Αρετές της νύχτας του baraat, στην οποία συγχωρούνται οι αμαρτίες όλου του έτους. Αρετές της Νύχτας του Μπαράατ

Ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό του μήνα Shaaban είναι η παρουσία μιας νύχτας σε αυτό, η οποία ορίζεται στη Σαρία ως "Laylatul-Baraat" (Νύχτα απελευθέρωσης από τη φωτιά). Αυτή η νύχτα πέφτει μεταξύ της 14ης και της 15ης ημέρας του μήνα Shaaban (νύχτα 19 Απριλίου έως 20 Μαΐου 2019).

Υπάρχουν ορισμένα χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam), που αποδεικνύουν ότι αυτή είναι μια ιδιαίτερη νύχτα κατά την οποία το θείο έλεος επισκέπτεται τους ανθρώπους σε όλη τη γη. Μερικά από τα χαντίθ δίνονται παρακάτω:

1. Αναφέρεται ότι η Ummul-Mu "minin Aisha (radiallahu anha) είπε: «Μια φορά ο προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) έκανε μια νυχτερινή προσευχή (tahajjud) και ήταν σε μια πολύ μεγάλη σαζντά ότι φοβήθηκα αν είχε πέθανε. Όταν το είδα αυτό, σηκώθηκα (από το κρεβάτι) και κίνησα τον αντίχειρά του (για να βεβαιωθώ ότι ήταν ζωντανός) Το δάχτυλο κούνησε και επέστρεψα (στη θέση μου) Μετά τον άκουσα να λέει στη σάζδα: «Ζητώ το καταφύγιο της συγχώρεσης Σου από την τιμωρία Σου, και ζητώ το καταφύγιο της ευχαρίστησής Σου από τη δυσαρέσκειά Σου, και ζητώ το καταφύγιό σου από Σένα. Δεν μπορώ να σε επαινέσω όσο σου αξίζει. Είσαι ακριβώς όπως όρισες τον εαυτό σου».Μετά από αυτό, σήκωσε το κεφάλι του από τη σάζδα και τελείωσε την προσευχή του. Γύρισε προς το μέρος μου: «Αΐσα, νόμιζες ότι ο Προφήτης σε πρόδωσε;»Είπα: «Όχι, ω Προφήτη του Αλλάχ, αλλά φοβήθηκα ότι η ψυχή σου είχε αφαιρεθεί (από αυτόν τον κόσμο) επειδή η σάζντα σου ήταν πολύ μεγάλη». Με ρώτησε: «Ξέρεις τι νύχτα είναι αυτή;»Είπα: «Ο Αλλάχ και ο αγγελιοφόρος Του ξέρουν καλύτερα». Αυτός είπε: «Αυτή είναι η νύχτα του μισού Shaaban. Ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος κοιτάζει αυτή τη νύχτα τους σκλάβους του και συγχωρεί αυτούς που ζητούν συγχώρεση και τιμά αυτούς που ζητούν έλεος με το έλεός Του, αλλά κρατά αυτούς που έχουν κακή πρόθεση (εις βάρος ενός μουσουλμάνου) το ίδιο (και δεν τους συγχωρεί μέχρι αυτά μέχρι να ελευθερωθούν από την κακία).

2. Σε ένα άλλο χαντίθ, η Sayyidah Aisha (radiallahu anha) ανέφερε ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) είπε: «Ο Αλλάχ Παντοδύναμος τη νύχτα στα μέσα (μήνα) του Shaaban συγχωρεί μεγάλο αριθμό ανθρώπων - περισσότερο από τον αριθμό από τρίχες προβάτων της φυλής Kalb».

Οι Καλμπ ήταν μια μεγάλη φυλή με πολύ μεγάλο αριθμό προβάτων. Ως εκ τούτου, η τελευταία πρόταση του χαντίθ υποδεικνύει έναν μεγάλο αριθμό ανθρώπων που συγχωρήθηκαν αυτή τη νύχτα από τον Παντοδύναμο Αλλάχ.

3. Σε ένα άλλο χαντίθ, διηγήθηκε ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) είπε: «Αυτή είναι η μέση νύχτα (του μήνα) Shaaban. Ο Αλλάχ ελευθερώνει μεγάλο αριθμό ανθρώπων από τη Φωτιά, περισσότερο από τις τρίχες που φυτρώνουν στα πρόβατα της φυλής Kalb. Αλλά δεν θα κοιτάξει καν αυτόν που συναναστρέφεται με τον Αλλάχ, ή αυτόν που καλλιεργεί μια κακή πρόθεση στην καρδιά του (εναντίον κάποιου), ή αυτόν που σπάει τους οικογενειακούς δεσμούς ή το άτομο που αφήνει τα ρούχα του κρεμασμένα. κάτω από τους αστραγάλους του (σε ένδειξη υπερηφάνειας), ή σε αυτόν που δεν υπακούει στους γονείς του και σε αυτόν που έχει τη συνήθεια να πίνει κρασί.

4. Η Sayyidina Mu "az ibn Jabal (radiallahu anhu) αναφέρει ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) είπε: «Ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος θα κοιτάξει όλους όσους δημιουργήθηκαν από Αυτόν τη Μεσόγειο της Σααμπάν και θα συγχωρήσει όλους εκείνους που δημιουργήθηκαν από Αυτόν, εκτός από εκείνον που Τον συνδέει με συντρόφους ή εκείνον του οποίου η καρδιά υπάρχει κακή πρόθεση (κατά Μουσουλμάνος)."

Αν και η αλυσίδα των αφηγητών μερικών από αυτά τα χαντίθ έχει κάποιες μικρές τεχνικές ελλείψεις, κοιτάζοντας όλα αυτά τα χαντίθ μαζί, γίνεται σαφές ότι αυτή η νύχτα έχει κάποια συναρπαστική αξία, και το να κρατάς αυτή τη νύχτα ως άγια νύχτα δεν είναι αβάσιμο παρασκεύασμα, όπως μερικοί σύγχρονες Ουλαμά, οι οποίοι, με βάση τις αναφερόμενες μικρές ελλείψεις του χαντίθ, έχουν εγκαταλείψει εντελώς να δίνουν ιδιαίτερη σημασία σε αυτή τη νύχτα. Στην πραγματικότητα, ορισμένοι από τους ειδικούς του χαντίθ θεώρησαν ορισμένα από αυτά τα χαντίθ ως αυθεντικά και τα ελαττώματα στις αλυσίδες ορισμένων άλλων θεωρήθηκαν από αυτούς ως δευτερεύοντα τεχνικά ελαττώματα, τα οποία, σύμφωνα με την επιστήμη του χαντίθ, εξαλείφονται με πολλαπλές διαδρομές μετάδοσης . Ως εκ τούτου, οι πρεσβύτεροι της umma θεωρούσαν συνεχώς αυτή τη νύχτα μια νύχτα με ιδιαίτερες αρετές και την περνούσαν σε λατρεία και προσευχές.

Τι πρέπει να γίνει αυτό το βράδυ;

Για να παρατηρήσει κανείς τη Νύχτα του Μπαράατ, θα πρέπει να μείνει ξύπνιος αυτή τη νύχτα για όσο το δυνατόν περισσότερο. Αν κάποιος έχει περισσότερες ευκαιρίες για αυτό, θα πρέπει να περάσει όλη τη νύχτα σε λατρεία και προσευχή. Ωστόσο, εάν κάποιος δεν μπορεί να το κάνει αυτό για τον ένα ή τον άλλο λόγο, μπορεί να επιλέξει για το σκοπό αυτό οποιοδήποτε σημαντικό μέρος της νύχτας, κατά προτίμηση το δεύτερο μισό της, και να εκτελέσει τις ακόλουθες πράξεις λατρείας:

(μια προσευχή. Το Namaz είναι η πιο προτιμώμενη δράση για να εκτελέσετε αυτήν τη νύχτα. Δεν υπάρχει σταθερός αριθμός ρακών, αλλά είναι επιθυμητό να υπάρχουν τουλάχιστον οκτώ. Συνιστάται επίσης κάθε μέρος της προσευχής - όπως το qiyam, το ruku "και το sajada - να εκτελείται περισσότερο από το συνηθισμένο. Στην προσευχή, πρέπει να απαγγέλλετε τις μεγαλύτερες σούρες του Ιερού Κορανίου από αυτές που γνωρίζει κάποιος από καρδιάς. δεν θυμάται τις μεγάλες σούρες, μπορεί επίσης να απαγγείλει πολλές σύντομες σούρες σε μία ράκα.

(β) Τιλαβάτ. Η απαγγελία του Ιερού Κορανίου είναι μια άλλη μορφή λατρείας που είναι πολύ ωφέλιμη αυτή τη νύχτα. Μετά την εκτέλεση της προσευχής ή οποιαδήποτε άλλη στιγμή, θα πρέπει κανείς να απαγγέλλει τόσα από το Ιερό Κοράνι όση μπορεί να κάνει κάποιος.

(γ) Ντικρ. Το Zikr (ανάμνηση του ονόματος του Αλλάχ) πρέπει επίσης να εκτελείται αυτή τη νύχτα. Το ακόλουθο dhikr είναι ιδιαίτερα χρήσιμο:

Salat (durud) πρέπει να λέγεται στον Προφήτη Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) όσο το δυνατόν περισσότερο. Το Dhikr μπορεί επίσης να ειπωθεί όταν περπατάτε, ξαπλώνετε στο κρεβάτι ή σε άλλες ώρες εργασίας ή ανάπαυσης.

(δ) Dua. Το μεγαλύτερο όφελος που μπορεί να αντληθεί από τις ευλογίες αυτής της νύχτας είναι η ντουά. Ελπίζουμε ότι όλες οι ντους αυτή τη νύχτα θα γίνουν δεκτές από τον Κύριό μας, ινσά Αλλάχ. Μια ντουά από μόνη της είναι ένα ibadat και ο Αλλάχ Παντοδύναμος δίνει μια ανταμοιβή για κάθε dua μαζί με την ικανοποίηση των αναγκών του καλούντος. Ακόμα κι αν αυτό για το οποίο προσευχήθηκε δεν επιτευχθεί, δεν μπορεί να στερηθεί κάποιος την ανταμοιβή για τη ντουέτα, η οποία μερικές φορές είναι πιο πολύτιμη από τα επίγεια αγαθά που αναζητά. Η Dua ενισχύει επίσης τη σχέση ενός ατόμου με τον Αλλάχ Παντοδύναμο, που είναι ο κύριος στόχος όλων των τύπων και μορφών λατρείας.

Ο άνθρωπος μπορεί να προσεύχεται για ό,τι θέλει. Αλλά τα καλύτερα ντουά είναι αυτά που έκανε ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam). Αυτά τα ντουά είναι τόσο περιεκτικά που οι εύγλωττες εκφράσεις που χρησιμοποιούνται σε αυτά καλύπτουν όλες τις ανθρώπινες ανάγκες τόσο αυτού του κόσμου όσο και του Επακόλουθου. Στην πραγματικότητα, τα ντουά του Προφήτη (sallallahu alayhi wasallam) είναι τόσο βαθιά που η ανθρώπινη φαντασία δύσκολα μπορεί να μετρήσει το μεγαλείο τους.

Διατίθενται βιβλία σε διάφορες γλώσσες σχετικά με το θέμα της ντουά του Προφήτη (sallallahu alayhi wa sallam) και ένα άτομο πρέπει να προσεύχεται στον Αλλάχ Παντοδύναμο σύμφωνα με αυτά, προφέροντας τη ντουά στα αραβικά ή μεταφράζοντας το νόημά τους στη δική του γλώσσα .

(ε) Υπάρχουν άνθρωποι που δεν μπορούν να κάνουν επιπλέον προσευχή ή απαγγελία του Κορανίου για διάφορους λόγους (ασθένεια, αδυναμία ή απασχολημένοι με άλλες απαραίτητες εργασίες). Τέτοιοι άνθρωποι δεν πρέπει να στερούνται εντελώς τα οφέλη αυτής της βραδιάς. Θα πρέπει να κάνουν τα εξής:

1. Εκτελέστε προσευχές Maghrib, Isha και Fajr με το Jamaat στο τζαμί ή στα σπίτια τους σε περίπτωση ασθένειας.

2. Το dhikr, που αναφέρεται ειδικά στο σημείο (γ), πρέπει να απαγγέλλεται συνεχώς σε οποιαδήποτε θέση μέχρι το άτομο να αποκοιμηθεί.

3. Κάποιος πρέπει να προσεύχεται στον Αλλάχ για συγχώρεση και άλλες ευλογίες. Μπορείτε να το κάνετε ακόμη και στο κρεβάτι.

(στ) Οι γυναίκες κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως δεν μπορούν να κάνουν προσευχή και να απαγγέλλουν το Κοράνι, αλλά μπορούν να πουν οποιοδήποτε dhikr, tasbih, durud sharif και μπορούν να στραφούν στον Αλλάχ με οποιοδήποτε αίτημα θέλουν σε οποιαδήποτε γλώσσα. Μπορούν επίσης να απαγγέλλουν αραβικά ντουά που δίνονται στο Κοράνι ή σε χαντίθ με την πρόθεση της ντουά (χωρίς την πρόθεση του τιλαβάτ).

(ζ) Σύμφωνα με ένα χαντίθ που είναι σχετικά λιγότερο αυθεντικό, ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) ήταν εκείνο το βράδυ στο νεκροταφείο Baqi, όπου προσευχήθηκε για τους μουσουλμάνους που ήταν θαμμένοι εκεί. Με βάση αυτό, κάποιοι φουκά θεώρησαν μουσταχάμπ (συνιστάται) εκείνη τη νύχτα να πάνε στο μουσουλμανικό νεκροταφείο και να απαγγείλουν τη σούρα Fatiha ή οποιοδήποτε άλλο μέρος του Κορανίου και να προσευχηθούν για τους νεκρούς. Ωστόσο, αυτή η ενέργεια δεν απαιτείται και δεν πρέπει να εκτελείται τακτικά ως απαίτηση.

Τι δεν πρέπει να γίνει απόψε;

1. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η Νύχτα του Μπαράατ είναι η νύχτα των ειδικών ευλογιών που απευθύνονται στους μουσουλμάνους. Επομένως, αυτή η νύχτα θα πρέπει να περάσει με πλήρη υπακοή στον Παντοδύναμο Αλλάχ και θα πρέπει να αποφεύγει όλες εκείνες τις ενέργειες που μπορεί να μην ευχαριστούν τον Αλλάχ. Αν και κάθε μουσουλμάνος πρέπει πάντα να απέχει από τη διάπραξη αμαρτιών, τέτοιες νύχτες αυτή η αποχή γίνεται ακόμη πιο απαραίτητη, αφού η διάπραξη αμαρτιών αυτή τη νύχτα θα ισοδυναμεί με ανταπόκριση στις θεϊκές ευλογίες με ανυπακοή και σοβαρά εγκλήματα. Μια τέτοια αλαζονική συμπεριφορά δεν μπορεί να προκαλέσει τίποτα άλλο εκτός από την οργή του Αλλάχ. Επομένως, θα πρέπει να απέχει κανείς αυστηρά από όλες τις αμαρτίες, ειδικά αυτές που αναφέρονται στο Χαντίθ #3 από νωρίτερα σε αυτό το άρθρο, επειδή οι αμαρτίες στερούν από ένα άτομο τις ευλογίες αυτής της νύχτας.

2. Μερικοί άνθρωποι αυτή τη νύχτα κάνουν πράγματα που θεωρούν απαραίτητα για τον εορτασμό της Νύχτας του Μπαράατ: ετοιμάζουν ειδικά πιάτα, αναδεικνύουν σπίτια ή τζαμιά ή προσωρινές κατασκευές. Όλες αυτές οι ενέργειες όχι μόνο είναι αβάσιμες και επινοημένες από αδαείς ανθρώπους τον τελευταίο καιρό, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις αποτελούν πλήρη μίμηση των τελετουργιών των μη μουσουλμάνων. Μια τέτοια μίμηση είναι από μόνη της αμαρτία, και το να την κάνεις μια τόσο ευλογημένη νύχτα όπως η Νύχτα του Μπαράατ το κάνει ακόμη χειρότερο. Οι μουσουλμάνοι πρέπει να αποφεύγουν αυστηρά τέτοιες ενέργειες.

3. Μερικοί άνθρωποι κάνουν θρησκευτικές συναθροίσεις αυτή τη νύχτα και δίνουν μεγάλες διαλέξεις. Τέτοιες ενέργειες επίσης δεν συνιστώνται. Αυτή τη νύχτα, θα πρέπει να γίνονται μόνο γνήσιες πράξεις λατρείας.

4. Τέτοιες πράξεις λατρείας όπως η προσευχή, η απαγγελία του Κορανίου και το dhikr θα πρέπει να εκτελούνται αυτήν τη νύχτα μεμονωμένα και όχι συλλογικά. Η προσευχή Nafl δεν πρέπει να τελείται στο τζαμάατ και οι μουσουλμάνοι δεν πρέπει να οργανώνουν συγκεντρώσεις στα τζαμιά για τον συλλογικό εορτασμό αυτής της νύχτας.

Αντίθετα, αυτή η νύχτα υποδηλώνει τη λατρεία του Αλλάχ στη μοναξιά. Αυτή είναι μια στιγμή για να απολαύσετε την άμεση επαφή με τον Κύριο του Σύμπαντος και να δώσετε προσοχή σε Αυτόν και μόνο Αυτόν. Αυτές είναι οι πολύτιμες ώρες αυτής της νύχτας, κατά τις οποίες κανείς δεν πρέπει να ανακατεύεται μεταξύ ενός ατόμου και του Κυρίου Του, και πρέπει κανείς να στραφεί στον Αλλάχ με πλήρη συγκέντρωση χωρίς παρέμβαση κανενός.

Ως εκ τούτου, ο προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) έκανε πράξεις λατρείας αυτή τη νύχτα σε πλήρη μοναξιά, χωρίς κανένας να τον συνοδεύει, ακόμη και χωρίς την αγαπημένη του σύντροφο της ζωής Sayyida Aisha (radiallahu anha), και επομένως όλες τις μορφές εθελοντικής λατρείας (nafl-ibadat ) συνιστώνται από αυτόν να γίνονται μεμονωμένα, όχι συλλογικά.

Νηστεία του 15ου Shaaban

Την επομένη της Νύχτας του Μπαράατ, δηλ. Στις 15 του Sha'ban, είναι mustahabb (συνιστάται) να νηστεύετε. Αναφέρθηκε ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) συνέστησε έντονα αυτή τη νηστεία. Αν και ορισμένοι μελετητές του χαντίθ έχουν κάποιες αμφιβολίες σχετικά με την αυθεντικότητα αυτού του χαντίθ, ωστόσο, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, οι νηστείες του πρώτου μισού του μήνα Sha'ban έχουν ιδιαίτερη αξία και ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) νήστεψε τα περισσότερα τις μέρες του Sha'ban. Ένας μεγάλος αριθμός πρεσβυτέρων (salaf) της ummah κατείχε τη θέση του 15ου Shaaban. Αυτή η συνεχής πρακτική δείχνει ότι αποδέχονταν το σχετικό χαντίθ ως αυθεντικό.

Επομένως, συνιστάται η νηστεία της 15ης Sha'ban, τηρώντας μια εθελοντική (nafl) νηστεία. Κάποιος μπορεί επίσης να κρατήσει νηστεία καζά (αναπληρώνοντας μια χαμένη υποχρεωτική νηστεία) και ελπίζουμε ότι μπορεί να ωφεληθεί και από τις αρετές αυτής της νηστείας.

Στο βιβλίο «Khazinatul Asrar» στη Ριβάγια, που φτιάχτηκε από τον Μουτζαχίντ ιμπν Αμπάς (r.a.), λέγεται για το sunnat του Baraat της νύχτας ως εξής, ότι υπάρχει μια προσευχή sunnat, που αποτελείται από εκατό ρακά, ένα « Αλχάμ» και διαβάζονται δέκα φορές σε κάθε ρακά. Kulhu» και μετά από κάθε δεύτερη ρακά δίνεται σαλάμ.

Σε μια άλλη ρίβα από τον Άννας (r.a.) λέγεται ότι είναι απαραίτητο να εκτελεστεί μια προσευχή δέκα ράκα, διαβάζεται σε κάθε ράκα «Αλχάμ» μία φορά και «Κουλού» εκατό φορές και μετά από κάθε δεύτερη ρακά δίνεται σαλάμ. .

Σε έναν άλλο στίχο από τον Vasile ibn Asrar (r.a.) λέγεται ότι κάποιος πρέπει να κάνει ένα πλήρες μπάνιο, να φορέσει καθαρά ρούχα και να κάνει μια προσευχή που αποτελείται από τέσσερις ράκες. Ένα «Alham» και 25 φορές «Kulhu» διαβάζονται σε κάθε rakah, και μετά τη δεύτερη rakah δίνεται σαλάμ.

Επίσης τη νύχτα Baraat, κάθε άτομο πρέπει να αναλύσει όλες εκείνες τις πράξεις που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια του έτους. Και σε περίπτωση που βρεθεί κάτι που έρχεται σε αντίθεση με τις εντολές του Δημιουργού, πρέπει κανείς να μετανοήσει και να μην επιστρέψει ξανά σε αυτό. Αν ξαφνικά κάποιος προσβλήθηκε από εσάς, τότε πρέπει να κάνετε ειρήνη, όπως αρμόζει στους αδελφούς. Αυτή τη νύχτα, όλοι οι πιστοί πρέπει να απομακρυνθούν από πράγματα όπως ο θυμός, η εχθρότητα, η υπερηφάνεια και η ανυπακοή στους γονείς. Άλλωστε όλα αυτά μας απομακρύνουν από το barakat (χάρη) και την αξία του Baraat.

Κάποιος πρέπει να προσπαθήσει να περάσει την ιερή νύχτα του Baraat σε εγρήγορση, προσευχόμενος, διαβάζοντας το Κοράνι, κάνοντας ντουέτα, επισκεπτόμενους πρεσβυτέρους για να λάβει ευλογίες από αυτούς. Επίσης τη νύχτα Baraat, συνιστάται να θυμάστε και να ευχηθείτε έλεος, συγχώρεση, ευημερία στους νεκρούς μουσουλμάνους και να πείτε στα παιδιά για την αξιοπρέπεια και την αξία αυτής της νύχτας.

Επιπλέον, γνωρίζουμε από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) ότι αυτή είναι μια από τις νύχτες που ο Παντοδύναμος δέχεται τις προσευχές και τα αιτήματα των υπηρετών Του. Μεταξύ άλλων, καλό είναι να διαβάσετε τη Σούρα Γιασίν τρεις φορές εκείνο το βράδυ. Την πρώτη φορά με σκοπό την παράταση της ζωής, τη δεύτερη - για να αποφύγετε προβλήματα και κακοτυχίες, την τρίτη - για να αυξήσετε τα οφέλη. Να ξέρετε ότι η ευτυχία και η σωτηρία είναι δυνατή αν ζείτε σύμφωνα με τις εντολές του Αλλάχ (s.t.) και του Αγγελιοφόρου Του (s.t.a.v.). Είθε ο Αλλάχ (σ.σ.) να «δικαιώσει» όλους τους μουσουλμάνους αυτή τη νύχτα.

Μπισμιλάχι ραγμάνι ραγγιίμ. Allahumma, ya zalmanni wa la yumannu ‘alaihi, ya zal zhalali val ikrami, ya zat’avli val inyami, la ilaha illa anta zahra llazhina va jaral mustajirin wa amanal haifina.

Allahumma in kunta katabtani (katabtana) ayindaka fi ummil kitabi shakyiyyan (ashkiyaa), av magruman (magrumina), av matrudan (matrudina), av muktarran ‘alaiya (‘alaina) fi rizkyi famgyu.

Allahumma bifazlika shakyavati (shakyavatana), va girmani (gyirmanana), va t'ardi (tardana), va iktara rizkyi (rizkyan), vaasbitni (waasbitna) ayindaka fi ummil kitabi sa'idan (su'adaa) marzukyak (marzukyina) muwaffakyan mu waffakin) lilhairati, fainnaka kulta va kyavlukal gyakkyu fi kitabikal munzali 'ala lisani nabiyikal mursali yamgyu llagyu ma yashau, va yusbitu, wa ayindahu ummul kitabi. Ilahi (ilahana) bittazhallil a'zami fi lailati nnisfi min sha'banal mukarramillati yufrakyu fiha kullu amrin gakim. Va yubramu an takshifa ‘anni (‘aina) minal balai ma a’lamu (na’lamu), va ma la a’lamu (na’lamu), va ma anta bihi a’lamu, innaka antal aa’azzul akram.

Wa sallallahu ‘ala Sayyidina Muhammadin wa alihi wa saghbihiwa Sallam.

Στο όνομα του Αλλάχ (σ.τ.), Ελεήμων σε όλους σε αυτόν τον κόσμο και Ελεήμων μόνο στους πιστούς στον άλλο κόσμο!

Ω Αλλάχ (σ.τ.)! Η γενναιοδωρία Σου με οδήγησε σε Σένα, και το Έλεός Σου με οδήγησε σε Σένα. Στρέφομαι σε Σένα με κάτι που δεν είναι μυστικό για Σένα. Σου ζητώ κάτι που δεν σου είναι δύσκολο. Πράγματι, Σου αρκεί να ξέρεις την κατάστασή μου, ακόμα κι αν δεν κάνω αίτημα.

Ω Αυτός, με τη δύναμη του οποίου να απομακρύνει τις κακοτυχίες, αφαιρείς από μένα το βάρος των προβλημάτων και των ανησυχιών. Δεν υπάρχει θεότητα που να λατρεύεται εκτός από Εσένα, και είσαι μακριά από οποιεσδήποτε ελλείψεις! Όταν ο Προφήτης Γιούνους στράφηκε σε Σένα με μια προσευχή: «Είμαι ένας από αυτούς που βλάπτουν τον εαυτό μου», του απάντησες και τον έσωσες και υποσχέθηκες ότι θα σώσεις και αυτούς που κάνουν καλό.

Ω Αλλάχ (σ.τ.)! Ω Κάτοχος της Χάριτος, που δεν χρειάζεται το έλεος κανενός. Ω Κάτοχος της Μεγαλειότητας, Ω Αυτός στη δύναμη του οποίου είναι οι ευλογίες όλων των κόσμων! Δεν υπάρχει θεότητα που να λατρεύεται εκτός από Εσένα!

Βοηθάς αυτούς που σου ζητούν βοήθεια, προστατεύεις αυτούς που Σου ζητούν προστασία και όσοι βρίσκονται σε κίνδυνο καταφεύγουν σε Σένα. Είσαι αυτός για τον οποίο προσπαθούμε! Αν με κατέγραψες στη Διατηρημένη Πίνακα ως χαμένο, στερημένο, εξόριστο και φτωχό, Ω Αλλάχ (σ.τ.), σβήνεις αυτό το αρχείο για εμένα ως χαμένο, στερημένο, εξόριστο και φτωχό. Ω Αλλάχ (s.t.), και γράψε με στη Διατηρημένη Πινακίδα ανάμεσα στους καλούς, και σε αυτούς στους οποίους εκτείνονται οι ευλογίες και στους οποίους ευνοείς να κάνουν καλές πράξεις.

Είπες στο Βιβλίο Σου, που εστάλη στη γλώσσα του Προφήτη Μωάμεθ (S.T.A.W.), και ο λόγος Σου είναι αληθινός: «Ο Αλλάχ (S.T.) διαγράφει το αρχείο που θέλει να σβήσει και γράφει ό,τι θέλει. Και ο Παντοδύναμος έχει μια Διατηρημένη Ταμπλέτα. Ω Αλλάχ (σ.σ.), για χάρη της εκδήλωσης του μεγαλύτερου Ελέους Σου τη μέση νύχτα του μήνα Σαμπάν, πάρε από μας τα προβλήματα που γνωρίζουμε και για τα οποία δεν γνωρίζουμε. Αλήθεια, Εσύ είσαι ο Ύψιστος, ο Μέγας.

Οι ευλογίες του Αλλάχ (s.t.) και η ειρήνη στον κύριό μας Προφήτη Μωάμεθ (s.t.a.v.), την οικογένειά του (την κοινότητα) και τους συντρόφους του."

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ έχει κάνει μερικούς μήνες ξεχωριστούς, και μερικές μέρες έχει φτιάξει τα μαργαριτάρια αυτού του μήνα. Έτσι το μαργαριτάρι του ιερού Shaaban που προηγείται του Ραμαζάνι είναι νύχτα Baraat. Η νύχτα του Μπαράατ πέφτει τη 14η ημέρα του μήνα Σαμπάν, δηλαδή φέτος το Μπαράατ έρχεται το ηλιοβασίλεμα στις 30 Απριλίου.

Η Νύχτα του Μπαράατ είναι η δεύτερη πιο ιερή νύχτα μετά τη Νύχτα του Πεπρωμένου. Πιστεύεται ότι τη νύχτα του Baraat, καθιερώνεται ο προορισμός των ανθρώπων για το επόμενο έτος. Ο μήνας Shaban είναι ο μήνας της σωτηρίας από την κόλαση και η νύχτα του Baraat είναι η νύχτα της κάθαρσης, η σημασία της έγκειται στην απόκτηση του ειδικού ελέους του Αλλάχ και της συγχώρεσής του.

Ο Ιμάμ Σουμπούκι είπε: «Πράγματι, αυτή η νύχτα ξεπλένει τις αμαρτίες ολόκληρου του έτους, και το βράδυ της Παρασκευής ξεπλένει τις αμαρτίες της εβδομάδας, και η Νύχτα του Πεπρωμένου (Laylat ul-Qadr) είναι οι αμαρτίες όλης της ζωής».

Το χαντίθ του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) λέει: «Πράγματι, ο Παντοδύναμος στρέφεται τη νύχτα του μέσου του μήνα Σαμπάν στους υπηρέτες Του και συγχωρεί όλους τους κατοίκους της γης, εκτός από τον πολυθεϊστή και εκείνον που μάλωσε με τον αδελφό του ή έχει κακία και μίσος απέναντί ​​του στην καρδιά του .»

Ένα άλλο χαντίθ λέει: «Πράγματι, αυτή τη νύχτα, ο Αλλάχ ελευθερώνει τους δούλους Του από την Κόλαση ανάλογα με τον αριθμό των τριχών στο μαλλί των προβάτων Μπανού Καλμπ, εκτός από τους τύπους των ανθρώπων: συνεχώς χρήση μέθης, ανυπακοή στους γονείς και βλάπτει τους, μοιχεία συνεχής στην αμαρτία, διακόπτοντας οικογενειακές και φιλικές σχέσεις, σπέρνοντας σύγχυση και συκοφάντες».

Ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) είπε επίσης: «Από τη στιγμή που δύει ο ήλιος, το έλεος του Αλλάχ κατεβαίνει στη γη. Είναι έτοιμος να συγχωρήσει όσους μετανοούν και να δώσει ευλογίες σε όσους ζητούν. Τη νύχτα του Baraat, ο Αλλάχ χορηγεί ανάρρωση σε όσους υποφέρουν από ασθένεια. Αυτό συμβαίνει μέχρι το πρωί, όταν ο ήλιος εμφανίζεται κάτω από τον ορίζοντα.

Σύμφωνα με το μύθο, τη Νύχτα του Μπαράατ, ο Τζαμπραΐλ κατέβηκε στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) και είπε ότι εκείνη τη νύχτα ο Αλλάχ ανοίγει 300 πόρτες του Ελέους Του και ότι ο Παντοδύναμος έχει συγχωρήσει τις αμαρτίες ολόκληρης της ομμάτ. Μωάμεθ. Και όταν ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) ρώτησε τον Jabrail πόσο καιρό αυτές οι πύλες θα παραμείνουν ανοιχτές, ο Jabrail απάντησε: «Μέχρι την αυγή του πρωινού».

Νύχτα λατρείας Baraat

Οι λατρείες και οι προσευχές που γίνονται αυτή τη νύχτα φέρνουν πολύ περισσότερο σαβάβ σε σύγκριση με εκείνες που γίνονται άλλες συνηθισμένες νύχτες και θεωρούνται πιο ευοίωνες. Η λατρεία της Νύχτας του Μπαράατ μπορεί να ξεκινήσει μετά τη δύση του ηλίου και πριν από την επόμενη μέρα (ανατολή ηλίου). Αυτή τη νύχτα, ένας μουσουλμάνος, με την ελπίδα του ελέους του Αλλάχ, θα πρέπει να ολοκληρώσει τις προσευχές, να εκτελέσει πρόσθετες προσευχές, να ζητήσει τη συγχώρεση των αμαρτιών και να κάνει όσο το δυνατόν περισσότερες ντους. Είναι επίσης καλό να διαβάζετε το Κοράνι, να θυμάστε τον Παντοδύναμο, να προσφέρετε salawats και να αναλογίζεστε τη θέση σας, τη ζωή σας. Είναι πολύ σημαντικό για έναν πιστό να δεχτεί αυτή τη νύχτα ως ένα πολύτιμο δώρο από τον Παντοδύναμο Αλλάχ και να περάσει τουλάχιστον ένα μέρος της με ιδιαίτερο τρόμο και ζήλο για να κερδίσει την ευχαρίστηση του Αλλάχ.

Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε επίσης: «Όταν έρθει η νύχτα της μέσης του Σαμπάν, αναστήστε την και νηστέψτε την ημέρα της (την επόμενη).»

Αναφέρεται ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν), στρέφοντας στον Αλλάχ, έκανε την ακόλουθη προσευχή: «Ω Αλλάχ! Καταφεύγω στην ικανοποίησή Σου, από την οργή Σου. Και ζητώ τη συγχώρεση Σου από την τιμωρία Σου. Και αναζητώ καταφύγιο σε Σένα από Σένα. Είμαι ανίκανος να σου δώσω τον έπαινο που σου αξίζει. Είσαι τόσο σπουδαίος όσο επαινείς τον εαυτό σου».(at-Targhib wat-Tarhib).

Το Laylatul Baraat είναι νύχτα, από τη 14η έως τη 15η ημέρα του μήνα Shaaban. Φέτος πέφτει τη νύχτα 12 προς 13 Ιουνίου.

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ, πριν δημιουργήσει τους κόσμους και ό,τι υπάρχει σε αυτούς, το ευχήθηκε πρώτα. Στη συνέχεια, τη νύχτα ο Baraat άφησε τους αγγέλους να ξέρουν τι θα συνέβαινε μέσα σε ένα χρόνο.
Αυτή είναι μια από τις νύχτες που ανοίγουν οι πύλες του ελέους και γίνονται δεκτές όλες οι ντους. Το Ιερό Κοράνι στάλθηκε από το Lauhil Mahfuz (η Πινακίδα του Ουρανού, η οποία καταγράφει τα πάντα και τι θα συμβεί κατά τη διάρκεια του έτους) αυτή τη νύχτα.
Εκείνο το βράδυ ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) έκανε πολλές προσευχές, λατρείες και λειτουργίες. Ειδικά, διάβασα πολύ ντουέτα: " Allahummarzukna kalban taqiyan minash-shirki bariyan la kafiran wa shakiyan».

Το χαντίθ λέει:
« Τη δέκατη πέμπτη νύχτα του μήνα Shaaban, ο Αλλάχ στέλνει χάρη στους υπηρέτες Του και συγχωρεί όσους πιστεύουν σε Αυτόν. Δίνει χρόνο στους άπιστους (να σκεφτούν). Αυτούς που κρατούν κακία και φθόνο στην ψυχή τους, τους αφήνει αφύλακτους μέχρι να εγκαταλείψουν αυτά τα χαρακτηριστικά.».

« Όταν έρθει η δέκατη πέμπτη νύχτα του μήνα Shaaban, η νύχτα του Baraat, περάστε την σε προσευχές και νηστεύστε την ημέρα! Αυτή τη νύχτα, ο Παντοδύναμος Αλλάχ θα ρωτήσει:«Υπάρχει κάποιος που θέλει να συγχωρεθεί; θα συγχωρήσω. Υπάρχει κάποιος που θέλει τα προς το ζην; θα τους δώσω. Υπάρχουν κάποιοι που ζητούν το καλό; Θα τους δώσω τις ευλογίες. Υπάρχουν κάποιοι που αναζητούν θεραπεία από την ασθένεια; Θα δώσω αυτό που θέλουν». Αυτό συνεχίζεται μέχρι το πρωί».

« Αυτή τη νύχτα, οι ουράνιες πύλες ανοίγουν, οι άγγελοι φέρνουν τα καλά νέα στους Μουσουλμάνους και καλούν για λατρεία. Να έχετε πολλή λατρεία τη νύχτα του Baraat! Διαφορετικά, θα μετανιώσετε την Ημέρα της Κρίσεως».

« Αυτή τη νύχτα, οι μουσουλμάνοι που έχουν διαρρήξει τις οικογενειακές σχέσεις, που πάνε ενάντια στη θέληση των γονιών τους και που είναι αλαζονικοί δεν θα συγχωρεθούν.».

« Ο Jabrail ήρθε σε μένα με τα λόγια: «Σήκω, προσευχήσου και κάνε ντουά. Αυτή είναι η δέκατη πέμπτη νύχτα του μήνα Shaaban»».

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ συγχωρεί όλους όσους περνούν αυτή τη νύχτα στη λατρεία, εκτός από τους ειδωλολάτρες, τους εχθρούς των Μουσουλμάνων, τους δολοφόνους των αθώων, τους μουσρίκους, τους υποκριτές, τους ιερείς και τους μάγους, τους τσιγκούνηδες που πίνουν αλκοόλ, τους τοκογλύφους, τους συκοφάντες και τους κουτσομπολιά, τους ληστές και τους μοιχούς.

Τα παιδιά που θα γεννηθούν μέσα σε ένα χρόνο μετά τη νύχτα του Μπαράατ καταγράφονται σε ξεχωριστό τετράδιο. Σε άλλο τετράδιο θα γραφτούν τα ονόματα των ανθρώπων που θα εγκαταλείψουν φέτος τον επίγειο κόσμο. Το ετήσιο τμήμα του καθενός θα διανέμεται και θα καταγράφεται. Αυτή τη νύχτα, ο Παντοδύναμος Αλλάχ παρουσιάζεται με έναν απολογισμό των πράξεων κάθε ατόμου.

« Πάρτε τη νύχτα του Baraat ως ευκαιρία, ευκαιρία! Γιατί αυτή είναι μια από τις ιερές νύχτες. Δέκατη πέμπτη νύχτα του Shaaban. Κάνε πολλή λατρεία. Διαφορετικά, θα μετανιώσετε την Ημέρα της Κρίσεως».

Αυτή είναι μια μεγάλη νύχτα όπου όσοι πιστεύουν στον Ένα Δημιουργό παραδίδονται ολοκληρωτικά στη λατρεία Του. Baraat στα αραβικά σημαίνει «μη εμπλοκή», «πλήρης χωρισμός», «κάθαρση». έρχεται τη νύχτα της 14ης προς τη 15η του μήνα Shaaban (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή - από τις 15 έως τις 16).

Η νύχτα ονομάστηκε έτσι γιατί περιέχει δύο απελευθερώσεις: την απελευθέρωση των ατυχών (αμαρτωλών ενώπιον του Παντοδύναμου) από το έλεος και την απελευθέρωση της αβλιά από την αποτυχία και από το να είναι χωρίς τη βοήθεια του Δημιουργού.

Ένας αλίμ είπε: Πράγματι, οι άγγελοι στον ουρανό έχουν δύο αργίες, όπως και οι μουσουλμάνοι έχουν δύο διακοπές στη γη: η γιορτή των αγγέλων είναι νύχτα Baraatκαι η νύχτα του Καντρ (Laylat ul-Qadr - Νύχτα του Προκαθορισμού), και η γιορτή των Μουσουλμάνων είναι το Eid al-Fitr και το Kurban Bayram (Eid al-adha), και η αργία των αγγέλων τη νύχτα, επειδή οι άγγελοι δεν το κάνουν κοιμούνται, και για τους μουσουλμάνους - κατά τη διάρκεια της ημέρας, επειδή κοιμούνται».

Ένας άλλος Αλίμ είπε: «Η σοφία αυτού που έχει αποκαλύψει ο Αλλάχ νύχτα Baraatκαι έκρυψε τη νύχτα Qadr, γιατί η νύχτα Qadr είναι η νύχτα του ελέους, της συγχώρεσης και της απελευθέρωσης από την κόλαση. Και ο Αλλάχ την έκρυψε για να μην στηρίζονται πάνω της και να μην εφησυχάζουν. Ο Παντοδύναμος αποκάλυψε γιατί αυτή είναι η νύχτα της κρίσης και του προορισμού, η νύχτα του θυμού και της ικανοποίησης, η νύχτα της αποδοχής και της απόρριψης, η νύχτα της επίτευξης και της κράτησης των καλών πράξεων, η νύχτα της ευτυχίας και της δυστυχίας, η νύχτα του ελέους και της καλοσύνης. Μερικοί αυτή τη νύχτα γίνονται ευτυχισμένοι, ενώ άλλοι απομακρύνονται από το έλεος, ο ένας λαμβάνει ανταμοιβή, ενώ ο άλλος ταπεινώνεται, ο ένας εξυψώνεται και ο άλλος στερείται το μεγαλείο, ο ένας λαμβάνει ανταμοιβή και ο άλλος δεν λαμβάνει τίποτα. Σε αυτήν την ιερή νύχτα της συγχώρεσης, οι Μουσουλμάνοι με όλη τους την καρδιά πρέπει να στραφούν στον Παντοδύναμο, να Τον ζητήσουν να δεχτεί καλές πράξεις και να συγχωρήσει τις αμαρτίες.

Ο Imam Subuki γράφει στα tafsir του: Πράγματι, αυτή η νύχτα ξεπλένει τις αμαρτίες ολόκληρου του έτους, και το βράδυ της Παρασκευής ξεπλένει τις αμαρτίες της εβδομάδας, και η Νύχτα του Πεπρωμένου (Laylat ul-Qadr) είναι οι αμαρτίες όλης της ζωής.», δηλ. η αναβίωση αυτών των νυχτών είναι η αιτία για το πλύσιμο των αμαρτιών, και ως εκ τούτου αυτή η νύχτα () ονομάζεται νύχτα πλύσης αμαρτιών.

Επίσης, αυτή η νύχτα ονομάζεται νύχτα της ζωής λόγω του χαντίθ που μετέδωσε ο Munziriy από τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν): Η καρδιά εκείνου που αναβιώνει τη νύχτα της γιορτής και τη νύχτα του μέσου του μήνα Σαμπάν δεν θα πεθάνει την ημέρα του θανάτου της καρδιάς ».

Επίσης, αυτή η νύχτα ονομάζεται νύχτα της μεσολάβησης λόγω αυτού που μεταδόθηκε: Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) ζήτησε από τον Παντοδύναμο τη 13η νύχτα της μεσιτείας για την umma του, και ο Αλλάχ του έδωσε μεσολάβηση μόνο για τρεις. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) ζήτησε μεσολάβηση τη 14η νύχτα, και ο Παντοδύναμος του έδωσε μεσολάβηση για 30. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) ζήτησε τη 15η νύχτα και ο Παντοδύναμος του έδωσε μεσολάβηση για ολόκληρη η umma, εκτός από αυτούς που έφυγαν από τον Αλλάχ όπως η καμήλα τρέχει μακριά».

Ονομάζεται επίσης Νύχτα της Συγχώρεσης λόγω του χαντίθ που διηγείται ο Ιμάμ Αχμάντ, στο οποίο ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) λέει: Πράγματι, ο Παντοδύναμος στρέφεται τη νύχτα του μέσου του μήνα Σαμπάν στους υπηρέτες Του και συγχωρεί όλους τους κατοίκους της γης, εκτός από τον πολυθεϊστή και εκείνον που μάλωσε με τον αδελφό του ή κρατά θυμό και μίσος απέναντί ​​του στην καρδιά του. ».

Επίσης, αυτή η νύχτα ονομάζεται νύχτα της απελευθέρωσης λόγω του χαντίθ, που μεταδόθηκε από τον Ibn Ishaq και από τον Anas ibn Malik (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος και με τους δύο), όπου η Aisha (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της) μεταφέρει τα λόγια του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν): " Ω Άισα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της), δεν ξέρεις ότι αυτή η νύχτα είναι η νύχτα της μέσης του Σαμπάν; Πράγματι, αυτή τη νύχτα, ο Αλλάχ ελευθερώνει τους δούλους Του από την κόλαση ανάλογα με τον αριθμό των τριχών στο μαλλί των προβάτων της φυλής Μπανού Καλμπ, εκτός από τους τύπους των ανθρώπων: συνεχώς χρήση μέθης, ανυπακοή και βλάβη στους γονείς, μοιχεία συνεχής αμαρτία, διακόπτοντας οικογενειακές και φιλικές σχέσεις, σπέρνοντας σύγχυση και συκοφάντες».

Επίσης, αυτή η νύχτα ονομάζεται νύχτα της διανομής λόγω του χαντίθ που διηγείται ο Ατά ιμπν Γιασάρ: Όταν έρχεται η νύχτα της μέσης του Σαμπάν, ξαναγράφουν για τον άγγελο του θανάτου όποιον πεθαίνει από τον Σαμπάν στον επόμενο Σαμπάν. Πράγματι, ο υπηρέτης του Αλλάχ φυτεύει ένα δέντρο, παντρεύεται, χτίζει ένα σπίτι, και το όνομά του γράφτηκε ανάμεσα στους νεκρούς, και ο άγγελος του θανάτου δεν τον περιμένει, εκτός κι αν διαταχθεί (ο άγγελος) να του πάρει την ψυχή ».

Αυτή τη νύχτα, όλοι οι πιστοί πρέπει να εγκαταλείψουν την κακία, την εχθρότητα, την υπερηφάνεια και την ανυπακοή στους γονείς με σκοπό να μην επιστρέψουν σε αυτές τις αμαρτίες. Διαφορετικά, όλα αυτά θα μας αποξενώσουν από το barakat (χάρη) και την αξία Laylat ul Baraat.

ιερός νύχτα Baraatθα πρέπει να προσπαθήσει κανείς να ξοδέψει σε ibadat, να κάνει προσευχές, να διαβάζει το Κοράνι, να κάνει ντουέτα, να επισκέπτεται τους πρεσβυτέρους, ιδιαίτερα να τιμάει τους γονείς για να λάβει ευλογίες από αυτούς. επίσης σε Laylat ul BaraatΣυνιστάται να θυμάστε και να ευχηθείτε έλεος, συγχώρεση, ευημερία στους νεκρούς μουσουλμάνους και να πείτε στα παιδιά για την αξιοπρέπεια και την αξία αυτής της νύχτας.

Σας άρεσε το υλικό; Πείτε το σε άλλους, αναδημοσιεύστε το στα κοινωνικά δίκτυα!

Φωτογραφία: shutterstock.com