ماذا يلبس المسلمون حول عنقهم بدلا من السلسلة. هل يمكن لبس الحلي بسم الله وآيات القرآن؟ الحجاب الإسلامي - أساطير وأنواع قبعات النساء

من القضايا التي يحاول فيها الوهابيون الحديثون إرباك المسلمين العاديين هو ارتداء التافيز ( التمائم بالصلاة) ، وهي مشتركة بين جميع الشعوب الإسلامية. يحاولون أن يقترحوا أن هذه الممارسة وثنية وليس لها جذور غير إسلامية ، رغم أنها من ممارسات الصحابة.

نقدم للقراء تحليلاً لهذه المسألة للمفتي محمد بن آدم القوصري.

سؤال:

ما هو الحكم الشرعي في لبس التميمة؟ يعتقد الناس أن الحبل الذي يلبسونه حول أعناقهم يحميهم ، والله وحده من يفعل ذلك. من فضلك قل لي ما هو الحكم هنا ، كثير من الناس يقولون أنه شرك.

إجابة:

بسم الله الرحمن الرحيم على كل من في الدنيا وفقط للمؤمنين في الآخرة.

يُسمح بشكل عام بتعليق ولبس التمائم للحماية ، للأغراض الطبية ، وفقًا لشروط معينة:

1. يجب أن تحتوي التميمة على أسماء الله عز وجل أو صفاته.
2. يجب أن تكون التميمة باللغة العربية ؛
3. يجب ألا تحتوي التميمة على أي شيء يتوافق مع الكفر ؛
4. لا ينبغي لمن يرتدي التميمة أن يعتقد أن الكلمات نفسها يمكن أن يكون لها أي تأثير ، بل يمكن أن تساعد بإذن الله تعالى.

عن عمرو بن شعيب ، وإليه عن أبيه ، وعن أبيه عن جده (عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم جميعًا) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرًا ما علمهم (الصحابة). ماذا تقول في المواقف العصيبة:

"ألتجئ إلى حماية كلام الله الكامل من سخطه وشر عباده ومن تحريض الشياطين وكونهم يأتون إلي".

وعلّم عبد الله بن عمرو هذه الكلمات لأبنائه عندما بلغوا سن الوعي ، وكتبوا هذه الكلمات أيضًا وعلقوها كتميمة حول عنق من لم يبلغوا سن الوعي (رواه أبو داود والترمذي ، وعزا الترمذي ذلك). الحديث إلى موثوق).

ذكر الإمام أبو بكر بن أبي شيبة في كتاب المصنف أن العديد من الصحابة والمسلمين الأوائل (السلفيين) منهم سعيد بن المسيب وعطا ومجاهد وعبد الله بن عمرو وابن سيرين وعبيد الله بن عبد الله بن عمر وغيرهم. نعم رضي الله عنهم أجمعين) ، تحدث عن جواز لبس التواء.

فيما يتعلق بما سبق ، فقد قرر غالبية العلماء أن استخدام التمائم جائز في ظل الشروط المبينة سابقًا. كما يجوز استعمال الأدوية ، وهذا لا يتعارض مع مفهوم التوكل أو التوحيد. ومع ذلك ، فمن غير المقبول التفكير في أن التعاويز في حد ذاته يمكن أن يكون له أي تأثير ، تمامًا كما أنه من غير المقبول التفكير في أن الأدوية تشفي من تلقاء نفسها.

وأما نقل بعض العلماء ، ومنهم ابن مسعود ، إلى أن لبس التواء شرك ، فنحن نتحدث عن التمائم التي تشبه التمائم في الجاهلية ، أو إذا كان مرتدي التميمة يعتقد أن التواء نفسه. يحمي نفسه ، لا الله ، أو إذا كانت التميمة تحتوي على نوبات أو أدعية ممنوعة ، ومجهول معناها.

قال فقيه المذهب الحنفي الكبير الإمام ابن عابدين رحمه الله:

"لا يمكنك استخدام التمائم إذا لم تكن مكتوبة باللغة العربية ، لأن معناها لا يعرف. قد تحتوي على السحر الأسود أو الكفر أو التعاويذ الباطلة. أما إذا كانت تحتوي على آيات من القرآن أو أدعية فلا حرج في لبسها ".

قال علي (رضي الله عنه): يكتب هذا الدعاء ويربط بيد المرأة. لم نشهد أي شيء أكثر روعة ".

وبناءً على ما سبق يتبين أن الانتفاع بالتعويز بشكل عام ليس ممنوعاً ولا شركاً. ومع ذلك ، يجب استيفاء الشروط المذكورة أعلاه.

اليوم نلتقي بأشخاص وقعوا ضحية التطرف. هناك أناس أعلنوا جميع أنواع التعويز شركا وكفرا. بينما يعتقد البعض الآخر ، على العكس من ذلك ، أن التويز كلي القدرة. كلا الرأيين خاطئين.

والتعزيز جائز ولكن باعتدال. من الأفضل عادة قراءة الدعاء ، وهو أمر مألوف لقراءته في حالة وجود أي صعوبات أو أمراض ، بالتوازي مع اللجوء إلى العلاج الطبي. ومع ذلك ، يجوز استخدام التمائم من حين لآخر.

إذا كان هناك خطر من أن يعتقد الشخص أن Taawiz يعمل من تلقاء نفسه ، فلا ينبغي منح هذا الشخص تميمة. هذا القرار يجب أن يتخذ من قبل الشخص الذي يعطي التعاويز ، ولا يمكننا اتخاذ القرار نيابة عنه.

هناك من لا يقوم بالدعاء مطلقاً ويتهاون في اتباع الشريعة ويعتمدون على التمائم. لا ينبغي إعطاء هؤلاء الأشخاص تمائم ، فمن الأفضل توجيههم إلى طريق مستقيم.

طلبت مني أختي ذات يوم أن أدعوها أو أكتب لها شيئًا لتتزوج من تريد. قالت أيضا إن دعاءها لم يُقبل. ثم سألت: "هل تحجب نفسك عندما تغادر المنزل؟" فأجابت: "لا". سألته: "هل تصلي؟" مرة أخرى ، كان الجواب "لا". ثم قلت: من الغد تقرأ هذا الدعاء الخاص بعد صلاة الفجر ، وستفعل هذا لمدة 6 أشهر. إن شاء الله ، سيتم قبول دعائك. ستكون أيضًا تميمة قوية جدًا إذا قرأت دعاءًا معينًا وغطت نفسك قبل مغادرة المنزل!

في الختام ، أود أن أقول ، بشكل عام ، يجوز استخدام التمائم (taaviz) في ظل الشروط المذكورة أعلاه. ومع ذلك ، إذا كان هناك أي شيء غير قانوني بشأنه ، فلا يجوز.

والله أعلم.

يحتاج كل من الرجال والنساء المسلمات إلى الامتثال للقوانين والقواعد التي وضعها خالق كل شيء والتي هي مفتاح رفاهنا الشامل في كلا العالمين.

شرط الحشمة والاعتدال في كل شيء ، بما في ذلك العلاقة بين الرجل والمرأة ، ينطبق على كل من السلوك واللباس. وهذا ما قيل في إحدى آيات القرآن الكريم:

"قل للرجال المؤمنين أن يخفضوا أعينهم [لا تنظروا بشهوة إلى أفراد الجنس الآخر] وأن يحرسوا أجسادهم [لا يرتكبوا الزنا]. إنه أنظف (أفضل وأكثر خيرًا) بالنسبة لهم. بل إن الله (الله ربنا) على وعي تام بما يفعلونه. وقل للمؤمنات أن يخفضن أعينهن [لا ينظرن بشهوة إلى أفراد الجنس الآخر] ويحفظن لحمهن [لا يزنن]. وأنهم لا يتباهون بجمالهم [حتى لا يفضحون أجسادهم ؛ لم يرتدوا ملابسهم ولم يعوضوا من أجل جذب انتباه الغرباء] ، بالإضافة إلى ما هو واضح [الذي يصعب إخفاؤه ، وكذلك ما هو ضروري أن يكون لديك - أناقة ، وأناقة ، وتمثيل - في المظهر ، على سبيل المثال ، في العمل]. ودعهم يلقون شالًا على الصدر (لا يتركوا فتحة الملابس في منطقة الصدر مفتوحة). دعوهن لا يظهرن جمالهن (الأنثوي) إلا لأزواجهن ”(انظر).

لا يجوز للمرأة المسلمة أن تتباهى بجمالها ، باستثناء الرجال الذين لا يحق لها التزوج بسبب صلاتهم الأسرية.

وأما عبارة "لئلا يتباهوا بجمالهم ، بصرف النظر عما هو واضح "(" إيلا ما زهراء مينه ") ، فهذا يشير إلى الوجه واليدين ، وكذلك الجزء الذي تعرض بالصدفة من الجسم ، وملامح الجسم التي لا يمكن إخفاؤها حتى عن طريق الرخاوة والفضفاضة. الملابس (يأخذ هذا التعليق بعين الاعتبار آراء العلماء الموثوقين مثل ابن عباس وابن مسعود وغيرهم).

تعود الأفكار المتعلقة بملابس النساء التي أصبحت مألوفة للوعي العام الحديث (غير الديني في الغالب) إلى تأثير المعايير الغربية مع ميلها المتأصل نحو الانفتاح المفرط والعري. إن مثل هذا النهج لملابس النساء يتعارض مع المثل الأخلاقية والأخلاقية ليس فقط للتقاليد الإسلامية ، ولكن أيضًا للتقاليد المسيحية واليهودية.

المتطلبات الأساسية لملابس النساء في الإسلام

في القرآن - الكتاب المقدس الذي يكمل دورة الوحي الإلهي للبشرية ، وكذلك في أقوال رسول الله محمد (صلى الله عليه وسلم) ، تم تحديد المتطلبات الأساسية لباس المرأة بوضوح. وجوهرها كالتالي:

1. من الضروري أن تغطي الملابس جميع أجزاء الجسم ما عدا الوجه واليدين وكذلك الشعر (حسب التعليق أعلاه على الآية 31 من سورة 24 من القرآن الكريم). ومن أقوال الرسول في هذا الموضوع حديث: "إذا بلغت الفتاة سن الرشد (عندها حيض) وفي نفس الوقت تؤمن بالله (الله ربنا) ويوم الدين" [ حتمية وحقيقة بدايته] ، فلا يجوز لها أن تضع أي جزء من الجسد ، باستثناء الوجه واليدين حتى هنا ، ثم قام الرسول بشبك يده الأخرى بفرشته حتى يكون هناك مسافة قبضة واحدة بين المقبض والمعصم ".

2. يجب ألا تكون الملابس شفافة وشفافة. حذر النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (يكون في أهل النار مجموعتان: (1) الحكام المستبدين يضطهدون شعوبهم ، و (2) يرتدون ملابس لكن في نفس الوقت عراة , يتأرجح ويتأرجح [أثناء المشي لجذب انتباه الرجال] النساء. هؤلاء لن يدخلوا الجنة ولن يتنفسوا حتى رائحة الجنة [التي لا توصف] ".

دخلت "أسماء" ابنة أبي بكر ذات مرة منزل الرسول محمد. كانت ترتدي قماشًا رقيقًا وشفافًا. لما رآها النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: "أسماء"! عندما تبلغ الفتاة سن الرشد ، من غير المقبول لها أن تتباهى بأي جزء من جسدها ، باستثناء هذا وذاك "، هنا يشير إلى الوجه واليدين".

3. الملابس لا ينبغي أن تحدد بوضوح شكل الجسد الأنثوي.

4. يجب أن يتوافق لباس المرأة مع النمط الأنثوي التقليدي وليس المذكر.

عبّر النبي محمد عن إدانته القاطعة والقاطعة للنساء اللواتي يحاولن أن يصبحن مثل الرجال ، والرجال الذين يحاولون أن يكونوا مثل النساء ، لأن مثل هذه الظواهر غريبة عن الطبيعة البشرية. يتعلق الحكم في المقام الأول بأسلوب الكلام والسلوك عندما يكون هذا التشويه مقصودًا. أما بالنسبة للملابس ، فقد تكون هناك بالفعل حالات لا يوجد فيها تقسيم واضح إلى ذكر وأنثى ، لأن الثقافات والتقاليد المتعلقة بنمط الملابس تختلف ويمكن أن تختلف كثيرًا عن بعضها البعض: ما يعتبر ملابس نسائية في أمة واحدة قد يشير إلى إلى خزانة ملابس الرجال في مكان آخر.

عن ابن عباس رضي الله عنه: (لعن النبي محمد صلى الله عليه وسلم الرجال الذين يحاولون أن يكونوا مثل النساء [في أسلوب التواصل والسلوك ، وربما في مكان ما في اللباس] ، وكذلك النساء. الذين يحاولون أن يشبهوا الرجال ".

وروى أبو هريرة: (لعن النبي محمد صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يلبس لباس النساء [في قومه وثقافته هذه الثياب أنثى] ، وكذلك المرأة التي تلبس ثياب الذكر. [وهو ذكر بحت ولا خيارات] ".

لباس المرأة الذي لا يتماشى مع المؤسسات الأربع المذكورة أعلاه مخالف لشرائع الإسلام ولبسه يعاقب عليه الرب يوم القيامة.

إجابات على الأسئلة حول الموضوع

ما مدى وجوب لبس المرأة المسلمة غطاء الرأس؟ يرجى الإجابة مع مراعاة المتطلبات القانونية للحصول على جواز سفر بدون غطاء للرأس. أنيسة.

الرأس المغطى هو أحد الأحكام الإلزامية للممارسة الدينية لكل من النساء المسلمات والمسيحيات.

"وأن لا يتباهوا بجمالهم [ولا يفضحون أجسادهم ؛ لم تتأنق أو تتألق من أجل جذب انتباه الغرباء] ، باستثناء ما هو واضح [يصعب إخفاؤه]. ودعهم يلقون شالًا على الصدر (لا يتركوا فتحة الملابس في منطقة الصدر مفتوحة). دعوهن لا يظهرن جمالهن (الأنثوي) إلا لأزواجهن ”(انظر).

أجمع علماء الدين الإسلامي في كل العصور على: "لا يجوز للمرأة المسلمة أن تتباهى بجمال الأنثى إلا أمام زوجها ومن الرجال الذين لا يحق لها الزواج بسبب قرابة العائلة". . " أمام الغرباء ، يمكن فتح الوجه واليدين فقط ، ووفقًا لبعض العلماء ، يمكن فتح القدمين.

يقول الكتاب المقدس ، على سبيل المثال ، أنه إذا كانت المرأة لا ترتدي غطاء الرأس ، فعليها أن تقص شعرها: إذا كانت المرأة لا تريد أن تغطي نفسها ، فدعها تقص شعرها ؛ وإذا خجلت المرأة من قص شعرها أو حلقه فليغط رأسها (راجع 1 كو 11 ، 6).

لا يوفر اللاهوت الإسلامي تفسيرًا مختلفًا للغطاء ، إلا في الحالات التي قد يؤدي فيها التزام المرأة في هذا الأمر إلى الإضرار بشرفها وحياتها وممتلكاتها وتدينها ونسلها ، حيث يكون الحفاظ عليها هو الهدف الرئيسي للإيمان. والممارسة الدينية ، وبالتالي فهي ذات أهمية قصوى.

ومن المهم أن نلاحظ أن ستر العورة (جميع أجزاء الجسد ما عدا الوجه واليدين) واجب على المرأة ، ومع ذلك لا ينطبق على أركان الممارسة الدينية الخمسة وأركان الإيمان الستة. تظل المرأة المسلمة التي لا ترتدي الحجاب مسلمة ، لكن ممارستها الدينية الإلزامية معيبة.

المسلمة أو المسلمة هم أولئك الذين لديهم واجبات معينة تجاه الله ويسعون للحفاظ على تدينهم في أي مجتمع. إذا طلبت السلطات نزع الحجاب للتصوير على جواز السفر وتنص على عقوبات معينة في حالة عدم الامتثال ، فإن المرأة المسلمة ، من أجل الحفاظ على جنسيتها ، والتي يحددها وجود جواز سفر ، تكون مجبرة لفعل هذا. يؤدي أداء هذا العمل أو ذاك تحت الضغط أو الإجبار إلى إلغاء إثمه أمام الله لشخص معين أو مجموعة من الناس ، لكن الالتزام الكنسي للتدبير يظل قائماً.

اسمحوا لي أن أذكركم أنه في بلدنا (RF) ، في عام 2003 ، تم إجراء تغييرات على القانون الذي يسمح بتصوير النساء للحصول على جواز سفر محجبات.

هل يجب على المسلمة لبس الحجاب؟

إن مدى إلزامية الحجاب معروف جيداً. بدون حجاب أو غطاء رأس آخر في الشارع ، تظل مسلمة ، لكنك ترتكب إثم. سؤال آخر هو ما الذي يمنع ذلك: أسباب موضوعية أم ذاتية؟ إذا كانت الأسباب موضوعية ، أي أن ارتداء الحجاب يهدد حياتك ، وشرفك ، وممتلكاتك ، وتدينك ، ونسلك ، فالتساهل جائز بقدر تعقيد الموقف. إذا كان الرأس المكشوف فعلًا إجباريًا ، مع مراعاة الحقائق الحديثة وردود الفعل الجاهلة فيما يتعلق بكل ما يتعلق بالإسلام ، فإن الخطيئة (إذا كانت رحمة العلي) هي الحد الأدنى.

لسوء الحظ ، يحدث أيضًا أن الآباء أو الأقارب ، الأشخاص الذين كان يجب أن يدعموا ، على العكس من ذلك ، يمنعون ارتداء الحجاب والتنورة الطويلة. في هذه الحالة ، من المهم التحلي بضبط النفس والتفاهم والتعاطف وعدم المواجهة. وفي الوقت نفسه ، يجب أن يمتلئ القلب بالأمل في أن تتحقق هذه الوصفة الدينية بالكامل في الزواج (بمباركة الله تعالى) ، بكل ما فيها من نبل وجمال وفوائد أخلاقية.

ملابس المسلمين - كل هذا يبدو جيدًا جدًا ، لكن في دول الشرق. أنا فتاة حديثة. أريد أن أرتدي ملابس عادية ترتديها جميع الفتيات. زوجي لا يحب ذلك كثيرا. هل سأضطر إلى التخلص من كل الجينز والسراويل الخاصة بي وشراء الملابس التي تشبه الحقيبة علي؟ ربما هناك نوع من التسوية؟ مريم.

حل وسط: 1) لا داعي للتخلص من الجينز والتنانير القصيرة ، بل سترتديها في المنزل للراحة أو للتأكيد على أنوثتك أمام زوجك ؛ 2) قم بزيارة محلات أزياء الملابس الإسلامية في اسطنبول ، وبالتحديد تلك العصرية ، وسوف تفهم أن الموضة الغربية الحديثة ، التجريد والعرق ، والممتعة ، والأسلوب الإسلامي هو الأناقة والأنوثة بحد ذاتها.

لقد تحولت مؤخرًا إلى الحجاب. هل يمكنني إعطاء صوري القديمة بدون غطاء للرأس لأصدقائي؟

لا يستحق أو لا يستحق ذلك. اتركهم كتذكار لك ولزوجك وأطفالك وأحفادك.

هل يجب لبس الحجاب بما يتناسب مع لون الملابس أم أن هناك فائدة في ذلك؟

ليس من الضروري. ارتدي ملابس تناسب ذوقك وأسلوبك.

لا أستطيع أن أرتدي الحجاب رغم وجود رغبة كبيرة. شيء ما يحجم. الزوج لا يقول شيئا عن ذلك. عندما تزوجنا لأول مرة ، سألته إذا كان يريد مني أن أرتدي الحجاب؟ فأجاب أنه كان أكثر من اللازم. أنا نفسي من داغستان ولا أفهم إسلام داغستان: يبدو أن جميع المسلمين ، لكن القليل منهم يمارسونه. أعيش في موسكو ، وأعتقد أن هذا ما يمنعني من ارتداء الحجاب والتنورة الطويلة. ماذا تنصحني؟ امين.

أنصحك بزيارة عدة متاجر للملابس الأنيقة الجيدة (بالنظر إلى ثروتك وفرصك) واختيار سراويل فضفاضة مناسبة لنفسك ، على سبيل المثال ، تنورة طويلة ، فستان بأكمام طويلة ، بلوزة ، سترة ، إلخ. كل فرصة ، وخاصة العيش في بيئة موسكو.وفرة ، ملابس مريحة وأنيقة وبطريقة إسلامية.

من الأفضل شراء الأوشحة في تركيا ، في متاجر الملابس النسائية المسلمة. النطاق ضخم. خذ تلك المصنوعة من الحرير الطبيعي الخالص (السعر من 20 دولارًا إلى 50 دولارًا). هناك سيتم تعليمك أيضًا كيفية ربطها بشكل صحيح حتى لا تسقط وتلبس وتخلع بسرعة. إذا كان لديك ذوق ، فعند تقديم نفسك تدريجيًا لهذا ، ستصبح أكثر جمالا وأنثوية. سوف يسعد الزوج.

عائلتي من المسلمين. لقد توصلت مؤخرًا إلى فهم صحيح للإسلام. أحاول بعون الله أن أفي بالمسلمة المقررة. لبست الحجاب ، لكنني خلعته تحت ضغط من أقاربي. الآن لا أستطيع أن أجد السلام. ما زلت أحاول تغطية جسدي ورأسي قدر الإمكان. وهل ضعفي خطيئة؟ أرتدي الحجاب مرة ثانية ... أخشى ألا أحتمل ضعف إيماني. ربما لم يكن عليك الذهاب بهذه السرعة؟ كيف يلبس المرء مثل هذا الإذعان للواجب؟ هل يجوز فتح العنق وشحمة الأذن؟ يتم الاستشهاد بي باستمرار كمثال لمقابلة مع امرأة مسلمة قالت إن هذا النوع من الملابس متأصل في العقلية العربية.

لا تهجم على الموقف. ضع نوعًا من خطة النمو لنفسك. لا تهدر طاقتك في شرح شيء ما للآخرين ، ولكن حاول أن تفهم نفسك. قد يكون هناك ارتخاء في مسألة ارتداء الحجاب ، لكن ذلك يعتمد على الظروف التي تعيشين فيها. الشيء الرئيسي هو المضي قدمًا بشكل تدريجي ولكن بثبات ، وليس التراجع والنزول. حدد لنفسك ما هو ممكن بالنسبة لك في هذه المرحلة فيما يتعلق باختيار الملابس ، خذ هذا المستوى (ليس مرتفعًا جدًا) كأساس ولا تنزل إليه مرة أخرى (تنورة طويلة ، أنيقة ، بنطلونات فضفاضة ، بلوزة أو جاكيت) بأكمام طويلة). كن مرنًا في التعامل مع العائلة والأصدقاء ، ولا تتدخل في أمور الإيمان.

بخصوص " عقلية عربية"، إذًا هذا ليس خطيرًا! هنا رقصة شرقية ، تدخين النرجيلة ، الحجاب ، أردية سوداء بالكامل - هذه بالضبط العقلية العربية (وليست الإسلامية) ، وبصورة أدق ، جزء من التقاليد العربية.

أنتقل إليك ليس فقط بسؤال ، ولكن أيضًا للدعم. الحقيقة هي أنني أحاول أن أكون امرأة مسلمة ملتزمة ، منذ وقت ليس ببعيد أرتدي الحجاب (وشاح). أنا أحب الطريقة التي أعيش بها. أنا متزوج من مسلم ملتزم ، لكن أقاربي لا يقبلون أسلوب حياتي الذي هو غريب عليهم ، وبالأخص الحجاب ، رغم أننا مسلمون عرقيون.

جئت لزيارة أقاربي ، وطوال الوقت الذي أسمع فيه اللوم والمحاضرات ، أشعر وكأنني عار على الأسرة. يخشى الأقارب أن يراني أصدقائي. لكن الأمر ليس كذلك. الحقيقة هي أنه في الخلافات معهم ، لاحظت ، للأسف ، أن الشكوك تبدأ في الظهور لدي. ربما يكون هذا بسبب ضعف الإيمان وقلة المعرفة ، ولهذا السبب أفتقد الثقة في صحة سلوكي. أي ، على سبيل المثال ، يسألونني دائمًا هذا السؤال: "إذا كان ارتداء الحجاب أمرًا به تعالى ، فلماذا لم يتحدث عنه الملالي من قبل؟ لماذا حدث هذا فقط الآن؟ هل يمكن أن تتغير المصادر (القرآن والسنة)؟ كيف تجيب على هذا السؤال؟ وهل من الممكن ارتداء وشاح مقيد للخلف وملابس ذات ياقة قائمة؟ رديما ، 27 سنة.

بغض النظر عن مدى غرابة الأمر بالنسبة لك ، فإنني أنصحك بشدة بما يلي. انطلق لممارسة الرياضة (اعتني بنفسك ، على الأقل ممارسة الجمباز اليومي) ، وتناول المزيد من الأطعمة النباتية ، والحبوب ، وقلل من الأطعمة النشوية والدهنية ، وارتدي ملابس صارمة وعصرية (بدون ملابس أنيقة وفاخرة ، وأيضًا بدون هوديس سوداء) واقرأ خمسةكتبي: عالم الروح ، تريليونير يفكر ، يصبح الأذكى والأغنى ، كيف ترى الجنة؟ والحديث. اقوال الرسول محمد. اقرأ الكتب ببطء وقم بتدوين الملاحظات فيها بقلم رصاص.

باتباع كل ما سبق وقراءة الكتب الخمسة بعناية ، سترى كيف ستتغير حياتك في غضون ستة إلى ثمانية أشهر. حظ سعيد!

كم أكون معصية أمام الله إذا لم أرتدي ملابس المسلمين؟ أما الباقي فأنا أتبع جميع التعليمات الدينية: أؤدي نماز ، وصيام ، وأدعو الناس للخير ، وأبعدهم عن الشر والمحرمات ، إلخ. ماذا سيكون عقابي لعدم وجود الزي المطلوب؟ ليزا.

أحيانًا ما تكون الحقائق الحديثة قاسية جدًا. يجبر انعدام قانون المعلومات الناس العاديين على البحث عن حلول وسط معينة من أجل التوافق والبقاء على قيد الحياة في الواقع القاسي. يجب أن يساعدنا الإيمان على العيش ، وليس البقاء ، والتغلب ، والوصول ، والارتقاء ، وليس الدفاع. دع شخصًا آخر يقاتل طواحين الهواء. "تيسير ولا تعقد ؛ قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم).

أختي تريد أن تلبس الحجاب لكنها تعمل في جهة حكومية ويمنع لبسه هناك. كيف تكون؟

إنها بحاجة إلى غطاء رأس غير معتاد ولطيف وحديث وغير مزعج. تشير فتاوى العلماء المعاصرين إلى جواز هذا النوع من غطاء الرأس (في حالات الإكراه).

على الرغم من أنه ربما يكون هذا صعب التنفيذ. لسبب ما ، يعتبر ارتداء غطاء الرأس في الداخل أمرًا غير لائق ، ويطلب منهم دائمًا خلعه. هذا هو السبب في أن الوشاح الجميل والمربوط بشكل عصري لا يمكن المنافسة فيه. ستكون هناك رغبة وتفهم وقدرة على ارتداء ملابس أنيقة - يمكنك دائمًا التكيف وإيجاد طريقة للخروج دون المبالغة ودون تحدي أي شخص.

واسمحوا لي أن أذكركم بأن المواقف الصعبة والقسرية تشمل التنازلات. الدين لا يعقد الحياة ، بل ينظمها ويؤدبنا.

إذا كانت الفتاة لا ترتدي الحجاب في العمل لأن رؤسائها لا يسمحون لها فهل هذا شرك صغير؟ ليلى.

لا ليس شركا صغيرا. في هذه المرحلة من الحياة ، دعه يرتديها في جميع المواقف والظروف الأخرى.

اريد ان اقبل الاسلام. أعمل في شركة حيث الملابس التجارية مطلوبة ... لولا.

إذا قمت بالتغيير ، ثم بالتدريج. لا تقم بحركات مفاجئة من أي انفعالات وانطباعات. أن تكون مليئًا بالحيوية والروحانية ، وستبدأ "الزخرفة" الخارجية لفترة الحياة القادمة بإرادة الله تعالى في التغيير لصالح مزاجك وطموحك وبهجة.

أرتدي الحجاب وأعمل لدى شركة أجنبية. منذ بداية العام ، طُلب مني خلع حجابي. لا يزال بإمكاني أداء نماز للاختباء في غرف نائية ، لكن من الواضح أنني لن أتمكن من العمل مع وشاح. أعلم أن الله يختبرني بهذه الطريقة ، لكني أحتاج هذا الراتب. هذا الدخل هو الوحيد في الوقت الحالي ، حيث تعيش عائلتي بأكملها (لدي خمسة أطفال) ، نستأجر شقة. ترك هذه الوظيفة غير معقول ، ومخالفة الرؤساء مثل كتابة إجازة. كيف تكون؟

يجب أن تهدأ وتفهم ، وتدرك أن الدين أعطانا الله لتيسير الحياة ، وليس لتعقيدها ().

أنا لا أرتدي الحجاب لأنني لا أريد أن ألتقط إطلالات متفاجئة. انا اعيش في موسكو. السؤال مهم بالنسبة لي ، لأنني أفكر أكثر فأكثر في حقيقة أنني خاطئ أمام الله. يبدو لي أن ممارستي الدينية معيبة. هل أنا منافق لأنني لا أرتدي الحجاب؟ لاريسا.

أنت لست منافقًا (لعله يظهر رحمة تعالى لهذا). إن العقيدة والممارسة الدينية للمرأة المسلمة ليست مجرد وشاح ، بل هي أيضًا أكثر من ذلك بكثير. ادرس كتابي "عالم الروح" ، واكتشف بنفسك ما يجب علينا نحن المؤمنين أن ننموه ونطوره طوال حياتنا.

ارتدي قبعة عصرية ، بيريه.

كل يوم ، وأنا أغادر المنزل ، أشعر بالثقة. لكن عندما أعود ، لدي بعض الأحاسيس غير المفهومة. يبدو لي أن الجميع ينظر إلي ويضحك.

لا تحتاج إلى الالتفات إليه. عليك أن تدرس طبيعة أسلوبك الطبيعي من الداخل. فقط أولئك الذين يحسنون ويغيرون أنفسهم بطريقة أكثر صحة وإيجابية هم القادرون على التأثير في العالم وتغييره.

إذا كنت تهتم بمثل هذه الأشياء التي تبدو لك وتتكيف معها بطريقة ما ، فإن الشعور بعدم الراحة الداخلية سوف يرافقك باستمرار وينمو. ضع في اعتبارك الظروف والبيئة التي تعيش فيها ، لكن لا تتكيف معها بسبب "مشاعر غير مفهومة".

تحتاج أيضًا إلى مراعاة أنه بحلول نهاية يوم العمل ، يكون كل من الرجال والنساء أكثر حساسية وسرعة الانفعال تجاه كل شيء ، خاصةً إذا كان اليوم صعبًا وغير فعال.

شامل ، غالبًا ما نلجأ إلى موادك ، ونستمع إلى خطبك لدعم الإيمان وإثراء المعرفة ، لكن بعض إجاباتك لم تشجعنا. فوجئت أنا وأختي بقراءتها ، وقررنا أنه سيكون من واجبنا تجاهك الإبلاغ عن خلافنا مع هذا.

طبعا علمنا لا يمكن مقارنته بمعرفتك ، أما موضوع لبس الحجاب فربما تكون المرأة أكثر حساسية لذلك. نعتقد أن جوهر ارتداء الحجاب لا يكمن في "سمات الأسلوب والأناقة والنعمة والرقي". بالنسبة للمرأة المسلمة ، يعتبر الحجاب حماية من أعين المتطفلين ، فهو إلى حد ما "هوديي من القرون الوسطى" ، والذي لا ينبغي أن يجذب انتباه أي رجل ويجب أن يتميز بالبساطة والتواضع. بالطبع ، نحن اليوم مضطرون للتكيف مع المجتمع - للتخلي عن النقاب ، واستبدال اللون الأسود بأخرى فاتحة ، حتى لا نخاف من الخوف من الإسلاموفوبيا بالفعل. وربما يقبل الله عز وجل أعذارنا يوم القيامة ، ولكن لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن نلوم أولئك الذين يرتدون النقاب ويفضلون الأسود في الملابس. أحيانًا تريد حقًا أن تغمض عينيك عن مجتمع دقيق ولا تنحرف عن السنة ... سامحنا الله على الانحرافات التي أجبرنا على السماح بها. موافق ، كم هو جميل أن نرى في الشارع رجلاً ملتحياً ، وامرأة سنية في نقاب ...

نطلب منك محاولة النظر للحجاب من زاوية جديدة. ليلى ، 24 سنة.

1. معرفتك بالسنة محدودة. خذ هذه الملاحظة في الاعتبار.

2. لا يجبرنا أحد على التكيف مع الآخرين ، وعلينا أن نعيش حياتنا ضمن تلك الحدود العريضة التي حددها لنا الكتاب المقدس الأخير وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. لكن يجب أن نتذكر أن اتساع الإدراك يعتمد على اتساع التفكير ، وعمق الخبرة. تعتمد المقاربات والآراء والتفسيرات وشكلها كثيرًا ، ولكل شخص الحرية في التصرف وفقًا لآرائه الراسخة. الشيء الرئيسي هو أنه في ذروة المشاعر أو الانعكاسات الساحرة أو التطرف الشبابي ، لا يتبين أن الشخص اليوم يفرض شيئًا واحدًا على نفسه وعلى الآخرين ، وغدًا ، مدركًا أنه أساء فهم شيء ما وذهب بعيدًا في العواطف ، في الممارسة العملية يقع دون المسموح به. صدقني ، لقد رأيت العديد من الأمثلة المماثلة في العشرين عامًا الماضية من حياتي.

بالمناسبة ، نظرت مرة واحدة أيضًا من "منظورك" ، منذ أكثر من 20 عامًا (في الثمانينيات من القرن الماضي) ، عندما كنت في المدرسة.

ملاحظة: قررت إعادة نشر هذا الكتاب والعودة إلى سؤالك بعد عشر سنوات (في رمضان 2018) ، بعد إعادة قراءته ، تساءلت عما إذا كانت ترتدي حتى لباسًا إسلاميًا "أنيقًا وأنيقًا" ، هل تؤدي خمس صلاة ، أم كل هذا تركت في الماضي البعيد وحياتها "تنحني" على نفسها ، "تنزل" إلى ما دون المسموح؟ عندما طرحت هذا السؤال ، كنت شابًا ، غير متزوج ، ولغته أشبه بالتطرف الشبابي ، وليس الرغبة في التقوى. أتمنى أن تكون بخير وقد ساعدك الدين على أن تكون سعيدًا بزوجك المسلم وأمك التي ترعى العديد من الأطفال.

والداي لا يسمحان لي بالصلاة وتغطية رأسي ، فهم يخشون أن أصبح وهابيًا. على الرغم من أنهم مسلمون عرقيون ، إلا أنهم ما زالوا لا يريدون أن يفهموا أن هذه هي تعليمات الله تعالى.

عارض والداي ارتداء التنورة الطويلة وأجبراني على خلعها. ما يجب القيام به؟ فاطمة ، 17 سنة.

أريد أن أرتدي الحجاب ، ولكن والدي يمنعانني منه ، معتبرين أنه أمر خطير. نحن نعيش في موسكو ، وأنا أدرس وأقضي الكثير من الوقت بعيدًا عن المنزل. ماذا علي أن أفعل؟ إنهم مصممون! قمر ، 19 سنة.

أعرف عائلات من جنسيات مختلفة يكون فيها الشباب في نفس وضعك. ومع ذلك ، فقد أظهروا أقصى درجات الصبر والهدوء والدبلوماسية ، وحققوا نتائج مهمة وتمكنوا من جعل أحبائهم يفهمون ما هو واجب أمام الله.

أما بالنسبة لمخاوف والديك ، فبالنظر إلى حقائق وقتنا غير المستقر ، فهذا أمر طبيعي وليس هناك ما يثير الدهشة في ذلك. تذكر أن الآباء دائمًا يريدون الخير لأبنائهم فقط ، كما هو منصوص عليه من قبل الخالق نفسه. لكن الصعوبات التي تواجهها من جانب والديك مفهومة أيضًا: بعد كل شيء ، على مدى عقود ، تم غرس قيم مختلفة تمامًا في المسلمين. حتى اليوم ، تخيف التغطية الإعلامية السلبية للإسلام المسلمين أنفسهم. قد يكون من الصعب على الأشخاص في سن النضج أن يغيروا شيئًا ما في حياتهم ، لذا اكتسِب الحكمة وسعة الاطلاع ، وكن مرنًا ومثابرًا. الشيء الرئيسي هو عدم الجدال وعدم مقاطعة العلاقة وعدم محاولة الإقناع. استمر في ممارسة شعورك الديني بهدوء ، لكن افعل ذلك بطريقة لا تزعج الآخرين. أكمل دراستك أو عملك ، وافعلهما بأفضل ما يمكنك ، بإخلاص وباحترافية عالية. هل تعرف متى تصبح الأفضل في مجال عملك؟ إذا لم يكن كذلك ، فاكتب في خططك لملء هذه الفجوة. وهكذا ، سوف تثبت أن الفريضة الدينية على شكل خمس صلوات ، والصوم ، وما إلى ذلك ، لا تتطلب أن يكون الإنسان ناسكًا ، وعزلًا عن نفسه ، وأسلوب حياة معتمداً وقضاء الكثير من الوقت في القيام بذلك ، ولا يمثل أي شيء. تهديد أو خطر على الآخرين. بمرور الوقت ، فإن ثباتك ونجاحاتك وإنجازاتك المحددة القابلة للقياس ونظرتك للعالم المتحقق منها ستجذب الأحباء ، وربما ببطء ، ولكن تدريجيًا ، ستذهب مخاوفهم وشكوكهم بلا فائدة.

يحتوي القرآن على أروع آيات السورة الخامسة والستين التي تلهم الصبر والمثابرة في أصعب اللحظات:

"من تقوى أمام الله (الله رب) [يتبع معايير الأخلاق المنقولة عن طريق الأنبياء والتي طورها الصالحين ؛ إلزامية قدر استطاعته وقدرته على الامتثال للتعليمات ؛ يتجنب المحظور الواضح ؛ يتبع القوانين والأنماط التي وضعها الخالق في هذا الكون] ، سيوفر الرب بالتأكيد مخرجًا [من موقف يبدو ميئوسًا منه ، ومشكلة غير قابلة للحل ، ومشكلة لا يمكن التغلب عليها ، وألم لا يطاق] وسيمنحه بالتأكيد (يعطيه) الكثير [الثروة الفكرية أو الروحية أو المادية] من حيث لا يتوقعها [من حيث لا يفترض حتى ، لا يتوقع الحصول عليها]. ومن اتكل على الله كفى عنه ”(انظر).

لا يسمح للمدرسة بارتداء الحجاب ويقولون ان هناك زي موحد وان هذه مدرسة علمانية. هدد بالطرد. المدير لا يمانع ، لكن بعض المعلمين يفضلون رؤيتي بالتنورة القصيرة! ما الذي لم تجربه! ووالدتي ذهبت للمدرسة للحديث عن هذا الموضوع! أصبحت موضوع المجلس التربوي أكثر من ثلاث مرات ، وفي كل مرة بعد ذلك وجدت نفسي في مواقف غير سارة. بعد شهر ، المدرسة مرة أخرى ، ماذا أفعل؟ وماذا يمكن للحكومة أن تقول عن هذا؟ بعد كل شيء ، يتم تقديم الدروس الدينية في العديد من المناطق هذا العام ، أليس كذلك؟ الميرا.

تقديم طلب إلى السلطات حول المتطلبات المتعلقة بطول التنورة والقدرة على تغطية الرأس في مؤسسة تعليمية ، وعدم التركيز على دينك ، ولكن طلب مقتطفات من القانون ذي الصلة. دعهم يجيبون عما إذا كان ارتداء التنورة الطويلة وتغطية الرأس ، على سبيل المثال ، بالنسبة للمرأة المسيحية ممنوع. إذا كان محظورًا ، فما هو رقم الطلب وأين يمكن العثور عليه. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فلن يكون لديهم الحق في الحظر ويجب أن يسمحوا بذلك ، لكن لا يجب أن تطلب ذلك. الأدب والرقة ، وعدم التحدي ، والتطرف الشبابي والغطرسة هي أكثر فعالية. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله (اللَّهُ رَبَّهُ) طَيِّبٌّ [يَرْفَحُ النَّاسَ وَلاَ تَفْرِضُ عَلَى النَّاسِ أَفْوَقَ قَوَاتَهُمْ]. وهو يحب [أن يرى في الناس بالضبط] هذه الصفات. للتعبير عن مثل هذه الجودة مثل ريفك(اللطف ، الإحسان ، الوداعة) ، الله يهب الناس ما لا يهبهم عند الظهور. 'unfa(الصرامة ، الشدة ، القسوة ، القوة الغاشمة ، العنف). يعطي ما لن يعطيه غيرك ". أي أن إظهار اللطف يفتح فرصًا كبيرة للإنسان ، ويقوده إلى الرحمة والبركات الإلهية في كل من المسكن الدنيوي والأبدي.

بالمناسبة ، ليس من الضروري ارتداء وشاح. ربما لن يزعج غطاء الرأس اللطيف معلميك كثيرًا. يجب أن يضمن وجود الأعراف الديمقراطية في دولتنا الحرية في شكل لباس. نحن نتحرك نحو هذا.

اعتنقت الإسلام منذ 4 أشهر ، لكن والديّ لم يفهموني ولم يقبلوا إيماني ، فهم هم أنفسهم كفار. بشكل عام ، يحدث هذا غالبًا ، وأنا لست استثناءً. لكن منذ 10 سنوات ، ماتت أختي الوحيدة ، ومنذ ذلك الحين أصبحت الطفلة الوحيدة في الأسرة. بعد وفاتها ، أصيبت والدتي بالاكتئاب لفترة طويلة ، مصحوبة بانهيار عصبي. لقد عادت إلى رشدها قبل عامين فقط. والآن ، عندما اكتشفت أنني اعتنقت الإسلام ، تدهورت صحتها بشكل ملحوظ. تطلب مني نبذ مظاهر الإيمان الخارجية (الحجاب ، التنانير الطويلة ، الصوم) ، لكن لا يمكنني فعل ذلك ، لأني مسلمة. أحاول أن أشرح لوالدي مدى أهمية هذا بالنسبة لي ، وبهدوء ومعقول ، دون مشاعر غير ضرورية. وأنا أيضًا سأتزوج من مسلم ، وهم بالطبع ضده.

بالأمس تم إدخال والدتي إلى المستشفى بسبب انهيار عصبي. أخشى بشدة أن يحدث لها شيء ، ويلومني الجميع على ما حدث. لكن كل شيء بمشيئة الله. أمينة ، 20 سنة.

"لكن كل شيء بإرادة الله" -كن حذرا مع هذه الكلمات. يوفر الله لكل إنسان مجالاً واسعاً من الفرص. خيار: ما هي الكلمات التي يجب أن تقول ، وكيف تتفاعل ، وكيف تتصرف وماذا تفعل. لذلك ، من غير الأخلاقي على الأقل إلقاء اللوم على رب العالمين في كل شيء.

1. إغلاق موضوع الدين في التواصل مع أولياء الأمور. تماما.

2. لا تعلن عن تنفيذ الطقوس والوصفات.

3. في المنزل مع والديك ، ارتدِ ملابسك بنفس الطريقة التي كنت ترتديها من قبل ، قبل أن تبدأ التحولات الروحية أو العاطفية ، وربما الفكرية.

4. عند الخروج ، ارتدِ ملابسك وفقًا للمسلمات الدينية ، ولكن اجعلها محتشمة وأنيقة وعصرية. لا تقصر نفسك على لون أو لونين.

5. لا تتسرع في الزواج. بادئ ذي بدء ، تأكد من حشمة الشخص الذي اخترته. وألاحظ أن المظهر الخارجي لتدين الإنسان لا يعني وجوب حضور التقوى فيه. قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): "خَيْرُكُمْ مَنْ تَطْلُقُونَ مِنْهُمْ خَيْرًا وَلاَ تَشْعُرُ بِجَوْلِهِ أَمَانٌ ؛ أنا متأكد من أنه لن يخدع ، ولن يخونك ، ولن يخذلك] ، والأسوأ - من الذي يمكنك دائمًا أن تتوقع منه شيئًا سيئًا ولن تتوقع الخير. الدين واحد ، لكن الناس الذين يمارسون مسلماته وقيمه الفردية مختلفون تمامًا.

1. أنا لا أرتدي الحجاب ، على الرغم من أنني أقرأ نماز ، إلا أنني أراقب. بدا أن الأقارب معتادون على ذلك ، لكن ذلك لم يكن سهلاً. مسلم يريد الزواج مني. كانت لدينا نوايا جادة ، لكن والدتي كانت ضد ذلك. كانت فترة صعبة في الحياة لجميع أفراد الأسرة. مرضت أمي بعد ذلك. العلاقات مع هذا الرجل انقطعت بعد فترة. ثم شفيت والدتي والحمد لله. لكني لم أرتدي وشاحًا أبدًا. وهي أيضا لم تتزوج. بدأت أمي تعاملني بشكل رهيب. لقد تحملت. بعون ​​الله بكلمة طيبة أرق قلبها. الآن نحاول تجاوز قضية المنديل. لدينا أم فقط ، لقد ربّت ثلاث بنات ، ونحن مدينون لها بالكثير من أجل هذا. لكننا لا نفهم بعضنا البعض. تعتقد أمي أن الإسلام الحالي ليس الإسلام الذي كان من قبل. وعلى الرغم من حقيقة أن والدها كان ملاًا ، فمن الصعب جدًا إقناع والدتها. الآن لم أعد أحاول فعل ذلك بعد الآن. لا اريد ذلك. أنت تجيب على الكثير الذي تحتاج إلى إظهاره بمثالك الخاص وتبدأ صغيرًا. وعندما بدأت صغيرة ، أقف. لا يمكنني الذهاب أبعد من ذلك. أخشى رد فعل والدتي. ما يجب القيام به؟ أنا أعيش بالفعل منفصلاً عن أقاربي. لا يمكنني أن أرفضهم تمامًا ، لأن هذا ليس وفقًا للإسلام.

2. أدرس غيابيًا في الجامعة. في بعض الأحيان لا يوجد جمهور كافٍ حتى للدراسة. لست متأكدًا من أنني أستطيع قراءة نماز هناك. قرأ البعض على أنه غاب. لكنك تكتب أن هذا خطأ. هل سأضطر لتخطي المدرسة؟ ريجينا ، 20 عامًا.

1. لا تتوقف عند هذا الحد وتقدم للأمام بثقة وثبات ولباقة ولكن بثقة. لا تزعجي والدتك من معتقدات الحجاب. تخلص من السلبيات. بإيمانك ، اشع فقط انطباعات إيجابية وممتعة. دع والدتك تتشرب بالثقة فيك ، أراك كشخص مستقل (لكن قريب) برأس معقول على كتفيها. اسمحوا لي أن أذكركم بأن المضي قدمًا يعني نجاحاتنا وتحولاتنا الإيجابية. النجاحات: دراسات جيدة ، عمل ، تدريب متقدم ، فتح فرص جديدة وتنفيذها بثبات. التحولات: تقرأ الكثير من الأدبيات المختلفة والذكية والحديثة حول أسلوب الحياة الصحي والنجاح ، وتصبح أكثر رياضية ومرحًا ، وفي التغذية تركز على ما هو جيد لجسمك ، وتتواصل فقط مع الأشخاص الإيجابيين والإيجابيين. افهمي أخيرًا أن الوشاح والصلاة لا علاقة لهما بهما!

2. أداء صلاة الفريضة عند ظهور أول فرصة حقيقية لذلك. إذا انتهى الوقت ، فأنت تنوي تعويض الوقت الضائع.

هل أستطيع أن أرتدي الحجاب في حضور إخوة زوجي؟ ليلى.

لا. إخوان الزوج ، كما يؤكد الحديث خصوصاً ، هم أولئك الذين يجب ستر العورة أمامهم (جميع أجزاء البدن ما عدا الوجه واليدين).

1. هل والد زوجي (حموه) محرم ، وعليه فهل يمكن أن يمشي أمامه دون الحجاب؟ من المعتاد أن يرتدي التتار حجابًا كاملاً أمام والد زوجته ، وينصح حتى بعدم الحديث.

2. وكيف تُبنى العلاقة مع والد الزوج في الإسلام؟

3. هل زوجي محرم لوالدتي؟ وهل يجب عليها أن تلبس معه الحجاب الكامل؟

1. نعم هو محرم.

"ودعهم يلقون شالًا على الصدر (لا يتركوا فتحة الملابس في منطقة الصدر مفتوحة). دعهن لا يظهرن جمالهن (الأنثوي) إلا لأزواجهن. [قد تكون بعض أجزاء الجسم ، في إطار التقاليد المحلية أو ، على سبيل المثال ، للراحة في المنزل ، عارية ، والرأس غير مغطى أمام الأقارب الذين لا يحق لهذه المرأة الزواج. وتشمل هذه] الآباء الطبيعيين ، ووالد بالتبنى، الأبناء الأصليون أو أبناء الأزواج ، وكذلك الأشقاء وأبناء الأخ أو الخادمات. [يشمل هؤلاء أيضًا] كبار السن وكبار السن الذين ليس لديهم حاجة [جنسية] للنساء والأطفال الصغار "(انظر)

2. العلاقات ينبغي أن تبنى بالطريقة المعتادة ، كصغار مع كبار.

3. القرآن يقول:

معتبرا أنه نتيجة الزواج يحرم على والدة العروس من حيث الزواج منها لخطيب ابنتها مدى حياتها ، فلا داعي لها أن تغطي جميع أجزاء جسدها بشكل صارم أمامه. .

تعيش والدة الزوجة مع شريك منذ أكثر من عام. هل يجوز لزوجتي عدم تغطية رأسها في حضور رفيقة السكن هذه؟ تعلن حماتها غير المسلمة أنه ، كما يقولون ، هو ملكه بالفعل ، وليس هناك ما يغطي رأسه أمامه. ر ، يبلغ من العمر 26 عامًا.

يجب أن تغطي زوجتك رأسها بحضور رفيقة والدتها في السكن.

يمكنك ارتداء السراويل مع سترة؟ وإذا كان الأمر كذلك ، فإلى متى يجب أن تكون السترة؟ سمية.

يستطيع. الطول - حتى منتصف الفخذ.

هل يمكنك أن تخبرني إذا كان مسموحًا للمرأة بارتداء البنطال؟ هذا نوع من الموضة ... حتى النساء المسلمات انتشرن في هذا النوع من الملابس ، رغم أنهن يعرفن أنه من المستحيل تقليد الرجال في الملابس.

إذا سبق لك أن اخترت بنطلونًا في متجر ، فيجب أن تعلم أن هناك بنطالًا (نمطًا) ذكرًا ، وهناك بنطلون نسائي. باختيار أنثى ، لن تصبح مثل الرجل بأي شكل من الأشكال. وإذا كنت تفضل ارتداء التنانير ، فهذا حقك ، اختيارك. لكن في رأيي ، إنه أمر جيد عندما يكون هناك تنوع في الملابس. ليس الأمر نفسه دائمًا أن ترتدي شيئًا واحدًا. الشيء الرئيسي هو أن الأجزاء المقابلة من الجسم مغطاة والسراويل ليست ضيقة.

نشأ خلاف في جماعة نسائنا حول مسألة جواز ارتداء ملابس منفصلة في مكان عام (تنورة وسترة وسراويل وسترة ... إلخ). بعض الأخوات يقولون: هذا جائز ويمكن للمرأة المسلمة الخروج بهذه الصورة ، والقسم الآخر يقول: عند الخروج للشارع يجب على المسلمة أن تلبس ثيابًا من قطعة واحدة ، والخروج بملابس منفصلة حرام. . اكتب ، من فضلك ، دليل الشريعة على هذا الرأي أو ذاك. الفيرا.

لا يوجد نقاش حول هذا في المجتمع اللاهوتي. المهم أن الملابس يجب أن تمتثل للمعايير ، أي أن تغطي العورة ، وألا تكون ضيقة ولا ترى من خلالها.

ربما لديك مثل هذه الخلافات لأنه من المعتاد في بعض الدول العربية أن ترتدي النساء الفساتين. هذا مجرد تقليد لا ينطبق على الإسلام. على سبيل المثال ، في المناطق التركية ، لدى النساء تقليد ارتداء البنطلونات (التي كانت تسمى سروالًا) والسترات الطويلة. في منطقة شمال القوقاز ، يقع الاختيار مرة أخرى على الفساتين والتنانير. لذا فإن التنوع في الأسلوب رائع ، يجب ألا تفكر في شيء واحد واعتبره صحيحًا أو ضروريًا بشكل لا يمكن إنكاره.

إن القول بأن "المرأة المسلمة يجب أن ترتدي ملابس من قطعة واحدة ، وأن تخرج بملابس منفصلة حرام" ، هو تخمين أمّي لدى شخص ما.

إذا رأت الفتاة نفسها في المنام وهي ترتدي البنطال ، فماذا يعني هذا؟ ربما انحرافا عن الإيمان؟

هذا هو لحسن الحظ في العمل ، لظهور وسائل الراحة والراحة الإضافية في حياتها. لمعلوماتك ، لا يُطلب من الفتاة المسلمة ارتداء التنورة فقط.

موقفي من الدين - لا أحب التباهي ، أعتقد أن الإنسان يجب أن يكون طيبًا في روحه ، وأنا أفضل أن أحكم على الناس من خلال أفعالهم ، وليس بعدد الصلوات التي يؤدونها. أنا أقبل الأشياء فقط من خلال تمريرها من خلال نفسي ، فأنا ضد العبادة العمياء والطائشة لأي شيء. من المهم أن نفهم أولاً ماذا وكيف ولماذا.

وسؤالي هو: لماذا بدأ التتار في ارتداء الحجاب مؤخرًا؟ على حد علمي ، لم يرتديه التتار أبدًا. هناك ملابس وطنية - كلفك ، أحادي ، لكن هذا لا يشبه الحجاب على الإطلاق. لدي صور لجداتي العظماء ، كلهن يرتدين الحجاب العادي أو بدونه. وتبني الحجاب مثل الساري للمرأة الهندية. نعم مكتوب في القرآن أن المرأة يجب أن تغطي رأسها ولكن كان ذلك في يوم من الأيام! .. أو لماذا تحمل الشخصيات الدينية الهواتف المحمولة وتقود السيارات وليس الخيول؟ أنا شخصياً أعتقد أن ارتداء الحجاب هو نوع من سوء الفهم. يمكنك فقط ارتداء الحجاب إذا كنت تريد حقًا تغطية رأسك. والأكثر من ذلك - من يريدون تثقيفهم وإجبارهم على ارتداء الحجاب؟ هؤلاء الفتيات الساذجات لا يهتمن بالذهاب إلى العالم ، مهما كان ، وهل يجب على الناس تطوير مُثُل ساذجة للغاية مثل ارتداء الحجاب في الأماكن العامة؟ أنا أعتبر أنه من غير الضروري الحماية بهذه الطريقة ، لأنهم يعيشون في عالم ديناميكي حديث. هل سيصابون بخيبة أمل لاحقًا لأنهم كانوا بعيدين جدًا عن الحياة الحقيقية؟ أنا لست مع الفجور بأي حال من الأحوال ، ولا أدعو إلى الكبح. لكن هذا الانتقال بالجملة إلى الحجاب يبدو لي مجرد هواية ، رغبة في التميز من بين الحشود: هؤلاء من الهيبيين ، والبعض الآخر قوط ، وها أنا مرتدي الحجاب. جوزيل.

ليس هذا هو الشيء الرئيسي ، وليس تحديد (ستذهب إلى الجنة أو الجحيم) ، لكن الوشاح عنصر مهم في خزانة ملابس المرأة المسلمة. يعتمد من وكيف ينفذه (اختيار الأسلوب والألوان) على الشخص وخبرته وأسلوبه ونظرته.

أطلب منك الإجابة على السؤال الذي هو موضوع حديثنا مع زوجي. لدينا ثلاثة أطفال تتراوح أعمارهم من 1 إلى 10 سنوات. نريد أن نأخذهم إلى البحر في الصيف ، وحتى نتنفس هواء البحر المنعش بأنفسنا. لكننا لا نعرف كيف يجب أن نكون: هل من الممكن أن نذهب إلى فنادق عادية ، على سبيل المثال ، إلى تركيا ، بشرط ألا أخلع ملابسي وأسبح أمام الغرباء. إذا أتيحت الفرصة ، يمكنني توفيرها في الصباح الباكر أو في وقت متأخر من المساء ، أو بطريقة ما. ولكن هل يمكن لزوجي وأولادي السباحة على الشواطئ العادية؟ لويزا.

نعم، بالطبع ما في وسعهم. النهج الصحيح هو عدم كشف العورة (تلك الأجزاء من جسد الرجل أو المرأة التي يجب تغطيتها أمام الغرباء) ، وإذا أمكن ، عدم النظر إلى الآخرين (أي عدم النظر ، عدم النظر. في الخارج ، لأن المشي ، والمضي قدمًا ، فنحن على أي حال إلى شخص ما ثم ننظر ، ويمكن العثور على جثث عارية في الصيف في كل من موسكو وساراتوف ، على سبيل المثال).

بالمناسبة ، تُباع ملابس السباحة الإسلامية المريحة جدًا للنساء ، والتي يمكن العثور عليها في أي متجر كبير في تركيا ، وكذلك في المتاجر المتخصصة في موسكو. يمكنك أيضًا العثور بسهولة على سروال سباحة بطول الركبة لزوجك.

في السنوات الأخيرة ، ظهرت فنادق حلال جيدة جدًا في تركيا ، حيث لا يوجد كحول ، وكل الأطعمة حلال ، ويوجد أيضًا شاطئ منفصل للنساء. لا يسمح للرجال هناك. يمكن للمرأة أن تسبح بأمان وأخذ حمام شمس ، مع تغطية الجسم بالحد الأدنى.

أرجو أن تخبرني هل يجوز للمرأة المسلمة أن تلبس حذاء بكعب؟

أعتقد أنه من أجل الإجابة على سؤالك ، من المفيد الاستشهاد بحديث موثوق به يتحدث فيه النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن فئتين من الناس: من الجحيم: (1) الحكام المستبدين الذين يضطهدون شعوبهم ، و (2) يرتدون ملابس ، لكن في نفس الوقت عراة ، يتمايلون ويتمايلون [وهم يمشون لجذب انتباه الرجال] النساء. هؤلاء لن يدخلوا الجنة ولن يتنفسوا حتى رائحة الجنة [التي لا توصف] ".

لذا ، فإن الكعب العالي يساهم فقط في حقيقة أن مشية المرأة تصبح أكثر إغراءً. مثل هذه الأحذية والمشية التي تولدها لا يمكن أن تكون أسلوب لباس وسلوك المرأة المسلمة.

بالتأكيد أنت تفهم إجابة سؤالك. نعم ، وبدون التأرجح للسير عليها ، أعتقد ، هذا مستحيل. بعد كل شيء ، أنت نفسك ، على الأرجح ، تفهم جيدًا وتشعر بالأسلوب المناسب للمرأة المسلمة العصرية. لن يلبسك أحد حجابًا أسود وجلوشات مسطحة أو حذاءًا من اللباد. يمكنك ارتداء ملابس عصرية ومريحة ولطيفة ، ولكن في نفس الوقت بدون عناصر استفزازية واضحة في أسلوب الملابس والمشي.

هل يجوز بيع فساتين الزفاف المكشوفة لأن المسلمات يمكن أن تلبسها بالجاكيت؟ لكن يمكن للجهيلكي (غير المسلمات) أيضًا شراء هذه الفساتين. ريجينا.

مسموح به إذا كنت في منطقة يعيش فيها أناس من ثقافات وديانات متنوعة. ألاحظ أنه في حالة الكحول ، فإن مثل هذا النهج مستحيل ، حيث يوجد نص في حديث يمنع ذلك بوضوح.

أعتقد أن المرأة المسلمة الملتزمة في العالم الحديث وفي ما يسمى بالدول العلمانية تحمل عبئًا مزدوجًا وهي عضو ضعيف في المجتمع ، وككبش فداء تقريبًا. عندما يذهب المسلم إلى العمل ، لا يمكن لأحد أن يخمن أنه مسلم ، ولن يتعرض للتمييز. ولكن عندما تقوم فتاة مسلمة بالشيء نفسه ، وهي ترتدي ملابس تتوافق مع قوانين دينها ، فإنها تتعرض للتمييز من قبل أرباب العمل ، وغالبًا ما لا يتم تعيينها بسبب الحجاب.

واجهت هذه المشكلة بنفسي. أعيش في إحدى دول رابطة الدول المستقلة ، ومعظم سكانها من المسلمين. لدي تعليمان عاليان ، تلقيت إحداهما في الغرب. أتحدث عدة لغات أجنبية. كنت أرتدي الحجاب قبل حوالي ثلاث سنوات من ذهابي إلى المدرسة. لم يكن هذا القرار سهلاً بالنسبة لي ، واستغرق تنفيذه الكثير من الوقت ، ولم يرتد أي من المرافقين لي الحجاب ولا يلبسه. في بلدي ، لا يزال يُنظر إلى الحجاب على أنه شيء إقليمي ، متخلف ، شيء ترتديه النساء الأكبر سناً ، لكنه ليس فتاة مدينة حديثة ومتعلمة. بفضل الله تمكنت من التغلب على الصعوبات التي نشأت. أرتدي ملابس أوروبية حديثة ومناسبة. الاختلاف الوحيد بيني وبين الفتيات الأخريات هو أنني أرتدي ملابس مغلقة (على الرغم من أنها حديثة ، إلا أنني لا أرتدي ملابس وطنية مشددة) ووشاح (ليس ضخمًا وليس بدرجات داكنة). لقد كنت أبحث عن عمل منذ ما يقرب من عام. في الأساس ، كنت أبحث عن عمل في شركات أجنبية وفقًا لمؤهلاتي وخبراتي السابقة. دعيت لإجراء مقابلات. لكن أرباب العمل (المحليين والأجانب) الذين رأوا لي كانوا مندهشين ، وفي بعض الأحيان نشأ نوع من الاغتراب وخوف ما. لقد تم طرح الأسئلة علي ، وأجريت الاختبارات. وهذا كل شيء. لم يتصلوا بي مرة أخرى. في الوقت نفسه ، لم يخبروني مباشرة عن ملابسي.

حدث نفس الشيء عندما جئت لإجراء مقابلة من أجل رسالتي. في البداية ، عندما كنت لا أزال أتواصل عبر البريد الإلكتروني ، تلقيت دعوة بكل سرور ووعدت بتنظيم عدة اجتماعات ، وتقديم المساعدة بكل طريقة ممكنة ، وما إلى ذلك. اتصلت لإجراء مقابلة. لقد فوجئ الرجل الذي رأاني إلى حد ما (ربما فكر كيف يمكن لفتاة أن تدرس في الخارج ، وتتحدث لغات أجنبية ، وفي نفس الوقت ترتدي مثل هذه الملابس ، تمثل "ديناً متخلفاً"). ثم بعد المقابلة ، كتبت رسالة تطلب فيها موافاتي بالمواد مرة أخرى. أجابوني على مضض ، وفقط بعد رسالتي ، في إشارة إلى التوظيف ، وبعد ذلك لم يكتبوا على الإطلاق ولم أتلق أي مواد.

في بلدنا ، هناك عدد قليل جدًا من الأشخاص الحاصلين على تعليم غربي ومعرفة باللغات. قيل لي أنه مع كل ما لدي ، يمكنني العثور على وظيفة جيدة بسرعة وسهولة. لكن في الواقع ، تبين أن كل شيء أكثر تعقيدًا وأسوأ مما كنت أتوقع. قطعة من القماش على رأسي تسبب الخوف ، المفاجأة ، الاغتراب وتعمل كسبب لرفض العمل. لقد أجريت مقابلة ذات مرة لمشروع ممول من منظمة دولية ولكن يقع في وكالة حكومية. قال لي مدير المشروع بصراحة: "يمكنني بالتأكيد مناقشة مسألة ارتدائك للحجاب مع إدارتي ، ولكن إذا رفضوا ، هل يمكنك ربط الحجاب إلى الخلف؟" (بطريقة وطنية ، لاستبعاد الطابع الديني). وفضلاً عن ذلك: "أفهم كل شيء ، لكن ... حاولت إحدى الطالبات من خلال المحكمة الحصول على الحق في ارتداء الحجاب في الجامعة ، لكنها لم تستطع". في بلدي ، يحظر على المسلمات ارتداء الحجاب في المدارس والجامعات. أفهم شيئًا واحدًا: لا مكان للمرأة المسلمة الممارس في المنظمات الدولية. لن يسمح لها بلعب دور فعال في المجتمع. بعد حصولها على تعليم عالٍ ، يمكنها الاعتماد فقط على العمل منخفض الأجر في قطاع الخدمات ، وحتى ذلك الحين ليس دائمًا. أي أنه لن يُسمح لها بالارتقاء إلى مستويات عالية ، والانخراط في السياسة ، وما إلى ذلك ، وستضطر دائمًا إلى البقاء في الظل والرضا بالقليل. بالنسبة لها ، سيقرر الجميع دائمًا كيف يجب عليها أو لا ينبغي لها أن تلبس ، ويمنعونها من ممارسة دينها ، والقمع والسب ، ولا أحد يهتم بهذا. لا أعرف حتى ماذا أفعل في هذه الحالة. أعتقد أن الذهاب إلى أي مكان لا طائل من ورائه. لا يكلف الناس عناء تعلم ماهية الإسلام بأنفسهم ، وفتح قلوبهم لشيء جديد. أنا متأكد من أنه في روسيا وفي الدول العلمانية الأخرى ، تتعرض النساء المسلمات لنفس التمييز عند الدراسة في جامعة علمانية ، أو عند التوظيف ، أو في مكان العمل أو في الشارع فقط. قالت صديقة تركية لي إنها اضطرت هي وصديقاتها لارتداء الشعر المستعار للالتحاق بالجامعة بسبب حظر الحجاب. حتى أن مواطنة تركية تقدمت بطلب للمحكمة الأوروبية بسبب حظر ارتداء الحجاب في الجامعات ، لكن المحكمة حكمت ضدها. عندما يُجبر شخص ما في مكان ما على ارتداء الحجاب أو البرقع ، فإنه دائمًا ما يتسبب في عاصفة من المشاعر والإدانة ، يتحدث الجميع عن انتهاك حقوق الإنسان ، عن الحرية ، في وقت تقوم فيه النساء المسلمات في بعض البلدان بمظاهرات وإضرابات عن الطعام من أجل الحق في ارتداء الحجاب أو الاستئناف أمام المحاكم ، التعرض للإذلال والإهانات - وهذا أمر مهمل تمامًا وقليل من الناس مهتمون. ربما سمعت ما حدث العام الماضي لامرأة مسلمة من مصر كانت تعيش في ألمانيا مع زوجها وتعرضت للإساءة اللفظية في الشارع هناك بسبب ملابسها. رفعت دعوى قضائية ، وفي المحكمة قتلت بوحشية من قبل المتهم ، بينما كانت تنتظر طفلاً. وهذا يحدث في أوروبا "المتحضرة"!

بدأت بدراسة الأعمال المنشورة في الغرب والمخصصة للحجاب. هناك ما يكفي منهم. هناك كتاب رائع من تأليف كاثرين بولوك ، العالمة التي اعتنقت الإسلام ، حيث تشرح بالتفصيل لماذا ترتدي النساء المسلمات الحجاب. لسوء الحظ ، لم يُترجم هذا الكتاب إلى اللغة الروسية بعد.

لكن هناك أيضًا كتبًا عن الحجاب ، كتبتها نساء مسلمات من أصل عرقي ، تحمل دلالات سلبية للغاية. وبحسب بعض هؤلاء المؤلفين ، الذين يعرّفون عن أنفسهم على أنهم نسويات ومناضلات من أجل حقوق المرأة المسلمة ، فإن سورة النور (الآية 31) لا تتحدث عن تغطية الرأس ، ولكن فقط عن تغطية الجرح على الصدر والرقبة. وهذا الرأي أصبح شائعًا. هؤلاء المؤلفون هم من الناطقين باللغة العربية. إنهم يشككون في التفسير المقبول عمومًا لهذه الآية ، مستشهدين بالمبادئ الأبوية وحقيقة أن الآية أعطيت تفسير الرجال ، وكان ذلك لصالحهم.

إذا فكرت في الأمر بشكل منطقي ، فعندما يتعلق الأمر بإغلاق شق في الصدر أو الرقبة ، يمكنك فقط ارتداء الفستان المناسب ، ولن تكون هناك حاجة لتغطية هذه الأجزاء من الجسم بمنديل. كما يتحدث مؤلفو هذا النوع عن ضرورة تفسير السور القرآنية وفقًا للواقع الحديث ، فهم يتحدثون عن ما يسمى بإصلاح الإسلام. أنت نفسك تفهم بمدى السرور والود الذي يتم قبول مثل هذه الآراء في الغرب ، إذا لم يكن هذا على الإطلاق ترتيب الأشخاص المهتمين. بعد كل شيء ، الهدف النهائي هو إضعاف الإسلام من الداخل.

سؤالي الآخر يتعلق بتغطية الوجه. عندما قرأت القرآن لأول مرة ، وخاصة الآية 59 من السورة الثالثة والثلاثين ، اعتقدت أن هناك تعليمات لتغطية الوجه. تقول بعض ترجمات هذه الآية: "لئلا تُعرف". لكن حسب رأي علماء المسلمين المتعارف عليه ، ليس من الضروري تغطية الوجه ، فهي سنة. ما هي الطريقة الصحيحة لفهم هذه الآية؟

يقول القرآن الكريم أن النساء الأكبر سنًا يُسمح لهن ببعض الانغماس في الملابس. هل يمكنك شرح هذه الآية؟ نور.

1. القرآن يقول:

"قل للنساء المؤمنات أن يخفضن أعينهن [لا تنظر بشهوة إلى أفراد الجنس الآخر] وأن يحرسن أجسادهن [لا يرتكبن الزنا]. وأنهم لا يتباهون بجمالهم [حتى لا يفضحون أجسادهم ؛ لم تتأنق أو تتألق من أجل جذب انتباه الغرباء] ، باستثناء ما هو واضح [يصعب إخفاؤه]. ودعهم يلقون شالًا على الصدر (لا يتركوا فتحة الملابس في منطقة الصدر مفتوحة). دعهن لا يظهرن جمالهن (الأنثوي) إلا لأزواجهن. [قد تكون بعض أجزاء الجسم ، في إطار التقاليد المحلية أو ، على سبيل المثال ، للراحة في المنزل ، عارية ، والرأس غير مغطى أمام الأقارب الذين لا يحق لهذه المرأة الزواج. وتشمل هذه] الآباء الطبيعيين ، ووالد الزوج ، والأبناء الطبيعيين أو أبناء الأزواج ، وكذلك الإخوة وأبناء الأخ أو الخادمات. [يشمل هؤلاء أيضًا] كبار السن وكبار السن الذين ليس لديهم حاجة [جنسية] للنساء والأطفال الصغار. ولا تدعهم يركلن [على الأرض ، أو قعقعة بالمجوهرات أو قعقعة كعوبهن] ، وبالتالي جذب انتباه [الغرباء] لأنفسهم ، لجمالهم الأنثوي.

أيها المؤمنون ، توبوا أمام الله (الله ، ربنا) ، والجميع بلا استثناء [بعد كل شيء ، كل واحد منكم عنده أخطاء وذنوب ، ربما في العلاقات بين الجنسين ، لا سيما في الآراء المرغوبة ؛ تحسين ، والسعي لشيء أعلى وأنقى]. ربما [ببركة الله على ذلك] تنجح [ليس فقط في الدنيا بل أيضًا في الأبدية] "().

2. كما يقول القرآن:

"قل لأزواجك وبناتك ونسائك (زوجاتك وبناتك) من المؤمنين أن يلبسوا ثياب طويلة [تغطي كل شيء إلا الوجه واليدين والأقدام]. هذا هو أقرب شيء لجعلهم معروفين [أنهم مؤمنون ، وبالتالي تغطية الأجزاء الرئيسية من الجسم أمام الغرباء] وعدم إيذائهم [القذف ، حتى لا يتهموا بالغباء ، والرياح ، وإمكانية الوصول إلى الجميع والغنج]. إن الله (الله ربنا) غفور [بعد كل شيء ، أنتم لستم ملائكة ، وبالتالي يمكنكم التعثر] والرحيم "().

3. لا شيء مستحيل في الحياة ، السؤال كله درجة صبرنا ومثابرتنا. كل شخص بلا استثناء لديه مشاكل وصعوبات ذات طبيعة مختلفة ، ولكن من المهم مدى استعدادنا لها ، لحلها من خلال ضخ العضلات العاطفية والفكرية والروحية والجسدية مسبقًا. يمكن للصعوبات الصغيرة والكبيرة أن تدفع الشخص إلى طريق مسدود ، ولكن يمكنها أيضًا أن تفتح له فرصًا كبيرة ، خاصةً عندما يتغلب على الصعوبات ويزداد قوة ويكتسب الخبرة ويصبح أكثر حكمة. الشيء الرئيسي هو عدم اليأس وعدم الكسل ، وعدم الاستسلام ، حتى عندما يستسلم الجميع بالفعل. نحن أنفسنا ، ببركة الله ، نحن من وضعنا توقيعًا لنصرنا أو هزيمتنا. الحياة بحر من الفرص التي تتحقق من خلال العقبات (بعيدة المنال وحقيقية على حد سواء) ، ويجب على المرء أن يتعلم ألا يعاني من هذا ، بل الحصول على متعة كبيرة (!).

في رسالتك يمكن للمرء أن يشعر بالانكسار النفسي واليأس. إنه خطير جدا. هذه الحالة في روحك تحرمك من رحمة الله وفضله. قال النبي محمد: "أيها الناس يجب أن يكون لكم هدف (طموح) ، يجب أن يكون لكم هدف (طموح)" [إذا كنتم تنويون تحقيق شيء مهم في هذه الحياة الأرضية روحيًا أو فكريًا أو ماديًا أو ماديًا! عيّن غايات وافعل! إن الله (ربنا) لن يحرمك من النعمة الإلهية (رحمته وبركاته) حتى حتى "تتصالح" مع الشعور بالملل(الكسل الروحي ، لا تتبع قيادته ؛ حتى تتعب مما تفعله ؛ حتى تستسلم)» .

أنا نفسي أرتدي الحجاب للسنة الثالثة بالفعل ، وأقرأ نماز منذ حوالي 5-6 سنوات. عمري 51 سنة. لدي صديقة ، تبلغ من العمر 56 عامًا ، وهي لا تقرأ نماز ولا ترتدي الحجاب (بشكل عام ، لدي الكثير من المعارف). عندما أخبرها بوجوب قراءة النماز وارتداء الحجاب ، أجابت ، فيقولون ، لم يأمر الله بالداخل بعد. وتقول إنها إذا لبست الحجاب ، فلن تتمكن من الذهاب إلى مطعم مع صديقاتها ، ولن تكون قادرة على أن تكون بصحبة الرجال ، والرقص ، والاستمتاع ، وما إلى ذلك. من نفس الرأي. يقولون: "أنت نفسك تتصرف هكذا".

أريد أن أقول شيئًا من شأنه أن يمس قلوبهم ، لكن مفرداتي صغيرة. ديليا ، 51 سنة.

فاجئهم! ولكن ليس لأنك ترتدي الحجاب ، وبدأت في قراءة نماز وبسرعة. حاول الاستماع إلى جسدك ، وفقدان الوزن الزائد ، إذا كان لديك أي شيء ، وتحسين نظامك الغذائي ، وانضباط نفسك (الاستيقاظ في الصباح الباكر ، والمشي لمسافة 2-3 كيلومترات في الصباح مع الاستماع إلى كتاب صوتي وأخذ قيلولة). أخيرًا ، تصفح المجلات الإسلامية العصرية (على سبيل المثال ، التركية) والأوروبية واطلب (خياطة) لنفسك ملابس أنيقة تغطي العورة ، مريحة وأنيقة. كن مبتسمًا ومبهجًا. وإذا لاحظ معارفك مثل هذا التغيير المذهل فيك ، فهل سيذكرونك بما كنت عليه من قبل؟ سيُسأل ما الذي أثر فيك كثيراً ، ما الذي غيرك ؟! عندها سيكون من الممكن الإجابة على أن الثقافة الإسلامية هي ، من بين أمور أخرى ، موقف يقظ تجاه جسد المرء ، ومزاج جيد تحت أي ظرف من الظروف وروتين يومي واضح ، حيث يوجد وقت للروح والجسد والعقل. اعمل على نفسك كل يوم ، وقم بالتغيير وإضفاء الحداثة على هذه الحياة الجميلة والرمادية للكثيرين. عندها فقط ستكون كلماتك مقنعة.

أمام الغرباء ، قد يكون الوجه مفتوحًا ، وقد تكون الأيدي ، ووفقًا لبعض العلماء ، قد تكون عارية. يجب تغطية باقي الجسم قدر الإمكان ، وفقًا لأسلوب ومذاق المرأة المعنية ومجال عملها والموسم والمناخ وما إلى ذلك.

تتوافق متطلبات الحشمة والاعتدال في ملابس النساء في الإسلام مع روح التعاليم الأخلاقية للكتاب المقدس. يولي تقليد التوحيد الإبراهيمي اهتمامًا خاصًا لظهور النساء اللواتي يؤمنن بربهن - إخفاء جسد الأنثى من النظرات الدخيلة غير المحتشمة. لطالما كانت "الجلباب العفة" ترمز إلى نقاء المرأة ونقاوتها. الحجاب (بالعبرية “zaif” ، الفارسية “chadour” ، “الحجاب” العربي) كان جزءًا لا يتجزأ من أزياء النساء منذ العصور القديمة (انظر: أشعياء 3:22 ؛ تكوين 38:19). الحجاب كانت ترتديه النساء أيضًا كزينة (نشيد 4: 1 ، 3 ؛ في الترجمة الروسية ، كلمة "حجاب" تترجم بكلمة "تجعيد الشعر") ؛ وكملابس زفاف (تكوين 24:65). يستمر تقليد العهد القديم في العهد الجديد: "أريد<…>حتى أن الزوجات في لباس لائق ، مع الحياء والعفة ، تزين أنفسهن<…>"، - يكتب الرسول بولس (1 تيموثاوس 2: 8 ، 9) في المجتمعات اليهودية والمسيحية المبكرة ، كان على المرأة أن تمشي ورأسها مغطى (خاصة أثناء الصلاة) ، مما يدل على مثال للتقوى وعدم مخافة الله فقط أمام الناس ، ولكن أيضًا مع الملائكة: "<…>إذا كانت الزوجة لا تريد أن تغطي نفسها ، فليقص شعرها ؛ أما إذا خجلت المرأة من قص شعرها أو حلقه فليتستر على نفسها. لذلك الزوجة<…>يجب أن يكون على رأسها علامة القوة عليها ، للملائكة "(1 كورنثوس 11: 6 ، 10).

انظر: القرطبي محمد الجامعلي أحكام القرآن. في 20 مجلداً بيروت: الكتب العلمية ، 1988 ، المجلد 12 ، ص 152.

حديث عن أبي هريرة. شارع. X. احمد ومسلم. انظر: النيسبوري م. صحيح مسلم [قانون حديث الإمام مسلم]. الرياض: الأفكار الدافلية ، 1998. س 881 ، حديث رقم 125 - (2128). النووي يا صحيح مسلم بشرح النووي [جمع أحاديث الإمام مسلم مع تعليقات الإمام النووي]. في 10 المجلد ، 6 مساء بيروت: الكتب العلمية ، [ب. ز.]. ت .7. الفصل 14. س 109 ، الحديث رقم 125– (2128) ؛ ت. السيوطي ج. الجامع الصغير. ص 311 ، حديث رقم 5045 ، "صحيح" ؛ نزهة المطكين. شرح رياض الصالحين [سير الصالحين. شرح كتاب "حدائق الخير"]. في مجلدين بيروت: الرسالة ، 2000. المجلد 2. ص 341 ، حديث رقم 3/1635 وشرح له. يستخدم الحديث العديد من التعبيرات التصويرية التي شرحها العلماء بطرق مختلفة. وبالنظر إلى الإيضاحات فقد بسّطت ترجمة معنى هذا الحديث الصحيح.

. ص 699 ، الحديث رقم 1694.

انظر: أبو داود س. سنن أبي داود. ص 448 ، حديث رقم 4104 ، "صحيح" ؛ القرطبي محمد الجامع سواء أحكيام القرآن. T. 12. س 152.

وانظر: الأسكلياني أ. فتح الباري بشرح صحيح البخاري من خلال التعليقات على مجموعة أحاديث البخاري. في المجلد 18 ، بيروت: الكتب العلمية ، 2000 ، المجلد 13 ، ص 408 ، ملاحظة تفسيرية للحديث رقم 5885.

انظر: البخاري م. صحيح البخاري. في 5 مجلدات بيروت: المكتبة الحديثة ، 1997 ، المجلد 4. ص 1873 ، الحديث رقم 5885 ؛ أبو داود سنن أبي داود [جمع حديث أبي داود]. الرياض: الأفكار الدافلية ، 1999 ، ص 447 ، حديث رقم 4097 ، صحيح ؛ نزهة المطكين. شرح رياض الصالحين [سير الصالحين. شرح كتاب "حدائق الخير"]. في مجلدين بيروت: الرسالة 2000 ، المجلد 2 ، ص 340 ، الحديث رقم 1/1633 وشرحها.

انظر: أبو داود س. سنن أبي داود [جمع حديث أبي داود]. الرياض: الأفكار الدافلية ، 1999. س 447 ، حديث رقم 4098 ، صحيح ؛ نزهة المطكين. شرح رياض الصالحين [سير الصالحين. شرح كتاب "حدائق الخير"]. في مجلدين بيروت: الرسالة 2000 ، المجلد 2. ص 341 ، الحديث رقم 2/1634 وشرحها.

في الحالات الضرورية (على سبيل المثال ، الفحص الطبي ، العلاج) ، يُسمح بالتساهل ، ويتم تحديد درجته حسب درجة الإكراه. هناك عدد من الآيات والأحاديث حول هذا الموضوع ، والتي شكلت أساس القواعد اللاهوتية التالية:

(1) "تستلزم صعوبة الموقف الانغماس المقابل" ؛

(2) "المواقف الصعبة أو اليائسة تجعل المحظور جائزًا" ؛

(3) "يتم تحديد الإكراه من خلال تعقيد الظروف" ، والتي يتم تحليلها ومقارنتها من قبل كل فرد.

"إن الله تعالى لم يصعّب عليك (القيد ، لم يخلق حالة حرجة) في الدين" (انظر القرآن الكريم ، 22: 78).

كل الأسئلة في هذا الكتاب حقيقية. تم تغيير أسماء مؤلفيها فقط.

"يُسمح بتقديم صور في أغطية الرأس التي لا تخفي الوجه البيضاوي ، من قبل مواطنين لا تسمح معتقداتهم الدينية بالظهور أمام الغرباء دون أغطية للرأس". انظر: أمر وزارة الشؤون الداخلية للاتحاد الروسي المؤرخ 28 ديسمبر 2006 رقم 1105 "بشأن الموافقة على اللوائح الإدارية لدائرة الهجرة الفيدرالية لتوفير الخدمات العامة لإصدار واستبدال وأداء وظيفة الدولة لتسجيل جوازات سفر مواطن من الاتحاد الروسي ، لإثبات هوية مواطن من الاتحاد الروسي على أراضي الاتحاد الروسي ".

وهذا الفعل المستخدم في رواية البخاري ومسلم.

حديث من أنس. شارع. X. أحمد والبخاري ومسلم والنسائي. انظر على سبيل المثال: البخاري م. صحيح البخاري. ت. 4. س. 1930 ، الحديث رقم 6125 ؛ An-Naisaburi M. صحيح مسلم. س 721 ، الحديث رقم 8 - (1734) ؛ السيوطي ج. الجامع الصغير. ص 590 ، الحديث رقم 10010 ، صحيح.

"لم يجعلك [رب العالمين] صعوبات (قيد ، لم يخلق وضعا حرجا) في الدين" (انظر القرآن الكريم ، 22: 78).

أود أن أشير إلى أن ذروة تشويه سمعة الإسلام والمسلمين بالمعلومات كانت في أواخر التسعينيات وأوائل القرن الحادي والعشرين ("الإرهاب الإسلامي" ، "أحزمة الشهداء" ، إلخ). عُرضت المصطلحات الإسلامية في أكثر الأشكال الإجرامية غير الجذابة. وهذا ما زاد فقط من عدد المؤمنين الراديكاليين. في الفترة 2008-2010 ، كان هناك انخفاض في الحدة ، فقد عاد الكثيرون إلى رشدهم وأدركوا أنه ليس المسلمون هم المسؤولون عن التطرف والتطرف والأعمال الإرهابية ، ولكن عددًا من المشكلات الاجتماعية التي لم يتم حلها ، وعلى رأسها الافتقار إلى الدين الصحي. التعليم والتغطية المحايدة للإسلام والمسلمين في الإعلام.

ووفقًا للإحصاءات ، فإن حوالي 80٪ من المرضى الذين يعانون من قصور في القلب لا يحاولون حتى إجراء تغييرات بسيطة نسبيًا في حياتهم قد تسمح لهم بتجنب جراحة القلب في المستقبل. على وجه الخصوص ، يستمر المرضى في تناول الأطعمة الدهنية والدخان وعدم الاهتمام بالرياضة بشكل كافٍ ". انظر: Welch S. 10-10-10: كيف تدير حياتك وتتخلص من الشك عند اتخاذ قرارات صعبة: النظام الذي تعيش به عائلة الأسطوري جاك ويلش. م: إيكسمو ، 2010. S. 43.

حديث عن عائشة ، عن أبي هريرة ، عن علي بن أبي طالب وغيرهم ؛ شارع. X. أحمد ، مسلم ، البخاري ، ابن ماجة ، أبو داود ، الطبراني وغيرهم ، انظر على سبيل المثال: النيسبوري محمد صحيح مسلم [قانون حديث الإمام مسلم]. الرياض: الأفكار الدولية ، 1998. س 1043 ، الحديث رقم 77– (2593). النووي يا صحيح مسلم بشرح النووي [جمع أحاديث الإمام مسلم مع تعليقات الإمام النووي]. في عشرة مجلدات بيروت: الكلام ، 1987 ، ت. 8. س 383 ، الحديث رقم 77– (2593). السيوطي ج. الجامع الصغير. 109 ، الحديث رقم 1743 ، "حسن" ؛ القارع أ. ميركات المفاتيح شرح مشكاة المسابح. في 11 مجلداً بيروت: الفكر ، 1992. V. 8. ص 797 ، حديث رقم 5067 ؛ الأمير عليود الدين الفارسي. الإحسان في صحيح ابن حبان [حُكْمٌ جَمِيعٌ في الاقتراب من مجموعة أحاديث ابن حبان]. في المجلد 18 ، بيروت: الرسالة ، 1991. المجلد 2 ، ص 309 ، الحديث رقم 549 ، "صحيح" ، وكذلك الحديث رقم 552 ، "صحيح" ؛ البنا أ. (المعروف بالساعاتي). الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني [وحي الله لتبسيط مجموعة أحاديث أحمد بن حنبل الشيباني]. الساعة 12 ظ 24 بيروت: إحياء التراث العربي ، [ب. ز.]. ت. 10. الفصل 19. س 83 ، 84 ، الحديث رقم 40 ؛ الخمسي م. التفسير وبيان. ص 480.

يقول القرآن: "الخير والشر ليسا نفس الشيء. [هذه أشياء مختلفة. لا يمكن تبرير الشر. ولكن إذا أظهرها لك شخص ما ، فامنح نفسك الفرصة لتنمو وتتطور ، وتضبط داخليًا بشكل صحيح ، وأخضع عواطفك و] تستجيب [للشر] بالخير (الأفضل) [من الخير الذي لديك ؛ تجاوب بما لا يحمل من مرارة وقساوة ووقاحة وقسوة]. سترى كيف يتحول عدوك [المحلف الذي لا يمكن التوفيق عنه] [الذي لم يستطع الوقوف معك فجأة بعد فترة من الوقت] إلى صديق (حضن) مقرب ومخلص [قلق عليك].

إذا تمكن أي شخص من تحقيق هذا المستوى من العلاقة ، فعندئذ فقط أولئك الذين يتحلىون بالصبر (الجاد والثابت) [منضبط ، وثابت ، ولباقًا] وهم شخص قوي حقًا (ناجح حقًا ، ومحظوظ ، وسعيد) [ناجح من نواحٍ عديدة تُمنح لـ الجميع ، ولكن قلة من الناس يدركون ذلك ونادرا ما يجتهدون في نكران الذات] "(القرآن الكريم ، 41:34 ، 35).

التحول - تغيير جذري في شخص ما أو شيء ما ؛ تحويل.

حديث عن أبي هريرة. شارع. X. أحمد والترمذي. انظر: الترمذي م. سنن الترمذي. الرياض: الأفكار الدولية ، 1999 ، ص 374 ، حديث رقم 2263 ، صحيح. السيوطي ج. الجامع الصغير. بيروت: الكتب العلمية ، 1990 ، ص 250 ، حديث رقم 4113 ، "صحيح". زغلول مافسوع أتراف الحديث النبوي الشريف. ت .4. س 663.

قرابة الألبان تعادل الدم.

لمزيد من التفاصيل حول هذا الموضوع ، انظر على سبيل المثال: الزهيلي و. الفقه الإسلامي وعدلته [الشريعة الإسلامية وحججها]. 11 مجلدا دمشق: الفكر 1997. V. 1. S. 748، 750، 755. V. 9. S. 6628.

أي أن ملابسهم إما شفافة أو مناسبة بإحكام.

حديث عن أبي هريرة. شارع. X. احمد ومسلم. انظر: النيسبوري م. صحيح مسلم [قانون حديث الإمام مسلم]. الرياض: الأفكار الدافلية ، 1998. س 881 ، حديث رقم 125 - (2128). النووي يا صحيح مسلم بشرح النووي [جمع أحاديث الإمام مسلم مع تعليقات الإمام النووي]. في 10 المجلد ، 6 مساء بيروت: الكتب العلمية ، [ب. ز.]. ت .7. الفصل 14. س 109 ، الحديث رقم 125– (2128) ؛ ت. السيوطي ج. الجامع الصغير. ص 311 ، حديث رقم 5045 ، "صحيح" ؛ نزهة المطكين. شرح رياض الصالحين [سير الصالحين. شرح كتاب "حدائق الخير"]. في مجلدين بيروت: الرسالة 2000 م 2 ص 341 حديث رقم 3/1635 وشرح له. يستخدم الحديث العديد من التعبيرات التصويرية التي شرحها العلماء بطرق مختلفة. مع الإيضاح بسّطت ترجمة معنى هذا الحديث الصحيح.

وانظر أيضاً: الإمام مالك. المواطن. بيروت: إحياء العلوم ، 1990 . ص 699 ، الحديث رقم 1694.

من المهم أن نلاحظ أن سورة النور تشير إلى سور العصر المديني. أي أن هذا النداء ليس موجهًا إلى أولئك الذين أصبحوا مؤمنين للتو بالوحيد والأبدي ، ولكن إلى أولئك المسلمين الذين مروا بتجارب واضطهاد كبير في الحياة (خلال الفترة المكية ، وكذلك في بداية العصر المديني). ) وبالتالي تحقيق الاستقرار وثبات المعتقدات والأخلاق الرفيعة. انظر على سبيل المثال: ابن قيم الجوزية. مدارج السالكين. T. 1. S. 184.

وهذه الآية (جزئها الأول) هي حجة علماء المسلمين الذين يركزون على تغطية وجه المرأة أو جزء منها عند خروجها إلى الشارع.

وكرر النبي محمد صلى الله عليه وسلم هذه الكلمات مرتين.

الجزء الأخير من الحديث ، عند ترجمته بين السطور ، يبدو كالتالي: "هو (رب العالمين) لن يتعب (لا تمل) [لمساعدتك ، تمنحك انتصارات ونجاحات جديدة] حتى تتعب ( لا تمل) [القيام بعمله ، مع ثقته في عون الخالق ورحمة وكرم الخالق ؛ حتى تتعب من تحديد الأهداف ، وبغض النظر عن أي شيء ، يمكنك تحقيقها] ". حديث من جابر. شارع. X. ابن ماجة وأبو يعلا وابن حبان. انظر على سبيل المثال: السيوطي ج. الجامع الصغير. س 180 ، الحديث رقم 3013 ، صحيح.

وفق القرآن الكريم وسنة الرسول ، لا ينبغي للمرأة أن تظهر جمالها للغرباء. يقول القرآن (مغسول): "دعهن (النساء المؤمنات) لا يتباهين بزخارفهن ، باستثناء ما هو ظاهر (أي بيضاوي الوجه واليدين) ، واجعلهن يغطين فتحة الصدر بحجابهن ..." (سورة النور 31). قالت عائشة رضي الله عنها أن أسماء ابنة أبي بكر جاءت إلى رسول الله بثياب رقيقة. ابتعد عنها النبي وقال: يا أسما! على المرأة التي بلغت سن الرشد ألا تفتح غير هذه الأماكن "مشيرة إلى وجهها ويديها". وبناءً على ذلك ، يُطلب من النساء المسلمات تغطية رؤوسهن وأعناقهن بالكامل ، باستثناء وجوههن. خلق الله تعالى رجالا ونساء منجذبين لبعضهم البعض ، وانفتاح المرأة يدفع بالرجل إلى أعمال ممنوعة تؤدي إلى عواقب وخيمة. ترتدي الفتاة ملابسها وفقًا للوصفة ، وهي محمية من أنظار الغرباء وتؤكد على عفتها.

هل الحجاب هو الحجاب؟

لا يمكن دائمًا تسمية الحجاب بالحجاب. حيث أن الحجاب يعني إخفاء جسد الأنثى بالكامل ماعدا الشكل البيضاوي للوجه واليدين بملابس غير شفافة وغير ضيقة ولا تجذب انتباه الجنس الآخر. إذا كنت ترتدي أي وشاح بحيث يتم إغلاق الرأس والرقبة باستثناء الشكل البيضاوي للوجه ، فإنه يصبح أيضًا جزءًا من حجابها. أحيانًا لا يلبي الحجاب شروط الحجاب ، حيث تربطه بعض النساء المسلمات بحيث يظهر جزء من الرأس والشعر والرقبة. وهذا لا يتوافق مع شرائع الإسلام ، وإذا رآها غرباء وقعت في الإثم.

ماذا يجب أن يكون غطاء رأس المسلمة؟

يمكن القول أن الإجابة على هذا السؤال قد أصبحت واضحة بالفعل من الإجابات السابقة. ومع ذلك ، أود أن أضيف أنه عند ارتداء الوشاح ، يجب على الفتيات أن يفهمن أن الوشاح لا ينبغي أن يكون مصنوعًا من ألوان واضحة تجذب انتباه الغرباء ، مثل ملابسها الأخرى ، وشعرها أو أجزاء جسدها العارية يجب ألا تكون مرئية. من تحت الوشاح. يجب أن تفهم المرأة المسلمة أن الحجاب الذي يغطي رأسها بالكامل ليس فقط أسلوب ملابسها ، ولكن أيضًا موقعها في الحياة ، وهو مظهر من مظاهر إيمانها. إنه إيمان ، لأن الفتاة ستر نفسها تفعل ما شرع لها الله تعالى. وتقر الكثير من الفتيات أن لبس الحجاب يمنحهن الشعور بالأمان والثقة ، ويجعل جمالها متواضعاً وكريماً ، ويحميها ويحميها.

هل للمرأة المسلمة أن تغطي رأسها دائما؟

يجب على المرأة ستر رأسها من الغرباء الذين لا ينتمون إلى فئة المحرم. ولا يجوز لها أن تغطي رأسها أمام النساء من أقرب الأقارب من الرجال (محرم) وزوجها. وأما إذا جاء غير محرم للزيارة ، فحتى مع وجود زوجها أو أخيها أو والدها ، يجب عليها ستر بدنها إلا وجهها ويديها.

رجال المحرم هم الرجال الذين لا يحق لهم في الإسلام الزواج منها للأسباب التالية:

1) القرابة (الأب ، الجد ، الابن ، الحفيد ، الحفيد ، العم ، إخوتها ، أبناء إخوتها).

2) علاقة الألبان (أخي أو زوج أمها الألبان).

3) علاقة الزواج (والد الزوج أو الأب ، زوج والدتها (زوج الأم) أو والده ، وكذلك ابن الزوج أو حفيده).

متى تلبس المسلمة الحجاب منذ الصغر؟

أما السن المحدد الذي ينبغي فيه تعليم الفتاة ارتداء الحجاب ، فيوصي علماء الدين من سن السابعة ، بناءً على الحديث: "قل لأطفالك أن يصلوا عندما يبلغون سبع سنوات ، وعاقبهم إذا لم يفعلوا ذلك عندما يبلغون العاشرة من العمر. ونفصل بينهما في أسرة مختلفة ". (أبو داود). وهذا يشمل جميع تعاليم الإسلام ، وليس فقط أداء الصلاة.

تقع الفتاة في الإثم لعدم لبسها الحجاب منذ سن الرشد. تشمل علامات بلوغ الفتاة سن الرشد مثل: ظهور الشعر على الأعضاء التناسلية ، وظهور الأحلام الرطبة أو الدم الأول (الحيض).

ماذا يلبس المسلمون على صدورهم؟ أعلم أن هذا مسجد على شكل هلال ونجم. قل العنوان. وحصلت على أفضل إجابة

إجابة من سعد بن صافول مالك [خبير].
نعم ، في الواقع ، يرتدي بعض المسلمين ، بسبب جهلهم ، جميع أنواع الهلال ، والتمائم على شكل "الله" ، على شكل صحائف بها آيات من القرآن ، يرتدون مثلثات تسمى التمر ، إلخ. ولكن في الإسلام التمائم ممنوعة بشدة!
أما بالنسبة لرمز الإسلام بشكل عام ، فيرجى قراءته أدناه:
1 - في باب "ففيات الأسلاف" من كتاب "تاروتيبول إداريا" يكتب الشيخ عبد الخيي القطاني: "تركيب لافتة على شكل هلال فوق مآذن المساجد بدعة. دخلت هذه العلامة حيز الاستخدام في عهد السلالة العثمانية في الخلافة ، والتي بدورها اقترضتها من قياصرة بيزنطة ، ويعود تاريخ ظهور هذا الرمز إلى أحد أسلاف الإسكندر الأكبر. الذي حاصر مع جيشه مدينة بايزنت (القسطنطينية) من المدينة ، وتزامن انتصارهم هذا مع طلوع الفجر ، واعتبروا هذا فأل خير ، واتخذوا الرمز على شكل هلال تخليدًا في ذكرى هذا الحدث الهام. ورث هذا الرمز القياصرة (الذين أصبحوا فيما بعد أباطرة بيزنطة - القسطنطينية) ، وبعدهم العثمانيون الذين هزموهم ، ظهر هذا الرمز فيما بعد في بلاد قازان (تتارستان) ". "Tarotibul-idaria" 1/320.
2. فتاة مسيحية تسأل عن أعياد المسلمين ورمزها.
هل للمسلمين أعياد لا يقضيها المسيحيون ، وما هي هذه الأعياد؟ ما هو رمز الاسلام؟ على سبيل المثال في مسيحيتنا الرمز هو الصليب ، فهل للإسلام رمز معين؟
الحمد لله رب العالمين.
للمسلمين يومان فقط يحتفلون بهما. وهو عيد الفطر الذي يأتي بعد شهر رمضان وعيد الأضحى في الحج. يحتفل المسلمون بعيد الأضحى بذبح شاة ، ويتبعون في هذا النبي إبراهيم (صلى الله عليه وسلم) الذي أمر الله عز وجل بذبح ابنه الأول إسماعيل. بعد أن أبلغ إبراهيم ابنه بذلك ، أطاع ووعد بالصبر. وعندما أراد إبراهيم أن يذبح إسماعيل ، أرسل الله تعالى شاة كبيرة من السماء فدية لإسماعيل ، وذبحها إبراهيم بدلاً من ابنه. ومنذ ذلك الحين أصبح ذبح الشاة سنة تكريما لذكر هذين النبيين (عليهما السلام). وهذا يشمل أيضا اتباع سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. يحتفل المسلمون بهذه الأعياد فقط ولا يحتفلون بأعياد المسيحيين.
فيما يتعلق بالرمز أو الشعار ، يمكن القول إن المسلمين يعبدون الله ويرفضون الأصنام. نحن مقتنعون بأن المسيحيين جعلوا الصليب رمزًا لربهم أو ابن الرب كما يزعمون ، ويطلبون الحماية والبركة من الصليب. من ناحية أخرى ، يطلب المسلمون البركات والحماية من الله فقط ، وبالتالي ليس للمسلمين رمز كالصليب المسيحي. لقد اختار بعض المسلمين الهلال كرمز على عكس الصليب ، لكن هذا ليس صحيحًا وهو بدعة في الإسلام.
"الإسلام سؤال وجواب"
الشيخ محمد صالح المنجد
مصدر:

إجابة من جولنارا أشيلوفا[خبير]
إنهم لا يرتدون أي شيء على صدورهم). الشاي ليس مسيحيًا.
يلبسون قلبًا في صدرهم ، يستسلمونه لله.

إجابة من إبتسم دائما[خبير]
المسلمون ليس لديهم واحدة لارتدائها. مثل المسيحيين لديهم صليب.

إجابة من مدينة تورليبيكوفا[خبير]
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله. أخي العزيز نشكرك على ثقتك. وندعو الله سبحانه وتعالى أن ينير قلوبنا بالحق ، وأن يرزقنا في الدنيا ويوم القيامة. آمين.
فيما يتعلق بالمشكلة التي أثارتها ، نلاحظ أن رموزًا مثل الهلال والنجم أقدم من الإسلام بعدة آلاف من السنين. من الصعب الحصول على معلومات حول أصل هذه الرموز ، لكن معظم المصادر تتفق على أن هذه الرموز الفلكية القديمة استخدمتها شعوب آسيا الوسطى وسيبيريا عند عبادة الشمس والقمر وآلهة السماء. هناك أيضًا تقارير تفيد باستخدام الهلال والنجم كرمز للإلهة القرطاجية تانيت أو الإلهة اليونانية ديانا.
تبنت مدينة بيزنطة (فيما بعد القسطنطينية واسطنبول) رمز الهلال. وفقًا لبعض التقارير ، تم اختياره تكريماً للإلهة ديانا ، ووفقًا لآخرين - تكريماً للمعركة التي وقعت في اليوم الأول من أحد الأشهر القمرية التي هزم فيها الرومان القوط. بطريقة أو بأخرى ، تم تصوير الهلال على علم المدينة حتى قبل ولادة المسيح.
لم يكن لدى المجتمع الإسلامي المبكر رمز. في زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، كانت الجيوش والقوافل الإسلامية تستخدم الأعلام ذات اللون الواحد (الأسود أو الأخضر أو ​​الأبيض عادة) كوسيلة للتعريف. في الآونة الأخيرة ، استمر القادة المسلمون في استخدام علم عادي أسود أو أبيض أو أخضر بدون علامات أو كتابة أو رموز. فقط في الإمبراطورية العثمانية ارتبط الهلال والنجم بالعالم الإسلامي. عندما غزا الأتراك القسطنطينية (اسطنبول) عام 1453 ، تبنوا العلم والرمز الحاليين للمدينة. وفقًا للأسطورة ، كان لمؤسس الدولة العثمانية ، عثمان ، حلمًا يمتد فيه الهلال من أحد طرفي الأرض إلى الطرف الآخر. أخذ هذا على أنه فأل خير ، أراد الحفاظ على الهلال وجعله رمزًا لسلالته. هناك افتراض أن النجم الخماسي يرمز إلى الصلوات الخمس اليومية ، لكن هذا مجرد تخمين. لم تُرسم النقاط الخمس عادةً على أعلام الإمبراطورية العثمانية ، كما لم تُصوَّر على الأعلام المستخدمة في العالم الإسلامي الحالي.
حكمت الإمبراطورية العثمانية العالم الإسلامي كله لمئات السنين. نتيجة لقرون من العداء بين الإمبراطورية العثمانية وأوروبا ، أصبحت رموز هذه الإمبراطورية مرتبطة بشكل طبيعي في أذهان الأشخاص ذوي العقيدة الإسلامية بشكل عام.
بمعرفة هذا التاريخ ، فإن العديد من المسلمين غير مستعدين لاستخدام الهلال كرمز للإسلام. لم يقبل العقيدة الإسلامية تاريخياً أي رمز ، ويرفض الكثيرون قبول ما هو في الأساس صورة وثنية قديمة ".
يضيف العالم المسلم الأمريكي ، الشيخ يوسف إستس ، مدير islamtomorrow.com والرئيس الوطني لـ WAMY:
"الهلال والنجم ليسا رمزين للإسلام ، لكنهما استُخدما من قبل آخر سلالة إسلامية ، العثمانيين. اعتبرت الإمبراطورية العثمانية أنه من الطبيعي استخدام النجم والهلال كرموز لها وليس رموزًا للإسلام. لذا فالنجم والهلال ليسا من الدين الإسلامي ، لأن الإسلام يصر بشدة على مفهوم "لا إله إلا الله ، ولا صور". لذلك ، فإن افتراض أن الإسلام يقر مثل هذه [الصور] هو افتراض خاطئ. وأيضًا ، إذا حرم الإسلام صور (تماثيل) البشر والحيوانات وأي مخلوق من مخلوقات الله ، فماذا نقول عن استخدام رمز للإسلام؟ »
والله تعالى أعلم.

مرحبا أيها القراء الأعزاء. لقد دفعت لكتابة هذا المقال من خلال حقيقة غير ملحوظة ، لكنها كاشفة للغاية. بالأمس ، في إحدى الشبكات الاجتماعية ، "طرق" شخص ما صديقي. عادةً ما أوافق دائمًا على أن أكون صداقة مع الناس ، لكنني رفضت عرضها عمدًا. هل تريد أن تعرف لماذا فعل ذلك؟ صدقني ، كان هناك سبب وجيه جدًا لذلك ...

من الواضح أن الفتاة من (حتى تم الإشارة إلى المدينة على الصفحة ، لن أفصح عن التفاصيل) ، مرتدية ملابس مثل "فراشة الليل" - شفتيها مكياجان بألوان زاهية ، وخط رقبة ضخم ، وتنورة طويلة ، وحذاء عالي الكعب على ساقيها ، ابتسامة 32 سن. ستقول أنه "لا يوجد شيء مميز ، اليوم نصف الإنترنت معجزة" ، لكن ... رأس هذه السيدة "مُزيَّنة" بغطاء مسلم ، مربوط بإحكام على شكل حجاب.

كي لا أقول إنني شخص شديد التدين ، لكن في تلك اللحظة كان الشيء الوحيد الذي يمكنني قوله هو الحمد لله! بالطبع ، يُترجم هذا التعبير حرفيًا على أنه "الحمد لله" ، ولكن غالبًا ما يستخدمه المسلمون عندما "يؤثر شيء ما على العقل" حقًا. في هذه الحالة أيضًا ، أذهلني مشهد هذه "المرأة المسلمة" لدرجة أنني لم أستطع نطق أي شيء أكثر من ذلك.

على الرغم من حقيقة أنني أجريت في المقالة تحليلاً صغيرًا قائمًا على الأدلة لصالح ارتداء غطاء الرأس الإسلامي التقليدي ، في هذه الحالة ، أود نزع غطاء الرأس عن رأس هذه السيدة. علاوة على ذلك ، كان يمنع عمومًا ارتداء الملابس الإسلامية بهذا الشكل. لا أريد الاستمرار في الصراخ حول "حظر ارتداء الحجاب" ، من الأفضل مشاهدة مناقشة ممتعة حول هذا الموضوع في برنامج فلاديمير سولوفيوف:

في التعليقات ، سأكون سعيدًا بقراءة رأيك حول كل ما قيل في الفيديو. لن أكتب المزيد عن تلك "المرأة المسلمة" أدناه ، لأن الغرض الرئيسي من المقالة هو فهم تنوع الأوشحة الإسلامية والأساطير التي تطورت حول ارتدائها. لأكون صريحًا ، قبل كتابة هذا المقال ، لم أفهم بشكل واضح تمامًا أنواع الملابس التي ترتديها النساء. لكنني فهمت الأمر الآن وسارع في إخباركم به. صدقني ، سوف تقوم بالعديد من الاكتشافات الشيقة لنفسك.

الحجاب الإسلامي - أساطير وأنواع قبعات النساء

إذا سألت شخصًا عاديًا بسيطًا عن أغطية الرأس المسلمة التقليدية التي يعرفها ، فعندئذ ، في أحسن الأحوال ، يمكنك سماعها - الحجاب والحجاب والحجاب. لكن هل يمكنك التمييز مثلاً بين البرقع والحجاب؟ هذا هو المكان الذي تنشأ فيه الصعوبات ، على الرغم من أن خادمك المتواضع يعاني أيضًا من "مشاكل" خطيرة في هذا الأمر. دعونا نتعرف معًا على ما هو. هنا ، انظر:

الآن ، أعتقد أنه من الواضح أن الحجاب هو أكثر الملابس الإسلامية صرامة. ويختلف عن الحجاب في أن الوجه مغطى بشبكة. بالإضافة إلى الأنواع الثلاثة من الملابس الدينية النسائية المذكورة أعلاه ، هناك أكثر من اثني عشر نوعًا في الإسلام. سنتحدث عنها أدناه ، لكن الآن أود أن أبدد بعض الأساطير التي تطورت حول الحجاب وأخرى مثله.

• الأسطورة رقم 1يشترط القرآن على المرأة المسلمة أن تخفي وجهها.

إذا عرضت لي آية واحدة على الأقل في القرآن من شأنها أن تلزم النساء بإخفاء وجوههن ، فسأعتذر للجميع علنًا ويمكن أن تعتبرني جاهلاً. لذلك نفتح السورة الـ24 من الكتاب المقدس التي تسمي "النور" ونرى:

"أخبر النساء المؤمنات أنهن أُمرن بعدم إظهار الجمال الجسدي الذي يغري الرجال - الأماكن التي ترتدي فيها المرأة المجوهرات: الصدر والرقبة والكتفين ، باستثناء الوجه واليدين. قل لهم أن يغطوا الأماكن التي تظهر في عنق ملابسهم ، مثل الصدر والرقبة ، وأن يغطوا غطاء الرأس عليهم.

وهكذا فإن القرآن يطلب من المرأة أن تخفي شعرها وصدرها ورقبتها وأكتافها ولكن ليس الوجه كله. والشيء الآخر هو أن بعض الناس يفسرون مقتضيات القرآن على وجه التحديد بما يعود عليهم بالنفع. على أساس هذا ، تنشأ جميع أنواع الخلافات وسوء الفهم. بالمناسبة ، إليك إحدى المناقشات:

• الأسطورة رقم 2يجب على الفتيات ارتداء الحجاب من سن الرشد.

هذه ليست حتى أسطورة ، ولكن بعض المفاهيم الخاطئة ، حيث يخلط الكثير من الناس بين الفهم الحديث "لمرحلة البلوغ" من التفسير الإسلامي. في الإسلام ، يُطلب من المرأة أن ترتدي الحجاب من لحظة ظهور المكلف - وقت العقلية والبلوغ. هنا من المهم جدًا أن ينضج الشخص عقليًا.

في العالم الإسلامي نفسه ، تنقسم الآراء حول توقيت ظهور المكلف. يعتقد بعض النقاد أنه يحدث قبل سن 15 ، عندما تتشكل الأعضاء التناسلية الثانوية. ويقول آخرون إن الشخص لا يصبح مكلفا إلا بعد البلوغ. ربما هذا هو السبب في أنه من المعتاد في بعض الدول العربية الزواج من الفتيات قبل سن 15. لماذا انت متفاجئ؟ هناك إيحاءات بأن العذراء مريم تزوجت يوسف في سن الثانية عشرة ...

• الأسطورة رقم 3- الحجاب الإسلامي محظور في الدول المسيحية فقط.

كانت تركيا الإسلامية من أوائل الدول التي تم فيها حظر ارتداء الحجاب في المؤسسات الحكومية والتعليمية. صدر قانون الحظر في عام 1925. بعد ذلك ، تم فرض نفس الحظر في تونس وطاجيكستان وكازاخستان ومؤخراً في أذربيجان (لاحظ جميع الجمهوريات الإسلامية) ، مما أثار غضب المؤمنين:

ماذا نقول عن فرنسا وهولندا وألمانيا وبلجيكا! هناك حقيقة واحدة فقط تدهشني شخصيًا - كيف يسمح هؤلاء الأوروبيون بالزواج الوحشي من نفس الجنس ، وعروض المثليين وغير ذلك من البدع ، لكنهم يحظرون التفضيلات الدينية للناس؟ هذا سؤال يحتاج إلى التفكير فيه.

إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك دحض العديد من الأساطير ، لكننا لن نكشف كل البطاقات. دعونا نفهم بشكل أفضل أنواع قبعات النساء الأكثر شيوعًا في الإسلام اليوم. يجب أن يكون مفهوما أن تقاليد ارتداء أغطية الرأس الإسلامية يمكن أن تختلف اختلافا كبيرا في أجزاء مختلفة من العالم ، بسبب العادات والتقاليد والعلاقات بين الجنسين في المجتمع.

تم بالفعل تسمية ثلاثة أنواع من القبعات أعلاه - وهذه هي:

الحجاب هو الثوب الذي يغطي جسد المرأة من الرأس إلى أخمص القدمين ولكن الوجه يبقى مفتوحاً. الشريعة - تنص على أن الحجاب يجب أن يكون طويلاً ، لكن ليس مشدوداً أو متحدياً. بالمناسبة ، لدينا صورة نمطية خاطئة - نعني بالحجاب الحجاب الإسلاميوهذا غير صحيح.

البرقع - من الكلمة الفارسية "فراجي" - لباس خارجي بأكمام طويلة ، كان يرتديه الرجال. الآن هو الأكثر شيوعًا في آسيا الوسطى والوسطى. كما لوحظ بالفعل ، يغطي الحجاب الجسم بالكامل ، وهناك شبكة على الوجه (غالبًا ما تكون مصنوعة من ذيل الحصان). بالمناسبة ، في الفيلم الشهير "شمس الصحراء البيضاء" ، كانت غولتشاتاي وجميع زوجات عبد الله الأخريات يرتدين الحجاب.

الحجاب هو حجاب كبير خفيف الوزن مصنوع من قماش عالي الجودة باللون الأبيض أو الأسود أو الأزرق الداكن ، ويغطي الجسم بالكامل. في أغلب الأحيان ، ترتدي النساء الحجاب عند الخروج. بالمناسبة ، لها نوعان:

• ذو الوجه المفتوح (يسمى "شارشو") أكثر شيوعًا في أذربيجان والجنوب ؛
• مع فتحة للعيون (نوع تقليدي من الحجاب) شائع في إيران. إليكم تقرير مثير للاهتمام من فرنسا عن الحجاب:

والآن دعونا نتحدث عن تلك القبعات التي لم نذكرها ...

النقاب هو غطاء للرأس به فتحة للعيون. يتكون من ثلاثة أجزاء - عقال ووشاحين مخيطين على عقال. يُخيط أحد الوشاح من الأمام في مكانين (مما يترك فتحة للعينين) ، والثاني يُخيط على الظهر دون أي شقوق ويغطي الشعر والرقبة.

جلباب - لباس خارجي يغلب عليه الطابع الإسلامي ، يغطي جسم المرأة بالكامل ، باستثناء الذراعين والساقين. قد يكون الوجه مغطى بغطاء منفصل ، ولكن قد لا يكون مغطى. في الوقت الحالي ، فقد غرضه عمليًا ، لأن كلمة "جلباب" في العالم العربي تشير إلى أي لباس خارجي - معطف أو عباءة أو فستان.

البرقع - لا ، هذا ليس الزي القوقازي الشهير المصنوع من جلود الأغنام أو الكبش. في حالتنا ، البرقع هو نوع من البرقع شائع في باكستان. الفرق هو أنه يمكن ارتداء العباءة بوجه مفتوح. بالمناسبة ، غالبًا ما يتم ارتداء غطاء رأس خاص مع عباءة.

بالفعل متعب؟ قلت هذا الحجاب الإسلامي"غير وحيد". تخيل كيف "غليان" عقلي عندما فهمت كل هذا. إذن ، إليك بعض الخيارات الأخرى - الدوباتا ، والخمار ، والأمير ، والشيلة. لن أصفهم بمزيد من التفصيل ، فمن الأفضل إلقاء نظرة على الصورة:

هناك أكثر من اثني عشر نوعًا من ارتداء الحجاب الإسلامي ، ولكن أكثرها شيوعًا موضحة أعلاه. إذا كنت تعرف أي طرق أخرى ، يرجى الكتابة في التعليقات. سنكون جميعًا مهتمين بمعرفة المزيد عن ثقافة ارتداء غطاء الرأس الأنثوي.

هذا هو المكان الذي انتهيت فيه ، ولكن في القريب العاجل ، بناءً على طلب القراء ، سأكتب مقالًا مثيرًا للاهتمام حول دور ومكانة المرأة في الإسلام. صدقوني ، هناك الكثير من التفاصيل الدقيقة والفروق الدقيقة والصور النمطية التي تتطلب تقييمًا رصينًا.