دعاء اسم في اليوم الثامن بعد ولادة الطفل. صلاة من أجل صلاة التسمية من أجل تسمية آخر

كل شيء عن الدين والإيمان - "دعاء التسمية" مع وصف مفصل وصور.

صلاة لإحياء ذكرى تسمية الطفل في اليوم الثامن بعد الولادة

إذا كانت صلاة اليوم الأول تركز بشكل أساسي على الأم ، ففي هذه الطقوس ، تحتل الالتماسات الخاصة بالطفل المكانة الرئيسية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الصلاة التي تلي اليوم الثامن هي صلاة طقسية بطبيعتها. يقول الكاهن في السرقة: "طوبى لإلهنا. "، ثم يُقرأ Trisagion وفقًا لـ" أبانا "؛ بعد التعجب "لك المملكة. »يتم نطق الطوائف الرافضة للمعبد المقدس أو اليوم الحالي. هذا يدل على أن الطفل في طريقه بالفعل إلى الكنيسة. إذا كانت التحية الأولى في الصلوات الأولى ، كما كانت ، في لقاء حياة جديدة ، فهنا تتحول هذه الحياة إلى موكب إلى الهيكل الأرضي ، حيث يجب إنجاز الخلاص ؛ يقرأ الكاهن الصلاة الأولى:

"أيها الرب إلهنا ، نصلي لك ونسألك ، دع نور وجهك يبرز على خادمك هذا ( ولأول مرة يتم نطق الاسم الذي يطلق على الطفل) وليتم الإشارة إلى صليب ابنك الوحيد في القلب وفي أفكاره ، في القنفذ للهروب من باطلة العالم ، ومن كل افتراء ماكر للعدو ، اتبع أوامرك. ( بهذه الكلمات ، يطغى الكاهن على الطفل بعلامة الصليب ، "يميزه".) وامنح ، يا رب ، أن لا يمكن إنكار اسمك المقدس عليه ، والذي تم الجمع بينه وبين كنيستك المقدسة المفيدة والذي تم من خلال أسرار المسيح الرهيبة: نعم ، تعيش وفقًا لوصاياك وتحفظ الختم. غير قابل للتدمير ، سوف ينال نعمة المختارين في مملكتك ، نعمة ومحبة البشرية لابنك الوحيد ، مباركًا أنت معه ، مع روحك القدوس والجيدة والحيوية ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين".

"المجد لك ، المسيح الله ، رجاءنا ، لك المجد. المجد والآن. يا رب ارحم (ثلاث مرات). يبارك. المسيح إلهنا الحقيقي بصلوات أمه الطاهرة القديسة. ( الذي أعطي اسمه للطفل) وجميع القديسين ارحمونا وخلّصونا كصالحين وفاعلين خير.

belibra.ru.

صلاة تسمية المولود في اليوم الثامن بعد ولادته.

يقرأ الكاهن الصلاة.

يا رب إلهنا ، نصلي إليك ، ونسألك ، أن يتم تحديد نور وجهك على خادمك هذا [على خادمك هذا] (اسم)وليتم الإشارة إلى صليب ابنك الوحيد في القلب وفي أفكاره ، من أجل الهروب من باطل العالم ، ومن كل افتراء ماكر للعدو ، اتبع وصيتك. والله ، يا رب ، لن أنكر مسكن اسمك القدوس عليه ، وسوف نجتمع في وقت خير كنيستك المقدسة ، وسنفعل الأسرار الرهيبة لمسيحك ؛ نعم ، العيش وفقًا لوصيتك ، والحفاظ على الختم غير القابل للكسر ، سينال مبارك من المختارين في مملكتك ، نعمة ومحبة الجنس البشري لابنك الوحيد ، مباركًا أنت معه ، مع قدوس وخير. ووهب روحك الحياة ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

اسم الصلاة

ترجمة الكتب الليتورجية

صلاة ختم الطفل ،

تلقي الاسم في اليوم الثامن من عيد الميلاد

اعلم أنه في يوم عيد الميلاد ، في اليوم الأول ، يتم إحضار طفل من امرأة إلى المعبد ، ويقف أمام أبواب المعبد.

فليعلم أنه في اليوم الثامن بعد الولادة ، تحضر القابلة الطفل إلى الهيكل وتقف أمام أبواب الهيكل. الكاهن يلبس ، حسب العادة ، رمزًا على الأبقار ، ويعلن:

الكاهن: مبارك إلهنا الثالوث. الثالوث الأقدس: ووفقًا لأبينا: لك الملكوت:

الكاهن: مبارك إلهنا: ثم Trisagion. والآن المجد الثالوث الأقدس: يا رب ارحمنا. (3) المجد والآن: أبانا: لك الملك:

نفس الشيء هو الطروباريون الرافض لليوم أو الهيكل المقدس.

أيضا تروباريون رافض لليوم أو المعبد المقدس.

يشير الكاهن إلى جبهته وفمه وصدره فيصلي:

ثم يختم الكاهن جبين الطفل وفمه وصدره بعلامة الصليب ويقرأ الصلاة التالية:

يا رب إلهنا ، نحن نصلي لك ونطلب منك أن يُشار إلى نور وجهك على عبدك هذا ، [أو: على عبدك هذا ،] الاسم ، ودع صليب ابنك الوحيد يُشار إليه في القلب وفي أفكاره ، في القنفذ لإدارة غرور العالم ، ومن كل افتراء ماكر للعدو ، اتبع وصيتك. وامنح ، يا رب ، لن أنكر أن اسمك القدوس عليه ، دعونا نجتمع في الوقت المناسب لكنيستك المقدسة ، ونعمل أسرار المسيح الرهيبة: نعم ، تعيش وفقًا لوصيتك ، وتحفظ الختم الذي لا ينكسر ، سوف ينال بركة المختارين في ملكوتك ، ونعمة وحب البشرية ، ابنك الوحيد ، مباركًا أنت معه ، مع أقدس وخير ، وروحك المحيي الآن وإلى الأبد ، و إلى ما شاء الله آمين.

يا رب ، إلهنا ، نسألك ونتوسل إليك: ليكن نور وجهك مطبوعًا على عبدك [أو على عبدك] (الاسم) ، وليتم طباعة صليب ابنك الوحيد في القلب و في أفكاره [أو هي] ، حتى يتجنبه [أو] غرور العالم وكل نية شريرة للعدو ، لكن اتبع وصاياك. وامنح ، يا رب ، أن يظل اسمك القدوس ثابتًا عليه [أو عليها] ، الذي [أو الذي] سيتعين عليه أن يتحد مع كنيستك المقدسة في الوقت المناسب ويكتسب الكمال من خلال الأسرار الرهيبة لمسيحك ؛ لكي يعيش بحسب وصاياك ويحافظ على الختم غير قابل للتلف ، فإنه [أو هي] وصل إلى بركة المختارين في مملكتك. بنعمة ومحبة الجنس البشري لابنك الوحيد ، الذي تباركت معه ، بروحك القدوس الصالح والحيوي ، الآن ودائمًا ، وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

وأيضًا في يد الشاب يقف أمام أبواب الهيكل ، أو أمام صورة والدة الإله الأقدس ، ويخلق صورة للصليب قائلاً:

بعد ذلك ، أخذ الطفل بين يديه ووقف أمام أبواب الهيكل أو أمام صورة والدة الإله الأقدس ، يرسم صورة الصليب ، وينطق بطبارية عيد تقدمة الرب:

ابتهجي ، أيتها العذراء المباركة ، والدة الإله / من عندك تصعد شمس الحق - المسيح إلهنا / أنر الكائنات في الظلام. / ابتهج أنت أيها الشيخ الصالح / المقبولة في أحضان محرر أرواحنا / الذي يهبنا القيامة.

افرحي ، يا والدة الله العذراء المباركة ، / لأن شمس البر قد أشرق منك ، أيها المسيح إلهنا ، / تنير الذين في الظلمة. / ابتهج أنت أيها العجوز الصالح / الذي قبلت في أحضان محرر أرواحنا / الذي يهبنا القيامة.

وهناك اجازة.

ثم: "المجد لك أيها المسيح الله" ويوم العطلة المعتاد.

من اللائق أن نعلم أن المولود ، إذا كان ضعيفًا ، لا يموت ، بل يرى الموت ، فليس من اللائق أن نتوقع ، [كما يقول النتسي الشر ،] في اليوم السادس أو يوم الأوسماغو ، لذا عمِّدوه. : ولكن في ساعة النتن ولدت ، اغسله فقط واعمد حتى لا يموت غير المستنير. خمسة أشهر أخرى من عدم الخمول ، إذا حدث من نوع من القرحة لإيذاء طفل ، مثل جريمة قتل وفقًا للقانون والقاعدة ، فإن الجوهر مذنب: ما مقدار الحكم المناسب لتجنب المولودين ، ولكن ليس سيموت الجهل.

يجب أن تعلم أنه إذا لم يرضع المولود بسبب الضعف ويبدو أنه يحتضر ، فلا تنتظر اليوم السادس أو الثامن ، كما يقول البعض بشكل خاطئ ، وعندئذ فقط تعمدوه ، لكن يجب أن تغسلوه فقط في اليوم التالي. في نفس الساعة التي ولد فيها واعتمد في الحال لئلا يموت غير مستنير. بعد كل شيء ، حتى لو حدث في الشهر الخامس من الحمل من بعض الضربات اللامبالية إلى ولادة طفل ميت قبل الأوان ، لذلك ، وفقًا للقوانين وقواعد الكنيسة ، فإن الجناة يخضعون للعقاب على جريمة القتل: فكم بالحري ينبغي تجنب الشعور بالذنب لأن أولئك الذين ولدوا بالفعل يموتون غير مستنيرين.

(ج) ترجمات الكتاب المقدس والنصوص الليتورجية: الأب. أمبروز (تيمروث).

لأي استخدام لمواد الموقع ، يلزم وجود رابط للمؤلف.

هذه الصلاة تقرأ مرتين. في المرة الأولى ، عندما يعطي الوالدان اسمًا للطفل ، المرة الثانية في الصباح ، في يوم معمودية الطفل في الكنيسة. ربنا يبارك اسمه.

يا رب إلهنا ، نصلي إليك ونسألك ، أتمنى أن يظهر نور وجهك على خادمك (الاسم) هذا ، وليتم الإشارة إلى صليب ابنك الوحيد في قلبه وأفكاره ، في القنفذ اهرب من غرور العالم ومن كل افتراء شرير للعدو ، اتبع أوامرك.

وامنح ، يا رب ، أن يظل اسمك القدوس ثابتًا عليه بلا إنكار ، والذي يتم تزاوجه في زمن كنيستك المقدسة ويتم تنفيذه بواسطة أسرار المسيح الرهيبة: نعم ، يعيش وفقًا لوصاياك ويحافظ على الختم الذي لا يتلف ، احصل على بركة المختارين في مملكتك ، نعمة ومحبّة الجنس البشري لابنك الوحيد المبارك معه ، مع أقداس وخير ، وروحك المحيي ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

حتى يتحول إليك الحظ ، قبل البدء في أي عمل ، قُل الصلاة مسبقًا.

هذه الصلاة تقرأ مرتين. في المرة الأولى ، عندما يعطي الوالدان اسمًا للطفل ، المرة الثانية في الصباح ، في يوم معمودية الطفل في الكنيسة.

يا رب الآب القدير!

اللسان نبي ، والأسنان حد ، والعينان ماء ، والجبهة غابة ، قدوني.

من أجل بيع سريع ومربح ، اقرأ هذه الصلاة.

"ليقوم الله".

لكي تتحسن حياتك في المنزل وأي عمل ينجح ، فأنت بحاجة إلى نعمة الله.

هذه الصلاة ستساعدك من الفساد.

صلاة القديس بونيفاس الرحيم.

بمساعدة هذه الصلاة والإيمان بالمعجزة التي تفعلها ، يمكن للإنسان أن يشفى من مرض عضال ، ويتجنب المتاعب ، ويغير مصيره بشكل كبير نحو الأفضل.

دعاء تسمية الطفل

إذا كانت صلاة اليوم الأول تركز بشكل أساسي على الأم ، ففي هذه الطقوس ، تحتل الالتماسات الخاصة بالطفل المكانة الرئيسية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الصلاة التي تلي اليوم الثامن هي صلاة طقسية بطبيعتها. يقول الكاهن في السرقة: "طوبى لإلهنا. "، ثم يُقرأ Trisagion وفقًا لـ" أبانا "؛ بعد التعجب "لك المملكة. »يتم نطق الطوائف الرافضة للمعبد المقدس أو اليوم الحالي. هذا يدل على أن الطفل في طريقه بالفعل إلى الكنيسة. إذا بدت في الصلوات الأولى وكأنها أول تحية في لقاء حياة جديدة ، فهنا تتحول هذه الحياة إلى موكب إلى الهيكل الأرضي ، حيث يتم الخلاص ، يقرأ الكاهن الصلاة الأولى:

"يا رب إلهنا ، نصلي إليك ونسألك ، أتمنى أن يتم تمييز نور وجهك على خادمك هذا (ويتم نطق الاسم الذي يُطلق على الطفل لأول مرة) وليكن صليب ابنك الوحيد كن مميزًا في قلبه وأفكاره ، في القنفذ للهروب من باطل العالم ، ومن كل افتراء ماكر للعدو ، اتبع وصيتك. (في هذه الكلمات ، يلقي الكاهن بظلاله على الطفل بعلامة الصليب ، "يميزه".) ويمكن ، يا رب ، أن يحافظ بلا شك على اسمك المقدس عليه ، الذي يجامع خلال فترة قدس كنيستك ويتم تأديته بأسرار مسيحك الرهيبة: نعم ، إن العيش وفقًا لوصيتك والمحافظة على الختم غير القابل للكسر ، ستنال بركة المختارين في ملكوتك ، بنعمة ومحبة الجنس البشري لابنك الوحيد ، فتبارك معه ، مع روحك القداسة والجيدة والمحبة ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين".

بعد قراءة الصلاة ، يأخذ الكاهن الطفل بين يديه ويرفعه بالعرض أمام الأيقونات ، ويقرأ أو يغني التروباريون حتى التقديم: "افرحي ، يا عذراء العذراء مريم ، من عندك نشأت شمس العذراء". البر ، المسيح إلهنا ، أنر الكائنات في الظلمة. ابتهج أيضًا أيها الشيخ البار ، الذي استلمته في أحضان محرر أرواحنا ، الذي يهبنا القيامة ".

من خلال قراءة هذا التروباريون ، تتذكر الكنيسة أنه منذ ما يقرب من ألفي عام ، تم إحضار الطفل يسوع ، طفل مريم العذراء الدائمة ، إلى معبد الرب بنفس الطريقة تمامًا ، بميلاده فتح الطريق للجميع. أطفال لفرح ملكوت الله الذي لا يوصف.

بما أن هذه الطقوس في زماننا ، كقاعدة عامة ، تقترن بطقس النطق ، فإن الكاهن ، "بعد أن أعاد الطفل إلى المتلقي ، يعلن:" لنصلي إلى الرب "والصلوات المنصوص عليها. إذا تم الإعلان والمعمودية في يوم آخر ، فسيتم نطق الإجازة المشار إليها في الشريط:

"المجد لك ، المسيح الله ، رجاءنا ، لك المجد. المجد والآن. يا رب ارحم (ثلاث مرات). يبارك. المسيح إلهنا الحقيقي بصلوات أمه الطاهرة القديسة. (الذي سمي الطفل باسمه) وجميع القديسين سيرحموننا ويخلصوننا ، كما أن محب البشرية صالح أيضًا.

لا يمكن حذف طقوس التسمية إلا إذا كان الطفل في خطر مميت ويتم إجراء المعمودية وفقًا لطقوس مختصرة. لا يُسمح بحذف هذه الطقوس في جميع الحالات الأخرى ، وحتى أثناء معمودية شخص بالغ ، نظرًا لمعناها الروحي العميق.

الصلاة عند تسمية المولود

يا رب إلهنا ، نصلي إليك ، ونسألك ، أن يُظهر نور وجهك على خادمك هذا (أو على خادمك هذا) (اسم)،وليتم الإشارة إلى صليب ابنك الوحيد في القلب وفي أفكاره (أو أفكارها) ، في القنفذ للهروب من غرور العالم ومن كل افتراء ماكر للعدو ، اتبع وصيتك. وامنح ، يا رب ، أن تلتزم بلا شك باسمك القدوس عليه (أو عليها) ، فنحن نجمع (أو نجمع) في وقت خير كنيستك المقدسة ، ونعمل (أو نفعل) الأسرار الرهيبة لمسيحك ؛ نعم ، العيش وفقًا لوصيتك والحفاظ على الختم غير قابل للتدمير ، سوف ينال بركة المختارين في مملكتك ، نعمة ومحبة الجنس البشري لابنك الوحيد ، مباركًا أنت معه ، مع قدوسك وخيرك. الروح المحيي ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

افرحي ، يا والدة الله العذراء المباركة ، لأنك صعدت شمس الحق - المسيح إلهنا ، أنير الكائنات في الظلام ؛ ابتهج ، أيها الشيخ الصالح ، الذي استلمته في أحضان محرر أرواحنا ، الذي يهبنا القيامة.

Holy Hieromartyr Artemon (المعنى العظيم لاسم الشخص بشكل عام والاسم المسيحي بشكل خاص)

Holy Hieromartyr Artemon (المعنى العظيم لاسم الشخص بشكل عام والاسم المسيحي على وجه الخصوص) I. Holy Hieromartyr Artemon ، الذي يتم الاحتفال بذكراه الآن ، خلال اضطهاد دقلديانوس الكبير للمسيحيين ، تم استدعاءه قبل المعاناة للاستجواب ؛ للسؤال

كلمة ستة. صلاة الله واستدعاء اسمه القدوس

كلمة ستة. صلاة الله واستدعاء اسمه المقدس 104. س. ما التعليمات التي يعطيها الراهب نيلوس حول المواجهة مع جميع الأفكار العاطفية المذكورة أعلاه بشكل عام؟ "من المناسب ، كما يقول ، أن نطلب المساعدة من الله لكل الأفكار الشريرة: لأنه ، كقدوس

دعاء لاعطاء اسم لطفل.

الدعاء لمن ولدت ميتا.

الدعاء لمن ولدت ميتا. الكاهن: "تبارك إلهنا ..." Trisagion بعد "أبانا ...". اليوم التروباريون. "فلنصل إلى الرب". أنت نفسك ، عن طريق

دعاء الزوجة عند تقيؤ الطفل (مع الإجهاض غير العنيف)

صلاة للزوجة ، عندما ترعى الطفل (أثناء إجهاض غير عنيف) أيها الرب إلهنا ، ولدت من والدة الله المقدسة ومريم العذراء الدائمة ، وفي المذود مثل الطفل المستلقي ، أنا نفسي عبدك اليوم في الخطايا وقع في القتل ، طوعا أم لا ، وحبل به

الفصل الرابع. تكريم اسم الله وصلاة يسوع في التقليد الروسي

الفصل الرابع: تبجيل اسم الله وصلاة يسوع في التقليد الروسي يعود تاريخ تبجيل اسم يسوع في التقليد الروسي إلى زمن كييف روس. تشهد الآثار الأدبية لهذه الفترة أن صلاة يسوع كانت معروفة جيدًا في الرهبنة

13. عندما رحلوا ، إذا ملاك الرب ظهر في حلم ليوسف وقال: قم ، خذ الطفل وأمه ، واهرب إلى مصر ، وابق هناك حتى أقول لك ، لأن هيرودس يريد أن يطلب طفل من أجل تدميره. 14. قام وأخذ الطفل وأمه في الليل وذهب إلى مصر ،

20. ويقول: قم وخذ الطفل وأمه ، واذهب إلى أرض إسرائيل ، لأن الذين طلبوا نفس الطفل قد ماتوا. 21. قام وأخذ الطفل وأمه ، وجاء إلى أرض إسرائيل. 22. عندما سمع أن أرخيلاوس ملك في اليهودية بدلاً من هيرودس أبيه ، كان يخشى الذهاب إلى هناك. ولكن بعد أن قبلت بصراحة في المنام

20. ويقول: قم وخذ الطفل وأمه ، واذهب إلى أرض إسرائيل ، لأن الذين طلبوا نفس الطفل قد ماتوا. 21. قام وأخذ الطفل وأمه ، وجاء إلى أرض إسرائيل. 22. عندما سمع أن أرخيلاوس ملك في اليهودية بدلاً من هيرودس أبيه ، كان يخشى الذهاب إلى هناك. لكن،

خطاب في تعيين الأسقف

كلمة بمناسبة تسمية المطران قداستك! في لحظات مقدسة حقيقية وفي نفس الوقت رهيبة بالنسبة لي ، أتذكر قسريًا الكلمات التي قالها الرب لتلميذه:

صلاة ختم الطفل لاستلام اسما في اليوم الثامن من ولادته

صلاة من أجل ختم طفل يتلقى اسمًا في اليوم الثامن من الولادة. من المعروف أنه في اليوم الثامن بعد الولادة ، تحضر القابلة الطفل إلى المعبد وتقف أمام بوابات المعبد. الكاهن يلبس ، حسب العادة ، الكاهن ، ويعلن: كاهن:

صلاة للمرأة التي سحقت الطفل

صلاة للمرأة التي صنعت كاهنًا: مبارك إلهنا على الدوام ، الآن وإلى الأبد ، وإلى أبد الآبدين. آمين ثم: Trisagion. والآن المجد الثالوث الأقدس: يا رب ارحمنا. (3) المجد والآن: أبانا: لك الملكوت: أيضًا ترنيمة اليوم و.

دعاء الزوجة عند تقيؤ الطفل

صلاة للزوجة ، عندما تقذف الطفل الكاهن يخلق: طوبى لإلهنا: Trisagion. الثالوث الأقدس: ووفقًا لأبينا: أنا لك؟ هناك مملكة: نفس الشيء هو طرد الطروب اليوم. وبالمثل: لنصلي إلى الرب.

صلاة المعمودية بإيجاز ، كيفية تعميد الطفل ، الخوف من أجل الموت

صلاة المعمودية بإيجاز ، كيفية تعميد الطفل ، الخوف من أجل الموت الثالوث الأقدس: ووفقًا لأبينا: أنا لك؟ هناك ملكوت: فلنساعد الرب. المباني؟ vie؟ dimago و

صلاة تسمية المولود في اليوم الثامن بعد ولادته

صلاة عند تسمية الطفل في اليوم الثامن بعد ولادته ، يقرأ الكاهن الصلاة ، يا رب إلهنا ، نصلي لك ، ونسألك ، دع نور وجهك ينير على خادمك هذا [على خادمك هذا. لك] (الاسم) ، ودع صليب الابن الوحيد يُشار إليك في القلب والداخل

يا رب الهنا نصلي اليك ونسألك ان يرى نور وجهك على عبدك هذا. (أو:على عبدك هذا) ، (اسم)،وليكن للدلالة على صليب ابنك الوحيد في قلبه وفي أفكاره (اسمها)في القنفذ للهروب من غرور العالم ومن كل افتراء ماكر للعدو ، اتبع أوامرك. وامنح ، يا رب ، أنني لن أنكر اسم اسمك المقدس عليه ، (أو عليها) الذي تزاوج (أو تزاوج) في وقت خير قديسي كنيستك ، وأداها (أو يؤديها) الرهيب أسرار مسيحك: نعم ، العيش وفقًا لوصيتك ، والحفاظ على الختم غير قابل للتدمير ، ستنال بركة المختارين في مملكتك ، بنعمة ومحبة الجنس البشري لابنك الوحيد ، فتبارك معه ، مع روحك قدوس وخير ومحيي الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

ابتهجي ، يا والدة الإله الكريمة ، العذراء ، من منك شمس الحق ، المسيح إلهنا ، كائنات مستنيرة في الظلام: افرحي ، وأنت الشيخ الصالح ، الذي تسلمته بين أحضان محرر أرواحنا ، الذي يهبنا القيامة.

الآب السماوي

صلاة الأم الحامل

الله القدير خالق كل ما يرى وما لا يرى! إليك ، أيها الآب الحبيب ، نلتجئ ، موهوبين بعقل الخليقة ، لأنك ، بناءً على نصيحة خاصة ، خلقت جنسنا ، بعد أن خلقت أجسادنا من الأرض بحكمة لا توصف وتنفخ فيها الروح من روحك ، لذلك نحن سيكون شبهك. وعلى الرغم من أنه كان في إرادتك أن تخلقنا على الفور ، مثل الملائكة ، إلا إذا أردت ، لكن حكمتك كانت مسرورة أنه من خلال الزوج والزوجة ، في نظام زواجك الثابت ، سيتكاثر الجنس البشري. لقد أردت أن تبارك الناس حتى ينمووا ويتكاثروا ويملأوا ليس الأرض فحسب ، بل أيضًا حشود الملائكة. أيها الله الآب ، يتمجد اسمك ويمجد إلى الأبد من أجل كل ما فعلته من أجلنا! أشكرك أيضًا على رحمتك ، لأنني لست فقط ، وفقًا لإرادتك ، قد أتيت من خليقتك الرائعة وأملأ عدد المختارين ، لكنك كرمتني لأبارك في الزواج وأرسلت لي ثمر الرحم. هذه هي هديتك ، رحمتك الإلهية ، يا رب وأب الروح والجسد! لذلك ، أتوجه إليك وحدك وأصلي لك بقلب متواضع من أجل الرحمة والعون ، حتى يصون ما تفعله بي بقوتك ويؤدي إلى ولادة مزدهرة. لأني أعلم ، يا الله ، أنه ليس في قدرة الإنسان وقوته أن يختار طريقه. نحن ضعفاء للغاية وعرضة للسقوط لتجاوز كل تلك الشبكات التي أنشأتها لنا الروح الشريرة حسب إرادتك ، ونتجنب تلك المصائب التي تغرقنا فيها رعونة. حكمتك لا حدود لها. من شئت ، سوف تنقذ سالمة من خلال ملاكك من كل مصيبة.

لذلك ، أنا ، أيها الآب الرحيم ، ألزم نفسي في حزني بين يديك وأدعو أن تنظر إلي بعين الرحمة وأن تخلصني من كل معاناة. ابعث لي ولزوجي العزيز بالفرح يا الله رب كل فرح! حتى نعبدك عند نظر بركتك من كل قلوبنا ونخدمك بروح فرحة. لا أريد أن أبتعد عما فرضته على جنسنا بأكمله ، أمرًا بإنجاب أطفال مصابين بالأمراض. لكني أطلب منك بكل تواضع مساعدتي على تحمل المعاناة وإرسال نتيجة مزدهرة. اسمع أيها الله الرحيم ، صلاة خادمك الأخير ، وتمم صلاة قلبنا ، من أجل يسوع المسيح ، مخلصنا ، الذي تجسد من أجلنا ، الآن يبقى معك ومع الروح القدس ويحكم إلى الأبد. آمين.

صلاة الأم من أجل النفوس الضائعة في الرحم

الصلاة 1

تذكر ، محب البشرية ، يا رب ، أرواح الخدم الراحلين لأطفالك ، الذين ماتوا في بطن أمهات أرثوذكسيات عن طريق الصدفة بسبب أعمال عرضية أو من ولادة صعبة ، أو من نوع من الإهمال ، أو دمروا عمداً وبالتالي فعلوا ذلك. لا تقبل المعمودية المقدسة. عمدهم يا رب في بحر نعمتك وخلص بنعمتك التي لا توصف ، وخلصني أنا الخاطئ. (اسم)،من ارتكب قتل رضيع في بطني فاغفر لي ولا تحرمني من رحمتك. آمين.

اللهم ارحمني انا الخاطئ. (قوس الأرض)يا رب ارحم أطفالي الذين ماتوا في بطني ، لإيماني ودموعي ، من أجل رحمتك يا رب ، لا تحرمهم من نورك الإلهي. (صلي طوال حياتك).

الصلاة 2

أوه ، فلاديكا ، الرب يسوع المسيح ، ابن الله! الكثير من صلاحك ، من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا في الجسد ، وصلبنا ودفننا ، وبدمك يجدد طبيعتنا الفاسدة ، اقبل توبتي عن الخطايا واسمع كلامي: لقد أخطأت يا رب ، ضد السماء وأمامك ، بكلمة وفعل ونفس وجسد وفكر عقلي. لقد تجاوزت وصاياك ، ولم أطع أمرك ، وأغضبت طيبتك يا إلهي ، ولكن كما خلقك ، فأنا لا يأس من الخلاص ، لكني أجرؤ على أن آتي إلى رحمتك التي لا تقاس وأدعو لك: يا رب! في التوبة ، أعطني قلبًا نادمًا واقبلني ، وأدعو لي ، وفكر جيدًا ، أعطني دموع الحنان ، يا رب ، أعطني بنعمتك ، لأضع بداية جيدة. ارحمني يا الله ، ارحمني الذي سقط ، واذكرني يا عبدك الخاطئ في ملكوتك الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة 3

يا الله ، المسيح الرحيم يسوع ، فادي الخطاة ، من أجل خلاص الجنس البشري ، تركتك ، أيها الرحيم ، السماء المجيدة ، وسكنت في الوادي البائس والكثير من الخطايا ، أنت. هل قبلت ضعفاتنا على رامينك الإلهي ، وتحملت مرضنا ؛ أنت أيها المتألّم القدوس جرحت من أجل خطايانا وتعذبت من أجل آثامنا ، ولذلك نقدم أيضًا صلواتنا المتواضعة إليك يا محب البشر: اقبلهم يا ربنا العظيم ، وانزل إلى ضعفاتنا ولا تذكرنا. ذنوبنا وارجع بارك غضبك من اجل اثمنا علينا. بدمك الكريم ، جدد طبيعتنا الساقطة ، جدد ، أيها الرب يسوع المسيح ، مخلصنا ، ونحن ، في من من الخطايا الموجودة ، وعزِّ قلوبنا بفرح مغفرتك. بصرخة ودموع توبة لا تُحصى ، نسقط عند أقدام رحمتك الإلهية ، ونصلي إليك: بنعمتك طهرنا من كل آثام وظلم حياتنا. نرجو أن نمدح اسمك الكلي ، مع الآب والروح الأكثر خيرًا وحيوية ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد ، في ضريح محبتك للبشرية. آمين.

مقال جديد: دعاء التسمية على موقع الموقع - بكل التفاصيل والتفاصيل من المصادر العديدة التي تمكنا من العثور عليها.

صلاة لإحياء ذكرى تسمية الطفل في اليوم الثامن بعد الولادة

الصلاة عند تسمية المولود

حتى يتحول إليك الحظ ، قبل البدء في أي عمل ، قُل الصلاة مسبقًا.

يا رب الآب القدير!

اللسان نبي ، والأسنان حد ، والعينان ماء ، والجبهة غابة ، قدوني.

من أجل بيع سريع ومربح ، اقرأ هذه الصلاة.

"ليقوم الله".

لكي تتحسن حياتك في المنزل وأي عمل ينجح ، فأنت بحاجة إلى نعمة الله.

هذه الصلاة ستساعدك من الفساد.

صلاة القديس بونيفاس الرحيم.

دعاء من اجل الاسم

ترجمة الكتب الليتورجية

صلاة ختم الطفل ،

تلقي الاسم في اليوم الثامن من عيد الميلاد

اعلم أنه في يوم عيد الميلاد ، في اليوم الأول ، يتم إحضار طفل من امرأة إلى المعبد ، ويقف أمام أبواب المعبد.

الكاهن: مبارك إلهنا الثالوث. الثالوث الأقدس: ووفقًا لأبينا: لك الملكوت:

الكاهن: مبارك إلهنا: ثم Trisagion. والآن المجد الثالوث الأقدس: يا رب ارحمنا. (3) المجد والآن: أبانا: لك الملك:

نفس الشيء هو الطروباريون الرافض لليوم أو الهيكل المقدس.

أيضا تروباريون رافض لليوم أو المعبد المقدس.

يشير الكاهن إلى جبهته وفمه وصدره فيصلي:

ثم يختم الكاهن جبين الطفل وفمه وصدره بعلامة الصليب ويقرأ الصلاة التالية:

وأيضًا في يد الشاب يقف أمام أبواب الهيكل ، أو أمام صورة والدة الإله الأقدس ، ويخلق صورة للصليب قائلاً:

وهناك اجازة.

ثم: "المجد لك أيها المسيح الله" ويوم العطلة المعتاد.

(ج) ترجمات الكتاب المقدس والنصوص الليتورجية: الأب. أمبروز (تيمروث).

لأي استخدام لمواد الموقع ، يلزم وجود رابط للمؤلف.

الأرثوذكسية. المجلد 2: الطقوس السابقة للمعمودية. تسمية الاسم.

في الشريط الحديث للكنيسة الأرثوذكسية ، يسبق سر المعمودية عدة طقوس ، يتم إجراؤها ، كقاعدة عامة ، بشكل منفصل عن المعمودية: صلاة اليوم الأول ، تسمية اليوم الثامن ، صلاة اليوم الأربعين. لم تكن كل هذه الطقوس في الأصل جزءًا من سر المعمودية وليست جزءًا منه. ظهرت عندما أصبحت معمودية الأطفال هي القاعدة.

في اليوم الأول بعد ولادة الطفل ، يتلو الكاهن ثلاث صلوات على أمه. ويسأل الله في هذه الصلوات أن يشفي أم المولود ويربيها من فراش المرض وأن ينقذها "من كل عذاب الشيطان" ويطهرها من القذارة.

نتسا - لإنقاذ "من كل ضراوة ، من كل عاصفة مقاومة ، من أرواح ماكرة ، ليلا ونهارا."

في اليوم الثامن ، حسب العادة ، يتم تسمية الطفل. وفي نفس الوقت يقرأ الكاهن الصلاة التالية:

يا رب إلهنا ، نصلي إليك ونسألك أن يُشار إلى نور زيزفك على خادمك (الاسم) ، وأن صليب ابنك الوحيد يُشار إليه في قلبه وفي أفكاره. وامنح يا رب ، لن أنكر مكان اسمك القدوس عليه ، فنحن نجتمع في الوقت المناسب لكنيستك المقدسة ، ونؤدي أسرار مسيحك الرهيبة.

يا رب إلهنا ، نصلي لك ونسألك ، عسى أن يضيء نور وجهك على خادمك (الاسم) هذا ، وليتم الإشارة إلى صليب ابنك الوحيد في القلب وفي أفكاره .. واجعل يا رب ، أن اسمك القدوس لا يفارقه أبدًا وأنه في الوقت المناسب يجب أن ينضم إلى كنيستك المقدسة ويشترك في أسرار مسيحك الرهيبة.

في الوقت الحاضر ، الاسم ليس أكثر من علامة تعريف ، وهي ضرورية للتمييز بين شخص وآخر. كل شخص له اسم ، لكن المعنى الأصلي لهذا الاسم ، كقاعدة عامة ، لا يرتبط بشخصية الشخص: غالبًا ما لا يعرف الناس حتى معنى اسمه. عند تسمية الطفل باسم أو آخر ، يختار الآباء عادةً من بين مجموعة محدودة جدًا من الأسماء الشائعة إلى حد ما في ثقافتهم ، ويهتمون بصوت مسموع بالاسم أكثر من معناه. يوصي المتخصصون العلمانيون في "الأنثروبولوجيا" بعدم مراعاة معنى الاسم على الإطلاق عند اختيار اسم لطفل.

في العصور القديمة ، كانت الأمور مختلفة. تم التعامل مع الاسم ليس فقط كعلامة تعريف أو لقب ، ولكن كرمز غامض يشير إلى الخصائص الأساسية لحامله وكونه على اتصال مباشر به. كان يُنظر إلى شخص في العهد القديم وفقًا للمبدأ ، ما هو اسمه ، هذا هو (صموئيل الأول 25 ، 25). يرتبط الاسم في الكتاب المقدس عمليًا بشخصية حامله: فمجد الاسم يعني مجد حامله ، والعار في الاسم يعني فقدان كرامته من قبل حامله ، وموت الاسم يعني الموت. لحاملها. تم إعطاء الاسم معنى سحريًا تقريبًا: من يملك الاسم ، له شخصية حامله. ومن هنا جاء الدور المهم الذي لعبه تغيير الاسم في الكتاب المقدس. إنه يعني فقدان الاستقلال من قبل الشخص ، وخضوعه لمن يغير الاسم (انظر: 2 ملوك 23:34 ؛ 24:17). في الوقت نفسه ، قد يعني تغيير الاسم الدخول في علاقة أوثق مع الشخص الذي يغير الاسم. لذلك ، على سبيل المثال ، دعا موسى هوشع ، ابن نون ، يشوع ، قبل إرساله إلى أرض كنعان على رأس مفرزة من "الجواسيس" (انظر: عدد 13:17): بهذا الاسم ، ابن لا تصبح نون خاضعة لموسى فحسب ، بل تصبح أقرب مساعدين له ، وخليفته فيما بعد.

عندما يغير الله نفسه اسم الإنسان ، فهذه علامة على أن الإنسان يفقد استقلاليته ويصبح عبدًا لله ، بينما يدخل في علاقة جديدة وأوثق مع الله. يغير الله أسماء مختاريه - أولئك الذين وثق بهم ، والذين عهد إليهم بأية مهمة ، والذين قطع معهم عهداً. بعد أن قطع الله عهدًا مع أبرام بشأن ولادة أمم كثيرة منه ، أصبح أبرام إبراهيمًا (انظر: تكوين 17: 1-5) ، وأصبحت زوجته سارة سارة (انظر تكوين 17:15). تلقى يعقوب اسم إسرائيل ("مقاتل الله" ، أو وفقًا لتفسير آخر ، "رائد الله") بعد أن صارع مع الله وباركه الله (انظر: تكوين 32 ، 27-28).

إذا تلقيت اسمًا من الله يعني الخضوع لله ، والشروع في طريق الخلاص المؤدي إلى السماء ، فإن "أن تصنع لنفسك اسمًا" (انظر: تكوين 11: 4) ، على العكس من ذلك ، يعني مقاومة الله : يشير هذا التعبير إلى الرغبة الخاطئة للناس في الخروج من خضوع الله والوصول إلى الجنة بدون معونة الله.

في ضوء لاهوت الاسم هذا ، يتضح لماذا ، في التقليد الأرثوذكسي ، تسمية الاسم هي طقس الكنيسة الذي يسبق المعمودية. إن الحصول على اسم من كاهن هو الخطوة الأولى على طريق طاعة الله والكنيسة ، التي يدخلها المسيحي. في الممارسة العملية ، يتم إعطاء الاسم من قبل الوالدين ، ولا يكرره الكاهن إلا في اليوم الثامن بعد ولادة الطفل. ومع ذلك ، يمكن للكاهن ، بموافقة الوالدين ، تغيير الاسم الذي يطلقه الوالدان ، خاصة إذا كان غير مسيحي.

في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، هناك عادة لتسمية الذين اعتمدوا تكريما للقديسين. كانت هذه العادة موجودة في روس منذ تبني روسيا للمسيحية ، وتم استعارتها من بيزنطة. تلقى الأمراء الروس ، أحفاد الفايكنج ، أسماء القديسين اليونانيين عند المعمودية: أولغا كان اسمه إيلينا ، فلاديمير - فاسيلي ، بوريس وجليب - رومان وديفيد. نتيجة لذلك ، تم إهمال عدد كبير من الأسماء التقليدية ذات الأصل السلافي وبدأ الروس في تسمية أطفالهم بالأسماء اليونانية بشكل رئيسي. فقط بعض الأسماء السلافية التي تنتمي إلى القديسين الروس (الذين تم تعميدهم بأسماء أخرى) دخلت سجل الأسماء المعطاة في الكنيسة الروسية قبل المعمودية.

في الكنيسة اليونانية ، لم يتم اتباع عادة تسمية القديس بدقة ، وفي اليونان الحديثة هناك مسيحيون يحملون أسماء مثل Panagiotis و Christos. في الكنيسة الصربية ، هناك أسماء مختلفة من أصل سلافي لا ترتبط بالقديسين (رادوسلاف ، رادومير ، ميلكا): لا يعتبر الراعي السماوي لأي شخص القديس الذي يحمل اسمه ، ولكن القديس الذي ينتمي إلى عائلة شخص يختار راعيهم. وهكذا ، يعتبر قديس واحد الراعي السماوي لجميع أفراد الأسرة ؛ يوم ذكراه يسمى يوم "المجد" ويحتفل به في الأسرة بوقار خاص.

في اليوم الأربعين بعد الولادة تنتهي فترة تطهير الأم بعد الولادة. انتقلت فكرة النجاسة بعد الولادة إلى الكنيسة المسيحية من العهد القديم (انظر: لاويين 12: 1-5 ؛ لو 2: 22). في الكتاب المقدس ، يرتبط مفهوم الولادة ارتباطًا وثيقًا بمفهوم الخطيئة: ها أنا حبلت بالظلم ، وفي الخطيئة ولدتني أمي (مز 50: 7). هذا لا يتعلق على الإطلاق بالخطيئة في فعل الحمل والولادة ، كما يعتقد البعض. لا يوجد أي دلالة معادية للجنس في الكتاب المقدس: على العكس من ذلك ، كان للحمل والولادة في العهد القديم معنى مقدس ، وكان أعظم مظهر لبركة الله هو إعطاء "النسل" ، أي النسل. في كلمات المزمور عن الحمل في الإثم والخطيئة ، نحن نتحدث عن الانتقال الوراثي للخطيئة ، أي انتقال خطيئة آدم من جيل إلى جيل (انظر: روم 5: 12 ، 19). من خلال والديه ، لا يرث كل شخص كل الأشياء الجيدة التي جمعتها الأجيال السابقة فحسب ، بل يرث أيضًا الميل نحو الخطيئة والمسؤولية عن الخطيئة. لهذا السبب ، بالإضافة إلى كونها مولودة "من الجسد" ، من الضروري أن تولد من الماء والروح (يو 5-6) ، وهو سر المعمودية.

مكتبة

الحصول على أفضل.

ساعد جارك.

حول Pravoslavie من خلال المشروع

يتم عمل البرافوسلافي عن طريق البوابة بمباركة صاحب السيادة المطران فيلاريت ، رئيس البطريركية الفخرية لعموم بيلاروسيا. الموقع ليس منشورًا رسميًا للرعية أو الكنيسة. تحدد بوابة المعلومات الأرثوذكسية البيلاروسية "Pravoslavie.By" نفسها مهمة إظهار حقيقة الأرثوذكسية وجمالها وعمقها لمستخدمي الإنترنت. إذا كنت تريد طرح سؤال أو إبداء رأيك حول الموقع أو المقالات ، فاكتب إلينا باستخدام نموذج البريد. تعليق.

دعاء تسمية الاسم في اليوم الثامن

دعاء لاسم في اليوم الثامن

("في القنفذ لتعيين شاب يتلقى اسمًا في عيد ميلاده")

واحد من الطقوس الأولى ،أجريت على حديثي الولادة هو ما يسمى "تعيين"حيث يلقي الكاهن بظلاله على الطفل بعلامة الصليب ويقرأ صلاة: "يا رب إلهنا ، نصلي لك ونسألك ، دع نور وجهك يُحدد على خادمك هذا. (ولأول مرة يتم نطق الاسم الذي يطلق على الطفل)وليتم الإشارة إلى صليب ابنك الوحيد في القلب وفي أفكاره ، في القنفذ للهروب من باطلة العالم ، ومن كل افتراء ماكر للعدو ، اتبع وصيتك ... ".

ثم يأخذ الكاهن الطفل بين يديه ويصوّر له صليبًا ويقرأ طروب تقديم الرب: "افرحي ، أيتها العذراء المباركة ، والدة الإله ، لأنه من عندك أشرق شمس الحق - المسيح إلهنا ، أنور الكائنات في الظلام! ابتهج أيضًا أيها الشيخ البار ، الذي استلمته في أحضان محرر أرواحنا ، الذي يهبنا القيامة ". إن قراءة هذا التروباريون بالذات هي تذكير بحقيقة التاريخ المقدس ، عندما تم إحضار الرضيع الإلهي يسوع إلى هيكل القدس قبل ألفي عام. في عصرنا ، يتم دمج هذه الطقوس ، كقاعدة عامة ، مع طقوس الإعلان.

فقط اذا إذا كان الرضيع في خطر مميت ، يتم حذف مراسم التسميةوالمعمودية تتم حسب طقس مختصر. وفي جميع الحالات الأخرى لا يجوز تقصير هذه الطقوس نظرا لمعناها الروحي العميق. بعد كل شيء ، اسم الشخص هو دليل على تفرد الشخص الذي ولد. لم يكن قبله ولا بعده ولن يكون أبدًا مثل هذا الشخص. وروحه في عيني الله اغلى من العالم كله. ما فائدة الرجل إذا ربح العالم كله وخسر روحه؟(مت 16 ، 26). ومن أجل هذا الشخص الذي لا يزال ضئيلًا ولا حول له ولا قوة ، من أجل روحه الخالدة التي لا تقدر بثمن ، فإن الرب بمشيئته قد صلب على الصليب.

عمدبحسب التقليد في الكنيسة ، يتم إعطاء اسم قديس ،الذي يصبح بذلك شفيعه السماوي. يتم اختيار الاسم وفقًا للكتاب الأرثوذكسي الشهري بحيث يصادف عيد ميلاد الطفل إما يوم ذكرى القديس أو بعد ذلك بقليل. على الرغم من أن هذه القاعدة ليست مطلقة ، ويمكن تسمية المولود باسم قديس محترم بشكل خاص في هذه العائلة.

إذا كان الاسم الذي قدمه الوالدان أثناء التسجيل المدني للمولود غير موجود في الكتاب الشهري الأرثوذكسي ، فهناك احتمال أن تهجئه في المنطقة المحددة لا يتطابق ببساطة مع الشكل القانوني الأرثوذكسي لاسم القديس. لذلك ، متى المعموديةالاسم غير الموجود في الكتاب الشهري لا يحتاج دائمًا إلى التغيير. يجب أن يتم ذلك فقط في حالة عدم العثور على تطابق مع الشكل الأساسي للاسم.

فيما يلي أمثلة لبعض هذه المراسلات.

أسماء الذكور: أكيم ، ياحيم - يواكيم ؛ جبرائيل - جبرائيل ؛ دينيس - ديونيسيوس. إيجور ، يوري - جورج ؛ جان ، جان - جون ؛ جورج - جورج ؛ جوزيف ، جوزيف - جوزيف ؛ الجذور - كورنيليوس ؛ ليون - ليو لوسيان لوسيان ماتياس - ماثيو ؛ أولكسا - أليكسي ؛ ثيودور - ثيودور ؛ ثيوفيلوس - ثيوفيلوس ؛ توماس - توماس ؛ قيصر - قيصر يوجين - يوجين.

أسماء النساء: Agrafena، Olesya - Agrippina ؛ أكسينيا - كسينيا ؛ Alevtina - فالنتينا ؛ أنجيلا - أنجلينا ؛ فيكتوريا - نيكا ؛ جين - جون ؛ زلاتا - كريس ، كريسيا ؛ لوكريا - جلسريا لوسيا - لوكيا مارثا - مارثا ؛ أوكسانا - كسينيا ؛ بولينا - أبوليناريا بيلاجيا ، سفيتلانا - فوتينا ، فوتينيا ؛ سوزانا - سوزانا ؛ فيرا - استير.

من المهم أيضًا معرفة ماذا غالبًا ما تختلف الأسماء المدنية والكنيسة إلى حد ما في طريقة نطقها: إيفان - جون ، فيدور - ثيودور ، سيرجي - سيرجيوس ، أليكسي - أليكسي. ابدء الأسرارالاعتراف والشركة ، يجب على الأرثوذكس إعطاء اسم كنيسته.

إذا لم يكن من الممكن تحديد اسم الكنيسة المدني المقابل ، يختاره الوالدان أو الشخص الذي يتم تعميده بنفسه من الكتاب الشهري الأرثوذكسي (عادةً ما يكون قريبًا من اسمه). سيكون اسم كنيسته. ليس من المعتاد بالنسبة لنا إعطاء اسمين أو أكثر في المعمودية ، كما هو الحال في الكنيسة الكاثوليكية.

هناك تقليد راسخ يقضي بعدم تسمية الذكور المعمدين باسم يسوع تكريما لابن الله ، واسم الأنثى مريم ، تكريما لوالدة الإله.

صلاة عيد الميلاد

صلاة عيد الميلاد يا رب ، يا رب العالم كله ، مرئي وغير مرئي. كل أيام وسنوات حياتي تعتمد على مشيئتك المقدسة ، شكراً لك أيها الأب الرحيم ، لأنك سمحت لي أن أعيش سنة أخرى ؛ أعلم أنني بسبب خطاياي لست مستحقًا هذه الرحمة بل أنت

اية صلوات يجب ان تقرأ في عيد الميلاد ويوم الملاك؟

اية صلوات يجب ان تقرأ في عيد الميلاد ويوم الملاك؟ هيرومونك أيوب (جوميروف) الإنسان بطبيعته من جزأين ، لذلك فهو مولود مرتين: جسديًا وروحيًا: ما يولد من الجسد هو جسد ، والمولود من الروح هو روح (يوحنا 3: 6). بدون ولادة روحية مستحيل

صلاة عيد الميلاد

صلاة عيد ميلاد الرب ، رب العالم أجمع ، مرئية وغير مرئية! تعتمد كل أيام وصيف حياتي على إرادتك المقدسة. أشكرك ، أيها الآب الرحيم ، لأنك سمحت لي أن أعيش سنة أخرى ؛ أعلم أنني بسبب خطيتي لست مستحقًا هذه الرحمة بل أنت

صلاة عيد الميلاد الأول

صلاة في عيد الميلاد الأول بمجرد ولادة إنسان الله الجديد ، مثل القديس القديس. تحمي الكنيسة بالفعل كلاً من الأم التي ولدته من كل شر بثلاث صلوات خاصة ، يقرأها الكاهن في السرقة على النفاس والمولود الجديد. لا فيما بعد

الصلاة ، في القنفذ يعين الولد

الصلاة ، في القنفذ لتعيين طفل وفقًا لميثاق الكنيسة ، يتم إحضار المولود الجديد في اليوم الثامن بعد الولادة من قبل "امرأة" (قابلة) إلى رواق المعبد وهناك ، أمام البوابات للمعبد ، مع صلوات خاصة ، يطلق عليه اسم مسيحي. فيما يتعلق باسم الميثاق

يلعن أيوب عيد ميلاده

يلعن أيوب عيد ميلاده 1 بعد ذلك تحدث أيوب وشتم يوم ولادته. 2 قال: 3 - ليهلك النهار لما ولدت ، والليل الذي قالوا فيه: حبلت الولد!

صلاة عيد الميلاد

صلاة في عيد ميلاد الرب ، رب العالم أجمع ، مرئية وغير مرئية. تعتمد كل أيام وصيف حياتي على إرادتك المقدسة. أشكرك ، أيها الأب الرحيم ، لأنك سمحت لي أن أعيش سنة أخرى ؛ أعلم أنني بسبب خطاياي لست مستحقًا هذه الرحمة بل أنت

أيوب يلعن عيد ميلاده

أيوب يلعن يوم ولادته 1 ثم تكلم أيوب ولعن يوم ولادته. 2 قال: 3 - ليهلك النهار لما ولدت وليلة قالوا: ولد الصبي!

صلاة من أجل إزالة التاج في اليوم الثامن

صلاة لإزالة التاج في اليوم الثامن الكاهن: أيها الرب إلهنا الذي بارك إكليل السنة وأمر بوضع هذه التيجان على من اجتمع بعضهم ببعض بالزواج الشرعي وكمكافأة على العفة لهم. العطاء: لأنهم اجتمعوا مع زواج محض مصدق من قبلك.

الصلاة ، في القنفذ ، تعين الشاب الذي يتلقى اسمًا في عيد ميلاده

الصلاة ، في القنفذ لتعيين شاب ، يتلقى الاسم في يوم ولادته ، استيقظ ، كما لو كان في عيد الميلاد يوم عيد الميلاد ، يتم إحضار طفل من امرأة إلى المعبد ، ويقف أمامه أبواب الهيكل الكاهن يخلق: باركوا إلهنا Trisagion. الثالوث الأقدس: ووفقًا لأبينا:

صلاة لإذن التيجان في اليوم التاسع

صلاة من أجل الإذن بالتيجان في اليوم الثاني الكاهن: يا رب إلهنا بارك إكليل الصيف ، وهذا؟ التيجان؟ وضعوا بالخيانة بموجب قانون الزواج ، مع بعضهم البعض ، وإعطاء الرشاوى؟ لهم العفة؟ تشي؟ sti ko و؟ نفس منك؟ الزواج الشرعي

صلاة تسمية المولود في اليوم الثامن بعد ولادته

الصلاة في اليوم الأول بعد ولادة الطفل

صلاة في اليوم الأول بعد ولادة الطفل (يجب أن يقرأ الكاهن هذه الصلاة.) يا رب الله تعالى ، اشفي كل مرض وكل قرحة ، هو نفسه وهذا اليوم أنجب خادمك (الاسم) ، وشفى ، و ارفعني عن السرير فاضطجع عليه ، على حد قول داود النبي:

صلاة تسمية المولود في اليوم الثامن من ولادته

صلاة من أجل تسمية المولود في اليوم الثامن من ولادته (يجب أن يقرأ هذه الصلاة على الكاهن.) يا رب إلهنا ، نصلي لك ، ونطلب منك نور وجهك على هذا العبد. لك (على خادمك) (الاسم) ، ونعم ، يُشار إلى صليب ابنك الوحيد

صلاة للرب في عيد ميلادك

صلاة للرب في عيد ميلادك يا رب العالمين ، مرئي وغير مرئي. تعتمد كل أيام وصيف حياتي على إرادتك المقدسة. أشكرك ، أيها الأب الرحيم ، لأنك سمحت لي أن أعيش سنة أخرى ؛ أعلم أنني بسبب خطاياي لست مستحقًا هذه الرحمة ،

صلاة عيد ميلاد الطفل

صلاة عيد ميلاد الطفل ("في اليوم الأول ، متى؟ تلد طفلاً من أجل الزوجة؟") تتكون هذه الطقوس من قراءة الكاهن ثلاث صلوات على سرير الأم في اليوم الأول بعد ولادة الطفل. هذه الصلوات تعبر عن مشاعر معاكسة. من ناحية ، هذا

القراءة الدينية: صلاة تسمية لمساعدة قرائنا.

حتى يتحول إليك الحظ ، قبل البدء في أي عمل ، قُل الصلاة مسبقًا.

يا رب الآب القدير!

اللسان نبي ، والأسنان حد ، والعينان ماء ، والجبهة غابة ، قدوني.

من أجل بيع سريع ومربح ، اقرأ هذه الصلاة.

"ليقوم الله".

لكي تتحسن حياتك في المنزل وأي عمل ينجح ، فأنت بحاجة إلى نعمة الله.

هذه الصلاة ستساعدك من الفساد.

صلاة القديس بونيفاس الرحيم.

صلاة تسمية المولود في اليوم الثامن بعد ولادته

يقرأ الكاهن الصلوات

دعاء تسمية الطفل

إذا كانت صلاة اليوم الأول تركز بشكل أساسي على الأم ، ففي هذه الطقوس ، تحتل الالتماسات الخاصة بالطفل المكانة الرئيسية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الصلاة التي تلي اليوم الثامن هي صلاة طقسية بطبيعتها. يقول الكاهن في السرقة: "طوبى لإلهنا. "، ثم يُقرأ Trisagion وفقًا لـ" أبانا "؛ بعد التعجب "لك المملكة. »يتم نطق الطوائف الرافضة للمعبد المقدس أو اليوم الحالي. هذا يدل على أن الطفل في طريقه بالفعل إلى الكنيسة. إذا بدت في الصلوات الأولى وكأنها أول تحية في لقاء حياة جديدة ، فهنا تتحول هذه الحياة إلى موكب إلى الهيكل الأرضي ، حيث يتم الخلاص ، يقرأ الكاهن الصلاة الأولى:

من يصلي للعثور على رفيقة الروح؟ دعاء من اجل الحب والزواج

الحياة بدون حب فارغة وبلا معنى. في وحدة النفوس ، يمكن للمرء أن يجد مصدرًا للإلهام والسعادة. من يصلي للعثور على رفيقة الروح؟ يجب أن تعلم أن نداء الصلاة من أجل الحب والزواج هو طلب لمشاعر صافية ، وتكوين أسرة وولادة أطفال.

كيف تجد رفيقة الروح؟

قد يستغرق الأمر سنوات ، وأحيانًا حياة كاملة ، للبحث عن رفيقة الروح ، رفيقة الروح. كيف يمكن تسريع اجتماع طال انتظاره؟ أي قديسين يصلي من أجل الحب؟

الصلاة هي أداة قوية وفعالة ستساعدك على التركيز على الرغبة. إن الطلب الموجه إلى القوى العليا بالإيمان والأمل سيتحقق بالتأكيد.

من الخطأ الاعتقاد أن الصلوات المحفوظة فقط هي التي ستساعد في نقل الطلب إلى الجنة. الكلمات المنطوقة من القلب تحمل أيضًا طاقة طاقية قوية. يتكون هيكل الصلاة من الامتنان للفوائد المتاحة بالفعل والتوبة عن الخطايا وطلبات الحب (الزواج).

سيساعدك التركيز الذهني على الرغبة في العثور على الكلمات الصحيحة. يجب ألا تطلب من القوى العليا الحب كأداة للمتعة أو لتأكيد الذات. صفاء الأفكار ، والصدق يجب أن يكون أساس الصلاة.

من يصلي للعثور على رفيقة الروح؟ يمكنك اللجوء إلى المخلص ، والدة الإله ، والقديس ، والملاك الحارس مع طلب الحب.

الطرق المحظورة

يجب أن تكون حريصًا بشأن رغباتك ، وصياغة الطلب بوضوح. لن تساعد القوى العليا عندما يتعلق الأمر بتدمير عائلة أخرى. لا تطلب سعادتك على حساب حزن الآخرين.

يجب ألا يلجأ المؤمن بأي حال من الأحوال إلى السحرة وعلماء التنجيم والوسطاء. هذه المساعدة يمكن أن تؤذي فقط ، وتترك أثرًا خاطئًا في روح الشخص ومصيره.

لا تستخدم الأساليب الاحتيالية لترتيب حياتك الشخصية. الخداع والابتزاز والإغراء لن يجلب السعادة.

صلاة زينيا بطرسبورغ

ساعدت صلاة Xenia of Petersburg من أجل الحب أكثر من مرة الفتيات على العثور على السعادة. طلب قبل الصورة سيساعد الزوجين على التصالح بعد مشاجرة. ستعيد صلاة زينيا بطرسبورغ الأمل في الحب والسعادة.

"يا أم زينيا المباركة! تحمل الجوع والبرد والعطش والحرارة. تعيش تحت حماية الرب ، والدة الإله معروفة وتقوي. أنت تغفر كل ذنوبي التي ارتكبتها طوعا أو كرها. ساعد القديس زينيا ، اشفي المرضى ، أرسل سعادة العائلة. أطلب منك أن تملأ قلبي بالحب الأرضي. أرسل شريك حياة قادرًا على إلقاء الضوء على طريقنا. تبارك يا أم زينيا علاقتنا تنبأت بها السماء. بسم الآب والابن والروح القدس. آمين".

صلاة كسينيا بطرسبورغ من أجل الحب تُعلن في حالة هدوء. يمكنك وضع شمعة أمام صورة القديس. تقول التقاليد الشعبية أن الصلاة أمام الأيقونة ستساعد في العثور على توأم روحك.

صلاة لنيكولاس العجائب

صلاة من أجل الحب لنيكولاس العجائب ستساهم في لقاء روح عشيرة. وفقًا للأسطورة ، ألقى القديس نيكولاس 3 حزم من الذهب لأب واحد من العائلة حتى لا يعطي بناته للزنا. ساعدت هذه الأموال في إعادة الحياة إلى الأسرة. كانت البنات متزوجات بسعادة.

"يا القديس نيقولا ، قديس الرب ، شفيعنا في الضيقات والأوجاع. أمام وجهك أسألك أن تغفر لي خطاياي. ساعدني أنا الملعون ، اطلب من ربنا أن ينقذني من المحن واليأس. أطلب منك أن تمنح زوجك (أزواجك) حياة طويلة ، وأن ترحم بالحب والفرح ، وأن تعتني بالأطفال. صلي من أجلنا يا القديس نيكولاس ربنا ليمنحنا حياة سلمية وخلاص أرواحنا. آمين".

هناك العديد من الشهادات من الرجال والنساء الذين ساعدتهم الصلاة من أجل الحب لنيكولاس العجائب. يستجيب القديس عن طيب خاطر لطلبات الناس الصادقة لترتيب الحياة الأسرية.

صلاة إلى ماترونا موسكو

معجزات ماترونا موسكو ، مساعدتها الكريمة في العثور على رفيقة الروح ، وتكوين عائلة معروفة في جميع أنحاء البلاد. ستساهم صلاة ماترونا من أجل الحب في الاجتماع الذي طال انتظاره.

"الأم ماترونوشكا ، انظر إلى قلبي. ساعدني في العثور على خطيبتي الذي يبحث عني ويكدح بدون حب. ساعدني في العثور على شخص أحبه ويحبني. أسألك أيتها المعاناة بتواضع أن تسقط عند قدمي ربنا يسوع المسيح. اطلب منه أن يمنحني الحياة الأسرية. نرجو ألا تتركنا نعمة الله في وادي طويل الأناة. باسم الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد ، إلى أبد الآبدين. آمين".

صلاة لبطرس وففرونيا

لطالما اعتبر القديسان بطرس وفيفرونيا رعاة الأسرة والزواج. حياتهم مثال على الحب والوفاء. ستعطي الصلوات على صورتهم رفيقة روح ، وستساهم في سعادة الأسرة ، وولادة أطفال أصحاء. عاش بيتر وفيفرونيا حياة طويلة وتوفيا في نفس اليوم. ستساعد الصلاة أمام الأيقونة في العثور على زواج في أسرع وقت ممكن.

"أوه ، الأمير الأمين بيتر والأميرة فيفرونيا! بأمل أصلي وألجأ إلى مساعدتكم. صلوا على ربنا واسألوني الخير. أسأل عن شفاعتك أن يمنحك ملكنا السماوي الرخاء في الأعمال الصالحة ، والتقوى التي لا تتزعزع ، والأمل الصالح ، والحب المطلق ، والإيمان الصحيح. آمين".

أيقونات أم الرب

هناك عدد كبير من أيقونات والدة الإله. بعضها معجز ، قادر على شفاء المرضى ، ومساعدة الضعفاء. تعتبر والدة الإله شفيع الإنسان العظيم أمام المخلص. وفقًا للأساطير القديمة ، تساهم بعض صور والدة الإله في اكتساب السعادة العائلية بسرعة.

لذلك ، على السؤال "لمن يصلي ليجد توأم الروح؟" يمكنك الإجابة أن عدة أيقونات للعذراء ستساعد في العثور على شريك الحياة:

أيقونة والدة الإله "Kozelshchanskaya"وفقًا للأسطورة ، له جذور إيطالية. ظهرت في روسيا خلال فترة إليزابيث الأولى. أحضرت الأيقونة إحدى سيدات البلاط ، والتي سرعان ما تلقت عرضًا للزواج. منذ ذلك الحين ، انتشرت شائعة أن الصورة تساعد في العثور على زواج سعيد.
أيقونة والدة الإله "اللون الباهت"ظهرت في القرنين السادس عشر والسابع عشر. من المفترض أن كتابته ارتبطت بالمعجزة السنوية. جلب الحجاج الزنابق إلى الجبل المقدس كهدية من والدة الإله. عشية رقاد والدة الإله ، ظهرت أزهار ذابلة فجأة بالقوة ، وظهرت براعم جديدة. لاحظ رهبان آثوس هذه المعجزة التي كانت مصدر إلهام لرسم صورة "اللون الباهت".
أيقونة والدة الإله "الكأس الذي لا ينضب"معجزة. هناك العديد من القصص حول مساعدتها في العثور على سكن ، والشفاء من العادات السيئة. ساعدت الصلاة من أجل الحب والزواج أمام الصورة منذ العصور القديمة العذارى الصغار والنساء الناضجات في البحث عن خطيبين.

صلاة باراسكيفا الجمعة

تعهدت القديسة باراسكيفا خلال حياتها بالعذرية والنقاء الروحي. ستساعد صورتها في العثور على العروس أو العريس الذي طال انتظاره ، وإحلال السلام للأسرة ، وإعطاء معجزة الولادة للأزواج اليائسين. صلاة من أجل الحب والزواج أمام أيقونة Paraskeva Friday ستساعد الفتيات العفيفات في العثور على رفيقة الروح. ليس بدون سبب في روس أن هذه الشهيدة العظيمة كانت تُدعى "المرأة المقدسة" - فهي ترعى رعاية المرأة ، والأعمال المنزلية.

بالقرب من الشفاعة ، صليت الفتيات للقديس باراسكيفا بالكلمات: "الأم باراسكيفا ، غطيني بأسرع ما يمكن!"

"عروس المسيح المقدسة ، الشهيد العظيم باراسكيفا! بكل روحك وقلبك الذي أحببته لملك السماء ، ذهبت بعيدًا إلى مخلصنا ، ووزعت ممتلكاتك على الفقراء. إن عفتك وتقوىك تشرقان مثل شعاع الشمس بين الكفار ، بلا خوف حملت لهم كلمة الرب. بحنان أنظر إلى أيقونتك ، أحييك يا باراسكيفا الذي طالت معاناته. فتوسل المخلص ، محب البشرية ، فليحفظ الخلاص والرحمة الطيبة والصبر والرضا عن المتاعب. دعه يمنح بشفاعتك وشفاعتك الازدهار والحياة الهادئة والصحة والتأكيد في الإيمان ، ويسرع بعونته في العثور على مخطوب ومحبوب. عسى أن يطهرنا الخطاة من القذارة. وبعد أن تحسن الخلاص بصلواتك وشفاعتك وتمثيلك ، يا عروس المسيح باراسكيفا ، دعونا نمجد أنقى اسم رائع في قديسي الإله الحقيقي الآب والابن والروح القدس ، دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين".

دعاء للمساعدة في الحب

الصلاة إلى القدير لجذب معجزة الحب إلى حياتك سوف تساعد اليائسين. مثل هذه الطلبات تجلب الأمل إلى قلب الإنسان. قد لا تتكون المحادثة ذات القوى الأعلى من عبارات الصلاة المكتسبة. اطلب من الله تعالى بكلماتك الخاصة عطية الحب ، السعادة العائلية.

النصف الثاني: أجر تجبه الأعمال الصالحة ، والصلاة الصادقة. يحدث أن القدر لا يعطي رفيقة الروح لأن الوقت لم يحن بعد. لذلك ، فإن التوقعات المتواضعة والإيمان والصلاة ستساعد في إعداد الروح للاجتماع الذي طال انتظاره. الانتظار المتواضع هو حالة ذهنية وليس خمول. الشخص الذي لديه دائرة اجتماعية كبيرة ، من المرجح أن تجد حياة مزدحمة رفيقة روح.

من يصلي للعثور على رفيقة الروح؟ لا يمكن أن تتلى فقط صلاة المخلص من أجل الحب في الكنيسة عند الأيقونة. عند الفجر ، وقبل الذهاب إلى الفراش ، صلِّ إلى الرب ليهب معجزة الحب والمعاملة بالمثل. يمكنك كتابة الدعاء بكلماتك الخاصة وارتداء ملاحظة كتعويذة على صدرك.

دعاء للزواج

يجب أن يأتي مناشدة القوى العليا من القلب. كل كلمة صلاة هي تركيز على التواصل ، وطلب المساعدة في متاعب المرء ، وأحزانه ، ومخاوفه. أولاً ، اكتب رغبتك على قطعة من الورق. سيساعدك هذا على فرز مشاعرك وأفكارك. يمكنك كتابة الصفات الروحية للشخص الذي ترغب في رؤيته على أنه توأم الروح.

تأكد من التفكير في نوع الحياة الزوجية التي يتم رؤيتها ، ولماذا هي. يحدث أن الشخص يريد الزواج فقط من أجل المكانة في المجتمع. لذلك ، القوى العليا لا ترسل له رفيقة روح.

نداء الصلاة من أجل الزواج ليس فقط حقيقة زواج رسمي. هذا طلب لعطية الصبر والحكمة في الحياة الأسرية. هذه هي القدرة على تهدئة أنانية المرء لصالح الأسرة. هذا طلب للأبناء والأحفاد. هذا وعد بأن كل جهد سيُبذل لإنقاذ الزواج.

صلاة من أجل الحب المتبادل

الصلاة التي تطلب المعاملة بالمثل ليست مؤامرة سحرية. تكبح الطقوس الغامضة إرادة الشخص ، مما يساعد على تحقيق النتيجة المرجوة. نداء الصلاة من أجل الحب المتبادل هو طلب لمنح المشاعر دون إكراه.

يمكن تقديم الصلوات من أجل حب الرجل لأندرو الأول ، والقديسة آنا ، وتاتيانا ، وسيرافيم ساروف ، والقديسين الراعين بالاسم أو تاريخ الميلاد. سوف يساهم الإيمان العميق في اكتساب المشاعر المتبادلة لسنوات عديدة.

الرب يفي بطلبات المحتاجين. لذلك ، في دعواتك بعد الصلاة ، حاول أن تشرح للملائكة لماذا تحتاج إلى زوجة وأطفال. كيف سيسمح لك ظهورهم في حياتك بالتغيير والتطور لصالح الجميع. لا تكف عن صلاتك. فقط كن محددا مع طلبك.

لم يتم تحرير نص دليل الدراسة الليتورجية بعد المسح الضوئي

دعاء لاسم الطفل

من أهم الأحداث في حياة الأسرة المسيحية

بورون اسم الطفل - وفقًا لميثاق الكنيسة الأرثوذكسية ، من الضروري

تدار للوالدين بحلول اليوم الثامن بعد ولادته. وفي نفس اليوم

الكاهن يعطي الطفل اسما بالصلاة. يجب تذكير الوالدين

خيط كلمات القديس يوحنا الذهبي الفم أن اسم القديس يُعطى للرضيع

tsu ، "يُعتبر زينة القرابة ، وتأكيد المنزل ، والخلاص.

للمدعوين من قبله وعزاء المحبة. اسم القديس مثل النور

كل واحد يدخل بيته "1 ويضيء به سراج روحي في نفسه.

يمكن للوالدين أن يطلبوا من الكاهن اختيار اسم للطفل ، مثل

كان هذا ، على سبيل المثال ، عند تسمية الراهب ثيودوسيوس

يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: "بإعطائك اسمًا ، أنت

العرين هو علامة على هيمنة "الوالدين على النسل. باستخدامه "الزوجات

ليس فقط ، كما يحدث ، يطلقون أسماء على الأفواه المولودة منهم ، ولكن يختتمون

اسم الطفل فأل ، 3 ما ينتظره في المستقبل.

عند إعطاء الطفل اسمًا مسيحيًا ، يجب على الوالدين أن يضعوا في اعتبارهم

هذا فقط من خلال الاسم المقدّس بصلاة الراعي وبركته

الكنائس ، قد يُسمح لأطفالهم بالمشاركة في أسرار الكنيسة

ملكيات. نهى التقليد الروسي القديم عن تسمية الأسماء "من الأمثال

أو من الأشياء. "4 اسم المولود عادة

انتخب تكريما للقديس ، وتكريمه من قبل الكنيسة ، الذي تأتي ذكراه

في اليوم الثامن بعد ولادة الطفل

على أبنائهم أيضًا باسم القديس الذي بقيت ذاكرته

عيد ميلاده أو يوم تعميده .6 أحيانًا يتم اختيار اسم الطفل

1 القديس يوحنا الذهبي الفم. إبداعات. الطبعة الثانية. SPb.، 1896، vol. P، book 2، p. 558.

2 باتريك الكهوف. كييف ، ١٨٣٨ ، ص. 52.

3 القديس يوحنا الذهبي الفم. إبداعات. SPb.، 1898، v.1U، p.550.

4 حكايات عن الشعب الروسي ، جمعها ساخاروف. سانت بطرسبرغ ، 1849 ، ص 2 ، كتاب. 5 ،

5 Almazov A. رسائل الأجانب الغربيين في القرنين الخامس عشر والسابع عشر حول

من الأسرار المقدسة في الكنيسة الروسية. قازان ، 1900 ، ص. 22 23.

تكريما للقديس ، وخاصة من قبل جميع أفراد الأسرة ، على الأقل يوم ذكراه

بعيدًا في الوقت المناسب عن عيد ميلاد الطفل. المعمودية لكن-

ولد في هذه الحالة يمكن أن يرتكب في يوم ذكرى المقدس

الاسم الذي يطلق على الطفل في الهيكل أثناء دراسة الصلاة

أصبح العمل الذي يقوم به الكاهن مقدسًا له ، سرًا

مهم. والطفل نفسه على حد قول القديس أوغسطينوس في مثل هذا اليوم

تم قبوله "في حضن الكنيسة الأم" ، وترتبط تسمية الاسم ارتباطًا وثيقًا

الأيائل مع الولادة الروحية لطفل في سر المعمودية. "2

في يوم إعطاء الاسم للطفل ، المشاركون في هذا الحدث:

الجرو والآباء والمتلقي المستقبلي من جرن المعمودية

اصطحاب الطفل إلى المعبد وكذلك القديس الذي يُدعى اسمه الطفل

اليوم ، كن شهودًا مباشرين لبداية المبارك

اتحاد الإنسان مع الله.

القراءة في دهليز المعبد ، تركز على الطفل. انها تقول

أن حياة المولود الجديد تقدر في نظر الله بحقيقة ذلك

هو "سيأتي إلى الهيكل الأرضي ويكون شريكًا في الخلاص".

يقرأ الكاهن في الدراسة: "يا رب إلهنا ، نصلي إليك"

علم - ونسألك أن يُسمَّى نور وجهك على العبد

تفضلوا بقبول فائق الاحترام (وللمرة الأولى تدعو الاسم المعطى للطفل) ، ونعم ، العلامة

صليب ابنك الوحيد منقوش في قلبه وأفكاره.

نعم ، تعيش حسب وصاياك ، وتحافظ على ختم لا يتلف ،

يشع بركة المختارين في مملكتك.

تروباريون عيد تقدمة الرب الذي يغنى في النهاية

الدعاء لتسمية الطفل ، مرة أخرى يذكر الوالد

لام ، أن يدخل الطفل إلى بيت الرب حسب الشريعة. ومثال لهم

والدة الإله التي أحضرت الطفل الإلهي المسيح إلى الهيكل "حسب العادة ،

صلاة اليوم الأربعين

صلاة الأربعين هيّئوا الرضيع للمشاركة في الحياة

الكنائس. أتى إلى الهيكل ، فهو يقدم لله بنفس الطريقة التي يقدم بها هو نفسه

ضرب المسيح "في اليوم الرابع عشر الذي أحضر إلى الهيكل الشرعي من

ماري. وحملوا في ذراعي الصديق سمعان. هذه بداية الرحلة

الطفل إلى المعمودية ، كما تنص الصلاة الرابعة بوضوح: هو نفسه

(الرب) ، بارك هذا الطفل. وجعلها تستحق في الوقت المناسب

بالماء والروح منذ الولادة. احسبه بقطيع الغنم المقدس.

دعي باسم مسيحك. »

1 Zabelin I. الحياة المنزلية للقياصرة الروس في القرنين السادس عشر والسابع عشر. م ،

2 انظر Debolsky ^. ، prot. رعاية الكنيسة الأرثوذكسية للخلاص

سلام. الطبعة الثالثة ، سانت بطرسبرغ ، 1885 ، ص 76.

المولود الجديد ينتمي إلى الأسرة. ليس لديه أي

الوجود المستقل. حياته محددة وشكلت بالكامل

يتم التوفيق مع هذا الملحق. والعائلة المسيحية نفسها تنتمي

يعيش الكنيسة ويجد فيها مصدر وجوده ومحتواه ومعنى

تشكيل. لذلك ، طفل ينتمي إلى عائلة ، وبشكل أكثر تحديدًا

بالمعنى البيولوجي - الأم تنتمي إلى الكنيسة.

هذا هو حقًا طفلها ، الذي تم إحضاره إلى الهيكل بالفعل ، والمُوكَل إلى الله.

يتم التعبير عن هذا كله في الصلاة التي قرأها الكاهن: "أيها الرب الإله

أو لنا. وأحضرت هذا الطفل ، فتظهر لك ، خالق كل النعم

تكلم ، ولكل عمل صالح يرضيك ، انمو مبتعدًا عنه

له أي قوة معارضة. "(الصلاة الثالثة). "ولد

تكلم، انمو، قدس، أنور، عفيف. وضوء آمن للأذكياء.

ليحسب بين قطيع قدسك "(صلاة 4).

الاستعداد للمعمودية يكون دائمًا مصحوبًا بكنيسة خاصة

صلاة على ما يعلن. بهذه الصلوات ، تطلب الكنيسة من الله

"في الوقت المناسب لتأمين مياه إعادة الميلاد للمواليد ،"

"لينضموا إليهم إلى قطيعه المختار" (ليتورجيا القديس.

الالتماسات والصلاة لأولئك الذين يستعدون للتنوير المقدس على

تُظهِر ليتورجيات العطايا المقدَّسة أن المعمودية ،

إن جلب أعضاء جدد إلى الكنيسة ، في جوهرها ، هو عمل الكل

الكنيسة ، الجماعة بأسرها ، وليس مطلب "الأسرة" "الخاص". المعمودية ليست كذلك

يتم فقط في اجتماع الكنيسة في الأعياد الكبيرة ، ولكن أيضًا

مو هو عيد الكنيسة ، عيد الوحدة الجديدة للمجتمع

الناس الذين يتحدون فيه مع الله. من خلال المعمودية الناس

يصبحون إخوة لحياة جديدة في وحدة الإيمان والمحبة. لهذا

يتطلب حفظ القربان في الصلاة مشاركة جميع أعضائه

صلاة في القنفذ لخلق الموعظة

في هذه الصلاة من طقس المعمودية ، الكاهن ، المتلقين

وأعضاء المجتمع. يهدف إلى "التخلص منه

(أعرب) عن الانحطاط "، وامتلأ بقوة الروح القدس وعبر

أصبح الاتحاد بالمسيح عضوًا في كنيسة المسيح. دعاء-

بالتوجه إلى الله ، يدعو الكاهن الكلمة الخالقة إلى العمل

الله: "ليكن هناك" (تكوين 1 ، 3 ، 6). نتيجة لذلك ، يصبح الشخص

تلميذ ومعلم ومعلم في حقائق الإيمان الأرثوذكسي

ويستعد بصلوات ليدرك بروحه سر الولادة الروحية

نيا "من فوق - من الماء والروح" (يو 3 ، 5 ، 7).

بعد أن وضع الصليب والإنجيل على المنصة ، يتأكد الكاهن من ذلك

"حزام من يريد أن يستنير مسموح" (خلع) وهو هو نفسه يقف في مواجهة "إلى"

الشرق برداء واحد ليس محاطًا ، مكشوفًا ، ويفتح الأحذية ، له يد

حصة "(منخفضة).

يسبق الكاهن كلمات الصلاة بـ "نفس" ثلاثة أضعاف على وجهه.

tso للشخص المعلن وعلامات ثلاث مرات في شكل صليب "جبينه وفارسي" له.

بنفخة كاهن ، على حد قول القديس سمعان من تسالونيكي ،

"النَّفَسُ الأَوَّلَ الَّذِي فَاتَتْ عَلَى آدمِ أَتْجَأَ" 1 عندما "الرب

إله. نفخ في أنفه نسمة حياة "(تكوين 2: 7).

وضع يد الكاهن على رأس الموعوظ يعني ذلك

من يطلب المعمودية تقبله الكنيسة في ملكيته ، اسمه

سيدخل في سفر الحياة ، وسيكون هو نفسه "معدودًا من بين قطيع

ضياء الله "(الصلاة الأولى).

بدء خدمة المعمودية بوضع يد الأسقف

أو الكاهن على رأس المُعلن بعد أن يفهم النفس -

لذلك ، كفعل ودفاع عنه: الذي يُعلن عنه يُعطى روحانيًا

ملجأ ، مأخوذ تحت ملجأ نعمة الله. هكذا يبدأ ملف

صلاة على مستوى الكنيسة للذين يستعدون لسر المعمودية. لإعلان-

كلمات القديس باسيليوس الكبير موجهة إليّ: "تعالوا تمامًا

استسلم للرب ، أضف اسمك ، انضم إلى الكنيسة. يناسب

في هذا الكتاب ، حتى تكون مكتوبًا في سفر السماء. "2 أعلن باسم

إجابة لهذه الدعوة ، يأتي إلى المسيح ليخلص ، وأنا

ليتوانيا الكاهن تشهد على هذا.

"يا اسمك ، يا رب ، إله الحق. أضع يدي على

عبدك (اسم الأنهار). ابتعدي عنه جماله البالي واشبعه

فيك قنفذ الإيمان والرجاء والمحبة. أعطه كل الوصايا

مسيرتك واحفظ ما يرضيك. اكتبها في سفر الحياة

خاصة بك. لَتمجد فيه اسمك القدوس. دع عينيك تكون

أنظر إليه برحمة أخرجه ، وأذناك تسمع صوت الصلاة ،

نيا له. أسعده بأعمال يديه وفي كل أنواعه. »

صلاة النهي عن الأرواح الشريرة

خلق الله العالم المرئي وغير المرئي. العالم غير المرئي هو العالم

الملائكة. لم يكن بعض الملائكة في حالة جيدة مع قائدهم

من إبليس صاروا أرواح شريرة. أغوى الشيطان آدم وحواء

تخيط وصية الله. يقول ذلك القديس مقاريوس الكبير

في تلك اللحظة ، "دخل الشر في الإنسان ، وحصل الشيطان على حرية الوصول

تحدث دائمًا إلى الروح ، حيث يتحدث الشخص إلى شخص ما ، و

وضع كل شيء ضار في قلبه. في الوقت نفسه ، يتصرف بخبث ،

أن كل شر يبدو للإنسان أنه يولد من نفسه في الروح "

التصرف على من هو عشية المعمودية ، السقوط

يظلم ملائكتنا العقل بالأفكار والتجارب الخاطئة ،

الشغف بالعادات ، تصلب القلب ، الغطرسة ، الغرور

1 بنيامين رئيس الأساقفة. جهاز لوحي جديد. SPb. ، 1899 ، ص 340.

2 إبداعات. م ، ١٨٤٦ ، الجزء الرابع ، ص ٢٣٨.

الأفكار المجيدة ونبذ التوبة وأشياء أخرى كثيرة.

كل هذه الإحراج والأعذار والأفكار يوجهها الساقطون

الملائكة يعيقون عمل نعمة الإنجيل

ضد من يريد أن يعتمد ويسرق من قلبه كلمة الله (را.

غير لامع. 13 ، 19). الكاهن صاحب السلطان يأمر الشيطان باسم الرب

يسوع المسيح أن يبتعد عن خلق الله - رجل ليس له ،

بحسب القديس كيرلس القدس ، الفرص والقوى

"حاربوا الجيوش حتى المعمودية." 2

الكاهن يعلم ذلك ويخاطب الشيطان بإلحاح:

"يحرمك أيها الرب الشيطان الذي أتيت إلى العالم واستقرت فيه

أيها البشر ، دعهم يدمروا عذابك ويدمروا الناس ، إيزهي على

شجرة قوى المقاومة تنتصر. الخوف والرحيل والتراجع عن الخليقة

هذا ، ولا ترجعوا ، بل اختبئوا فيه أدناه. اذهب إلى الجير الخاص بك

حتى قبل يوم الدينونة العظيم المعد. الانسحاب من الختم

المحارب المختار حديثًا للمسيح إلهنا ، بكل قوتك وعجالك -

"الله قدوس رهيب مجيد. لنا لا يليق به

العبيد يأمركم وكل قوتكم السريعة بالانسحاب من الجديد

طبع أنا أمنعك من آلام ربنا الخلاصية

يسوع المسيح وجسده الكريم ودمه ومجيئه

رهيبة "(الصلاة الثانية).

"رب الجنود ، إله إسرائيل ، أشفي كل مرض. بريزري

على عبدك ، ابعد عنه كل أعمال الشيطان. انهى النجس

روح ، سحق الشيطان تحت أنفه بسرعة ، ومنحه النصرة عليه و

أرواحه النجسة: نعم ، بعد أن نال رحمة منك ، سيُكرم بالخلود

سماويتك وأسرارك "(الصلاة الثالثة). في

بعد صلاة النهي تقرأ صلاة أخرى

حول الموعوظين ، والذي يحتوي على التماس لقبوله في Prene-

ملكوت الله السماوي. هذه الصلاة الرابعة تبدأ رسميا

النطق بسم الله كما في الجناس وغيرها من الأمور المهمة

صلاة الكنيسة. "هذا هو سيد الرب الذي خلق الإنسان بحسب

على صورتك ومثالك وإعطائه قوة الحياة الأبدية حتى

(إذن) السقوط بفعل الخطيئة ، ليس بالتعالي ، بل بالترتيب بالتجسد

يا مسيحك خلاص العالم: خلص نفسك وهذا المخلوق من الرب.

روبوتات العدو ، استقبل ملكوتك السماوات. يازيني من كل شيء-

يا لها من روح ماكرة ونجاسة ، مستترة في قلبه.

واجعله شاة امينة من قطيع المسيح المقدس

كنيستك ، ابنك ووريث ملكوتك. »(الصلاة الرابعة).

يواجه المعمد مرة أخرى خيارًا بين الحياة مع

الله محررا الشيطان من العبودية ومن حرفة شريرة. خيار

يشهد بالتخلي عن الشيطان والاتحاد بالمسيح.

1 القديس اغناطيوس (يرياتاكينوف). يعمل. الطبعة الثالثة ، سانت بطرسبرغ ، 1905 ، ص 5 ، ص 43.

2 كيرلس رئيس اساقفة اورشليم. إبداعات. م ، ١٨٥٥ ، ص ٤٧.

نبذ الشيطان

كتاب التكليف يأمر الكاهن بتحويل الشخص المعمد إلى الغرب (حسب

آراء الكنيسة إلى جانب الظلمة الروحية) ، "ويل ليد الممتلكات ،

سأشفى وأخلع ملابسي ". حتى مع هذا المظهر ، فإن المعلن سيقنع

ينتظر في فقره الروحي ، في شركة مع الأسرى الذين

"يمشون عراة وحافي القدمين" لأنه هو أيضًا أسير الخطيئة.

شخص بالغ يعتمد ، يتطلع إلى الغرب ، يتخلى ثلاث مرات

روح الشر ، ورفع يديه "ويل" - يصل. بحسب القديس سمعان

تسالونيكي ، يتم ذلك "كعلامة على عدم وجود المعمدين

لا أعمال الشرير ، ويبدأ في الاقتداء بالذي صلب من أجلنا. "1

هذا العمل يعبر عن رغبة الشخص المعتمد في الانتماء إلى المسيح ،

خذوه إلى السبي الذي ، بحسب القديس يوحنا الذهبي الفم ، 2

"يحول العبودية إلى حرية. يعود من أرض أجنبية إلى وطنه.

وبذلك يقطع الاتصال بروح الشر وكل نجاسة مؤمنًا

إن الإنسان الذي كان في المسيح يشهد أخيرًا وبقوة للرغبة

الرغبة في الاتحاد مع الكنيسة.

الأفعال المرتبطة بالرفض (التنفس ، البصق) مهمة

أنين أن الموعوظ مستعد لقطع علاقته بالحياة الخاطئة السابقة ،

منسوجة من الكبرياء وتأكيد الذات ، الكبرياء الذي هو الأول

حرم أداما عدن (تكوين 3:23) وأغرقها في الظلام والموت و

جحيم. كلمة النفي تبدأ مبارزة روحية ، تسمية

الذين لهم "حرب غير مرئية" ، مجالهم هو حياة المسيحي بكاملها

الآن يقف تحت حماية المسيح ، يأخذ "ترس الإيمان. ل

تكون قادرة على إخماد كل سهام الشرير النارية "(أف. 6:16).

يتبع التنازل اعتراف الأمانة الشخصية للموعوظ.

كريستو - "تركيبة". للقيام بذلك ، يقوم الكاهن بإبعاد الموعظة

من الغرب إلى الشرق ، "نصيب من يد الملكية" ، مما يعني النفور من الشر و

الشيطان والتفت الى الرب. القديس كيرلس القدس

شيث: "متى تنكر الشيطان ، تكسر كل شيء

له اتفاقية وعهود قديمة مع جهنم ، جنة الله مفتوحة لك

التي "زرعها الله في المشرق" (تكوين 2: 8) والتي منها للجريمة

تم طرد أجدادنا. وإلى هذه التسمية يغيرونك منها

من الغرب إلى الشرق ، إلى أرض النور.

يجب أن تبدأ الحياة في الكنيسة بالطاعة والوئام

السيد المسيح. لذلك ، يخفض الموعود يديه ، "لكي ، كدليل ،

1 القديس سمعان من تسالونيكي. المرجع السابق. حسب الكتاب رئيس الأساقفة بنيامين. جديد

لوح. SPb. ، 1899 ، ص. 343

2 ـ رئيس الأساقفة بنيامين. جهاز لوحي جديد. SPb. ، 1899 ، ص. 343.

3 القديس كيرلس القدس. كلمة الجر. - إبداعات. م ،

يتعهد في اللوح الجديد - بكل طريقة ممكنة لإظهار تواضعك لهؤلاء

أمام الله. "1 هذا يمكن رؤيته من الردود الثلاثية التي قالها الموعظ:

"انا اتطابق. يجمع. أنا أؤمن به كملك وإله "ومن القراءة

الرمز - من اليونانية (أن 8itsroYao) أقوم بالاتصال ، وأتمسك ببعضها البعض

يرتبط ارتباطًا وثيقًا بإيمان الإنسان. الإيمان "أشياء مقنعة

غير مرئي "(عب 11: 1). إنه يعطي المعرفة عن آخر ، حقيقي بشكل غير طبيعي-

ولكن يمكن للمرء أن يدخل ، والذي يمكن للمرء أن يشارك فيه. لهذا

يتطلب الإيمان رمزًا من شأنه أن يُدخل الشخص إلى هذه الحقيقة الروحية.

وأعطى كل ما هو ضروري لمظهره. بهذا المعنى ، البحث

رمزي جدا. إنه لا يروي العطش إلى معرفة الله ، بل يضاعفه.

الذي يعلن "أمام شهود كثيرين" (1 تي 6:12) يعطي الله

الوعد بالاتحاد مع الكنيسة مع جميع المؤمنين

إلى الثالوث القدوس ووهب الحياة. يشار إلى هذا من قبل الدنيوية أو

ينحني ، مما يجعل الإعلان بعد الكلمات: "أنحني

الآب ، والابن ، والروح القدس ، ثالوث واحد لا ينفصل.

شاكرا الله على التحضير المثالي لل

ذاهبًا إلى المعمودية المقدسة ، يقول الكاهن: "طوبى

الله ، الرغبة في أن يخلص كل إنسان وأن يتوصل إلى معرفة الحقيقة. »

صلاة ختامية لرتبة الإعلان

وتنتهي طقوس النطق بإدخال من يريد أن يستقبل القدس

المعمودية داخل هيكل الله فقط قبل بواباته التي استطاع

يمشي. وهنا يصلي الكاهن من أجل المعلنين حتى الرب

اذهبوا "سمّوا هذا العبد" وجعلوه أهلاً أن ينجب "من الماء"

يعترف الإيمان الأرثوذكسي بإله واحد في الثالوث الآب و

الابن والروح القدس والثالوث في الوحدة دون دمج الأقانيم وعدم التفريق

مخلوق ليايا. ويعلم أن نفهم بشكل صحيح تجسد الرب يسوع

المسيح ، أنه الله والإنسان. إيمانا بذلك ، لا بد من المراقبة

وصايا الله ، لأن "الإيمان إن لم يكن له أعمال ميت" (مرقس 17: 2).

أصل الشر هو الكبرياء ، والشهوة ، والشهوة الجسدية ، والحسد ،

التعصب والغضب والكسل. الرغبة في أن تكون عضوا في السماوية

إن فتح الملكوت في الكنيسة مدعو للتغلب على كل هذا

الفضائل: التواضع ، الرحمة ، العفة ، الابتهاج ،

رزانة وصوم وغيرة على الصلاة والعبادة وغيرها

هذا ما يطلبه كاهن الرب: ". رفض خرابها ، أو-

جدده في الحياة الأبدية ، واملأه بروح قوتك القدوس ،

اتحاد مسيحك حتى لا يكون ابن الجسد لذلك بل ابنك

ممالك. هكذا يكشف طقس الاتحاد بالمسيح عن تلك الوعود

الذي يجب أن يظل المعمّد مخلصًا له حتى نهاية حياته. يتصل-

1 رئيس الأساقفة بنيامين. جهاز لوحي جديد ، ص. 345.

أن تكون مع المسيح يعني ، بعد أن تغلب المرء على نفسه الخاطئ ، أن يأتي

الروح ذبيحة لله وبالتالي حفظها.

يرتدون الظباء الأبيض ، الدرابزين و phelonion (ريزا) ، رمزي

كشف ظهور الحياة الجديدة التي جلبها ابن الله إلى الأرض

لهم ، مخلص العالم ، الكاهن ، حسب كتاب الادعيه ، يحرق كو-

غنى وجميع المشاركين في القربان ، واقفين مع الشموع المضاءة. ضمن

تفرد الكنيسة هؤلاء المشاركين كمتلقين روحيين -

العراب والأم.

وبحسب تعاليم الكنيسة الأرثوذكسية ، "يُدعى المتلقي الأب

بالولادة من الروح القدس وبحكم هذا المعنى ، يُدعى ذلك

أخي لأبي وأمي حسب الجسد الذي يتخيله هو معهم في

الدرجة الثانية من القرابة "

يفرض الإدراك الروحي عليهم التزامًا مسؤولاً

القدرة على تذكير من قبلهم باستمرار بمحتوى نذور المعمودية

نيا ، حقائق الإيمان المسيحي وطريقة الحياة المسيحية. والخطيئة لو-

يسكن في نفوس أولئك الذين لا يهتمون بتعليم المعمدين والمقدمة

له في حياة الكنيسة 2

بحسب تعليمات رئيس الكهنة للكاهن المعين حديثًا ،

قبل المعمودية يجب على الكاهن أن: "1) يسأل المتقبل

النكات ، هل يعرفون ذلك عند معمودية الرضيع بقوة الروح القدس

يُطَهَّرَ دَنَسُ الْخَطِيَّةِ وَيُحْسِبَ الرَّضيعُ بَيْنَ القديسينِ

من أجل آلام وموت المخلص المسيح ؛ 2) أخبرهم أنهم

يجب أن يسعى إلى تعليم الرضيع ، الذي يتم قبوله ، الإيمان به

المسيح ونصائحه أن تقود إلى حقيقة أنه كان عاملاً

الضرب ، الوداع ، المعتدل ، المحبة تجاه الجميع ، والخطايا كأفعال الضياء-

تجنب فولسكي ، وحرمه من القداسة المعطاة في المعمودية ؛ يو)

ليقولوا أيضًا إنهم يقدمون أنفسهم إلى الله كضمان للطفل

وأنهم لإهمالهم شركاء في الذنوب .3

كل هذا يجب أن يعرفه المستلمون من جرن المعمودية لكي يفهموه

لكنهم فهموا مهمتهم - كانوا قادرين على إدراك الروحانيات

لتثقيفهم على الإيمان الأرثوذكسي بروح التقوى وقوتها. حول هذه

الواجبات تخبرهم بوضوح شمعة مضاءة ، والتي تمسك بها

1 مجموعة من التعليمات والملاحظات حول الممارسة الرعوية. م ، 1899 ،

2 شميمان الكسندر ، كاهن. سر المعمودية. باريس ، 1951 ، ص 9.

3 بولجاكوف إس في. كتيب لخدم الكنيسة المقدسة.

خاركوف ، 1900 ، ص .913914.

يبدأ طقس المعمودية بتكريس الماء ، وهو ما يسمى

يغسل خطايا المعمَّد و "اجعله ابن نور" ، عضوًا في الكنيسة.

كتب القديس أغناطيوس حامل الله: "لقد تعمد المسيح من أجل هذا".

لتنقية المياه ، "1 لجعلها قادرة على تجديد روحيا

بالفعل اللحظة الأولى - يقول القديس سمعان من تسالونيكي ،

حرق الخط والمشاركين في القربان - يشير إلى نظر الناس

"رائحة الروح وقداسته" والنور المنبعث من الشموع يدل على الروحانيات

الفرح باستنارة المعمدين في القربان ورحلته من الظلام إلى

النور ، لأنه "صار ابن نور". 2

وعلامة التعجب الأولى: "طوبى للملكوت. »يشهد على

حقيقة المملكة السماوية المفتوحة. من تلك اللحظة فصاعدا ، عمد

نشترك في الحياة السماوية مركزها الكنيسة

الإفخارستيا هي سر شركة جسد ودم المسيح.

قبول الطعام والشراب الحقيقيين (يوحنا 6 ، 55) - المحتوى الطبيعي

حياة "المولود من الماء والروح". حول العلاقة التاريخية لـ Cre-

الترانيم والليتورجيا ويشهد على التعجب الأولي للطقس ، معلنًا

تقدم مملكة الثالوث الأقدس .3 حياة هذا الملكوت

يمنح المشاركين في القربان كنوز الخلاص التي يحتويها.

يلفظ الكاهن التعجب الأولي أمام الخط و

يشهد على أن جوهر القربان - الماء - يجب أن يدخل

المس بجوهر المملكة السماوية المليء بالنعمة. كيف أن بعض

لما دخل المسيح مياه الأردن واعتمد وقدسها ،

فالآن يجب أن يتقدس الماء بالنزول عليه

الروح القدس من أجل ذبيحة المسيح الكفارية عن خطايا الناس. في

في القربان ، يتلقى الماء قوة الله ليكون الوسيط الذي أعتمد فيه

كل من يدخل في اتحاد مع الله وينال فرصة العيش مع المسيح

الكنيسة تنقل المعمَّد إلى موت المسيح وقيامته

من خلال التغطيس في مياه الجرن المقدسة ويدعو المشاركين في القربان

أن تتشبع بالمزاج الروحي لتلاميذ المسيح الذين عاشوا

التوقع بأن "كل شيء سيخضع لله" (1 كورنثوس 15: 25-28) و

مملكة حبه.

على حد تعبير الخطاب السلمي ، تتكرر نفس الفكرة عدة مرات.

". يا قنفذ قدس هذا الماء. وأرسل نعمة إلى خلاصها -

.. ^ تعال إلى هذا الماء المنقي من الثالوث الأساسي

فعل. ويبدو أنها تطرد الأعداء المرئيين وغير المرئيين. و

1 الشهيد اغناطيوس حامل الله. رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس. الكتابات المقدسة مو-

zhy الرسولي. SPb. ، 1895 ، ص 277.

2 شميمان أ. ، كاهن. سر المعمودية ، ص. 18 ، 21.

3 Krasnoseltsev ، أستاذ. معلومات عن بعض المخطوطات الليتورجية

مكتبة الفاتيكان. كازان ، 1885 ، ص 99.

جديرة بأن تكون الملكوت الذي لا يفنى في تعميدها. يا قنفذ نوّر-

لنا باستنارة العقل والتقوى ، وتظهر

(عمد) ابن النور ووريث البركات الأبدية. وحفظ

ثياب المعمودية وخطبة الروح لا تلوث ولا لوم. »

في صلاة لنفسه ، يطلب الكاهن من الله أن يغفر له

ذنوبه ، اتركه وأعطيه القوة لارتكاب "عظيم و

الغموض السماوي ". كما يصلي ذلك في المعمودية

"المسيح متخيل" ، وهو ، روحياً ، "أُعيد خلقه على الأساس

الرسل والأنبياء الجدد "وأصبحوا" حاملي الحقيقة في الكاتدرائية و

للكنيسة الرسولية ومع التقدم في التقوى تمجد كل قدس

اسم الآب والابن والروح القدس ". صلاة سرية لنفسك

يساعد الكاهن على اختراق الجو الخصب للقربان الذي

يتخمر في الصلاة لبركة الماء ، ويهيئه لهذا الجواب

عبارة "عظيم أنت يا رب ، ورائعة هي أعمالك. »يبدأ نظام التشغيل-

تتم بركة الماء و "الخروج الوجودي إلى الله".

تعلن ليتوانيا إيمان الكنيسة بالله الخالق وتوقعًا أعلى

نعيم المخلوق - أن تكون متحدًا مع يوغي. الرجل الآثم

فقد هذه الوحدة ولكن الله لم يتركه. أرسل ابنه

ينقذ العالم الخاطئ. وأعلن المسيح: "ما لم يولد إنسان

الماء والروح لا يستطيعان دخول ملكوت الله "(يوحنا 3: 5). هؤلاء

بالكلمات ، يستوعب الرب المعنى العالي للماء على أنه تنقية وتنقية

وفقًا للمسيح ، الغمر في الماء هو علامة على تطهير الإنسان.

من الخطايا ولادته ثانية (يوحنا 3 ، 3). من خلال صلاة الكاهن

جوهر القربان - الماء - كعنصر من عناصر العالم ، في ذلك

بمعنى أنه كان قبل سقوط الإنسان. مقدسين بالروح

قدوس ، الماء يتلقى قوة المسيح ، وفيه شخص حقًا

يتحد مع المسيح ، كله ، نفسًا وجسدًا ، متجددًا لروحانيًا جديدًا

يمكن تقسيم محتوى الصلاة إلى ثلاثة أجزاء. أولاً

يتضمن أفكارًا عن الكون والتسبيح السماوي ، ومجد الله الذي

الجزء الثاني يبدأ بالكلمات: "أنت الإله الذي لا يوصف. »

وتشمل ذكرى التدبير الإلهي و

خلاص الإنسان من خلال المسيح المخلص. كل الخلق يغني

المسيح الذي جاء في الجسد. من خلال الروح القدس ، قدس المسيح

دس جوردان وسحقوا القوى المعادية للإنسان. في الجزء الثالث

مطلوب نزول الروح القدس على المياه. بوحي من القديسة

إن روحه في المياه سيصير "خلاصًا ، تقديسًا ، تطهيرًا ، تركًا

1 بافل فلورنسكي ، الأب. من التراث اللاهوتي. - لاهوتي

يعمل. م ، 1977 ، 17 ش ، ص 191.

2 دميتريفسكي أ.أ. ، أستاذ. علم العبادة الأرثوذكسية. أُحجِيَّة-

stvo Great hagiasma، الفصل 11، ص 1 (مخطوطة مطبوعة).

الذنوب ، والاستنارة الروحية ، وتجديد الروح ، والعطاء

البنوة ثوب عدم الفساد ينبوع الحياة. عمد في الماء

يخلع الرجل العجوز ويلبس الرجل الجديد الذي يتجدد حسب

صورة الخالق. من مات مع المسيح يصير معه أيضًا

مساعدتكم للموقع والمجيء

تجلي الرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح (مجموعة مختارة من المواد في الموقع)

التقويم - أرشيف السجلات

بحث الموقع

فئات الموقع

حدد نموذج تقييم الرحلات ثلاثية الأبعاد والاستعراضات (6) غير مصنف (10) لمساعدة أبناء الرعية (4054) التسجيلات الصوتية والمحاضرات الصوتية والمحادثات (326) كتيبات ومذكرات ومنشورات (137) أفلام فيديو ومحاضرات فيديو ومحادثات (1042) ) أسئلة للكاهن (474) صور (260) أيقونات (563) أيقونات أم الرب (117) عظات (1958) مقالات (1958) طلبات (31) اعتراف (15) سر الزواج (11) سر من المعمودية (18) قراءات القديس جورج (17) معمودية روسيا (22) القداس (179) الحب والزواج والأسرة (79) مواد مدرسية يوم الأحد (419) صوت (24) فيديو (112) اختبارات وأسئلة وألغاز (48) ) المواد التعليمية (78) الألعاب (33) الصور (48) الكلمات المتقاطعة (29) المواد المنهجية (49) الحرف (26) كتب التلوين (14) السيناريوهات (11) النصوص (103) الروايات والقصص (31) الحكايات الخيالية ( 13) مقالات (20) قصائد (33) كتب مدرسية (17) الصلاة (538) أفكار حكيمة ، اقتباسات ، أمثال (393) أخبار (285) أخبار أبرشية كينيل (108) أخبار الرعية (55) أخبار سمارة العاصمة (13) أخبار الكنيسة العامة (82) أساسيات الأرثوذكسية (4152) الكتاب المقدس (977) قانون الله (960) العمل التبشيري والتعليم المسيحي (1655) الطوائف (7) المكتبة الأرثوذكسية (496) القواميس والكتب المرجعية (55) ) القديسون والزهدون من التقوى (1914) المباركة ماترونا موسكو (5) يوحنا كرونشتاد (3) رمز الإيمان (100) الكنيسة (172) ترتيب الكنيسة (1) الغناء الكنسي (35) ملاحظات الكنيسة (11) شموع الكنيسة (10) آداب الكنيسة (13) تقويم الكنيسة (2741) أنتيباشا (15) الأحد الثالث بعد عيد الفصح ، النساء الحاملات لمر (19) الأسبوع الثالث بعد عيد العنصرة (1) الأسبوع الرابع بعد الفصح ، حول الشلل (10) الخامس أسبوع بعد الفصح عن السامري (11) الأسبوع السادس بعد الفصح حول الأعمى (7) الصيام (493) الرادونيتسا (10) السبت الأبوي (35) الأسبوع المشرق (17) الأسبوع المقدس (69) أعياد الكنيسة (754) البشارة (17) الدخول إلى كنيسة والدة الإله الأقدس (11) تمجيد الصليب المقدس (15) صعود الرب (21) دخول الرب إلى القدس (20) يوم الروح القدس (17) يوم القيامة الثالوث الأقدس (49) أيقونة والدة الإله "فرح كل من يحزن" (1) أيقونة كازان لوالدة الإله (20) ختان الرب (4) عيد الفصح (139) شفاعة والدة الإله الأقدس (21) ) عيد معمودية الرب (45) عيد تجديد كنيسة قيامة المسيح (1) عيد ختان الرب (1) تجلي الرب (23) أصل (لبس) الأشجار المقدسة صليب الرب المحيي (1) ميلاد (120) ميلاد يوحنا المعمدان (12) ميلاد والدة الإله الأقدس (24) لقاء أيقونة فلاديمير لوالدة الإله الأقدس (3) لقاء الرب (18) قطع رأس يوحنا المعمدان (5) افتراض قدس والدة الإله (29) الكنيسة والأسرار المقدسة (162) تكريس المسحة (10) الاعتراف (37) الميرون (5) القربان (27) الكهنوت (6) سر الكهنوت. الزفاف (15) سر المعمودية (21) أساسيات الثقافة الأرثوذكسية (35) الحج (258) آثوس (1) الأضرحة الرئيسية في الجبل الأسود (1) روما (المدينة الخالدة) (3) الأراضي المقدسة (5) مزارات روسيا ( 16) أمثال وأقوال (9) جريدة أرثوذكسية (39) إذاعة أرثوذكسية (80) مجلة أرثوذكسية (40) أرشيف الموسيقى الأرثوذكسية (171) أجراس (12) فيلم أرثوذكسي (95) أمثال (103) جدول الخدمات (65) وصفات مطبخ أرثوذكسي (15) ينابيع مقدسة (5) أساطير عن الأرض الروسية (95) كلمة البطريرك (123) إعلام عن الرعية (24) خرافات (40) قناة تلفزيونية (400) اختبارات (2) صور (25) كنائس من روسيا (247) معابد أبرشية كينيل (11) معابد عمادة كينيل الشمالية (7) معابد منطقة سامارا (70) رواية ذات مضمون وأهمية إنجيلية (126) نثر (19) شعر (42) معجزات وعلامات (60)

التقويم الأرثوذكسي

شارع. إميليان إسباني ، أسقف سيزيتش (815-820).

القس. غريغوري ، رسام أيقونات الكهوف ، في الكهوف القريبة (الثاني عشر). نقل رفات القديس. Zosima و Savvaty من Solovetsky (1566). النقل الثاني لأثار القديس يوحنا. زوسيما وسافاتي وهيرمان سولوفيتسكي (1992). شارع. مايرون العجائب ، الأسقف كريتي (سي 350). Mchch. إليوثريا وليونيداس. القس. غريغوريوس سيناء (الرابع عشر).

برمش. جوزيف بارانوف (1918) ؛ ssmch. نيكولاي شومكوف القسيس (1937) ؛ ssmch. نيقوديموس ، رئيس الأساقفة كوسترومسكي (1938).

أيقونة والدة الإله تولغا (1314).

1 كورنثوس ، 165 ساعة معتمدة ، السادس عشر ، 4-12. مات ، 86 ساعة معتمدة ، 21 ، 28-321.

نهنئ أعياد الميلاد في يوم الملاك!

أيقونة اليوم

الرسول ماتياس

الرسول ماتياس ولد في بيت لحم ، من سبط يهوذا. منذ الطفولة المبكرة درس شريعة الله من الكتب المقدسة بتوجيه من القديس سمعان حامل الله.

عندما أعلن الرب يسوع المسيح عن نفسه للعالم ، آمن به القديس ماتياس باعتباره المسيح ، وتبعه بلا هوادة واختير من بين السبعين تلميذا ، الذين "أرسلهم الرب اثنين اثنين أمام وجهه" (لوقا 10: 1).

بعد صعود المخلص ، تم اختيار الرسول ماتياس بالقرعة من بين 12 رسولًا بدلاً من المرتد يهوذا الإسخريوطي (أعمال الرسل 1: 15-26).

بعد نزول الروح القدس ، بشر الرسول ماتياس بالإنجيل في أورشليم واليهودية مع رسل آخرين (أعمال الرسل 6: 2 ، 8:14). من القدس ، مع الرسولين بطرس وأندراوس ، ذهب إلى أنطاكية في سوريا ، وكان في مدينة تيانا في كابادوك وفي سينوب. هنا سُجن الرسول ماتياس ، والذي أطلق منه الرسول أندرو الأول بأعجوبة. بعد ذلك ، سافر الرسول ماتياس إلى أماسيا ، وهي مدينة تقع على ضفاف نهر بونتوس. خلال الرحلة الثالثة للرسول أندرو ، كان القديس ماتياس معه في الرها وسبسطية.

وفقًا لتقليد الكنيسة ، كان يكرز في إثيوبيا بونتيك (الآن جورجيا الغربية) ، مقدونيا ، تعرض مرارًا لخطر مميت ، لكن الرب أبقاه على قيد الحياة لمزيد من التبشير بالإنجيل.

بمجرد أن أجبر الوثنيون الرسول على شرب شراب مسموم. شربه الرسول ولم يبق دون أن يصاب بأذى فحسب ، بل شفى أيضًا سجناء آخرين أعمى هذا المشروب. عندما خرج القديس ماتياس من السجن ، بحث عنه الوثنيون عبثًا ، حيث أصبح غير مرئي لهم. في مناسبة أخرى ، عندما اندفع الوثنيون بغضب لقتل الرسول ، فتحت الأرض وابتلعتهم.

عاد الرسول ماتياس إلى اليهودية ولم يتوقف عن تنوير مواطنيه بنور تعاليم المسيح. لقد صنع معجزات عظيمة باسم الرب يسوع وحوّل الكثيرين إلى الإيمان بالمسيح.

كان رئيس الكهنة اليهودي عنان ، الذي كان يكره المسيح ، قد أصدر أمرًا سابقًا بإلقاء الرسول يعقوب ، شقيق الرب ، من أعلى الهيكل ، وأمر بأخذ الرسول ماتياس وإحضاره أمام السنهدريم في القدس. ألقى عنان الشرير خطابًا جدف فيه على الرب. رداً على ذلك ، أظهر الرسول ماتياس في نبوءات العهد القديم أن يسوع المسيح هو الإله الحقيقي ، المسيا الذي وعد به الله لإسرائيل ، ابن الله ، له جوهره وخالده مع الله الآب. بعد هذه الكلمات ، حكم السنهدريم على الرسول ماتياس بالإعدام ورجم حتى الموت. عندما كان القديس ماتياس قد مات بالفعل ، قام اليهود ، مختبئين الجريمة ، بقطع رأسه كمعارض لقيصر. (حسب بعض المصادر ، فقد صلب الرسول ماتياس على الصليب. ويشير البعض إلى أنه مات في كولشيس). قبل الرسول ماتياس الموت للمسيح وتاج الشهيد حوالي عام 63.

تروباريون إلى الرسول ماتياس

الرسول القديس ماتياس ، / صلِّ إلى الله الرحيم ، / استغفر الخطايا / / أعط أرواحنا.

ترجمة:الرسول القديس ماتياس ، صل إلى الله الرحيم أن يغفر لأرواحنا خطايانا.

كونتاكيون للرسول ماتياس

مضيئة ، مثل الشمس ، لقد خرج البث الخاص بك إلى العالم أجمع / ينير الكنيسة الوثنية بالنعمة / الحامل للمعجزات ماتياس الرسول.

ترجمة:مُضيئة كالشمس ، في جميع أنحاء العالم ، كنيستك ، المدعوة من الوثنيين ، قد بشرت ، تنير بنعمة ، صانع المعجزات ماتياس الرسول.

قراءة الإنجيل مع الكنيسة

نقرأ الإنجيل مع الكنيسة. إنجيل متى. الفصل 21 ، الفن. 43-46.

43 لذلك اقول لكم ان ملكوت الله سينزع عنكم ويعطى لشعب يثمر ثمره. 44 ومن وقع على هذا الحجر يكسر ومن وقع عليه يسحق.

45 ولما سمع رؤساء الكهنة والفريسيون أمثاله ، فهموا أنه يتحدث عنها ، 46 وحاولوا القبض عليه ولكن الناس خافوه لأنهم ظنوا أنه نبي.

(متى 21: 43-46.)

تقويم الكرتون

دورات تعليمية أرثوذكسية

العائلة والحب والولاء: كلمة في يوم ذكرى الأميرين المباركين بطرس وففرونيا

فيفي هذا الأحد ، نتذكر ليس فقط قيامة المسيح ، ولكن أيضًا عطلة رائعة يتم الاحتفال بها في وطننا - يوم الأسرة والحب والإخلاص لعموم روسيا ، كما يُطلق عليه. إنه لمن دواعي السرور أن مثل هذه الأعياد المخصصة للعائلة ، هذه القيمة الكبرى ، هذا أعظم مظهر من مظاهر الحب ، يتم إنشاؤها في بلدنا. والأكثر إرضاءً هو تأكيدها على أساس ذكر القديسين. في هذا اليوم ، يتم الاحتفال بذكرى القديسين بطرس وفيفرونيا ، اللذين يعتبران بحق رعاة الحياة الأسرية.

تحميل
(ملف MP3. المدة 12:27 دقيقة. الحجم 11.40 ميجا بايت)

هيرومونك نيكون (باريمانتشوك)

التحضير لسر المعمودية المقدسة

فيقسم " التحضير للمعمودية" موقع "مدرسة الأحد: دورات عبر الإنترنت " رئيس الكهنة أندريه فيدوسوفرئيس قسم التربية والتعليم في أبرشية كينيل ، تم جمع المعلومات التي ستكون مفيدة لأولئك الذين سيعتمدون أنفسهم ، أو الذين يريدون تعميد أطفالهم أو أن يصبحوا عرابًا.

صيتكون القسم من خمس محادثات فئوية ، تكشف محتوى العقيدة الأرثوذكسية في إطار قانون الإيمان ، وتشرح تسلسل ومعاني الطقوس التي يتم إجراؤها في المعمودية ، وتقدم إجابات للأسئلة الشائعة المتعلقة بهذا السر. كل محادثة مصحوبة بمواد إضافية وروابط للمصادر والأدبيات الموصى بها وموارد الإنترنت.

عنمحاضرات الدورة تقدم على شكل نصوص وملفات صوتية وفيديو.

مواضيع الدورة:

المحادثة # 1 المفاهيم الأولية
المحادثة رقم 2 قصة الكتاب المقدس المقدسة
المحادثة رقم 3 كنيسة المسيح
المحادثة # 4 Christian Morality
المحادثة رقم ٥ سر المعمودية المقدسة

التطبيقات:

التعليمات
القديسين الأرثوذكس

قراءة سيرة قديسي ديمتري روستوف كل يوم

مدخلات حديثة

راديو "فيرا"

راديو فيرا هو محطة إذاعية جديدة تتحدث عن الحقائق الأبدية للعقيدة الأرثوذكسية.

قناة Tsargrad التلفزيونية: الأرثوذكسية

برافوسلافنايا غازيتا ، يكاترينبرج

Pravoslavie.Ru - لقاء مع الأرثوذكسية

هل يحتاج المسيحي إلى معرفة اللاهوت العقائدي؟
هل يجب على المسيحي العادي أن ينغمس في دراسة العقائد ، وإذا كان الأمر كذلك ، فإلى أي مدى؟
بعث
ماذا لو كنت أحب الله أكثر من أي شيء آخر وليس لي مكان في العالم؟
انتفاضة روحية
اليوم هو اليوم الأول من صوم الرقاد ، وهو وقت مملوء بالنعمة ، ومخلص ، ومريح ، وتقوي للمسيحيين. إنه يوم بهيج ومهم للغاية نحتفل فيه بذكرى شهداء المكابيين المقدسين ونكرم صليب الرب.
علامة رهيبة
لم يسرق المجدفون مصرفًا ، ولا مواطنًا ثريًا ، لكنهم رفعوا يد الكفر على من هو الوصي الروحي لمدينة أوغليش.
القديس شمشون أسقف دولسكي
من مواليد ويلز ، تم ترسيمه كأسقفًا في دير Llanillthud Vaur ، ذهب القديس شمشون إلى بريتاني لجلب نور الحقيقة إلى هذه الأرض. لقد اتخذ مثل هذا القرار عندما رأى ملاكًا من الله يصلّي وحده في الكنيسة.