Analiza epizode Stolzov odlazak iz roditeljskog doma. Odrasli život Ilje Iljiča. Atmosfera koja je vladala u Oblomovki

U romanu "Oblomov" Ivan Aleksandrovič Gončarov želio je suprotstaviti zapadnu i rusku kulturu. Oblomov i Stolz dvije su ključne slike djela. Roman je izgrađen na recepciji antiteze. Ostvaruje se kroz suprotstavljanje ova dva lika djela. U mnogočemu, Stolz i Oblomov su suprotni. U ruskoj klasičnoj književnosti postoji mnogo djela izgrađenih na ovaj način. To su, primjerice, "Junak našeg vremena" i "Evgenije Onjegin". Takvih primjera ima iu stranoj literaturi.

"Oblomov" i "Don Kihot"

S "Oblomovom" najviše odjekuje roman "Don Quijote" Miguela de Cervantesa. Ovo djelo opisuje proturječja između stvarnosti i čovjekove ideje o tome kakav bi trebao biti idealan život. Ova se kontradikcija proteže, kao u Oblomova, na vanjski svijet. Poput Ilje Iljiča, Hidalgo je uronjen u snove. Oblomov je u djelu okružen ljudima koji ga ne razumiju, jer su njihove ideje o svijetu ograničene na njegovu materijalnu stranu. Istina, ove dvije priče imaju dijametralno suprotan ishod: prije smrti, Alonsu dolazi uvid. Ovaj lik shvaća da je pogriješio u svojim snovima. Ali Oblomov se ne mijenja. Očito, ovakav ishod je razlika između zapadnog i ruskog mentaliteta.

Antiteza - glavna tehnika u radu

Uz pomoć antiteze moguće je voluminoznije crtati osobnosti likova, jer se sve zna u usporedbi. Nemoguće je razumjeti Ilju Iljiča uklanjanjem Stolza iz romana. Gončarov pokazuje snage i slabosti svojih likova. Istodobno, čitatelj može izvana pogledati sebe i svoj unutarnji svijet. To će pomoći da se izbjegnu greške koje su učinili likovi Oblomov i Stolz u Gončarovljevom romanu Oblomov.

Ilya Ilyich je čovjek s iskonsko ruskom dušom, a Andrey Stolz predstavnik je novog doba. U Rusiji je uvijek bilo i bit će oboje. Stolz i Oblomov su likovi kroz čiju interakciju, kao i kroz njihovu interakciju s drugim junacima djela, autor prenosi glavne misli. Olga Ilyinskaya je poveznica između njih.

Vrijednost djetinjstva u formiranju karaktera likova

Djetinjstvo u životu svake osobe ima veliku važnost. Osobnost u ovom razdoblju još nije formirana. Osoba, poput spužve, upija sve što nudi. svijet. U djetinjstvu se odvija odgoj o kojem ovisi što će čovjek postati u odrasloj dobi. Zato važna uloga u Goncharovljevom romanu igra se opis djetinjstva i odgoj budućih antipoda, a to su Ilya Oblomov i Andrei Stolts. U poglavlju "Oblomovljev san" autor daje opis djetinjstva Ilje Iljiča. Prisjeća se Oblomovke, svog rodnog sela. Nakon čitanja ovog poglavlja, shvaćamo gdje su se pojavili nepokretnost i lijenost u karakteru ovog junaka.

Djetinjstvo Ilye Oblomova

Stolz i Oblomov različito su odgojeni. Ilyusha je poput budućeg majstora. U kući njegovih roditelja živjelo je mnogo gostiju i rodbine. Svi su hvalili i milovali malog Iljušu. Bio je izvrsno i puno hranjen "kajmakom", "dvopekom", "lepinjama". Hrana je, treba napomenuti, bila glavna briga u Oblomovki. Provela je puno vremena. Cijela je obitelj odlučivala koja će jela biti za večeru ili ručak. Nakon večere svi su utonuli u dugi san. Tako su prolazili dani: hrana i spavanje. Kad je Ilya odrastao, poslan je da uči u gimnaziji. Roditelji nisu bili zainteresirani za Ilyushino znanje. Zanimala ih je samo potvrda da je prošao razne znanosti i umjetnosti. Stoga je Ilya Oblomov odrastao kao neobrazovan, potlačen dječak, ali dobrog srca.

Djetinjstvo Andreia Stolza

Stolz je, s druge strane, upravo suprotno. Andrejev otac, Nijemac po nacionalnosti, odmalena je odgajao samostalnost u svom sinu. U odnosu na svoje dijete bio je suh. Svrhovitost i strogost glavne su osobine koje su njegovi roditelji uložili u Andrejev odgoj. Svi dani obitelji provodili su se na poslu. Kad je dječak odrastao, otac ga je počeo voditi na tržnicu, u polje, tjerao ga je da radi. Istodobno je sina poučavao znanostima, njemački. Tada je Stolz počeo slati dijete u grad po poslovima. Gončarov napominje da se nikada nije dogodilo da je Andrej nešto zaboravio, previdio, promijenio, pogriješio. Ruska plemkinja, dječakova majka, podučavala ga je književnosti, davala duhovni odgoj svom sinu. Kao rezultat toga, Stolz je postao pametan, snažan mladić.

Zbogom kući

Okrenimo se scenama koje opisuju kako su Stolz i Oblomov napustili svoja rodna sela. Oblomova ispraćaju sa suzama u očima, ne žele pustiti svoje drago dijete - vlada atmosfera ljubavi prema dječaku. I kada rodni dom napušta Stolza, otac mu daje samo nekoliko uputa u vezi trošenja novca. U trenutku rastanka čak nemaju što reći jedno drugom.

Dvije sredine, dva karaktera i njihov utjecaj jedan na drugog

Dvije potpuno različite sredine su sela Oblomovka i Verkhlevo. Oblomovka je svojevrsni raj na Zemlji. Ovdje se ništa ne događa, sve je mirno i tiho. Andreyev otac, Nijemac, na vlasti je u Verkhlevu, koji ovdje uređuje njemački poredak.

Oblomov i Stolz imaju zajedničke karakterne osobine. Njihovo prijateljstvo, koje je postojalo od djetinjstva, dovelo je do toga da su, komunicirajući, u određenoj mjeri utjecali jedno na drugo. Oba su lika neko vrijeme odgajana zajedno. Išli su u školu uz podršku Andreinog oca. Međutim, oni su ovamo došli, reklo bi se, potpuno različiti svjetovi: jednom zauvijek uspostavljen, nepomućen red života u selu Oblomovka; i aktivan rad njemačkog građanina, koji je bio ispresijecan podukama njegove majke, koja je Andreju nastojala usaditi interes i ljubav prema umjetnosti.

Za daljnji razvoj odnosa, međutim, Andreju i Ilji nedostaje komunikacija. Postupno se udaljavajući jedan od drugoga, odrastajući, Oblomov i Stolz. Njihovo prijateljstvo u međuvremenu ne prestaje. No, koči ga i činjenica da je imovinsko stanje ova dva junaka različito. Pravi gospodin, plemić je Oblomov. Ovo je vlasnik 300 duša. Ilya nije mogao učiniti ništa, jer je bio na opskrbi svojih kmetova. Sve je drugačije sa Stolzom, koji je samo po majci bio ruski plemić. Svoje materijalno blagostanje morao je održavati sam.

Oblomov i Stolz u romanu "Oblomov" u zrelim godinama postali su potpuno drugačiji. Već im je bilo teško komunicirati. Stolz se počeo rugati i ismijavati Ilyino razmišljanje, koje je bilo tako daleko od stvarnosti. Razlike u karakterima i pogledima na život na kraju su dovele do postupnog slabljenja njihovog prijateljstva.

Značenje prijateljstva kod Gončarova

Crvena nit u ovom romanu je misao o prijateljstvu, o ulozi koju ima u životu čovjeka. Osoba u interakciji s drugima može pokazati svoju pravu bit. Prijateljstvo ima mnogo oblika: "bratstvo", koje je pjevao Puškin, sebično, prijateljstvo iz ovog ili onog razloga. Osim iskrenog, u suštini, sve ostalo su samo oblici egoizma. Andrei i Ilya imali su snažno prijateljstvo. Povezivala ih je, kako smo već primijetili, od djetinjstva. Roman Goncharova pomaže čitateljima da razumiju zašto su Oblomov i Stolz prijatelji, kakvu ulogu igra prijateljstvo u životu osobe, zbog činjenice da opisuje mnoge njegove uspone i padove.

Značenje i relevantnost romana "Oblomov"

Roman "Oblomov" je djelo koje ne gubi svoju važnost do danas, jer odražava bit života ljudi, koji je vječan. Antiteza koju je predložio autor (njegov portret je prikazan u nastavku) savršeno prenosi bit rocka u povijesti naše zemlje, koja je obilježena ovim dvjema krajnostima.

Teško je ruskoj osobi pronaći zlatnu sredinu, pomiješati želju za blagostanjem, aktivnost i marljivost Andreja Stolza i punu mudrosti i svjetla, široka duša Oblomov. Vjerojatno u svakom našem sunarodnjaku, kao iu samoj našoj zemlji, žive ovi ekstremi: Stolz i Oblomov. Karakterizacija ruske budućnosti ovisi o tome koji će od njih prevladati.

V. G. Belinsky je rekao da je odgoj taj koji odlučuje o sudbini svake osobe. To se u potpunosti može pripisati Oblomovu Ilji Iljiču i Stolzu Andreju Ivanoviču - dva glavna lika romana "Oblomov" I. A. Gončarova. Ti ljudi, reklo bi se, dolaze iz iste sredine, klase, vremena. Stoga moraju imati iste težnje, svjetonazore. Zašto, dakle, čitajući djelo, kod Stolza i Oblomova uočavamo uglavnom razlike, a ne sličnosti? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, treba se okrenuti podrijetlu koje je oblikovalo karaktere dvaju likova koji nas zanimaju. Vidjet ćete da je odgoj Stolza i Oblomova imao svoje karakteristike koje su utjecale na cijeli njihov budući život.

Oblomovljev san

Prvo poglavlje djela posvećeno je Iljušinom djetinjstvu. Sam Gončarov nazvao ju je "uvertirom cijelog romana". Iz ovog ćemo poglavlja općenito saznati kakav je bio Oblomovljev odgoj. Nije slučajno da se citati iz njega često navode kao dokaz da Ilyin život jednostavno nije mogao ispasti drugačije. U prvom poglavlju djela nalazi se ključ za prirodu naslovnog junaka, neradne, lijene, apatične osobe koja je navikla preživljavati na račun rada svojih kmetova.

Čim je Ilja Iljič zadrijemao, počeo je sanjati isti san: nježne ruke svoje majke, njen nježan glas, zagrljaje prijatelja i rođaka ... Svaki put kada se Oblomov vraćao u svoje djetinjstvo u snu, kada je bio voljen od svih i apsolutno sretan. Činilo se kao da trči u sjećanja iz djetinjstva stvaran život. U kojim se uvjetima formirala njegova osobnost, kako je tekao Oblomovljev odgoj?

Atmosfera koja je vladala u Oblomovki

Iljuša je djetinjstvo proveo u Oblomovki, u svom rodnom selu. Roditelji su mu bili plemići, a život na selu tekao je po posebnim zakonima. U selu je vladao kult nečinjenja, spavanja, jela i nepomućenog mira. Istina, ponekad je miran tijek života ipak bio narušen svađama, gubicima, bolestima i radom, što se smatralo kaznom za stanovnike sela, koje su se nastojali riješiti prvom prilikom. Razgovarajmo o tome kakav je odgoj dobio Oblomov. Vjerojatno već imate neku ideju o tome na temelju onoga što je gore rečeno.

Kako su Iljušine težnje potisnute?

Izraženo je uglavnom u zabranama. Iljuši, pokretnom, spretnom djetetu, bilo je zabranjeno obavljati bilo kakve kućanske poslove (za to postoje sluge). Osim toga, njegove težnje za samostalnošću svaki je put zaustavljao jauk dadilje i roditelja koji dječaku nisu dopuštali ni korak bez nadzora jer su se bojali da se ne prehladi ili ozlijedi. Zanimanje za svijet, aktivnost - sve su to u Iljušinom djetinjstvu osuđivali odrasli koji mu nisu dopuštali da se veseli, skače, trči ulicom. Ali to je potrebno svakom djetetu za razvoj, spoznaju života. Oblomovljev nepravilan odgoj doveo je do činjenice da su se Iljušine snage, tražeći manifestacije, okrenule prema unutra i, blijedeći, urezale. Umjesto aktivnosti, usađena mu je ljubav prema dobrom popodnevnom drijemežu. U romanu je opisan kao "prava slika smrti", zamjenjujući Oblomovljev odgoj. Citati iz teksta, ništa manje živopisni, mogu se naći i posvećeni dobroj hrani, čiji je kult postao praktički jedino zanimanje na selu.

Utjecaj dadiljinih priča

Osim toga, ideal neaktivnosti stalno je potkrepljivan pričama dadilje o "Budali Emel", koja je od čarobne štuke dobivala razne darove, a pritom nije radila ništa. Iljič će se kasnije tužan, ležeći na sofi, pitati: "Zašto život nije bajka?"

Ilju Iljiča svi nazivaju sanjarom. Ali uostalom, Oblomovljevo odrastanje uz beskrajne priče dojilje o žar-pticama, čarobnjacima, junacima, Militris Kirbitjevnoj, nije moglo ne posijati u njegovu dušu nadu u najbolje, vjerovanje da će se problemi nekako riješiti sami od sebe? Osim toga, ove su priče junaku davale strah od života. Oblomovljevo lijeno djetinjstvo i odgoj doveli su do činjenice da se Ilya Ilyich uzalud pokušavao sakriti od stvarnosti u svom stanu, koji se nalazi u ulici Gorokhovaya, a zatim na strani Vyborga.

Stav Iljušinih roditelja prema obrazovanju

Roditelji su pokušali ne opteretiti Ilyusha obrazovanjem, vjerujući da učenje nije vrijedno propuštanja praznika i gubitka zdravlja. Stoga su koristili svaku priliku da im dijete ne ide u školu. Ilyusha je ubrzo shvatio da mu se sviđa tako tromo i odmjereno postojanje. Oblomovljevo djetinjstvo i odgoj učinili su svoje. Navika je, kako kažu, druga priroda. A odrasli Ilya Ilyich bio je potpuno zadovoljan situacijom u kojoj sluge rade sve za njega, a on nema više razloga za brigu i brigu. Tako je junakovo djetinjstvo neprimjetno prešlo u odraslu dob.

Odrasli život Ilje Iljiča

Malo se toga promijenilo u njoj. Cijelo postojanje Oblomova u njegovim vlastitim očima i dalje je bilo podijeljeno na 2 polovice. Prvi je posao i dosada (ovi su pojmovi za njega bili sinonimi), a drugi je mirna zabava i mir. Zakhar je promijenio dadilju, a ulica Vyborgskaya u gradu Sankt Peterburgu - Oblomovka. Ilya Ilyich se toliko bojao bilo kakve aktivnosti, bio je toliko uplašen bilo kakvim promjenama u svom životu da čak ni ljubavni san nije uspio izvući ovog heroja iz apatije.

Zato je uredio živjeti zajedno s dobrom ljubavnicom Pshenitsyna, budući da je postala ništa više od nastavka života u selu Oblomovka.

Roditelji Andreya Stolza

Potpuna suprotnost Ilji Iljiču je Andrej Ivanovič. Stolzovo odrastanje odvijalo se u siromašnoj obitelji. Andrejeva majka bila je ruska plemkinja, a otac rusificirani Nijemac. Svaki od njih pridonio je odgoju Stolza.

Očev utjecaj

Stolz Ivan Bogdanovich, Andrejev otac, podučavao je svog sina njemačkom jeziku i praktičnim znanostima. Andrej je rano počeo raditi - pomagati Ivanu Bogdanoviču, koji je prema njemu bio zahtjevan i građanski strog. Štolzovo odrastanje u romanu "Oblomov" pridonijelo je da se u njemu već u mladosti razvije pragmatizam i ozbiljan pogled na život. Za njega je svakodnevni rad postao nužnost, koju je Andrej smatrao sastavnim dijelom svog života.

Majčin utjecaj

Andreijeva majka također je dala svoj doprinos odgoju Stolza u romanu Oblomov. Zabrinuto je gledala na metode svoga supruga. Ta je žena željela od Andreja napraviti slatkog i čistog dječaka-majstora, jednog od onih koje je vidjela dok je radila kao guvernanta u bogatim ruskim obiteljima. Duša joj je klonula kad se Andryusha vratio nakon borbe, sav pohaban ili prljav nakon polja ili tvornice, gdje je otišao s ocem. I počela mu je rezati nokte, šivati ​​elegantne prednje košulje i ovratnike, kovrčati mu kovrče, naručivati ​​odjeću po gradu. Stolzova majka naučila ga je slušati zvukove Hertza. Pjevala mu je o cvijeću, šaputala o pozivu književnika, pa ratnika, sanjala o visokoj ulozi koja pripada drugim ljudima. Andrejeva majka na mnogo je načina željela da njezin sin bude poput Oblomova i stoga ga je sa zadovoljstvom često puštala u Sosnovku.

Dakle, vidite da se s jedne strane Andreyev odgoj temeljio na praktičnosti, očevoj učinkovitosti, as druge strane na sanjarenju njegove majke. Osim toga, u blizini je bila Oblomovka, u kojoj je "vječni praznik", gdje se posao prodaje s ramena, kao jaram. Sve je to utjecalo na Stolza.

Rastanak s domom

Naravno, Andrejin otac volio ga je na svoj način, ali nije smatrao potrebnim pokazati svoje osjećaje. Prizor Stolzova oproštaja s ocem potresan je do suza. Ni u tom trenutku Ivan Bogdanovich nije mogao pronaći lijepe riječi. Andrej, gutajući suze negodovanja, kreće na put. Čini se da u ovom trenutku Stolz, unatoč trudu svoje majke, u svojoj duši ne ostavlja mjesta za "puste snove". Sa sobom u samostalan život nosi samo ono što je po njegovom mišljenju bilo neophodno: svrhovitost, praktičnost, razboritost. U dalekom djetinjstvu ostalo je sve ostalo, uz sliku majke.

Život u Petersburgu

Nakon završenog fakulteta odlazi u Sankt Peterburg, gdje se bavi poslovima (šalje robu u inozemstvo), putuje po svijetu, vodi aktivan život i upravlja svime. Unatoč činjenici da je bio istih godina kao Oblomov, ovaj junak uspio je postići mnogo više u životu. Zaradio je novac i kuću. Energija i aktivnost pridonijeli su uspješnoj karijeri ovog heroja. Postigao je visine o kojima nije mogao ni sanjati. Stolz je uspio pravilno upravljati svojim životom i sposobnostima koje su mu svojstvene prirodom.

Sve je u njegovu životu bilo umjereno: i radosti i tuge. Andrei preferira izravan put, koji odgovara njegovom jednostavnom pogledu na život. Nisu ga uznemiravali ni snovi ni mašta – jednostavno ih nije puštao u svoj život. Ovaj junak nije volio nagađati, uvijek je zadržao samopoštovanje u svom ponašanju, kao i trezven, smiren pogled na ljude i stvari. Andrej Ivanovič smatrao je strasti razornom silom. Njegov je život bio poput "sporog i postojanog gorenja vatre".

Stolz i Oblomov - dvije različite sudbine

Odgoj Stolza i Oblomova, kao što vidite, bio je bitno različit, iako su obojica dolazili iz plemićke sredine i pripadali istom sloju društva. Andrey i Ilya su ljudi s različitim svjetonazorima i karakterima, pa su sudbine bile toliko različite. Odgoj Oblomova i Stolza bio je vrlo različit. Usporedba nam omogućuje da primijetimo da je ta činjenica uvelike utjecala na odrasli život ovih junaka. Aktivni Andrej pokušao je zadnji dan"nositi posudu života" i ne proliti ni jednu kap uzalud. A apatični i meki Ilya bio je previše lijen da čak i samo ustane sa sofe i izađe iz svoje sobe kako bi je sluge počistile. Olga Oblomova je jednom u bolu upitala Ilju što ga je uništilo. Na to je on odgovorio: "Oblomovizam". N. A. Dobrolyubov, poznati kritičar, također je vjerovao da je "oblomovizam" krivac za sve nevolje Ilje Iljiča. Ovo je okruženje u kojem je glavni lik bio prisiljen odrastati.

Uloga obrazovanja u oblikovanju čovjekove osobnosti

U romanu "Oblomov" autor nije slučajno istaknuo. Kao što vidite, način života, svjetonazor, karakter svake osobe formiraju se u djetinjstvu. Okruženje u kojem se odvija razvoj ličnosti, učitelji, roditelji – sve to uvelike utječe na formiranje karaktera. Ako dijete od djetinjstva nije naviknuto na rad i samostalnost, ako mu se vlastitim primjerom ne pokaže da svaki dan treba učiniti nešto korisno i da ne treba gubiti vrijeme, ne treba se čuditi što će odrasti osoba slabe volje i lijena, slična Ilji Iljiču iz djela Gončarova.

Scena se odvija na kraju djela – kraju četvrtog dijela. Sažima ono što se dogodilo u romanu. Oblomov je živio dug život: proživio je djetinjstvo, proživio mladost, proživio starost, nikad ne odstupajući od svog stila života, a ova epizoda prikazuje rezultate njegovog života, do čega ga je život doveo, do čega je takav život trebao dovesti, tko je kriv za činjenicu da je ona takva, i da li je njen kraj pravedan. Ova scena prikazuje oproštaj osobe sa životom, prisjećanje na proživljeni život i formiranje odnosa osobe prema sebi. Ovdje Oblomov shvaća nepovratnost procesa svog snižavanja, budući da ga čak ni najjači poticaj za ovaj obrat u njegovom životu - ljubav prema Iljinskoj - nije uspio preokrenuti.

On stvara ideju o sebi, shvaća da je bio nedostojan ljubavi s Iljinskom, zbog čega je toliko sretan (što je, međutim, bilo prije ove scene) što je Stolz oženio Olgu Sergejevnu, o fenomenu koji predstavlja u društvu : Stoltz je to prije nagađao, sada mu je to sinulo. Što je najbolje, suština ove epizode otkriva sliku Oblomova, Stolz je ovdje samo promatrač onoga što se događa, slika Oblomova ovdje je konačno formirana i, kao što sam već rekao, postala je jasna svima, pa i njemu samom. Andrei se ponovno, kada dođe Stolzu, iznenadi njegovim životom (svaki put kad mu dođe, učini ovo: ona se tako brzo smanji da se Stolz nema vremena naviknuti na nju; ovaj put je posebno izgubila mnogo). Oblomov uvjerava Stolza u svoju nevinost u takvom životu, moli ga da se ne uvrijedi. Stolz stoji pri svome, više ne traži, ne moli, nego ga jednostavno tjera da prestane sa svojim životnim stilom: „Izađi iz ove rupe, iz močvare, na svjetlo, na otvoreni prostor, gdje je zdravo, normalno život!”, traži da dođe k sebi. Za Oblomova je jako bolno govoriti o tome, ali on se stvarno želi riješiti toga, ali ne može to učiniti, njegova je snaga premala, previše je pao, moli Stolza da ne govori o tome, shvaćajući da u svakom slučaju, ovo više nije dopust. Stolz pokušava saznati srami li se Oblomov, kaže da se srami, moli da Olgu ne podsjeća na njega. Stolz kaže da je Oblomov mrtav.

Oblomov je svom sinu dao ime Andrej, nadajući se da njegov sin neće postati poput njega, da će umrijeti, imajući sina istog imena kao osoba koja ga je htjela spasiti, dao ga je na odgoj obitelji Stolz, bojao se ostaviti ga samoga sebe, da će njegov sin uzeti primjer od njega, mislio je da će Stolz od njega napraviti normalnu osobu, razumio je da od njega neće napraviti ništa, ali sa sinom će sve biti u redu , čista desetka. Na kraju epizode Olga pita Stolza: “Što se tamo događa?”; "Oblomovizam", turobno je odgovorio Andrej. Stolz je izgubio vjeru u sebe, shvatio da ne može vratiti osobu u život, uvrijedio se na sebe.

U epizodi su vrlo česti uzvični iskazi i govori – autor je želio istaknuti ovu epizodnu intonaciju, pokazati da je vrlo važna, znajući da će čitatelj obratiti pozornost na epizodu u kojoj su svaka dva od tri iskaza uzvična. Autor u svojoj riječi koristi malo umjetničkih sredstava, jer ih je koristio u središnjem i, osobito, početnom dijelu romana; na kraju romana usmjerava se na opis radnji, tek povremeno upotrebljavajući inverzije u rečenicama kako bi barem malo razvedrio tekst. On stavlja ovu epizodu na kraj romana kako bi pokazao njen značaj, sve posebne pojedinosti Oblomovljevog života su otkrivene tamo kako bi ga učinile značajnijim.

Lekcija književnosti u 10. razredu (udžbenik Yu. V. Lebedeva "Ruska književnost devetnaestog stoljeća. 10. razred")

Profesor ruskog jezika i književnosti MOU srednje škole br. 3 Lavrenko E.K.

Tema lekcije

Analiza epizode iz romana "Oblomov"

"Odlazak Stolza iz roditeljskog doma"

Ciljevi lekcije:

1. Obrazovni: na primjeru epizode II poglavlja Goncharovljevog romana "Oblomov", podučavati učenike analizirati tekst, vidjeti u njemu osobnost autora, ideju djela. Formiranje jezičnih, književnih, jezičnih kompetencija.

2. Obrazovni: ponavljanje niza književnih pojmova (pojmova)

3. Moral: ostvarenje učenika kao pojedinca, svijest o sebi kao stvaraocu, koautoru djela. (ili tehnologija suradničke pedagogije)

4. Obrazovni:kroz analizu teksta poglavlja razumjeti i shvatiti koncepte kao što su "rusko tlo", "obrazovanje", "formiranje osobnosti" (kroz tehnologije dijaloške interakcije;kroz stvaranje pozitivne motivacije za učenje. Moralno oblikovanje ličnosti jezikom ilustracije. Razvoj kognitivnih sposobnosti učenika.

5. Obrazovni: razvijanje vještine ovladavanja kulturom dijaloga.

Metode:

1. Djelomično - pretraga (analiza likovnog detalja)

2. Aktiviranje mentalne aktivnosti učenika kroz sustav pitanja (istraživanje)

Oprema: 1. tekst romana (II dio 1 glava); "Oblomov"

2. fragment filma "Nekoliko dana u životu I. I. Oblomova" (redatelj N. Mikhalkov)

3.Audio snimanje narodnih pjesama;

4. Sat (veliki zidni)

5. citati I. A. Gončarova

Tijekom nastave:

I Pozdrav

II Organizacijski trenutak

III Uvodna riječ nastavnika (fonogram tužbalice iz narodnih pjesama)

Kad sam počeo razmišljati o djelu za otvorenu lekciju, o njegovoj temi, gotovo da nisam dvojio da će to biti najruskija knjiga, po mom mišljenju, knjiga koja mi Rusiju objašnjava na mnoge načine - prošlost, sadašnjost i budućnost - roman I A. Goncharova "Oblomov"

Zašto?

Čini mi se, jer je riječ o meni, o tebi, o generacijama ljudi koji su bili prije nas i koji će doći poslije, o povezanosti među nama, o tijeku vremena, konačno.

I svatko ima svoje vrijeme. I svako doba je drugačije. (Navijam sat) Ovih 40 minuta sada za tebe i za mene je samo lekcija, ali za nekoga san na kauču (Oblomov). Za odraslog Andreya Stolza, možda je ovo izmjereni zvuk kotača istih dječjih kolica, na kojima se vozio s očevim poslovima. Samo što je to bilo jako davno, u djetinjstvu ...

Svi mi dolazimo iz djetinjstva: dani se nižu, godine prolaze, odrastamo, a sa svakom minutom sve dalje od tog bezbrižnog vremena ulazimo u odraslu dob. Ali vrijeme ide samo naprijed, a nikad natrag.

Jeste li ikada razmišljali o tome koliko je roditeljima teško i ponekad bolno „otrgnuti“ dijete od sebe, ispraćajući ga u ovu nejasnu i tešku budućnost?

I kako, vjerojatno, nije lako napustiti djetetovu rodnu, očevu kuću? Uostalom, on tamo, u odraslom i svakodnevnom životu podsjetit će vas na sebe bilo škripom podnih dasaka, bilo nasumičnim zvucima klavira, bilo mirisom cvijeća iz vrta, bilo nečim tako nedostižnim - bolnim, tako poznatim - blizu, ali u isto vrijeme i daleko...

Jedna stranica - jedna epizoda, iza koje se vidi nešto više i nešto vrlo osobno od samog teksta romana.

Pokušajmo razumjeti ovo "nešto više".

IV Razgovor

• ja dio romana završava prizorom dugo očekivanog dolaska A. Stolza, jedinog pravog prijatelja Oblomova; osoba s kojom je Ilya Ilyich bio od djetinjstva

O čemu govori 1. poglavlje 2. dijela?

(Andrejevo djetinjstvo i njegov odlazak iz roditeljskog doma)

Gončarov iznenada prekida svoju priču o glavnom liku i okreće se Andrejevom djetinjstvu i mladosti. Kako se zove ovaj pristup? (možete koristiti poveznice u rječniku književnih pojmova za našu lekciju koji se nalazi na vašem stolu)

(povratni prijem)

Za koju svrhu? Je li to stvarno toliko važno?

1. Svjetlija predstava Oblomov;

2. Možda, provesti pokušaj prikazivanja "čovjeka budućnosti"

3. Potraga za određenom normom, skladnom osobom.

- Koju umjetničku tehniku ​​Gončarov koristi za to?

(antiteza)

- Okrenimo se tekstu. Koji su likovi u ovom poglavlju?

(otac, majka, Andrej (dječak i mladić), dvorišta)

- Koja vrsta govora prevladava u ovom poglavlju?

(pripovijedanje)

- Zašto? pogodi?

(imamo priliku pričati o Stolzu, odnosno "prepričavati" ga)

Oblomov se češće daje u dijalozima ili unutarnjim monolozima

Koji je zaključak? Koja je razlika u prezentaciji ovih slika? Koja je njegova svrha?

(Oblomov se ne može “prepričati”, on je “živ” unatoč lijenosti i apatiji; Stolz, sa svom svojom energijom i dinamikom - statički ) (paradoksalno!)

- Pročitajte prvi odlomak. Zašto Gončarov Stolza čini Nijemcem (iako napola?)

Imajte na umu da o Stolzu često govorimo kao o Nijemcu, zaboravljajući da je on takođerpola Rusa.

A evo kako nam to objašnjava sam pisac ( citat na ploči: “Zamjera mi se zašto sam Stolza, Nijemca, učinio vođom, zaposlenikom. Otišao sam točno od svog zadatka, vrlo jasno suprotstavljajući stagnaciju nestagnaciji. Stagnacija je znak ruskog života")

Pročitajmo odlomak: “Također se dogodilo da otac sjedi popodne…” do “Majka će plakati…” Zašto?

Samo jednom vidimo cijelu obitelj na okupu. Više o odnosu između otac-sin i majka-sin Autor uvijek govori zasebno.

Zašto?

(On, takoreći, dosljedno naglašava "različitost" odgoja koji je primio Andrej, razlike u unutarnjem svijetu djeteta.Kao u smjeru kazaljke na satu (samo naprijed!)dolazi otac i, kako piše Gončarov, (str. 5): „On jednostavno ne bi mogao nacrtati drugu cestu za svog sina.

i možda, suprotno od kazaljke na satu otac- dodirom, intuitivno, srcem - majka hoda. ( pokazati sat)

Na koji se način to očituje? (vidi tekst)

1. Zanimanje, studij:o: geografiji, biologiji, Herderu, Wielandu

M: sveta povijest, Krilovljeve basne

2. Aktivnosti: o: sredio račune seljaka, odlazi u tvornicu, na polja, s 14-15 godina, putuje po nalogu oca u grad

M: sviranje klavira, čitanje literature

3. Ideali i snovi u odnosu na sina:o: radnom vijeku (plaća za poduku);

M: "a u sinu je sanjala ideal gospodina"

4. Izgled : o: “Rukavice i krpa.”

M: "požurila je rezati Andryusha"

Koja nam tehnika pomaže da bolje vidimo tu “razliku”?

(antiteza)

Unutarnja proturječja u slici Stolza.

Koja je njegova svrha?

(pokušaj pronalaženja određene „norme“: Pred nama nije „dobra bura“, ali ni „majstor“ - što Gončarovu ionako nije bilo lako, već neka posebna osobnost: on ima i „snagu duše“ ” i “snaga tijela”.Ovo je efervescentna priroda.

Kako jeste li vidjeli mladog Andreya Stolza?

(koji se znaju zauzeti za sebe, hrabri, tvrdoglavi, samostalni; oni koji se oslanjaju samo na sebe)

Ovo je dobro?

Kakav zaključak možemo izvući?

(životni uvjeti, razlika u odgoju dobivena u djetinjstvu, naučili su ga da se oslanja na vlastitu snagu; formirao karakter stran ograničenjima)

Što je "rusko tlo" po vašem razumijevanju? Nije li to onajRuska polovica?

Dakle, sukob u epizodi se sprema. Da vidimo što je on?

Dakle, stariji Stolz šalje sina u St. Petersburg (gledanje filma)!

Što mislite o tome?

Okrenimo se tekstu

Što mislite o očevim savjetima?

Andrewov odgovor?

"Zar nije moguće za sve..."

Analizirajte dijalog. Kakve su rečenice likova u smislu sintakse?

(Rečenice su nedovršene, uz upotrebu dometa. Odgovori likova kratki i precizni; trzavi – kao da ni otac ni Andrej ne daju oduška svojim osjećajima)

Jeste li očekivali nešto drugo?

(teško - i otac i sinočito škrt na emocijama)

To potvrđuje Gončarov: pogledajte glagole kretanja.

Ali na poziv dvora, Andrei se vraća. Zašto? Zašto u njegovim očima kada se opraštao od oca nije bilo suza, a sad se pojavljuju?

(tiha glazba)

(To je upravo rusko tlo na kojem je Andrej odrastao - to je gostoprimstvo; to je zajednička tuga i zajedničke radosti, to je način seljačkog života - ono što je Andrej vidio od djetinjstva, što je upijao brigom svoje majke; što će mu sada zauvijek ostati - jer svi mi dolazimo iz djetinjstva

Oduzmite replike dvorišta. Ovo je pravi narodni govor, to su vapaji, jadikovke: „Oče, svetiče, moj lipi, siroče, nema ti mile majke“

(Tako se njemački racionalizam, praktičnost, energija, suzdržanost sudaraju s ruskom dušom, ruskim srcem, osjećajem zavičaja i kućnog zaklona, ​​s vremenom, konačno...)

(I nedostatak majčinske ljubavi koja je ispunjavala praznine ograničenog, suhoparnog odnosa s njegovim ocem -nije li suvišnoGončarovljev "verbalizam"?)

Ali vrata ionako prazne kuće u Verkhlevu glasno se zalupe i morate galopirati do Peterburga, "jer se nema što gubiti vrijeme" - sat je navijen i počinje ubrzani hod života Andreja Stolza, u kojoj neće biti ni sekunde da okreneš konja, i zagrliš bliske ljude, i zaplačeš... (sat radi) - Stanka.

Mislite li da su redatelj i glumci uspjeli prenijeti autorovu namjeru?

Što nam ova epizoda daje za razumijevanje slike heroja? Do kakvog ste zaključka došli?

(Slika Stolza data je i kao antiteza oblomovizmu i kao utjelovljenje sna o buđenju Rusije)

Stolz je dan u dinamici, u pokretu – upravo u tom stanju, a ne u stanju odmora i sna, čovjek je u stanju svladati sve prepreke za postizanje višeg cilja.

Ali ima li ga Stolz?

(Ne)

Iako on "ne poznaje nesklad između uma i srca", ali njegova je slika očito utopijska slika za eru od 50-60 godina. 19. stoljeća.

(na citat Gončarova na tabli)

1. “Blijedo sam opisao Stolza, jer je ovaj tip tek u povojima...”

Piščeva nada da stvori sliku harmoničnog čovjeka u svom suvremenom vremenu nije se ostvarila:

1. “...između stvarnosti i ideala leži ponor preko kojeg most još nije pronađen, a teško da će biti izgrađen kada...”

(iz pisčevog dnevnika)

(sat radi)

Vrijeme uvijek ide naprijed, nikad nazad...

I stvarno se nadam da je "osobno" Andreya Stolza sada postalo naše "osobno" - na kraju krajeva, svi dolazimo iz djetinjstva ...

(fonogram narodnog plača)

Bibliografija

1. I.A. Gončarov "Oblomov", "Fikcija" 1990
2. I.A. Bityugova "Roman I.A. Gončarova" Oblomov "u umjetničkoj percepciji Dostojevskog" 1976.
3. D. S. Merežkovski. I.A. Gončarov. »Kritička studija« 1890., sv.VIII
4. A.V. Družinin "Oblomov". Roman I.A. Gončarova u knjizi. „Učiteljska knjižnica“, „Beletristika“ 1990
5. Časopis "Književnost u školi" №2 1998

Roman "Oblomov" Gončarov ne gubi svoju važnost danas, kao briljantno socio-psihološko djelo u ruskoj književnosti 19. stoljeća. U knjizi se autor dotiče niza vječnih tema i pitanja, ne dajući pritom jednoznačne odgovore, sugerirajući čitatelju da samostalno pronađe rješenja za opisane kolizije. Jedna od vodećih vječnih tema u romanu je tema obitelji, otkrivena na primjeru životopisa glavnih likova djela - Ilje Iljiča Oblomova i Andreja Ivanoviča Stolza. Prema zapletu romana, Oblomovljev odnos prema obitelji i roditeljima, s jedne strane, izgleda da je, as druge strane, radikalno drugačiji od Stolzova odnosa prema obitelji. Andrej Ivanovič i Ilja Iljič, iako dolaze iz istog društvenog sustava, usvojili su različito obiteljske vrijednosti i dobio apsolutno drugačiji odgoj, što je kasnije ostavilo traga na njihovu sudbinu i razvoj u životu.

obitelj Oblomov

S opisom obitelji Oblomov u romanu "Oblomov" čitatelj se susreće u završnom poglavlju prvog dijela djela - "Oblomovljev san". Ilya Ilyich sanja o prekrasnim krajolicima svoje rodne Oblomovke, mirnom djetinjstvu, roditeljima i slugama. Obitelj Oblomov živjela je prema vlastitim pravilima i propisima, a njihove glavne vrijednosti bile su kult hrane i opuštanja. Svaki dan su s cijelom obitelji odlučivali koja će jela kuhati, a nakon večere cijelo selo uronilo je u pospanu, lijenu besposlicu. U Oblomovki nije bilo uobičajeno razgovarati o nečem uzvišenom, raspravljati, raspravljati o ozbiljnim temama - razgovori između članova obitelji bili su besmisleno bacanje riječi koje nisu zahtijevale dodatnu energiju i emocije.

Ilja Iljič je odrastao u takvoj smirujućoj i, na svoj način, depresivnoj atmosferi. Junak je bio vrlo radoznao, sve ga je zanimalo i aktivno dijete, međutim, pretjerana briga roditelja, odnos prema njemu kao stakleničkoj biljci doveli su do činjenice da ga je postupno progutala močvara "Oblomovizma". Štoviše, obrazovanje, znanost, pismenost i svestrani razvoj u obitelji Oblomov smatrali su se prije hirom, ekscesom, modni trend, bez koje možete jako dobro. Zbog toga su roditelji Ilje Iljiča, čak i šaljući svog sina na studij, sami pronašli mnogo razloga da on može preskočiti nastavu, ostati kod kuće i prepustiti se besposlenoj zabavi.

Bez obzira na prezaštićivanje od strane Oblomovljeve pratnje, Oblomovljev odnos prema obitelji i roditeljima bio je najpovoljniji, on ih je zapravo volio onom mirnom ljubavlju koja je bila običaj voljeti u Oblomovki. Čak i sanjajući o tome kako će poboljšati svoju obiteljsku sreću, Ilya Ilyich zamišljao je svoj budući odnos sa suprugom točno onakvim kakav je bio između njegova oca i majke - pun brige i spokoja, predstavljajući prihvaćanje druge polovice onakvom kakva jest. Možda je zato ljubav Oblomova i Olge bila osuđena na rastanak - Iljinskaja je samo na prvi pogled izgledala kao ideal njegovih snova, zapravo nije bila spremna posvetiti svoj život običnim svakodnevnim radostima, što je za Ilju Iljiča predstavljalo osnova obiteljske sreće.

Obitelj Stoltz

Andrei Stoltz u romanu je najbolji prijatelj Oblomov, kojeg su upoznali još u školske godine. Andrej Ivanovič odrastao je u obitelji ruske plemkinje i njemačkog građanina, što nije moglo ostaviti trag na aktivnom i svrhovitom dječaku koji je već bio prijemčiv za svijet oko sebe. Njegova majka poučavala je Andreja umjetnosti, odgajala ga s velikim ukusom za glazbu, slikarstvo i književnost, sanjala o tome kako će njezin sin postati istaknuti društveni član. Roditelji Oblomova i Stolza poznavali su se, pa su Andreja često slali u posjet Oblomovim, gdje je uvijek vladala ona veleposjednička smirenost i toplina, koji su njegovoj majci bili prihvatljivi i razumljivi. Otac je od Stolza odgojio istu praktičnu i poslovnu osobnost kakva je i on sam bio. On je, nesumnjivo, bio najvažniji autoritet za Andreja, o čemu svjedoče trenuci kada je mladić mogao napustiti dom nekoliko dana, ali u isto vrijeme obavljati sve zadatke koje mu je dodijelio otac.

Čini se da su senzualni majčinski i racionalni očinski odgoj trebali pridonijeti formiranju Stolza kao svestrano razvijene, skladne i sretne ličnosti. Međutim, to se nije dogodilo zbog rane smrti njegove majke. Andrej je, unatoč svom snažnom karakteru, jako volio svoju majku, pa je njezina smrt postala prava tragedija za heroja, čiji je dodatak bila epizoda oprosta s ocem, kada ga je on poslao u Sankt Peterburg da živi samostalno, nije mogao pronaći ni riječi ohrabrenja za vlastitog sina. Možda se zato odnos prema vlastitoj obitelji Oblomov i Stolz razlikovao - Andrej Ivanovič rijetko se sjećao svojih roditelja, nesvjesno videći ideal obiteljski život u "Oblomovu", emotivni odnosi.

Kako je njihov odgoj utjecao na njihove buduće živote?

Unatoč različitom odgoju, odnos prema roditeljima Oblomova i Stolza više je sličan nego različit: oba junaka poštuju i vole svoje roditelje, trude se biti poput njih i cijene ono što su im dali. Međutim, ako je za Andreja Ivanoviča obrazovanje postalo odskočna daska za postizanje karijernih visina, postajanje u društvu i pomoglo u razvoju volje i praktičnosti, sposobnosti postizanja bilo kakvih ciljeva, onda je Oblomov, koji je po prirodi već bio sanjar, učinio "stakleničko" obrazovanje čak i introvertiraniji i apatičniji. Već prvi neuspjeh Ilje Iljiča u službi dovodi ga do potpunog razočaranja u karijeru, a potrebu za radom brzo zamjenjuje neprekidnim ležanjem na kauču i pseudoiskustvom stvarnog života u snovima i neostvarivim iluzijama o mogućoj budućnosti Oblomovka. Značajno je da oba junaka vide ideal buduće supruge u ženi koja izgleda kao majka: za Ilju Iljiča ona postaje ekonomična, krotka, tiha, u svemu složna sa svojim mužem Agafjom, dok Stolz, prvi put vidjevši u Olga, slika slična njegovoj majci, u kasnijim godinama života shvaća da to nije sasvim točno, jer se on mora stalno razvijati kako bi ostao autoritet svojoj zahtjevnoj, sebičnoj ženi.

Tema obitelji u Oblomovu jedna je od najvažnijih, pa kroz razumijevanje značajki odgoja i formiranja junaka čitatelj počinje shvaćati njihove životne ciljeve i motive. Možda bi se njihove sudbine drugačije odvijale da je Ilya Ilyich odrastao u obitelji progresivnih buržuja ili da Stolzova majka nije umrla tako rano, ali autor, precizno oslikavajući društvenu stvarnost tog vremena, dovodi čitatelja do vječnih pitanja i tema .

Prikazavši u romanu dvije različiti tipovi osobnosti, dva suprotna puta, Goncharov je čitateljima pružio široko polje za razmišljanje o obiteljskim i odgojnim pitanjima koja su aktualna u našem vremenu.

Test umjetnina