Τι σημαίνει ο όρος ένδυση ώμου. Ποικιλία ενδυμάτων. Λεπτομέρειες ενδυμάτων και οι εποικοδομητικές ποικιλίες τους
Κάτω από την ποικιλία των ενδυμάτων εννοείται η σύνθεση και η αναλογία μεμονωμένων τύπων και ονομάτων κατά ποσότητα ή βαθμό, μέγεθος, εξωτερικό φινίρισμα και άλλα χαρακτηριστικά. Η ταξινόμηση της ποικιλίας τους βοηθά στην κατανόηση της ποικιλίας των ενδυμάτων. .
Επί του παρόντος, δεν υπάρχει ενιαία ταξινόμηση για τα ρούχα. Έχουν υιοθετηθεί αρκετές ταξινομήσεις για ενδύματα: σύμφωνα με τον Διακρατικό ταξινομητή για τις χώρες της ΚΑΚ, τον ταξινομητή της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας.
Η διακρατική ταξινόμηση των ενδυμάτων βασίζεται σε ένα δεκαδικό σύστημα ταξινόμησης που αποτελείται από εξαψήφιους αριθμούς. Τα δύο πρώτα ψηφία υποδεικνύουν την κατηγορία, το τρίτο - την υποκατηγορία, το τέταρτο - την ομάδα, το πέμπτο - την υποομάδα, το έκτο - τον τύπο του προϊόντος, τα υπόλοιπα - τα χαρακτηριστικά των ποικιλιών.
Σύμφωνα με το σκοπό, τα ενδύματα χωρίζονται σε επτά υποκατηγορίες:
Προϊόντα κοστουμιών
προϊόντα φόρεμα?
Λευκά είδη και κουβέρτες.
· καπέλα?
Προϊόντα για εργασία και ειδικούς σκοπούς.
Οι υπολοιποι.
Με τη σειρά του, κάθε ομάδα χωρίζεται σε υποομάδες ανάλογα με τις κοινωνικές λειτουργίες που εκτελούνται και το κύριο υλικό, υποομάδες - σε τύπους προϊόντων ανάλογα με το φύλο και την ηλικία, τύπους - σε ποικιλίες που χαρακτηρίζονται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: όνομα προϊόντος, στυλ και άλλα.
Σύμφωνα με τα εποχιακά χαρακτηριστικά, διακρίνονται οι ακόλουθοι τύποι οικιακών προϊόντων: χειμώνας, ημι-εποχής, καλοκαίρι, εκτός εποχής. .
Σύμφωνα με τις κοινωνικές λειτουργίες που εκτελούνται, τα ρούχα χωρίζονται σε - επίσημα, καθημερινά, οικιακά, αθλητικά και οικιακά.
Οι τύποι ενδυμάτων μπορούν να χαρακτηριστούν από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: το όνομα του ρουχισμού. διαίρεση φύλου και ηλικίας· εποχικότητα? είδη υφασμάτων και κορυφαίων υλικών που χρησιμοποιούνται στην κατασκευή προϊόντων· περίπλοκο. Οι τύποι ενδυμάτων χωρίζονται σε ποικιλίες, οι οποίες χαρακτηρίζονται από το όνομα του προϊόντος, το στυλ, το κόψιμο και το είδος της επεξεργασίας.
Το στυλ των προϊόντων καθορίζεται από τη σιλουέτα, το σχήμα, την κοπή και την επεξεργασία τους.
Η σιλουέτα των ρούχων μπορεί να είναι γειτονική, ημι-γειτονική, εκτεταμένη προς τα κάτω, ίσια, τραπεζοειδής, σε σχήμα Χ κ.λπ.
Σύμφωνα με τη φόρμα, τα ρούχα χωρίζονται σε κλασικά, αθλητικά και «φανταστικά».
Η κοπή των ρούχων καθορίζεται από την κοπή των μανικιών - ρεγκλάν, σετ, φαρδιά, ογκώδη, συνδυασμένη.
Σχήμα κολάρου - στροφή προς τα κάτω, βάση, apache κ.λπ.
Τύπος κούμπωμα - ψηλό διπλό, μονόστομο.
Λαιμόκοψη - σγουρά, τετράγωνο, βάρκα κ.λπ.
Η επεξεργασία των προϊόντων είναι σκληρή, ημιάκαμπτη και μαλακή.
Από τη φύση της επιφάνειας στήριξης: ώμος, μέση.
Ενδύματα ώμων - ρούχα που στηρίζονται στην άνω επιφάνεια στήριξης του σώματος, που οριοθετούνται από πάνω από τις γραμμές άρθρωσης του κορμού με το λαιμό και τα άνω άκρα και από κάτω από μια γραμμή που διέρχεται από τα προεξέχοντα σημεία των ωμοπλάτων και του στήθους.
Ρούχα με ζώνη - ρούχα που ακουμπούν στην κάτω επιφάνεια στήριξης του σώματος, οριοθετημένα από πάνω από τη γραμμή της μέσης και από κάτω από τη γραμμή των γοφών.
Εξωτερικά ρούχα - ρούχα που φοριούνται πάνω από κορσέδες, εσώρουχα και προϊόντα της ομάδας κοστουμιών και φορεμάτων.
Η γκάμα των γυναικείων εξωτερικών ενδυμάτων συνδυάζει δύο υποομάδες: παλτό και κοστούμια. .
Η υποομάδα παλτών περιλαμβάνει παλτό, κοντά παλτό, μπουφάν, αδιάβροχα και άλλες τροποποιήσεις των κύριων τύπων. Μια περιγραφή των τύπων ενδυμάτων δίνεται στο GOST 17037 και STB 947 - 2003. «Ράψιμο και πλεκτά. Οροι και ορισμοί". .
Ένδυση ώμου:
Παλτό - ραμμένο ρουχισμό ώμου με μανίκια, με σκίσιμο ή κούμπωμα από πάνω προς τα κάτω για εξωτερική χρήση.
Ένα κοντό παλτό είναι ένα κοντό παλτό.
Swinger - ένα κομμένο παλτό με τραπεζοειδή σιλουέτα.
Trenchcott - ένα παλτό με στοιχεία παραστρατιωτικού στυλ.
Αδιάβροχο - ρουχισμός ώμου με μανίκια, με κούμπωμα από πάνω προς τα κάτω, για προστασία από τις βροχοπτώσεις.
Chasuble - ένα μακρύ φόρεμα-παλτό χωρίς φόδρα, με μακριά ή κοντά μανίκια, ένα σκίσιμο ή κούμπωμα από πάνω προς τα κάτω.
Κάπα - ράψιμο ρουχισμού ώμου ελεύθερου σχήματος, χωρίς μανίκια και μασχάλες. Οι ποικιλίες είναι: κάπα, πόντσο.
Σακάκι - ένα ρούχο με μανίκια, ένα σκίσιμο ή ένα κούμπωμα που δεν έχει άκαμπτο σταθερό σχήμα.
Το Anorak είναι ένα αθλητικού τύπου μπουφάν με κουκούλα.
Μπλούζα - ένα σακάκι με κούμπωμα ή σκίσιμο στην κορυφή.
Υποομάδα κοστουμιών: αυτή η υποομάδα περιλαμβάνει κοστούμια, σακάκια, παντελόνια, φούστες διαφόρων σχεδιαστικών λύσεων. .
Σακάκι - ραμμένο ρουχισμό ώμου, με μανίκια, σκίσιμο ή κούμπωμα από πάνω προς τα κάτω, που καλύπτει τον κορμό και εν μέρει τους γοφούς. Ένα είδος σακακιού είναι μια μπλούζα.
Ζακέτα - ραμμένα ρούχα για τους ώμους, ελεύθερη μορφή με μανίκια, σκίσιμο ή κούμπωμα από πάνω προς τα κάτω, που καλύπτει τον κορμό και εν μέρει τα πόδια.
Γιλέκο - ράψιμο ρούχων ώμου με μασχάλες χωρίς μανίκια.
Ολόσωμες φόρμες - ράψιμο ρούχων, που αποτελούνται από μπούστο με μανίκια και παντελόνι, σορτς, βράκα, σορτς, συνδυασμένα σε ένα.
Combidres - ράψιμο γυναικείων και κοριτσιών ενδυμάτων, που εφαρμόζουν σφιχτά τον κορμό και τους γοφούς, που αποτελείται από ένα μπούστο με ή χωρίς μανίκια και σορτς, συνδυασμένο σε ένα, σχεδιασμένο για αθλήματα.
Ημι-φόρμες - ράψιμο ρούχων, που αποτελούνται από αμάνικο μπούστο και παντελόνι, κολάν, σορτς, σορτς, συνδυασμένα σε ένα.
Φόρεμα - ράψιμο ώμου για γυναίκες και κορίτσια, που αποτελείται από μπούστο και φούστα, συνδυασμένα σε ένα.
Sundress - σε κοπή μοιάζει με φόρεμα, αλλά χωρίς μανίκια, μερικές φορές με τιράντες, χωρίς γιακά, αλλά ίσως με γιακά.
Ο χιτώνας είναι ένα ελεύθερο ράψιμο ένδυμα ώμου με μανίκια, με ή χωρίς κούμπωμα, που καλύπτει τον κορμό και εν μέρει τους γοφούς.
Ρόμπα - ραμμένα ρούχα για τους ώμους που καλύπτουν τον κορμό και μερικώς ή πλήρως τα πόδια, με σχισμή ή κούμπωμα από πάνω προς τα κάτω.
Μπλούζα - ράψιμο ενδυμάτων ώμου για γυναίκες ή κορίτσια που καλύπτουν τον κορμό και εν μέρει τους γοφούς.
Bolero - ραμμένα ρούχα για τους ώμους με μανίκια, σχισμή ή κούμπωμα από πάνω προς τα κάτω, που καλύπτει μερικώς το μπούστο.
Ραμμένα ρούχα ώμου για γυναίκες ή κορίτσια, που καλύπτουν το σώμα μερικώς ή πλήρως, χωρίς μανίκια, σε ιμάντες ώμου (ή χωρίς αυτούς), με ή χωρίς κούμπωμα, φορεμένα σε κορσέ ή απευθείας στο σώμα.
Σετ ρούχων - ρούχα που αποτελούνται από δύο ή περισσότερα είδη, καθένα από τα οποία αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του σετ. .
Είναι κατασκευασμένα από διάφορα υλικά και τους συνδυασμούς τους. Σύμφωνα με το υπομόχλιο, τα προϊόντα αυτής της υποομάδας είναι ο ώμος και η μέση.
Κοστούμι - ένα σετ ρούχων που αποτελείται από δύο, τρία ή περισσότερα αντικείμενα.
Γυναικείο κοστούμι - ένα κοστούμι που αποτελείται από διάφορους τύπους ενδυμάτων για τους ώμους ή διάφορους τύπους ενδυμάτων για τους ώμους και τη μέση.
Κοστούμι παντελονιού - ένα σετ ραπτικών ρούχων για γυναίκες ή κορίτσια, που αποτελείται από διάφορους τύπους ενδυμάτων για τους ώμους και παντελόνια.
Ρούχα με ζώνη:
Παντελόνια - ραμμένα ρούχα με ζώνη που καλύπτουν το κάτω μέρος του σώματος και τα πόδια, το καθένα ξεχωριστά.
Βερμούδες - παντελόνι πάνω ή κάτω από τα γόνατα μιας εκτεταμένης σιλουέτας.
Βραδάκια - ραμμένα ρούχα στη μέση, που καλύπτουν σφιχτά το κάτω μέρος του κορμού και τα πόδια κάτω από τα γόνατα, το καθένα ξεχωριστά.
Σορτς - παντελόνι πάνω από τα γόνατα.
Κάπρι - ραμμένα ρούχα στη μέση, που εφαρμόζουν το κάτω μέρος του σώματος και τα πόδια στη μέση της γάμπας, το καθένα ξεχωριστά.
Φούστα - ράψιμο γυναικείων ή κοριτσιών ενδυμάτων μέχρι τη μέση διαφόρων μηκών, που καλύπτουν το κάτω μέρος του κορμού και τα πόδια μαζί.
Φούστα - παντελόνι - αυτά είναι πολύ φαρδιά παντελόνια, εξωτερικά παρόμοια με φούστα, με πιέτες μπροστά και πίσω.
Ο ταξινομητής της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας OK RB 007-98 έχει την ακόλουθη δομή. Τα προϊόντα χωρίζονται σε ενότητες, ομάδες, τάξεις, κατηγορίες, υποκατηγορίες, τύπους, υποείδη. Στον ταξινομητή της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, το ράψιμο γυναικείων εξωτερικών ενδυμάτων βρίσκεται στην ενότητα 18. .
Σύμφωνα με τον ταξινομητή της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, τα οικιακά προϊόντα ταξινομούνται σύμφωνα με τα ακόλουθα κριτήρια:
κατά φύλο και ηλικία - γυναικεία ή κοριτσίστικα ρούχα.
· κατά είδη προϊόντων - παλτό, σακάκια, αδιάβροχα, άνορακ, κοστούμια, σετ κ.λπ.
ανά τύπο πρώτων υλών που χρησιμοποιούνται - προϊόντα από βαμβάκι, μαλλί, μετάξι, χημικές ίνες.
για διάφορα σχεδιαστικά χαρακτηριστικά.
Ταξινόμηση της ονοματολογίας των δεικτών ποιότητας των ενδυμάτων σύμφωνα με το GOST 4.45 - 77. .
Έχουμε αναπτύξει μια ταξινόμηση ραπτικής στο επάνω μέρος γυναικείων προϊόντων για το FM "Elema":
· κατόπιν ραντεβού - παλτό demi-season, χειμώνα, μονωμένο.
από εμφάνιση - παλτό, κοντό παλτό, σακάκι, αδιάβροχο.
· σύμφωνα με το μοντέλο - T - 1084, T - 1066, T - 1212, T -1019;
Σύμφωνα με το άρθρο - 12s 385-1-P53, 13s 145-1-P53, 13s 353-1-P53, όπου τα δύο πρώτα ψηφία υποδεικνύουν το έτος, το s είναι η δωρεάν τιμή, τα επόμενα τρία είναι η εγγραφή αυτού του προϊόντος και το P53 είναι ο κωδικός της εταιρείας.
· ανάλογα με τον τύπο του κορυφαίου υλικού - από φυσικό, τεχνητό, συνθετικό, μικτό κ.λπ.
· ανά τύπο υφάσματος - πάνω στοίβα, πάνω βελούδο, βελούδο, βρασμένο μαλλί, πιληματοποιημένο μαλλί, πρεσαριστό μαλλί.
κατά μέγεθος - ύψος, στήθος και γοφούς για γυναίκες (152 - 182, στήθος 80 - 132, γοφοί - 82 - 142).
στυλ - κλασικό, σπορ, "φαντασία"?
· σε σιλουέτα - παρακείμενο, ημι-γειτονικό, ίσιο, τραπεζοειδές, σε σχήμα Χ.
· σύμφωνα με το κόψιμο του μανικιού - ρεγκλάν, σετ, φαρδύ, ογκώδες, συνδυασμένο.
με τη μορφή γιακά - στροφή προς τα κάτω, βάση, apache.
Ανά τύπο συνδετήρα - διπλό στήθος, μονό στήθος.
Φινίρισμα - διακοσμητική βελονιά, στάμπα, φυσικό και τεχνητό δέρμα, αξεσουάρ.
Έτσι, η ταξινόμηση των άνω γυναικείων προϊόντων ραπτικής χωρίζεται σύμφωνα με πολλά κριτήρια, τα κυριότερα από τα οποία είναι: κατά σκοπό, ανά τύπο, ανά μοντέλο, ανά τύπο υφάσματος κ.λπ.
Το κάλυμμα - στην πρωτόγονη ποιότητα ενός κομματιού υφάσματος ή δέρματος - μπορεί να διατηρηθεί στο σώμα με πέταμα, δέσιμο και τύλιγμα, χωρίς σημαντικές δομικές προσαρμογές. Οι αρχικές θέσεις είναι οι θέσεις στήριξης, οι διαστάσεις του καλύμματος και οι πλαστικές του ιδιότητες.
Πρώτη (Ι) εποικοδομητική ζώνη στήριξης - κεφαλή
καλύμματα κεφαλής
Όπως ήδη γνωρίζουμε, το κεφάλι είναι ένας εξαιρετικός όγκος από μόνος του και τα πρώτα βήματα στον τομέα της δημιουργίας καλύμματος έγιναν στην πραγματικότητα στο στρογγυλεμένο σχήμα του. Δεν είναι καθόλου τυχαίο που η ιστορία της φορεσιάς μας παρουσιάζει ρούχα που έχουν τέλειο σχήμα - τα κράνη των Σουμέριων, των Ασσυρίων και των Ελλήνων. Η παλαιότερη απεικόνιση σκηνών κυνηγιού δείχνει δέρματα που φοριούνται εξ ολοκλήρου από κυνηγούς και στερεώνονται στο κεφάλι τους. Αυτού του είδους οι ρόμπες κεφαλής κάπας είναι ξεκάθαρα στη φύση της μεταμόρφωσης - μεταμφίεσης.
Το πέπλο κάλυπτε τα κεφάλια των Αφρικανών γυναικών και των Ρωμαίων ματρώνων ως ένδειξη γάμου. Κατά τη χριστιανική περίοδο, οι Ευρωπαίες (σε ένδειξη ταπεινότητας) κάλυπταν τα μαλλιά τους με μεγάλα πέπλα και μαντίλες (αλλά χωρίς τέτοιο σκοπό) υπάρχουν μέχρι σήμερα.
Στην Ανατολή, οι άνδρες χρησιμοποιούσαν το κάλυμμα του κεφαλιού ως προσευχή. Όλοι οι νομάδες της ερήμου κάλυπταν το κεφάλι τους με ένα πανί, προστατεύοντας τα μάτια και το στόμα τους από την άμμο και τη ζέστη. Στον αραβικό κόσμο, μέχρι σήμερα, ως ένδειξη εθνικότητας, φορούν ένα πέπλο στερεωμένο στο κεφάλι με κορδόνια από τρίχες καμήλας.
Ένα πιο περίπλοκο σύστημα ντυσίματος σχηματίζεται από ένα κομμάτι που μοιάζει με κορδέλα, που στρίβει στο κεφάλι σε ένα τουρμπάνι (μεταξύ των λαών του Ισλάμ). Οι γυναίκες του Μεσαίωνα έκοβαν κομμάτια υφάσματος σε ένα περίπλοκο σύστημα κορδονιών, οι αγρότες της ευρωπαϊκής περιοχής έδεναν μαντίλια με κόμπους. Κολλημένα και στη συνέχεια αμυλωμένα (από τον 16ο αιώνα) τετράγωνα και ορθογώνια κομμάτια τοποθετήθηκαν στα καπάκια των μοναστηριακών ενδυμάτων, στα ομοιόμορφα κασκόλ των σύγχρονων μαγείρων.
Petrus Christus. Γυναικείο πορτρέτο. ΕΝΤΑΞΕΙ. 1470
Δεύτερη (ΙΙ) εποικοδομητική ωμική ζώνη
Φθορά στους ώμους
Πρακτικά η ζώνη ώμου φέρει το μεγαλύτερο φορτίο, και τα περισσότερα ΡΟΥΧΑ - με και χωρίς μανίκια, κουφά και αιωρούμενα - είναι χτισμένα στη στήριξη των ώμων και των χεριών.
1. Το ρούχο από ακρωτήρι σε πρωτόγονη μορφή είναι ένα κομμάτι ύφασμα πεταμένο στους ώμους, ένα δέρμα, στη συνέχεια τροποποιημένο σε αδιάβροχο, καρό, κασκόλ, κουβέρτα, κασκόλ, το οποίο χρησιμοποιούσαν και χρησιμοποιούσαν πάντα οι περισσότεροι λαοί (τροπικοί και εύκρατοι κλιματικές ζώνες).
2. Curling - αντιπροσωπεύει ένα σύστημα σπειροειδούς περιτύλιξης με ένα κομμάτι ύφασμα που στηρίζεται στους ώμους ή στον έναν ώμο.
Ανάλογα με τη διαμόρφωση του υφάσματος (κορδέλα, ορθογώνιο, τετράγωνο και οβάλ), τα ρούχα αποκτούν την κατάλληλη σημασία: σάρι για τους Ινδουιστές, lorum για τους Βυζαντινούς, toga picta και toga προστασία για τους Ρωμαίους, konake για τους Σουμέριους, ασσυριακές μανδύες , ιμάτιοι για τους Έλληνες κ.λπ.
3. Ένα πελεκημένο ένδυμα ώμου συνεπάγεται μια δομή στερέωσης - έναν κόμπο, ένα σχοινί, μια ζώνη, μια πόρπη, μια καρφίτσα, μια περόνη - κρατώντας ένα πεσμένο κάλυμμα στους ώμους. Το κούμπωμα, η επίλυση του προβλήματος της μακροχρόνιας και ενεργής ύπαρξης ενός ατόμου με ρούχα, βρίσκεται συνεχώς σε διαδικασία βελτίωσης. Τα βήματα του πολιτισμού σηματοδοτούνται από την εφεύρεση των μανικετόκουμπων, κουμπιών, τροχαλιών με κορδόνια και φερμουάρ.
Hans Holbein ο νεότερος. Πορτρέτο του Ερρίκου VIII σε ηλικία σαράντα εννέα ετών. 1539-1540
Ρούχα άκοπα
Μέθοδος δελτίου αποστολής (κολάρο).. Ας πάρουμε ένα άλλο παράδειγμα πρωτόγονης διαμόρφωσης ρούχων από ένα μόνο κομμάτι ύφασμα, αλλά θα κάνουμε τη ζώνη ώμου (χωρίς προσάρτηση) το μόνο στήριγμα, θα είναι δυνατό να προσαρμόσουμε αυτό το ύφασμα για χρήση μόνο κάνοντας μια εποικοδομητική κοπή στο κέντρο από την πτυχή του υφάσματος διπλωμένη στη μέση και περνώντας το κεφάλι μέσα από την τρύπα. Η νέα μορφή ένδυσης που προέκυψε την ίδια εποχή ονομάζεται πόντσο και είναι πολύ γνωστή στους λαούς της Λατινικής Αμερικής.
Σε όλη την ήπειρο (πριν από τον Κολόμβο), οι Αμερικανοί φορούσαν πόντσο: τα αρχαία μεξικάνικα μωσαϊκά δείχνουν πόντσο στολισμένα με φτερά, οι Ινδιάνοι των λιβαδιών είχαν σουέτ πόντσο στολισμένα με κουκούτσια. Όλη η σύγχρονη Λατινική Αμερική χρησιμοποιεί ένα πόντσο: στα βόρεια της Κολομβίας - κοντό μαύρο, στο νότο - παχύ, μπλε με μαύρες ή κόκκινες ρίγες. Στο ορεινό Περού, το πόντσο είναι κόκκινο, στη Βραζιλία είναι λευκό.
Με τον χειρισμό του μεγέθους του κομματιού, θα πάρουμε και ένα αργεντίνικο κοντό πόντσο και ένα μακρύ πόντσο της Χιλής, προσδιορίζοντας το μήκος του πάνελ συμμετρικά προς τις φτέρνες και τα δάχτυλα των ποδιών. Κάνοντάς το σχεδόν τετράγωνο, παίρνουμε το μπου-μπου των Αφρικανών, η ίδια μορφή, επενδυμένη με κρόσσια, θα αντιστοιχεί στον αρχαίο ασσυριακό μανδύα και στη χώρα της Αναγέννησης. Στο πλέξιμο στο χέρι, το κάλυμμα, στολισμένο με κρόσια και χωρίς αυτό, μας παραπέμπει στη μόδα της περιόδου 60s - 70s του XX αιώνα. Και στις αρχές του 1978, ένα τέτοιο σχέδιο θα καθόριζε τον σχεδιασμό των φορεμάτων (τόσο συνηθισμένο όσο και κομψό). Η ίδια η δήλωση του γεγονότος είναι ασήμαντη, αλλά η συσχέτισή της με το εικονιστικό αποτέλεσμα, με εκείνα τα συναισθήματα που αναλογικές ή χρωματικές αναλογίες μπορούν να προκαλέσουν σε άπειρες επιλογές, αυτός ο συλλογισμός μας στρέφει στην τέχνη της ενδυμασίας. Η ίδια μορφή καλύμματος, ζωσμένη στους γοφούς, θα εμφανιστεί με τη μορφή μεσαιωνικής κάπας blio για αλυσιδωτή ρόμπα, κάπα που φοριέται πάνω από χιτώνα, tabar - μια κοντή κάπα εραλδικού χαρακτήρα και μια κοζάικη κάπα των Σωματοφυλάκων. Η ίδια φόρμα, κοντή και μακριά, με τη μόδα των δεκαετιών του '60 και του '70 του ΧΧ αιώνα, παρουσιάζει μια ποικιλία από πρόσθετους συνδυασμούς που καθορίζουν το στυλ του "βολβού" - ένα σύστημα πολυεπίπεδων φορεμάτων ένα προς ένα στολές.
Ύφασμα περιτύλιξης γύρω από το σώμαΕίναι το πιο στήθος από όλα τα συστήματα κομματιών ρούχων, που απαιτεί δεξιότητα, επιδεξιότητα, χάρη, αξιοπρέπεια, επιτρέποντας σε αυτά τα ρούχα να φοριούνται όχι μόνο με όφελος, αλλά και με ορισμένες αισθητικές ιδιότητες. Το πιο απλό από αυτά τα ενδύματα είναι το ελληνικό ιμάτιο, το οποίο μπορεί απλά να πεταχτεί στον ώμο στον κορμό. Αλλά ο χειρισμός μεγάλης ποσότητας ιστού περιέχει πιο σύνθετες λειτουργίες ψυχολογικής επιρροής στην ανθρώπινη συμπεριφορά. Έτσι, τα υφάσματα που πετάχτηκαν με διαφορετικούς τρόπους επηρέασαν την εικονιστική κατάσταση της φορεσιάς - όπως η αρμονία της προσωπικότητας και της ενδυμασίας, η αρμονία του σώματος και η κουρτίνα. Τα πιο απλά ντραπέ ρούχα χωρίς ειδικούς κανονισμούς εξακολουθούν να παρατηρούνται σήμερα μεταξύ των Θιβετιανών λάμα και των ινδουιστών ιερέων, μεταξύ των λαών της Αφρικής, ενώ στο περίπλοκο μοτίβο της, η κουρτίνα της πλεγμένης φορεσιάς της αρχαίας Ελλάδας είναι, ακόμη και στην απλούστερη μορφή της, παραδείγματα δύο διαφορετικά συστήματα χρήσης: ανοιχτό ιμάτιο (πιο απλό) και κλειστό (η ένδυση καθορίζεται από τους αισθητικούς κανόνες της κουρτίνας και τα ρητορικά πλεονεκτήματα του χρήστη). Έτσι, ο ομιλητής, στριμωγμένος σε ένα ύφασμα, δεν μπορεί παρά να βασιστεί στην εκφραστικότητα της ευγλωττίας του και στην τήρηση των αξιοπρεπής συμπεριφορά. Το "Hyperbole", έχοντας μετατραπεί σε δομή, στερέωσε σφιχτά την κουρτίνα και έτσι κατέστρεψε τη γοητεία της κινητικότητας του υφάσματος, την προσκόλλησή του στα σχήματα του σώματος και τη μεταβλητότητα των γραμμών σε κίνηση.
Ήταν μια γλυπτική μορφή, στατικά ελκυστική σε ένα έργο μνημειακής τέχνης, εντυπωσιακή και μεγαλοπρέπεια στραμμένη στην έννοια του ανθρώπου. Το «Piece» βρήκε κοινωνική ζωή, μετατρέποντας σε εθνικά ρούχαΡωμαίος, στο κρατικό ζώδιο, το προνόμιο της σημασίας και του απρόσιτου. Έχοντας προκύψει ως ο αντίποδας του ιμάτιου, ο τόγκας ήταν τόσο αναποτελεσματικός που ακόμη και μεταξύ εκείνων που το επινόησαν και το προόριζαν για τον εαυτό τους, προκάλεσε δυσαρέσκεια, παραβίαση της αρμονίας μεταξύ του σώματος και του ιστού.
Και μόνο το ινδικό σάρι, φτιαγμένο από εκλεκτά υφάσματα και φυσικό στο κλίμα της Ινδίας, έδειξε ένα κλασικό παράδειγμα ένδυσης, όπου ο κορμός και τα πόδια τυλίγονται γύρω από ένα φαρδύ κομμάτι υφάσματος σε διάφορες εκδοχές, τις πλαστικές δυνατότητες και το μέγεθος (λωρίδα , όχι ένα ύφασμα της Ρώμης) του οποίου το σώμα μετατρέπει το σώμα σε μια ομοιογενή άτρακτο, επιδέξια δεμένη σε διαφορετικές κατευθύνσεις με μια ζωηρή, απεριόριστη κουρτίνα. Στην κατηγορία του περιτυλίγματος μπορεί να περιλαμβάνονται και οι μανδύες των Σουμερίων και οι μανδύες των Ασσυρίων.
Ένα κομμάτι ύφασμα μάλλον όψιμης προέλευσης, που χρησιμοποιείται στις Φιλιππίνες, μπορεί επίσης να ονομαστεί περιτύλιγμα (τυλίγει γύρω από το σώμα κάτω από το στήθος, αλλά είναι περιορισμένο σε μέγεθος και καλύπτει επίπεδα το σώμα).
Ένδυμα πελεκημένου ώμου. Η στερέωση θα λύσει το πρόβλημα της ενεργού ύπαρξης ενός ατόμου στα ρούχα. Ξεκινώντας με έναν κόμπο, θα προχωρήσει σε ένα κούμπωμα περόνης και θα τελειώσει με την πιο βολική επιλογή - ένα κορδόνι σε μπλοκ που ρυθμίζει την κίνηση ενός μεσαιωνικού μανδύα. Σε αυτή τη μορφή, αυτό το κούμπωμα υπάρχει μέχρι σήμερα σε μια στρατιωτική κάπα.
Κλασικό παράδειγμα στερέωσης είναι ένα εξωμίδιο (βλ. Κεφ. «Αρχαιότητα»), όπου υπάρχει ένας κόμπος, ένας ιμάντας, μια περόνη σε διαδοχική εξέλιξη. Τα κουμπώματα εξευγενίζουν όλα τα αρχαία ρούχα, συμπεριλαμβανομένου του μανδύα του μανδύα, αλλά η πιο συνηθισμένη του μορφή είναι ο βάλσαμος, ο οποίος έσφιγγε τη ζώνη των Σουμερίων, των Αιγυπτίων και των Ελλήνων.
Την τελειότητα του ζωστήρα μας δείχνει το γλυπτό του Δελφικού ηνίοχου, όπου η κίνηση του βαλδέριου καθορίζει το «σχηματισμό» των μανικιών.
Ένα από τα ωραία παραδείγματα στερέωσης με κόμπο είναι η αιγυπτιακή γυναικεία ενδυμασία του Νέου Βασιλείου, όπου το ύφασμα, που είναι πτυχωτό, ταιριάζει στη φιγούρα, φέρνοντας ομαλά τις ακτίνες της πτυχής κάτω από το στήθος, που τραβιέται μεταξύ τους από τις άκρες του υφάσματος. δεμένο με κόμπο.
Στα ρούχα του τελευταίου τετάρτου του 20ου αιώνα, η ιδέα της ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ συμπεριφοράς έδωσε το δικαίωμα να δένουν τα σαμαράκια και τα μπούστα, τα ανδρικά και γυναικεία πουκάμισα. Και ως συμπλήρωση συνειδητή ελευθερίαφορώντας ρούχα, οποιοδήποτε μέρος του (πουλόβερ, πουκάμισο κ.λπ.) θα πρέπει να είναι δεμένο με κόμπο στη μέση ή στους ώμους, ώστε να μην επιβαρύνουν τα χέρια με το βάρος αυτού που δεν χρειαζόταν. αυτή τη στιγμήρόμπες.
Έτσι, η αναζήτηση ενός βολικού κελύφους από την ανθρωπότητα (όταν έμαθε να χειρίζεται ένα κομμάτι ύφασμα) τελείωσε με επιτυχία στη σπειροειδή ενδυμασία των Σουμερίων, στην ποιότητα στριφογυρίσματος των αιγυπτιακών ζωνών, στο ινδικό σάρι και στην ιδανική λύση των ελληνικών ρούχων.
Το υψηλότερο επίτευγμα ήταν η δημιουργία από τους Έλληνες μιας άκοπης ντραπέ φορεσιάς, η ύπαρξη της οποίας απέδειξε ότι μόνο σε ντραπέ μπορεί ένα ύφασμα να ακολουθήσει με υπευθυνότητα την κίνηση και το σχήμα του σώματος, να γλιστρήσει πάνω από τον όγκο, τώρα να εφαρμόζει σφιχτά και μετά να γεμίζει. με ΑΕΡΑ. Η συμμόρφωση με τις συνθήκες της πλαστικής ομορφιάς του υφάσματος, η τέχνη της τοποθέτησης και διαχείρισης πτυχών, η αναζήτηση των επιθυμητών διαστάσεων των διαστάσεων του καθορίζουν τη φορεσιά ως έργο τέχνης.
Αυτή η αρχή, όπως προαναφέρθηκε, χάθηκε κατά τη Ρωμαϊκή περίοδο και αποκαταστάθηκε στιγμιαία κατά τη Γαλλική Επανάσταση, έγινε αντιληπτή τον 20ο αιώνα ως η βάση για το σχηματισμό ενός κοστουμιού, στερεωμένου με ραφές και κοπής με ψαλίδι.
Ρούχα φτιαγμένα από ένα κομμάτι ύφασμα
Ένα κομμάτι ύφασμα και το σκίσιμο του λογικά οδηγεί στη στερέωση του υφάσματος με ραφές.
Η μετάβαση από ένα ντραπέ κοστούμι σε μια ραμμένη θήκη αποκάλυψε μια ασυμφωνία μεταξύ ενός επίπεδου κομματιού υφάσματος και του όγκου του σώματος.
Η αρχική μονάδα αναφοράς σε αυτή την περίπτωση ήταν το πλάτος του υφάσματος, επειδή το μήκος του τεμαχίου σύμφωνα με το σύστημα κατασκευής του είναι απεριόριστο, ενώ το πλάτος υπαγορεύεται από τις δυνατότητες του πρωτόγονου αργαλειού, ο οποίος με τη σειρά του συσχετίστηκε με την κίνηση των χεριών, σπρώχνοντας τη σαΐτα και την επιστρέφοντας στην αρχική της θέση.
Το σύστημα ραφής και διπλώματος υφασμάτων κάνει τα σχέδια των ρούχων των λαών του κόσμου να σχετίζονται μεταξύ τους. Η σκοπιμότητα του ραντεβού και η λογική του διπλώματος του υφάσματος, που βασίζεται στην επιθυμία για ελάχιστες ραφές, εξαλείφει τις υπερβολές της ύλης και τη χρησιμοποιεί στο μέγιστο. Αυτό συνεπάγεται κάποια προσέγγιση της ορολογίας όταν χρησιμοποιείται η έννοια «κόψιμο» σε σχέση με την ενδυμασία διαφόρων λαών που δεν τη γνωρίζουν. Η λογική της κατανομής των ιστών στο σώμα είναι η ίδια για όλους τους λαούς, επειδή καθορίζεται από την ανατομική δομή του αντικειμένου. Και το σύστημα είναι απλό - ο σχηματισμός τριών κυλίνδρων (πρώτα απ 'όλα, δύο για τους βραχίονες και μετά ένας για το σώμα).
Ως εκ τούτου, η πρώτη μορφή ραμμένου ρούχου μπορεί να θεωρηθεί ένας χιτώνας - ένα πουκάμισο, το οποίο, ανάλογα με τις ανάγκες κάθε λαού, τις συνθήκες διαβίωσης και το κλίμα, διαφοροποιούσε το μέγεθός του.
Αλλά η καθαρότητα της μορφής της προκύπτουσας γεωμετρικής διάταξης (ενδυμασία πάνω από το κεφάλι) επιτυγχάνεται ακολουθώντας ακλόνητους κανόνες. Υπάρχουν μόνο δύο κύριες μορφές ένδυσης - κωφός (ή φορεμένος πάνω από το κεφάλι) και αιώρησης. Ο πρόδρομος των ενδυμάτων swing μπορεί να θεωρηθεί ένας μανδύας ντυμένος πάνω από δύο ώμους, δέρματα δεμένα σε τρία κομμάτια. Ο πρόδρομος του χιτώνα είναι δύο δέρματα δεμένα στη μέση ή στερεωμένα στους ώμους ή δύο φύλλα που δένονται σαν χιτώνας ή πέπλος.
Ωστόσο, στην ιστορία της φορεσιάς, εικόνες αιωρούμενων ρούχων και κωφών ρούχων εμφανίζονται σχεδόν ταυτόχρονα. Πολλοί λαοί ορίζουν κάθε έναν από τους τύπους ως νόμο και εθνική παράδοση, η οποία θα χωριστεί μόνο όταν μεταβούν σε ένα άλλο γενικά αποδεκτό σύστημα κοστουμιών.
Έτσι, σε μια σειρά του συγκριτικού μας συστήματος, μπορεί κανείς να βάλει το πιο απλό ιαπωνικό κιμονό, και το μεξικάνικο πόντσο, και αντίκες τουνίκ, και τα πουκάμισα όλων των σλαβικών λαών, και όλα τα ρούχα του ευρωπαϊκού Μεσαίωνα, και, παραδόξως, όλα είδη πλεκτών.
Διάφορες συνθήκες οικιακή ζωήκαι οι κλιματικές διαφορές (μαζί με τη φύση της κοινωνικής διαστρωμάτωσης) καθόρισαν τη διαφορά μεταξύ αυτών των δομικά όμοιων ρούχων. Λαμβάνοντας υπόψη την ποικιλομορφία της γλώσσας του συστήματος σημαδιών της διακόσμησης λαϊκά ρούχα, τότε θα γίνει ξεκάθαρη η μεγάλη ποικιλία του πολύγλωσσου «πέπλου» της λαϊκής φορεσιάς, ριγμένου πάνω από έναν ομοιόμορφο άνθρωπο.
Η κατακόρυφη κατεύθυνση των δομικών ραφών καθορίζεται από τον αρχικό τρόπο διαμόρφωσης του σχήματος: το πάνελ τοποθετείται στους ώμους και, λυγίζοντας στο μισό, καλύπτει ομοιόμορφα το πίσω και το μπροστινό μέρος. Επιπλέον, σε αντίθεση με το πλάτος, το κατακόρυφο μήκος του καμβά δεν είναι περιορισμένο.
Λιγότερο συνηθισμένες είναι οι οριζόντιες ραφές που ορίζουν μια ελικοειδή δομή από δάπεδο προς δάπεδο. Κατά πάσα πιθανότητα, αυτό υπαγορεύεται από το μικρό πλάτος του υλικού διαμόρφωσης, όπως στα kamlikas Aleut της Αλάσκας, τα οποία είναι ραμμένα μεταξύ τους από τα έντερα της φώκιας. Αυτές οι όμορφα κατασκευασμένες, ελαφριές ταινίες απλώνονται σε μια σπείρα, ξεκινώντας από την ευρύτερη ακτίνα του στρίφωμα, σταδιακά στρίβοντας και στενεύοντας προς τις μασχάλες. Η επεξεργασία της ωμικής ζώνης και των μανικιών ξεκινά από τον κυλινδρικό λαιμό, από τον οποίο οι κορδέλες τεντώνονται μέχρι τα μπράτσα, «τεντωμένα στα πλάγια». Οι ραφές στερεώνονται με χρωματιστές φλέβες ελαφιού, γεγονός που δημιουργεί μια ασυνήθιστα λεπτή, δομικά διακοσμημένη επιφάνεια του ενδύματος.
Ο σχεδιασμός των ραφών καθορίζει επίσης τη διακοσμητική διαίρεση της φόρμας, η οποία στην παραδοσιακή επανάληψη γίνεται αντιληπτή ως υποχρεωτικό χαρακτηριστικό της εθνικής γλώσσας της φορεσιάς και, όπως συμβαίνει συχνά, στην εκσυγχρονισμένη μορφή παραμένει ως καθαρή διακόσμηση, χάνοντας την λειτουργική σημασία. Η ενδυνάμωση των ραφών υποδηλώνει την προσεκτική και σχολαστική επεξεργασία τους, η οποία δημιουργεί προηγούμενο εμπλουτισμού διακοσμητικών στοιχείων: χρωματιστά, βαμμένα νύχια ελαφιού στις καμέλες των Αλεούτων, κυρτές ανάγλυφες ραφές και απλικέ σε σκυθικά γούνινα καφτάνια, γούνα που βγαίνει από τις ραφές στο μαλίτσα των λαών του Άπω Βορρά, τσόχα απλικέ σε ρούχα Ούγγρων και Σλοβάκων βοσκών κ.λπ.
Ράβοντας τις πλαϊνές ραφές, παίρνουμε δωρικό χιτώνα, ρωμαϊκό κολοβιό και ντολμάτικο, είδη εκκλησιαστικών κι αν ράψουμε ορθογώνια κομμάτια στις ραφές των ώμων, παίρνουμε χιτώνα με μανίκια. Κάπες, μαντίλες, sundresses, καπιτονέ τζάκετ, κ.λπ., παλτό, μπλούζες, galabeis και μπουρνούζια των Αράβων, σαλιάρες του Ryazan, κ.λπ. - τροποποιήσεις της μεθόδου του ώμου πάνω από το ντύσιμο των απλούστερων ενδυμάτων για τους ώμους και τα ραμμένα κομμάτια.
Έτσι, η τροποποίηση της προσάρτησης του ώμου είναι η βάση όλων των ρούχων.
Τρίτη (III) δομική ζώνη στήριξης - μηριαία
Ρούχα για μηρούς
ΕΝΑ ΚΟΜΜΑΤΙ ΥΦΑΣΜΑ ή άλλο ύφασμα με υφή, τόσο σε απλή, άραμτη μορφή, και δεμένο με ραφές, σχηματίζει ρούχα της τρίτης κατασκευαστικής ζώνης - FEMORAL.
Στην ιστορική τους εξέλιξη, τα εσώρουχα ήταν ως επί το πλείστον κομμένα, ως επί το πλείστον μη ραμμένα, καθώς είχαν εξαιρετικό δέσιμο - μια ζώνη τοποθετημένη κατά μήκος της γραμμής των γοφών και του στομάχου (κάτω από τον αφαλό). Ωστόσο, σήμερα η γραμμή της μέσης, που συχνά καθορίζει τα όρια του ενδύματος του γοφού, καθορίζεται στη φυσική της θέση και όχι στη θέση της προεξοχής του μηρού. Η ευρωπαϊκή έννοια της έννοιας της «μέσης», προσιτή στην κατανόησή μας, ξεκινά στα τέλη του 15ου αιώνα, όταν διαμορφώθηκε το σχέδιο του κορσέ και του κορσάζ, που έσφιγγαν το στήθος.
Κατά το σφίξιμο στήθοςτο στομάχι και τα πλευρά έσκαγαν και το όριο αυτού του σχηματισμού (ή το όριο του κορσέ) σήμαινε τη γραμμή της μέσης.
Η σουμεριακή γλυπτική, η κρητικο-μυκηναϊκή πλαστική τέχνη και η αρχαϊκή ζωγραφική της Ελλάδας σηματοδοτούν μια υπερβολική μέση, που μαρτυρεί υπέρ της υπόθεσης του βίαιου, τεχνητού σχηματισμού της. Τέσσερις αιώνες του κορσέ (XVI - XVII, XVIII - XIX) παραμορφώθηκε γυναικεία φιγούρακαι καθόρισε τη «φυσική θέση» αυτής της γραμμής που είναι γνωστή σήμερα. Παρόλα αυτά, όλοι οι λαοί που δεν γνωρίζουν την παραμόρφωση του στήθους δένουν ρούχα με ζώνη στους γοφούς τους (Αφρικανοί, Ινδοί, λαοί του Βορρά).
Στη γυναικεία ενδυμασία, η γραμμή των γοφών σημειώθηκε στα ελληνικά ρούχα, στον ρωμανικό Μεσαίωνα και τον 20ο αιώνα, σε περιόδους αρρενωποποίησης, όταν το ιδανικό της αρμονίας πλησίαζε την αγορίστικη σιλουέτα. Αυτό συνεχίζεται μέχρι σήμερα.
Άγαλμα του Αυγούστου από την Prima Porta. Γύρω στο 20 π.Χ
Οι ζώνες ισχίου και τα ισχία είναι σε πολυάριθμη χρήση και βρίσκονται σε όλους σχεδόν τους λαούς. Από αυτά προέρχονται οι φούστες, οι ποδιές και τα παντελόνια, δηλαδή όλο το σύμπλεγμα ενδυμάτων για το κάτω μισό του σώματος. Το κάλυμμα που συνδέεται με τη ζώνη μπορεί να είναι σχοινιά (καλλιέργεια Hallstadt), ουρές ζώων των Αυστραλών και Αφρικανών, φυτικές ίνες και δέρματα ζώων και λωρίδες γούνας στις ζώνες των Ζουλού.
«... Και έτσι ο Τζομέλα, μαζί με τους γιους του, πήγε στο γάμο. Οι γιοι φορούσαν ζώνες ... από καινούργιο και λεπτό δέρμα - ποδιά πλάτης, γυαλιστερό λευκό μαύρο δέρμα μοσχαριού και την ίδια ποδιά. Επιπλέον, βαριές δέσμες από ουρές υφαντών κρέμονταν από τους γοφούς τους» (Βλέπε A. Bryant. Zulu Carnival.)
Προφανώς, αυτή η ομοιότητα των κομμένων κορδελών από δέρματα ζώων αντιπροσωπεύεται από τις ζώνες που απεικονίζονται στα γλυπτά του Ελάμ, οι οποίες στη συνέχεια αναπαράχθηκαν σε μια πιο τέλεια μορφή με τη μορφή ενός κροσσιού στριμμένου από μαλλί, γεγονός που έκανε τα λουλούδια πιο εύκαμπτα. Σε τέτοιου είδους λοφίσκους-φούστες παρουσιάζονται φιγούρες στα ανάγλυφα του Καραντάσ και στη συνέχεια, σε πιο εκλεπτυσμένο υλικό και μορφή, αποτελούν γνήσιο στολισμό στις τέλειες φούστες των Κρητι-Μυκηναίων γυναικών.
Το αιγυπτιακό εσώρουχο έχει αρχαία προέλευση, το οποίο ξεκίνησε από τη ζώνη ως στήριγμα για το δέσιμο. Αυτή η φόρμα θα εξελιχθεί σε λοβό, πολύπλευρη στη μορφή και τον σκοπό της. Γεννημένος σε ένα περιβάλλον όπου κλιματικές συνθήκεςδεν απαιτούσε ρούχα, ο επίδεσμος θα οριστεί ως ένδειξη κοινωνικής (μαζί με τη διακόσμηση του κεφαλιού και τα ρέγκαλια της ανωτερότητας). Το μήκος και το σχήμα του ρουχισμού, κατάλληλο σε χρήση και κλίμα, στο Παλαιό Βασίλειο δεν ξεπερνά το μέγεθος και τον όγκο των γοφών, αλλά η ποιότητα του υφάσματος και η επεξεργασία του διαφέρουν ως προς την κοινωνική πτυχή. Και τότε ακόμη και ένα τέτοιο κομμάτι καμβά, ασήμαντο σε κλίμακα, όχι μόνο φέρει αισθητικό φορτίο, αλλά συμβάλλει και στην κοινωνική διαφορά. Έχοντας αυξηθεί σε μέγεθος σε μήκος και πλάτος, τα εσώρουχα των Αιγυπτίων ήταν ομοιόμορφα εμφάνιση, κολλημένοι στο σώμα, κυλούσαν τριγύρω και σκιαγράφησαν τις μορφές του.
Το ίδιο ρουχαλάκι υπάρχει ακόμα με τη μορφή πλαχτά με ουκρανικά ρούχα, ανταλλακτικά για Λευκορώσους, παπλώματα για Ρουμάνους και Βούλγαρους, Θιβετιανές γυναίκες, Panova στην κεντρική ρωσική ζώνη, ποδιές για όλους τους λαούς του κόσμου, σαρόνγκ για Ινδονήσιους και Μαλαισιανοί. Έτσι, είναι προφανές ότι όλοι οι λαοί έχουν περάσει από το μονοπάτι της προσάρτησης των ρούχων με ζώνη στους γοφούς και, ανάλογα με το κλίμα, την ανάγκη, τα ήθη και τα πρότυπα ομορφιάς, την κοινωνική διαίρεση της κοινότητας και τα εθνικά χαρακτηριστικά, τα έχουν ξεχωρίσει από τη φύση του υφάσματος και το διακοσμητικό του σχέδιο.
Φαίνεται ότι στην οριζόντια στερέωση, εκτός από εποικοδομητικές φυσικές αρθρώσεις, προκύπτουν διάφορες επιλογές, όπως στα παραδείγματα με τα αδιάβροχα.
Gustave Caillebotte. Πλατεία Ευρώπης μια βροχερή μέρα. 1877
Κομμάτι ρούχο από δύο «χιτώνια» - παντελόνι
Εάν οι άντρες των εγκατεστημένων λαών μπορούσαν να αρκεστούν σε έναν χιτώνα - ένα πουκάμισο, τότε οι νομάδες, κατά πάσα πιθανότητα, βρέθηκαν σε δίλημμα: καβάλα σε άλογο, το πουκάμισο "εξαφανίζεται", τα στρίφια του καφτάν αποκλίνουν - και τα δύο πόδια χάνουν τα ρούχα τους . Με τα πόδια, αρκεί ένας χιτώνας ανά κορμό. Ιππασία - τα πόδια είναι εκτεθειμένα και γίνονται ευάλωτα. Ίσως η λογική πορεία της προϊστορίας της εφεύρεσης να ήταν αυτή, γιατί η τιμή της εφεύρεσης των παντελονιών ανήκει στις φυλές των αναβατών. Κατά πάσα πιθανότητα, η εξέλιξη του σχήματος του παντελονιού ξεκίνησε:
α) ως δύο «τσάντες» για δύο πόδια (Σκύθιοι, Ιρανοί),
β) ως καταφύγιο για τους γοφούς και την κοιλιά συν τα πόδια (λαοί του Άπω Βορρά),
γ) ως τύλιγμα γοφών και ποδιών ταυτόχρονα (Ινδουιστές, Αιγύπτιοι, Ευρωπαίοι, Έλληνες),
δ) ως συνδυασμός σορτς και μακριές κάλτσες (Ευρωπαϊκό Μεσαίωνα).
Παντελόνια πιο περίπλοκου σχήματος βρίσκονται μεταξύ των Γροιλανδών, των Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής (Αλάσκα), των Εσκιμώων και των Τσούκτσι. Το σχήμα καθορίστηκε από το μέγεθος του αρχικού υλικού-δέρματος, τις πλαστικές του ιδιότητες, τις μεθόδους επεξεργασίας και τη ζωτική πρακτική σημασία του ρουχισμού. Εξ ου και η ακριβής γνώση της «συμπεριφοράς» των ρούχων στο σώμα και του σώματος στα ρούχα. Η τελευταία προϋπόθεση είναι η κύρια στα πρακτικά απαραίτητα ρούχα. Οι επιλογές τους υπαγορεύονταν από την ανάγκη να σώσουν ζωές. Rovduga, σουέτ και γούνινα καλύμματα επεξεργάστηκαν με μαχαίρι. Η παρουσία αυτού του αρχαίου εργαλείου καθόρισε τη δυνατότητα αλλαγής του σχήματος του φυσικού περιγράμματος του δέρματος, άρα και της ικανότητας, και στη συνέχεια η έννοια της "κοπής", αναμφίβολα προέκυψε για πρώτη φορά μεταξύ των λαών που ασχολούνται με δέρματα. Εξ ου και η ακρίβεια της τοποθέτησης των ρούχων και η αδιαπερατότητά τους. Είναι χαρακτηριστικό ότι όλα τα γνωστά μας ενδύματα μηρών αποτελούνται κυρίως από ζευγαρωμένα παντελόνια, από παντελόνια δεμένα με παπούτσια, από παντελόνια φορεμένα στα παπούτσια, αλλά πάντα ξεχωριστά από την ενδυμασία του σώματος - μαλίτσα, παρκά κ.λπ.
Τα ανδρικά παντελόνια ήταν πάντα προσκολλημένα στους γοφούς και την κοιλιά κάτω από τη γραμμή του ομφαλού (αν δεν τα τραβούσαν μέχρι το στήθος με βοήθεια, όπως στις μέρες της Γαλλικής Επανάστασης και του Ντίκενς).
Τον 19ο και τον 20ο αιώνα ήταν της μόδας οι φαρδιές ζώνες για τους άνδρες, οι οποίες καθόριζαν τη θέση της μέσης σχεδόν κάτω από το διάφραγμα. Πρέπει να ειπωθεί ότι η ζώνη παντελονιού, στερεωμένη στο άνω χείλος των γοφών, εξακολουθεί να ενημερώνει τους ηλικιωμένους για τη νεανική αρμονία.
Αλλά η θέση ενός κομματιού υφάσματος στο σώμα και ο τρόπος που ντύνεται δεν εξηγούν ακόμη τις αποκλίσεις στα ονόματα και τη φύση των ρούχων, που ενώνονται με τα σημάδια του πρωτογονισμού της αρχικής τους μορφής.
Η ΣΗΜΑΣΙΑ του υφάσματος που καλύπτει το σώμα αποκαλύπτεται μόνο στη σχέση του με ένα άτομο.
Μάθημα τεχνολογίας στην τάξη 6 Αρ. ημερομηνία:
Τύπος μαθήματος:μάθημα ανακάλυψη νέας γνώσης.
Θέμα μαθήματος:«Τύποι ρουχισμού για τους ώμους. Η έννοια της μόδας, στυλ, σιλουέτα, περικοπή, στυλ, μοντέλο.
Σκοπός του μαθήματος: "Σχηματισμός ιδεών για την ταξινόμηση των ενδυμάτων.
Προγραμματισμένα αποτελέσματα:
Θέμα:να εξοικειωθούν με τα είδη και τα σημάδια των ρούχων. σιλουέτες και στυλ.
Μεταθέμα:συμβάλλουν στην ανάπτυξη της μνήμης, της ανεξαρτησίας, της ανάπτυξης δημιουργική σκέψη, δεξιότητες αυτοελέγχου και αμοιβαίου ελέγχου. να ενσταλάξει τις δεξιότητες μιας κουλτούρας εργασίας και ακρίβειας· αναπτύσσω λογική σκέψηδεξιότητες απόδοσης.
Προσωπικός:καλλιεργήστε την αισθητική γεύση, την προσοχή, τη δημιουργική δραστηριότητα.
Εξοπλισμός:σκίτσα, βιβλίο σκίτσων, χρωματιστά μολύβια.
Δομή μαθήματος.
I. Στάδιο παρακίνησης.
1. Χαιρετισμός, έλεγχος των παρευρισκομένων και της ετοιμότητάς τους για το μάθημα.
2. … Χωρίς πνευματική τακτοποίηση, χωρίς αίσθηση των ριζών, χωρίς αγάπη, χωρίς ενδιαφέρον για τη δική του ιστορία, μακριά και κοντά, στον πολιτισμό της χώρας του, δεν μπορεί να υπάρξει πλήρης ανθρώπινη ευτυχία. Το πολιτιστικό περιβάλλον είναι επίσης απαραίτητο για ηθική ζωήως χλωρίδα και πανίδα για τη βιολογική μας ύπαρξη.
Δ.Σ. Λιχάτσεφ
3. Παιχνίδι "Explainers":
τίτλοι (φόρεμα στους ώμους και τη μέση)
επιλέξτε και καρφιτσώστε είδη ρούχων στο χώρο σας
2 άτομα (ταχύτητα, ορθότητα, προσοχή)
II. Στάδιο ενημέρωσης.
Τι πιστεύετε ότι είναι μια σιλουέτα;
Ποιες σιλουέτες γνωρίζετε;
Με ποια στυλ είστε ήδη εξοικειωμένοι;
Τι είδη προϊόντων ώμου γνωρίζετε;
Τι απαιτήσεις έχουν οι άνθρωποι για ρούχα;
III. Στάδιο καθορισμού στόχων.
Δήλωση του σκοπού του μαθήματος.
IV. Το στάδιο της ανακάλυψης της νέας γνώσης.
1. Ταξινόμηση, τύποι και χαρακτηριστικά ενδυμάτων:
Τα ρούχα χωρίζονται ανάλογα με το σκοπό:
Οικιακά ρούχα:πρέπει να είναι μοντέρνο, όμορφο, μοντέρνο, να πληροί τις υγειονομικές και υγειονομικές απαιτήσεις, να είναι άνετο, να ταιριάζει στο μέγεθος του ανθρώπινου σώματος και να διατηρεί τις καταναλωτικές ιδιότητες κατά τη διάρκεια ζωής του.
ΑΘΛΗΤΙΚΑ ΡΟΥΧΑ- να εκτελεί σωματικές ασκήσεις.
Βιομηχανική ένδυση- προστατεύει ένα άτομο από δυσμενείς παράγοντες παραγωγής και ρύπανση.
Στολή- θα πρέπει να αναφέρει ότι ανήκει σε ένα συγκεκριμένο τμήμα, κλάδο υπηρεσίας κ.λπ.
- Σύμφωνα με τον επιδιωκόμενο σκοπό για καθημερινή, επίσημη, οικιακή, για υπαίθριες δραστηριότητες και αθλήματα.
Ρούχα εργασίας- θα πρέπει να είναι άνετο να εκτελεί διάφορες εργασίες.
Σύμφωνα με το μοντέλο-κατασκευαστικό χαρακτηριστικό, τα ρούχα χωρίζονται σε ενδυματολογικά και ενδυματολογικά προϊόντα, εσώρουχα, κάλτσες, σάλια και κασκόλ και καπέλα.
Σύμφωνα με τις συνθήκες λειτουργίας - προϊόντα τοπ, λινό, κορσέ.
Με εποχή - καλοκαίρι, χειμώνα, ημι-εποχή και παντός καιρού.
Ανά φύλο και ηλικία, τα ρούχα χωρίζονται σε προϊόντα για παιδιά και για ενήλικες. Τα ρούχα για παιδιά χωρίζονται σε ρούχα για αγόρια και κορίτσια πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, δημοτικού, γυμνασίου και εφηβείας. Τα ενδύματα για ενήλικες χωρίζονται σε ανδρικά και γυναικεία.
Σύμφωνα με τα υλικά που χρησιμοποιούνται - ρούχα από υφάσματα, πλεκτά, μη υφασμένα υλικά, φυσικό και τεχνητό δέρμα και γούνα, σύνθετα, υλικά φιλμ.
2. Τύποι και σημάδια ενδυμάτων.
Τύποι και χαρακτηριστικά προϊόντων ώμου:
Φόρεμα - Γυναικείος ρουχισμός, που αποτελείται από μπούστο και φούστα, συνδυασμένα σε ένα. Το φόρεμα μπορεί να είναι αποσπώμενο κατά μήκος της γραμμής της μέσης και όχι αποσπώμενο. με γιακά, μανίκια και χωρίς αυτά? με κούμπωμα μπροστά, πίσω, στο πλάι και χωρίς κούμπωμα. διαφορετικά μήκη, με διαφορετικούς τύπους φινιρίσματος.
Sundress- ένα είδος φορέματος, αλλά χωρίς μανίκια, μερικές φορές με τιράντες, συνήθως χωρίς γιακά.
Ρόμπα- τα ρούχα μερικές φορές είναι μακρόστενα, σχεδόν μέχρι τα τακούνια, με σκίσιμο ή κούμπωμα από πάνω προς τα κάτω, με μανίκια και γιακά και χωρίς αυτά, με ζώνη και χωρίς αυτό.
Μπλούζα- γυναικεία ρούχα που καλύπτουν το πάνω μέρος του σώματος. Μια μπλούζα μπορεί να είναι με ή χωρίς μανίκια, με ή χωρίς κούμπωμα, με γιακά ή χωρίς.
Γιλέκο- ρούχα με μασχάλες, χωρίς μανίκια, διαφόρων μηκών, με και χωρίς κούμπωμα.
3. Απαιτήσεις ένδυσης.
- ΛειτουργικόΟι απαιτήσεις για τα ρούχα είναι ότι πρέπει να φοριούνται άνετα, αρκετά ανθεκτικά και ανθεκτικά στη φθορά. Για να κρατάτε τα ρούχα άνετα
για τη φθορά, οι διαστάσεις του, η θέση των μεμονωμένων εξαρτημάτων και εξαρτημάτων πρέπει να αντιστοιχούν στο σχήμα. Επιπλέον, είναι απαραίτητο να μην παραμορφώνεται - όταν φοριέται για μεγάλο χρονικό διάστημα, δεν χάνει το σχήμα, δεν φοβάται το έντονο φως και τη δυνατή βροχή. Το προϊόν πρέπει να είναι αξιόπιστο, δηλ. δεν καταρρέει υπό την επίδραση βραχυπρόθεσμων τάσεων, για παράδειγμα, υπό τη δράση των δυνάμεων εφελκυσμού.
Η αντοχή στη φθορά και η αξιοπιστία του προϊόντος εξαρτώνται από την κοπή, τον σχεδιασμό του προϊόντος, τις ιδιότητες του υφάσματος, την ποιότητα επεξεργασίας και τις συνθήκες χρήσης.
- Αισθητικές απαιτήσειςαπαιτήσεις για τα ρούχα είναι ότι πρέπει να είναι όμορφο, μοντέρνο, άκρως καλλιτεχνικό. Πρέπει να αντιστοιχεί στο καλό γούστο και ταυτόχρονα να καλλιεργεί αυτή τη γεύση. Όταν δημιουργείτε ρούχα, πρέπει να λάβετε υπόψη την ηλικία, τη σωματική διάπλαση και άλλα χαρακτηριστικά της εμφάνισης ενός ατόμου. Λαμβάνοντας υπόψη αυτές τις απαιτήσεις καθιστά δυνατή τη δημιουργία εκφραστικών, όμορφων, κομψών ρούχων που μεταμορφώνουν την εμφάνιση ενός ατόμου.
- Οικονομικές Απαιτήσειςείναι ότι τα ρούχα πρέπει να είναι φθηνά και προσβάσιμα. Η σχέση κόστους-αποτελεσματικότητας του μοντέλου καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από το σχέδιο, καθώς η κατανάλωση υφάσματος εξαρτάται από το σχέδιο του προϊόντος και το κόστος του υλικού στο κόστος του προϊόντος είναι 85-90%.
4. Μόδα, στυλ, σιλουέτα, κόψιμο, στυλ, μοντέλο.
Η δημιουργία ενός μοντέλου, η σύνθεση ρούχων είναι μια μεγάλη περίπλοκη τέχνη. Η σύνθεση του ρούχου νοείται ως η συνοχή όλων των στοιχείων του σε ένα ολόκληρο έργο τέχνης, που ονομάζεται μόδα.
Η μόδα (μετάφραση από τα γαλλικά) είναι ένα μέτρο, μια μέθοδος, ένας κανόνας.
1. Η μόδα χαρακτηρίζει πιο βραχυπρόθεσμες και επιφανειακές αλλαγές στις εξωτερικές μορφές των καθημερινών αντικειμένων και έργα τέχνης; με τη στενή έννοια - μια αλλαγή στις μορφές και τα σχέδια των ρούχων.
2. Εύθραυστο, γρήγορα περνώντας δημοτικότητα.
Η μόδα είναι εγγενώς δυναμική. Σε αυτό εμφανίζονται φιλοδοξίες για την καινοτομία όλων όσων το περιβάλλουν. Η μόδα νοείται ως η κυριαρχία των ατομικών γούστων σε οποιαδήποτε σφαίρα της ζωής ή του πολιτισμού. Ορισμένοι συγγραφείς αποδίδουν τις απαρχές της μόδας στον Μεσαίωνα, άλλοι σε παλαιότερη περίοδο.
Για πολύ καιρό, το κέντρο της μόδας ήταν και παραμένει το Παρίσι, αυτό οφείλεται στην οικονομία του.
Εάν η μόδα εξετάζεται σε μια μακρά ιστορική περίοδο, τότε οι αλλαγές της φαίνεται να είναι τακτικές. Εάν μελετήσετε το νόμο της μόδας, τότε μπορεί να προβλεφθεί.
Η αλλαγή της μόδας οδηγεί στην καθιέρωση τριών βασικών στυλ:
Κλασικό στυλ- αναλογικότητα, σκοπιμότητα, συνοπτικότητα, σαφήνεια. Πολλά πράγματα αλλάζουν στη μόδα, αλλά υπάρχουν κάποια πράγματα που παραμένουν αναλλοίωτα. Η γενική γνώμη τα αναγνωρίζει ως άριστα, υποδειγματικά, υποδειγματικά. Οι αναλογίες των ρούχων κλασικού στυλ αντιστοιχούν στις φυσικές αναλογίες της ανθρώπινης φιγούρας, οι γραμμές των μορφών και των λεπτομερειών είναι απλές και συνοπτικές.
Αθλητικό στυλ– οι ελεύθερες φόρμες παρέχουν ενεργές κινήσεις. Σχηματίστηκε υπό την επίδραση άνετων, υγιεινών και όμορφων ρούχων για αθλήματα. Στο αθλητικό στυλ, τα ρούχα για διάφορους σκοπούς μπορούν να διατηρηθούν. Χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά του στυλ: ευκολία, πρακτικότητα, συνδυασμός υφασμάτων διαφορετικών δομών, ποικιλία αξεσουάρ, λεπτομέρειες φινιρίσματος.
«Φαντασία» ή ρομαντικό στυλ- Ασυνήθιστα σχήματα, ποικιλία φινιρισμάτων.
Στα τέλη της δεκαετίας του '70. Τον 20ο αιώνα σημειώθηκαν θεμελιώδεις αλλαγές στη φύση της μαζικής μόδας. Καθορίζοντας τη μόδα των ρούχων, δεν μιλάμε μόνο για στυλ, σιλουέτα, αλλά και για στυλ. Η φύση των ρούχων εξαρτάται από το στυλ. Επομένως, μαζί με τα κύρια στυλ στη ζωή μας, υπάρχουν και άλλα:
1. Νεανικό στυλ- είναι χτισμένο με βάση τις αντιθέσεις, έναν συνδυασμό στοιχείων που θεωρούνται ασυμβίβαστα στον ενήλικο τρόπο ή αναγνωρίζονται μόνο σε αβανγκάρντ μόδα. κομψή μπλούζαμε μια φούστα ή ένα φόρεμα ραμμένο σε ρομαντικό ή λαϊκό στυλ, σύμφωνα με τους νόμους ενός νεανικού συνόλου, μπορούν να συνδυαστούν με ένα επαγγελματικό σακάκι. Σε ένα σύνολο πολλαπλών σταδίων, παίζεται ένας συνδυασμός στοιχείων ένδυσης διαφορετικών επιπέδων μήκους.
2. Λαϊκό στυλ(ρουστίκ ή "εξοχική εμφάνιση" - χρήση μοτίβων, ιδεών, εικόνων, τεχνικών κοπής και φινιρίσματος λαϊκών κοστουμιών. Τις περισσότερες φορές αυτά είναι ρούχα για χαλάρωση, στο σπίτι, ελεύθερο χρόνο. Εμφανίστηκε στη δεκαετία του '50 του ΧΧ αιώνα.
3. Τζιν στυλ- μόδα τζιν. Χαρακτηριστικό είναι το σπορ χαρακτήρα, το ακριβές κόψιμο, οι άφθονες τσέπες, φερμουάρ, τελειώματα, ραφές, μεταλλικά κουμπιά, πριτσίνια κ.λπ., διακοσμήσεις με κέντημα, ένθετα chintz, δερμάτινη απλικέ.
4. Ρετρό στυλ- η κατεύθυνση της σύγχρονης μόδας, χρησιμοποιώντας μοτίβα, λεπτομέρειες, τεχνικές μοντελοποίησης περασμένων ετών.
5. Ατομικό στυλ -συνεπάγεται όχι μόνο την ατομική εμφάνιση ενός ατόμου, δηλ. σωματική διάπλαση, στάση, ρούχα, μακιγιάζ, χτένισμα, αλλά και βάδισμα, χειρονομίες, ομιλία, στυλ, εκφράσεις προσώπου. Όλα αυτά αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο και συνδέονται μόνο με ένα συγκεκριμένο άτομο.
Κομψή εμφάνιση -ολόκληρο, τελειωμένο? όλα είναι μελετημένα σε αυτό: από κουμπιά μέχρι αγκράφες στα παπούτσια. Ταυτόχρονα, όμως, είναι σημαντικό να μην φαίνεστε τέλειοι, όπως ένα τυπικό ή ένα μανεκέν. Η ικανότητα να φοράτε πράγματα, η ικανότητα να παρουσιάζετε τον εαυτό σας, μια συγκεκριμένη γοητεία, ελαφριά αμέλεια και ταυτόχρονα πολυπλοκότητα - αυτό είναι που κάνει την εικόνα κομψή και μοναδική.
Ένας κομψά ντυμένος άνθρωπος δεν είναι απλά ντυμένος με γούστο και έχει σκεφτεί όλες τις λεπτομέρειες της γκαρνταρόμπας από κουμπιά μέχρι μαντήλι. Ταιριάζει πραγματικά σε ό,τι φοράει. Αυτή είναι η σχέση μεταξύ εξωτερικού και εσωτερικού, η αντιστοιχία της εικόνας με το στυλ και το στυλ με την εικόνα. Όλα αυτά συνεπάγονται ένα ατομικό στυλ.
Κάθε άτομο δημιουργεί τη δική του εικόνα, η οποία εκφράζεται στον τρόπο ντυσίματος, στην επικοινωνία με τους άλλους, στην ικανότητα παρουσίασης του εαυτού του. Είναι καλό αν αντιστοιχεί στην ατομικότητα, δεν χαλάει τη φιγούρα, τονίζει με επιτυχία τα πλεονεκτήματα και κρύβει τα ελαττώματα, αλλά συμβαίνει η αίσθηση της αναλογίας και της γεύσης να αλλάζει.
Για να επιλέξετε τα σωστά ρούχα για τον εαυτό σας, δεν μπορείτε να ακολουθήσετε τυφλά τη μόδα, αλλά πρέπει να αναπτύξετε μια αισθητική γεύση και να ξέρετε ακριβώς τι θέλετε και τι χρειάζεστε για να δημιουργήσετε ατομικό στυλ.
Υπάρχουν ορισμένες αρχές στη δημιουργία ενός ατομικού στυλ, οι οποίες αποτελούνται από αισθητικά κριτήρια και εκφράζονται ως εξής:
προσδιορίστε τις αναλογίες της φιγούρας, τη σωματική διάπλαση, εξαλείψτε τις ελλείψεις λόγω της κοπής των ρούχων, των λεπτομερειών, του στυλ.
μαζεύω χρωματικό σχέδιοκαι την υφή του υφάσματος?
επιλέξτε ένα στυλ ένδυσης.
συμπληρώστε το κοστούμι με προσθήκες, αξεσουάρ, μακιγιάζ, μαλλιά, δημιουργώντας μια ορθολογική γκαρνταρόμπα.
5. Ιστορική εξέλιξη της φορεσιάς.
Τα ρούχα για τους ώμους προέρχονται από πρωτόγονους μανδύες - δέρματα. Μέσα από τις χιλιετίες, αυτά τα ρούχα έχουν μετατραπεί, για παράδειγμα, σε ανδρικά και γυναικεία κοστούμιαΕλληνες. Ήταν πολλά κομμάτια υφάσματος που δεν ήταν ραμμένα μεταξύ τους, αλλά κάλυπταν επιδέξια την ανθρώπινη φιγούρα. Η φορεσιά αποτελούνταν από δύο μέρη: εσώρουχο - χιτώνα και επάνω κάπα - ιμάτιο. Αυτή η κάπα πετάχτηκε πάνω από τον αριστερό ώμο στην πλάτη και στο στήθος. Το μακρύτερο και ευρύτερο ιμάτιο ονομαζόταν πέπλος - ένα μεγάλο κομμάτι μάλλινο ύφασμα. Το μέγεθος του πέπλο ποικίλλει ανάλογα με την κοινωνική θέση και το γούστο του ατόμου.
Τα ρούχα των κατοίκων της αρχαίας Αιγύπτου, αντίθετα, ήταν ως επί το πλείστον αγκαλιασμένα.
Προβολή σκίτσων: Ελληνική φορεσιά, Γοτθική, Μπαρόκ, Ρομαντισμός, Αρ Νουβό.
6. Μοντέλοείναι δείγμα προϊόντος με τη μορφή σχεδίου, φωτογραφίας ή ολοκληρωμένο προϊόν.
Η βάση της σύνθεσης των ενδυμάτων είναι το σύνολο των όγκων, των αναλογιών που σχηματίζονται από το ρούχο ή τη σιλουέτα του.
7. Σιλουέτα -Αυτή είναι μια επίπεδη εικόνα περιγράμματος ενός αντικειμένου, παρόμοια με τη σκιά του.
Η σιλουέτα δίνει μια σαφή ιδέα του όγκου των ρούχων, δηλ. έχει καθαρά εξωτερικά περιγράμματα με τη μορφή κανονικής σκιάς.
Υπάρχουν δύο τύποι σιλουέτας:
γλυπτικός- αποκάλυψη, επανάληψη των μορφών ενός ατόμου, τονίζοντας τα μειονεκτήματα και τα πλεονεκτήματά του.
διακοσμητικός- παρέκκλιση από τους φυσικούς συνδυασμούς της φιγούρας, κάλυψη και απόκρυψη των ελαττωμάτων της.
Για πιο ακριβή χαρακτηρισμό της σιλουέτας, συγκρίνεται με γεωμετρικά σχήματα:
μια σιλουέτα, οι κύριες γραμμές της οποίας αποκλίνουν προς τα κάτω, ισοδυναμεί με τραπεζοειδές.
μια σιλουέτα με αποκλίνουσες γραμμές πάνω και κάτω από τη γραμμή της μέσης, που θυμίζει δύο τρίγωνα με κορυφές σε ένα κοινό σημείο.
εάν η σιλουέτα σχηματίζεται από κανονικές καμπύλες γραμμές, συγκρίνεται με ένα οβάλ.
Μερικές φορές οι σιλουέτες συγκρίνονται με γράμματα και αντικείμενα:
σιλουέτες με έντονα κωνικούς ώμους και μια ομαλά φουσκωτή φούστα θυμίζουν γράμμα. ΕΝΑ;
η σιλουέτα μιας πολύ στενής φούστας συγκρίνεται με ένα βαρέλι.
Η σιλουέτα των ρούχων είναι έκφραση της μόδας, η μόδα αλλάζει, ειδικά στη σιλουέτα. είναι ο πρώτος που βαριέται τους ανθρώπους.
Σιλουέτα -είναι ένα πλαίσιο μέσα στο οποίο αναπτύσσεται η φόρμα και δημιουργείται το στυλ.
Στυλ -Αυτά είναι τα εξωτερικά χαρακτηριστικά του προϊόντος, που καθορίζονται από το σχήμα των εξαρτημάτων, τις κατασκευαστικές γραμμές και τα φινιρίσματα.
Η συγκεκριμένη μορφή ένδυσης καθορίζεται από Τομή, οι αλλαγές του συνδέονται με μια αλλαγή στην εποικοδομητική βάση του μοντέλου. Χρησιμοποιώντας μια εποικοδομητική βάση του προϊόντος, π.χ. χωρίς αλλαγή της θέσης των ώμων και των πλαϊνών ραφών, η κατεύθυνση των πιάτων, η σιλουέτα μπορούν να δημιουργηθούν σε πολλά διαφορετικά στυλ αλλάζοντας τη διαμόρφωση του λαιμού, των μασχαλών κ.λπ.
Όταν δημιουργεί ένα σκίτσο μοντέλου, ο σχεδιαστής μόδας πρώτα από όλα σκέφτεται και σχεδιάζει τη σιλουέτα, ενώ λαμβάνει υπόψη τις νέες τάσεις στο μήκος και το πλάτος των ρούχων, καθώς και τις πλαστικές ιδιότητες των νέων υφασμάτων, πάνω στα οποία η δημιουργία της σιλουέτας εξαρτάται.
Σύνθεση(μετάφραση από τα λατινικά) - συλλογή, δέσιμο.
Σιλουέτα(μετάφραση από τα γαλλικά) - τα εξωτερικά περιγράμματα ενός αντικειμένου.
Στυλ(μετάφραση από τα γαλλικά) - εξωτερική μορφή.
3. Φυσική αγωγή.
Αρχική θέση - όρθια, τα χέρια χαμηλωμένα.
Τα χέρια στα πλάγια, προσπαθώντας να «απλώσουν το χέρι» στον τοίχο.
Τα χέρια ψηλά, προσπαθώντας να «απλώσουν» το ταβάνι.
Αρχική θέση - όρθια, τα χέρια στη ζώνη, κυλήστε από τη φτέρνα μέχρι τα δάχτυλα 6-8 φορές.
Η γκαρνταρόμπα ενός κοριτσιού μπορεί να αποτελείται από ρούχα διαφορετικά στυλ, αλλά η επιλογή του ρουχισμού θα πρέπει να είναι κατάλληλη για τον σκοπό του.
Κορίτσι με φόρεμα με ντεκολτέ και λαμπρό κέντημα εκπαιδευτικό ίδρυμαΉ στη δουλειά φαίνεται γελοίο. Ένας λάτρης του αθλητικού στυλ ντυμένος με τζιν θα δείχνει το ίδιο στο θέατρο. Ταυτόχρονα αυστηρός κομψό κοστούμιδεν θα χωρέσει στη χαρούμενη ατμόσφαιρα μιας ντίσκο, αλλά καθημερινό ντύσιμο- σε εορταστική ατμόσφαιρα. Τα ρούχα ενός ανθρώπου, η συμπεριφορά του χαρακτηρίζουν την εσωτερική του κουλτούρα, τον τρόπο σκέψης, τα ενδιαφέροντα.
V. Το στάδιο της ένταξης στο σύστημα γνώσης.
κάντε σκίτσα με ελαφριά ρούχα ώμου σε ένα συγκεκριμένο στυλ.
κάντε σχέδια με σιλουέτες της σύγχρονης τάσης της μόδας.
VI. Το στάδιο της σύνοψης του μαθήματος.
Ελέγξτε τη δουλειά που έγινε, κάντε τα απαραίτητα σχόλια, ορίστε σημάδια.
VII. Στάδιο προβληματισμού και αξιολόγησης.
Είστε ικανοποιημένος από τη δουλειά στο μάθημα;
Τι έχεις μαθει?
Πώς φεύγεις από την τάξη;
Τα ρούχα είναι ένα σύνολο αντικειμένων που καλύπτουν, ντύνουν το σώμα (Big Explanatory Dictionary of the Russian Language). Κοστούμι - πλήρη εξωτερικά ενδύματα. Εάν τα ρούχα εξυπηρετούν ένα άτομο για να τον προστατεύσουν από τις κλιματικές επιρροές, τότε ένα κοστούμι αντανακλά την εξωτερική εμφάνιση ενός ατόμου, αποκαλύπτει το εσωτερικό του περιεχόμενο, είναι ένα ψυχολογικό, κοινωνικό, ηλικιακό και ιστορικό χαρακτηριστικό του.
Τα ενδύματα ώμου που θα μάθετε στην 7η δημοτικού προέρχονται από πρωτόγονους μανδύες - δέρματα. Μέσα από τις χιλιετίες, αυτές οι ρόμπες μετατράπηκαν, για παράδειγμα, σε ανδρικές και γυναικείες φορεσιές των Ελλήνων. Ήταν καμβάδες από ύφασμα που δεν ήταν ραμμένοι μεταξύ τους, αλλά έντυσαν με δεξιοτεχνία τη φιγούρα ενός ανθρώπου. Η φορεσιά αποτελούνταν από δύο μέρη: ένα εσώρουχο - χιτώνας - και μια επάνω κάπα - ένα ιμάτιο. Αυτή η κάπα πετάχτηκε πάνω από τον αριστερό ώμο στην πλάτη και στο στήθος. Ένα μακρύτερο και ευρύτερο ιμάτιο ονομαζόταν «πε-πλος» - ένα μεγάλο κομμάτι μάλλινο ύφασμα. Το μέγεθος του πέπλου ποικίλλει ανάλογα με την κοινωνική θέση και το γούστο του ατόμου (Εικ. 53).
Ρύζι. 53. Κοστούμια των Ελλήνων
Ενδύματα κατοίκων αρχαία Αίγυπτοςήταν, αντίθετα, ως επί το πλείστον σφιχτή σιλουέτα (Εικ. 54).
Ρύζι. 54. Ρούχα των κατοίκων της Αρχαίας Αιγύπτου
Οι πρώτες πληροφορίες για τα ρούχα των χρόνων της Αρχαίας Ρωσίας αναφέρονται στην περίοδο μεταξύ VIII-XII αιώνα. Οι γυναίκες εκείνης της εποχής φορούσαν μακρύ λινό πουκάμισο με φαρδύ, ίσιο κόψιμο, ζωσμένο στους γοφούς και κεντημένο κατά μήκος των άκρων (Εικ. 55).
Ρύζι. 55. Ρούχα των χρόνων της αρχαίας Ρωσίας
Στους XV-XVI αιώνες. εμφανίστηκαν νυχτικά και παντελόνια που για πολύ καιρόανήκαν στην τουαλέτα μόνο προνομιούχα τμήματα του πληθυσμού.
Σιλουέτα με ρούχα
Το πρώτο πράγμα που αιχμαλωτίζει μια πρόχειρη ματιά σε ένα άτομο που περπατά είναι η σιλουέτα του. Και «ζωγραφίζει», δημιουργεί μια σιλουέτα ρούχων. Μπορεί να ταιριάζει στη φιγούρα ή να είναι ελεύθερο, να πετάει. Μια σιλουέτα στα ρούχα είναι ένα χαρακτηριστικό περίγραμμα περιγράμματος μιας φιγούρας. Η σιλουέτα καθορίζει τις κύριες συνολικές της αναλογίες. Οι αλλαγές στη μόδα αντικατοπτρίζονται κυρίως στη σιλουέτα. Το σχήμα 56 δείχνει πώς άλλαξε η σιλουέτα του γυναικείου φορέματος κατά τον 20ό αιώνα.
Ρύζι. 56. Γυναικεία ενδύματα του ΧΧ αιώνα.
Σε συγκεκριμένα διαστήματα, οι γραμμές της σιλουέτας επαναλαμβάνονται, επιστρέφουν και γίνονται μόδα.
Η μόδα αλλάζει, αλλάζει και η σιλουέτα. Αν θέλετε να φαίνεστε μοντέρνα, πρέπει πρώτα να βρείτε τη σιλουέτα σας που ταιριάζει με τη μόδα. Με όλη την ποικιλία μοντέρνα ρούχαΥπάρχουν τέσσερις σιλουέτες που είναι συνεχώς στη μόδα τις τελευταίες δεκαετίες: ευθείες, ημι-γειτονικές, εφαρμοστές και τραπεζοειδείς. Για πιο ακριβή χαρακτηρισμό της σιλουέτας, συγκρίνεται με γεωμετρικά σχήματα.
Η ίσια σιλουέτα ταιριάζει σχεδόν σε όλους τους σωματότυπους. Πανί ευθεία σιλουέταταιριάζει σε ένα ορθογώνιο σχήμα.
Η ημι-γειτονική σιλουέτα τονίζει ελαφρώς το σχήμα της φιγούρας. Ταυτόχρονα, τα ρούχα μπορεί να είναι κοντά ή μακρύτερα (σχήμα τριγώνου).
Η εφαρμοστή σιλουέτα διακρίνεται από μια εκτεταμένη γραμμή του ώμου, το κάτω μέρος του προϊόντος και μια στενή μέση. Μια εφαρμοστή σιλουέτα είναι δυνατή με ένα στενό ή χαλαρό μπούστο, μια εκτεταμένη ή στενή φούστα.
Η σιλουέτα "τραπεζοειδής" χαρακτηρίζει την επέκταση από τη γραμμή του ώμου ή της μασχάλης. Η επέκταση μπορεί να είναι μικρή ή αρκετά μεγάλη. Τα ρούχα σε αυτή τη σιλουέτα φαίνονται καλά σε μια λεπτή σιλουέτα.
Η έννοια του στυλ
Τι είναι το στυλ; Το στυλ είναι μια σταθερή, ειδικά καθορισμένη γλώσσα μιας εποχής, που επιβεβαιώνει τον πολιτισμό της, την έννοια της ομορφιάς και τη στάση της απέναντι στον κόσμο γύρω της. Το στυλ είναι ο τρόπος που ντύνεσαι (η μόδα έρχεται και φεύγει, αλλά το στυλ παραμένει). Η φύση του ρούχου εξαρτάται από το στυλ του. Σύμφωνα με την απόφαση στυλ, όλη η ποικιλία των μορφών ένδυσης μπορεί να ομαδοποιηθεί σε τρεις κύριες ομάδες.
Το κλασικό (επαγγελματικό, κομψό) στυλ περιλαμβάνει πράγματα που ελάχιστα υπόκεινται στις ιδιοτροπίες της μόδας. Αυτό είναι ένα σακάκι, ζακέτα (ένα μακρόστενο σακάκι χωρίς γιακά), ένα σακάκι ( γυναικείο μπουφάν, σχεδιασμένο σύμφωνα με ένα ανδρικό σακάκι σε κλασικό στιλ), φούστες με πιέτα στο μπροστινό μέρος, φόρεμα σε κομμένο πουκάμισο και γιλέκο. Κατά καιρούς, η μόδα κάνει μικρές αλλαγές σε αυτά: έναν ελαφρώς στενότερο ή φαρδύ ώμο, ένα πέτο, ένα πιο σφιχτό ή χαλαρό προϊόν κατά μήκος της γραμμής της μέσης.
Τα αθλητικά ρούχα είναι άνετα και άνετα. Είναι κατάλληλο τόσο για εργασία όσο και για υπαίθριες δραστηριότητες. Ποικιλία - σακάκια, μπλούζες, φούστες διαφόρων μηκών και σχεδίων, φόρμες, ημι-φόρμες, τζιν.
Το ρομαντικό (ή φανταστικό) στυλ είναι κομψό, εξωφρενικά ρούχα, τονίζοντας τη θηλυκότητα και τη γοητεία του ιδιοκτήτη του. Αυτό το στυλ χαρακτηρίζεται από διάφορα είδη φινιρισμάτων: διακοσμητικά στοιχεία, βολάν, διακοσμητικά στοιχεία, δαντέλες, κεντήματα. Τα ρούχα συμπληρώνονται διακριτικά από κοσμήματα και αξεσουάρ. Τα υφάσματα είναι αέρινα, λαμπερά, βελούδινα, ρέοντα. Εδώ μπορούν να χρησιμοποιηθούν και στοιχεία της εθνικής (λαϊκής) φορεσιάς.
Η γκαρνταρόμπα ενός κοριτσιού μπορεί να αποτελείται από ρούχα διαφορετικών στυλ, αλλά η επιλογή πρέπει να είναι κατάλληλη για τον σκοπό της.
Ένα κορίτσι με φόρεμα με λαιμόκοψη και γυαλιστερό κέντημα φαίνεται γελοίο σε ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα ή στη δουλειά. Ο οπαδός του αθλητικού στυλ, τα τζιν ρούχα στο θέατρο θα φανεί επίσης. Ταυτόχρονα, ένα αυστηρό κομψό κοστούμι δεν θα ταιριάζει στη χαρούμενη ατμόσφαιρα μιας ντίσκο και τα casual ρούχα δεν θα ταιριάζουν σε μια εορταστική ατμόσφαιρα. Τα ρούχα και η συμπεριφορά ενός ατόμου χαρακτηρίζουν την εσωτερική του κουλτούρα, τον τρόπο σκέψης, τα ενδιαφέροντά του.
Απαιτήσεις για ρούχα
Στην 6η τάξη, μάθατε ότι όταν δημιουργείτε ρούχα, πρέπει να προχωράτε από ορισμένες απαιτήσεις για αυτό. Τα κυριότερα είναι υγιεινά, λειτουργικά, αισθητικά και οικονομικά. Ας θυμηθούμε τι σημαίνουν.
Οι απαιτήσεις υγιεινής είναι ότι τα ρούχα πρέπει να διασφαλίζουν την κανονική λειτουργία του σώματος και να προστατεύουν το ανθρώπινο σώμα από τις δυσμενείς κλιματικές επιδράσεις.
Για να γίνει αυτό, πρέπει να έχει θερμοπροστατευτικές ιδιότητες, διαπερατότητα αερίων και αέρα, υγροσκοπικότητα, αναλογικότητα με το ανθρώπινο σώμα και να είναι εύκολο να αφαιρεθεί και να φορεθεί.
Η διασφάλιση ορισμένων απαιτήσεων υγιεινής εξαρτάται από τις ιδιότητες του υλικού από το οποίο κατασκευάζεται το ρούχο, από το σχήμα και τον σχεδιασμό του. Ναι, καλοκαίρι γυναικείο φόρεμαγια χαλάρωση, θα πρέπει να είναι μαλακό, υγροσκοπικό, να αναπνέει και να πλένεται εύκολα.
Οι λειτουργικές απαιτήσεις για τα ρούχα είναι ότι το ρουχισμό πρέπει να είναι ανθεκτικό στην τριβή, το τσαλάκωμα, το σκίσιμο, το στεγνό καθάρισμα κ.λπ.
Η αντοχή στη φθορά και η αξιοπιστία του προϊόντος εξαρτώνται από την κοπή, τον σχεδιασμό του προϊόντος, τις ιδιότητες του υφάσματος, την ποιότητα επεξεργασίας και τις συνθήκες χρήσης.
Οι αισθητικές απαιτήσεις για τα ρούχα είναι ότι πρέπει να είναι όμορφα και μοντέρνα. Όταν δημιουργείτε ρούχα, πρέπει να λάβετε υπόψη την ηλικία, τη σωματική διάπλαση και την εμφάνιση ενός ατόμου.
Η οικονομική απαίτηση είναι τα ρούχα να είναι φθηνά και οικονομικά. Η σχέση κόστους-αποτελεσματικότητας του μοντέλου καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από το σχέδιο, καθώς η κατανάλωση υφάσματος εξαρτάται από το σχέδιο και το κόστος του υλικού καθορίζει κυρίως το κόστος του προϊόντος.
Τύποι και χαρακτηριστικά προϊόντων ώμου
Τα ενδύματα που κρατούνται στους ώμους ονομάζονται ενδύματα ώμων.
Φόρεμα - γυναικεία ρούχα, που αποτελείται από μπούστο και φούστα, συνδυασμένα σε ένα. Το φόρεμα μπορεί να είναι αποσπώμενο κατά μήκος της γραμμής της μέσης και ολόσωμο. με γιακά, μανίκια και χωρίς αυτά? με κούμπωμα μπροστά, πίσω, στο πλάι και χωρίς κούμπωμα. διαφορετικά μήκη, με διαφορετικούς τύπους φινιρίσματος.
Sundress - ένα είδος φορέματος με μεγάλη λαιμόκοψη, αλλά χωρίς μανίκια, μερικές φορές με τιράντες, συνήθως χωρίς γιακά.
Ρόμπα - εξωτερικά ενδύματα που καλύπτουν τον κορμό και τα πόδια, με σκίσιμο ή κούμπωμα από πάνω προς τα κάτω ή με περιτυλιγμένα δάπεδα, με ή χωρίς μανίκια και γιακά, με ή χωρίς ζώνη.
Μπλούζα - γυναικεία ενδύματα, που καλύπτουν το πάνω μέρος του σώματος και μέρος των μηρών. Μια μπλούζα μπορεί να είναι με ή χωρίς μανίκια, με ή χωρίς κούμπωμα, με γιακά ή χωρίς.
Γιλέκο - ρούχα με μασχάλες χωρίς μανίκια, διαφόρων μηκών, με και χωρίς κούμπωμα.
Νέες έννοιες
Σιλουέτα, στυλ, αντικείμενα ώμου.
Ερωτήσεις ελέγχου
1. Απαριθμήστε και χαρακτηρίστε διάφοροι τύποισιλουέτες. 2. Ποια είναι η διαφορά ενός κλασικού στυλ ντυσίματος από ένα σπορ; 3. Τι είδη προϊόντων ώμου γνωρίζετε; 4. Ποιες είναι οι απαιτήσεις για ρούχα; 5. Ποιες είναι οι οικονομικές απαιτήσεις για την ένδυση;
