Vrste obitelji prema broju djece. Osnove klasifikacije obitelji. Prema posebnim uvjetima obiteljskog života

Klasifikacija obitelji.

Pitanje klasifikacije, tipologije obitelji, s jedne strane, vrlo je važno, jer postojanje takve klasifikacije olakšava čovjeku pronalaženje svoje vrste u bezbrojnim obiteljima kako bi posudio iskustvo organiziranja života, po analogiji s njima najuspješnije riješiti svoje probleme. Ali s druge strane, jako je teško. Do sada ne postoji niti koliko-toliko općepriznata tipologija ličnosti, a obitelj je još složenija tvorevina. Stoga još nije isključena stroga tipologija obitelji, ali već se poduzimaju prvi pokušaji klasifikacije obitelji. Konkretno, obitelji se razlikuju po sljedećim parametrima: http://bauly.online/ brandirana torba za prijevoz.

1.Prema obiteljskoj anamnezi supružnika.

Ovo su obitelji:

obitelj mladenaca. Ovo je novonastala obitelj, obitelj u razdoblju medenog mjeseca, koji traje za različite ljude u različito vrijeme. Tipično stanje za takvu obitelj je stanje euforije: oni još nisu raspršili svijetle snove, nade, planove, često odvojene od stvarnosti. Sve im još predstoji, sve im je jasno, sve im je u životu jednostavno. I dalje su sigurni da zajedno mogu pomicati planine.

Mlada obitelj je sljedeća faza (nekima za šest mjeseci ili godinu dana, a drugima puno ranije ako se skrati razdoblje medenja). Ovo je obitelj koja se suočava s prvim, za njih neočekivanim preprekama. Ovdje supružnici odjednom iz vlastitog iskustva otkrivaju da sama ljubav nije dovoljna. Pojavljuju se prve svađe, želja za promjenom, prepravkom.

obitelj koja čeka dijete. Mlada obitelj, koja čeka svoje prvo dijete, dolazi do ove faze. U to se vrijeme supružnik primjetno mijenja, otac postaje neprepoznatljiv. Brižnost mladog muža prema ženi nema granica.

obitelj srednje bračne dobi (od tri do deset godina zajedničkog života).Ovo je najviše opasno razdoblje njen život. Budući da se upravo u tim godinama u odnosima supružnika pojavljuju dosada, monotonija, stereotipi, rasplamsavaju se sukobi i većina razvoda događa se u za to predviđenom razdoblju.

obitelj starije bračne dobi (10-20 godina). Moralno i psihološko blagostanje supružnika u ovoj fazi uvelike ovisi o bogatstvu njihovih osobnosti, međusobnoj usklađenosti.

stariji parovi. Ova vrsta obitelji nastaje nakon vjenčanja njihove djece, pojave unuka.

2.Po broju djece

razlikovati sljedeće vrste obitelji:

Obitelji bez djece (neplodne) u kojima se dijete nije pojavilo unutar 10 godina zajedničkog života. Svaka treća obitelj iz ove skupine raspada se na inicijativu muškaraca.

obitelj s jednim djetetom. U gradovima je takvih obitelji 53,6%, au ruralnim područjima 38-41,1%. Od tih obitelji, otprilike jedna od dvije se raspada. Ali ako se takva obitelj očuva, onda njene pedagoške mogućnosti, uvjeti za rast i razvoj djeteta nisu dovoljno povoljni. Mnogi sociolozi primjećuju neodgovornost, nedostatak marljivosti i egocentričnost kod ovih ljudi.

mala obitelj (obitelj s dvoje djece). Stabilnost obitelji rođenjem drugog djeteta povećava se, prema zapažanjima sociologa, 3 puta.

Danas se višečlanom obitelji smatra obitelj u kojoj ima troje ili više djece. U takvom tipu obitelji razvodi su iznimno rijetki, a ako se ponekad i dogode, to je zbog ekonomske ili moralno-psihološke nesposobnosti supruga.

Uvod 3-5

POGLAVLJE 1. Obitelj kao mala društvena skupina i društvena ustanova 6-32

1.1. Vrste i vrste obitelji 6-9

1.2 Struktura odnosa u obitelji 10-19

1.3 Utjecaj obitelji na uzroke devijacija u adolescenata 20-25 godina
1.4. Pojam, tipovi disfunkcionalnih obitelji u suvremenom društvu 26-32
POGLAVLJE 2. Devijantno ponašanje kao psihološko-pedagoški problem 33-52

2.1. Devijantno (devijantno) ponašanje adolescenata…………33-38
2.2. Tipična odstupanja u ponašanju adolescenata………39-41
2.3. Devijantno ponašanje kao psihološko-pedagoški problem 42-46
2.4. Utjecaj disfunkcionalne obitelji na devijantno ponašanje tinejdžera 46-52
POGLAVLJE 3. Otkrivanje utjecaja obitelji na devijantno ponašanje tinejdžera 53-56.

3.1. Metode dijagnostike devijantnog ponašanja adolescenata 53-54

3.2. Analiza i interpretacija rezultata 55-56
Zaključak 57-59

Popis korištene literature 60-61

Prijave 62-69

UVOD

Počinje deformacija osobnosti pod utjecajem obitelji, njezina psihička nestabilnost rano djetinjstvo. Upravo u ovoj fazi, pod utjecajem nepovoljnih, ponekad slučajnih, ponekad naizgled beznačajnih čimbenika, nastaju vrijednosni stavovi koji štete daljnjem razvoju. Za razliku od javnosti obiteljski odgoj na temelju osjećaja ljubavi, međusobnog poštovanja. Oni određuju moralnu atmosferu obitelji, odnos njezinih članova, prateći osobu od rođenja do odrasle dobi. Trebalo bi biti. Ali, nažalost, postoje dosadni izuzeci. Ako u obitelji nema harmonije osjećaja, ako se ne stvara moralno ozračje, ako su odrasli podložni niskim ljudskim strastima, tada je razvoj ličnosti kompliciran, obiteljski odgoj od bezuvjetno pozitivnog postaje bezuvjetno pozitivan. negativan faktor formiranje osobnosti. Pri izradi strategije socijalne intervencije u kriznoj situaciji korisno je imati na umu da je uzrok abnormalnog roditeljskog ponašanja kompleks socijalnih, psiholoških i patoloških čimbenika. No koji god da su razlozi nelikvidnosti roditelja, izdvajanje djeteta iz obitelji teška je dodatna trauma i za njega i za roditelje.
Najakutniji problemi suvremene obitelji su: promjena vrste odnosa između odraslih i djece - najčešće su formalni, poteškoće mlade obitelji, povećana zabrinutost roditelja za djecu, za njihovo zdravlje, obrazovanje, i budućnost. Mnogi odrasli ne mogu naučiti djecu kako živjeti u društvu: i sami su dezorijentirani. Na pozadini obiteljski sukobi skandali, razvodi su vrlo česti. Znanstvenici koji proučavaju fenomen obitelji situaciju karakteriziraju kao kriznu. Treba priznati da su znakovi krize doista očiti. Što se tiče, sa stajališta rada s obitelji, utjecaja obiteljskih odnosa u različite vrste disfunkcionalne obitelji za odgoj djece, zanimaju posljedice ovog kriznog stanja u koje s pravom ubrajamo sljedeće manifestacije:

Ø rastuće raslojavanje društva kao rezultat prijelaza na tržišne odnose, nagli pad životnog standarda obitelji s niskim primanjima;

Ø razvoj sjene, tržišnih odnosa među adolescentima i mladima, pojava tinejdžerskog i mladenačkog reketiranja, rast imovinskog kriminala;

Ø širenje zanemarivanja i pojava beskućništva kao društveni fenomen;

Ø porast maloljetničke delinkvencije, uključivanje djece i adolescenata u kriminalne skupine odraslih;

Ø upoznavanje mladih sa zlouporabom droga i supstanci;

Ø širenje tinejdžerske i mladenačke prostitucije;

Ø porast samoubojstava tinejdžera i mladih;

Čini se da ovo nije potpuni popis uznemirujućih okolnosti koje problem socijalno-pedagoške pomoći obitelji čine vrlo aktualnim. Obitelj trenutno prolazi kroz razdoblje velikih promjena. Ovim problemom bave se mnogi znanstvenici poput V.V. Bodrov, V.E. Kagan, N.I. Kozlov G.I. Krainev, M.S. Matskovski, G.M. Minkovsky, A.M. Poleeva, Yu.P. Prokopenko, M.I. Rakhmanova, M.Ya. Ustinova, L.V. Chuiko, B.Yu. Shapiro, Z.A. Yankova i drugi.

Uloga obiteljskih nevolja, po našem mišljenju, od najvećeg je interesa. Prethodno navedeno odredilo je relevantnost ovu studiju„Utjecaj disfunkcionalne obitelji na devijantno ponašanje adolescenata“.

Svrha studije: proučavati utjecaj disfunkcionalne obitelji na devijantno ponašanje adolescenata.

U skladu sa svrhom studije definirani su sljedeći zadaci:

Ø analizirati znanstvenu literaturu o temi istraživanja;

Ø odabrati i primijeniti metode za proučavanje utjecaja disfunkcionalne obitelji na devijantno ponašanje tinejdžera;

Predmet proučavanja: disfunkcionalne obitelji te adolescenti s devijantnim ponašanjem

Predmet proučavanja: razlozi utjecaja odnosa u disfunkcionalnoj obitelji na devijantno ponašanje adolescenata.

Hipoteza posla: ako su u obitelji uspostavljeni nepovoljni odnosi između roditelja i djece, to podrazumijeva devijantno ponašanje tinejdžera.

Metode istraživanja:

Ø teorijski: komparativna analiza književnosti;

Ø empirijski: upitnik, testiranje, promatranje, razgovor.

POGLAVLJE 1. Obitelj kao mala društvena skupina i društvena institucija.

Vrste i vrste obitelji.

Obitelj je zajednica ljudi zasnovana na braku i krvnom srodstvu, vezana zajedničkim životom i međusobnom moralnom odgovornošću. Brak je temelj obiteljskih odnosa. Brak je povijesno promjenjiv društveni oblik odnosa između žene i muškarca, kroz koji ih društvo naređuje i sankcionira. seksualni život i utvrđuje njihovu bračnu zajednicu. roditeljska i druga srodna prava i obveze.

U psihologiji se obitelj ujedno smatra i malom
društvena skupina i važna društvena institucija. Kao društvena institucija, obitelj prolazi kroz niz faza čiji se slijed razvija u životni ciklus obitelji. Istraživači obitelji obično razlikuju sljedeće faze ovog ciklusa:

stupanje u prvi brak - stvaranje obitelji;
početak rađanja - rođenje prvog djeteta;

završetak rađanja – rođenje zadnje dijete;

« prazno gnijezdo» - brak i rastava od roditeljska obitelj zadnje dijete;

prestanak postojanja obitelji – smrću jednog od bračnih drugova.
U svakoj fazi obitelj ima specifične socijalne i ekonomske karakteristike. Pod strukturom obitelji razumijeva se ne samo njezina kvantitativna cjelovitost, nego i ukupnost duhovnih, moralnih i psiholoških odnosa između njezinih članova, uključujući odnos moći i autoriteta. Struktura obitelji usko je povezana s poretkom i načinom života, običajima i tradicijom, interakcijama s drugim obiteljima i društvom u cjelini.

Ukupnost svih funkcija koje suvremena obitelj obavlja može se svesti na sljedeće:

Ø reproduktivna (djetorodna) – reprodukcija potomstva – glavna funkcija obitelji;

Ø obrazovni - primarna socijalizacija djece, njihov odgoj, očuvanje reprodukcije kulturnih vrijednosti;

kućanstvo - vođenje kućanstva, briga o djeci i starijim članovima obitelji;

Ø ekonomsko-materijalna potpora maloljetnicima i nemoćnim članovima obitelji;

Ø funkcija primarne socijalne kontrole je reguliranje moralne odgovornosti u odnosima između članova i obitelji:

Ø duhovno i moralno - razvoj osobnosti svakog člana obitelji;

Ø društveni status - dodjeljivanje određenog društvenog statusa članovima obitelji, reprodukcija društvene strukture;

Ø slobodno vrijeme - organizacija racionalnog provođenja slobodnog vremena, međusobno obogaćivanje interesa;

Ø emocionalna - pružanje psihološke podrške članovima obitelji.

Ø U sociologiji, takav generalni principi prepoznavanje tipova obiteljske organizacije.

Ø Ovisno o obliku braka, razlikuju se monogamne i poligamne obitelji:

Ø monogamija - brak jednog muškarca s jednom ženom u isto vrijeme:

Ø poligamija – brak koji podrazumijeva prisutnost više partnera u braku. Poznata su tri oblika poligamnog braka:

Ø grupni brak, kada je nekoliko muškaraca i nekoliko žena istovremeno u bračnoj vezi (danas je ovaj oblik preživio samo na Markiškim otocima):

Ø poliandrija (poliandrija) - rijedak oblik, javlja se u južnim državama Indije, na Tibetu;

Ø poliginija (višeženstvo) - najčešća među svim oblicima poligamnog braka, postoji u muslimanskim zemljama.

Vrste obitelji ovisno o strukturi obiteljskih veza:

Ø nuklearni (jednostavni), koji se sastoji od roditelja i njihove malodobne djece;

Ø proširena (složena), koju predstavljaju dvije ili više generacija obitelji.

Ø Vrste obitelji ovisno o načinu odabira obiteljskog partnera:

Ø endogamni, koji uključuje brak između predstavnika iste skupine (klana, plemena, itd.);

Ø egzogamni, gdje je brak unutar određene uske skupine ljudi (npr. između bliskih rođaka, pripadnika istog plemena i sl.) zabranjen.

Vrste obitelji ovisno o mjestu prebivališta supružnika:

Ø patrilokalni - mladi žive u muževljevoj obitelji;

Ø matrilokalno - u obitelji ženinih roditelja;

Ø neolokalni - naseljavaju se odvojeno od roditelja.

Ø Vrste obitelji ovisno o kriteriju obiteljske moći:

Ø matrijarhat – vlast u obitelji pripada ženi;

Ø patrijarhat - muškarac je na čelu;

Ø egalitarna ili demokratska obitelj u kojoj se poštuje statusna jednakost supružnika (trenutačno je najčešća).

U suvremenom društvu odvijaju se procesi preobrazbe obitelji kao društvene institucije, promjene pojedinih njezinih funkcija, redistribucija obiteljske uloge. Obitelj gubi vodeću poziciju u socijalizaciji pojedinaca, organizaciji slobodnog vremena i drugim važnim funkcijama. Istodobno se u društvu pojavljuju alternativni oblici braka koji se shvaćaju kao sustavi bračnih odnosa koji nisu dobili službeno priznanje države (i crkve), ali su dopušteni od strane javnog mnijenja određene društvene sredine.

Među njima u modernim razvijenim zemljama su:

Ø Godwin brak (“brak u posjetu”, “guest brak”) je razdvojenost supružnika, nepostojanje zajedničkog kućanstva i života. Izvanobiteljski oblik monogamnog braka prvi put je opisan u 18. stoljeću. W. Godwin. U posljednjem desetljeću ovaj je oblik braka postao popularan u Rusiji, uglavnom među pop zvijezdama i vrlo zaposlenim ljudima. Poslovni ljudi s različitim interesima;

Ø Konkubinat - stabilna veza oženjen čovjek i formalno neudana konkubina žena koja ima priznatu djecu i materijalnu potporu. Trenutno je u zapadnoj Europi, zbog sve veće feminizacije spolnog sastava društva, neosporan uzlazni trend. varijanta poliginije;

Ø Otvoreni brak - priznavanje prava supružnika na neovisan način života, uključujući izvanbračne spolne odnose;

Ø Probni brak - privremeni boravak partnera. Kada odluče imati djecu, izdaje se zakonski brak. Kako je definirala Margaret Mead. To je brak u dva koraka.

Alternativni oblici braka zapravo su oblici, varijacije tradicionalnih tipova braka o kojima smo gore govorili. Nastaju zbog ili bolje rečeno suprotno bračnim interesima nekih specifičnih skupina stanovništva. Stoga će daljnje postojanje ovih oblika biti određeno stabilnošću i održivošću samih tih skupina.
Valja priznati da se zapaženi trendovi razdvajanja institucija braka i obitelji, koji su odavno karakteristični za Zapad, šire iu suvremenom ruskom društvu.

1.2 Struktura odnosa u obitelji.

Najvažnija karakteristika obitelji je struktura odnosa. Prema M. Harutyunyanu, postoje 3 varijante obitelji: tradicionalna, usmjerena na dijete i bračna.
U tradicionalnoj obitelji odgaja se poštivanje autoriteta starijih; pedagoški utjecaj provodi se odozgo prema dolje.
Glavni uvjet je podnošenje. Djeca iz ovih obitelji lako uče tradicionalnim normama ali imaju poteškoća u formiranju vlastite obitelji. Nisu proaktivni, nisu fleksibilni u komunikaciji, djeluju na temelju ideje o onome što treba. U obitelji usmjerenoj na dijete glavna je zadaća roditelja osigurati "djetetovu sreću". Obitelj postoji samo zbog djeteta. Utjecaj se provodi, u pravilu, odozdo prema gore. Dijete razvija visoko samopoštovanje vlastite važnosti, ali se povećava vjerojatnost sukoba sa socijalnom okolinom izvan obitelji. Stoga dijete iz takve obitelji može svijet procijeniti neprijateljski. Bračna obitelj je vrlo cijenjena. Cilj u ovoj obitelji je međusobno povjerenje, prihvaćanje, autonomija članova. Odgojni učinak je „horizontalan“, dijalog ravnopravnih: roditelja i djeteta. U obiteljski život obostrani interesi uvijek se uzimaju u obzir, štoviše, nego starije dijetešto se više vodi računa o njegovim interesima. Rezultat takvog odgoja je usvajanje demokratskih vrijednosti od strane djeteta, usklađivanje njegovih ideja o pravima i dužnostima, slobodi i odgovornosti, razvoj aktivnosti, samostalnosti, dobre volje i samopouzdanja. Međutim, ovoj djeci možda nedostaje poslušnost društvenim zahtjevima. Loše se prilagođavaju u okruženju izgrađenom po principu "vertikale".
Prema L. B. Schneideru, obitelj je prema vrsti odnosa idealna i konfliktna, prosperitetna i disfunkcionalna (problematična).
U savršena obitelj njezini su članovi prostorno vrlo blizu jedni drugima, udaljenost nije diferencirana, dječji i bračni podsustav slabo su razlučeni.
U konfliktnoj obitelji djeca su "zatvorena", "boje se bilo što reći", "prepuštena na milost i nemilost" i istovremeno "nesamostalna", odlikuju se lošim ponašanjem, razmaženim odnosima s prijateljima i drugi. Ova beba je vrlo realna, uobičajena i lako prepoznatljiva. Također, obitelj je povoljna i nepovoljna, odnosno problematična.
Prema V. Satiru vrlo se brzo osjeti atmosfera problematične obitelji. Karakteriziraju ga neugodnosti, nelagoda i hladnoća: članovi obitelji izuzetno su pristojni jedni prema drugima i svi su jako tužni. Lica su im smrknuta, smrknuta ili tužna.
U povoljnim obiteljima vlada potpuno drugačija atmosfera. Ima prirodnosti, iskrenosti i ljubavi. Ljudi u takvim obiteljima izražavaju ljubav i poštovanje jedni prema drugima.
K. Rogers je identificirao takve pozitivne karakteristike uspješnih obitelji kao što su: predanost i suradnja; komunikacija; fleksibilnost odnosa; neovisnost.
E. G. Eidemiller ističe značenje „dominacije – podložnosti“ te pritom dosta pažnje posvećuje bliskosti emocionalne povezanosti članova obitelji.
Margaret Mead karakterizaciju stavlja u prvi plan međuljudski odnosi koncept „odgovornosti“, kao glavnog odnosa koji karakterizira obitelj i njezine članove. Ova tri parametra, koja opisuju odnose u primarnoj jednostavnoj obitelji (trijada "dijete, otac, majka"), smatraju se glavnima.
Razmatrajući pristupe postojanja različitih tipova obitelji, suočavamo se s problemom obiteljskih odnosa između članova obitelji. Međuljudski odnosi u obitelji su subjektivno doživljeni odnosi između članova obitelji, objektivno očituju u prirodi i načinima međusobnih utjecaja članova obitelji u zajednički život. A. Z. Rakhimov smatra da je nastanak međuljudskih odnosa u obitelji posljedica neposredne interakcije supružnika u procesu zajedničkog života. Supružnici se međusobno ne odnose samo kao nositelji određenih obiteljskih funkcija, uloga i vrijednosti. Jedno drugo doživljavaju na isti način i sa strane čisto ljudskih kvaliteta. V. Solovjov razlikuje sedam tipova obiteljskih odnosa: Socio-biološki odnosi (veličina obitelji, natalitet, spol), ekonomski odnosi (domaćinstvo, obiteljski proračun). Ovo su dvije glavne vrste obiteljskih odnosa. Druge vrste samo ih nadopunjuju.
Dakle, pravni odnosi karakteriziraju zakonska regulativa brak i razvod braka, osobna i imovinska prava i obveze bračnih drugova. Moralni odnosi obuhvaćaju pitanja obiteljskih osjećaja, prvenstveno ljubavi i dužnosti moralne vrijednosti obitelji, stvarajući ujedno temeljnu osnovu za razvoj djeteta kao osobe. Psihološki odnosi predstavljaju sferu interakcije mentalnog skladišta članova obitelji i ostvaruju trenutke njihove kompatibilnosti, psihološku klimu u obitelji. Pedagoški odnosi izravno se odnose na pitanja obiteljske pedagogije i ostvarivanja odgojnih funkcija obitelji. Estetski odnosi određuju estetiku ponašanja, govora, odijevanja, čineći osnovu kulturnog kontinuiteta obitelji. Priroda obiteljskih odnosa određuje uspješnost obitelji u njezinim najvažnijim funkcijama i njezinu dobrobit. V. Satir smatra da se kako svaki član obiteljskog tima raste, obitelj se suočava s određenom vrstom međuljudskih odnosa između članova obitelji, gdje dijete gradi svoje ponašanje na temelju subjektivne podsvjesne procjene onoga što se oko njega događa. Prema G. I. Botovichu, u većini slučajeva odgovara sustavu postojećih međuljudskih odnosa u obitelji. Ponekad djeca zbog osebujnog i nepotpunog razumijevanja svijeta oko sebe biraju takve oblike vlastitog ponašanja i utjecaja na roditelje koji loše utječu ne samo na njihov vlastiti razvoj, već i na odnose u obitelji.
S. V. Kovalev u svom djelu "Psihologija moderne obitelji" identificira sljedeće vrste odnosa između članova obitelji:
1. Suradnja je idealan slučaj odnosa koji uključuje uzajamno razumijevanje i uzajamnu podršku.
2. Paritet – ravnopravni, „saveznički“ odnosi zasnovani na obostranoj koristi članova obitelji.
3. Natjecanje – želja da se postigne više i bolje u dobronamjernom natjecanju.
4. Natjecanje - želja da se dominira drugima, da ih se potisne u bilo kojem području.
5. Antagonizam - oštra proturječja između članova grupe, u kojima je njihovo udruživanje jasno prisiljeno.
V. Satir je iznio tri pravila za učinkovitu komunikaciju:
članovi obitelji govore o svojim mislima i osjećajima u prvom licu.
svaki se član obitelji potiče da izrazi svoje osjećaje.
svaki član obitelji treba se voditi razinom razumijevanja, tj. sadržaj izjave treba potvrditi odgovarajućim tonom glasa, izrazom lica, gestama).
Ona također napominje da se bilo koji obiteljski sustav može prilično točno okarakterizirati korištenjem četiri predložena parametra za to: samoprocjena sudionika obiteljski proces;
komunikacija;
obiteljski sustav (kodeks normi);
društvene veze (interakcija s vanjskim svijetom).
Ovisno o kombinaciji značajki svakog parametra, obitelj se može okarakterizirati kao prosperitetna ili disfunkcionalna.

Tablica br. 1

Faktor	Imućna obitelj	Disfunkcionalna obitelj
1. Samopoštovanje	Visoko samopoštovanje kod svih članova obitelji.	Nisko samopouzdanje
2. Komunikacija	Iskren, otvoren, jasan, adekvatan, direktan	Neiskren, zbunjen, nesiguran, neadekvatan
3. Obiteljski sustav	Pravila su fleksibilna i mijenjaju se po potrebi. Potpuna sloboda svake rasprave, dopuštena je autonomija	Pravila su skrivena, kruta, nepromjenjiva. Sitno skrbništvo i kontrola. Zabrana svake rasprave
4. Društvene veze	Raznolikost društvenih veza, obitelj je otvorena vanjskim kontaktima	Strah od društva, bliskost, nedostatak društvenih veza (ili ulizivanje društvu)

Funkcioniranje različitih sustava u prosperitetnim i disfunkcionalnim obiteljima. Emocionalni distres članova obitelji povezan je sa stalnom prijetnjom odbacivanja i posljedica je neučinkovite unutarobiteljske komunikacije. Takvu komunikaciju određuju brojni stavovi koje članovi obitelji obično zauzimaju u pokušaju da izbjegnu tjeskobu i prijetnju odbacivanjem:
laskav položaj;

optužujući položaj;

razborit položaj;

uklonjen položaj.
Dodvoravajuća pozicija - osoba izbjegava prijetnju odbijanja, pokušava ugoditi, a ne ulaziti u svađe. Na verbalnoj razini komunikacije izražava slaganje („Sve što radiš je divno, čak i predobro za mene“), a na neverbalnoj razini komunikacije pokazuje potpunu podložnost i bespomoćnost (spuštena glava i ramena, izraz lica ulizivanje). Unutarnji osjećaj: "Smatram se bezvrijednim." Okrivljujuća pozicija - traženje krivca među članovima svoje obitelji. Karakterističan početak razgovora: "Zašto uvijek ...", "Nikada ne možete kako treba ...", itd. Takva osoba ima unutarnji osjećaj da je usamljena i nesretna. Razborit stav je implicitno uvjerenje osobe da se prijetnja odbijanja može izbjeći uz pomoć točnog proračuna i analize situacije. Izvana hladan, razborit. Unutarnje senzacije karakteriziraju riječi: "Osjećam se ranjivo." Može postojati nisko samopouzdanje.Odvojeni položaj - "zbunjeno", "neozbiljno" ponašanje. Govori neprikladno, pokreti su nespretni, smiješni. Proživljeni osjećaji - usamljenost i osjećaj besmisla postojanja V. Satir je razvio niz posebnih vježbi, igara, postupaka koji omogućuju članovima obitelji da spoznaju i osjete neučinkovite pozicije koje koriste u komunikaciji. Glavni zadatak u radu s obitelji nije samo svijest o postojećim pozicijama, već i podučavanje skladne, iskrene komunikacije. Uravnotežena komunikacija temelji se na autentičnosti iskustava i istinitosti osjećaja. U ovom tipu komunikacijskog ponašanja verbalne i neverbalne komponente korespondiraju jedna s drugom. Uravnotežena komunikacija temelji se na autentičnosti iskustava i iskazanih osjećaja.
Prema vrsti odnosa, danas je uobičajeno razlikovati skladne i neskladne obitelji. Skladne obitelji su obitelji u kojima struktura i funkcioniranje nisu poremećeni. Disharmonične - to su obitelji u kojima postoje bilo kakve povrede u strukturi. Povrede obiteljske strukture su takva obilježja koja otežavaju ili onemogućuju obitelj u ispunjavanju njezinih funkcija.
U okviru neharmoničnih obitelji izdvaja se destruktivna, raspadajuća, razbijena, nepotpuna i rigidna pseudosolidarna obitelj. Destruktivnu obitelj obilježava, prije svega, izolacija pojedinih njezinih članova, koja onemogućuje međusobno razumijevanje, a ujedno doprinosi stvaranju atmosfere emocionalne napetosti i sukoba. U takvoj obitelji teško je izdvojiti vođu, najčešće svatko živi svoj život. Glavni porok destruktivne obitelji je nedostatak duhovne bliskosti, odgovarajućih emocionalnih kontakata između pojedinih članova. Često su obitelji destruktivne ako je jedan od članova (roditelj) psihički bolestan ili zlouporabljuje alkohol. Obitelj u raspadu – u kojoj je sukob između roditelja dosegao vrhunac. Obitelj se raspada. U sukobu su obično uključena i djeca. Zaraćeni roditelji ili vide svoju djecu kao "saveznike" ili ih prave "žrtvene jarce". Tinejdžeri u pravilu bolno doživljavaju raspad obitelji i obično staju na stranu jednog od roditelja, češće onog koji se smatra uvrijeđenim. U ovom stanju obitelj može ostati dugo vremena. Roditelji se razilaze, okupljaju, psihička atmosfera je napeta, ali nitko ne odlučuje.
Raspadnuta obitelj je obitelj koju je jedan od roditelja napustio, ali nastavlja s njom održavati kontakt (tzv. “dolazeći” očevi ili majke). Pravi odnosi u takvoj obitelji ostvaruju se samo između roditelja i djeteta, a odnosi između supružnika se prekidaju.
Nepotpuna obitelj je obitelj u kojoj je jedan od roditelja (češće otac) odsutan. U literaturi postoji tendencija preuveličavanja patogenog utjecaja nepotpune obitelji na formiranje "teških adolescenata". Vrlo često majka, ako nije psihički bolesna i ne vodi asocijalan način života, odgaja dobru, socijalno prilagođenu djecu čak i bez oca. Primjer za to je generacija ljudi koju su majke odgojile u ratnim i poratnim godinama. Kruta pseudosolidarna obitelj odlikuje se prisutnošću dominantnog vođe, kojem se svi ostali članovi bezuvjetno pokoravaju. U takvoj obitelji obično vlada despotizam, surova regulacija cjelokupnog života i odsutnost emocionalne topline. Praktičari su usvojili podjelu obitelji na prosperitetne i nefunkcionalne. Pod “prosperitetnom obitelji” obično se podrazumijeva kompletna obitelj koja je dovoljno materijalno osigurana i nema izravan negativan utjecaj na dijete. Često je dobrobit samo vidljiva i određuju je osobni podaci: postoje li roditelji, koje su obrazovanje, gdje rade, kakva je financijska situacija u obitelji. Bez sumnje, svi ovi pokazatelji imaju određeni značaj i utjecaj na obiteljski odgoj, ali često se iza upitnika blagostanja kriju duboke unutarnje suprotnosti koje razdiru cijelu obitelj. Njegova kohezija i snaga postoje samo za pokazivanje. Takve se obitelji nazivaju pseudoprosperitetne, pseudosolidarne. Obiteljski odnosi, u pravilu, djeluju kao najvažniji, značajni za pojedinca, što objašnjava njihovu vodeću ulogu u formiranju patogenih situacija i mentalnih poremećaja (G. K. Ushakov). Vodeća uloga obitelji u nastanku patogenih situacija i psihotraumatskih iskustava određena je nizom okolnosti.
1. Vodeća uloga obiteljskih odnosa u sustavu osobnih odnosa. Obitelj je u ranim fazama života pojedinca, najvažnija za daljnji razvoj, jedina, a kasnije i najvažnija društvena skupina u koju se on uključuje. Događaji u obitelji mnogo se više “primaju k srcu” nego slični događaji u sferi posla, susjedskih odnosa i sl.
2. Svestranost obiteljskih odnosa i njihova međusobna ovisnost. Sfere kućanstva, slobodnog vremena, emocionalnih odnosa usko su povezane, a pokušaj da se u bilo kojoj od njih naprave manje ili više značajne promjene izaziva "lančanu reakciju" promjena u svim ostalima. Zbog ove osobine teže je pobjeći od obiteljske traume. Član obitelji teže izbjegava traumu.
3. Posebna otvorenost i, posljedično, ranjivost člana obitelji u odnosu na različite unutarobiteljske utjecaje, uključujući i one traumatske. U obitelji je pojedinac pristupačniji utjecaju drugih članova obitelji; najjasnije se očituju njegove slabosti i nedostaci.
A. Ya. Varga, karakterizirajući obiteljski sustav, identificira sljedeće karakteristike:
stereotipi o interakciji;

obiteljska pravila;

obiteljski mitovi;

stabilizatori;

obiteljska povijest.
Stereotipi interakcije su poruke i interakcije koje se često ponavljaju. Malo su svjesni podržavanja uobičajenih sustava odnosa između članova obitelji. Mogući su podrazinski stereotipi interakcije u obiteljima. Kada se ponavljaju poruke i interakcije između strukture roditelja i djeteta, muške i ženske strukture u obitelji. Naše istraživanje provedeno na 1200 ispitanika pokazalo je da je 34% ispitanika primijetilo nepostojanje jasno definirane muške i ženske podstrukture u obitelji; 53% ispitanika navelo je prisutnost formalizirane ženske podstrukture u obitelji, često za razliku od loše formaliziranog muška podstruktura; obitelj, ali u puno manjoj mjeri suprotstavljena ženama.

Drugi parametar – obiteljska pravila – to su norme ponašanja, a često i razmišljanja, kojima se obitelj vodi. Pravila mogu biti javna ili neizgovorena. Pravila samoglasnika češće nastaju kao rezultat ugovora, češće u bračnom podsustavu, u fleksibilnim obiteljima, takvi se ugovori i pravila razvijaju između djece i roditelja. Neizgovorena pravila češće nameće netko od članova obitelji ili ih prihvaća odrasli podsustav.
Pravila se mogu postaviti kulturološki – i onda ih dijele mnoge obitelji, ali su jedinstvena za svaku obitelj. Kulturno određena pravila obiteljskog života poznata su svima, jedinstvena pravila poznata su samo članovima određene obitelji. Kršenje pravila je opasna stvar, vrlo dramatična, mnogo puta opisana u ruskoj književnosti. Pravila obiteljskog života vrijede za sva područja. Postoji dio pravila postavljenih kulturološki. U ruskoj kulturi postoje proturječna pravila o raspodjeli uloga u obitelji. Nije slučajnost da je borba za moć i status u modernim ruskim obiteljima jedna od najsnažnijih disfunkcija. I ta borba nastaje za potomka, da u kulturi ne postoji jasno pravilo o nejednakosti spolova. A. Ya. Varga prati korijene ovoga u ruskom jeziku Narodne priče, gdje je slika muža vodeća samo formalno, ali u stvarnosti čovjek postaje uspješan samo pribjegavajući nečijoj, često ženskoj, ženinoj pomoći. Prema našem istraživanju, u većini obitelji ženski se podsustav pokazuje kao obiteljska pravila koja definiraju. Norme ponašanja u obitelji i izvan nje te kontrola nad provođenjem tih pravila pripadaju ženama.
Treći parametar - obiteljski mitovi - složeno je obiteljsko znanje, koje je, takoreći, nastavak takve rečenice kao što je: "Mi smo ...". Ovo znanje nije uvijek relevantno; aktualizira se ili ulaskom stranca u obitelj, ili u trenucima ozbiljnih društvenih promjena, ili u situaciji obiteljske disfunkcionalnosti. U disfunkcionalnoj obitelji mit je bliži površini nego u funkcionalnoj. Znanje se slabo razumije. Za formiranje mita potrebne su otprilike tri generacije. A. Ya. Varga ukazuje na prevalenciju mitova "Mi smo prijateljska obitelj" i "Mi smo heroji". U proučavanju obiteljskih mitova pronašli smo obiteljski podsustav muških i ženskih mitova. U odnosu na žene vrlo je čest mit “O ženi u obitelji sve ovisi” koji uvelike ograničava sferu želja i hipertrofira sferu odgovornosti žene u obitelji. U odnosu na muškarce, raširen je suprotan mit: "Ako ne možete, ali stvarno želite, onda možete." To se odnosi na mnoga odstupanja od pravila, poput alkoholizma, nevjere, tu spadaju i hobiji, radoholizam itd. Štoviše, i muškarci i žene nositelji su ovih mitova.
Granice su četvrta dimenzija obiteljskog sustava. Svaki sustav ima svoje granice koje određuju njegovu strukturu i sukladno tome se određuje sadržaj psihodinamike obiteljskog života. Vanjske granice obitelji mijenjaju se pred našim očima. A. Ya.Varga povezuje promjene u granicama obitelji s promjenama u granicama države. U zemlji sa čvrsto zatvorenim granicama, obiteljske granice su transparentne, prodorne za vanjsko uplitanje. U današnjoj situaciji otvorenih granica, obiteljske granice postaju sve zatvorenije. To se također očituje u manjoj intervenciji države u poslove obitelji iu manjoj interakciji između obitelji. Isti mehanizmi djeluju unutar obitelji. U obiteljima s otvorenim granicama uplitanje generacijskih podsustava u međusobne živote mnogo je manje. U obiteljima s čvrsto zatvorenim granicama, granice podsustava postaju zamagljene.
Peti parametar obiteljskog sustava su stabilizatori. Svaka obitelj ima svoje stabilizatore. Funkcionalni stabilizatori su zajedničko mjesto stanovanja, zajednički novac, zajednički poslovi, zajedničke zabave i interesi, planovi i perspektive razvoja. Disfunkcionalni stabilizatori - djeca, bolesti, poremećaji ponašanja. Djeca ne bi trebala biti stabilizatori, jer ona rastu, razvijaju se i moraju živjeti vlastiti život odvojeno od roditelja. Alkoholizam ili nevjera jednog od supružnika mogu postati destruktivni stabilizatori. Čest motiv za odbijanje razvoda u obiteljima sa supružnikom alkoholičarom je verbalizacija: "On (ona) će se potpuno napiti bez mene." Sama prilika da se nekako zabavljate sa strane održava bračni odnos stabilnim. Ovaj stabilizator omogućuje da oboje nemaju stvarnu psihološku intimnost.
Obiteljska povijest je šesta dimenzija obiteljskog sustava. Mnogi stereotipi ponašanja, obrasci interakcije reproduciraju se generacijama. U funkcionalnim obiteljima postoji više ponašanja, više izbora. U disfunkcionalnim obiteljima manje je mogućnosti izbora, jer radi univerzalni mehanizam – u stresu se osoba ponaša stereotipno. Gdje je puno stresa, puno je stereotipa, malo slobode izbora, malo kreativnosti. U disfunkcionalnim obiteljima gdje je puno stresa, mnogo je stereotipa i postoji veliki strah od promjena. Poznavanje obiteljske povijesti omogućuje vam analizu procesa koji se događaju u modernoj obitelji.

Ispitni rad iz discipline "Sociologija" na temu: "Sociodemografska analiza stanja i evolucije obitelji"

Ministarstvo obrazovanja i znanosti Ruske Federacije

Savezna agencija za obrazovanje GOU VPO

Sveruski dopisni institut za financije i ekonomiju

Odsjek za filozofiju i sociologiju

TEST

u disciplini "Sociologija" na temu:

Grupa 327

Moskva 2008

Uvod

1. Pojam obitelji, klasifikacija tipova obitelji, osnovne funkcije.

2. Sociološka i demografska analiza stanja i evolucije obitelji

Zaključak

Uvod

Sociologija obitelji kao posebna grana sociološkog znanja nastaje u opsežnim empirijskim studijama Reelsa i Le Pija. Sredinom XIX.

Samostalno pokušavaju proučavati utjecaj društvenih čimbenika kao što su industrijalizacija, urbanizacija, obrazovanje, religija na oblike obiteljske zajednice, strukturu obitelji, ekonomske odnose u njoj. Od tada su problemi obitelji i obiteljsko-bračnih odnosa stalno u središtu pozornosti sociologije, budući da je obitelj specifična, po mnogočemu jedinstvena tvorevina: mala skupina i društvena institucija u isto vrijeme.

Obitelj i brak su fenomeni za koje je interes oduvijek postojan i raširen. Unatoč svoj domišljatosti čovjeka, ogromnoj raznolikosti političkih, gospodarskih i drugih organizacija, u gotovo svakom društvu, od najprimitivnijeg plemena do složenog društvenog sustava moderne razvijene države, obitelj je djelovala i djeluje kao posebna društvena jedinica.

Tijekom kulturno-povijesnog razvoja mijenjao se ne samo oblik obiteljskih i bračnih odnosa, nego i sam sadržaj tih odnosa, posebice između muža i žene. Dolaskom monogamije ta je promjena bila više kvalitativne prirode. Razmatranje uzroka nastanka pojedinih oblika braka zanimljivo je za kulturno-povijesnu analizu, razmatranje uzroka krize obitelji u današnje vrijeme.

Svrha i zadaci rada : razmotriti klasifikaciju obitelji i braka; proučavati društvene funkcije obitelji; pratiti evoluciju obiteljskih i bračnih odnosa.

^ 1. Pojam obitelji, klasifikacija tipova obitelji, glavne funkcije.

Obitelj- mala skupina zasnovana na rodbinskim vezama koja regulira odnose između supružnika, roditelja i djece, kao i uže rodbine. Posebnost obitelji je zajedničko vođenje kućanstva.

Obitelji, ovisno o zastupljenosti različitih generacija u njima, jesu nuklearni(roditelji i djeca) i proširena(bračni par, djeca, roditelji jednog od supružnika, ostala rodbina i sl.). Procesi industrijalizacije i urbanizacije, široko rasprostranjeni u modernom svijetu, doveli su do prevlasti nuklearne obitelji.

Prema prirodi raspodjele obiteljskih obaveza, prema tome kako je riješeno pitanje vodstva u obitelji, sociolozi danas razlikuju tri glavna tipa obitelji.

Tradicionalno(ili patrijarhalna) obitelj. Ovakav tip obiteljske organizacije podrazumijeva postojanje najmanje tri generacije pod istim krovom, a uloga vođe dodijeljena je starijem muškarcu. Tradicionalnu obitelj karakterizira: a) ekonomska ovisnost žene o mužu; b) funkcionalno jasna podjela sfera obiteljskog života i konsolidacija muških i ženskih odgovornosti (muž hranitelj, žena ljubavnica) c) priznavanje bezuvjetnog prioriteta muškarca u pitanjima poglavarstva obitelji.

neotradicionalan obitelj. Zadržava tradicionalne stavove prema muškom vodstvu i razgraničenju muških i ženskih obiteljskih odgovornosti, ali za razliku od obitelji prvog tipa, bez dovoljno objektivnih ekonomskih osnova za to. Sociolozi ovu vrstu obitelji nazivaju izrabljivačkom, jer uz pravo na ravnopravno sudjelovanje u radu s muškarcima, žena dobiva isključivo pravo na kućanski rad.

egalitaristički obitelj (obitelj ravnopravnih) Ovaj tip obitelji karakterizira: a) pravedna, proporcionalna podjela kućanskih obaveza između članova obitelji, zamjenjivost supružnika u rješavanju svakodnevnih problema (tzv. simetrija uloga) b) rasprava o glavnim problemima i zajedničko donošenje važnih odluka za obitelj, c) emocionalno bogatstvo odnosa.

Obitelj uvijek obavlja niz funkcija, među kojima su najvažnije (reproduktivna, odgojna, ekonomska i rekreacijska.

reproduktivni funkcija je reprodukcija kod djece broja roditelja. Kako se za 25-30 godina broj stanovnika u našoj zemlji ne bi smanjio, potrebno je da broj djece u svakoj obitelji bude najmanje dvoje, a po mogućnosti troje. Statistike pokazuju da je za jednostavnu reprodukciju stanovništva Rusije potrebno da otprilike 50% obitelji ima dvoje djece, a 50% troje. No, sociodemografska situacija trenutno zabrinjava mnoge stručnjake. Karakterizira ga smanjenje nataliteta, starenje stanovništva, porast broja jednodjetnih i obitelji bez djece te porast izvanbračnog rađanja.

Još jedna funkcija obitelji usko je povezana s reproduktivnom funkcijom - obrazovni. Odavno je poznato da za normalno, puni razvoj djetetova obitelj je vitalna i ne mogu je zamijeniti nikakve druge institucije ili; javne institucije. Psiholozi i pedagozi napominju da ako je dijete od rođenja do treće godine lišeno dovoljne količine pažnje, brige, topline, neposrednog emocionalnog kontakta s odraslima i, prije svega, s majkom, tada je prirodni tijek formiranja mnogih društvenih bitna svojstva djece je poremećena, rastegnuta na dugo vrijeme, au nekim slučajevima potpuno blokirana, postaje nezamjenjiva.

^ Gospodarski i gospodarski funkcija obitelji obuhvaća različite aspekte obiteljskih odnosa: vođenje kućanstva, sastavljanje potrošnje obiteljskog proračuna, organiziranje obiteljske potrošnje, problem raspodjele kućanskih poslova, pomoć starijim osobama s invaliditetom itd. U našoj zemlji, gdje razina mehanizacije u svakodnevnom životu je niska, teško je pristupiti mreži kućanskih usluga, domaći problemi padaju prvenstveno na pleća žena, pogoršavajući ionako težak sukob uloga - proturječnosti između profesionalnih aktivnosti žene i njezinih obiteljskih obaveza, između uloge supruge, majke i radnice. Međutim, masovna istraživanja pokazuju da tek mali postotak žena (5%) kao najatraktivniji način života bira obiteljsku nezaposlenu ženu koja se isključivo posvećuje brizi o djeci i suprugu. Samo 1% ispitanih žena dopušta si izjednačavanje s muškarcima u pogledu posla, radnog vremena i godišnjeg odmora. U međuvremenu, više od polovice vjeruje da bi radno vrijeme žena moglo biti kraće od radnog vremena muškaraca, i godišnji odmor- duže.

rekreativno Funkcija obitelji u našem vremenu postaje sve važnija. U uvjetima ubrzanog ritma života, porasta svih vrsta socijalnog i psihičkog stresa, porasta broja stresnih situacija, obitelj poprima posebnu terapijsku ulogu. To će postati "oaza" smirenosti, povjerenja, stvoriti tako važan osjećaj za osobu. klasifikacija tipova obitelji i psihološku udobnost, pružaju emocionalnu potporu i održavaju cjelokupnu vitalnost. Rekreacijska funkcija uključuje i duhovne i estetske trenutke, uključujući organizaciju obiteljskog odmora i rekreacije. Rekreativni aspekti obiteljskog života usko su povezani s kulturom obiteljskih odnosa, a to više nego ikad utječe na život obitelji općenito, njenu stabilnost i, u konačnici, na samu egzistenciju bračnog para.

^ 2. Sociološka i demografska analiza stanja i evolucije obitelji

Od šezdesetih godina prošlog stoljeća istraživači u mnogim zemljama svijeta izražavaju zabrinutost zbog kriznog stanja obitelji, čineći ovaj fenomen izravno ovisnim o globalnim društvenim transformacijama.

U međuvremenu se institucija obitelji – o čemu svjedoči njezina stoljetna povijest – pokazala kao najstabilnija zajednica.

Tijekom prošlog stoljeća znanstvena literatura govori o istim društvenim čimbenicima koji leže na površini: sve je više neoženjenih muškaraca i žena, raste broj razvoda, opada natalitet, sve je više nepotpunih obitelji, broj ponovnih brakova je sve veći. Nemoguće je sumnjati u valjanost ovih trendova: više od stotinu godina statistike im idu u prilog. Pa ipak, kvantitativne serije, ma koliko dojmljive bile, fiksiraju samo datost, ne objašnjavajući duboke društvene transformacije. Neki stručnjaci transformacije tumače kao krizu monogamije, drugi kao njenu transformaciju prema isticanju osobnog identiteta svakog člana zajednice, tj. zagovaraju ideju modernizacije institucije obitelji.

Zastupnici prve pozicije izjavljuju da je kriza obitelji najakutniji problem našeg vremena. Prema njima, nova demografska situacija pretvara roditeljstvo u glavnu profesiju u zemlji. V. I. Perevedentsev je izjavio sljedeće: „U prijeratnoj Rusiji ljudi su vjerovali da žive zbog djece, da ih bude više, da djeca žive bolje od njih samih. Sve je nestalo. Nestala je stara patrijarhalna obitelj, čija je jedna od glavnih značajki bila brojnost. Pojavila se nova kojoj je jedno od glavnih obilježja malo djece.

Sve promjene koje je patrijarhalna obitelj na ovaj ili onaj način doživjela stručnjaci povezuju s moralnim preobrazbama, prvenstveno zahvaljujući širokom pokretu za emancipaciju žena koji je zahvatio većinu industrijaliziranih zemalja. Ženama je oduzeta neovisnost i mogućnost sudjelovanja u političkim i javni život. Otvorena mogućnost jednako vjerojatnog ovladavanja cijelom lepezom društvenih uloga nije dovela do gubitka "seksualnog lica", već je pridonijela individualizaciji i muškaraca i žena.

A.I. Antonov napominje da podjela jedne osobe na dva spola nije besmislena ako je biološki svrsishodna za opstanak. U određenom životu, kada bi sve jedinke bile zaposlene rađanjem, bilo bi im teško preživjeti. Stoga je jedan spol specijaliziraniji za kontakt s vanjskim svijetom od drugoga. Imati isto ponašanje je apsurdno, onda nije bilo razloga za razdvajanje.

Drugačije stajalište o transformaciji obitelji zastupaju brojni strani i domaći istraživači. Mnogi problemi suvremene obitelji - visoka stopa razvoda, nedostatak roditeljskog autoriteta, otuđenje djece - proizlaze iz činjenice da je odnos obitelji prema svojim članovima izgrađen na strogo liberalnim osnovama. Njemački sociolog U. Beck primjećuje da ako se u 50-im i 60-im godinama na pitanje: "Kojem cilju težite u životu?" - ljudi su jasno i jasno odgovarali u kategorijama "sretan obiteljski život": izgraditi vlastitu kuću, kupiti auto, dobro školovati djecu, a onda su početkom 90-ih mnogi govorili drugim jezikom - nuždom. neodređeno - "o samoispunjenju", "potraga za identitetom", "razvoj osobnih sposobnosti".

Još u kasnim 1960-ima, profesor V.T. Lisovski je "detektirao" početak promjena koje se događaju s obitelji u našoj zemlji. Dakle, za pitanja o želji za upoznavanjem voljene osobe i osnivanjem obitelji dobiveni su sljedeći rezultati: za prvo pitanje - među djevojkama - 40,4%, među mladićima - 38,9%, odnosno 31,4 odnosno 29,7% za drugo pitanje. Dakle, upoznavanje voljene osobe i zasnivanje obitelji za iste ispitanike nisu identični događaji.

Nedvojbeni nastavak ovog trenda zabilježen je kao rezultat istraživanja početkom 21. stoljeća. Više od polovice ispitanika smatra da prije registracije prvog braka trebaju proživjeti godinu ili dvije zajedno i provjeriti svoje osjećaje. Prilikom anketiranja čitateljica ženskog časopisa na pitanje "Želite li se udati?" primljeni odgovori: 45,6% smatra da prsten na prstu nije bitan; 40% - preferiraju karijeru nego matični ured; 14% - čekanje na prvi korak od partnera; 0,4% - brak smatraju glavnim ciljem života.

Brak kao životni cilj bitan je minimalnom broju ruskih djevojaka na početku 21. stoljeća. Možemo reći da je brak prestao biti norma. Međutim, krajem 19. stoljeća u Rusiji je bilo samo 4% muškaraca i 5% žena koji nikada u životu nisu bili u braku ili u braku. To znači da je brak bio normalan za ovo razdoblje, domaći podaci i inozemni književni izvori pokazuju da nije sve tako beznadno u privatnom svijetu žene, kako navode feminističke teoretičarke i njihove kritičarke. Od druge polovice 20. stoljeća žena je postala slobodnija, oslobođenija u odnosu na nedavnu prošlost, no to su tek prvi koraci. Pronalaženje željenog lica složen je, kontradiktoran i još uvijek ne do kraja razjašnjen put.

Stabilizacija obitelji usko je povezana s njezinim prokreativnim potencijalom. Autorica smatra da spoj dvaju emancipacijskih pokreta - slabljenja ovisnosti djece o roditeljima i žene o mužu - doprinosi formiranju novoga - postmodernog tipa obitelji.

Supružnici su se, prema primjedbi engleskog sociologa E. Giddensa, počeli smatrati zaposlenicima u zajedničkom emocionalnom pothvatu, a to je postalo važnije od njihovih obveza prema djeci. "Dom" je postao mjesto gdje agent može dobiti emocionalnu podršku, za razliku od instrumentalne prirode radnog okruženja.

Prikazani tip obitelji autor naziva "bračnim". U ovoj obitelji strateški odnosi nisu određeni srodstvom (kao u patrijarhalnoj obitelji), već imovinom. Muž i žena odbijaju bezuvjetno podrediti vlastite interese interesima svoje djece.

Bračna obitelj svojevrsna je suradnja s jedinstvenim mogućnostima odmaka od ovisnih odnosa i otkrivanja sveobuhvatne djelatne palete kroz sve strukturalne kanale: „muž-žena“, „roditelji-djeca“, „supružnici-rodbina“, „djeca-bake“. ”. Jednom riječju, u granicama jednog obiteljskog tipa nastaju bogati višeslojni odnosi između spolova i generacija, te se otvara širok prostor za samoostvarenje svakog od aktera.

Brak je osobna interakcija između muža i žene regulirana moralnim načelima i podržana njemu imanentnim vrijednostima. Autorica posebno ističe neindustrijsku prirodu odnosa, simetričnost prava i, ne manje važno, asimetričnost uloga žene i muža. Oba ukazuju na povijesno nedavni nastanak fenomena. Načela na kojima se temelji bračna zajednica mogla bi se u potpunosti ostvariti kao rezultat globalnih društvenih pomaka praćenih individualizacijom muškaraca (širenje selektivnosti, unutarnje odgovornosti i autonomije od društvenih institucija) i širenjem tih svojstava na žene, što, naravno, ne bi bili mogući bez njihova stjecanja ekonomskih i građanska prava i slobode.

Zajednički život muža i žene u uvjetima jednom zauvijek utvrđenih statusa i uloga zahtijeva prilagodbu njihovih individualnih planova, slika i praksi u odnosu na druge. Postoji sedam adaptivnih niša: duhovna, psihološka, seksualna, informacijska, srodna, kulturna i domaća.

Do određene točke u suživotu muškarca i žene ova ili ona kombinacija adaptivnih intimnih komponenti pridonosi stvaranju atmosfere, njihovoj emocionalnoj međusobnoj privlačnosti. Istodobno, u određenoj fazi transformacije obitelji u odnose među supružnicima, počinje se osjećati napetost. Interesi svakog od supružnika postaju raznolikiji od obiteljskih interesa, a potrebe i društveni krug muža i žene nadilaze brak; njihove izražajne težnje u “postmodernoj” obitelji ne temelje se toliko na običajima (kao u patrijarhalnoj) i tradiciji (kao u obitelji usmjerenoj na dijete), koliko na rodnim psihosomatskim karakteristikama aktera, generacijskim moralnim obrascima, civiliziranim ideje o pristojnosti i estetskom idealu.

Zatim ćemo pratiti dinamiku nataliteta roditelja koji nisu službeno registrirali svoju vezu. Statistike pokazuju prevalenciju neregistriranih brakova i rast udjela "izvanbračnih" rođenih. Ali muškarac i žena koji iz nekog razloga nisu ušli u službenu zajednicu, idu za svjesno dijete, štoviše, ne skrivaju (suprotno idealima judeo-kršćanskog morala) njegovo rođenje, proizvodeći prema zajednički dogovor zapisnik u državnoj agenciji.

U isto vrijeme, nema osnova za kategorički negiranje regulatorne uloge institucije braka. Uz njega se pojavio i novi agent - osobnost sa svojim neizostavnim svojstvom, selektivnošću. Muškarci i žene, izbjegavajući javnost u formalizaciji braka, klasifikacija tipova obitelji nije sklon odbiti službeno priznanje djeteta. Otuda deregulacija - sukob interesa društvene institucije (brak) i agenta. Jedna je stvar kada su sve radnje unaprijed određene - običaji i tradicija dominiraju; drugi, kada - odluka je donesena, u skladu sa ukupnošću okolnosti i takvih moralnih pojmova kao što su "dužnost" i "sloboda".

Zaključak

Trenutno, institucija obitelji prolazi kroz teška vremena. Nestali su mnogi faktori koji su stabilizirali obitelj izvana: ekonomska ovisnost žene o mužu, zakonska, vjerska, moralna zabrana ili osuda razvoda.

U prošlosti su se svi, osim rijetkih izuzetaka, ženili i muškarci i žene. U posljednje vrijeme primjetno je povećan broj obitelji koje karakteriziraju zajednički boravak, zajedničko vođenje kućanstva, ali nisu zakonski registrirane. Sociolozi općenito bilježe pad želje i spremnosti stanovništva za brakom, što je posebno karakteristično za moderne razvijene zemlje. Krajem prošlog stoljeća za većinu mlade europske populacije redoslijed prioriteta postaje drugačiji, a rođenje djeteta doživljava se kao ispunjenje važne, ali ne i primarne potrebe.

Promjene u sastavu i strukturi obitelji često dovode do pesimističnih zaključaka o slabljenju obiteljskih veza. U "normalnim" uvjetima obitelj mora osigurati da djeca budu podređena roditeljima na temelju dobi, a žena muškarcima na temelju spola. Trenutno se oba parametra značajno mijenjaju. Mladi sve ranije napuštaju roditeljski dom, teže samostalnom životu i sve češće biraju zanimanje drugačije od zanimanja svojih roditelja. Emancipacija žena pridonosi i razaranju hijerarhijske organizacije obitelji. Tako se u suvremenoj obitelji tradicionalne uloge žena transformiraju zbog njihovog masovnog sudjelovanja u profesionalnim aktivnostima.

Obitelji prema obiteljskoj povijesti

Obitelji prema broju djece

Tipologija obitelji prema sastavu

Tipologija prema kvaliteti života obitelji

Prema vrsti odnosa između supružnika

Obitelji prema obiteljskoj povijesti

Mladenci, mlada obitelj, obitelj koja čeka dijete, obitelj srednje bračne dobi, obitelj starije bračne dobi, stariji par. Među njima, mlade obitelji, obitelji srednje bračne dobi i starije obitelji zahtijevaju najveću pozornost stručnjaka u socio-pedagoškoj sferi.

Mlada obitelj. Ovo je bračni par, sa ili bez djece, prvi brak, trajanje ove obitelji je do 5 godina, dob supružnika nije starija od 30 godina. Riječ je o obitelji u početnoj fazi razvoja kao male društvene skupine, odnosno u fazi bračnog izbora. Karakterizira ga primarna međusobna prilagodba supružnika: materijalno-kućanska, moralno-psihološka i intimno-osobna. Dolazi do promjene cjelokupnog načina života supružnika: prilagodbe novom statusu muža i žene za njih i funkcijama koje su s njima povezane; usklađivanje obrazaca izvanobiteljskog ponašanja koji su postojali prije braka; uključivanje dogovorenih obrazaca izvanobiteljskog ponašanja u krug međusobnih obiteljskih veza.

Za stabilnost mlade obitelji opasna su ili potencijalno postoje dva krizna razdoblja: primarna bračna prilagodba i prilagodba supružnika na pojavu prvog djeteta.

Glavni problemi mladih obitelji su: poteškoće u identificiranju i spajanju supružnika u jedinstvenu zajednicu (prevelika autonomija potreba, interesa, namjera, temeljnih pogleda i stavova, predodžbi supružnika o obitelji i sl.), sukobi, poteškoće u uspostavljanju uzajamno razumijevanje, nedostatak međusobne psihičke podrške i, kao rezultat toga, povećanje izolacije, otuđenosti, nestanak ljubavi, gubitak međusobnog poštovanja, gomilanje negativnih emocija u odnosu jednih na druge; poteškoće u početnom razdoblju odgoja djece, prihvaćanje roditeljske uloge, poteškoće povezane s ulaskom djece u izvanobiteljske ustanove ( Dječji vrtić, škola).

Obitelj srednjih godina. Riječ je o svojevrsnom timu čiji se odnos može definirati kao edukacija odgajatelja. Ako roditelji žele razviti bilo koju kvalitetu kod djeteta, moraju je razviti kod sebe. U "srednjem" razdoblju već je razvijen stereotip bračni odnosi, obiteljska su pravila odavno razvijena. Time se obiteljski život pojednostavljuje, ali i osiromašuje. U obiteljima koje normalno funkcioniraju, težnja prema stabilnosti uravnotežena je sklonošću prema promjenjivosti. U slučaju krute fiksacije pravila u obitelji, brak dobiva znakove nefunkcionalnosti, odnos postaje isti tip i monoton.

Tipični problemi ove kategorije obitelji su: sekundarna negativna bračna prilagodba, nedostatak novih obiteljskih ciljeva i perspektive, smanjenje obiteljske aktivnosti, ulazak djeteta u mladost, te s tim u vezi pedagoške i psihološke poteškoće, povećana konfliktnost u odnosu djeteta i roditelja i sl.

Starija obitelj. To je najčešće zreo bračni par koji živi s djecom ili samostalno. U ovom trenutku, supružnici, u pravilu, odlaze u mirovinu. Mijenja se način života, društveni status, status supružnika.

Tipični problemi ove kategorije sedam povezani su s narušenim zdravljem, dugotrajnom prilagodbom na novi način života, izraženom polarizacijom raspoloženja i kategoričnim prosudbama - od izrazito dekadentnih do egocentričnih, prevladavanjem retrospektivnih vrijednosti itd.

Obitelji prema broju djece

Obitelj bez djece. Obitelj u kojoj deset godina bračnog života nema djece smatra se bez djece.

Glavni problemi takve obitelji su: nesklad u odnosima supružnika, obiteljska kriza na temelju odsutnosti djece, neusklađenosti očekivanja uloga s ulogama koje obavljaju, emocionalnog nezadovoljstva, nedostatka obećavajućih obiteljskih ciljeva i dr.

Mala obitelj. Ovo je uobičajena kategorija obitelji. Takve obitelji najčešće čine muž, žena i dvoje, najčešće jedno dijete.

Najtipičniji problemi male obitelji uključuju poteškoće psihološke i pedagoške prirode povezane s odgojem jedinog djeteta: puni uvjeti za razvoj njegovih socijalnih i emocionalnih kvaliteta i egocentrizma koji se na toj osnovi formira.

Velika obitelj. Ovo je obitelj s troje i više djece. Postoje sljedeće vrste velikih obitelji:

Obitelji sa svjesnim velikim obiteljima i ljubavlju prema djeci. Roditelji čine sve kako bi djeci život bio bolji;

Obitelji u kojima roditelji nisu težili imati puno djece. Djeca u takvim obiteljima rezultat su nedostatka planiranja obitelji. Takve obitelji mogu nastati i kao posljedica rađanja blizanaca ili trojki, zbog straha od prekida trudnoće, medicinske zabrane pobačaja iz zdravstvenih razloga majke, odbijanja pobačaja i kontracepcije zbog vjerskih uvjerenja.

Obitelji nastale kao rezultat spajanja dviju nepotpunih obitelji, od kojih je svaka već imala djecu;

Obitelji u kojima se rađanje velikog broja djece može smatrati manifestacijom problema. Djeca su ovdje često sredstvo za dobivanje raznih vrsta beneficija, beneficija, beneficija. U većini slučajeva, pojava djece u takvim obiteljima rezultat je promiskuiteta u stanju opijenosti alkoholom ili drogama. Tipičan stav roditelja u ovom slučaju je roditi dijete.

Glavni problemi velikih obitelji uključuju financijske poteškoće, probleme u području obrazovanja i odgoja djece, devijacije u ponašanju djece zbog njihove nekontroliranosti i zanemarivanja, nisko samopoštovanje djece, neadekvatne ideje o značaju njihove obitelji. vlastita osobnost; neravnopravno sudjelovanje bračnih drugova u obiteljskim poslovima i odgoju djece, narušavanje jedinstva obiteljskih odnosa i dr.

Tipologija obitelji prema sastavu

Jednostavna obitelj, složena (s više obiteljskih jezgri) obitelj, jednoroditeljska obitelj, majčina obitelj, izvanbračna obitelj, drugobračna obitelj.

Složena obitelj- obiteljskoj jezgri dodaju se ostali rođaci kako u uzlaznoj liniji (djedovi, bake, prabake) tako iu pobočnim linijama (razni srodnici svakog od supružnika). Može uključivati i više bračnih parova, čiji su članovi povezani rodbinskim vezama i vođenjem zajedničkog kućanstva.

Nuklearna obitelj- obitelj, obitelji koje se sastoje od jednog bračnog para s djecom (u pravilu: obitelj od 3-4 člana), u kojima se roditelji bave profesionalnom djelatnošću.

Nepotpuna obitelj. Nepotpune obitelji nastaju razvodom braka i raspadom potpune obitelji, na inicijativu neudatih žena ("majčinska obitelj"), kao posljedica smrti jednog od supružnika, prilikom posvajanja (usvojenja) djeteta od strane samac.

Tipični problemi nepotpunih obitelji su: materijalne poteškoće, obilje psihičkih problema kod žene majke (ogorčenost, depresija, osjećaj manje vrijednosti, osjećaj krivnje pred djecom, što uzrokuje pretjeranu zaštitu u odnosu na njih), poteškoće u pravilnom spolu. identifikaciju djece i sl.

majčina obitelj(obitelj samohrane majke). Ovo je vrsta nepotpune obitelji. Izvorno je u celibatu.

Tipični problemi takve obitelji: nezadovoljavajuća financijska situacija, stambeni problemi, negativan stav od rodbine; neurotizacija žene, deformacija njezina stava prema majčinstvu, poremećaji u formiranju psihičkih funkcija djeteta zbog psihičkog stresa majke, zlostavljanje djeteta zbog deformacije majčinskog ponašanja, napuštanje djeteta.

Mješovita ili ponovno vjenčana obitelj. Postoje tri vrste takvih obitelji:

Žena s djecom udaje se za čovjeka bez djece;

Muškarac s djecom oženi ženu bez djece;

Oboje - i muškarac i žena, stupajući u brak imaju djecu od prethodnih partnera.

Tipični problemi takvih obitelji su: psihička napetost iz prijašnje veze supružnika, problem gubitka prethodnog obiteljske vrijednosti i potreba za njihovom obnovom, problem međusobnog razumijevanja supružnika, njihove međusobne prilagodbe, uspostavljanja skladnih odnosa s djecom, postizanja njihovog smještaja, razvoja obiteljskih pravila, raspodjele uloga, uspostavljanja novih odnosa s mikrodruštvom.

Po Kvaliteta života

Uspješan, stabilan, nefunkcionalan, nestabilan, problematičan i drugi. Danas posebna pažnja stručnjaci iz socio-pedagoške sfere potrebni su disfunkcionalnim obiteljima, koje neko vrijeme nisu u stanju izdržati utjecaj destabilizirajućih izvanobiteljskih i unutarobiteljskih čimbenika. Problematične obitelji kojima je potrebna prioritetna socijalno-pedagoška pomoć su obitelji nezaposlenih građana, obitelji s djecom s teškoćama u razvoju, obitelji izbjeglica i prognanika.

Obitelji nezaposlenih. Građani koji su priznati kao nezaposleni su radno sposobni; nemaju posla i zarade (prihoda); registrirani radi traženja odgovarajućeg posla; tražite posao i spremni ste ga započeti; ne zaposle u roku od 10 dana od dana prijave radi pronalaska odgovarajućeg posla. Obitelji nezaposlenih su obitelji s jednom ili više nezaposlenih osoba.

Tipični problemi obitelji nezaposlenih su: materijalni problemi, problemi slobodnog vremena, pogoršanje psihološke atmosfere u obitelji, povećanje broja konflikata, povećanje broja individualnih problema psihološke, somatske, moralne prirode, problemi s odgoj djece, preopterećenost i stresna stanja kod djece i dr.

Izbjegličke obitelji. Izbjeglice su državljani koji su stigli ili žele doći na teritorij neke države, a nemaju njezino državljanstvo, koji su prisiljeni ili imaju namjeru napustiti mjesto stalnog boravka na teritoriju druge države zbog nasilja počinjenog nad ili progon u drugim oblicima, ili stvarna opasnost od nasilja na temelju rasne ili nacionalne pripadnosti, vjere, jezika ili pripadnosti određenoj društvenoj skupini ili političkom uvjerenju.

Socijalni problemi izbjegličkih obitelji povezani su s prisilnom promjenom mjesta stanovanja, naglom promjenom društvenog statusa, gubitkom stana, posla, materijalnim poteškoćama i zapošljavanjem u novoj sredini. Ovi problemi utječu na ponašanje supružnika, na prirodu njihovih unutarobiteljskih odnosa. Tipični psihosocijalni problemi takvih obitelji uključuju: nezadovoljstvo očekivanjima vezanim uz preseljenje obitelji u novo mjesto stanovanja, slabljenje otpornosti psihe članova obitelji na vanjske nevolje, psihičke poteškoće povezane s prilagodbom tradiciji, običajima, navikama uobičajenim u novo društveno okruženje, pogoršanje moralno-psihološke atmosfere u obitelji, smanjenje obiteljskog raspoloženja, unutarnja nelagoda odraslih članova obitelji (nezadovoljstvo tijekom života, odnosi s novom mikrookolinom itd.), prenosi se na cijelu obitelji, smanjenje povjerenja u vođu obitelji, osjećaj sumnje u sebe, smanjenje želje za održavanjem dostojnog statusa u obitelji, slabljenje motivacije za brak itd.

Izbjegličke obitelji suočavaju se s brojnim problemima u odgoju djece. Izbjeglički status karakteriziraju kategorije „gubitka“ i „teške uskraćenosti“ koje najnepovoljnije utječu na psihosocijalni razvoj djece, koja gube dom, poznate stvari, prijatelje, blisku rodbinu, doživljavaju ozbiljnu uskraćenost zbog nedostatka hrana, voda, medicinska njega, pate od neuroze, depresije. Razvoj djeteta usporava, njegove mentalne sposobnosti se pogoršavaju, aktivnost slabi, emocionalni potencijal se iscrpljuje. Dijete može doživjeti odstupanja u ponašanju, koja se očituju u ovisnosti o alkoholu, drogama, nezakonitim radnjama i sl.

Obitelj s djetetom s invaliditetom. Obitelj u kojoj je rođeno dijete s anomalijama pod velikim je stresom. Ima mnogo problema na koje, u pravilu, nije spremna. To su zdravstvene, ekonomske poteškoće, problemi odgoja i njege bolesnog djeteta, profesionalni problemi (promjena mjesta rada i prirode posla, vodeći računa o interesima bolesnog djeteta).

Na najčešće psihički problemi obitelji koje odgajaju dijete s teškoćama u razvoju uključuju: specifičan način obiteljskog života, potrebu članova obitelji za svladavanjem novih uloga u ponašanju, problem formiranja stava prema bolesnom djetetu (odnos prema djetetu može biti konstruktivan i destruktivan: ignoriranje djetetove patologija ili fokusiranje na nju). Takve obitelji karakterizira niska pozadina raspoloženja, osjećaj krivnje i inferiornosti te sukobi. Stopa razvoda u takvim je obiteljima prilično visoka. Očevi ne mogu izdržati neprestane poteškoće i napuštaju obitelj.

Za socijalnog pedagoga važno je imati predodžbu o tipologijama koje se temelje na identifikaciji takvih socio-psiholoških karakteristika obitelji koje imaju izravan utjecaj na formiranje djetetove osobnosti i njegovu socijalizaciju.

Po vrsti odnosa
između supružnika

obitelji s kooperativnim odnosima, obitelji s paritetnim odnosima, obitelji s natjecateljskim odnosima, obitelji s natjecateljskim odnosima, obitelji s antagonističkim odnosima.

Vrste odnosa: suradnja; paritet; natjecanje; natjecanje; antagonizam.

3. Faze, obiteljske funkcije

Obitelj kao društvena institucija prolazi kroz niz faze:

Brak;

Rođenje prvog djeteta;

Kraj rađanja (posljednje dijete);

- "prazno gnijezdo" - odvajanje posljednjeg djeteta od obitelji;

Prestanak obitelji smrću jednog od supružnika;

Reproduktivno i generativno.

Razvoj obitelji prolazi kroz nekoliko faza:

Prva faza je početno formiranje obitelji, češće kada se mladenci rastaju i napuštaju veliku obitelj.

Druga faza je rođenje djeteta, obitelj se sastoji od dvije generacije.

Treća faza je obitelj od tri generacije, kada odrasla djeca osnivaju obitelj. Ostanu s roditeljima ili odu. Roditelji stupaju u odnose s rođacima svoje odrasle djece po braku, ljubavnicima ili prijateljima, koji mogu postati fiktivni rođaci kao tzv. "žene" i "muževi". U ovoj fazi obitelj se ili širi ili propada.

Četvrta faza - kada je sve sređeno, djeca su se smjestila u zasebne obitelji, roditelji odlaze u mirovinu. U tom razdoblju jača obiteljska solidarnost, djeca mogu podržati svoje roditelje.

Peta faza je razdoblje brige za članove obitelji. Zabrinutost pada na srednju generaciju, jer oni mogu brinuti o djeci rastavljene kćeri iz zdravstvenih razloga, pružiti utočište starijima, pomoći onima koji su otišli studirati, te brinuti o onima koji su nezaposleni.

Šesta faza je završno razdoblje obiteljskog ciklusa. S dolaskom nove glave obitelji ne pojavljuje se nova obitelj, u prvoj ćeliji se nastavlja, budući da postoji neraskidiva veza između generacija u obitelji.

Označiti obiteljske funkcije:

Reproduktivna, biološka reprodukcija stanovništva

Funkcija primarne socijalizacije djece i odgojna;

Kućanstvo – održavanje fizičkog stanja obitelji, briga o djeci i starijim osobama;

Ekonomski - pribavljanje materijalnih sredstava jednih članova obitelji za druge, materijalna potpora za maloljetne i starije osobe;

Društvena kontrola - odgovornost članova obitelji za ponašanje svojih članova u društvu, u različitim područjima djelovanja, ovo je dužnost između supružnika, roditelja i djece, starije generacije za mlađe;

Duhovna komunikacija - duhovno obogaćivanje svakog člana obitelji;

Društveni status - osiguravanje članovima obitelji određenog društvenog položaja u društvu;

Slobodno vrijeme - organizacija racionalnog provođenja slobodnog vremena, razvoj međusobnog obogaćivanja interesa svakog člana obitelji;

Emocionalna - provedba psihološke zaštite svakog člana obitelji, organizacija emocionalne stabilnosti pojedinca, psihološka terapija.

Komponente odgojnog potencijala obitelji:

Brojnost i struktura obitelji;

Moralno i psihološko ozračje, priroda komunikacije unutar obitelji;

Životno i profesionalno iskustvo roditelja, njihov stupanj obrazovanja i pedagoška kultura;

Raspodjela odgovornosti (uključujući obrazovne) u obitelji;

Materijalni i životni uvjeti obitelji;

Organizacija obiteljskog slobodnog vremena, prisutnost obiteljskih tradicija;

Odnos obitelji prema školi i drugim društvenim institucijama.

Za svaku je osobu prirodna želja imati obitelj. Ovo je jedan od ljudskih instinkata koji vas tjera da pronađete partnera koji će nastaviti vaš rod. Sve su obitelji potpuno različite, kako bi se ovaj sindikat dogodio, potrebno je ispuniti i poštivati mnoga pravila.

Što je obitelj?

Ovaj se koncept može definirati na različite načine.

Obitelj je skupina ljudi koji žive zajedno.

Obitelj je usko povezana ekipa koju ujedinjuju zajednički interesi.

Obitelji mogu biti različitih vrsta. Mogu se klasificirati prema različitim kriterijima, pa postoje različiti pristupi ovoj problematici.

Obiteljske funkcije

Bez obzira na vrstu i tip, sve obitelji moraju obavljati neku funkciju. Glavne uključuju:

Nastavak obitelji, a time i reprodukcija društva.
Edukativni. Očituje se u majčinstvu i očinstvu, interakciji s djecom i njihovom odgoju.
Kućanstvo. Na razini obitelji zadovoljavaju se materijalne potrebe svih članova obitelji – u hrani, piću, odjeći i sl.
Emotivan. Zadovoljenje potreba za poštovanjem, ljubavlju, psihičkom zaštitom.
Duhovna komunikacija. spojnica radna aktivnost odmor za cijelu obitelj.
primarna socijalizacija. Obitelj mora osigurati provođenje društvenih normi od strane svojih članova.

Iz ovih funkcija jasno je da tradicionalni tip obitelji ima sve znakove društvene kulture. Glavni su sposobnost reprodukcije, podjela rada, nasljeđivanje i razvoj kulturnih vrijednosti.

Kao što se svaki organizam sastoji od stanica, tako je i cijelo društvo sastavljeno od obitelji. Hoće li čovjek biti zdrav ako mu stanice nisu u redu? Dakle, ne može se cijelo društvo nazvati zdravim ako postoje disfunkcionalne obitelji.

Tipovi obitelji

Različiti istraživači pristupaju klasifikaciji na različite načine. Najčešće, kako bi se okarakterizirali oblici i tipovi obitelji, kao osnova se uzimaju sljedeće značajke.

Veličina obitelji. Odnosno, uzima se u obzir broj njegovih članova.

3. Broj djece:

bez djece;
jedno dijete;
mala djeca;
velike obitelji.

4. Oblik braka:

Monogamne obitelji s dva partnera.
Poligamci imaju jednog partnera, opterećenog s više bračnih obveza.

5. Prema spolu supružnika.

Raznovrsno.
Istospolni.

6. Prema položaju osobe.

roditeljska obitelj.
Reproduktivni. Vlastita obitelj koju je stvorio čovjek.

7. Mjesto stanovanja.

Patrilokalna obitelj živi s roditeljima muža ili žene.
Peolocalnaya živi odvojeno od svojih roditelja.

Ako želite, možete imenovati vrste moderne obitelji, ali to je već odstupanje od pravila.

Oblici braka

U novije vrijeme bilo je moguće postati prava i priznata obitelj tek nakon registracije braka. Trenutno se mnogo toga promijenilo u svijesti ljudi, stoga se u ovom trenutku brakom smatra ne samo onaj koji je sklopljen u matičnom uredu (crkvi). Postoji nekoliko njihovih varijanti:

Crkva. Supružnici se kunu na ljubav i vjernost "pred Bogom". Ranije se samo takav brak smatrao valjanim, sada se najčešće, odmah nakon službene registracije, neki parovi više vole vjenčati u crkvi.
Građanski brak. Sastavlja se u matičnom uredu, glavne vrste obitelji nastaju upravo nakon njegovog zaključenja.
Stvarno. Partneri jednostavno žive zajedno bez formaliziranja svoje veze. Takvi brakovi u pravilu nemaju pravnu snagu i nisu priznati u mnogim zemljama.
Morganatski brak. Formiranje obitelji od strane ljudi različitih društvenih razina.
privremeni sindikat. U nekim je zemljama prilično česta, zaključuje se prema bračni ugovor na određeno razdoblje.
Fiktivni brak. Partneri, u pravilu, ne planiraju stvarati prava obitelj, postoji samo materijalna ili pravna korist.
Poliginija. Kad muškarac službeno ima nekoliko žena. U Rusiji su takvi brakovi zabranjeni.
Istospolni brak. Neke su zemlje usvojile zakone koji dopuštaju brak osobama istog spola.

Povijesni tipovi obitelji

Povijesno gledano, obitelji su podijeljene u sljedeće vrste ovisno o raspodjeli odgovornosti i vodstvu:

Odnosi unutar obitelji

Vrste obitelji mogu biti različite, ali nitko nije otkazao odnos između svojih članova. Još jedan poznati filozof Hegel razmatra nekoliko vrsta odnosa u ćeliji društva:

Između žene i muškarca.
Roditelji i djeca.
Braća i sestre.

Prvi tip, prema autoru, nema ljudskosti, jer su svi odnosi izgrađeni na temelju životinjskog instinkta, odnosno seksualnog zadovoljstva. Partneri postaju ljudi u procesu odgoja djece i rada za dobrobit svoje obitelji.

Nuklearni tip obitelji samo podrazumijeva prisutnost oba roditelja i djece. Odnos između njih može se razvijati na različite načine. Često se događa da su kćeri više privržene očevima, a sinovi, naprotiv, majci.

Ovdje sve ovisi o stilu obrazovanja. Poželjno je da roditelji imaju jednoglasno mišljenje o ovom pitanju.

Odnosi između braće i sestara ponekad su teški. Sve ovisi o razlici u godinama, karakteristikama odgoja i stavu roditelja. Često griješe kada djeci postavljaju različite zahtjeve i time pridonose rastu neprijateljstva među njima.

Nuklearna obitelj

Nedavno je bilo uobičajeno da nekoliko generacija živi pod istim krovom odjednom. Iako takvih obitelji ima i danas, krivac je nedostatak sredstava za kupnju vlastitog stana.

Nuklearni tip obitelji počeo je postupno zamjenjivati patrijarhalnu ćeliju i postao dominantna vrsta. Takva obitelj ima neke značajke:

Mali broj.
Ograničeno emocionalno iskustvo.
Više slobode i mogućnost povlačenja.

Postavlja se pitanje zašto su takve obitelji počele prevladavati. Zajednički život više generacija zahtijeva od svih sposobnost pronalaženja kompromisa, spremnost na ispunjavanje uputa starijih članova obitelji.

S jedne strane, patrijarhalna obitelj ima sve preduvjete za formiranje kolektivizma, ali je u isto vrijeme individualizam gotovo potpuno uništen.

U nuklearnoj obitelji u pravilu žive dvije generacije, odnosno roditelji i njihova djeca. Često su odnosi između članova izgrađeni na temelju demokracije, tako da svatko može imati svoj osobni prostor.

Unatoč raširenosti takvih obitelji, statistika neumoljivo pokazuje u velikom broju razvodi u njima. Sve više su se počele prakticirati veze bez registracije braka, čak ni rođenje djece ne može prisiliti neke muškarce da svoju odabranicu odvedu u matični ured.

To sugerira da su osobna udobnost i udobnost stavljeni na prvo mjesto, a javno mišljenje nije važno. Želja za slobodom i prisustvom osobnog života dovodi do činjenice da čak i između članova iste obitelji nema međusobnog razumijevanja, podrške.

Sve su češći slučajevi kada mlađa generacija svoje starije roditelje radije šalje u starački dom, umjesto da se brine o njima. Djecu na školovanje daju u vrtiće i dadilje, a prije su se time bavile bake i djedovi.

Nuklearna obitelj odraz je procesa koji se odvijaju u našem društvu, a to, nažalost, pridonosi i razaranju državnih tradicija.

Partnerska obitelj

Prilikom stvaranja obitelji svi žele da odnosi u njoj budu ravnopravni. To je prirodna želja, ali u praksi se to ne događa uvijek.

Obitelj partnerskog tipa podrazumijeva sljedeće:

Ako planirate imati takvu obitelj, onda se o svemu mora unaprijed razgovarati kako kasnije ne bi bilo nesporazuma.

Čiste partnerske obitelji su dosta rijetke, jer uvijek je jedna strana u prednosti po nekim pitanjima.

Nepotpune obitelji

Po broju razvoda u našoj zemlji nije teško pretpostaviti da će se broj obitelji s jednim roditeljem samo povećavati.

U pravilu, odgoj djece pada na ramena majke, u nekim slučajevima taj se proces povjerava očevima.

Postati samohrana majka znači doći u tešku životnu situaciju. Ali ova pozicija ima i svoje prednosti:

Riješiti se propalog braka.
Sposobnost preuzimanja kontrole nad svojim životom.
Emocionalni uzlet od osjećaja slobode i početka novog života.
Moralno zadovoljstvo od posla.
Poštovanje svoje djece za njihova profesionalna postignuća.

Unatoč svim prednostima, problemi u nepotpune obitelji također dovoljno:

udomiteljske obitelji

Nisu sva djeca imala sreću živjeti i odgajati se u obitelji sa svojim roditeljima. Neki završe u udomiteljskim obiteljima koje se mogu podijeliti na sljedeće vrste obitelji:

Posvajanje. Dijete postaje punopravni član obitelji sa svim pravima i obvezama. Ima trenutaka kada u životu ne sazna da ga odgajaju udomitelji.
Starateljstvo. Obitelj vodi bebu na školovanje. Biološki roditelji nisu oslobođeni obveze uzdržavanja.
Pokroviteljstvo. Dijete se daje u stručnu zamjensku obitelj, prije toga se potpisuje sporazum između organa starateljstva, obitelji i ustanove za nezbrinutu djecu.
Udomiteljska obitelj. Djeca se prenose u obitelj na određeno razdoblje, što je navedeno u ugovoru.

Za neku djecu udomiteljska obitelj ponekad postaje bolji od domaćeg, u kojem roditelji vode nemoralan način života i ne bave se odgojem mlađe generacije.

Disfunkcionalne obitelji

Takve obitelji mogu biti vrlo različite jedna od druge. Među njima postoje dvije skupine:

asocijalne obitelji. U njima roditelji vode divlji život, piju i bave se ovisnošću o drogama, pa jednostavno nemaju vremena odgajati djecu. To također uključuje roditelje koji se svjesno bave kriminalnim aktivnostima.
ugledne obitelji. Izvana se uopće ne razlikuju od običnih obitelji, ali obiteljski temelji i načela ne dopuštaju podizanje punopravnog građanina i normalne osobe. Tu spadaju i obitelji sektaša koji iz nekog svog razloga ne puštaju djecu u školu.

Svatko stvara svoju obitelj, samo o vama ovisi kakav će se odnos razviti između djece i roditelja, ali i supružnika. Tipovi obitelji mogu biti različiti, ali međusobno poštovanje, uzajamna pomoć, ljubav i suosjećanje univerzalne su ljudske kvalitete koje bi se trebale očitovati u svakoj ćeliji društva.