شمشون بطل يوناني. قصص الكتاب المقدس: شمشون ودليلة. شمشون في الكتاب المقدس

.
.
معآمسون ، لات. شمشون ، شمشون (عب. يفترض "خادم" أو "شمسي") ، بطل تقاليد العهد القديم (قض 13-16) ، وهب قوة جسدية غير مسبوقة ؛ الثاني عشر من "قضاة اسرائيل". ابن مانويامن سبط دان من مدينة صرعة. في زمن شمشون ، كان بنو إسرائيل ، الذين استمروا في "عمل الشر في عيني الرب" ، تحت نير الفلسطينيين لمدة أربعين عامًا.

ولادة شمشون ، الذي كان مقدرا له "إنقاذ إسرائيل من يد الفلسطينيين" (13 ، 5) ، تنبأ بها ملاك لمانو وزوجته ، اللذان كانا بلا أطفال لفترة طويلة. بهذا ، تم اختيار شمشون (مثل إسحاق ، صموئيل ، إلخ) لخدمة الله "من الرحم" ، ويتم إعطاء الأمر - لإعداد الطفل لنصرة مدى الحياة (تعهد يتكون من مراعاة طقوس الطهارة والامتناع عن التصويت. من النبيذ للتكريس الكامل لله ؛ علامة خارجية لناذري شعر طويل ممنوع قطعها - أرقام. 6: 1-5). ثم يصعد الملاك إلى السماء في لهيب الذبيحة التي أحرقها منوح (13: 20-21). منذ الطفولة على شمشون ، في اللحظات الحاسمة من حياته ، ينزل "روح الرب" ، مما يمنحه قوة خارقة ، وبمساعدة شمشون يتغلب على أي أعداء. كل أفعاله لها معنى خفي ، غير مفهوم للآخرين. لذلك ، قرر شاب ، خلافًا لإرادة والديه ، الزواج من امرأة فلسطينية. في الوقت نفسه ، يسترشد برغبة سرية لإيجاد فرصة للانتقام من الفلسطينيين (14 ، 3-4). في الطريق إلى ثمنافة ، حيث تعيش عروس شمشون ، هاجمه أسد صغير ، لكن شمشون ، الممتلئ "بروح الرب" ، يمزقه مثل طفل (14 ، 6). في وقت لاحق ، وجد شمشون سربًا من النحل في جثة هذا الأسد وشبع نفسه بالعسل من هناك (14 ، 8). هذا يعطيه سببًا في وليمة الزفاف أن يسأل ثلاثين فلسطينيًا - "أصدقاء الزواج" - لغز غير قابل للحل: "من الآكل جاء الأكل ، ومن القوي جاء الحلو" (14 ، 14). راهن شمشون على ثلاثين قميصًا وثلاثين من الملابس التي لم يجدها أصدقاء الزواج دليلًا ، ولم يخرجوا شيئًا في الأيام السبعة للعيد ، فقاموا بتهديد زوجة شمشون بأنهم سيحرقون منزلها إذا قام بلفهم. . " استجابةً لطلبات زوجته ، قال لها شمشون الإجابة - وعلى الفور يسمعها من لسان الفلسطينيين: "ما أحلى من العسل ، وما أقوى من الأسد؟" بعد ذلك ، قام شمشون بأول عمل من أعمال الانتقام ، حيث قام بضرب ثلاثين من المحاربين الفلسطينيين وأعطى ملابسهم لأصدقائه المتزوجين. غضب شمشون وعودته إلى صور تعتبرها زوجته طلاقًا ، وتزوجت من أحد أصدقاء زواجها (14 ، 17 - 20). هذا بمثابة ذريعة لعمل انتقامي جديد من الفلسطينيين: بعد أن أمسك شمشون بثلاثمائة من الثعالب ، ربطهم بأزواج بأذيالهم ، وربطهم بإشعال المشاعل وإطلاق الفلسطينيين في الحصاد ، مما أدى إلى اشتعال النيران في المحصول ( 15 ، 4-5). لهذا ، أحرق الفلسطينيون زوجة شمشون ووالدها ، وردا على هجوم شمشون الجديد ، اجتاح الجيش الفلسطيني كله يهودا. يطلب منه ثلاثة آلاف مبعوث يهودي الاستسلام للفلسطينيين وبالتالي تجنب خطر الدمار من يهودا. سمح لهم شمشون بربط أنفسهم وتسليمهم للفلسطينيين. ولكن في معسكر الأعداء "نزلت عليه روح الرب وسقطت الحبال ... من يديه" (15 ، 14). وللوقت رفع شمشون فك حمار عن الأرض وضرب به ألف جندي فلسطيني. بعد المعركة ، عند صلاة شمشون المنهك من العطش ، يندلع نبع من الأرض ، أطلق عليه اسم "مصدر المتصل" (عين جاكور) ، والمنطقة كلها ، تكريما للعطش. المعركة ، كانت تسمى رمات ليحي ("مرتفعات الفك") (15 ، 15-19). بعد هذه المآثر ، تم انتخاب شمشون شعبيا "قاضي إسرائيل" ويحكم لمدة عشرين عاما.
فلما علم سكان غزة من الفلسطينيين أن شمشون سيقضي الليلة في بيت عاهرة ، أغلقوا أبواب المدينة حتى لا يخرجوه حياً من المدينة. قام شمشون عند منتصف الليل ، وسحب الباب من الأرض ، ووضعه على كتفيه ، وبعد أن عبر معهم نصف كنعان ، نصبه على قمة جبل بالقرب من حبرون (16 ، 3).
المذنب في موت شمشون هو حبيبته الفلسطينية دليلة من وادي سوريك. رشاها "الحكام الفلسطينيون" ، حاولت ثلاث مرات أن تكتشف من س. مصدر قوته المعجزة ، لكن شمشون خدعها ثلاث مرات ، قائلاً إنه سيصبح عاجزًا إذا تم ربطه بسبعة أوتار رطبة ، أو متشابكًا معها. حبال جديدة أو شعره عالق في القماش. في الليل ، تفعل دليلة كل هذا ، لكن شمشون ، يستيقظ ، يكسر بسهولة أي روابط (16 ، 6-13). أخيرًا ، بعد أن سئمت اتهامات دليلة بعدم الإعجاب بها وعدم الثقة بها ، "أظهر لها شمشون كل قلبه": إنه نذير الله من بطن أمه ، وإذا قصت شعره ، سينكسر العهد ، ستتركه القوة وسيصبح "مثل غيره من الناس" (16 ، 17). في الليل ، قطع الفلسطينيون "الضفائر السبع لرأس" شمشون النائم ، واستيقظوا على صرخة دليلة: "الفلسطينيون عندك يا شمشون!" ، يشعر أن القوة قد تراجعت عنه. أعماه أعداؤه ، ووضعوه في قيود ، وجعلوه يقلب أحجار الرحى في زنزانة غزة. في هذه الأثناء ، ينمو شعره تدريجيًا. للتمتع بإذلال شمشون ، يحضره الفلسطينيون إلى الهيكل من أجل وليمة داجون وأجبروا على "تسلية" الجمهور. يطلب شمشون من الغلام أن يقوده إلى الأعمدة المركزية للمعبد لكي يتكئ عليها. بعد أن قدم صلاة إلى الله ، استعاد شمشون قوته ، وحرك العمودين الأوسطين للمعبد من مكانهما وبتعبير "أتمنى أن تموت نفسي مع الفلسطينيين!" انهار المبنى بأكمله على أولئك المجتمعين ، مما أسفر عن مقتل عدد من الأعداء في لحظة وفاته أكثر مما كان عليه في حياته كلها.
في haggadah ، تم اشتقاق اسم شمشون على أنه "شمسي" ، والذي يتم تفسيره كدليل على قربه من الله ، الذي "هو الشمس والدرع" (مز 83 ، 12). عندما نزل "روح الرب" على شمشون ، اكتسب قوة بحيث رفع جبلين وقطع النار عنهما كما في الصوان. أخذ خطوة واحدة ، وقطع المسافة بين مدينتين ("Vayikra Rabbah" 8 ، 2). الأب يعقوب ، متنبئًا بمستقبل سبط دان بالكلمات: "دان سيدين شعبه ... يكون دان ثعبانًا على الطريق ..." (تكوين 49: 16-17) ، كان في ذهنه الأوقات للقاضي شمشون. وهو مثل الأفعى: كلاهما يعيش بمفرده ، وكلاهما لديه كل القوة في رأسيهما ، وكلاهما ينتقم ، ويموت ، ويقتل الأعداء ("تكوين رباح" 98 ، 18-19). غفر شمشون كل الذنوب لأنه لم يأخذ اسم الله عبثا. ولكن بعد أن كشف لدليلة أنه كان ناصياً ، عوقب شمشون على الفور: فقد نُسبت إليه جميع ذنوبه السابقة - وهو الذي "اتبع ميول عينيه" (ارتكب الزنا) ، فقد أعمى. عادت القوة إليه قبل وفاته كمكافأة على التواضع: كونه قاضيًا إسرائيليًا ، لم يكن أبدًا فخوراً ولم يعلو على أحد ("سوتا" 10 أ).
تتم مقارنة صورة شمشون نموذجيًا بأبطال ملحميين مثل السومريين الأكاديين جلجامش واليوناني هرقل وأوريون ، إلخ. مثلهم ، يتمتع شمشون بقوة خارقة للطبيعة ، ويقوم بأعمال بطولية ، بما في ذلك الانخراط في قتال فردي مع أسد. يعد فقدان القوة المعجزة (أو الموت) نتيجة لخداع الإناث سمة مميزة لعدد من الأبطال الملحمين. رأى ممثلو مدرسة الأرصاد الجوية الشمسية القديمة في شمشون تجسيدًا للشمس ، والتي ، في رأيهم ، يشار إليها باسم شمشون ("مشمس") ؛ يُفترض أن شعر شمشون يرمز إلى أشعة الشمس ، "مقطوع" بظلام الليل (تعتبر دليلة تجسيدًا للليل ، واسمها مشتق من كلمة "الليل" العبرية من قبل بعض العلماء) ؛ الثعالب تشعل النار في حقول الحبوب - أيام الجفاف في الصيف ، إلخ.
في الفنون البصرية ، تم تجسيد الحبكات التالية بشكل كامل: شمشون يمزق أسدًا (نقش بواسطة A. Dürer ، تمثال لنافورة Peterhof بواسطة M. ، J. Bologna) ، خيانة Delilah (لوحات لأ. في بيك ، القرن الثاني عشر ، المجر ، نقش بارز من B. Bellano ، إلخ.). انعكست جميع الأحداث الرئيسية في حياة شمشون في عمله بواسطة رامبرانت ("شمشون يسأل لغزًا في العيد" ، "شمشون ودليلة" ، "عمى شمشون" ، إلخ.). من بين الأعمال الروائية ، أهم قصيدة درامية لجيه ميلتون "Samson the Fighter" ، من بين الأعمال الموسيقية والدرامية - الخطابة لـ G.F Handel "Samson" وأوبرا C.K.Sant-Saens "Samson and Delilah".

دياكوفا إيلينا

شمشون

ملخص الأسطورة

شمشون(عب. شمشون) - القاضي - البطل التوراتي الشهير ، المشهور بمآثره في محاربة الفلسطينيين.

معآمسون ، لات. شمشون ، شمشون (عب. يفترض أنه "خادم" أو "شمسي") ، بطل تقاليد العهد القديم ، وهب قوة جسدية غير مسبوقة ؛ الثاني عشر من "قضاة اسرائيل". ابن مانويامن سبط دان من مدينة صرعة. ولادة شمشون ، الذي كان مقدرا له "إنقاذ إسرائيل من يد الفلسطينيين" ، تنبأ بها ملاك لمانو وزوجته ، اللذان كانا بدون أطفال لفترة طويلة.

وبفضل هذا ، تم انتخاب شمشون لخدمة الله "من الرحم" ، وأعطي الأمر لإعداد الطفل لنصرة مدى الحياة (نذر يتمثل في الحفاظ على الطهارة والامتناع عن الخمر للتكريس الكامل لله). منذ الطفولة ، في اللحظات الحاسمة من حياته ، تنزل "روح الرب" على شمشون ، مما يمنحه قوة خارقة ، وبمساعدة شمشون يتغلب على أي أعداء. كل أفعاله لها معنى خفي ، غير مفهوم للآخرين. لذلك ، قرر شاب ، خلافًا لإرادة والديه ، الزواج من امرأة فلسطينية. في الوقت نفسه ، تسترشد برغبة خفية لإيجاد فرصة للانتقام من الفلسطينيين. في الطريق إلى ثيمناثا ، حيث تعيش عروس شمشون ، يهاجمه أسد صغير ، لكن شمشون ، الممتلئ "بروح الرب" ، يمزقه مثل طفل.

جزء من نقش بارز صخري
"شمشون يمزق فم الأسد"

في وقت لاحق ، وجد شمشون سربًا من النحل في جثة هذا الأسد وشبع نفسه بالعسل من هناك. وهذا يعطيه سببًا ليطلب من ثلاثين فلسطينيًا - "أصدقاء زواج" - لغزًا لا يمكن حله في وليمة الزفاف:

"من الآكل جاء شيء ليأكله ، ومن القوي جاء شيء حلو." راهن شمشون على ثلاثين قميصًا وثلاثين من الملابس التي لم يجدها أصدقاء الزواج دليلًا ، ولم يخرجوا شيئًا في الأيام السبعة للعيد ، فقاموا بتهديد زوجة شمشون بأنهم سيحرقون منزلها إذا قام بلفهم. . " استجابةً لطلبات زوجته ، قال لها شمشون الإجابة - وعلى الفور يسمعها من لسان الفلسطينيين: "ما أحلى من العسل ، وما أقوى من الأسد؟"

شمشون ريدلز في حفل زفاف
1638 ، رامبرانت

بعد ذلك ، قام شمشون بأول عمل من أعمال الانتقام ، حيث قام بضرب ثلاثين من المحاربين الفلسطينيين وأعطى ملابسهم لأصدقائه المتزوجين. غضب شمشون وعودته إلى صور تعتبره زوجته طلاقًا وتتزوج من أحد أصدقائها. هذا بمثابة ذريعة لعمل انتقامي جديد من الفلسطينيين: بعد أن أمسك شمشون بثلاثمائة من الثعالب ، ربطهم بأزواج بذيولهم ، وربطهم بإشعال المشاعل وإطلاق الفلسطينيين في الحصاد ، مما أدى إلى اشتعال النيران في المحصول بأكمله. لهذا ، أحرق الفلسطينيون زوجة شمشون ووالدها ، وردا على هجوم شمشون الجديد ، اجتاح الجيش الفلسطيني كله يهودا. يطلب منه ثلاثة آلاف مبعوث يهودي الاستسلام للفلسطينيين وبالتالي تجنب خطر الدمار من يهودا. سمح لهم شمشون بربط أنفسهم وتسليمهم للفلسطينيين. ولكن في معسكر الأعداء "نزلت عليه روح الرب وسقطت الحبال ... من يديه". وللوقت رفع شمشون فك حمار عن الأرض وضرب به ألف جندي فلسطيني. بعد المعركة ، عند صلاة شمشون المنهك من العطش ، يندلع نبع من الأرض أطلق عليه اسم "مصدر المتصل" ، وسميت المنطقة كلها تكريما للمعركة رمات. -ليحي. بعد هذه المآثر ، تم انتخاب شمشون شعبيا "قاضي إسرائيل" ويحكم لمدة عشرين عاما.

شمشون ودليلة. أنتوني فان ديك

المذنب في موت شمشون هو حبيبته الفلسطينية دليلة من وادي سوريك. رشاها "حكام الفلسطينيين" ، حاولت ثلاث مرات أن تكتشف من شمشون مصدر قوته الخارقة ، لكن شمشون يخدعها ثلاث مرات ، قائلاً إنه سيصبح عاجزًا إذا ربط بسبعة أوتار رطبة ، أو متشابكًا. بحبال جديدة أو عالق شعره في القماش. في الليل ، تفعل دليلة كل هذا ، لكن شمشون ، يستيقظ ، يكسر بسهولة أي روابط. أخيرًا ، بعد أن سئمت اتهامات دليلة بعدم الإعجاب بها وعدم الثقة بها ، "أظهر لها شمشون كل قلبه": إنه نذير الله من بطن أمه ، وإذا قصت شعره ، سينكسر العهد ، ستتركه القوة وسيصبح "مثل الآخرين".

في الليل ، قطع الفلسطينيون "الضفائر السبع لرأس" شمشون النائم ، واستيقظوا على صراخ دليلة: "الفلسطينيون عليك يا شمشون!" ، يشعر أن القوة قد تراجعت عنه. أعماه أعداؤه ، ووضعوه في قيود ، وجعلوه يقلب أحجار الرحى في زنزانة غزة.

في هذه الأثناء ، ينمو شعره تدريجيًا. للتمتع بإذلال شمشون ، يحضره الفلسطينيون إلى الهيكل من أجل وليمة داجونوأجبروا على "تسلية" الجمهور. يطلب شمشون من الغلام أن يقوده إلى الأعمدة المركزية للمعبد لكي يتكئ عليها. بعد أن قدم صلاة إلى الله ، استعاد شمشون قوته ، وحرك العمودين الأوسطين للمعبد من مكانهما وبتعبير "أتمنى أن تموت نفسي مع الفلسطينيين!" ينهار المبنى بأكمله على أولئك المجتمعين ، مما أسفر عن مقتل عدد من الأعداء في لحظة وفاته أكثر مما كان عليه في حياته.

صور ورموز الأسطورة

عمى شمشون. رامبرانت. 1636

تتم مقارنة صورة شمشون نموذجيًا بأبطال ملحميين مثل السومريين الأكاديين جلجامش ، واليوناني هرقل وأوريون ، إلخ. مثلهم ، يتمتع شمشون بقوة خارقة للطبيعة ، ويقوم بأعمال بطولية ، بما في ذلك الانخراط في قتال فردي مع أسد. يعد فقدان القوة المعجزة (أو الموت) نتيجة لخداع الإناث سمة مميزة لعدد من الأبطال الملحمين. تكشف قصة شمشون التوراتية عن مزيج من العناصر البطولية والأسطورية والحكاية الخيالية مع السرد التاريخي. الصورة التاريخية لـ "القاضي" ، وهو شمشون ، غنية بالفولكلور والزخارف الأسطورية التي تعود إلى الأساطير النجمية ، على وجه الخصوص ، أساطير الشمس(اسم "شمشون" حرفيًا "مشمس" ، و "ضفائر رأسه" هي أشعة الشمس التي بدونها تفقد الشمس قوتها).

شعر، بالطبع ، الرمز الرئيسي للأسطورة. إنه رمز قوة الحياةوهبوا بطل الأسطورة. كان الشعر يعتبر مقر الروح أو القوة السحرية. فقدان الشعر يعني فقدان القوة.إثارة موضوع الشعر الطويل يمكن تفسير ذلك لسببين: 1) الخوف من المتاعب التي يمكن أن تحدث لقص الشعر وبالتالي الإضرار بالإنسان و 2) قدسية الرأس ، حيث يكون القذالي خاصاً. حياة الروح والخوف من التعامل مع الشعر بإهمال يؤذيه ؛ يقول: "يُنظر إلى الشعر على أنه مثل مسكن أو كرسي الإله ، فإذا قُطع ، يفقد الإله مسكنه في شخص الكاهن".

أسد.رمز القوة. لا عجب أن الأسد يعتبر ملك الحيوانات. كان الأسد صورة شائعة لأعداء إسرائيل. حل الروح على شمشون وهزم الأسد ، وكان من المفترض أن يخبره أنه قادر بالفعل على إنقاذ إسرائيل من الفلسطينيين.

وسائل التواصل لخلق الصور والرموز

موت شمشون. شنور فون كارولسفيلد

القصة التوراتية عن شمشون هي واحدة من المواضيع المفضلة في الفن والأدب منذ عصر النهضة (مأساة هانز ساش "شمشون" ، 1556 ، وعدد من المسرحيات الأخرى). اكتسب الموضوع شعبية خاصة في القرن السابع عشر ، وخاصة بين البروتستانت ، الذين استخدموا صورة شمشون كرمز لنضالهم ضد سلطة البابا. أهم عمل تم إنشاؤه في هذا القرن هو دراما جيه ميلتون شمشون المصارع. من بين أعمال القرن الثامن عشر. وتجدر الإشارة إلى: قصيدة من تأليف دبليو بليك (1783) ، مسرحية شعرية بقلم إم إتش لوزاتو "شمشون في-ها-بليشتيم" ("شمشون والفلسطينيون"). تناول هذا الموضوع أ. كارينو (حوالي 1820) ، ميهاي تيمبا (1863) ، أ. دي فيني (1864) ؛ في القرن 20th فيديكيند ، س. لانج ، وكذلك الكتاب اليهود: ف. ليا غولدبرغ ("أحفاط شمشون" - "حب شمشون" ، 1951-52) وآخرون.

في الفنون البصرية ، تم تجسيد الحبكات التالية بشكل كامل: شمشون يمزق أسدًا (نقش بواسطة A. Dürer ، تمثال لنافورة Peterhof بواسطة M. ، J. Bologna) ، خيانة Delilah (لوحات لأ. في بيك ، القرن الثاني عشر ، المجر ، نقش بارز من B. Bellano ، إلخ.). انعكست جميع الأحداث الرئيسية في حياة شمشون في عمله بواسطة رامبرانت ("شمشون يسأل لغزًا في العيد" ، "شمشون ودليلة" ، "عمى شمشون" ، إلخ.). من بين الأعمال الروائية ، من أهمها القصيدة الدرامية التي كتبها ج. "..

نحتي
مجموعة النافورة
"شمشون"

في الموسيقى ، تنعكس حبكة شمشون في عدد من الخطابات التي كتبها ملحنون إيطاليون (فيراسيني ، 1695 ؛ أ. سكارلاتي ، 1696 ، وآخرون) ، فرنسا (جيه إف رامو ، أوبرا إلى ليبريتو فولتير ، 1732) ، ألمانيا (جي إف هاندل على أساس الدراما كتب ج. ميلتون الخطابة "شمشون" ، التي عُرضت لأول مرة في مسرح "كوفنت غاردن" عام 1744). الأوبرا الأكثر شعبية للملحن الفرنسي سي سان ساينز "شمشون ودليلة" (عرضت لأول مرة في عام 1877).

أشهر نصب سانت بطرسبرغ "شمشون يمزق فم أسد" هو التكوين الأكثر إثارة لجراند كاسكيد. نفاثة من الماء ترتفع إلى 21 مترا. القاعدة عبارة عن صخرة جرانيتية طولها ثلاثة أمتار.

المجموعة النحتية لنافورة "شمشون" هي قصة رمزية لانتصار روسيا على السويد بالقرب من بولتافا. بعد شهر من المعركة الأسطورية ، تمت مقارنة بيتر الأول بشمشون لأول مرة ، وهو ما تم تفسيره أيضًا من خلال حقيقة أن معركة بولتافا وقعت في يوم هذا القديس - 27 يونيو. منذ ذلك الحين ، أصبحت صورة شمشون واحدة من أكثر رموز الجيش الروسي شيوعًا ، وتم عرض بيتر الأول السويد وملكها تشارلز الثاني عشر على شكل أسد ، كانت صورته موجودة على شعار الدولة للسويد .

تم تركيب نافورة "شمشون" في بيترهوف عام 1735 في الذكرى الخامسة والعشرين للميلاد العظيم حدث تاريخي. تم اختيار المجموعة في الأصل من قبل B.K. راستريللي ، منشئ أحد أفضل المعالم الأثرية لبطرس الأول في سانت بطرسبرغ.

شمشون ودليلة
ارتوس كولينوس الأكبر

في عام 1801 ، تم استبدال المجموعة الضخمة بمجموعة جديدة ، مصبوبة من البرونز وفقًا لنموذج النحات الروسي البارز M. Kozlovsky ، الذي أجرى بعض التغييرات ، مع الاحتفاظ بالتصميم والتكوين الأصلي. في نفس العام ، وفقًا لمشروع A. Voronikhin ، كان العمل جاريًا على بناء قاعدة جديدة للنافورة ، حيث تم ترتيب منافذ تنطلق منها رؤوس الأسود المذهبة.

أثناء احتلال بيترهوف ، سُرقت المجموعة النحتية "شمشون تمزق فم أسد" وتحطمت على الأرجح. على أساس صور ورسومات ما قبل الحرب من قبل M. Kozlovsky ، تم ترميم التمثال وصبغه من البرونز. وفي عام 1947 ، احتلت "شمشون" ، وهي الثالثة على التوالي ، مكانتها التاريخية عند سفح جراند كاسكيد ، مكونة معها جوهرًا فنيًا وتركيبيًا واحدًا في متنزه بيترهوف السفلي بأكمله.

الأهمية الاجتماعية للأسطورة

يؤكد اللاهوتيون المسيحيون ، في تفسيرهم لسفر القضاة ، على مثال دليلة على أهمية الصراع مع الشغف الجسدي. فقدان الحيوية نتيجة لخداع الأنثى ملازم للكثيرين أبطال أسطوريون. هذا يدل على أنه لا يستحق الوثوق دائمًا حتى الأشخاص المقربين.

يمكن لأسطورة شمشون أن تعلمنا كيف نحارب الشر ، فهو مقاتل من أجل العدالة. شمشون يساعد شعبه في التخلص من النير الإسرائيلي ، مما يدل على تفانيه.

) ، التي تم وصف مآثرها في سفر القضاة التوراتي (١٣-١٦). القصة عنه مليئة بالأساطير أكثر من القصص عن "القضاة" الآخرين.

قصة ولادة شمشون هي فكرة مميزة عن عطية الله المعجزة لابن لامرأة عاقر (انظر سارة ، راحيل ، صموئيل). أعلن ملاك أرسله الله للأم أنها ستلد ابنًا ، يجب أن يكون نذيرًا بالفعل في بطن الأم ، وبالتالي يحظر عليها شرب الخمر وأكل أي شيء نجس (انظر طقوس الطهارة) ، و عندما يولد الطفل لا يستطيع أن يقص شعره. أعلن الملاك أيضًا أن الصبي كان مقدرًا أن يبدأ تحرير إسرائيل من نير الفلسطينيين (قض 13: 2-25).

قصص شمشون ، التي يرويها سفر القضاة ، مرتبطة بثلاث نساء فلسطينيات. عاش الأول في مدينة تمناع الفلسطينية أو تمنة. أنجز شمشون أول عمل له في طريقه إلى تمناتة ، حيث قتل أسدًا هاجمه بيديه العاريتين. في تمنة ، في زفافه ، أعطى شمشون الفلسطينيين لغزًا على أساس حادثة الأسد ، والتي لم يتمكنوا من حلها ، وأقنع العروس لابتزاز الجواب من شمشون. عندما أدرك شمشون أنه قد خدع ، هاجم عسقلان بغضب وقتل 30 فلسطينيا ، وعاد إلى منزل والديه. عندما جاء شمشون لرؤية زوجته بعد أيام قليلة ، اتضح أن والدها ، معتقدًا أن شمشون قد هجرها ، قد تزوجها من "صديق شمشون المتزوج". (15: 2). ردا على ذلك ، أحرق شمشون حقول الفلسطينيين بإطلاق سراح 300 ثعلب مع مشاعل مقيدة في ذيولهم. مع معرفة سبب غضب شمشون ، أحرق الفلسطينيون زوجته الخائنة ووالدها ، لكن شمشون اعتبر هذا غير كافٍ وألحق إصابات خطيرة بالكثيرين. سار الفلسطينيون إلى اليهودية للقبض على شمشون ومعاقبتهم. وبسبب الذعر ، أرسل الإسرائيليون وفدا من 3000 رجل إلى شمشون مطالبين بتسليم أنفسهم للفلسطينيين. وافق شمشون على أن يقيده الإسرائيليون ويسلمهم للفلسطينيين. ومع ذلك ، عندما تم إحضاره إلى المعسكر الفلسطيني ، كسر الحبال بسهولة وأمسك بفك حمار وقتل بها ألف فلسطيني.

القصة الثانية تتعلق بالزانية الفلسطينية في غزة. أحاط الفلسطينيون ببيتها ليأخذوا شمشون في الصباح ، لكنه نهض في منتصف الليل ونزع أبواب المدينة وحملها إلى الجبل "الذي في الطريق إلى حبرون" (16: 1). -3).

المرأة الفلسطينية الثالثة ، التي مات شمشون بسببها ، كانت دليلة (في التقليد الروسي ، دليلة ، فيما بعد دليلة) ، التي وعدت الحكام الفلسطينيين بمكافأة لمعرفة قوة شمشون. بعد ثلاثة محاولات فاشلةتمكنت من معرفة السر: مصدر قوة شمشون هو شعره غير المصقول (انظر أعلاه). بعد أن أنام شمشون ، أمر دليلة بقطع "ضفائر رأسه السبع" (16: 19). بعد أن فقد قوته ، تم القبض على شمشون من قبل الفلسطينيين ، وعمى ، وتقييد بالسلاسل وألقي به في السجن. وسرعان ما أقام الفلسطينيون وليمة شكروا فيها إلههم داجون على تسليم شمشون بأيديهم ، ثم أحضروا شمشون إلى الهيكل لتسليةهم. في هذه الاثناء نما شعر شمشون وبدأت القوة تعود اليه. بعد أن قدم صلاة إلى الله ، نقل شمشون الأعمدة من مكانها ، وانهار الهيكل ، وهلك الفلسطينيون الذين تجمعوا هناك وهلك شمشون تحت الأنقاض. "وكان عدد القتلى الذين قتلهم شمشون أكثر من عدد الذين قتلهم في حياته" (16:30). تنتهي رواية شمشون الكتابية بتقرير دفن شمشون في قبر العائلة بين صرعة واشتأول (16:31).

يذكر سفر القاضي أن شمشون "قضى" على إسرائيل لمدة 20 عامًا (15:20 ؛ 16:31). كان شمشون مختلفًا عن "القضاة" الآخرين: فهو الوحيد الذي كان مقدرًا له ، وهو في بطن أمه ، أن يصبح منقذًا لإسرائيل ؛ "القاضي" الوحيد الذي يتمتع بقوة خارقة ، وأداء مآثر غير مسبوقة في المعارك مع العدو ؛ أخيرًا ، شمشون هو "القاضي" الوحيد الذي سقط في أيدي العدو ومات في الأسر. ومع ذلك ، وعلى الرغم من تلوينها الفولكلوري ، فإن صورة شمشون تنسجم مع مجرة "قضاة" إسرائيل ، الذين عملوا تحت إشراف "روح الله" التي نزلت عليهم وأعطتهم القوة لـ "إنقاذ" إسرائيل. تكشف قصة شمشون التوراتية عن مزيج من العناصر البطولية والأسطورية والحكاية الخيالية مع السرد التاريخي. الصورة التاريخية لـ "القاضي" ، وهو شمشون ، غنية بالفولكلور والزخارف الأسطورية ، والتي ، حسب عدد من الباحثين ، تعود إلى الأساطير النجمية ، على وجه الخصوص ، إلى أساطير الشمس (اسم "شمشون" "حرفيًا" مشمس "،" ضفائر رأسه "- أشعة الشمس ، التي بدونها تفقد الشمس قوتها).

القصة التوراتية عن شمشون هي واحدة من المواضيع المفضلة في الفن والأدب منذ عصر النهضة (مأساة هانز ساش "شمشون" ، 1556 ، وعدد من المسرحيات الأخرى). اكتسب الموضوع شعبية خاصة في القرن السابع عشر ، وخاصة بين البروتستانت ، الذين استخدموا صورة شمشون كرمز لنضالهم ضد سلطة البابا. أهم عمل تم إنشاؤه في هذا القرن هو دراما جيه ميلتون "شمشون المصارع" (1671 ؛ الترجمة الروسية 1911). من بين أعمال القرن الثامن عشر. وتجدر الإشارة إلى: قصيدة من تأليف و. بليك (1783) ، مسرحية شعرية من تأليف إم إتش لوزاتو "شمشون في-ح أ-بليشتيم" ("شمشون والفلسطينيون") ، والمعروفة باسم "معسة شمشون" (" أعمال شمشون "؛ 1727). في القرن 19 تناول هذا الموضوع أ. كارينو (حوالي 1820) ، ميهاي تيمبا (1863) ، أ. دي فيني (1864) ؛ في القرن 20th فيديكيند ، س. لانج ، ل. أندريف وآخرون ، بالإضافة إلى الكتاب اليهود: ف. ليا غولدبرغ ("آه آفات شمشون" - "حب شمشون" ، 1951–52) وآخرون.

في الفنون المرئية ، تم تصوير حلقات من حياة شمشون على نقوش بارزة من الرخام من القرن الرابع. في كاتدرائية نابولي. في العصور الوسطى ، غالبًا ما توجد مشاهد من مآثر شمشون في منمنمات الكتب. رسم الفنانون أ. مانتيجنا ، وتينتوريتو ، وإل كرانش ، ورمبرانت ، وفان ديك ، وروبنز وآخرون لوحات موضوعات قصة شمشون.

عندما سئل ما هو اسم بطل أساطير اليونان القديمة ، الذي كانت قوته في الشعر؟ قدمها المؤلف يرتقعأفضل إجابة هي في الوقت الذي كان فيه اليهود تحت حكم الفلسطينيين ، لإنقاذ الشعب المختار ، أرسل الله شمشون الذي كان يتمتع بقوة عظيمة. كان سر قوته يكمن في شعره - طالما لم يتم لمسهم بشفرة حلاقة أو مقص ، يمكن للبطل تحريك الجبال. باستخدام هذه الهدية ، تسبب شمشون في مشاكل كبيرة لأعدائه ، وقتلهم بالآلاف. ذات مرة ، لاحظ الفلسطينيون أن البطل قد حملته امرأة (اسمها دليلة) ، طلب منها أن تعرف من شمشون سر قوته ، ووعدوا العاهرة بمكافأة كبيرة. وبصعوبة بالغة تمكنت الزانية من إقناع شمشون بفتح قلبها لها ، ونتيجة لذلك وضع الفلسطينيون شمشون في الأغلال وبعد أن اقتلعوا عينيه ووضعوه في السجن. بعد مرور بعض الوقت ، اجتمع العديد من الفلسطينيين في منزل واحد للاحتفال بسقوط عدوهم وتقديم القرابين للآلهة. عندما كانت المتعة على قدم وساق ، تم استدعاء شمشون للضحك عليه. ومع ذلك ، كان شعر البطل قد بدأ بالفعل في النمو ، ومن خلال الصلاة ، عادت قوته السابقة إليه مرة أخرى. كسر شمشون الاعمدة التي كان البيت قائما عليها. انهار المنزل ، ومات كل من كان هناك تحت الأنقاض.

إجابة من فينيكس[خبير]
شمشون

إجابة من روستيبيل[خبير]
شمشون ، واسم زوجته دليلة

إجابة من سنو مايدن[خبير]
شمشون ذلك! كما خمنت جميعًا!)

إجابة من طبيب أعصاب[مبتدئ]
شمشون

إجابة من BK89[مبتدئ]
الشخصية الكتابية هي رجل ذو قوة غير عادية - شمشون. .
Samso؟ n (بالعبرية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مآثر شمشون موصوفة في الكتاب المقدس سفر القضاة (الفصل 13-16). جاء من سبط دان الذي عانى أكثر من غيره من استعباد الفلسطينيين. نشأ شمشون وسط الذل العبيد لشعبه وقرر الانتقام من المستعبدين ، وهو ما حققه بضرب الفلسطينيين كثيرًا.
مكرسًا لله نذيرًا ، كان يرتدي شعرًا طويلًا كان مصدر قوته الخارقة.
استسلم شمشون للعاطفة للفلسطيني دليلة الخبيث (في التقليد الروسي ، دليلة) ، الذي وعد الحكام الفلسطينيين بمكافأة ليكتشفوا ما هي قوة شمشون. بعد ثلاث محاولات فاشلة ، تمكنت من معرفة سر قوته. .
وجعلته [داليدا] ينام على ركبتيها ، واستدعت رجلاً ، وأمرته بقطع الضفائر السبع لرأسه. فابتدأ يضعف وتنازل عنه قوته.
بعد أن فقد قوته ، تم القبض على شمشون من قبل الفلسطينيين ، وعمى ، وتقييد بالسلاسل وألقي به في السجن.
قادت المحنة شمشون إلى التوبة الصادقة والندم. وسرعان ما أقام الفلسطينيون وليمة شكروا فيها إلههم داجون على تسليم شمشون بأيديهم ، ثم أحضروا شمشون إلى الهيكل لتسليةهم. في هذه الاثناء نما شعر شمشون وبدأت القوة تعود اليه. فنادى شمشون الرب وقال: أيها الرب الإله. اذكرني وقويني الآن فقط يا الله! »
فقال شمشون: تموت يا نفسي مع الفلسطينيين! واستراح [بكل] قوته ، وانهار البيت على أصحابه وعلى جميع من كان فيه. وكان عدد القتلى الذين قتلهم [شمشون] أكثر من عدد الذين قتلهم في حياته.
تنتهي قصة شمشون التوراتية برسالة دفن شمشون في قبر العائلة بين زوراء واشتأول.
شمشون - هرقل الإسرائيلي.
لا شك في أن شمشون ، على الرغم من العناصر الأسطورية في السرد التي حولته إلى هرقل إسرائيلي ، هو شخص حقيقي فيه مجرم حدث وبطل ، رجل خارق ونصف ذكي ، لديه شغف بجنون العظمة للعنف ، التخريب والحرق العمد والاختلاط مع النساء الساقطة مختلطة بطريقة غريبة. يُعد شمشون مثالًا ممتازًا للخط الذي يتبعه الكتاب المقدس ، وهو: غالبًا ما يكون G-d والمجتمع خدمة عظيمة للأفراد شبه المجرمين والمنبوذين والخاسرين ، الذين أصبحوا ، بفضل مآثرهم ، أبطالًا شعبيين ، ثم تم تقديسهم بالدين. .
"دفع شعر شمشون الطويل (مثل أشعة الشمس؟) عددًا من العلماء إلى اعتباره شخصية أسطورية ، مرتبطة اشتقاقيًا بإله الشمس الكنعاني شيمش ، الذي كان ملاذ بيت شيمش ، أو إرشيمش ، يقع في وسط المنطقة التي كانت في الأصل ينتمي إلى قبيلة دان. على أي حال ، اكتسب شمشون شهرة باعتباره عملاقًا عنيفًا ، وبطل فولكلور ، اشتهر بقوته التي لا تعرف الكلل وأفعاله الفاحشة. المقاومة العنيدة التي تستحق سمعة طيبة "...

) - ابن منوح الذي كان قاضيًا في إسرائيل لمدة 20 عامًا. الظروف المحيطة بميلاده رائعة. سم. . رغماً عن رغبة والديه ، اللذين كانا يعبدان الناموس (،) ، رغب في الزواج من امرأة من مدينة تمنة الفلسطينية. عندما كان في طريقه إلى هذه المدينة مع والده ووالدته ، خرج أسد صغير للقائهم. على شمشون فنزل روح الرب ومزق الأسد كجدي. ولم يكن في يده شيء(). بعد أيام قليلة ، أراد أن يرى جثة أسد ووجد فيها سربًا من النحل والعسل ، أكله بنفسه وأحضره إلى والده وأمه. وقد أتاح له ذلك فرصة تقديم لغز للفلسطينيين أثناء وليمة الزفاف ، مع وعد بهدية ثمينة لمن يحلها في غضون سبعة أيام ، بشرط أنهم إذا لم يحلوها ، فسيتعين عليهم إعطائه هدية مماثلة (30 قميص كتان رقيق و 30 تغيير ملابس). لعدم تمكن الضيوف من حل هذا اللغز ، لجأ الضيوف إلى زوجة شمشون ، التي تلقت منه حل اللغز بطلباتها العاجلة. بتهديدات شديدة ، جعلوها تحل اللغز وسلموها إلى شمشون. لكنه اكتشف خداعهم وعلى الرغم من أنه حفظ كلمته وقدم لهم هدية ، لكن الهدية كلفت حياة ثلاثين شخصًا من مواطنيهم - ذهب إلى عسقلان ، وبعد أن قتل ثلاثين شخصًا هناك ، خلع ملابسهم وأعطاهم. تغيير ملابسهم لأولئك الذين حلوا اللغز. لهذا ترك زوجته التي خانته في الخفاء. عند عودته إلى مدينة تمنة ، من أجل المصالحة مع زوجته ، علم أنها تزوجت مرة أخرى ولم يعد بإمكانها رؤيته. عرض عليه والد زوجته ابنة أخرى أصغر منه وأجمل لتكون زوجته. لكن شمشون لم يوافق على ذلك وقرر الانتقام من الفلسطينيين لزوجته. أمسك بثلاثمائة ثعلب وعلق شعلة مضاءة بذيول كل زوج وسمح لهم بالذهاب إلى حقول الفلسطينيين وكرومهم. ونتيجة لذلك اندلع حريق في أماكن كثيرة بالمدينة وفي الميدان وأصبح كل شيء فريسة للشعلة. فلما علم الفلسطينيون أن شمشون سبب الحريق بسبب زوجته التي تزوج والدها من صديقة شمشون ، أضرموا النار في البيت الذي كانت تسكن فيه امرأة شمشون وأحرقوها. جلب هذا مرة أخرى على الفلسطينيين انتقام شمشون ، الذي جاء إليهم و كسر ساقهم وفخذهم ، ثم جلس في مضيق صخرة إتاما. ثم دخل الفلسطينيون في ميراث يهوذا. وأراد سكان هذه القرعة تفادي غيظهم وأرسلوا ثلاثة آلاف رجل إلى شمشون لتقييده وتسليمه للعدو. هو نفسه وافق على ذلك بشرط ألا يقتل على يده. عندما أحضروه إلى جيش الفلسطينيين ، وعندما رأوه ، أطلقوا صرخة فرح ، ثم احتضنه روح الله ، وكسر فرقه وضرب ألف جندي بفك حمار. بعد هذا العمل الفذ ، شعر بعطش شديد ، ونادى على الله ، وعلى الفور فُتح ينبوع (يمينا في ليش) أمامه ، والذي سمي فيما بعد مصدر المتصل. بعد أن أظهر نفسه على هذا النحو باعتباره زاهدًا للحرب وفي نفس الوقت زاهدًا للإيمان ، أظهر شمشون لاحقًا بمثاله أن الناس العظماء يمكن أن يكون لديهم نقاط ضعف كبيرة. جاء مرة واحدة إلى غزة ودخل منزل عاهرة. وبعد أن علم سكان غزة بذلك ، أغلقوا أبواب المدينة وحراستهم من أجل القبض عليه وقتله. لكن شمشون اقترب من الباب ليلا ، ورفعهم بالحبال والأقفال على كتفيه وحملهم إلى أعلى بالقرب من الجبل الراقد. هذه تجربة غير عادية قوة رهيبةأثار شمشونوف لدى الفلسطينيين الرغبة في معرفة سبب امتلاكه هذه القوة. لذلك لجأوا إلى دليلة ، وهي امرأة فلسطينية أخرى أحبها شمشون بشغف ، وطلبوا معرفة سر قوته غير العادية. أخفى هذا عنها لفترة طويلة ، كشف لها أخيرًا أنه كان نذيرًا لله ، وأن موس الحلاقة لم يمر فوق رأسه أبدًا ، وأنك إذا قطعتها ، فستتركه القوة. ثم أمرت دليلة أثناء نومه أن يقص شعره ، وبالفعل تركته قوة الله. اقتلعوه الفلسطينيون المدعوون ، وقلعوا عينيه ، وأتوا به إلى غزة ، ووثقوه بسلسلتين من النحاس ، وأوقفوه في بيت الأسرى ليطحنه. من المحتمل جدًا في هذه الحالة أن شمشون قد طهر خطاياه السابقة بالتوبة ونمت قوته مع شعره. في عيد داجون ، أمر الفلسطينيون بإحضاره إلى جماعتهم للاستهزاء به. ضحكوا عليه وصفعوه ، ووضعوه في النهاية بين أعمدة المبنى. ثم قال شمشون للولد الذي كان يقوده ليقربه من الأعمدة التي أقيم عليها المبنى ، وشعر بها ، للمرة الأخيرة ، ناشد الله أن يستغني ، ويستريح عليهم ، بيده اليمنى. والآخر بيده اليسرى هزهما بقوة حتى انهار المبنى كله ، وعند وفاته قتل الأعداء أكثر مما قتل خلال حياته. تم تفصيل جميع ظروف حياته ومآثره في الكتاب. القضاة (الثالث عشر - السادس عشر). تطبيق سانت. ذكر بولس عدد المؤمنين ، كما ذكر شمشون كزاهد للإيمان الحقيقي (