade vid första anblicken, faktiskt inte var. Hon hade långa möten med den främsta bydamernas man. Genom en ond ironi vann Sergei Nikolaevich Turgenev, författarens far, flickans hjärta.

Men inte bara författarens hjärta var krossat, han själv avvisade mer än en gång kvinnor som älskade honom. Trots allt, till slutet av sina dagar, avgudade han Pauline Viardot.

Karakteristika för Asya i berättelsen "Asya". Typ av Turgenev-tjej

Många vet att Turgenevs flickor finns, men få minns hur hon är, hjältinnan från författarens berättelser.

Porträttet som är karakteristiskt för Asya, som finns på sidorna i berättelsen, är som följer.

Som kan ses från ovanstående rader hade Asya en atypisk skönhet: hennes pojkaktiga utseende kombinerade korta stora ögon, kantade med långa ögonfransar och en ovanligt smal figur.

En kort beskrivning av Asya, hennes yttre bild kommer att vara ofullständig, om inte för att nämna att det troligen återspeglade Turgenevs besvikelse i cirkeln (konsekvenser för Ekaterina Shakhovskaya).

Det är här, på sidorna av berättelsen "Asya", som inte bara Turgenevs flicka, utan Turgenevs känsla av kärlek föds. Kärlek jämförs med revolution.

Kärlek, precis som revolution, testar hjältarna och deras känslor för uthållighet och vitalitet.

Asis ursprung och karaktär

Bakgrunden till hjältinnans liv gjorde ett betydande bidrag till flickans karaktär. Detta är den oäkta dottern till en godsägare och en piga. Hennes mamma försökte uppfostra henne i allvar. Men efter Tatyanas död fördes Asya till sin far. På grund av honom uppstod känslor som stolthet och misstro i flickans själ.

Karakteriseringen av Asya från Turgenevs berättelse introducerar initiala inkonsekvenser i hennes bild. Hon är kontroversiell och lekfull i mötet med alla människor. Om du intresserar henne för allt runt omkring, så kan du förstå att tjejen visar det lite onaturligt. Men eftersom hon ser på allt med nyfikenhet, fördjupar hon sig i själva verket inte noggrant i eller kikar in i någonting.

Trots sin inneboende stolthet har hon en märklig förkärlek: att göra bekantskap med människor som är klass under henne.

ögonblick av andligt uppvaknande

Karakteriseringen av Asya från Turgenevs berättelse kommer att vara ofullständig om du inte överväger frågan om det andliga uppvaknandet av huvudkaraktärerna: Asya och Mr. N.N.

Hjälten och författaren till berättelsen, efter att ha träffat Asya i en liten tysk stad, känner att hans själ darrade. Vi kan säga att han andligen återupplivades, öppnade för känslor. Asya tar bort den rosa slöjan genom vilken han såg på sig själv och sitt liv. N.N. förstår hur falsk hans existens var innan ögonblicket han träffade Asya: tiden som spenderas på resor verkar nu för honom vara en oöverkomlig lyx.

Den återfödda världsbilden av herr N.N. ser fram emot varje möte med bävan. Men inför ett val: kärlek och ansvar eller ensamhet, kommer han till slutsatsen att det är absurt att eventuellt gifta sig med någon vars humör han aldrig kommer att erövra.

Kärlek hjälper också till att avslöja Asyas karaktär. Hon börjar inse sig själv som person. Nu klarar hon sig inte med den vanliga läsningen av böcker som hon hämtade kunskap om "äkta" kärlek från. Asya öppnar upp för känslor, hoppas. För första gången i sitt liv slutade hon tvivla och öppnade sig för livliga känslor.

Vad är hon, Asya, i herr N.N:s ögon?

Karakteriseringen av Asya i historien "Asya" är inte gjord av Ivan Sergeevich själv, han tilldelar denna uppgift till sin hjälte, Mr N.N.

Tack vare detta kan vi märka omvandlingen av hjältens inställning till sin älskade: från fientlighet till kärlek och missförstånd.

Herr N.N. noterade Asyas andliga impuls, som vill visa sitt "höga" ursprung:

Alla hennes handlingar förefaller honom först som "barnsliga upptåg". Men snart såg han henne i form av en rädd, men vacker fågel:

Relationen mellan Asya och N.N.

Den verbala beskrivningen av Asya i berättelsen "Asya" förutsäger det tragiska resultatet av det framväxande förhållandet mellan hjältinnan och Mr. N.N.

Till sin natur är Asya en motsägelsefull natur från sina rötter. Man behöver bara komma ihåg flickans inställning till sin mamma och hennes ursprung:

Flickan älskade att uppmärksammas och var samtidigt rädd för detta, eftersom hon var ganska blyg och blyg.

Asya drömmer om en hjälte som för henne kommer att bli en förkroppsligande av lycka, kärlek och tanke. En hjälte som ödmjukt kan motsätta sig "mänsklig vulgaritet" för att rädda kärleken.

Asya såg sin hjälte i Mr. N.N.

Berättaren blev kär i flickan från första stund de träffades. Hon ville intrigera honom och samtidigt visa att hon var en välfödd ung dam och inte någon slags dotter till pigan Tatyana. Detta beteende, ovanligt för henne, påverkade det första intrycket som bildades av N.N.

Hon blir sedan kär i N.N. och börjar förvänta sig av honom inte bara handlingar, utan ett svar. Svaret på hennes fråga: "Vad ska jag göra?" Hjältinnan drömmer om en bedrift, men hon förväntar sig det aldrig av sin älskare.

Men varför? Svaret är enkelt: Mr. N.N. inte begåvad med andlig rikedom som är inneboende i Asya. Hans bild är ganska torftig och lite matt, om än inte utan en touch av uppbyggelse. Så här framstår han framför oss enligt Chernyshevsky. Turgenev själv ser honom som en man med en darrande, plågad själ.

"Asya", karakteristisk för N.N.

Själar, hjärtimpulser, tankar om meningen med livet var obekanta för hjälten i berättelsen N.N., på uppdrag av vilken historien berättas. Han levde ett upplöst liv där han gjorde vad han ville och tänkte bara på sina egna önskningar och försummade andras åsikter.

Han brydde sig inte om känslan av moral, plikt, ansvar. Han tänkte aldrig på konsekvenserna av sina handlingar, samtidigt som han förde över de viktigaste besluten på andras axlar.

Emellertid har N.N. - inte hela förkroppsligandet av berättelsens dåliga hjälte. Trots allt förlorade han inte förmågan att förstå och skilja det goda från det onda. Han är ganska nyfiken och nyfiken. Syftet med hans resa är inte en önskan att lära känna världen, utan en dröm om att lära känna många nya människor och ansikten. N.N. stolt nog, men känslan av avvisad kärlek är inte främmande för honom: tidigare var han kär i en änka som avvisade honom. Trots detta förblir han en snäll och trevlig nog ung man på 25 år.

Herr N.N. inser att Asya är en konstig tjej, därför är hon rädd för att möta oväntade vändningar av sin karaktär i framtiden. Dessutom ser han äktenskapet som en outhärdlig börda, som bygger på ansvar för någon annans öde och liv.

Rädd för förändring och föränderlig, men full av liv, N.N. avsäger sig eventuell ömsesidig lycka och lägger på Asyas axlar ansvaret för att bestämma resultatet av deras förhållande. Efter att på så sätt ha begått ett svek, förutspår han på förhand för sig själv en ensam tillvaro. Genom att förråda Asya förkastade han livet, kärleken och framtiden. Ivan Sergeevich har dock ingen brådska att förebrå honom. För att han betalade priset för sitt misstag...