Προσευχή για ένα όνομα την όγδοη ημέρα μετά τη γέννηση ενός παιδιού. Προσευχή για την ονομασία Προσευχή για την ονομασία ενός άλλου

Όλα για τη θρησκεία και την πίστη - "προσευχή ονοματοδοσίας" με λεπτομερή περιγραφή και φωτογραφίες.

Προσευχή για τον εορτασμό της ονομασίας ενός παιδιού την όγδοη ημέρα μετά τη γέννηση

Εάν οι προσευχές της πρώτης ημέρας επικεντρώνονται κυρίως στη μητέρα, τότε σε αυτήν την ιεροτελεστία οι αιτήσεις για το μωρό καταλαμβάνουν την κύρια θέση. Επιπλέον, η προσευχή που ακολουθεί την όγδοη ημέρα έχει ήδη λειτουργικό χαρακτήρα. Ο ιερέας στο κλέφτι διακηρύσσει: «Ευλογητός ο Θεός μας. «, τότε το Τρισάγιο διαβάζεται σύμφωνα με το «Πάτερ ημών»· μετά το επιφώνημα «Διότι δικό σου είναι το βασίλειο. » εκφέρεται το απορριπτικό τροπάριο του ιερού ναού ή της σημερινής ημέρας. Αυτό δείχνει ότι το μωρό είναι ήδη στο δρόμο για την Εκκλησία. Εάν στις πρώτες προσευχές ακούγεται ο πρώτος χαιρετισμός, σαν να λέγαμε, στη συνάντηση μιας νέας ζωής, τότε εδώ αυτή η ζωή μετατρέπεται σε πομπή προς τον επίγειο ναό, όπου πρέπει να επιτευχθεί η σωτηρία. ο ιερέας διαβάζει την πρώτη προσευχή:

«Κύριε Θεέ μας, προσευχόμαστε σε Σένα και Σε παρακαλούμε, ας σημαδευτεί το φως του προσώπου Σου σε αυτόν τον δούλο Σου ( και για πρώτη φορά προφέρεται το όνομα που δίνεται στο μωρό) και ο Σταυρός του Μονογενούς Σου να σημανθεί στην καρδιά και στους λογισμούς του, σε σκαντζόχοιρο να φύγει από τη ματαιότητα του κόσμου, και από κάθε πονηρή συκοφαντία του εχθρού, ακολουθήστε την εντολή Σου. ( Με αυτά τα λόγια ο ιερέας επισκιάζει το μωρό με το σημείο του σταυρού, το «σημαδεύει»..) Και δώσε, Κύριε, να είναι αδιαμφισβήτητο το άγιο όνομά Σου, το οποίο συνδυάζεται στον καιρό της ευεργετικά αγίας Εκκλησίας Σου και ολοκληρώνεται με τα φοβερά μυστήρια του Χριστού Σου: ναι, ζώντας σύμφωνα με τις εντολές Σου και τηρώντας τη σφραγίδα άφθαρτος, θα λάβει την ευλογία των εκλεκτών στη Βασιλεία Σου, τη χάρη και την αγάπη της ανθρωπότητας του Μονογενούς Υιού Σου, ευλογημένος να είσαι μαζί Του, με το Πανάγιο και Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα Σου, τώρα και πάντα και για πάντα και πάντα. Αμήν".

«Δόξα σοι, Χριστέ ο Θεός, η ελπίδα μας, δόξα σε Σένα. Δόξα, και τώρα. Κύριε, ελέησον (τρεις φορές). ευλογώ. Χριστός ο αληθινός Θεός μας, με τις προσευχές της Παναγίας Μητέρας Του, άγιος. ( του οποίου το όνομα δίνεται στο μωρό) και πάντες οι άγιοι, ελέησον και σώσον ημάς, ως αγαθοί και φιλάνθρωποι.

belibra.ru.

Προσευχή κατά την ονομασία ενός παιδιού την όγδοη ημέρα μετά τη γέννησή του.

Ο ιερέας διαβάζει την προσευχή.

Κύριε Θεέ μας, σε προσευχόμαστε και σε παρακαλούμε, να σημαδευτεί το φως του Προσώπου Σου σε αυτόν τον δούλο Σου [σε αυτόν τον δούλο Σου] (Ονομα)και είθε ο Σταυρός του Μονογενούς Σου Υιού να σημειωθεί στην καρδιά και στις σκέψεις του, για να φύγει από τη ματαιότητα του κόσμου, και από κάθε πονηρή συκοφαντία του εχθρού, να ακολουθείς την εντολή Σου. Και Θεέ, Κύριε, δεν θα αρνηθώ την κατοικία του αγίου Ονόματός Σου πάνω του, θα συναναστραφούμε την ώρα του καλού της αγίας Σου Εκκλησίας και θα τελέσουμε τα φοβερά μυστήρια του Χριστού Σου. Ναι, ζώντας σύμφωνα με την εντολή Σου και διατηρώντας τη σφραγίδα άθραυστη, θα λάβει την ευλογία των εκλεκτών στη Βασιλεία Σου, τη χάρη και την αγάπη της ανθρωπότητας του Μονογενούς Σου Υιού, ευλογημένος να είσαι μαζί Του, με τα Αγιότερα και Καλά και το Ζωοδόχο Πνεύμα Σου, τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Ονομασία Προσευχή

Μεταφράσεις λειτουργικών βιβλίων

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗ ΣΦΡΑΓΙΣΗ ΤΟΥ ΜΩΡΟΥ,

ΛΗΨΗ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΗΝ ΟΓΔΟΤΗ ΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΓΕΝΕΘΛΙΩΝ

Να ξέρετε ότι την ημέρα των Χριστουγέννων, την πρώτη μέρα, φέρνουν ένα μωρό από μια γυναίκα στο ναό, και στέκεται μπροστά στις πύλες του ναού.

Ας είναι γνωστό ότι την όγδοη ημέρα μετά τη γέννηση, η μαία φέρνει το μωρό στον ναό και στέκεται μπροστά στις πύλες του ναού. Ο ιερέας, βάζοντας, κατά το έθιμο, επιτραχήλιο, διακηρύττει:

Ο ιερέας κάνει: Ευλογητός ο Θεός μας: το Τρισάγιο. Αγία Τριάδα: Και κατά τον Πατέρα μας: Διότι δική σου είναι η Βασιλεία.

Ιερέας: Ευλογητός ο Θεός μας: Τότε: το Τρισάγιο. Δόξα, και νυν: Αγία Τριάδα: Κύριε, ελέησον. (3) Δόξα, και τώρα: Πατέρα μας: Διότι δική σου είναι η Βασιλεία:

Το ίδιο και το απορριπτικό τροπάριο της ημέρας ή ο ιερός ναός.

Επίσης απορριπτικό τροπάριο της ημέρας ή του ιερού ναού.

Ο ιερέας σημαδεύει το μέτωπο, το στόμα και το στήθος του και λέει μια προσευχή:

Στη συνέχεια ο ιερέας σφραγίζει το μέτωπο, το στόμα και το στήθος του μωρού με το σημείο του σταυρού και διαβάζει την ακόλουθη προσευχή:

Κύριε Θεέ μας, σε προσευχόμαστε και σε παρακαλούμε να δηλωθεί το φως του προσώπου Σου σε αυτόν τον δούλο Σου, [ή: στον δούλο Σου αυτό,] όνομα, και ας δηλωθεί ο Σταυρός του Μονογενούς σου Υιού στην καρδιά και στις σκέψεις του, στον σκαντζόχοιρο να τρέχει τη ματαιοδοξία του κόσμου, και από κάθε πονηρή συκοφαντία του εχθρού, ακολούθησε την εντολή Σου. Και δώσε, Κύριε, δεν θα αρνηθώ ότι το άγιο όνομά Σου είναι πάνω του, ας συναναστραφούμε την κατάλληλη στιγμή της αγίας Σου Εκκλησίας και ας τελέσουμε τα φοβερά μυστήρια του Χριστού Σου: ναι, ζώντας σύμφωνα με την εντολή Σου και τηρώντας τα σφραγίδα άθραυστη, θα λάβει την ευλογία των εκλεκτών στη Βασιλεία Σου, τη χάρη και την αγάπη της ανθρωπότητας Ο μονογενής Υιός Σου, ευλογημένος να είσαι μαζί Του, με το Άγιο και Καλό, και το Ζωοποιό Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα, αμήν.

Κύριε, Θεέ μας, Σε παρακαλούμε και Σε παρακαλούμε: είθε το φως του προσώπου Σου να αποτυπωθεί σε αυτόν τον δούλο Σου [ή σε αυτόν τον δούλο Σου] (όνομα), και είθε ο Σταυρός του μονογενούς σου Υιού να αποτυπωθεί στην καρδιά και στις σκέψεις του [ή αυτήν], ώστε να αποφύγει αυτόν [ή] τη ματαιοδοξία του κόσμου και κάθε κακή πρόθεση του εχθρού, αλλά ακολουθήστε τις εντολές σας. Και δώσε, Κύριε, το άγιο όνομά Σου να μένει αμετάβλητο πάνω του [ή σε αυτήν], που [ή που] θα πρέπει να ενωθεί με την αγία Σου Εκκλησία εν καιρώ και να αποκτήσει τελειότητα μέσω των φοβερών μυστηρίων του Χριστού Σου. ώστε, ζώντας σύμφωνα με τις εντολές σου και διατηρώντας τη σφραγίδα άφθαρτη, έφτασε [ή αυτή] στην ευλογία των εκλεκτών στο βασίλειό σου. Με τη χάρη και την αγάπη της ανθρωπότητας του μονογενούς Σου Υιού, με τον οποίο είσαι ευλογημένος, με το πανάγιο και αγαθό και ζωογόνο Πνεύμα Σου, τώρα και πάντα, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Επίσης στο χέρι του νέου στέκεται μπροστά στις πύλες του ναού ή μπροστά στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου και δημιουργεί εικόνα του σταυρού λέγοντας:

Στη συνέχεια, παίρνοντας το βρέφος στα χέρια του και στέκοντας μπροστά στις πύλες του ναού ή μπροστά στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, σχεδιάζει την εικόνα του Σταυρού, προφέροντας το τροπάριο της εορτής των Εισοδίων του Κυρίου:

Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκο, / από Σένα ανέβα στον Ήλιο της Αλήθειας - Χριστέ ο Θεός ημών, / φώτισε τα όντα στο σκοτάδι. / Χαίρε κι εσύ, δίκαιος γέροντας, / δεκτός στην αγκαλιά του Ελευθερωτή των ψυχών μας, / που μας χαρίζει την ανάσταση.

Χαίρε, ευλογημένη Μητέρα του Θεού Παρθένε, / ότι ο Ήλιος της δικαιοσύνης έλαμψε από Σένα, Χριστέ ο Θεός ημών, / φωτίζοντάς τους στο σκοτάδι. / Χαίρε κι εσύ, γέροντα δίκαιο, / που δέχτηκες στην αγκαλιά του Ελευθερωτή των ψυχών μας, / που μας χαρίζει την ανάσταση.

Και υπάρχουν διακοπές.

Έπειτα: «Δόξα Σοι, Χριστέ Θεέ:» και η συνηθισμένη ημέρα αργίας.

Αρμόζει να γνωρίζουμε ότι ένα γεννημένο μωρό, αν είναι αδύναμο, δεν πεθαίνει, αλλά βλέπει τον θάνατο, δεν αρμόζει να περιμένει, [όπως λένε οι νέτσι το κακό,] την έκτη ή την οσμάγκο ημέρα, και έτσι να το βαφτίσει. : μα την ώρα της δυσοσμίας γεννηθείς, μόνο πλύνε αυτόν, και άμπιε βάφτισε, για να μην πεθάνει ο αφώτιστος. Πέντε ακόμα μη αδρανείς μήνες, αν συμβεί από κάποιο είδος έλκους να πληγώσει ένα μωρό, σαν δολοφονία σύμφωνα με το νόμο και τον κανόνα, η ουσία είναι ένοχη: πόσο περισσότερο είναι σωστό να αποφύγεις αυτούς που γεννήθηκαν, αλλά όχι η άγνοια θα πεθάνει.

Πρέπει να ξέρετε ότι αν ένα γεννημένο μωρό, λόγω αδυναμίας, δεν πιπιλάει και φαίνεται να πεθαίνει, δεν πρέπει να περιμένετε, όπως λένε λανθασμένα ορισμένοι, την έκτη ή την όγδοη μέρα και μόνο μετά να το βαφτίσετε, αλλά να το πλύνετε μόνο στο την ίδια ώρα που γεννήθηκε, και βαφτίστε αμέσως, μήπως πεθάνει αφώτιστος. Άλλωστε, ακόμα κι αν συμβεί στον πέμπτο μήνα της εγκυμοσύνης από κάποιο απρόσεκτο χτύπημα να γεννηθεί πρόωρα νεκρό μωρό, για αυτό, σύμφωνα με τους νόμους και τους εκκλησιαστικούς κανόνες, οι δράστες υπόκεινται σε αντίποινα για τη δολοφονία: πόσο μάλλον θα πρέπει να αποφευχθεί η ενοχή ότι όσοι έχουν ήδη γεννηθεί πεθαίνουν αφώτιστα.

(γ) Μεταφράσεις Αγίας Γραφής και Λειτουργικά Κείμενα: Πρ. Αμβρόσιος (Τίμροθ).

Για οποιαδήποτε χρήση του υλικού του ιστότοπου, απαιτείται σύνδεσμος προς τον συγγραφέα.

Αυτή η προσευχή διαβάζεται δύο φορές. Την πρώτη φορά, όταν οι γονείς δίνουν ένα όνομα στο παιδί, τη δεύτερη το πρωί, την ημέρα της βάπτισης του παιδιού στην εκκλησία. Είθε ο Κύριός μας να ευλογεί το όνομά του.

Κύριε Θεέ μας, σε προσευχόμαστε και σε παρακαλούμε, είθε το φως του Προσώπου Σου να δηλωθεί σε αυτόν τον υπηρέτη Σου (όνομα), και ο σταυρός του μονογενούς σου Υιού να δηλωθεί στην καρδιά και τις σκέψεις του, σε έναν σκαντζόχοιρο να φύγε από τη ματαιότητα του κόσμου και από κάθε κακή συκοφαντία του εχθρού, ακολούθησε τις εντολές σου.

Και δώσε, Κύριε, να μείνει αδιαμφισβήτητα πάνω του το άγιο όνομά Σου, το οποίο συνδυάζεται την εποχή της αγίας Σου Εκκλησίας και τελείται από τα φοβερά μυστήρια του Χριστού Σου: ναι, ζώντας σύμφωνα με τις εντολές Σου και τηρώντας την άφθαρτη σφραγίδα, θα λάβετε την ευλογία των εκλεκτών στη Βασιλεία Σου, τη χάρη και την αγάπη της ανθρωπότητας του μονογενούς Υιού Σου Ευλογημένος να είναι μαζί του, με το Αγιο και Καλό, και το Ζωοποιό Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Για να γυρίσει η τύχη σε εσάς, πριν ξεκινήσετε οποιαδήποτε επιχείρηση, πείτε την προσευχή εκ των προτέρων.

Αυτή η προσευχή διαβάζεται δύο φορές. Την πρώτη φορά, όταν οι γονείς δίνουν ένα όνομα στο παιδί, τη δεύτερη το πρωί, την ημέρα της βάπτισης του παιδιού στην εκκλησία.

Κύριε, Πατέρα Παντοκράτορα!

Η γλώσσα είναι προφήτης, τα δόντια είναι σύνορο, τα μάτια είναι νερό, το μέτωπο είναι δάσος, οδήγησέ με.

Για μια γρήγορη και κερδοφόρα πώληση, διαβάστε μια τέτοια προσευχή.

«Ας αναστηθεί ο Θεός».

Για να βελτιωθεί η ζωή σας στο σπίτι και οποιαδήποτε επιχείρηση να είναι επιτυχημένη, χρειάζεστε την ευλογία του Θεού.

Μια τέτοια προσευχή θα σας βοηθήσει από τη διαφθορά.

Προσευχή στον Άγιο Βονιφάτιο τον Ελεήμονα.

Με τη βοήθεια αυτής της προσευχής και της πίστης στο θαύμα που κάνει, ένα άτομο μπορεί να θεραπευτεί από μια ανίατη ασθένεια, να αποφύγει προβλήματα και να αλλάξει δραματικά τη μοίρα του προς το καλύτερο.

Προσευχή για το όνομα ενός παιδιού

Εάν οι προσευχές της πρώτης ημέρας επικεντρώνονται κυρίως στη μητέρα, τότε σε αυτήν την ιεροτελεστία οι αιτήσεις για το μωρό καταλαμβάνουν την κύρια θέση. Επιπλέον, η προσευχή που ακολουθεί την όγδοη ημέρα έχει ήδη λειτουργικό χαρακτήρα. Ο ιερέας στο κλέφτι διακηρύσσει: «Ευλογητός ο Θεός μας. «, τότε το Τρισάγιο διαβάζεται σύμφωνα με το «Πάτερ ημών»· μετά το επιφώνημα «Διότι δικό σου είναι το βασίλειο. » εκφέρεται το απορριπτικό τροπάριο του ιερού ναού ή της σημερινής ημέρας. Αυτό δείχνει ότι το μωρό είναι ήδη στο δρόμο για την Εκκλησία. Αν στις πρώτες προσευχές ακούγεται σαν τον πρώτο χαιρετισμό στη συνάντηση μιας νέας ζωής, τότε εδώ αυτή η ζωή μετατρέπεται σε πομπή προς τον επίγειο ναό, όπου πρέπει να επιτευχθεί η σωτηρία, ο ιερέας διαβάζει την πρώτη προσευχή:

«Κύριε Θεέ μας, σε προσευχόμαστε και σε παρακαλούμε, είθε το φως του προσώπου Σου να σημαδευτεί σε αυτόν τον υπηρέτη Σου (και το όνομα που δόθηκε στο μωρό προφέρεται για πρώτη φορά) και είθε ο Σταυρός του Μονογενούς Σου σημαδευτείτε στην καρδιά και στις σκέψεις του, σε έναν σκαντζόχοιρο για να φύγετε από τη ματαιότητα του κόσμου, και από κάθε πονηρή συκοφαντία του εχθρού, ακολουθήστε την εντολή Σου. (Σε αυτά τα λόγια, ο ιερέας επισκιάζει το βρέφος με το σημείο του σταυρού, το «σημαδεύει».) Και είθε, Κύριε, αδιαμφισβήτητα να μείνει το άγιο όνομά Σου πάνω του, που συναναστρέφεται την ώρα της αγίας της Εκκλησίας Σου και τελείται. με τα φοβερά μυστήρια του Χριστού Σου: ναι, ζώντας σύμφωνα με την εντολή Σου και διατηρώντας την άθραυστη σφραγίδα, θα λάβεις την ευλογία των εκλεκτών στη Βασιλεία Σου, με τη χάρη και την αγάπη της ανθρωπότητας του Μονογενούς Σου Υιού, ευλογημένος να είσαι μαζί Του, με το Πανάγιο και Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν".

Αφού διαβάσει την προσευχή, ο ιερέας παίρνει το μωρό στα χέρια του και, σηκώνοντάς το σταυρωτά μπροστά από τις εικόνες, διαβάζει ή ψάλλει το τροπάριο στην Παρουσίαση: «Χαίρε, Παναγία της Υπεραγίας Θεοτόκου, από Σένα ανέτειλε ο Ήλιος του δικαιοσύνη, Χριστέ ο Θεός ημών, φώτισε τα όντα στο σκοτάδι. Χαίρε κι εσύ, δίκαιος γέροντας, παραλήφθηκε στην αγκαλιά του Ελευθερωτή των ψυχών μας, που μας χαρίζει ανάσταση».

Διαβάζοντας αυτό το τροπάριο, η Εκκλησία θυμάται ότι πριν από σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια, το Βρέφος Ιησούς, το Παιδί της Παναγίας Μαρίας, μεταφέρθηκε στον Ναό του Κυρίου με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, με τη γέννησή Του που άνοιξε το δρόμο για όλους. παιδιά στην απερίγραπτη χαρά της Βασιλείας του Θεού.

Δεδομένου ότι στην εποχή μας αυτή η ιεροτελεστία, κατά κανόνα, συνδυάζεται με την ιεροτελεστία της εκφώνησης, ο ιερέας, «έχοντας επιστρέψει το μωρό στον παραλήπτη, διακηρύσσει: «Ας προσευχηθούμε στον Κύριο» και τις προβλεπόμενες προσευχές. Εάν η αναγγελία και η Βάπτιση θα τελεσθούν άλλη μέρα, τότε η άδεια που αναγράφεται στην Κορδέλα εκφωνείται:

«Δόξα σοι, Χριστέ ο Θεός, η ελπίδα μας, δόξα σε Σένα. Δόξα, και τώρα. Κύριε, ελέησον (τρεις φορές). ευλογώ. Χριστός ο αληθινός Θεός μας, με τις προσευχές της Παναγίας Μητέρας Του, άγιος. (το όνομα του οποίου ονομάζεται το μωρό) και όλοι οι άγιοι, θα ελεηθούν και θα μας σώσουν, καθώς ο Εραστής της ανθρωπότητας είναι επίσης καλός.

Η ιεροτελεστία της ονομασίας μπορεί να παραλειφθεί μόνο εάν το μωρό βρίσκεται σε θανάσιμο κίνδυνο και η Βάπτιση γίνεται σύμφωνα με μια συντομευμένη ιεροτελεστία. Η παράλειψη αυτής της ιεροτελεστίας σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, και ακόμη περισσότερο κατά τη Βάπτιση ενός ενήλικα, δεν επιτρέπεται, δεδομένης της βαθιάς πνευματικής της σημασίας.

Προσευχή όταν δίνετε όνομα σε ένα μωρό

Κύριε Θεέ μας, σε προσευχόμαστε και Σε παρακαλούμε, να δηλωθεί το φως του προσώπου Σου σε αυτόν τον δούλο Σου (ή: σε αυτόν τον δούλο Σου) (Ονομα),και είθε ο σταυρός του Μονογενούς Σου Υιού να σημειωθεί στην καρδιά και στις σκέψεις του (ή της), σε σκαντζόχοιρο για να φύγει από τη ματαιότητα του κόσμου και από κάθε πονηρή συκοφαντία του εχθρού, ακολουθήστε την εντολή Σου. Και δώσε, Κύριε, αδιαμφισβήτητα να τηρείς το άγιο όνομά Σου σε αυτόν (ή σε αυτήν), συναναστρέφουμε (ή συναναστρέφουμε) την ώρα του καλού της αγίας Σου Εκκλησίας, και κάνουμε (ή κάνουμε) τα φοβερά μυστήρια του Χριστού Σου ; Ναι, ζώντας σύμφωνα με την εντολή Σου και διατηρώντας τη σφραγίδα άφθαρτη, θα λάβει την ευλογία των εκλεκτών στη Βασιλεία Σου, τη χάρη και την αγάπη της ανθρωπότητας του Μονογενούς Σου Υιού, ευλογημένος να είσαι μαζί Του, με τα Πανάγια και Καλά Σου και Ζωοδόχο Πνεύμα, τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Χαίρε, ευλογημένη Μητέρα του Θεού Παρθένε, γιατί από Σένα ανέβηκε ο Ήλιος της Αλήθειας - Χριστός ο Θεός ημών, φώτισε τα όντα στο σκοτάδι. Χαίρε κι εσύ, δίκαιος γέροντας, παραλήφθηκε στην αγκαλιά του Ελευθερωτή των ψυχών μας, που μας χαρίζει την ανάσταση.

Άγιος Ιερομάρτυς Αρτεμώνας (Η μεγάλη σημασία του ονόματος ενός προσώπου γενικά και του χριστιανικού ονόματος ειδικότερα)

Άγιος Ιερομάρτυς Αρτεμών (Μεγάλη σημασία του ονόματος ενός προσώπου γενικά και του χριστιανικού ονόματος ειδικότερα) Ι. Ο Άγιος Ιερομάρτυς Αρτεμών, του οποίου η μνήμη εορτάζεται τώρα, κατά τον μεγάλο διωκλητιανό διωγμό των Χριστιανών, πριν από τα δεινά, κλήθηκε σε ανάκριση. στην ερώτηση

Λέξη έξι. Προσευχή στον Θεό και επίκληση του Παναγίου Ονόματός Του

Λέξη έξι. Προσευχή στον Θεό και επίκληση του Παναγίου Ονόματός Του 104. Ερ. Τι οδηγίες δίνει ο μοναχός Nilus για την αντιμετώπιση όλων των παραπάνω παθιασμένων σκέψεων γενικά; «Είναι κατάλληλο, λέει, να καλούμε τον Θεό για βοήθεια σε όλες τις κακές σκέψεις: γιατί, όπως ο Άγιος

Προσευχή για να δώσετε ένα όνομα σε ένα μωρό.

Προσευχή για μια γυναίκα που γέννησε ένα νεκρό μωρό.

Προσευχή για μια γυναίκα που γέννησε ένα νεκρό μωρό. Ιερέας: «Ευλογητός ο Θεός ημών…» Τρισάγιο μετά το «Πάτερ ημών…». Ημέρα τροπάριο. «Ας προσευχηθούμε στον Κύριο». Εσύ ο ίδιος, από

Προσευχή στη σύζυγο όταν κάνει εμετό το μωρό (με μη βίαιη άμβλωση)

Προσευχή στη σύζυγο, όταν πετάξει το μωρό (κατά τη διάρκεια μιας μη βίαιης έκτρωσης) Κύριε, Κύριε ο Θεός ημών, γεννηθήκατε από την Παναγία και την Παναγία, και στη φάτνη σαν ξαπλωμένο μωρό, εγώ ο ίδιος είμαι Ο υπηρέτης σου σήμερα στις αμαρτίες, έπεσε σε φόνο, ηθελημένα ή όχι, και συνελήφθη σε αυτήν

Κεφάλαιο 4. Τιμώντας το Όνομα του Θεού και την Προσευχή του Ιησού στη Ρωσική Παράδοση

Κεφάλαιο 4. Η λατρεία του ονόματος του Θεού και η προσευχή του Ιησού στη ρωσική παράδοση Η ιστορία της λατρείας του ονόματος του Ιησού στη ρωσική παράδοση χρονολογείται από την εποχή της Ρωσίας του Κιέβου. Λογοτεχνικά μνημεία αυτής της περιόδου μαρτυρούν ότι η προσευχή του Ιησού ήταν πολύ γνωστή στο μοναστήρι

13. Όταν έφυγαν, ιδού, ο Άγγελος του Κυρίου εμφανίστηκε σε όνειρο στον Ιωσήφ και είπε: Σήκω, πάρε το παιδί και τη μητέρα του και φύγε στην Αίγυπτο και μείνε εκεί μέχρι να σου πω, γιατί ο Ηρώδης θέλει να αναζητήσει Παιδί για να Το καταστρέψει. 14. Σηκώθηκε, πήρε το παιδί και τη μητέρα Του τη νύχτα και πήγε στην Αίγυπτο,

20. Και λέει: Σήκω, πάρε το Παιδί και τη Μητέρα Του και πήγαινε στη γη του Ισραήλ, γιατί εκείνοι που αναζήτησαν την ψυχή του Παιδιού πέθαναν. 21. Σηκώθηκε, πήρε το Παιδί και τη Μητέρα Του και ήρθε στη γη του Ισραήλ. 22. Όταν άκουσε ότι ο Αρχέλαος βασίλευσε στην Ιουδαία αντί του Ηρώδη του πατέρα του, φοβήθηκε να πάει εκεί. αλλά, έχοντας λάβει ειλικρινά σε ένα όνειρο

20. Και λέει: Σήκω, πάρε το Παιδί και τη Μητέρα Του και πήγαινε στη γη του Ισραήλ, γιατί εκείνοι που αναζήτησαν την ψυχή του Παιδιού πέθαναν. 21. Σηκώθηκε, πήρε το Παιδί και τη Μητέρα Του και ήρθε στη γη του Ισραήλ. 22. Όταν άκουσε ότι ο Αρχέλαος βασίλευσε στην Ιουδαία αντί του Ηρώδη του πατέρα του, φοβήθηκε να πάει εκεί. Αλλά,

Ομιλία στο Ραντεβού του Επισκόπου

Ομιλία επί της ονομασίας του Επισκόπου Παναγιώτατε! Σε αληθινές ιερές και συνάμα τρομερές στιγμές για μένα, θυμάμαι άθελά μου τα λόγια που είπε ο Κύριος στον μαθητή Του:

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗ ΣΦΡΑΓΙΣΗ ΜΩΡΟΥ ΠΟΥ ΛΑΒΕΙ ΟΝΟΜΑ ΤΗΝ ΟΓΔΟΤΗ ΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗ ΣΦΡΑΓΙΣΗ ΠΑΙΔΙΟΥ ΠΟΥ ΛΑΒΕΙ ΟΝΟΜΑ ΤΗΝ ΟΓΔΟΤΗ ΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ Ας γίνει γνωστό ότι την όγδοη ημέρα μετά τη γέννηση, η μαία φέρνει το μωρό στο ναό και στέκεται μπροστά στις πύλες του ναού. Ο ιερέας, βάζοντας, κατά το έθιμο, επιτραχήλιο, διακηρύσσει: Ιερέας:

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΤΡΑΚΑΡΙΣΕ ΤΟ ΠΑΙΔΙ

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΠΑΙΔΙ Ιερέα: Ευλογητός ο Θεός μας πάντα, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν Έπειτα: Τρισάγιον. Δόξα, και νυν: Αγία Τριάδα: Κύριε, ελέησον. (3) Δόξα, και τώρα: Πατέρα μας: Διότι δική σου είναι η Βασιλεία: Επίσης ο ύμνος της ημέρας και

Προσευχή στη σύζυγο όταν κάνει εμετό το μωρό

Προσευχή στη γυναίκα, όταν εκτοξεύει το μωρό Ο ιερέας δημιουργεί: Ευλογημένος ο Θεός μας: Τρισάγιο. Αγία Τριάδα: Και κατά τον Πατέρα μας: Είμαι δικός σου; υπάρχει Βασίλειο: Το ίδιο και το απολυτικό τροπάριο της ημέρας. Ομοίως: Ας προσευχηθούμε στον Κύριο.

Η προσευχή των ιερών βαπτίσεων εν συντομία, πώς να βαφτίσετε ένα μωρό, φόβος για χάρη του θανάτου

Προσευχή των ιερών βαπτίσεων εν συντομία, πώς να βαφτίσετε ένα μωρό, φόβος για χάρη του θανάτου Αγία Τριάδα: Και κατά τον Πατέρα μας: Είμαι δικός σου; υπάρχει ένα Βασίλειο: Ας βοηθήσουμε τον Κύριο. κτίρια; vie; dimago και

Προσευχή κατά την ονομασία ενός παιδιού την όγδοη ημέρα μετά τη γέννησή του

Προσευχή κατά την ονοματοδοσία ενός παιδιού την όγδοη ημέρα μετά τη γέννησή του Ο ιερέας διαβάζει την προσευχή, Κύριε Θεέ μας, προσευχόμαστε σε σένα, και σε παρακαλούμε, ας δηλωθεί το φως του Προσώπου Σου σε αυτόν τον υπηρέτη Σου [σε αυτόν τον υπηρέτη του δικό σου] (όνομα), και ο Σταυρός του Μονογενούς Υιού ας δηλωθεί δικός σου στην καρδιά και στην

Κύριε Θεέ μας, σε προσευχόμαστε και σε παρακαλούμε, να φανεί το φως του προσώπου Σου σε αυτόν τον δούλο Σου (ή:στον υπηρέτη σου αυτό), (Ονομα),και ο σταυρός του μονογενούς σου Υιού ας σημειωθεί στην καρδιά του και στις σκέψεις του (το όνομά της)σε σκαντζόχοιρο για να ξεφύγεις από τη ματαιότητα του κόσμου και από κάθε πονηρή συκοφαντία του εχθρού, ακολούθησε την εντολή σου. Και δώσε, Κύριε, δεν θα αρνηθώ το όνομα του ιερού σου ονόματος σε αυτόν, (ή σε αυτήν) που συζεύχθηκε (ή συζεύχθηκε) κατά τον κατάλληλο χρόνο της αγίας Σου εκκλησίας και τελέστηκε (ή τελέστηκε) από τα τρομερά μυστήρια του Χριστού Σου : ναι, ζώντας σύμφωνα με την εντολή Σου και κρατώντας τη σφραγίδα άφθαρτη, θα λάβεις την ευλογία των εκλεκτών στη βασιλεία Σου, με τη χάρη και την αγάπη της ανθρωπότητας του μονογενούς σου Υιού, ευλογημένος να είσαι μαζί του, με τα αγιότατα, και καλό, και ζωογόνο το Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Χαίρε ευγενέστατη Θεοτόκο Παρθένε, από σένα ο ήλιος της αληθείας Χριστέ ο Θεός ημών, φώτισε τα όντα στο σκοτάδι: χαίρε, και είσαι ο δίκαιος γέροντας, παραλήφθηκε στην αγκαλιά του Ελευθερωτή των ψυχών μας, που μας χαρίζει. ανάσταση.

Ουράνιος πατέρας

Προσευχή της μέλλουσας μητέρας

Παντοδύναμος Θεός, Δημιουργός παντός ορατού και αοράτου! Σε σένα, αγαπημένε Πατέρα, καταφεύγουμε, προικισμένοι με το νου της δημιουργίας, γιατί εσύ, με ειδική συμβουλή, δημιούργησες τη φυλή μας, έχοντας δημιουργήσει το σώμα μας από τη γη με απερίγραπτη σοφία και εμφυσώντας μέσα της την ψυχή από το Πνεύμα Σου, ώστε να θα ήταν η ομοίωση Σου. Και παρόλο που ήταν στο θέλημά Σου να μας δημιουργήσεις αμέσως, σαν τους αγγέλους, αν ήθελες, αλλά η σοφία Σου χάρηκε που μέσω του συζύγου, στην καθιερωμένη τάξη του γάμου Σου, το ανθρώπινο γένος θα πολλαπλασιαζόταν. Ήθελες να ευλογήσεις τους ανθρώπους ώστε να αυξηθούν και να πολλαπλασιαστούν και να γεμίσουν όχι μόνο τη γη, αλλά και τα πλήθη των αγγέλων. Ω Θεέ και Πατέρα, το όνομά Σου να είναι για πάντα δοξασμένο και δοξασμένο για όλα όσα έκανες για εμάς! Σε ευχαριστώ επίσης για το έλεός Σου, που όχι μόνο εγώ, σύμφωνα με το θέλημά Σου, προήλθα από την υπέροχη δημιουργία Σου και συμπλήρωσα τον αριθμό των εκλεκτών, αλλά που με τίμησες να ευλογήσω σε γάμο και μου έστειλες τον καρπό της μήτρας. Αυτό είναι το δώρο Σου, το Θείο Σου έλεος, Κύριε και Πατέρα του πνεύματος και του σώματος! Ως εκ τούτου, στρέφομαι σε Σένα μόνο και προσεύχομαι σε Σένα με ταπεινή καρδιά για έλεος και βοήθεια, έτσι ώστε αυτό που κάνεις μέσα μου με τη δύναμή σου να διατηρηθεί και να φέρει σε μια ευημερία. Γιατί ξέρω, Θεέ μου, ότι δεν είναι στη δύναμη και τη δύναμη του ανθρώπου να διαλέξει τον δικό του δρόμο. Είμαστε πολύ αδύναμοι και επιρρεπείς να πέσουμε για να παρακάμψουμε όλα εκείνα τα δίκτυα που μας στήνει το κακό πνεύμα κατά τη θέλησή Σου και να αποφύγουμε εκείνες τις κακοτυχίες στις οποίες μας βυθίζει η επιπολαιότητα μας. Η σοφία σου είναι απεριόριστη. Όποιον επιθυμείς, θα σώσεις αλώβητο μέσω του Αγγέλου Σου από κάθε συμφορά.

Γι' αυτό, εγώ, ελεήμων Πατέρα, παραδίδω τον εαυτό μου στη λύπη μου στα χέρια Σου και προσεύχομαι να με κοιτάξεις με μάτι ελέους και να με σώσεις από κάθε πόνο. Στείλε σε εμένα και στον αγαπητό μου σύζυγο χαρά, Θεέ, Κύριε κάθε χαράς! Ώστε, μπροστά στην ευλογία Σου, να Σε λατρεύουμε με όλη μας την καρδιά και να υπηρετούμε με χαρούμενο πνεύμα. Δεν θέλω να απομακρυνθώ από αυτό που επέβαλλες σε ολόκληρη τη φυλή μας, διατάζοντας να γεννηθούν παιδιά σε αρρώστιες. Αλλά σε παρακαλώ ταπεινά να με βοηθήσεις να υπομείνω τα βάσανα και να στείλω ένα ευοίωνο αποτέλεσμα. Άκουσε, ελεήμονα Θεέ, την προσευχή του τελευταίου δούλου Σου, εκπλήρωσε την προσευχή της καρδιάς μας, για χάρη του Ιησού Χριστού, του Σωτήρα μας, που σαρκώθηκε για μας, τώρα μένει μαζί σου και το Άγιο Πνεύμα και κυβερνά στην αιωνιότητα. Αμήν.

Οι προσευχές της μητέρας για τις ψυχές που χάθηκαν στη μήτρα

Προσευχή 1

Θυμήσου, Λάτρη της ανθρωπότητας, Κύριε, τις ψυχές των αποθανόντων υπηρετών των βρεφών Σου, που στην μήτρα των Ορθοδόξων μητέρων πέθαναν τυχαία από τυχαίες πράξεις ή από δύσκολη γέννα, ή από κάποιου είδους αμέλεια, ή σκόπιμα καταστράφηκαν και επομένως δεν λάβει το Άγιο Βάπτισμα. Βάπτισε τους, Κύριε, στη θάλασσα των αγαθών Σου και σώσε με την ανέκφραστη χάρη Σου, και σώσε με, τον αμαρτωλό (Ονομα),που έκανες το φόνο ενός μωρού στην κοιλιά μου, συγχώρεσέ με και μη μου στερήσεις το έλεός Σου. Αμήν.

Θεέ, σπλαχνίσου με τον αμαρτωλό. (γήινο τόξο)Κύριε, ελέησον τα παιδιά μου που πέθαναν στην κοιλιά μου, για την πίστη μου και τα δάκρυά μου, για χάρη του ελέους Σου, Κύριε, μην τους στερήσεις το Θείο Φως Σου. (Προσευχήσου όλη σου τη ζωή.)

Προσευχή 2

Ω, Vladyka, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Υιός του Θεού! Μεγάλο μέρος της καλοσύνης Σου, για χάρη μας των ανθρώπων και για τη σωτηρία μας κατά τη σάρκα, και σταυρωμένοι, και θαμμένοι, και με το Αίμα Σου να ανανεώνει τη διεφθαρμένη φύση μας, δέξου τη μετάνοιά μου για τις αμαρτίες και άκουσε τα λόγια μου: αμάρτησα, Κύριε, ενάντια στον ουρανό και μπροστά σου, με μια λέξη, πράξη, ψυχή και σώμα, και τη σκέψη του μυαλού μου. Παράβασα τις εντολές Σου, δεν υπάκουσα στην εντολή Σου, εξόργισα την καλοσύνη Σου, Θεέ μου, αλλά όπως είναι το δημιούργημά Σου, δεν απελπίζομαι για τη σωτηρία, αλλά τολμώ να έρθω στο απέραντο έλεός Σου και να Σε προσεύχομαι: Κύριε! Σε μετάνοια, δώσε μου μια ταπεινωμένη καρδιά και δέξου με, προσευχόμενος, και δώσε μου μια καλή σκέψη, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας, Κύριε, δώσε μου, με τη χάρη Σου, να κάνω μια καλή αρχή. Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με τον πεσόντα, και θυμήσου με, τον αμαρτωλόν δούλον σου εν τη Βασιλεία Σου, νυν και αεί και αεί και αεί. Αμήν.

Προσευχή 3

Ω Θεέ, Ελεήμων Χριστέ Ιησού, Λυτρωτέ των αμαρτωλών, χάριν της σωτηρίας του ανθρωπίνου γένους, Εσύ άφησες, Πανάγαθο, ένδοξο Ουρανό, και κατοικούσες στην ελεεινή και πολυαμαρτωλή κοιλάδα, Δέχτηκες τις ασθένειές μας στο Θείο Σου ράμεν και βάσταξε την αρρώστια μας. Εσύ, άγιε πάσχοντα, πληγώθηκες για τις αμαρτίες μας και βασανίστηκες για τις ανομίες μας, και γι' αυτό προσφέρουμε και τις ταπεινές προσευχές μας σε Σένα, Λάτρη της ανθρωπότητας: δέξου τις, Ω Θεέ μου, και επιδοκίμασε τις αδυναμίες μας και μη θυμάσαι αμαρτίες, και στρέψτε τον δίκαιο θυμό σας για την ανομία μας πάνω μας, που κινήθηκε από εμάς. Με το Σεβασμιώτατο Αίμα Σου, ανανέωσε την έκπτωτη φύση μας, ανανέωσε, Κύριε Ιησού Χριστέ, τον Σωτήρα μας, και εμάς, στην αφίδα των υπαρχόντων αμαρτιών, και παρηγόρησε τις καρδιές μας με τη χαρά της συγχώρεσής Σου. Με κραυγή και αμέτρητα δάκρυα μετανοίας, πέφτουμε στα πόδια του Θείου Σου ελέους, και προσευχόμαστε σε Σένα: με τη χάρη Σου, καθάρισέ μας από όλες τις ανομίες και τις ανομίες της ζωής μας. Είθε να υμνούμε το Πανάγιο Όνομά Σου, με τον Πατέρα και το Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα, στο ιερό της αγάπης Σου για την ανθρωπότητα. Αμήν.

Νέο άρθρο: προσευχή για ονομασία στον ιστότοπο - με όλες τις λεπτομέρειες και λεπτομέρειες από τις πολλές πηγές που καταφέραμε να βρούμε.

Προσευχή για τον εορτασμό της ονομασίας ενός παιδιού την όγδοη ημέρα μετά τη γέννηση

Προσευχή όταν δίνετε όνομα σε ένα μωρό

Για να γυρίσει η τύχη σε εσάς, πριν ξεκινήσετε οποιαδήποτε επιχείρηση, πείτε την προσευχή εκ των προτέρων.

Κύριε, Πατέρα Παντοκράτορα!

Η γλώσσα είναι προφήτης, τα δόντια είναι σύνορο, τα μάτια είναι νερό, το μέτωπο είναι δάσος, οδήγησέ με.

Για μια γρήγορη και κερδοφόρα πώληση, διαβάστε μια τέτοια προσευχή.

«Ας αναστηθεί ο Θεός».

Μια τέτοια προσευχή θα σας βοηθήσει από τη διαφθορά.

Προσευχή στον Άγιο Βονιφάτιο τον Ελεήμονα.

Προσευχή για όνομα

Μεταφράσεις λειτουργικών βιβλίων

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗ ΣΦΡΑΓΙΣΗ ΤΟΥ ΜΩΡΟΥ,

ΛΗΨΗ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΗΝ ΟΓΔΟΤΗ ΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΓΕΝΕΘΛΙΩΝ

Το ίδιο και το απορριπτικό τροπάριο της ημέρας ή ο ιερός ναός.

Επίσης απορριπτικό τροπάριο της ημέρας ή του ιερού ναού.

Ο ιερέας σημαδεύει το μέτωπο, το στόμα και το στήθος του και λέει μια προσευχή:

Και υπάρχουν διακοπές.

Έπειτα: «Δόξα Σοι, Χριστέ Θεέ:» και η συνηθισμένη ημέρα αργίας.

(γ) Μεταφράσεις Αγίας Γραφής και Λειτουργικά Κείμενα: Πρ. Αμβρόσιος (Τίμροθ).

Για οποιαδήποτε χρήση του υλικού του ιστότοπου, απαιτείται σύνδεσμος προς τον συγγραφέα.

Ορθοδοξία. Τόμος 2: Τελετουργίες που προηγούνται του Βαπτίσματος. Ονομασία.

Στη σύγχρονη Κορδέλα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, το μυστήριο του βαπτίσματος προηγείται από πολλές τελετές, που εκτελούνται, κατά κανόνα, χωριστά από το βάπτισμα: προσευχές της πρώτης ημέρας, ονοματοδοσία την όγδοη ημέρα, προσευχές της τεσσαρακοστής ημέρας. Όλες αυτές οι τελετές δεν ήταν αρχικά μέρος του Μυστηρίου του Βαπτίσματος και δεν αποτελούν μέρος αυτού. Εμφανίστηκαν όταν ο νηπιοβαπτισμός έγινε κανόνας.

Την πρώτη μέρα μετά τη γέννηση ενός μωρού, ο ιερέας διαβάζει τρεις προσευχές πάνω από τη μητέρα του. Σε αυτές τις προσευχές, παρακαλεί τον Θεό να θεραπεύσει τη μητέρα του μωρού και να την αναστήσει από το κρεβάτι της ασθένειας, να τη σώσει «από κάθε μαρτύριο του διαβόλου» και να την καθαρίσει από τη βρωμιά, και

ntsa - για να σώσει "από κάθε αγριότητα, από κάθε θύελλα αντίστασης, από τα πνεύματα των πονηρών, μέρα και νύχτα."

Την όγδοη μέρα, σύμφωνα με το έθιμο, δίνεται το όνομα του μωρού. Παράλληλα, ο ιερέας διαβάζει την εξής προσευχή:

Κύριε Θεέ μας, προσευχόμαστε σε Σένα και Σε παρακαλούμε να δηλωθεί το φως της φλαμουριάς Σου σε αυτόν τον υπηρέτη Σου (όνομα) και ότι ο Σταυρός του Μονογενούς Υιού Σου δηλώνεται στην καρδιά και στις σκέψεις του. Και δώσε, Κύριε, δεν θα αρνηθώ την κατοικία του αγίου Ονόματός Σου πάνω του, συναναστρεφόμαστε στον κατάλληλο χρόνο της Αγίας Σου Εκκλησίας και τελούμε τα φοβερά Μυστήρια του Χριστού Σου.

Κύριε Θεέ μας, σε προσευχόμαστε και σε παρακαλούμε, είθε το φως του προσώπου Σου να λάμψει σε αυτόν τον υπηρέτη Σου (όνομα), και είθε ο Σταυρός του Μονογενούς σου Υιού να δηλωθεί στην καρδιά και στις σκέψεις του.. Και κάνε , Κύριε, να μην φύγει ποτέ από αυτόν το άγιο όνομά Σου και την κατάλληλη στιγμή να προσχωρήσει στην Αγία Σου Εκκλησία και να μεταλάβει τα φοβερά Μυστήρια του Χριστού Σου.

Στις μέρες μας, ένα όνομα δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα αναγνωριστικό σήμα, απαραίτητο για να ξεχωρίζει ένα άτομο από το άλλο. Κάθε άτομο έχει ένα όνομα, αλλά η αρχική σημασία αυτού του ονόματος, κατά κανόνα, δεν σχετίζεται με την προσωπικότητα του ατόμου: συχνά οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν καν τι σημαίνει το όνομά τους. Όταν ονομάζουν ένα παιδί με το ένα ή το άλλο όνομα, οι γονείς συνήθως επιλέγουν από μια πολύ περιορισμένη σειρά ονομάτων που είναι περισσότερο ή λιγότερο κοινά στην κουλτούρα τους και δίνουν μεγαλύτερη προσοχή στην ευφωνία του ονόματος παρά στη σημασία του. Οι κοσμικοί ειδικοί στην «ανθρωπωνυμία» συνιστούν όταν επιλέγετε ένα όνομα για ένα παιδί, να μην λαμβάνετε καθόλου υπόψη την έννοια του ονόματος.

Στην αρχαιότητα τα πράγματα ήταν διαφορετικά. Το όνομα δεν αντιμετωπιζόταν απλώς ως αναγνωριστικό σήμα ή παρατσούκλι, αλλά ως ένα μυστηριώδες σύμβολο, που υποδεικνύει τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά του κομιστή του και όντας σε άμεση σχέση με αυτό. Ένα άτομο στην Παλαιά Διαθήκη γινόταν αντιληπτό σύμφωνα με την αρχή, ποιο είναι το όνομά του, τέτοιος είναι (Α' Σαμουήλ 25, 25). Το όνομα στη Βίβλο πρακτικά ταυτίζεται με την προσωπικότητα του κομιστή του: η δόξα ενός ονόματος σημαίνει τη δόξα του κομιστή του, η ατιμία ενός ονόματος σημαίνει απώλεια της αξιοπρέπειάς του από τον κομιστή του, ο θάνατος ενός ονόματος σημαίνει ο θάνατος του κομιστή του. Στο όνομα δόθηκε μια σχεδόν μαγική σημασία: όποιος κατέχει το όνομα, έχει την προσωπικότητα του κομιστή του. Εξ ου και ο σημαντικός ρόλος που έπαιξε η αλλαγή του ονόματος στη Βίβλο. Σημαίνει την απώλεια της ανεξαρτησίας από ένα άτομο, την υποταγή του σε αυτόν που αλλάζει το όνομα (βλέπε: Β' Βασιλέων 23:34· 24:17). Ταυτόχρονα, η αλλαγή του ονόματος μπορεί να σημαίνει τη σύναψη στενότερης σχέσης με αυτόν που αλλάζει το όνομα. Έτσι, για παράδειγμα, ο Μωυσής κάλεσε τον Ωσηέ, τον γιο της Ναυή, τον Ιησού του Ναυή, πριν τον στείλει στη χώρα της Χαναάν επικεφαλής ενός αποσπάσματος «κατασκόπων» (βλ.: Αριθμοί 13:17): με αυτό το όνομα, ο γιος του Η Μοναχή όχι μόνο υποτάσσεται στον Μωυσή, αλλά και γίνεται η πλησιέστερη βοηθός του, και αργότερα ο διάδοχός του.

Όταν ο ίδιος ο Θεός αλλάζει το όνομα ενός ατόμου, αυτό είναι σημάδι ότι ένα άτομο χάνει την ανεξαρτησία του και γίνεται δούλος του Θεού, ενώ συνάπτει μια νέα, πιο στενή σχέση με τον Θεό. Ο Θεός αλλάζει το όνομα των εκλεκτών Του - εκείνων που έχει εμπιστευτεί, στους οποίους έχει εμπιστευτεί οποιαδήποτε αποστολή, με τους οποίους έχει συνάψει διαθήκη. Αφού ο Θεός έκανε μια διαθήκη με τον Άβραμ για τη γέννηση πολλών εθνών από αυτόν, ο Άβραμ γίνεται Αβραάμ (βλέπε: Γεν. 17:1-5) και η σύζυγός του Σάρρα γίνεται Σάρα (βλέπε: Γεν. 17:15). Ο Ιακώβ λαμβάνει το όνομα Ισραήλ («ο θεομάχος», ή, σύμφωνα με μια άλλη ερμηνεία, «θεομάντης») αφού πάλεψε με τον Θεό και ο Θεός τον ευλόγησε (βλ.: Γεν. 32, 27-28).

Αν το να λάβεις ένα όνομα από τον Θεό σημαίνει να υποταχθείς στον Θεό, να ξεκινήσεις ένα σωτήριο μονοπάτι που οδηγεί στον ουρανό, τότε «να κάνεις όνομα για τον εαυτό σου» (βλ.: Γεν. 11:4), αντίθετα, σημαίνει να αντιστέκεσαι στον Θεό : αυτή η έκφραση δείχνει την αμαρτωλή επιθυμία των ανθρώπων να ξεφύγουν από την υποταγή του Θεού, να φτάσουν στον ουρανό χωρίς τη βοήθεια του Θεού.

Υπό το πρίσμα αυτής της θεολογίας του ονόματος, γίνεται σαφές γιατί, στην Ορθόδοξη παράδοση, η ονομασία του ονόματος είναι μια εκκλησιαστική ιεροτελεστία που προηγείται του βαπτίσματος. Η λήψη ονόματος από έναν ιερέα είναι το πρώτο βήμα στο μονοπάτι της υπακοής στον Θεό και την Εκκλησία, στο οποίο μπαίνει ένας χριστιανός. Στην πράξη, το όνομα δίνεται από τους γονείς και ο ιερέας το επαναλαμβάνει μόνο την όγδοη ημέρα μετά τη γέννηση του μωρού. Ωστόσο, ο ιερέας μπορεί, με τη συγκατάθεση των γονέων, να αλλάξει το όνομα που δίνουν οι γονείς, ειδικά αν είναι μη χριστιανικό.

Στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, υπάρχει το έθιμο να ονομάζονται όσοι βαφτίζονται προς τιμή των αγίων. Αυτό το έθιμο υπήρχε στη Ρωσία από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού από τη Ρωσία και δανείστηκε από το Βυζάντιο. Οι Ρώσοι πρίγκιπες, απόγονοι των Βίκινγκς, έλαβαν τα ονόματα των Ελλήνων αγίων στο βάπτισμα: η Όλγα ονομάστηκε Έλενα, Βλαντιμίρ - Βασίλι, Μπόρις και Γκλεμπ - Ρομάν και Δαβίδ. Ως αποτέλεσμα, ένας σημαντικός αριθμός παραδοσιακών ονομάτων σλαβικής προέλευσης έπεσε σε αχρηστία και οι Ρώσοι άρχισαν να αποκαλούν τα παιδιά τους κυρίως ελληνικά ονόματα. Μόνο μερικά σλαβικά ονόματα που ανήκαν σε Ρώσους αγίους (που οι ίδιοι βαφτίστηκαν με άλλα ονόματα) μπήκαν στο μητρώο ονομάτων που δόθηκαν στη Ρωσική Εκκλησία πριν από το βάπτισμα.

Στην Ελληνική Εκκλησία το έθιμο της ονομασίας ενός αγίου δεν τηρούνταν πάντα αυστηρά και στη σύγχρονη Ελλάδα υπάρχουν χριστιανοί που φέρουν ονόματα όπως Παναγιώτης, Χρήστος. Στη Σερβική Εκκλησία, είναι κοινά διάφορα ονόματα σλαβικής προέλευσης που δεν συνδέονται με αγίους (Radoslav, Radomir, Milka): ο ουράνιος προστάτης ενός ατόμου δεν θεωρείται ο άγιος του οποίου το όνομα φέρει, αλλά ο άγιος του οποίου η οικογένεια του άτομο επιλέγει ως προστάτη του. Έτσι, ένας άγιος θεωρείται ο ουράνιος προστάτης όλης της οικογένειας. η ημέρα της μνήμης του ονομάζεται ημέρα «δόξας» και γιορτάζεται στην οικογένεια με ιδιαίτερη επισημότητα.

Την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννηση του μωρού, τελειώνει η περίοδος εξαγνισμού της μητέρας μετά τον τοκετό. Η ιδέα της μεταγεννητικής ακαθαρσίας πέρασε στη Χριστιανική Εκκλησία από την Παλαιά Διαθήκη (βλέπε: Λευ 12:1-5, Λκ 2:22). Στη Βίβλο, η έννοια της γέννησης είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την έννοια της αμαρτίας: Ιδού, συνελήφθη στην ανομία, και στην αμαρτία με γέννησε η μητέρα μου (Ψλ. 50:7). Δεν πρόκειται καθόλου για την αμαρτωλότητα της πράξης της σύλληψης και της γέννησης, όπως νομίζουν ορισμένοι. Δεν υπάρχει καμία αντισεξουαλική επίπτωση στη Βίβλο: αντίθετα, στην Παλαιά Διαθήκη, η σύλληψη και η γέννηση είχαν ιερό νόημα, και η υψηλότερη εκδήλωση της ευλογίας του Θεού ήταν η παροχή «σπόρων», δηλαδή απογόνου. Με τα λόγια του ψαλμού για τη σύλληψη σε ανομία και αμαρτία, μιλάμε για την κληρονομική μετάδοση της αμαρτωλότητας, δηλαδή τη μετάδοση της αμαρτίας του Αδάμ από γενιά σε γενιά (βλ.: Ρωμ. 5:12,19). Μέσω των γονιών του, ο κάθε άνθρωπος κληρονομεί όχι μόνο όλα τα καλά που έχουν συσσωρευτεί από τις προηγούμενες γενιές, αλλά και την κλίση προς την αμαρτία και την ευθύνη για την αμαρτία. Γι’ αυτό, εκτός από το ότι γεννιέται «εκ της σάρκας», είναι απαραίτητο να γεννιέται και από νερό και Πνεύμα (Ιω. 5-6), που είναι το μυστήριο του βαπτίσματος.

Βιβλιοθήκη

Να γίνεις καλύτερα.

Βοηθήστε τον γείτονά σας.

Σχετικά με το έργο Pravoslavie.By

Το έργο της πύλης Pravoslavie.By πραγματοποιείται με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φιλάρετου, Επίτιμου Πατριαρχικού Έξαρχου Πάσης Λευκορωσίας. Ο ιστότοπος δεν είναι επίσημη ενοριακή ή εκκλησιαστική δημοσίευση. Η Λευκορωσική Ορθόδοξη Πύλη πληροφόρησης "Pravoslavie.By" έχει ως καθήκον να δείξει στους χρήστες του Διαδικτύου την αλήθεια, την ομορφιά και το βάθος της Ορθοδοξίας. Εάν θέλετε να κάνετε μια ερώτηση ή να εκφράσετε τη γνώμη σας για τον ιστότοπο ή τα άρθρα, γράψτε μας χρησιμοποιώντας τη φόρμα αλληλογραφίας. Ανατροφοδότηση.

Προσευχή για την ονομασία του ονόματος την όγδοη ημέρα

Προσευχή για όνομα την όγδοη ημέρα

("σε έναν σκαντζόχοιρο να διορίσει έναν νεαρό άνδρα που λαμβάνει ένα όνομα στα γενέθλιά του")

Ενας από πρώτες ιεροτελεστίες,που εκτελείται σε νεογέννητο είναι το λεγόμενο "ονομασία"στην οποία ο ιερέας επισκιάζει το μωρό με το σημείο του σταυρού και διαβάζει μια προσευχή: «Κύριε Θεέ μας, σε προσευχόμαστε και σε παρακαλούμε, ας σημαδευτεί το φως του προσώπου σου σε αυτόν τον δούλο σου. (και για πρώτη φορά προφέρεται το όνομα που δίνεται στο μωρό)και είθε ο Σταυρός του Μονογενούς σου Υιού να νοηματοδοτηθεί στην καρδιά και στις σκέψεις του, σε σκαντζόχοιρο να φύγει από τη ματαιότητα του κόσμου, και από κάθε πονηρή συκοφαντία του εχθρού, να ακολουθείς την εντολή Σου...».

Στη συνέχεια ο ιερέας παίρνει το μωρό στα χέρια του και, απεικονίζοντας του ένα σταυρό, διαβάζει το τροπάριο της Σύναξης του Κυρίου: «Χαίρε, Παναγία της Υπεραγίας Θεοτόκου, γιατί από Σένα ανέτειλε ο Ήλιος της Αλήθειας - ο Χριστός ο Θεός μας. , φώτισε τα όντα στο σκοτάδι! Χαίρε κι εσύ, δίκαιος γέροντας, παραλήφθηκε στην αγκαλιά του Ελευθερωτή των ψυχών μας, που μας χαρίζει ανάσταση». Η ανάγνωση του συγκεκριμένου τροπαρίου είναι μια υπενθύμιση του γεγονότος της Ιεράς Ιστορίας, όταν πριν από δύο χιλιάδες χρόνια το Θείο Βρέφος Ιησούς μεταφέρθηκε στον Ναό της Ιερουσαλήμ. Στην εποχή μας, αυτή η ιεροτελεστία, κατά κανόνα, συνδυάζεται με την ιεροτελεστία της αναγγελίας.

Μόνο εάν εάν το βρέφος βρίσκεται σε θανάσιμο κίνδυνο, η τελετή ονομασίας παραλείπεται, και η Βάπτιση τελείται σύμφωνα με μια συνοπτική ιεροτελεστία. Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, είναι απαράδεκτη η συντόμευση αυτής της ιεροτελεστίας, λόγω του βαθύ πνευματικού της νόημα. Εξάλλου, το όνομα ενός ατόμου είναι απόδειξη της μοναδικότητας του ατόμου που γεννήθηκε. Ούτε πριν ούτε μετά από αυτόν ήταν και δεν θα είναι ποτέ τέτοιος άνθρωπος. Και η ψυχή του στα μάτια του Θεού είναι πιο αγαπητή από όλο τον κόσμο: Τι ωφελεί ένας άνθρωπος αν κερδίσει όλο τον κόσμο και χάσει την ψυχή του;(Ματθ. 16· 26). Και γι' αυτό το ακόμα μικροσκοπικό και ανυπεράσπιστο άτομο, για την αθάνατη και ανεκτίμητη ψυχή του, ο Κύριος, με το θέλημά Του, σταυρώθηκε στον Σταυρό.

βαφτισμένος,σύμφωνα με την παράδοση στην Εκκλησία, δίνεται το όνομα ενός αγίου,που γίνεται έτσι ο ουράνιος προστάτης του. Το όνομα επιλέγεται σύμφωνα με το Ορθόδοξο Μηνιαίο Βιβλίο ώστε τα γενέθλια του μωρού να πέφτουν είτε την ημέρα μνήμης του αγίου, είτε λίγο αργότερα. Αν και αυτός ο κανόνας δεν είναι απόλυτος, και το νεογέννητο μπορεί να ονομαστεί το όνομα ενός αγίου που είναι ιδιαίτερα σεβαστό σε αυτή την οικογένεια.

Εάν το όνομα που έδωσαν οι γονείς κατά την εγγραφή του νεογέννητου δεν υπάρχει στο Ορθόδοξο Μηνιαίο Βιβλίο, τότε υπάρχει πιθανότητα η ορθογραφία του στη συγκεκριμένη περιοχή απλώς να μην συμπίπτει με την Ορθόδοξη κανονική μορφή του ονόματος του αγίου. Επομένως, όταν βάπτισμαένα όνομα που δεν υπάρχει στο Μηνιαίο Βιβλίο δεν χρειάζεται πάντα να αλλάζει. Αυτό πρέπει να γίνεται μόνο στην περίπτωση που δεν μπορεί να βρεθεί αντιστοιχία με την κανονική μορφή του ονόματος.

Τα ακόλουθα είναι παραδείγματα ορισμένων από αυτές τις αντιστοιχίες.

Αντρικά ονόματα: Akim, Yahim - Joachim; Γαβριήλ - Γαβριήλ; Denis - Διονύσιος; Egor, Yuri - George; Jean, Jan - John; Georges - George; Josef, Jozef - Joseph; Roots - Cornelius; Λέων - Λέων; Lucian - Lucian; Matthias - Matthew; Oleksa - Alexy; Theodore - Theodore; Θεόφιλος - Θεόφιλος; Thomas - Thomas; Caesar - Caesar; Ευγένιος - Ευγένιος.

Ονόματα γυναικών: Agrafena, Olesya - Agrippina; Aksinya - Ksenia; Αλευτινα - Βαλεντινα? Angela - Angelina; Βικτώρια - Νίκα; Jeanne - John; Zlata - Chris, Chrysia; Λουκερία - Γλυκερία; Lucia - Lukiya; Μάρθα - Μάρθα; Oksana - Ksenia; Polina - Apollinaria; Pelagia, Svetlana - Fotina, Photinia; Σουζάνα - Σουζάνα; Φηρά - Εσθήρ.

Είναι επίσης σημαντικό να γνωρίζουμε τι στην προφορά τους, τα αστικά και εκκλησιαστικά ονόματα συχνά διαφέρουν κάπως: Ivan - John, Fedor - Theodore, Sergey - Sergius, Alexei - Alexy. Ξεκινώντας μυστήριαΕξομολόγηση και Κοινωνία, ο Ορθόδοξος πρέπει να δώσει το όνομα της εκκλησίας του.

Εάν δεν είναι δυνατό να καθοριστεί το αντίστοιχο όνομα της αστικής εκκλησίας, οι γονείς ή ο ίδιος ο βαπτιζόμενος το επιλέγουν από το Ορθόδοξο Μηνιαίο Βιβλίο (συνήθως σε ήχο κοντά στο δικό του). Θα είναι το όνομα της εκκλησίας του. Δεν συνηθίζεται να δίνουμε δύο ή περισσότερα ονόματα στη Βάπτιση, όπως γίνεται στην Καθολική Εκκλησία.

Υπάρχει μια καθιερωμένη συνήθεια να μην ονομάζονται τα βαφτισμένα αρσενικά το όνομα Ιησούς προς τιμή του Υιού του Θεού και το γυναικείο όνομα Μαρία προς τιμή της Μητέρας του Θεού.

Προσευχή γενεθλίων

Προσευχή για τα γενέθλια Κύριε, Θεέ, Κύριε όλου του κόσμου, ορατό και αόρατο.Όλες οι μέρες και τα χρόνια της ζωής μου εξαρτώνται από το άγιο θέλημά Σου.Σε ευχαριστώ, πολυεύσπλαχνε Πατέρα, που μου επέτρεψες να ζήσω άλλο ένα χρόνο. Ξέρω ότι λόγω των αμαρτιών μου δεν είμαι άξιος αυτού του ελέους, αλλά Εσύ

Ποιες προσευχές πρέπει να διαβάζονται στα γενέθλια και την ημέρα του αγγέλου;

Ποιες προσευχές πρέπει να διαβάζονται στα γενέθλια και την ημέρα του αγγέλου; Ιερομόναχος Ιώβ (Γκουμέροφ) Ένα άτομο είναι από τη φύση του διμερές, επομένως γεννιέται δύο φορές: σωματικά και πνευματικά: Ό,τι γεννιέται από τη σάρκα είναι σάρκα, και αυτό που γεννιέται από το Πνεύμα είναι πνεύμα (Ιωάννης 3:6). Χωρίς πνευματική γέννηση είναι αδύνατο

Προσευχή γενεθλίων

Προσευχή για τα γενέθλια του Κυρίου Θεού, Κυρίου όλου του κόσμου, ορατού και αόρατου! Όλες οι μέρες και τα καλοκαίρια της ζωής μου εξαρτώνται από το άγιο θέλημά Σου. Σε ευχαριστώ, Ελεήμονα Πατέρα, που μου επέτρεψες να ζήσω έναν ακόμη χρόνο. Ξέρω ότι λόγω της αμαρτίας μου δεν είμαι άξιος αυτού του ελέους, αλλά Εσύ

Προσευχή για τα πρώτα γενέθλια

Προσευχή στα πρώτα γενέθλια Μόλις γεννηθεί ο νέος άνθρωπος του Θεού, όπως λέει ο Αγ. Ήδη η Εκκλησία προστατεύει τόσο αυτόν όσο και τη μητέρα που τον γέννησε από κάθε κακό με τρεις ειδικές προσευχές, τις οποίες διαβάζει ο ιερέας στο κλεφτό πάνω από τη λοχεία και το νεογέννητο μωρό. Αργότερα όχι

Προσευχή, σε σκαντζόχοιρο διορίστε ένα αγόρι

Προσευχή, σε σκαντζόχοιρο για διορισμό παιδιού Σύμφωνα με τον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας, ένα νεογέννητο μωρό την όγδοη ημέρα μετά τη γέννηση το φέρνει μια «γυναίκα» (μαία) στη βεράντα του ναού και εκεί, μπροστά στις πύλες. του ναού, με ειδικές προσευχές, του δίνεται χριστιανικό όνομα. Σχετικά με το όνομα του Χάρτη

Ο Αγιούμπ βρίζει τα γενέθλιά του

Ο Αγιούμπ καταριέται τα γενέθλιά του 1 Μετά από αυτό ο Αγιούμπ μίλησε και έβρισε τη μέρα που γεννήθηκε. 2 Είπε: 3 - Ας χαθεί η μέρα που γεννήθηκα, και η νύχτα που είπαν: «Το παιδί συνελήφθη!» 4 Ας γίνει εκείνη η μέρα σκοτάδι· ας μην τον θυμάται ο Ύψιστος και ας μπει το φως.

Προσευχή γενεθλίων

Προσευχή στα γενέθλια του Κυρίου Θεού, Κυρίου όλου του κόσμου, ορατού και αοράτου. Όλες οι μέρες και τα καλοκαίρια της ζωής μου εξαρτώνται από το άγιο θέλημά Σου. Σε ευχαριστώ, πολυεύσπλαχνε Πατέρα, που μου επέτρεψες να ζήσω έναν ακόμη χρόνο. Ξέρω ότι λόγω των αμαρτιών μου δεν είμαι άξιος αυτού του ελέους, αλλά Εσύ

Ο Ιώβ βρίζει τα γενέθλιά του

Ο Ιώβ καταριέται την ημέρα της γέννησής του 1 Τότε ο Ιώβ μίλησε και καταράστηκε την ημέρα που γεννήθηκε. 2 Είπε: 3 - Ας χαθεί η μέρα που γεννήθηκα, και η νύχτα που είπαν: «Το παιδί συνελήφθη!» 4 Είθε η μέρα να γίνει σκοτάδι, ας μην τον θυμάται ο Θεός από πάνω, ας είναι φως σε αυτό

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΤΗΝ ΟΓΔΟΤΗ ΜΕΡΑ

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΣΤΕΦΑΝΩΝ ΤΗΝ ΟΓΔΟΗ ΗΜΕΡΑ Ιερέας: Κύριε ο Θεός μας, που ευλόγησε το στέμμα του έτους και διέταξε να τοποθετηθούν αυτά τα στέμματα σε όσους συνδυάζονται μεταξύ τους με νόμιμο γάμο και ως ανταμοιβή αγνότητας σε αυτούς δίνοντας: γιατί συνδυάστηκαν με έναν αγνό γάμο που νομιμοποίησε Εσύ.

Προσευχή, σε σκαντζόχοιρο, διορίζει έναν νεαρό που λαμβάνει ένα όνομα στα γενέθλιά του

Προσευχή, σε σκαντζόχοιρο να διορίσει έναν νεαρό άνδρα, που λαμβάνει το όνομα την ημέρα της γέννησής του, Ξύπνα, σαν τα Χριστούγεννα την ημέρα του osm να φέρουν ένα μωρό από μια γυναίκα στο ναό, και στέκεται μπροστά τις πύλες του ναού.Ο ιερέας δημιουργεί: Ευλογείτε τον Θεό μας: Τρισάγιο. Αγία Τριάδα: Και κατά τον Πατέρα μας:

Προσευχή για την άδεια των στεφάνων, την ένατη ημέρα

Προσευχή για την άδεια των στεφάνων, τη δεύτερη μέρα Ιερέας: Κύριε ο Θεός ημών, ευλόγησε το στεφάνι του καλοκαιριού, και αυτό; κορώνες; είσαστε προδομένοι από το νόμο του γάμου, σε συνδυασμό μεταξύ τους και δωροδοκίες; τους αγνότητα;dria: Zane? τσι στι κο και το ιδιο απο εσενα? νομιμοποιημένος γάμος

Προσευχή κατά την ονομασία ενός παιδιού την όγδοη ημέρα μετά τη γέννησή του

Προσευχή την πρώτη μέρα μετά τη γέννηση ενός μωρού

Προσευχή την πρώτη ημέρα μετά τη γέννηση του μωρού (Αυτή η προσευχή πρέπει να διαβαστεί από τον ιερέα.) Κύριε Θεέ Παντοκράτορα, θεράπευσε κάθε ασθένεια και κάθε έλκος, ο ίδιος και αυτή την ημέρα γέννησε τον υπηρέτη σου (όνομα), θεράπευσε και σήκωσέ με από το κρεβάτι, πάνω του βρίσκεται: , σύμφωνα με τα λόγια του προφήτη Δαβίδ,

Προσευχή κατά την ονομασία ενός μωρού την όγδοη ημέρα από τη γέννησή του

Προσευχή για την ονομασία ενός μωρού την όγδοη ημέρα από τη γέννησή του (Αυτή η προσευχή πρέπει να διαβαστεί από ιερέα.) Κύριε Θεέ μας, προσευχόμαστε σε σένα και σε παρακαλούμε να δηλωθεί το φως του Προσώπου Σου σε αυτόν τον υπηρέτη του Δικός σου (σε αυτόν τον υπηρέτη Σου) (όνομα), και ναι ο Σταυρός του Μονογενούς σου Υιού δηλώνεται στο

Προσευχή στον Κύριο στα γενέθλιά σας

Προσευχή στον Κύριο στα γενέθλιά σου Κύριε Θεέ, Κύριε όλου του κόσμου, ορατού και αόρατου. Όλες οι μέρες και τα καλοκαίρια της ζωής μου εξαρτώνται από το άγιο θέλημά Σου. Σε ευχαριστώ, πολυεύσπλαχνε Πατέρα, που μου επέτρεψες να ζήσω έναν ακόμη χρόνο. Ξέρω ότι λόγω των αμαρτιών μου δεν είμαι άξιος αυτού του ελέους,

Προσευχές για τα γενέθλια του μωρού

Προσευχές για τα γενέθλια του μωρού («την πρώτη μέρα, πότε; γεννήστε ένα παιδί για τη γυναίκα;») Αυτή η ιεροτελεστία συνίσταται στο να διαβάζει ο ιερέας τρεις προσευχές στο κρεβάτι της μητέρας την πρώτη ημέρα μετά τη γέννηση του μωρού. Αυτές οι προσευχές εκφράζουν αντίθετα συναισθήματα. Από τη μια αυτό

Θρησκευτική Ανάγνωση: Μια Προσευχή Ονομασίας για να Βοηθήσουμε τους Αναγνώστες μας.

Για να γυρίσει η τύχη σε εσάς, πριν ξεκινήσετε οποιαδήποτε επιχείρηση, πείτε την προσευχή εκ των προτέρων.

Κύριε, Πατέρα Παντοκράτορα!

Η γλώσσα είναι προφήτης, τα δόντια είναι σύνορο, τα μάτια είναι νερό, το μέτωπο είναι δάσος, οδήγησέ με.

Για μια γρήγορη και κερδοφόρα πώληση, διαβάστε μια τέτοια προσευχή.

«Ας αναστηθεί ο Θεός».

Μια τέτοια προσευχή θα σας βοηθήσει από τη διαφθορά.

Προσευχή στον Άγιο Βονιφάτιο τον Ελεήμονα.

Προσευχή κατά την ονομασία ενός παιδιού την όγδοη ημέρα μετά τη γέννησή του

Οι προσευχές διαβάζονται από τον ιερέα

Προσευχή για το όνομα ενός παιδιού

Εάν οι προσευχές της πρώτης ημέρας επικεντρώνονται κυρίως στη μητέρα, τότε σε αυτήν την ιεροτελεστία οι αιτήσεις για το μωρό καταλαμβάνουν την κύρια θέση. Επιπλέον, η προσευχή που ακολουθεί την όγδοη ημέρα έχει ήδη λειτουργικό χαρακτήρα. Ο ιερέας στο κλέφτι διακηρύσσει: «Ευλογητός ο Θεός μας. «, τότε το Τρισάγιο διαβάζεται σύμφωνα με το «Πάτερ ημών»· μετά το επιφώνημα «Διότι δικό σου είναι το βασίλειο. » εκφέρεται το απορριπτικό τροπάριο του ιερού ναού ή της σημερινής ημέρας. Αυτό δείχνει ότι το μωρό είναι ήδη στο δρόμο για την Εκκλησία. Αν στις πρώτες προσευχές ακούγεται σαν τον πρώτο χαιρετισμό στη συνάντηση μιας νέας ζωής, τότε εδώ αυτή η ζωή μετατρέπεται σε πομπή προς τον επίγειο ναό, όπου πρέπει να επιτευχθεί η σωτηρία, ο ιερέας διαβάζει την πρώτη προσευχή:

«Δόξα σοι, Χριστέ ο Θεός, η ελπίδα μας, δόξα σε Σένα. Δόξα, και τώρα. Κύριε, ελέησον (τρεις φορές). ευλογώ. Χριστός ο αληθινός Θεός μας, με τις προσευχές της Παναγίας Μητέρας Του, άγιος. (το όνομα του οποίου ονομάζεται το μωρό) και όλοι οι άγιοι, θα ελεηθούν και θα μας σώσουν, καθώς ο Εραστής της ανθρωπότητας είναι επίσης καλός.

Ποιος να προσευχηθεί για να βρει μια αδελφή ψυχή; Προσευχή για αγάπη και γάμο

Η ζωή χωρίς αγάπη είναι άδεια και χωρίς νόημα. Στην ενότητα των ψυχών, μπορεί κανείς να βρει μια πηγή έμπνευσης και ευτυχίας. Ποιος να προσευχηθεί για να βρει μια αδελφή ψυχή; Πρέπει να ξέρετε ότι μια έκκληση προσευχής για αγάπη και γάμο είναι ένα αίτημα για αγνά συναισθήματα, τη δημιουργία οικογένειας και τη γέννηση παιδιών.

Πώς να βρείτε μια αδελφή ψυχή;

Μπορεί να χρειαστούν χρόνια, και μερικές φορές μια ολόκληρη ζωή, για να αναζητήσετε μια αδελφή ψυχή, μια αδελφή ψυχή. Πώς να επιταχύνετε μια πολυαναμενόμενη συνάντηση; Ποιοι άγιοι προσεύχονται για αγάπη;

Η προσευχή είναι ένα ισχυρό και αποτελεσματικό εργαλείο που θα σας βοηθήσει να εστιάσετε στην επιθυμία. Ένα αίτημα που απευθύνεται σε ανώτερες δυνάμεις με πίστη και ελπίδα σίγουρα θα πραγματοποιηθεί.

Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι μόνο οι απομνημονευμένες προσευχές θα βοηθήσουν στη μεταφορά του αιτήματος στον ουρανό. Οι λέξεις που λέγονται από την καρδιά φέρουν επίσης ένα ισχυρό ενεργειακό δυναμικό. Η δομή της προσευχής αποτελείται από ευγνωμοσύνη για τα ήδη διαθέσιμα οφέλη, μετάνοια για αμαρτίες και αιτήματα για αγάπη (γάμος).

Η διανοητική εστίαση στην επιθυμία θα σας βοηθήσει να βρείτε τις σωστές λέξεις. Δεν πρέπει να ζητάτε από τις ανώτερες δυνάμεις την αγάπη ως εργαλείο ευχαρίστησης ή αυτοεπιβεβαίωσης. Η αγνότητα των σκέψεων, η ειλικρίνεια πρέπει να αποτελούν τη βάση της προσευχής.

Ποιος να προσευχηθεί για να βρει μια αδελφή ψυχή; Μπορείτε να απευθυνθείτε στον Σωτήρα, τη Μητέρα του Θεού, τον προστάτη άγιο, τον φύλακα άγγελο με αίτημα αγάπης.

Απαγορευμένες Μέθοδοι

Θα πρέπει να είστε προσεκτικοί με τις επιθυμίες σας, να διατυπώσετε ξεκάθαρα το αίτημα. Οι ανώτερες δυνάμεις δεν θα βοηθήσουν όταν πρόκειται για την καταστροφή μιας άλλης οικογένειας. Μη ζητάς την ευτυχία σου σε βάρος της θλίψης των άλλων.

Σε καμία περίπτωση ο πιστός δεν πρέπει να στραφεί σε μάγους, αποκρυφιστές, μέντιουμ. Μια τέτοια βοήθεια μπορεί μόνο να βλάψει, να αφήσει ένα αμαρτωλό ίχνος στην ψυχή και το πεπρωμένο ενός ατόμου.

Μην χρησιμοποιείτε δόλιες μεθόδους για να τακτοποιήσετε την προσωπική σας ζωή. Η εξαπάτηση, ο εκβιασμός, ο πειρασμός δεν θα φέρουν την ευτυχία.

Προσευχή Ξένιας Πετρούπολης

Η προσευχή της Ξένιας της Πετρούπολης για αγάπη περισσότερες από μία φορές βοήθησε τα κορίτσια να βρουν την ευτυχία. Ένα αίτημα πριν από την εικόνα θα βοηθήσει τους συζύγους να συμφιλιωθούν μετά από μια διαμάχη. Οι προσευχές της Ξένιας της Πετρούπολης θα επαναφέρουν ελπίδα για αγάπη και ευτυχία.

«Ω, μακαρίτη μάνα Ξένια! Η πείνα και το κρύο, η δίψα και η ζέστη άντεξαν. Ζώντας υπό την προστασία του Κυρίου, η Μητέρα του Θεού γνωρίζεται και ενισχύεται. Συγχωρείς όλες τις αμαρτίες μου που διέπραξες οικειοθελώς ή ακούσια. Βοήθησε, Αγία Ξένια, θεράπευσε τους αρρώστους, στείλε οικογενειακή ευτυχία. Σας ζητώ να γεμίσετε την καρδιά μου με γήινη αγάπη. Στείλτε έναν σύντροφο ζωής ικανό να φωτίσει το δρόμο μας με φως. Ευλόγησε, μωρέ Ξένια, τη σχέση μας, που είχε προβλέψει ο ουρανός. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν".

Η προσευχή της Ξένιας της Πετρούπολης για αγάπη εκφωνείται σε ήρεμη κατάσταση. Μπορείτε να βάλετε ένα κερί μπροστά από την εικόνα του αγίου. Η λαϊκή παράδοση λέει ότι η προσευχή μπροστά στο εικονίδιο θα σας βοηθήσει να βρείτε την αδελφή ψυχή σας.

Προσευχή στον Νικόλαο τον Θαυματουργό

Μια προσευχή για αγάπη στον Νικόλαο τον Θαυματουργό θα συμβάλει σε μια συνάντηση με μια συγγενική ψυχή. Σύμφωνα με το μύθο, ο Άγιος Νικόλαος πέταξε 3 δεσμίδες χρυσού σε έναν πατέρα της οικογένειας για να μην δώσει τις κόρες του σε πορνεία. Αυτά τα χρήματα βοήθησαν στην αποκατάσταση της καλοφαγωμένης ζωής στην οικογένεια. Οι κόρες παντρεύτηκαν ευτυχώς.

«Ω, άγιε Νικόλαε, ο άγιος του Κυρίου, μεσολαβητής μας στα δεινά και στις θλίψεις. Μπροστά στο πρόσωπό σου, σου ζητώ να δώσεις τη συγχώρεση των αμαρτιών μου. Βοήθησέ με, τον καταραμένο, ζήτησε από τον Κύριό μας να με σώσει από δοκιμασίες και απελπισία. Σας ζητώ να χαρίσετε στον (τους) σύζυγό σας μακροζωία, να ελεεί στην αγάπη και τη χαρά, να φροντίζει τα παιδιά. Προσευχήσου για μας, Άγιο Νικόλαε, Κύριέ μας, να μας χαρίσει μια ειρηνική ζωή και τη σωτηρία των ψυχών μας. Αμήν".

Υπάρχουν πολλές μαρτυρίες ανδρών και γυναικών που βοηθήθηκαν από την προσευχή για αγάπη στον Νικόλαο τον Θαυματουργό. Ο άγιος ανταποκρίνεται πρόθυμα στα ειλικρινή αιτήματα των ανθρώπων για τη διευθέτηση της οικογενειακής ζωής.

Προσευχή στη Ματρώνα της Μόσχας

Τα θαύματα της Ματρώνας της Μόσχας, η ευγενική βοήθειά της για την εύρεση μιας αδελφής ψυχής, τη δημιουργία οικογένειας είναι γνωστά σε όλη τη χώρα. Η προσευχή της Ματρώνας για αγάπη θα συμβάλει στην πολυαναμενόμενη συνάντηση.

«Μητέρα-Matronushka, κοίτα στην καρδιά μου. Βοήθησέ με να βρω την αρραβωνιασμένη μου, που με ψάχνει και κοπιάζει χωρίς αγάπη. Βοηθήστε με να βρω κάποιον που αγαπώ και που με αγαπάει. Σε παρακαλώ, υποφέροντας, ταπεινά, πέσε στα πόδια του Κυρίου μας, Ιησού Χριστού. Ζητήστε του να μου δώσει οικογενειακή ζωή. Η χάρη του Θεού να μη μας αφήσει στην πολύπαθη κοιλάδα μας. Στο όνομα του Πατέρα, και του Υιού, και του Αγίου Πνεύματος, τώρα και για πάντα, για πάντα και για πάντα. Αμήν".

Προσευχή στον Πέτρο και τη Φεβρωνία

Οι Άγιοι Πέτρος και Φεβρωνία θεωρούνταν από καιρό προστάτες της οικογένειας και του γάμου. Η ζωή τους είναι παράδειγμα αγάπης, πίστης. Οι προσευχές στην εικόνα τους θα δώσουν έναν σύντροφο ψυχής, θα συμβάλουν στην οικογενειακή ευτυχία, στη γέννηση υγιών παιδιών. Ο Πέτρος και η Φεβρωνία έζησαν μια μακρά ζωή και πέθαναν την ίδια μέρα. Οι προσευχές μπροστά από το εικονίδιο θα σας βοηθήσουν να βρείτε μια ένωση γάμου το συντομότερο δυνατό.

«Ω, ο πιστός πρίγκιπας Πέτρος και η πριγκίπισσα Φεβρωνία! Με την ελπίδα προσεύχομαι και καταφεύγω στη βοήθειά σας. Πρόσφερε προσευχές στον Κύριό μας και ζήτησε την καλοσύνη για μένα. Ζητώ για τη μεσολάβησή σας να χαρίσει ο Ουράνιος Βασιλιάς μας ευημερία σε καλές πράξεις, ακλόνητη ευσέβεια, καλή ελπίδα, ανυπόκριτη αγάπη και ορθή πίστη. Αμήν".

Εικόνες της Μητέρας του Θεού

Υπάρχουν πάρα πολλές εικόνες της Μητέρας του Θεού. Μερικοί από αυτούς είναι θαυματουργοί, ικανοί να θεραπεύσουν τους αρρώστους, να βοηθήσουν τους αδύναμους. Η Μητέρα του Θεού θεωρείται ο μεγάλος μεσολαβητής του ανθρώπου ενώπιον του Σωτήρα. Σύμφωνα με τους αρχαίους θρύλους, μερικές από τις εικόνες της Μητέρας του Θεού συμβάλλουν στην ταχεία απόκτηση της οικογενειακής ευτυχίας.

Ως εκ τούτου, στην ερώτηση "Ποιον να προσευχηθεί για να βρει μια αδελφή ψυχή;" μπορείτε να απαντήσετε ότι πολλά εικονίδια της Παναγίας θα σας βοηθήσουν να βρείτε έναν σύντροφο ζωής:

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Kozelshchanskaya", σύμφωνα με το μύθο, έχει ιταλικές ρίζες. Εμφανίστηκε στη Ρωσία την εποχή της Ελισάβετ Α΄. Την εικόνα έφερε μια από τις κυρίες της αυλής, η οποία σύντομα έλαβε πρόταση γάμου. Από τότε, η φήμη έχει πάει ότι η εικόνα βοηθά να βρεθεί ένας ευτυχισμένος γάμος.
Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Χρώμα ξεθωριασμένο"εμφανίστηκε τον 16ο και 17ο αιώνα. Προφανώς, η συγγραφή του συνδέθηκε με το ετήσιο θαύμα. Οι προσκυνητές έφεραν κρίνους στο Άγιο Όρος ως δώρο της Θεοτόκου. Την παραμονή της Κοίμησης της Μητέρας του Θεού, μαραμένα λουλούδια ξαφνικά γεμάτα δύναμη, εμφανίστηκαν νέοι μπουμπούκια. Οι μοναχοί του Άθω παρατήρησαν αυτό το θαύμα, το οποίο χρησίμευσε ως έμπνευση για τη ζωγραφική της εικόνας «Χρώμα ξεθωριασμένο».
Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο"είναι θαυματουργό. Υπάρχουν πολλές ιστορίες για τη βοήθειά της στην εύρεση στέγης, για θεραπεία από κακές συνήθειες. Η προσευχή για αγάπη και γάμο μπροστά στην εικόνα από την αρχαιότητα βοήθησε τις νεαρές παρθένες και τις ώριμες γυναίκες στην αναζήτηση αρραβωνιαστικού.

Προσευχή Παρασκευάς Παρασκευή

Η Αγία Παρασκευά κατά τη διάρκεια της ζωής της πήρε όρκο παρθενίας και πνευματικής αγνότητας. Η εικόνα της θα βοηθήσει να βρει την πολυαναμενόμενη νύφη ή τον γαμπρό, να φέρει ειρήνη στην οικογένεια, να δώσει το θαύμα του τοκετού σε απελπισμένα ζευγάρια. Μια προσευχή για αγάπη και γάμο μπροστά στην εικόνα της Παρασκευής του Παρασκευά θα βοηθήσει τα αγνά κορίτσια να βρουν μια αδελφή ψυχή. Όχι χωρίς λόγο στη Ρωσία, αυτός ο μεγαλομάρτυρας ονομαζόταν «Η Αγία Γυναίκα» - προστατεύει τις γυναικείες φροντίδες, τις δουλειές του σπιτιού.

Πιο κοντά στην Παράκληση, τα κορίτσια προσευχήθηκαν στον Άγιο Παρασκευά με τα λόγια: «Μάνα Παρασκευά, σκέπασέ με το συντομότερο!».

«Άγια Νύμφη του Χριστού Μεγαλομάρτυρα Παρασκευά! Με όλη σου την ψυχή και την καρδιά αγάπησες τον Βασιλιά των Ουρανών, έφυγες στον Σωτήρα μας, έχοντας μοιράσει την περιουσία σου στους φτωχούς. Η αγνότητα και η ευσέβειά σου λάμπει σαν ηλιοφάνεια ανάμεσα στους άπιστους, άφοβα τους μετέφερες τον λόγο του Κυρίου. Με τρυφερότητα κοιτάζω την εικόνα σου, σε χαιρετώ, μακρόθυμε Παρασκευά. Παρακάλεσε τον Σωτήρα, τον Εραστή της ανθρωπότητας, να δώσει σωτηρία και καλό έλεος, υπομονή και εφησυχασμό στα προβλήματα. Αφήστε τον να χαρίσει, με τη μεσολάβηση και τη μεσολάβησή σας, ευημερία και ειρηνική ζωή, υγεία και επιβεβαίωση στην πίστη, επιταχύνετε τη βοήθειά του στην εύρεση ενός αρραβωνιασμένου και αγαπημένου. Είθε να καθαρίσει εμάς τους αμαρτωλούς από τη βρωμιά. Και αφού βελτιώσαμε τη σωτηρία, με τις προσευχές, τη μεσιτεία και την εκπροσώπησή σου, νύφη του Χριστού Παρασκευά, ας δοξάσουμε το πιο αγνό θαυμαστό όνομα στους αγίους του αληθινού Θεού Πατρός και Υιού και Αγίου Πνεύματος, πάντα, τώρα. και πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν".

Προσευχή για βοήθεια στην αγάπη

Η προσευχή στον Παντοδύναμο για να προσελκύσει το θαύμα της αγάπης στη ζωή σας θα βοηθήσει τους απελπισμένους ανθρώπους. Τέτοια αιτήματα φέρνουν ελπίδα στην καρδιά ενός ατόμου. Μια συνομιλία με ανώτερες δυνάμεις μπορεί να μην αποτελείται από μαθημένες φράσεις προσευχής. Ζητήστε από τον Παντοδύναμο με δικά σας λόγια το δώρο της αγάπης, της οικογενειακής ευτυχίας.

Το δεύτερο μισό είναι μια ανταμοιβή που πρέπει να κερδίσετε με ορθές πράξεις, ειλικρινείς προσευχές. Συμβαίνει ότι η μοίρα δεν δίνει μια αδελφή ψυχή γιατί δεν έχει έρθει ακόμα η ώρα. Επομένως, η ταπεινή προσδοκία, η πίστη και η προσευχή θα βοηθήσουν στην προετοιμασία της ψυχής για την πολυαναμενόμενη συνάντηση. Η ταπεινή αναμονή είναι κατάσταση του μυαλού, όχι αδράνεια. Ένα άτομο με μεγάλο κοινωνικό κύκλο, πολυάσχολη ζωή είναι πιο πιθανό να βρει μια αδελφή ψυχή.

Ποιος να προσευχηθεί για να βρει μια αδελφή ψυχή; Οι προσευχές στον Σωτήρα για αγάπη δεν μπορούν να ειπωθούν μόνο στην εκκλησία στην εικόνα. Την αυγή, πριν πάτε για ύπνο, προσευχηθείτε στον Κύριο για το δώρο ενός θαύματος αγάπης και αμοιβαιότητας. Μπορείτε να γράψετε μια προσευχή με τα δικά σας λόγια και να φορέσετε μια νότα ως φυλακτό στο στήθος σας.

Προσευχή για γάμο

Η έκκληση σε ανώτερες δυνάμεις πρέπει να προέρχεται από την καρδιά. Κάθε λέξη προσευχής είναι μια συγκέντρωση στην επικοινωνία, ένα αίτημα για βοήθεια σε προβλήματα, θλίψεις, αγωνίες. Πρώτα, γράψτε την επιθυμία σας σε ένα κομμάτι χαρτί. Αυτό θα σας βοηθήσει να τακτοποιήσετε τα συναισθήματα και τις σκέψεις σας. Μπορείτε να γράψετε τις πνευματικές ιδιότητες αυτού που θα θέλατε να δείτε ως αδελφή ψυχή.

Φροντίστε να σκεφτείτε τι είδους έγγαμη ζωή φαίνεται, σε τι χρησιμεύει. Συμβαίνει ότι ένα άτομο θέλει να παντρευτεί μόνο για τη θέση στην κοινωνία. Επομένως, οι ανώτερες δυνάμεις δεν του στέλνουν αδελφή ψυχή.

Μια προσευχή για γάμο δεν είναι μόνο το γεγονός ενός επίσημου γάμου. Αυτό είναι ένα αίτημα για το δώρο της υπομονής, της σοφίας στην οικογενειακή ζωή. Αυτή είναι η ικανότητα να γαληνεύει κανείς τον εγωισμό του προς όφελος της οικογένειας. Αυτό είναι ένα αίτημα για παιδιά και εγγόνια. Αυτή είναι μια υπόσχεση ότι θα καταβληθεί κάθε προσπάθεια για να σωθεί ο γάμος.

Προσευχή για αμοιβαία αγάπη

Η προσευχή ζητώντας αμοιβαιότητα δεν είναι μια μαγική συνωμοσία. Οι απόκρυφες τελετές καταστέλλουν τη θέληση ενός ατόμου, γεγονός που βοηθά στην επίτευξη του επιθυμητού αποτελέσματος. Μια έκκληση προσευχής για αμοιβαία αγάπη είναι ένα αίτημα να χορηγηθούν συναισθήματα χωρίς εξαναγκασμό.

Οι προσευχές για την αγάπη ενός άνδρα μπορούν να προσφερθούν στον Ανδρέα τον Πρωτόκλητο, την Αγία Άννα, την Τατιάνα, τον Σεραφείμ του Σάρωφ, τους προστάτες αγίους με το όνομα ή την ημερομηνία γέννησης. Η βαθιά πίστη θα συμβάλει στην απόκτηση αμοιβαίων συναισθημάτων για πολλά χρόνια.

Ο Κύριος εκπληρώνει τα αιτήματα όσων έχουν ανάγκη. Επομένως, στις εκκλήσεις σας μετά την προσευχή, προσπαθήστε να εξηγήσετε στους Αγγέλους γιατί ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ γυναίκα και παιδιά. Πώς η εμφάνισή τους στη ζωή σας θα σας επιτρέψει να αλλάξετε και να εξελιχθείτε προς όφελος Όλων. Μη σταματάς τις προσευχές σου. Απλώς να είστε συγκεκριμένοι με το αίτημά σας.

Οδηγός Λειτουργικής Μελέτης Το κείμενο δεν τροποποιήθηκε μετά τη σάρωση

Προσευχή για το όνομα του μωρού

Ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα στη ζωή μιας χριστιανικής οικογένειας είναι

βόριο του ονόματος του μωρού - σύμφωνα με τον Χάρτη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, είναι απαραίτητο να

χορηγείται στους γονείς την όγδοη ημέρα μετά τη γέννησή του. Και την ίδια μέρα

ο ιερέας με προσευχή δίνει στο μωρό ένα όνομα. Πρέπει να υπενθυμίζεται στους γονείς

το νήμα των λόγων του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, ότι το όνομα του αγίου, που δόθηκε στο βρέφος

tsu, «θεωρείται στολίδι της συγγένειας, και η επιβεβαίωση του σπιτιού, και η σωτηρία

για όσους καλούνται από αυτόν, και παρηγοριά στην αγάπη. Το όνομα του αγίου είναι σαν φως

φέρνει ο καθένας στο σπίτι του»,1 ανάβοντας μαζί του ένα πνευματικό λυχνάρι μέσα του.

Οι γονείς μπορούν να ζητήσουν από τον ιερέα να επιλέξει ένα όνομα για το μωρό, όπως

αυτό ήταν, για παράδειγμα, όταν ονομαζόταν ο μοναχός Θεοδόσιος

«Δίνοντας όνομα», λέει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «εσείς

το κρησφύγετο είναι σημάδι κυριαρχίας» των γονέων πάνω στους απογόνους. Χρησιμοποιώντας το, «σύζυγοι

όχι απλώς, όπως συμβαίνει, δίνουν ονόματα στα γεννημένα στόματά τους, αλλά καταλήγουν σε

το όνομα του παιδιού είναι οιωνός, 3 τι το περιμένει στο μέλλον.

Όταν δίνουν σε ένα παιδί ένα χριστιανικό όνομα, οι γονείς καλούνται να έχουν κατά νου

που μόνο μέσα από το όνομα που αγιάζεται από την προσευχή και την ευλογία του ποιμένα

Εκκλησίες, μπορεί να επιτραπεί στο παιδί τους να συμμετέχει στα Εκκλησιαστικά Μυστήρια

ιδιότητες. Η παλιά ρωσική παράδοση απαγόρευε την ονομασία ονομάτων "από παραβολές

ή από πράγματα.»4 Το όνομα ενός νεογέννητου είναι συνήθως

εκλέγεται προς τιμήν του αγίου, που τιμάται από την Εκκλησία, του οποίου η μνήμη έρχεται

γίνεται την όγδοη μέρα μετά τη γέννηση ενός παιδιού.5 Οι πρόγονοί μας έδωσαν

στα παιδιά τους επίσης με το όνομα του αγίου, του οποίου η μνήμη έπεσε

γενέθλια ή την ημέρα της βάπτισής του.6 Μερικές φορές επιλέγονταν το όνομα του παιδιού

1 Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Δημιουργίες. 2η έκδ. SPb., 1896, τ. Ρ, βιβλίο 2, σ. 558.

2 Πατερικός των Σπηλαίων. Κίεβο, 1838, σελ. 52.

3 Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Δημιουργίες. SPb., 1898, v.1U, σ.550.

4 Ιστορίες του ρωσικού λαού, που συλλέγονται από τον Ζαχάρωφ. Πετρούπολη, 1849, τ. 2, βιβλίο. 5,

5 Almazov A. Μηνύματα δυτικών ξένων των αιώνων XV-XVII για το

των Μυστηρίων στη Ρωσική Εκκλησία. Καζάν, 1900, πίν. 22 23.

προς τιμήν του αγίου, ιδιαίτερα σεβαστό από όλη την οικογένεια, τουλάχιστον την ημέρα της μνήμης του

απείχε πολύ εγκαίρως από τα γενέθλια του μωρού. βάπτιση αλλά-

γεννηθεί σε αυτή την περίπτωση θα μπορούσε να διαπράξει την ημέρα της μνήμης του αγίου

Το όνομα που δόθηκε στο μωρό στο ναό κατά τη διάρκεια της μελέτης προσευχής

το έργο που εκτελούσε ο ιερέας έγινε γι' αυτόν ιερό, μυστήριο

σπουδαίος. Και το ίδιο το μωρό, σύμφωνα με τα λόγια του μακαριστού Αυγουστίνου, την ημέρα αυτή

έγινε αποδεκτή «στην αγκαλιά της Μητέρας Εκκλησίας», και η ονομασία του ονόματος είναι στενά συνδεδεμένη

άλκη με πνευματική γέννηση μωρού στο Μυστήριο της Βάπτισης.»2

Την ημέρα που δόθηκε το όνομα στο μωρό, οι συμμετέχοντες σε αυτή την εκδήλωση:

κουτάβι, γονείς, μελλοντικοί παραλήπτες από την γραμματοσειρά της Βάπτισης, έφερε

παίρνοντας το μωρό στο ναό, καθώς και τον άγιο, του οποίου το όνομα λέγεται μωρό

ημέρα, γίνετε άμεσοι μάρτυρες της αρχής του ευλογημένου

ένωση του ανθρώπου με τον Θεό.

ανάγνωση στον προθάλαμο του ναού, με επίκεντρο το μωρό. Λέει

ότι η ζωή ενός νεογέννητου εκτιμάται στα μάτια του Θεού από το γεγονός ότι

αυτός «θα έρθει στον επίγειο ναό και θα είναι μέτοχος της σωτηρίας».

«Κύριε Θεέ μας, προσευχόμαστε σε Σένα», λέει * ο ιερέας στη μελέτη

γνώση, - και Σου ζητάμε, να ονομαστεί το φως του Προσώπου Σου στον δούλο

Δικό σου αυτό (και για πρώτη φορά αποκαλεί το όνομα που δίνεται στο μωρό) και ναι, το σημάδι

ο Σταυρός του Μονογενούς Σου Υιού είναι εγγεγραμμένος στην καρδιά και τις σκέψεις του.

ναι, ζώντας σύμφωνα με τις εντολές σου και κρατώντας μια άφθαρτη σφραγίδα,

ακτινοβολεί την ευλογία των εκλεκτών στο βασίλειό σου.

Τροπάριο της εορτής των Εισοδίων του Κυρίου, που ψάλλεται στο τέλος

προσευχή για το όνομα του μωρού, υπενθυμίζει για άλλη μια φορά στον γονιό

Λαμ, ότι το παιδί φέρεται στον οίκο του Κυρίου σύμφωνα με το νόμο. Και ένα παράδειγμα για αυτούς

Η Μητέρα του Θεού, που έφερε το Θείο Βρέφος στο ναό «κατά το έθιμο,

Προσευχές της τεσσαρακοστής ημέρας

Προσευχές Τεσσαρακοστής Ημέρας Προετοιμάζουν το Βρέφος για Συμμετοχή στη Ζωή

Εκκλησίες. Φέρεται στο ναό, προσφέρεται στον Θεό με τον ίδιο τρόπο όπως και ο ίδιος

Ο Χριστός κτύπησε «την τέταρτη δέκατη ημέρα έφερε στον νόμιμο ναό από

Μαρία. και φέρεται στην αγκαλιά του δίκαιου Συμεών. Αυτή είναι η αρχή του ταξιδιού

παιδί στο Βάπτισμα, όπως δηλώνει ξεκάθαρα η τέταρτη προσευχή: Ο ίδιος

(Κύριε), ευλόγησε αυτό το παιδί. και να το κάνει να αξίζει την κατάλληλη στιγμή

Και με νερό και Πνεύμα από τη γέννηση: αριθμήστε το με το ιερό κοπάδι των λεκτικών προβάτων.

καλείται με το όνομα του Χριστού σου. »

1 Zabelin I. Η εγχώρια ζωή των Ρώσων τσάρων τον 16ο και 17ο αιώνα. Μ.,

2 Βλ. Debolsky ^., πρωτ. Η φροντίδα της Ορθόδοξης Εκκλησίας για τη σωτηρία

ειρήνη. 3η έκδ., Πετρούπολη, 1885, σ.76.

Το νεογέννητο παιδί ανήκει στην οικογένεια. Δεν έχει κανένα

αυτόνομη ύπαρξη. Η ζωή του είναι απόλυτα καθορισμένη και διαμορφωμένη

συμβιβάζεται με αυτό το εξάρτημα. Και η ίδια η χριστιανική οικογένεια ανήκει

ζει την Εκκλησία, βρίσκει σε Αυτή την πηγή, το περιεχόμενο και το νόημα της ύπαρξής του

σχηματισμός. Επομένως, ένα παιδί που ανήκει σε οικογένεια και πιο συγκεκριμένα

με βιολογική έννοια - μια μητέρα, έτσι ανήκει στην Εκκλησία.

Αυτό είναι πραγματικά το παιδί Της, που έχει ήδη φερθεί στο ναό, που έχει εμπιστευτεί στον Θεό.

Όλα αυτά εκφράζονται στην Παράκληση που διαβάζει ο ιερέας: «Κύριε Θεέ

ή το δικό μας. και έφερε αυτό το μωρό, φάνηκε σε Σένα, τον Δημιουργό όλων των ευλογιών

μίλα, και για κάθε καλή πράξη και ευχάριστη σε Σένα, μεγαλώνεις, απομακρύνοντας από

τον κάθε αντίπαλη δύναμη. «(3η προσευχή). «Γεννημένος παλικάρι

μιλούν, μεγαλώνουν, αγιάζουν, διαφωτίζουν, αγνό. και βεβαιώνω φως στους έξυπνους.

ας λογιστεί στο ιερό σου ποίμνιο» (προσευχή 4).

Η προετοιμασία για τη βάπτιση συνοδεύεται πάντα από ειδική εκκλησία

προσευχές για όσα ανακοινώνονται. Με αυτές τις προσευχές η Εκκλησία ζητά από τον Θεό

«στην κατάλληλη στιγμή για να εξασφαλίσουμε τα νερά της αναγέννησης στους κατηχουμένους»

«για να τους ενώσει στο εκλεκτό ποίμνιό Του» (Λειτουργία Αγ.

Παρακλήσεις και προσευχές για όσους προετοιμάζονται για τον ιερό Διαφωτισμό στις

Οι Λειτουργίες των Προηγιασμένων Δώρων δείχνουν ότι το Βάπτισμα,

Η εισαγωγή νέων μελών στην Εκκλησία, στην ουσία της, είναι έργο του συνόλου

Εκκλησία, όλη η κοινότητα, και όχι «ιδιωτική», «οικογενειακή» απαίτηση. Η βάπτιση δεν είναι

γίνεται μόνο στην εκκλησιαστική σύναξη σε μεγάλες γιορτές, αλλά και

mo είναι η γιορτή της Εκκλησίας, η γιορτή της νέας ενότητας των συγκεντρωμένων

άνθρωποι που είναι ενωμένοι σε Αυτόν με τον Θεό. Μέσα από το Βάπτισμα οι άνθρωποι

γίνετε αδέρφια για μια νέα ζωή στην ενότητα της πίστης και της αγάπης. Να γιατί

η προσευχητική τήρηση του Μυστηρίου απαιτεί τη συμμετοχή όλων των μελών σε αυτό

Προσευχή στον σκαντζόχοιρο για τη δημιουργία του κατηχούμενου

Σε αυτή την προσευχή της ιεροτελεστίας του Βαπτίσματος, ο ιερέας, οι παραλήπτες

και μέλη της κοινότητας. Στοχεύει να «ξεφορτωθεί

(εκφώνησε) εξαθλίωση», και γέμισε με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος και διαμέσου

η ένωση με τον Χριστό έγινε μέλος της Εκκλησίας του Χριστού. Προσευχή-

Στρέφοντας στον Θεό, ο ιερέας κάνει πράξη τον δημιουργικό λόγο

Του Θεού: «Ας γίνει» (Γεν. 1, 3, 6). Ως αποτέλεσμα, το άτομο γίνεται

κατηχούμενος, διδάχτηκε και διδάχθηκε στις αλήθειες της Ορθοδόξου πίστεως

και προετοιμάζεται με προσευχή να αντιληφθεί με την ψυχή του το μυστήριο της πνευματικής γέννησης

niya «από πάνω - από το νερό και το Πνεύμα» (Ιω. 3, 5, 7).

Έχοντας τοποθετήσει τον Σταυρό και το Ευαγγέλιο στο αναλόγιο, ο ιερέας το φροντίζει

«επιτρέπεται η ζώνη αυτού που θέλει να φωτιστεί» (αφαιρείται) και ο ίδιος στέκεται απέναντι «να

η Ανατολή σε μια ρόμπα δεν είναι ζωσμένη, ακάλυπτη και ξεπαπούτσια, έχοντας ένα χέρι

κοινή χρήση "(μείωση προς τα κάτω).

Ο ιερέας προηγείται των λέξεων της προσευχής με μια τριπλή «ανάσα» στο πρόσωπο.

τσο αυτού που αναγγέλλεται και τριπλά σημαδεύει με τη μορφή σταυρού «μέτωπο και Πέρση» του.

Με πνοή ιερέα, κατά τον Άγιο Συμεών τον Θεσσαλονίκης,

«Η προηγούμενη πνοή που ήταν πάνω από τον Αδάμ ανάβει»,1 όταν «ο Κύριος

Θεός. εμφύσησε στα ρουθούνια του πνοή ζωής» (Γένεση 2:7).

Η τοποθέτηση του χεριού του ιερέα στο κεφάλι του κατηχουμένου σημαίνει ότι

όποιος ζητά βάπτιση γίνεται δεκτός από την Εκκλησία στην περιουσία του, το όνομά του

θα μπει στο βιβλίο της ζωής, και ο ίδιος θα «αριθμηθεί ανάμεσα στο κοπάδι των

diya του Θεού» (1η προσευχή).

Έναρξη της Ακολουθίας του Βαπτίσματος με την Κατάθεση Χεριού του Επισκόπου

ή ο ιερέας επί κεφαλής του αναγγελθέντος μετά την πνοή κατανοεί -

επομένως ως πράξη και θέμα υπεράσπισής του: σε αυτόν που αναγγέλλεται δίνεται πνευματικός

καταφύγιο, βρίσκεται υπό το καταφύγιο της χάρης του Θεού. Έτσι αρχίζει το

Προσευχή σε όλη την Εκκλησία για όσους προετοιμάζονται για το Μυστήριο του Βαπτίσματος. Ανακοινώνω-

μου απευθύνονται τα λόγια του Μεγάλου Βασιλείου: «Ελάτε και τελείως

παραδοθείτε στον Κύριο, προσθέστε το όνομά σας, γίνετε μέλος της Εκκλησίας. χωράω

σε αυτό το βιβλίο, ώστε να γραφτείτε στο Βιβλίο του Ουρανού.»2 Ανακοινώθηκε ως

απαντώντας σε αυτή την κλήση, έρχεται στον Χριστό για να σωθεί, και εγώ

το μαρτυρεί η λιθουανία του ιερέα.

«Ω το όνομά σου, Κύριε, Θεέ της Αλήθειας. Απλώνω το χέρι μου

Ο υπηρέτης σου (όνομα των ποταμών). Άφησε μακριά του την εξαθλιωμένη ομορφιά της και εκπλήρωσε

ο σκαντζόχοιρος του σε σένα της πίστης και της ελπίδας και της αγάπης. Δώστε του όλες τις εντολές

Το περπάτημα σου, και κράτησε ό,τι είναι ευάρεστο σε Σένα. Γράψτε το στο βιβλίο της ζωής

Δικος σου. ας δοξασθεί μέσα του το άγιο όνομά σου. Αφήστε τα μάτια σας να είναι

κοιτάζοντάς τον με έλεος, θα βγάλω, και τα αυτιά σου θα ακούσουν τη φωνή της προσευχής,

νιά τον. Χαίρε τον στα έργα των χεριών του και σε κάθε είδος του. »

Προσευχές για την απαγόρευση των κακών πνευμάτων

Ο Θεός δημιούργησε τον ορατό και τον αόρατο κόσμο. Ο αόρατος κόσμος είναι ο κόσμος

αγγέλους. Μερικοί από τους αγγέλους δεν στάθηκαν καλά, μαζί με τον αρχηγό τους

Με τον διάβολο έγιναν πνεύματα του κακού. Ο διάβολος έβαλε σε πειρασμό τον Αδάμ και την Εύα

ράβω την εντολή του Θεού. Το λέει ο Άγιος Μακάριος ο Μέγας

εκείνη τη στιγμή, «το κακό μπήκε σε ένα άτομο και ο διάβολος είχε ελεύθερη πρόσβαση

πάντα να μιλάς στην ψυχή, όπως μιλάει ο άνθρωπος σε έναν άνθρωπο, και

βάλε ό,τι βλαβερό στην καρδιά του. Ταυτόχρονα, ενεργεί τόσο ύπουλα,

ότι κάθε κακό φαίνεται στον άνθρωπο να γεννιέται από μόνο του στην ψυχή»

Δράση σε άτομο που βρίσκεται την παραμονή της Βάπτισης, πτώση

οι άγγελοί μας σκοτίζουν το μυαλό με αμαρτωλές σκέψεις και εμπειρίες,

πάθος για συνήθειες, σκλήρυνση της καρδιάς, αλαζονεία, ματαιοδοξία

1 Βενιαμίν, αρχιεπίσκοπος. Νέο Tablet. SPb., 1899, σ.340.

2 δημιουργίες. Μ., 1846, μέρος IV, σ.238.

ένδοξες σκέψεις, απόρριψη της Μετάνοιας και πολλά άλλα.

όλες αυτές οι αμηχανίες, οι δικαιολογίες και οι σκέψεις κατευθύνονται από τους πεσόντες

αγγέλους για να εμποδίσουν τη δράση της ευαγγελικής χάριτος

εναντίον εκείνου που θέλει να βαπτιστεί και να κλέψει τον λόγο του Θεού από την καρδιά του (βλ.

Matt. 13, 19). Ο ιερέας με εξουσία διατάζει τον διάβολο στο όνομα του Κυρίου

Ο Ιησούς Χριστός να φύγει από τη δημιουργία του Θεού - ένας άνθρωπος που δεν έχει,

κατά τον άγιο Κύριλλο Ιεροσολύμων ευκαιρίες και δυνάμεις

«πολέμησε τις αντίπαλες δυνάμεις μέχρι το Βάπτισμα».2

Ο ιερέας το γνωρίζει αυτό και απευθύνεται αυτοκρατορικά στον διάβολο:

«Σου απαγορεύει, διάβολε, ο Κύριος, που ήρθες στον κόσμο και εγκαταστάθηκες

ανθρώπινα όντα, αφήστε τους να καταστρέψουν το μαρτύριο σας και να καταστρέψουν τους ανθρώπους, Izhe on

το δέντρο των δυνάμεων αντίστασης κερδίζει. Φοβήσου, φύγε και οπισθοχώρησε από τη δημιουργία

αυτό, και μην επιστρέψεις, αλλά κρυφτείς σε αυτό παρακάτω. πήγαινε στο ταρτάρ σου

ακόμη και πριν από την προετοιμασμένη ημέρα της μεγάλης κρίσης. Υποχώρηση από τα σφραγισμένα

ο νεοεκλεγμένος πολεμιστής του Χριστού του Θεού μας, με όλη σου τη δύναμη και τους αγγέλους σου -

«Ο Θεός είναι άγιος, φοβερός και ένδοξος. μας ανάξιους του

δούλοι, σας διατάζει και όλη σας την ταχεία δύναμή σας να υποχωρήσετε από το νέο

έντυπος Σας απαγορεύω με τη σωτήρια ταλαιπωρία του Κυρίου μας

Ο Ιησούς Χριστός και το τίμιο Σώμα και Αίμα Του, και ο ερχομός Του

τρομερός» (2η προσευχή).

«Κύριε των Δυνάμεων, Θεέ του Ισραήλ, θεράπευσε κάθε ασθένεια. Πρίζρι

στον υπηρέτη σου, διώξε από αυτόν όλες τις πράξεις του διαβόλου: απαγόρευσε τους ακάθαρτους

πνεύμα, συντρίψτε τον Σατανά κάτω από τη μύτη του γρήγορα, και δώστε του τη νίκη εναντίον του και

τα ακάθαρτα πνεύματά του: ναι, αφού έλαβε έλεος από εσάς, θα τιμηθεί με την αθανασία

Τα ουράνια και τα μυστήρια σου» (3η προσευχή). στο

Μετά τις απαγορευτικές προσευχές διαβάζεται άλλη προσευχή

σχετικά με τα κατηχούμενα, το οποίο περιέχει αίτηση για την εισαγωγή του στο Πρ.

ουράνια Βασιλεία του Θεού. Αυτή η τέταρτη προσευχή αρχίζει πανηγυρικά

εκφορά του ονόματος του Θεού, όπως στην αναφορά και άλλα σημαντικά

εκκλησιαστικές προσευχές. «Αυτός είναι ο Δάσκαλος του Κυρίου, που δημιούργησε τον άνθρωπο σύμφωνα με

Η εικόνα και η ομοίωση σου, και να του δώσεις τη δύναμη της αιώνιας ζωής, ακόμη

(τότε) πέφτοντας από την αμαρτία, όχι υπερβατική, αλλά διευθετημένη από ενσάρκωση

Ο Χριστός σου η σωτηρία του κόσμου: τον εαυτό σου και αυτό το πλάσμα, λύτρωσε από το Ra-

ρομπότ του εχθρού, λάβετε στο βασίλειό σας των ουρανών. Iezheni από όλα-

τι πονηρό και ακάθαρτο πνεύμα, κρυμμένο και φωλιασμένο στην καρδιά του.

Και κάνε τον πρόβατο του ιερού ποιμνίου του Χριστού σου, τίμιος

Η Εκκλησία Σου, γιος και κληρονόμος του Βασιλείου Σου. » (4η προσευχή).

Ο βαφτισμένος βρίσκεται ξανά αντιμέτωπος με μια επιλογή ανάμεσα στη ζωή με

Ο Θεός, απελευθερώνοντας τον διάβολο από τη σκλαβιά, και μια αμαρτωλή ικανότητα. Επιλογή

μαρτυρεί με την απάρνηση του Σατανά και την ένωση με τον Χριστό.

1 Άγιος Ιγνάτιος (Yryatakinov). Εργα. 3η έκδοση, Πετρούπολη, 1905, σ.5, σ.43.

2 Κύριλλος, Αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων. Δημιουργίες. Μ., 1855, σ.47.

Αποποίηση του Σατανά

Η επιστολή διατάζει τον ιερέα να γυρίσει τον βαπτισμένο προς τα δυτικά (σύμ

εκκλησιαστικές απόψεις προς την πλευρά του πνευματικού σκότους), «αλίμονο στο χέρι των κτημάτων,

Θα γιατρέψω και θα βγάλω τα ρούχα μου». Ακόμα και με αυτή την εμφάνιση θα πείσει η ανακοινωθείσα

περιμένει στην πνευματική της φτώχεια, σε κοινωνία με τους αιχμαλώτους που

«Περπατούν γυμνοί και ξυπόλητοι», γιατί κι αυτός είναι δέσμιος της αμαρτίας.

Ένας ενήλικας που βαφτίζεται, κοιτάζοντας προς τη Δύση, απαρνιέται τρεις φορές

το πνεύμα του κακού, σηκώνοντας τα χέρια του «αλίμονο» - επάνω. Κατά τον Άγιο Συμεών

Θεσσαλονίκη, αυτό γίνεται «ως σημάδι ότι δεν έχει ο βαπτισμένος

χωρίς πράξεις του κακού, και αρχίζει να μιμείται Αυτόν που σταυρώθηκε για εμάς».

Αυτή η ενέργεια εκφράζει την επιθυμία του βαπτιζόμενου να ανήκει στον Χριστό,

αιχμαλωτίστε τον, ο οποίος κατά τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο,2

«μετατρέπει τη δουλεία σε ελευθερία, . επιστρέφει από μια ξένη χώρα στην πατρίδα του.

Έτσι, σπάζοντας τη σύνδεση με το πνεύμα του κακού και κάθε ακαθαρσίας, πιστεύοντας

ένα άτομο που ήταν εν Χριστώ τελικά και σταθερά μαρτυρεί την επιθυμία

την επιθυμία να ενωθούμε με την Εκκλησία.

Οι ενέργειες που σχετίζονται με την άρνηση (αναπνοή, φτύσιμο) είναι σημαντικές

γκρινιάζουν ότι ο κατηχουμένος είναι έτοιμος να διακόψει τους δεσμούς με την προηγούμενη αμαρτωλή ζωή,

υφασμένα από περηφάνια και αυτοεπιβεβαίωση, περηφάνια, που είναι το πρώτο

Ο Αδάμα στέρησε την Εδέμ (Γέν. 3:23) και την βύθισε στο σκοτάδι, στο θάνατο και

κόλαση. Ο λόγος της άρνησης ξεκινά μια πνευματική μονομαχία, ονοματοδοσία

στον οποίο «αόρατος πόλεμος», του οποίου το πεδίο είναι όλη η ζωή ενός χριστιανού

Τώρα στέκεται υπό την προστασία του Χριστού, παίρνει «την ασπίδα της πίστεως. προς την

να μπορείς να σβήσεις όλα τα πύρινα βέλη του κακού» (Εφεσ. 6:16).

Την παραίτηση ακολουθεί η ομολογία της προσωπικής πίστης του κατηχουμένου.

Christu - "συνδυασμός". Για να γίνει αυτό, ο ιερέας στρέφει τον κατηχούμενο από

δυτικά προς ανατολάς, «μερίδιο του χεριού της περιουσίας», που σημαίνει αποστροφή από το κακό και

διάβολος και στροφή προς τον Κύριο. Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων

Sheth: «Πόσο σύντομα αρνείσαι τον Σατανά, σπάζοντας εντελώς κάθε

του μια συμφωνία και αρχαίες διαθήκες με την κόλαση, σου ανοίγεται ο παράδεισος του Θεού, που

που «φύτεψε ο Θεός στην ανατολή» (Γεν. 2:8) και από ποια για το έγκλημα

ο προπάτοράς μας εκδιώχθηκε. Και σε αυτή την ονομασία σε στρέφουν

από τη δύση στην ανατολή, στη χώρα του φωτός.

Η ζωή στην Εκκλησία πρέπει να ξεκινά με υπακοή και αρμονία

Χριστός. Ως εκ τούτου, ο κατηχούμενος χαμηλώνει τα χέρια του, «ώστε, ως απόδειξη,

1 Άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης. Cit. σύμφωνα με το βιβλίο Αρχιεπίσκοπος Βενιαμίν. Νέος

δισκίο. SPb., 1899, p. 343

2 Αρχιεπίσκοπος Βενιαμίν. Νέο tablet. SPb., 1899, p. 343.

3 Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων. Προθετική λέξη. - Δημιουργίες. Μ.,

όρκους στη Νέα Ταμπλέτα - με κάθε δυνατό τρόπο να δείξετε σε αυτούς την ταπεινοφροσύνη σας

ενώπιον του Θεού.»1 Αυτό φαίνεται από τις τριπλές απαντήσεις του κατηχουμένου:

«Τιταιάζω. Συνδυασμός. Τον πιστεύω, ως Βασιλιά και Θεό, "και από την ανάγνωση

Σύμβολο - από το ελληνικό (ότι 8itsroYao) συνδέω, συγκρατώ

Σχετίζεται στενά με την πίστη του ανθρώπου. Η πίστη είναι «πειστικά πράγματα

αόρατος» (Εβρ. 11:1). Δίνει γνώση για ένα άλλο, απόκοσμο πραγματικό-

αλλά στο οποίο μπορεί κανείς να εισέλθει, στο οποίο μπορεί να συμμετάσχει. Να γιατί

Η πίστη απαιτεί ένα σύμβολο που θα εισήγαγε ένα άτομο σε αυτήν την πνευματική πραγματικότητα.

και έδωσε όλα τα απαραίτητα για την εκδήλωσή του. Υπό αυτή την έννοια, η έρευνα

πολύ συμβολικό. Δεν σβήνει τη δίψα για γνώση για τον Θεό, αλλά την πολλαπλασιάζει.

Αυτός που αναγγέλλεται «ενώπιον πολλών μαρτύρων» (Α' Τιμ. 6:12) δίνει τον Θεό

την υπόσχεση να είμαστε σε ενότητα με την Εκκλησία, ώστε με όλους τους πιστούς

στην Αγία και Ζωοδόχο Τριάδα. Αυτό υποδηλώνει το γήινο ή

υπόκλιση, που κάνει το ανακοινωθέν μετά τις λέξεις: «Υποκλίνομαι

Πατέρας, και Υιός, και Άγιο Πνεύμα, Τριάδα ομοούσιος και αχώριστος.

Δίνοντας ευχαριστίες στον Θεό για την τέλεια προετοιμασία του

πηγαίνοντας στο Άγιο Βάπτισμα, ο ιερέας διακηρύσσει: «Ευλογημένος

Θεέ, πόθο να σωθείς από όλο τον άνθρωπο και να έρθεις στη γνώση της Αλήθειας. »

Τελική προσευχή του βαθμού αναγγελίας

Η ιεροτελεστία της εκφώνησης τελειώνει με την εισαγωγή αυτού που θέλει να λάβει τα Άγια

Βάπτιση μέσα στο ναό του Θεού, μόνο μπροστά στις πύλες του οποίου μπορούσε

Περπατήστε. Και εδώ ο ιερέας κάνει μια προσευχή για τα αναγγελθέντα, ώστε ο Κύριος

πήγαινε «κάλεσε αυτόν τον υπηρέτη» και τον έκανε άξιο να λάβει νέα γέννηση «από νερό

Η Ορθόδοξη πίστη ομολογεί τον Ένα Θεό στην Τριάδα, τον Πατέρα και

ο Υιός, και το Άγιο Πνεύμα, και η Τριάδα στην Ενότητα, χωρίς να συγχωνεύονται πρόσωπα και να μην χωρίζουν

lyaya πλάσμα. Και διδάσκει να κατανοήσουμε σωστά την ενσάρκωση του Κυρίου Ιησού

Χριστός, ότι είναι και Θεός και Άνθρωπος. Πιστεύοντας έτσι, είναι απαραίτητο να παρατηρήσουμε

τις εντολές του Θεού, γιατί «η πίστη, αν δεν έχει έργα, είναι νεκρή» (Μάρκος 2:17).

Η ρίζα του κακού είναι η υπερηφάνεια, η απληστία, η σαρκική λαγνεία, ο φθόνος,

ακράτεια, θυμός, τεμπελιά. Επιθυμώντας να είναι μέλος του Ουράνιου

Το άνοιγμα της βασιλείας στην Εκκλησία καλείται να τα ξεπεράσει όλα αυτά

αρετές: ταπεινοφροσύνη, έλεος, αγνότητα, αγαλλίαση,

νηφαλιότητα, νηστεία, ζήλος για προσευχή και λατρεία και άλλα

Αυτό ρωτά ο ιερέας του Κυρίου: «. Απορρίψτε την καταστροφή του,

ανανέωσε τον στην αιώνια ζωή και γέμισε τον με το Άγιο Πνεύμα Σου της δύναμης,

την ένωση του Χριστού Σου, ώστε το παιδί του σώματος να μην είναι σε αυτό, αλλά το παιδί Σου

Βασίλεια. Η ιεροτελεστία της ένωσης με τον Χριστό αποκαλύπτει έτσι αυτούς τους όρκους

στην οποία ο βαπτισμένος πρέπει να μείνει πιστός μέχρι το τέλος της ζωής του. Συνδέω-συωδεομαι-

1 Αρχιεπίσκοπος Βενιαμίν. Νέο tablet, σελ. 345.

να είναι κανείς με τον Χριστό σημαίνει, να έχει νικήσει τον αμαρτωλό εαυτό του, να φέρει

ψυχή ως θυσία στον Θεό και έτσι σώσε την.

Ντυμένος με λευκό επιτραχήλιο, κουπαστές και φελώνιο (ριζά), συμβολικό

λύοντας την εκδήλωση της νέας ζωής που έφερε στη γη ο Υιός του Θεού

σε αυτούς, ο Σωτήρας του κόσμου, ο ιερέας, σύμφωνα με τη συντομογραφία, καίει το κου-

έψαλε και όλοι οι συμμετέχοντες του Μυστηρίου όρθιοι με αναμμένα κεριά. Αναμεταξύ

η Εκκλησία ξεχωρίζει αυτούς τους συμμετέχοντες ως πνευματικούς αποδέκτες -

νονός και μητέρα.

Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας «ο παραλήπτης λέγεται πατέρας

από γέννηση από το Άγιο Πνεύμα και δυνάμει αυτής της έννοιας, που ονομάζεται ότι

ο αδερφός μου προς τον πατέρα και τη μητέρα, σύμφωνα με τη σάρκα των όσων υπέθεσε, είναι μαζί τους

δεύτερος βαθμός συγγένειας.»1

Η πνευματική αντίληψη τους επιβάλλει μια υπεύθυνη υποχρέωση

τη δυνατότητα να υπενθυμίζουν συνεχώς σε αυτούς που τους έλαβαν το περιεχόμενο των Βαπτιστικών όρκων

niya, τις αλήθειες της χριστιανικής πίστης και τον τρόπο της χριστιανικής ζωής. Και αμαρτία λέ-

κατοικεί στην ψυχή όσων αδιαφορούν για τη διδασκαλία των βαπτισμένων και για την εισαγωγή

τον στην εκκλησιαστική ζωή.2

Σύμφωνα με την Οδηγία του Ιεράρχη προς τον νεοδιορισθέντα ιερέα,

πριν τελέσει τη Βάπτιση, ο ιερέας πρέπει: «1) να ρωτήσει τον δεκτικό

nicks, γνωρίζουν ότι στη Βάπτιση ενός βρέφους με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος

η αμαρτωλή βρωμιά καθαρίζεται και το μωρό συγκαταλέγεται στους αγίους

για τα βάσανα και τον θάνατο του Σωτήρα Χριστού. 2) πείτε τους ότι αυτοί

πρέπει να προσπαθήσει να διδάξει στο βρέφος, που δέχεται, την πίστη

Ο Χριστός και με τις προτροπές του να οδηγήσει στο γεγονός ότι ήταν εργάτης

ξυλοδαρμός, πράος, εγκρατής και αγάπη προς όλους, και αμαρτίες, όπως οι πράξεις της δια-

Ο Βόλσκι, στερώντας του την αγιότητα που δόθηκε στο Βάπτισμα, απέφυγε. U)

να πούμε επίσης ότι παρουσιάζονται στον Θεό ως εγγύηση για ένα παιδί

και ότι για την αμέλειά τους θα είναι μέτοχοι στις αμαρτίες.3

Όλα αυτά θα πρέπει να τα γνωρίζουν οι παραλήπτες από την γραμματοσειρά του Βαπτίσματος, για να τα καταλάβουν

αλλά κατάλαβαν το καθήκον τους - μπόρεσαν να αντιληφθούν το πνευματικό

να τους εκπαιδεύσει στην Ορθόδοξη πίστη, στο πνεύμα και τη δύναμη της ευσέβειας. Σχετικά με αυτά

καθήκοντα τους λέει ξεκάθαρα ένα αναμμένο κερί, το οποίο κρατιέται από

1 Ένα σύνολο οδηγιών και σημειώσεων για την ποιμαντική πρακτική. Μ., 1899,

2 Schmemann Alexander, ιερέας. Μυστήριο του Βαπτίσματος. Παρίσι, 1951, σ.9.

3 Bulgakov SV. Εγχειρίδιο για τους ιεροεκκλησιαστικούς λειτουργούς.

Kharkov, 1900, σ. 913 914.

Η ιεροτελεστία του Βαπτίσματος ξεκινά με τον αγιασμό του νερού, που ονομάζεται

πλύνε τις αμαρτίες του βαπτισμένου και «κάνε τον υιό του Φωτός», μέλος της Εκκλησίας.

«Για αυτό βαπτίστηκε ο Χριστός», γράφει ο Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος, «

για να καθαρίσει το νερό,"1 για να το κάνει ικανό να αναγεννήσει πνευματικά το

Ήδη από την πρώτη στιγμή, - λέει ο Άγιος Συμεών ο Θεσσαλονίκης,

Το κάψιμο της γραμματοσειράς και των συμμετεχόντων στο Μυστήριο - δείχνει στο βλέμμα των ανθρώπων

«η ευωδία και η αγιότητα του Πνεύματος», και το φως από τα κεριά δείχνει το πνευματικό

χαρά για τη φώτιση του βαπτισμένου στο Μυστήριο και το ταξίδι του από το σκοτάδι στο

φως, γιατί «γίνεται γιος του Φωτός».2

Και το αρχικό επιφώνημα: «Ευλογημένη η Βασιλεία. » μαρτυρά

πραγματικότητα του ανοιχτού Ουράνιου Βασιλείου. Από εκείνη τη στιγμή, βαφτισμένος

μετέχουμε στην ουράνια ζωή, το κέντρο της οποίας είναι στην Εκκλησία

Η Ευχαριστία είναι το Μυστήριο της Κοινωνίας του Σώματος και του Αίματος του Χριστού.

Αποδοχή αληθινής τροφής και ποτού (Ιωάννης 6, 55) - φυσικό περιεχόμενο

τη ζωή του «γεννημένου από νερό και Πνεύμα». Για την ιστορική σύνδεση της Κρήτης

ψαλμωδία και τη Λειτουργία και μαρτυρεί το αρχικό επιφώνημα της ιεροτελεστίας, κηρύσσοντας

η προέλαση του Βασιλείου της Αγίας Τριάδας.3 Η ζωή αυτού του Βασιλείου

χαρίζει στους συμμετέχοντες στο Μυστήριο τους θησαυρούς της σωτηρίας που περιέχονται σε αυτό.

Ο ιερέας προφέρει το αρχικό επιφώνημα μπροστά από τη γραμματοσειρά και

μαρτυρεί ότι η ουσία του Μυστηρίου - το νερό - πρέπει να εισέλθει

επαφή με τη γεμάτη χάρη ουσία της Ουράνιας Βασιλείας. Πώς μερικοί

όταν ο Χριστός μπήκε στα νερά του Ιορδάνη, βαπτιζόμενος και τα αγίασε,

άρα τώρα το νερό πρέπει αναγκαστικά να αγιάζεται από την κάθοδο πάνω του

το Άγιο Πνεύμα για χάρη της εξιλεωτικής θυσίας του Χριστού για τις αμαρτίες των ανθρώπων. ΣΕ

Στο μυστήριο, το νερό λαμβάνει τη δύναμη του Θεού να είναι το μέσο με το οποίο βαφτίζομαι

όποιος ενωθεί με τον Θεό και έχει την ευκαιρία να ζήσει με τον Χριστό

Η Εκκλησία Κοινοποιεί τον Βαπτισμένο στο Θάνατο και την Ανάσταση του Χριστού

μέσω της κατάδυσης στα άγια νερά της γραμματοσειράς και καλεί τους συμμετέχοντες του Μυστηρίου

να εμποτιστεί με την πνευματική διάθεση των μαθητών του Χριστού, που έζησαν

την προσδοκία ότι «όλα θα υποταχθούν στον Θεό» (Α' Κορ. 15:25-28) και

Βασιλεία της αγάπης Του.

Στα λόγια της ειρηνικής λιτανείας, η ίδια ιδέα επαναλαμβάνεται πολλές φορές.

". Ω σκαντζόχοιρος, αγίασε αυτό το νερό. και στείλε χάρη στην απελευθέρωσή της -

.. ^ ελάτε σε αυτό το καθαριστικό νερό της Ουσιαστικής Τριάδας

δράση. και φάνηκε σε αυτήν να διώχνει ορατούς και αόρατους εχθρούς, . Και

1 Άγιος μάρτυς Ιγνάτιος ο Θεοφόρος. Επιστολή προς Εφεσίους. Γραφές mu-

zhy αποστολικός. SPb., 1895, σ.277.

2 Schmemann A., ιερέας. Μυστήριο του Βαπτίσματος, σελ. 18, 21.

3 Krasnoseltsev, καθηγητής. Πληροφορίες για ορισμένα λειτουργικά χειρόγραφα

Βιβλιοθήκη του Βατικανού. Καζάν, 1885, σ.99.

άξια να είναι η άφθαρτη Βασιλεία στο βαπτισμένο της. Ω σκαντζόχοιρος φώτισε-

σε μας με τον φωτισμό της λογικής και της ευσέβειας, και δείχνουν

(βαφτισμένος) γιος του Φωτός και κληρονόμος των αιώνιων ευλογιών. και αποθηκεύστε

τα ρούχα του Βαπτίσματος και του αρραβώνα του Πνεύματος είναι αμόλυντα και άμεμπτα. »

Σε μια προσευχή για τον εαυτό του, ο ιερέας ζητά από τον Θεό να συγχωρήσει τους δικούς του

αμαρτίες, φύγε και δώσε του δύναμη να διαπράξει «μεγάλα και

ουράνιο Μυστήριο». Αυτό προσεύχεται και στους βαπτισμένους

«Ο Χριστός φαντάστηκε», και αυτός, πνευματικά γεννημένος, «αναδημιουργήθηκε πάνω στα θεμέλια

νέοι απόστολοι και προφήτες» και έγινε «ο φορέας της αλήθειας στον Καθεδρικό Ναό και

της Αποστολικής Εκκλησίας και με πρόοδο στην ευσέβεια δόξασε το Πανάγιο

το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος». Μυστική προσευχή για τον εαυτό σας

βοηθά τον ιερέα να διεισδύσει στη γόνιμη ατμόσφαιρα του Μυστηρίου, το οποίο

ζυμώνεται στην προσευχή για την ευλογία του νερού και τον προετοιμάζει για αυτή την απάντηση

Οι λέξεις «Μεγάλος είσαι, Κύριε, και θαυμαστά τα έργα σου. » αρχίζει os-

πραγματοποιείται η ευλογία του νερού και η «οντολογική έξοδος προς τον Θεό».

Η Λιθουανία διακηρύσσει την πίστη της Εκκλησίας στον Θεό τον Δημιουργό και στην προσδοκία ενός ανώτερου

ευδαιμονία του πλάσματος - να είσαι σε ενότητα με έναν γιόγκι. αμαρτωλός άνθρωπος

έχασε αυτή την ενότητα, αλλά ο Θεός δεν τον άφησε. Έστειλε τον γιο του

σώσε έναν αμαρτωλό κόσμο. Και ο Χριστός δήλωσε: «Εάν δεν γεννηθεί άνθρωπος

νερό και Πνεύμα, δεν μπορούν να εισέλθουν στη Βασιλεία του Θεού» (Ιωάννης 3:5). Αυτά τα

λόγια, ο Κύριος αφομοιώνει την υψηλή έννοια του νερού ως Εξαγνιστικό και εξαγνιστικό

Κατά τον Χριστό, η βύθιση στο νερό είναι ένδειξη εξαγνισμού του ανθρώπου.

από τις αμαρτίες, η γέννησή του ξανά (Ιωάν. 3, 3). Μέσα από την προσευχή του ιερέα

η ουσία του Μυστηρίου - το νερό - ως στοιχείο του κόσμου, αποκαθίσταται σε αυτό

δηλαδή είχε πριν από την πτώση του ανθρώπου. Αγιασμένος από το Πνεύμα

Άγιο, το νερό λαμβάνει τη δύναμη του Χριστού, μέσα σε αυτό ένα άτομο πραγματικά

ενώνεται με τον Χριστό ολόκληρο, ψυχή και σώμα, ανανεώνεται για ένα νέο, πνευματικό

Το περιεχόμενο της προσευχής μπορεί να χωριστεί σε τρία μέρη. Πρώτα

περιλαμβάνει σκέψεις για το σύμπαν και τον ουράνιο έπαινο, τη δόξα του Θεού, που

Το δεύτερο μέρος ξεκινά με τα λόγια: «Εσύ είσαι ο απερίγραπτος Θεός. »

Περιλαμβάνει την ανάμνηση της Θείας Απονομής και

ανθρώπινη σωτηρία δια του Σωτήρος Χριστού. Όλη η δημιουργία τραγουδάει

Ο Χριστός που ήρθε κατά σάρκα. Δια του Αγίου Πνεύματος ο Χριστός αγίασε τους

des Jordanes και συνέτριψε τις εχθρικές προς τον άνθρωπο δυνάμεις. Στο τρίτο μέρος

ζητείται η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στα νερά. Δια της έμπνευσης του Αγίου

Το Πνεύμα των υδάτων του θα γίνει «απαλλαγή, αγιασμός, κάθαρση, εγκατάλειψη

1 Pavel Florensky, Fr. Από τη θεολογική κληρονομιά. - Θεολογικό

έργα. Μ., 1977, sb.17, σ.191.

2 Dmitrievsky A.A., καθηγητής. Η επιστήμη της ορθόδοξης λατρείας. Μυστήριο-

stvo μεγάλο αγιασμό, κεφ.11, σ.1 (δακτυλόγραφο).

αμαρτίες, πνευματική φώτιση, ανανέωση πνεύματος, δώρο

γιος, το ένδυμα της αφθαρσίας, η πηγή της ζωής». Βαπτισμένο στο νερό

βάζει τον παλιό και βάζει τον νέο, που ανανεώνεται σύμφωνα με

εικόνα του Δημιουργού. Όποιος πεθαίνει με τον Χριστό γίνεται και ομόφυλός του

Η βοήθειά σας στον ιστότοπο και έρχεται

Μεταμόρφωση Κυρίου Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού (επιλογή υλικών στον ιστότοπο)

Ημερολόγιο - αρχείο εγγραφών

Αναζήτηση ιστότοπου

Κατηγορίες ιστοτόπων

Επιλέξτε μια ρουμπρίκα 3D-εκδρομές και πανοράματα (6) Χωρίς κατηγορία (10) Για να βοηθήσετε τους ενορίτες (4 054) Ηχογραφήσεις, ηχητικές διαλέξεις και ομιλίες (326) Φυλλάδια, σημειώσεις και φυλλάδια (137) Ταινίες βίντεο, διαλέξεις βίντεο και ομιλίες (1 042 ) Ερωτήσεις προς τον ιερέα ( 474) Εικόνες (260) Εικόνες (563) Εικόνες της Μητέρας του Θεού (117) Κηρύγματα (1 195) Άρθρα (1 958) Αιτήσεις (31) Εξομολόγηση (15) Μυστήριο Γάμου (11) Μυστήριο Βάπτισης (18) Άγιος Γεώργιος Αναγνώσεις (17) Βάπτιση Ρωσία (22) Λειτουργία (179) Αγάπη, γάμος, οικογένεια (79) Υλικό για το κυριακάτικο σχολείο (419) Ήχος (24) Βίντεο (112) Κουίζ, ερωτήσεις και γρίφους (48 ) Διδακτικό υλικό (78) Παιχνίδια (33) Εικόνες ( 48) Σταυρόλεξα (29) Μεθοδολογικά υλικά (49) Χειροτεχνίες (26) Βιβλία ζωγραφικής (14) Σενάρια (11) Κείμενα (103) Μυθιστορήματα και ιστορίες (31) Παραμύθια ( 13) Άρθρα (20) Ποιήματα (33) Σχολικά βιβλία (17) Προσευχή (538) Σοφές σκέψεις, αποφθέγματα, αφορισμοί (393) Ειδήσεις (285) Νέα της επισκοπής Kinel (108) Νέα της ενορίας (55) Νέα της Σαμάρας μητρόπολη (13) Γενικά εκκλησιαστικά νέα (82) Βασικά στοιχεία της Ορθοδοξίας (4 152) Βίβλος (977) Νόμος του Θεού (960) Ιεραποστολικό έργο και κατήχηση (1 655) Αιρέσεις (7) Ορθόδοξη βιβλιοθήκη (496) Λεξικά, βιβλία αναφοράς (55 ) Άγιοι και ασκητές της ευσέβειας (1 914) Μακαρία Ματρώνα της Μόσχας (5) Ιωάννης της Κρονστάνδης (3) Σύμβολο της πίστης (100) Ναός (172) Εκκλησιαστική διάταξη (1) Εκκλησιαστικό τραγούδι (35) Εκκλησιαστικές νότες (11) Εκκλησιαστικά κεριά (10) Εκκλησιαστική εθιμοτυπία (13) Εκκλησιαστικό ημερολόγιο (2 741) Αντίπασα (15) 3η Κυριακή μετά το Πάσχα, άγιες μυροφόρες γυναίκες ( 19) 3η εβδομάδα μετά την Πεντηκοστή (1) 4η εβδομάδα μετά το Πάσχα, σχετικά με τον παράλυτο (10) 5η Εβδομάδα μετά το Πάσχα για τον Σαμαρείτη (11) 6η εβδομάδα μετά το Πάσχα, για τον τυφλό (7) Νηστεία (493) Ραδονίτσα (10) Γονικό Σάββατο (35) Λαμπρή εβδομάδα (17) Μεγάλη εβδομάδα (69) Εκκλησιαστικές αργίες (754) Ευαγγελισμός (17) Είσοδος της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό (11) Ύψωση του Τιμίου Σταυρού (15) Ανάληψη του Κυρίου (21) Εισόδιο του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα (20) Ημέρα του Αγίου Πνεύματος (17) Ημέρα του Αγίας Τριάδας (49) Εικόνα της Θεοτόκου «Χαίρε Πάντων Λυπών» (1) Εικόνα Καζάν της Θεοτόκου (20) Περιτομή του Κυρίου (4) Πάσχα (139) Παράκληση της Υπεραγίας Θεοτόκου (21) ) Εορτή Βάπτισης του Κυρίου (45) Εορτή Ανακαίνισης του Ναού της Αναστάσεως του Ιησού Χριστού (1) Εορτή της Περιτομής του Κυρίου (1) Μεταμορφώσεως του Κυρίου (23) Καταγωγή (ένδυση) των Αγίων Δέντρων του Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου (1) Γέννηση (120) Γέννηση του Προδρόμου (12) Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου (24) Η Σύναξη της Εικόνας Βλαδίμηρου της Υπεραγίας Θεοτόκου (3) Η Σύναξη της ο Κύριος (18) Η Αποκεφαλή της Κεφαλής του Βαπτιστή Ιωάννη (5) Η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου (29) Εκκλησία και μυστήρια (162) Καθαγιασμός του Αγιασμού (10) Εξομολόγηση (37) Χρίσμα (5) Κοινωνία ( 27) Ιερωσύνη (6) Μυστήριο του Γάμου (15) Μυστήριο του Βαπτίσματος (21) Βασικές αρχές του Ορθόδοξου πολιτισμού (35) Προσκύνημα (258) Άθως (1) Τα κύρια ιερά του Μαυροβουνίου (1) Ρώμη (Αιώνια Πόλη) (3) Άγιοι Τόποι (5) Ιερά Ρωσία (16) Παροιμίες και ρητά (9) Ορθόδοξη εφημερίδα (39) Ορθόδοξο ραδιόφωνο (80) Ορθόδοξο περιοδικό (40) Αρχείο Ορθόδοξης μουσικής (171) Καμπάνες (12) Ορθόδοξη ταινία (95) Παροιμίες (103) Πρόγραμμα υπηρεσιών (65) Συνταγές Ορθόδοξης κουζίνας (15) Ιερές πηγές (5) Θρύλοι για τη ρωσική γη (95) Λόγος του Πατριάρχη (123) ΜΜΕ για την ενορία (24) Δεισιδαιμονίες (40) Τηλεοπτικό κανάλι (400) Δοκιμές (2) Φωτογραφία (25) Εκκλησίες της Ρωσίας (247) Ναοί της επισκοπής Κίνελ (11) Ναοί της Κοσμητείας του Βόρειου Κίνελ (7) Ναοί της περιοχής Σαμάρα (70) Μυθιστόρημα κηρύγματος και κατηχητικό περιεχόμενο και νόημα (126) Πεζογραφία (19) Ποιήματα (42) Θαύματα και σημεία (60)

Ορθόδοξο ημερολόγιο

Αγ. Emilian Spanish, Επίσκοπος Κυζίκος (815–820).

Στροφή μηχανής. Γρηγόριος, αγιογράφος των Σπηλαίων, στα Κοντά Σπήλαια (XII). Μεταφορά των λειψάνων του Αγ. Zosima και Savvaty του Solovetsky (1566). Η δεύτερη μεταφορά των λειψάνων του Αγ. Zosima, Savvaty and Herman Solovetsky (1992). Αγ. Μύρων ο Θαυματουργός Επίσκοπος Κρητικός (περ. 350). Mchch. Ελευθερία και Λεωνίδας. Στροφή μηχανής. Γρηγόριος Σιναΐτης (XIV).

Πρμχ. Joseph Baranov (1918); ssmch. Nikolai Shumkov πρεσβύτερος (1937); ssmch. Νικόδημος, Αρχιεπίσκοπος Kostromsky (1938).

Εικόνα της Θεοτόκου της Tolga (1314).

1 Κορ., 165 μονάδες, XVI, 4-12. Ματθ., 86 μονάδες, XXI, 28-321.

Συγχαίρουμε τους ανθρώπους γενεθλίων για την Ημέρα του Αγγέλου!

Εικονίδιο της ημέρας

Απόστολος Ματθίας

Άγιος Απόστολος Ματθίας Γεννήθηκε στη Βηθλεέμ, καταγόμενος από τη φυλή του Ιούδα. από την παιδική ηλικία μελετούσε το Νόμο του Θεού από τα ιερά βιβλία με την καθοδήγηση του αγίου Συμεών του Θεοφόρου.

Όταν ο Κύριος Ιησούς Χριστός αποκαλύφθηκε στον κόσμο, ο Άγιος Ματθίας πίστεψε σε Αυτόν ως Μεσσία, Τον ακολούθησε αμείλικτα και εκλέχτηκε μεταξύ των 70 μαθητών, τους οποίους ο Κύριος «έστειλε δύο δύο μπροστά Του» (Λουκάς 10:1).

Μετά την Ανάληψη του Σωτήρος, ο Απόστολος Ματθίας επιλέχθηκε με κλήρωση μεταξύ των 12 αποστόλων αντί του αποστάτη Ιούδα Ισκαριώτη (Πράξεις 1:15-26).

Μετά την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος, ο Απόστολος Ματθίας κήρυξε το Ευαγγέλιο στην Ιερουσαλήμ και στην Ιουδαία μαζί με άλλους αποστόλους (Πράξεις 6:2, 8:14). Από την Ιερουσαλήμ, με τους αποστόλους Πέτρο και Ανδρέα, πήγε στην Αντιόχεια της Συρίας, ήταν στην Καππαδοκική πόλη Τιάνα και στη Σινώπη. Εδώ φυλακίστηκε ο Απόστολος Ματθίας, από τον οποίο απελευθερώθηκε ως εκ θαύματος από τον Απόστολο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο. Μετά από αυτό, ο απόστολος Ματθίας ταξίδεψε στην Αμασία, μια πόλη στις όχθες του Πόντου. Κατά την 3η διαδρομή του Αποστόλου Ανδρέα, ο Άγιος Ματθίας ήταν μαζί του στην Έδεσσα και τη Σεβάστεια.

Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, κήρυττε στην Ποντιακή Αιθιοπία (τώρα Δυτική Γεωργία), στη Μακεδονία, εκτεθειμένος επανειλημμένα σε θανάσιμο κίνδυνο, αλλά ο Κύριος τον κράτησε ζωντανό για περαιτέρω κήρυγμα του Ευαγγελίου.

Κάποτε οι ειδωλολάτρες ανάγκασαν τον απόστολο να πιει ένα δηλητηριασμένο ποτό. Ο απόστολος το ήπιε και όχι μόνο έμεινε αλώβητος ο ίδιος, αλλά θεράπευσε και άλλους κρατούμενους που τυφλώθηκαν από αυτό το ποτό. Όταν ο Άγιος Ματθίας βγήκε από τη φυλακή, οι ειδωλολάτρες τον αναζήτησαν μάταια, καθώς τους έγινε αόρατος. Σε άλλη περίπτωση, όταν οι ειδωλολάτρες όρμησαν με μανία να σκοτώσουν τον απόστολο, η γη άνοιξε και τους κατάπιε.

Ο Απόστολος Ματθίας επέστρεψε στην Ιουδαία και δεν έπαψε να φωτίζει τους συμπατριώτες του με το φως της διδασκαλίας του Χριστού. Έκανε μεγάλα θαύματα στο Όνομα του Κυρίου Ιησού και μετέτρεψε τόσους πολλούς στην πίστη στον Χριστό.

Ο Εβραίος Αρχιερέας Ανάν, που μισούσε τον Χριστό, είχε δώσει νωρίτερα εντολή να πετάξουν τον Απόστολο Ιάκωβο, τον αδελφό του Κυρίου, από το ύψος του ναού, διέταξε να πάρουν τον Απόστολο Ματθία και να τον φέρουν ενώπιον του Σανχεντρίν στην Ιερουσαλήμ. Ο πονηρός Ανάν εκφώνησε μια ομιλία στην οποία βλάσφημα βλάσφημα τον Κύριο. Σε απάντηση, ο Απόστολος Ματθίας έδειξε στις προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Αληθινός Θεός, ο Μεσσίας που υποσχέθηκε ο Θεός στον Ισραήλ, ο Υιός του Θεού, ομοούσιος και συναιώνιος με τον Θεό Πατέρα. Μετά από αυτά τα λόγια, ο απόστολος Ματθίας καταδικάστηκε σε θάνατο από το Σάνχεδριν και λιθοβολήθηκε μέχρι θανάτου. Όταν ο Άγιος Ματθίας ήταν ήδη νεκρός, οι Εβραίοι, κρύβοντας το έγκλημα, του έκοψαν το κεφάλι ως αντίπαλος του Καίσαρα. (Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ο απόστολος Ματθίας σταυρώθηκε στο σταυρό. Κάποιες αναφέρουν ότι πέθανε στην Κολχίδα). Ο Απόστολος Ματθίας δέχτηκε τον θάνατο για τον Χριστό και το στεφάνι ενός μάρτυρα γύρω στο έτος 63.

Τροπάριο προς τον Απόστολο Ματθία

Απόστολε Άγιο Ματθία, / προσευχήσου στον Ελεήμονα Θεό, / για άφεση αμαρτιών / / δώσε τις ψυχές μας.

Μετάφραση:Απόστολε Άγιο Ματθία, προσευχήσου στον ελεήμονα Θεό, να δώσει άφεση αμαρτιών στις ψυχές μας.

Κοντάκιον προς τον Απόστολο Ματθία

Φωτεινή, σαν τον ήλιο, η εκπομπή σου βγήκε σε όλο τον κόσμο / φωτίζει την ειδωλολατρική Εκκλησία με χάρη, / θαυματουργό Ματθία τον απόστολο.

Μετάφραση:Φωτεινή σαν τον ήλιο, σ' όλο τον κόσμο, η Εκκλησία σου, η εκ των εθνών καλεσμένη, κήρυξε, φωτίζει με χάρη, θαυματουργέ Ματθία Απόστολε.

Ανάγνωση του Ευαγγελίου μαζί με την Εκκλησία

Διαβάζουμε το Ευαγγέλιο μαζί με την Εκκλησία. Ευαγγέλιο του Ματθαίου. Κεφάλαιο 21, Άρθ. 43–46.

43 Γι' αυτό σας λέω ότι η βασιλεία του Θεού θα αφαιρεθεί από εσάς και θα δοθεί σε έναν λαό που θα φέρει τους καρπούς της. 44 και όποιος πέσει σε αυτή την πέτρα θα σπάσει, και όποιος πέσει πάνω θα συντριβεί.

45 Και όταν οι αρχιερείς και οι Φαρισαίοι άκουσαν τις παραβολές του, κατάλαβαν ότι μιλούσε για αυτές, 46 και προσπάθησαν να τον αρπάξουν, αλλά ο κόσμος τον φοβόταν, γιατί νόμιζαν ότι ήταν προφήτης.

(Ματθαίος 21:43-46.)

ημερολόγιο κινουμένων σχεδίων

Ορθόδοξα εκπαιδευτικά μαθήματα

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΠΙΣΤΗ: Λόγος για την Ημέρα Μνήμης των Μακαριστών Πριγκίπων Πέτρου και Φεβρωνίας

ΣΕΑυτή την Κυριακή, θυμόμαστε όχι μόνο την Ανάσταση του Χριστού, αλλά και μια υπέροχη γιορτή γιορτάζεται στην Πατρίδα μας - η Πανρωσική Ημέρα της Οικογένειας, της Αγάπης και της Πιστότητας, όπως ονομάζεται. Είναι πολύ ευχάριστο που καθιερώνονται στη χώρα μας τέτοιες γιορτές αφιερωμένες στην οικογένεια, αυτή τη μεγαλύτερη αξία, αυτή τη μεγαλύτερη εκδήλωση αγάπης. Και ακόμη πιο ευχάριστο είναι ότι επιβεβαιώνονται με βάση τη μνήμη των αγίων. Την ημέρα αυτή εορτάζεται η μνήμη των Αγίων Πέτρου και Φεβρωνίας, που δικαίως θεωρούνται προστάτες της οικογενειακής ζωής.

Κατεβάστε
(Αρχείο MP3. Διάρκεια 12:27 λεπτά. Μέγεθος 11,40 Mb)

Ιερομόναχος Νίκων (Parimanchuk)

Προετοιμασία για το Μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος

ΣΕΕνότητα " Προετοιμασία για τη Βάπτιση" ιστοσελίδα "Κυριακάτικο σχολείο: διαδικτυακά μαθήματα " Αρχιερέας Andrey Fedosov, προϊστάμενος του τμήματος εκπαίδευσης και κατήχησης της Μητρόπολης Κινέλ, συγκεντρώθηκαν πληροφορίες που θα φανούν χρήσιμες σε όσους πρόκειται να βαφτιστούν οι ίδιοι, ή που θέλουν να βαφτίσουν το παιδί τους ή να γίνουν νονοί.

RΗ ενότητα αποτελείται από πέντε κατηγορηματικές συνομιλίες, οι οποίες αποκαλύπτουν το περιεχόμενο του Ορθόδοξου δόγματος στο πλαίσιο του Σύμβολου της Πίστεως, εξηγούν τη σειρά και το νόημα των τελετουργιών που τελούνται στο Βάπτισμα και δίνουν απαντήσεις σε κοινά ερωτήματα που σχετίζονται με αυτό το Μυστήριο. Κάθε συνομιλία συνοδεύεται από πρόσθετο υλικό, συνδέσμους σε πηγές, προτεινόμενη βιβλιογραφία και πόρους του Διαδικτύου.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕΟι διαλέξεις του μαθήματος παρουσιάζονται με τη μορφή κειμένων, αρχείων ήχου και βίντεο.

Θέματα Μαθήματος:

Συνομιλία #1 Προκαταρκτικές έννοιες
Συνομιλία #2 Ιερή Βιβλική ιστορία
Συνομιλία Νο 3 Εκκλησία του Χριστού
Συνομιλία #4 Χριστιανική ηθική
Συνομιλία Νο 5 Το Μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος

Εφαρμογές:

FAQ
Ορθόδοξοι άγιοι

Διαβάζοντας τη ζωή των αγίων του Ντμίτρι Ροστόφ για κάθε μέρα

Πρόσφατες καταχωρήσεις

Ραδιόφωνο "Βέρα"

Το Radio VERA είναι ένας νέος ραδιοφωνικός σταθμός που μιλά για τις αιώνιες αλήθειες της Ορθόδοξης πίστης.

Τηλεοπτικό κανάλι Tsargrad: Orthodoxy

Pravoslavnaya Gazeta, Αικατερινούπολη

Pravoslavie.Ru - Συνάντηση με την Ορθοδοξία

Χρειάζεται ένας χριστιανός να γνωρίζει τη δογματική θεολογία;
Πρέπει ο μέσος χριστιανός να βυθιστεί στη μελέτη των δογμάτων, και αν ναι, σε ποιο βαθμό;
Ανέστη
Τι θα γινόταν αν αγαπώ περισσότερο τον Θεό και δεν έχω θέση στον κόσμο;
πνευματική εξέγερση
Σήμερα είναι η πρώτη ημέρα της Νηστείας της Κοίμησης, ένας χρόνος γεμάτος χάρη, σωτήριος, παρηγορητικός, ενδυναμωτικός για τους Χριστιανούς. Αυτή είναι μια πολύ χαρούμενη και σημαντική ημέρα κατά την οποία εορτάζουμε τη μνήμη των αγίων μαρτύρων των Μακκαβαίων και τιμούμε τον Σταυρό του Κυρίου.
τρομερό σημάδι
Οι βλάσφημοι δεν λήστεψαν τράπεζα, όχι έναν πλούσιο συμπατριώτη, αλλά ύψωσαν βλάσφημο χέρι εναντίον αυτού που είναι ο πνευματικός φύλακας της πόλης Uglich.
Άγιος Σαμψών, Επίσκοπος Ντόλσκι
Ένας ντόπιος Ουαλίας, χειροτονημένος ως επίσκοπος στο μοναστήρι του Llanillthud Vaur, ο Άγιος Σαμψών πήγε στη Βρετάνη για να φέρει το φως της Αλήθειας σε αυτή τη γη. Πήρε μια τέτοια απόφαση όταν, προσευχόμενος μόνος στην εκκλησία, είδε έναν άγγελο του Θεού.