Ανάλυση του επεισοδίου της αναχώρησης του Stolz από το γονικό σπίτι. Η ενήλικη ζωή του Ilya Ilyich. Η ατμόσφαιρα που επικρατούσε στην Ομπλόμοβκα

Στο μυθιστόρημα "Oblomov" ο Ivan Alexandrovich Goncharov ήθελε να αντιταχθεί στη δυτική και τη ρωσική κουλτούρα. Ο Oblomov και ο Stolz είναι δύο βασικές εικόνες του έργου. Το μυθιστόρημα βασίζεται στην πρόσληψη της αντίθεσης. Πραγματοποιείται μέσα από την αντίθεση αυτών των δύο χαρακτήρων του έργου. Από πολλές απόψεις, ο Stolz και ο Oblomov είναι αντίθετοι. Στη ρωσική κλασική λογοτεχνία υπάρχουν πολλά έργα κατασκευασμένα με αυτόν τον τρόπο. Αυτά είναι, για παράδειγμα, το "A Hero of Our Time" και το "Eugene Onegin". Τέτοια παραδείγματα συναντάμε και στην ξένη βιβλιογραφία.

«Ομπλόμοφ» και «Δον Κιχώτης»

Με τον «Ομπλόμοφ» περισσότερο απ’ όλα απηχεί το μυθιστόρημα «Δον Κιχώτης» του Μιγκέλ ντε Θερβάντες. Αυτό το έργο περιγράφει τις αντιφάσεις μεταξύ της πραγματικότητας και της ιδέας ενός ατόμου για το πώς πρέπει να είναι μια ιδανική ζωή. Αυτή η αντίφαση επεκτείνεται, όπως στον Oblomov, και στον έξω κόσμο. Όπως ο Ilya Ilyich, ο Hidalgo είναι βυθισμένος στα όνειρα. Ο Oblomov στο έργο περιβάλλεται από ανθρώπους που δεν τον καταλαβαίνουν, επειδή οι ιδέες τους για τον κόσμο περιορίζονται στην υλική του πλευρά. Είναι αλήθεια ότι αυτές οι δύο ιστορίες έχουν μια εκ διαμέτρου αντίθετη έκβαση: πριν από το θάνατό του, έρχεται μια διορατικότητα στον Αλόνσο. Αυτός ο χαρακτήρας καταλαβαίνει ότι έκανε λάθος στα όνειρά του. Αλλά ο Oblomov δεν αλλάζει. Προφανώς, αυτό το αποτέλεσμα είναι η διαφορά μεταξύ της δυτικής και της ρωσικής νοοτροπίας.

Αντίθεση - η κύρια τεχνική στο έργο

Με τη βοήθεια της αντίθεσης, είναι δυνατό να σχεδιάσουμε πιο ογκώδη τις προσωπικότητες των χαρακτήρων, αφού όλα είναι γνωστά σε σύγκριση. Είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τον Ilya Ilyich αφαιρώντας τον Stolz από το μυθιστόρημα. Ο Γκοντσάροφ δείχνει τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία των χαρακτήρων του. Ταυτόχρονα, ο αναγνώστης μπορεί να κοιτάξει από έξω τον εαυτό του και τον εσωτερικό του κόσμο. Αυτό θα βοηθήσει να αποφευχθούν τα λάθη που έκαναν οι χαρακτήρες Oblomov και Stolz στο μυθιστόρημα του Goncharov Oblomov.

Ο Ilya Ilyich είναι ένας άνθρωπος με μια πρωταρχικά ρωσική ψυχή και ο Andrey Stolz είναι εκπρόσωπος μιας νέας εποχής. Στη Ρωσία πάντα υπήρχαν και θα υπάρχουν και τα δύο. Ο Stolz και ο Oblomov είναι χαρακτήρες των οποίων η αλληλεπίδραση, καθώς και η αλληλεπίδρασή τους με άλλους ήρωες του έργου, ο συγγραφέας μεταφέρει τις κύριες σκέψεις. Η Olga Ilyinskaya είναι ο σύνδεσμος μεταξύ τους.

Η αξία της παιδικής ηλικίας στη διαμόρφωση των χαρακτήρων των χαρακτήρων

Η παιδική ηλικία στη ζωή κάθε ανθρώπου έχει μεγάλη σημασία. Η προσωπικότητα σε αυτή την περίοδο δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί. Ένα άτομο, σαν σφουγγάρι, απορροφά όλα όσα προσφέρει. ο κόσμος. Είναι στην παιδική ηλικία που λαμβάνει χώρα η ανατροφή, από την οποία εξαρτάται το τι θα γίνει ένα άτομο στην ενήλικη ζωή. Να γιατί σημαντικός ρόλοςστο μυθιστόρημα του Goncharov, παίζει η περιγραφή της παιδικής ηλικίας και η ανατροφή των μελλοντικών αντιπόδων, που είναι ο Ilya Oblomov και ο Andrei Stolts. Στο κεφάλαιο «Το όνειρο του Oblomov» ο συγγραφέας δίνει μια περιγραφή της παιδικής ηλικίας του Ilya Ilyich. Θυμάται την Oblomovka, το χωριό της καταγωγής του. Αφού διαβάσουμε αυτό το κεφάλαιο, καταλαβαίνουμε πού εμφανίστηκε η ακινησία και η τεμπελιά στον χαρακτήρα αυτού του ήρωα.

Τα παιδικά χρόνια του Ilya Oblomov

Ο Stolz και ο Oblomov ανατράφηκαν διαφορετικά. Ο Ilyusha είναι σαν μελλοντικός δάσκαλος. Στο σπίτι των γονιών του έμεναν πολλοί καλεσμένοι και συγγενείς. Όλοι επαίνεσαν και χάιδευαν τη μικρή Ilyusha. Τρέφονταν εξαίσια και πολύ με «κρέμα», «παξιμάδια», «ψωμάκια». Το φαγητό, πρέπει να σημειωθεί, ήταν το κύριο μέλημα στην Oblomovka. Πέρασε πολύ χρόνο. Όλη η οικογένεια αποφάσισε ποια πιάτα θα ήταν για δείπνο ή μεσημεριανό. Μετά το δείπνο, όλοι κοιμήθηκαν πολύ. Έτσι πέρασαν οι μέρες: φαγητό και ύπνος. Όταν ο Ilya μεγάλωσε, τον έστειλαν να σπουδάσει στο γυμνάσιο. Οι γονείς δεν ενδιαφέρθηκαν για τη γνώση του Ilyusha. Τους ενδιέφερε μόνο ένα πιστοποιητικό ότι είχε περάσει από διάφορες επιστήμες και τέχνες. Ως εκ τούτου, ο Ilya Oblomov μεγάλωσε ως ένα αμόρφωτο, καταπιεσμένο αγόρι, αλλά ευγενικό στην καρδιά.

Τα παιδικά χρόνια του Αντρέι Στολτς

Ο Stolz, από την άλλη, είναι ακριβώς το αντίθετο. Ο πατέρας του Αντρέι, Γερμανός στην εθνικότητα, μεγάλωσε την ανεξαρτησία στον γιο του από νεαρή ηλικία. Σε σχέση με το παιδί του ήταν ξερός. Η σκοπιμότητα και η αυστηρότητα είναι τα κύρια χαρακτηριστικά που επένδυσαν οι γονείς του στην ανατροφή του Αντρέι. Όλες οι οικογενειακές μέρες περνούσαν στη δουλειά. Όταν το αγόρι μεγάλωσε, ο πατέρας του άρχισε να το πηγαίνει στην αγορά, στο χωράφι, τον ανάγκασε να δουλέψει. Παράλληλα, δίδαξε στον γιο του τις επιστήμες, Γερμανός. Τότε ο Stolz άρχισε να στέλνει το παιδί στην πόλη για θελήματα. Ο Γκοντσάροφ σημειώνει ότι δεν συνέβη ποτέ ο Αντρέι να ξέχασε κάτι, να το παραβλέψει, να το άλλαξε, να κάνει λάθος. Η Ρωσίδα αρχόντισσα, η μητέρα του αγοριού, του έμαθε λογοτεχνία, έδωσε πνευματική εκπαίδευσηστον γιο του. Ως αποτέλεσμα, ο Stolz έγινε ένας έξυπνος, δυνατός νεαρός άνδρας.

Αντίο στο σπίτι

Ας στραφούμε στις σκηνές που περιγράφουν πώς οι Stolz και Oblomov έφυγαν από τα χωριά τους. Ο Oblomov φαίνεται με δάκρυα στα μάτια, δεν θέλουν να αφήσουν το αγαπημένο τους παιδί - υπάρχει μια ατμόσφαιρα αγάπης για το αγόρι. Και πότε μητρική κατοικίααφήνει τον Stolz, ο πατέρας του του δίνει μόνο μερικές οδηγίες σχετικά με το να ξοδέψει χρήματα. Τη στιγμή του χωρισμού δεν έχουν να πουν τίποτα μεταξύ τους.

Δύο περιβάλλοντα, δύο χαρακτήρες και η επιρροή τους ο ένας στον άλλο

Δύο εντελώς διαφορετικά περιβάλλοντα είναι τα χωριά Oblomovka και Verkhlevo. Η Oblomovka είναι ένα είδος παραδείσου στη Γη. Δεν συμβαίνει τίποτα εδώ, όλα είναι ήρεμα και ήσυχα. Ο πατέρας του Αντρέι, ένας Γερμανός, βρίσκεται στην εξουσία στο Verkhlevo, ο οποίος κανονίζει τη γερμανική τάξη εδώ.

Ο Oblomov και ο Stolz έχουν κοινά χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Η φιλία τους, που υπήρχε από την παιδική ηλικία, οδήγησε στο γεγονός ότι, επικοινωνώντας, επηρέασαν ο ένας τον άλλον σε κάποιο βαθμό. Και οι δύο χαρακτήρες ανατράφηκαν μαζί για αρκετό καιρό. Πήγαν στο σχολείο, με την υποστήριξη του πατέρα του Αντρέι. Ωστόσο, ήρθαν εδώ, θα έλεγε κανείς, από ένα εντελώς διαφορετικούς κόσμους: μια για πάντα καθιερώθηκε, αδιατάρακτη τάξη ζωής στο χωριό Oblomovka. και το ενεργό έργο ενός Γερμανού μπιφτέκι, το οποίο διανθίστηκε με τα μαθήματα της μητέρας του, που προσπάθησε να εμφυσήσει στον Αντρέι ενδιαφέρον και αγάπη για την τέχνη.

Για την περαιτέρω ανάπτυξη των σχέσεων, ωστόσο, ο Αντρέι και ο Ίλια στερούνται επικοινωνίας. Σταδιακά απομακρύνονται ο ένας από τον άλλο, μεγαλώνοντας, ο Oblomov και ο Stolz. Η φιλία τους, στο μεταξύ, δεν σταματά. Ωστόσο, εμποδίζεται και από το γεγονός ότι το ιδιοκτησιακό καθεστώς αυτών των δύο ηρώων είναι διαφορετικό. Ο πραγματικός κύριος, ο ευγενής είναι ο Oblomov. Αυτός είναι ο ιδιοκτήτης 300 ψυχών. Ο Ilya δεν μπορούσε να κάνει απολύτως τίποτα, καθώς ήταν υπό την προμήθεια των δουλοπάροικων του. Όλα είναι διαφορετικά με τον Stolz, ο οποίος ήταν Ρώσος ευγενής μόνο από τη μητέρα του. Έπρεπε να διατηρήσει μόνος του την υλική του ευημερία.

Ο Oblomov και ο Stolz στο μυθιστόρημα "Oblomov" στα ώριμα χρόνια τους έγιναν εντελώς διαφορετικοί. Ήταν ήδη δύσκολο για αυτούς να επικοινωνήσουν. Ο Stolz άρχισε να κοροϊδεύει και να κοροϊδεύει το σκεπτικό του Ilya, το οποίο ήταν τόσο μακριά από την πραγματικότητα. Οι διαφορές στον χαρακτήρα και τις προοπτικές για τη ζωή οδήγησαν τελικά σε μια σταδιακή αποδυνάμωση της φιλίας τους.

Το νόημα της φιλίας στο Goncharov

Η κόκκινη κλωστή σε αυτό το μυθιστόρημα είναι η σκέψη της φιλίας, του ρόλου που παίζει στη ζωή ενός ανθρώπου. Ένα άτομο σε αλληλεπίδραση με άλλους μπορεί να δείξει την αληθινή του ουσία. Η φιλία έχει πολλές μορφές: «αδελφότητα», που τραγουδάει ο Πούσκιν, εγωιστική, φιλία για τον ένα ή τον άλλο λόγο. Εκτός από ειλικρινείς, στην ουσία, όλα τα υπόλοιπα είναι απλώς μορφές εγωισμού. Ο Αντρέι και η Ίλια είχαν μια δυνατή φιλία. Τους συνέδεσε, όπως έχουμε ήδη σημειώσει, από την παιδική ηλικία. Ο Roman Goncharova βοηθά τους αναγνώστες να κατανοήσουν γιατί ο Oblomov και ο Stolz είναι φίλοι, τι ρόλο παίζει η φιλία στη ζωή ενός ανθρώπου, λόγω του γεγονότος ότι περιγράφει πολλά από τα σκαμπανεβάσματα της.

Το νόημα και η συνάφεια του μυθιστορήματος "Oblomov"

Το μυθιστόρημα «Oblomov» είναι ένα έργο που δεν χάνει τη συνάφειά του μέχρι σήμερα, αφού αντικατοπτρίζει την ουσία της ζωής των ανθρώπων, που είναι αιώνια. Η αντίθεση που προτείνει ο συγγραφέας (το πορτρέτο του παρουσιάζεται παρακάτω) μεταφέρει τέλεια την ουσία του ροκ στην ιστορία της χώρας μας, η οποία χαρακτηρίζεται από αυτά τα δύο άκρα.

Είναι δύσκολο για έναν Ρώσο να βρει μια χρυσή τομή, να αναμίξει την επιθυμία για ευημερία, τη δραστηριότητα και την επιμέλεια του Αντρέι Στολτς και γεμάτο σοφία και φως, πλατιά ψυχήΟμπλόμοφ. Πιθανώς, σε κάθε συμπατριώτη μας, καθώς και στην ίδια τη χώρα μας, ζουν αυτά τα ακραία: Stolz και Oblomov. Ο χαρακτηρισμός του μέλλοντος της Ρωσίας εξαρτάται από το ποιο από αυτά θα επικρατήσει.

Ο V. G. Belinsky είπε ότι η ανατροφή είναι αυτή που αποφασίζει τη μοίρα του κάθε ανθρώπου. Αυτό μπορεί να αποδοθεί πλήρως στους Oblomov Ilya Ilyich και Stolz Andrey Ivanovich - τους δύο βασικούς χαρακτήρες του μυθιστορήματος "Oblomov" του I. A. Goncharov. Αυτοί οι άνθρωποι, όπως φαίνεται, προέρχονται από το ίδιο περιβάλλον, τάξη, χρόνο. Επομένως, πρέπει να έχουν τις ίδιες βλέψεις, κοσμοθεωρίες. Γιατί, λοιπόν, διαβάζοντας το έργο, παρατηρούμε στον Στολτς και στον Ομπλόμοφ κυρίως διαφορές και όχι ομοιότητες; Για να απαντήσει κανείς σε αυτό το ερώτημα, θα πρέπει να στραφεί στην προέλευση που διαμόρφωσε τους χαρακτήρες των δύο χαρακτήρων που μας ενδιαφέρουν. Θα δείτε ότι η ανατροφή των Stolz και Oblomov είχε τα δικά της χαρακτηριστικά που επηρέασαν ολόκληρη τη μελλοντική τους ζωή.

Το όνειρο του Ομπλόμοφ

Το πρώτο κεφάλαιο του έργου είναι αφιερωμένο στην παιδική ηλικία του Ilyusha. Ο ίδιος ο Γκοντσάροφ το ονόμασε «την ουρά ολόκληρου του μυθιστορήματος». Από αυτό το κεφάλαιο θα μάθουμε σε γενικές γραμμές ποια ήταν η ανατροφή του Oblomov. Δεν είναι τυχαίο ότι αποσπάσματα από αυτό αναφέρονται συχνά ως απόδειξη ότι η ζωή της Ilya απλά δεν θα μπορούσε να εξελιχθεί διαφορετικά. Στο πρώτο κεφάλαιο του έργου, μπορεί κανείς να βρει το κλειδί για τη φύση του χαρακτήρα του τίτλου, ενός αδρανούς, τεμπέλης, απαθούς που συνηθίζει να επιβιώνει εις βάρος της εργασίας των δουλοπάροικων του.

Μόλις ο Ilya Ilyich αποκοιμήθηκε, άρχισε να ονειρεύεται το ίδιο όνειρο: τα στοργικά χέρια της μητέρας του, την απαλή φωνή της, τις αγκαλιές φίλων και συγγενών… Κάθε φορά που ο Oblomov επέστρεφε στα παιδικά του χρόνια σε ένα όνειρο, όταν ήταν αγαπητό σε όλους και απόλυτα ευτυχισμένο. Έμοιαζε να τρέχει σε παιδικές αναμνήσεις από πραγματική ζωή. Κάτω από ποιες συνθήκες διαμορφώθηκε η προσωπικότητά του, πώς ήταν η ανατροφή του Ομπλόμοφ;

Η ατμόσφαιρα που επικρατούσε στην Ομπλόμοβκα

Ο Ilyusha πέρασε τα παιδικά του χρόνια στην Oblomovka, στο χωριό της καταγωγής του. Οι γονείς του ήταν ευγενείς και η ζωή στο χωριό κυλούσε σύμφωνα με ειδικούς νόμους. Στο χωριό κυριαρχούσε η λατρεία του να μην κάνεις τίποτα, του ύπνου, του φαγητού και της αδιατάρακτης γαλήνης. Είναι αλήθεια ότι μερικές φορές η ήρεμη πορεία της ζωής διαταράσσονταν ωστόσο από καυγάδες, απώλειες, ασθένειες και εργατικά χέρια, που θεωρούνταν τιμωρία για τους κατοίκους του χωριού, από τα οποία προσπαθούσαν να απαλλαγούν με την πρώτη ευκαιρία. Ας μιλήσουμε για το είδος της ανατροφής που έλαβε ο Oblomov. Πιθανότατα έχετε ήδη κάποια ιδέα σχετικά με αυτό με βάση όσα ειπώθηκαν παραπάνω.

Πώς καταπιέστηκαν οι φιλοδοξίες του Ilyusha;

Εκφραζόταν κυρίως σε απαγορεύσεις. Ο Ilyusha, ένα κινητό, επιδέξιο παιδί, απαγορεύτηκε να κάνει οικιακές δουλειές (υπάρχουν υπηρέτες για αυτό). Επιπλέον, οι φιλοδοξίες του για ανεξαρτησία σταματούσαν κάθε φορά από τις κραυγές της νταντάς και των γονιών, που δεν άφηναν το αγόρι να κάνει βήμα χωρίς επίβλεψη, καθώς φοβόντουσαν ότι θα κρυώσει ή θα κάνει κακό. Ενδιαφέρον για τον κόσμο, δραστηριότητα - όλα αυτά στην παιδική ηλικία του Ilyusha καταδικάστηκαν από ενήλικες που δεν του επέτρεψαν να γλεντάει, να πηδά, να τρέχει στο δρόμο. Αυτό όμως είναι απαραίτητο για κάθε παιδί για την ανάπτυξη, τη γνώση της ζωής. Η ακατάλληλη ανατροφή του Oblomov οδήγησε στο γεγονός ότι οι δυνάμεις του Ilyusha, αναζητώντας εκδηλώσεις, στράφηκαν προς τα μέσα και, εξασθενίζοντας, χάλασαν. Αντί για δραστηριότητα, του εμφυσήθηκε η αγάπη για έναν καλό απογευματινό υπνάκο. Στο μυθιστόρημα, περιγράφεται ως «πραγματική ομοίωση του θανάτου», που αντικαθιστά την ανατροφή του Ομπλόμοφ. Αποσπάσματα από το κείμενο, όχι λιγότερο ζωντανά, μπορούν να βρεθούν αφιερωμένα στο καλό φαγητό, η λατρεία του οποίου έχει γίνει ουσιαστικά η μοναδική ασχολία στο χωριό.

Επιρροή των παραμυθιών της νταντάς

Επιπλέον, το ιδεώδες της αδράνειας ενισχύονταν συνεχώς από τα παραμύθια της νταντάς για τον «Εμέλ τον ανόητο», που λάμβανε διάφορα δώρα από τη μαγική τούρνα, ενώ δεν έκανε τίποτα. Ο Ίλιτς αργότερα θα είναι λυπημένος, ξαπλωμένος στον καναπέ του και θα αναρωτηθεί: "Γιατί η ζωή δεν είναι παραμύθι;"

Όλοι αποκαλούν τον Ilya Ilyich ονειροπόλο. Αλλά τελικά, η ανατροφή του Oblomov με ατελείωτες ιστορίες μιας νοσοκόμας για πυρόπουλα, μάγους, ήρωες, Militris Kirbityevna, δεν θα μπορούσε παρά να σπείρει στην ψυχή του την ελπίδα για το καλύτερο, την πεποίθηση ότι τα προβλήματα με κάποιο τρόπο θα επιλυθούν από μόνα τους; Επιπλέον, αυτές οι ιστορίες έδωσαν στον ήρωα έναν φόβο ζωής. Η τεμπέλης παιδική ηλικία και η ανατροφή του Oblomov οδήγησαν στο γεγονός ότι ο Ilya Ilyich προσπάθησε μάταια να κρυφτεί από την πραγματικότητα στο διαμέρισμά του, που βρίσκεται στην οδό Gorokhovaya και στη συνέχεια στην πλευρά του Vyborg.

Η στάση των γονέων του Ilyusha στην εκπαίδευση

Οι γονείς προσπάθησαν να μην επιβαρύνουν τον Ilyusha με την εκπαίδευση, πιστεύοντας ότι η μελέτη δεν αξίζει να χάσεις τις διακοπές και να χάσεις την υγεία. Ως εκ τούτου, χρησιμοποιούσαν κάθε ευκαιρία για να κρατήσουν το παιδί τους έξω από το σχολείο. Ο ίδιος ο Ilyusha συνειδητοποίησε σύντομα ότι του άρεσε μια τόσο νωθρή και μετρημένη ύπαρξη. Η παιδική ηλικία και η ανατροφή του Ομπλόμοφ έκαναν τη δουλειά τους. Η συνήθεια, όπως λένε, είναι δεύτερη φύση. Και ο ενήλικας Ilya Ilyich ήταν απόλυτα ικανοποιημένος με την κατάσταση στην οποία οι υπηρέτες κάνουν τα πάντα γι 'αυτόν, και δεν έχει τίποτα άλλο να ανησυχεί και να ανησυχεί. Έτσι η παιδική ηλικία του ήρωα κύλησε ανεπαίσθητα στην ενηλικίωση.

Η ενήλικη ζωή του Ilya Ilyich

Λίγα πράγματα έχουν αλλάξει σε αυτήν. Όλη η ύπαρξη του Oblomov στα μάτια του ήταν ακόμα χωρισμένη σε 2 μισά. Το πρώτο είναι η δουλειά και η πλήξη (αυτές οι έννοιες ήταν συνώνυμες με αυτόν), και το δεύτερο είναι η ειρηνική διασκέδαση και η γαλήνη. Ο Ζαχάρ άλλαξε την νταντά του και η οδός Vyborgskaya στην πόλη της Αγίας Πετρούπολης - Oblomovka. Ο Ilya Ilyich φοβόταν τόσο πολύ οποιαδήποτε δραστηριότητα, ήταν τόσο φοβισμένος από τυχόν αλλαγές στη ζωή του που ακόμη και το όνειρο της αγάπης δεν ήταν σε θέση να βγάλει αυτόν τον ήρωα από την απάθεια.

Γι' αυτό κανόνισε ζώντας μαζίμε μια καλή ερωμένη Pshenitsina, αφού δεν έγινε παρά μια συνέχεια της ζωής στο χωριό Oblomovka.

Οι γονείς του Andrey Stolz

Το εντελώς αντίθετο του Ίλια Ίλιτς είναι ο Αντρέι Ιβάνοβιτς. Η ανατροφή του Stolz έγινε σε μια φτωχή οικογένεια. Η μητέρα του Αντρέι ήταν Ρωσίδα ευγενής και ο πατέρας του Ρωσοποιημένος Γερμανός. Καθένας από αυτούς συνέβαλε στην ανατροφή του Stolz.

Η επιρροή του πατέρα

Ο Stolz Ivan Bogdanovich, ο πατέρας του Andrey, δίδαξε στον γιο του τη γερμανική γλώσσα και τις πρακτικές επιστήμες. Ο Αντρέι άρχισε να εργάζεται νωρίς - για να βοηθήσει τον Ιβάν Μπογκντάνοβιτς, ο οποίος ήταν απαιτητικός μαζί του και αυστηρός σε στυλ μπέργκερ. Η ανατροφή του Stolz στο μυθιστόρημα "Oblomov" συνέβαλε στο γεγονός ότι ο πραγματισμός και μια σοβαρή άποψη για τη ζωή αναπτύχθηκε σε αυτόν σε νεαρή ηλικία. Για εκείνον, η καθημερινή εργασία έγινε αναγκαιότητα, την οποία ο Αντρέι θεωρούσε αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής του.

Η επιρροή της μητέρας

Η μητέρα του Αντρέι συνέβαλε επίσης στην ανατροφή του Stolz στο μυθιστόρημα Oblomov. Κοίταξε τις μεθόδους του συζύγου της με ανησυχία. Αυτή η γυναίκα ήθελε να κάνει τον Αντρέι ένα γλυκό και καθαρό αγόρι-μάστορα, έναν από αυτούς που είχε δει όταν δούλευε ως γκουβερνάντα σε πλούσιες ρωσικές οικογένειες. Η ψυχή της ταλαιπωρήθηκε όταν ο Andryusha επέστρεψε μετά από έναν καυγά, κουρελιασμένος ή βρώμικος μετά το χωράφι ή το εργοστάσιο, όπου πήγαινε με τον πατέρα του. Κι άρχισε να του κόβει τα νύχια, να του ράβει κομψά πουκάμισα-μπροστά και γιακά, να του κουλουριάζει τις μπούκλες, να παραγγέλνει ρούχα στην πόλη. Η μητέρα του Stolz του έμαθε να ακούει τους ήχους του Hertz. Του τραγούδησε για τα λουλούδια, του ψιθύρισε για το κάλεσμα ενός συγγραφέα, τότε ενός πολεμιστή, ονειρευόταν έναν υψηλό ρόλο που πέφτει στην παρτίδα των άλλων ανθρώπων. Η μητέρα του Αντρέι ήθελε με πολλούς τρόπους ο γιος της να είναι σαν τον Ομπλόμοφ και ως εκ τούτου, με ευχαρίστηση, τον άφηνε συχνά να πάει στη Sosnovka.

Βλέπετε, λοιπόν, ότι αφενός η ανατροφή του Αντρέι βασίστηκε στην πρακτικότητα, στην αποτελεσματικότητα του πατέρα του και αφετέρου στην αφηρημάδα της μητέρας του. Επιπλέον, υπήρχε η Oblomovka κοντά, στην οποία υπάρχει μια "αιώνια αργία", όπου η δουλειά πωλείται από τους ώμους, σαν ζυγός. Όλα αυτά επηρέασαν τον Stolz.

Χωρισμός με το σπίτι

Φυσικά, ο πατέρας του Αντρέι τον αγαπούσε με τον δικό του τρόπο, αλλά δεν θεώρησε απαραίτητο να δείξει τα συναισθήματά του. Η σκηνή του αποχαιρετισμού του Stolz στον πατέρα του είναι συγκλονιστική μέχρι δακρύων. Ακόμη και εκείνη τη στιγμή ο Ιβάν Μπογκντάνοβιτς δεν μπορούσε να βρει ευγενικά λόγια. Ο Αντρέι, καταπίνοντας δάκρυα αγανάκτησης, ξεκινά. Φαίνεται ότι αυτή τη στιγμή ο Stolz, παρά τις προσπάθειες της μητέρας του, δεν αφήνει χώρο στην ψυχή του για «κενά όνειρα». Παίρνει μαζί του σε μια ανεξάρτητη ζωή μόνο ό,τι, κατά τη γνώμη του, ήταν απαραίτητο: σκοπιμότητα, πρακτικότητα, σύνεση. Στη μακρινή παιδική ηλικία, όλα τα άλλα έμειναν, μαζί με την εικόνα της μητέρας.

Η ζωή στην Πετρούπολη

Μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, πηγαίνει στην Αγία Πετρούπολη, όπου αναλαμβάνει επιχειρήσεις (στέλνει εμπορεύματα στο εξωτερικό), ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο, κάνει μια ενεργή ζωή και διαχειρίζεται τα πάντα. Παρά το γεγονός ότι ήταν στην ίδια ηλικία με τον Oblomov, αυτός ο ήρωας κατάφερε να πετύχει πολύ περισσότερα στη ζωή. Έκανε χρήματα και ένα σπίτι. Η ενέργεια και η δραστηριότητα συνέβαλαν στην επιτυχημένη καριέρα αυτού του ήρωα. Πήρε ύψη που δεν μπορούσε ούτε να ονειρευτεί. Ο Stolz κατάφερε να διαχειριστεί σωστά τη ζωή του και τις ικανότητες που του είναι εγγενείς από τη φύση.

Όλα ήταν με μέτρο στη ζωή του: και οι χαρές και οι λύπες. Ο Αντρέι προτιμά το άμεσο μονοπάτι, που ταιριάζει με την απλή ματιά του στη ζωή. Δεν τον ενοχλούσαν τα όνειρα ή η φαντασία - απλά δεν τα επέτρεψε να μπουν στη ζωή του. Αυτός ο ήρωας δεν ήθελε να κάνει εικασίες, διατηρούσε πάντα την αυτοεκτίμηση στη συμπεριφορά του, καθώς και μια νηφάλια, ήρεμη ματιά σε ανθρώπους και πράγματα. Ο Αντρέι Ιβάνοβιτς θεωρούσε τα πάθη καταστροφική δύναμη. Η ζωή του έμοιαζε με «αργό και σταθερό κάψιμο φωτιάς».

Stolz και Oblomov - δύο διαφορετικές τύχες

Η ανατροφή του Stolz και του Oblomov, όπως μπορείτε να δείτε, ήταν σημαντικά διαφορετική, αν και και οι δύο προέρχονταν από ευγενές περιβάλλον και ανήκαν στο ίδιο στρώμα της κοινωνίας. Ο Andrey και ο Ilya είναι άνθρωποι με διαφορετικές κοσμοθεωρίες και χαρακτήρες, οπότε οι μοίρες ήταν τόσο διαφορετικές. Οι ανατροφές του Oblomov και του Stolz ήταν πολύ διαφορετικές. Η σύγκριση μας επιτρέπει να παρατηρήσουμε ότι αυτό το γεγονός επηρέασε πολύ την ενήλικη ζωή αυτών των ηρώων. Ο δραστήριος Αντρέι προσπάθησε να το κάνει τελευταία μέρα«κουβαλάς το σκεύος της ζωής» και μη χύνεις ούτε μια σταγόνα μάταια. Και ο απαθής και απαλός Ίλια ήταν πολύ τεμπέλης για να σηκωθεί από τον καναπέ και να φύγει από το δωμάτιό του για να το καθαρίσουν οι υπηρέτες. Η Όλγα Ομπλόμοβα ρώτησε κάποτε τον Ίλια με αγωνία για το τι τον είχε καταστρέψει. Σε αυτό απάντησε: «Ομπλομοβισμός». Ο N. A. Dobrolyubov, γνωστός κριτικός, πίστευε επίσης ότι ο «Ομπλομοβισμός» ήταν το λάθος για όλα τα δεινά του Ilya Ilyich. Αυτό είναι το περιβάλλον στο οποίο ο κύριος χαρακτήρας αναγκάστηκε να μεγαλώσει.

Ο ρόλος της εκπαίδευσης στη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός ανθρώπου

Στο μυθιστόρημα, το "Oblomov" δεν τονίστηκε τυχαία από τον συγγραφέα. Όπως μπορείτε να δείτε, ο τρόπος ζωής, η κοσμοθεωρία, ο χαρακτήρας του κάθε ανθρώπου διαμορφώνονται στην παιδική ηλικία. Το περιβάλλον στο οποίο λαμβάνει χώρα η ανάπτυξη της προσωπικότητας, δάσκαλοι, γονείς - όλα αυτά επηρεάζουν σε μεγάλο βαθμό τη διαμόρφωση του χαρακτήρα. Αν ένα παιδί δεν έχει συνηθίσει στη δουλειά και την ανεξαρτησία από την παιδική του ηλικία, αν δεν του δείξει με το δικό του παράδειγμα ότι πρέπει να γίνεται κάτι χρήσιμο κάθε μέρα και ότι δεν πρέπει να χάνεται χρόνος, τότε δεν πρέπει να εκπλαγεί που θα μεγαλώσει. ένας αδύναμος και τεμπέλης άνθρωπος, παρόμοιος με τον Ilya Ilyich από το έργο του Goncharov.

Η σκηνή διαδραματίζεται στο τέλος του έργου - το τέλος του τέταρτου μέρους. Συνοψίζει τι συνέβη στο μυθιστόρημα. Ο Ομπλόμοφ έζησε μακροζωία: έζησε τα παιδικά του χρόνια, έζησε τα νιάτα του, έζησε τα γηρατειά του, χωρίς να παρεκκλίνει ποτέ από τον τρόπο ζωής του, και αυτό το επεισόδιο δείχνει τα αποτελέσματα της ζωής του, που οδήγησε η ζωή του, τι έπρεπε να οδηγήσει μια τέτοια ζωή, ποιος φταίει για το γεγονός ότι είναι τέτοια, και αν το τέλος του είναι δίκαιο. Αυτή η σκηνή απεικονίζει τον αποχαιρετισμό ενός ατόμου στη ζωή, μια ανάμνηση μιας ζωής που έζησε και τη διαμόρφωση της στάσης ενός ατόμου για τον εαυτό του. Εδώ ο Ομπλόμοφ κατανοεί το μη αναστρέψιμο της διαδικασίας του χαμηλώματος, αφού ακόμη και το ισχυρότερο κίνητρο για αυτή τη στροφή στη ζωή του - η αγάπη για την Ιλιίνσκαγια - δεν κατάφερε να τον γυρίσει.

Σχηματίζει μια ιδέα για τον εαυτό του, καταλαβαίνει ότι ήταν ανάξιος της αγάπης με την Ilyinskaya, γι 'αυτό είναι τόσο χαρούμενος (που, ωστόσο, ήταν πριν από αυτή τη σκηνή) που ο Stolz παντρεύτηκε την Olga Sergeevna, για το φαινόμενο που αντιπροσωπεύει στην κοινωνία : Ο Stoltz το είχε μαντέψει αυτό πριν, τώρα του ήρθε. Το καλύτερο από όλα, η ουσία αυτού του επεισοδίου αποκαλύπτει την εικόνα του Oblomov, ο Stolz εδώ είναι μόνο ένας παρατηρητής του τι συμβαίνει, η εικόνα του Oblomov τελικά σχηματίζεται εδώ και, όπως είπα πριν, έγινε σαφής σε όλους, ακόμη και στον εαυτό του. Ο Αντρέι, για άλλη μια φορά, όταν έρχεται στο Stolz, εκπλήσσεται με τη ζωή του (κάθε φορά που έρχεται κοντά του, το κάνει αυτό: μειώνεται τόσο γρήγορα που ο Stolz δεν έχει χρόνο να τη συνηθίσει· αυτή τη φορά έχει χάσει ιδιαίτερα πολύ). Ο Oblomov πείθει τον Stolz για την αθωότητά του σε μια τέτοια ζωή, του ζητά να μην προσβληθεί. Ο Stolz στέκεται όρθιοι, δεν ζητά πια, δεν εκλιπαρεί, αλλά απλώς τον αναγκάζει να σταματήσει τον τρόπο ζωής του: «Βγείτε από αυτή την τρύπα, έξω από τον βάλτο, στο φως, στον ανοιχτό χώρο, όπου υπάρχει ένα υγιές, φυσιολογικό ζωή!», του ζητά να συνέλθει. Είναι πολύ οδυνηρό για τον Oblomov να μιλάει για αυτό, αλλά θέλει πραγματικά να το ξεφορτωθεί, αλλά δεν μπορεί να το κάνει, η δύναμή του είναι πολύ μικρή, έχει πέσει πάρα πολύ, ζητά από τον Stolz να μην μιλήσει για αυτό, συνειδητοποιώντας ότι τέλος πάντων, αυτό δεν είναι πλέον άδεια. Ο Stolz προσπαθεί να μάθει αν ο Oblomov ντρέπεται, λέει ότι ντρέπεται, ζητά να μην τον θυμίζουν στην Όλγα. Ο Stolz λέει ότι ο Oblomov είναι νεκρός.

Ο Ομπλόμοφ ονόμασε τον γιο του Αντρέι, ελπίζοντας ότι ο γιος του δεν θα γινόταν σαν αυτόν, ότι θα πέθαινε, έχοντας έναν γιο με το ίδιο όνομα με αυτόν που ήθελε να τον σώσει, τον παράτησε για να τον μεγαλώσει η οικογένεια Stolz. φοβούμενος να τον αφήσει με τον εαυτό του, ότι ο γιος του θα έπαιρνε παράδειγμα από αυτόν, νόμιζε ότι ο Stolz θα έκανε έναν κανονικό άνθρωπο από μέσα του, κατάλαβε ότι δεν θα έκανε τίποτα από αυτόν, αλλά όλα θα ήταν καλά με τον γιο του , καθαρή πλάκα. Στο τέλος του επεισοδίου, η Όλγα ρωτά τον Stolz: "Τι συμβαίνει εκεί;"; «Ομπλομοβισμός», απάντησε ο Αντρέι με θλίψη. Ο Stolz έχασε την πίστη στον εαυτό του, συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε να επαναφέρει ένα άτομο στη ζωή, προσέβαλε τον εαυτό του.

Στο επεισόδιο, οι θαυμαστικές δηλώσεις και οι ομιλίες είναι πολύ συνηθισμένες - ο συγγραφέας ήθελε να τονίσει τον τονισμό αυτού του επεισοδίου, για να δείξει ότι είναι πολύ σημαντικό, γνωρίζοντας ότι ο αναγνώστης θα δώσει προσοχή στο επεισόδιο στο οποίο κάθε δύο δηλώσεις στις τρεις είναι θαυμαστικές. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί λίγα καλλιτεχνικά μέσα στα λόγια του, γιατί τα χρησιμοποίησε στη μέση και, ιδιαίτερα, στα αρχικά μέρη του μυθιστορήματος. στο τέλος του μυθιστορήματος, εστιάζει στην περιγραφή των πράξεων, χρησιμοποιώντας μόνο περιστασιακά αναστροφές σε προτάσεις για να φωτίσει τουλάχιστον ελαφρώς το κείμενο. Τοποθετεί αυτό το επεισόδιο στο τέλος του μυθιστορήματος για να δείξει τη σημασία του, όλες οι ιδιαίτερες λεπτομέρειες της ζωής του Oblomov αποκαλύπτονται εκεί για να το κάνουν πιο σημαντικό.

Μάθημα λογοτεχνίας στη 10η τάξη (εγχειρίδιο Yu. V. Lebedev "Ρωσική λογοτεχνία του δέκατου ένατου αιώνα. Βαθμός 10")

Καθηγητής Ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας MOU δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Νο 3 Lavrenko E.K.

Θέμα μαθήματος

Ανάλυση ενός επεισοδίου από το μυθιστόρημα "Oblomov"

"Αναχώρηση του Stolz από το γονικό σπίτι"

Στόχοι μαθήματος:

1. Εκπαιδευτικά: χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του επεισοδίου II του κεφαλαίου του μυθιστορήματος του Goncharov "Oblomov", διδάξτε στους μαθητές να αναλύουν το κείμενο, να δουν σε αυτό την προσωπικότητα του συγγραφέα, την ιδέα του έργου. Διαμόρφωση γλωσσικών, λογοτεχνικών, γλωσσικών ικανοτήτων.

2. Εκπαιδευτικά: επανάληψη μιας σειράς λογοτεχνικών εννοιών (όρων)

3. Ηθικό: συνειδητοποίηση των μαθητών ως ατόμων, επίγνωση του εαυτού τους ως δημιουργών, συν-συγγραφέων του έργου. (ή τεχνολογία παιδαγωγικής συνεργασίας)

4. Εκπαιδευτικά:μέσα από την ανάλυση του κειμένου του κεφαλαίου, να κατανοήσουν και να συνειδητοποιήσουν έννοιες όπως "ρωσικό έδαφος", "εκπαίδευση", "διαμόρφωση προσωπικότητας" (μέσω τεχνολογιών διαλογικής αλληλεπίδρασης·μέσω της δημιουργίας θετικών κινήτρων για μάθηση. Ηθική διαμόρφωση της προσωπικότητας μέσω της γλώσσας έργο τέχνης. Ανάπτυξη γνωστικών ικανοτήτων των μαθητών.

5. Εκπαιδευτικά: ανάπτυξη της ικανότητας να κατέχεις την κουλτούρα του διαλόγου.

Μέθοδοι:

1. Μερική - αναζήτηση (ανάλυση καλλιτεχνικής λεπτομέρειας)

2. Ενεργοποίηση της νοητικής δραστηριότητας των μαθητών μέσω ενός συστήματος ερωτήσεων (έρευνα)

Εξοπλισμός: 1. κείμενο του μυθιστορήματος (II μέρος 1 κεφάλαιο). "Ομπλόμοφ"

2. απόσπασμα της ταινίας "Λίγες μέρες στη ζωή του I. I. Oblomov" (σκηνοθέτης N. Mikhalkov)

3.Ηχογράφηση δημοτικών τραγουδιών.

4. Ρολόι (μεγάλος τοίχος)

5. αποσπάσματα του I. A. Goncharov

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων:

I Χαιρετίσματα

II Οργανωτική στιγμή

III Εισαγωγική ομιλία του δασκάλου (φωνόγραμμα θρήνου από δημοτικά τραγούδια)

Όταν άρχισα να σκέφτομαι το έργο για το ανοιχτό μάθημα, το θέμα του, σχεδόν ποτέ δεν δίστασα ότι θα ήταν το πιο ρωσικό βιβλίο, κατά τη γνώμη μου, ένα βιβλίο που μου εξηγεί τη Ρωσία με πολλούς τρόπους - παρελθόν, παρόν και μέλλον - το μυθιστόρημα I A. Goncharova "Oblomov"

Γιατί;

Μου φαίνεται, γιατί είναι για μένα, για σένα, για τις γενιές των ανθρώπων που ήταν πριν από εμάς και που θα έρθουν μετά, για τη μεταξύ μας σύνδεση, για την πορεία του χρόνου, τελικά.

Και ο καθένας έχει τον δικό του χρόνο. Και κάθε ηλικία είναι διαφορετική. (Κλείνω το ρολόι) Αυτά τα 40 λεπτά τώρα για σένα και για μένα είναι απλώς ένα μάθημα, αλλά για κάποιον, ένα όνειρο στον καναπέ (Oblomov). Για έναν ενήλικα Andrey Stolz, ίσως, αυτός είναι ο μετρημένος ήχος των τροχών του ίδιου παιδικού καροτσιού, στο οποίο καβάλησε με τα θελήματα του πατέρα του. Μόνο που ήταν πολύ καιρό πριν, στην παιδική ηλικία ...

Όλοι προερχόμαστε από την παιδική ηλικία: οι μέρες διαδέχονται ο ένας τον άλλον, τα χρόνια περνούν, μεγαλώνουμε και κάθε λεπτό που απομακρύνουμε όλο και περισσότερο από εκείνη την ανέμελη εποχή, μπαίνουμε στην ενηλικίωση. Αλλά ο χρόνος πηγαίνει μόνο μπροστά και ποτέ πίσω.

Έχετε σκεφτεί ποτέ πόσο δύσκολο και μερικές φορές οδυνηρό είναι για τους γονείς να «ξεκόψουν» ένα παιδί από τον εαυτό τους, πηγαίνοντάς το σε αυτό το ασαφές και δύσκολο μέλλον;

Και πώς, μάλλον, δεν είναι εύκολο να φύγεις από την πατρίδα ενός παιδιού, το πατρικό σπίτι; Άλλωστε αυτόςεκεί, στην ενήλικη και στην καθημερινή ζωή, θα σου θυμίζει τον εαυτό του είτε με το τρίξιμο των σανίδων του δαπέδου, είτε από τους τυχαίους ήχους του πιάνου, είτε από τη μυρωδιά των λουλουδιών από τον κήπο, είτε από κάτι τόσο άπιαστο - πονεμένο, τόσο οικείο - κοντά, αλλά ταυτόχρονα μακρινό...

Μια σελίδα - ένα επεισόδιο, πίσω από το οποίο φαίνεται κάτι περισσότερο και κάτι πολύ προσωπικό από το κείμενο του μυθιστορήματος.

Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε αυτό το «κάτι παραπάνω».

IV Συνομιλία

• Εγώ μέρος του μυθιστορήματος τελειώνει με τη σκηνή της πολυαναμενόμενης άφιξης του A. Stolz, του μοναδικού αληθινού φίλου του Oblomov. το πρόσωπο με το οποίο ο Ilya Ilyich είναι από την παιδική του ηλικία

Τι αφορά το κεφάλαιο 1 του μέρους 2;

(Τα παιδικά χρόνια του Αντρέι και η αποχώρησή του από το πατρικό του σπίτι)

Ο Γκοντσάροφ διακόπτει ξαφνικά την ιστορία του για τον κύριο χαρακτήρα και στρέφεται στην παιδική ηλικία και τη νεολαία του Αντρέι. Ποιο είναι το όνομα αυτής της προσέγγισης; (μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τους συνδέσμους στο λεξικό λογοτεχνικών όρων για το μάθημά μας, το οποίο βρίσκεται στο γραφείο σας)

(λήψη αναδρομής)

Για ποιον σκοπό? Είναι πραγματικά τόσο σημαντικό;

1. Πιο φωτεινή εκπομπή Oblomov;

2. Ίσως, να υλοποιηθεί μια προσπάθεια απεικόνισης του «άνθρωπου του μέλλοντος»

3. Ψάξτε για μια συγκεκριμένη νόρμα, ένα αρμονικό άτομο.

- Ποια είναι η καλλιτεχνική τεχνική που χρησιμοποιεί ο Goncharov για αυτό;

(αντίθεση)

- Ας στραφούμε στο κείμενο. Ποιοι είναι οι χαρακτήρες σε αυτό το κεφάλαιο;

(πατέρας, μητέρα, Andrey (μικρό αγόρι και νεαρός άνδρας), αυλές)

- Ποιος τύπος λόγου κυριαρχεί σε αυτό το κεφάλαιο;

(αφήγηση)

- Γιατί; Εικασία?

(έχουμε την ευκαιρία να μιλήσουμε για τον Stolz, δηλαδή να τον "ξαναλέμε")

Ο Oblomov δίνεται πιο συχνά σε διαλόγους ή εσωτερικούς μονολόγους

Ποιο είναι το συμπέρασμα; Ποια είναι η διαφορά στην παρουσίαση αυτών των εικόνων; Ποιος είναι ο σκοπός του;

(Ο Ομπλόμοφ δεν μπορεί να «αναδιηγηθεί», είναι «ζωντανός» παρά την τεμπελιά και την απάθεια· Stolz, με όλη του την ενέργεια και τον δυναμισμό -στατικός ) (παραδόξως!)

- Διαβάστε την πρώτη παράγραφο. Γιατί ο Goncharov κάνει τον Stolz Γερμανό (αν και μισό;)

Σημειώστε ότι συχνά μιλάμε για τον Stolz ως Γερμανό, ξεχνώντας ότι είναι και αυτόςμισό Ρώσο.

Και να πώς μας το εξηγεί ο ίδιος ο συγγραφέας (απόσπασμα στον πίνακα: «Με κατακρίνουν γιατί έκανα τον Stolz, Γερμανό, ηγέτη, υπάλληλο. Έφυγα ακριβώς από το καθήκον μου,πολυ καθαρα αντίθεση της στασιμότητας στη μη στασιμότητα. Η στασιμότητα είναι σημάδι της ρωσικής ζωής»)

Ας διαβάσουμε την παράγραφο: «Έτυχε και ο πατέρας να κάθεται το απόγευμα…» στο «Η μάνα θα κλάψει…» Γιατί;

Βλέπουμε όλη την οικογένεια μαζί μόνο μια φορά. Περισσότερα για τη σχέση μεταξύπατέρας-γιος και μητέρα-γιος Ο συγγραφέας μιλάει πάντα χωριστά.

Γιατί;

(Αυτός, όπως ήταν, τονίζει σταθερά τη "διαφορά" της ανατροφής που έλαβε ο Αντρέι, τις διαφορές στον εσωτερικό κόσμο του παιδιού.Σαν δεξιόστροφα (μόνο προς τα εμπρός!)έρχεται ο πατέρας και, όπως γράφει ο Γκοντσάροφ, (σελ. 5): «Απλώς δεν θα μπορούσε να χαράξει άλλο δρόμο για τον γιο του.

Και ίσως, αριστερόστροφα πατέρα- με την αφή, διαισθητικά, με την καρδιά - η μητέρα περπατά. (εκπομπή ρολόι)

Με ποιον τρόπο εκδηλώνεται αυτό; (βλέπε κείμενο)

1. Επάγγελμα, σπουδές:σχετικά: γεωγραφία, βιολογία, Herder, Wieland

Μ: ιερή ιστορία, μύθοι του Κρίλοφ

2. Δραστηριότητες: περίπου: τακτοποίησε τους λογαριασμούς των χωρικών, πάει στο εργοστάσιο, στα χωράφια, σε ηλικία 14-15 ετών, ταξίδια με εντολή του πατέρα του στην πόλη.

Μ: παίζοντας πιάνο, διαβάζοντας λογοτεχνία

3. Ιδανικά και όνειρα σε σχέση με τον γιο:σχετικά με: εργασιακή ζωή (μισθός για φροντιστήρια)?

Μ: "και στον γιο της ονειρευόταν το ιδανικό του τζέντλεμαν"

4. Εμφάνιση : o: «Γάντια και λαδόπανα».

Μ: "όρμησε να κόψει την Andryusha"

Ποια τεχνική μας βοηθά να δούμε αυτή τη «διαφορά» καλύτερα;

(αντίθεση)

Εσωτερικές αντιφάσεις στην εικόνα του Stolz.

Ποιος είναι ο σκοπός του;

(μια προσπάθεια να βρεθεί ένας συγκεκριμένος «κανόνας»: Μπροστά μας δεν υπάρχει μια «καλή βούρτσα», αλλά ούτε και «κύριος» - κάτι που δεν ήταν εύκολο για τον Γκοντσάροφ ούτως ή άλλως, αλλά κάποια ιδιαίτερη προσωπικότητα: έχει και τα δύο «δύναμη ψυχής» "και "δύναμη του σώματος" Αυτή είναι μια αναβράζουσα φύση.

Πως είδες τον νεαρό Andrey Stolz;

(που ξέρει να υπερασπίζεται τον εαυτό του, θαρραλέος, πεισματάρης, ανεξάρτητος, αυτοί που βασίζονται μόνο στον εαυτό τους)

Αυτό είναι καλό?

Τι συμπέρασμα μπορούμε να βγάλουμε;

(οι συνθήκες διαβίωσης, η διαφορά στην ανατροφή που έλαβε στην παιδική ηλικία, τον δίδαξαν να βασίζεται στις δικές του δυνάμεις· διαμόρφωσαν έναν χαρακτήρα ξένο στους περιορισμούς)

Τι είναι κατά την κατανόησή σας το "ρωσικό έδαφος"; Δεν είναι αυτόΡωσικό μισό;

Οπότε η σύγκρουση του επεισοδίου πλησιάζει. Ας δούμε τι είναι;

Έτσι, ο μεγάλος Stolz στέλνει τον γιο του στην Αγία Πετρούπολη (βλέποντας ταινία)!

Τι πιστεύετε γι 'αυτό;

Ας στραφούμε στο κείμενο

Πώς σας φαίνεται η συμβουλή του πατέρα σας;

Η απάντηση του Ανδρέα;

«Δεν είναι δυνατόν για όλους…»

Αναλύστε τον διάλογο. Ποιες είναι οι γραμμές των χαρακτήρων ως προς τη σύνταξη;

(Οι προτάσεις είναι ελλιπείς, με χρήση ενδοιαστικών. Οι απαντήσεις των χαρακτήρων είναι σύντομες και ακριβείς· σπασμωδικές - σαν να μην δίνουν διέξοδο στα συναισθήματά τους ούτε ο πατέρας ούτε ο Αντρέι)

Περιμένατε κάτι άλλο;

(σχεδόν - και πατέρας και γιοςπροφανώς τσιγκούνης με τα συναισθήματα)

Αυτό επιβεβαιώνεται από τον Goncharov: κοιτάξτε τα ρήματα της κίνησης.

Αλλά στο κάλεσμα των αυλών, ο Αντρέι επιστρέφει. Γιατί; Γιατί στα μάτια του όταν αποχαιρετούσε τον πατέρα τουδεν υπήρχαν δάκρυα, και τώρα εμφανίζονται;

(ήσυχη μουσική)

(Αυτό είναι το ίδιο το ρωσικό έδαφος στο οποίο μεγάλωσε ο Αντρέι - αυτή είναι η φιλοξενία, αυτή είναι μια κοινή θλίψη και κοινές χαρές, αυτός είναι ο τρόπος της αγροτικής ζωής - αυτό που είδε ο Αντρέι από την παιδική του ηλικία, αυτό που απορρόφησε με τη φροντίδα της μητέρας του. τι θα μείνει μαζί του τώρα για πάντα - γιατί όλοι προερχόμαστε από την παιδική ηλικία

Αφαιρέστε τα αντίγραφα των αυλών. Αυτή είναι μια αληθινή λαϊκή ομιλία, αυτά είναι κραυγές, θρήνοι: «Πατέρα, σβετίκ, ομορφό μου, ορφανό, δεν έχεις αγαπητή μάνα»

(Έτσι συγκρούονται ο γερμανικός ορθολογισμός, η πρακτικότητα, η ενέργεια, η εγκράτεια με τη ρωσική ψυχή, τη ρωσική καρδιά, το αίσθημα της πατρίδας και του καταφυγίου στο σπίτι, με τον χρόνο, επιτέλους...)

(Και η έλλειψη μητρικής στοργής που κάποτε γέμιζε τα κενά μιας περιορισμένης, στεγνής σχέσης με τον πατέρα του -δεν είναι περιττόΟ «βερμπαλισμός» του Γκοντσάροφ;)

Αλλά η πόρτα του ήδη άδειου σπιτιού στο Verkhlev χτυπά δυνατά, και πρέπει να καλπάσεις στην Πετρούπολη, "γιατί δεν υπάρχει τίποτα για να χάσεις χρόνο" - το ρολόι κλείνει και η γρήγορη πορεία του χρόνου ζωής του Andrei Stolz έχει ξεκινήσει, που δεν θα υπάρχει ούτε ένα δευτερόλεπτο για να γυρίσει το άλογο, και να αγκαλιάσει τους ανθρώπους κοντά σου και να κλάψει ... (το ρολόι λειτουργεί) - Παύση.

Πιστεύετε ότι ο σκηνοθέτης και οι ηθοποιοί κατάφεραν να μεταφέρουν την πρόθεση του συγγραφέα;

Τι μας δίνει αυτό το επεισόδιο για να κατανοήσουμε την εικόνα του ήρωα; Σε τι συμπέρασμα καταλήξατε;

(Η εικόνα του Stolz δίνεται τόσο ως αντίθεση στον Ομπλομοβισμό όσο και ως ενσάρκωση του ονείρου της αφύπνισης της Ρωσίας)

Ο Stolz δίνεται στη δυναμική, στην κίνηση - σε αυτή την κατάσταση, και όχι σε κατάσταση ανάπαυσης και ύπνου, ένα άτομο είναι σε θέση να ξεπεράσει όλα τα εμπόδια για να επιτύχει έναν υψηλότερο στόχο.

Το έχει όμως ο Stolz;

(Οχι)

Παρόλο που αυτός «Δεν γνωρίζει διαφωνία μεταξύ νου και καρδιάς», αλλά η εικόνα του είναι ξεκάθαρα μια ουτοπική εικόνα για την εποχή των 50-60 ετών. 19ος αιώνας.

(στο απόφθεγμα του Γκοντσάροφ στον πίνακα)

1. «Περίγραψα τον Stolz χλωμά, αφού αυτός ο τύπος είναι μόλις στα σπάργανα…»

Η ελπίδα του συγγραφέα να δημιουργήσει μια εικόνα ενός αρμονικού ανθρώπου στη σύγχρονη εποχή του δεν έγινε πραγματικότητα:

1. «...μεταξύ πραγματικότητας και ιδανικού βρίσκεται μια άβυσσος στην οποία δεν έχει βρεθεί ακόμη γέφυρα και είναι απίθανο να χτιστεί όταν…»

(από το ημερολόγιο του συγγραφέα)

(το ρολόι τρέχει)

Ο χρόνος πάντα πάει μπροστά και ποτέ πίσω...

Και πραγματικά ελπίζω ότι το "προσωπικό" του Andrey Stolz έχει γίνει πλέον το "προσωπικό" μας - τελικά, όλοι προερχόμαστε από την παιδική ηλικία ...

(φωνογράφημα λαϊκού κλάματος)

Βιβλιογραφία

1. I.A. Goncharov "Oblomov", "Fiction" 1990
2. I.A. Bityugova "Το μυθιστόρημα του I.A. Goncharov" Oblomov "στην καλλιτεχνική αντίληψη του Ντοστογιέφσκι" 1976
3. D.S. Merezhkovsky. I.A. Goncharov. «Κριτική Μελέτη» 1890, τ. VIII
4. A.V. Druzhinin "Oblomov." Roman I.A. Goncharova στο βιβλίο. «Βιβλιοθήκη του Δασκάλου», «Μυθοπλασία» 1990
5. Περιοδικό "Λογοτεχνία στο σχολείο" №2 1998

Το μυθιστόρημα "Oblomov" του Goncharov δεν χάνει τη συνάφειά του σήμερα, αποτελώντας ένα λαμπρό κοινωνικο-ψυχολογικό έργο στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Στο βιβλίο, ο συγγραφέας θίγει μια σειρά από αιώνια θέματα και ερωτήματα, ενώ δεν δίνει σαφείς απαντήσεις, προτείνοντας στον αναγνώστη να βρει ανεξάρτητα λύσεις στις περιγραφόμενες συγκρούσεις. Ένα από τα κορυφαία αιώνια θέματα στο μυθιστόρημα είναι το θέμα της οικογένειας, που αποκαλύπτεται στο παράδειγμα της βιογραφίας των κύριων χαρακτήρων του έργου - Ilya Ilyich Oblomov και Andrei Ivanovich Stolz. Σύμφωνα με την πλοκή του μυθιστορήματος, η στάση του Oblomov προς την οικογένεια και τους γονείς, αφενός, φαίνεται να είναι και, αφετέρου, ριζικά διαφορετική από τη στάση του Stolz για την οικογένεια. Ο Αντρέι Ιβάνοβιτς και ο Ίλια Ίλιτς, αν και προέρχονται από το ίδιο κοινωνικό σύστημα, υιοθέτησαν διαφορετικά οικογενειακές αξίεςκαι πήρε απολύτως διαφορετική ανατροφή, που αργότερα άφησε αποτύπωμα στη μοίρα και την εξέλιξή τους στη ζωή.

Οικογένεια Oblomov

Ο αναγνώστης συναντά την περιγραφή της οικογένειας Oblomov στο μυθιστόρημα "Oblomov" στο τελευταίο κεφάλαιο του πρώτου μέρους του έργου - "Oblomov's Dream". Ο Ilya Ilyich ονειρεύεται τα όμορφα τοπία της πατρίδας του Oblomovka, τα ήρεμα παιδικά του χρόνια, τους γονείς και τους υπηρέτες του. Η οικογένεια Oblomov ζούσε σύμφωνα με τους δικούς της κανόνες και κανονισμούς και οι κύριες αξίες της ήταν η λατρεία του φαγητού και της χαλάρωσης. Κάθε μέρα αποφάσιζαν με όλη την οικογένεια τι πιάτα να μαγειρέψουν, και μετά το δείπνο ολόκληρο το χωριό βυθιζόταν σε νυσταγμένη, τεμπέλικη αδράνεια. Στην Oblomovka, δεν ήταν συνηθισμένο να μιλάμε για κάτι υψηλό, να διαφωνούμε, να συζητάμε σοβαρά ζητήματα - οι συνομιλίες μεταξύ των μελών της οικογένειας ήταν χωρίς νόημα πετώντας λόγια που δεν απαιτούσαν πρόσθετη ενέργεια και συναισθήματα.

Ήταν σε μια τόσο ήρεμη και, με τον δικό της τρόπο, καταθλιπτική ατμόσφαιρα που μεγάλωσε ο Ilya Ilyich. Ο ήρωας ήταν πολύ περίεργος, ενδιαφερόταν για τα πάντα και ενεργό παιδί, ωστόσο, η υπερβολική φροντίδα των γονιών, η στάση απέναντι του ως φυτό θερμοκηπίου οδήγησε στο ότι σταδιακά τον κατάπιε ο βάλτος του «Ομπλομοβισμού». Επιπλέον, η εκπαίδευση, η επιστήμη, η παιδεία και η ολόπλευρη ανάπτυξη στην οικογένεια Oblomov θεωρούνταν μάλλον μια ιδιοτροπία, μια υπερβολή, τάση της μόδας, που μπορείτε να κάνετε πολύ καλά χωρίς. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, ακόμη και στέλνοντας τον γιο τους να σπουδάσει, οι ίδιοι οι γονείς του Ilya Ilyich βρήκαν πολλούς λόγους για να μπορεί να παραλείψει τα μαθήματα, να μένει στο σπίτι και να επιδίδεται σε αδρανές χόμπι.

Παρά υπερπροστασίαΑπό την πλευρά του περιβάλλοντος του Oblomov, η στάση του Oblomov προς την οικογένεια και τους γονείς του ήταν η πιο ευνοϊκή, τους αγαπούσε πραγματικά με αυτή την ήρεμη αγάπη που συνηθιζόταν να αγαπά στην Oblomovka. Και ακόμη και ονειρευόμενος πώς θα βελτιώσει την οικογενειακή του ευτυχία, ο Ilya Ilyich φαντάστηκε τη μελλοντική του σχέση με τη γυναίκα του ακριβώς όπως ήταν μεταξύ του πατέρα και της μητέρας του - γεμάτη φροντίδα και ηρεμία, αντιπροσωπεύοντας την αποδοχή του δεύτερου μισού όπως είναι. Ίσως γι 'αυτό η αγάπη του Oblomov και της Όλγας ήταν καταδικασμένη να χωρίσει - η Ilyinskaya μόνο με την πρώτη ματιά έμοιαζε με το ιδανικό των ονείρων του, στην πραγματικότητα, δεν ήταν έτοιμη να αφιερώσει τη ζωή της σε συνηθισμένες καθημερινές χαρές, οι οποίες για τον Ilya Ilyich αντιπροσώπευαν το βάση της οικογενειακής ευτυχίας.

Οικογένεια Stoltz

Ο Αντρέι Στολτζ στο μυθιστόρημα είναι ο καλύτερος φίλος Oblomov, τον οποίο ξανασυνάντησαν ΣΧΟΛΙΚΑ χρονια. Ο Αντρέι Ιβάνοβιτς μεγάλωσε στην οικογένεια μιας Ρωσίδας ευγενούς και ενός Γερμανού μπιφτέκι, κάτι που δεν μπορούσε να αφήσει αποτύπωμα σε ένα δραστήριο και σκόπιμο αγόρι που ήταν ήδη δεκτικό στον κόσμο γύρω του. Η μητέρα του δίδαξε στον Αντρέι τις τέχνες, τον μεγάλωσε με μεγάλη γεύση για τη μουσική, τη ζωγραφική και τη λογοτεχνία, ονειρευόταν πώς ο γιος της θα γινόταν εξέχων κοινωνικός φίλος. Οι γονείς του Oblomov και του Stolz γνώριζαν ο ένας τον άλλον, οπότε ο Αντρέι εστάλη συχνά για να επισκεφτεί τους Oblomovs, όπου πάντα βασίλευε η ηρεμία και η ζεστασιά του ιδιοκτήτη γης, που ήταν αποδεκτά και κατανοητά από τη μητέρα του. Ο πατέρας μεγάλωσε από το Stolz την ίδια πρακτική και επιχειρηματική προσωπικότητα που ήταν και ο ίδιος. Αυτός, αναμφίβολα, ήταν η πιο σημαντική αρχή για τον Αντρέι, όπως αποδεικνύεται από τις στιγμές που ο νεαρός άνδρας μπορούσε να φύγει από το σπίτι για αρκετές ημέρες, αλλά ταυτόχρονα να ολοκληρώσει όλα τα καθήκοντα που του είχε αναθέσει ο πατέρας του.

Φαίνεται ότι η αισθησιακή μητρική και ορθολογική πατρική εκπαίδευση θα έπρεπε να έχει συμβάλει στη διαμόρφωση του Stolz ως μια ολοκληρωμένα αναπτυγμένη, αρμονική και χαρούμενη προσωπικότητα. Ωστόσο, αυτό δεν συνέβη λόγω του πρόωρου θανάτου της μητέρας του. Ο Αντρέι, παρά τον ισχυρό χαρακτήρα του, αγαπούσε πολύ τη μητέρα του, οπότε ο θάνατός της έγινε μια πραγματική τραγωδία για τον ήρωα, η προσθήκη του οποίου ήταν το επεισόδιο της συγχώρεσης με τον πατέρα του, όταν τον έστειλε στην Αγία Πετρούπολη για να ζήσει ανεξάρτητα, δεν μπορούσε να βρει λόγια ενθάρρυνσης για τον δικό του γιο. Ίσως γι 'αυτό διέφερε η στάση απέναντι στην οικογένειά τους Ομπλόμοφ και Στολτς - ο Αντρέι Ιβάνοβιτς σπάνια θυμόταν τους γονείς του, βλέποντας ασυνείδητα το ιδανικό οικογενειακή ζωήστο «Oblomov», συναισθηματικές σχέσεις.

Πώς επηρέασε η ανατροφή τους τη μελλοντική τους ζωή;

Παρά τη διαφορετική ανατροφή, η στάση απέναντι στους γονείς του Oblomov και του Stolz είναι περισσότερο παρόμοια παρά διαφορετική: και οι δύο ήρωες σέβονται και αγαπούν τους γονείς τους, προσπαθούν να είναι σαν αυτούς και να εκτιμούν αυτό που τους έδωσαν. Ωστόσο, αν για τον Αντρέι Ιβάνοβιτς η εκπαίδευση έγινε εφαλτήριο για την επίτευξη υψηλών σταδιοδρομίας, την ένταξη στην κοινωνία και βοήθησε στην ανάπτυξη της θέλησης και της πρακτικότητας, της ικανότητας επίτευξης οποιωνδήποτε στόχων, τότε ο Ομπλόμοφ, ο οποίος ήταν ήδη ονειροπόλος από τη φύση του, έκανε ακόμη και την εκπαίδευση «θερμοκηπίου». πιο εσωστρεφής και απαθής. Η πρώτη κιόλας αποτυχία του Ilya Ilyich στην υπηρεσία οδηγεί στην πλήρη απογοήτευσή του από την καριέρα του και αντικαθιστά γρήγορα την ανάγκη να εργάζεται για συνεχή ξαπλωμένη στον καναπέ και ψευδο-εμπειρία της πραγματικής ζωής σε όνειρα και απραγματοποίητες ψευδαισθήσεις για το πιθανό μέλλον του Ομπλόμοβκα. Αξίζει να σημειωθεί ότι και οι δύο ήρωες βλέπουν το ιδανικό μιας μελλοντικής συζύγου σε μια γυναίκα που μοιάζει με μητέρα: για τον Ilya Ilyich, γίνεται μια οικονομική, πράος, ήσυχη Agafya, που συμφωνεί με τον σύζυγό της σε όλα, ενώ ο Stolz, έχοντας δει για πρώτη φορά στην Όλγα μια εικόνα παρόμοια με τη μητέρα του, τα μεταγενέστερα χρόνια της ζωής καταλαβαίνει ότι αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια, γιατί χρειάζεται να αναπτύσσεται συνεχώς για να παραμείνει αυθεντία για την απαιτητική, εγωίστρια γυναίκα του.

Το θέμα της οικογένειας στο Oblomov είναι ένα από τα πιο σημαντικά, επομένως μέσω της κατανόησης των χαρακτηριστικών της ανατροφής και του σχηματισμού ηρώων ο αναγνώστης αρχίζει να κατανοεί τους στόχους και τα κίνητρα της ζωής τους. Ίσως αν ο Ilya Ilyich μεγάλωσε σε μια οικογένεια προοδευτικών αστών ή αν η μητέρα του Stolz δεν είχε πεθάνει τόσο νωρίς, η μοίρα τους θα είχε εξελιχθεί διαφορετικά, αλλά ο συγγραφέας, απεικονίζοντας με ακρίβεια τις κοινωνικές πραγματικότητες εκείνης της εποχής, φέρνει τον αναγνώστη σε αιώνια ερωτήματα και θέματα .

Έχοντας απεικονίσει στο μυθιστόρημα δύο ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙπροσωπικότητες, δύο αντίθετοι δρόμοι, ο Γκοντσάροφ παρείχε στους αναγνώστες ένα εκτεταμένο πεδίο προβληματισμού σχετικά με θέματα οικογενειακής και ανατροφής που είναι σχετικά στην εποχή μας.

Δοκιμή έργων τέχνης