Varför brukar folk klaga på sina problem? Hur man hjälper en person som ständigt klagar på livet och är det värt det Om en person klagar hela tiden

God dag kära läsare. I den här artikeln kommer vi att prata om situationer när en man eller kvinna klagar på livet. Du kommer att få reda på varför detta kan hända. Ta reda på hur du kommunicerar med dessa typer av människor. Fundera också över hur du behöver förändra dig själv om du ständigt klagar på ditt dåliga öde.

Typer av gnällare

Ständigt klagande människor kan delas in i två kategorier.

  1. En härdad klagare. Den här typen av människor märker inte att de gnäller oavbrutet. En sådan person är alltid "kall", sedan "het", sedan "mycket", sedan "liten", sedan "tråkig", sedan "läskig". Han har det per definition sämre än de andra. Han ser allt i svart. Det är svårt för honom att njuta av livet, han tror att straff kommer för skojs skull. Och så visar det sig att den här individen bara är engagerad i att leta efter brister i allt, även om det inte finns några. När han tittar på vilken situation som helst, ser han i första hand en viss hake. När du först kommunicerar med en sådan person visar du sympati, men mycket snart börjar du undvika gnället.
  2. Gnäller då och då. En sådan individ klagar bara ibland, och ibland kan han tvärtom berömma sina framgångar och överdriva sina egna prestationer. Skrytperioden varar dock inte länge, och en sådan individ återgår till att gnälla igen. Sådant beteende är resultatet av en brist på intern självkontroll. Dessutom får sådana personers klagomål och skryt överdrivna former. När en person gnäller ser hon ut som en "slagen hund", när hon skryter - som en "rolig påfågel".

De som klagar behöver stöd utifrån. De saknar sund självkänsla.

Anledningar till att gnälla

När du måste kommunicera med någon som ständigt gnäller, klagar på sina problem, får du med tiden en känsla av att din styrka lämnar dig, och detta händer verkligen. Om en kvinna eller en man klagar på livet, börjar din vitalitet lämna dig, du tappar din energi. Ofta sårar gnället dig omedvetet. Men när negativ information kommer till en person utifrån tränger den in i hans undermedvetna och förgiftar hans liv. När kommunikationen med gnällare fortsätter uppstår utmattning med tiden. Detta kan indikeras av följande tecken:

  • du har svårt att koncentrera dig;
  • allt oftare besöks av negativa tankar;
  • det finns en känslomässig obalans;
  • det blir svårare och svårare för dig att lösa dina problem.

Hur ska man vara, lära sig att stå emot den klagande personen?

  1. Lär dig att hålla avstånd. Det är möjligt att gnällaren till en början blir förolämpad av det faktum att du är likgiltig för hans problem. Men du måste förstå att om alla slutar lyssna på honom kommer han äntligen att ta huvudet och lösa sina problem på egen hand, han kommer inte längre att dröja vid det dåliga.
  2. Det är viktigt att den klagande personen inser att han ensam är ansvarig för sina misslyckanden. Så, till exempel, lyssna på en gnällande person, men ärligt tala om för honom att de svårigheter han har stött på är en vanlig sak och problemet ligger inte i just den här situationen, utan i det faktum att han har en negativ inställning till sitt liv.
  3. Visa inte svaghet. Inse att individen som ständigt gnäller faktiskt är bra. Du behöver inte visa honom att du är redo att gå vidare och förstöra inte bara honom utan också dig själv. Den negativa aktiviteten hos en gnällande person kommer aldrig att sluta, den kommer att förstöra dig, den kommer att hitta en ny för sig själv.
  4. Sätt gränser. Säg direkt att du vill att han ska respektera ditt personliga utrymme. Du kan också lugnt säga att du är trött på dåliga nyheter, inte vill höra om hans problem. Erbjud dig att prata om något bra, byt ämne.

Hur man hanterar gnäll

Om du är trött på att ständigt klaga på livet förstår du att du genom ett sådant beteende förgiftar existensen av dig själv och dina nära och kära, lyssna på följande tips.

  1. Lär dig att hantera problem lättare. Förstå att det här är livet, alla står inför någon form av problem, svårigheter, det kommer inte att vara möjligt att gömma sig och fly från dem.
  2. Inse att du kan hålla negativa också. Tro inte att klagomål är en del av ditt väsen. I själva verket är det bara känslor som är ganska realistiska att hålla fast vid, efter att ha lärt sig att kontrollera dem.
  3. Attrahera mer positivitet i ditt liv. Ändra ditt tänkesätt till positivt. I alla lägen, försök hitta något bra. Även om det verkar för dig att allt är väldigt dåligt, kommer det definitivt att finnas åtminstone lite positivt. Det är möjligt att det i din miljö finns nära vänner eller föremål, händelser, som minnen får dig att le. I stunder av förtvivlan, i stunder av längtan, sorg, försök att tänka på vad som tillför positiva känslor till dig.
  4. Du kan använda gummibandsmetoden. Sätt den på handleden. Varje gång du vill klaga för någon över ditt bittra öde, dra på det och släpp det. Anslutningen "lust att klaga" - "smärta" kommer att utvecklas.
  5. Välj din cirkel noggrant. Vår omgivning påverkar våra liv. Om det finns gnäller runt omkring dig är det inte förvånande att du också är det. Därför är det oerhört viktigt att det finns de som verkligen vet hur man kan njuta av livet. De kommer att infektera dig med sin optimism, hjälpa dig att förändras.
  6. Sluta skylla på folk för dina problem. Det är dags att inse att var och en har ansvar för sig själv. Du ska inte skylla på någon annan, leta efter några ursäkter, så kommer du bara köra dig själv mer in i en återvändsgränd. Och din uppfattning om livets svårigheter kommer att förvärras ytterligare.
  7. Lär dig att hitta en väg ur alla problem. Analysera dina svårigheter. Att göra misstag, dra slutsatser, lära av dem.

Nu vet du hur du ska sluta klaga på ditt öde. För att göra detta måste du göra seriösa ansträngningar, men det är värt det, för på detta sätt kommer du att förbättra både ditt liv och existensen av dina nära och kära. Om det finns en ständigt gnällande person i din omgivning, kom ihåg hur man kommunicerar med en sådan individ.

Tills jag började prata om: varför klagar folk på livet- Jag vill påminna dig, glöm inte att prenumerera på nyhetsbrevet för mina artiklar (prenumerationen finns i slutet av denna artikel) till din e-post! För vad? Jag vill bara att du ska göra det till en vana att mata din hjärna dagligen med bara användbar information som definitivt kommer att komma väl till pass i framtiden (än cosinus och sinus i skolan :))!

Till exempel, om du frågar den genomsnittlige amerikanen hur de har det, är svaret sannolikt "bra, tack" eller "okej."

Dessa svar, med stöd av ett strålande leende, översätts till "Bra, underbart, underbart."

Samtidigt spelar det ingen roll om hans svar överensstämmer med det verkliga tillståndet, en amerikan kommer aldrig att belasta dig med sina problem.

Om du frågar din landsman samma sak, är det mer sannolikt att du stöter på svaren "Normalt", "Det brukade vara bättre", "So-so" eller till och med "Allt är dåligt".

Men det roliga är att din samtalspartners affärer kan gå bra, och han har inga problem, så var kommer den ständiga förtvivlan ifrån?

Schaub inte jinxed?

Och för säkerhets skull, plötsligt bli sjuk?

Ännu värre är situationen med människor som ständigt klagar på livet.

Även om ni praktiskt taget inte känner varandra eller inte har sett varandra på 150 år, så kommer ni vid ett tillfälligt möte definitivt att få "värdefull" information om försämrad hälsa, en skurkmake, en satraphövding, tjuvar i regeringen m.m.

De eviga sörjandes motto kan uttryckas så här: "Hövding, allt är borta!"

Var kommer de som ständigt gnäller ifrån, vad är orsakerna till deras beteende och varför ska du inte i något fall följa deras exempel, låt oss försöka lista ut det.

Så vad är du, en energivampyr...

Jag börjar med bakgrundshistorien...

Min nära vän jobbar i ett litet damlag.

Flickorna är alla unga, de är goda vänner, de vanliga diskussionsämnena vid middagen är havet, men det finns en sak: chefen.

Det här är en äldre ensam dam vars son bor långt borta.

Och just den här sonen tog, efter att ha bestämt sig, ett banklån och belånade sin mammas lägenhet.

Dollarn hoppade, räntan ökade, det fanns inget att betala, och banken är naturligtvis ingen välgörenhetsorganisation.

Och så fort problemen började tvingades en vän och kollegor lyssna på klagomål om ett hårt liv.

Först sympatiserade de, sedan förblev de tysta, sedan började de ändra samtalsämnet och till slut försökte de fly.

En vän sa till mig: tänk dig, vi anländer på gott humör på morgonen, på morgonkaffet vill jag visa upp nya kläder, prata om en intressant film eller ett program som tagits bort, och sedan startar en linda: "Den banken, jäveln, tar bort lägenheten."

Chefen stänkte hennes portion negativitet på våra huvuden, hon hade det till och med, och sedan sitter vi och hänger hela dagen.

Här är ett tydligt tecken på energivampyrism!

Dessutom att deras källa är han själv.

Jo, trots allt, ingen tvingade dem att ta ett lån i utländsk valuta, att tvinga en lägenhet, och genom att underteckna kontraktet gick de med på dess villkor.

Så varför lägga skulden på banken?

Jag rådde min vän i den här situationen att blockera informationen som kommer från chefen.

Det är bättre att inte lyssna på vad hon säger alls, inte i något fall fortsätta konversationen och inte visa efter det att ditt humör har försämrats.

Förr eller senare kommer hon att tröttna på att klaga på livet om hon ser att du inte reagerar på det.

En vän bekräftade nyligen att det fungerade.

Varför gör de det?


Skälen varför folk klagar på livet, en hel del, men vi kommer att lyfta fram tre huvudsakliga:

    Bilden av offret passar mig.

    Det finns offer.

    Dessutom väljer de denna roll medvetet, och de kommer inte att vägra den.

    De vill inte ha något av omgivningen, de gillar bara när de är ömkiga.

    Hjälp där du kan.

    Den andra typen av människor att klaga drivs av viljan att vinna.

    Och det handlar inte om moraliskt stöd, utan om hjälp med pengar, bostad, transporter osv.

    Även om den här personen hyr ut en lägenhet i centrum av staden, och han har så många som 10 sådana lägenheter, kommer han fortfarande att se ut som en fattig och olycklig "släkting" som aldrig har pengar!

    Jag är en tjej, jag vill inte bestämma någonting.

    Genusfrågan har absolut ingenting med det att göra.

    Jag menar människor som skyller sina misstag på någon annan eller vägrar att fatta några beslut alls.

    I ett samtal opererar de med abstrakta begrepp och fraser som: "Detta är mitt öde", "Du kan inte argumentera mot ödet", "Hur kan jag bekämpa ödet" och liknande.

    Med sådana gnällar och förlorare är det bättre att inte gå in i diskussioner. De kommer inte att kunna dra fördel av din hjälp eller dina råd.

Fyll inte på sörjandes kast


Vi har liksom kommit på orsakerna som driver folk att ständigt gnälla, men nu ska jag förklara för dig, varför man inte ska klaga på livet?

    För det första är de flesta problem som vi brukade klaga på ganska lösbara.

    Sjukdomar har förvärrats - gå till doktorn, det finns inte tillräckligt med pengar - byt jobb, familjelivet passar dig inte - prata med din make, ta en romantisk resa, etc.

    För det andra är den tid och energi som vi lägger på klagomål bättre på att lösa specifika problem.

    Från det faktum att du förstör andras humör kommer det definitivt inte att bli lättare för dig att leva!

    För det tredje, att ständigt klaga på små saker, som "vi kunde inte komma till konserten", "TV:n gick sönder", "tights trasiga" etc., förr eller senare kommer du att föra med dig verkliga problem i ditt liv.

    Projicera ditt liv inte på "allt är dåligt", utan på "Allt är bra!"

    För det fjärde, samma liv, öde, öde, som förlorare älskar att gömma sig bakom så mycket, älskar bara de starka och modiga.

    Du kommer definitivt att ha tur om du lär dig att ta ansvar för dina handlingar och modigt hantera misslyckanden.

    För det femte, dåliga vanor är oacceptabla i framgångsrika människors liv.

    Vanan att ständigt klaga förstör ditt liv precis som cigaretter eller alkohol.

Se den här videon och kom igång idag!

Folk klagar på livet inte inser att de ofta är källan till problemen själva.

Det är om dem som de ofta nedsättande säger: "Losers, whiners."

Du vill väl inte vara en av dem?

Användbar artikel? Missa inte nya!
Ange din e-post och få nya artiklar per post

Ibland är det svårt att erkänna det för sig själv. Skynda dig inte att invända att det finns många gnällare som villigt klagar vid varje steg "för deras bittra lott." Jag pratar inte om dem och inte om detta. Även om ... varför inte om dem? När allt kommer omkring är gnäll inte bara en önskan att få sympati, utan till och med att "vampyr". Detta är ofta ett sätt att komma bort från att lösa problem. Att fokusera på ditt lidande med att dra till sig andras uppmärksamhet är ett mycket effektivt sätt, inte bara och inte så mycket att urladda sig känslomässigt, utan att bilda en vision av din situation som skulle hjälpa dig att leva ... med all smuts som vi bär i oss själva .

leva med henne- Tänk på det! Det är inte lätt att leva utan att bli förtvivlad av att vårt inre är fullt av alla möjliga ..., nämligen ”med henne”, det vill säga att inte bry sig om självförfogande, utan rakt av att inte se grunderna för detta, fokusera all uppmärksamhet på symtom, uppleva om dem, men inte tillåta några verkliga åtgärder för att eliminera orsaken. De som simmar i sociala nätverk har redan sett den berömda videon Funny, eller hur? Desto roligare är sanningen, och sanningen är vanlig.

Detta är förstås en extrem, även om det är vanligt, och dessutom avvisas och fördöms det av alla vettiga personer. Men den motsatta ytterligheten anses vara en dygd: när en person inte bara inte klagar, utan också direkt inte ser någon anledning till detta. Och anledningen, som är mest förvånande, är densamma: rädslan för att se det verkliga tillståndet, den inre oviljan att håva upp ditt inre skräp.

En person är smart nog att förstå att våra lidanden beror på inre störningar, att de är symtom som indikerar en sjukdom som behöver behandlas, andlig fattigdom och samtidigt överfull med något sådant att Kristus inte kan gå in och vila: så , i korridoren lät vi honom trampa, och sedan skulle vi vilja bjuda honom, men det finns ingenstans. Allt där är helt upptaget av redskapen att tjäna Honom - och det här är redan något för någon: någon som har alla möjliga talanger, någon som har frälsande och konstruktiv aktivitet, som har bön och fasta, som har blivit ett mål i sig, Jag pratar inte om "helgonet" - om kärlek till släktingar, hem, till fosterlandet och staten, om patriotism med humanism, om drömmar, där "staden Kitezh" och heliga Ryssland blandas med en "ljus framtid ” och ”ärorika förflutna”, där ”vi är ett avancerat europeiskt land” eller ”vi böjde ner alla” - detta beror på personliga preferenser. Det är inte så viktigt vad vår ”kyrka” är fylld av, om den inte låter Kristus vila i oss – och det förstår vi.

Vi förstår. Men inte så mycket som att erkänna för sig själv sin egen svaghet. Naturligtvis, "för ordningens skull", som ortodoxa kristna, bekänner vi vår svaghet, men inse låt oss inte skynda på det. När allt kommer omkring är det en sak att grymta om sina svagheter, och en annan sak att vara medveten om dem så mycket att man sliter ens fingrar i blod och drar ut ur sig själv det som belamrar rymden ...

Men om vi tar det, kommer vi att bli förvånade över att finna att bland allt som vi svämmar över med, tar arbetsredskapen till Guds ära inte mycket plats. I grund och botten finns det restprodukter: spån, alla typer av sågspån (men hur annars, jordiska fungerar, inte utan det), ja, där ... muslik: våra passioner, som vi liksom slår i oss själva, som om vi förgiftar när de attackerar, men vi inte rengör den ordentligt (det finns ingen tid, vi måste göra affärer). Bara för att upptäcka detta i dig själv och håva det - du vill inte ha passion. Det finns så mycket... Det finns så mycket av detta i oss att våra händer faller utan att ens titta, och därför vill vi inte titta, och för att inte titta är det bättre att inte lägga märke till vårt lidande.

elak "övervinna"

"Vi måste övervinna", sa en äldre regentis till en relativt ung sångerska, när hon, som svar på hennes krav "att inte dansa", försökte förklara att hon blev tvingad då och då (naturligtvis inte under sång, men däremellan) att böja benen växelvis i knäna, på grund av outhärdlig smärta i venerna. Efter att ha hört den äldre systerns asketiska instruktion i Kristus, började sångerskan inte förklara att hon för inte så länge sedan opererade sina ådror, att hon ofta kommer för att sjunga med ett tryck på 80/40, fallande, förmodligen mot bakgrunden till en allergi, astmatiska attacker på grundval av vilka hon hela tiden måste "övervinna", undertrycka dem med potenta droger (särskilt eftersom regentisa visste om astma, varför påminna henne?).

Förresten, ungefär ett år senare dog den här sångerskan av en astmaanfall, och "övervinner" vanligtvis sin sjukdom (och vem ska shoppa åt henne?) Genom att ta medicin istället för att ringa en ambulans. Tydligen hade hon vid den tiden vant sig inte bara vid att medvetet övervinna svaghet, försummade bronkialödem som uppstod varje gång hon gick uppför, till exempel, för att inte tala om stress, utan också vant sig vid medicinen, på grund av frekvent användning ...

Så det gick inte den kvällen. Egentligen fungerade det först. Hon puffade honom, det verkade kännas bättre, och hon bestämde sig för att det var en vanlig sak. Jag gick till fots för att inte vänta på trolleybussen och gick nog snabbt (det finns trots allt så mycket att göra på påskkvällen för en fembarnsmamma). Men attacken hämnades och gick om henne halvvägs. Plötsligt. Hon hann inte ens använda sin inhalator igen.

Så varje omotiverad "övervinna" förde henne närmare detta ödesdigra ögonblick.

Ja, självklart är det nödvändigt att övervinna lidande när det finns ett behov av det. Man ska inte bli sur av bagateller, och inte ens över bagateller - ännu mer. Men du måste märka lidandet i dig själv i tid. Håll ut, gnäll inte, tappa inte modet och misströsta inte, utan reagera ordentligt för att inte bara övervinna lidande utan också övervinna sjukdomen. Ja, och med tålamodet av smärta, trötthet, alla typer av irriterande och tröttande faktorer, är det på något sätt nödvändigt att vara mer försiktig.

Varför överhuvudtaget uthärda det som inte är betingat av någon högre mening, och i allmänhet allt utöver vad som är ändamålsenligt nödvändigt? Det händer att lidande är förknippat med några interna problem som måste lösas utan att fly från dem i hopp om att allt kommer att bli annorlunda på en ny plats, annars kommer samma problem att ta dig där, och till och med med hämnd. Men om konstruktiva slutsatser dras, finns det positiva förändringar i personlig tillväxt, och den yttre situationen är en återvändsgränd, redan på grund av omständigheter utanför din kontroll? Varför inte byta scen då?

Exempel. Tonåringen har kommunikationsproblem. I klassen blir han ogillad, avvisad, och han själv, som ofta händer, försöker antingen att dra till sig uppmärksamhet på sig själv, provocera fram negativitet, eller försöker gömma sig i gapet när någon bestämmer sig för att plåga honom. Han ber tårögt att få flyttas till en annan skola. Vad ska man göra? Det är synd för pojken, men det är klart för vårdnadshavarna (han är föräldralös) att om han ger efter och i detta tillstånd överförs till ett annat lag, vare sig han vill det eller inte, kommer attityden till honom mycket snart att vara samma, om inte värre, med tanke på att han i sin klass - någon sort, men "en egen".

Allt detta förklaras för honom och följande erbjuds: han kommer att flyttas till en annan skola, men inte detta läsår, utan i framtiden. Han får ett år på sig att jobba på sig själv och lösa sina psykiska problem på det gamla stället. Han måste lära sig att bete sig på ett lämpligt sätt i alla situationer, i synnerhet att reagera orubbligt och flexibelt på problem (ha tålamod med något, motstå något och undvika något, och lära sig att skilja i vilka fall vad som är lämpligt). Och för detta behöver vi stärka oss på alla sätt.

Under sommarlovet tar en av familjens vänner honom med sig på en yacht. Att resa genom fjordarna och andra attraktioner i Östersjön tar ungefär en vecka, kanske lite mer. På yachten fanns förutom honom och en vän till hans vårdnadshavare ägaren till yachten med sin fru och sitt barn. Och pojken, för det första, tinade upp och för det andra passade han in i rytmen av normal manlig kommunikation. När han kom tillbaka var han oigenkännlig. Som om en luxation korrigerats.

Sedan, på hösten, skickades han till taekwondosektionen. Nej, nej, gudskelov att han inte behövde visa sina nyfunna färdigheter för någon i klassen. Det räckte med att hans inre självuppfattning hade förändrats. Precis som den tidigare krökningen av hans personlighet framkallade en ohälsosam attityd hos omgivningen, även när han inte gjorde något fel (och då och då gjorde han också, vilket gav honom en anledning att "lära" honom inte bara direkt för , men också från gammalt minne ), och den inre uträtning som började väckte klasskamraters uppmärksamhet och sopade i spillror hans tidigare, till synes förstärkta betongbild av en vidrig typ som hade utvecklats i deras kollektiva medvetande.

Som ett resultat, när tiden kom för att uppfylla löftet, var han inte längre ivrig att flytta. Han bytte skola, men enbart av praktiska skäl i samband med ett bostadsbyte till en annan stadsdel i staden. Det var en underbar läxa för honom, hur farligt självömkan är, och hur viktigt det är att de som sympatiserar med din sorg inte följer din ledning och hjälper till att bli av med inte bara orsakerna till självömkan, utan först av alla skälen.

Men här är vad som är viktigt att förstå: självömkan framkallar blockering. Och inte bara från andras sida som inte är benägna att "lasta" och "ånga", utan också från den drabbade själv, som anser att självömkan är skamligt, förödmjukande, avslappnande och destruktivt och därför inte bara förbjuder sig själv. självömkan, men också varje erkännande av sig själv som är värd sympati. , överseende, tröst, till den grad att det ignorerar behovet av behandling, vila och slutligen förbättring av levnadsvillkor, studier och arbete. För att inte provocera avvisande från andra måste du vara mer försiktig med valet av samtalspartner för intima samtal, men det är svårare med dig själv ...

Man måste kunna tycka synd om sig själv, och förstå och stå ut. Eller snarare, inte så, inte i den här ordningen. Förstå , ångra Och tolerera , eftersom det kommer att finnas förståelse - det kommer att finnas lämpligt medlidande, och då kommer det att finnas tålamod, kunna uthärda, om nödvändigt, allt, men utan idioti, med försiktighet.

Ecce Homo

Låt oss komma ihåg hur Herren uppenbarar sig för oss i evangeliet. Stålmannen över lidande, stänga av hans kött, ignorera instinkter? Främmande för mänskliga erfarenheter och glädjeämnen? Inte alls. Ja, om det behövs, höjer han sig över det, men lägg märke till hur ärligt han förblir mänsklig till slutet.

Han deltar i bröllopsfesten och byter i en "högt andlig" ytlig blick ut sin allmakt mot att tillfredsställa gästernas behov av en skrattvätska, när det verkar vara dags för dem att få veta och äran att få veta ( architriklin noterade i förvirrad förtjusning att värden serverade det bästa vinet, när allt redan har "nått standarden", och därför skulle det vara möjligt att erbjuda något värre).

Vi ser honom både ropa efter Lasarus, som han är på väg att återuppstå, och krossa "ljuslådor" i templet i Jerusalem - det är just den funktion som systemet med offerdjurshandel utförde för att pilgrimer inte skulle driva sin boskap över landet ( allt för folket!), och "valutaväxlingspunkter" (inne i templet var endast dess eget heliga mynt i omlopp, och inte det romerska - otäck, hednisk, pah på hennes streckkod!). Och det är inte nödvändigt att han hade en exklusiv rätt till detta, för templet är hans Faders hus, och därför hans hus. Ingen här ifrågasätter hans rättigheter. På tal om något annat: Han gjorde allt detta, om än utan passion och onödig grymhet, men inte med ett apatiskt ansikte! ..

Och så fanns det lidanden som han utstod för oss. Men tydligast visade Kristus att han tog på sig vår svaghet, även när han inte blev bespottad, förvirrad, förlöjligad, korsfästelse och död. Bön för kalken är när Herren visar oss bilden av en persons inställning till sig själv i sorg (antingen i väntan på det eller i överföring). Detta är inte bara en manifestation av hans fullständiga gemenskap med den mänskliga naturen och konsekvenserna av fallet i den (inte att förväxla med synd, som han förblev en främling för) - fysisk och andlig smärta, rädsla (aposteln Lukas skriver att under bön ”Hans svett var som bloddroppar, som föll till marken” – Luk 22:44), lidande, sjukdom och döden själv – men det är också bild av en persons inställning till sorg och till dig själv i det .

Var uppmärksam, han bygger till en början inte något sådant av sig själv. självförsörjande hjälte. Det verkar som om någon, utom Guds Son, för att kunna prata med Fadern, behöver någon? Och vilka är vittnen till hans svaghet? Detta är om enligt vår logik. Han verkar ha en annan.

Om evangelisten Lukas (Luk. 22:39–46) talar om alla lärjungarna, så indikerar Matteus (Matt. 26:36–46) och Markus (Mark. 14:32–42) att Jesus flyttade bort från apostlarna genom bön , tar med sig samma tre av dem, som han förut tog till Tabor, som den mest, av denna anledning, befäst i hopp om uppståndelsen, så att det han såg och hörde Nu tjänade dem inte som en frestelse (S:t Johannes Krysostomus). Men det finns en annan aspekt: ​​de såg hans härlighet på Tabor som Guds Son - låt dem nu se hans sorgsna, svaga tillstånd som Människosonen, lik oss i allt, och bli övertygade om den illusoriska sanningen om fullheten av inkarnationen.

Herren dricker frivilligt hela Bägaren, tar på sig det mänskliga lidandets fullhet, och tar till och med del av känslan av gudsövergivenhet, uttryckt i hans rop på korset, omedelbart före hans död. Han accepterar lidande fritt, Hans mänskliga vilja är ett i Honom med den gudomliga viljan.

Som den välsignade Theophylact förklarar, "önskan att bägaren ska bäras förbi tillhör den mänskliga naturen, och strax därefter de uttalade orden: dock inte min vilja, men ske din”visa att vi ska ha samma sinnelag och vara visa på samma sätt, lyda Guds vilja och inte avvika, även om vår natur drar i motsatt riktning. „ Inte min"mänsklig" kommer, men du är klar"Och denna Din är inte skild från Min Gudomliga vilja. Den ende Kristus, som har två naturer, hade utan tvekan varje naturs vilja eller begär, gudomlig och mänsklig.

Så, den mänskliga naturen ville först leva, för detta är karakteristiskt för den, och sedan, efter den gudomliga viljan att alla människor ska bli frälsta, den gemensamma viljan för Fadern och Sonen och den Helige Ande, beslöt den att dö, och sålunda blev en önskan - att rädda döden. .

Du behöver inte skämmas rädsla av död, rädsla sorg är allt naturlig. Det är inte känslor som är skamliga, det är skamligt att tjäna dem till skada för moralisk dygd och i strid med samvetet.. "Att inte falla i frestelse betyder att inte uppslukas av frestelsen, att inte bli under dess makt", skriver Blessed Theophylact i sin tolkning av Lukasevangeliet och betonar att Frälsaren "befaller oss att be att vår egendom ska vara säker och att vi inte utsättas för några problem", eftersom "att kasta sig in i frestelser betyder att vara vågad och stolt."

I förutseende av invändningar med hänvisning till aposteln Jakobs brev, som ger rådet att med glädje acceptera att falla i frestelser (Jakob 1:2), förklarar den välsignade Teofylakten att "Jakob sa inte: kasta dig ner, men när du är underkastad, förlora inte hjärtat, men har varje gång göra glädje och det ofrivilliga fria. För det är bättre om frestelser inte kom, men när de kom, varför sörja då vansinnigt? – Kan du peka mig på en plats i Skriften där det bokstavligen skulle bli befallt att be för att falla i frestelser? Men det kan man inte säga. – Jag vet att det finns två typer av frestelser och att vissa människor behöver be för att inte falla i frestelse, de menar om frestelsen som erövrar själen, till exempel om frestelsen av otukt, frestelsen av ilska. Och vi ska ha all glädje när vi utsätts för kroppsliga sjukdomar och frestelser. Ty i den mån den yttre människan pyr, förnyas den i samma inre människa (2 Kor 4:16).

Mod med sinnet

I bön för kalken uppenbarar Herren inte bara en kombination av mänsklig och gudomlig vilja, utan också en kombination av mänsklig svaghet med mänsklig adel - svagheten i början av det "jordiska", instinktivt fruktan för döden, inklusive som ett tillstånd onaturlig för "skapelsens krona", i kombination med återställd i honom adel(bra, högt ursprung) gudalik början mänsklig samma natur. Och desto vackrare är den ädles triumf i en person, att han måste övervinna basen.

Det skulle inte finnas någon anledning att beundra någons mod, om vi av jordisk natur inte tenderade att sträva efter njutning och frukta lidande. Mod är en manifestation av den mänskliga anden som förädlar själen, söker Gud och uppmuntrar oss att göra saker som höjer oss över köttet med dess naturliga behov och instinkter.

Emellertid följer det på intet sätt av detta att varje självbehärskning eller avhållsamhet, varje godtyckligt avsägelse av glädje, lycka eller något annat som ger njutning, någon självfördömelse till lidande utan att misslyckas är mod. Enligt Platon (ta det inte som en preferens för filosofi framför patristik) består mod i det faktum att "affektiv (här - viljestark. - I.P.) en del av själen stödjer, trots njutning och smärta, sinnets beslut om vad som bör och inte bör fruktas.

Ja, mod kännetecknas i första hand av ett viljestarkt beslut, men ett stödjande sådant. i motsats till njutning och smärta», Vad? .. - "Lösning anledning om vad man ska och inte ska vara rädd för. Det vill säga till att börja med måste en person ha ett sinne. En dåre kan per definition inte vara modig. Djärv, modig, orädd - hur mycket du vill, men inte modig. Alla har ett rudimentärt sinne, men inte alla har det utvecklat. Och dåren är inte den som vet lite, utan den som inte bara inte ser underlägsenhet i sina begränsningar, utan också påtvingar andra det som norm.

"I sig själv är en persons begränsning inte dumhet", skriver prästen Alexander Elchaninov i sin dagbok. "De smartaste människorna är nödvändigtvis begränsade på ett antal sätt. Dumhet börjar där envishet, självförtroende dyker upp, det vill säga där stolthet börjar.

Man kan bara tillägga att när sinnet är upplyst av Sanningen, får mod en ny kvalitet, eftersom förståelsen av "vad som bör och inte bör fruktas" i detta fall når en fundamentalt ny nivå, och en person är inte längre bara intuitiv , som i mörker , vid beröring, styrs av anden, men agerar (från "trampa" - steg, sätt att gå, flytta, ; gång) i ljuset av den gudomliga uppenbarelsen. Även om vi fortfarande ibland måste steg för beröring, men inte för att Uppenbarelsebokens ljus är svagt, utan för att vårt sinne är skadat, är vårt samvete frostbitet. "Lampan för kroppen är ögat", säger Herren. ”Så om ditt öga är klart, då blir hela din kropp ljus; men om ditt öga är ont, blir hela din kropp mörk. Så om ljuset som finns i dig är mörker, vad är då mörkret? (Matteus 6:22-23).

Som den helige Johannes Chrysostomus noterar, "gav Gud oss ​​ett sinne så att vi kunde skingra okunnighetens mörker, ha en korrekt förståelse av saker och ting och, använda den som ett verktyg och ljus mot allt sorgligt och skadligt, vara säkra." Och "precis som när det gäller kroppen vi är mest angelägna om att ha en sund syn, så bör vi med hänsyn till själen i första hand ta hand om sundheten i sinnet."

Biskop Michael (Luzin) skriver att "själens lampa är sinnet...: om sinnet är ljust, klart förstår andliga ting, då upplyser det alla andliga egenskaper och riktar deras verksamhet mot att förvärva det som verkligen är värdefullt för själen." inklusive genom sorgernas modiga tålamod, övervinna alla möjliga hinder. Om sinnet förmörkas av vanföreställningar (inte nödvändigtvis av dogmatisk natur), kommer mod att vara imaginärt och till och med skadligt, farligt för "asketen" själv och för dem som kommunicerar med honom, särskilt för hans underordnade. Även om han frågar sig själv först av allt, men att "bryta igenom knäet" kommer att vara alla som är beroende av honom (det spelar ingen roll på grund av vad: omständigheter, hierarkisk eller administrativ position, eller till och med helt enkelt på grund av hans obestridliga auktoritet), vem med våld, mot viljan, och vem med entusiastisk samtycke, varför detta inte kommer att uppfattas som "brytande", och, värst av allt, han kommer att plantera sin defekta modell av "ortodox världsbild" som den ultimata sanningen.

"Där det är svårt att vara ensam..."

Men låt oss återvända till exemplet med Frälsaren i Getsemane trädgård. Ovan har vi redan lagt märke till att han tar med sig tre lärjungar: Petrus och Sebedaios söner - bröderna Jakob och Johannes. För vad? För att de ska vittna om hur han kommer att be och vad exakt han kommer att säga? Men av de patristiska tolkningarna, som redan noterats ovan, följer bara att de skulle bli vittnen om hans mänskliga svaghet. Och för detta räckte det för dem att se hur han "sörjer och längtar" redan innan han lämnade dem. Och han gick en lång sträcka.

Den auktoritativa tolkaren Euthymius Zigaben menar att det som evangelisten Lukas sa om Kristi avstånd från apostlarna till avståndet för en kastad sten inte gäller huvuddelen av lärjungarna, utan de tre som han tog med sig. Alla tre evangelister vittnar om att han tre gånger inte bara vände sig om och fann sina lärjungar sova, utan kom till dem.

Såg de hans blodiga svett på detta, om än relativt litet, men ändå anständigt avstånd? Hörde de hans ord? Varken i evangelierna eller i patristiska tolkningar står det att apostlarna själva Kusten är klar sett och klart hört. Det är trots allt vem du måste vara för att kunna sådan(!) att se och höra och somna?!.. Ursäkta att jag uttrycker en rent personlig åsikt, men jag erkänner inte tanken på att de närmaste eleverna var så tjockhyade.

Inte sju spann i pannan? - Ja. Feg? - Ja. Detta är på pingstdagen, efter Andens nedstigning kommer de att förvandlas, men för närvarande lyser de inte med något speciellt. Bara här i mänskligheten kommer du inte att vägra dem. Apostlarna, särskilt Petrus, som älskade Kristus mer än andra, och de nitiska "åskans söner", kunde inte slumra till vid åsynen av blodig svett och höra bönen om kalken. Jag tror inte. Men att slappna av på grund av svaghet, medan Läraren än en gång ber i ensamhet, trots att han sörjer i väntan på lidande, vilket Han sa till dem för så länge sedan och upprepade gånger att de kunde vänja sig vid det - det är lätt, om inte, jag upprepar, du inte se och hör inte något exceptionellt.

Svaga vänner... En slog sig bara för bröstet och förklarade att han skulle ge sitt liv för honom, de andra två var redo att förbränna staden för inte så länge sedan eftersom deras lärare inte var accepterad i den, och nu ber han dem bara att dela tid med sig själv ångest, smärtsam längtan, att vara med honom tillsammans…Det visar sig att de inte kan göra det.

Men det var just för detta som han tog dem med sig: "Min själ sörjer till döds", säger han till dem, "stanna här och vaka med mig" (Matt 26:38). Han visar oss att man i sorger inte bör försumma det enkla mänskliga stödet från människor nära i anden, de kan och behöver till och med bli tillfrågade om det. Det är sant att det är lämpligt att notera att stödet för stöd är annorlunda. Det är en sak att dela sorg, en annan sak att ta del av synden.

Vissa människor tenderar att förstå stöd som fullständig solidaritet med dem och godkännande av alla känslor, ord och handlingar, samtycke till alla deras åsikter (“ Vems sida står du på egentligen?"). Men Herren, naturligtvis, visar oss att stödja i sorg, fria från att hänge oss åt människor i deras fördärv. mänskligt tilltalande, vars motiv kan vara olika: önskan att upprätthålla goda relationer till varje pris, rädslan för att orsaka hat, alienation eller andra själviska intressen.

Detta gäller vår inställning både till dem som behöver tröst och till oss själva: för det första bör vi inte försumma att lita på nära och kära (det är trots allt till och med förolämpande för vänner att få reda på att de inte har delat sorg med dem, bett om stöd , hjälp), och för det andra bör du inte kräva att de håller med dig i allt, utan nöja dig med sympati, vara tacksam mot dem för deras uppriktighet att inte hålla med oss, även när det är förknippat med ett missförstånd av något.

Ja! En älskad kanske inte förstår något i oss själva, i våra handlingar, inte godkänner detta, men samtidigt stöder han oss i själva sorgen, empati, sympatiserar och jag är inte rädd för detta ord, beklagar.

Vilken typ av dumhet, vad medlidande förödmjukar? Ett stolt sinnes avskyvärda dumhet ... Medlidande är en naturlig manifestation av barmhärtighetens dygd. Hur kan dygd förödmjuka? Förödmjukande kan vara nedlåtande förakt, manifesterat på liknande sätt. Tja, så synd om medlidande är annorlunda, bara blanda inte ihop olika fenomen!

Kanske är vi rädda för att vår grannes medlidande ska framkalla en attack hos oss. självömkan? Och det är den enda anledningen till att vi otacksamt försummar, eller till och med blir irriterade på, denna manifestation av kärlek och barmhärtighet? Detta påminner om hur en annan person är irriterande oförskämd som svar på beröm, vill förhindra att stolthet och fåfänga svullnar i sig själv (man vill ju se sig själv som en blygsam sak, men här känns det verkligen som att man är uppblåst) . Är det den som uppskattade dig eller ditt arbete mycket, är det att skylla på att du är sjuk i dessa passioner? Tacka personen med ett vänligt ord och ta itu med dina laster för hälsan! När allt kommer omkring, när du ohövligt skär av det, styrs du av själva stoltheten som du skäms över över dig själv.

Trött…

Det är dåligt för en person eftersom "allt inte är som det borde vara." Du jobbar, du ger allt det bästa - inte för dig själv, nej, i någots namn eller för någon - men allt förgäves. Nej, vi pratar inte om belöningar, inte ens om tacksamhet, även om vi också måste förstå att vår natur har en naturlig förväntan om adekvat avkastning. Vi kanske inte strävar efter det medvetet, men undermedvetet är vi fortfarande inställda på det. Men detta är i alla fall inte huvudsaken.

I ett otäckt ögonblick upptäcker du att verksamheten som du investerat ditt liv i, visar det sig, kan kollapsa på grund av någons inte ens onda vilja, utan helt enkelt på grund av en viss persons dumhet och okunnighet, beroende på vilken den plötsligt visar sig, eller från den så kallade "dödliga slumpen" ... Och det är det! Det finns inget du kan göra Du är maktlös. Och det är klart att du förstår det. Och det verkar som du inser att allt är i Guds hand, att det här i slutändan kanske är ett tecken på att du måste fokusera på det viktigaste, som varken omständigheter eller människor har makt över - på din själ , i vilken, vad du än bygger, kommer att stå, så länge det är byggt på hans klippa, och, vad som än händer, kan du använda allt för att bygga - och glädje, och ännu mer sorg, men ... Vi är människor.

Ja, det viktigaste i en person är den outplånliga bilden av Gud i honom och hans likhet som ett kall och en gudgiven förmåga. Ja, livets enda mening för var och en av oss är själens frälsning i samarbete med Gud. Meningen är densamma, men vår natur är olika. "Naturen är en Guds gåva," tyckte den alltid minnesvärda ärkeprästen Vladimir Zalipsky om att upprepa. Och alla förverkligar sitt kall i linje med sin natur och under specifika förhållanden. Inser helt, med hela varelsen. Inte bara i ande, utan också i själ och kropp.

Och när de två sista inte får vad de behöver på frälsningens väg, börjar de belasta varandra i stigande ordning. Därför, när vi står inför oöverstigliga omständigheter, när vi upplever en känsla av maktlöshet och skörhet i hela vårt livs arbete, ger vi upp. Och knäna spänns. Och mjukar upp hjärtat. Och jag vill inte ha någonting...

Tom inuti. Inte ens tom, men ännu värre, eftersom tomhet kan vara naturligt, som arbetslöshet, frihet och här - tomhet .

Vi är ett påläst folk, vi vet att tomhet beror på brist på nåd, från brist på henne vårt, igensatt med alla möjliga saker, "tempel". Det vill säga, den är inte alls tom, utan tom på den helige Andes nåd, som, enligt den helige Silouans ord från Athos, ”är själens, sinnets och kroppens kärlek och sötma; men när själen förlorar nåden, eller när nåden minskar, då kommer själen åter med tårar att söka den Helige Ande och längta efter Gud.” Men varför händer detta? På grund av vad, eller kanske, vem sviker nåden hos oss? På grund av någons onda vilja?

Tja, det är svårt att förneka att det påverkar vårt tillstånd. På grund av oöverstigliga omständigheter, ödesväxlingar etc.? Vem hävdar, det slår ibland helt marken under oss. Men samvetet säger oss att detta inte är den bakomliggande orsaken. Samme äldste Siluan förklarar: ”Vi är stolta över vårt sinne, och därför kan vi inte stå i denna nåd, och det flyttar sig bort från själen, och sedan missar själen det och söker det igen med tårar, och gråter och gråter, och ropar till Herren: Barmhärtige Gud, du ser hur sorgsen min själ är, och hur jag saknar dig. Det enda problemet är att själen, som upplever detta tillstånd, till och med vänder sig till Gud, ofta gråter och snyftar inte för honom, utan för det älskade verk som hon tillägnade honom och tjänade honom.

Man kan här vara smart med att tomheten ska fyllas med bön, befria själen från det förgängliga innehållet med alla möjliga asketiska övningar, samtidigt tacka Gud för sorgen. Detta är huvudsaken, utan tvekan. Och det har redan sagts tillräckligt om detta. Men Herren, som faktiskt inte behövde någon, precis som han inte behövde dop från Johannes, lär oss genom sitt exempel att inte försumma "enkla saker".

Du har en vän? Eller bara en släkt, som det på grund av omständigheterna inte är särskilt möjligt att träffas med? Tala med honom. Lyckligtvis är den tekniska förmågan hos många av oss idag sådan att avstånden inte är ett hinder.

Hitta ett "hjärta med öron" och bara prata ut det. Försök, om möjligt, att inte fördöma, inte förtala, inte sticka och inte svära. Men prata ut det inför Herren i människors närvaro vem du litar på, och om möjligt diskutera såret med honom. Och lyssna på hans tankar. Rätta honom om han inte förstår något, eller missförstår. Och lyssna igen, titta närmare på dina åsikter i ljuset av det du hört, ta plötsligt reda på vilket misstag? Lyssna på dig själv som från utsidan. Men i vilket fall som helst, tala ut, låt din bror/syster dela din sorg med dig och hjälpa dig att förstå dig själv, under omständigheter.

Det är så en person är inrättad, att först då kan han ofta tillåta Gud att återställa ordningen i sig själv, om dörren till hans "tempel" låses upp av hans nästa.

Många av oss har bekanta eller släktingar (ofta äldre) som gillar att klaga på livet. På frågan "Hur mår du?" du får konsekvent en beskrivning av alla problem och missöden för rapporteringsperioden, och det är undantagslöst inte din samtalspartner som är skyldig till dem, utan någon annan. Dessa människor har aldrig hört talas om positiv psykologi - och plötsligt befann sig i en trend: att gnälla och klaga från och med nu är ett tecken på mentalt välbefinnande. Låt oss se vad det ger oss.

Barbara Held erbjuder ett alternativ till påtvingad positivitet - att klaga. Hon skrev till och med en bok där hon berättar hur man lär sig att knorra. Det är som självutvecklingslitteratur för klagande. Boken heter Sluta le, börja kvetcha. "Kvetch" är ett jiddisch ord, och mest exakt översatt som "stönande".

Huvudtanken med Helds bok är att allt i livet aldrig är perfekt. Ibland är saker bara inte så illa. Så det finns alltid skäl att klaga. Fastighetspriserna faller - du kan klaga på kapitalets värdeminskning. Om fastighetspriserna stiger kan man klaga på hur ytligt alla runt omkring diskuterar växande kapital.

Livet är hårt, men enligt Held är det i sig inget problem. Problemet är att vi får att tro att livet inte är svårt. På frågan hur det står till förväntas vi säga "Allt är bra!". Fast i verkligheten är allt väldigt dåligt, eftersom din man var otrogen mot dig. Genom att lära dig fokusera på det negativa – och klaga på det – kan du utveckla en mekanism i dig själv som hjälper till att göra livet mer uthärdligt.

Att gnälla är dock inte bara ett sätt att hantera svåra situationer. Friheten att klaga är kopplad till förmågan att möta verkligheten och acceptera den som den är. Det ger oss människovärde, i motsats till beteendet hos en ständigt positiv person som häftigt insisterar på att det inte finns något dåligt väder (bara dåliga kläder). Ibland, Mr Lucky. Och så skönt det är att klaga på vädret när man sitter hemma med en mugg varmt te!

Vi måste återta vår rätt att knorra, även om det inte leder till positiv förändring. Men om det kan leda till dem, så är det desto viktigare. Och notera att gnällande alltid riktas utåt. Vi klagar på vädret, politikerna, fotbollslaget. Vi är inte skyldiga, men det är de!

Ett positivt förhållningssätt är tvärtom riktat inåt – om något är fel måste du jobba på dig själv och din motivation. Vi själva är skyldiga till allt. Arbetslösa ska inte klaga på socialbidragssystemet – man kan trots allt bara ta sig samman, börja tänka positivt och hitta ett jobb. Du måste bara "tro på dig själv" - men detta är ett ensidigt förhållningssätt som reducerar de viktigaste sociala, politiska och ekonomiska problemen till frågan om motivation och positivitet hos individen.

Att övervinna svårigheter är för mycket

Om du vill lära dig att se på det negativa utan illusioner kan jag rekommendera en teknik som kallas negativ visualisering.

Inom positivt tänkande rekommenderas, så vitt jag vet, alltid endast positiv visualisering. För att något bra ska hända måste man föreställa sig det. Idrottare använder denna teknik under träning. Coacher hjälper oss också att visualisera mål för att hjälpa oss att nå dem.

I motsats till dessa positiva fantasier kan du förstås börja klaga i det oändliga, men det kommer sannolikt snabbt att trötta ut omgivningen, speciellt om du gör det utan en gnista. Negativ visualisering är ett lämpligare sätt att öva negativt tänkande.

Denna metod användes av många stoiker. I sitt brev till Marcia, som förblev otröstlig i tre år efter sin sons död, skriver den antika romerska stoiske filosofen Seneca att hon måste förstå: allt i livet ges oss bara "på lån". Och Fortune kan ta bort det när som helst utan förvarning. Det är insikten om denna sanning som hjälper till att älska det vi har ännu starkare (medan vi har det).

I ett annat brev varnar Seneca för att döden inte ska ses som en händelse som bara kommer att ske inom en avlägsen framtid. Det kan faktiskt komma när som helst.

Den antika grekiske filosofen Epictetus skriver direkt och mycket specifikt att barnet man kysser innan man går och lägger sig är dödligt. Och du måste komma ihåg detta. Även om det är sorgligt, men tack vare påminnelsen om människors dödlighet börjar vi älska dem mer och acceptera dem med alla deras brister.

De flesta föräldrar känner till den där känslan av förtvivlan när ett barn gnäller oändligt och inte vill gå och lägga sig. Denna förtvivlan ersätts snabbt av glädjen över att barnet lever, om man påminner sig om hans dödlighet. Epictetus skulle säga att det är bättre att hålla en gråtande bebis än en död, och på grund av negativ visualisering kan vi lättare stå ut med att skrika.

Slutligen bör man komma ihåg sin egen dödlighet. Tänk på döden varje dag. Låt inte dessa tankar förlama dig och driva dig till förtvivlan. Vän dig gradvis vid tanken på döden och lär dig att uppskatta vardagen mer. Modern kultur uppmuntrar positivt tänkande och det "goda livet", men vi lär oss inte hur man dör på rätt sätt. Eller så kanske det vore värt det.

Så det finns två typer av negativ visualisering och följaktligen två övningar.

  1. Föreställ dig att du har förlorat något (eller någon) viktigt, och lägg märke till hur det gör dig mer nöjd med existensen av denna sak eller person. Inom psykologin finns begreppet "hedonisk anpassning", vilket innebär att vi vänjer oss vid det goda väldigt snabbt. Negativ visualisering hjälper till att förhindra detta och utvecklar en känsla av tacksamhet.
  2. Tänk på det faktum att du också kommer att lämna den här världen: bli gammal, bli sjuk och så småningom dö. Om du tänker på det varje dag lär du dig att uppskatta livet – även i svåra tider. Ingenting kan göras åt dessa fakta, men du kan försöka acceptera dem.

Kommentera artikeln "Varför att klaga och gnälla är nyttigare än positiv psykologi"

Det verkar för mig att i positivt och negativt är det viktigaste att inte gå till ytterligheter. Det vill säga, båda kan vara användbara.

Den första punkten värd att uppmärksamma. Dessa tankar är materiella. Som ni förstår är det inte alla galna tankar som kommer in i ditt dåliga huvud eller i min smarta :). Ett visst sinnestillstånd krävs. Definierade ankarpunkter. Och några fler poäng som du kan lära dig av Vseslav Solo.
Av min livserfarenhet kan jag säga att visualisering kan vara både positivt och negativt. Om du är rädd för något och när du känner denna negativa känsla, känsla, lägg till den minsta visualisering - den här händelsen kommer att hända. Det är fullt implementerat. Och du kommer att känna tyngden av din negativa inställning till livet i det ögonblicket. Och det kommer att visa sig att du efter ett tag kommer att befinna dig på den lägsta punkten i din existens. Finansiella, hälsomässiga eller andra händelser som kommer att gränsa till stress eller till och med döden. Negativ visualisering hjälper till att välja en ny utvecklingsväg. Endast från denna synvinkel är det möjligt att hantera vissa negativa insikter. Men jag rekommenderar dem inte heller. Det är bättre att engagera sig i positiv visualisering. Och få lyckliga stunder i ditt liv. Och du kan hantera de negativa ögonblicken bara i ditt huvud.
En av övningarna som rekommenderas att utföras för att träna upp de negativa ögonblicken i ditt liv, känslor. Ser ut så här.
Om du vill få något positivt ögonblick i livet, så börjar du med en motvikt till det, det vill säga från ett negativt ögonblick. Om du vill få en negativ poäng, gör då tvärtom, börja med en positiv.
Vi vill bli av med rädslan för att köra bil. Låt oss börja med det negativa. Vi vill sätta ett positivt mål för oss själva och lära oss att köra rätt och vara trygga. Det vill säga, vi letar efter självtvivel, körproblem och andra händelser som stör eller vi är rädda. Vik upp dem i dig själv. Så fort du har känt all rädsla och negativitet går vi vidare till det positiva ögonblicket, som ska ta bort all rädsla och negativa känslor. Sedan upprepar vi samma sak flera gånger tills rädslan och negativiteten helt försvinner och ersätts av positiva stunder. När det inte finns något att vara rädd för kommer det inte att finnas något att förneka, ta det och avsluta på det positiva för sista gången. Det är nödvändigt. Nåväl, på något sätt ville jag skriva kort, men hur det gick till. Om något inte är klart, så skrev Vseslav Solo mycket bra om implementeringen.

Åh, äntligen skrev någon att man inte behöver vara en glad idiot :)

Totalt 5 meddelanden .

Mer om "Varför klagar folk":

Varför klagande och muttrar är mer användbart än positiv psykologi. Eller döljer läkemedelscheferna det för att tjäna mer pengar på vårt lidande? Varför röker och dricker vissa människor och lever tills de blir 100 år, medan andra går på "hälsosam" kost och det är allt...

Varför klagande och muttrar är mer användbart än positiv psykologi. ...varje dag kommer du att åka dit för din hälsas skull, och inte äta dig själv och äta Normala människor!!! Min situation var mycket lättare, men min pessimism räcker till den 10:e.

Varför frågar du oss och inte en psykolog? Eller har du redan frågat en psykolog? Att söka psykologisk hjälp under de senaste åren har upphört att vara något ovanligt - de lyssnar på råd från psykologer, de råder dig att konsultera en psykolog ...

Varför vände hon sig då bara om och gick ner i korridoren till dörren? Jag tittade tillbaka och hon tittade på mig. Och jag gick fortfarande utanför dörren! Detta är ett stort psykologiskt tema, ett komplex av skuld gentemot den avlidne. Absolut alla som har förlorat nära och kära tror att det var möjligt ...

Vi är positiva människor och löser problem konstruktivt. Agera som glada och användbara människor - gör något som behagar dig i sig och som inte är knuten till attraktion Varför tror du att författaren är en person som är dömd att lida hela sitt liv?

Psykologi. Musik, böcker, TV, filmer. Om sitt eget, om en tjejs. Diskussion av frågor om en kvinnas liv i familjen, på jobbet, relationer med Om det inte finns några problem, varför leta efter / skapa dem)? Men vid ett tillfälle var det med hjälp av Liz Burbos böcker som jag blev av med kolossala problem inuti ...

Har du märkt att det finns människor som helt enkelt drar till sig problem och problem? Sjukdomar, dödsfall, olyckor etc. och allt detta faller på en person eller på en familj. Det är vad det är - sådan karma eller problem kom, öppna porten?

Alla som är rädda för att klaga. Se till att kolla in den senaste avdelningsväljaren. Varför ska jag klaga på människor som försöker göra allt bra, men bara våra...

Och när de frågar hur det står till börjar de berätta hur allt är bra och underbart utan dig? Här – och så är det inte lätt. Tänk nu på varför det är så surt utan mig..

Dåligt bemötande av en äldre person. Vardagsproblem. Äldre generation. Dåligt bemötande av en äldre person. Situationen är denna: min mormor är över 80, hon kan knappt gå, hon ljuger mer.

2. Klagar svärmor över något? Jo, det finns sådana människor - och det finns människor som aldrig behöver att jag räknar något, när det finns dokument där allt står skrivet, ta dem och läs dem.

Varför städar folk ändå? - sammankomster. Om sitt eget, om en tjejs. Diskussion av frågor om en kvinnas liv i familjen, på jobbet, relationer med män.

Och varför råder folk (och jag ibland :)) k. En allvarlig fråga. Om sitt eget, om en tjejs. Diskussion av frågor om en kvinnas liv i familjen, på jobbet, relationer med män.

Positiv inställning till livet. - sammankomster. Om sitt eget, om en tjejs. Diskussion av frågor om livet för en kvinna i familjen, på jobbet, relationer med Låt oss återgå till samtalet om det positiva. Samtidigt är hennes barn och barnbarn väldigt positiva människor. Trodde aldrig att de var ödet...

Varför låter det oförskämt att tilltala med efternamn i Ryssland? Artikel 17 i skollagen säger att grundskole- och gymnasieelever (genom att lämna in ett klagomål till myndigheterna...

Avsnitt: - sammankomster (om en person ofta kontaktas med frågor, då har han gjort det). F: Hur ofta kontaktar främlingar dig?


Sund kommunikation mellan människor ligger i ömsesidig förståelse, moraliskt stöd, ömsesidig hjälp. Inte varje person vill eller vet hur man stöder ordentligt, samtidigt som de glömmer sina problem. Ingen tänker någonsin fullt ut på den andra personen hela tiden. Alla är upptagna med sig själva och sina egna problem. Kärnan i saken är att det finns människor som kan generalisera och gå bort från sitt misslyckade liv, ändra kursen i sin position, få en positiv attityd.

Och det finns individer som gräver så djupt i sina problem, misslyckanden och fall att de helt enkelt inte kan se lösningen på problemen, inte vet var de ska leta efter den. Det enda som återstår för dem är att förstöra andras liv och tycka synd om eller skylla sig själva. I ett sådant beteende ligger helt andra motiv och dolda önskningar. Låt oss ta reda på hur man korrekt hanterar människor som ständigt klagar.

Typer av personligheter som är dåliga: dolda motiv

Varför slutar varje möte med en flickvän eller pojkvän i gnäll och klagomål och man börjar ofrivilligt tänka att det kanske borde vara så att allt alltid är svart utan en ljusstråle. Faktum är att när en person börjar klaga och dumpa allt som har samlats på en annan, häll ut det negativa, laddas han med positivt från samtalspartnern och befriar sig från problem på detta sätt. Det finns tre typer av människor som har det dåligt:

Den första typen av ständigt klagande personlighet behöver få tillstånd för ett dåligt liv, självrättfärdigande

När det under kommunikation mellan människor pågår ett ensidigt samtal om ett dåligt, misslyckat liv, om en massa små problem, för en annan samtalspartner verkar det som att syftet med samtalet är att säga ifrån och det är det. Till de föreslagna lösningarna på problem och råd, skjuter personen helt enkelt åt sidan och säger: "Du förstår inte, det här kan inte vara den enkla lösningen på sådana problem." En person vill helt enkelt inte se enkelheten i vägen ut, hon behöver självrättfärdigande i en sådan olycklig händelseutveckling. En person behöver bara ett jakande svar från samtalspartnern att allt är riktigt dåligt, och ingenting kan göras åt det. Denna kommunikationsstil syftar till att manipulera en annan persons känslor för att rättfärdiga sin egen svaghet.

Vad är anledningen till ett sådant beteende?

Alla förstår att i ett svårt ögonblick är det nödvändigt att rikta all din styrka för att övervinna svårigheter och lösa alla problem. Vid någon tidpunkt vänder en person ryggen åt dessa svårigheter och vill helt enkelt inte göra någonting och väntar på att allt ska lösa sig. Från en vän/flickvän krävs endast bekräftelse på riktigheten av sådant beteende för att lugnt fortsätta leva enligt typen "att inte göra något bättre än att försöka". All negativitet förblir i samtalspartnerns själ, i gengäld mottas lättnad.

Den andra typen av människor som alltid ogillar allt behöver självhävdelse

Denna typ av tillvägagångssätt anses vara mer listig och sofistikerad. Vid första anblicken frågar samtalspartnern om livet, karriären, framgången. Och när det rätta ögonblicket kommer, när du har öppnat din själ och dina kort, berättat om ett underbart liv, en kärleksfull man eller hustru, om en framgångsrik karriärstege, då kastar samtalspartnern, istället för att glädjas, hela samtalet över till sig själv och slänger följande fras: "Här är allt bra med dig, för din man älskar", eller "Vad behöver du mer, din fru har ingen själ i dig", alternativ: "Självklart, du har ett hem och en bil”, något sånt.

Och så börjar han berätta vad som är fel på honom, och allt är i en cirkel, allt är dåligt. Du har då en känsla av skuld, vad är det den som är skyldig? Varför är allt bättre för mig? Och du gräver i huvudet, letar efter allt dåligt som är, för att inte sticka ut mot denna bakgrund av ond rock.

Vad är orsaken till detta beteende och hur man korrekt kommunicerar med människor av denna typ?

Oftast använder en person denna typ av manipulation för att etablera sig i sin oförmåga, att du fick allt gott olagligt, bara tur. Detta orsakar skuld från din sida och självhävdelse från din sida. Det är viktigt att veta hur man korrekt kommunicerar med människor som bara kräver självbekräftelse från att kommunicera med dig. Det finns två utvägar: att prata hjärta till hjärta och ta reda på vad som är vad och varför en sådan åsikt. Eller ställ direkta frågor så att samtalspartnern inte kunde undgå svaret och sa exakt vad som är anledningen till en sådan självbekräftelse.

Den tredje typen av kommunikation med människor som positionerar sig som dåliga

En annan sofistikerad manipulation vid kommunikation, när en person inte visar att han är ett offer direkt. Och han säger att han är den mest "dåliga", han kan inte göra något åt ​​det, han ber inte om någonting, han bara varnar. Ofta kan en sådan person använda följande fraser: "nu är du förolämpad / kränkt, och jag sa / la ...", "Ingen vill kommunicera med någon som jag." Sådana standardfraser som liknar självpandeling, som instinktivt får dig att känna att du kan övertyga en person om sådana vanföreställningar, kommer omedelbart till undsättning.

Vad efterfrågar personen egentligen?

I ett sådant spel används baktankar för att rättfärdiga sig själv, för att befria sig från ansvar för sina handlingar och beteenden, för sitt liv. Det finns en tredje person som är anklagad för alla problem, och du måste bekräfta ett sådant faktum för att bekräfta en annans skuld.

Hur man handskas med människor som ständigt klagar på livet

Den tredje typen av personlighet som manipulerar med ständiga klagomål kan identifieras med hjälp av den välkända Karpmantriangeln. En sådan teori förklarar att kommunikation mellan människor avslutas mellan utförandet av tre typer av roller: "räddare", "förföljare" och "offer". Således tar du på dig rollen som en "räddare", den andra samtalspartnern försöker rollen som ett indirekt "offer", och den tredje personen i form av samhället, föräldrar, vän, anställd blir "förföljare".

Detta triangelspel kan byta roller och är farligt eftersom räddaren senare kan bli förföljaren. Ett sådant manipulativt sätt att kommunicera är fyllt för dig med förvärvet av en ny oönskad roll, vilket leder till en förlust av respekt och självförtroende.

Vad man ska göra, hur man kommunicerar med människor av den här typen

Bestäm först och främst om det är värt att kommunicera med en sådan person? Om du inte vill klippa av alla trådar i din relation med honom, bör du ändra taktiken för samtalet, och när samtalspartnern startar ett nytt epos om sitt misslyckade liv, ställ specifika frågor: Vad är anledningen till detta ? Hur kan jag hjälpa till att rätta till situationen? Vad har du gjort för att lösa allt och börja leva annorlunda?

Sådana direkta frågor kommer att avväpna din samtalspartner, och konversationen kommer att flyta i en helt annan riktning.