Klasifikacija suvremene obitelji po raznim osnovama. Tipovi obitelji. Ne mogu podnijeti da se udam

Pitanje klasifikacije, tipologije obitelji, s jedne strane, vrlo je važno, jer postojanje takve klasifikacije olakšava čovjeku pronalaženje svoje vrste u bezbrojnim obiteljima kako bi posudio iskustvo organiziranja života, po analogiji s njima najuspješnije riješiti svoje probleme. Ali s druge strane, jako je teško. Do sada ne postoji niti koliko-toliko općepriznata tipologija ličnosti, a obitelj je još složenija tvorevina. Stoga još nije isključena stroga tipologija obitelji, ali već se poduzimaju prvi pokušaji klasifikacije obitelji. Konkretno, obitelji se razlikuju po sljedećim parametrima:

  • 1. Prema obiteljskom iskustvu supružnika. Ovo su obitelji:
    • - obitelj mladenaca. Ovo je tek rođena obitelj, obitelj na medenom mjesecu koji traje još dugo razliciti ljudi drugačije vrijeme. Tipično stanje za takvu obitelj je stanje euforije: oni još nisu raspršili svijetle snove, nade, planove, često odvojene od stvarnosti. Sve im još predstoji, sve im je jasno, sve im je u životu jednostavno. I dalje su sigurni da zajedno mogu pomicati planine.
    • - mlada obitelj - sljedeća faza (za neke za šest mjeseci ili godinu dana, a za druge znatno ranije ako se smanji razdoblje medenja). Ovo je obitelj koja se suočava s prvim, za njih neočekivanim preprekama. Ovdje supružnici odjednom iz vlastitog iskustva otkrivaju da sama ljubav nije dovoljna. Pojavljuju se prve svađe, želja za promjenom, prepravkom;
    • - Obitelj koja čeka dijete. Mlada obitelj, koja čeka svoje prvo dijete, dolazi do ove faze. U to se vrijeme supružnik primjetno mijenja, otac postaje neprepoznatljiv. Brižnost mladog muža prema svojoj ženi nema granica;
    • - obitelj prosječne bračne dobi (od tri do deset godina zajedničkog života). Ovo je najviše opasno razdoblje njen život. Budući da se u tim godinama u odnosima supružnika pojavljuju dosada, monotonija, stereotipi, rasplamsavaju se sukobi i većina razvoda događa se u zadanom razdoblju;
    • - obitelj starije bračne dobi (10-20 godina). Moralno i psihološko blagostanje supružnika u ovoj fazi uvelike ovisi o bogatstvu njihovih osobnosti, međusobnoj usklađenosti;
    • - Stariji parovi. Ova vrsta obitelji nastaje nakon vjenčanja njihove djece, pojave unuka.
  • 2. Po broju djece razlikuju se sljedeće vrste obitelji:
    • - obitelji bez djece (neplodne) u kojima se u roku od 10 godina izvanbračne zajednice nije rodilo dijete. Svaka treća obitelj iz ove skupine raspada se na inicijativu muškaraca;
    • - obitelj s jednim djetetom. U gradovima je takvih obitelji 53,6%, au ruralnim područjima 38-41,1%. Od tih obitelji, otprilike jedna od dvije se raspada. Ali ako se takva obitelj očuva, onda njene pedagoške mogućnosti, uvjeti za rast i razvoj djeteta nisu dovoljno povoljni. Mnogi sociolozi primjećuju neodgovornost, nedostatak marljivosti i usredotočenost na sebe;
    • - mala obitelj (obitelj s dvoje djece). Stabilnost obitelji s rođenjem drugog djeteta povećava se, prema opažanjima sociologa, 3 puta;
    • - velika obitelj - sada se smatra obitelj u kojoj ima troje ili više djece. U ovakvom tipu obitelji razvodi su iznimno rijetki, a ako se ponekad i dogode, to je zbog ekonomske ili moralno-psihološke nesposobnosti supruga.
  • 3. Po sastavu obitelji:
    • Nepotpuna obitelj - kada je u obitelji samo jedan roditelj s djecom. To se događa ili kao posljedica smrti jednog od supružnika, ili kao posljedica razvoda, ali često i kao posljedica izvanbračnog rođenja djeteta, pa čak i posvajanja tuđeg djeteta od strane samca. žena. Djeca u tim obiteljima odlikuju se velikom neovisnošću, razumijevanjem i emocionalnošću;
    • -odvojena, jednostavna obitelj (nuklearna). Tvore ga supružnici sa ili bez djece, koji žive odvojeno od roditelja. Imaju potpunu neovisnost i stoga organiziraju svoj život onako kako žele za sebe. Ovdje naslagano najbolji uvjeti za samoizražavanje, ispoljavanje sposobnosti, osobne kvalitete svaki od supružnika;
    • - složena obitelj (proširena) - sastoji se od predstavnika nekoliko generacija. Sada, prema sociološkim istraživanjima, do oko 70% mladih supružnika mlađih od 20 godina živi u takvim obiteljima. U takvoj obitelji život je bolje organiziran, mladi imaju više slobodnog vremena, a rijetko dolazi do većih svađa. Istodobno, u takvim obiteljima često se postavlja pitanje razvoda od roditelja - zbog uplitanja nekih od njih u živote svoje djece, sitnog skrbništva nad njima, zbog prirodne želje mladih za neovisnošću;
    • - velika obitelj koju čine tri ili više bračnih parova (roditeljski par i više djece sa svojim obiteljima). Ali modernog čovjeka, preopterećene prisilnom komunikacijom na radnom mjestu, od njih nema velike koristi.
  • 4. Prema tipu obiteljskog vodstva. Postoje dvije glavne vrste obitelji:
    • egalitarna (ravnopravna) obitelj. Prema sociološkim istraživanjima, takvih imamo 60-80% od ukupnog broja obitelji. Najčešći su u velikim gradovima. Raspodjela kućanskih dužnosti ovdje se provodi demokratski, ovisno o tome tko bolje radi ovaj ili onaj posao. Nema borbe za moć, jer su supružnici usredotočeni na interese obitelji i ne nastoje zapovijedati jedni drugima;
    • - druga sorta je autoritarna obitelj, koja se temelji na bespogovornoj poslušnosti jednog člana obitelji drugom. Od ukupne mase obitelji, prema nekim podacima, jedna šestina obitelji je matrijarhalnog, a jedna osmina patrijarhalnog tipa. Obitelji ovog tipa nerijetko su razdirane borbom za vlast pa su pune svakakvih sukoba, najčešće malih. Ali među njima postoje i prilično mirne obitelji, kada je podređeni sasvim zadovoljan svojom ulogom.
  • 5. Prema homogenosti društvenog sastava:
    • - socijalno homogen (homogen). Takvih je kod nas, prema sociološkim istraživanjima, oko 70% od ukupnog broja obitelji. U tim obiteljima muž i žena i njihovi roditelji pripadaju istom sloju društva: svi su radnici ili svi namještenici. Pripadnost istom kulturnom i profesionalnom sloju osigurava bolje međusobno razumijevanje kako između supružnika, tako i između njih i njihovih roditelja, zbog čega je atmosfera u takvim obiteljima obično mirna. Ali isto zajedničko podrijetlo, interesi, mjesto rada ne dopuštaju ljudima da se u obitelji isključe iz proizvodnih problema nakon napornog radnog dana;
    • - socijalno heterogeni (raznorodni). Oni čine 30% ukupne mase obitelji. Supružnici u njima imaju nejednako obrazovanje, različite profesije, zajednički interesi plana proizvodnje obično su mnogo manje ovdje. Egalitarni odnosi ovdje su rjeđi, prevladavaju autoritarni. Da, i s roditeljima svakog od supružnika odnosi se obično ne razvijaju glatko. Istovremeno, ovdje je vrlo visoka obiteljska aktivnost, češće postoji želja za samoobrazovanjem supružnika, jer nejednak obrazovni stupanj potiče zaostale u razvoju.
  • 6. Po kvaliteti odnosa u obitelji:
    • -prosperitetan, što je, prema Tolstoju, sve;
    • - otporan;
    • - problematično. Često nema međusobnog razumijevanja, rasplamsavaju se svađe i sukobi;
    • - konflikt, gdje obitelji nisu zadovoljne svojim obiteljskim životom, te stoga te obitelji nisu stabilne;
    • - socijalno ugroženi, u kojima je kulturna razina prilično niska, pijanstvo je uobičajeno;
    • - neorganizirane obitelji u kojima cvjeta kult moći, dominantan osjećaj je strah, svaki član obitelji živi sam za sebe. obitelj patrijarhalni društveni bračni
  • 7. Prema vrsti ponašanja potrošača:
    • - s fizičkom pristranošću, gdje su problemi biološke egzistencije obično na prvom mjestu: hrana, odjeća zauzimaju sve interese članova obitelji ne zbog svog siromaštva, već od razine značaja tih vrijednosti za njih;
    • - s intelektualnim tipom ponašanja - ove obitelji u pogledu materijalne sigurnosti možda se uopće ne razlikuju od prvog tipa obitelji, ali njihovi članovi mnogo češće vole imati dobru knjigu nego slatki komad;
    • - mješovita vrsta obitelji u kojoj su interesi, materijalne, pa čak i fiziološke potrebe skladno kombinirane s duhovnim interesima.
  • 8. Po posebni uvjeti obiteljski život:
    • -Studentski život. Posebnost takve obitelji je nedostatak stambenog prostora za mlade supružnike, kronični nedostatak novca i gotovo potpuna materijalna ovisnost o roditeljima. U isto vrijeme, ove se obitelji odlikuju velikom kohezijom i aktivnošću. Ovdje čvrsto vjeruju u bolju budućnost;
    • daleke obitelji. Oni su već spomenuti gore kada se radilo o postojanju braka bez obitelji. To su, primjerice, obitelji pomoraca, velikih sportaša, umjetnika. Ovdje je obitelj uglavnom nominalna, budući da supružnici većinu vremena ne žive zajedno. Mnogo je veća opasnost od preljuba i raspada obitelji na toj osnovi. Iako su ponekad takve obitelji izuzetno stabilne.

Klasifikacije tipova obitelji stvaraju predstavnici raznih znanosti - sociolozi, statističari, ekonomisti, antropolozi, psiholozi. Upoznajmo se s onima od njih koje sociolog treba znati.

Prema antropologija, obitelj se može formirati na konsangvinalnoj i bračnoj osnovi. krvno srodnički(konsangvinična) obitelj se sastoji od krvnih srodnika koji pripadaju nekoliko generacija. Odnosi u takvoj obitelji se grade muška linija(patrilinearnost) ili po ženskoj liniji (matrilinearnost). Bez obzira na rodbinsku liniju, rodbinski odnos, a ne odnos muža i žene (konjugacija) temelj je obiteljske organizacije. Bračni par živi ili kod ženine rodbine (matrilokalitet) ili kod muževljeve rodbine (patrilokalitet), djeca mogu pripadati i ženinoj i muževljevoj obitelji.

Znaš li to

Svi su roditelji svjesni problema s vidom koje dijete ima u školi. Opterećenje očiju već u prvim godinama treninga toliko je veliko da je dovoljno samo najmanje odstupanje od norme - i dijete postaje kratkovidno. No, problem se pokazao još težim - više od 20% djece ima problema s vidom, a uopće ne dođe liječniku.

Postoje dva osnovna pogleda na duljinu hlača. U SAD-u se smatra normalnim da rubovi nogu padaju preko cipela, gotovo ih pokrivajući. U Europi ih, naprotiv, nose toliko kratke da se vide čarape.

Deseci tisuća ljudi s artritisom uzimaju protuupalne lijekove. Ali malo njih zna da ti lijekovi ne samo da mogu ukloniti bolove u zglobovima, već i uništiti maligne tumore.

bračni(bračna) Obitelj se temelji na bračnim, a ne na rodbinskim odnosima. Rođaci sa strane obitelji i rođaci sa strane muža smatraju se dijelom ove obitelji. Oni su prepoznati kao jednako važni i uključeni su u organizaciju obitelji samo kao srodnici muža ili žene, ali ne i sami po sebi. Djeca ne pripadaju rodbini žene ili muža, već bračnom paru. Ako se konsangvinična obitelj očuva zahvaljujući kontinuitetu naraštaja, tada se bračna obitelj svakim sljedećim brakom iznova stvara. Bračna obitelj prema kriteriju mjesta stanovanja spada u dislokalni brak. To znači da je novostvorena obitelj odvojena od roditelja i živi na udaljenosti od njih. Bračna obitelj omogućuje veću slobodu u obnašanju obiteljskih uloga. Američka, ruska i europska društva pripadaju bračnom tipu, a stara kineska obitelj bila je patrilinearna, patrilokalna, krvno-srodnička. Indijanska obitelj Pueblo bila je matrilinearna, matrilokalna i krvno srodstvena.

Konsangvinična obitelj temelji se na biološkom srodstvu. Ovo je obitelj krvnog srodstva, ona čini osnovu sustava srodstva. Bračna obitelj je skupina ljudi ujedinjenih bračnim vezama. Djeca su u krvnom srodstvu s oba supružnika i njihovim srodnicima, ali između sebe supružnici u pravilu nemaju krvno srodstvo. Iako brak stvara sustav rođaci po tazbini(svekrva, svekrva, svekar, svekar, itd.), svaka linija rodbine nema nikakvu ili malu odgovornost jedna prema drugoj, tako da ne mogu uopće smatrati rođacima.

U suvremenom društvu primjer konsangvinične obitelji je proširena obitelj u kojoj tri ili više generacija žive zajedno, uključujući nekoliko nuklearnih obitelji: djed i baka s nevjenčanom djecom, kao i njihovi oženjeni sinovi (kćeri) zajedno sa svojim ženama (muževima) i djece. U krvnom srodstvu jedan od supružnika, obično žena, žrtvuje svoje želje i potrebe cjelokupnoj srodničkoj strukturi. Proširena obitelj potiče snažan osjećaj sigurnosti; ne potiče individualizam, razvod, napuštanje i smrt.

Prema J. Leslieu, četvrtina svih društava, uključujući i ona predindustrijska, temelji se samo na bračnoj (nuklearnoj) obitelji; četvrti se temelji na poligamiji, ali isključuje proširene obitelji; konačno, polovica ima razne oblike proširene obitelji. Tradicionalno agrarno društvo počivalo je na široj obitelji, dok većina modernih društava uključuje nelinearni sustav srodstva (ne postoji način da se broji srodstvo), proširene obitelji i mušku dominaciju.

Prema sociologija, ovisno o pripadnosti, obitelji su dvije vrste - roditeljski obitelj, ili obitelj porijekla, i prokreacijski obitelj koju su stvorila odrasla djeca odvojena od roditelja. Prema broju generacija koje čine obitelj dijele se na proširena(tri ili više generacija) i nuklearni(dvije generacije). Još jedan kriterij – broj roditelja – daje nam potpuna(dva roditelja) i nepotpun(jednoroditeljske) obitelji.

Ako uzmemo u obzir broj djece, onda treba razlikovati tri vrste obitelji: 1) bez djece(bez djece), 2) jedno dijete(jedno dijete) i 3) velika(troje i više djece). Patrijarhalne i matrijarhalne obitelji karakteriziraju povijesne stupnjeve razvoja društva i dijele se ovisno o ekonomskoj dominaciji jednog od supružnika: u prvom slučaju muž, au drugom žena.

Slično dominaciji kriterij dominacije, ili vodstvo, u obitelji opisuje pretežno moderno društvo. Liderstvo, odnosno nadmoć, u obitelji ne spada u ekonomske, nego u socio-psihološke kategorije. dominacija utvrđeno na objektivnim osnovama i osigurano zakonom. Dakle, patrijarhalna obitelj temelji se na privatnom vlasništvu, čije se nasljeđivanje, prema zakonu, odvija po muškoj liniji. Naprotiv, dominacija u obitelji je uvjetna, subjektivna karakteristika. Nadmoć muža ili žene uspostavlja se sporazumno, najčešće spontano, ovisno o tome tko ima aktivniju ulogu u obitelji. Kako bi utvrdili dominaciju, sociolozi u upitnike uključuju posebna pitanja poput "Recite mi, molim vas, tko je vaša glava obitelji?"

Kriterij vodstva dijeli obitelji u tri skupine: 1) očinski(dominacija muškaraca), 2) materijal(dominacija žena), 3) ravnopravan(jednakost uloga). Najdemokratskijom se smatra ravnopravna obitelj, kontrola u njoj je podijeljena između muža i žene, oboje ravnopravno sudjeluju u donošenju obiteljskih odluka. To ne negira pravo muža da donosi temeljne odluke (nakon zajedničke rasprave) u jednom području, na primjer, ekonomskom, a žene - u drugom, recimo, kućanstvu. Djeca također mogu sudjelovati u donošenju odluka. Ravnopravna obitelj naziva se i demokratskom.

U modernom statistika Obitelji se razvrstavaju u tipove prema demografskom sastavu i veličini obitelji. Obitelji se razvrstavaju i prema broju zaposlenih članova obitelji, prema socijalnoj i nacionalnoj pripadnosti itd. Prema demografskom sastavu obitelji se razvrstavaju prema spolu, dobi i rodbinskim odnosima. U modernim ruskim popisima sve su obitelji podijeljene na one koje se sastoje od:

Jedan bračni par sa i bez djece;

Jedan bračni par sa i bez djece, sa jednim od roditelja supružnika:

Jedan bračni par s djecom i bez djece, s jednim od roditelja supružnika (bez njega), s ostalom rodbinom;

Dva ili više bračnih parova s ​​djecom i bez djece, s jednim od roditelja supružnika (bez njega), s drugim rođacima (bez njih);

Majke (očevi) s djecom.

U ovoj klasifikaciji vodeći je princip diferencijacije prema stupnju složenosti obiteljske strukture. Djetinjstvo i faze životnog ciklusa nisu uzete u obzir. Na temelju opće klasifikacije mogu se razviti detaljnije opcije. Klasifikacija omogućuje izračunavanje nekih generalizirajućih pokazatelja: udjela potpunih i jednoroditeljskih obitelji, udjela jednostavnih i složenih obitelji. Potpune obitelji uključuju obitelji s bračnim parom, nepotpune obitelji - obitelji koje se sastoje od majke (ili oca) s djecom. Raspored obitelji prema broju članova omogućuje razlikovanje malih, srednjih i velikih obitelji. Provodi se kombinacijsko grupiranje obitelji prema broju članova i prema demografskom sastavu, čime je moguće izračunati prosječnu veličinu obitelji u svakoj skupini.

Institut braka

Uspoređujući dvije institucije, treba reći da je brak institucija koja regulira odnose među spolovima, a obitelj je institucija koja regulira odnose između supružnika, između roditelja i djece.

Stupanje u seksualne odnose čisto je fiziološki fenomen. Postoji u većini živih bića. Ali u ljudskom društvu, seksualni odnosi regulirani su skupom kulturnih normi. Neke norme jednostavno nameću dužnost seksualnih odnosa dvjema osobama. Druge norme zabranjuju stupanje u seksualne odnose sa strancima. Treća vrsta normi obustavlja ili potpuno zabranjuje spolne odnose.

Naravno, spolni odnosi se mogu dogoditi i izvan braka, a sam brak može postojati i bez njih. Međutim, upravo se brak u ljudskom društvu smatra jedinim prihvatljivim, društveno odobrenim i legalnim oblikom ne samo dopuštenih, već i obveznih seksualnih odnosa supružnika. Seksualno nezadovoljstvo ili izdaja jednog od njih u suvremenom društvu (nekada je bilo drugačije) dovoljan je razlog za pravni razvod braka.

Brak se u ljudskom društvu smatra jedinim prihvatljivim, društveno odobrenim i legalnim oblikom ne samo dopuštenih, već i obveznih spolnih odnosa supružnika. Seksualno nezadovoljstvo ili izdaja jednog od njih u suvremenom društvu (nekada je bilo drugačije) dovoljan je razlog za pravni razvod braka.

Brak je skup formalnih propisa koji definiraju prava, dužnosti i privilegije muža u odnosu na njegovu ženu, i njih dvoje u odnosu na njihovu djecu, rodbinu i društvo u cjelini. Drugim riječima, brak je Ugovor, koji sklapaju tri strane – muškarac, žena i država. Za razliku od svih drugih formalnih ugovora koji postoje u društvu, on predviđa samo jedan datum - datum sklapanja bračni ugovor ali bez datuma isteka ugovora. To implicira da veze braka drže ljude zajedno do kraja života. U mnogim društvima država poduzima samo registraciju braka, a njegovo posvećenje obavlja crkva. Supružnici jedno drugome prisežu na vjernost i preuzimaju odgovornost društvenog, ekonomskog i fizičkog skrbništva jedno nad drugim. Posvećenje braka pred crkvenim oltarom smatra se najsnažnijim oblikom jačanja braka.

Znaš li to

Najpoznatija građevina od zemlje u Rusiji, koja je služila više od 200 godina, je Priorska palača u Gatchini.

Postoji jedanaest točaka na ušnoj školjki povezanih s očima, zubima, jezikom, mišićima lica i unutarnjim uhom.

Liječnici savjetuju pušačima da jedu više ribe jer nezasićene masne kiseline koje sadrži umanjuju štetu kardiovaskularnom sustavu.

Institucija braka samim svojim postojanjem svjedoči da je društvo svjesno podijelilo sve vrste spolnih odnosa na odobrene i nedozvoljene, a država - na dopuštene i nedopuštene. Ali nije uvijek bilo tako. U davna vremena bračni odnosi izgledali su sasvim drugačije, au zoru ljudske povijesti uopće nisu postojali.

U svakom društvu - drevnom ili modernom - obitelj se formira, u pravilu, kroz brak. Brak je društveno odobrena seksualna zajednica između dviju ili više osoba određenog trajanja. Takav savez obično se sklapa posebnom ceremonijom - inauguracija, svečano sklapanje braka. Inauguracija se može održati u strogo formalnom ili potpuno neformalnom ozračju. Djeca rođena u bračna zajednica, ostaju legitimizirani jer je društvo svakom članu zajednice propisalo društvene uloge majke i oca, dajući im dužnost odgajati, štititi i brinuti se za svoje potomke. U obzir dolaze djeca rođena izvan braka nelegitimni. Zašto? Iako je majka izvanbračnog djeteta poznata, muškarac koji je spreman ispuniti društvenu ulogu oca možda se neće pronaći.

Ženidba je također skup običaja koji reguliraju bračni odnos između muškarca i žene. U modernoj europskoj kulturi takvi običaji uključuju upoznavanje, zaruke, razmjenu prstenja, bacanje riže ili novca tijekom vjenčanje, Medeni mjesec, prolazak mladenaca i mladoženje kroz simboličnu prepreku.

Bračne ceremonije u nekim tradicionalnim društvima izgledaju pojednostavljenije. Na otocima Fidži svekrva je mladoženji davala pojas svoje kćeri koji je nosila kao djevojčica. Među Sibuyan-dai-akima iz Lundua, nakon što su legli na željezne blokove i raspršili piletinu sa svih strana, svećenik je mladence tri puta udario glavama, pri čemu su morali jedno drugome uspjeti staviti orahe u usta - ovaj brak je priznat zaključenim.

Kod Europljana brak podrazumijeva neka pravila ponašanja koja su postala tradicija, na primjer, predbračnu čistoću, bračnu vjernost, redovničke zavjete i obvezu doživotnog uzdržavanja supružnika. Konačno, brak je neodvojiv od zakona koji su s njim povezani: registracija braka, pravo na razvod iz opravdanih razloga, pravo da se brak prizna kao fiktivan ako se prijevara otkrije, dobna podudarnost onih koji stupaju u brak, pristanak roditelja, odsutnost odnosa između onih koji stupaju u brak.

Sve te norme, prema definiciji američkog sociologa K. Davisa, čine svojevrsnu integralnu strukturu, koja se tzv. institucija braka. U društvu takva institucija obavlja niz temeljno važnih funkcija - reprodukciju ljudi, odgoj djece, seksualno i emocionalno zadovoljstvo.

Slikovito govoreći, brak je ulaz u obiteljski život. Prema E. Bogardusu, brak je institucija koja omogućuje muškarcu i ženi ulazak u obiteljski život.

Ako se brak proširi na odnos supružnika, tada obitelj preuzima bračnu i roditeljski odnos. Brak je samo odnos, a obitelj je također društvena organizacija.

Dakle, brak je institucija koja regulira odnose samo između supružnika, a obitelj je institucija koja također regulira odnose između roditelja i djece.

Bračni odnosi regulirani su vrstama normi – pravnim i kulturnim. DO zakonske regulative obično uključuju pitanja o vlasništvu nad imovinom, o materijalnim obvezama supružnika u odnosu na djecu i međusobno, o minimalnoj dobi za stupanje u brak i neka druga. Društvo također predviđa niz pravila koja reguliraju razvod braka. Njima se definira pravna osnova za razvod braka, priroda brakorazvodnog postupka, prava i obveze bivši supružnici vezano uz materijalno uzdržavanje i odgoj djece, posjed imovine nakon razvoda.

bočna traka

Ne mogu podnijeti da se udam

Anonimna anketa provedena nedavno u nizu regija Rusije sociološko istraživanje dao je paradoksalan rezultat: bilo je gotovo 6% više udanih žena nego oženjenih muškaraca.

Ne budimo licemjeri, u samom konceptu" građanski brak "Nema ničeg zamjerljivog. Svatko živi kako najbolje može. I ako ona sebe smatra udatom damom, a on je neženja, onda neka tako i bude. prevaranti, naši su suvremenici prisiljeni dijeliti tužnu sudbinu gospođe Gritsatsuyeve.

Bilo je vremena kada su popularni klubovi “Za one iznad 30” pokušavali nekako riješiti problem usamljenosti. Danas su novine preuzele ulogu provodadžija. Zbirke vjenčanih najava objavljene su u stotinama publikacija. Svoje oglase tu postavljaju i brojni provodadžije, proricatelji i drugi Himenini posrednici, među kojima, uzgred, ima i mnogo šarlatana.

Svima je jasno da je upoznavanje preko oglasa lutrija. Ali jedno je kada susret s drugim kandidatom za muža ostavlja osjećaj ljutnje ("Nije isto, opet nije isto!"), A nešto sasvim drugo kada se pretvori i u materijalne gubitke - opljačkan stan, ukradene dragocjenosti. To se nedavno dogodilo sa stanovnicom Tvera, Elenom S., za koju se kratkotrajna romansa pretvorila u običnu krađu u iznosu od oko 12 milijuna rubalja. Zajedno s dragocjenostima, "hrabri mornar" Sasha iz svog je stana odnio i njegova nježna pisma, tako da nisu ostali ni uzorci njegova rukopisa.

Usput, u svakom trenutku bračne prevarante nužno predstavljeni kao ljudi hrabrih i tajanstvenih zanimanja. U policijskim protokolima sačuvani su znakovi nebrojenog broja "tajnih majora" i "specijalista za kemiju atomske jezgre". Sada su državne tajne u arsenalu prevaranata zamijenile komercijalne. Naravno, nema muškaraca bez prošlosti. Prisutnost žene i djece negdje u Biškeku ili Tuli činjenica je, možda i žalosna. Ali puno je opasnije ako vaš novi poznanik izbjegavajući govori o svom trenutnom poslu, pušta maglu.

Čini se da bi među prevarenima mogla biti i poznata TV heroina Marina Sergejevna, koja je lako povjerovala da je njezin Volodja "kapetan podmornice. Heroj Sovjetskog Saveza". Jao, gospođo, svaki mornar zna da na podmornici nema kapetana. Tamo je zapovjednik. Zato što prije sakrij svoje blago od grijeha.

Klasifikacija obiteljskih i bračnih odnosa.

Jedan od najosebujnijih i naj nevjerojatna svojstva obitelj je fleksibilnost i dinamičnost oblika njezine strukturne organizacije. Zahvaljujući univerzalnoj sposobnosti prilagodbe karakteristikama “svih vremena i naroda”, obitelj je stvorila golemu raznolikost tipova obiteljskih struktura, ponekad mijenjajući svoje lice do neprepoznatljivosti, ali istovremeno zadržavajući svoju bit nepromijenjenom kao društvena ustanova, društvena zajednica i mala grupa.

Obitelji se razlikuju ovisno o obliku braka.

Brak je povijesno determiniran oblik odnosa između muškarca i žene kojim se utvrđuju njihova međusobna prava i obveze. U tom smislu razlikuju se poligamne i monogamne obitelji.

Poligamni (grupni) brak - najčešći oblik braka u svijetu, javlja se 5 puta češće od monogamnog braka (brak jednog muškarca s jednom ženom). Postoje dvije vrste poligamije: poliandrija i poliginija.

Poliandrija je obitelj u kojoj žena ima nekoliko supružnika. Nalazi se u mnogim dijelovima svijeta: jugoistočna Indija, Tibet, Cejlon, Novi Zeland, Havajski otoci.

Poliginija je brak jednog muškarca s dvije ili više žena. Ovisi o sposobnosti supružnika da uzdržava veliku obitelj i više je karakteristično za bogate slojeve.

Odvija se u Kini, Turskoj, Iranu, zemljama Bliskog i Srednjeg istoka.

Ovisno o sastavu, razlikuju se nuklearne, složene i velike obitelji.

Nuklearna (jednostavna) obitelj može biti potpuna ili nepotpuna. Potpuna nuklearna obitelj je obitelj koja uključuje muža, ženu i djecu. Nepotpuna - obitelj bez jednog od supružnika: obično majka s djetetom, rjeđe otac s djetetom.

Složenu obitelj karakterizira činjenica da se sastoji od predstavnika nekoliko generacija.

Obitelji su različite:

Po broju djece imaju: bez djece, s jednim djetetom, s malom djecom, velike obitelji (od 3 i više djece);

· prema duljini obiteljskog života: mladenci, mlada obitelj, obitelj srednje bračne dobi, stariji bračni par;



Zemljopisno: seoska i gradska obitelj;

Zanimljiva je podjela obitelji prema drugim kriterijima:

Oženjena obitelj. Prema sociologu Golodu S.I., posljednjih se desetljeća pojavio novi tip obitelji koji se uvjetno naziva bračnim. U ovoj obitelji glavna os odnosa nije određena roditeljstvom i srodstvom, već brakom, odnosno osobnim odnosima partnera.

Obitelji se razlikuju i po posebnim uvjetima obiteljskog života.

Daleka obitelj. Život u njoj vrlo je specifičan zbog česte odsutnosti jednog od supružnika, povezanog s posebnošću profesije. To su uglavnom obitelji vojnih lica, mornara i sl. U novije vrijeme takve obitelji se svrstavaju u obitelji u kojima jedan od supružnika (najčešće muž) živi odvojeno od obitelji iz raznih razloga.

Studentska obitelj. Velik broj brakova u naše vrijeme je među studentima. Visoka motivacija za brak kod studenata postoji već na prvoj godini. 70% anketiranih studenata prve godine smatra da je moguće vjenčati se tijekom studentskih godina; 27% preferira prvo školovanje, a zatim osnivanje obitelji; 3% je već u braku. Pogled studenata na funkcionalno opterećenje Moderna obitelj odražava orijentaciju prema psihologizaciji obitelji: psihološka funkcija u njoj zauzima dominantno mjesto (oko 80%).

Prema tipovima civilizacijske evolucije obitelji se dijele na patrijarhalne i egalitarne.

Patrijarhalni tip obitelji je neobično stabilan tip obiteljskih odnosa, njegova individualna obilježja zadržala su se u našoj zemlji do sredine 60-ih godina prošlog stoljeća. To su obično autoritarne obitelji, koje predstavljaju malu apsolutističku državu s autoritarnim stilom vladanja. Autoritet glave obitelji je neosporan: rješenje svih pitanja obiteljskog života (ekonomskih, pravnih, političkih, obrazovnih) bilo je samo u njegovim rukama. Glava autoritarne obitelji rješava unutarobiteljske svađe, odgovoran je za ponašanje članova obitelji pred zajednicom, a predstavlja obitelj izvana. Obiteljski odnosi izgrađeni su na načelima hijerarhizma i neravnopravnosti članova obitelji, na načelima prisilnog kolektivizma i centralizma: individualni interesi pojedinih članova obitelji potpuno su podređeni interesima obitelji.

Egalitarna obitelj je obitelj koja se temelji na demokratskim odnosima, ravnopravnosti muškaraca i žena, partnerskim odnosima i ukidanju svake diskriminacije. Tijekom industrijske civilizacije dolazi do temeljnih promjena u obitelji: patrijarhalnu obitelj zamjenjuje biarhalna, egalitarna obitelj. Do početka 1930-ih, kada je započela industrijalizacija, u Rusiji je prevladavala patrijarhalna obitelj (80%). Ali već 1960-1970. nije bilo više od 10% patrijarhalnih obitelji, više od 50% egalitarnih obitelji i 40% tranzicijskih obitelji. U takvoj obitelji priznaju se prava djetetove osobnosti, njegova prava na slobodu, autonomiju i inicijativu. Ovdje vladaju humane metode odgoja koje se temelje na povjerenju u osobnost djeteta, njegovu individualnost, odgoj samopoštovanja, samostalno razmišljanje, manifestaciju inicijative, poduzetnost. Ekonomska osnova egalitarne obitelji postao je novi sustav generiranja obiteljskih prihoda: visoka zaposlenost žene u nacionalnom gospodarstvu, stipendija ili zarada djece služe kao ekonomska osnova za neovisnost i samodostatnost. Promijenile su se društvene funkcije obitelji. Ako je u patrijarhalnoj obitelji glavna funkcija bila ekonomska i ekonomska, onda je u egalitarnoj obitelji bilo zadovoljenje potrebe za komunikacijom, obrazovanje kreativne individualnosti.

Ne može se tvrditi da je ovaj tip obitelji postao dominantan u našem društvu, u njegovom razvoju postoje mnoge poteškoće i proturječnosti. Istodobno se može primijetiti da demokratski tip obitelji postaje temelj, preduvjet i uvjet za demokratske preobrazbe društva, odgoj i razvoj novog tipa ličnosti s razvijenim osjećajem samopoštovanja, neovisnim kritičkim mišljenjem. , sposoban pokazati inicijativu i kreativnost.

Klasifikacija braka i obiteljskih odnosa

Koncept braka (dvoklanska organizacija braka) prilično je kompliciran unatoč vanjskoj jednostavnosti.

Unutarobiteljski procesi koji se odvijaju u društvu usko su međusobno povezani. Vitalna aktivnost obitelji određena je zakonima razvoja društva. Odnos obitelji i društva ovisi o sastavu obitelji, načinu života, psihičkoj mikroklimi itd. Za dubinsko proučavanje značajki, trendova i uzoraka društvenih procesa događa se na mikro razini, tj. u obitelji je potrebno razlikovati tipove obitelji prema demografskim, socijalnim i ekonomskim karakteristikama.

Mnogi znanstvenici skloni su razdvojiti klasifikacije braka i obitelji, ali mi ćemo ih razmotriti zajedno, budući da je brak ipak osnova obitelji.

1. Prema veličini grupe za parenje

1. Konsangvinična obitelj - prvi korak obitelji - brak između bilo kojeg predstavnika iste generacije. (Rodnosrodna obitelj je izumrla).

2. Punalualna obitelj (grupni brak) – između više muškaraca i više žena.

3. Poligamija - brak između jedne ili više drugih osoba.

poliginija - brak između 1 muškarca i nekoliko žena;

poliandrija - brak između 1 žene i nekoliko muškaraca.

4. Monogamija – brak između 1 muškarca i 1 žene.

Mora se reći da monogamija nije svugdje karakteristična za moderni svijet. U mnogim su dijelovima svijeta oblici poligamije preživjeli. Konkretno, poliandrija (žena ima nekoliko supružnika) odvija se u jugoistočnoj Indiji, Tibetu, Cejlonu, Novom Zelandu, Havajskim otocima; poliginija (brak jednog muškarca s dvije ili više žena) događa se u Kini, Turskoj, Iranu, zemljama Bliskog i Srednjeg istoka.

Koji čimbenici pridonose prevlasti jednog oblika braka nad drugim? Neki su znanstvenici naglasili važnost ekonomskih čimbenika u određenim društvima. Na primjer, u Tibetu, zemlju koja pripada obitelji nasljeđuju svi sinovi zajedno. Nije podijeljena na odvojene parcele koje su premale da bi prehranile obitelj svakog brata. Dakle, braća koriste ovu zemlju zajedno i imaju zajedničku ženu.

Osim ekonomskih čimbenika važnu ulogu imaju i drugi čimbenici. Na primjer, poliginija je korisna za žene u društvima u kojima mnogi muškarci umiru u ratu. Ali općenito, to ovisi o sposobnosti supružnika da uzdržava veliku obitelj i više je karakteristično za bogate slojeve.

2. Prema veličini obitelji:

mala djeca - 1-2 djece;

srednje dijete - 3-4 djece

velika obitelj - 5 ili više djece.

Prosječna veličina obitelj za određenu skupinu stanovništva određuje se tako da se broj ljudi koji žive zajedno s obitelji podijeli s brojem obitelji.

3. Prema strukturi obitelji:

jednostavna (nuklearna) obitelj - obitelj koju čine odrasli roditelji i djeca koja o njima ovise, tj. - od jednog bračnog para sa ili bez djece, bez druge rodbine ili jednog od roditelja sa djecom (dijetetom).

složena (proširena, patrijarhalna) obitelj (za razliku od prvog tipa obiteljske strukture) - obitelj koja se može sastojati od različitih kombinacija dvaju ili više bračnih parova i srodnika, tj. uključuje nuklearnu obitelj i mnoge srodnike, poput djedova i baka, unuci, ujak, ujna, rođaci i sestre.

U većini društava nuklearna se obitelj smatra važnom, ako ne i osnovnom društvenom jedinicom.

4. Po bračnom statusu (ovisno o prisutnosti bračnog para u obitelji):

kompletan - imati barem jedan bračni par;

nepotpuni - ne uključuju niti jedan bračni par (majka ili otac s djecom, obitelji koje čine braća, sestre, drugi rođaci).

5. Prema vrsti struktura moći

patrijarhalna - moć muškaraca nad ostalim članovima obitelji (ova vrsta moći se smatra općeprihvaćenom i često legaliziranom u Tajlandu, Japanu, Njemačkoj, Iranu, Brazilu itd.);

matrijarhalni - vlast s pravom pripada ženi i majci;

egalitarni - utjecaj i moć raspoređeni su između muža i žene gotovo jednako (prijelaz na njega uglavnom je posljedica porasta broja zaposlenih žena u mnogim industrijaliziranim zemljama).

6. Po izboru prebivališta

neo-lokalna rezidencija - život mladenaca odvojeno od roditelja;

patrilokalna rezidencija - odlazak mladenaca iz obitelji i život u muževljevoj obitelji ili u blizini kuće njegovih roditelja;

matrilocal residence - prebivalište mladenaca kod mladenkinih roditelja ili u njihovoj blizini.

7. Društvenim i imovinskim nasljeđem

matrilinearno (rodovnica po ženskoj liniji) - imovina majke postaje vlasništvo kćeri, a ženin brat daje glavnu podršku mladoj obitelji;

patrilinealno (rodovnica po muškoj liniji) - glavne obiteljske veze postoje između oca, sina i unuka;

dvostrana rodovnica - podjednako se uzimaju u obzir krvni srodnici po ocu i po majci.

8. Po izboru partnera

endogamija - pravila koja propisuju brak unutar određenih skupina;

egzogamija - pravila koja reguliraju brakove izvan određenih skupina (kao što su obitelji ili klanovi).

Naravno, prvo je nastala endogamija. A nastala je s pojavom društvene nejednakosti.

9. Ženidbena pristojba

kupljeno - žena djeluje kao roba (ropstvo);

kalymny - plaćanje otkupnine roditeljima za nevjestu;

otkupljenje – zaključak bračni ugovor ili ugovor kojim se određuju prava i obveze stranaka, kao i iznos otkupnine;

razmjena darova - žena djeluje kao dar muškarčevim rođacima;

sveto - vjenčanje djevojaka s bogovima (kurbani, svećenici, časne sestre);

grabežljiva - otmica nevjeste ili mladoženja;

besplatna.

10. Po zakonitosti (legalitet, legitimitet)

registrirani brak - zakonska zajednica muškarca i žene;

neregistrirani brak (izvanbračna zajednica) - zajednički život u jednom kućanstvu dviju odraslih osoba koje nisu povezane brakom ili srodstvom, a koji nisu registrirani u skladu s bračnim zakonodavstvom ove zemlje.

11. Tradicionalno

tradicionalni - brak između predstavnika različitih spolova;

netradicionalni - brak između pripadnika istog spola.

3.4 Računovodstvo i trenutno stanje ruskih obitelji

Populacija se uvijek sastoji od obitelji u različitim fazama životnog ciklusa. Raspored ovih obitelji prema tipovima koji odgovaraju različitim stadijima, a njihovih članova prema bračnom statusu, čini obiteljski sastav stanovništva. U svakoj ovaj trenutak odgovara dobno-spolnoj i bračnoj strukturi stanovništva, formiranoj pod utjecajem demografskih procesa u prošlosti, a na nju izravno utječu sklapanje braka i prestanak braka, fertilitet i mortalitet.

Kako bi se jedna obitelj razlikovala od druge u popisu ili istraživanju stanovništva, važno je definirati obitelj kao obračunsku jedinicu. U popisima stanovništva većine zemalja takva jedinica je kućanstvo kao prevladavajuća ekonomska jedinica, koju čine osobe koje žive zajedno i vode zajedničko kućanstvo; u kućanstvo mogu biti uključeni i nesrodnici (npr. posluga, zaposlenici). U većini ekonomski razvijenih zemalja većinu kućanstava čine rođaci. Stoga se kategorije kućanstva i obitelji često preklapaju. U popisima stanovništva SSSR-a, počevši od 1939., korištena je kategorija obitelji, a ne kućanstva. Kako bi se poboljšala međunarodna usporedivost podataka, ruska statistika prešla je s mikrocenzusa iz 1994. na računovodstvo za kućanstva i obitelji.

Ne postoji strogi sustav statističkih pokazatelja obitelji. Najčešće obiteljski sastav stanovništva karakterizira raspored obitelji prema veličini, tipu, broju obiteljskih jezgri, ponekad u kombinaciji s rasporedom članova obitelji prema određenim socio-demografskim karakteristikama (dob, bračno stanje, bračno stanje). , itd.). Uobičajeni pokazatelj je prosječna veličina obitelji (kvocijent dijeljenja članova svih obitelji s brojem obitelji), ponekad se koristi i obrnuta vrijednost - obiteljski koeficijent.

Za ekonomska obilježja obitelji koristi se pokazatelj opterećenja obitelji - broj uzdržavanih članova po članu obitelji koji ima zanimanje ili samostalan izvor sredstava za život.

Općenito, ljudi su skloni stvaranju obitelji iu njima živi 90-95% ukupnog stanovništva. U povijesnom smislu obitelj se mijenjala od složene patrijarhalne do jednostavne moderne, njen sastav se usitnjavao, a broj djece smanjivao. Trenutačno u razvijenim zemljama dominira nuklearna energija jednostavne obitelji, od kojih se većina sastoji od 2-4 osobe, obitelji od 5-6 osoba prevladavaju u zemljama u razvoju.

Rusija je tijekom 20. stoljeća prešla iz patrijarhalne obitelji u jednostavnu. Sada imamo 40 milijuna obitelji s prosječnim brojem od 3,2 osobe. U isto vrijeme 2/3 obiteljski ljudižive u obiteljima od 2-3 osobe, a samo 10% - u obiteljima od 5 ili više osoba. Patrijarhalna obitelj još uvijek je sačuvana među narodima Rusije, koji se pridržavaju muslimanske i budističke vjere. Što se tiče potpunosti, u posljednjih 30 godina dominiraju potpune obitelji, koje čine 80-85% ukupnog broja, s trendom povećanja udjela jednoroditeljskih obitelji. Razlog tome je slabljenje obiteljskih veza, lakoća razvoda, kao i želja mnogih slobodnih žena da imaju djecu izvan braka. U međupopisnom razdoblju broj ljudi koji nikada nisu bili u braku porastao je za 40%.

Među usamljenim ljudima ističu se lica:

prethodno oženjen - razveden ili udovac;

nikad oženjen - uglavnom neudata i neoženjena omladina;

neženja po uvjerenju i zdravlju.

U sveobuhvatnoj studiji obiteljske strukture razmatraju se u složenoj kombinaciji. S demografskog gledišta postoji više tipova obitelji i njihove organizacije.

Ovisno o obliku braka:

 monogamna obitelj – sastoji se od dva partnera

 poligamna obitelj – jedan od supružnika ima više bračnih drugova

o Poliginija- istovremeno stanje muškarca oženjenog s više žena. Štoviše, brak sklapa muškarac sa svakom od žena zasebno. Na primjer, u šerijat postoji ograničenje na broj žena - ne više od četiri

o Poliandrija- istovremeno stanje žene u braku s više muškaraca. Rijetko je, na primjer, među narodima Tibet, Havajska ostrva.

Ovisno o spolu supružnika:

 istospolna obitelj - dva muškarca ili dvije žene, zajednički odgajaju udomljenu djecu, umjetno začetu ili djecu iz ranijih (heteroseksualnih) kontakata.

 Raznovrsna obitelj

Ovisno o broju djece:

 obitelj bez djece ili neplodna;

 obitelj s jednim djetetom;

 mala obitelj;

 sredovječna obitelj;

velika obitelj.

Ovisno o sastavu:

 jednostavno ili nuklearna obitelj- sastoji se od jedne generacije koju predstavljaju roditelji (roditelj) sa ili bez djece. Nuklearna obitelj u suvremenom je društvu postala najraširenija. Ona može biti:

o elementarna - obitelj od tri člana: muž, žena i dijete. Takva obitelj zauzvrat može biti:

 potpuna – uključuje oba roditelja i barem jedno dijete

 nepotpuna - obitelj samo jednog roditelja s djecom ili obitelj koju čine samo roditelji bez djece

o kompozitna - potpuna nuklearna obitelj u kojoj se odgaja više djece. Složenu nuklearnu obitelj, u kojoj ima nekoliko djece, treba smatrati spojem nekoliko elementarnih

 složena obitelj patrijarhalna obitelj- velika obitelj od nekoliko generacija. Može uključivati ​​bake i djedove, braću i njihove žene, sestre i njihove muževe, nećake i nećakinje.

Ovisno o mjestu osobe u obitelji:

 roditeljska – to je obitelj u kojoj se osoba rađa

 reproduktivna – obitelj koju čovjek sam stvara

Ovisno o prebivalištu obitelji:

 matrilokalna - mlada obitelj koja živi sa ženinim roditeljima,

 patrilokalna - obitelj koja živi zajedno s muževljevim roditeljima;

 neolokalni - obitelj se seli u stan udaljen od mjesta stanovanja roditelja.

Stilovi braka

U tijekom prve dvije godine zajednički život formira se bračni stil para. Bračni stil je način organizacije života bračnog para, kako su u njemu raspoređene uloge i odgovornosti. Glavni zadatak para u ovom razdoblju je uspostaviti obostrano prihvatljiv stil zajedničkog života, kao i postići obostrano ugodnu razinu intimnosti.

Intimnost je blisko povezana sa seksualnim životom para, u kojem se dijeli zadovoljstvo, produbljuje i jača intimnost, a životni i bračni stresovi oslobađaju. Seksualnost daje energiju bračnoj vezi i održava osjećaj posebnosti svakog partnera. Stoga je stvaranje prostora za intimnost i seks najvažnije za vitalnost braka. Nasuprot tome, disfunkcionalni seks, a posebno nedostatak spolnih odnosa, ima razoran učinak na brak, uništavajući intimu i pozitivne osjećaje prema supružniku.

Svaki bračni stil odražava individualne sklonosti i potrebe supružnika. Formiranje svakog od ovih stilova uključuje dijeljenje određenih vrijednosti i ideja o bračni život te usklađivanje međusobnih očekivanja i potreba. Brak partnera s nekompatibilnim potrebama izuzetno je ranjiv. Na primjer, zajednica žene koja teži emocionalno izražajnom braku i muža s tendencijom minimiziranja sukoba od samog je početka osuđena na propast. Ali čak i partneri s općenito dosljednim idejama i očekivanjima suočavaju se s sukobima i nisu zajamčeni od kriza, stoga je spremnost da se prizna postojanje problema i želja da ih zajednički prevladaju izuzetno važna za održavanje intimnih odnosa u braku.

Postoje četiri potencijalna bračna stila: 1) najbolji prijatelji; 2) komplementarni; 3) izbjegavanje sukoba i 4) emocionalno izražajni parovi. Odmah treba napomenuti da su potpuno čisti stilovi vrlo rijetki i, u pravilu, postoji njihova kombinacija.

Najbolji prijatelji. Dobro funkcionirajući brak najboljeg prijatelja ostavlja dubok dojam na one oko vas. Ovi parovi imaju najvišu razinu intimnosti. Ovaj bračni stil najviše odgovara općeprihvaćenom idealu. Ove parove karakterizira visok stupanj prihvaćanja, bliskosti, poštovanja, povjerenja i sigurnosti. Takav par ravnopravno dijeli moć. Ovi parovi cijene dodire u spavaćoj sobi i izvan nje te uživaju u užitku i erotici. U pravilu razvijaju fleksibilan seksualni stil koji uzima u obzir osjećaje i sklonosti obaju partnera.

Koje su potencijalne opasnosti ovog bračnog stila? Kada se suoče s velikim razlikama u očekivanjima, takvi parovi su u opasnosti od razočaranja i otuđenja. Razočaranje i razočarenje je ozbiljan test s kojim se svaki par suočava u ovoj ili onoj mjeri. Osvijestiti vlastita očekivanja i prihvatiti stvarne kvalitete partnera nije lak zadatak koji zahtjeva ozbiljan mentalni rad. Kod ovog stila postotak razvoda uzrokovanih nezadovoljenim potrebama, ljutnjom i otuđenjem prilično je visok. Tim parovima nedostaju vještine rješavanja sukoba. Često žrtvuju autonomiju i individualnost zarad osjećaja da su dio para. Pronalaženje određene ravnoteže između potrebe za samoćom i neovisnim odlučivanjem te udubljenosti u odnose izazov je za svaki brak. Zamka je žrtvovati autonomiju i onda zamjerati i okrivljavati partnera.

Inhibicija seksualne želje još je jedna zamka u koju možete upasti. Intimnost i zajedničko vrijeme izravan je most do seksualne želje. Par treba obostrano ugodnu razinu intimnosti koja osigurava emocionalnu povezanost i seksualnu želju. Kao što znamo, nedovoljna ili pretjerana intimnost može potkopati seksualnu želju, pa je i po ovom pitanju potrebna neka ravnoteža.

Parovi nisu dovoljno ustrajni u prevladavanju seksualne disfunkcije i nezadovoljstva. Postoji mit. Čekati da drugi pogodi što mislim i želim, a da to ne tražim, može biti vrlo uporno. Ali kada postoje seksualni problemi, sama ljubav nije dovoljna. Intimnost i zajednički pozitivni osjećaji su važni, ali ne i dovoljni za prevladavanje seksualnih disfunkcija kao što su rana ejakulacija i vaginizam. Kada jedan partner razvije sekundarnu disfunkciju, problem s erekcijom kod muškarca ili nedostatak orgazma kod žene, oba partnera osciliraju između okrivljavanja sebe i okrivljavanja drugoga. Suočeni sa seksualnom disfunkcijom, takvi parovi često upadaju u krug međusobnog izbjegavanja, nespremnosti da guraju partnera i čekanja inicijative s njegove strane.

Komplementarno. Parovi koji se nadopunjuju ili međusobno potvrđuju imaju prosječnu razinu intimnosti, održavajući ravnotežu između autonomije i osjećaja zajedništva. Potvrđuju kompetenciju i vrijednost jedno drugoga, cijene bračne odnose.

Nedostatak seksualnih odnosa nije tipičan za komplementarne parove. U komplementarnim parovima, jedan supružnik, tradicionalno muškarac, smatra seksualnost svojim prerogativom. Opasnost je u tome što muškarac može prenaglasiti spolni odnos po cijenu intimnosti, privlačnosti i želje za ugađanjem, što dovodi do smanjenja iščekivanja i zadovoljstva kod žene. U usmjerenju prema spolnom činu postoji još jedna opasnost koja može uništiti spolnost; osobito je svojstveno starijim muškarcima. Muškarci u četrdesetima osjetljivi su na pre-anksioznost, što može dovesti do intenzivnog i disfunkcionalnog seksa ili njegovog izbjegavanja. Drugim riječima, seksualni odnosi mogu postati izvor neugodnosti i oklijevanja.

Izbjegavanje sukoba. Takvi parovi također mogu upasti u zamku rutine. Seks može postati mehanički. Tijekom godina, prioritet seksa kod ovih parova može se smanjiti, odvijati se kasno navečer nakon što su druge važne stvari dovršene: djeca su stavljena u krevet, pas prošetan i TV gledan. Takav se par može čeznutljivo sjećati vremena romantična ljubav i strastveni seks u predbračnom razdoblju. U takvoj situaciji par se suočava sa zadatkom oživljavanja seksualne želje. To zahtijeva fleksibilan stil usmjeren na interakciju i intimnost. To je lakše postići ako žena ima svoj seksi glas. Kada oba partnera cijene intimnost, zadovoljstvo i erotičnost, zaštićeni su od seksualne disfunkcije. Dobro je kada svaki partner može inicirati seksualni odnos, recimo ili ponuditi alternativnu verziju erotske igre. Izbjegavanje sukoba. Ovo je najstabilniji bračni stil. Takvi brakovi se dogovaraju prema tradicionalnim muškim i ženskim ulogama. Ovaj stil karakterizira izbjegavanje izražavanja jakih osjećaja, posebice ljutnje, ograničena intimnost, naglašavanje važnosti djece, obiteljskih i/ili vjerskih vrijednosti. Od posebne važnosti u takvim parovima su stabilnost i osjećaj obitelji. Njima je pouzdanost važnija od bliskosti, a obitelj od osjećaja udvoje.

Intenzivni osjećaji, osobito ljutnja, neprihvatljivi su. Obeshrabruje se izražavanje snažnih osjećaja i seksualnih želja. Seksualni sukobi se umanjuju ili ignoriraju. Izbjegavanje sukoba je tipična reakcija za takve parove, pa ako postoji ozbiljan sukob u vezi sa seksualnim preferencijama, seks se jednostavno može izbjeći, a njegova vrijednost omalovažiti.

Budući da sferom seksa kod ovakvih parova uglavnom upravlja muškarac, u spolnom životu se naglašava važnost spolnog odnosa uz prethodnu erotsku igru, kako bi žena bila spremna za spolni odnos. Seks u pravilu uključuje samo jedan orgazam. Često se očekuje da bi orgazam žene trebao odgovarati orgazmu muškarca. S godinama, seksualno funkcioniranje prestaje biti lako i nevoljno. Kad par prestane imati seks u svojim 40-ima ili 60-ima, obično je to neizgovorena odluka muškarca. Previše je zabrinut ili mu je neugodno zbog seksualnih poteškoća, pa odlučuje da seks nije vrijedan truda. Emocionalno izražajan. Ovo je najnasilniji, najeksplozivniji i najnestabilniji bračni stil, ali u isto vrijeme i najzanimljiviji, pun veselog entuzijazma i erotike. Blizina je kao harmonika - nekad vrlo blizu, nekad kao nepremostiva provalija. Emocije, bilo radost ili ljutnja, doživljavaju se i izražavaju punom snagom.

Kada je sve u redu, veza takvog para je nešto uzbudljivo i plamti strašću, a seksualni život je spontan i neobuzdan. Takav par doslovno leti na krilima ljubavi.

Emocionalno izražajan parovi cijene intimnost, ne boje se sukoba i ljutnje. Upravo se u tim parovima najčešće manifestira fizičko nasilje. Tjelesni i emocionalni okršaji mogu biti čak i erotski poticajni, a tako započeti seks djeluje kao sredstvo svladavanja agresije. Aktivan, energije i spontanosti pun seksualni život iznimno je važan za emocionalno izražene parove, bez strasti brak za njih gubi svaku vrijednost. Kad dođe do seksualne disfunkcije, nedostaje im strpljenja. Ako se rješenje problema ne pronađe u kratkom vremenu, svi napori mogu se činiti uzaludnim, što može dovesti do izdaje. Inhibicija seksualne želje najava je smrti braka za emocionalno ekspresivne parove. Razvod takvih parova obično je popraćen žestokim i osvetoljubivim napadima, što ipak ne umanjuje mogućnost ponovnog susreta nakon nekog vremena.

Svaki bračni par mora odlučiti o dva važna pitanja - o količini intimnosti i značenju seksualnosti. Intimnost uključuje uzajamnu čežnju, odvajanje i samorazotkrivanje. Ako jedan partner želi visoka razina bliskost, a autonomija iznimno važna za drugoga, tada je vjerojatnost inhibicije spolne želje vrlo velika. Kad parovi upadnu u zamku, pate intimnost i seksualnost. Često postoji situacija u kojoj žena želi više intimnosti, ljubavi i senzualnosti. Muškarac se, s druge strane, emocionalno povlači i preferira seksualni čin kao sredstvo ponovnog ujedinjenja. To može prerasti u stereotipnu svađu u kojoj žena optužuje muža da ne pokazuje dovoljno intimnosti i ljubavi, a muž govori prvenstveno o učestalosti spolnih odnosa. Kada se seksualnost podcjenjuje, ona postaje mehanička. Seks se pretvara u predvidljiv slijed radnji. Kako biste revitalizirali svoj seksualni život, morate napustiti krute seksualne uloge. Idealno kada svaki partner cijeni intimnost, strast, trenutke nježnosti, erotiku i seksualni odnos. Kada se svi osjećaju dovoljno ugodno da započnu seks, recimo, predložite alternativni senzualni ili erotski scenarij.

Uvod 3-5

POGLAVLJE 1. Obitelj kao mala društvena skupina i društvena institucija 6-32

1.1. Vrste i vrste obitelji 6-9

1.2 Struktura odnosa u obitelji 10-19

1.3 Utjecaj obitelji na uzroke devijacija u adolescenata 20-25 godina
1.4. Pojam, tipovi disfunkcionalnih obitelji u suvremenom društvu 26-32
POGLAVLJE 2. Devijantno ponašanje kao psihološko-pedagoški problem 33-52

2.1. Devijantno (devijantno) ponašanje adolescenata…………33-38
2.2. Tipična odstupanja u ponašanju adolescenata………39-41
2.3. Devijantno ponašanje kao psihološko-pedagoški problem 42-46
2.4. Utjecaj disfunkcionalne obitelji na devijantno ponašanje tinejdžera 46-52
POGLAVLJE 3. Otkrivanje utjecaja obitelji na devijantno ponašanje tinejdžera 53-56.

3.1. Metode dijagnostike devijantnog ponašanja adolescenata 53-54

3.2. Analiza i interpretacija rezultata 55-56
Zaključak 57-59

Popis korištene literature 60-61

Prijave 62-69

UVOD

Počinje deformacija osobnosti pod utjecajem obitelji, njezina psihička nestabilnost rano djetinjstvo. Upravo u ovoj fazi, pod utjecajem nepovoljnih, ponekad slučajnih, ponekad naizgled beznačajnih čimbenika, nastaju vrijednosni stavovi koji štete daljnjem razvoju. Za razliku od javnog, obiteljski odgoj temelji se na osjećajima ljubavi i međusobnog poštovanja. Oni određuju moralnu atmosferu obitelji, odnos njezinih članova, prateći osobu od rođenja do odrasle dobi. Trebalo bi biti. Ali, nažalost, postoje dosadni izuzeci. Ako u obitelji nema sklada osjećaja, ako nije stvoreno moralno ozračje, ako su odrasli podložni ljudske strasti, tada je razvoj osobnosti kompliciran, obiteljski odgoj iz bezuvjetno pozitivnog postaje negativan faktor formiranje osobnosti. Pri izradi strategije socijalne intervencije u kriznoj situaciji korisno je imati na umu da je uzrok abnormalnog roditeljskog ponašanja kompleks socijalnih, psiholoških i patoloških čimbenika. No koji god da su razlozi nelikvidnosti roditelja, izdvajanje djeteta iz obitelji teška je dodatna trauma i za njega i za roditelje.
Najakutniji problemi suvremene obitelji su: promjena vrste odnosa između odraslih i djece - najčešće su formalni, poteškoće mlade obitelji, povećana zabrinutost roditelja za djecu, za njihovo zdravlje, obrazovanje, i budućnost. Mnogi odrasli ne mogu naučiti djecu kako živjeti u društvu: i sami su dezorijentirani. Na pozadini obiteljski sukobi skandali, razvodi su vrlo česti. Znanstvenici koji proučavaju fenomen obitelji situaciju karakteriziraju kao kriznu. Treba priznati da su znakovi krize doista očiti. Što se tiče, sa stajališta rada s obitelji, utjecaja obiteljskih odnosa u različite vrste disfunkcionalne obitelji za odgoj djece, zanimaju posljedice ovog kriznog stanja u koje s pravom ubrajamo sljedeće manifestacije:



Ø rastuće raslojavanje društva kao rezultat prijelaza na tržišne odnose, nagli pad životnog standarda obitelji s niskim primanjima;

Ø razvoj sjene, tržišnih odnosa među adolescentima i mladima, pojava tinejdžerskog i mladenačkog reketiranja, rast imovinskog kriminala;

Ø širenje zanemarivanja i pojava beskućništva kao društveni fenomen;

Ø porast maloljetničke delinkvencije, uključivanje djece i adolescenata u kriminalne skupine odraslih;

Ø upoznavanje mladih sa zlouporabom droga i supstanci;

Ø širenje tinejdžerske i mladenačke prostitucije;

Ø porast samoubojstava tinejdžera i mladih;

Čini se da ovo nije potpun popis uznemirujućih okolnosti koje problem socijalno-pedagoške pomoći obitelji čine vrlo aktualnim. Obitelj trenutno prolazi kroz razdoblje velikih promjena. Ovim problemom bave se mnogi znanstvenici poput V.V. Bodrov, V.E. Kagan, N.I. Kozlov G.I. Krainev, M.S. Matskovski, G.M. Minkovsky, A.M. Poleeva, Yu.P. Prokopenko, M.I. Rakhmanova, M.Ya. Ustinova, L.V. Chuiko, B.Yu. Shapiro, Z.A. Yankova i drugi.

Uloga obiteljskih nevolja, po našem mišljenju, od najvećeg je interesa. Prethodno navedeno odredilo je relevantnost ovu studiju„Utjecaj disfunkcionalne obitelji na devijantno ponašanje adolescenata“.



Svrha studije: proučavati utjecaj disfunkcionalne obitelji na devijantno ponašanje adolescenata.

U skladu sa svrhom studije definirani su sljedeći zadaci:

Ø analizirati znanstvenu literaturu o temi istraživanja;

Ø odabrati i primijeniti metode za proučavanje utjecaja disfunkcionalne obitelji na devijantno ponašanje tinejdžera;

Predmet proučavanja: disfunkcionalne obitelji i adolescenti devijantnog ponašanja

Predmet proučavanja: razlozi utjecaja odnosa u disfunkcionalnoj obitelji na devijantno ponašanje adolescenata.

Hipoteza posla: ako su u obitelji uspostavljeni nepovoljni odnosi između roditelja i djece, to podrazumijeva devijantno ponašanje tinejdžera.

Metode istraživanja:

Ø teorijski: komparativna analiza književnosti;

Ø empirijski: upitnik, testiranje, promatranje, razgovor.

POGLAVLJE 1. Obitelj kao mala društvena skupina i društvena institucija.

Vrste i vrste obitelji.

Obitelj je zajednica ljudi zasnovana na braku i krvnom srodstvu, vezana zajedničkim životom i međusobnom moralnom odgovornošću. Brak je temelj obiteljskih odnosa. Brak je povijesno promjenjiv društveni oblik odnosa između žene i muškarca, kroz koji ih društvo naređuje i sankcionira. seksualni život i utvrđuje njihovu bračnu zajednicu. roditeljska i druga srodna prava i obveze.

U psihologiji se obitelj ujedno smatra i malom
društvena skupina i važna društvena institucija. Kao društvena institucija, obitelj prolazi kroz niz faza čiji se slijed razvija u životni ciklus obitelji. Istraživači obitelji obično razlikuju sljedeće faze ovog ciklusa:

stupanje u prvi brak - stvaranje obitelji;
početak rađanja - rođenje prvog djeteta;

završetak rađanja – rođenje zadnje dijete;

« prazno gnijezdo» - vjenčanje i odvajanje posljednjeg djeteta od roditeljske obitelji;

prestanak postojanja obitelji – smrću jednog od bračnih drugova.
U svakoj fazi obitelj ima specifične socijalne i ekonomske karakteristike. Pod strukturom obitelji razumijeva se ne samo njezina kvantitativna cjelovitost, nego i ukupnost duhovnih, moralnih i psiholoških odnosa između njezinih članova, uključujući odnos moći i autoriteta. Struktura obitelji usko je povezana s poretkom i načinom života, običajima i tradicijom, interakcijama s drugim obiteljima i društvom u cjelini.

Ukupnost svih funkcija koje suvremena obitelj obavlja može se svesti na sljedeće:

Ø reproduktivna (djetorodna) – reprodukcija potomstva – glavna funkcija obitelji;

Ø obrazovni - primarna socijalizacija djece, njihov odgoj, očuvanje reprodukcije kulturnih vrijednosti;

kućanstvo - vođenje kućanstva, briga o djeci i starijim članovima obitelji;

Ø ekonomsko-materijalna potpora maloljetnicima i nemoćnim članovima obitelji;

Ø funkcija primarne socijalne kontrole je reguliranje moralne odgovornosti u odnosima između članova i obitelji:

Ø duhovno i moralno - razvoj osobnosti svakog člana obitelji;

Ø društveni status - dodjeljivanje određenog društvenog statusa članovima obitelji, reprodukcija društvene strukture;

Ø slobodno vrijeme - organizacija racionalnog provođenja slobodnog vremena, međusobno obogaćivanje interesa;

Ø emocionalna - pružanje psihološke podrške članovima obitelji.

Ø U sociologiji, takav generalni principi prepoznavanje tipova obiteljske organizacije.

Ø Ovisno o obliku braka, razlikuju se monogamne i poligamne obitelji:

Ø monogamija - brak jednog muškarca s jednom ženom u isto vrijeme:

Ø poligamija – brak koji podrazumijeva prisutnost više partnera u braku. Poznata su tri oblika poligamnog braka:

Ø grupni brak, kada je nekoliko muškaraca i nekoliko žena istovremeno u bračnoj vezi (danas je ovaj oblik preživio samo na Marquesas Islands):

Ø poliandrija (poliandrija) - rijedak oblik, javlja se u južnim državama Indije, na Tibetu;

Ø poliginija (višeženstvo) – najčešća među svim oblicima poligamnog braka, postoji u muslimanskim zemljama.

Vrste obitelji ovisno o strukturi obiteljskih veza:

Ø nuklearni (jednostavni), koji se sastoji od roditelja i njihove malodobne djece;

Ø proširena (složena), koju predstavljaju dvije ili više generacija obitelji.

Ø Vrste obitelji ovisno o načinu odabira obiteljskog partnera:

Ø endogamni, koji uključuje brak između predstavnika iste skupine (klana, plemena, itd.);

Ø egzogamni, gdje je brak unutar određene uske grupe ljudi (na primjer, između bliskih rođaka, pripadnika istog plemena i sl.) zabranjen.

Vrste obitelji ovisno o mjestu prebivališta supružnika:

Ø patrilokalni - mladi žive u muževljevoj obitelji;

Ø matrilokalno - u obitelji ženinih roditelja;

Ø neolokalni - naseljavaju se odvojeno od roditelja.

Ø Vrste obitelji ovisno o kriteriju obiteljske moći:

Ø matrijarhat – vlast u obitelji pripada ženi;

Ø patrijarhat - muškarac je na čelu;

Ø egalitarna ili demokratska obitelj u kojoj se poštuje statusna jednakost supružnika (trenutačno je najčešća).

U suvremenom društvu odvijaju se procesi preobrazbe obitelji kao društvene institucije, promjene pojedinih njezinih funkcija, redistribucija obiteljske uloge. Obitelj gubi vodeću poziciju u socijalizaciji pojedinaca, organizaciji slobodnog vremena i drugim važnim funkcijama. Istodobno se u društvu pojavljuju alternativni oblici braka koji se shvaćaju kao sustavi bračnih odnosa koji nisu dobili službeno priznanje države (i crkve), ali su dopušteni od strane javnog mnijenja određene društvene sredine.

Među njima u modernim razvijenim zemljama su:

Ø Godwin brak (“brak u posjetu”, “guest brak”) je razdvojenost supružnika, nepostojanje zajedničkog kućanstva i života. Out- oblik obitelji monogamni brak je prvi put opisan u 18. stoljeću. W. Godwin. U posljednjem desetljeću ovaj je oblik braka postao popularan u Rusiji, uglavnom među pop zvijezdama i vrlo zaposlenim ljudima. Poslovni ljudi s različitim interesima;

Ø Konkubinat - stabilna veza oženjen čovjek i formalno neudana konkubina žena koja ima priznatu djecu i materijalnu potporu. Trenutno je u zapadnoj Europi, zbog sve veće feminizacije spolnog sastava društva, neosporan uzlazni trend. varijanta poliginije;

Ø Otvoreni brak - priznavanje prava supružnika na neovisan način života, uključujući izvanbračne spolne odnose;

Ø Probni brak - privremeni boravak partnera. Kada odluče imati djecu, formalizira se zakonski brak. Kako je definirala Margaret Mead. To je brak u dva koraka.

Alternativni oblici braka zapravo su oblici, varijacije tradicionalnih tipova braka o kojima smo gore govorili. Nastaju zbog ili bolje rečeno suprotno bračnim interesima nekih specifičnih skupina stanovništva. Stoga će daljnje postojanje ovih oblika biti određeno stabilnošću i održivošću samih tih skupina.
Valja priznati da se zapaženi trendovi razdvajanja institucija braka i obitelji, koji su odavno karakteristični za Zapad, šire iu suvremenom ruskom društvu.

1.2 Struktura odnosa u obitelji.

Najvažnija karakteristika obitelji je struktura odnosa. Prema M. Harutyunyanu, postoje 3 varijante obitelji: tradicionalna, usmjerena na dijete i bračna.
U tradicionalnoj obitelji odgaja se poštivanje autoriteta starijih; pedagoški utjecaj provodi se odozgo prema dolje.
Glavni uvjet je podnošenje. Djeca iz ovih obitelji lako usvajaju tradicionalne norme, ali imaju poteškoća u formiranju vlastite obitelji. Nisu proaktivni, nisu fleksibilni u komunikaciji, djeluju na temelju ideje o onome što treba. U obitelji usmjerenoj na dijete glavna je zadaća roditelja osigurati "djetetovu sreću". Obitelj postoji samo zbog djeteta. Utjecaj se provodi, u pravilu, odozdo prema gore. Dijete razvija visoko samopoštovanje vlastite važnosti, ali se povećava vjerojatnost sukoba sa socijalnom okolinom izvan obitelji. Stoga dijete iz takve obitelji može svijet procijeniti neprijateljski. Bračna obitelj je vrlo cijenjena. Cilj u ovoj obitelji je međusobno povjerenje, prihvaćanje, autonomija članova. Odgojni učinak je „horizontalan“, dijalog ravnopravnih: roditelja i djeteta. U obiteljskom životu uvijek se uzimaju u obzir obostrani interesi, štoviše, što starije dijetešto se više vodi računa o njegovim interesima. Rezultat takvog odgoja je usvajanje demokratskih vrijednosti od strane djeteta, usklađivanje njegovih ideja o pravima i dužnostima, slobodi i odgovornosti, razvoj aktivnosti, samostalnosti, dobre volje i samopouzdanja. Međutim, ovoj djeci možda nedostaje poslušnost društvenim zahtjevima. Loše se prilagođavaju u okruženju izgrađenom po principu "vertikale".
Prema L. B. Schneideru, obitelj je prema vrsti odnosa idealna i konfliktna, prosperitetna i disfunkcionalna (problematična).
U idealna obitelj njezini su članovi prostorno vrlo blizu jedni drugima, udaljenost nije diferencirana, dječji i bračni podsustav slabo su razlučeni.
U konfliktnoj obitelji djeca su "zatvorena", "boje se bilo što reći", "prepuštena na milost i nemilost" i istovremeno "nesamostalna", odlikuju se lošim ponašanjem, razmaženim odnosima s prijateljima i drugi. Ova beba je vrlo realna, uobičajena i lako prepoznatljiva. Također, obitelj je povoljna i nepovoljna, odnosno problematična.
Prema V. Satiru vrlo se brzo osjeti atmosfera problematične obitelji. Karakteriziraju ga neugodnosti, nelagoda i hladnoća: članovi obitelji izuzetno su pristojni jedni prema drugima i svi su jako tužni. Lica su im smrknuta, smrknuta ili tužna.
U povoljnim obiteljima vlada potpuno drugačija atmosfera. Ima prirodnosti, iskrenosti i ljubavi. Ljudi u takvim obiteljima izražavaju ljubav i poštovanje jedni prema drugima.
K. Rogers je identificirao takve pozitivne karakteristike uspješnih obitelji kao što su: predanost i suradnja; komunikacija; fleksibilnost odnosa; neovisnost.
E. G. Eidemiller naglašava značenje "dominacije - podložnosti" i pritom veliku pozornost posvećuje stegnutosti. emocionalna povezanostčlanovi obitelji.
Margaret Mead karakterizaciju stavlja u prvi plan međuljudski odnosi koncept „odgovornosti“, kao glavnog odnosa koji karakterizira obitelj i njezine članove. Ova tri parametra, koja opisuju odnose u primarnoj jednostavnoj obitelji (trijada "dijete, otac, majka"), smatraju se glavnima.
Razmotrivši pristupe egzistenciji razne vrste obitelji, suočeni smo s problemom obiteljskih odnosa između članova obitelji. Međuljudski odnosi u obitelji su subjektivno doživljeni odnosi između članova obitelji, objektivno očituju u prirodi i načinima međusobnih utjecaja članova obitelji u zajedničkom životu. A. Z. Rakhimov smatra da je nastanak međuljudskih odnosa u obitelji posljedica neposredne interakcije supružnika u procesu zajedničkog života. Supružnici se međusobno ne odnose samo kao nositelji određenih obiteljskih funkcija, uloga i vrijednosti. Jedno drugo doživljavaju na isti način i sa strane čisto ljudskih kvaliteta. V. Solovjov razlikuje sedam tipova obiteljskih odnosa: Socio-biološki odnosi (veličina obitelji, natalitet, spol), ekonomski odnosi (domaćinstvo, obiteljski proračun). Ovo su dvije glavne vrste obiteljskih odnosa. Druge vrste samo ih nadopunjuju.
Dakle, pravni odnosi karakteriziraju zakonska regulativa brak i razvod braka, osobna i imovinska prava i obveze bračnih drugova. Moralni odnosi obuhvaćaju pitanja obiteljskih osjećaja, prvenstveno ljubavi i dužnosti moralne vrijednosti obitelji, stvarajući ujedno temeljnu osnovu za razvoj djeteta kao osobe. Psihološki odnosi predstavljaju sferu interakcije mentalnog skladišta članova obitelji i ostvaruju trenutke njihove kompatibilnosti, psihološku klimu u obitelji. Pedagoški odnosi izravno se odnose na pitanja obiteljske pedagogije i ostvarivanja odgojnih funkcija obitelji. Estetski odnosi određuju estetiku ponašanja, govora, odijevanja, čineći osnovu kulturnog kontinuiteta obitelji. Priroda obiteljskih odnosa određuje uspješnost obitelji u njezinim najvažnijim funkcijama i njezinu dobrobit. V. Satir smatra da se kako svaki član obiteljskog tima raste, obitelj se suočava s određenom vrstom međuljudskih odnosa između članova obitelji, gdje dijete gradi svoje ponašanje na temelju subjektivne podsvjesne procjene onoga što se oko njega događa. Prema G. I. Botovichu, u većini slučajeva odgovara sustavu postojećih međuljudskih odnosa u obitelji. Ponekad djeca zbog osebujnog i nepotpunog razumijevanja svijeta oko sebe biraju takve oblike vlastitog ponašanja i utjecaja na roditelje koji loše utječu ne samo na njihov vlastiti razvoj, već i na odnose u obitelji.
S. V. Kovalev u svom djelu "Psihologija moderne obitelji" identificira sljedeće vrste odnosa između članova obitelji:
1. Suradnja je idealan slučaj odnosa koji uključuje uzajamno razumijevanje i uzajamnu podršku.
2. Paritet – ravnopravni, „saveznički“ odnosi zasnovani na obostranoj koristi članova obitelji.
3. Natjecanje – želja da se postigne više i bolje u dobronamjernom natjecanju.
4. Natjecanje - želja da se dominira nad drugima, da ih se potisne u bilo kojem području.
5. Antagonizam - oštra proturječja između članova grupe, u kojima je njihovo udruživanje jasno prisiljeno.
V. Satir je iznio tri pravila za učinkovitu komunikaciju:
članovi obitelji govore o svojim mislima i osjećajima u prvom licu.
svaki se član obitelji potiče da izrazi svoje osjećaje.
svaki član obitelji treba se voditi razinom razumijevanja, tj. sadržaj izjave treba potvrditi odgovarajućim tonom glasa, izrazom lica, gestama).
Također napominje da je moguće točno okarakterizirati bilo koji obiteljski sustav koristeći četiri njegova predložena parametra za to: samoprocjena sudionika u obiteljskom procesu;
komunikacija;
obiteljski sustav (kodeks normi);
društvene veze (interakcija s vanjskim svijetom).
Ovisno o kombinaciji značajki svakog parametra, obitelj se može okarakterizirati kao prosperitetna ili disfunkcionalna.

Tablica br. 1

Faktor Imućna obitelj Disfunkcionalna obitelj
1. Samopoštovanje Visoko samopoštovanje kod svih članova obitelji. Nisko samopouzdanje
2. Komunikacija Iskren, otvoren, jasan, adekvatan, direktan Neiskren, zbunjen, nesiguran, neadekvatan
3. Obiteljski sustav Pravila su fleksibilna i mijenjaju se po potrebi. Potpuna sloboda svake rasprave, dopuštena je autonomija Pravila su skrivena, kruta, nepromjenjiva. Sitno skrbništvo i kontrola. Zabrana svake rasprave
4. Društvene veze Razdjelnik društvene veze, obitelj je otvorena za vanjske kontakte Strah od društva, bliskost, nedostatak društvenih veza (ili ulizivanje društvu)

Funkcioniranje različitih sustava u sigurnom i disfunkcionalne obitelji. Emocionalni distres članova obitelji povezan je sa stalnom prijetnjom odbacivanja i posljedica je neučinkovite unutarobiteljske komunikacije. Takvu komunikaciju određuju brojni stavovi koje članovi obitelji obično zauzimaju u pokušaju da izbjegnu tjeskobu i prijetnju odbacivanjem:
laskav položaj;

optužujući položaj;

razborit položaj;

uklonjen položaj.
Dodvoravajuća pozicija - osoba izbjegava prijetnju odbijanja, pokušava ugoditi, a ne ulaziti u svađe. Na verbalnoj razini komunikacije izražava slaganje („Sve što radiš je divno, čak i predobro za mene“), a na neverbalnoj razini komunikacije pokazuje potpunu podložnost i bespomoćnost (spuštena glava i ramena, izraz lica ulizivanje). Unutarnji osjećaj: "Smatram se bezvrijednim." Okrivljujuća pozicija - traženje krivca među članovima svoje obitelji. Karakterističan početak razgovora: "Zašto uvijek ...", "Nikada ne možete kako treba ...", itd. Takva osoba ima unutarnji osjećaj da je usamljena i nesretna. Razborit stav je implicitno uvjerenje osobe da se prijetnja odbijanja može izbjeći uz pomoć točnog proračuna i analize situacije. Izvana hladan, razborit. Unutarnje senzacije karakteriziraju riječi: "Osjećam se ranjivo." Može postojati nisko samopouzdanje.Odvojeni položaj - "zbunjeno", "neozbiljno" ponašanje. Govori neprikladno, pokreti su nespretni, smiješni. Proživljeni osjećaji - usamljenost i osjećaj besmisla postojanja V. Satir je razvio niz posebnih vježbi, igara, postupaka koji omogućuju članovima obitelji da spoznaju i osjete neučinkovite pozicije koje koriste u komunikaciji. Glavni zadatak u radu s obitelji nije samo svijest o postojećim pozicijama, već i podučavanje skladne, iskrene komunikacije. Uravnotežena komunikacija temelji se na autentičnosti iskustava i istinitosti osjećaja. U ovom tipu komunikacijskog ponašanja verbalne i neverbalne komponente korespondiraju jedna s drugom. Uravnotežena komunikacija temelji se na autentičnosti iskustava i iskazanih osjećaja.
Prema vrsti odnosa, danas je uobičajeno razlikovati skladne i neskladne obitelji. Skladne obitelji su obitelji u kojima struktura i funkcioniranje nisu poremećeni. Disharmonične - to su obitelji u kojima postoje bilo kakve povrede u strukturi. Povrede obiteljske strukture su takva obilježja koja otežavaju ili onemogućuju obitelj u ispunjavanju njezinih funkcija.
U okviru neharmoničnih obitelji izdvaja se destruktivna, raspadajuća, razbijena, nepotpuna i rigidna pseudosolidarna obitelj. Destruktivnu obitelj obilježava, prije svega, izolacija pojedinih njezinih članova, koja onemogućuje međusobno razumijevanje, a ujedno doprinosi stvaranju atmosfere emocionalne napetosti i sukoba. U takvoj obitelji teško je izdvojiti vođu, najčešće svatko živi svoj život. Glavni porok destruktivne obitelji je nedostatak emocionalne intimnosti, adekvatne emocionalni kontakti između njegovih pojedinih članova. Često su obitelji destruktivne ako je jedan od članova (roditelj) psihički bolestan ili zlouporabljuje alkohol. Obitelj u raspadu – u kojoj je sukob između roditelja dosegao vrhunac. Obitelj se raspada. U sukobu su obično uključena i djeca. Zaraćeni roditelji ili vide svoju djecu kao "saveznike" ili ih prave "žrtvene jarce". Tinejdžeri u pravilu bolno doživljavaju raspad obitelji i obično staju na stranu jednog od roditelja, češće onog koji se smatra uvrijeđenim. U ovom stanju obitelj može ostati dugo vremena. Roditelji se razilaze, okupljaju, psihološka atmosfera grijano, ali nitko se ne odlučuje.
Raspadnuta obitelj je obitelj koju je jedan od roditelja napustio, ali nastavlja s njom održavati kontakt (tzv. “dolazeći” očevi ili majke). pravi odnos u takvoj obitelji provode se samo između roditelja i djeteta, a odnosi između supružnika se prekidaju.
Nepotpuna obitelj je obitelj u kojoj je jedan od roditelja (češće otac) odsutan. U literaturi postoji tendencija preuveličavanja patogenog utjecaja nepotpuna obitelj o formiranju „teških tinejdžera“. Vrlo često majka, ako nije psihički bolesna i ne vodi asocijalan način života, odgaja dobru, socijalno prilagođenu djecu čak i bez oca. Primjer za to je generacija ljudi koju su majke odgojile u ratnim i poratnim godinama. Kruta pseudosolidarna obitelj odlikuje se prisutnošću dominantnog vođe, kojem se svi ostali članovi bezuvjetno pokoravaju. U takvoj obitelji obično vlada despotizam, surova regulacija cjelokupnog života i odsutnost emocionalne topline. Praktičari su usvojili podjelu obitelji na prosperitetne i nefunkcionalne. Pod “prosperitetnom obitelji” obično se podrazumijeva kompletna obitelj koja je dovoljno materijalno osigurana i nema izravan negativan utjecaj na dijete. Često je dobrobit samo vidljiva i određuju je osobni podaci: postoje li roditelji, koje su obrazovanje, gdje rade, kakva je financijska situacija u obitelji. Bez sumnje, svi ovi pokazatelji imaju određeni značaj i utjecaj na obiteljski odgoj, ali često se iza upitnika blagostanja kriju duboke unutarnje suprotnosti koje razdiru cijelu obitelj. Njegova kohezija i snaga postoje samo za pokazivanje. Takve se obitelji nazivaju pseudoprosperitetne, pseudosolidarne. Obiteljski odnosi, u pravilu, djeluju kao najvažniji, značajni za pojedinca, što objašnjava njihovu vodeću ulogu u formiranju patogenih situacija i mentalnih poremećaja (G. K. Ushakov). Vodeća uloga obitelji u nastanku patogenih situacija i psihotraumatskih iskustava određena je nizom okolnosti.
1. Vodeća uloga obiteljskih odnosa u sustavu osobnih odnosa. Obitelj je u ranim fazama života pojedinca, najvažnija za daljnji razvoj, jedina, a kasnije i najvažnija društvena skupina u koju se on uključuje. Događaji u obitelji mnogo se više “primaju k srcu” nego slični događaji u sferi posla, susjedskih odnosa i sl.
2. Svestranost obiteljskih odnosa i njihova međusobna ovisnost. Sfere kućanstva, slobodnog vremena, emocionalnih odnosa usko su povezane, a pokušaj da se u bilo kojoj od njih naprave manje ili više značajne promjene izaziva "lančanu reakciju" promjena u svim ostalima. Zbog ove osobine teže je pobjeći od obiteljske traume. Član obitelji teže izbjegava traumu.
3. Posebna otvorenost i, posljedično, ranjivost člana obitelji u odnosu na različite unutarobiteljske utjecaje, uključujući i one traumatske. U obitelji je pojedinac pristupačniji utjecaju drugih članova obitelji; najjasnije se očituju njegove slabosti i nedostaci.
A. Ya. Varga, karakterizirajući obiteljski sustav, identificira sljedeće karakteristike:
stereotipi o interakciji;

obiteljska pravila;

obiteljski mitovi;

stabilizatori;

obiteljska povijest.
Stereotipi interakcije su poruke i interakcije koje se često ponavljaju. Malo su svjesni podržavanja uobičajenih sustava odnosa između članova obitelji. Mogući su podrazinski stereotipi interakcije u obiteljima. Kada se ponavljaju poruke i interakcije između strukture roditelja i djeteta, muške i ženske strukture u obitelji. Naše istraživanje provedeno na 1200 ispitanika pokazalo je da je 34% ispitanika primijetilo nepostojanje jasno definirane muške i ženske podstrukture u obitelji; 53% ispitanika navelo je prisutnost formalizirane ženske podstrukture u obitelji, često za razliku od loše formaliziranog muška podstruktura; obitelj, ali u puno manjoj mjeri suprotstavljena ženama.

Drugi parametar – obiteljska pravila – to su norme ponašanja, a često i razmišljanja, kojima se obitelj vodi. Pravila mogu biti javna ili neizgovorena. Pravila samoglasnika češće nastaju kao rezultat ugovora, češće u bračnom podsustavu, u fleksibilnim obiteljima, takvi se ugovori i pravila razvijaju između djece i roditelja. Neizgovorena pravila češće nameće netko od članova obitelji ili ih prihvaća odrasli podsustav.
Pravila se mogu postaviti kulturološki – i tada ih dijele mnoge obitelji, ali su jedinstvena za svaku obitelj. Kulturno određena pravila obiteljskog života poznata su svima, jedinstvena pravila poznata su samo članovima određene obitelji. Kršenje pravila je opasna stvar, vrlo dramatična, mnogo puta opisana u ruskoj književnosti. Pravila obiteljskog života vrijede za sva područja. Postoji dio pravila postavljenih kulturološki. U ruskoj kulturi postoje proturječna pravila o raspodjeli uloga u obitelji. Nije slučajnost da je borba za moć i status u suvremenim ruskim obiteljima jedna od najsnažnijih disfunkcija. I ta borba nastaje za potomka, da u kulturi ne postoji jasno pravilo o nejednakosti spolova. A. Ya. Varga traga za tim u ruskim narodnim pričama, gdje slika muža vodi samo formalno, ali u stvarnosti muškarac postaje uspješan samo pribjegavajući nečijoj, često ženskoj, ženinoj pomoći. Prema našem istraživanju, u većini obitelji ženski se podsustav pokazuje kao obiteljska pravila koja definiraju. Norme ponašanja u obitelji i izvan nje te kontrola nad provođenjem tih pravila pripadaju ženama.
Treći parametar - obiteljski mitovi - složeno je obiteljsko znanje, koje je, takoreći, nastavak takve rečenice kao što je: "Mi smo ...". Ovo znanje nije uvijek relevantno; aktualizira se ili ulaskom stranca u obitelj, ili u trenucima ozbiljnih društvenih promjena, ili u situaciji obiteljske disfunkcionalnosti. U disfunkcionalnoj obitelji mit je bliži površini nego u funkcionalnoj. Znanje se slabo razumije. Za formiranje mita potrebne su otprilike tri generacije. A. Ya. Varga ukazuje na prevalenciju mitova "Mi smo prijateljska obitelj" i "Mi smo heroji". U proučavanju obiteljskih mitova pronašli smo obiteljski podsustav muških i ženskih mitova. U odnosu na žene vrlo je čest mit “O ženi u obitelji sve ovisi” koji uvelike ograničava sferu želja i hipertrofira sferu odgovornosti žene u obitelji. U odnosu na muškarce, raširen je suprotan mit: "Ako ne možete, ali stvarno želite, onda možete." To se odnosi na mnoga odstupanja od pravila, poput alkoholizma, nevjere, tu spadaju i hobiji, radoholizam itd. Štoviše, i muškarci i žene nositelji su ovih mitova.
Granice su četvrta dimenzija obiteljskog sustava. Svaki sustav ima svoje granice koje određuju njegovu strukturu i sukladno tome se određuje sadržaj psihodinamike obiteljskog života. Vanjske granice obitelji mijenjaju se pred našim očima. A. Ya.Varga povezuje promjene u granicama obitelji s promjenama u granicama države. U zemlji sa kruto zatvorenim granicama, granice obitelji su prozirne, prodorne za vanjsko uplitanje. U današnjoj situaciji otvorenih granica, obiteljske granice postaju sve zatvorenije. To se također očituje u manjoj intervenciji države u poslove obitelji iu manjoj interakciji između obitelji. Isti mehanizmi djeluju unutar obitelji. U obiteljima s otvorenim granicama uplitanje generacijskih podsustava u međusobne živote mnogo je manje. U obiteljima s čvrsto zatvorenim granicama, granice podsustava postaju zamagljene.
Peti parametar obiteljskog sustava su stabilizatori. Svaka obitelj ima svoje stabilizatore. Funkcionalni stabilizatori su zajedničko mjesto stanovanja, zajednički novac, zajednički poslovi, zajedničke zabave i interesi, planovi i perspektive razvoja. Disfunkcionalni stabilizatori - djeca, bolesti, poremećaji ponašanja. Djeca ne bi trebala biti stabilizatori, jer ona rastu, razvijaju se i moraju živjeti vlastiti život odvojeno od roditelja. Alkoholizam ili nevjera jednog od supružnika mogu postati destruktivni stabilizatori. Čest motiv za odbijanje razvoda u obiteljima sa supružnikom alkoholičarom je verbalizacija: "On (ona) će se potpuno napiti bez mene." Sama prilika da se nekako zabavljate sa strane održava bračni odnos stabilnim. Ovaj stabilizator omogućuje da oboje nemaju stvarnu psihološku intimnost.
Obiteljska povijest je šesta dimenzija obiteljskog sustava. Mnogi stereotipi ponašanja, obrasci interakcije reproduciraju se generacijama. U funkcionalnim obiteljima postoji više ponašanja, više izbora. U disfunkcionalnim obiteljima manje je mogućnosti izbora, jer radi univerzalni mehanizam – u stresu se osoba ponaša stereotipno. Gdje je puno stresa, puno je stereotipa, malo slobode izbora, malo kreativnosti. U disfunkcionalnim obiteljima gdje je puno stresa, mnogo je stereotipa i postoji veliki strah od promjena. Poznavanje obiteljske povijesti omogućuje vam analizu procesa koji se odvijaju u modernoj obitelji.

Preporučite druge artikle
Krojevi haljina Heklana haljina s uzorcima
Krojevi haljina Heklana haljina s uzorcima
Košulja s kravatom na dolarsku novčanicu
Košulja s kravatom na dolarsku novčanicu
Vjenčane frizure za kratku kosu: mogućnosti oblikovanja i pribor za njih Vjenčane frizure sa šiškama i velom
Vjenčane frizure za kratku kosu: mogućnosti oblikovanja i pribor za njih Vjenčane frizure sa šiškama i velom