Leonid Nikolaevich Andreev. Andreev under inbördeskriget

Rapportera årskurs 7.

Andreev Leonid Nikolaevich föddes den 9 augusti (21) i Orel 1871 på 2:a Pushkarnaya-gatan. Hans far, Nikolai Ivanovich, var en son till blodet till en marskalk av adeln och en livegen flicka; mamma, Anastasia Nikolaevna - från familjen till en ruinerad polsk markägare. Sedan kom de precis ur fattigdomen: lantmätaren-skatteoperatören Andreev fick jobb på en bank, köpte ett hus och började skaffa ett hushåll. Nikolai Ivanovich var en framstående figur: "skyttar, trasiga huvuden", respekterade honom för hans extraordinära fysiska styrka och rättvisa, som inte förrådde honom ens i hans berömda berusade upptåg och regelbundna slagsmål. Leonid Andreev förklarade senare hårdheten hos sin karaktär (liksom hans sug efter alkohol) med ärftlighet från sin far, medan han tillskrev sina kreativa förmågor helt och hållet till moderlinjen. Anastasia Nikolaevna, född Patskovskaya, var, även om hon tros ha kommit från en förryskad och fattig polsk adelsfamilj, en enkel och dåligt utbildad kvinna. Hennes främsta förtjänst var hennes osjälviska kärlek till barn, och särskilt för sin förstfödda Lenusha; och hon hade också en passion för fiktion: i hennes berättelser kunde ingen skilja sanningen från fabeln. Barndom Leonid minns "tydlig, sorglös". Vid sex års ålder lärde han sig läsa "och läste extremt mycket, allt som kom till hands". Andra Pushkarnaya Street, som fortfarande är bevarad tillsammans med huset där han tillbringade sin barndom, är full av en slags provinsiell charm, ursprunglig rysk värme och blygsam komfort. Pushkarnaja Sloboda kommer att finnas kvar i Andreevs berättelser som en pol av barnslighet, spontanitet, mänsklig värme. Det var här som påskens enhet mellan två själar, härdade men inte förlorade Guds gnista, kunde äga rum, vilket berättas i den berömda historien "Bargamot och Garaska". På Pushkarnaya, en pojke - hjälten i berättelsen "Alyosha the Fool" -

upplever den första chocken och smärtan vid åsynen av sin försvarslösa och föräldralösa granne. Det är här som den sanna mänskliga normen lokaliseras för berättaren Andreev, medan de mänskliga relationernas natur förvrängs i storstäder.

Han studerade vid Oryols klassiska gymnasium (1882-1891) och på egna instruktioner i en kort självbiografi (Journal for Everyone, 1903, nr 1), "studerade han dåligt, i sjuan under ett helt år bar han titeln av den sista studenten och hade inte fler än fyra, och ibland tre. Redan i gymnastiksalen upptäckte Andreev i sig själv ordens gåva: att skriva av problem från vänner, han skrev istället uppsatser för dem och varierade entusiastiskt sitt sätt. En förkärlek för stilisering visade sig senare i litterära experiment, när han analyserade verk från kända författare och försökte imitera "Chekhov", "Garshin", "Tolstoy". Men under sina gymnasieår tänkte Andreev inte på att skriva och var seriöst engagerad bara i ... ritning. I Orel fanns dock inga möjligheter att studera måleri, då "begränsades det hela till fruktlös dilettantism". Och mer än en gång beklagade den välkände författaren senare sin outvecklade talang som konstnär, en talang som då och då tvingade honom att tappa pennan och ta upp en pensel eller penna. Jag läser mycket, mest skönlitteratur. Tolstojs verk "Vad är min tro" gjorde stort intryck på honom. Han "bit" också i Hartmann och Schopenhauer; han studerade den senare mycket noggrant, gjorde stora utdrag ur den och sammanställde långa anteckningar, och Världen som vilja och representation förblev en av hans favoritböcker under många år och hade ett märkbart inflytande på hans arbete. Under dessa influenser började han, från 15-16 års ålder, lida av "förbannade frågor" i sådan utsträckning att han, för att vilja testa "ödet", lade sig på rälsen. "Ödet" var gynnsamt. Den här gången fick loket en eldstad högt upp, och tåget som rusade över den unge mannen skadade honom inte. Vid sjutton års ålder gjorde Andreev en betydande post i sin dagbok, känd i återberättelsen av V. V. Brusyanin. Det lovade den blivande romanförfattaren sig själv

"Med sina skrifter kommer han att förstöra både moral och etablerade mänskliga relationer, förstöra kärlek och religion och avsluta sitt liv med all förstörelse." Sedan barnsben har han visat ett intresse för att läsa. Ungdomlig påverkbarhet och utvecklad fantasi fick honom flera gånger till hänsynslösa handlingar: vid 17 års ålder bestämde han sig för att testa sin viljestyrka och lade sig mellan rälsen framför ett annalkande ånglok, men förblev oskadd.

I gymnasiets seniorklasser började Andreevs otaliga kärleksintressen. Men ordet "hobby" ger inte en uppfattning om den dödliga kraft som han från sin ungdom till sista dagen Jag kände i mig själv och omkring mig. Kärlek, som döden, kände han tunt och skarpt, till smärta. "Precis som ord är nödvändiga för vissa, som arbete eller kamp är nödvändigt för andra, så är kärlek nödvändig för mig," skrev L. Andreev i sin dagbok. "Som luft, som mat, som sömn, är kärlek ett nödvändigt villkor för min mänskliga existens.” Efter examen från gymnasiet gick Andreev in på juridiska fakulteten vid St. Petersburg University. Vid denna tid materiella förhållanden familjer försämrades enormt. Min far dog, och så jag var tvungen att vara i stor nöd, till och med svälta. Den första berättelsen skrevs om detta ämne - "Om en hungrig student. Jag grät när jag skrev det, och på redaktionen, när de lämnade tillbaka manuskriptet till mig, skrattade de.

Namnet Leonid Andreev har ännu inte fått en stabil status i den ryska kulturen på 1900-talet.

Frågor om rapporten:

1) Vem var L. Andreevs far?

2) Vad var mor till Leonid Andreev?

3) Var och hur studerade den framtida författaren L. Andreev?

4) Hur förstod Andreev själv ordet "kärlek"?

5) Vilken plats tar L. Andreev i rysk litteratur från 1900-talet?

VADIM ANDREEV. BARNDOM

Jag minns inte min mammas ansikte. Hon dog när jag inte ens var fyra år gammal. Jag minns henne inte - suddiga, tidsuttjänta bilder på min tidig barndom berövad hennes ansikte, hennes ögon, hennes hår. Men känslan av mamman finns osynligt närvarande i alla mina första minnen. Denna känsla är svår att förmedla. Ibland blir det verkligt och materiellt, som på en fotografisk platta, av misstag använt två gånger, ser jag två helt olika tidsperioder visas. Jag ser den runda hyttventilen på en ångbåt, bitar av smutsgrått skum bakom tjockt glas, platta rosa stenar och en svart yllestrumpa med en vit rand; eller annat: en vägg med vita och gröna tapeter, en vag gravyr av Goya - detta namn kom att tänka på senare - en röst mycket distinkt och samtidigt nästan genomskinlig: "Du måste sova så här: handflata till handflata och lägg händerna under örat”, och återigen svart yllestrumpa med vit kant. Jag minns inte när jag såg den här svarta strumpan för första gången - förmodligen ganska liten, redan innan vår utlandsresa. Förmodligen så, för jag kunde se den runda hyttventilen först under den första sjöpassagen i mitt liv, från Helsingfors till Stockholm, då vår ångbåt var fem timmar försenad på grund av en storm. Efter misslyckandet med Sveaborgsupproret, där han var inblandad, gick min far först och väntade på oss i Stockholm. Och den grön-vita tapeten och gravyren av Goya, det vet jag redan väl, är Berlin, där min mamma dog några månader efter sin ankomst av barnsängsfeber.

Känslan av moderns närvaro, om den inte är inkarnerad, inte markerad av en svart strumpa med en vit rand, finns fortfarande kvar i alla mina första minnen. Den är alltid närvarande, som om min mamma är i nästa rum, bakom väggen, eller bara i närheten, utanför mitt synfält. Till och med drömmar är märkta av henne: lokomotiv, nästan leksaker, hoppar från sidan av fartyget och längs rälsen, spiralformar, snabbt vrider sig till en mörk, hård knut, bara ibland glänsande av polerad koppar. Jag står nära ledstången på en trappa som går brant ner, jag ser loken hoppa och jag ser där, på avstånd, blått som papper, havet och ett segel skuret snett, som fastklistrat. Och plötsligt brister mammans röst upp i denna halvsömn. Jag minns inte orden, de har bleknat, försvunnit, men jag inser tydligt att min mamma väcker mig, det är dags att gå upp, det är redan sent.

Nästan alla de första minnena av min far är förknippade med hennes närvaro: morgon, far och jag, vi tittar ut genom det öppna fönstret, lutade mot fönsterbrädan. Nedan ligger en bred asfaltsgata. Fadern är klädd i en vit skjorta med öppen krage; han luktar tvål och fräschör, han reste precis upp. I luften finns ett kontinuerligt, mycket distinkt, som om varje ljud inte kan smälta samman med ett annat, klövarnas klapp. Min mammas hand ligger på min axel, jag känner igen henne på doften av parfym, på hennes för stora lätthet och på något annat oförklarligt som aldrig skulle tillåta mig att göra ett misstag i mitt liv - det här är hennes hand. Mamma, rädd att jag skulle falla, försiktigt, för att inte störa, håller om mig.

Endast ett minne är direkt relaterat till fadern. Mycket stort, långt och mörkt rum. Det verkar för mig att det är helt tomt, som om alla möbler hade tagits ut. En palm står på ett högt stativ nära fönstret, upplyst av en gatlykta, och dess vassa löv reflekterar svagt gatans gyllene silverljus, medan knivar sitter upp och ner i fönstret på en porslinsbutik. Jag sitter på min fars axlar, virar mina ben runt hans hals och klamrar mig om hans hår med mina händer. (Är inte det här samma palm som jag en gång slog av stativet när jag lekte? Pappa, som var i närheten, kastade sig på golvet, tog hål i byxorna på knäna, men lyckades rycka mig under det fallande tunga badkaret i som palmen stod). Far går fram och tillbaka - jag ser omväxlande vassa palmblad, sedan en sned, ljus remsa av en löst stängd dörr, och en svag, med svårighet läckande gul balk på en kal vägg. Bakom dörren kommer det otäcka ljudet från andra människors upphetsade röster. Far pratar om fängelse – jag förstår inte det här ordet, förklarar han, och jag får intrycket att fängelset är en stor grop, med hala lerväggar.

Finns det grodor i fängelse? Jag frågar.

Detta minne hänvisar förmodligen till dagen då min far arresterades - i vår lägenhet i Tishinsky Lane ägde ett möte med SDRP:s (bolsjevikernas) centralkommitté rum.

Jag har bevarat hemlig korrespondens mellan min far och mor, som går tillbaka till de veckor då min far satt i fängelse i Taganka. På ett av bokstäverna syns flera fraser, noggrant mörklagda med bläck, - tydligen tre olika adresser, överstrukna när brevet gick från hand till hand. Det finns brev adresserade till min mormor, busenka (min mammas mamma, Efrosinya Varfolomeevna Veligorskaya), Lilichka ( äldre syster mamma, Elizaveta Mikhailovna Dobrova). Fadern anklagades bland annat för att ha upprättat ett överklagande som hittats i en av de arresterades ägo, där arbetarna i Moskva kallades till ett väpnat uppror, likvidering av envälde och partiet var tänkt att ta över hela rörelsens ledning. Uppropet skrevs med en handstil som mycket liknar hans fars. "Konturen av enskilda bokstäver är exakt densamma ... Som en Dreyfusian "bordereau"!" utbrister han. Bland breven finns flera sidor skrivna i form av en dagbok, även om min far, så vitt jag vet, inte förde dagbok under de åren.

Arken, skrivna med min fars jämna handstil, där varje bokstav finns för sig, inte ansluten till den intilliggande förbindelselinjen, är slitna från anteckningsboken och illa skrynkliga. Pappa skriver:

Idag är det sex dagar sedan jag var i Taganka-fängelset och en vecka sedan polisen dök upp i huset. De där trettiotvå timmarna, medan polisen satt i huset, minns jag vagt, som om det var i en dröm. Jag minns vagt Didi, även om jag försökte titta in i honom och memorera hans ansikte och rörelser; osäkerheten i situationen - mellan frihet och arrestering - grumlade hans tankar. Jag pratade, skämtade, åt och sov, men mitt minne behöll bara rester, ibland helt oviktiga detaljer. Bättre till exempel än Didi minns jag sovrummet och bilderna på väggen; Jag tittar på dem och tänker: Jag tittar på dig nu, men vad ska jag titta på om några timmar?

Och jag somnade utan tankar, hårt - som om allt detta inte var jag, utan någon annan, och äter och pratar och sover. Tankarna om fängelset var hemska och känslan var denna: när jag väl kommer in i fängelset kommer jag inte att ta mig ur det levande. Våldsamma hjärtklappningar där jag inte kunde vara ensam, en nervös attack, som precis dagen innan hade målat ensamhet, som en grav, eller något ännu värre.

Runt 20.00, den 10 februari, på årsdagen av bröllopet, som Shura och jag tänkte fira i Zvenigorod-klostret, kom fogden efter mig. Sista ord Didi - genom en flaska mjölk, eftersom han redan skulle lägga sig: "Pappa, Di Bai (sömn)", hans vanliga formel, med vilken han driver bort dem som är trötta på honom; en vag ansiktsrad, te och tårta, förvirrade förberedelser, kyssar – och jag står redan i hallen, påklädd och letar efter en hatt. Jag hittade det, - alla ansikten är upphetsade, det verkar som att någon grät, det verkar som att Shura, som jag kysser, är redo att gråta, - min röst bröts av och jag böjde mig tyst. Och från taxin ropade han till Semyon: ta hand om huset! - Vad, tänker du, lugn!

Men det finns fortfarande inga tankar, ingen rädsla, ingenting. Det har kommit, ödet har kommit till sin rätt, det blir vad det ska vara. Webbplatsen - allt är konstigt - de sammanför Vandraren, men i olika hytter förs de förstås till Taganka. Jag pratar om något med polisen, övertygande, oändligt, men det finns fortfarande inga tankar, bara fruktlösa ansträngningar att komma ihåg något, att vara medveten om något. En! hörnet av vårt torg: kom ihåg. Jag minns inte gatorna jag körde nerför. Vägbank. Här red vi en gång, i början av vår kärlek, med Shura: här är en enorm byggnad upplyst, det verkar vara ett elkraftverk. När jag kysste Shura, mindes jag de där höga, upplysta vita fönstren, uttrycksfullt, djupt - och återigen driver det mig i dimman. Allt blandas med intresse för det okända, nyfikenhet på vad och hur som kommer att hända härnäst.

Fängelse. En smal gränd, isad som en källa, ett långt staket bakom vilket det är mörkt, huvuddelen av några byggnader som bleknar in i mörkret, en port och någon enslig, isolerad lykta bredvid den. Och mittemot tvåvåningshuset lyser jaken och fönstren: de bor där, - mitt emot fängelset ...

... Dörrfönster smäller, distinkta steg med ringning av sporrar - det finns en "verifiering" ...

De låser upp dörren. De öppnar den på ett så konstigt sätt - ett lås, en nyckel, en man med nycklar. Det är lite ljus. Några trappor, korridorer, ett mörkt kontor, på kvällen med en svag glödlampa på bordet och en officer i svart som tar emot. Allt togs bort, men boken - Dickens Oliver Twist - gavs, en halvtimme senare, redan i cellen, de tog med resten.

Nr 129:a. Kallt, smalt, sten. Officeren - assistent till chefen för fängelset - är till hjälp:

Vill du ha en chatt? Du förmodligen...

Vi pratar som i ett vardagsrum. Han flämtade när han läste receptet: "Leonid Andreev." Det lugnar mig att fängelset inte är så illa, och det tröstar mig faktiskt lite. Om fångarna, om sakernas tillstånd – samtalet är min respekt. Han går, dörren är låst. Låst.

Leonid Nikolaevich Andreev

(1871 – 1919)

Barndom

• Född i Orel i en förmögen familj av lantmätare-skatteman Nikolai Ivanovich Andreev (1847-1889) och Anastasia Nikolaevna Andreeva (Packovskoy) - dotter till en konkurserad polsk godsägare. Sedan barnsben har han visat ett intresse för att läsa. Han studerade vid Oryols klassiska gymnasium (1882-1891). Han var förtjust i verk av Schopenhauer och Hartmann.

Ungdom

Ungdomlig påverkbarhet och utvecklad fantasi fick honom flera gånger till hänsynslösa handlingar: vid 17 års ålder bestämde han sig för att testa sin viljestyrka och lade sig mellan rälsen framför ett annalkande ånglok, men förblev oskadd.

Efter examen från gymnasiet gick Andreev in på juridiska fakulteten vid St. Petersburg University; efter faderns död förvärrades familjens ekonomiska situation, och Andreev började själv missbruka alkohol. En gång var Andreev till och med tvungen att svälta. I S:t Petersburg försökte han skriva sina första berättelser, men från redaktionen, som Andreev minns i sina memoarer, återkom de med skratt. Utvisad för utebliven betalning gick han in på Juridiska fakulteten vid Moskvas universitet. I Moskva, med Andreevs ord själv: "livet var bättre ekonomiskt: kamraterna och kommittén hjälpte till."

1894, efter ett kärleksmisslyckande, försökte Andreev begå självmord. Konsekvensen av ett misslyckat skott var kyrkans omvändelse och hjärtsjukdomar, som senare orsakade författarens död [källa ej specificerad 505 dagar]. Efter denna incident tvingades Leonid Andreev återigen leva i fattigdom: nu behövde han mata sin mamma, sina systrar och bröder, som hade flyttat till Moskva. Han avbröts av ströjobb, undervisning och målning av porträtt på beställning. Han deltog inte i politiska aktiviteter.

1897 klarade han framgångsrikt slutproven vid universitetet, vilket öppnade vägen för honom till advokatyrket, vilket han gjorde fram till 1902. Samma år började han sin journalistiska verksamhet i tidningen Moskovsky Vestnik och Kurier. Han undertecknade sina feuilletons med pseudonymen "James Lynch". 1898 publicerades hans första berättelse i "Kuriren": "Bargamot och Garaska". Enligt Andreev var historien en imitation av Dickens, men den unga författaren uppmärksammades av Maxim Gorky, som bjöd in Andreev till Knowledge-bokförlagspartnerskapet, som förenar många unga författare.

Första ryska revolutionen och förkrigsåren

• Verklig berömmelse kom till Andreev efter publiceringen 1901 av hans berättelse "Once Upon a Time" i tidningen "Life".

År 1902 gifter sig Andreev med A. M. Veligorskaya, Taras Shevchenkos brorsdotter. Samma år blev han redaktör för Kurier, tvingades ge polisen ett åtagande att inte lämna på grund av sin koppling till de revolutionärt sinnade studenterna. Tack vare Maxim Gorkys hjälp publicerades den första volymen av hans verk i stort antal. Under dessa år utsågs kreativitetens riktning och dess litterära stil.

1905 välkomnade han den första ryska revolutionen; han gömde gömda medlemmar av RSDLP i sitt hem, den 10 februari fängslades han för att ett hemligt möte med centralkommittén hölls i hans lägenhet dagen innan (den 25 februari släpptes han mot borgen som Savva Morozov väckte). Samma år kommer han att skriva berättelsen "Guvernören", som blev ett svar på mordet den 17 februari av den socialistrevolutionära I. Kalyaev av Moskvas generalguvernör, storhertig Sergej Alexandrovich.

1906 tvingades författaren åka till Tyskland, där hans andra son, Daniel, föddes, som senare blev författare (han skrev avhandlingen "Världens ros"). Hans fru dör av förlossning (begravd i Moskva på kyrkogården i Novodevichy-klostret). Andreev åker till Capri (Italien), där han bor med Gorkij. Efter reaktionens början 1907 blev Andreev desillusionerad av själva revolutionen. Han går bort från Gorkijs revolutionärt sinnade litterära miljö.

• 1908 flyttade Andreev till sitt eget hus i Vammelsu. På villan "Advance" (namnet valdes på grund av att huset byggdes på förskott från förlaget) skriver Leonid Andreev sina första dramatiska verk.

• Sedan 1909 har han aktivt samarbetat med Rosepovniks förlags modernistiska almanackor.

Första världskriget, 1917 års revolution och författarens död

• Under kriget publicerar Andreev ett drama om militära händelser i Belgien ("Kung, lag och frihet"). Författarens verk vid den tiden ägnades emellertid huvudsakligen inte åt kriget, utan åt det småborgerliga livet, temat för den "lilla mannen".

• Efter februarirevolutionen 1917 var han medlem av redaktionen för den reaktionära tidningen Russkaya Volya.

• Oktoberrevolutionen accepterade inte och förstod inte. Efter Finlands separation från Ryssland gick han i exil. Författarens sista skrifter är genomsyrade av pessimism och hat mot de bolsjevikiska myndigheterna ("Satans dagbok", "SOS").

• Den 12 september 1919 dog Leonid Andreev plötsligt av ett hjärtfel. Han begravdes i Marioki. 1956 begravdes han på nytt i Leningrad på Volkov-kyrkogården.

• 1991 öppnades Leonid Andreevs husmuseum i Orel, författarens hemland.

Kreativitet, huvudidéer

De första verken av Leonid Andreev, till stor del under inflytande av de katastrofala förhållanden som författaren befann sig i då, är genomsyrade av kritisk analys. modern värld("Bargamot och Garaska", "Stad"). Men även under den tidiga perioden av författarens arbete dök hans huvudmotiv upp: extrem skepticism, misstro mot det mänskliga sinnet ("The Wall", "The Life of Basil of Thebes"), det finns en fascination för spiritualism och religion ( "Judas Iskariot"). Berättelserna "Guvernören", "Ivan Ivanovich" och pjäsen "Till stjärnorna" speglar författarens sympati för revolutionen. Men efter reaktionens början 1907 övergav Leonid Andreev alla revolutionära åsikter, och trodde att en revolt bland massorna bara kunde leda till stora uppoffringar och stort lidande (se Berättelsen om de sju hängda männen). I sin berättelse "Rött skratt" målade Andreev en bild av det moderna krigets fasor (en reaktion på det rysk-japanska kriget 1905). Hans hjältars missnöje med omvärlden och ordningen resulterar undantagslöst i passivitet eller ett anarkistiskt uppror. Författarens döende skrifter är genomsyrade av depression, idén om de irrationella krafternas triumf.

Trots den patetiska stämningen i verken mötte Andreevs litterära språk, påstridigt och uttrycksfullt, med betonad symbolik, ett brett svar i den konstnärliga och intellektuella miljön i det förrevolutionära Ryssland. Positiva recensioner om Andreev lämnades av Maxim Gorky, Roerich, Repin, Blok, Chekhov och många andra. Andreevs verk kännetecknas av skarpa kontraster, oväntade plotvändningar, kombinerat med stilens schematiska enkelhet. Leonid Andreev är erkänd som en framstående författare av den ryska litteraturens silverålder.

berättelser

• 1898 - "Bargamot och Garaska"

• 1898 - "Från kapten Kablukovs liv"

• 1898 - "Skydd"

• 1898 - "Alyosha the Fool"

• 1899 - "Ängel"

• 1899 - "Vän"

• 1899 - "Grand Slam"

• 1899 - "Vid fönstret"

• 1899 - "Petka på landet"

• 1899 - "Snap"

• 1900 - "Into the dark distance"

• 1901 - "Abyss"

• 1900 - "Tystnad"

• 1901 - "Nipper"

• 1901 - "The Case"

• 1901 - "Wall"

• 1902 - "I dimman"

• 1902 - "Stad"

• 1902 - "Stöld var på väg"

• 1902 - "Tanke"

• 1904 - "Tjuven"

• 1904 - "Rött skratt"

• 1904 - "Ingen förlåtelse"

• 1905 - "Guvernör"

• 1905 - "kristna"

• 1905 - Marseillaise

• 1906 - "Så var det"

• 1907 - "Från en berättelse som aldrig kommer att bli färdig"

• 1907 - "Mörker"

• 1908 - "Ivan Ivanovich"

• 1909 - "Berättelsen om de sju hängda männen"

• 1910 - "Ormens berättelse om hur hon fick giftiga tänder"

• 1911 - "Rules of Good"

• 1913 - "Earth"

• 1913 - "Han (Berättelsen om det okända)"

• 1913 - "Flight"

• 1914 - "Herman och Margarita"

• I den här boken berättar den berömda ryska författaren Leonid Andreevs äldste son, Vadim Leonidovich, om sin barndom och sin far. Författaren börjar sina memoarer 1907 och slutar 1919, då L. N. Andreev dog. Memoarerna lägger till prägel på karaktäriseringen av Leonid Andreev, återskapa psykologisk bild författare, återge hans inställning till sin samtid.

  VADIM ANDREEV. BARNDOM

  Jag minns inte min mammas ansikte. Hon dog när jag inte ens var fyra år gammal. Jag minns henne inte - de luddiga, uttjänta bilderna från min tidiga barndom saknar hennes ansikte, hennes ögon, hennes hår. Men känslan av mamman finns osynligt närvarande i alla mina första minnen. Denna känsla är svår att förmedla. Ibland blir det verkligt och materiellt, som på en fotografisk platta, av misstag använt två gånger, ser jag två helt olika tidsperioder visas. Jag ser den runda hyttventilen på en ångbåt, bitar av smutsgrått skum bakom tjockt glas, platta rosa stenar och en svart yllestrumpa med en vit rand; eller annat: en vägg med vita och gröna tapeter, en vag gravyr av Goya - detta namn kom att tänka på senare - en röst mycket distinkt och samtidigt nästan genomskinlig: "Du måste sova så här: handflata till handflata och lägg händerna under örat”, och återigen svart yllestrumpa med vit kant. Jag minns inte när jag såg den här svarta strumpan för första gången - förmodligen ganska liten, redan innan vår utlandsresa. Förmodligen så, för jag kunde se den runda hyttventilen först under den första sjöpassagen i mitt liv, från Helsingfors till Stockholm, då vår ångbåt var fem timmar försenad på grund av en storm. Efter misslyckandet med Sveaborgsupproret, där han var inblandad, gick min far först och väntade på oss i Stockholm. Och den grön-vita tapeten och gravyren av Goya, det vet jag redan väl, är Berlin, där min mamma dog några månader efter sin ankomst av barnsängsfeber.

  
  

  Andreev Leonid Nikolaevich föddes den 9 augusti (21) i Orel 1871. Barndom Leonid minns "tydlig, sorglös". Vid sex års ålder lärde han sig läsa "och läste extremt mycket, allt som kom till hands".
  

  
  

  Han studerade vid Oryols klassiska gymnasium () På gymnasiet upptäckte Andreev ordens gåva i sig själv: han skrev kompositioner för vänner, varierande sätt med entusiasm. En förkärlek för stilisering visade sig senare, när han analyserade verk från kända författare, försökte vara som Tjechov, Garshin, Tolstoy.
  

  
  

  
  

  
  

  
  

  
  

  Efter examen från gymnasiet gick Andreev in på juridiska fakulteten vid St. Petersburg University. Vid denna tidpunkt hade familjens materiella villkor försämrats extremt. Min far dog, och jag var tvungen att vara i stor nöd, till och med för att svälta. Den första historien om en hungrig student skrevs om detta ämne. "Jag grät när jag skrev det, och på redaktionen, när manuskriptet gavs tillbaka till mig, skrattade de."
  

  
  

  1898 skrevs berättelsen "Bargamot och Garaska". Han bestämde Andreevs öde: Maxim Gorky uppmärksammade honom. De unga författarna blev nära vänner och bildade tillsammans med några andra nybörjare en nära litterär och konstnärlig gemenskap.
  

  
  

  
  

  
  

  "... Leonid Andreev, som bodde i författaren Leonid Nikolajevitj, var oändligt ensam, inte igenkänd och vände alltid sitt ansikte till det svarta fönstrets misslyckande. Genom ett sådant fönster kom den sista gästen i en svart mask till honom - döden. "Blok A.A. "Till minne av Leonid Andreev."