اقرأ القصص التاريخية لشمشون ضد الأسد. شمشون ، شمشون: أبطال الأساطير والأساطير - الموسوعة الأسطورية. صور ورموز الأسطورة

) ، التي تم وصف مآثرها في سفر القضاة التوراتي (١٣-١٦). القصة عنه مليئة بالأساطير أكثر من القصص عن "القضاة" الآخرين.

قصة ولادة شمشون هي فكرة مميزة عن عطية الله المعجزة لابن لامرأة عاقر (انظر سارة ، راحيل ، صموئيل). أعلن ملاك أرسله الله للأم أنها ستلد ابنًا ، يجب أن يكون نذيرًا بالفعل في بطن الأم ، وبالتالي يحظر عليها شرب الخمر وأكل أي شيء نجس (انظر طقوس الطهارة) ، و عندما يولد الطفل لا يستطيع أن يقص شعره. أعلن الملاك أيضًا أن الصبي كان مقدرًا أن يبدأ تحرير إسرائيل من نير الفلسطينيين (قض 13: 2-25).

قصص شمشون ، التي يرويها سفر القضاة ، مرتبطة بثلاث نساء فلسطينيات. عاش الأول في مدينة تمناع الفلسطينية أو تمنة. أنجز شمشون أول عمل له في طريقه إلى تمناتة ، حيث قتل أسدًا هاجمه بيديه العاريتين. في تمنة ، في زفافه ، أعطى شمشون الفلسطينيين لغزًا على أساس حادثة الأسد ، والتي لم يتمكنوا من حلها ، وأقنع العروس لابتزاز الجواب من شمشون. عندما أدرك شمشون أنه قد خدع ، هاجم عسقلان بغضب وقتل 30 فلسطينيا ، وعاد إلى منزل والديه. عندما جاء شمشون لرؤية زوجته بعد أيام قليلة ، اتضح أن والدها ، معتقدًا أن شمشون قد هجرها ، قد تزوجها من "صديق شمشون المتزوج". (15: 2). ردا على ذلك ، أحرق شمشون حقول الفلسطينيين بإطلاق سراح 300 ثعلب مع مشاعل مقيدة في ذيولهم. مع معرفة سبب غضب شمشون ، أحرق الفلسطينيون زوجته الخائنة ووالدها ، لكن شمشون اعتبر هذا غير كافٍ وألحق إصابات خطيرة بالكثيرين. سار الفلسطينيون إلى اليهودية للقبض على شمشون ومعاقبتهم. وبسبب الذعر ، أرسل الإسرائيليون وفدا من 3000 رجل إلى شمشون مطالبين بتسليم أنفسهم للفلسطينيين. وافق شمشون على أن يقيده الإسرائيليون ويسلمهم للفلسطينيين. ومع ذلك ، عندما تم إحضاره إلى المعسكر الفلسطيني ، كسر الحبال بسهولة وأمسك بفك حمار وقتل بها ألف فلسطيني.

القصة الثانية تتعلق بالزانية الفلسطينية في غزة. أحاط الفلسطينيون ببيتها ليأخذوا شمشون في الصباح ، لكنه نهض في منتصف الليل ونزع أبواب المدينة وحملها إلى الجبل "الذي في الطريق إلى حبرون" (16: 1). -3).

المرأة الفلسطينية الثالثة ، التي مات شمشون بسببها ، كانت دليلة (في التقليد الروسي ، دليلة ، فيما بعد دليلة) ، التي وعدت الحكام الفلسطينيين بمكافأة لمعرفة قوة شمشون. بعد ثلاثة محاولات فاشلةتمكنت من معرفة السر: مصدر قوة شمشون هو شعره غير المصقول (انظر أعلاه). بعد أن أنام شمشون ، أمر دليلة بقطع "ضفائر رأسه السبع" (16: 19). بعد أن فقد قوته ، تم القبض على شمشون من قبل الفلسطينيين ، وعمى ، وتقييد بالسلاسل وألقي به في السجن. وسرعان ما أقام الفلسطينيون وليمة شكروا فيها إلههم داجون على تسليم شمشون بأيديهم ، ثم أحضروا شمشون إلى الهيكل لتسليةهم. في هذه الاثناء نما شعر شمشون وبدأت القوة تعود اليه. بعد أن قدم صلاة إلى الله ، نقل شمشون الأعمدة من مكانها ، وانهار الهيكل ، وهلك الفلسطينيون الذين تجمعوا هناك وهلك شمشون تحت الأنقاض. "وكان عدد القتلى الذين قتلهم شمشون أكثر من عدد الذين قتلهم في حياته" (16:30). تنتهي رواية شمشون الكتابية بتقرير دفن شمشون في قبر العائلة بين صرعة واشتأول (16:31).

يذكر سفر القاضي أن شمشون "قضى" على إسرائيل لمدة 20 عامًا (15:20 ؛ 16:31). كان شمشون مختلفًا عن "القضاة" الآخرين: فهو الوحيد الذي كان مقدرًا له ، وهو في بطن أمه ، أن يصبح منقذًا لإسرائيل ؛ "القاضي" الوحيد الذي يتمتع بقوة خارقة ، وأداء مآثر غير مسبوقة في المعارك مع العدو ؛ أخيرًا ، شمشون هو "القاضي" الوحيد الذي سقط في أيدي العدو ومات في الأسر. ومع ذلك ، وعلى الرغم من تلوينها الفولكلوري ، فإن صورة شمشون تنسجم مع مجرة ​​"قضاة" إسرائيل ، الذين عملوا تحت إشراف "روح الله" التي نزلت عليهم وأعطتهم القوة لـ "إنقاذ" إسرائيل. تكشف قصة شمشون التوراتية عن مزيج من العناصر البطولية والأسطورية والحكاية الخيالية مع السرد التاريخي. الصورة التاريخية لـ "القاضي" ، وهو شمشون ، غنية بالفولكلور والزخارف الأسطورية ، والتي ، حسب عدد من الباحثين ، تعود إلى الأساطير النجمية ، على وجه الخصوص ، إلى أساطير الشمس (اسم "شمشون" "حرفيًا" مشمس "،" ضفائر رأسه "- أشعة الشمس ، التي بدونها تفقد الشمس قوتها).

القصة التوراتية عن شمشون هي واحدة من المواضيع المفضلة في الفن والأدب منذ عصر النهضة (مأساة هانز ساش "شمشون" ، 1556 ، وعدد من المسرحيات الأخرى). اكتسب الموضوع شعبية خاصة في القرن السابع عشر ، وخاصة بين البروتستانت ، الذين استخدموا صورة شمشون كرمز لنضالهم ضد سلطة البابا. أهم عمل تم إنشاؤه في هذا القرن هو دراما جيه ميلتون "شمشون المصارع" (1671 ؛ الترجمة الروسية 1911). من بين أعمال القرن الثامن عشر. وتجدر الإشارة إلى: قصيدة من تأليف و. بليك (1783) ، مسرحية شعرية من تأليف إم إتش لوزاتو "شمشون في-ح أ-بليشتيم" ("شمشون والفلسطينيون") ، والمعروفة باسم "معسة شمشون" (" أعمال شمشون "؛ 1727). في القرن 19 تناول هذا الموضوع أ. كارينو (حوالي 1820) ، ميهاي تيمبا (1863) ، أ. دي فيني (1864) ؛ في القرن 20th فيديكيند ، س. لانج ، ل. أندريف وآخرون ، بالإضافة إلى الكتاب اليهود: ف. ليا غولدبرغ ("آه آفات شمشون" - "حب شمشون" ، 1951–52) وآخرون.

في الفنون المرئية ، تم تصوير حلقات من حياة شمشون على نقوش بارزة من الرخام من القرن الرابع. في كاتدرائية نابولي. في العصور الوسطى ، غالبًا ما توجد مشاهد من مآثر شمشون في منمنمات الكتب. رسم الفنانون أ. مانتيجنا ، وتينتوريتو ، وإل كرانش ، ورمبرانت ، وفان ديك ، وروبنز وآخرون لوحات موضوعات قصة شمشون.

في الموسيقى ، تنعكس حبكة شمشون في عدد من الخطابات التي كتبها ملحنون إيطاليون (فيراسيني ، 1695 ؛ أ. سكارلاتي ، 1696 ، وآخرون) ، فرنسا (جيه إف رامو ، أوبرا إلى ليبريتو فولتير ، 1732) ، ألمانيا (جي إف هاندل على أساس الدراما كتب ج. ميلتون الخطابة "شمشون" ، التي عُرضت لأول مرة في مسرح "كوفنت غاردن" عام 1744). الأوبرا الأكثر شعبية للملحن الفرنسي سي سان ساينز "شمشون ودليلة" (عرضت لأول مرة في عام 1877).

عندما سئل ما هو اسم بطل أساطير اليونان القديمة ، الذي كانت قوته في الشعر؟ قدمها المؤلف يرتقعأفضل إجابة هي في الوقت الذي كان فيه اليهود تحت حكم الفلسطينيين ، لإنقاذ الشعب المختار ، أرسل الله شمشون الذي كان يتمتع بقوة عظيمة. كان سر قوته يكمن في شعره - طالما لم يتم لمسهم بشفرة حلاقة أو مقص ، يمكن للبطل تحريك الجبال. باستخدام هذه الهدية ، تسبب شمشون في مشاكل كبيرة لأعدائه ، وقتلهم بالآلاف. ذات مرة ، لاحظ الفلسطينيون أن البطل قد حملته امرأة (اسمها دليلة) ، طلب منها أن تعرف من شمشون سر قوته ، ووعدوا العاهرة بمكافأة كبيرة. وبصعوبة بالغة تمكنت الزانية من إقناع شمشون بفتح قلبها لها ، ونتيجة لذلك وضع الفلسطينيون شمشون في الأغلال وبعد أن اقتلعوا عينيه ووضعوه في السجن. بعد مرور بعض الوقت ، اجتمع العديد من الفلسطينيين في منزل واحد للاحتفال بسقوط عدوهم وتقديم القرابين للآلهة. عندما كانت المتعة على قدم وساق ، تم استدعاء شمشون للضحك عليه. ومع ذلك ، كان شعر البطل قد بدأ بالفعل في النمو ، ومن خلال الصلاة ، عادت قوته السابقة إليه مرة أخرى. كسر شمشون الاعمدة التي كان البيت قائما عليها. انهار المنزل ، ومات كل من كان هناك تحت الأنقاض.

إجابة من فينيكس[خبير]
شمشون

إجابة من روستيبيل[خبير]
شمشون ، واسم زوجته دليلة

إجابة من سنو مايدن[خبير]
شمشون ذلك! كما خمنت جميعًا!)

إجابة من طبيب أعصاب[مبتدئ]
شمشون

إجابة من BK89[مبتدئ]
الشخصية الكتابية هي رجل ذو قوة غير عادية - شمشون. .
Samso؟ n (بالعبرية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مآثر شمشون موصوفة في الكتاب المقدس سفر القضاة (الفصل 13-16). جاء من سبط دان الذي عانى أكثر من غيره من استعباد الفلسطينيين. نشأ شمشون وسط الذل العبيد لشعبه وقرر الانتقام من المستعبدين ، وهو ما حققه بضرب الفلسطينيين كثيرًا.
مكرسًا لله نذيرًا ، كان يرتدي شعرًا طويلًا كان مصدر قوته الخارقة.
استسلم شمشون للعاطفة للفلسطيني دليلة الخبيث (في التقليد الروسي ، دليلة) ، الذي وعد الحكام الفلسطينيين بمكافأة ليكتشفوا ما هي قوة شمشون. بعد ثلاث محاولات فاشلة ، تمكنت من معرفة سر قوته. .
وجعلته [داليدا] ينام على ركبتيها ، واستدعت رجلاً ، وأمرته بقطع الضفائر السبع لرأسه. فابتدأ يضعف وتنازل عنه قوته.
بعد أن فقد قوته ، تم القبض على شمشون من قبل الفلسطينيين ، وعمى ، وتقييد بالسلاسل وألقي به في السجن.
قادت المحنة شمشون إلى التوبة الصادقة والندم. وسرعان ما أقام الفلسطينيون وليمة شكروا فيها إلههم داجون على تسليم شمشون بأيديهم ، ثم أحضروا شمشون إلى الهيكل لتسليةهم. في هذه الاثناء نما شعر شمشون وبدأت القوة تعود اليه. فنادى شمشون الرب وقال: أيها الرب الإله. اذكرني وقويني الآن فقط يا الله! »
فقال شمشون: تموت يا نفسي مع الفلسطينيين! واستراح [بكل] قوته ، وانهار البيت على أصحابه وعلى جميع من كان فيه. وكان عدد القتلى الذين قتلهم [شمشون] أكثر من عدد الذين قتلهم في حياته.
تنتهي قصة شمشون التوراتية برسالة دفن شمشون في قبر العائلة بين زوراء واشتأول.
شمشون - هرقل الإسرائيلي.
لا شك في أن شمشون ، على الرغم من العناصر الأسطورية في السرد التي حولته إلى هرقل إسرائيلي ، هو شخص حقيقي فيه مجرم حدث وبطل ، رجل خارق ونصف ذكي ، لديه شغف بجنون العظمة للعنف ، التخريب والحرق العمد والاختلاط مع النساء الساقطة مختلطة بطريقة غريبة. يُعد شمشون مثالًا ممتازًا للخط الذي يتبعه الكتاب المقدس ، وهو: غالبًا ما يكون G-d والمجتمع خدمة عظيمة للأفراد شبه المجرمين والمنبوذين والخاسرين ، الذين أصبحوا ، بفضل مآثرهم ، أبطالًا شعبيين ، ثم تم تقديسهم بالدين. .
"دفع شعر شمشون الطويل (مثل أشعة الشمس؟) عددًا من العلماء إلى اعتباره شخصية أسطورية ، مرتبطة اشتقاقيًا بإله الشمس الكنعاني شيمش ، الذي كان ملاذ بيت شيمش ، أو إرشيمش ، يقع في وسط المنطقة التي كانت في الأصل ينتمي إلى قبيلة دان. على أي حال ، اكتسب شمشون شهرة باعتباره عملاقًا عنيفًا ، وبطل فولكلور ، اشتهر بقوته التي لا تعرف الكلل وأفعاله الفاحشة. المقاومة العنيدة التي تستحق سمعة طيبة "...

أثار شمشون إعجاب من حوله بقوته منذ الطفولة. عندما حان وقت الزواج ، في الطريق إلى العروس ، رأى أسدًا صغيرًا ، لم يكن خائفًا منه ، أمسكه بين ذراعيه وخنقه. وذات مرة قتل الفلسطينيين بفك حمار واحد. مرة قضى الليلة مع زانية فلسطينية. اكتشف السكان ذلك وقرروا قتله. قاموا بحراسته طوال الليل. وفي منتصف الليل ذهب إلى أبواب المدينة وأخذها وحملها عالياً إلى الجبال. خافه الفلسطينيون ، لكنهم اشتاقوا إلى تدميره.

كان شمشون قويًا ووسيمًا ومحبًا نساء مختلفات. كان مفتونًا بشكل خاص بفلسطيني يدعى دليلة ، جميل لكنه خائن. اكتشف الفلسطينيون الأثرياء حب شمشون لدليلة ، وفي غيابه قاموا بزيارتها. طلبوا منها أن تعرف من شمشون ما هي قوته. لهذا وعدوا بإعطائها الكثير من الفضة.

وافقت دليلة ، وعندما جاء شمشون إليها ، بدأت تسأله عن قوته. قال إنه يجب أن يرتبط بسبعة أوتار خام ، وبعد ذلك سيصبح مثل الآخرين. أخبرت دليلة الفلسطينيين الأثرياء بذلك ، وعلى الفور أحضروا أوتارها الخام وتركوا أحد رجالهم في منزلها ليراقب. ولما نام شمشون ربطته دليلة بهذه الخيوط وصرخت: "استيقظ شمشون ، الفلسطينيون يأتون إليك". قفز ، وكأن شيئًا لم يحدث ، كسر هذه الخيوط بسهولة.

كانت دليلة مستاءة جدا منه ، مدركة أنه خدعها. ومرة أخرى تضايقه بأسئلة ، ما هي قوته وكيف يفقدها. هذه المرة أخبرها شمشون أنه يجب عليهم ربطه بحبال جديدة ، وبعد ذلك سيصبح عاجزًا ، ويصبح مثل جميع الناس الآخرين. ومرة أخرى اختبأ الجاسوس في الغرفة المجاورة ، ومرة ​​أخرى ، بمجرد أن نام شمشون ، قيدته دليلة.

ثم صرحت مرة أخرى أن الفلسطينيين قادمون. وهذه المرة قفز شمشون سريعًا ومزق الحبال بسهولة مثل الخيوط.

وهكذا خدع دليلة عدة مرات. لكنها لم تتخلف عنه ، لقد أرادت حقًا تلقي الأموال الموعودة. أخيرًا ، لم يستطع شمشون تحمل ذلك واعترف لها أنه نذير الله ، وأن الموس الحلاقة لم تلمس رأسه. وكل قوته في شعره. إذا قطعتهم ، فسوف يضعف ، ويصبح مثل كل الناس العاديين.

اعتقدت داليدا أنه قال لها الحقيقة هذه المرة. دعت سرا الفلسطينيين الأثرياء ، وأخبرتهم أنها تعرف سر شمشون ، وطلبت منهم إحضار مالها. أعطاها الفلسطينيون الفضة الموعودة. هذه المرة ، عندما عاد شمشون ، أنامته ودعت رجلاً ليقطع رأسه. بعد ذلك ، صرخت دليلة مرة أخرى: "شمشون ، الفلسطينيون قادمون إليك!" استيقظ ، لكنه لم يعد قادرًا على التخلص من الفلسطينيين الذين هاجموه. عاملوهم بقسوة - اقتلعوا عينيه وقيّدوه بالسلاسل وألقوا به في منزل السجناء. هناك جلس لفترة طويلة. وخلال هذا الوقت نما شعره.

أخيرًا ، أراد الفلسطينيون الأثرياء رؤيته مذلًا. تم إحضار شمشون إلى بيت غني بالأعمدة. كان الرجال والنساء جالسين ، كان الجميع ينظر إلى البطل الأعمى. وطلب من أحد الشباب أن يأتي به إلى الصف حتى يكون من الأنسب الوقوف بالقرب منه. قاده الفتى إلى العمود.

رفع شمشون رأسه إلى السماء وطلب من الرب أن يعطيه قوته السابقة. ثم أمسك عمودين بيديه وحركهما فجأة من مكانهما. وفي الحال انهار المنزل على كل من جاء لينظر إلى شمشون. مات شمشون نفسه. قال الناس إنه قتل هذه المرة نفس عدد الفلسطينيين الذين قتلهم في حياته كلها.

مآثر شمشون موصوفة في الكتاب المقدس سفر القضاة (الفصل 13-16). جاء من سبط دان الذي عانى أكثر من غيره من استعباد الفلسطينيين. نشأ شمشون وسط الذل العبيد لشعبه وقرر الانتقام من المستعبدين ، وهو ما حققه بضرب الفلسطينيين كثيرًا.

مكرسًا لله نذيرًا ، كان يرتدي شعرًا طويلًا كان مصدر قوته الخارقة. تنبأ الملاك:

ثم حكم الفلسطينيون الإسرائيليين لما يقرب من أربعين عامًا.

منذ الطفولة ، كان الصبي يمتلك قوة غير عادية. عندما نضج ، قرر الزواج من امرأة فلسطينية. بغض النظر عن مقدار ما ذكّره والداه بأن شريعة موسى تمنع الزواج من عبدة الأوثان ، أجاب شمشون أن كل قاعدة لها استثناء ، وتزوج باختياره.

وذات يوم ذهب إلى المدينة التي تعيش فيها زوجته. في الطريق التقى بأسد صغير أراد أن يندفع نحوه ، لكن شمشون على الفور أمسك الأسد ومزقه بيديه ، مثل طفل.

خلال وليمة العرس التي استمرت عدة أيام ، سأل شمشون ضيوف الزفاف أحجية. كان الرهان 30 قميصًا و 30 زوجًا ملابس خارجية، والتي كان على من يخسرها دفعها. لم يستطع الضيوف التخمين ، ومع التهديدات أجبروا زوجة شمشون على ابتزاز الجواب الصحيح منه. في الليل ، في الفراش ، طلبت من زوجها أن يجيب على اللغز ، وفي الصباح أخبرته إلى زملائها من رجال القبائل. لم يكن أمام شمشون خيار سوى دفع الخسارة. للقيام بذلك ، ذهب إلى عسقلان ، وقاتل 30 فلسطينيًا ، وقتلهم ، وخلع ملابسه ودفع ثمن الخسارة. كان اليوم السابع من العرس. والد الزوج ، دون سابق إنذار ، أعطى شمشون زوجته فتى يافعالذي كان صديقا لشمشون. فقال لهم شمشون:

بدأ ينتقم من الشعب الفلسطيني كله. في أحد الأيام ، اصطاد 300 ثعلب ، وربط المشاعل المحترقة في ذيولها ، وترك الثعالب تدخل حقول الفلسطينيين أثناء الحصاد. احترقت كل الحبوب في الحقول. شمشون نفسه اختبأ في الجبال. فيما بعد ، علم الفلسطينيون سبب الانتقام ، وذهبوا إلى والد زوجة شمشون وأحرقوه هو وابنته. ظنوا أن هذا سيخفف من غضب شمشون. لكنه أعلن أن ثأره موجه ضد الفلسطينيين وأن هذا الانتقام قد بدأ للتو. سرعان ما فتح شمشون مطاردة سكان عسقلان. كل هذه المدينة الفخورة كانت خائفة من شمشون واحد ، خائفًا لدرجة أنه لم يجرؤ أحد على مغادرة المدينة ، كان السكان خائفين للغاية ، كما لو كانت المدينة محاصرة من قبل جيش جبار. في وقت لاحق ، من أجل وقف هذا الإرهاب ، قام الفلسطينيون بمهاجمة ممتلكات قبيلة يهوذا المجاورة.

وذات يوم ، جاء ثلاثة آلاف من رجال القبائل إلى شمشون في ملجأه في الجبال. فابتدأ اليهود يوبخون شمشون قائلين إنهم بسببه كانوا محاطين بالفلسطينيين الذين لم تكن لهم قوة للقتال معهم.

وقيّدوا يدي شمشون بحبال قوية وأخرجوه من الوادي حيث كان يختبئ. ولما جاء الفلسطينيون ليأخذوه شدد قوته وكسر الحبال وهرب. لم يكن معه أسلحة ، في طريقه الذي التقط فيه فك حمار ميت وقتل الفلسطينيين الذين قابلهم حتى الموت:

وسرعان ما أمضى شمشون ليلته في مدينة غزة الفلسطينية. اكتشف السكان ذلك ، وأغلقوا أبواب المدينة وقرروا الإمساك بالبطل في الصباح الباكر. ولما قام شمشون عند منتصف الليل ورأى ان الباب مقفل مزقه مع الاعمدة وحملها بالقضبان الى راس الجبل المقابل لحبرون.

استسلم شمشون للعاطفة للفلسطيني المخادع دليلة ، الذي وعد الحكام الفلسطينيين بمكافأة ليكتشفوا ما هي قوة شمشون. بعد ثلاث محاولات فاشلة ، تمكنت من معرفة سر قوته.

بعد أن فقد قوته ، تم القبض على شمشون من قبل الفلسطينيين ، وعمى ، وتقييد بالسلاسل وألقي به في السجن.

قادت المحنة شمشون إلى التوبة الصادقة والندم. وسرعان ما أقام الفلسطينيون وليمة شكروا فيها إلههم ، داجون ، على تسليم شمشون بأيديهم ، ثم أحضروا شمشون إلى الهيكل لتسليةهم. في هذه الاثناء نما شعر شمشون وبدأت القوة تعود اليه. فنادى شمشون الرب وقال: أيها الرب الإله. اذكرني وقويني الآن فقط يا الله! "

تنتهي قصة شمشون التوراتية برسالة عن دفن شمشون في مقبرة العائلة بين زورا واشتأول.

دياكوفا إيلينا

شمشون

ملخص الأسطورة

شمشون(عب. شمشون) - القاضي - البطل التوراتي الشهير ، المشهور بمآثره في محاربة الفلسطينيين.

معآمسون ، لات. شمشون ، شمشون (عب. يفترض أنه "خادم" أو "شمسي") ، بطل تقاليد العهد القديم ، وهب قوة جسدية غير مسبوقة ؛ الثاني عشر من "قضاة اسرائيل". ابن مانويامن سبط دان من مدينة صرعة. ولادة شمشون ، الذي كان مقدرا له "إنقاذ إسرائيل من يد الفلسطينيين" ، تنبأ بها ملاك لمانو وزوجته ، اللذان كانا بدون أطفال لفترة طويلة.

وبفضل هذا ، تم انتخاب شمشون لخدمة الله "من الرحم" ، وأعطي الأمر لإعداد الطفل لنصرة مدى الحياة (نذر يتمثل في الحفاظ على الطهارة والامتناع عن الخمر للتكريس الكامل لله). منذ الطفولة ، في اللحظات الحاسمة من حياته ، تنزل "روح الرب" على شمشون ، مما يمنحه قوة خارقة ، وبمساعدة شمشون يتغلب على أي أعداء. كل أفعاله لها معنى خفي ، غير مفهوم للآخرين. لذلك ، قرر شاب ، خلافًا لإرادة والديه ، الزواج من امرأة فلسطينية. في الوقت نفسه ، تسترشد برغبة خفية لإيجاد فرصة للانتقام من الفلسطينيين. في الطريق إلى ثيمناثا ، حيث تعيش عروس شمشون ، يهاجمه أسد صغير ، لكن شمشون ، الممتلئ "بروح الرب" ، يمزقه مثل طفل.

جزء من نقش بارز صخري
"شمشون يمزق فم الأسد"

في وقت لاحق ، وجد شمشون سربًا من النحل في جثة هذا الأسد وشبع نفسه بالعسل من هناك. وهذا يعطيه سببًا ليطلب من ثلاثين فلسطينيًا - "أصدقاء زواج" - لغزًا لا يمكن حله في وليمة الزفاف:

"من الآكل جاء شيء ليأكله ، ومن القوي جاء شيء حلو." راهن شمشون على ثلاثين قميصًا وثلاثين من الملابس التي لم يجدها أصدقاء الزواج دليلًا ، ولم يخرجوا شيئًا في الأيام السبعة للعيد ، فقاموا بتهديد زوجة شمشون بأنهم سيحرقون منزلها إذا قام بلفهم. . " استجابةً لطلبات زوجته ، قال لها شمشون الإجابة - وعلى الفور يسمعها من لسان الفلسطينيين: "ما أحلى من العسل ، وما أقوى من الأسد؟"

شمشون ريدلز في حفل زفاف
1638 ، رامبرانت

بعد ذلك ، قام شمشون بأول عمل من أعمال الانتقام ، حيث قام بضرب ثلاثين من المحاربين الفلسطينيين وأعطى ملابسهم لأصدقائه المتزوجين. غضب شمشون وعودته إلى صور تعتبره زوجته طلاقًا وتتزوج من أحد أصدقائها. هذا بمثابة ذريعة لعمل انتقامي جديد من الفلسطينيين: بعد أن أمسك شمشون بثلاثمائة من الثعالب ، ربطهم بأزواج بذيولهم ، وربطهم بإشعال المشاعل وإطلاق الفلسطينيين في الحصاد ، مما أدى إلى اشتعال النيران في المحصول بأكمله. لهذا ، أحرق الفلسطينيون زوجة شمشون ووالدها ، وردا على هجوم شمشون الجديد ، اجتاح الجيش الفلسطيني كله يهودا. يطلب منه ثلاثة آلاف مبعوث يهودي الاستسلام للفلسطينيين وبالتالي تجنب خطر الدمار من يهودا. سمح لهم شمشون بربط أنفسهم وتسليمهم للفلسطينيين. ولكن في معسكر الأعداء "نزلت عليه روح الرب وسقطت الحبال ... من يديه". وللوقت رفع شمشون فك حمار عن الأرض وضرب به ألف جندي فلسطيني. بعد المعركة ، عند صلاة شمشون المنهك من العطش ، يندلع نبع من الأرض أطلق عليه اسم "مصدر المتصل" ، وسميت المنطقة كلها تكريما للمعركة رمات. -ليحي. بعد هذه المآثر ، تم انتخاب شمشون شعبيا "قاضي إسرائيل" ويحكم لمدة عشرين عاما.

شمشون ودليلة. أنتوني فان ديك

المذنب في موت شمشون هو حبيبته الفلسطينية دليلة من وادي سوريك. رشاها "حكام الفلسطينيين" ، حاولت ثلاث مرات أن تكتشف من شمشون مصدر قوته الخارقة ، لكن شمشون يخدعها ثلاث مرات ، قائلاً إنه سيصبح عاجزًا إذا ربط بسبعة أوتار رطبة ، أو متشابكًا. بحبال جديدة أو عالق شعره في القماش. في الليل ، تفعل دليلة كل هذا ، لكن شمشون ، يستيقظ ، يكسر بسهولة أي روابط. أخيرًا ، بعد أن سئمت اتهامات دليلة بعدم الإعجاب بها وعدم الثقة بها ، "أظهر لها شمشون كل قلبه": إنه نذير الله من بطن أمه ، وإذا قصت شعره ، سينكسر العهد ، ستتركه القوة وسيصبح "مثل الآخرين".

في الليل ، قطع الفلسطينيون "الضفائر السبع لرأس" شمشون النائم ، واستيقظوا على صراخ دليلة: "الفلسطينيون عليك يا شمشون!" ، يشعر أن القوة قد تراجعت عنه. أعماه أعداؤه ، ووضعوه في قيود ، وجعلوه يقلب أحجار الرحى في زنزانة غزة.

في هذه الأثناء ، ينمو شعره تدريجيًا. للتمتع بإذلال شمشون ، يحضره الفلسطينيون إلى الهيكل من أجل وليمة داجونوأجبروا على "تسلية" الجمهور. يطلب شمشون من الغلام أن يقوده إلى الأعمدة المركزية للمعبد لكي يتكئ عليها. بعد أن قدم صلاة إلى الله ، استعاد شمشون قوته ، وحرك العمودين الأوسطين للمعبد من مكانهما وبتعبير "أتمنى أن تموت نفسي مع الفلسطينيين!" ينهار المبنى بأكمله على أولئك المجتمعين ، مما أسفر عن مقتل عدد من الأعداء في لحظة وفاته أكثر مما كان عليه في حياته.

صور ورموز الأسطورة

عمى شمشون. رامبرانت. 1636

تتم مقارنة صورة شمشون نموذجيًا بأبطال ملحميين مثل السومريين الأكاديين جلجامش ، واليوناني هرقل وأوريون ، إلخ. مثلهم ، يتمتع شمشون بقوة خارقة للطبيعة ، ويقوم بأعمال بطولية ، بما في ذلك الانخراط في قتال فردي مع أسد. يعد فقدان القوة المعجزة (أو الموت) نتيجة لخداع الإناث سمة مميزة لعدد من الأبطال الملحمين. تكشف قصة شمشون التوراتية عن مزيج من العناصر البطولية والأسطورية والحكاية الخيالية مع السرد التاريخي. الصورة التاريخية لـ "القاضي" ، وهو شمشون ، غنية بالفولكلور والزخارف الأسطورية التي تعود إلى الأساطير النجمية ، على وجه الخصوص ، أساطير الشمس(اسم "شمشون" حرفيًا "مشمس" ، و "ضفائر رأسه" هي أشعة الشمس التي بدونها تفقد الشمس قوتها).

شعر، بالطبع ، الرمز الرئيسي للأسطورة. إنه رمز قوة الحياةوهبوا بطل الأسطورة. كان الشعر يعتبر مقر الروح أو القوة السحرية. فقدان الشعر يعني فقدان القوة.إثارة قضية اللبس شعر طويليمكن تفسير ذلك لسببين: 1) الخوف من المشاكل التي يمكن أن تحدث لقص الشعر وبالتالي الإضرار بالإنسان ، و 2) قدسية الرأس ، حيث تعيش روح قذالية خاصة والخوف من التعامل مع الشعر بإهمال يسبب له الألم ؛ يقول: "يُنظر إلى الشعر على أنه مثل مسكن أو كرسي الإله ، فإذا قُطع ، يفقد الإله مسكنه في شخص الكاهن".

أسد.رمز القوة. لا عجب أن الأسد يعتبر ملك الحيوانات. كان الأسد صورة شائعة لأعداء إسرائيل. حل الروح على شمشون وهزم الأسد ، وكان من المفترض أن يخبره أنه قادر بالفعل على إنقاذ إسرائيل من الفلسطينيين.

وسائل التواصل لخلق الصور والرموز

موت شمشون. شنور فون كارولسفيلد

القصة التوراتية عن شمشون هي واحدة من المواضيع المفضلة في الفن والأدب منذ عصر النهضة (مأساة هانز ساش "شمشون" ، 1556 ، وعدد من المسرحيات الأخرى). اكتسب الموضوع شعبية خاصة في القرن السابع عشر ، وخاصة بين البروتستانت ، الذين استخدموا صورة شمشون كرمز لنضالهم ضد سلطة البابا. أهم عمل تم إنشاؤه في هذا القرن هو دراما جيه ميلتون شمشون المصارع. من بين أعمال القرن الثامن عشر. وتجدر الإشارة إلى: قصيدة من تأليف دبليو بليك (1783) ، مسرحية شعرية بقلم إم إتش لوزاتو "شمشون في-ها-بليشتيم" ("شمشون والفلسطينيون"). تناول هذا الموضوع أ. كارينو (حوالي 1820) ، ميهاي تيمبا (1863) ، أ. دي فيني (1864) ؛ في القرن 20th فيديكيند ، س. لانج ، وكذلك الكتاب اليهود: ف. ليا غولدبرغ ("أحفاط شمشون" - "حب شمشون" ، 1951-52) وآخرون.

في الفنون البصرية ، تم تجسيد الحبكات التالية بشكل كامل: شمشون يمزق أسدًا (نقش بواسطة A. Dürer ، تمثال لنافورة Peterhof بواسطة M. ، J. Bologna) ، خيانة Delilah (لوحات لأ. في بيك ، القرن الثاني عشر ، المجر ، نقش بارز من B. Bellano ، إلخ.). انعكست جميع الأحداث الرئيسية في حياة شمشون في عمله بواسطة رامبرانت ("شمشون يسأل لغزًا في العيد" ، "شمشون ودليلة" ، "عمى شمشون" ، إلخ.). من بين الأعمال الروائية ، من أهمها القصيدة الدرامية التي كتبها ج. "..

نحتي
مجموعة النافورة
"شمشون"

في الموسيقى ، تنعكس حبكة شمشون في عدد من الخطابات التي كتبها ملحنون إيطاليون (فيراسيني ، 1695 ؛ أ. سكارلاتي ، 1696 ، وآخرون) ، فرنسا (جيه إف رامو ، أوبرا إلى ليبريتو فولتير ، 1732) ، ألمانيا (جي إف هاندل على أساس الدراما كتب ج. ميلتون الخطابة "شمشون" ، التي عُرضت لأول مرة في مسرح "كوفنت غاردن" عام 1744). الأوبرا الأكثر شعبية للملحن الفرنسي سي سان ساينز "شمشون ودليلة" (عرضت لأول مرة في عام 1877).

أشهر نصب سانت بطرسبرغ "شمشون يمزق فم أسد" هو التكوين الأكثر إثارة لجراند كاسكيد. نفاثة من الماء ترتفع إلى 21 مترا. القاعدة عبارة عن صخرة جرانيتية طولها ثلاثة أمتار.

المجموعة النحتية لنافورة "شمشون" هي قصة رمزية لانتصار روسيا على السويد بالقرب من بولتافا. بعد شهر من المعركة الأسطورية ، تمت مقارنة بيتر الأول بشمشون لأول مرة ، وهو ما تم تفسيره أيضًا من خلال حقيقة أن معركة بولتافا وقعت في يوم هذا القديس - 27 يونيو. منذ ذلك الحين ، أصبحت صورة شمشون واحدة من أكثر رموز الجيش الروسي شيوعًا ، وتم عرض بيتر الأول السويد وملكها تشارلز الثاني عشر على شكل أسد ، كانت صورته موجودة على شعار الدولة للسويد .

تم تركيب نافورة "شمشون" في بيترهوف عام 1735 في الذكرى الخامسة والعشرين للميلاد العظيم حدث تاريخي. تم اختيار المجموعة في الأصل من قبل B.K. راستريللي ، منشئ أحد أفضل المعالم الأثرية لبطرس الأول في سانت بطرسبرغ.

شمشون ودليلة
ارتوس كولينوس الأكبر

في عام 1801 ، تم استبدال المجموعة الضخمة بمجموعة جديدة ، مصبوبة من البرونز وفقًا لنموذج النحات الروسي البارز M. Kozlovsky ، الذي أجرى بعض التغييرات ، مع الاحتفاظ بالتصميم والتكوين الأصلي. في نفس العام ، وفقًا لمشروع A. Voronikhin ، كان العمل جاريًا على بناء قاعدة جديدة للنافورة ، حيث تم ترتيب منافذ تنطلق منها رؤوس الأسود المذهبة.

أثناء احتلال بيترهوف ، سُرقت المجموعة النحتية "شمشون تمزق فم أسد" وتحطمت على الأرجح. على أساس صور ورسومات ما قبل الحرب من قبل M. Kozlovsky ، تم ترميم التمثال وصبغه من البرونز. وفي عام 1947 ، احتلت "شمشون" ، وهي الثالثة على التوالي ، مكانتها التاريخية عند سفح جراند كاسكيد ، مكونة معها جوهرًا فنيًا وتركيبيًا واحدًا في متنزه بيترهوف السفلي بأكمله.

الأهمية الاجتماعية للأسطورة

يؤكد اللاهوتيون المسيحيون ، في تفسيرهم لسفر القضاة ، على مثال دليلة على أهمية الصراع مع الشغف الجسدي. فقدان الحيوية نتيجة لخداع الأنثى متأصل في العديد من الأبطال الأسطوريين. هذا يدل على أنه لا يستحق الوثوق دائمًا حتى الأشخاص المقربين.

يمكن لأسطورة شمشون أن تعلمنا كيف نحارب الشر ، فهو مقاتل من أجل العدالة. شمشون يساعد شعبه في التخلص من النير الإسرائيلي ، مما يدل على تفانيه.