Najvažniji pravoslavni praznici. Veliki pravoslavni praznici: popis s datumima, objašnjenjima i tradicijama

Posvećeno vrijeme Crkve: : crkvena nova godina i mirovni krug. U kalendaru je ovaj dan označen kao početak indikta. Kršćani nisu htjeli dijeliti početak nove godine na isti dan sa sljedbenicima Konfucija, Alaha, Bude, pa su odlučili 14. rujna (1. rujna b.h.) smatrati početkom pravoslavne Nove godine. Blagdan crkvene Nove godine ustanovili su sveti oci Prvoga ekumenskog sabora, koji su odlučili da se računanje crkvene godine započne 1./14. rujna. Prvim danom godišnjeg liturgijskog kruga otvara se “ulaz ljeta”, a bogoslužje toga dana je svečane naravi, čiji je vrhunac čitano evanđelje na liturgiji, koje govori o početku Isusova propovijedanja. Krist nakon krštenja i đavolske kušnje u pustinji. Prema legendi, to se dogodilo na prvi dan židovskog praznika žetve, koji se slavio od 1. do 8. rujna. U Evanđelju slušamo kako nam Spasitelj propovijeda dolazak povoljne “godine Gospodnje”. Na današnji dan Isus Krist je započeo propovijedati Kraljevstvo Božje i prvi put svjedočio ispunjenju starozavjetnih proročanstava o dolasku Mesije (Sina Božjeg) i time o kraju Starog i početku Novog Zavjet.
Pravednik Joshua (XVI. stoljeće prije Krista).
Mučenici Callists i braće njenih šehida Evoda i Hermogen .
mučenik Aifalađakon.
Mučenice 40 djevica postača i šehid Ammunađakoni, njihovi učitelji.
Velečasni Simeon Stolpnik i njegova majka Marta . Simeon Stolpnik (5. st.) proslavio se kao čovjek nesebičnoga života. Otkrio je novu vrstu asketizma. U želji da iskuša svoju duhovnu snagu, vjeru u Boga, na planini je sagradio stup visok 4 metra s platformom na vrhu, opasao ga zidom i čitao propovijedi brojnim hodočasnicima iz ovog „brdskog“ mjesta. Zatim se Simeon smjestio na stupu u maloj ćeliji, prepustivši se intenzivnoj molitvi i postu. Postupno je povećavao visinu stupa na kojem je stajao. Njegov posljednji stup bio je visok 40 lakata (16 metara). U pojačanim monaškim činovima proveo je 80 godina, od kojih je 47 stajao na stupu. Njegov život bio je poznat u Rusiji, od njega su naučili podnositi u ime svete stvari brojne teškoće ljudskog postojanja. Prema staroj tradiciji, vjerovalo se da je na ovaj dan potrebno činiti dobrotvorna djela, biti milosrdan. U Moskovskoj Rusiji na ovaj dan niti jedan prosjak nije ostao bez obilne milostinje, a čak su i zatvorenici u tamnicama darivani darovima.
Flight Seed Day (Semjon, Simeon Stolpnik, Semjon pilot, pilot, ispraćaj ljeta, Semjonov dan, Semjonov dan, prve jeseni, bablje ljeto, susret jeseni, pčelinjak, dan luka, zasjeda, kraj ljeta, početak jeseni, zadnja sjetva). Prvi susret jeseni, kraj mladog babnjeg ljeta i početak starog. Mnoga vjerovanja i obredi vezani su u stara vremena za ovaj dan. I nije iznenađujuće, jer se u predpetrovskoj Rusiji 1. rujna smatrao početkom nove godine. Godine 1700. Petar I. pomaknuo je proslavu Nove godine s 1. rujna na 1. siječnja. Postupno je praznik izgubio svoje prijašnje značenje, ali mnogi su običaji ostali u životu seljaka. Na primjer, žohari i muhe su pokopani u selima 14. rujna. Stavili su ih u lijes izrezbaren od repe ili rutabaga i uz plač i jadikovke nosili da ih pokopaju što dalje od kuće. Ostali ukućani tjerali su muhe iz kuće „muha na muhu, leti da muhe sahrani“. Ovaj običaj vuče korijene iz poganskih vremena i povezan je sa štovanjem Belboga, gospodara svih insekata.
Drugi važan običaj bio je gašenje stare vatre i paljenje nove. Starci su izašli u dvorište i trljali dva komada drveta jedno o drugo dok se nisu počela dimiti. Drvo koje je tinjalo vijala je djevojka ili snaha, a zatim se od razbuktale vatre palila svijeća. Ova vatra zapalila je peć. Sljedećeg jutra ugljen se ponovno raspirio. Tako se vatra održavala u peći cijelu godinu. Na ovaj dan su četverogodišnji dječaci bili stavljeni na konje. Ovaj običaj došao je iz davnih vremena i bio je povezan s prijelazom iz djetinjstva u punoljetnost. 14. rujna u selima se nazivalo babnje ljeto jer su u to vrijeme započinjali razni poljoprivredni radovi (košenje konoplje, mokrenje lana i dr.), koje su obično obavljale žene na otvorenom. Takozvana sjedenja počela su sa Semjonom, kada su navečer radili u kolibama. Prvi dan zasjedanja slavio se kao obiteljski praznik. Sva rodbina sastajala se u kući najstarijeg u obitelji. Od pilota (14. rujna) do Guria (28. studenog), u starim danima vrijeme je bilo određeno za tjedne vjenčanja.
Od ovog dana krtice i miševi sele s polja u kuće i vrtove.
Znakovi vremena 14. rujna: Ako je Marfa prljava, jesen će biti kišovita. Indijsko ljeto (počinje 14. rujna) je kišovito - jesen je suha, a Indijsko ljeto je suho - jesen je mokra. Što je rujan sušniji i topliji, zima će kasnije doći. Ako su češeri na smreci rasli nisko, bit će rani mraz, a ako su na vrhu, prava hladnoća doći će tek na kraju zime.

U gradu Nazaretu živjeli su pravedni Joakim i Ana. Oboje su doživjeli duboku starost, ali nisu imali djece. Usrdno su se molili da im Gospod podari sina ili kćer i dali su obećanje - ako im se rodi dijete, da će ga posvetiti službi Božjoj u hramu. Gospodin je uslišao njihovu molitvu: dobili su kćer koju su nazvali Marija.
Božić Sveta Majko Božja slavi se 21. (8) rujna.

tropar, glas 4.:
Rođenje tvoje, Djevice Marijo,
donijeti radost cijelom svemiru:
Jer iz Tebe je izašlo sunce pravde, Hristos Bog naš,
i kršenje zakletve, davanje blagoslova,
i ukida smrt, dajući nam vječni život.

Kondak, glas 4.:
Joachim i Anna prigovaraju bez djece,
a Adam i Eva oslobođeni su smrtonosnih lisnih uši,
Prečista, u tvom svetom rođenju.
Ovo vaš narod slavi,
oslobodi se krivnje grijeha, uvijek zovi Ty:
neplodne plodove rađa Majka Božja i dojilja našega života.

2. Ulazak u crkvu Blažene Djevice Marije

(Uvod). Kad je Djevici Mariji bilo tri godine, Joakim i Ana su ispunili svoje obećanje i doveli je u Jeruzalemski hram. Veliki svećenik dočekao je Djevicu Mariju na ulazu i, na poticaj Duha Svetoga, uveo ju na posebno mjesto, u svetinju nad svetinjama, kamo je on sam mogao ući samo jednom godišnje. Djevica Marija je ostala živjeti u hramu i većinu vremena provodila u molitvi i čitanju svetih knjiga.
Blažena Djevica Marija živjela je u hramu do svoje 14. godine. Nakon toga se, prema zakonu, morala vratiti roditeljima ili se udati. Ali Joakim i Ana već su umrli do tada, ali Djevica Marija nije se htjela udati, jer je obećala da će ostati djevica. Tada su je svećenici zaručili za dalekog rođaka, osamdesetogodišnjeg starca Josipa, da se brine o njoj kao o njegovoj kćeri. Josip je živio u Nazaretu: bio je siromah i bavio se stolarskim zanatom.
Ulazak u crkvu Presvete Bogorodice slavi se 4. prosinca (21. studenog).

tropar, glas 4.:
Dan Božje naklonosti je prefiguracija
i propovijedanje čovjekova spasenja:
u hramu Božjem jasno se javlja Djevica,
i naviješta Krista svima,
To i mi ćemo glasno vikati:
Raduj se, gledajući Graditeljevo ispunjenje.

Kondak, glas 4.:
Sveta crkva Spasa,
dragocjena palača i Djevica,
sveto blago slave Božje,
danas je uveden u dom Gospodnji,
milost su-vođenje, čak iu Božanskom Duhu,
Anđeli Božji pjevaju prema jugu:
Ovo je rajsko selo.

3. Navještenje Blažene Djevice Marije (Luka 1,26-38)

(Najava). Dok je Djevica Marija živjela s Josipom, od Boga joj je poslan arhanđeo Gabrijel da javi radosnu vijest o rođenju Spasitelja svijeta od Nje. Ukazao joj se riječima: "Raduj se, milosti puna, Gospodin s tobom, blagoslovena ti među ženama". Djevica Marija je bila posramljena i pomislila je: što znači ovaj pozdrav? Arkanđeo nastavi: “Ne boj se, Marijo, našla si milost u Boga; Rodit ćeš Sina i nadjenut ćeš mu ime Isus." Djevica Marija je začuđeno upitala: "Kako to može biti kad nisam udana"? Arkanđeo joj odgovori: "Duh Sveti naći će se na tebi i sila će te Svevišnjega osjeniti, zato će se Sveti koji se rodi nazvati Sin Božji." Djevica Marija je ponizno rekla: "Ja sam službenica Gospodnja, neka mi bude po tvojoj riječi." I anđeo je otišao od nje.
Blagovijest Presvete Bogorodice slavi se 7. travnja (25. ožujka).

tropar, glas 4.:
Dan našeg spasenja je glavna stvar,
a jež iz doba misterije je fenomen,
Sin Božji, Sin Djevice dogodi se,
a Gabriel naviješta milost.
Ujedno ćemo s njim zavapiti Majci Božjoj:
raduj se, blagoslovljena, Gospod je s tobom.

Kondak, glas 8:
Izabrani guverner je pobjednik,
kao oslobađanje od zlih,
zahvaljujući, opišemo sluge tvoje, Majko Božja:
ali kao da ima nepobjedivu moć,
oslobodi nas svih nevolja,
Zovnimo Te: Raduj se, Nevjesto Zaručnica.

4. Božić (Luka 2,1-21)

(Božić). Rimski car August naredio je da se izvrši nacionalni popis stanovništva u njemu podređenoj judejskoj zemlji. Da bi to učinio, svaki Židov morao se prijaviti u gradu u kojem su živjeli njegovi preci. Josip i Marija otišli su u grad Betlehem zabilježiti. Ovdje nisu mogli naći mjesta u kući, jer se prigodom popisa u Betlehemu skupilo mnogo svijeta, te su se zaustavili izvan grada u pećini, gdje su pastiri tjerali svoju stoku u lošu pagodu. Ovdje je noću Blažena Djevica rodila Dijete, povila Ga i položila u jasle.
U noći Rođenja Kristova betlehemski pastiri napasali su svoja stada u polju. Odjednom im se ukaza anđeo. Pastiri su se bojali. Ali anđeo im reče: “Ne bojte se! Naviještam vam veliku radost: ove noći rodio se Spasitelj svijeta i evo vam znaka: naći ćete Djetešce u pelenima kako leži u jaslama. U to vrijeme pojavili su se na nebu mnogi anđeli koji su slavili Boga i pjevali: "Slava na visini Bogu, a na zemlji mir ljudima dobre volje".
Kad su anđeli nestali, pastiri su počeli govoriti: "Hajdemo u Betlehem i vidimo što nam je Gospodin navijestio." Dođoše do špilje i nađoše Mariju, Josipa i Dijete kako leže u jaslama. Poklonili su mu se i ispričali Josipu i Mariji što su vidjeli i čuli od anđela. Osmi dan po rođenju dobio je ime Isus.
Božić se slavi 7. siječnja (25. prosinca).

tropar, glas 4.:
Božić tvoj Kriste Bože naš,
Uzašašće svijeta, svjetlo razuma,
služeći zvijezdama u njemu
učiti od zvijezde
Klanjaš se Suncu istine
i vodi te s visine Istoka:
Gospodine, slava Tebi!

Kondak, glas 3:
Djevica danas rađa Supstancijalno,
i zemlja donosi jazbinu Nepristupnom:
Anđeli s pastirima slave
vukovi putuju sa zvijezdom:
za nas, radi rođenja Djetešca, vječni Bog.

5. Susret Gospodnji (Luka 2:22-39)

(Svijećnica). Židovi su imali zakon da se prvi sin četrdeseti dan nakon rođenja nosi u hram na posvećenje Bogu. U ovom slučaju žrtvovali su: bogati - janje i golubicu, a siromašni - dva pileta goluba. Kad je Isusu Kristu bilo četrdeset dana, Djevica Marija i Josip donijeli su ga u Jeruzalemski hram, a budući da su bili siromašni, žrtvovali su dva goluba. Istog dana u hram je došao starac Simeon, kome je bilo predskazano da neće umrijeti dok ne vidi Hrista Spasitelja. Susreo je Mariju s Djetetom i, uzevši Ga u naručje, rekao: "Sada mogu u miru umrijeti, jer su moje oči vidjele Spasitelja svijeta."
U hramu je bila proročica udovica Ana, stara 84 godine, koja je rekla prisutnima da je ovo Djetešce Spasitelj svijeta.
Prikazanje Gospodinovo slavi se 15. veljače (2).

Molitva sv. Šimuna Bogonosca,(pjeva se na Večernjici, 1. dio Večernje):
Sada otpuštaš slugu svoga, Gospodine,
po tvojoj riječi u miru;
kao što su moje oči vidjele tvoje spasenje,
jež pripremljen pred licem svih ljudi,
svjetlo u objavu jezika
i slavu naroda svojega Izraela. (Luka 2:29-32).

6. Krštenje Gospodnje (Matej 3:13-17; Marko 1:9-11; Luka 3:21-22; Ivan 1:32-34)

(Krštenje). Kad je Isus Krist imao 30 godina, otišao je na rijeku Jordan k Ivanu Krstitelju da ga on krsti. Ivan je prvo odbio govoreći: "Ti me trebaš krstiti, a dolaziš li ti k meni?" Ali Isus mu odgovori: "Ostavi, trebamo ispuniti svu pravdu." Tada Ga je Ivan krstio. Kad je Isus Krist izašao iz vode, nad njim se iznenada otvorilo nebo i na njega je sišao Duh Božji u obliku goluba, a s neba se začuo glas Boga Oca: „Ovo je Sin moj ljubljeni, s kojim sam jako zadovoljan.”
Budući da se Presveto Trojstvo pojavilo tijekom Krštenja Gospodina, ovaj se blagdan naziva i Teofanija.
Krštenje Gospodinovo slavi se 19. (6) siječnja. Na ovaj praznik u crkvi se dva puta posvećuje voda. Prvi put posle Liturgije, koja se služi dan uoči praznika. Ova voda se zove "Večernja voda". Drugi put na dan praznika, posle Liturgije, vrši se procesija, koja se zove "Putovanje na Jordan". Tijekom ove procesije posvećuje se voda, koja se zove "Bogojavljenska voda".

tropar, glas 1:
U Jordanu sam kršten, Gospodine,
Bogoslužje pojavljivanja Trojstva:
Glas tvojih roditelja ti svjedoči,
zove Tvog voljenog sina:
i Duh, u obliku goluba,
znati svoju verbalnu izjavu:
javi se Kriste Bože,
i svijet je prosvijetljen, slava Tebi.

Kondak, glas 4.:
Danas si se ukazao svemiru,
i svjetlost tvoja, Gospodine, obasjava nas,
u mislima onih koji te pjevaju:
Došao si i pojavio si se, Svjetlo nedostupno.

7. Preobraženje Gospodnje (Matej 17:1-13; Marko 9:2-13; Luka 9:28-36)

(Transformacija). Neposredno prije svoje muke, Isus Krist je uzeo sa sobom trojicu svojih učenika: Petra, Jakova i Ivana, i popeo se s njima na brdo Tabor da se pomoli. Dok je molio, učenici su zaspali. Kad su se probudili, vidjeli su da se Isus Krist preobrazio: lice mu je zasjalo kao sunce, a odjeća mu je bila bijela kao snijeg, a Mojsije i Ilija ukazali su mu se u slavi i razgovarali s njim o patnji i smrti koju je morao izdržati u Jeruzalemu . Kad su Mojsije i Ilija napuštali Isusa Krista, Petar je uzviknuo: “Gospodine! dobro nam je ovdje; Napravimo tri sjenice: jednu za tebe, jednu za Mojsija i jednu za Iliju." Odjednom ih zasjeni svijetli oblak, a oni začuše glas iz oblaka: “Ovo je Sin moj ljubljeni, koji mi je po volji; Slušaj ga." Učenici su od straha pojurili na zemlju. Isus Krist im je prišao, dotaknuo ih i rekao: "Ustanite, ne bojte se"! Učenici su ustali i ugledali Isusa Krista u njegovom uobičajenom obliku.
Preobraženje Gospodinovo slavi se 19. kolovoza (6).

tropar, glas 7:
Na gori si se preobrazio, Kriste Bože,
pokazujući tvojim učenicima svoju slavu, kao da mogu:
Svjetlost vječna Tvoja svijetli nama grješnicima,
molitvama Majke Božje, Svjetlodavče, slava Tebi.

Kondak, glas 7:
Promijenio si se na planini,
i kao spremnik za tvoje učenike,
Slavu tvoju, Kriste Bože, vidjeh:
Da, kad Te vide raspetoga,
ubo razumjeti patnju slobodno,
svijet propovijeda
jer ti si uistinu Očev sjaj.

8. Ulazak Gospodnji u Jeruzalem (Matej 21:1-17; Marko 11:1-19; Luka 19:29-48; Ivan 12:12-19)

(Cvjetnica). Šest dana prije Uskrsa Isus Krist je otišao iz Betanije u Jeruzalem. Na pola puta, na njegovu molbu, učenici mu dovedoše magaricu s magaretom da može uzjahati na njima. Pokrili su ih svojom odjećom i Isus Krist je sjeo i otišao u Jeruzalem. I dok je jahao, iz Jeruzalema im je izašlo mnoštvo ljudi u susret. Neki su skinuli odjeću i prostrli je po cesti; drugi su rezali palmine grane, nosili ih u rukama ili bacali uz cestu, i svi su glasno uzvikivali: “Hosana sinu Davidovu! Blagoslovljen koji dolazi u ime Gospodnje! Hosana u visini! Osobito su djeca revno i radosno pozdravljala Spasitelja i čak su mu u hramu klicala: "Hosana Sinu Davidovu!"
Slavi se Ulazak Gospodnji u Jeruzalem Nedjelja, tjedan prije Uskrsa. Za vrijeme službe blagoslivlja se i dijeli vrba (umjesto palminih grančica). To se događa u korizmi, prije Velikog tjedna. Na ovaj dan učenici se obično pričešćuju sa svojim roditeljima i učiteljima.

8a. Uskrsnuće Gospodina našega Isusa Krista (Matej 28:1-15; Marko 16:1-11; Luka 24:1-12) (Ivan 20:1-18; Korinćanima 15:3-5)

(Uskrsnuće Kristovo. Uskrsnuće. Uskrs Kristov). Prvog dana nakon subote, rano ujutro, Isus Krist je ustao od mrtvih. U isto vrijeme dogodio se i jak potres. Anđeo Gospodnji siđe s neba; izgled mu bijaše poput munje, a haljina bijela poput snijega. Otkotrljao je kamen s vrata kabura i sjeo na njega. Ratnici koji su stajali na straži padoše od straha na zemlju i postadoše kao mrtvi, a zatim, došavši k sebi, pobjegoše. Neki od njih dođoše glavarima svećeničkim i ispričaše što se dogodilo. Veliki svećenici su im dali novac i naučili ih reći da su noću, dok su spavali, došli učenici Isusa Krista i ukrali Njegovo tijelo.
Blagdan nad blagdanima, Kristovo uskrsnuće, Uskrs, slavi se prve nedjelje nakon prvog proljetnog punog mjeseca. između 4. travnja (22. ožujka) i 8. svibnja (25. travnja). U ponoć (sa subote na nedjelju) služi se Uskršnje jutrenje, a zatim Liturgija. Nakon ovih službi, Velika korizma završava i možete prekinuti post (postoji skroman, nekorizmeni). Uskrs se slavi sedam dana.

Stihere na početku Jutrenja, glas 6:
Uskrsnuće Tvoje, Kriste Spasitelju,
Anđeli pjevaju na nebu:
i spasi nas na zemlji
Slavite Te čistim srcem.

Tropar:
Krist je uskrsnuo od mrtvih
ispraviti smrt smrću,
a oni koji su u kaburovima, trbušni darovi.

9. Uzašašće Gospodinovo (Marko 16:15-19; Luka 24:46-53; Djela 1:2; 4-26)

(Uznesenja). Četrdeseti dan nakon uskrsnuća od mrtvih, Gospodin Isus Krist ukazao se svojim učenicima i rekao im da ostanu u Jeruzalemu dok ne prime Duha Svetoga. Zatim ih je izveo iz grada na Maslinsku goru i, podigavši ​​ruke, blagoslovio, a kada je blagoslovio, počeo je uzlaziti na nebo. Napokon je lagani oblak sakrio Isusa Krista od pogleda učenika. Dugo su gledali u nebo. Odjednom su im se ukazala dva anđela u bijelim haljinama i rekla: “Ljudi Galilejci! zašto stojiš i gledaš u nebo? Ovaj Isus koji je uzašao na nebo doći će na isti način kao što ste ga vidjeli da uzađe na nebo.” Učenici su se poklonili uznesenom Gospodinu i radosni se vratili u Jeruzalem.
godine slavi se Uzašašće Gospodnje četrdeseti dan nakon Uskrsa, uvijek četvrtak.

tropar, glas 4.:
U slavi si uzašao, Kriste Bože naš,
radost koju je stvorio učenik,
obećanje Duha Svetoga,
bivši mu je blagoslov najavio:
jer ti si Sin Božji, Otkupitelj svijeta.

Kondak, glas 6:
Čak i nakon nas, ispunivši izgled,
pa čak i na zemlji spajajući nebesko,
U slavi si uzašao, Kriste Bože naš,
bez puta, ali ostajem nemilosrdan,
i zavapi onima koji Te ljube:
Ja sam s tobom, a nitko nije s tobom.

10. Silazak Duha Svetoga na apostole (Djela 2; 14:23)

(Presveto Trojstvo. Trojstvo. Duhovi). Pedeseti dan nakon uskrsnuća Isusa Krista apostoli su s Majkom Božjom i ostalim vjernicima bili zajedno i molili. Trećeg sata od početka dana odjednom se začu s neba buka, kao od jakog vjetra, i ispuni svu kuću u kojoj su bili, a ognjeni jezici pojaviše se i spustiše se na svakoga od njih. Svi su bili ispunjeni Duhom Svetim i počeli su dalje slaviti Boga različiti jezici koji dosad nisu bili poznati.
U Jeruzalemu je u to vrijeme bilo mnogo Židova koji su došli iz različite zemlje, povodom blagdana Duhova. Čuvši buku, okupili su se u blizini kuće u kojoj su bili apostoli i bili su iznenađeni što jednostavni, neuki ljudi govore različitim jezicima. Tada je progovorio apostol Petar i objasnio ljudima da su primili Duha Svetoga od Isusa Krista, koji je bio razapet, ali je uskrsnuo od mrtvih. Oni koji su čuli ovu propovijed bili su dirnuti u svojim srcima i pitali Petra: "Što da radimo"? Petar im odgovori: “Obratite se i krstite se u ime Gospodina Isusa Krista i primit ćete dar Duha Svetoga. I toga dana kršteno je oko tri tisuće ljudi.
Silazak Duha Svetoga na apostole označava kraj Novog zavjeta i početak apostolskog propovijedanja i povijesti kršćanske Crkve. Događaji prije Silaska Duha Svetoga opisani su u Evanđelju, a sam Silazak i poslije toga u knjizi Apostola.
godine slavi se silazak Duha Svetoga na apostole pedeseti dan nakon Uskrsa a naziva se dan Presvetog Trojstva ili Duhovi. Sveto Trojstvo uvijek se događa nedjeljom i slavi se tri dana. Cijeli tjedan se ne posti, odnosno srijeda i petak nisu postni; stoga se naziva "čvrsta".

tropar, glas 8:
Blagoslovljen jesi Kriste Bože naš,
Mudri su i ribari manifestacija,
poslavši na njih Duha Svetoga,
i njima uhvatiti svemir,
Čovjekoljupče, slava Tebi.

Kondak, glas 8:
Kad god se jezici spoje,
dijeleći jezike Svevišnjega:
kada ispuštaš vatrene jezike,
u vezi s cijelim pozivom:
i sukladno tome slavimo Duha Presvetoga.

11. Uznesenje Majke Božje

(Uspenje). Nakon raspeća Gospoda Isusa Hrista, Bogorodica je živela u Jerusalimu u kući svetog apostola Ivana Bogoslova. O njezinom usnuću tri dana unaprijed obavijestio ju je arkanđeo Gabrijel. Tada su, prema njezinoj želji, svi apostoli, osim Tome, silom Božjom čudesno sabrani u Jeruzalemu. U času njezine smrti zasjala je izvanredna svjetlost u sobi u kojoj je bila Majka Božja; Sam Gospod Isus Hristos javio se i primio Njenu prečistu dušu, a Apostoli su Njeno telo sahranili u Getsemanskom vrtu, u pećini gde su bila sahranjena tela Njenih roditelja i pravednog Josifa. Tri dana kasnije stigao je apostol Toma i htio se pokloniti tijelu Majke Božje. Ali kad su otvorili špilju, tamo nisu pronašli tijelo. Apostoli su bili zbunjeni. Odjednom im se ukazala sama Majka Božja i rekla: „Radujte se! Uvijek ću biti tvoj molitvenik pred Bogom.”
Uznesenje Majke Božje slavi se 28. (15.) kolovoza.

tropar, glas 1:
Na Božić si sačuvala nevinost,
na usnuću svijeta ne ostavi te, Majko Božja,
Počinula si u trbuhu, Majko suštine trbuha,
i molitvama svojim izbavljaš duše naše od smrti.

Kondak, glas 2:
U molitvama, neuspavana Majko Božja,
i u zagovoru nepromjenjiva nada,
lijes i mrtvljenje neće suzdržati:
kao da je majčin trbuh,
do trbuha, transcendiraj u maternicu, nastanjujući vječnu djevicu.

12. Uzvišenje križa Gospodnjega

(Uzvišenje). Prvi kršćani bili su stari Židovi i doživjeli su veliki progon od strane židovskih vođa koji nisu slijedili Isusa Krista. Prvi kršćanski mučenik, sveti prvomučenik Stjepan, kamenovan je na smrt zbog kršćanske propovijedi. Nakon pada Jeruzalema započeo je, višestruko gori, progon kršćana od strane poganskih Rimljana. Rimljani su bili protiv kršćana, jer je kršćansko učenje bilo sušta suprotnost običajima, običajima i pogledima pogana. Umjesto sebičnosti, propovijedao je ljubav, stavljao poniznost na mjesto oholosti, umjesto luksuza, učio uzdržljivosti i postu, iskorijenio poligamiju, pridonio emancipaciji robova, a umjesto okrutnosti pozivao na milosrđe i milosrđe. Kršćanstvo moralno uzdiže i pročišćava čovjeka te sve njegove aktivnosti usmjerava prema dobru. Kršćanstvo je bilo zabranjeno, strogo kažnjavano, kršćani su zvjerski mučeni, a zatim ubijani. Tako je bilo sve do 313. godine, kada je car Konstantin ne samo oslobodio kršćane, nego je kršćanstvo učinio i državnom vjerom.
Uzvišenje svetoga Križa slavi se 27. (14.) rujna.

Uzvišenje križa Gospodnjega, posljednji od dvanaestih blagdana, opisan je u udžbeniku Zakona Božjega na sljedeći način:
Uzvišenje svetoga Križa. Progon kršćana trajao je oko tri stotine godina, a prestao je tek pod carem Konstantinom Velikim, koji je i sam prihvatio kršćansku vjeru. Njegova majka, pobožna kraljica Jelena, otišla je u Jeruzalem pronaći križ na kojem je bio razapet Gospodin Isus Krist.
Kraljici je rečeno da je Kristov križ zakopan u zemlju i da je na tom mjestu sagrađen poganski hram. Kad su po nalogu Elene srušili zgradu i počeli kopati zemlju, našli su tri križa i kraj njih ploču s natpisom: "Isus Krist Nazarećanin, kralj židovski."
Da saznaju koji od tri Gospodnja križa, počeli su ih polagati na pokojnika. Od dva križa nije se dogodilo čudo, ali kad su položili treći križ, mrtvi je uskrsnuo, i tako su prepoznali križ Gospodnji.
Svi koji su bili u isto vrijeme htjeli su vidjeti sveti križ. Tada su jerusalimski patrijarh Makarije i carica Jelena stali na uzvišenje i podigli krst, a narod mu se poklonio i uzviknuo: "Gospode, pomiluj!"

Tropar(Glas 1)
Spasi Gospode narod Tvoj,
i blagoslovi baštinu svoju,
Pobjeda pravoslavnih kršćana
pružanje otpora,
i Tvoje čuvanje po Tvojem Križu prebivalište.

Na ruskom(preveo AMN)
Spasi Gospode narod svoj,
i blagoslovi baštinu svoju,
pobjeda za pravoslavne kršćane
darovati neprijateljima
i Tvoje čuvanje po Tvojem Križu prebivalište.

Kondak(Glas 4)
Voljom uznesen na križ,


raduj se u svojoj moći pravoslavni kršćani,
dajući im pobjede za usporedbe,
pomoć onima koji imaju, Tvoje oružje mira,
nepobjediva pobjeda.

Na ruskom(preveo AMN)
Voljom uznesen na križ,
tvom imenjaku svoje novo boravište
daruj svoje dobrote, Kriste Bože:
raduj svojom snagom pravoslavne kršćane,
daj im pobjedu protiv njihovih neprijatelja,
pomoć onima koji imaju Tvoje oružje mira,
nepobjediva pobjeda.

Dvanaesti praznici- ovo je dvanaest praznika posvećenih događajima iz zemaljskog života Isusa Krista i Djevice. Svi dvanaesti praznici uključeni su u broj praznika, ali su inferiorni u odnosu na " praznik nad praznicima i slavlje nad slavljima» - .

Po tematici se svi dvanaesti praznici dijele na Gospodnje I Majka Božja, a prema vremenu slavlja - na prolazne (pokretne) i neprolazne (nepokretne). Neprijelaznih je devet praznika, a prijelazna tri. Usluge Dvanaesti blagdani nepomičnog kruga nalaze se u Meneju mjeseci, gdje se nalaze službe svecima i blagdani za svaki dan u godini. Usluge Dvanaesti blagdani Pokretnog kruga nalaze se u korizmenom i obojenom triodu, gdje su zapisane sve službe pashalnog ciklusa. Svi dvanaesti praznici imaju predblagdan, poslijeblagdan i darivanje.

Značaj dvanaestih praznika u pravoslavlju

Dvanaesti blagdani važni su za svakog vjernika koji redovno prati i poštuje sve postove. Tu su važnost unaprijed odredili naši daleki preci, još od vremena postojanja Majke Božje i Isusa Krista. U većini suvremenih država kulturne, narodne i vjerske tradicije isprepletene su na prilično blizak način. Čak i usprkos funkcionalnosti elektroničkog doba, još uvijek ne možemo napustiti povijesno nasljeđe koje krije mnoga čuda, tajne i misterije. U Rusiji su do 1925. godine svi dvanaestogodišnji praznici bili i državni praznici. Svečanost i poštivanje značaja takvih praznika nije izgubila na važnosti u naše vrijeme. Neki od njih službeno se slave u većini zemalja svijeta, kada se građani oslobađaju rada i rada. Odobrenje na zakonodavnoj razini interakcije države i Crkve još jednom potvrđuje ovu teoriju.

Dvanaesti neprolazni praznici

neprolaznost, odnosno nepokretni praznici iz godine u godinu, već dugi niz stoljeća, imaju nepromijenjen datum. Vrijedno je napomenuti da se u gotovo svim pravoslavnim kalendarima praznici slave u novom i starom stilu (napisano u zagradama). Porođenje Blažene Djevice Marije prihvatio čitati 21. rujna. Zašto uopće spominjemo ovaj praznik? Jednostavno zato što, po starinski, računica crkveni kalendar počinje 1. rujna. Tako kaže legenda, jer je ustanovljenje ovog praznika održano u dalekom četvrtom stoljeću. Presveta Bogorodica, ona je također Djevica Marija, rođena je u obitelji siromašnih i prilično starih, ali ništa manje sretni supružnici, 8. rujna (po starom), odnosno 21. rujna po novome, u dalekom Nazaretu. Djevojka je postala majka Isusa Krista kao rezultat bezgrešnog začeća, i stoga nije moglo biti drugačije nego ubrojiti je u redove svetaca.

Uzvišenje svetoga Križa slavio 27. rujna. Posveta u određenom smislu križu, kao simbolu vječnog i nebeskog života, poznata je ne samo u kršćanstvu, već iu mnogim drugim religijama. S križem se slavi velika žrtva Isusa Krista kao pomirenje za grijehe cijelog čovječanstva.

Sljedeći hijerarhijski korak zauzima praznik Ulazak u hram Blažene Djevice Marije, 4. prosinca. Na današnji dan prvi put i posebno svečano uvedena je trogodišnja Marija u hram u gradu Jeruzalemu.

Rođenje, najbistriji, najljubazniji i od ovoga ništa manje svečani praznik, uobičajeno je napomenuti 7. siječnja. Posebno blaženim i neobičnim čini ga nadnaravno rođenje Božanskog Djetešca od bezgrešne Djevice Marije.

Odmor Krštenje Gospodnje ili Bogojavljenje, primijetio 19. siječnja. Na današnji dan događa se čudo ukazanja Lica Presvetog Trojstva. Isus Krist je kršten u vodama rijeke Jordan. Bog Otac ga glasom s neba, u nazočnosti mnoštva ljudi, blagoslivlja. U isto vrijeme Duh Sveti silazi k Isusu u obliku bijelog goluba.

Pravoslavna crkva je, prema evanđeoskoj povijesti, odobrila 15. veljače(prema novom stilu) kao praznik Susret Gospodnji. Sam Bog, objavljen u obliku Duha Svetoga, obećao je starcu Simeonu život na Zemlji dok ne vidi Isusa Krista.

Neočekivanu i čudesnu radosnu vijest, prema predaji Crkve, primila je Djevica Marija na dan 7. travnja. Bila je obaviještena od Duha Svetoga o bezgrešnom začeću i rođenju Božanskog Djetešca Krista. Uz ovaj dan vežu se mnoge tradicije i običaji. Ovaj dan se slavi Najava.

Preobraženje(19. kolovoza) vezan je uz još jedan značajan događaj u povijesti rođenja i uskrsnuća Isusa Krista. Na današnji dan ukazao se svojim učenicima u blještavom liku, poput sunca, u bijelim haljinama, potvrdivši time da svakoj patnji ima kraja, a vječni život čeka svakoga tko u njega vjeruje.

Posebno je strog post prije Uznesenje Blažene Djevice Marije na nebo (28. kolovoza). Običaj je da se žalosni dan obilježava žalosnim molitvama, s ciljem utjehe i izgradnje svih kršćana.

Dvanaesti pomični praznici

Tjedan dana prije proslave Uskrsa običaj je slaviti pokretni blagdan Ulazak Gospodnji u Jeruzalem to je Cvjetnica. Na današnji dan Isus Krist je prihvaćen kao Spasitelj i Mesija, pozdravljajući ga i priznajući ga kao sliku Boga. Odjeća je bila položena pred njega, očekujući blagoslov i spas od svjetovne patnje.

Uzašašće Gospodinovo slavi se 40. dan nakon Uskrsa. Prema legendi, Isus Krist se uzdiže na nebo, Bogu Ocu, čime završava službu zemaljskog života. Blagdan uvijek pada u četvrtak i odražava svetost Sinova ulaska u nebeski hram svome ocu.

Sveto Trojstvo pada u nedjelju, 50 dana nakon Uskrsa. Prije ovog dana običaj je slaviti Trojičku roditeljsku subotu i sjećanje na mrtve.

pravoslavni kalendar

Kalendar se u Rusu nazivao riječ mjesec. Pokrivao je i opisivao apsolutno cijelu godinu života seljaka, u njemu su svakom danu odgovarali određeni praznici ili radni dani, narodni znakovi, sve vrste vremenskih nepogoda. pravoslavni kalendar Podijeljen je na dva dijela po principu pokretnih i nepokretnih dijelova. Najznačajniji dani slavlja i posta za kršćanina određeni su Uskrsom. Uzimajući u obzir sve čimbenike lunarno-solarnog kalendara, prvi se izračunava blagdan Uskrsa - najvažniji i glavni blagdan u svakom smislu. Izračun prvog proljetnog punog mjeseca slijedi odmah nakon dana proljetnog ekvinocija. Pokret točan datum Sam Uskrs nastupa unutar 35 dana, odnosno od 4. travnja do 8. svibnja. Time se datum ovog praznika pomiče, ali dan u tjednu, odnosno nedjelja, ostaje nepromijenjen. Po tom se principu broje postovi i drugi tradicionalno vjerski dani vezani uz slavlje ovog za vjernike jedinstvenog blagdana.

Sjajno pravoslavni praznici: popis s datumima, objašnjenjima i tradicijama.

Osim Uskrsa kao dominante kršćanski blagdan, u našoj kulturi postoji još 12 velikih pravoslavnih praznika, koji se nazivaju dvanaesti. Koji su to praznici i kako se tradicionalno obilježavaju? O tome ćete naučiti iz ovog članka.

Hijerarhija praznika u pravoslavnom kršćanstvu

Uskrs - znak vječne pobjede života nad smrću - jedan je korak iznad ostalih u ovoj hijerarhiji blagdana. Ovo je najvažniji blagdan kršćanske tradicije. Dalje po hijerarhiji su nedvanaesti veliki i dvanaesti pravoslavni praznici. Ukupno 17 praznika spada u kategoriju velikih praznika. Veliki datumi koji nisu dvanaesti uključuju sljedeće:

1. Pokrov Presvete Bogorodice praznik je koji se u pravoslavnom svijetu obilježava 14. listopada. Povezano s vizijom svetog Andrije Jurodivog Carigradskog. U času kada je Carigrad bio pod opsadom, Majka Božja se ukazala Andriji, rastegnuvši veo nad gradom sa svoje glave, grad je spašen.
2. Obrezanje Gospodnje – dok 14. siječnja slavimo posljednju novogodišnji praznici, u crkvi je bogoslužje u spomen na ovaj događaj, kao i u čast Vasilija Velikog, jednog od tzv. Otaca Crkve.
3. Pravoslavna crkva slavi Rođenje Ivana Krstitelja (Krsitelja) 7. srpnja - to je dan koji poznajemo kao Ivana Kupalu. Povezuje se s čudesnim rođenjem Ivana Krstitelja šest mjeseci prije Isusa.
4. Dan svetih vrhovnih apostola Petra i Pavla, koji je u narodu poznat samo kao Petrovo, slavi se 12. srpnja. Službeno se na Dan Petra i Pavla poštuje uspomena na prihvaćanje mučeništva od strane apostola, a za obične ljude ovaj dan simbolizira puni prijelaz u ljeto.
5. Odrubljivanje glave Ivana Krstitelja u ruskoj se tradiciji slavi 11. rujna. Na današnji dan prisjećaju se mučeništva Ivana Krstitelja, a spominju se i vojnika palih u bitci za domovinu.

Porođenje Blažene Djevice Marije

U pravoslavnoj tradiciji rođenje Bogorodice slavi se 21. rujna. Njezini roditelji, Joachim i Anna, već su se pomirili s idejom da neće ostaviti potomstvo - vjeruje se da su oboje već imali preko 70 godina kada se Maria rodila. Njezino rođenje povezano je s Joakimovim boravkom u pustinji, gdje se povukao da moli Gospodina za potomstvo. U snu mu se ukazao anđeo i najavio da će uskoro dobiti kćer. I to je istina - vraćajući se u grad, Joachim je sreo Annu, koja mu je žurila u susret s dobrim vijestima.

Ovaj blagdan je pozvan da slavi Majku Božju kao zaštitnicu i zagovornicu svih ljudi pred Bogom. U narodnom se kalendaru povezuje s dolaskom jeseni, žetvom i završetkom svih ljetnih radova.

Uzvišenje svetoga Križa

Uz ovaj blagdan vezan je jedan od glavnih kršćanskih simbola - uz križ na kojem je Božji Sin položio kušnju smrti. A njegovu pojavu pogodovala je bizantska carica Jelena sredinom 4. stoljeća. Već biti lijepa starost(prema povjesničarima, imala je oko 80 godina), majka cara Konstantina odlučuje otići u Jeruzalem u potrazi za izgubljenim kršćanskim relikvijama. Kao rezultat iskapanja na planini Golgoti, pronašli su ne samo križ, već i špilju u kojoj je Krist bio pokopan.

Datum proslave određen je u rujnu 335. godine - nakon što je crkva Kristova uskrsnuća posvećena u Jeruzalemu. Pravoslavni svijet obilježava 27. rujna strogim postom i neradom. Ljudi također vjeruju da od ovog dana ptice počinju letjeti na jug, a zmije puze u jazbine za zimu.

Ulazak u hram Blažene Djevice Marije

Pravoslavni praznik Vavedenje u hram slavi se 4. prosinca. Posvećena je epizodi iz života Djevice Marije – u dobi od tri godine pobožni su je roditelji doveli u jeruzalemski Hram da ispuni Božji savez – da život svoje kćeri posveti Bogu. U svim tumačenjima ove priče kaže se da je mala Marija s neobičnim povjerenjem ušla u hram, kao da je već znala da će igrati veliku ulogu u ovoj vjeri. Maria se nije vratila kući svojim roditeljima - živjela je u hramu do 12. godine, sve dok joj anđeo Gabrijel nije donio vijest o neobičnoj sudbini koja joj je dodijeljena.

U narodna tradicija ovaj praznik zove se Vavedenje. Bio je povezan s dolaskom zime - od tog dana su počele zimske svečanosti i vožnje saonicama. Također je vrijedilo zaboraviti na poljske radove do proljeća - seljaci su vjerovali da je bolje ne ometati zemlju nakon Uvoda.

Rođenje

Od svih dvanaest velikih pravoslavnih praznika, Božić se smatra najznačajnijim. U zapadnoj tradiciji običaj je da se slavi 25. prosinca, a kod nas je to 7. siječnja.

Isusovo rođenje dogodilo se u gradu Betlehemu, rodni grad Josipa. Ovdje je stigao s trudnom Marijom, ali za njih nije bilo mjesta u hotelu. Putnici su se morali smjestiti u špilji. Kad je Marija osjetila da se bliži porod, Josip je požurio u potragu za primaljom. Uspio je pronaći ženu po imenu Salome, zajedno su se vratili u špilju. Prvo što su vidjeli u špilji bila je jarka svjetlost koja je preplavila cijeli prostor. Svjetlost je postupno nestala - i pojavila se Marija s djetetom koje joj je sjedilo u naručju. U to je vrijeme nad Betlehemom izašla zvijezda neobičnog sjaja, navješćujući svijetu dolazak Sina Božjega.

Vjeruje se da svaki veliki pravoslavni praznik rađa dobrotu u srcu, a posebno Božić. Na Badnjak je običaj da se okupi cijela obitelj svečani stol- u narodnoj tradiciji treba imati dvanaest jela.

Povjesničari smatraju da se pouzdano ne zna u koje je doba godine Isus rođen. Vjeruje se da je datum velikog pravoslavnog praznika Božića povezan s drevnijim praznicima posvećenim zimskom solsticiju (21. ili 22. prosinca). Ovom blagdanu prethodi četrdesetodnevni post, koji počinje 27. studenog.

Bogojavljenje

Drugi po važnosti veliki odmor pravoslavna crkva poslije Božića je Krštenje Gospodnje. Obilježava se 19. siječnja - svi znamo za narodnu tradiciju kupanja u rupi na ovaj dan. Međutim, crkva i povjesničari jednoglasno tvrde da ova tradicija nije tako drevna i iskonska kao što se čini, već je dobila masovni karakter tek u 80-ima - kao simbol povratka zemlje vjeri.

Ovaj se blagdan povezuje s jednom epizodom iz Kristova života, koja se tradicionalno smatra početkom njegove službe. U dobi od 30 godina Isus je kršten u rijeci Jordan. Osoba koja je krstila Sina Božjega bio je Ivan Krstitelj. Kad je Krist izašao na kopno, Duh Sveti je sišao na njega u liku goluba, a s neba je došao glas Boga Oca koji je navijestio pojavu Boga Sina. Tako se Gospodin očitovao u svom trojstvu. Stoga je Krštenje među velikim praznicima pravoslavne crkve poznato i kao Bogojavljenje. U katoličkoj tradiciji Bogojavljenje je povezano s Božićem i prinosom mudraca.

Susret Gospodnji

Sa staroslavenskog jezika Sretenje se može protumačiti kao riječ "susret" - crkva vjeruje da se na taj dan čovječanstvo susrelo s Isusom Kristom. Ovaj veliki pravoslavni praznik slavi se 15. veljače – četrdeset dana nakon Božića. Na današnji dan Marija i Josip su prvi put donijeli malog Isusa u hram, gdje ga je primio Sveti Šimun Bogonosac. O Simeonu postoji posebna legenda - on je bio jedan od sedamdeset učenjaka koji su preveli Sveto pismo s hebrejskog na grčki. Zapis o Djevici, koja bi trebala začeti i roditi sina, posramio je Simeona, odlučio je ispraviti pogrešku nepoznatog pisara: Žena je ta koja je trebala roditi, a ne Djevica. Ali u tom trenutku u sobi se pojavio anđeo i rekao da će se to jednog dana zaista dogoditi. Gospodin neće dopustiti da starac umre dok ne vidi ovo čudo svojim očima. Kada je konačno došao dan susreta s djetetom Isusom, Simeon je već imao oko 360 godina - cijeli je život pravedni starac čekao na susret s ljudskim utjelovljenjem Boga.

Navještenje Blažene Djevice Marije

Blagdan Blagovijesti simbol je nade i iščekivanja. Na današnji dan, 7. travnja, slave se ukazanje arkanđela Gabrijela po Mariji koji joj je donio radosnu vijest riječima: „Raduj se, Blagodatna! Gospodin je s tobom; Blagoslovljena si ti među ženama,” ovaj je redak kasnije ušao u mnoge molitve posvećene Majci Božjoj. Kao pokretna svetkovina, Blagovijest se često ubraja u red pravoslavnih blagdana u korizmi. U ovom slučaju, oni koji poste imaju nevjerojatnu sreću - u čast praznika dopušteno je malo uživanje u obliku životinjske hrane (samo ne meso, već riba).

Ulazak Gospodnji u Jeruzalem

Još je tjedan dana ostalo do Uskrsa, a svijet već počinje slaviti i častiti uspomenu na Kristova djela u ovom tjednu. Ovaj datum je popularno poznat kao Cvjetnica- veliki pravoslavni praznik. Na današnji dan Isus je svečano ušao u Jeruzalem, odabravši magarca za jahaću životinju – kao znak da je stigao u miru. Narod ga je susreo kao Mesiju, postavljajući palmine grane na cestu - kasnije su postale glavni simbol ovog praznika. Budući da palme ne rastu u našim geografskim širinama, grane su zamijenjene vrbovim.

Uz ovaj dan vežu se mnoge narodne tradicije. Običaj je bio da se vrbove grančice posvete u crkvi, a zatim ih cijelu godinu drže u kući kako je sreća i blagostanje ne bi napustili. Također se lagano udaraju vrbom, govoreći: "Ne tučem ja - tuče vrba." Budući da se ovaj pravoslavni praznik skromno slavi u Velikoj korizmi, glavni obrok gozbe može biti riba, ali ne i meso.

Uzašašće Gospodinovo

Kad prođe Uskrs i još četrdeset dana, pravoslavni kršćani slave Uzašašće. Ovaj dan je jedan od velikih dvanaestogodišnjih praznika pravoslavne crkve. Slika Krista uznesenog na nebo podsjeća na prevlast idealne božanske prirode nad nesavršenom ljudskom. Do danas možete svim pravoslavcima čestitati praznik Velikog Uskrsa riječima "Krist je uskrsnuo!", Ali nakon završetka praznika Uzašašća, crkva već zabranjuje Krista.

Nakon što je uskrsnuo, Isus Krist je propovijedao još četrdeset dana, a zatim je okupio svoje učenike apostole i uzašao na nebo, oporučno da će se pojaviti drugi put (to se smatra obećanjem drugog dolaska) i da će Duh Sveti sići i na njega. apostoli – to se dogodilo deset dana kasnije.

Dan Presvetog Trojstva

Prolazi još desetak dana nakon Uzašašća i pedeset nakon Uskrsa, kada pravoslavni svijet slavi sljedeći veliki pravoslavni praznik. Na jednostavan način naziva se i Trojstvo, Duhovi. Događaj koji je doveo do pojave ovog blagdana je silazak Duha Svetoga na apostole. Kad su se sva dvanaestorica okupila, iznenada je zapuhao vjetar i zahvatio apostole plamenom. Duh Sveti je govorio tako vedro. Od toga su dana Isusovi učenici stekli sposobnost razumijevanja do tada nepoznatih jezika i dijalekata, i što je najvažnije, govoriti njima. Taj im je blagoslov dan kako bi širili riječ Božju po cijelom svijetu, pa su apostoli otišli propovijedati po zemljama.

U narodnoj tradiciji Trojstvo je dovršavalo niz proljetni praznici- počeo nakon ljetna sezona. Za ovaj praznik temeljito su se pripremali - nekoliko dana prije njega domaćice su čistile kuću, pokušavajući se riješiti nepotrebnih stvari, a vrt i povrtnjak očistili su od korova. Nastojali su ukrasiti svoje domove grozdovima bilja i cvijeća, kao i granama drveća - vjerovalo se da će to donijeti sreću i blagostanje svim njegovim stanovnicima. Ujutro smo išli u crkvu na službu, a navečer je počelo veselje. Mladima je ovih dana naređeno da budu oprezni - uostalom, sirene i mavke izašle su iz šuma i polja kako bi namamile momke u svoje mreže.

Preobraženje

Blagdan Preobraženja povezan je s malom epizodom iz Kristova života. Uzevši sa sobom tri učenika - Jakova, Ivana i Petra - Isus se popeo na brdo Tabor radi razgovora i molitve. Ali čim su stigli na vrh, dogodilo se čudo - Isus se uzdigao iznad zemlje, odjeća mu je postala bijela, a lice mu je zasjalo poput sunca. Do njega su se pojavili likovi starozavjetnih proroka Mojsija i Ilije, a s neba je došao glas Božji koji je navijestio sina.

Preobraženje se slavi 19. kolovoza. Ovaj veliki pravoslavni praznik u narodnoj tradiciji naziva se Jabučni Spas (drugi poslije Mednog). Vjerovalo se da od tog dana jesen počinje dolaziti na svoje. Mnogi običaji ovog dana povezani su s berbom jabuka i voća općenito - prije Spasitelja plodovi su se smatrali nezrelima. Idealno bi bilo da žetva bude blagoslovljena u crkvi. Tada su se jabuke mogle konzumirati bez ograničenja.

Velika Gospa

Blagdan Velike Gospe vezan je za kraj zemaljskog života Djevice Marije i uznesenje njezine duše i tijela na nebo. Riječ "uznesenje" može se tumačiti više kao "san" nego kao "smrt" - u tom pogledu naziv blagdana odražava stav kršćanstva prema smrti kao prijelazu u drugi svijet i svjedoči o božanskoj prirodi same Marije.

Ovaj veliki pravoslavni praznik obilježava se 28. kolovoza, iako se ne zna točno koje godine i na koji dan je Bogorodica umrla. U narodnoj tradiciji ovaj se dan naziva Obzhinki - povezan je s završetkom žetve.