دهان حرب القوات الخاصة. كيفية تطبيق الرسم الحربي ، جيدًا ، وتاريخ حدوثه

يعتقد العلماء أن الوسيلة الأولى لتطبيق المكياج القتالي كانت الدم. لطخ القدماء أنفسهم بدماء الحيوانات ليس فقط قبل الصيد ، ولكن أيضًا قبل الإغارة على قبيلة مجاورة. وليس من المعروف ما الذي كان أساسيًا في هذا - خلق نوع من الحماية الشمية من الرائحة البشرية ، أو إعطاء المرء مظهرًا غريبًا ، مما يؤدي إلى إغراق الأعداء في الرعب. أظهر المحارب ، المغطى بدماء العدو ، قوته وعدوانه - ليس فقط للعدو ، ولكن أيضًا لرفاقه في السلاح ونفسه.

حفلة تنكرية دموية

في بعض قبائل إفريقيا وأمريكا وأوقيانوسيا ، الدم لمثل هؤلاء زخرفة مخيفةاستخدم المحاربون الخاصة بهم. كان هذا يرمز إلى التصميم وازدراء الألم والموت ، وهو نوع من "جنون القتال" - على غرار ما أظهره الهائجون في شمال أوروبا. وأشار تاسيتوس إلى أن البرابرة ، الذين عارضهم الجيش الروماني في بريطانيا ، تعمدوا "حك وجوههم بالسيف" لكي يظهروا أكثر ترويعًا.

الكبرياء في جروحهم وآثارهم - الندوب - أجبر سكان أوروبا القدامى ، السلتيون ، على منع شفاءهم دون أن يترك أثرا. يتضح هذا من خلال Theodor Mommsen ، واصفًا السلتيين في "تاريخ روما": "كل شيء كان بمثابة سبب للتباهي - حتى الجرح ، الذي غالبًا ما يتم توسيعه عن عمد لإظهار ندبة واسعة." في بعض الأحيان ، حتى لا تختفي ذاكرة الجرح ، تمت إضافة الصبغات المعدنية خصيصًا للجروح غير الخطرة ، مع التأكيد عليها باللون الأزرق أو الأحمر أو الأسود. ساعد الطين أو السخام أو المغرة أو غبار الفحم على "لمس" الجرح. (ربما كانت هذه هي الطريقة التي حدث بها فن الوشم ذات مرة - من دخول الطلاء بطريق الخطأ إلى جرح يلتئم - إلى كسر سلامة الجلد عن قصد بإدخال صبغة).

الصور ذات الوجه الأزرق

إلى جانب الوشم والتندب ، استخدمت قبائل سلتيك الأوروبية على نطاق واسع مستحضرات تجميل قتالية متنوعة للغاية. ذكر ترتليان: "لقد كبح الفيلق الأسكتلنديين المتوحشين (الأسكتلنديين) ودرس الرسومات ذات اللون الصلب على وجوه الموتى" - يقول الكثير. أطلق الرومان بإيجاز على الوشم وطلاء الحرب لخصومهم "الندبات البريطانية" ، علامات بريطانية.

يرتبط اسم مجموعة القبائل التي تعيش في شمال اسكتلندا ، الذي أطلقه عليهم الرومان ، ارتباطًا مباشرًا بهذه العادة - كلمة "بيكتس" تعني "مرسومة" ، مغطاة بالرسومات. لم تكن البيكتس من النمو البطولي ، إذا حكمنا من خلال البقايا التي تم العثور عليها في مقابرهم العسكرية - لا يزيد ارتفاعها عن 170 سم. مظهر. يصور الوشم المصور رعاة الحيوانات (الطواطم).
كان الطين الذي يحتوي على نسبة عالية من مركبات النحاس - الملكيت والأزوريت ، ذو الألوان المزرقة أو الخضراء ، يوقر بشكل خاص من قبل Picts للماكياج القتالي. بالإضافة إلى ذلك ، تم تحقيق اللون الأزرق والأزرق الساطع من خلال استخدام صبغة مصنوعة على أساس نبات عشبي يسمى dyer's woad. يمكن أن تتنافس الصبغة الزرقاء من woad مع سطوع ونقاء اللون مع النيلي باهظ الثمن - وهو معروف للناس منذ العصر الحجري الحديث ، ثم أطلق عليه فيما بعد "النيلي الألماني" واستخدم في جميع أنحاء أوروبا وحتى في روس لصبغ الصوف. ليس فقط البيكتس ، ولكن أيضًا المحاربون السلتيون الآخرون يخيفون الخصوم في جميع أنحاء أوروبا بـ "زرقة". يلاحظ قيصر في كتابه "ملاحظات حول حرب الغال": "تم رسم كل البريطانيين بالوعود ، مما يعطي أجسادهم اللون الأزرق ، ومن هذا فإنهم يخوضون معارك أكثر فظاعة من غيرهم في المظهر".

كان القصد من لون البشرة "الميت" للمحاربين الملونين إظهار عدم خوف الأعداء من الموت - لأنهم "ماتوا وتحولوا إلى اللون الأزرق" إلى حد ما. كانت مساحة تطبيق طلاء الحرب كبيرة: خاض البيكتس المعركة وهم شبه عراة. بالإضافة إلى متجانسة الخلفية الزرقاء، قام Picts بتطبيق رموز طوطمية على أجسادهم ووجوههم - صور حيوانات وطيور وأسماك. كانت الأنماط الهندسية واللولبية شائعة ، ولا يعرف التاريخ معناها بعد. هناك نسخة أن هذه هي أيضًا أكثر صور الطواطم منمقًا.
غالبًا ما تستخدم القبائل الكلتية القارية ، مثل Bagauds ، الصبغة البرتقالية لطلاء الحرب على وجوههم.

المكياج العسكري

لم يكن الرومان ، الذين عارضوا المحاربين السلتيك ذوي الوجوه الزرقاء ، غربًا أيضًا على التكوين العسكري. صحيح أنهم لم يستخدموها في المعركة ، بل في المواكب المنتصرة ، وليس خلال حربي الغاليك والبريطانيين ، ولكن قبل عدة قرون. المشاركون في مسيرات النصر روما القديمةغالبًا ما كانوا يرسمون وجوههم باللون الأحمر الذي يرمز إلى الإله المريخ الذي كانت صفته حمراء.

الشماليون الآخرون - الفايكنج - في أوج عصرهم - من القرن التاسع إلى القرن الثالث عشر. - غالبًا ما استخدموا أيضًا الطلاء الحربي ، لكنهم لم يعودوا مهتمين بهذا اللون أو ذاك - كانوا متنوعين ، لكن الرمز الرسومي للحيوان الطوطمي - راعي الأسرة. من المعروف أن الفايكنج كان لديهم ولع خاص باللون الأحمر ، حيث قاموا بتطبيقه مع المغرة أو الطين أو الدم.

يستخدم الجيش الحديث مستحضرات التجميل القتالية أقل بقليل من أسلافهم البعيدين. كما كان من قبل ، فإن تطبيق المكياج القتالي له هدفان رئيسيان: إلى حد كبير ، التمويه ، وبدرجة أقل ، التأثير العقلي على العدو. غالبًا ما يتم استخدام مجموعة من هذه الأغراض ، والتي من أجلها لون أزرق فاتحغير مناسب جدًا: إنه يخفي بشكل أكثر فاعلية ولا يقل رعبًا عن مزيج من الرمادي والبني والأخضر والأسود في شكل نمط "تمويه" محدد. تدمير استمرارية الألوان للصورة المرئية لوجه الشخص ، يسمح المكياج القتالي لجندي القوات الخاصة بالمرور دون أن يلاحظه أحد لفترة طويلة ، والقفز نحو العدو - لإخافته وإحباطه.

جنبا إلى جنب مع تطور اللغة كأداة اتصال ، تم تطوير طرق غير لفظية للتواصل. قبل تعلم التحدث بشكل متماسك ، استخدم الشخص أطراف اليدين وتعبيرات الوجه للتواصل ، وتعلم دون وعي أن يضع الكثير من المعنى في كل قوس وخط مستقيم على الوجه بحيث يكون كل هذا كافياً ليفهمه المحاور بشكل كامل. أثناء الذهاب إلى الحرب أو الصيد ، قام بتطبيق زخرفة متناظرة على وجهه ، مؤكداً نواياه ، وبمساعدة عضلات الوجه ، بدأ التلوين في الحياة وبدأ العمل وفقًا لقواعد محددة.

من المعروف أن السلتيين القدماء كانوا يستخدمون طلاء الحرب ، الذين استخدموا هذا النيلي الأزرق ، الذي تم الحصول عليه من صباغة الوود. طبق السلتيون المحلول الناتج على جسد عاري أو رسموا أجزائه العارية. على الرغم من أنه من المستحيل أن نقول على وجه اليقين أن السلتيين كانوا أول من توصل إلى فكرة تطبيق طلاء الحرب على الوجه - فقد تم استخدام woad منذ العصر الحجري الحديث.

صبغة Woad

طبق الماوري النيوزيلندي أنماطًا متناظرة دائمة على جلد الوجه والجسم ، والتي كانت تسمى "تا-موكو". كان مثل هذا الوشم مهمًا للغاية في ثقافة الماوري ؛ من خلال "ta-moko" يمكن للمرء أن يقرأ الوضع الاجتماعي للشخص ، ولكن بالإضافة إلى ذلك ، كانت محاولة لعمل "تمويه دائم" وفي نفس الوقت إنشاء نموذج أولي للزي العسكري. في عام 1642 ، وصل أبيل تاسمان إلى شواطئ نيوزيلندا لأول مرة وواجه السكان المحليين وجهاً لوجه. في اليوميات التي نجت من ذلك الوقت ، لا توجد كلمة واحدة عن حقيقة أنه التقى بأشخاص لديهم وشم على وجوههم. وشهدت بعثة 1769 ، التي ضمت عالم الطبيعة جوزيف بانكس ، في ملاحظاتها على وجود وشم غريب وغير مألوف على وجوه السكان المحليين. أي ، استغرق الأمر مائة عام أخرى على الأقل قبل أن يبدأ الماوري في استخدام الوشم.

استخدم هنود أمريكا الشمالية الأصباغ لإنشاء أنماط على الجلد ، مما ساعدهم ، كما في حالة الماوري ، على التجسيد. اعتقد الهنود أن الأنماط ستساعدهم على اكتساب الحماية السحرية في المعركة ، وأن الأنماط الملونة على وجوه المقاتلين تجعلهم يبدون أكثر شراسة وخطورة.

بالإضافة إلى رسم أجسادهم ، طبق الهنود أنماطًا على خيولهم ؛ كان يعتقد أن وجود نمط معين على جسم الحصان سيحميه ويمنحه قدرات سحرية. بعض الرموز تعني أن المحارب عبر عن احترامه للآلهة أو أنه كان ينعم بالفوز. تم تناقل هذه المعرفة من جيل إلى جيل حتى تم تدمير الثقافة خلال حروب الفتح.

مثلما حصل الجنود المعاصرون على جوائز عن إنجازاتهم في الشؤون العسكرية ، لم يكن يحق للهندي تطبيق نمط معين إلا بعد أن تميز في المعركة. لذلك ، فإن كل علامة ورمز على الجسم تحمل معنى مهمًا. الكف ، على سبيل المثال ، يعني أن الهندي تميز في القتال اليدوي وكان لديه مهارات قتالية جيدة. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن تكون بصمة النخيل بمثابة تعويذة ، ترمز إلى أن الهندي سيكون غير مرئي في ساحة المعركة. بدورها ، أدركت امرأة من القبيلة ، التي رأت محاربًا هنديًا ببصمة يد ، أنه لا يوجد شيء يهددها بمثل هذا الرجل. ذهبت رمزية الأنماط إلى ما هو أبعد من مجرد الطقوس والعلامات الاجتماعية ، فقد كان ضروريًا كتميمة ، كعلاج وهمي جسدي يغرس القوة والشجاعة في المحارب.

لم تكن علامات الرسم مهمة فحسب ، بل كانت أيضًا أساس اللون لكل حرف. تدل الرموز المطبقة باللون الأحمر على الدم والقوة والطاقة والنجاح في المعركة ، ولكن يمكن أن يكون لها أيضًا دلالات سلمية - الجمال والسعادة - إذا تم طلاء الوجوه بألوان متشابهة.

اللون الأسود يعني الاستعداد للحرب والقوة ولكنه يحمل طاقة أكثر عدوانية. هؤلاء المحاربون الذين عادوا إلى ديارهم بعد معركة منتصرة تم تعليمهم باللون الأسود. وكذلك فعل الرومان القدماء عندما عادوا إلى روما على ظهور الخيل بعد الانتصار ، لكنهم رسموا وجوههم باللون الأحمر الفاتح تقليدًا لإلههم في الحرب ، المريخ. لون أبيضيعني الحزن ، على الرغم من وجود معنى آخر - العالم. تم تطبيق الأنماط الزرقاء أو الخضراء على أعضاء القبيلة الأكثر تطوراً ذهنياً وتنويراً روحياً. هذه الألوان تعني الحكمة والقدرة على التحمل. اللون الاخضرترتبط ارتباطًا وثيقًا بالانسجام وقوة العناية الإلهية.
في وقت لاحق ، بدأ الهنود في استخدام التلوين ليس فقط للترهيب ، ولكن أيضًا للتمويه - اختاروا ألوان التلوين وفقًا للظروف. الزهور "المعالجة" والمحمية والمعدة "لحياة جديدة" تعبر عن الحالة الداخلية والوضع الاجتماعي ، وبالطبع تم تطبيق طلاء الوجه والجسم كعناصر زخرفية.
التفسير الحديث لطلاء الحرب عملي بحت. يقوم الجيش بتطبيق طلاء أسود على الوجه تحت العينين وعلى الخدين لتقليل انعكاس أشعة الشمس من على سطح الجلد ، وهو ما لا يحميه قماش التمويه.

قواعد التلوين

عندما ننظر إلى صورة ما ، فإن الدماغ يعالج كمية كبيرةالمعلومات الواردة من العيون والحواس الأخرى. من أجل أن يستخرج الوعي بعض المعنى مما يراه ، يقسم الدماغ الصورة الكبيرة إلى الأجزاء المكونة لها. عندما تنظر العين إلى خط عمودي به نقاط خضراء ، يتلقى الدماغ إشارة ويحددها على أنها شجرة ، وعندما يرى الدماغ العديد والعديد من الأشجار ، فإنه يراها بالفعل على أنها غابة.

يميل الوعي إلى التعرف على شيء ما على أنه كائن مستقل فقط إذا كان لهذا الكائن لون مستمر. اتضح أنه من المرجح أن يتم ملاحظة الشخص إذا كانت بدلته واضحة تمامًا. فى الأدغال عدد كبير منسيتم النظر إلى الألوان في نمط التمويه ككائن شامل ، لأن الغابة تتكون حرفيًا من تفاصيل صغيرة.

تعكس المناطق المكشوفة من الجلد الضوء وتجذب الانتباه. عادة ، من أجل الرسم بشكل صحيح ، يساعد الجنود بعضهم البعض قبل بدء العملية. أجزاء لامعة من الجسم - الجبين وعظام الوجنتين والأنف والأذنين والذقن - مطلية بالداخل ألوان داكنة، ومناطق الظل (أو المظلمة) من الوجه - حول العينين وتحت الأنف وتحت الذقن - بدرجات اللون الأخضر الفاتح. بالإضافة إلى الوجه ، يتم تطبيق التلوين أيضًا على أجزاء مفتوحة من الجسم: مؤخرة العنق والذراعين واليدين.

غالبًا ما يتم تطبيق طلاء التمويه ثنائي اللون بشكل عشوائي. لا يتم إخفاء راحتي اليدين عادةً ، ولكن إذا تم استخدام اليدين في العمليات العسكرية كأداة اتصال ، أي أنها تعمل على نقل إشارات تكتيكية غير لفظية ، فهي أيضًا ملثمة. من الناحية العملية ، غالبًا ما يتم استخدام ثلاثة أنواع قياسية من طلاء الوجه: الطمي (لون الطين) ، والأخضر الفاتح ، الذي ينطبق على جميع أنواع القوات البرية في المناطق التي لا يوجد فيها ما يكفي من النباتات الخضراء ، والطين الأبيض للقوات في المناطق الثلجية.

عند تطوير الدهانات الواقية ، يتم أخذ معيارين رئيسيين في الاعتبار: حماية الجندي وسلامته. معيار الأمان يعني البساطة وسهولة الاستخدام: عندما يطبقه جندي على الأجزاء المكشوفة من الجسم ، يجب أن يظل مقاومًا للظروف البيئية ومقاومًا للعرق ويتناسب مع الزي الرسمي. لا ينتقص طلاء الوجه من حساسية الجندي الطبيعية ، فهو عمليًا عديم الرائحة ، ولا يسبب تهيجًا للجلد ، كما أنه غير ضار إذا تم رشه عن طريق الخطأ في العين أو الفم.

الأساليب الحديثة

يوجد حاليًا نموذج أولي لطلاء يحمي جلد الجندي ومن موجات الحرارة أثناء الانفجار. المقصود: في الواقع ، لا تدوم الموجة الحرارية من الانفجار أكثر من ثانيتين ، ودرجة حرارته 600 درجة مئوية ، ولكن هذه المرة كافية لحرق الوجه تمامًا وإلحاق أضرار جسيمة بالأطراف غير المحمية. كما هو موضح، مواد جديدةقادرة على حماية الجلد المكشوف من الحروق الطفيفة لمدة 15 ثانية بعد الانفجار.
هناك تصميمات لطلاء الوجه تعكس الأشعة تحت الحمراء وتحمي الجنود من البعوض والحشرات الأخرى. عادة ، قام الجندي أولاً بوضع طبقة واقية من كريم طارد الحشرات لحماية الجلد المكشوف من اللدغات ، وبعد امتصاص الكريم للجلد ، تم وضع طلاء واقٍ للوجه. اليوم ، هناك تطورات تتناسب فيها هاتان الوظيفتان في زجاجة واحدة.
السيرة الذاتية للحماية الرقمية (Computer Vision ، أو نظام التعرف على الوجوه) قيد التطوير في المؤسسات العسكرية ، ولكن هناك أيضًا نسخة مدنية تسمى CV Dazzle. يعتمد على التمويه البحري Dazzle للحرب العالمية الأولى - يتم تطبيق خطوط سوداء وبيضاء على جلد الوجه ، مما لا يسمح لنظام الكمبيوتر بالتعرف على الوجه. بدأ المشروع في عام 2010 ويهدف إلى توفير الحماية الرقمية للشخص من كاميرات المدينة ، والتي أصبحت أكثر فأكثر عامًا بعد عام.

حفلة تنكرية دموية

في بعض قبائل إفريقيا وأمريكا وأوقيانوسيا ، استخدم المحاربون دمائهم لمثل هذه الزخرفة الرهيبة. كان هذا يرمز إلى التصميم وازدراء الألم والموت ، وهو نوع من "جنون القتال" - على غرار ما أظهره الهائجون في شمال أوروبا. وأشار تاسيتوس إلى أن البرابرة ، الذين عارضهم الجيش الروماني في بريطانيا ، تعمدوا "حك وجوههم بالسيف" لكي يظهروا أكثر ترويعًا.

الصور ذات الوجه الأزرق

يرتبط اسم مجموعة القبائل التي تعيش في شمال اسكتلندا ، الذي أطلقه عليهم الرومان ، ارتباطًا مباشرًا بهذه العادة - كلمة "بيكتس" تعني "مرسومة" ، مغطاة بالرسومات. لم تكن البيكتس من النمو البطولي ، إذا حكمنا من خلال البقايا التي عثر عليها في مقابرهم العسكرية - لا يزيد ارتفاعها عن 170 سم ، وكان من الضروري بالنسبة لهم أن يمنحوا أنفسهم مظهرًا مخيفًا. يصور الوشم المصور رعاة الحيوانات (الطواطم).
كان الطين الذي يحتوي على نسبة عالية من مركبات النحاس - الملكيت والأزوريت ، ذو الألوان المزرقة أو الخضراء ، يوقر بشكل خاص من قبل Picts للماكياج القتالي. بالإضافة إلى ذلك ، تم تحقيق اللون الأزرق والأزرق الساطع من خلال استخدام صبغة مصنوعة على أساس نبات عشبي يسمى dyer's woad. يمكن أن تتنافس الصبغة الزرقاء من woad مع سطوع ونقاء اللون مع النيلي باهظ الثمن - وهو معروف للناس منذ العصر الحجري الحديث ، ثم أطلق عليه فيما بعد "النيلي الألماني" واستخدم في جميع أنحاء أوروبا وحتى في روس لصبغ الصوف. ليس فقط البيكتس ، ولكن أيضًا المحاربون السلتيون الآخرون يخيفون الخصوم في جميع أنحاء أوروبا بـ "زرقة". يلاحظ قيصر في كتابه "ملاحظات حول حرب الغال": "تم رسم كل البريطانيين بالوعود ، مما يعطي أجسادهم اللون الأزرق ، ومن هذا فإنهم يخوضون معارك أكثر فظاعة من غيرهم في المظهر".

كان القصد من لون البشرة "الميت" للمحاربين الملونين إظهار عدم خوف الأعداء من الموت - لأنهم "ماتوا وتحولوا إلى اللون الأزرق" إلى حد ما. كانت مساحة تطبيق طلاء الحرب كبيرة: خاض البيكتس المعركة وهم شبه عراة. بالإضافة إلى خلفية زرقاء موحدة ، قام Picts بتطبيق رموز طوطمية على أجسادهم ووجوههم - صور الحيوانات والطيور والأسماك. كانت الأنماط الهندسية واللولبية شائعة ، ولا يعرف التاريخ معناها بعد. هناك نسخة أن هذه هي أيضًا أكثر صور الطواطم منمقًا.
غالبًا ما تستخدم القبائل الكلتية القارية ، مثل Bagauds ، الصبغة البرتقالية لطلاء الحرب على وجوههم.

المكياج العسكري

لم يكن الرومان ، الذين عارضوا المحاربين السلتيين ذوي الوجوه الزرقاء ، غربًا عن التركيبة العسكرية. صحيح أنهم لم يستخدموها في المعركة ، بل في المواكب المنتصرة ، وليس خلال حربي الغاليك والبريطانيين ، ولكن قبل عدة قرون. غالبًا ما كان المشاركون في مسيرات النصر في روما القديمة يرسمون وجوههم باللون الأحمر ، والتي ترمز إلى الإله المريخ ، الذي كانت صفته حمراء.

يستخدم الجيش الحديث مستحضرات التجميل القتالية أقل بقليل من أسلافهم البعيدين. كما كان من قبل ، فإن تطبيق المكياج القتالي له هدفان رئيسيان: إلى حد كبير ، التمويه ، وبدرجة أقل ، التأثير العقلي على العدو. غالبًا ما يتم استخدام مزيج من هذه الأغراض ، حيث لا يكون اللون الأزرق الساطع مناسبًا جدًا: فهو يختبئ بشكل أكثر فاعلية ولا يقل رعبًا عن مزيج من الرمادي والبني والأخضر والأسود في شكل نمط "تمويه" محدد. تدمير استمرارية الألوان للصورة المرئية لوجه الشخص ، يسمح المكياج القتالي لجندي القوات الخاصة بالمرور دون أن يلاحظه أحد لفترة طويلة ، والقفز نحو العدو - لإخافته وإحباطه.

حتى وقت ظهور التجار البيض في أمريكا ، استخدم الهنود العديد من الأصباغ الطبيعية ، على سبيل المثال ، أنواع معينة من الطين. لطخت Assiniboins وجوههم وعباءاتهم بالطين الأبيض عندما حزنوا. أيضًا ، تم استخدام العديد من الأنواع الأخرى من الأصباغ الطبيعية. على وجه الخصوص ، قام Plains Cree بخلط الدهون والفحم مع الجرافيت للحصول على اللون الأسود. غطى Skidee Pawnees وجوههم بالسخام الناجم عن احتراق العشب. ولكن بعد ظهور التجار ، بدأ الهنود في شراء المغرة منهم لاستبدال الأصباغ الطبيعية بها. ثم ، قبل التقديم على الوجه ، أخذ المحارب القليل من المغرة ونفس الكمية من الدهون ، وفرك الخليط في راحة يده حتى يتم الحصول على الظل المطلوب ، ثم وضعه على الجلد. باع التجار الأوروبيون المغرة للهنود في صناديق صغيرة ، وحصلوا على ما يصل إلى 500٪ من صافي ربحهم.

لماذا استخدم الهنود الطلاء؟

كان التلوين العسكري للشعوب الهندية تقليدًا ، فقد خدمها كحماية سحرية. علاوة على ذلك ، كان يُعتقد أنها تحمي ، لكل من المحارب نفسه ولحصانه. بالإضافة إلى ذلك ، اعتقد الهنود أن التلوين يعزز القدرات السحرية للمحارب.

نصيحة

من الجيد معرفة ذلك أنواع مختلفةكانت الألوان نتيجة الرؤى وكانت فردية. كانت هناك أيضًا أنواع معينة من التلوين أظهرت مزايا المحاربين وأفعالهم.

الدهانات الحربية وأنواعها في مختلف القبائل

بين هنود سيوكس ، كانت الخطوط الأفقية المتموجة قليلاً والمتعددة الألوان المرسومة على معصمي المحارب تعني أنه تم أسره من قبل الأعداء ، لكنه تمكن من الفرار. البقع الحمراء على الجسم هي أماكن الجروح الماضية من السهام والحراب. تشير الخطوط الأفقية باللون الأحمر على الذراعين والجسم ، وكذلك الخطوط الرأسية الحمراء المطبقة على الرقبة ، إلى أن المحارب قد خاض العديد من المعارك. كل سطر يعني مشاركتهم في معركة واحدة. الدوائر السوداء ، مثل الباندا ، حول العين أعطت المحاربين قدرة سحرية لهزيمة العدو في الليل ، أو مهاجمته بشكل غير متوقع من أجل الفوز. وخطوط سوداء أفقية على أحد خدودها تشير إلى أن المحارب قد دمر العدو. خطوط سوداء قطرية على الفخذين هي علامة على أن المحارب قاتل على الأقدام في المعركة. تشير الصلبان السوداء على فخذيه إلى أنه قاتل في معركة على حصته. خطوط حمراء متصاعدة عموديًا تمتد على طول الخدين من المعابد إلى الفك ، بين Sioux ، وكذلك Cheyenne ، تعني أن المحارب قد دمر العدو في القتال اليدوي.

معنى الأسود

كان اللون الأسود لمعظم القبائل ، مثل Sioux و Cheyenne و Arapaho و Pawnee ، إلى جانب عدد قليل من القبائل الأخرى ، هو لون النصر. كان يرمز إلى نهاية الأعمال العدائية ، ويرمز إلى ذبول الفحم في نيران العدو والانقراض التدريجي لأرواح الأعداء التي خلفت الأعداء. في الوقت نفسه ، رسمت قبائل كومانتش وأوساج بالطلاء الأسود قبل المعركة.

مراسم التلوين

في مختلف الاحتفالات القبلية ، يمكن أن يشير تلوين المحاربين إلى أنه ينتمي إلى أي مجتمع عسكري وعشيرة ، أو حتى يتحدث عن إنجاز العديد من الأعمال العسكرية من قبله. هؤلاء المحاربون الذين تمكنوا من إثبات أنفسهم "على درب الحرب" حصلوا على الحق في رسم وجوه زوجاتهم. إذا لم يكن للرجل ميزة عسكرية ، فقد حرم من هذا الامتياز. تم رسم الخيول أيضًا ، وتم تزيين أعرافها وذيولها بشكل تقليدي بريش النسر وشرائط زاهية مختلفة.

كان تقليد رسم الخيول قبل معركة مهمة موجودًا بين جميع القبائل الهندية. كانت الخيول ذات الألوان الداكنة مطلية باللون الأبيض أو الأصفر ، أما الخيول ذات الألوان الفاتحة فكانت مطلية باللون الأحمر. تم عمل دوائر حول عيون حصان الحرب بحيث أصبحت رؤية الحصان أكثر حدة. تم تمييز الأماكن التي أصيبت فيها الخيول بين قبائل سيوكس وشيان ، وكذلك بين بلاكفوت ، ببقعة دائرية ، حمراء عادة.

كانت هناك رموز مختلفة مطبقة على خيول الحرب. عرضوا مآثر المحارب أو ذاك الذي كان صاحب الحصان. على سبيل المثال ، وضع Sioux بصمة يد على حصانهم. تعني هذه العلامة أن المحارب كان قادرًا على لمس العدو أثناء ركوب الخيل.

خاتمة:

يمكن تسمية الهنود بأطفال الطبيعة ، لأن كل تقاليدهم وعاداتهم مرتبطة بالعالم من حولهم. جزء لا يتجزأ من ثقافتهم التقليدية هو رسم أجسادهم. تم القيام بذلك من أجل الحماية ، وكذلك لتسليط الضوء على حالة ممثل أو آخر لهذه الجنسية.

عادات وتقاليد الهنود