Σουμεριακά σχέδια. Από πού προήλθαν οι Σουμέριοι; Ύστερη Σουμεριακή κεραμική
Ο πολιτισμός του αρχαίου Σουμερίου, η ξαφνική εμφάνισή του παρήγαγε μια επίδραση στην ανθρωπότητα συγκρίσιμη με μια πυρηνική έκρηξη: ένα μπλοκ ιστορικής γνώσης θρυμματίστηκε σε εκατοντάδες μικρά θραύσματα και πέρασαν χρόνια πριν αυτός ο μονόλιθος μπορούσε να συνδυαστεί με έναν νέο τρόπο.
Οι Σουμέριοι, που ουσιαστικά δεν «υπήρξαν» ενάμιση χρόνια πριν από την ακμή του πολιτισμού τους, έδωσαν στην ανθρωπότητα τόσα πολλά που πολλοί αναρωτιούνται ακόμη: υπήρχαν πραγματικά; Και αν ήταν, γιατί εξαφανίστηκαν στο σκοτάδι των αιώνων με απαράμιλλη βλακεία;
Μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα κανείς δεν γνώριζε τίποτα για τους Σουμέριους. Αυτά τα ευρήματα που αργότερα αναγνωρίστηκαν ως Σουμεριακά αποδίδονταν αρχικά σε άλλες περιόδους και άλλους πολιτισμούς. Και αψηφά την εξήγηση: ένας πλούσιος, καλά οργανωμένος, «ισχυρός» πολιτισμός έχει μπει τόσο βαθιά στο «υπόγειο» που είναι αντίθετος με τη λογική. Επιπλέον, τα επιτεύγματα του αρχαίου Σουμερίου, όπως αποδείχθηκε, είναι τόσο εντυπωσιακά που είναι σχεδόν αδύνατο να τα «κρύψουμε», όπως είναι αδύνατο να αφαιρεθούν από την ιστορία οι Αιγύπτιοι Φαραώ, οι πυραμίδες των Μάγια, οι ετρουσκικές επιτύμβιες στήλες, οι εβραϊκές αρχαιότητες.
Ανεβαστική εξαπάτηση;
Αφού το φαινόμενο του πολιτισμού των Σουμερίων έγινε ένα γενικά αναγνωρισμένο γεγονός, πολλοί από τους ερευνητές αναγνώρισαν το δικαίωμά τους στα «πολιτιστικά δικαιώματα». Ο μεγαλύτερος ειδικός στο Σούμερ, ο καθηγητής Σάμουελ Νόα Κράμερ, σε ένα από τα βιβλία του συνόψισε αυτό το φαινόμενο δηλώνοντας ότι «η ιστορία ξεκινάει από το Σούμερ». Ο καθηγητής δεν αμάρτησε την αλήθεια - μέτρησε τον αριθμό των αντικειμένων, το δικαίωμα ανακάλυψης των οποίων ανήκει στους Σουμέριους, και διαπίστωσε ότι ήταν τουλάχιστον τριάντα εννέα από αυτά. Και το πιο σημαντικό, τι είδη! Αν κάποιος από τους αρχαίους πολιτισμούς εφεύρε ένα πράγμα, τότε θα έμενε για πάντα στην ιστορία! Και εδώ 39 (!), Και το ένα είναι πιο σημαντικό από το άλλο!
Οι Σουμέριοι επινόησαν τον τροχό, το κοινοβούλιο, την ιατρική και πολλά άλλα πράγματα που χρησιμοποιούμε μέχρι σήμερα.
Κρίνετε μόνοι σας: εκτός από το πρώτο σύστημα γραφής, οι Σουμέριοι επινόησαν έναν τροχό, ένα σχολείο, ένα κοινοβούλιο με δύο σώματα, ιστορικούς, κάτι σαν εφημερίδα ή περιοδικό, το οποίο οι ιστορικοί ονόμασαν το Αλμανάκ του Αγρότη. Ήταν οι πρώτοι που μελέτησαν την κοσμογονία και την κοσμολογία, συνέλεξαν μια συλλογή από παροιμίες και αφορισμούς, εισήγαγαν λογοτεχνικές συζητήσεις, ήταν οι πρώτοι που επινόησαν χρήματα, φόρους, νομοθέτησαν νόμους, πραγματοποίησαν κοινωνικές μεταρρυθμίσεις, επινόησαν την ιατρική (οι συνταγές με τις οποίες παίρνουμε την ιατρική τα φαρμακεία εμφανίστηκαν επίσης για πρώτη φορά στα αρχαία Σούμερα). Δημιούργησαν επίσης έναν πραγματικό λογοτεχνικό ήρωα, ο οποίος στη Βίβλο έλαβε το όνομα Νώε και οι Σουμέριοι τον αποκαλούσαν Ζιουντσούρα. Εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο Σουμεριανό Έπος του Γκιλγκαμές πολύ πριν γραφτεί η Βίβλος.
Ορισμένες επιχειρήσεις των Σουμερίων εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται από τους ανθρώπους και να τις θαυμάζουν. Για παράδειγμα, η ιατρική είχε πολύ υψηλό επίπεδο. Στη Νινευή (μία από τις πόλεις των Σουμερίων) βρήκαν μια βιβλιοθήκη στην οποία υπήρχε ολόκληρο ιατρικό τμήμα: περίπου χίλιες πήλινες πλάκες! Μπορείτε να φανταστείτε - οι πιο περίπλοκες ιατρικές διαδικασίες περιγράφονταν σε ειδικά βιβλία αναφοράς που μιλούσαν για κανόνες υγιεινής, για επεμβάσεις, ακόμη και για αφαίρεση καταρράκτη και χρήση αλκοόλ για απολύμανση κατά τη διάρκεια χειρουργικών επεμβάσεων! Και όλα αυτά συνέβησαν γύρω στο 3500 π.Χ. – δηλαδή πριν από πενήντα και πλέον αιώνες!
Δεδομένης της αρχαιότητας, όταν συνέβησαν όλα αυτά, είναι πολύ δύσκολο να κατανοήσουμε άλλα επιτεύγματα ενός πολιτισμού που κρύβονται στο μεσοδιάστημα του Τίγρη και του Ευφράτη.
Οι Σουμέριοι ήταν ατρόμητοι ταξιδιώτες και εξαιρετικοί ναυτικοί που κατασκεύασαν τα πρώτα πλοία στον κόσμο. Μια από τις επιγραφές που ανασκάφηκαν στην πόλη Λαγκάς λέει πώς να επισκευάζονται πλοία και απαριθμεί τα υλικά που έφερε ο τοπικός άρχοντας για την κατασκευή του ναού. Υπήρχαν τα πάντα, από χρυσό, ασήμι, χαλκό μέχρι διορίτη, καρνεόλιο και κέδρο.
Τι να πω: το πρώτο πλινθόκαμινο χτίστηκε επίσης στο Σούμερ! Ανακάλυψαν επίσης μια τεχνολογία για την τήξη μετάλλων από μετάλλευμα, όπως ο χαλκός - γι 'αυτό, το μετάλλευμα θερμάνθηκε σε θερμοκρασία άνω των 800 βαθμών σε κλειστό φούρνο με χαμηλή παροχή οξυγόνου. Αυτή η διαδικασία, που ονομάζεται τήξη, πραγματοποιήθηκε όταν εξαντλήθηκε η παροχή φυσικού αυτοφυούς χαλκού. Παραδόξως, αυτές οι καινοτόμες τεχνολογίες κατακτήθηκαν από τους Σουμέριους αρκετούς αιώνες μετά την εμφάνιση του πολιτισμού.
Και γενικά, οι Σουμέριοι παρήγαγαν όλες τις ανακαλύψεις και τις εφευρέσεις τους μέσα σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα - εκατόν πενήντα χρόνια! Άλλοι πολιτισμοί κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου μόλις στέκονται στα πόδια τους, κάνουν τα πρώτα τους βήματα, και οι Σουμέριοι, σαν ένας ασταμάτητος ιμάντας μεταφοράς, έχουν προμηθεύσει τον κόσμο με παραδείγματα εφευρετικής σκέψης και λαμπρές ανακαλύψεις. Βλέποντας όλα αυτά, άθελά τους προκύπτουν πολλά ερωτήματα, το πρώτο από τα οποία είναι: τι είδους υπέροχοι, μυθικοί άνθρωποι είναι αυτοί που ήρθαν από το πουθενά, έδωσαν πολλά χρήσιμα πράγματα - από έναν τροχό σε ένα διώροφο κοινοβούλιο - και πέρασαν στο άγνωστο , αφήνοντας πίσω πρακτικά κανένα ίχνος;
Η μοναδική γραφή - σφηνοειδής είναι επίσης εφεύρεση των Σουμερίων. Η σφηνοειδής γραφή των Σουμερίων για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν ενέδωσε στη λύση, μέχρι που την κατέλαβαν Άγγλοι διπλωμάτες και ταυτόχρονα πρόσκοποι.
Κρίνοντας από τον κατάλογο των επιτευγμάτων, οι Σουμέριοι ήταν οι ιδρυτές του πολιτισμού από τον οποίο ξεκίνησε η ιστορία της. Και αν ναι, τότε έχει νόημα να τους ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά για να καταλάβουμε πώς αυτό έγινε δυνατό; Από πού αντλούσε υλικό για έμπνευση αυτή η αινιγματική εθνότητα;
χαμηλές αλήθειες
Υπάρχουν πολλές εκδοχές για το από πού ήρθαν οι Σουμέριοι και πού βρίσκεται η πατρίδα τους, αλλά αυτό το μυστήριο δεν έχει λυθεί οριστικά. Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι ακόμη και το όνομα "Sumers" εμφανίστηκε πρόσφατα - οι ίδιοι αυτοαποκαλούνταν μαύρα στίγματα (γιατί είναι επίσης ασαφές). Ωστόσο, το ότι η πατρίδα τους δεν είναι η Μεσοποταμία είναι αρκετά προφανές: η εμφάνιση, η γλώσσα, ο πολιτισμός τους ήταν εντελώς ξένα για τις φυλές που ζούσαν τότε στη Μεσοποταμία! Επιπλέον, η σουμεριακή γλώσσα δεν σχετίζεται με καμία από τις γλώσσες που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα!
Οι περισσότεροι ιστορικοί τείνουν να πιστεύουν ότι ο αρχικός βιότοπος των Σουμερίων ήταν κάποια ορεινή περιοχή στην Ασία - δεν είναι καθόλου τυχαίο που οι λέξεις "χώρα" και "βουνό" στη σουμεριακή γλώσσα γράφονται με τον ίδιο τρόπο. Και λαμβάνοντας υπόψη την ικανότητά τους να ναυπηγούν πλοία και να «είναι πάνω σου» με νερό, ζούσαν είτε στην ακρογιαλιά είτε κοντά της. Οι Σουμέριοι ήρθαν επίσης στη Μεσοποταμία με νερό: στην αρχή εμφανίστηκαν στο δέλτα του Τίγρη και μόνο τότε άρχισαν να αναπτύσσουν ελώδεις, ακατοίκητες ακτές.
Αφού τα αποστράγγισαν, οι Σουμέριοι έχτισαν ποικίλα κτίρια, επιπλέον, σε τεχνητά επιχώματα ή σε πεζούλια από τούβλα λάσπης. Αυτός ο τρόπος κατασκευής, πιθανότατα, δεν είναι χαρακτηριστικός των κατοίκων της πεδιάδας. Με βάση αυτό, οι επιστήμονες έχουν προτείνει ότι η πατρίδα τους είναι το νησί Dilmun (το σημερινό όνομα είναι Μπαχρέιν). Αυτό το νησί, που βρίσκεται στον Περσικό Κόλπο, αναφέρεται στο Σουμεριανό Έπος του Γκιλγκαμές. Οι Σουμέριοι αποκαλούσαν τον Ντίλμουν πατρίδα τους, τα πλοία τους επισκέφτηκαν το νησί, αλλά οι σύγχρονοι ερευνητές πιστεύουν ότι δεν υπάρχουν σοβαρές αποδείξεις ότι το Ντίλμουν ήταν το λίκνο του αρχαίου Σουμερίου.
Ο Γκιλγκαμές, περιτριγυρισμένος από ανθρώπους που μοιάζουν με ταύρο, στηρίζει έναν φτερωτό δίσκο - σύμβολο του ασσυριακού θεού Ασούρ
Υπάρχει μια εκδοχή ότι η πατρίδα των Σουμερίων ήταν η Ινδία, η Υπερκαυκασία και ακόμη και η Δυτική Αφρική. Αλλά τότε δεν είναι ξεκάθαρο: γιατί στη διαβόητη πατρίδα των Σουμερίων εκείνη την εποχή δεν υπήρξε ιδιαίτερη πρόοδος και στη Μεσοποταμία, όπου έπλευσαν οι φυγάδες, υπήρξε μια απροσδόκητη απογείωση; Και ποια πλοία, για παράδειγμα, ήταν στην ίδια Υπερκαυκασία; Ή στην αρχαία Ινδία;
Υπάρχει μια εκδοχή ότι οι Σουμέριοι είναι απόγονοι του γηγενούς πληθυσμού της βυθισμένης Ατλαντίδας, των Ατλάντων. Οι υποστηρικτές αυτής της εκδοχής υποστηρίζουν ότι αυτό το νησί-κράτος πέθανε ως αποτέλεσμα μιας ηφαιστειακής έκρηξης και ενός γιγαντιαίου τσουνάμι που κάλυψε ακόμη και την ήπειρο. Παρ' όλη τη διαμάχη μιας τέτοιας εκδοχής, τουλάχιστον εξηγεί το μυστήριο της εμφάνισης των Σουμέριων.
Αν υποθέσουμε ότι η ηφαιστειακή έκρηξη στο νησί της Σαντορίνης, που βρίσκεται στη Μεσόγειο Θάλασσα, κατέστρεψε τον πολιτισμό των Ατλάντων στην ακμή του, γιατί να μην υποθέσουμε ότι μέρος του πληθυσμού διέφυγε και στη συνέχεια εγκαταστάθηκε στη Μεσοποταμία; Αλλά οι Άτλαντες (αν υποθέσουμε ότι ήταν αυτοί που κατοικούσαν στη Σαντορίνη) είχαν έναν πολύ ανεπτυγμένο πολιτισμό, ο οποίος φημιζόταν για τους εξαιρετικούς ναυτικούς, αρχιτέκτονες, γιατρούς του που ήξεραν πώς να χτίζουν ένα κράτος και να το διαχειρίζονται.
Ο πιο αξιόπιστος τρόπος για να δημιουργήσετε μια σχέση μεταξύ αυτών ή εκείνων των λαών είναι να συγκρίνετε τις γλώσσες τους. Η σύνδεση μπορεί να είναι στενή - τότε θεωρείται ότι οι γλώσσες ανήκουν στην ίδια ομάδα γλωσσών. Υπό αυτή την έννοια, όλοι οι λαοί, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που έχουν από καιρό εξαφανιστεί, έχουν γλωσσικούς συγγενείς μεταξύ των λαών που ζουν μέχρι σήμερα.
Όμως οι Σουμέριοι είναι οι μόνοι που δεν έχουν γλωσσικούς συγγενείς! Είναι μοναδικά και ανεπανάληπτα σε αυτό! Και η αποκωδικοποίηση της γλώσσας και της γραφής τους συνοδεύτηκε από μια σειρά από περιστάσεις που δεν μπορούν να χαρακτηριστούν αλλιώς παρά ύποπτες.
Βρετανικό αποτύπωμα
Το πιο σημαντικό σημείο στη μακρά αλυσίδα των περιστάσεων που οδήγησε στην ανακάλυψη του αρχαίου Σουμερίου ήταν ότι βρέθηκε όχι χάρη στην περιέργεια των αρχαιολόγων, αλλά στα... γραφεία των επιστημόνων. Αλίμονο, το δικαίωμα στην ανακάλυψη του αρχαιότερου πολιτισμού ανήκει στους γλωσσολόγους. Προσπαθώντας να κατανοήσουν τα μυστικά της σφηνοειδής γραφής, σαν ντετέκτιβ σε αστυνομικό μυθιστόρημα, πήγαν στα ίχνη ενός άγνωστου μέχρι στιγμής ανθρώπων.
Αλλά στην αρχή δεν ήταν τίποτα περισσότερο από μια εικασία, ώσπου στα μέσα του 19ου αιώνα οι υπάλληλοι των βρετανικών και γαλλικών προξενείων ανέλαβαν την αναζήτηση (όπως γνωρίζετε, οι περισσότεροι προξενικοί υπάλληλοι είναι επαγγελματίες αξιωματικοί πληροφοριών).
Επιγραφή Behistun
Στην αρχή ήταν ένας αξιωματικός του βρετανικού στρατού, ο Ταγματάρχης Henry Rawlinson. Το 1837-1844, αυτός ο περίεργος στρατιωτικός, ένας αποκρυπτογραφητής της περσικής σφηνοειδής γραφής, αντέγραψε την επιγραφή Behistun, μια τρίγλωσση επιγραφή σε ένα βράχο μεταξύ Κερμανσάχ και Χαμαντάν στο Ιράν. Αυτή η επιγραφή, που έγινε στην Παλαιά Περσική, Ελαμιτική και Βαβυλωνιακή γλώσσα, αποκρυπτογραφήθηκε από τον ταγματάρχη για 9 χρόνια (παρεμπιπτόντως, παρόμοια επιγραφή υπήρχε στην πέτρα της Ροζέτα στην Αίγυπτο, η οποία βρέθηκε υπό την καθοδήγηση του Βαρώνου Ντενόν, επίσης διπλωμάτης και αξιωματικός πληροφοριών, ο οποίος κάποτε είχε εκτεθεί για κατασκοπεία από τη Ρωσία).
Ακόμη και τότε, ορισμένοι μελετητές υποψιάστηκαν ότι η μετάφραση από την παλαιά περσική γλώσσα ήταν ύποπτη και παρόμοια με τη γλώσσα των κρυπτογραφημένων πρεσβειών. Όμως ο Rawlinson παρουσίασε αμέσως στους επιστήμονες πήλινα λεξικά που έφτιαξαν οι αρχαίοι Πέρσες. Αυτοί ήταν που ώθησαν τους επιστήμονες να αναζητήσουν έναν αρχαίο πολιτισμό που υπάρχει σε αυτά τα μέρη.
Συμμετείχε σε αυτήν την αναζήτηση και ο Ernest de Sarzhak - ένας άλλος διπλωμάτης, αυτή τη φορά Γάλλος. Το 1877 βρήκε ένα ειδώλιο φτιαγμένο σε άγνωστο στυλ. Ο Sarzhak οργάνωσε ανασκαφές σε εκείνη την περιοχή και - τι πιστεύεις; - έβγαλε από κάτω από το έδαφος έναν ολόκληρο σωρό πρωτοφανούς ομορφιάς αντικειμένων. Έτσι, μια ωραία μέρα, βρέθηκαν τα ίχνη των ανθρώπων που έδωσαν στον κόσμο την πρώτη γραπτή γλώσσα στην ιστορία - τόσο οι Βαβυλώνιοι, οι Ασσύριοι, όσο και αργότερα οι μεγάλες πόλεις-κράτη της Μικράς Ασίας και της Μέσης Ανατολής.
Απροσδόκητη τύχη συνόδευσε επίσης τον πρώην χαράκτη του Λονδίνου Τζορτζ Σμιθ, ο οποίος αποκρυπτογράφησε το εξαιρετικό σουμεριακό έπος για τον Γκιλγκαμές. Το 1872 εργάστηκε ως βοηθός στο αιγυπτιακό-ασσυριακό τμήμα του Βρετανικού Μουσείου. Κατά την αποκρυπτογράφηση μέρους του κειμένου που ήταν γραμμένο σε πήλινες πλάκες (στάλθηκαν στο Λονδίνο από τον Hormuz Rasam, φίλο του Rawlinson και επίσης ανιχνευτή), ο Smith ανακάλυψε ότι μια σειρά από ταμπλέτες περιγράφουν τα κατορθώματα ενός ήρωα που ονομάζεται Gilgamesh.
Συνειδητοποίησε ότι ένα μέρος της ιστορίας έλειπε επειδή έλειπαν αρκετά από τα tablet. Η ανακάλυψη του Σμιθ προκάλεσε αίσθηση. Η Daily Telegraph μάλιστα πρόσφερε 1.000 λίρες σε όποιον μπορούσε να βρει τα κομμάτια που έλειπαν από την ιστορία. Ο Γεώργιος το εκμεταλλεύτηκε και πήγε στη Μεσοποταμία. Και τι πιστεύεις; Η αποστολή του κατάφερε να βρει 384 ταμπλέτες, μεταξύ των οποίων ήταν το μέρος του έπους που έλειπε, το οποίο ανέτρεψε την κατανόησή μας για τον Αρχαίο κόσμο.
Όλες αυτές οι «παραξενιές» και «ατυχήματα» που συνόδευαν τη μεγάλη ανακάλυψη οδήγησαν στο γεγονός ότι πολλοί υποστηρικτές της εκδοχής συνωμοσίας εμφανίστηκαν στον κόσμο, που λέει: το αρχαίο Σούμερ δεν υπήρξε ποτέ, όλα αυτά ήταν έργο μιας ταξιαρχίας απατεώνων!
Γιατί όμως το χρειάζονταν; Η απάντηση είναι απλή: στα μέσα του 19ου αιώνα, οι Ευρωπαίοι αποφάσισαν να εδραιωθούν σταθερά στη Μέση Ανατολή και τη Μικρά Ασία, όπου σαφώς μύριζε μεγάλο κέρδος. Αλλά για να φαίνεται νόμιμη η παρουσία τους, χρειαζόταν μια θεωρία που να δικαιολογεί την παρουσία τους. Και τότε εμφανίστηκε ένας μύθος για τους Ινδο-Άριους - τους λευκούς προγόνους των Ευρωπαίων, που ζούσαν εδώ από αμνημονεύτων χρόνων, πριν από την άφιξη των Σημιτών, των Αράβων και άλλων «ακάθαρτων». Έτσι προέκυψε η ιδέα του αρχαίου Σουμερίου - ενός μεγάλου πολιτισμού που υπήρχε στη Μεσοποταμία και έδωσε στην ανθρωπότητα τις μεγαλύτερες ανακαλύψεις.
Αλλά τότε τι γίνεται με πήλινες πλάκες, σφηνοειδή γραφή, χρυσά κοσμήματα και άλλα υλικά στοιχεία της πραγματικότητας των Σουμερίων; «Όλα αυτά συλλέχθηκαν από διάφορες πηγές», λένε οι θεωρητικοί συνωμοσίας. "Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι η ετερογένεια της πολιτιστικής κληρονομιάς των Σουμερίων εξηγείται από το γεγονός ότι κάθε πόλη ήταν ένα ξεχωριστό κράτος για αυτούς - Ουρ, Λαγκάς, Νινευή."
Ωστόσο, οι σοβαροί επιστήμονες δεν δίνουν σημασία σε αυτές τις αντιρρήσεις. Επιπλέον, αυτό, ας μας συγχωρέσει ο αρχαίος Σούμερ, δεν είναι τίποτα άλλο από μια εκδοχή που μπορείτε απλά να εγκαταλείψετε.
Ιγκόρ ΡΟΔΙΟΝΟΦ
Στο νοτιοανατολικό τμήμα της Μεσοποταμίας, στις όχθες του Τίγρη και του Ευφράτη, βρισκόταν η αρχαία περιοχή των Σουμερίων, όπου την 4η-3η χιλιετία π.Χ. Εμφανίστηκαν οι Σουμέριοι - ένας από τους πρώτους πολιτισμούς με τη δική τους γραπτή γλώσσα. Χρειάστηκε πολύς χρόνος για να το μελετήσω για να καταλάβω τι ήταν τι.
Γραφή και γλώσσα Sumer
Στο έδαφος του σύγχρονου Ιράκ ήταν κάποτε ένας μεγάλος και ισχυρός πολιτισμός. Αυτοί οι άνθρωποι ήταν καλά μορφωμένοι. Επινόησαν τη σφηνοειδή γραφή, την οποία οι επιστήμονές μας αποκρυπτογραφούσαν εδώ και αρκετό καιρό. Είναι δύσκολο γιατί δεν μοιάζει με καμία από τις γλώσσες που υπάρχουν μόνο στον κόσμο. Επίσης, ο λαός των Σουμερίων γνώριζε για την τεχνολογία του τροχού και είχε μια ιδέα για τα ψημένα τούβλα. Το ποια γλώσσα μιλούσαν αυτοί οι αρχαίοι άνθρωποι επίσης δεν είναι τεκμηριωμένη. Η όλη διαδικασία βρίσκεται ακόμη σε εξέλιξη.
Η σουμεριακή γραφή αποτελούνταν από εικονογράμματα. Αρχικά, ο αριθμός των πινακίδων στη γλώσσα ήταν περίπου χίλιες, αλλά με την πάροδο του χρόνου μειώθηκε σε 600. Τα μισά από τα σημάδια χρησιμοποιήθηκαν ταυτόχρονα ως λογόγραμμα και συλλαβογράμματα και τα άλλα μισά απλώς ως λογόγραμμα. Κατά την ανάγνωση, ένα σημάδι-ιδεόγραμμα σήμαινε μια λέξη. Η γραφή των Σουμερίων ήταν αρκετά περίπλοκη και δεν έχει ακόμη μελετηθεί επαρκώς μέχρι σήμερα.
Πολιτισμός αρχαίου πολιτισμού
Οχι όλα αρχαίες πόλειςμπορεί να είναι περήφανος για το είδος των επιτευγμάτων που έφεραν οι Σουμέριοι στον κόσμο μας. Λόγω του τροχού και της γραφής τους, των γεωργικών εργαλείων και του αγγειοπλάστη, του συστήματος άρδευσης και της ζυθοποιίας. Η Σουμεριακή λογοτεχνία έφτασε και στην εποχή μας, δηλαδή το Έπος του Γκιλγκαμές, που είναι μια συλλογή από τοπικούς θρύλους. Πολλά από αυτά είναι πλασματικά και δεν έχουν καμία επιβεβαίωση, ενώ μερικά σχετίζονται στενά με βιβλικές ιστορίες, όπως η κιβωτός του Νώε.
Σουμεριακή αρχιτεκτονική
Στο έδαφος της Μεσοποταμίας δεν υπήρχε πολύ ξύλο και πέτρα, έτσι τα πρώτα κτίρια χτίστηκαν από τούβλο λάσπης, πηλό, άχυρο και άμμο. Ως διάλυμα χρησιμοποιήθηκαν υγρός πηλός, άμμος και λάσπη. Ενδιαφέροντα μέρηέχουν φτάσει στις μέρες μας. Σώζονται τα ερείπια κοσμικών ανακτόρων και θρησκευτικών κτιρίων εκείνης της εποχής.
Ιδιαίτερα εντυπωσιακοί είναι οι ναοί που θυμίζουν κλιμακωτή πυραμίδα. Ανασκάφηκαν επίσης κατοικίες του ντόπιου πληθυσμού, που ήταν μια ανοιχτή αυλή με πολλά στεγασμένα κτίρια γύρω της. Συχνά μια ανοιχτή αυλή αντικαταστάθηκε από ένα κεντρικό δωμάτιο με οροφή. Αυτή η διάταξη επιλέχθηκε λόγω των κλιματικών χαρακτηριστικών της περιοχής.
Προηγούμενο άρθρο:
Αρχαία πολιτεία του Ακκάδ
Επόμενο άρθρο:
Annunaki ή θεοί πίσω από την κουρτίνα
Το Σούμερ ήταν ένας από τους παλαιότερους πολιτισμούς στη γη. Πάνω από 7.000 χρόνια πριν, οι Σουμέριοι έχτισαν τους δρόμους και τα τείχη της πρώτης τους πόλης. Ήταν οι πρώτοι στην ιστορία της ανθρωπότητας που εγκατέλειψαν τα σπίτια και τα σπίτια των φυλών τους, εγκαταλείποντας τη συνηθισμένη γεωργία και την κτηνοτροφία και μετακόμισαν για να ζήσουν σε μια πραγματική πόλη. λίγα αντικείμενα έχουν σωθεί σήμερα που θα μπορούσαν να πουν κάτι για τη ζωή το 5000 π.Χ., ωστόσο, οι επιστήμονες μελέτησαν προσεκτικά όλα τα ευρήματα και μπορούσαν ήδη
1 Οι γυναίκες είχαν τη δική τους γλώσσα
Άνδρες και γυναίκες στο Σούμερ δεν ήταν ίσοι. Όταν ήρθε το πρωί, ο άντρας ήταν σίγουρος ότι η γυναίκα του του είχε ήδη ετοιμάσει πρωινό. Όταν η οικογένεια έκανε παιδιά, έστελναν τα αγόρια στο σχολείο και άφηναν τα κορίτσια στο σπίτι. Οι ζωές ανδρών και γυναικών ήταν τόσο διαφορετικές που οι γυναίκες ανέπτυξαν ακόμη και τη δική τους γλώσσα.
Η κύρια γλώσσα των Σουμερίων ονομαζόταν "Emegir", αλλά οι γυναίκες είχαν τη δική τους διάλεκτο που ονομαζόταν "Emsal" ("γυναικεία γλώσσα"), και δεν έχει διασωθεί καμία αναφορά για αυτήν. Ορισμένοι ήχοι στη γυναικεία γλώσσα προφέρονταν διαφορετικά και οι εκπρόσωποι του ασθενέστερου φύλου χρησιμοποίησαν επίσης μερικές λέξεις και πολλά φωνήεντα που δεν ήταν στο emegir.
2 Οι Σουμέριοι πλήρωναν φόρους πριν εφεύρουν τα χρήματα
Οι φόροι ήταν περισσότερο από τα χρήματα για να τους πληρώσετε. Πριν ακόμη εμφανιστούν τα πρώτα νομίσματα και ασημένια σχάρα στη Μεσοποταμία, ο λαός πρέπει να δώσει στον ηγεμόνα μέρος των εσόδων του. Συχνά οι φόροι των Σουμερίων δεν διέφεραν από τους σύγχρονους. Αντί για χρήματα, ο ηγεμόνας χρέωνε ένα ποσοστό από αυτό που παρήγαγε ο λαός. Οι αγρότες έστελναν καλλιέργειες ή ζώα, ενώ οι έμποροι μπορούσαν να πληρώσουν με δέρμα ή ξυλεία.
Οι πλούσιοι φορολογούνταν πολύ περισσότερο - σε ορισμένες περιπτώσεις, έπρεπε να δώσουν στον κυβερνήτη τα μισά από αυτά που κέρδιζαν. Ωστόσο, αυτός δεν ήταν ο μόνος τρόπος πληρωμής φόρων. Οι Σουμέριοι άσκησαν εργασία σε δημόσια έργα. Για ένα μήνα κάθε χρόνο, ένας άντρας έπρεπε να φύγει από το σπίτι του για να εργαστεί σε ένα αγρόκτημα, να σκάψει αρδευτικά κανάλια ή να πολεμήσει. Μόνο πλούσιοι άνθρωποι θα μπορούσαν να πληρώσουν ένα τέτοιο καθήκον (να πληρώσουν κάποιον άλλο για να δουλέψει αντί για αυτόν).
3. Η ζωή περιστρεφόταν γύρω από την μπύρα
Υπάρχει μια θεωρία ότι ο πολιτισμός ξεκίνησε λόγω της μπύρας. Λέγεται ότι οι άνθρωποι άρχισαν να ασχολούνται με τη γεωργία, μόνο και μόνο για να μπορέσουν να μεθύσουν. Και «παρασύρθηκαν» στην πόλη μόνο με την υπόσχεση για περισσότερη μπύρα. Αλήθεια ή όχι, η μπύρα ήταν σίγουρα ένα σημαντικό μέρος της ζωής στο Σούμερ. Σερβίρονταν στο τραπέζι σε κάθε γεύμα, από το πρωινό μέχρι το δείπνο, και δεν θεωρούνταν ως το κύριο ποτό στη ζωή κανενός ανθρώπου.
Φυσικά, η σουμεριακή μπύρα ήταν διαφορετική από τη σύγχρονη. Είχε τη συνοχή κάτι σαν χυλός, με βρώμικο ίζημα στο κάτω μέρος, ένα στρώμα αφρού από πάνω και μικρά κομμάτια ψωμιού που είχαν απομείνει από τη ζύμωση να επιπλέουν στην επιφάνεια. Θα μπορούσε να πιει μόνο από ένα καλαμάκι. Αλλά άξιζε. Η σουμεριακή μπύρα είχε αρκετά δημητριακά για να θεωρείται θρεπτικό μέρος ενός ισορροπημένου πρωινού. Όταν οι εργαζόμενοι έρχονταν να δουλέψουν σε κοινοτικά έργα, πληρώνονταν συχνά με μπύρα. Έτσι ο ηγεμόνας «παρέσυρε» τους αγρότες να δουλέψουν στα κατασκευαστικά του έργα: είχε την καλύτερη μπύρα.
4. Χρήση οπίου
Η μπύρα δεν ήταν ο μόνος τρόπος να «χαλαρώσεις» στο Σούμερ. Οι Σουμέριοι είχαν όπιο, και σίγουρα χρησιμοποιούσαν αυτή την ουσία. Οι Σουμέριοι καλλιεργούσαν την παπαρούνα οπίου τουλάχιστον από το 3000 π.Χ. Σήμερα δεν υπάρχουν πολλές πληροφορίες για το τι έκαναν με αυτό, αλλά το όνομα που έδωσαν οι Σουμέριοι στην παπαρούνα μιλάει ξεκάθαρα από μόνο του - το ονόμασαν «φυτό της χαράς». Υπάρχουν θεωρίες ότι οι Σουμέριοι χρησιμοποιούσαν αυτά τα φυτά για ιατρική, ιδίως ως παυσίπονο.
5. Νέα σύζυγος για τον ηγεμόνα ετησίως
Κάθε χρόνο ο ηγεμόνας παντρευόταν μια νέα γυναίκα. Έπρεπε να παντρευτεί μια από τις ιέρειες - μια ομάδα παρθένων κοριτσιών που επιλέχθηκαν να είναι «τέλειες στο σώμα» - και να κάνουν έρωτα μαζί της. Διαφορετικά, οι θεοί υποτίθεται ότι θα έκαναν τη γη και τις γυναίκες των Σουμερίων άγονες. Ο ηγεμόνας και η επιλεγμένη του νύφη «θα αντιπροσώπευαν την πράξη του έρωτα με τους θεούς στον επίγειο κόσμο». Την ημέρα του γάμου της, η νύφη λούζονταν, υποκαπνίστηκε με θυμίαμα και ντύθηκε με τα πιο όμορφα άμφια, ενώ ο ηγεμόνας και η συνοδεία του πήγαιναν στον ναό της.
Στο ναό περίμενε πλήθος ιερέων και ιέρειες, που άρχισαν να τραγουδούν τραγούδια αγάπης. Όταν έφτασε ο ηγεμόνας, χάρισε δώρα στη νύφη και μετά πήγαν μαζί σε ένα δωμάτιο καπνισμένο με θυμίαμα και έκαναν έρωτα σε ένα τελετουργικό κρεβάτι, το οποίο ήταν φτιαγμένο κατά παραγγελία αποκλειστικά για αυτό το γεγονός.
6 ιέρειες ήταν γιατροί και οδοντίατροι
Οι ιέρειες δεν ήταν μόνο το χαρέμι του ηγεμόνα - ήταν από τους πιο χρήσιμους ανθρώπους στη σουμεριακή κοινωνία. Ήταν ποιητές, γραφείς και μερικοί από τους πρώτους γιατρούς στην ιστορία. Οι πόλεις των Σουμερίων χτίζονταν πάντα γύρω από το συγκρότημα των ναών. Στο κέντρο υπήρχε ένα μεγάλο ζιγκουράτ, που περιβαλλόταν από κτίρια όπου ζούσαν ιερείς και ιέρειες και οι τεχνίτες εργάζονταν σε δημόσια έργα. Ήταν ένας τεράστιος χώρος που καταλάμβανε το ένα τρίτο της πόλης και χρησιμοποιήθηκε για κάτι περισσότερο από απλές τελετές.
Υπήρχαν επίσης ορφανοτροφεία, αστρονομικά κέντρα και μεγάλες επιχειρηματικές οργανώσεις. Ωστόσο, έξω από το συγκρότημα έγινε το σημαντικότερο ιστορικά έργο. Οι άρρωστοι ήρθαν εδώ και ζήτησαν από τις ιέρειες να τους εξετάσουν. Αυτές οι γυναίκες βγήκαν έξω και έλεγξαν την υγεία των ασθενών. Διέγνωσαν τους άρρωστους και τους ετοίμαζαν φάρμακα.
7. Ο αλφαβητισμός είναι πλούτος
Η ανάγνωση και η γραφή ήταν αρκετά νέες έννοιες στα αρχαία Σουμερία, αλλά ήταν ήδη απίστευτα σημαντικές τότε. Οι άνθρωποι δεν έγιναν ποτέ πλούσιοι δουλεύοντας με τα χέρια τους. Συνήθως οι έμποροι και οι αγρότες ανήκαν στην κατώτερη τάξη. Αν κάποιος ήθελε να γίνει πλούσιος, τότε γινόταν μάνατζερ ή ιερέας. Και η παιδεία ήταν προϋπόθεση. Τα αγόρια των Σουμερίων μπορούσαν να ξεκινήσουν το σχολείο μόλις γίνουν επτά ετών, αλλά ήταν ακριβό. Μόνο οι πλουσιότεροι άνθρωποι της πόλης είχαν την οικονομική δυνατότητα να στείλουν τα παιδιά τους σε ένα σχολείο όπου διδάσκονταν μαθηματικά, ιστορία και γραμματισμό. Συνήθως τα παιδιά απλώς αντέγραφαν αυτό που έγραφε ο δάσκαλος μέχρι να μπορέσουν να το μιμηθούν ακριβώς.
8. Φτωχοί που ζουν εκτός πόλης
Δεν ήταν κάθε Σουμέριος μέρος αυτού του «ανώτερου κλιμακίου της κοινωνίας». Οι περισσότεροι από αυτούς ήταν κατώτερης τάξης, ζούσαν σε αγροκτήματα έξω από τα τείχη της πόλης ή βοηθούσαν χαμηλόμισθους τεχνίτες στην πόλη. Ενώ οι πλούσιοι ζούσαν σε πλίθινα σπίτια με έπιπλα, παράθυρα και λάμπες, οι φτωχοί έπρεπε να ζουν σε σκηνές από άχυρο. Κοιμόντουσαν σε ψάθες στο έδαφος, και όλες οι οικογένειές τους ζούσαν σε τέτοιες συνθήκες. Έξω από τα τείχη της πόλης, η ζωή ήταν δύσκολη. Αλλά οι άνθρωποι μπορούσαν να ανέβουν. Μια σκληρά εργαζόμενη οικογένεια θα μπορούσε να ανταλλάξει μερικές από τις καλλιέργειές της για να αγοράσει περισσότερη γη ή να νοικιάσει τη γη της για κέρδος.
9. Στρατός κατακτητών
Ωστόσο, η ζωή των φτωχών στο Σούμερ ήταν πολύ καλύτερη από αυτή των σκλάβων. Οι Σουμέριοι ηγεμόνες χρησιμοποιούσαν συνεχώς σκλάβους εργάτες στις πόλεις τους και στρατολόγησαν σκλάβους απλώς επιδρομές σε ανθρώπους που ζούσαν στα βουνά. Οι επιδρομείς πήραν αυτούς τους ανθρώπους μαζί τους στην αιχμαλωσία και πήραν όλη τους την περιουσία. Οι Σουμέριοι ηγεμόνες πίστευαν ότι αν οι θεοί τους δίνουν τη νίκη, τότε η θεία θέληση είναι να κάνουν σκλάβους από τους κατοίκους των βουνών.
Συνήθως, οι άντρες σκλάβοι οδηγούνταν από γυναίκες, και οι γυναίκες σκλάβες συχνά γίνονταν παλλακίδες εντελώς άδικες. Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι υπήρχαν επιλογές για να αποκτήσετε ελευθερία. Μια σκλάβα μπορούσε να παντρευτεί μόνο έναν ελεύθερο άνδρα, αν και θα έπρεπε να δώσει το πρώτο της παιδί στον κύριό της ως πληρωμή. Ένας άνδρας σκλάβος μπορούσε να κάνει αρκετά για να αγοράσει την ελευθερία του και ακόμη και να αποκτήσει τη δική του γη. Υπήρχε όμως και ένα μειονέκτημα - κανείς δεν ήταν απρόσβλητος από τη σκλαβιά. Εάν ένας ελεύθερος έπεφτε σε δουλεία χρέους ή διέπραξε ένα έγκλημα, τότε τον έκαναν σκλάβο.
10. Τελετουργικές ταφές
Στο Σούμερ, ο θάνατος ήταν ένα πραγματικό μυστήριο. Οι νεκροί φέρεται να στάλθηκαν σε αυτό που οι Σουμέριοι αποκαλούσαν «η χώρα χωρίς επιστροφή», αλλά κανείς δεν ήξερε τι υπήρχε εκεί. Επομένως, οι Σουμέριοι πίστευαν ότι θα χρειάζονταν όλα τα γήινα αγαθά που κατείχαν στη μετά θάνατον ζωή. Φοβόντουσαν να περάσουν την αιωνιότητα μόνοι και πεινασμένοι, έτσι οι νεκροί θάβονταν με κοσμήματα, χρυσό, φαγητό, ακόμα και με τα κατοικίδια σκυλιά τους. Οι κυβερνώντες «πήραν» μαζί τους στον άλλο κόσμο όλους τους υπηρέτες και την «αυλή» τους, και μερικές φορές τις οικογένειές τους.
Η «ψηφοφορία» στην τελευταία ανάρτηση κατά κάποιο τρόπο δεν ενέπνευσε πραγματικά τους πάντες, απάντησαν νωχελικά, οπότε αυτή τη φορά κατέληξα σε ένα άλλο «δέλεαρ». Θα σου κάνω ερωτήσεις - «κουίζ», για αυτοέλεγχο, θα απαντήσεις μόνος σου. Διαβάστε τις σωστές απαντήσεις στο τέλος αυτής της ανάρτησης.Το ήξερες,
1. 1. Τι σημαίνουν αυτές οι λέξεις; - Chavin, Sant Augustin, Paracas, Tiahuanaco, Huari, Tayrone, Mochica, Chibcha, Chimu.
2. 2. Τι είναι η «εθνοψυχολογία»;
3. 3. Ποιοι είναι οι Χαναναίοι;
Αν το δείτε αυτό, αναφωνήστε με τόλμη: «Σούμερ!». Πρόκειται για κυλινδρικές πέτρινες σφραγίδες (αριστερά), και δεξιά σύγχρονες πήλινες «κορδέλες» στις οποίες αφέθηκε αποτύπωμα. Θαυμάστε την εξαιρετική δεξιοτεχνία του σκαλιστή!
Φρίκη-τρόμος! Ένα άλλο πρόβλημα - από πού να ξεκινήσετε;! Πώς να αναδείξετε την τέχνη σχεδόν 2000 χρόνων πολιτισμού, ώστε να μπορείτε να πείτε το πιο σημαντικό πράγμα και να μην παρασυρθείτε σε ένα σωρό λεπτομέρειες (και υπάρχουν πολλές ενδιαφέρουσες), και να μην αποκοιμηθείτε μόνοι σας, και έτσι ώστε δεν ξεφεύγεις;!
Έχουμε ήδη συμφωνήσει ότι στην εποχή της πρώιμης Εποχής του Χαλκού, οι σημαντικότεροι πολιτισμοί της Ευρασίας ήταν οι Σουμερικοί, οι Χαράπποι και οι Αιγύπτιοι. Διαλύσαμε τη Χαράπα, τώρα προχωράμε.
Στα αριστερά - ένα κρανίο με διακοσμήσεις που βρέθηκαν στην Ουρ - η ταφή της «ΒασίλισσαςPa-Abi", περ. 2600 π.Χ. Δεξιά - αναπαλαιωμένα κοσμήματα
Παρόλο που ο πολιτισμός των Σουμερίων είναι σχεδόν της ίδιας ηλικίας με τον πολιτισμό των Χαράππων, έχουν απομείνει περισσότερα αντικείμενα, αποθηκεύονται στα πιο αξιοπρεπή μουσεία στον κόσμο, ακόμη και σε μερικά απρεπή (όπως η Βοστώνη, στον ιστότοπο της οποίας δεν μπορείτε να κλέψουν φωτογραφίες). Δημιουργίες αρχαίων δασκάλων (κυρίως αγγειοπλάστων και γλυπτών) μπορείτε να δείτε στο Λούβρο, στα μουσεία του Βερολίνου, στα βρετανικά, σε πολλά αμερικανικά και, φυσικά, στη Βαγδάτη (αν φτάσετε εκεί). Αρκετά ειδώλια, σφραγίδες, θραύσματα, χάντρες, γλάστρες και μπουκάλια - χωρίς εκατό γραμμάρια δεν μπορείτε να το καταλάβετε, ως συνήθως: "Ω, ας πάμε να δούμε τις εικόνες!" (Δείτε δημοσκόπηση σε προηγούμενη ανάρτηση).
Δεν πρόκειται για αποκατάσταση, αλλά για φωτογραφία. Έτσι ζουν ακόμα οι «Άραβες των ελών» στο Ιράκ. Έτσι έμοιαζαν οι πρώτοι οικισμοί. Σουμέριοι στην βαλτώδη περιοχή της Μεσοποταμίας.
Αυτό φαντάζεστε εσείς προσωπικά όταν ακούτε τη λέξη «Σουμέρ»; Πριν, βέβαια, έκανα αυτή τη λιτή μελέτη, κάτι σαν: «Σ-σ-σ-ς... Κάτι αρχαίο. Πολύ, πολύ παλιό. Κάτι σε ζεστές χώρες. Και πάλι: «Ναι-α-αχ!!! Ήταν κουλ! Όλα μοιάζουν να προέρχονται από αυτούς. Ή όχι από αυτούς; Και μετά: «Λοιπόν, ο Θεός να τους έχει καλά!».
Κεραμική του πολιτισμού των Ubeid (4500-5500 π.Χ.). Αυτοί οι αυτόχθονες κάτοικοι της Μεσοποταμίας παραμερίστηκαν από τους Σουμέριους, που κατάγονταν από κάπου στα βουνά.
Ίσως ας γνωριστούμε καλύτερα; Για τι το χρειαζόμαστε αυτό; Και με αυτόν τον τρόπο θα ανιχνεύσουμε πώς αυτός ο πολιτισμός της Εποχής του Χαλκού επηρέασε τους περαιτέρω πολιτισμούς της Μεσοποταμίας και πώς αυτοί με τη σειρά τους επηρέασαν την Ελλάδα, που είναι πιο κοντά μας.
Αποφάσισα να ξεκινήσω με φωτογραφίες. Θα τους τραβήξω, νομίζω, από τον Ιστό και μετά θα το καταλάβουμε. Αποδείχθηκε ότι πολλές από τις εικόνες έφεραν την υπογραφή κάπως έτσι: «Άγαλμα ιερέα. Σούμερ». Ή ακόμα «καλύτερα»: «Ένα αρχαίο ειδώλιο. Μεσοποταμία". Πολύ κατατοπιστικό! Η Μεσοποταμία είναι σχετικά μικρή, αλλά είναι ένα καζάνι αρχαίων πολιτισμών! Απλά μια στρωμένη πίτα αρχαιολογικών πολιτισμών!Και τι σημαίνει Μεσοποταμία, ξέρετε; Τι σημαίνει «Τι είδους ηλίθια ερώτηση;» Σημαίνει, δεν ήξερα ότι η Μεσοποταμία, η Μεσοποταμία και η Μεσοποταμία είναι ένα και το αυτό. Απλώς "Meso-potamia" - αυτό είναι το "mesopotamia" στα ελληνικά και στα λατινικά. Ακόμα κι εγώ ξέρω τα ποτάμια - τον Τίγρη και τον Ευφράτη.
Χάρτης της αρχαίας Μεσοποταμίας (3500-2500 π.Χ.). Έχω επισημάνει τις κύριες πόλεις του Σουμέρ και του Ακκάτ και σχεδίασα εικόνες από τα πιο εντυπωσιακά ευρήματα . Όσο πιο βαθιά μέσα στην αρχαιότητα, τόσο πιο απομονωμένες και ανεξάρτητες μεταξύ τους υπήρχαν οι σουμεριακές πόλεις.
Για να σας δώσω μια ιδέα για το τι λέω όταν διαφωνώ για τις «εξορθολογισμένες» λεζάντες φωτογραφιών, ρίξτε μια ματιά στο σημάδι που έφτιαξα. Αυτοί είναι οι κύριοι πολιτισμοί και πολιτισμοί που κατοικούσαν στη Μεσοποταμία κατά την αρχαιότητα. Είναι πιο εύκολο για μένα να καταλάβω ποιος είναι ποιος και καταλαβαίνεις καλύτερα.
Αλλά δεν είναι μόνο αυτό! Υπήρχαν και νεολιθικοί πολιτισμοί, για παράδειγμα ο Ubeid. Προηγουμένως, δεν βρέθηκαν οικισμοί Ubeid στη Μεσοποταμία - ίσως δεν υπήρχαν, ορισμένοι επιστήμονες προτείνουν ότι τα νερά του Περσικού Κόλπου πιτσίλησαν εδώ καθόλου ή ίσως απλώς καλύφθηκαν με πολυμετρικά στρώματα λάσπης από συχνές πλημμύρες. Την τέταρτη, και ίσως την πέμπτη χιλιετία π.Χ., μπορείτε να τη φανταστείτε; Δεν υπάρχει ακόμα κινεζικό τείχος, ούτε Κρεμλίνο της Μόσχας, ούτε αιγυπτιακές πυραμίδες! Μυστηριώδεις φυλές αυτοχθόνων δημιούργησαν καταπληκτική κεραμική για τέτοια αρχαιότητα! Επιπλέον, η δεξιότητα εκδηλώθηκε τόσο σε πίνακες ζωγραφικής όσο και με τη μορφή προϊόντων. Ο πολιτισμός των Ubeid είναι ο πρώτος πολιτισμός της Μεσοποταμίας. Μόνο που τότε οι Σουμέριοι έπεσαν από κάπου στο κεφάλι και τους έδιωξαν με το ζόρι να φύγουν από τα σπίτια τους. Ή ανακατεμένο μαζί τους;
Ένα άλλο tablet - οι κύριες πόλεις του Σούμερ. Η ένταση του χρώματος σημαίνει άνθηση. Τα όρια της ανάδυσης και της εξαφάνισης της πόλης είναι στην πραγματικότητα θολά, πρέπει να επικεντρωθεί κανείς στις τελευταίες αναφορές κ.λπ. Αυτό είναι, δεν σε βασανίζω άλλο με ταμπέλες!
Γενικά, στο τέλος της 4ης-3ης χιλιετίας, τρεις εθνότητες συνυπήρχαν αρκετά ειρηνικά στη Μεσοποταμία: οι Σουμέριοι, που κατάγονταν από κάπου στα βορειοανατολικά και ζούσαν στην Κάτω Μεσοποταμία, εκπρόσωποι του πολιτισμού των Ουμπεΐδων και σημιτικές φυλές που εγκαταστάθηκαν κάπου στην η μέση. Στη συνέχεια οι Σουμέριοι έδιωξαν τους Ουμπείδες και αργότερα οι ίδιοι κατακτήθηκαν από τους Σημίτες, οι οποίοι τότε ονομάζονταν υπέροχα το βασίλειο του Ακκάδ, οπότε έγιναν Σουμερο-Ακκάδ.
Ευρήματα στην Ουρ (περίπου μέσα 3000 π.Χ.). Χρυσά, πέτρα, ασημένια αγγεία, χρυσό κράνος, πιάτο με κατσίκες από κοχύλι, μισόμορφο θεάς, πέτρινο κεφάλι γυναίκας, χρυσό όπλο.
Οι ίδιοι οι Σουμέριοι δεν ανήκαν στη σημιτική οικογένεια, ήταν Ινδοευρωπαίοι και, πιθανώς, μεσογειακού τύπου (λένε ότι τέτοιοι άνθρωποι βρίσκονται τώρα μερικές φορές στο Ιράκ) - αυτό επιβεβαιώθηκε από ανθρωπολογικές μελέτες ανθρώπινων υπολειμμάτων. , φουσκωτό, με ίσιες μύτες, μαυρομάλλης, με πυκνή βλάστηση στο σώμα, που αφαιρέθηκε προσεκτικά - για να μην θρέψουν τις ψείρες. Ακόμη και το πρόσωπο ξυρίστηκε, αλλά ορισμένες κοινωνικές ομάδες φορούσαν και γένια. Πολλά άρθρα που βρήκα λένε ότι είχαν μεγάλα μάτια και αυτιά. οι συγγραφείς, προφανώς, καθοδηγούνται από γλυπτικές εικόνες. Ωστόσο, αυτό είναι απλώς styling. Φανταστείτε ότι οι απόγονοί μας σε δύο χιλιάδες χρόνια θα σκάψουν το ναό και θα βρουν την εικόνα. Και οι επιστήμονες εκείνης της εποχής θα γράψουν: «Οι κάτοικοι της Ανατολικής Ευρώπης είχαν μακρόστενα πρόσωπα, μεγάλα μάτια και πολύ λεπτές μακριές μύτες. Και μια θλιβερή έκφραση όλη την ώρα.
Ιρακινά παιδιά. Ίσως οι Σουμέριοι να έμοιαζαν έτσι.
Είναι τερατώδες, αλλά δύσκολα μπόρεσα να βρω φωτογραφίες απλών παιδιών από το Ιράκ στο Διαδίκτυο - στις περισσότερες από τις φωτογραφίες είναι ακρωτηριασμένα, με σκισμένα μέλη, αιμόφυρτα, με καμένα πρόσωπα κ.λπ. Άνθρωποι, τι κάνετε;!
Φυσικά, οι καλλιτέχνες και οι γλύπτες εκείνης της εποχής ήταν περισσότερο τεχνίτες παρά δημιουργοί. Έφτιαχναν τα έργα τους κατά παραγγελία: να διακοσμήσουν τους χώρους, να δοξάσουν τους θεούς, να διαιωνίσουν τη μνήμη των ηγεμόνων και τα κατορθώματά τους. Η τεχνική επιδεξιότητα γυαλίστηκε με την πάροδο του χρόνου, αλλά η εκφραστικότητα και η «ιδιοσυγκρασία» των εικόνων στην πιο ανεπτυγμένη σουμεριακή τέχνη χάθηκε σε σύγκριση με πιο αρχαίες μορφές. Τα στοιχεία έχουν γίνει πιο στατικά.
Σουμεριακά ειδώλια
Τι ενέπνευσε τον καλλιτέχνη εκείνης της εποχής; Το ίδιο με το σύγχρονο: η γύρω φύση, η θρησκεία, άλλες κοινωνικές ιδέες, φόβοι, σεβασμός για την εξουσία, ασέβεια προς τους εχθρούς. Τα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν ήταν εκείνα που ήταν πιο προσιτά: κυρίως πηλός, υπήρχε πολύς. Υπάρχει λιθαράκι στη Μεσοποταμία, δεν υπάρχει σχεδόν καθόλου δέντρο. Τα μέταλλα μεταφέρονταν από άλλες χώρες, όπως και το ελεφαντόδοντο. Γενικά, ήταν μια σκληρή γη - ανάμεσα στα βουνά και την αλμυρή θάλασσα, η έρημος εναλλάσσεται με βάλτους, η ξηρασία αντικαθιστά τις πλημμύρες. Οι συνθήκες για ζωή, και πολύ περισσότερο για ευημερία, δεν είναι οι καλύτερες.
Πρώιμη σουμεριακή κεραμική
Προφανώς, οι Σουμέριοι ήταν ένας πραγματικά μοναδικός λαός που έδειξε εξαιρετική εφευρετικότητα και φαντασία σε μια συνεχή μάχη με την εχθρική φύση. Ακόμη και στην προδυναστική περίοδο, κατέκτησαν το σύστημα αποστράγγισης και άρδευσης, έμαθαν πώς να χτίζουν κανάλια. Έχτισαν σπίτια από τούβλα: στην αρχή - από αποξηραμένα στον ήλιο, αργότερα - από καμένα. Οι πλούσιοι είχαν 2-3 ορόφους, μέχρι 12 δωμάτια. Όπως και οι Harappans, υπήρχε αποχετευτικό σύστημα, τουαλέτες. Έφαγαν στα τραπέζια, όχι στο πάτωμα!Παρά την έντονη έλλειψη σε ξύλα, οι ξυλουργοί έδειχναν να είναι πολύ επιδέξιοι! Τα έπιπλα και τα μουσικά όργανα κατασκευάζονταν από ξύλο σε πλούσια σπίτια.
Ύστερη Σουμεριακή κεραμική
Αν ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στις αρχαιότητες των Σουμερίων, όχι μόνο θα «σκουπίσετε το μάτι», αλλά θα απολαύσετε και μεγάλη ευχαρίστηση. Κοιτάζοντας όλες αυτές τις πλάκες και τα ειδώλια, καταλαβαίνω γιατί οι λάτρεις της αναβίωσης της μυθολογίας αποδίδουν στους Σουμέριους ξένη και σχεδόν θεϊκή προέλευση, προσπαθούν να τους συνδέσουν με την καταγωγή όλων των λαών του κόσμου κ.λπ. Σε όλα αυτά τα ειδώλια ηγετών, θεοτήτων και ιερέων, μπορεί κανείς να δει κάποια (δεν φοβάμαι να χρησιμοποιήσω το παράδοξο!) αρχέγονη φρεσκάδα, ακομπλεξάριστη περιέργεια και δίψα για ζωή!
Ευρήματα από την Ουρούκ. Και αντιμετώπιζαν τους ταύρους με σεβασμό, σωστά;
Πολύ ασυνήθιστο στις παραδοσιακές μας ιδέες για την αρχαιότητα! Τελικά είναι απλά όμορφο! Όταν σκέφτεστε ένα αντικείμενο τέχνης να καταλάβετε πόσο όμορφο είναι (καλά, προκαλεί αντικρουόμενα συναισθήματα στην αρχική σας αντίληψη!), φανταστείτε ότι ΑΥΤΟ θα στέκεται πάντα στη συρταριέρα σας ή θα κρέμεται στον τοίχο και θα «τραυματίζει» για πολλούς μήνες . Δεν υπάρχει τίποτα να κρεμάσετε στον τοίχο των Σουμερίων gizmos - αν υπήρχε ζωγραφική, τότε ξέρετε τη δυσάρεστη ιδιότητά του - κάτω από στρώματα άμμου και λάσπης γίνεται γρήγορα άχρηστο, αλλά ειδώλια - παρακαλώ! Οποιοδήποτε - καλώς ήρθατε στο ράφι του υπολογιστή μου! Θα κλείσουμε το μάτι και θα μιλήσουμε ακόμη και κρυφά από συγγενείς.
Πρίγκιπας Gudea του Lagash (22ος αιώνας π.Χ.). Προφανώς, αυτός ο κυβερνήτης ήταν πολύ ενεργητικός και απολάμβανε μεγάλο σεβασμό - τόσες πολλές από τις εικόνες του έχουν διατηρηθεί! Ή μια λατρεία της προσωπικότητας;
Η ομάδα ειδωλίων από την Εσνούνα με τα μάτια με λαμπερά μάτια είναι ίσως η πιο χαρακτηριστική και η πιο κατάλληλη για την κατανόηση της Σουμεριακής τέχνης. Τα ειδώλια είναι αναμφίβολα εικονικά. Αλλά σε αυτά δεν υπάρχει καμία απειλή, κανένα μεγαλείο, καμία άψυχη στατικότητα, αν και όλοι οι χαρακτήρες απεικονίζονται στις ίδιες αυστηρά συμμετρικές στάσεις. Όλοι τους είναι διαφορετικοί, όλοι έχουν ξεχωριστό χαρακτήρα και υπόσταση. Θέλω να τα ρίξω παιδαριωδώς όλα, να τα αρπάξω, να κρυφτώ πίσω από ένα μηχάνημα αντιγραφής σε ένα δωμάτιο φωτοαντιγράφων και να παίξω «κόρες-μητέρες» ή «στρατιώτες» (τι φύλο είσαι, δεν ξέρω!). Γιατί τέτοια παιδική αναγνώριση; Γιατί τους απλώνει ένα χέρι άθελά τους;
Ειδώλια από την Eshnuna (2900-2600 π.Χ.)
Μήπως απλώς η δεξιοτεχνία του αρχαίου γλύπτη ήταν αφελής και ατελής, και επομένως «στο δικό του σανίδι»; Ίσως ήθελε να κάνει κάτι σημαντικό και πνευματικό, αλλά το αποτέλεσμα ήταν μια παρέα από περίεργους με γυαλιά μάτια. Ή ίσως αυτή η φιλική απλότητα και η αφελής γοητεία καθρεφτίζουν τη φιλοσοφία ζωής και την κοσμοθεωρία των αρχαίων Σουμερίων. Αξιόπιστες κατοικίες, υψηλές, όπως για την αρχαιότητα, τεχνολογίες, τεράστιοι ναοί, ένας ακμάζων πολιτισμός μεταξύ βάλτων και ερήμων, «μη μιλιταριστική» τέχνη, πολλά ποιητικά δείγματα αποτυπωμένα σε πήλινες πλάκες και αυτές οι γοητευτικές φιγούρες - ένα πολύ όμορφο ίχνος η ιστορία άφησε τους μυστηριώδεις Σουμέριους.
Stele of Naramsin (Sumero-Akkad, 2300). Μετά την κατάκτηση του Σουμέρ από τον Ακκάδ, υπήρξε μια τάση στρατιωτικοποίησης στην τέχνη.
Δεν είναι τυχαίο που κάποιοι ερευνητές (πολύ βαθύτεροι και πιο στοχαστικοί από εμένα) συγκρίνουν την υποτιθέμενη φιλοσοφία των Σουμερίων με τις ιδέες του Πλάτωνα!
Και τα διακοσμητικά! Αυτό είναι κάτι!!! Μια ιδιαίτερα πλούσια «συγκομιδή» ευρημάτων ανακαλύφθηκε στο Ur από τον Leonard Woolley το 1927-28. Ανακάλυψε 16 μη λεηλατημένες βασιλικές ταφές του 2700-2600 π.Χ., στις οποίες βρήκαν άριστα διατηρημένα αντικείμενα τέχνης - κοσμήματα, πλούσια ένθετα μουσικά όργανα, ένα χρυσό κράνος και πολλά άλλα.
Κοσμήματα που βρέθηκαν στην Ουρ κατά τις ανασκαφές βασιλικών ταφών
Μετά από έρευνα, διαπιστώθηκε ότι μετά τον θάνατο της βασίλισσας, για παράδειγμα, την ακολούθησαν στενοί της συνεργάτες παίρνοντας δηλητήριο. Η περίφημη ταυροκεφαλή άρπα ανακαλύφθηκε στα χέρια ενός αρπιστή που φαίνεται να έπαιζε μουσική μέχρι την τελευταία στιγμή της ζωής του. Αυτό το εύρημα δεν είναι σε καμία περίπτωση κατώτερο σε αξία από τον περίφημο «Τρωικό» θησαυρό του Σλήμαν ή την ανακάλυψη της ταφής του Τουταγχαμών, αλλά, για κάποιο λόγο, είναι πολύ λιγότερο γνωστό.
Περισσότερα κοσμήματα
Μόλις έχασα τα πόδια μου (ή τα δάχτυλά μου), χτυπώντας το πληκτρολόγιο και σαρώνοντας τις τοποθεσίες, ψάχνοντας για σουμεριακά κεραμικά πιάτα - βρήκα μόνο μερικές εικόνες! Νομίζω ότι είναι, υπάρχουν πολλές περιγραφές κεραμικών στο Διαδίκτυο, αλλά για κάποιο λόγο δεν υπάρχουν εικόνες. Αλλά πολλά κεραμικά της περιόδου των Ουμπεΐδων, προ-Σουμερίων. Γράφουν ότι τα πρώιμα κεραμικά των Σουμερίων έμοιαζαν πολύ με αυτό - σε ανοιχτόχρωμο φόντο, απλά στολίδια κόκκινων, πορτοκαλί και καφέ χρωμάτων. Αυτά ήταν τα χρώματα τότε. Το μπλε και το πράσινο εμφανίστηκαν πολύ αργότερα. Με τον καιρό, όταν ο πολιτισμός των Σουμερίων αναπτύχθηκε και προχώρησε, η κεραμική άλλαξε - έγινε ανάγλυφο. Τα αγγεία ήταν διακοσμημένα με κυρτά στολίδια και κεφάλια ζώων. Αλλά υπάρχουν πολλές πήλινες πλάκες και ειδώλια - τελικά, ο πηλός από τις όχθες του ποταμού ήταν απλώς σωροί εδώ!
Άλλα ευρήματα της Ουρ είναι το τυπικό «Πόλεμος και Ειρήνη» (πάνω), το ειδώλιο «Γίδα στον κήπο στους θάμνους», η Βασιλική άρπα, ένα επιτραπέζιο παιχνίδι, μια ασημένια άρπα. Και βρήκαν και κάτι σαν έλκηθρο εκεί!
Η πέτρα ήταν σπάνια, όπως έχω ήδη πει, αλλά οι πιο όμορφες και δεξιοτεχνικές γλυπτικές εικόνες του Σούμερ που έχουν φτάσει σε εμάς είναι φτιαγμένες από πέτρα. Αρκετά - από στεατίτη ή "σαπωνόπετρα". Χαρακτηριστικό γνώρισμα της Σουμεριακής γλυπτικής είναι η «μεγαλοφθαλμία». Όλα τα λατρευτικά ειδώλια από την Eshnuna στέκονται στην ίδια στάση και τα μάτια τους κυριολεκτικά ξεπετάγονται από έκπληξη!Οι μακριές φούστες, συχνά με χτενισμένες άκρες, φοριούνται από άνδρες και γυναίκες. Τα χέρια είναι σχεδόν πάντα διπλωμένα με ιδιαίτερο τρόπο μπροστά από το στήθος. Τα εντυπωσιακά χτενίσματα και τα γένια σε μερικά ανδρικά αγάλματα είναι εντυπωσιακά - σαν να είναι τυλιγμένα με καυτές λαβίδες. Το ίδιο θα δούμε αργότερα στις βαβυλωνιακές εικόνες.
Το σκάφος του Thor Heyerdahl "Tigris". Σε τέτοιους κατοίκους της Μεσοποταμίας διέσχισαν τον Περσικό Κόλπο και έφτασαν στην Ερυθρά Θάλασσα
Ιδιαίτερα αναγνωρίσιμο χαρακτηριστικό των Σουμερίων είναι τα τεράστια κτίρια για θρησκευτικούς σκοπούς - ζιγκουράτ. Η παράδοση της ανέγερσης τέτοιων κτιρίων υιοθετήθηκε αργότερα από τους Ασσύριους και τους Βαβυλώνιους. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι ο θρυλικός Πύργος της Βαβέλ ήταν απλώς ένα ζιγκουράτ. Ήταν κάτι σαν κλιμακωτές πυραμίδες, στοιβαγμένες η μία πάνω στην άλλη. Είχαν τόσο ασυνήθιστη εμφάνιση που οι σημερινοί φαντασιοφόροι τους αποδίδουν εξωγήινη προέλευση. Πιστεύεται ότι οι Σουμέριοι έστησαν ζιγκουράτ, λαχταρώντας την αρχαία πατρίδα τους - πιστεύεται ότι κατέβηκαν κάπου από τα βουνά, στις κορυφές των οποίων προσευχήθηκαν στον θεό του Ουρανού. Αρκετά ζιγκουράτ έχουν ανασκαφεί τα τελευταία εκατό χρόνια. Δυστυχώς, όλα βρίσκονται σε ζώνες συγκρούσεων, μακριά από τουριστικές διαδρομές. Το περίφημο ζιγκουράτ στην Ουρ, που ανακαινίστηκε περίφημα με εντολή του Χουσεΐν, βρίσκεται κοντά στην αμερικανική στρατιωτική βάση. Το ζιγκουράτ που δεν απέχει πολύ από το Σουζ (Σους στο Ιράν) είναι το καλύτερα διατηρημένο χωρίς καμία ανακατασκευή.
Λιμάνι Eridu και Reed Boat (ανακατασκευή)
Οι κύριες πολιτείες του αρχαίου κόσμου την τρίτη και δεύτερη χιλιετία π.Χ. δεν χωρίζονταν από τέτοιες αποστάσεις όπως ο σημερινός κόσμος. Και παρόλο που οι μεταφορές εκείνες τις μέρες ήταν απλούστερες, αλλά παρόλα αυτά οι κάτοικοι των κύριων κρατών εκείνης της εποχής - του πολιτισμού Harappan, του Sumer και της Αιγύπτου - κατάφεραν να διατηρήσουν σχέσεις. Στην Αίγυπτο, στα αρχαιολογικά στρώματα του 3200-3500 π.Χ., κατά τη διάρκεια ανασκαφών, ανακαλύφθηκαν αντικείμενα πολυτελείας που έφεραν από τα Σούμερα. Σε αιγυπτιακά και σουμεριακά ευρήματα της ίδιας περιόδου - 3ης χιλιετίας π.Χ. - υπάρχει συχνά το ίδιο μοτίβο - μυθολογικά ζώα με μακρύ πλεγμένο λαιμό. Και τα λοιπά.
Πόλη των Σουμερίων (φαίνεται να είναι μια ανακατασκευή από το περιοδικό "Aound the World")
Οι Σουμέριοι επικοινωνούσαν και με τους Χαράππους, πιθανότατα. Και γενικά ήταν ξένοι στην ξενοφοβία. Έρχονταν ενεργά σε επαφή με τους γύρω λαούς, ταξίδεψαν και έκαναν εμπόριο με μακρινές χώρες. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που η τέχνη τους είναι τόσο ποικιλόμορφη και πολυμορφική - οι Σουμερίων καλλιτέχνες απορρόφησαν εύκολα τον πολιτισμό άλλων λαών, γεννώντας νέες, πρωτότυπες και πρωτότυπες μορφές. Θυμάστε, υπήρχε ένας τόσο κουλ Νορβηγός Thor Heyerdahl; Ένας φίλος του Γιούρι Σένκεβιτς μας. Κάποτε διάβασα βιβλία για τα ταξίδια του "To "Ra" πέρα από τον Ατλαντικό" και "Expedition" Tigris "". Έτσι ο Τίγρης - ήταν μια βάρκα με καλάμια με την οποία ο Heyerdahl απέπλευσε από το Ιράκ, διέσχισε τον Περσικό Κόλπο, έφτασε στο Πακιστάν (πολιτισμός Harappan) και στη συνέχεια στην Ερυθρά Θάλασσα (Αίγυπτος).
Το ζιγκουράτ στην Ουρ, ξαναχτίστηκε με εντολή του Σαντάμ Χουσεΐν
Με αυτό απέδειξε ότι οι κάτοικοι της Μεσοποταμίας μπορούσαν κάλλιστα να ταξιδεύουν με τέτοια σκάφη σε πολύ απομακρυσμένες περιοχές. Οι πήλινες φώκιες, που βρέθηκαν σε μεγάλους αριθμούς στο Πακιστάν και στα εδάφη του Σουμέρ, είναι πολύ παρόμοιες. Μόνο οι Χαράππες χρησιμοποιούσαν πιο συχνά επίπεδες, ενώ μεταξύ των Σουμερίων βρίσκουν πιο κυλινδρικές. Προφανώς, οι Σουμέριοι είχαν επαφή και με τους Ελαμίτες (σημερινό Ιράν), παρατηρούνται κάποιες «αναπαραστάσεις» στα έργα τέχνης των δύο κρατών. Κάποιο πολεμικό, επιθετικό κίνητρο εισήχθη από την ακκαδική κουλτούρα - μετά την ένωση των δύο βασιλείων, μια συγχώνευση πολιτισμών, αν και μερική, παρατηρήθηκε σαφώς. Αναμφίβολα παρατηρούμε Σουμερο-Ακκαδικά μοτίβα σε μεταγενέστερα τεχνουργήματα της Βαβυλωνίας και της Ασσυρίας.
Ζιγκουράτ. Ανοικοδόμηση
Pieter Brueghel "Πύργος της Βαβέλ"
Πού πήγε ο Σούμερ; Και προφανώς πουθενά. Κατακτήθηκε και απορροφήθηκε από τη Βαβυλωνιακή Αυτοκρατορία στα μέσα της δεύτερης χιλιετίας π.Χ., και στη συνέχεια απλώς διαλύθηκε σε αυτήν.
Και οι Σουμέριοι βρήκαν τέσσερις εποχές, ένα λεπτό από τα 60 δευτερόλεπτα, τα ζώδια του ζωδιακού κύκλου. Φαίνεται ότι ήταν αυτοί που είχαν την πρώτη γραφή - σφηνοειδή γραφή, στην οποία έγραψαν πολλά, όχι μόνο αρχεία αχυρώνα, αλλά και ποιήματα. Και είχαν ίαση (φαίνεται ότι πρώτοι μιλούσαν νερό), και τα πρώτα σχολεία.
Σχεδόν όλοι οι ευρωπαϊκοί και οι μισοί ασιατικοί πολιτισμοί συνδέονται με αυτά. Η επιρροή της μυθολογίας τους είναι παρούσα στη Βίβλο. Τα μελετούν εκπρόσωποι σχεδόν όλων των επιστημών και οι ουφολόγοι είναι ιδιαίτερα επιμελείς. Και αν είναι αλήθεια ότι όλοι προερχόμαστε από την ίδια μητέρα Εύα, κάποιο μεταλλαγμένο πίθηκο από την κεντρική Αφρική, τότε ο καθένας μας έχει μερικά γονίδια από τους αρχαίους Σουμερίους. Ακούστε τον εαυτό σας - δεν θέλετε να κοιτάξετε τον ουρανό, να σκεφτείτε και μετά να φτιάξετε κάτι υπέροχο από πηλό;
Λοιπόν, οι σωστές απαντήσεις του «αυτο-κουίζ».
1. Προτείνω, προσθέτοντας δύο ακόμη - τους Ίνκας και τους Αζτέκους. Έχω απαριθμήσει τους αρχαίους πολιτισμούς της αμερικανικής ηπείρου. Τα παλαιότερα από αυτά προέρχονται από τη δεύτερη χιλιετία π.Χ. Φανταστείτε - και εκεί, επίσης, η ζωή ήταν σε πλήρη εξέλιξη! Δεν θα τα μελετήσουμε ακόμα, δεν έχω καν καλή ιδέα πού είναι. Είναι ακόμη και στη Γη;
2. Η επιστήμη είναι έτσι, φυσικά. Μελετά την ψυχολογία των λαών, των εθνοτήτων. Μια νεανική επιστήμη που προέκυψε στη διασταύρωση άλλων. Έτσι, σύμφωνα με αυτή την επιστήμη, οι άνθρωποι που ζουν στις πεδιάδες είναι πιο επιρρεπείς στη συνοχή, στο να ξεπερνούν τις δυσκολίες με κοινές προσπάθειες, αλλά ταυτόχρονα δεν επηρεάζονται καλά από το μονότονο «επίπεδο» τοπίο και είναι ιδιαίτερα ευάλωτοι στη θλίψη. και κατάθλιψη.
3. Έτσι οι λαοί της Παλαιστίνης στους βιβλικούς χρόνους αποκαλούσαν τους Φοίνικες. Ήταν ένας εμπορικός λαός των ναυτικών που εγκαταστάθηκαν στις ακτές της Μεσογείου Θάλασσας (Λεβάντε), ίδρυσαν πόλεις όπως η Τύρος και η Καρχηδόνα. Πρόσφατα, ο Βρετανός γενετιστής Spencer Wells πήρε υλικό DNA από τα δόντια σε αρχαίες ταφές και το συνέκρινε με το DNA των κατοίκων του σύγχρονου Λιβάνου. Μετά από αυτό, μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα ότι οι σύγχρονοι Λιβανέζοι είναι οι άμεσοι απόγονοι των Χαναναίων (Φοινίκων).
Ποιος διάβασε - μπράβο!
Τα λέμε σύντομα!
Εμφάνιση και ζωή των Σουμερίων
Ο ανθρωπολογικός τύπος των Σουμερίων μπορεί να κριθεί ως ένα βαθμό από τα υπολείμματα των οστών: ανήκαν στη μεσογειακή μικρή φυλή της Καυκάσου μεγάλης φυλής. Ο τύπος των Σουμερίων βρίσκεται ακόμα στο Ιράκ μέχρι σήμερα: είναι μελαχρινοί άνθρωποι με κοντό ανάστημα, με ίσια μύτη, σγουρά μαλλιά και άφθονες τρίχες προσώπου και σώματος. Τα μαλλιά και η βλάστηση ξυρίστηκαν προσεκτικά για να προστατευτούν από τις ψείρες, γι' αυτό και υπάρχουν τόσες πολλές εικόνες ξυριστών και χωρίς γενειάδα ανθρώπων σε ειδώλια και ανάγλυφα των Σουμερίων. Ήταν επίσης απαραίτητο το ξύρισμα για θρησκευτικούς σκοπούς - ειδικότερα, οι ιερείς πήγαιναν πάντα ξυρισμένοι. Στις ίδιες εικόνες - μεγάλα μάτια και μεγάλα αυτιά, αλλά αυτό είναι απλώς ένα στυλιζάρισμα, που εξηγείται επίσης από τις απαιτήσεις της λατρείας (μεγάλα μάτια και αυτιά ως δοχεία σοφίας).
Ούτε οι άνδρες ούτε οι γυναίκες των Σουμερίων φορούσαν εσώρουχα. Αλλά μέχρι το τέλος των ημερών τους, δεν έβγαλαν τη μαγική διπλή δαντέλα που φορούσαν στο γυμνό τους σώμα, που προστάτευε τη ζωή και την υγεία, από τη μέση. Η κύρια ενδυμασία του άνδρα ήταν ένα αμάνικο πουκάμισο (χιτώνας) από μαλλί προβάτου, πολύ μακρύτερο από τα γόνατα, και ένα εσώρουχο σε μορφή μάλλινου υφάσματος με κρόσσι στη μια πλευρά. Μια ακμή με κρόσσια θα μπορούσε να εφαρμοστεί σε νομικά έγγραφα αντί για σφραγίδα, εάν το άτομο δεν ήταν αρκετά αξιόλογο και δεν είχε προσωπική σφραγίδα. Σε πολύ ζεστό καιρό, ένας άνδρας θα μπορούσε να εμφανιστεί μπροστά στους ανθρώπους μόνο με έναν επίδεσμο, και συχνά εντελώς γυμνός.
Τα γυναικεία ρούχα διέφεραν σχετικά ελάχιστα από τα ανδρικά, αλλά οι γυναίκες δεν έμειναν ποτέ χωρίς χιτώνα και δεν εμφανίζονταν με έναν χιτώνα, χωρίς άλλα ρούχα. Ο γυναικείος χιτώνας έφτανε μέχρι τα γόνατα και κάτω, μερικές φορές είχε σχισμές στο πλάι. Ήταν επίσης γνωστή μια φούστα, ραμμένη από πολλά οριζόντια πάνελ, και η κορυφή ήταν τυλιγμένη σε μια ζώνη τουρνικέ. Η παραδοσιακή ενδυμασία των ευγενών (ανδρών και γυναικών), εκτός από τον χιτώνα και το κεφαλόδεσμο, ήταν ένα «τύλιγμα» από ύφασμα καλυμμένο με ραμμένες σημαίες. Αυτές οι σημαίες δεν είναι πιθανώς τίποτα περισσότερο από ένα κρόσσι από χρωματιστό νήμα ή ύφασμα. Δεν υπήρχε πέπλο που να καλύπτει το πρόσωπο μιας γυναίκας στο Σούμερ. Από τα καπέλα ήταν γνωστά τα στρογγυλά καπέλα από τσόχα, τα καπέλα και τα καπέλα. Από παπούτσια - σανδάλια και μπότες, αλλά έρχονταν πάντα ξυπόλητοι στο ναό. Όταν ήρθαν οι κρύες μέρες του όψιμου φθινοπώρου, οι Σουμέριοι τυλίχτηκαν με μια κάπα - ένα ορθογώνιο ύφασμα, στο πάνω μέρος του οποίου ήταν στερεωμένοι ένας ή δύο ιμάντες και στις δύο πλευρές, δεμένοι με κόμπο στο στήθος. Υπήρχαν όμως λίγες κρύες μέρες.
Οι Σουμέριοι αγαπούσαν πολύ τα κοσμήματα. Οι πλούσιες και ευγενείς γυναίκες φορούσαν ένα στενό «κολάρο» από χάντρες γειτονικά, από το πηγούνι μέχρι τη λαιμόκοψη του χιτώνα. Οι ακριβές χάντρες κατασκευάζονταν από καρνεόλιο και λάπις λάζουλι, φθηνότερες - από χρωματιστό γυαλί (Hurrian), οι φθηνότερες - από κεραμικά, κοχύλια και οστά. Τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες φορούσαν ένα κορδόνι με ένα μεγάλο ασημένιο ή χάλκινο θωρακικό δαχτυλίδι στο λαιμό τους και μεταλλικούς κρίκους στα χέρια και τα πόδια τους.
Το σαπούνι δεν είχε ακόμη εφευρεθεί, έτσι τα φυτά με σαπούνι, η στάχτη και η άμμος χρησιμοποιήθηκαν για πλύσιμο και πλύσιμο. Το καθαρό γλυκό νερό χωρίς λάσπη ήταν σε εξαιρετική τιμή - το μετέφεραν από πηγάδια που είχαν σκαφτεί σε πολλά σημεία της πόλης (συχνά σε ψηλούς λόφους). Ως εκ τούτου, λατρεύονταν και ξοδευόταν πιο συχνά για το πλύσιμο των χεριών μετά από ένα γεύμα θυσίας. Οι Σουμέριοι γνώριζαν και αλοιφές και θυμίαμα. Οι ρητίνες των κωνοφόρων φυτών για την παρασκευή θυμιάματος εισάγονταν από τη Συρία. Οι γυναίκες έβαζαν τα μάτια τους με ασπρόμαυρη σκόνη αντιμονίου, που τις προστάτευε από το έντονο ηλιακό φως. Οι αλοιφές είχαν επίσης μια ρεαλιστική λειτουργία - απέτρεπαν την υπερβολική ξηρότητα του δέρματος.
Ανεξάρτητα από το πόσο καθαρό ήταν το γλυκό νερό των πηγαδιών της πόλης, ήταν αδύνατο να το πιείτε και οι εγκαταστάσεις επεξεργασίας δεν είχαν εφευρεθεί ακόμη. Επιπλέον, ήταν αδύνατο να πιεις το νερό των ποταμών και των καναλιών. Υπήρχε κριθαρένια μπύρα -το ποτό των απλών ανθρώπων, μπύρα χουρμά- για τους πλουσιότερους και κρασί από σταφύλι - ήδη για τους πιο ευγενείς. Το φαγητό των Σουμέριων, για τη σύγχρονη γεύση μας, ήταν μάλλον πενιχρό. Πρόκειται κυρίως για κέικ από κριθάρι, σιτάρι και ξόρκι, χουρμάδες, γαλακτοκομικά προϊόντα (γάλα, βούτυρο, κρέμα, κρέμα γάλακτος, τυρί) και διάφορα είδη ψαριών. Το κρέας τρώγονταν μόνο στις μεγάλες γιορτές, τρώγοντας το υπόλοιπο θύμα. Τα γλυκά παρασκευάζονταν από αλεύρι και μελάσα χουρμά.
Το τυπικό σπίτι του μέσου κατοίκου της πόλης ήταν μονώροφο, χτισμένο από ακατέργαστο τούβλο. Τα δωμάτια σε αυτό βρίσκονταν γύρω από μια ανοιχτή αυλή - το μέρος όπου γίνονταν θυσίες στους προγόνους, και ακόμη νωρίτερα, ο τόπος ταφής τους. Ένα πλούσιο σπίτι των Σουμερίων ήταν έναν όροφο ψηλότερα. Οι αρχαιολόγοι μετρούν έως και 12 δωμάτια σε αυτό. Στον κάτω όροφο υπήρχαν σαλόνι, κουζίνα, τουαλέτα, δωμάτιο υπηρέτη και ξεχωριστό δωμάτιο στο οποίο βρισκόταν ο βωμός του σπιτιού. Στον επάνω όροφο στεγάζονταν τα ιδιωτικά διαμερίσματα των ιδιοκτητών του σπιτιού, συμπεριλαμβανομένου του υπνοδωματίου. Δεν υπήρχαν παράθυρα. Καρέκλες με ψηλή πλάτη, ψάθες από καλάμια και μάλλινα χαλιά στο πάτωμα βρίσκονται σε πλούσια σπίτια, μεγάλα κρεβάτια με σκαλιστά ξύλινα κεφαλάρια στα υπνοδωμάτια. Οι φτωχοί αρκούνταν σε δέσμες από καλάμι για κάθισμα και κοιμόντουσαν σε ψάθες. Το ακίνητο ήταν αποθηκευμένο σε πήλινα, λίθινα, χάλκινα ή χάλκινα αγγεία, όπου έπεσαν ακόμη και οι πλάκες του οικιακού οικιακού αρχείου. Προφανώς, δεν υπήρχαν ντουλάπες, αλλά είναι γνωστά μπουντουάρ στις κατοικίες του πλοιάρχου και μεγάλα τραπέζια στα οποία τρώγονταν τα γεύματα. Αυτή είναι μια σημαντική λεπτομέρεια: στο σπίτι των Σουμερίων, οι οικοδεσπότες και οι καλεσμένοι δεν κάθονταν στο πάτωμα στο γεύμα.
Από το βιβλίο 100 μεγάλα μυστήρια της ιστορίας συγγραφέας Από το βιβλίο Ancient Sumer. Πολιτιστικά δοκίμια συγγραφέας Εμελιάνοφ Βλαντιμίρ ΒλαντιμίροβιτςΗ τέχνη των Σουμερίων Η δραστήρια, παραγωγική φύση του Σουμερίου λαού, που μεγάλωσε σε μια συνεχή μάχη με δύσκολες φυσικές συνθήκες, άφησε στην ανθρωπότητα πολλά αξιόλογα επιτεύγματα στον τομέα της τέχνης. Ωστόσο, μεταξύ των ίδιων των Σουμέριων, καθώς και μεταξύ άλλων λαών
Από το βιβλίο Αποστολικός Χριστιανισμός (A.D. 1-100) συγγραφέας Schaff PhilipΚοινωνικό περιβάλλον και εμφάνιση Για τις δευτερεύουσες πτυχές της ζωής του Παύλου και τις σχέσεις του με τους ανθρώπους, δεν γνωρίζουμε τίποτα σίγουρο. Ως Ρωμαίος πολίτης, ανήκε σε ένα σεβαστό στρώμα της κοινωνίας, αλλά μάλλον ήταν φτωχός - κέρδιζε τα προς το ζην με βιοτεχνία,
Από το βιβλίο Μαθηματικό Χρονολόγιο Βιβλικών Γεγονότων συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich2.3. Χρονολογία των Σουμερίων Ένα από τα παλαιότερα κέντρα πολιτισμού είναι η Μεσοποταμία (Μεσοποταμία). Ωστόσο, γύρω από τον κατάλογο των βασιλιάδων που συνέταξαν οι Σουμερίους ιερείς, αναπτύχθηκε μια ακόμη πιο περίπλοκη κατάσταση από ό,τι με τη ρωμαϊκή χρονολογία. «Ήταν κάπως η ραχοκοκαλιά της ιστορίας,
Από το βιβλίο του Μεγάλου Πέτρου συγγραφέας Βαλισέφσκι ΚαζιμίρΚεφάλαιο 1 Εμφάνιση. Ο Kneller απεικόνισε έναν όμορφο νεαρό άνδρα το 1698 στο Λονδίνο: ένα ευχάριστο, θαρραλέο πρόσωπο, με λεπτά και κανονικά χαρακτηριστικά, μια ευγενή και περήφανη έκφραση, με μια λάμψη ευφυΐας και ομορφιάς στα μεγάλα μάτια του, ένα χαμόγελο σε ίσως πολύ μεγάλα χείλη.
Από το βιβλίο Gods of the New Millennium [με εικονογράφηση] συγγραφέας Άλφορντ Άλαν Από το βιβλίο Ιστορία της Αρχαίας Ανατολής συγγραφέας Λιαπούστιν Μπόρις Σεργκέεβιτςκόσμος των Σουμερίων. Lugalannemundu Ο Σουμερο-Ακκαδικός πολιτισμός της Κάτω Μεσοποταμίας δεν ήταν ένα απομονωμένο νησί υψηλής κουλτούρας, περιτριγυρισμένο από περιφερειακές βαρβαρικές φυλές. Αντίθετα, ήταν ένα πολυάριθμο νήμα εμπορικών, διπλωματικών και πολιτιστικών επαφών.
Από το βιβλίο The Greatest Mysteries of History συγγραφέας Nepomniachtchi Nikolai NikolaevichΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΟΥΜΕΡΙΩΝ; Το 1837, σε ένα από τα επαγγελματικά του ταξίδια, ο Άγγλος διπλωμάτης και γλωσσολόγος Henry Rawlinson είδε σε έναν απόκρημνο βράχο Behistun, κοντά στον αρχαίο δρόμο προς τη Βαβυλώνα, κάποιο περίεργο ανάγλυφο που περιβάλλεται από σφηνοειδή σημάδια. Ο Rawlinson αντέγραψε και τα δύο ανάγλυφα και
συγγραφέας Ρέζνικοφ Κίριλ ΓιούριεβιτςΕμφάνιση, γλώσσες Οι Αβορίγινες ή οι ιθαγενείς της Αυστραλίας ανήκουν στην Αυστραλοειδή φυλή. Κατά τη γνώμη των Ευρωπαίων, οι ιθαγενείς δεν λάμπουν από ομορφιά. Έχουν μαύρη σοκολάτα, σχεδόν μαύρο δέρμα, κυματιστά ή σγουρά μαλλιά, πολύ φαρδιά άμορφη μύτη, χοντρά χείλη και
Από το βιβλίο Requests of the Flesh. Το φαγητό και το σεξ στις ζωές των ανθρώπων συγγραφέας Ρέζνικοφ Κίριλ ΓιούριεβιτςΕμφάνιση, καταγωγή Τι είναι αυτοί, Πολυνήσιοι; Ανθρωπολογικά, οι Πολυνήσιοι καταλαμβάνουν μια ενδιάμεση θέση μεταξύ των μεγαλύτερων φυλών. Έχουν μαύρα κυματιστά μαλλιά, όπως οι Νότιοι Καυκάσιοι και οι Αυστραλοί, αν και μπορεί να είναι ίσια και περιστασιακά σγουρά, όπως
Από το βιβλίο 100 μεγάλα μυστικά της Ανατολής [με εικονογράφηση] συγγραφέας Nepomniachtchi Nikolai NikolaevichΔιαστημικό σπίτι των Σουμερίων; Σχετικά με τους Σουμέριους -ίσως τους πιο μυστηριώδεις ανθρώπους του Αρχαίου Κόσμου- είναι γνωστό μόνο ότι ήρθαν στον ιστορικό τους βιότοπο από το πουθενά και ξεπέρασαν τους αυτόχθονες λαούς όσον αφορά την ανάπτυξη. Και το πιο σημαντικό, είναι ακόμα ασαφές πού
Από το βιβλίο Άνθρωποι της πόλης της Ουρ συγγραφέας Dyakonov Igor Mikhailovich Από το βιβλίο Σούμερ. Βαβυλών. Ασσυρία: 5000 χρόνια ιστορίας συγγραφέας Γκουλιάεφ Βαλέρι ΙβάνοβιτςΗ ανακάλυψη των Σουμέριων Με βάση τα αποτελέσματα της ανάλυσης της ασσυριακής-βαβυλωνιακής σφηνοειδής γραφής, οι φιλόλογοι πείθονταν όλο και περισσότερο ότι πίσω από τα ισχυρά βασίλεια της Βαβυλωνίας και της Ασσυρίας υπήρχε κάποτε ένας παλαιότερος και πολύ ανεπτυγμένος λαός, που δημιούργησε τη σφηνοειδή γραφή ,
Από το βιβλίο Διεύθυνση - Λεμουρία; συγγραφέας Kondratov Alexander MikhailovichΑπό τον Κολόμβο στους Σουμέριους Έτσι, ο Χριστόφορος Κολόμβος μοιράστηκε την ιδέα ενός επίγειου παραδείσου που βρίσκεται στα ανατολικά και έπαιξε ρόλο στην ανακάλυψη της Αμερικής. Όπως σημειώνει ο ακαδημαϊκός Krachkovsky, ο λαμπρός Dante, «οφείλω πολλά στη μουσουλμανική παράδοση, όπως αποδείχθηκε τον 20ο αιώνα,
Από το βιβλίο Αρχαία Ανατολή συγγραφέας Nemirovsky Alexander ArkadievichΤο «σύμπαν» των Σουμερίων Ο Σουμερο-Ακκαδικός πολιτισμός της Κάτω Μεσοποταμίας υπήρχε σε έναν πολύ μακριά από «άερο χώρο» γεμάτο με περιφερειακές βαρβαρικές φυλές. Αντίθετα, μέσω ενός πυκνού δικτύου εμπορικών, διπλωματικών και πολιτιστικών επαφών συνδέθηκε με
Από το βιβλίο Αυλή των Ρώσων Αυτοκρατόρων. Εγκυκλοπαίδεια της ζωής και της ζωής. Σε 2 τόμους Τόμος 1 συγγραφέας Ζιμίν Ιγκόρ Βικτόροβιτς
