Analys av avsnittet Stolz avgång från föräldrahemmet. Ilya Ilyichs vuxna liv. Atmosfären som rådde i Oblomovka

I romanen "Oblomov" ville Ivan Alexandrovich Goncharov motsätta sig västerländsk och rysk kultur. Oblomov och Stolz är två nyckelbilder av verket. Romanen bygger på mottagandet av antites. Det förverkligas genom motståndet mellan dessa två karaktärer i verket. På många sätt är Stolz och Oblomov motsatta. I rysk klassisk litteratur finns många verk konstruerade på detta sätt. Dessa är till exempel "A Hero of Our Time" och "Eugene Onegin". Sådana exempel finns också i utländsk litteratur.

"Oblomov" och "Don Quijote"

Med "Oblomov" ekar mest av allt romanen "Don Quijote" av Miguel de Cervantes. Detta arbete beskriver motsättningarna mellan verkligheten och en persons uppfattning om hur ett idealiskt liv ska se ut. Denna motsättning sträcker sig, som i Oblomov, till omvärlden. Liksom Ilya Ilyich är Hidalgo nedsänkt i drömmar. Oblomov i arbetet är omgiven av människor som inte förstår honom, eftersom deras idéer om världen är begränsade till dess materiella sida. Det är sant att dessa två berättelser har ett diametralt motsatt resultat: före hans död kommer en insikt till Alonso. Den här karaktären förstår att han hade fel i sina drömmar. Men Oblomov förändras inte. Uppenbarligen är detta resultat skillnaden mellan den västerländska och ryska mentaliteten.

Antites - huvudtekniken i arbetet

Med hjälp av antites är det möjligt att rita karaktärernas personligheter mer voluminöst, eftersom allt är känt i jämförelse. Det är omöjligt att förstå Ilja Iljitj genom att ta bort Stolz från romanen. Goncharov visar styrkorna och svagheterna hos sina karaktärer. Samtidigt kan läsaren se utifrån på sig själv och sin inre värld. Detta kommer att hjälpa till att undvika de misstag som karaktärerna Oblomov och Stolz gjorde i Goncharovs roman Oblomov.

Ilya Ilyich är en man med en ursprungligen rysk själ, och Andrey Stolz är en representant för en ny era. I Ryssland har det alltid funnits och kommer att finnas både och. Stolz och Oblomov är karaktärer genom vars interaktion, såväl som genom deras interaktion med andra hjältar i verket, författaren förmedlar huvudtankarna. Olga Ilyinskaya är länken mellan dem.

Barndomens värde i bildandet av karaktärernas karaktärer

Barndom i varje persons liv är av stor betydelse. Personlighet under denna period är ännu inte bildad. En person, som en svamp, absorberar allt han erbjuder. världen. Det är i barndomen som uppfostran sker, vilket beror på vad en person kommer att bli i vuxen ålder. Det är därför viktig roll i Goncharovs roman spelar beskrivningen av barndomen och uppfostran av framtida antipoder, som är Ilja Oblomov och Andrej Stolts. I kapitlet "Oblomovs dröm" ger författaren en beskrivning av Ilya Ilyichs barndom. Han minns Oblomovka, hans hemby. Efter att ha läst det här kapitlet förstår vi var orörlighet och lättja dök upp i denna hjältes karaktär.

Ilya Oblomovs barndom

Stolz och Oblomov uppfostrades olika. Ilyusha är som en framtida mästare. Många gäster och släktingar bodde i hans föräldrars hus. De alla berömde och smekte lilla Ilyusha. Han var utsökt och mycket matad med "grädde", "skorpor", "bullar". Mat, det bör noteras, var det främsta bekymret i Oblomovka. Hon tillbringade mycket tid. Hela familjen bestämde vilka rätter som skulle vara till middag eller lunch. Efter middagen föll alla i en lång sömn. Så gick dagarna: mat och sömn. När Ilya växte upp skickades han för att studera på gymnasiet. Föräldrar var inte intresserade av Ilyushas kunskap. De var bara intresserade av ett intyg om att han hade gått igenom olika vetenskaper och konster. Därför växte Ilya Oblomov upp som en outbildad, nedtryckt pojke, men snäll i hjärtat.

Andrei Stolz barndom

Stolz, å andra sidan, är precis tvärtom. Andreis far, tysk till nationalitet, höjde sin sons självständighet från tidig ålder. I förhållande till sitt barn var han torr. Målmedvetenhet och rigoritet är huvuddragen som hans föräldrar investerade i Andreis uppväxt. Alla familjedagar spenderades på jobbet. När pojken växte upp började hans far ta honom till marknaden, på fältet, tvingade honom att arbeta. Samtidigt lärde han sin son vetenskaperna, tysk. Då började Stolz skicka barnet till staden i ärenden. Goncharov noterar att det aldrig hände att Andrei glömde något, förbisåg det, ändrade det, gjorde ett misstag. Den ryska adelsdamen, pojkens mor, lärde honom litteratur, gav andlig utbildning till sin son. Som ett resultat blev Stolz en smart, stark ung man.

Farväl till hemmet

Låt oss gå över till scenerna som beskriver hur Stolz och Oblomov lämnade sina hembyar. Oblomov ses av med tårar i ögonen, de vill inte släppa sitt kära barn - det råder en atmosfär av kärlek till pojken. Och när infödd hem lämnar Stolz, hans far ger honom bara några få instruktioner om att spendera pengar. I avskedsögonblicket har de inte ens något att säga till varandra.

Två miljöer, två karaktärer och deras inflytande på varandra

Två helt olika miljöer är byarna Oblomovka och Verkhlevo. Oblomovka är en sorts himmel på jorden. Här händer ingenting, allt är lugnt och tyst. Andreys pappa, en tysk, har makten i Verkhlevo, som arrangerar den tyska ordningen här.

Oblomov och Stolz har gemensamma karaktärsdrag. Deras vänskap, som funnits sedan barndomen, ledde till att de, kommunicerande, påverkade varandra i viss mån. Båda karaktärerna fostrades upp tillsammans under en tid. De gick i skolan, med stöd av Andreis pappa. De kom dock hit, kan man säga, från ett helt olika världar: en gång för alla etablerad, ostörd livsordning i byn Oblomovka; och det aktiva arbetet av en tysk borgare, som varvas med lektioner från hans mor, som försökte ingjuta i Andrei ett intresse och kärlek till konst.

För vidareutvecklingen av relationerna saknar Andrei och Ilya dock kommunikation. Gradvis flyttar sig ifrån varandra, växer upp, Oblomov och Stolz. Deras vänskap upphör under tiden inte. Det hämmas dock också av att dessa två hjältars egendomsstatus är olika. Den riktige gentlemannen, adelsmannen är Oblomov. Detta är ägare till 300 själar. Ilya kunde inte göra någonting alls, eftersom han försörjde sina livegna. Allt är annorlunda med Stolz, som var en rysk adelsman bara av sin mor. Han var tvungen att upprätthålla sitt materiella välbefinnande på egen hand.

Oblomov och Stolz i romanen "Oblomov" i sina mogna år blev helt annorlunda. Det var redan svårt för dem att kommunicera. Stolz började håna och göra narr av Ilyas resonemang, som var så långt ifrån verkligheten. Skillnader i karaktär och syn på livet ledde så småningom till en gradvis försvagning av deras vänskap.

Betydelsen av vänskap i Goncharov

Den röda tråden i denna roman är tanken på vänskap, på vilken roll den spelar i en människas liv. En person i interaktion med andra kan visa sitt sanna väsen. Vänskap har många former: "broderskap", sjungs av Pushkin, självisk, vänskap av en eller annan anledning. Förutom uppriktigt, i huvudsak är alla andra bara former av egoism. Andrei och Ilya hade en stark vänskap. Hon kopplade dem, som vi redan har noterat, sedan barndomen. Roman Goncharova hjälper läsarna att förstå varför Oblomov och Stolz är vänner, vilken roll vänskap spelar i en persons liv, på grund av det faktum att den beskriver många av dess upp- och nedgångar.

Betydelsen och relevansen av romanen "Oblomov"

Romanen "Oblomov" är ett verk som inte förlorar sin relevans till denna dag, eftersom det återspeglar kärnan i människors liv, som är evigt. Den antites som föreslagits av författaren (hans porträtt presenteras nedan) förmedlar perfekt essensen av rock i vårt lands historia, som präglas av dessa två ytterligheter.

Det är svårt för en rysk person att hitta en gyllene medelväg, att blanda önskan om välbefinnande, Andrei Stolz aktivitet och flit och full av visdom och ljus, bred själ Oblomov. Förmodligen, i var och en av våra landsmän, såväl som i vårt land själv, lever dessa ytterligheter: Stolz och Oblomov. Karakteriseringen av Rysslands framtid beror på vilken av dem som kommer att segra.

V. G. Belinsky sa att det är uppfostran som avgör varje persons öde. Detta kan helt tillskrivas Oblomov Ilya Ilyich och Stolz Andrey Ivanovich - de två huvudpersonerna i romanen "Oblomov" av I. A. Goncharov. Dessa människor, verkar det som, kommer från samma miljö, klass, tid. Därför måste de ha samma strävanden, världsbilder. Varför märker vi då, när vi läser verket, hos Stolz och Oblomov främst skillnader, och inte likheter? För att besvara denna fråga bör man vända sig till ursprunget som format karaktärerna hos de två karaktärer vi är intresserade av. Du kommer att se att Stolz och Oblomovs uppväxt hade sina egna egenskaper som påverkade hela deras framtida liv.

Oblomovs dröm

Det första kapitlet i verket ägnas åt Ilyushas barndom. Goncharov själv kallade det "ouvertyren av hela romanen". Av detta kapitel kommer vi att lära oss i allmänna termer vad Oblomovs uppväxt var. Det är inte av en slump att citat från den ofta citeras som bevis på att Ilyas liv helt enkelt inte kunde ha blivit annorlunda. I verkets första kapitel kan man hitta nyckeln till titelkaraktärens natur, en inaktiv, lat, apatisk person som är van att livnära sig på bekostnad av sina livegnas arbete.

Så fort Ilya Iljitj slumrade till började han drömma samma dröm: sin mors tillgivna händer, hennes milda röst, vänners och släktingars kramar ... Varje gång Oblomov återvände till sin barndom i en dröm, när han var älskad av alla och helt nöjd. Han verkade springa in i barndomsminnen från verkliga livet. Under vilka förhållanden formades hans personlighet, hur var Oblomovs uppväxt?

Atmosfären som rådde i Oblomovka

Ilyusha tillbringade sin barndom i Oblomovka, i sin hemby. Hans föräldrar var adelsmän, och livet i byn gick enligt särskilda lagar. Byn dominerades av kulten att göra ingenting, sova, äta och ostörd frid. Visserligen stördes ibland det lugna livets gång ändå av gräl, förluster, sjukdomar och arbete, vilket ansågs vara ett straff för byns invånare, varifrån de vid första tillfälle sökte bli av. Låt oss prata om vilken typ av uppfostran Oblomov fick. Du har förmodligen redan en uppfattning om det baserat på vad som sades ovan.

Hur undertrycktes Ilyushas strävanden?

Det tog sig främst uttryck i förbud. Ilyusha, ett rörligt, fingerfärdigt barn, förbjöds att göra något hushållsarbete (det finns tjänare för detta). Dessutom stoppades hans strävanden efter självständighet varje gång av barnskötarens och föräldrarnas rop, som inte tillät pojken att ta ett steg utan övervakning, eftersom de var rädda för att han skulle bli förkyld eller skada sig. Intresse för världen, aktivitet - allt detta i Ilyushas barndom fördömdes av vuxna som inte tillät honom att leka, hoppa, springa på gatan. Men detta är nödvändigt för alla barn för utveckling, kunskap om livet. Oblomovs felaktiga uppfostran ledde till det faktum att Ilyushas krafter, som sökte manifestationer, vände sig inåt och, bleknade, hackade. Istället för aktivitet ingav han en kärlek till en god eftermiddagslur. I romanen beskrivs han som en "sann likhet med döden", som ersätter Oblomovs uppväxt. Citat från texten, inte mindre levande, kan hittas tillägnad god mat, vars kult har blivit praktiskt taget den enda sysselsättningen i byn.

Inflytande av barnskötarens berättelser

Dessutom förstärktes passivitetsidealet ständigt av barnskötarens berättelser om "Emel the Fool", som fick olika gåvor från den magiska gäddan, samtidigt som han inte gjorde någonting. Iljitj kommer senare att bli ledsen, liggande på sin soffa och fråga sig själv: "Varför är livet inte en saga?"

Alla kallar Ilya Ilyich för en drömmare. Men trots allt kunde Oblomovs uppväxt med oändliga berättelser om en sjuksköterska om eldfåglar, trollkarlar, hjältar, Militris Kirbitjevna, inte annat än så i sin själ hopp om det bästa, tron att problemen på något sätt skulle lösas av sig själva? Dessutom gav dessa berättelser hjälten en rädsla för livet. Oblomovs lata barndom och uppväxt ledde till att Ilya Ilyich förgäves försökte gömma sig från verkligheten i sin lägenhet, belägen på Gorokhovaya Street, och sedan på Vyborg-sidan.

Ilyushas föräldrars inställning till utbildning

Föräldrar försökte att inte belasta Ilyusha med utbildning, och trodde att studier inte är värt att missa semester och förlora hälsa. Därför använde de varje tillfälle att hålla sitt barn borta från skolan. Ilyusha själv insåg snart att han gillade en så trög och mätt tillvaro. Oblomovs barndom och uppväxt gjorde sitt jobb. Vana, som de säger, är en andra natur. Och den vuxna Ilya Ilyich var helt nöjd med situationen där tjänarna gör allt för honom, och han har inget kvar att oroa sig för och oroa sig för. Så hjältens barndom strömmade omärkligt in i vuxenlivet.

Ilja Iljitjs vuxna liv

Lite har förändrats i henne. Hela Oblomovs existens i hans egna ögon var fortfarande uppdelad i 2 halvor. Den första är arbete och tristess (dessa begrepp var synonyma med honom), och den andra är fridfull nöje och frid. Zakhar bytte sin barnflicka, och Vyborgskaya Street i staden St Petersburg - Oblomovka. Ilya Ilyich var så rädd för någon aktivitet, han var så rädd av alla förändringar i sitt liv att inte ens drömmen om kärlek kunde få denna hjälte ur apati.

Det är därför han ordnade bo tillsammans med en god älskarinna Pshenitsyna, eftersom hon inte blev något annat än en fortsättning på livet i byn Oblomovka.

Andrey Stolz föräldrar

Den totala motsatsen till Ilya Ilyich är Andrei Ivanovich. Stolz uppväxt skedde i en fattig familj. Andreis mor var en rysk adelsdam och hans far var en förryskad tysk. Var och en av dem bidrog till Stolz-uppfostran.

Faderns inflytande

Stolz Ivan Bogdanovich, Andreys far, lärde sin son det tyska språket och praktiska vetenskaper. Andrei började arbeta tidigt - för att hjälpa Ivan Bogdanovich, som var krävande med honom och sträng i en borgarstil. Stolz uppväxt i romanen "Oblomov" bidrog till att pragmatism och en seriös syn på livet utvecklades hos honom i unga år. För honom blev det dagliga arbetet en nödvändighet, vilket Andrei ansåg vara en integrerad del av hans liv.

Mammas inflytande

Andreis mamma gjorde också sitt bidrag till Stolz uppfostran i romanen Oblomov. Hon tittade på sin mans metoder med oro. Denna kvinna ville göra Andrei till en söt och ren pojkemästare, en av dem som hon hade sett när hon arbetade som guvernant i rika ryska familjer. Hennes själ försvann när Andryusha återvände efter ett slagsmål, helt trasig eller smutsig efter fältet eller fabriken dit han åkte med sin far. Och hon började klippa hans naglar, sy eleganta skjortor och kragar, locka hans lockar, beställa kläder i staden. Stolz mamma lärde honom att lyssna på ljuden av Hertz. Hon sjöng för honom om blommor, viskade om kallelsen av en författare, sedan en krigare, drömde om en hög roll som faller på andra människors lott. Andreis mamma ville på många sätt att hennes son skulle vara som Oblomov, och därför lät hon honom ofta gå till Sosnovka med nöje.

Så du ser att, å ena sidan, var Andreys uppväxt baserad på praktiska egenskaper, hans fars effektivitet och å andra sidan hans mors dagdrömmer. Dessutom fanns det Oblomovka i närheten, där det finns en "evig semester", där arbete säljs från axlarna, som ett ok. Allt detta påverkade Stolz.

Avsked med hemmet

Naturligtvis älskade Andreis far honom på sitt eget sätt, men han ansåg det inte nödvändigt att visa sina känslor. Scenen där Stolz tar farväl av sin far är gripande till tårar. Inte ens i det ögonblicket kunde Ivan Bogdanovich hitta vänliga ord. Andrei sväljer tårar av förbittring och ger sig iväg. Det verkar som att Stolz i detta ögonblick, trots sin mammas ansträngningar, inte lämnar något utrymme i sin själ för "tomma drömmar". Han tar med sig in i ett självständigt liv bara det som enligt hans åsikt var nödvändigt: målmedvetenhet, praktisk, försiktighet. I avlägsen barndom fanns allt annat kvar, tillsammans med bilden av modern.

Livet i Petersburg

Efter examen från universitetet åker han till St Petersburg, där han tar sig an affärer (sänder varor utomlands), reser runt i världen, lever ett aktivt liv och sköter allt. Trots det faktum att han var i samma ålder som Oblomov, lyckades denna hjälte uppnå mycket mer i livet. Han tjänade pengar och ett hus. Energi och aktivitet bidrog till denna hjältes framgångsrika karriär. Han nådde höjder som han inte ens kunde drömma om. Stolz lyckades hantera sitt liv och de förmågor som är inneboende i honom på rätt sätt.

Allt var med måtta i hans liv: både glädje och sorg. Andrei föredrar den direkta vägen, som passar hans enkla syn på livet. Han stördes inte av drömmar eller fantasi - han lät dem helt enkelt inte komma in i sitt liv. Den här hjälten gillade inte att spekulera, han behöll alltid självkänsla i sitt beteende, liksom en nykter, lugn titt på människor och saker. Andrei Ivanovich ansåg passioner vara en destruktiv kraft. Hans liv var som en "långsam och stadig brinnande eld".

Stolz och Oblomov - två olika öden

Stolz och Oblomovs uppväxt var, som du kan se, betydligt annorlunda, även om de båda kom från en ädel miljö och tillhörde samma samhällsskikt. Andrey och Ilya är människor med olika världsbilder och karaktärer, så öden var så olika. Oblomovs och Stolz uppväxt var mycket olika. Jämförelsen låter oss märka att detta faktum i hög grad påverkade dessa hjältars vuxna liv. Aktiva Andrey försökte sista dagen"bära livets kärl" och inte spilla en enda droppe förgäves. Och den apatiske och mjuka Ilya var för lat för att ens bara resa sig ur soffan och lämna sitt rum så att tjänarna skulle städa upp det. Olga Oblomova frågade en gång Ilya i ångest om vad som hade förstört honom. Till detta svarade han: "Oblomovism." N. A. Dobrolyubov, en välkänd kritiker, trodde också att "Oblomovism" var felet i alla Ilya Ilyichs problem. Det här är miljön där huvudpersonen tvingades växa upp.

Utbildningens roll för att forma en persons personlighet

I romanen accentuerades inte "Oblomov" av misstag av författaren. Som du kan se bildas sättet att leva, världsbild, karaktär hos varje person i barndomen. Miljön där personlighetsutveckling äger rum, lärare, föräldrar - allt detta påverkar i hög grad karaktärsbildningen. Om ett barn inte är vant vid arbete och självständighet från barndomen, om man inte visar honom genom sitt eget exempel att något användbart ska göras varje dag och att tid inte ska slösas bort, då bör man inte bli förvånad över att han kommer att växa upp en viljesvag och lat person, liknande Ilja Iljitj från Goncharovs verk.

Scenen utspelar sig i slutet av verket - slutet av den fjärde delen. Den sammanfattar vad som hände i romanen. Oblomov levde långt liv: han levde sin barndom, levde sin ungdom, levde sin ålderdom, avvek aldrig från sin livsstil, och detta avsnitt visar resultatet av hans liv, vad hans liv ledde till, vad ett sådant liv borde ha lett till, vem är skyldig för det faktum att hon sådan, och om dess slut är rättvist. Denna scen skildrar en persons farväl till livet, ett minne av ett levt liv och bildandet av en persons attityd till sig själv. Här förstår Oblomov irreversibiliteten i processen för hans sänkning, eftersom till och med det starkaste incitamentet för denna vändning i hans liv - kärleken till Ilyinskaya - misslyckades med att vända honom.

Han bildar sig en uppfattning om sig själv, förstår att han var ovärdig att älska Ilyinskaya, varför han är så glad (vilket dock var före den här scenen) att Stolz gifte sig med Olga Sergeevna, om fenomenet som han representerar i samhället : Stoltz hade gissat detta förut, nu har det kommit till honom. Det bästa av allt är att essensen av det här avsnittet avslöjar bilden av Oblomov, Stolz här är bara en observatör av vad som händer, bilden av Oblomov formas äntligen här och, som jag sa tidigare, blev tydlig för alla, även för honom själv. Andrei, återigen, när han kommer till Stolz, är förvånad över hans liv (varje gång han kommer till honom gör han så här: hon minskar så snabbt att Stolz inte har tid att vänja sig vid henne; den här gången har hon särskilt förlorat mycket). Oblomov övertygar Stolz om sin oskuld i ett sådant liv, ber honom att inte bli förolämpad. Stolz står på sitt, frågar inte längre, tigger inte utan tvingar honom helt enkelt att sluta med sin livsstil: ”Gå ut ur det här hålet, ut ur träsket, in i ljuset, ut i det öppna utrymmet, där det finns en sund, normal liv!”, ber honom att komma till besinning. Det är väldigt smärtsamt för Oblomov att prata om detta, men han vill verkligen bli av med det, men han kan inte göra det, hans styrka är för liten, han har fallit för mycket, han ber Stolz att inte prata om det, inser att hur som helst, detta är inte längre ledighet. Stolz försöker ta reda på om Oblomov skäms, han säger att han skäms, ber att inte påminna Olga om honom. Stolz säger att Oblomov är död.

Oblomov döpte sin son till Andrei, i hopp om att hans son inte skulle bli som han, att han skulle dö, med en son med samma namn som personen som ville rädda honom, han gav upp honom för att uppfostras av familjen Stolz, var rädd att lämna honom med sig själv, att hans son skulle ta ett exempel från honom, han trodde att Stolz skulle göra en normal person av honom, han förstod att han inte skulle göra något av honom, men allt skulle bli bra med hans son , ett rent blad. I slutet av avsnittet frågar Olga Stolz: "Vad är det som händer där?"; "Oblomovism," svarade Andrey dystert. Stolz förlorade tron på sig själv, insåg att han inte kunde få en person tillbaka till livet, tog illa upp av sig själv.

I avsnittet är utropspåståenden och tal mycket vanliga - författaren ville lyfta fram denna episodsintonation, för att visa att det är väldigt viktigt, med vetskapen om att läsaren kommer att uppmärksamma avsnittet där vartannat påstående av tre är utrop. Författaren använder få konstnärliga medel i sina ord, eftersom han använde dem i mitten och särskilt de inledande delarna av romanen; i slutet av romanen fokuserar han på beskrivningen av handlingar, endast ibland med inversioner i meningar för att åtminstone lite ljusare texten. Han placerar denna episod i slutet av romanen för att visa dess betydelse, alla speciella detaljer i Oblomovs liv avslöjas där för att göra det mer betydelsefullt.

Litteraturlektion i årskurs 10 (lärobok av Yu. V. Lebedev "Rysk litteratur på 1800-talet. Årskurs 10")

Lärare i ryska språket och litteraturen MOU gymnasieskola nr 3 Lavrenko E.K.

Lektionens ämne

Analys av en episod från romanen "Oblomov"

"Stolz avgår från föräldrahemmet"

Lektionens mål:

1. Utbildning: med hjälp av exemplet från avsnitt II i kapitlet i Goncharovs roman "Oblomov", lär eleverna att analysera texten, se författarens personlighet, idén med arbetet i den. Bildande av språkliga, litterära, språkliga kompetenser.

2. Utbildning: upprepning av ett antal litterära begrepp (termer)

3. Moral: förverkligande av elever som individer, medvetenhet om sig själva som skapare, medförfattare till verket. (eller teknik för samarbetspedagogik)

4. Utbildning:genom analys av texten i kapitlet, för att förstå och förverkliga sådana begrepp som "rysk jord", "utbildning", "personlighetsbildning" (genom teknologier för dialogisk interaktion;genom att skapa positiv motivation för lärande. Moralisk bildning av personlighet genom språk konstverk. Utveckling av elevers kognitiva förmågor.

5. Utbildning: utveckling av färdigheten att bemästra dialogkulturen.

Metoder:

1. Delvis - sökning (analys av en konstnärlig detalj)

2. Aktivering av mental aktivitet hos elever genom ett system av frågor (forskning)

Utrustning: 1. romanens text (II del 1 kapitel); "Oblomov"

2. fragment av filmen "Några dagar i I. I. Oblomovs liv" (regissör N. Mikhalkov)

3. Ljudinspelning av folkvisor;

4. Klocka (stor vägg)

5. citat av I. A. Goncharov

Under lektionerna:

I Hälsningar

II Organiseringsögonblick

III Lärarens inledningstal (klagogram från folksånger)

När jag började fundera på arbetet för den öppna lektionen, på dess ämne, tvekade jag nästan aldrig att det skulle vara den mest ryska boken, enligt min mening, en bok som förklarar Ryssland för mig på många sätt - dåtid, nutid och framtid - romanen I A. Goncharova "Oblomov"

Varför?

Det förefaller mig, för det handlar om mig, om dig, om generationerna av människor som var före oss och som kommer efter, om sambandet mellan oss, om tidens gång, äntligen.

Och alla har sin egen tid. Och varje ålder är olika. (Jag skruvar upp klockan) Dessa 40 minuter nu för dig och för mig är bara en lektion, men för någon, en dröm på soffan (Oblomov). För en vuxen Andrey Stolz är detta kanske det uppmätta ljudet från hjulen på samma barnvagn, som han åkte på med sin fars ärenden. Bara det var väldigt länge sedan, i barndomen ...

Vi kommer alla från barndomen: dagar avlöser varandra, åren går, vi växer upp och för varje minut som vi går längre och längre bort från den bekymmerslösa tiden går vi in i vuxenlivet. Men tiden går bara framåt och aldrig tillbaka.

Har du någonsin tänkt på hur svårt och ibland smärtsamt det är för föräldrar att "riva av" ett barn från sig själva och se honom till denna oklara och svåra framtid?

Och hur, förmodligen, är det inte lätt att lämna ett barns infödda, pappas hus? När allt kommer omkring, han där, i vuxen- och vardagslivet kommer den att påminna dig om sig själv, antingen genom golvbrädornas knarrande, eller genom de slumpmässiga ljuden från pianot, eller av lukten av blommor från trädgården, eller av något så svårfångat - värkande, så bekant - nära, men samtidigt avlägset...

En sida - ett avsnitt, bakom vilket något mer och något väldigt personligt syns än bara romantexten.

Låt oss försöka förstå detta "något mer".

IV-samtal

jag en del av romanen slutar med scenen för den efterlängtade ankomsten av A. Stolz, Oblomovs enda sanna vän; personen som Ilya Ilyich har varit med sedan barndomen

Vad handlar kapitel 1 i del 2 om?

(Andreys barndom och hans avgång från sitt föräldrahem)

Goncharov avbryter plötsligt sin berättelse om huvudpersonen och vänder sig till Andreis barndom och ungdom. Vad är namnet på detta tillvägagångssätt? (du kan använda länkarna i ordboken över litterära termer för vår lektion, som ligger på ditt skrivbord)

(flashback mottagning)

Till vilken nytta? Är det verkligen så viktigt?

1. Ljusare show Oblomov;

2. Kanske för att genomföra ett försök att skildra "framtidens man"

3. Sök efter en viss norm, en harmonisk person.

- Vilken är den konstnärliga tekniken som Goncharov använder för detta?

(antites)

- Låt oss gå över till texten. Vilka är karaktärerna i det här kapitlet?

(far, mamma, Andrey (liten pojke och ung man), innergårdar)

- Vilken typ av tal dominerar i detta kapitel?

(berättande)

- Varför? Gissa?

(vi har möjlighet att prata om Stolz, det vill säga "återberätta" honom)

Oblomov ges oftare i dialoger eller interna monologer

Vad är slutsatsen? Vad är skillnaden i presentationen av dessa bilder? Vad är dess syfte?

(Oblomov kan inte "återberättas", han är "levande" trots lättja och apati; Stolz, med all sin energi och dynamik - statisk ) (paradoxalt!)

- Läs första stycket. Varför gör Goncharov Stolz till tysk (om än hälften?)

Observera att vi ofta talar om Stolz som tysk, och glömmer att han också är dethälften ryska.

Och här är hur författaren själv förklarar det för oss ( citat på tavlan: ”Jag är förebrått för varför jag gjorde Stolz till tysk, ledare, anställd. Jag gick precis från min uppgift, väldigt klart att motsätta stagnation till icke-stagnation. Stagnation är ett tecken på ryskt liv")

Låt oss läsa stycket: "Det hände också att pappan sitter på eftermiddagen..." till "Mamma kommer att gråta..." Varför?

Vi ser bara hela familjen tillsammans en gång. Mer om förhållandet mellan far-son och mor-son Författaren talar alltid separat.

Varför?

(Han, som det var, betonar konsekvent "skillnaden" i den uppfostran som Andrei fick, skillnaderna i barnets inre värld.Som medurs (bara framåt!)fadern kommer, och, som Goncharov skriver, (s. 5): ”Han skulle helt enkelt inte ha kunnat dra en annan väg för sin son.

Och kanske, motsols far- genom beröring, intuitivt, med hjärtat - mamman går. ( visa klocka)

På vilket sätt visar sig detta? (se text)

1. Yrke, studier:om: geografi, biologi, Herder, Wieland

M: helig historia, Krylovs fabler

2. Aktiviteter: om: reda ut böndernas räkenskaper, åker till fabriken, på åkrarna, vid 14-15 års ålder, resor på faderns order till staden

M: spela piano, läsa litteratur

3. Ideal och drömmar i relation till sonen:om: arbetslivet (lön för handledning);

M: "och i sin son drömde hon om idealet om en gentleman"

4. Utseende :o: "Handskar och vaxduk."

M: "hon rusade för att klippa Andryusha"

Vilken teknik hjälper oss att se denna "skillnad" bättre?

(antites)

Inre motsättningar i bilden av Stolz.

Vad är dess syfte?

(ett försök att hitta en viss "norm": Före oss är inte en "bra bursh", men inte en "mästare" heller - vilket inte var lätt för Goncharov i alla fall, men någon speciell personlighet: han har både "själens styrka" ” och ”kroppens styrka.” Detta är en sprudlande natur.

Hur såg du unge Andrey Stolz?

(vem vet hur man står upp för sig själv, modig, envis, oberoende, de som bara litar på sig själva)

Det här är bra?

Vilken slutsats kan vi dra?

(levnadsvillkor, skillnaden i uppfostran som fick i barndomen, lärde honom att lita på sin egen styrka; bildade en karaktär främmande för begränsningar)

Vad är "rysk jord" i din förståelse? Är det inte denRyska halvan?

Så konflikten i avsnittet är på väg. Låt oss se vad han är?

Så den äldre Stolz skickar sin son till St. Petersburg (tittar på en film)!

Vad tycker du om det?

Låt oss gå över till texten

Vad tycker du om din pappas råd?

Andrews svar?

"Är det inte möjligt för alla..."

Analysera dialogen. Vilka är karaktärernas linjer när det gäller syntax?

(Meningarna är ofullständiga, med användning av interjektioner. Karaktärernas svar är korta och precisa; ryckiga - som om varken pappa eller Andrey ger utlopp för sina känslor)

Hade du väntat dig något annat?

(knappast - både far och sonuppenbarligen snål av känslor)

Detta bekräftas av Goncharov: titta på rörelseverben.

Men på gårdarnas uppmaning kommer Andrei tillbaka. Varför? Varför i hans ögon när han sa hejdå till sin pappa det fanns inga tårar, och nu dyker de upp?

(tyst musik)

(Detta är just den ryska marken som Andrei växte upp på - det här är gästfrihet; detta är en gemensam sorg och gemensamma glädjeämnen, detta är sättet för bondelivet - vad Andrei såg från barndomen, vad han absorberade genom sin mors vård; vad kommer att finnas kvar hos honom nu för alltid - för vi kommer alla från barndomen

Subtrahera kopiorna av gårdarna. Det här är ett riktigt folktal, det här är rop, klagomål: "far, svetik, min snygging, föräldralös, du har ingen kär mamma"

(Så här kolliderar tysk rationalism, praktisk, energi, återhållsamhet med den ryska själen, det ryska hjärtat, känslan av hemland och hemskydd, med tiden, äntligen ...)

(Och bristen på moderlig tillgivenhet som brukade fylla tomrummen i ett begränsat, torrt förhållande med sin far -är det inte överflödigtGoncharovs "verbalism"?)

Men dörren till det redan tomma huset i Verkhlev smäller högt, och du måste galoppera till Petersburg, "för det finns inget att slösa tid på" - klockan har slagits upp, och den snabba löpningen av Andrei Stolz livstid har börjat, i som det inte kommer att finnas en enda sekund att vända hästen, och krama folk nära dig, och gråta ... (klockan går) - Paus.

Tycker du att regissören och skådespelarna lyckats förmedla författarens avsikt?

Vad ger det här avsnittet oss för att förstå bilden av hjälten? Vilken slutsats kom du till?

(Bilden av Stolz ges både som en antites till oblomovismen och som förkroppsligandet av drömmen om att väcka Ryssland)

Stolz ges i dynamik, i rörelse - det är i detta tillstånd, och inte i ett tillstånd av vila och sömn, som en person kan övervinna alla hinder för att uppnå ett högre mål.

Men har Stolz det?

(Nej)

Även om han "känner ingen oenighet mellan sinne och hjärta", men hans bild är helt klart en utopisk bild för epoken 50-60 år. 1800-talet.

(till Goncharovs citat på tavlan)

"Jag beskrev Stolz blekt, eftersom den här typen bara är i sin linda ..."

Författarens hopp om att skapa en bild av en harmonisk man i sin samtida blev inte verklighet:

"...mellan verkligheten och idealet ligger en avgrund över vilken en bro ännu inte har hittats, och den kommer sannolikt inte att byggas när ..."

(från författarens dagbok)

(klockan går)

Tiden går alltid framåt och aldrig tillbaka...

Och jag hoppas verkligen att Andrey Stolz "personliga" nu har blivit vår "personliga" - trots allt kommer vi alla från barndomen ...

(fonogram av folkskrik)

Bibliografi

I.A. Goncharov "Oblomov", "Fiction" 1990
I.A. Bityugova "Romanen av I.A. Goncharov" Oblomov "i Dostojevskijs konstnärliga uppfattning" 1976
D.S. Merezhkovsky. I.A. Goncharov. "Critical Study" 1890, volym VIII
A.V. Druzhinin "Oblomov." Roman I.A. Goncharova i boken. "Lärarens bibliotek", "Fiction" 1990
Tidning "Litteratur i skolan" №2 1998

Romanen "Oblomov" av Goncharov förlorar inte sin relevans idag, eftersom den är ett lysande sociopsykologiskt verk i rysk litteratur på 1800-talet. I boken berör författaren ett antal eviga ämnen och frågor, utan att ge entydiga svar, och föreslår läsaren att självständigt hitta lösningar på de beskrivna kollisionerna. Ett av de ledande eviga teman i romanen är familjens tema, avslöjat på exemplet på biografin om verkets huvudkaraktärer - Ilya Ilyich Oblomov och Andrei Ivanovich Stolz. Enligt romanens handling verkar Oblomovs inställning till familjen och föräldrar å ena sidan vara, och å andra sidan, radikalt annorlunda än Stolz inställning till familjen. Andrei Ivanovich och Ilya Ilyich, även om de kommer från samma sociala system, antog olika familjevärderingar och fick absolut annorlunda uppfostran, som senare satt avtryck i deras öde och utveckling i livet.

Oblomov familj

Läsaren möter beskrivningen av familjen Oblomov i romanen "Oblomov" i det sista kapitlet i den första delen av verket - "Oblomovs dröm". Ilya Ilyich drömmer om de vackra landskapen i hans hemland Oblomovka, hans lugna barndom, hans föräldrar och tjänare. Familjen Oblomov levde enligt sina egna regler och förordningar, och deras huvudsakliga värderingar var kulten av mat och avkoppling. Varje dag bestämde de tillsammans med hela familjen vilka rätter de skulle laga, och efter middagen störtade hela byn i sömnig, lat sysslolöshet. I Oblomovka var det inte vanligt att prata om något högt, att argumentera, att diskutera allvarliga frågor - samtal mellan familjemedlemmar var meningslösa att kasta ord som inte krävde ytterligare energi och känslor.

Det var i en så lugnande och, på sitt eget sätt, deprimerande atmosfär som Ilya Ilyich växte upp. Hjälten var väldigt nyfiken, intresserad av allt och aktivt barn Men föräldrarnas överdrivna omsorg, attityden till honom som växthusväxt ledde till att han gradvis uppslukades av "Oblomovismens" träsket. Dessutom ansågs utbildning, vetenskap, läskunnighet och allsidig utveckling i familjen Oblomov snarare vara ett infall, ett överskott, modetrend, som du klarar dig mycket bra utan. Det är därför, även när de skickade sin son för att studera, hittade föräldrarna till Ilya Ilyich själva många skäl så att han kunde hoppa över klasser, stanna hemma och ägna sig åt ledig tidsfördriv.

Trots överskydd från Oblomovs följes sida var Oblomovs inställning till sin familj och föräldrar den mest gynnsamma, han älskade dem faktiskt med den där lugna kärleken som var bruklig att älska i Oblomovka. Och även om han drömde om hur han skulle förbättra sin familjelycka, föreställde sig Ilya Ilyich sin framtida relation med sin fru precis som de var mellan hans far och mor - full av omsorg och lugn, vilket representerade acceptansen av den andra halvan som hon är. Kanske var det därför som kärleken till Oblomov och Olga var dömd att skiljas - Ilyinskaya såg bara vid första anblicken ut som idealet för hans drömmar, i själva verket var hon inte redo att ägna sitt liv åt vanliga vardagliga glädjeämnen, som för Ilya Ilyich representerade grunden för familjelycka.

Familjen Stoltz

Andrei Stoltz i romanen är bästa vän Oblomov, som de träffade tillbaka i skolår. Andrei Ivanovich växte upp i familjen till en rysk adelsdam och en tysk borgare, som inte kunde lämna ett avtryck på en aktiv och målmedveten pojke som redan var mottaglig för världen omkring honom. Hans mamma lärde Andrei konsten, uppfostrade honom med en stor smak för musik, målning och litteratur, drömde om hur hennes son skulle bli en framstående socialist. Föräldrarna till Oblomov och Stolz kände varandra, så Andrei skickades ofta för att besöka Oblomovs, där markägarens lugn och värme alltid rådde, vilket var acceptabelt och förståeligt för hans mor. Fadern uppfostrade från Stolz samma praktiska och affärsmässiga personlighet som han själv var. Han var utan tvekan den viktigaste auktoriteten för Andrei, vilket framgår av de ögonblick då den unge mannen kunde lämna hemmet i flera dagar, men samtidigt slutföra alla uppgifter som tilldelats av sin far.

Det verkar som att sensuell moderlig och rationell fosterutbildning borde ha bidragit till att Stolz bildades som en omfattande utvecklad, harmonisk och lycklig personlighet. Detta hände dock inte på grund av hans mors tidiga död. Andrei, trots sin viljestarka karaktär, älskade sin mamma väldigt mycket, så hennes död blev en riktig tragedi för hjälten, vars tillägg var episoden av förlåtelse med sin far, när han skickade honom till St. Petersburg för att leva självständigt, kunde inte ens hitta uppmuntrande ord för sin egen son. Kanske var det därför att inställningen till sin egen familj Oblomov och Stolz skilde sig åt - Andrei Ivanovich kom sällan ihåg sina föräldrar och såg omedvetet idealet familjeliv i "Oblomov", känslomässiga relationer.

Hur påverkade deras uppväxt deras framtida liv?

Trots den olika uppväxten är inställningen till föräldrarna till Oblomov och Stolz mer lik än olika: båda hjältar respekterar och älskar sina föräldrar, strävar efter att vara som dem och uppskattar vad de gav dem. Men om för Andrey Ivanovich utbildning blev en språngbräda för att uppnå karriärhöjder, bli i samhället och hjälpte till att utveckla viljan och praktiska egenskaper, förmågan att uppnå alla mål, då gjorde Oblomov, som redan var drömmande av naturen, "växthus"-utbildning till och med mer introvert och apatisk. Det allra första misslyckandet av Ilya Ilyich i tjänsten leder till hans fullständiga besvikelse i hans karriär, och han ersätter snabbt behovet av att arbeta för att kontinuerligt ligga på soffan och pseudoupplevelse av det verkliga livet i drömmar och orealiserbara illusioner om den möjliga framtiden för Oblomovka. Det är anmärkningsvärt att båda hjältarna ser idealet för en framtida hustru i en kvinna som ser ut som en mor: för Ilya Ilyich blir hon en ekonomisk, ödmjuk, tyst, i allt överens med sin man Agafya, medan Stolz, först efter att ha sett i Olga en bild som liknar sin mor, senare år av livet förstår att detta inte är helt sant, eftersom han måste ständigt utvecklas för att förbli en auktoritet för sin krävande, själviska fru.

Temat för familjen i Oblomov är ett av de viktigaste, så det är genom att förstå funktionerna i uppfostran och bildandet av hjältar som läsaren börjar förstå sina livsmål och motiv. Kanske om Ilya Ilyich växte upp i en familj av progressiva borgerliga eller Stolz mor inte hade dött så tidigt, skulle deras öden ha sett annorlunda ut, men författaren, som korrekt skildrar den tidens sociala realiteter, för läsaren till eviga frågor och ämnen .

Efter att ha avbildat i romanen två olika typer personligheter, två motsatta vägar, gav Goncharov läsarna ett omfattande fält för reflektion kring familje- och uppväxtfrågor som är aktuella i vår tid.

Konstverk test