Koncept ženske i muške kineske odjeće. Stranica za bojanje drevne kineske nošnje Kinez u narodnoj nošnji

Kineska moda

Hanfu ( 漢服 ) - Kineske tradicionalne nošnje. Međutim, u samoj Kini nosi se samo tijekom svečanih ceremonija ili se koristi u povijesnim filmovima. Ali postoje i kulturna društva u Kini i inozemstvu koja svoju energiju posvećuju oživljavanju Hanfua, ovaj fenomen se naziva "Hanfu Fuxing" (漢服復興 ).

Klasični hanfu je majica do koljena "I" ( 衣 ) sa širokim ili uskim rukavima, te suknjom koja se širi do dna "Chan" ( 裳 ) . Pod "I" obucite donje rubljeZhongyi (中衣 ) I Zhongchang ( 中裳 ) od pamuka ili svile.

Muška verzija se zove "Shenyi" ( 深衣 ) ili " Zhiju" ( 直裾 ) , i žensko "Quju" ( 曲裾 ). Upravo je ovaj kostim poslužio kao prototip japanskog kimona.

Stari Kinezi nisu šišali kosu, već su je skupljali u čvrsti čvor - "zi" - i polagali na tjeme, učvršćujući je ukosnicom.

Struk je bio omotan komadom tkanine "šan". Šan se u struku pričvršćivao platnenim remenom ("nude") ili kožnim ("gedai"), a sa strane ili straga bila je pričvršćena "show" - šarene uzice s ukrasima od žada vezane u mrežu. U davna vremena, pojas se smatrao najvažnijim atributom kineske nacionalne nošnje. O njega su bili obješeni strogo definirani predmeti: nož, čelik, streličarski prsten, igla za raspetljavanje nezaboravnih čvorova predstave. Kasnije su ti predmeti pretvoreni u nakit kojemu su dodani ukrasni privjesci od žada "peiyu".

Qunchang ( 裙裳 ) - vrsta hanfuaod svile ili damasta, uključujući Bisi ( 蔽膝 ) - ogrtač u obliku pregače.

Opće karakteristike hanfua: križni ovratnik (交領 ) i desni rever (右衽 , zamatanje odjeće nadesno). Vjerovalo se da na lijeva strana samo barbari mirišu. Rukavi su bili široki (prosječna širina rukava bila je 240 centimetara). Tijekom rada rukavi su se vezivali posebnom vrpcom koja je prelazila preko prsa.

Za vrijeme dinastije Zhou postojao je strogi hijerarhijski poredak, a odjeća je postala pokazatelj društvenog statusa: ljudi su se razlikovali po širini rukava., duljina suknje i ukrasi.

Boje u nošnji također su bile regulirane činom: carska obitelj - žuta, vojnici - bijela, crvena; mladi ratnici - plavi, dostojanstvenici - smeđi.

Ženska odjeća razlikovala se od muške uglavnom izuzetnom ljepotom izvezenih šara u boji. Obično su ti uzorci bili zatvoreni u ukrasne krugove - "tuan". Sve slike u "tuanu" bile su duboko simbolične.Najveće mjesto u Kini dano je slici breskve - simbolu dugovječnosti, hijeroglifu orhideje - simbolu učenja, cvijetu božura - simbolu bogatstva. Cvijeće je također simboliziralo godišnja doba i moglo se nalaziti na sezonskoj odjeći: divlja šljiva - zima, božur - proljeće, lotos - ljeto, krizantema - jesen.

Svijetlo plava se smatrala talismanom protiv crne magije i urokljivog oka.

Zelena boja je povezana sa stablom i istokom - mjestom rođenja mladog dana.

Muške jakne i ogrtači često su bili ukrašeni hijeroglifima "dugovječnosti". Često je takav hijeroglif bio obrubljen prstenom od pet šišmiša: riječi " šišmiš" i "sreća" zvuče isto na kineskom.

Ruqun ( 襦裙 ) - kratka jakna s dugom suknjom (iznad prsa). Izgleda kao haljina za ženu, poput sarafana s dugi rukavi i pelerina-šal ili lagani ogrtač.

Postoji podvrsta Zhutsun, sa i bez jakne, s dodatnim uklapanjem, ima mnogo opcija:

Shangqun (衫裙 ) - duga jakna do struka sa suknjom. Suknja može biti i široka i uska.

Postoji mnogo opcija za gornju majicu:

U sjevernoj Kini bunde "qiu" od kozjeg, psećeg ili majmunskog krzna štitile su od hladnoće. Bunde za plemstvo izrađivale su se od krzna samurovine ili lisice, a na vrh su se stavljale svilene vezene haljine. Najviše su se cijenile bunde od karakula.

Duga košulja/košulja-ogrtač, s uskim rukavima, tzv "Pao" ( 袍 ). Slikao je vrlo bogato za plemstvo. Lagana verzija možda nije imala ovratnik.

Zimi su Kinezi nosili nekoliko ogrtača ili podstavljene odjeće odjednom - "Jiapao" ili "Mianpao" vatirani ogrtač.

Changshan (Chengsam) ( 長衫 ) - široka haljina koja se temelji na paou, potpuno skriva figuru i ostavlja vidljive samo glavu, dlanove i prste cipela. Godine 1636. izdan je carski dekret, prema kojem su ga morale nositi sve kineske žene koje pripadaju ovom posjedu. Godine 1644. Mandžuri su ublažili ovaj zahtjev, ali Changshan je već postao popularan. (Ovu haljinu možete vidjeti u "Kill Bill" kod najbližeg prijatelja Orena Ishiija).

Drevna kineska civilizacija nastala je na prijelazu iz II-III tisućljeća prije Krista. u slivu Žute rijeke. Postojao je do 220. godine. kada je Han carstvo propalo. Sve do druge polovice 1.st. PRIJE KRISTA. Kina se razvijala izolirano od drugih zemalja. Kina se sastojala od gradova-država, među kojima je najznačajniji grad Shang.
Drevni Kinezi nosili su nekoliko vrsta odjeće, budući da je klima na sjeveru bila oštra, a na jugu su se izmjenjivale ekstremne vrućine i hladnoće.
Dvije tisuće godina prije naše ere Kinezi su znali izrađivati svilenu tkaninu u boji, tanke tkanine od konoplje i pamuka.

Muško odijelo

Donje rublje u staroj Kini bile su hlače ("ku") i košulja. Hlače su bile skrivene ispod duge odjeće, jer se smatralo nepristojnim pokazivati ih. Bile su široke, s vrlo niskim korakom, obješene iza torbe, opasane pojasom. Šivane su od konoplje i svilenih tkanina, kasnije - od pamuka. Kinezi su nosili tajice: odvojene noge, koje su bile pričvršćene za pojas vrpcama. Zvale su se "taoku" - "navlaka za hlače". Kineze su od hladnoće spasile prošivene hlače s pamukom i pamučnim podstavljenim tajicama na vrhu.
Gornja ramena odjeća (“i”) bili su ogrtači i puloveri s dvorednim ili jednorednim kopčanjem. Gornja odjeća omotana okolo desna strana i vezan. Vjerovalo se da su na lijevoj strani orali samo barbari. Rukavi su bili široki (prosječna širina rukava bila je 240 centimetara). Tijekom rada rukavi su se vezivali posebnom vrpcom koja je prelazila preko prsa.
Zimi su Kinezi nosili nekoliko ogrtača ili podstavljene odjeće odjednom - "jiapao", a ponekad su nosili i haljinu prošivenu na vati - "myanpao". U sjevernoj Kini bunde ("qiu") od kozjeg, psećeg ili majmunskog krzna štitile su od hladnoće. Bunde za plemstvo izrađivale su se od samurovine ili lisice, a preko njih su se nosile svilene vezene haljine. Najviše su se cijenile bunde od karakula.
Stari su Kinezi donji dio torza omotavali komadom tkanine - ovaj gornji dio odjeće oko struka zvao se "shan". Šan se u struku pričvršćivao pojasom - suknenim ("nude") ili kožnim ("gedai"), a sa strane ili straga bila je pričvršćena "šou" - šarene uzice s ukrasima od žada vezane u mrežu. U davna vremena pojas je bio najvažniji atribut nošnje. O njega su bili obješeni strogo definirani predmeti: nož, čelik, streličarski prsten, igla za raspetljavanje nezaboravnih čvorova predstave. Kasnije su se ti predmeti pretvorili u nakit, kojemu su dodani ukrasni privjesci od žada - "peiyu".
Odijelo s vrha odjeća za ramena(“i”), a odjeća za gornji pojas (“shan”) nazivala se “ishan”. Na prednji dio išana stavljala se crvena, bogato ukrašena pregača, neophodna za žrtve.
Oblik, boja, ornament drevne kineske nošnje bili su simbolični. Njegov gornji dio ("i"), crveno-crni, smatran je muškim (simbol Oca-Neba), donjim ("shan"), žutim, - ženskim (simbol Majke Zemlje).
Kasnije je struktura odjeće pojednostavljena, a haljinu je zamijenio obični kućni ogrtač. Car je nosio žutu haljinu, koja je simbolizirala njegovu vlast nad zemljom.
Ukrasne slike na svakodnevnoj odjeći Kineza imale su i simbolično značenje. Muški džemperi i kućni ogrtači često su bili ukrašeni hijeroglifima "dugovječnosti". Često je takav hijeroglif bio obrubljen prstenom od pet šišmiša: riječi "šišmiš" i "sreća" zvuče isto na kineskom.

Žensko odijelo

Žene u Kini, kao i muškarci, nosile su duge košulje i široke hlače, skrivene ispod vanjske odjeće. Gornje odijelo "ishan" također je bilo slično muškom.
Tek u eri Tanga Kineskinje su presvukle jakne i suknje slične europskim. Na bokovima ovih suknji bili su trokutasti izrezi kroz koje se prozirala tkanina sakoa.
Ženska odjeća razlikovala se od muške uglavnom izuzetnom ljepotom izvezenih šara u boji. Obično su ti uzorci bili zatvoreni u ukrasne krugove - "tuan". Sve slike u "tuanu" bile su duboko simbolične. Cvjetovi šljive i narcisa personificirali su zimu, božur - proljeće, lotos - ljeto i sunce, krizanteme - jesen. Slika leptira, simbola obiteljske sreće, bila je uobičajena. Bračnu sreću personificirao je par pataka mandarina. Konačno, "tuani" bi mogli biti zaplet: vezle su djevojke i mladiće, starce i bebe, elegantne paviljone, prizore koji su ilustrirali poznata književna djela.

Na muškom: donji ogrtač s prorezima i gornji s vezom, pojas s resama

Na ženi: izvezeno donje rublje i svilena gornja jakna

Na ženi: svileni kaput s lažnim ovratnikom

Na muškarcu: dvostruki odjevni predmet s prekrivenim izvezenim ovratnikom i prepoznatljivom bidži značkom

Frizure i pokrivala za glavu

Stari Kinezi nisu šišali kosu, već su je skupljali u čvrsti čvor - "zi" - i stavljali na tjeme, pričvršćujući je ukosnicom. Iznad čela, na sljepoočnicama i na zatiljku kosa je pažljivo zaglađena. Nakon što su Mandžuri zauzeli Kinu, svi kineski muškarci bili su prisiljeni obrijati prednji dio glave, a ostatak kose plesti na stražnjoj strani glave. Ova frizura postala je svojevrsni simbol ugnjetavanja kineskog naroda, pa su sudionici ustanaka odrezali pletenicu.
Pokrivala za glavu kineskih muškaraca bila su raznolika. Bonton je nalagao da glava uvijek bude pokrivena.
Maloljetni dječaci nosili su male metalne kapice. Za plemenitu mladež te su kape mogle biti zlatne, ukrašene dragim kamenjem. Nakon punoljetnosti (dvadeset godina) obavljao se ritual stavljanja šešira - “guanli”.
Kineski car nosio je pokrivalo za glavu zvano "mian". Mogle su ga nositi i druge plemenite osobe tijekom izvođenja svetih rituala. Dizajn miana bio je vrlo složen, a svi njegovi detalji imali su simbolično značenje.
U srcu svega ženske frizure položiti čvor. Frizure su bile složene, ali lagane i graciozne. Oblikovane su od ravne kose s nekoliko razdjeljaka, simetričnim omčama za kosu, valjcima. Kako bi se petlje za kosu dobro držale, namazane su ljepljivim spojevima i namotane na baršunaste valjke. Groždovi, koji su bili visoke petlje, bili su fiksirani u frizurama na kruni ili na stražnjoj strani glave. Svaka frizura imala je dvije ili tri punđe. Od sljepoočnica, kosa je bila začešljana prema gore, a čelo je bilo uokvireno kratkom, rijetkom šiškom. Bilo je i drugih opcija za ženske frizure, bez šiški, s dugim ravnim pramenovima koji su se spuštali sa sljepoočnica, s pričvršćenim uparenim nakitom.
Plemićke dame nosile su perike.
Prije vjenčanja mladenkina kosa bila je ispletena ili upletena u snop i učvršćena na tjemenu s dvije velike ukosnice unakrsno. Tijekom vjenčanja mladenkino čelo bilo je ošišano ravnim praskom, a na sljepoočnicama kosa je bila ošišana pod kutom.
Kineskinje nisu nosile pokrivala za glavu. Samo na vjenčanjima i u najsvečanijim prilikama nosile su složeno pokrivalo za glavu - "fengguan".

Tradicionalna kineska odjeća prilično je udobna i elegantna.

Izvorna kultura tajanstvenog Istoka i stoljetne tradicije europskih zemalja uvijek su se međusobno privlačile, poput dva suprotna pola. Dizajneri uvijek koriste orijentalne motive u stvaranju modne kolekcije. Jedan od najsjajnijih predstavnika Istoka s jedinstvenom poviješću je Kina. Odjeća je, kao i mnoge druge stvari, svojevrsni amblem velike kineske države. Naravno, nacionalna nošnja Nebeskog Carstva pravi je svijetli praznik koji uvijek privlači sve da postanu njegovi sudionici, isprobavajući neobičan i konceptualni kineski stil.

Malo povijesti

Priča Kineska odjeća potječe od prve pojave kineske civilizacije. Svaka povijesna prekretnica u Kini obilježena je slavnom vladavinom dinastija koje su ostavile neizbrisiv trag u povijesti velike države. Dominacija jedne ili druge dinastije utjecala je ne samo na politički sustav, tradiciju i kulturu Nebeskog Carstva. Čak su iu nacionalnoj nošnji stanovnika Kine uvedene neke promjene u obliku prevladavajućih boja i značajki dekora.

U svakom trenutku, kineska nošnja bila je luksuzna i svijetla, razlikovala se obiljem bogatog dekora. Ali tijekom vladavine jedne ili druge carske obitelji, odjeća je imala neke razlike.

Jedan od tradicionalnih muška odjeća u Kini

Na primjer, tijekom vladavine dinastija Qin i Han, odjeću je karakterizirao pretjerani konzervativizam.

Povijesna činjenica: za vrijeme vladavine dinastije Han rođena je tradicionalna kineska odjeća Hanfu, kao tradicionalna nošnja carske obitelji. Među ljudima se obukao u sve svečano i svečana događanja. Tijekom dinastije Tang, luksuz je bio dobrodošao u odijelu.

Ženska odjeća za vrijeme dinastije Tang

Predstavnici dinastija Ming i Snu bili su ljubitelji sofisticirane, elegantne i graciozne odjeće.

Ženska odjeća za vrijeme dinastije Ming

Tijekom dinastije Qin, stil odjeće bio je pomalo otmjen i zamršen.

Nakon završetka ere kineske monarhije 30-ih godina dvadesetog stoljeća, stil odijevanja također je doživio neke promjene. Ali jedna stvar je uvijek ista: kineska odjeća uvijek je svijetla, originalna, hrabra i skromna u isto vrijeme.

Moderna kineska odjeća je suzdržanija, ali i dalje jednako elegantna.

Značajke kineske nošnje

Kao i svaka nacionalna nošnja, kineska odjeća ima svoje karakteristične osobine koje čine svoj poseban i jedinstven stil:

Korištenje pretežno prirodnih tkanina s glatkom i sjajnom teksturom.
Nedostatak zagušenja detaljima (džepovi, draperije, mnogi gumbi).
Svijetle i sočne nijanse.
Obilje fantastičnih ručno rađenih otisaka.
I muški i ženska odijela imaju kontrastne ukrase.

Tradicionalna kineska odjeća može koštati mnogo novca, ali takav kostim izgleda vrlo originalno.

Posebnost kineske odjeće je stojeći ovratnik. Kao takav element ističu se muške košulje, ženske bluze i haljine. Odijela u kineskom stilu uvijek su prikladna. Takva odjeća neće proći nezapaženo kako u svakodnevnom životu, tako i na izvrsnom društvenom događaju ili zabavi za mlade.

Tradicionalna kineska odjeća izvrsna je prilika da se istaknete iz gomile

Muška odjeća

Tradicionalna nošnja stanovnika Nebeskog Carstva sastojala se od hlača, koje su se zvale "ku", i košulje. U isto vrijeme, muške hlače tradicionalno su bile skrivene ispod duge odjeće, jer se njihovo prkosno pokazivanje smatralo lošim oblikom.

Kroj ovih hlača bio je širok, blago vrećast, vezao se pojasom. Smatrale su se "nižom" odjećom i šivale su se od jednostavne konoplje i pamučne tkanine. Zasebno su se nosile muške dokoljenice koje su vrpcama bile pričvršćene za pojas. Zvali su ih "taoku", što znači "navlaka za hlače". U hladnoj sezoni kineski muškarci oblače prošivene hlače, ugrijane gustim taokuom na vati. Boje ovih hlača bile su nježne, pastelne. Usput, muške kineske hlače uvijek se nose u struku.

Tradicionalne kineske hlače za borilačke vještine

Muške košulje

Elegantne košulje u stilu misteriozne Kine ne gube svoju popularnost ne samo u svojoj domovini, već i među europski muškarci. U čemu je fenomen takve aktivne potražnje? Odgovor leži u istodobnoj strogosti kroja i originalnosti. Osim toga, od vremena Velikog Carstva, krojenje muške košulje i bilo koje druge odjeće regulirano je na državnoj razini. Zato je kineska odjeća uvijek visoke kvalitete, sintetika se rijetko nalazi među materijalima, najčešće je prirodne tkanine. Kroj košulje je jednostavan, ali upravo u njemu leži originalnost modela. Ljetne košulje koje naglašavaju kineski stil u pravilu su jednoredne i kratke. Nose ih muškarci.

Tradicionalna košulja u Kini naziva se "tangzhuang", prema nošnji naroda Tang. To je zato što je ideja o takvoj košulji rođena upravo za vrijeme vladavine velike dinastije Tang. Povrh košulja obično se oblače dugi kaftan ili ogrtač.

Još jedan način nošenja tradicionalne kineske košulje

Takve košulje šivaju se prema prototipu odjeće hrabrih kineskih časnika i imaju tri značajke:

Danas rješenje u boji Košulje u kineskom stilu mogu biti sve. Najčešće se preferiraju monofone i mirne nijanse. U davna vremena takve su košulje bile svijetle, prevladavala je crvena boja muškosti i hrabrosti, odjeća je bila ručno ukrašena vezom sa zlatnim zmajevima. Danas takva košulja može predstavljati casual stil i strogi poslovni stil.

Tradicionalna kineska poslovna košulja

Ženska odjeća

Kineski stil u ženskoj odjeći uvijek je nov i zanimljiv. Zato dizajneri koriste kineske motive za stvaranje neobičnih i originalnih kolekcija prožetih duhom Istoka.

Tradicionalne kineske haljine uvijek su elegantne i izgledaju vrlo originalno.

Tradicionalno, kineska odjeća među ženama imala je određenu klasifikaciju. Ovisno o pripadnosti pojedinom staležu, nošnja se izrađivala od raznih tkanina. Dakle, stanovnici carstva s prosječnim prihodom šivali su svakodnevnu odjeću od pamučne ili konoplje. Ako je žena pripadala plemićkoj obitelji ili aristokraciji, tada je odjeća bila izrađena od prirodne svile s bogatim dekorom u obliku zlatnog veza ili umetnuta dragim kamenjem i biserima.

Haljine plemenitih osoba koštale su mnogo novca, tako da druge žene jednostavno nisu bile dostupne.

Inače, po principu posjeda šivale su se i muške košulje, hlače i ogrtači. Ženska odjeća u stilu Srednjeg kraljevstva i danas ima sljedeće značajke:

Haljine, jakne, hlače i suknje imaju sužen kroj i proreze sa strane;
Bluze i jakne ukrašene su zatvaračem u obliku zračnih petlji. Takav vrhunac kineske nošnje karakterističan je i za muške košulje i jakne.
Ležerno Ženska odjeća ima jednostavne i jasne forme, čineći svaki outfit profinjenim i elegantnim. Jedina iznimka od pravila su nacionalni kineski Vjenčanica.

Kineska nacionalna nošnja nije tako svestrana kao tradicionalna odjeća drugih naroda svijeta. Kina promovira minijaturnost i eleganciju pa su krhke žene prvi izbor. Ali moderni dizajneri, uzimajući ideju kineskog kostima kao osnovu, čine neke prilagodbe, stvarajući uistinu univerzalne modele.

Malo kreativnosti i tradicionalna nošnja postaje udobna svakodnevna odjeća

Haljina

Nacionalni. Karakterizira ga strogi kroj i gluhi ovratnik. Ovaj outfit vješt je spoj čednosti i atraktivne zavodljivosti, jer pripijeni kroj i bočni prorezi naglašavaju svu draž i eleganciju ženska figura. Takav istinski kineski stil danas ne zaobilazi njihovu pozornost, čak ni holivudske zvijezde, demonstrirajući ga u večernja haljina na ceremonijama i crvenim tepisima.

Danas popularna odjeća qipao rođena je u kineskoj pokrajini Mandžuriji. U početku je haljina bila duga haljina širok kroj, s dugim rukavima i prorezima sa strane za lakše hodanje. Prvi qipao nisu bili graciozni ni profinjeni, već su nalikovali majici s kapuljačom. Moderna odjeća qipao je nastao kao rezultat dizajnerskog eksperimenta, kada su umjetnici odlučili izvornu kinesku modu što više približiti europskoj. Dakle, kao rezultat evolucije, qipao se promijenio, kroj podsjeća na haljinu s plaštom. Samo su karakteristični kineski uspravni ovratnik i bočni prorezi ostali nepromijenjeni. Danas Nacionalna odjeća Upravo u ovom obliku Kina pozicionira haljinu qipao.

Dizajneri nastavljaju eksperimentirati, stvarajući nove varijacije qipao.

Kombinacija stilova omogućuje stvaranje sve više i više varijacija tradicionalne odjeće.

Qipao može biti mini, midi ili maxi, obučen kao košulja ili tunika ispod uskih hlača. Ova odjeća je savršena kao ležerna odjeća, i za objavu. Kako bi haljina točno pristajala na figuru, naime, ovo je ideja qipao, potrebno je obratiti pozornost na tkaninu izvedbe. Najčešće se kao osnova uzima gusta prirodna svila, tada haljina ne gubi oblik i ne rasteže se kada se nosi.

Qipao - vrlo elegantna odjeća, tako da uvijek možete pronaći model za gala događaj

vjenčanica

Kineska vjenčanica nevjerojatno je profinjena i nježna odjeća. Usput, tradicionalna boja mladenke u Kini je jarko crvena. Obično je takva crvena haljina izvezena zlatom. Vjeruje se da kombinacija crvene i zlatne boje donosi sreću obiteljski život i bogatstvo. Prema tradicijama sjeverne Kine, vjenčanica ima uski stil i gluhi ovratnik. Prema tradiciji južnih kineskih provincija, vjenčana odjeća sastoji se od brojnih suknji koje se nose jedna na drugoj, kao i pripijenog sakoa.

Mladoženjino odijelo u Kini obično se sastoji od obične košulje, sakoa i hlača. Obavezan element je samostojeći ovratnik. U davna vremena mladoženjina odjeća također je bila crvena i bogato ukrašena vezom. kao uzorci za vjenčanica mladenka i mladoženja su koristili zlatne ptice – simbol sretan brak, cvijeće - sreća i sreća mladenaca. Danas je to oku poznatije Europska verzija kostim, ali s kineskim elementima.

Verzije kineskih odijela za mladoženju

Suknje

Tradicionalna nacionalna suknja naziva se plakhta. U davna vremena to je bio element ormara žene iz srednje ili više klase. Siromašne žene nisu mogle nositi plakhtu suknju. Kasnije, iz svakodnevnog nošenja, takva je suknja prešla u kategoriju svečanog kostima, koji je žena nosila samo za posebne prilike. Usput, u drevnoj Kini, kao dio garderobe hrabrih ratnika, postojali su i muški plahti, koji su se zvali "shan". I muške i ženske plahte bile su šivane od dva pravokutna kroja tkanine, koji su bili prišiveni za široki pojas. I ženski i muški tanjuri izgledali su kao pregača s dvije glatke i guste ploče, izrađeni su u žuto-crvenoj boji Shema boja, simbolizirale su Zemlju i plodnost, pa su se ukrašavale vezom u obliku ukrasa od zrna.

Djevojku u ovakvom izdanju teško da ćete ovih dana sresti na ulici.

Jakne

Tradicionalni detalj kineske nošnje je jakna ili jakna od mandarine. Takav element ormara danas vole i poslovni muškarci i žene zbog izražajnih kineskih nota i originalnog stila.

Moderna jakna s elementima tradicionalnog kineskog izgleda originalno

Odlikuje se strogim krojem, gluhim stojećim ovratnikom i čestim nizom gumba. Umjesto pričvršćivača, inherentno Kineski stil zračne petlje. Muški sako ili sako najčešće je lišen džepova i ostalih detalja koji ga opterećuju. Ispod nje možete nositi i klasičnu košulju i model u kineskom stilu. Ženska mandarin jakna obično ima široke rukave i labav, ravni kroj. Ovratnik je u obliku malog postolja ili je potpuno odsutan. Zatvarači su obično raspoređeni asimetrično na jakni. Jakna je izrađena od lagana tkanina, ali uvijek s podstavom kako bi zadržala neobičan oblik. Jakna u kineskom stilu uvijek će naglasiti istočnjačku ženstvenost i eleganciju.

Sada na tržištu postoji mnogo različitih varijacija tradicionalne kineske jakne.

Šeširi

Prema pravilima kineskog bontona, uspostavljenim u davnim vremenima, muškarci su uvijek morali pokrivati glavu. Kinezi su narod s maštom. Stoga je izumljena velika raznolikost šešira različiti slučajevi, Za različite dobi i društveni status. Mladićima – nasljednicima plemićke plemićke obitelji bile su namijenjene bogato ukrašene muške kape. Nakon što je u Kini postao punoljetan, mladić u dobi od 20 godina prošao je čitavu ceremoniju stavljanja guanli pokrivala za glavu.

U stara vremena šeširi su bili vrlo bogato ukrašeni.

Car je imao šešir sa složenim višeslojnim dizajnom, koji se zvao "mian". Cijeli njegov dizajn bio je simboličan, svaki, pa i najmanji detalj, nešto je personificirao. Pučanima i radnim stanovnicima Srednjeg kraljevstva bili su namijenjeni muški šeširi u obliku stošca koji su bili tkani od trske, rižine slame ili trske.

Seljaci u tradicionalnim šeširima

U hladnoj sezoni nosile su se kape od filca. Žene u Kini nisu imale tradiciju nošenja šešira. Samo na svadbi ili u drugim iznimno svečanim prilikama žene su stavljale fengguan, složenog oblika i dizajna, što znači "šešir feniks". Fengguan je bio u obliku fantastične krune bogato umetnute zlatom i dragim kamenjem. Umjesto pokrivala za glavu, bogate žene su nosile perike, koje su bile izrađene od svilenih niti, vrpci, vune, pa čak i morske trave.

Svečano žensko pokrivalo za glavu

Tkanine i dezeni

Kina se smatra rodnim mjestom svile. Stari Kinezi vjerovali su da svila nije samo nevjerojatna prekrasan materijal. Do sada postoji mišljenje da se u procesu trljanja tkiva o kožu, osoba može izliječiti od mnogih bolesti. Stoga se slava o tako vrijednom i neobičnom materijalu brzo proširila svijetom. Svila je postala glavna tkanina u kojoj je izvedena nacionalna odjeća Srednjeg kraljevstva. Osim svile, kineske su majstorice koristile vlakna pamuka, konoplje, lana, pa čak i bambusa.

Kineska svila impresionira raznolikošću uzoraka i boja.

Kao i u svakoj nacionalnoj kulturi, u Kini od davnina postoji simbolizam, koji je utjelovljen u uzorcima i ukrasima koji su ukrašavali nacionalnu odjeću. A.

Drevni Kinezi vjerovali su da svaki uzorak nanesen na odjeću može zaštititi zavidne ljude od zlih misli ili im dati neke osobine. Na primjer, bambus je personificirao mudrost i izdržljivost, zmija - mudrost, kornjača - dugovječnost, a leptir - besmrtnost. Lotosov cvijet bio je drevni sveti simbol, izvor života, a poznati kineski zmaj simbolizirao je dobar početak, ali i carsku moć.

Paleta boja

Shema boja u Nebeskom Carstvu uvijek je igrala važna uloga. Kao i uzorci, simbolično su odabrane i boje:

Crvena je vrhunska boja Kine, simbol vatre i sunca, ali uvijek u pozitivnom smislu. Za blagdane se tradicionalno nosila crvena odjeća. On je simbolizirao radosno raspoloženje.
Tradicionalna kineska svečana nošnja
Žuta je simbol centra svijeta, odnosno same Kine. Osim toga, žuta je boja carske moći, plodnosti i zrenja kruha. Graciozna zelena kineska odjeća

Tijekom vladavine raznih moćnih dinastija, glavne boje u Kini bile su različite nijanse, temeljene na glavnoj filozofskoj misli i uvjerenjima. Dakle, boja dinastije Zhou bila je crvena, kao simbol moćne vatre, koja je veća od zlata. Ali za vrijeme dinastije Qin prevladala je plava boja, kao simbol vode koja može ugasiti vatru.

Boja i kvaliteta tkanine jedina je stvar koja je vizualno pokazala društveni položaj i status osobe u Kini. Bogati stanovnici Nebeskog Carstva odabrali su svijetle i sočne nijanse, siromašni - jednostavnije i dosadnije.

Običan si nikada ne bi priuštio tako luksuznu odjeću.

Dinastija Tang najpoznatija je na svijetu po sjaju i prosperitetu Kine tijekom svoje vladavine. Bilo je to doba luksuza, ženstvenosti, gracioznosti i divljenja njezinom veličanstvu ljepoti. Boje odjeće u tom razdoblju nalikovale su svjetlucavim draguljima: ljubičasta, tirkizna, plava, grimizna, zelena.

Luksuzan ženska odjeća dinastija Tang

Tradicionalna kineska odjeća izvanredna je kombinacija konzervativizma, minimalizma, luksuza i elegantne sofisticiranosti. Osim toga, zgodan je i praktičan, što je jedan od odlučujućih čimbenika pri odabiru stila. Noseći odjeću u stilu Srednjeg kraljevstva, ne samo da odajemo počast moderna moda i naglasiti izvorni orijentalni stil. Ovako stilizirana kineska nošnja uvijek je izražajna i neće proći nezapaženo pravim poznavateljima finog ukusa.

svaka priča o kineskoj nošnji, čak i dvadesetog stoljeća, trebala bi započeti ovim artefaktom: longpao ili "zmajev ogrtač" ("dugo" - zmaj, "pao" - haljina, ogrtač, ogrtač), budući da je upravo ovaj ogrtač zauvijek napustio ormar zajedno s Xinhai revolucijom. Longpao je nosio samo car nebeskog carstva...

Carska odjeća uvijek je bila kreirana strogo prema kanonima i normama, odjeća careva posljednje, mandžurske dinastije Qing, posebno se odlikovala strogošću i složenošću. Prvo, odjeća cara izražavala je režim i sustav vlasti dinastije. drugo, sve je u njemu imalo najdublje značenje: boja, stil i vez, simboli. glavna ideja je prenosila tradicionalna kineska vjerovanja o jedinstvu triju svjetskih principa: neba, zemlje i čovjeka (cara). dakle car, obučen u službenu svečanu nošnju (npr. longpao) uključena je u kozmološki sustav i postala je spojna os svijeta između Neba i Zemlje. ova ideja središta bila je naglašena bojom: samo je car mogao nositi žute haljine. kao što se zadnji car Pu Yi prisjetio: “Svaki put kad se sjetim djetinjstva, pred očima mi iskrsne čvrsta žuta magla: žute su glazirane pločice na krovu, žuta je palanka, žuti su jastuci na stolicama, postave na odjeći i šeširima, pojas, porculansko posuđe, vatirani poklopci za lonce, omoti za njih", zavjese, staklo - sve je žuto. Ova takozvana "briljantno žuta" boja, koja postoji na pravima osobnog vlasništva, od djetinjstva je u moju dušu usadila osjećaj mog vlastita ekskluzivnost".

longpao (kasno 19. stoljeće, dinastija Qing (1644.-1911.), povijesni centar Oklahome)

Rub takve haljine bio je ukrašen simboličnim slikama svjetskih voda. (lišiti) i valovi ( pinshui), u kojem plutaju dragulji koji simboliziraju dobre želje. troglave planine bile su prikazane u središtu poruba ( boshan), simbolizirajući orijentaciju prema kardinalnim točkama. glavni element koji je dao ime cijelom ogrtaču bio je zmaj s pet kandži, koji lebdi u oblacima - ovaj je simbol bio prikazan na prsima, na leđima i na ramenima, jedan zmaj sprijeda, na rubu, oba u straga i sprijeda prikazana su dva lica okrenuta jedno drugom.prijatelj zmaj u profilu. tako je svih devet zmajeva stavljeno na haljinu. gledano sprijeda ili straga, pet zmajeva trebalo je biti vidljivo u isto vrijeme, budući da su u tradicionalnoj Kini brojevi pet i devet bili povezani s prijestoljem vladara.

zmaj je postao simbol cara prema legendi, prema kojoj je bio sin žene i zmaja. u kineskoj mitologiji zmaj je bio zaštitnik središta, što znači da je s pravom simbolizirao instituciju državne vlasti, prijestolnicu i samog monarha. ovu ideju dobro je prenijela kineska poslovica: " neka glumac obuče longpao, neće postati car"(xizi chuanshang longpao, chengbuliao huangdi). Običaj vezenja zmajeva na carskoj odjeći vuče korijene iz davnih vremena, za vrijeme vladavine dinastije Zhou (XI. stoljeće - 256. pr. Kr.).
često se zmaj prikazuje s kuglom ili biserom, simbolizirajući u taoizmu i budizmu duhovnu bit svemira, svjetlo i mudrost. otuda jedno od značenja hijeroglifa "zmaj" kao izvanredna osobnost, genij. talentom i mudrošću.
osim zmajeva, u oblake su utkani i drugi simboli: sunce, mjesec i zvijezde (personificiraju svjetlost koja izvire iz prijestolja), planine (kao sinonim za stabilnost i snagu vlasti), ptice (izražavaju ljepotu i ljupkost), riječna trska (koja je predstavljala čistoću i besprijekornost) i vatra (simbol svjetla).

Općenito, odjeća Qing careva bila je podijeljena u nekoliko vrsta:
* steznik(礼服, svečana haljina, koja uključuje longpao)
* kaofu(朝服, crvena haljina)
* jifu(旗服, transparent, svečana odjeća)
* changfu(常服, svakodnevna civilna odjeća)
* bianfu(弁, svakodnevna, češće vojna odjeća)
* xingfu(putna odjeća)
* jufu(雨服, kišna odjeća).

Za razliku od longpao, svečano ruho jifu nije nosio samo car, već i članovi carske obitelji. nad jifu nosili su običnu jaknu, na koju su bile ušivene i oznake koje su točno označavale rang nositelja (npr. knez prvog ili drugog reda). samo je car mogao nositi slike zmaja.

jifu (kasno 19. stoljeće - početak 20. stoljeća, Umjetnička akademija u Honoluluu)

u Zabranjenom gradu cijeli se odjel bavio stilovima carske odjeće orbu. ponekad je proces trajao jako dugo (oko dvije godine): u početku su umjetnici slikali gongbihua(tradicionalni slikovni ukras) u skladu s temom koju je predložio car, zatim je stariji eunuh predao crteže caru (ili regentu) na razmatranje, ponekad je stil izravno razvijao Odjel dvora. na kraju, proizvodnju carskog ogrtača provodila su tri tekstilna odjela smještena u različitim gradovima: Nanjing, Suzhou i Hangzhou. Što se tiče novca, nije bilo ograničenja, a svaka takva odjeća ponekad je koštala cijelo bogatstvo. kao što se Pu Yi prisjetio: "Za caricu i konkubine određena su izdvajanja za odjeću, a car nije imao ograničenja. One su šivale odjeću tijekom cijele godine, a ja nisam znala što šiju. U svakom slučaju, uvijek sam obukla nešto novo. tamo je račun na kojem je upisano: „Troškovi materijala na odjeća, sašivena između 6. dana desetog mjeseca i 5. dana jedanaestog mjeseca.“Godina na računu nije navedena.Prema evidenciji, u ovom mjesecu sašiveno je jedanaest kućnih haljina s krznom, šest kućnih haljina, dva krzneni prsluci i trideset parova tople jakne i hlače."

Tijekom dana, car se više puta presvlačio, ali su se te promjene obavljale prema određenoj rutini. car je samo jedan obični kućni ogrtač promijenio dvadeset i osam puta. nalazio se odjel za skladištenje odjeće shangjian, gdje je bila pohranjena careva odjeća, kao i poseban odjel koji je upravljao carevom svakodnevnom garderobom. osim toga, u palačama je bilo mnogo eunuha koji su pomagali caru da se presvuče.

longpao (razdoblje vladavine cara Qianlonga (1736.-1799.), dinastija Qing).

longpao (razdoblje vladavine cara Yongzheng (1723-1735), dinastija Qing).