لم تفقد الكوميديا ​​"Undergrowth" ، التي كتبها D.I Fonvizin منذ أكثر من مائتي عام ، أهميتها اليوم.

لمعرفة ما إذا كانت الكوميديا ​​"Undergrowth" مناسبة حقًا اليوم أم لا ، عليك أن تتذكر المشكلات الرئيسية التي أثيرت فيها ، ومعرفة ما إذا كانت تحدث في المجتمع الحديث.

أهم القضايا في الكوميديا ​​هي تربية وتعليم المواطن ، ومسائل المبادئ الأخلاقية ، والأخلاق ، وكذلك خدمة الدولة ، وتعسف أصحاب الأراضي.

أعتقد أن جميع المشاكل التي أثيرت في العمل ، باستثناء القنانة وتأثيرها المدمر على النبلاء (منذ أن ألغيت العبودية منذ فترة طويلة) ، لا تقل أهمية اليوم كما كانت في زمن فونفيزين. مع كل المشاكل ، يمكن رسم أوجه تشابه في المجتمع الحديث مع وضعه الحالي.

أولاً ، يتحدث Fonvizin عن تدني مستوى تنشئة الشباب وتعليمهم. الشخصية الرئيسيةالكوميديا ​​، ميتروفانوشكا ، جاهل ، غير ناضج أخلاقياً ، أناني ووقح ، لا يحترم المدرسين الذين وظفهم ، لا يريد أن يفهم أي شيء ، ومعرفته بدائية تماماً. لا يزال عدم الرغبة في التعلم نواجهه اليوم ، عندما يذهب العديد من أطفال المدارس إلى المدرسة ليس من أجل المعرفة ، ولكن لأنهم "مضطرون" ، على سبيل المثال.

ثانيًا ، كما يعتقد Starodum ، لا يتم احترام الشخص وفقًا لمزاياه ، ولا يتم تقدير صدقه وصراحته.

يمكن ملاحظة الشيء نفسه الآن: غالبًا ما يحتل المكانة الرفيعة في المجتمع أشخاص خسيسون وخسيسون ومهينون وأحيانًا ليسوا مستنيرين. ويلعب الأفراد ذوو المبادئ الأخلاقية العالية أحيانًا دورًا ثانويًا.

ومع ذلك ، أود أن أقول بضع كلمات عن القنانة ، والتي ، وفقًا للكاتب المسرحي ، كارثة لأصحاب الأراضي أنفسهم. اعتادت بروستاكوفا على التواصل بوقاحة مع الجميع ، ولم تدخر حتى أقاربها. خطاب سكوتينين مليء بالثقة بالنفس ، لكنه خالي من أي ميزة. تصبح القسوة والعنف السلاح الأنسب والأكثر اعتيادية للأمراء الإقطاعيين.

وهكذا ، في عمل "Undergrowth" يصطدم عالمان: عالم الشرف والشجاعة واللياقة ، الذي يجسده Starodum و Pravdin و Milon و Sophia ، وعالم الجهل والعار والعنف في شخص Skotinin و Prostakovs. يستمر هذان العالمان في مواجهة بعضهما البعض حتى الآن. على نحو متزايد ، يمكن للمرء أن يلاحظ أمثلة على القسوة والفظاظة والعنف في المجتمع الحديث. وكل شيء يبدأ بالتعليم.

أسئلة الأخلاق البشرية ، الخدمة المكرسة للوطن ، وكذلك تربية الأطفال وتعليمهم - هذه المشاكل التي أثارها دينيس إيفانوفيتش في كوميديا ​​له حادة وذات صلة في عصرنا كما كان من قبل. وسيتعامل كل جيل مع هذه القضايا بطريقته الخاصة ، ولكن هناك أمر واحد واضح: لن يتم تجاهل هذه القضايا على الإطلاق باعتبارها غير مهمة.

لماذا تسمى الكوميديا ​​Fonvizin "Undergrowth" ، التي تدين القنانة ، كوميديا ​​التعليم؟

كُتِب فيلم الكوميديا ​​"Undergrowth" للمخرج دنيس إيفانوفيتش فونفيزين عام 1782. تميز القرن الثامن عشر في الثقافة بعصر التنوير. لقد كان وقتًا تم فيه تقليص قيمة الفن إلى دوره التربوي والأخلاقي. قام الفنانون في ذلك الوقت بالعمل الجاد المتمثل في إيقاظ الشخص الرغبة في التنمية وتحسين الذات للفرد. الكلاسيكية هي واحدة من التيارات التي عملوا فيها. كان الغرض من الأدب ، وفقًا للكلاسيكيين ، هو التأثير على العقل البشري من أجل تصحيح الرذائل وزراعة الفضيلة.

المشاكل الرئيسية للكوميديا ​​"Undergrowth" هي مشكلة الموقف القاسي لأصحاب الأرض تجاه فلاحيهم ومشكلة التعليم. جيل اصغرو "الجهل الجامح للجيل القديم" (ف. جي. بيلينسكي). ومع ذلك ، فإن الكوميديا ​​التي تندد بالقنانة تسمى كوميديا ​​تعليمية.

والسبب في ذلك هو العلاقة الوثيقة بين المشكلتين الأوليين. إن مشكلة التعليم والجهل هي التي تسبب حقد أبطال المسرحية. إن القسوة والاستبداد وعدم الرغبة في الاعتراف بالعبيد أي حقوق للمساواة مع "النبلاء" تميز موقف ملاك الأراضي البرية تجاه شعوبهم. واحدة من أكثر أقنان بروستاكوفا تفانيًا ، الأم إريميفنا ، كانت تخدمها منذ أربعين عامًا ، وتتلقى كمكافأة على خدمتها "خمسة روبلات في السنة وخمس صفعات في اليوم". يرى D.I. Fonvizin أن سبب حقد أبطاله في جهلهم ، "في فسادهم". والد بروستاكوفا وسكوتينين "لم يكن يعرف القراءة والكتابة" ، وعمهم فافيلا فالاليش "لم يرد أن يسمع أي شخص عنها" ؛ "لم أقرأ أي شيء منذ الولادة" Skotinin Jr. ورث الأبناء إهمال العلم عن آبائهم. "بدون العلم ، يعيش الناس ويعيشون" ، والتعلم هراء ، والشيء الرئيسي هو أن تكون قادرًا على "صنع ما يكفي والاحتفاظ بما يكفي" - وهذا ما تتلخص فيه الفلسفة الدنيوية للنبل الجاهل. وفي يد هذا النبلاء تربية جيل الشباب من النبلاء.

الفكرة الرئيسية للعمل هي مسألة التعليم الحقيقي المثالي. يطرح هذا السؤال على خلفية نشأة ميتروفان ووصف أساتذته. "الشماس من بوكروف ، Kuteikin ، يذهب إليه لرسالة. يتم تدريس الحساب له من قبل رقيب متقاعد تسيفيركين. يدرس باللغة الفرنسية وجميع العلوم من قبل الألماني أداميتش فرالمان. لكن معلمي الصبي لم يعلموا شيئًا ، لأنهم هم أنفسهم كانوا كسالى وغير متعلمين. في الواقع ، كان مجرد تكريم للموضة من جانب السيدة بروستاكوفا.

وفقًا لـ Fonvizin ، فإن جزءًا مهمًا من التعليم ليس فقط تنمية العقل ، ولكن أيضًا المشاعر الأخلاقية. يتم التعبير عن تأملات في التعليم الحقيقي من قبل بطل التفكير ستارودوم في محادثة مع صوفيا. إنه يناقش هذا الموضوع عالميًا ، ويرى مصادر مشاكل التعليم في السلطات نفسها: "الحاكم المثالي ، أولاً وقبل كل شيء ، يحتاج إلى مواضيع مستنيرة ويجب أن يعتني بنفسه بأخلاقه ، ويفكر في التعليم الجيد". حارب Fonvizin من أجل ازدهار التعليم في روسيا واعتقد أن النبلاء الذين نشأوا في قواعد مدنية صارمة سيكونون قادة للبلاد يستحقون.

يرتبط موضوع التعليم في الكوميديا ​​ارتباطًا مباشرًا بأهم مشاكل القرن الثامن عشر. يعتقد Fonvizin أن التنشئة المثالية يمكن أن تسهم في انتشار الأخلاق والعلاقات الإنسانية ، وإنسانية ملاك الأراضي تجاه الفلاحين.

وبهذا المعنى ، كانت الكوميديا ​​"Undergrowth" لمعاصري Fonvizin مفيدة ومفيدة ، وكانت "رائدة" حقيقية في التعليم.

يتم تعيين موضوع التعليم في هذا العمل دورًا كبيرًا. في الواقع ، كل شيء يدور حول موضوع تعليم ميتروفانوشكا ومعلميه ومبادئ والديه وغيرهم.

والدته وأبيه فخوران عمليا بحقيقة أنهما لم يتعلما أي شيء. إنهم يعتقدون أنه يمكن اكتساب الثروة دون معرفة غير ضرورية. إنهم لا يفهمون حتى متى يأتي عمهم ويسألهم عن التاريخ والجغرافيا. إنهم يرون أن الموضوع الأول عبارة عن نكات ، والثاني ... هو مطلوب ، في رأيهم ، لسائقي السيارات فقط. ومع ذلك فهم يريدون تعليم ابنهم القراءة والقيام بالحساب. (حتى الأم ، على ما يبدو ، لا تستطيع القراءة. لكنها تخفي ذلك بذكاء).

يذهب المعلمون المعينون إلى الطالب لسنوات ، لكنه لا يحاول على الإطلاق. إنه غير مهتم بالتعلم على الإطلاق. هؤلاء المعلمين أنفسهم شخصيات مضحكة. يتم تدريس الحساب من قبل الجندي السابق كوتيكين ، الذي لم يستطع العثور على وظيفة أخرى. إنه يعتقد بصدق أنه لا يستحق المال لمثل هذه النتائج المنخفضة لطالبه. والثاني هو تلميذ سابق في اللاهوت Tsyfirkin ، الذي كان خائفا من "هاوية الحكمة" ، إنه جشع ، فهو يفكر في المبلغ الذي لم يتقاضاه. والمعلم الأكثر أهمية هو فرالمان آدم ، وهو ألماني يعمل في الواقع مدربًا. لكنه بارع في سرد ​​القصص ، والثناء ، والمزاح ، لذلك فإن عائلته مغرمة به جدًا.

العم المليونير (Starodub) ، أيضًا ، على الرغم من كونه شخصًا متعلمًا ، يقول إنه لا داعي لملء رأسك بأفكار الآخرين. لكنه ببساطة من أجل تنمية الروح والقلب. إنه يعتقد أن الجميع يمكن أن يكونوا طيبين وشجعان. يمكن أن تتجلى الشجاعة ليس فقط في المقدمة ، ولكن في الخدمة ، في الحياة العادية.

بشكل عام ، يتم تعليم Mitrofanushka شيئًا ما ، لكن بشكل سيء للغاية. في الحقيقة ، المعلمون ليسوا الأفضل ، والطالب هو الأكثر كسلاً. وليس هناك حديث عن التنشئة - فهم لا يقدمون أي مثال جيد للرجل ، بل يضحكون على اللطف. أنا لا أسحبه عندما يكذب ويكون وقحًا. يتعلم ميتروفان فقط أن يمتص ويخدع. دعه يكون جاهلاً ، ولكن على الأقل لطيف ، لكنه هنا عدواني.

في النهاية ، حتى الأم تشعر بخيبة أمل في تربية ابنها ، فهي ترى أنه ليس شخصًا جيدًا. أعتقد أنه لا يزال لديه فرصة للتحسن.

التعليم والتربية في عمل Fonvizin Undergrowth

كتب Fonvizin عملاً أسماه "شجيرة". ولا عجب أن اسم الكوميديا ​​هو ذلك بالضبط. إنه يعطي تلميحًا لما سيتم مناقشته في العمل.

كشف Fonvizin عن العديد من الموضوعات المختلفة في عمله ، لأنه لهذا السبب بالتحديد ، يُطلب من عمله اعتباره نصًا عميقًا للغاية وأخلاقيًا. بعد كل شيء ، هذا العمل ، على الرغم من إخفاؤه في كوميديا ​​، هو في الواقع أخلاقي للغاية ، لأنه يكشف عن شيء وثيق الصلة بالحياة - مثل: الغباء والجشع والقسوة واللامبالاة وما إلى ذلك.

هذا هو السبب في أن المؤلف يوضح مدى أهمية تجنب ذلك في الحياة عند تربية أطفالك. وكل شيء يأتي من الوالدين. بعد كل شيء ، هم الذين يوجهون طفلهم في البداية ، ويعطونه مثال جيد، او سيء. على الرغم من أن ذلك يعتمد على الطفل نفسه - كيف يدرك كل شيء يقدمه له والديه. يؤكد مؤلف العمل بشدة ويسلط الضوء على الموضوع الرئيسي - موضوع تربية الأطفال في الأسرة. وهو لا يوبخ فقط والدي الشخصية الرئيسية - Undergrowth ، لأن والديه قد نشأوا من قبل والديهم الآخرين. لذلك ، فهو يوضح مدى غباء وقسوة مثل هؤلاء الآباء إذا قاموا بتربية مثل هؤلاء الأطفال.

يظهر Fonvizin في كوميديا ​​كيف يحاول الآباء تربية أطفالهم. بعد كل شيء ، الأم ، واسمها Prostakova ، وليس بدون سبب ، تريد أيضًا أن تجد مدرسًا يعلم الطفل جيدًا. لكنها تمكنت من العثور على مجرد محتال لا يعلم الطفل الذي يظل جاهلاً وغبيًا. والأب فظ وغير مبال بطفله في هذه الحالة. إنه مهتم أكثر بمكانته في المجتمع ، كحالة إثراء أكبر. باختصار ، لا تقوم الأم والأب بتربية رجل طويل القامة بالفعل على الإطلاق ، لأن البالغين ببساطة لا يمتلكون مثل هذه المهارات والمبادئ الأخلاقية.

التكوين موضوع التعليم في الكوميديا ​​Fonvizin "Undergrowth"

تلعب التربية والتعليم دورًا كبيرًا في حياة كل شخص. يعتمد نجاح كل شخص في الحياة على هذين العنصرين ، ويعتمد موقف هذا الشخص من الحياة ، تجاه العالم من حوله والآخرين.

مشكلة التعليم تهم الدولة وكل سكان البلاد. يتطرق العديد من المؤلفين إلى هذا الموضوع. واحد من هؤلاء كان د. Fonvizin ، الذي كتب الكوميديا ​​"Undergrowth". في هذا العمل يتم النظر بحدة في موضوع تربية وتعليم الشخص. يخبرنا العنوان على الفور أن العمل لن يدور حول شخص متطور وذكي ، بل عن شخص نصف متعلم. Mitrofan ، هذا هو اسم الشخصية الرئيسية في الكوميديا ​​، ينشأ في عائلة حيث لا تكون مفاهيم مثل اللطف والرحمة والرحمة والمساعدة مألوفة. يكبر على مثال والدته القاسية ، وتتعامل مع الناس ، وتحتقر الآخرين ، وهي شخص جشع وشرير.

مثل هذا المثال يجعل الابن يفعل الشيء نفسه. Mitrofan لا تريد الدراسة على الإطلاق. التعليم غريب عنه. يفعل هذا فقط بناء على طلب من والدته ، وهي بناء على طلب بطرس الأكبر.

قراءة هذا العمل ، من الضروري التفكير ليس فقط للأطفال ، ولكن أيضًا لأولياء أمورهم حول أهمية الأخلاق الحميدة ، والأمثلة الصحيحة للسلوك وأهمية التعليم.

مقال للصف الثامن في الأدب ، الصف السابع ، الصف التاسع

بعض المقالات الشيقة

• صورة وخصائص Starodum في الكوميديا ​​Undergrowth

  في كوميديا ​​Denis Fonvizin ، هناك العديد من الشخصيات السلبية التي يسخر منها المؤلف ، وتظهر غبائها. ولكن هناك أيضًا شخصيات حسنة التصرف تعبر عن آراء فونفيزين نفسه في المسرحية.

هناك 28 طالبًا في صفي. من بين هؤلاء ، 13 ولدا و 15 فتاة. لدينا فصل ودود. لا أحد يسيء إلى أحد. الجميع يحاول مساعدة بعضهم البعض. نحن نساعد بعضنا البعض بالدروس. أحيانًا نسير بعد المدرسة في ساحة المدرسة.

• صورة البابا في القصيدة الذي يعيش بشكل جيد في توصيف روس للبطل مقال نيكراسوف

  قصيدة "لمن يحسن العيش في روس" كتبها ن. نيكراسوف بعد إلغاء القنانة. يكمن جوهرها كله في حقيقة أن الأقنان ، الذين حلموا بالعيش بحرية ، لا يعرفون الآن ماذا يفعلون.

• خصائص وصورة فيرا بافلوفنا في رواية ماذا تفعل مقال تشيرنيشيفسكي

  الشخصية الرئيسية في رواية "ماذا تفعل؟" هي فيرا بافلوفنا. الفتاة جميلة جدا

• التركيب يعتمد على اللوحة التي رسمها شيشكين وينتر (الوصف) الصف 3 ، 7

  بعد أن اجتمع مع العمل ، إيفان إيفان شيشكين "وينتر" في قاعة المعرض أو على صفحات الكتاب المدرسي ، تشعر على الفور بالعمق الكامل للصورة.

إشكاليات التربية والتعليم في الكوميديا ​​D.I. Fonvizin "شجيرة"

تربية شباب جيل الشباب

الكوميديا ​​"Undergrowth" للفنان Fonvizin كتبها Fonvizin في عام 1781 وعرضت في المسرح عام 1782. وكانت ذروة عمل الكاتب المسرحي. كان النموذج الأولي التاريخي لـ "الشجيرة" هو لقب المراهق النبيل الذي لم يكمل دراسته. خلال فترة Fonvizin ، ازدادت أعباء الخدمة الإلزامية في نفس الوقت مع إضعاف الحوافز المادية لها. أصبح "التسريح" من المدرسة والخدمة مرضًا مزمنًا للنبلاء. وفقًا لقانون 1736 ، تم تمديد فترة تعليم الشجيرات إلى 20 عامًا. سمح نفس القانون بالشجيرات التي يمكن تربيتها في المنزل. تفرض مطالب المجتمع والخدمة على هؤلاء الناس العلم المكروه. هؤلاء الناس لم يفهموا مكانتهم النبيلة وأهمية العلوم في حياتهم. في هذا الوقت ، كانت هناك نقطة تحول في موقع النبلاء ، تتطلب الاهتمام الكامل بنفسها.

أصر الشعب الروسي المتعلم في ذلك الوقت بإصرار على أن النبلاء الروس بأكمله يحتاجون إلى معرفة القوانين المدنية وحالة وطنهم الأم والجغرافيا والتاريخ الروسي. تأكيدًا على ذلك كان الكوميديا ​​الخالدة Fonvizin "Undergrowth". المؤلف نفسه كان في معارضة شديدة للاستبداد الاستبدادي للنظام الملكي الروسي ، ضد النبلاء الإقطاعيين الجاهلين ، الذين "قمعوا عبودية" الأقنان الممنوحين لسلطتهم الكاملة. لذلك ، كانت إحدى المشاكل المركزية في الكوميديا ​​مشكلة تعليم وتربية الشباب النبيل - خلق أجيال جديدة من الأشخاص المتقدمين.

يتحدث الجميع عن التنشئة في المسرحية - بدءًا من السيدة بروستاكوفا وانتهاءً برافدين وستارودوم. يظهر Fonvizin الصراع بين وجهتي نظر حول التربية والتعليم: الأبوية (Prostakova ، Skotinin ، Mitrofan) والمتقدمة ، التعليمية (Starodum ، Pravdin ، Milon ، صوفيا).

تكمن مسألة التعليم الكاذب والحقيقي في الاسم نفسه. ليس من قبيل الصدفة أن كلمة "شجيرة" في اللغة الروسية الحديثة تعني شخصًا نصف متعلم. بعد كل شيء ، لم يتعلم ميتروفان أي شيء إيجابي في سن السادسة عشرة ، على الرغم من أن والدته استأجرت معلمين له ، لكنها لم تفعل ذلك من منطلق حب محو الأمية ، ولكن فقط لأن بيتر الأول أمر بذلك. لم تخف بروستاكوفا ذلك وقالت:

"... على الأقل من أجل المظهر ، ادرس ، حتى يصل الأمر إلى أذنيه كيف تعمل! .."

كان ذلك على وجه التحديد بسبب مرسوم بطرس الأول الذي طُلب من جميع أبناء النبلاء القصر أن يكون لديهم معرفة بقانون الله والقواعد والحساب. بدون هذا ، لم يكن لهم الحق في الزواج أو دخول الخدمة. وأمروا بإعطائهم لجنود أو بحارة دون أقدمية. لهذا السبب ، خوفا على مستقبل ميتروفان ، أنه سيضطر للخدمة في الجيش ، يستأجر بروستاكوف معلمين له.

السيدة بروستاكوفا نفسها وشقيقها سكوتينين ، الذي يستخرج العصائر الأخيرة من أقنانه ، يتخذان مواقف محافظة. تعلن بروستاكوفا بفخر أنها لا تستطيع القراءة ، وبوجه عام ، هل سمعت أن "الفتيات يمكنهن القراءة والكتابة!" الرأي نفسه يتبناه سكوتينين ، الذي "لم يقرأ أي شيء منذ ولادته". لكن بالفعل بدأ كل من Skotinin و Prostakova في فهم أن الزمن يتغير ، ولا يمكن للمرء الاستغناء عن التعليم. بالطبع ، سيسمح لك لقب النبل بالحصول على نوع من الرتبة ، ولكنك ستقتحم المجتمع الراقيممكن فقط مع تعليم جيد. لذلك ، يجبرون ميتروفان على الدراسة وتوظيف معلمين له. لكن هنا أيضًا ، يحاولون بكل طريقة ممكنة حماية ميتروفانوشكا من المعلمين والتدريس اللعين ، ونتيجة لذلك تعامل مع معلميه ، الذين حاول مدرس الحساب فقط منهم نقل معرفته إلى ميتروفان بازدراء. هذا هو السبب في أنه لا شيء يستحق العناء من مثل هذا التدريس ، لأنهم "من خلال التعليم فهموا طعامًا واحدًا" ، كما يقول أحد أبطال كوميديا ​​Fonvizin.

صدق ، ومقنع بشكل حيوي في الكوميديا ​​هي صور معلمي منزل ميتروفان: Tsyfirkin ، Kuteikin ، Vralman.

الجندي المتقاعد Tsyfirkin - رجل لديه رقم الصفات الجيدة. إنه مجتهد: "لا أحب أن أعيش بلا عمل" ، كما يقول. في المدينة ، يساعد الكتبة: "لمراجعة الحساب ، ثم تلخيص النتائج" و "يعلم الرجال في وقت فراغه". رسم Fonvizin صورة Tsyfirkin بتعاطف واضح.

في ضوء آخر ، يعطي Fonvizin مدرس اللغة الروسية والكنسية السلافية ، Kuteikin. هذا إكليريكي نصف متعلم ترك الصفوف الأولى من الإكليريكية ، وترك التعليم "خوفًا من هاوية الحكمة". تشير هذه الحقيقة بالفعل إلى أن لدينا شخصًا لا يسعى إلى التعلم ، وبالتالي لا يجاهد ولا يعرف كيف يعلم أي شيء ذي قيمة ، يشارك في هذه الحرفة من أجل إطعام نفسه. في لغة Kuteikin ، تم التأكيد بشدة على السلافونية الكنسية ، التي جلبها من البيئة الروحية والمدرسة الروحية ، مما يشير إلى محافظته وعدم فهمه للهدف الحقيقي للتعليم في حياة كل من الفرد والكل. مجتمع. إنه لا يخلو من المكر. القراءة مع ميتروفان ، ليس بدون قصد ، اختار النص: "أنا دودة سبعة ، لست رجلاً ، عارًا للناس" ، وحتى يفسر كلمة دودة - "أي حيوان ، ماشية". مثل Tsyfirkin ، إنه يتعاطف مع Eremeevna. لكن Kuteikin يختلف بشكل حاد عن Tsyfirkin في جشعه للمال.

في ضوء ساخر ، تم تصوير الألماني فرالمان ، وهو مدرس مارق ، ورجل ذو روح مذلة ، وكان مدربًا سابقًا لستارودوم ، في فيلم كوميدي. بعد أن فقد مكانه بسبب رحيل Starodum إلى سيبيريا ، أصبح مدرسًا ، لأنه لم يستطع العثور على مكان لسائق. بطبيعة الحال ، فإن مثل هذا "المعلم" الجاهل لا يستطيع أن يعلم تلميذه أي شيء. لم يقم بالتدريس ، وانغمس في كسل ميتروفان واستغل جهل بروستاكوفا الكامل.

أظهر ميتروفان بوضوح نتائج "تعلمه" للقراءة والكتابة ، واصفًا أحد الأبواب بـ "الصفة" ، والآخر "اسمًا في الوقت الحالي". إنه لا يعرف حتى أن هناك علوم مثل الجغرافيا والتاريخ.

أيضًا ، بقوة فنية كبيرة ، صورت Fonvizin موقف النبلاء الشباب (من خلال صورة ميتروفان) تجاه الأقنان ، وهي العلاقة التي وضعها الآباء في سياق تربية أطفالهم. يوضح Fonvizin ، من خلال تقديم صورة Eremeevna ، مربية Mitrofan ، بشكل مقنع مدى التأثير المفسد للقنانة على كل من النبلاء الإقطاعيين وخدم الفناء ، وكيف يشوه ، ويشوه صفاتهم الإنسانية الجيدة المتأصلة ، ويطور ويثقف القسوة في البعض ، والبعض الآخر - الذل الرقيق.

لمدة أربعين عامًا ، عملت يريميفنا في منصب بروستاكوف-سكوتينين. إنها مكرسة لهم بإيثار ، وترتبط بعبودية بالمنزل ، ولديها إحساس متطور للغاية بالواجب. لا تدخر نفسها ، فهي تحمي ميتروفان. عندما تريد سكوتينين قتل ميتروفان ، تصرخ إريميفنا ، وهي تدافع عن ميتروفان ، محمومة وترفع قبضتها:

"سأموت على الفور ، لكنني لن أتخلى عن الطفل. Sunsya ، سيدي ، فقط أظهر نفسك إذا سمحت. سأخدش تلك الألوان ".

لكن هذا الإخلاص والشعور بالواجب يكتسبان شخصية مشوهة وعبودية من إرميفنا. ليس لديها أي إحساس بالكرامة الإنسانية. لا يوجد كراهية لمضطهديهم اللاإنسانيين فحسب ، بل لا يوجد احتجاج أيضًا. خدمة معذبيها ، "لا تدخر بطنها (أي الحياة) ،" تعيش إريميفنا في خوف دائم. تقوم Prostakova بإصلاح المحكمة والانتقام ، وبالتالي يرتجف القن أمام عشيقتها الشرسة.

"أوه ، لقد تركه! أين يجب أن يذهب رأسي؟ - تصرخ باليأس والخوف ، وترى كيف تقترب سكوتينين من ميتروفان بالتهديدات. وعندما دفع ميلون إريميفنا بعيدًا عن صوفيا ، صرخ إريميفنا: "لقد ذهب رأسي الصغير!"

ولمثل هذه الخدمة غير الأنانية والمخلصة ، يتلقى Eremeevna الضرب فقط ويسمع مثل هذه النداءات من Prostakova و Mitrofan كوحش ، وابنة كلب ، وساحرة عجوز ، ونخر عجوز. يرى الابن أمامه مثالًا على معاملة والدته وعمه مع الأقنان ، يأخذها منهم ، وعلى الرغم من رعاية إرميفنا ولطفها ، فهو فظ وقاس للمربية. الصعب والمأساوي هو مصير Eremeevna ، الذي أُجبر على خدمة الملاك الشريرين ، الذين لا يقدرون على تقدير خدمتها المخلصة. في نهاية المسرحية ، نرى أن ميتروفان يُظهر أيضًا موقفًا غير إنساني تجاه والدته ، بمجرد أن يكتشف أنها فقدت قوتها ، ودفع بروستاكوف بوقاحة بعيدًا ، يقول لها: "انزل ، يا أمي ، كيف هم فرضوا أنفسهم ". كانت قادرة على الشعور بنتيجة تربيتها على نفسها: غير ابنها موقفها القاسي تجاه الآخرين من موقفها.

وهكذا ، لم يمنحه التعليم المنزلي ، حتى أبسط المعارف والأفكار حول الواجب والشرف وقواعد السلوك في المجتمع. مثل هذا الشاب لا يمكن أن يكون مفيدا للمجتمع. هذه الصورة الساخرة ، التي تم إنشاؤها في كوميديا ​​، مميتة بقوة السخرية الاتهامية الواردة فيها ، بمثابة جملة لمثل هذا النظام التعليمي وتنشئة الحمقى والماشية.

على عكس Mitrofanushka ، يخلق Fonvizin صورة إيجابية شابصادق نبيل متعلم. هذا هو الضابط الشاب ميلون. يضع الكاتب المسرحي فكرة معينة في هذه الصورة ، لأنه يؤمن بصدق أن مثل هؤلاء يمكن أن يخدموا وطنهم حقًا. من أجل تثقيف هؤلاء النبلاء الشباب الذين يفكرون في الخدمة الصادقة للوطن ، الذين يسترشدون في أفعالهم بمعايير الأخلاق والعمل الخيري ، من الضروري بناء نظام جديد للتنشئة والتعليم ، مع التركيز على مبادئ Starodum ، البطل المنطقي الذي يعبر عن موقف مؤلف المسرحية.

بالحديث عن Starodum ، لن يكون من غير الضروري أن نتذكر الأب Fonvizin. Fonvizin ، تقديم والده على أنه رجل العصور القديمة ، يتميز بمثل هذه الفضائل التي لا تتوفر في "التداول الحالي للعالم". يجعل من الممكن الإشارة إلى النموذج الأولي لـ Starodum الذي ابتكره: تلك المبادئ الأخلاقية الشخصية والعامة التي وضعها في فم Starodum كانت ، ربما ، بالفعل في تعليمات والده ، الذي أثار في Fonvizin حبًا للشيخوخة. الحياة الروسية.

وضع Fonvizin أفكاره المتعلقة بتعليم جيل الشباب في فم البطل Starodum. من محادثة الأبطال ، نتعلم أن صوفيا تريد أن تحصل على رأي جيد عن نفسها من الأشخاص الجديرين. إنها تريد أن تعيش بطريقة تجعلها ، إن أمكن ، لا تسيء إلى أي شخص أبدًا. Starodum يرشد الفتاة على "الطريق الصحيح" ، وهي تمتص كل حقائق حياة عمها ، الذي يؤمن: "الأخلاق الحميدة تعطي ثمنًا مباشرًا للعقل. بدونها ، يكون الشخص الذكي وحشًا. إنه أعلى بما لا يقاس من كل طلاقة العقل ... يجب أن يكون أحد جوانب الإطراء للشخص - مخلصًا ؛ والاحترام الروحي يستحق من هو في الرتب ليس حسب المال ، بل في النبلاء ليس على الرتب.

Starodum هو المعلم المثالي في زمن كاثرين. ليس من قبيل الصدفة أنه يدعي أنه "ليس الغني الذي يحسب المال لإخفائه في صندوق ، ولكن الشخص الذي يعول كثيرًا لمساعدة أولئك الذين ليس لديهم ما يحتاجون إليه ..."

الملاحظة الأخيرة لستارودوم ، التي تنهي "الشجيرة":

"هذه هي ثمار الفكر الشرير!" - في سياق الأحكام الأيديولوجية لـ Fonvizin ، تُعطى المسرحية بأكملها صوتًا سياسيًا خاصًا. غير محدود السلطة السياسيةأصبح ملاك الأراضي على فلاحيهم ، في غياب مثال أخلاقي مناسب من أعلى السلطات ، مصدرًا للتعسف ، مما أدى إلى نسيان واجباتهم ومبادئ الشرف الطبقي ، أي الانحطاط الروحي لل الطبقة الحاكمة. في ضوء المفهوم الأخلاقي والسياسي العام لـ Fonvizin ، والذي يتم التعبير عنه في المسرحية بواسطة الشخصيات الإيجابية ، يظهر عالم البسطاء والماشية كإدراك مشؤوم لانتصار الحقد.

ابن عصره ، فونفيزين ، بكل مظهره واتجاهه البحثي الإبداعي ، كان ينتمي إلى تلك الدائرة من الشعب الروسي المتقدم في القرن الثامن عشر الذي شكل معسكر المستنير وأبدى احتجاجًا شجاعًا على ظلم الاستبداد والاتهامات الغاضبة ضده. اللوردات الإقطاعيين. المسرحية كلها تتخللها شفقة التأكيد على مُثُل التنوير والعدالة والإنسانية.

/ / / لماذا سميت كوميديا ​​فونفيزن "Undergrowth" بـ "كوميديا ​​التعليم"؟

كتب الكوميديا ​​دينيس فونفيزين عام 1782. لقد كان قرنًا حدث تحت رعاية التنوير. رأى العاملون النشطون الفن الحقيقي في تجلياته الأخلاقية والتعليمية. لقد حاولوا الوصول إلى المجتمع ، ودعوا إلى إيقاظ الناس من الرغبة في تطوير الذات ، وتحسين الفرد. الكلاسيكية هي واحدة من الاتجاهات في الأدب ، حيث أثر المؤلفون على المبدأ العقلاني في الشخص ، ودعا إلى تصحيح الرذائل ، وإثارة الصفات الفاضلة في الناس.

يتطرق Fonvizin في المسرحية إلى القضايا ذات الصلة بوقته مثل موقف النبلاء تجاه الأقنان وتنشئة جيل الشباب. وعلى الرغم من أن الأولى مشكلة صارخة ، فقد أصبحت الثانية مشكلة رئيسية ، ولهذا سميت المسرحية بـ "كوميديا ​​التعليم". ويفسر ذلك حقيقة أن المؤلف يعتبر أن المشكلة التربوية هي سبب ظهور المشكلة الثانية - المزاج الشرير للأباطرة الإقطاعيين الجاهلين.

عدم وجود التعليم المناسب و تدريس روحيأصبح النبلاء مستبدين بلا قلب لم يعترفوا بأي حقوق لأقنانهم. هذه هي بروستاكوفا وشقيقها سكوتينين في الكوميديا ​​، وستكون كذلك. الدلالة هي موقف الأسرة تجاه المربية Eremeevna ، التي خدمتهم بأمانة لمدة 40 عامًا ، لكنها لا تتلقى سوى الصفعات على الوجه لهذا الغرض. سبب حقد الأبطال هو جهلهم وعدم رغبتهم في تعلم شيء ما. كل شيء يأتي من الأسرة: لم يكن والد بروستاكوفا وسكوتينين يعرف الرسالة - فهم لا يعرفونها أيضًا. علاوة على ذلك ، يعتقد الأبطال أن العلوم المختلفة هناك ببساطة غير مجدية. من المهم فقط "صنع ما يكفي والاحتفاظ بما يكفي". سوف ينقلون هذا الموقف الفلسفي الدنيوي إلى الجيل الجديد ، الذي يمثله ميتروفان. إنه لا يريد الدراسة ، ليس فقط لأنه كسول ، ولكن أيضًا لأنه يرى مثالًا سلبيًا لعائلته.

الفكرة الرئيسية للكوميديا ​​تدور حول التنشئة الحقيقية والمثالية. يعتبره الكاتب بمساعدة وصف نشأة ميتروفان. بالنسبة له ، يتم تعيين المعلمين بأجر. الكاتب يعلم القراءة والكتابة ، Tsyfirkin يعلم الحساب ، وآدم Adamych Vralman يساعد على إتقان اللغة الفرنسية. لكن ميتروفان فشل في تعلم أي شيء في غضون سنوات قليلة.

أولاً ، على الرغم من أنها أرادت تعليم ابنها ، إلا أنها لم تُظهر أهميته بمثالها. ثانيًا ، لم يكن المعلمون أكفاء حقًا. كان دياك نفسه يعرف الرسالة فقط من عدد قليل من الكتب ، ولم يكن آدم فرالمان يثقل كاهل الطالب بالمعرفة ، موضحًا أنه لا ينبغي للمرء أن يثقل كاهل الطفل ، يجب على المرء أن يمنح الحرية. وفقط Tsyfirkin شعر بمسؤوليته ولم يرغب حتى في تحصيل رسوم ، لأنه لم يعلم أي شيء.

يعتقد الكاتب أنه في مسائل التعليم من المهم ليس فقط تنمية العقل ، ولكن أيضًا المشاعر الأخلاقية. يعبر المؤلف عن موقفه تجاه التعليم بشكل كامل من خلال البطل ستارودوم. أخبر صوفيا أن سلطة الدولة يجب أن تهتم بتنشئة جيل الشباب ، أولاً وقبل كل شيء ، يجب أن تأتي المبادرات منها ، كما كان في عهد القيصر بيتر.

كان للكوميديا ​​التي نشأت فيها دينيس فونفيزين تأثير كبير على معاصريه ولا تزال مفيدة لنا.

ظهرت عام 1782 ، عندما دخل عهد الإمبراطورة كاترين العظيمة مرحلته الأخيرة.

بعد قمع انتفاضة بوجاتشيف ، تخلت الإمبراطورة عن المشاريع المبكرة لإضفاء الديمقراطية على الحكومة وانتقلت إلى بناء دولة استبدادية.

في تواصل مع

تمثلت إحدى المراحل المهمة على هذا المسار في ترسيخ مكانة النبلاء بصفتهم الأكثر امتيازًا والأكثر حماية من قبل طبقة الدولة. تم تسهيل استبعاد النبلاء من جميع سكان البلاد تقريبًا وسيطرته اللاحقة على هؤلاء السكان إلى حد كبير من خلال إلغاء الخدمة الإجبارية. وبسبب هذا ، انهار التقليد منذ زمن بطرس الأكبر.مسار وظيفي لشاب نبيل وفقًا لجدول الرتب.

وهكذا ، فإن فرصة عيش الحياة كما يريد المرء أدت إلى نوع من اللامبالاة والقدر في أذهان الطفل الذي نشأ في أسرة نبيلة ، وجزئيًا في أذهان والديه. هذا هو السبب في أن عدد ما يسمى بالشجيرات يزداد بشكل حاد في القرن الثامن عشر - النبلاء الشباب الذين لم يتلقوا ملفات مطلوبهحول التعليم في المنزل. بدون هذه الوثيقة كان من المستحيل الدخول فيها حياة الكبار: الحصول على مكان مناسب للوضع والزواج. كان هذا أحد أسباب إنشاء كوميديا ​​Fonvizin.

الحياة الروحية في نهاية عهد كاترين

رغم تشديد الرقابة وتضييق حدود ما هو مسموح للكاتب والفنان؟ كان الفن والثقافة في ازدياد. كان لدى كاثرين معرفة عميقة بالثقافة والفن ، وكانت تتواصل مع مفكرين أجانب بارزين في عصر التنوير.

ساهمت الإمبراطورة في ظهور مجلات أدبية ، غالبًا ما تكون ساخرة ، وكانت هي نفسها محررة المجلة الأسبوعية Vsyakaya Vsyachina. على الرغم من وجود رأيأنها نشرت تحت اسمها أعمال مؤلفين أكثر موهبة ، ومن المستحيل حرمانها من تعليمها والتشكيك في نيتها من خلال الصحافة والسخرية للإشارة إلى عيوب المجتمع.

الأسلوب الكلاسيكي في الأدب

كان النمط الفني المهيمن في ذلك العصر هو الكلاسيكية. كانت سماته المميزة كما يلي:

1. هيكل نص جامد.
2. متطلبات احترام قانون ثلاث وحدات: المكان والزمان والعمل.
3. التوجه إلى عينات من الثقافة القديمة.
4. الجدية والأكاديمية.

يتناسب النظام والعنصر الإنشائي تمامًا مع متطلبات الأداء المسرحي في ذلك الوقت.

أدت الحاجة إلى إكمال الإجراء في نفس اليوم الذي بدأ فيه وفي نفس المكان إلى حد ما إلى تبسيط الجانب الفني للإنتاج. أثار تعداد العينات القديمة وإنشاء نفس النوع من المسرحيات على أساسها طفرة مسرحية.

للتغطية على ضعف النص وإعطاء بعض المعنى للعمل ، استخدم الكتاب المسرحيون العديد من المبادئ الأخلاقية في الخاتمة. أعطت الأخلاق أهمية معينة للمسرحية وتوافق تمامًا مع عقيدة كاثرين الأدبية: "هجاء في روح مبتسمة".

مع مرور الوقت ، الشخصيات والمشاهد القديمة تفسح المجال للمواد المحلية. أخيرًا وليس آخرًا ، يرجع هذا إلى أنشطة Fonvizin ككاتب مسرحي. لتعزيز العنصر التربوي للمسرحية ، غالبًا ما تستخدم "الأسماء الناطقة". مهمتهم هي التعبير عن موقف المؤلف من شخصيته ورذيلة أو فضيلة يجسدها.

في "الشجيرة" كل شخص لديه أسماء تتحدث: الأب الضعيف والغبي لعائلة بروستاكوف ، زوجته ، ني سكوتينينا ، مع شقيقها ، أناس فظ وجهلة ، حتى قاسين. الشجيرات نفسها - غبي Mitrofanushka ، كما لو كان متجمدًا طفولةباسم حيوانه الأليف. لا يحتاج المعلمون الجهلاء الذين يحملون ألقاب Kuteikin و Tsyfirkin و Vralman حتى إلى توصيف.

بوابة أخرى ، بمساعدة من المؤلف عبّر عن مُثُله للجمهور ، وفي الواقع ، خاطبها بشكل مباشر ، وهي وجود "بطل العقل" في هيكل المسرحية. هذه شخصية إيجابية تدين رذائل الشخصيات الرئيسية ونتيجة لذلك تقدم منصته لتحسين الأخلاق. في "الشجيرة" هناك نوعان من هذه الأسباب. كلاهما يتمتعان بلقب يتحدث. تقليديا ، يمكن تصنيفها حسب موقعها:

يمكن الاستنتاج أنه ، بشكل إجمالي ، تلعب الألقاب المنطوقة والمنطقون الدور التربوي والتعليمي الضروري للكلاسيكية.

لذلك ، من ناحية ، لدينا حاجة إلى التعليم وتحسين المجتمع من خلال الأسلوب ، من ناحية أخرى ، الوجود في روسيا في نهاية القرن الثامن عشر كمية ضخمةالنبلاء الشباب الذين لم يتلقوا حتى تعليمًا بدائيًا. هاتان الحجتان تقودان Fonvizin إلى كتابة كوميديا ​​مخصصة لـ القضايا الأخلاقية. تبين أن فيلم Undergrowth كان ناجحًا وموضوعيًا لدرجة أنه تجاهل ببساطة بعض شرائع الكلاسيكية وكان سابقًا لعصره.

"الشجيرة" ومفهوم التربية

الصفات الأخلاقية لعائلة بروستاكوف

مشكلة التعليم في الكوميديا ​​"Undergrowth"يفترض بالفعل بالاسم نفسه. في الواقع ، يتم توجيه الاتهام الرئيسي ضد والدي ميتروفانوشكا ، الذين لا يسعون على الإطلاق لمنح أبنائهم تعليمًا جيدًا. بدلاً من ذلك ، يقومون بتوظيف جميع أنواع الدجالين الذين بالكاد يفهمون العلوم التي يدرسونها. ربما شعرت عائلة بروستاكوف بهذا ، لكن ضعف المعلمين ليس سببًا لرفضهم: الشيء الرئيسي هو الحصول على وثيقة في مرحلة البلوغ ، وليس تعليم الطفل شيئًا مفيدًا.

في الوقت الحاضر ، يُنظر إلى القرن الثامن عشر على أنه عصر التنوير ، حيث تم وضع أسس العلوم الأساسية ، والتي تتميز بتطور الفلسفة والعلمنة النهائية للوعي. وفي الوقت نفسه ، درست Prostakova في Domostroy فقط وكانت غاضبة للغاية من قدرة فتيات اليوم على القراءة. يُظهر والد ميتروفانوشكا ، وهو رجل غبي بطبيعته ، ومقيّد من قبل زوجته التي تتمتع بتصرف حاد ، عدم اكتراث تام بتعليم ابنه. في هذا السياق ، ليس من المستغرب أن يتزوج القاصر لا أن يدرس.

تؤكد الألقاب السطر المتعلق باتهام الوالدين بأن الأبناء أغبياء وقاسيون. وفقًا لوالده ، فإن ميتروفانوشكا هو بروستاكوف ، لكن وفقًا لوالدته سكوتينين. الغباء الموروث من أحد الوالدين يتحد في شجيرات مع القسوة المأخوذة من الآخر. من الصواب أن نكون سعداء لأن بروستاكوف الأصغر لم يصبح ميتروفان: إنه يسخر من المربية إريميفنا والأقنان الآخرين ، بدلاً من الدراسة ، مرحًا في الفناء ، في إشارة إلى المرض.

من المهم أن نلاحظ أنه في هذا الصدد ، يقوم Fonvizin بانحراف كبير عن معايير الكلاسيكية ، والتي بموجبها يجب أن تكون الشخصية إما إيجابية أو سلبية بشكل صارم. آسف إنسانيًا لبروستاكوفالذي تضربه زوجته في بعض الأحيان ، ولكن ابنه لا يهتم بشيء. بروستاكوفا نفسها ، منشغلة بسرقة المزيد من الفلاحين ، وهي مغرمة بجنون بابنها ، وعندما يقول في النهاية: "ابتعد عنك يا أمي" ، تغمرها الصدمة.

إن تربية ميتروفانوشكا مثال سلبي

يمكن بالتأكيد تسمية مشاهد "الدروس" مع Mitrofanushka بأكثرها هزلية: يتحول الباب إلى صفة ، نظرًا لأن هذا شيء "مرتبط بمكانه" ، يلخص مدرس الحساب بسخط أن الطالب لا يمكنه العد إلى ثلاثة ، و المعلم في جميع العلوم هو مدرب سابق يستفيد من حاجة النبلاء للمعلمين.

مع هجاءه Fonvizinينتقد بشدة الوضع الحالي بالنسبة له ، عندما يكون التعليم ضروريًا فقط للحصول على وظيفة ، والزواج ، وفي النهاية يرث حالة والديه. يشير الكاتب المسرحي بوضوح إلى أن القاصر الحالي أصبح لاحقًا مسؤولًا ، بحكم أصله ، سيكون قادرًا على التأثير على مصير البلاد.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن رغبة ميتروفانوشكا في الزواج ترجع إلى حد كبير إلى رغبته في التخلص من والديه المقرفين في أسرع وقت ممكن: النوع الوحيد الذي يعتقد أنه يستطيع إخبار والدته به هو الشفقة على مدى تعبها في حلمه بضرب الكاهن. وإلا فإن الأب والأم "كل أنواع القمامة".

إن تربية صوفيا مثال إيجابي

على النقيض من غباء وقسوة عائلة بروستاكوف ، يرسم فونفيزين صورة أكثر خيرًا للأساليب التعليمية للنبل النبيل الثري ستارودوم.

وهنا تنكشف مشكلة التربية في عمل "الشجيرة" من الجانب الآخر. يضع ستارودوم في رأس ابنة أخته صوفيا أفكارًا حول كيفية أن تصبح مواطنًا عاقلًا ومحترمًا.

الفتاة منطقية وحكيمة بشكل طبيعي ، على الرغم من أن Prostakovs-Skotinins لا يرون سوى محفظة عمها الضيقة ، والتي يتكشف الصراع من أجلها حرفيًا. إنها تريد الزواج من شخص جدير ، والحصول على رأي جيد عن نفسها ، ويشجعها Starodum بكل طريقة ممكنة.

يتجلى الفرق بين Prostakovs و Starodum أيضًا في طرق التعليم. تعهد Prostakova بتعليم ابنها لأشخاص غير مناسبين تمامًا لذلك ، وغالبًا ما تتدخل هي نفسها في العملية التعليمية. يتواصل Starodum مع ابنة أخته ، ويتم التدريب في شكل محادثات بنيوية. إنه لا يريد أن يسحقها بالسلطة والمعرفة ، وبدلاً من ذلك يشارك تجربته ، ويلخصها بإيجاز بعبارة واسعة مثل "الشخص الصادق يجب أن يكون شخصًا صادقًا تمامًا" ، "هناك سعادة لكل هذا أكثر. يتعلق الأمر بالشعور بالاستحقاق لكل الأشياء الجيدة التي يمكنك الاستمتاع بها ".

تصادم مفهومين ومعنى الكوميديا

في الكتابات حول مشكلة التعليم في الكوميديا ​​Fonvizin "Undergrowth" ، غالبًا ما يتم تمييز دافعين للمؤلف ، مما أدى إلى إنشاء هذا العمل:

• انتقاد حالة التعليم والطابع الأخلاقي للنبلاء ؛
• هجاء من الغباء الذي يسود داخل الطبقة المتميزة.

هذا صحيح جزئيا فقط. في الواقع ، يشعر Fonvizin بالغضب لأن البروستاكوف سيصلون إلى السلطة عاجلاً أم آجلاً ويشاركون في الحكم. لكن يبدو أن The Undergrowth ليس سخرية من نظام الدولة بقدر ما هو هجاء على الأشخاص الذين يشكلون المجتمع.

المعنى الحقيقي للمسرحية هو توبيخ للآباء الذين ، بإهمالهم لواجباتهم ، يطلقون أطفالًا غير موهوبين ، علاوة على ذلك ، قساة في العالم.

يتفهم المؤلف أن الآباء لا يرون أي فائدة في التعليم أو في المعلمين ، لذلك ، في النهاية ، يتم رفض كل حب الأم لبروستاكوفا ، وتنطق ستارودوم العبارة الشهيرة: "هذه ثمار جديرة بالعقلية الشريرة".

الدرس الأخلاقي للكوميديا ​​هو على وجه التحديد: غباء وقسوة ولامبالاة الوالدين هي سبب هذا عدد كبيرشباب غير معتادين. في النهاية ، حيث فقد البروستاكوف ممتلكاتهم وابنهم ، شدد فونفيزين على ذنبهم ويدعو إلى التفكير في كيفية تجنب مثل هذه الخاتمة. إن تربية Mitrofan في الكوميديا ​​"Undergrowth" لها أهمية حاسمة على وجه التحديد في سياق واجبات الوالدين فيما يتعلق بالطفل. لا يمكن تصحيح الوضع المأساوي بأبواب صفة إلا إذا بدأ والدا بروستاكوف في تحسين العالم من أنفسهم.

ويوضع تعليم القرن الثامن عشر في العمل الرئيسي لدينيس فونفيزين ، ويساهم سلوك الشخصيات وخصائصها في تطور الصراع. "Undergrowth" هي كوميديا ​​رائعة حول المفكرين الزائفين الذين يأخذون دروسًا من كبار المعلمين في الدولة ، لكنهم أنفسهم لا يتعلمون أي شيء على الإطلاق. هكذا كان الشخصية الرئيسية، ميتروفان.

ملخص. "Undergrowth" كأفضل كوميديا ​​تعليمية

ستتزوج عائلة بروستاكوف ابنها الوحيد ميتروفان من صوفيا الذكية والجميلة. لدى Skotinin أيضًا مناظر للعروس ، التي تريد ، بعد الاحتفال ، الاستيلاء على الكائنات الحية في القرية - الخنازير ، التي يعد صيادًا رائعًا لها. ومع ذلك ، فإن صوفيا ليس لديها مشاعر تجاه أي من الخاطبين وتنتظر الثالث - الشاب ذو السلوك الجيد والمتعلم ميلون. قبل وقت قصير من الزفاف ، أعلن عم الفتاة ، Starodum ، عن ميراث كبير. بعد أن سمع آل بروستاكوف عن هذا ، يرغبون في تسريع عملية التوفيق بين الزوجين ، وقبل ذلك يعلمون ابنهم القراءة والكتابة. من هذه اللحظة تبدأ الأحداث. كيف تحل مشكلة التربية والتعليم في الكوميديا ​​"Undergrowth"؟

ميتروفان هو شاب صغير لم يخدم بعد في الخدمة العامة ولا يتميز بعقل حاد. في الفصل ، يتعامل بوقاحة مع المعلمين ويسخر منهم ، ولا يحترم والدته على الإطلاق ويصرح: "لا أريد أن أدرس ، لكني أريد أن أتزوج!". لحسن الحظ ، يظهر Starodum و Milon في القرية في الوقت المناسب ، والذين سيأخذون صوفيا بعيدًا عن Prostakovs. والدة الأسرة لا تكف عن الإصرار على نفسها وتتفاخر بالإنجازات الخيالية لابنها. ستارودوم مقتنع بأن ميتروفان يجب أن يحصل أولاً وقبل كل شيء على تعليم جيد وتنشئة جيدة: فالنبتة الشجرية تتحدث بأمية ولا يمكنها الإجابة على أسئلة بسيطة. لن يتم زواج صوفيا منه ، لأن الفتاة توافق على ميلون. تبقى عائلة بروستاكوف في قريتهم ، ويغادر ستارودوم مع العروس والعريس المصنوعين حديثًا.

مشكلة التعليم في مجتمع القرن الثامن عشر على غرار عائلة بروستاكوف

في روسيا وفي جميع أنحاء العالم يتميز بتطور الفكر العلمي والفلسفي. تم افتتاح الصالونات والمدارس ، حيث كان الحصول على تعليم جيد يعتبر من المألوف ، خاصة بين النبلاء. لم ينته التنوير بمعرفة اللغات الأجنبية والقدرة على التصرف في المجتمع: يجب أن يكون الشخص قادرًا على القراءة والكتابة والحساب. والتعليم في الكوميديا ​​"Undergrowth" يتم عرضه بطريقة مختلفة: يعتقد الناس من الجيل الأكبر سناً ، مثل السيدة Prostakova ، أن التعليم ليس ضروريًا على الإطلاق. لن يحتاج ميتروفان إلى الحساب في حياته: "هناك مال - سنحسب جيدًا حتى بدون بافنوتيتش". ومع ذلك ، فإن Prostakova تجعل ابنها يدرس حتى يبدو لائقًا في نظر الجمهور.

صور الشخصيات الإيجابية والسلبية

"Undergrowth" هي كوميديا ​​كلاسيكية يتم فيها ملاحظة جميع الوحدات ، بما في ذلك وجود أسماء تتحدث. من السهل على القارئ أن يخمن أن بروستاكوفا وسكوتينين وفرالمان شخصيات سلبية: الأول بسيط مثل ثلاثة كوبيك ، والثاني معروف بحبه للماشية ، والثالث كذب حتى أنه نسي أصله ؛ على مثال شخصية سلبية أخرى ، ميتروفانوشكا ، يثير المؤلف المشكلة الفعلية للتربية والتعليم.

في الكوميديا ​​، يعتبر برافدين وميلون حاملي الفضيلة. يريدون إنقاذ صوفيا من قرية بروستاكوف ، وقد نجحوا. هؤلاء الناس أعطوا أفضل تربيةويتحدثون عن "أرواح جاهلة" مثل ميتروفان. كلام الأشياء الجيدة سامية ، لذلك لا يزال القراء يقتبسون منها.

صورة ميتروفان

تصبح الكوميديا ​​"Undergrowth" مثيرة للاهتمام بسبب الشخصية غير النمطية لبطل الرواية. السيدة Prostakova في ابنها الوحيد. تفتخر بتعليمه الجيد ، رغم أنه لم يتعلم القراءة والكتابة والعلوم الأخرى. كتب Fonvizin أفضل فيلم كوميدي كلاسيكي يصور صراع التعليم ، والذي يمكن للقارئ الخوض فيه من خلال القراءة. المحتوى الكامل.

وخصائصها

تستأجر السيدة بروستاكوفا ثلاثة مدرسين لابنها: Tsyfirkin و Kuteikin و Vralman. الأول هو الأكثر جدارة وصدق. يتعامل بافنوتيتش تسيفيركين بمسؤولية مع مسألة التعليم ويحاول بكل قوته تعليم حساب Undergrowth الحسابي ، لكن يتم مضايقته من قبل Prostakova و Vralman. في نهاية الكوميديا ​​، رفض دفع ثمن عمله ، لأنه ، كما يعترف هو نفسه ، فشل في تعليم ميتروفان علمه.

يتباهى الباحث الإكليريكي Kuteikin غير المتعلم بأنه أتى من العلماء ، لكنه فشل أيضًا في العثور على النهج الصحيح للنباتات الشجرية. لمدة أربع سنوات من تدريس القواعد ، لم يفهم ميتروفان سطرًا جديدًا. في النهاية ، يطلب Kuteikin الدفع ليس فقط لساعات التدريس ، ولكن أيضًا للأحذية البالية.

نجح فرالمان في كسب تأييد آل بروستاكوف بخطب إرضاء. يزعم المعلم الكاذب أنه يكفي أن يعرف ميتروفان كيف يتصرف في المجتمع ، ولن يفيده الحساب والقواعد. سرعان ما يفضح Starodum Vralman: يتعرف فيه على مدربه المتقاعد ، الذي بدأ في الانخراط في حرفة جديدة. تم حل مشكلة التربية والتعليم في الكوميديا ​​"Undergrowth" في النهاية: قرروا إرسال Mitrofan إلى الجيش ، لأن الشاب أصم في العلم وآداب السلوك الأولية.

معنى آخر المشاهد

يكشف عنوان الكوميديا ​​عن جوهر ميتروفان ، صفاته السلبية. القاصر ليس فقط أصمًا تجاه مسائل التعليم ، ولكنه يظهر أيضًا عدم احترام أولي للجيل الأكبر سنًا. يصدم والدته ، التي شغلت عليه وفعلت كل ما هو أفضل من أجله. يقال إن أشخاصًا مثل السيدة بروستاكوفا وقعوا في حب أطفالهم. "نعم ، تخلصي منه ، يا أمي" ، هكذا أخبرتها ميتروفانوشكا ، وبعد ذلك تفقد المرأة المسكينة إغماءها ، واستنتج ستارودوم: "هذه ثمار جديرة بالعقلية الشريرة." في النهاية ، وضع المؤلف معنى عميقًا: نادرًا ما يكتسب الأشخاص الذين كانوا أصمًا للعلوم في البداية رغبة في التعلم بعد سنوات عديدة ، وبالتالي يظلون جاهلين. يؤدي الجهل إلى ظهور صفات إنسانية سلبية أخرى: البخل والفظاظة والقسوة.

في نهاية المسرحية ، يغادر حاملو الفضيلة - صوفيا وميلون وبرافدين وستارودوم - قرية بروستاكوف. يُترك "الجاهل بلا روح" ليختار طريق تطورهم: يجب أن تتغير نظرتهم للعالم ، أو سيبقون بلا روح.

كتب الكوميديا ​​"Undergrowth" ديمتري إيفانوفيتش فونفيزين في القرن الثامن عشر ، عندما كانت الكلاسيكية هي الاتجاه الأدبي الرئيسي. ومن سمات العمل "نطق" الألقاب ، لذلك أطلق المؤلف على الشخصية الرئيسية ميتروفان ، والتي تعني "الكشف عن والدته".

السؤال عن التعليم الكاذب والحقيقي وارد في العنوان. ليس من قبيل الصدفة أن كلمة شجيرة في اللغة الروسية الحديثة تعني شخصًا نصف متعلم. بعد كل شيء ، لم يتعلم ميتروفان شيئًا إيجابيًا في سن السادسة عشرة ، على الرغم من أن والدته استأجرت معلمين له ، لكنها لم تفعل ذلك بدافع محو الأمية ، ولكن فقط لأن بطرس 1 أمر بذلك. لم تخف بروستاكوفا هذا ".. .. على الأقل من أجل المظهر ، تعلم حتى تصل إلى أذنيه كيف تعمل! .. "

قال الأبطال الأذكياء الإيجابيون ، مثل برافدين ، ستارودوم: "... لك قلب ، وروح ، وستكون رجلاً في جميع الأوقات ..." إنهم يحتقرون الأشخاص الجبناء والظالمين وغير الأمناء. يعتقد Starodum أنه ليس من الضروري أن يترك الطفل الكثير من المال ، فالشيء الرئيسي هو زراعة الكرامة فيه. "... بلوكهيد ذهبي - كل الأبله ..."

تتشكل شخصية الشخص في الأسرة ، وأي نوع من الأشخاص يمكن أن يصبح ميتروفانوشكا؟ لقد تبنى كل الرذائل من والدته: الجهل الشديد ، والفظاظة ، والجشع ، والقسوة ، وازدراء الآخرين. ليس من المستغرب ، لأن الآباء هم دائمًا النموذج الرئيسي الذي يحتذى به للأطفال. وما هو المثال الذي يمكن أن تضعه السيدة بروستاكوفا لابنها إذا سمحت لنفسها بأن تكون وقحة ، وقحة ، وتذل الآخرين أمام عينيه؟

تعال ودع الطفل يتناول وجبة الإفطار.

لقد أكل بالفعل خمسة كعكات.

إذن أنت آسف للسادس ، أيها الوغد؟

يا لها من حماسة! لا تتردد في المشاهدة.

"... Mitrofanushka ، إذا كان التعلم خطيرًا جدًا على رأسك ، توقف عن ذلك بالنسبة لي ..."

لقد أغوى تأثير والدته وعبادته ميتروفان - فهو يجهل.

لم يستطع المعلمون أيضًا إعطاء تعليم لائق لميتروفان ، لأنهم كانوا أقل تعليمًا. لم يجادل Kuteikin و Tsifirkin ولم يجبروا الشجيرات على الدراسة ، وهو غير مهتم بهذه العملية. إذا لم ينجح شيء ما ، تخلى الصبي عن القضية وانتقل إلى قضية أخرى. لقد درس بالفعل لمدة ثلاث سنوات ، لكنه لم يتعلم أي شيء جديد. "... لا أريد الدراسة ، أريد الزواج ..."

تفضل السيدة بروستاكوفا المدرب الألماني السابق فرالمان على هؤلاء المعلمين ، الذين لا يتعبون ابنها ، وإذا كان متعبًا بالطبع ، فسوف يترك الطفل يكدح.

نتيجة لذلك ، يجلب الابن الحبيب الأم إلى حالة إغماء مع عدم اكتراثه بمشاعرها والخيانة.

"... ها هي فواكه شريرة تستحق!" تقول هذه الملاحظة لستارودوم أن مثل هذه التنشئة تؤدي إلى قسوة القلب ، إلى نتيجة لا يمكن إصلاحها. في النهاية ، ميتروفان هو نموذج للقسوة.

أعتقد أن مشكلة التعليم كانت وستظل وستظل كذلك. هذا هو السبب في أن القارئ الحديث سيكون مهتمًا ومفيدًا للكوميديا ​​"Undergrowth". سوف تكشف عن عواقب تنشئة غير جديرة بالشخصية الرئيسية. سيجعل كل من القراء الصغار وأولياء أمورهم يفكرون.

ماذا يمكن أن يقال عن طرق التعليم في عائلة بروستاكوف؟

لا يولد الشخص جيدًا أو سيئًا ، وتتشكل الصفات الأخلاقية والشخصية والمصالح والميول في الأسرة. يعتمد الكثير على الوالدين ، على الجو السائد في المنزل. حقًا ، التعليم هو "شيء عظيم: إنه يقرر مصير الشخص ...".

الكوميديا ​​التي كتبها د. Fonvizin "شجيرة". من الملاحظة الأولى ، يعرّفنا المؤلف بجو ملكية مالك أرض روسي. تعرفنا على السيدة بروستاكوفا ، زوجها ، ابن ميتروفانوشكا. النظام الأم يسود في هذه العائلة. السيدة بروستاكوفا ، التي لا تتميز بعقل خاص وتعليم خاص ، تبقي عائلتها بأكملها في حالة خضوع. يأتي من مالك الأرض الضال والخدم ، وممرضة ميتروفان ، إريميفنا العجوز. تسود كلمات الشتائم في خطاب بروستاكوفا ، فهي تعامل خدامها في الفناء بوقاحة ، وبذلك تكون قدوة سلبية لابنها. لذا ، فإن Eremeevna بالنسبة لها "وحش" ​​، والخياط Trishka هو "ماشية". الشخص الوحيد الذي توجه إليه حبها هو ابنها ميتروفانوشكا.

هذا هو صغير الحجم ، كسول ، أخرق ، لم يبلغ من العمر ستة عشر عامًا. الهواية المفضلةله - لقيادة الحمام. Mitrofan لا يحبذ العلم بشكل خاص ، فهو ليس ناجحًا جدًا فيها. في خطابه هناك عبارات عامية: "مثل هذا الهراء" ، "ربما أيضا". السيدة بروستاكوفا ، التي تحب ابنها من كل قلبها ، لا تزعجه بالدراسة وتفسده بكل طريقة ممكنة. لا تستطيع أن تغرس في ميتروفان أي صفات أو مفاهيم إيجابية للأخلاق ، لأنها هي نفسها محرومة منها. نتائج هذه التربية مؤسفة: ميتروفانوشكا ليست جهلة فحسب ، بل خبيثة ومكر. في هذا المشهد ، نرى أنه يعرف كيف يتملق أمه ، ويلعب بمهارة على مشاعرها.

يظهر البطل في هذا المشهد على أنه المفضل لدى جميع أفراد عائلته. بالنسبة لوالده ، فهو "مضحك" و "فنان" ، يصف العم ميتروفانوشكا بأنه "ابن الأم". في الواقع ، هذا هو متعطل وعظام كسول ، شجيرة مدللة ، معتادة على الكسل ، والتي سرعان ما تعلمت القواعد المعتمدة في الأسرة.

بطل التفكير في الكوميديا ​​هو العم صوفيا ، ستارودوم ، وهو شخصية غير موجودة في هذا المشهد. إلا أننا نعتبر أنه من الضروري ذكره في الكشف عن مكانة المؤلف في الكوميديا. "هذه هي ثمار الفكر الشرير!" صرخ في النهاية. تعبر هذه الشخصية عن آراء المؤلف في المسرحية ، بحجة أن التنشئة الجديرة يجب أن تكون مفتاح رفاهية الدولة. يجب أن يكون التعليم مستوى عالومع ذلك ، التعليم ليس له قيمة في حد ذاته. الهدف الأساسي للمعرفة البشرية هو "الفضيلة" ، "الاستنارة ترفع الروح الفاضلة".

مالك الأرض الصغير ، السيدة Prostakova ، شقيقها Skotinin ، الذي يحب الخنازير ، Mitrofanushka الكسول - كل شيء في هذه الكوميديا ​​، وفقًا لـ N.V. Gogol ، “يبدو وكأنه رسم كاريكاتوري وحشي للروسي. وفي الوقت نفسه ، لا يوجد شيء كاريكاتوري فيه: كل شيء يُؤخذ على قيد الحياة من الطبيعة ويتم التحقق منه بمعرفة الروح.

تم البحث هنا:

• مقال بيت البسطاء
• ماذا يمكن أن يقال عن نظام التعليم في عائلة السذج
• أخبرنا بإيجاز عن التنشئة والتعليم في عائلة الحمقى