Борба с пигментацията. Пигментирани петна по лицето: причините за появата и борбата с тях. Ефективно средство за пигментация при дългосрочно съхранение

епоси (античност) - руски героично-патриотични песни-приказки, разказващи за подвизите на героите и отразяващи живота на Древна Рус през 9-13 век [ ] ; вид орално Народно изкуство, което е присъщо на песенно-епическия начин на отразяване на действителността. Основният сюжет на епоса е някакво героично събитие или забележителен епизод от историята на Киевска Рус (оттук и популярното име на епоса - "старец", "старица", което означава, че въпросното действие се е случило в миналото).

Епосите, като правило, са написани в тоничен стих с два до четири ударения.

За първи път терминът "епос" е въведен от Иван Сахаров в сборника "Песни на руския народ" през 1839 г. Иван Сахаров го предложи въз основа на израза " според епосите" в "Словото за Игоревия полк", което означаваше " според фактите».

Енциклопедичен YouTube

1 / 5

Руски епически песни от произхода до днес - 1.avi

Руска народна песен-епос "Иля Муромец"

КОГАТО БЯХМЕ НА ВОЙНА (КАЗАЧКИ)

Bylina за Иля Муромец

субтитри

историзъм

В центъра на много руски епоси стои фигурата на киевския княз Владимир, който понякога се идентифицира с Владимир Святославич. Иля Муромец се споменава през 13 век в норвежката „Сага за Тидрек” и немската поема „Ортнит”, а през 1594 г. немският пътешественик Ерих Ласота вижда гроба му в катедралата „Света София” в Киев. Альоша Попович служи при ростовските князе, след което се премества в Киев и загива в битката на река Калка. Новгородската хроника разказва как Ставр Годинович си навлякъл гнева на Владимир Мономах и бил удавен, защото ограбил двама новгородци; в друга версия на същата хроника се казва, че е бил заточен. Дунай Иванович често се споменава в аналите от 13 век като един от слугите на княз Владимир Василкович, а Сухман Долмантиевич (Одихмантиевич) е идентифициран с псковския княз Домант (Довмонт). Във версиите на епоса "Богатирско слово" ("Легендата за ходенето на киевските богатири в Константинопол"), публикувани през 1860 г. от Ф. И. Буслаев и през 1881 г. от Е. В. Барсов, действието на епоса се развива не в Киев, а но в Константинопол, с царуването на цар Константин, който подтикна татарите Идол Скоропеевич и Тугарин Змеевич да нападнат Владимир Всеславиевич в Киев.

Произход на епосите

Има няколко теории за обяснение на произхода и състава на епосите:

1. Митологичната теория вижда в епосите истории за природни явления, а в героите - олицетворение на тези явления и отъждествяването им с боговете на древните славяни (Орест Милър, Афанасиев).
2. Историческата теория обяснява епоса като следа исторически събития, понякога объркани в паметта на хората (Леонид Майков, Квашнин-Самарин).
3. Теорията за заемането сочи литературния произход на епоса (Теодор Бенфей, Владимир Стасов, Веселовски, Игнатий Ягич), а някои са склонни да виждат заемането чрез влиянието на Изтока (Стасов, Всеволод Милър), други – на Запада (Веселовски, Созонович).

В резултат на това едностранчивите теории отстъпиха място на смесени, допускайки присъствието в епосите на елементи от народния живот, история, литература, източни и западни заеми. Първоначално се предполагаше, че епосите, които са групирани според мястото на действие в цикли - главно Киев и Новгород - са от южноруски произход и едва по-късно пренесени на север; по-късно се изразява мнението, че епосите са местно явление (Халански). Векове наред епосите са претърпели различни промени, освен това те постоянно са били подложени на книжно влияние и са заимствали много от средновековната руска литература, както и от устните истории на Запада и Изтока. Привържениците на митологичната теория разделиха героите на руския епос на по-стари и по-млади, докато Халански предложи разделение на епохи: пред-татарски, татарски времена и пост-татарски.

Четене на епоси

Епосите са написани в тоничен стих, който може да има различен брой срички, но приблизително еднакъв брой ударения. Някои ударени срички се произнасят с премахнато ударение. В същото време не е необходимо във всички стихове на един епос да се запазва еднакъв брой акценти: в една група може да има четири, в друга - три, в трета - две. В епическия стих първото ударение, като правило, пада върху третата сричка от началото, а последното ударение - върху третата сричка от края.

Как Иля препусна и от добрия кон,
Той падна на майка си влажна земя:
Как майката земя чука
Да, под същата източна страна.

Епосът е едно от най-забележителните явления на руската народна литература - по отношение на епическо спокойствие, богатство на детайли, жизненост на колорита, отчетливост на характерите на изобразяваните лица, разнообразие от митични, исторически и битови елементи, те не отстъпват към германския героичен епос и епическите народни произведения на други народи.

Епосите са епични песни за руските герои: тук намираме възпроизвеждане на техните общи, типични свойства и историята на техния живот, техните подвизи и стремежи, чувства и мисли. Всяка от тези песни говори предимно за един епизод от живота на един герой. Така се получават редица песни с фрагментарен характер, групирани около основните представители на руските богатири. Броят на песните се увеличава и поради факта, че има няколко версии, повече или по-малко различни, на един и същи епос. Всички епоси, с изключение на единството на описания предмет, се характеризират и с единството на представянето: те са пропити с елементи на чудо, чувство за свобода и (според Орест Милър) дух на общността. Милър не се съмнява, че независимият дух на епичния руски епос е отражение на старата вечева свобода, запазена от свободните казаци и свободните олонецки селяни, които не са били под властта на крепостничеството. Според същия учен духът на общността, въплътен в епосите, е вътрешна връзка, която свързва руския епос и историята на руския народ.

Стилистика

В допълнение към вътрешното, външното единство на епосите се забелязва и в стих, сричка и език: стихът на епоса се състои или от хореи с дактилно окончание, или от смесени размери - комбинации от трохей с дактил, или накрая , на анапестите. Въобще няма рими и всичко е базирано на съзвучията и музикалността на стиха. Фактът, че епосите са съставени от стихове, се различават от "посещенията", при които стихът отдавна е разложен в прозаичен разказ. Сричката в епоса се отличава с богатството на поетични обрати: тя е пълна с епитети, паралелизми, сравнения, примери и други поетични фигури, без да губи в същото време своята яснота и естественост на представяне. Епосите запазват доста голям брой архаизми, особено в типични части. Хилфердинг раздели всеки епос на две части: едната - променяща се според волята " разказвач»; другото е типично, което разказвачът винаги трябва да предава възможно най-точно, без да променя нито една дума. Типичната част съдържа всичко съществено, което се казва за героя; останалото е представено само като фон на основния чертеж.

Формули

Епосите са съставени на базата на формули, изградени или с помощта на стабилен епитет, или като повествователни клишета от няколко реда. Последните се използват в почти всяка ситуация. Примери за някои формули:

Той бързо скочи като на бързи крака,
Куня метна кожено палто на едно рамо,
Шапка от самур на едното ухо.

Той стреля по гъски, лебеди,
Отстреляни малки прелетни патици.

Той започна да тъпче коня,
Той започна да тъпче кон, убожда с копие,
Той започна да побеждава тази велика сила.
И той бие силата - все едно коси трева.

О, ти, вълча ситост, тревна торба!
Не искаш да ходиш или не можеш да носиш?

Той идва в широк двор,
Поставя коня в средата на двора
Да, той отива в стаите на белия камък.

Още един ден след ден в крайна сметка, както дъждът ще вали,
И седмица след седмица, докато тревата расте,
И година след година тече като река.

Всички около масата млъкнаха.
По-малкото се погребва за по-голямото.
По-голямото е погребано за по-малкото,
И от по-малките отговорът живее.

Брой еп

За да дадем представа за броя на епосите, отбелязваме тяхната статистика, дадена в Историята на руската литература на Галахов. Бяха събрани някои епоси от Киевския цикъл: в Московска провинция - 3, в Нижни Новгород - 6, в Саратов - 10, в Симбирск - 22, в Сибир - 29, в Архангелск - 34, в Олонец - до 300. Всички заедно около 400, без да се броят епосите от новгородския цикъл и по-късните (Москва и др.). Всички известни епоси обикновено се разделят според мястото на произход: на Киев, Новгород и общоруски (по-късно).

Хронологически, на първо място, според Орест Милър, са епосите, разказващи за героите на сватовниците. След това идват тези, които се наричат ​​Киев и Новгород: очевидно те са възникнали преди XIV век. След това идват доста исторически епоси, свързани с московския период на руската държава. И накрая, епоси, свързани със събитията от по-късно време.

Последните две категории епоси не представляват особен интерес и не изискват обширни обяснения. Поради това досега малко се е занимавало с тях. Но епосите от така наречения новгородски и по-специално киевски цикъл са от голямо значение. Въпреки че не може да се гледа на тези епоси като на истории за събития, които наистина са се случили в даден момент във формата, в която са представени в песните: това е в противоречие с чудотворния елемент. Ако епосите не представляват надеждна история на хора, които наистина някога са живели на руска земя, тогава тяхното съдържание със сигурност трябва да се обясни по различен начин.

Изучаването на епосите

Учените изследователи на народния епос прибягват до два метода: исторически и сравнителен. Строго погледнато, и двата метода в повечето изследвания се свеждат до един сравнителен метод и едва ли е правилно да се говори тук за историческия метод. Всъщност историческият метод се състои в това, че за известно, например езиково явление, чрез архивни търсения или теоретичен подбор на по-късни елементи, ние търсим все по-древна форма и така стигаме до първоначалната, най-простата форма. „Историческият“ метод не се прилага по същия начин за изучаване на епосите. Тук беше невъзможно да се сравняват новите издания с по-старите, тъй като тези последните изобщо не разполагаме; от друга страна, литературната критика отбеляза в най-общи линии само естеството на промените, които епосът претърпя във времето, без да засяга много отделни подробности. Така нареченият исторически метод в изучаването на епосите всъщност се състои в съпоставяне на сюжетите на епосите с хрониките; и тъй като сравнителният метод беше този, при който сюжетите на епоса се съпоставяха със сюжетите на други народни (предимно митични) или чужди произведения, се оказва, че разликата тук изобщо не е в самия метод, а просто в материал за сравнение. Така че, по същество, само въз основа на сравнителния метод се обосновават четирите основни теории за произхода на епоса: исторически и битови, митологични, теорията на заемките и накрая смесената теория, която сега се радва на най-голямата заслуга.

Епични истории

Преди да пристъпим към общо очертание на самите теории, трябва да кажем няколко думи за значението на епичните истории. Всяко литературно произведение може да се разложи на няколко основни момента от описаното действие; Комбинацията от тези моменти съставлява сюжета на това произведение. Така сюжетите са повече или по-малко сложни. Няколко литературни произведения могат да се основават на един и същ сюжет, който дори поради разнообразието от вторични променящи се характеристики, например мотиви на действие, фон, съпътстващи обстоятелства и т.н., може да изглежда напълно различен на пръв поглед. Може дори да се отиде по-далеч и да се каже, че всяка тема, без изключение, винаги формира основата на по-голям или по-малък брой литературни произведения и че много често има модерни теми, които се разработват почти по едно и също време във всички части на глобус. Ако сега намерим общ сюжет в две или повече литературни произведения, тогава тук се допускат три обяснения: или в тези няколко местности сюжетите са се развили самостоятелно, независимо един от друг и по този начин представляват отражение на реалния живот или природни явления; или тези парцели са били наследени от двата народа от общи предци; или накрая един народ е заимствал сюжета от друг. Вече априори може да се каже, че случаите на независимо съвпадение на парцелите трябва да бъдат много редки и колкото по-сложен е сюжетът, толкова по-независим трябва да бъде той. Това се основава главно на историко-ежедневната теория, която напълно губи от поглед сходството на сюжетите на руския епос с произведенията на други народи или го смята за случайно явление. Според тази теория героите са представители на различни класове на руския народ, докато епосите са поетични и символични истории за исторически събития или картини на явления от народния живот. Митологичната теория се основава на първото и второто предположение, според които подобни сюжети в творчеството на индоевропейските народи са наследени от общи праарийски предци; сходството между сюжетите на разнородните народи се обяснява с факта, че в различни страни едно и също природно явление, което е служило като материал за подобни сюжети, се разглежда от хората по един и същи начин и се тълкува по един и същи начин. И накрая, теорията за заемането се основава на 3-то обяснение, според което сюжетите на руските епоси са пренесени в Русия от Изтока и Запада.

Всички горепосочени теории се отличаваха със своята крайност; така например, от една страна, Орест Милър в своя "Опит" твърди, че сравнителният метод служи, за да гарантира, че в сравняваните произведения, принадлежащи на различни народи, колкото по-остри, толкова по-категорични са разликите; от друга страна, Стасов директно изрази мнението, че епосите са заимствани от Изтока. В крайна сметка обаче учените стигнаха до извода, че епосът е много сложно явление, в което се смесват разнородни елементи: исторически, битови, митични и заимствани. А. Н. Веселовски даде някои инструкции, които могат да насочат изследователя и да го предпазят от произвола на теорията на заемите; а именно в CCXXIII брой на Вестника на Министерството на народното просвещение, ученият професор пише: „За да се повдигне въпросът за прехвърлянето на сюжети на повествование, е необходимо да се запасят с достатъчно критерии. Необходимо е да се вземе предвид действителната възможност за въздействие и неговите външни следи в собствените имена и в останките от извънземния живот и в съвкупността от подобни знаци, защото всеки поотделно може да бъде измамен. Халански се присъедини към това мнение и сега изучаването на епосите е поставено на правилната гледна точка. Понастоящем основният стремеж на учените изследователи на епоса е насочен към подлагането на тези произведения на възможно най-задълбочен анализ, който най-накрая трябва да посочи какво точно в епоса е неоспоримо достояние на руския народ, като символна картина на природни, исторически или битови явления. , и това, което е заимствано от други народи.

Времето на сгъване на епоси

По отношение на времето на възникване на епосите Леонид Майков се изразява най-категорично, като пише: „Въпреки че между сюжетите на епосите има такива, които могат да бъдат проследени до епохата на праисторическото сродство на индоевропейските традиции, все пак, цялото съдържание на епосите, включително тези древни легенди, е представено в такава редакция, която може да бъде ограничена само до положителен исторически период. Съдържанието на епосите се развива през XII век и се установява през втората половина на конкретния вечеви период през XIII и XIV век. Към това можем да добавим думите на Халански: „През XIV век са създадени гранични крепости, затвори, създадени са гранични стражи и по това време образът на герои, стоящи на аванпоста, защитавайки границите на Светоруската земя, беше формиран." И накрая, според Орест Милър, голямата древност на епосите се доказва от факта, че те изобразяват политика, която все още е отбранителна, а не нападателна.

Място на възникване на епосите

Що се отнася до мястото, където са възникнали епосите, мненията са разделени: най-често срещаната теория предполага, че епосите са от южноруски произход, че тяхната първоначална основа е южноруска. Едва с течение на времето, поради масовата миграция на хора от Южна Рус към руския север, епосите бяха пренесени там и след това бяха забравени в първоначалната си родина поради влиянието на други обстоятелства, които предизвикаха казашките мисли. Халански се противопостави на тази теория, като в същото време осъди теорията за оригиналния общоруски епос. Той казва: „Общоруският древен епос е същата измислица като древния общоруски език. Всяко племе имало свой епос - Новгород, Словен, Киев, Полянски, Ростов (срв. показанията на Тверската хроника), Чернигов (разкази в Никоновата хроника). Всички знаеха за Владимир като реформатор на целия древен руски живот и всички пееха за него и имаше обмен на поетичен материал между отделните племена. През 14-ти и 15-ти век Москва става колектор на руския епос, който в същото време все повече се концентрира в киевския цикъл, тъй като киевските епоси оказват асимилиращо влияние върху останалите, поради песенната традиция, религиозната отношения и др.; по този начин в края на 16 век обединяването на епосите в киевския кръг е завършено (въпреки че не всички епоси се присъединяват към него: целият новгородски цикъл и някои отделни епоси принадлежат към тях, например за Суровец Суздалец и за Саул Лаванидович). Тогава от Московското царство епосите се разпространяват във всички страни на Русия чрез обикновен трансфер, а не емиграция на север, която не съществува. Такива в общи линии са възгледите на Халански по този въпрос. Майков казва, че дейността на отряда, изразена в подвизите на неговите представители, герои, е предмет на епоси. Както отрядът се присъедини към принца, така и действията на героите винаги са свързани с едно главно лице. Според същия автор шутниците и шутниците пеят епоси, свирейки на звучната арфа или свирка, но най-вече ги слушат болярите, свитата.

Доколко изследването на епоса е все още несъвършено и до какви противоречиви резултати е довело някои учени, може да се съди по поне един от следните факти: Орест Милър, враг на теорията за заемките, който се опита да намери чисто народен руски характер навсякъде в епосите, казва: „Ако е отразено някакво ориенталско влияние върху руските епоси, то само върху онези, които в целия си битов склад се различават от старославянския склад; това включва епоси за Славей Будимирович и Чурил Пленкович. А друг руски учен, Халански, доказва, че епосът за славея Будимирович е в най-тясна връзка с великоруските сватбени песни. Това, което Орест Милър смяташе за напълно чуждо на руския народ - т.е. самоомъжването на момиче - според Халански, все още съществува на някои места в Южна Русия.

Нека обаче да дадем тук, поне в общи линии, повече или по-малко надеждни резултати от изследвания, получени от руски учени. Че епосите са претърпели много и освен това силни промени, няма съмнение; но в момента е изключително трудно да се уточни какви точно са били тези промени. Въз основа на факта, че самата героична или героична природа навсякъде се отличава с едни и същи качества - излишък от физическа сила и грубост, неделима от такъв излишък, Орест Милър твърди, че руският епос в началото на своето съществуване трябва да се отличава с същата грубост; но тъй като, наред с смекчаването на народните обичаи, същото смекчаване се отразява и в народния епос, следователно, според него, този процес на смекчаване със сигурност трябва да бъде допуснат в историята на руския епос. Според същия учен епосът и приказката са се развили от една и съща основа. Ако същественото свойство на епоса е историческото време, то колкото по-малко забележимо е то в епоса, толкова по-близо до приказка. Така се изяснява вторият процес в развитието на епоса: времето. Но според Милър има и такива епоси, в които все още няма историческо време и въпреки това той не ни обяснява защо не смята такива произведения за приказки („Опит“). Тогава, според Милър, разликата между приказка и епос се състои в това, че в първия митичният смисъл е забравен по-рано и е ограничен до земята като цяло; във втория митичният смисъл е претърпял промени, но не и забрава.

От друга страна, Майков забелязва в епосите желанието да се изглади чудотворното. Чудотворният елемент в приказките играе различна роля, отколкото в епоса: там чудодейните представления формират основния сюжет на сюжета, а в епоса те само допълват съдържанието, взето от реалния живот; тяхната цел е да придадат по-идеален характер на героите. Според Волнер съдържанието на епосите вече е митично, а формата е историческа, особено всички типични места: имена, имена на местности и др.; епитетите отговарят на историческия, а не на епическия характер на лицата, за които се отнасят. Но първоначално съдържанието на епосите беше съвсем различно, а именно наистина историческо. Това се случи чрез прехвърляне на епоси от юг на север от руски колонисти: постепенно тези колонисти започнаха да забравят древното съдържание; те бяха увлечени от нови истории, които бяха повече за тях. Типичните места останаха неприкосновени, а всичко останало се промени с времето.

Според Ягич целият руски народен епос е наситен с християнски митологични приказки от апокрифен и неапокрифен характер; много по съдържание и мотиви е заимствано от този източник. Новите заеми изместиха древния материал на заден план и следователно епосите могат да бъдат разделени на три категории:

1. към песни с явно заимствано библейско съдържание;
2. към песни с оригинално заимствано съдържание, което обаче е обработено по-самостоятелно
3. на песни доста народни, но съдържащи епизоди, призиви, фрази, имена, заимствани от християнския свят.

Орест Милър не е съвсем съгласен с това, като твърди, че християнският елемент в епоса се отнася само до външния вид. Като цяло обаче можем да се съгласим с Майков, че епосите са били подложени на постоянна обработка, според новите обстоятелства, както и влиянието на личните възгледи на певеца.

Веселовски казва същото, като твърди, че епосите са представени като материал, подложен не само на историческа и ежедневна употреба, но и на всички случайности на устния преразказ („южноруските епоси“).

Волнер в епоса за Сухман дори вижда влиянието на най-новата сантиментална литература от 18 век, а Веселовски за епоса „Как героите бяха пренесени в Русия“ казва следното: „Двете половини на епоса са свързани с обща място с много подозрителен характер, показващо сякаш докоснато от естетически коригираща ръка. И накрая, в съдържанието на отделните епоси е лесно да се забележат слоеве в различни времена (типа на Альоша   Попович), смесването на няколко първоначално независими епоса в един (Волга   Святославич или Волх Всеславич), тоест обединението на два сюжети, заемане на един епос от друг (според Волнер, началото на епосите за Добрин е взето от епосите за Волга, а краят от епосите за Иван Годинович), разширения (епос за Славея Будимирович от Кирша), по-големи или по-малки щети на епос (обикновеният епос на Рибников за сина на Берин, според Веселовски) и др.

Остава да се каже за едната страна на епосите, а именно за тяхната сегашна епизодичност, фрагментарност. Орест Милър говори за това по-подробно от други, които смятат, че първоначално епосите са няколко самостоятелни песни, но с течение на времето народните певци започват да свързват тези песни в големи цикли: с една дума, протича същият процес, който в Гърция, Индия, Иран и Германия доведоха до създаването на цели епоси, за които отделните народни песни послужиха само като материал. Милър признава съществуването на обединен, интегрален кръг на Владимиров, запазен в паметта на певците, които някога са формирали, по всяка вероятност, тясно обединени братства. Сега няма такива братства, певците са разделени и при липса на взаимност никой между тях не е в състояние да съхрани в паметта си всички връзки на епическата верига без изключение. Всичко това е много съмнително и не се основава на исторически данни; благодарение на внимателния анализ, може само да се предположи, заедно с Веселовски, че „някои епоси, например Хилфердинг 27 и 127, са, първо, продукт на отделянето на епосите от връзката с Киев и вторичен опит да бъдат въведени в това връзка след развитие отстрани” („Южноруските епоси).

Изд. 3-то. - Л .:, „Произходът на руския епос“ („Бюлетин на Европа“, 1868; освен това сравнете критиката на Хилфердинг, Буслаев, В. Милър в „Разговори на обществото на любителите на руската литература“, книга 3; Веселовски, Котляревски и Розов в „Трудове на Киевската духовна академия“, 1871; накрая, отговорът на Стасов: „Критика на моите критици“);

За съжаление няма нищо вечно на света, а красотата и младостта са особено мимолетни. Еластичността и свежестта на кожата изчезват, по лицето се появяват бръчки и кафеникави петна, които предизвикват у нас, жените, голямо безпокойство.

Причини за пигментация

Тъмни петнана лицето най-често се появяват в областта на челото, носа и бузите. По-рядко се появяват на горната устна и брадичката. Лекарите и козметолозите обясняват това явление по няколко причини. Първо, естествено биологичен фактор. Старческите петна по лицето при жени в репродуктивна възраст се появяват по време на настъпването на следващия месечен цикъл- няколко дни преди и няколко дни след това преминават безопасно. Ако една жена използва противозачатъчни хапчета, някои от тях също могат да предизвикат подобна реакция в тялото. Това се дължи на хормонални нарушения и неуспехи, възникващи вътре в него. Спрете да пиете хапчета - като правило, и кожата ще се изчисти. Като цяло старческите петна по лицето често показват заболявания, свързани с дейността на ендокринната система, бъбреците и надбъбречните жлези. Промените, свързани с възрастта, процесите на стареене са друг показател за пигментация. В това отношение тя може да „украсява“ лицата на дамите от късната Балзакова епоха. Бременността и свързаният с нея излишък на естроген много често води до появата на възрастови петна по лицето. И накрая, увеличаването на слънчевата активност, излагането на ултравиолетова радиация върху кожата води до нейното "зацапване". При деца, млади момичета и жени се появяват разпръснати лунички. Но понякога те се размиват в доста големи острови, покриващи твърди участъци от кожата. С намаляване на продължителността на деня и силата на слънцето, настъпването на есенно-зимния период, кожата постепенно става по-чиста и по-ярка.

Спаси положението

Каквото и да е причинило появата на "гости", те очевидно са нежелани. И нежният пол, разбира се, се чуди как може да бъде лечението на старчески петна, с каква помощ да върнете свежестта и чистотата на лицето си? Естествено, "антидотите" зависят от източниците на проблемите. Да обвинявам слънцето? Спасяваме се така: избършете проблемните зони с резени лимон - киселината донякъде ще обезцвети наситеността на кафявите тонове. Не лоши маски от пресни домати, краставици, ягоди и горски ягоди ще помогнат.

Не забравяйте да използвате специални защитни слънцезащитни кремове с UF филтър от +20 и повече половин час преди излизане, считано от средата на март. А през нощта също е необходимо да се прилагат специални киселинни серуми с частици сребро. Почти всяка козметична компания, местна или чуждестранна, произвежда продукти от тази линия и можете да изберете точно тези, които ще отговорят на нуждите на вашата кожа. Така ще се спасите от лунички и по-неприятни петна. И, разбира се, панамска шапка, шапка с голяма периферия, чадър - всичко, стига пряката слънчева светлина да не „удари“ лицето ви. Ако пигментът се появи по вина на лекарства - просто спрете да ги приемате. Други причини са станали източници на проблема - кремове и специални мехлеми също идват на помощ.

Така че мехлемът от възрастови петна трябва задължително да съдържа някое от следните основни съставки: хидрохинон, азелаинова киселина, ретиноева, гликолова, както и млечни и кортикостероидни елементи. Вярно е, че не се препоръчва употребата на лекарства за дълго време - те могат да причинят дразнене на кожата, лющене и сухота, а понякога и по-сериозни алергични реакции.

Допълнителни средства

В допълнение към доста простите средства за борба за чистотата на лицето, има и по-радикални: химически пилинг, фототерапия, лазерно възстановяване. Струва си да вземете решение за тях само след посещение при опитен козметолог, а процедурите се извършват в съответните салони за красота.

За съжаление, възрастовите петна по лицето не са необичайни, особено при хора в зряла възраст и собственици на светла кожа. чувствителна кожа. Пигментните петна могат да имат голямо разнообразие от форми, размери и нюанси. Най-често появата на старчески петна води до продължително излагане на слънце.

Меланинът е пигментът на кожните клетки, отговорен за пигментацията. Излишъкът на меланин в кожата води до появата на възрастови петна, тоест хиперпигментация на кожата.

Причини за старчески петна по лицето

• Старчески или "чернодробни" старчески петна (известни също като лентиго или сенилни петна)

Старчески петна, обикновено кафяви до черни, се появяват по лицето и други части на тялото. Старческите петна се причиняват от увеличаване на меланина в кожата. Значителна роля за появата на старчески петна играе наследствеността или генетичната предразположеност, както и влиянието на ултравиолетовите лъчи и продължителното излагане на слънце. Възрастните хора са по-склонни да развият старчески петна, тъй като производството на меланин се увеличава с възрастта.

• Кератоза

Актиничната и себорейна кератоза е друга причина за старчески петна по лицето. Актиничната кератоза се проявява чрез образуването на груба или люспеста кожа или възли, които са червени или кафяви на цвят, болезнени при допир и склонни към дразнене. Актиничната кератоза се причинява от излагане на слънце и често предшества рак на кожата, но може да бъде ефективно лекувана, ако се диагностицира навреме. Себорейната кератоза е много често срещана при възрастни и се проявява като кафяви бенки или брадавици. Освен наследственото предразположение, не са установени други причини за себорейна кератоза, но възрастовите петна при това заболяване не представляват заплаха за здравето и могат да бъдат премахнати по естетически причини.

• мелазма или мелазма

Мелазмата (излишък на меланин в кожата) причинява кафяви или сиви пигментни петна по лицето. Петната могат да се появят на петна или да покриват големи участъци от кожата. Мелазмата се среща по-често при жените, отколкото при мъжете. Хормонални промени, приемането на определени лекарства и генетиката са основните фактори, допринасящи за развитието на мелазма. Излагането на слънце може да влоши проблема. Хормоналните фактори, които допринасят за развитието на мелазма, включват бременност, употреба на хормонални контрацептиви или хормонална терапия. След прекратяване на действието на дразнителите (т.е. след раждането или края на курса на терапия), възрастовите петна изчезват.

• Прием на фототоксични лекарства

Фототоксичните лекарства могат да раздразнят кожата и да я направят по-чувствителна към слънчева светлина. На ранна фазасимптомите на фототоксична фоточувствителност са същите като при Слънчево изгарянеили обриви, т.е хиперпигментация на кожата и появата на кафяви петна. Фототоксичните лекарства включват тетрациклин, сулфонамиди, лекарства за акне, някои антихистамини и някои лекарства за артрит като хинин.

Лечение и премахване на старчески петна по лицето

За лечение на възрастови петна по лицето се използват различни средства, както медицински, така и процедурни. По-специално, за премахване на старчески петна се използва избелващ крем в комбинация със слънцезащитен крем. Лазерната терапия, криотерапията също са ефективни (обработва се кожата течен азотили подобен замразяващ агент, който елиминира необичайна пигментация), дермабразио (обновяване на повърхността на кожата) и химически пилинг. Бенките и кератозните петна обикновено се отстраняват чрез криотерапия, ексцизия или лазерна терапия.

Предотвратяване появата на възрастови петна по лицето

Най-ефективният начин за предотвратяване на старчески петна по лицето е постоянната употреба слънцезащитен кремс висок SPF. Излагането на слънце е най-честата причина за хиперпигментация на кожата. Този вреден ефект може да се появи още в зряла възраст, но ако сте прекарвали много време на слънце като дете, това значително увеличава риска от развитие на хиперпигментация. Препоръчва се също носенето на шапки и Слънчеви очилаза защита на кожата от слънчевите лъчи.

Домашни средства за премахване на старчески петна по лицето

• Лимонов сок и ябълков оцет

Лимоновият сок е отличен избелващ агент, който ефективно премахва старческите петна. Третирайте петна по лицето си с него два пъти на ден. Резултатите ще бъдат забележими след няколко месеца. Приемът на ябълков оцет през устата също помага за премахване на старчески петна. Смес от ябълков оцет и нарязан лук е друга ефективно средство за защитапремахване на старчески петна. Резултатите се забелязват след пет до шест месеца редовна употреба на сместа.

• рициново масло

Третирайте пигментни петна рициново масло. За разлика от лимона, той няма избелващи свойства, но подобрява текстурата на кожата.

• сок от лук

Нарежете лука на ситно, изстискайте сока му и натопете памучен тампон в него. Третирайте възрастовите петна с този тампон.

• Алое вера

Алое вера има лечебни свойстваи помага за изравняване на тена, правейки възрастовите петна по-малко забележими.

• Витамин Е

Нанесете масло от витамин Е върху възрастовите петна или вземете добавки с витамин Е. Витамин Е се счита за мощен антиоксидант, който неутрализира ефектите на свободните радикали като дим и замърсяване.

• Състав от възрастови петна

Смесете четвърт чаша натурално кисело мляко и 1/8 чаша натурален ябълков оцет. Добавете сока от една четвърт лимон и една супена лъжица сок от алое вера. Нанесете тази смес върху лицето си и я оставете да изсъхне напълно като маска. След това нанесете избелващ агент като крем, съдържащ хидрохинон или още малко лимонов сок и оставете да изсъхне. След приключване на процедурата нанесете овлажняващ крем.

Пигментни петна, които се появяват с възрастта

Светлокафяви или жълтеникави малки петънца, които приличат на вълнички и се появяват с възрастта, не са задължителен признак на стареене на тялото, както много хора си мислят. Старческите петна, както и други случаи на хиперпигментация, са козметичен проблем, който може и трябва да бъде разрешен, особено след като днес такива петна могат да се появят не на седемдесет, а на четиридесет-петдесет години. Фактът, че това явление е толкова "по-младо", е следствие от модата на тен; в допълнение, възрастовите петна се появяват поради промени в хормоналния фон, а при жените появата на сенилни вълни може да провокира менопаузата.

Свързано с възрастта потъмняване на кожата - причини и методи за борба

За да избегнете такъв проблем или да възникнете възможно най-късно, трябва внимателно да наблюдавате здравето си, както и да използвате козметика със защита от слънчева радиация. Появата на възрастови петна е следствие от неправилното функциониране на защитния механизъм, който отговаря за пигментите - меланините. Хиперпигментацията на определени участъци от кожата в по-напреднала възраст е следствие от твърде много силна любовдо слънчево изгаряне през целия живот, което е по-лесно да се предотврати, отколкото да се лекува по-късно. Приемът на витамини, навременните медицински прегледи и защитата на кожата от въздействието на слънцето могат да бъдат избегнати. ранна появавъзрастови петна. При което Специално вниманиетрябва да се даде на кожата на ръцете и лицето - именно тези зони са най-често локализирането на огнища на хиперпигментация.

Разбира се, подобно на други старчески петна, свързаната с възрастта хиперпигментация се лекува, макар и доста трудно. След като изключи вътрешни заболявания, лекарят предписва използването на специални фармакологични препарати, чието активно вещество инхибира производството на меланини и постепенно тежестта на пигментацията намалява, петната се осветяват и след това напълно изчезват. Ако по някаква причина дерматологът не счита за възможно да предпише такива мощни лекарства, тогава е необходимо да свържете козметологията и на първо място салонните процедури.

Процедури за премахване на старчески петна

Както показва практиката, в борбата с възрастовите петна, домашни методи и средства народна медицинамогат да носят само допълнителна функция, те не могат най-накрая да спасят човек от такава проява на хиперпигментация. по най-добрия начинза да се отървете от грозното потъмняване на кожата, козметолозите обмислят такива процедури като лазерно или фотоподмладяване, криотерапия и дори криодеструкция, дълбок химически пилинг. Тези методи помагат за бързо отстраняване на най-горния слой на кожата, където са локализирани старчески петна. Може да помогне в борбата за изравняване на тена на кожата и аптечна козметика, които трябва да изберете по съвет на вашия дерматолог.

Най-добре е да започнете борбата с възрастовото потъмняване на кожата в самия край на лятото, когато слънцето вече не е толкова активно и няма да причини много вреда. Въпреки това, след като се сблъскате с възрастовите петна, е наложително да започнете да използвате защитни продукти с високо ниво UV филтри. В противен случай да се отървете от хиперпигментацията и особено от възрастта няма да работи. Дерматолозите също така съветват да се ограничи излагането на слънце и да се избягват солариумите: освен че причиняват хиперпигментационни петна, слънчевите лъчи силно изсушават зрялата кожа, което води до появата на нови бръчки.

Почти всяка жена има такъв кожен проблем като пигментацията и се опитва да се справи с омразните петна, които леко развалят равномерния и здрав тен. Тази статия е събрала различни методии съвети как да се отървете от възрастовите петна по лицето.

Какво е пигментация

Тялото на всеки човек съдържа основния оцветяващ пигмент - меланин, който е отговорен за цвета на кожата. Както и очите и косата. Меланинът играе важна роляв защита на човешкото здраве, създавайки вид бариера, която устоява на ултравиолетовите лъчи, които имат толкова отрицателен ефект върху кожата. Промяната в синтеза на меланин не само вреди на човешкото здраве, но и води до образуването на грозни кафяви петна с различни размери по кожата.

Старческите петна се появяват като малки или малки потъмнели (хиперпигментация) или обезцветени (хипопигментация) петна по кожата, бенки или лунички и могат да покрият както тялото, така и лицето. Хипопигментацията е много по-рядко срещана от хиперпигментацията, затова и проблемът тъмни петнапосвети повече изследвания и съвети относно изхвърлянето.

Помислете за основните причини, които влияят на появата на старчески петна:

• прекомерно излагане на слънце (ултравиолетова радиация);
• неизправности на всички вътрешности (органи);
• нервни разстройства и други психични разстройства;
• хормонален дисбаланс;
• зряла възраст;
• наличието на генетична особеност за появата на пигментация;
• проблеми с разпределението на меланин при раждането.

Пигментираните петна не болят и не сърбят, като по този начин не причиняват неудобства на човек, в допълнение към естетическите. За да се почувствате уверен човек с красива здрава кожа, на първо място е необходимо да откриете причините, които причиняват нарушения на равномерността на цвета на кожата, и след това да предприемете мерки за отстраняването им. Ако появата на белези по лицето е причинена от медицинско състояние, трябва да се започне лечение. Ако се появят петна поради промени, свързани с възрасттаили с излишък от ултравиолетова радиация, можете да започнете борбата директно с изсветляване на старчески петна.

Салонни методи за справяне с пигментацията на кожата на лицето

Козметологията разполага с широка гама от услуги, за да се отървете от тъмните петна по кожата на лицето, ако тези проблеми не са свързани със здравословното състояние на органите и други заболявания, включително кожни заболявания. В арсенала на козметолозите има следните процедури:

• Ултразвуков пилинг. При тази процедура кожата на лицето се почиства от дълбоки замърсявания, старчески петна, излишен себум, запушени мастни жлези и пори, мъртви клетки, акне, комедони. В допълнение към горните ползи, ултразвуковият пилинг добре овлажнява кожата, като я подмладява;
• Премахване на възрастови петна с лазервъзниква поради излагане на потъмнялата област на кожата на разпръснати лазерни лъчи (фракционна фототермолиза). Благодарение на което има забележимо изсветляване на петна, които не оставят белези и белези, както и подмладяване на кожата на лицето;
• Популярни химически пилинг. Тук изсветляването на петна се получава поради излагане на плодови киселинисъдържащи се в специални салони козметични препарати, отвътре;
• Изгарящи петна с течен азот - криоапликация, също ефикасно средство в борбата срещу болестта. Въздействието на студа върху тъканите причинява локално разрушаване (разрушаване), поради което потъмнялата област на кожата изчезва.

Колкото и плашещи да звучат и изглеждат горните процедури, всички те са абсолютно безболезнени, не увреждат кожата, обогатяват я с кислород, овлажняват, подхранват и подмладяват и, разбира се, много ефективни.

Премахване на пигментация от кожата на лицето с козметика

Козметичният пазар предлага огромна гама от кремове и мехлеми за старчески петна, които лесно могат да бъдат закупени във всеки магазин или аптека на достъпна цена. Съставът на такива препарати съдържа активни киселини: млечна, лимонена, салицилова, гликолова, винена и други, които имат озаряващ и ексфолиращ ефект. Всеки има индивидуални характеристикикожа: суха, мазна, комбинирана, нормална, тънка или дебела, като се започне от това всеки, който иска да преодолее болестта, ще може да намери крем, подходящ за техните специфични характеристики на кожата. Може да се прилага и за проблемна кожакозметични маски от бяла и синя глина.

Глината идеално подхранва кожата, освобождавайки я от тъмни петна. Необходимо е малко количество суха глина да се смеси с вода при стайна температура до гладкост и да се нанесе върху лицето с четка, като се остави за 20 минути, след това изплакнете маската и леко попийте лицето с кърпа. Приложи подхранващ кремили мехлем за пигментация. Ефектът ще бъде по-изразен и ще дойде по-рано, ако глинена маскадобавете няколко капки лимонов сок.

Народни методи за премахване на старчески петна

Проблемът с пигментацията е известен отдавна. И преди появата Голям брой специални препарати, мехлеми и кремове по рафтовете на аптеките и козметичните магазини, жените се опитаха да се отърват от проблема с петна по лицето си с импровизирани продукти.

Запознайте се с известните народни методиизсветляване на старчески петна по лицето:

• Магданозът се оказа отличен. За да направите това, ние вземаме стъблата, корените или листата от магданоз, можете да направите всичко заедно, старателно измийте тревата и я изсушете. След това смелете в дървена чаша до гладкост и нанесете като маска върху лицето. Оставяме за 15-20 минути. След това отмийте кашата с вода и подхранете кожата с крем. Магданозът е известен със своите избелващи свойства, поради което е средство номер 1 в борбата с пигментацията;
• Лимон. Лимонена киселинаима пагубен ефект върху омразното потъмняване, така че можете да използвате лимонов сок, за да избършете проблемните зони на кожата или да го смесите с други съставки. Например, можете да сварите сух корен от магданоз и да го поставите на тъмно място за един ден, след това добавете сока от 1 лимон към бульона и избършете кожата с памучен тампон 2-3 пъти на ден;
• Още едно просто но ефективна рецепта . За да приготвите избелваща и почистваща маска, трябва да смесите яйцата с 0,5 чаши топла вода, като добавите 1 чаена лъжичка лимонов сок и натурален мед. Разбъркайте продуктите до гладкост и нанесете маска. Изчакайте 30 минути, след това изплакнете лицето си с вода и нанесете крем;
• Взимаме една супена лъжица водороден прекис, амоняк и борен алкохол. Разбъркайте и получения разтвор внимателно нанесете върху проблемните зони с гъба 2-3 пъти на ден;
• Смес от оцет, водороден прекис и водка ще ви помогне да се отървете от блясъка.. Можете да избършете лицето си с разтвор няколко пъти на ден;
• Сок от портокал, грейпфрут, киви и ягодисъщо помага за изсветляване на кожата на лицето;
• 0,5 супена лъжица картофено нишесте, смесен с лимонов сокдо гъста хомогенна маса може да се нанесе върху лицето и да се остави за 30 минути на ден. Такива маски ще бъдат ефективни и полезни за цвета на кожата;
• Маска от магданоз и мазна заквасена сметана(крем), оставен на лицето за 30 минути, идеално попива и избелва тънката, чувствителна и суха кожа.

Не всички те са известни народни рецептинасочени към избелване на проблемните зони. Всяка притежателка на тъмни зони ще може да избере лекарството за старчески петна по лицето си, което й подхожда.

Ако проблемът с пигментацията на кожата на лицето се е проявил, първо трябва да разберете причините за появата му - да подобрите здравето си или да ограничите времето, прекарано на открито слънце. Едва след това започнете да се отървете от проблема по един или друг метод, който харесвате и по-достъпен.

Старческите петна са козметичен дефект под формата на петна от жълто, кафяво или тъмно кафяво, които се появяват предимно по кожата на ръцете и лицето. Те се наричат ​​още "хлоазма".

Те могат да се появят на различни причини. Ако стоите дълго време на пряка слънчева светлина, ако злоупотребявате със солариума, ако метаболизмът или дейността Ви са нарушени. стомашно-чревния тракт, както и 45-годишният етап или периодът на бременност, всичко това може да предизвика появата на хлоазма. Но не бягайте веднага при козметик, опитайте се да се отървете от възрастовите петна сами.

Ще ви представим 10 ефективни начина за борба с старческите петна:

1. Взимаме пресен магданоз, нарязваме го на ситно, така че да излезе половин чаша. Сега го напълнете с вряла вода и оставете за 1 час. Прецедете запарката през марля, изсипете я обратно в чаша и добавете мляко до пълна чаша. Мийте лицето си всеки ден през нощта.
2. Нарежете прясната краставица на ситно, настържете я на ренде или я накълцайте в блендер. Получената каша нанасяме върху лицето за 25 минути. Измийте с обикновена вода. Можете да правите тази маска 2-3 пъти на ден.
3. Изстискайте сока от грейпфрута, навлажнете салфетката и нанесете върху възрастовите петна.
4. Натискаме малко плодовете на червеното френско грозде и ги поставяме върху старческите петна. За известно време, ако правите тази маска всеки ден, петната трябва да изчезнат.
5. В 1 ст. лъжица извара, добавете 15 капки водороден прекис и амоняк. Смесете масата и нанесете върху проблемните зони на кожата. Внимание, не можете да оставяте тази маска на лицето си повече от 15 минути. Отмийте маската с топла вода.
6. Горчичната маска се препоръчва да се прави много внимателно, като се избягва контакт със здрава кожа. В противен случай ще получите леко изгаряне. Разредете горчица на прах до кремообразно състояние и нанесете изключително върху проблемните зони. Дръжте маската до изгаряне и изплакнете с топла вода. Не забравяйте да нанесете овлажняващ крем върху кожата след маската с горчица.
7. Изцедете сока от един лимон и го разредете с вода в съотношение 1: 10. С получения лосион ежедневно избърсвайте възрастовите петна. Отначало те ще избледнеят, а след това ще изчезнат.
8. Можете да се измиете с кефир през нощта. Може да избели петна.
9. Взимаме 1 с.л. лъжица жълтурчета и се запарват в 150 г вряща вода. Настояваме за 1 час. Избърсваме кожата с този лосион и с течение на времето петната ще изчезнат.
10. Козметичната глина наистина може да помогне. Взимаме 1 с.л. лъжица бяла глина, 1,5 чаени лъжички сода за хляб, няколко капки 3% разтвор на водороден прекис и 0,5 чаени лъжички талк и разбъркайте всичко. Маската може да се държи на лицето не повече от 20 минути. Измийте с топла вода и нанесете върху кожата подхранващ крем.