Roman mario puzo gudfadern. "Gudfader. Filmatiseringens ikoniska gloria

Det finns få av våra egna, alla är främlingar ... Ett sådant motto utvecklades under hela hans liv av en välkänd amerikansk gangster, som respektfullt kallas "Don Corleone". Flykten från sitt hemland Sicilien till Amerika drömde den här tonåringen om att ha hela världen i fickan. Och år senare kommer den unge mannen att bli chef för en av USA:s mest kända maffiagrupper. Med utgångspunkt från leveranser olivolja, kommer denna person att vara en av de mest inflytelserika figurerna i den kriminella världen. Underjordiska spelbutiker och spelverksamhet - kontrollen av maffiaklanen Corleone kommer att sträcka sig till många områden i livet. Allt beslagtas och köps när det är för mycket pengar i omlopp ...

The Godfather... den här filmen har beundrats av miljontals män runt om i världen i decennier. Och många män vill vara lika stark, modig och modig som han är, den store och fruktansvärda Vito Corleone... Han är den som sopar bort alla fiender på hans väg. Han är den som kom till Amerika för att erövra det. I Mario Puzos bok får du mer ingående lära känna en man som haft stort inflytande inte bara bland olika kriminella gäng, utan även bland kända politiker, tjänstemän, lokalbefolkningen och polisen. Det var den kriminella världens verkliga kung.

Historien som berättas i Mario Puzos Gudfadern är en essä om livet för en man som uppnådde allt han ville: rikedom, makt, auktoritet och till och med kärlek. Den här mannens familj har alltid kommit först. Familj är de som inte kommer att förråda eller lura. Det är dessa som du kan överföra din verksamhet till. Men familjen till denna person hålls i stränghet och disciplin. Här är allt planerat för kommande år: den yngsta sonen blir efterträdare, resten måste gå med i familjeföretaget, men inte göra anspråk på den dominerande ställningen, och döttrarna måste lyda sin far i allt, även när de väljer sin utvalda.

I Mario Puzos Gudfadern är det dock den yngste sonen, Michael, som tar hand om familjeföretaget. Han är omtänksam och skoningslös. Av dem som anser att hämnd ska serveras kall. Och han kommer definitivt att hämnas mordet på sin fru och andra familjemedlemmar. Knappast och kallblodigt, på hans förslag, kommer medlemmar av en grupp som är i krig med Corleone-huset att dödas. Barzini, Tattaglia, Fabrizio kommer att falla. Till slut dödar de Carlo Rizzi, mannen som är ansvarig för Michaels frus död. Genom att ärva sin fars sinne och karaktär, går nu hederstiteln "don" med rätta till den yngste sonen till underjordens åskväder, Michael ...

På vår litterära sida kan du ladda ner Mario Puzos bok " Gudfader» gratis i format som lämpar sig för olika enheter - epub, fb2, txt, rtf. Gillar du att läsa böcker och alltid följa lanseringen av nya produkter? Vi har ett stort utbud av böcker av olika genrer: klassiker, modern science fiction, psykologilitteratur och barnupplagor. Dessutom erbjuder vi intressanta och informativa artiklar för nybörjarskribenter och alla som vill lära sig att skriva vackert. Var och en av våra besökare kommer att kunna hitta något användbart och spännande.

Böcker blir väldigt ofta en spegel som speglar ett visst skede av en era. En av förra seklets kultböcker kan kallas för Mario Puzos bok "Gudfadern". Det var i mitten av förra seklet som maffiaklanerna var på toppen av sina förmågor och styrkor, som praktiskt taget styrde världen från skuggorna.

Temat för maffian och kriminella organisationer har alltid lockat läsarnas sinnen, eftersom den förbjudna frukten är så söt. Ju mer värdefull boken "Gudfadern" blir, där författaren byggde hela världen av maffiaklanen i Amerika - familjen Corleone.

Författaren utarbetade historien i detalj, beskrev atmosfären i den kriminella familjen och dåtidens liv, att det är svårt att tro att Vito Corleone och hans imperium är en fantasi. När du läser är du helt nedsänkt i en värld av korruption, illegala spel och vad, som ofrivilligt för dig till en tid där du lätt kan bli skjuten mitt på ljusa dagen.

Mario Puzo utarbetade huvudkaraktärerna i detalj och visade dem inte bara från olika vinklar, utan också deras utveckling. Författaren frångick den vanliga beskrivningen av dåtidens brott då andra skribenter skrev händelsernas kronologi enligt polisrapporter. Mario Puzo betonade familjens hierarki och själva syndikatet, relationerna som spelar en stor roll.

Vito Andolini kom till Amerika som tonåring, där han bestämde sig för att börja livet med rent ansikte, och tog ett nytt efternamn - Corleone. Och om han från första början planerade att leva ärligt, drev Amerika, under den stora depressionens tid, honom helt enkelt in på en kriminells väg. Men Vito var aldrig en enkel gangster. Han är för smart och vet priset på tjänster. Don Corleone byggde sitt imperium i många år tills hans familj blev den mäktigaste av de fem familjerna i New York. Med en laglig verksamhet att täcka spelade Don Corleone viktig roll i myndigheter och brottsbekämpande myndigheter.

Det är Don Corleone som värderar familj och vänskap mest. Han är redo att hjälpa alla som ber honom om en tjänst och lovar i gengäld sin vänskap och lojalitet. Don Corleone vägrar nästan aldrig de som frågar, vilket blev hans främsta styrka. Bilden av chefen för maffiaklanen är fantastisk, när man läser om honom kan man inte låta bli att beundra honom. Smart, stark, dominerande, utan att känna nåd för fiender, han är en levande förkroppsligande av makt och intelligens. Don Corleone är inte bara en pappa till sina barn, han är gudfadern för alla som behöver hans hjälp.

Efter Vito Corleone spelar hans söner Sunny, Fredo och Michael en viktig roll. Och namngivna söner - Tom Hagen och Johnny Fontaine. Vi ska bara prata om Michael.

Michael är den yngste sonen till Don. Han är den ende som kunde motsäga sin far och hade styrkan att försvara sin åsikt. Redan från början ville han inte gå i sin fars fotspår, även om det var han som var mest lämpad för rollen som efterträdare till chefen för maffiaklanen. Han, i motsats till sin far, gick till fronten, bestämde sig för att koppla sitt liv med en amerikan och vägrade att delta i familjens kriminella angelägenheter.

Men uppfostran av hans far och hans lektioner var inte förgäves, varför när det var dags att försvara familjens ära och hämnas fadern, var det Michael som kom i förgrunden. Han var tvungen att med egna ögon se sin fars förflutna, eller snarare sitt historiska hemland - Sicilien. Det är där han kommer att möta sin kärlek, som kommer att sluta tragiskt. Alla händelser leder Michael till Don Corleones stol. Han är redo att göra vad som helst så att alla familjens fiender får ett välförtjänt straff. Än en gång står familjen i centrum.

Det är häpnadsväckande hur författaren i en bok om maffia tar ämnena familj och vänskap till en ny nivå. Utan dessa två komponenter är det helt enkelt omöjligt att existera. I en värld full av ondska, orättvisa, svek är det bara familj och vänner som är viktiga. Bara för dem och för dem behöver du kämpa. Och förrädare förlåts aldrig för sina misstag. Vad som än händer kommer hämnden serveras. Under tiden kommer hämnden att svalna, fienderna kommer att få ett erbjudande som inte kan vägras.

Så är det med The Godfather av Mario Puzo, ett erbjudande du inte kan tacka nej till!

Och för att komplettera bilden som öppnas på sidorna i boken, se till att se filmen av Francis Ford Coppola "Gudfadern". Regissören återskapade nästan helt berättelsen, och viktigast av allt, karaktärernas utveckling syns väldigt tydligt i filmen. Den här filmen, liksom boken, anses med rätta vara den bästa!

Gudfadern

Cykel av böcker; 1969-2012

Romaner av Mario Puzo, Edward Falco och Mark Weingartner om den italienska maffians rötter och hederslagar, korruption, våld och den ädle gangstern Don Corleone och hans familj.

Serien innehåller böcker

Gudfader (Gudfadern; 1969)

Gudfadern är en klassisk roman om livet för ett av USA:s mäktigaste brottssyndikat, maffiaklanen Don Corleone. Den är skriven med enastående äkthet och låter läsaren titta in i maffians allra heligaste utan risk för livet.

sicilianska (Sicilianerna; 1984)

Romanen "Sicilianen" anses vara en fortsättning på "Gudfadern" - eftersom den berättar om Michaels öde, Don Corleones yngste son. Den här boken handlar om vänskap och fiendskap, kärlek och hat, den sicilianska lagen om omerta och oändlig vendetta - problem som alltid har uppmärksammats av Mario Puzo, en stor kännare av mänsklig psykologi, och särskilt psykologin hos människor som har brutit mot lagen .

Gudfaderns återkomst (Gudfadern återvänder; 2004)

1955 Michael Corleone har precis vunnit en hårt kämpad seger i ett blodigt krig mellan fem gangsterfamiljer i New York. Nu försöker han stärka sin makt, legalisera affärer och rädda sin familj. För att göra detta måste han besegra en värdig motståndare - Nick Geraci, en före detta boxare och studsare, och nu en certifierad advokat som inte är sämre än honom i grymhet och svek ...

Gudfaderns hämnd (Gudfaderns hämnd; 2006)

Tidigt 60-tal av XX-talet. Som bekant förstör "Cosa Nostra" utan minsta tvekan de som står i vägen. Hon kan inte stoppas ens av att den här gången är den personen själv USA:s president. Situationen kompliceras av att några av presidentens familjemedlemmar visar sig vara nära förknippade med en annan välkänd Amerikansk familj- Corleone...

Corleone familj (Familjen Corleone; 2012)

Denna mycket efterlängtade roman är historien om Corleone-familjens uppkomst och uppgång och föregår Gudfadern. Boken riktar sig både till legionerna av fans av den berömda sagan och till en ny generation läsare som utan tvekan kommer att vara intresserade av Mario Puzos arbete.

New York, 1933 Staden, liksom hela landet, håller på att sjunka ner i den stora depressionens avgrund. Välmående tider går mot sitt slut för kriminella klaner: den "torra lagen" kommer snart att avskaffas, och alla kommer inte överens i en stad; det måste finnas en kvar överst. Vito Corleone förutser allt detta och förbereder sig för ett stort krig. Och nu oroar han sig mer än någonsin för sin familj. Hans yngre barn - Michael, Fredo och Connie - går fortfarande i skolan, och den äldsta - 17-åriga Sonny - jobbar på en bilverkstad. Men han har länge drömt om att gå med i sin pappas "sak" och även bli gangster. Och han börjar agera - som alltid, hett och tanklöst ...

Betygsatt boken

Fenomenal.

Fenomen #1.
31 december i kalendern. Någon skyndar hem från jobbet, någon skär sallader, någon ska på besök och jag sitter och läser Gudfadern. Jag har bara några timmar kvar på mig att avsluta boken 2014. Jag har bråttom. Dels för att det har varit en tradition sedan flera år tillbaka Nyår hälsa med en ny bok. Dels för att boken är otroligt intressant. TV:n är tyst. Jag tittar inte på mina favoriter Sovjetiska filmer, ser inte kitschmodern ut. Jag läser. Jag kan bara inte slita mig. Hur lyckades jag leva upp till min ålder så tätt att jag bara visste om Gudfadern och Don Corleone genom hörsägen? Något om ett hästhuvud, "getnostra" och "lägg dig på madrasser". Jag har inte ens sett filmen.

Fenomen #2.
Hur förklarar man populariteten av sådana ämnen bland en ganska civil befolkning? Jag minns mycket väl Brigadens första show. Alla tittade på, från pensionärer till skolbarn. I pauserna mellan föreläsningarna pratades det bara om Sasha Bely. Corleone är långt ifrån Robin Hood. Jag kan anta att styrka och intelligens har en enorm attraktion. Och estetik. Det måste erkännas att den sicilianska maffian har sin egen stil, till och med glans. Dyra kostymer, cigarrer och hattar är inte rakade bröder.

Fenomen #3.
Med all min neutralitet i förhållande till hjältarna, deras liv och dödsfall (mer än en eller två gånger kom jag ihåg Shnurs låt "Jag tycker inte synd om någon"), kan jag säga att den här romanen är en av de mest intressanta som jag haft en chans att läsa under det utgående året. Det finns många historier "pojken gick till framgång". Men den här romanen är mer än så. Detta är ett historiskt snitt. Ett visuellt hjälpmedel för hur infödda på lilla Sicilien härdades av eld och svärd så kraftfulla att de kunde underkuva hälften av verksamheten i Amerika. Allt detta var väldigt lärorikt. Jag letade efter en Hollywood-twist på Bukowski, och jag hittade den här. Inte förvånandsvärt. Var än de stora pengarna rullar kan du hitta Corleone-folk. För övrigt är det väldigt konstigt att temat idrott inte berörs alls. Kanske var han ännu inte så korrupt på den tiden. Till skillnad från systemet. Rättvisa och rättvisa. Lag och ordning. State respektive Corleone.

Fenomen #4.
Den mest irriterande karaktären för mig är Kay Adams. Inte förrädare, inte banditer (och dessa är banditer, oavsett hur du klär upp dem). Babenka. Jag tror henne inte. Jag tror inte att hon var så dum att hon inte förstod vad hennes man gör. Hon intog den bekväma positionen som en struts för sig själv, tills fakta drog hennes huvud ur sanden i håret. Och så ställde hon sig upp i en kränkt pose. Hon är ren. Feghet och hyckleri. Och trots allt priperlas tillbaka, vem skulle tvivla.

Fenomen #5.
Extremt lärorikt. Vito Corleone är en klok man. Hans söner undervisade. Han har något för alla att lära sig. Och nu pratar vi inte om brott, utan om relationernas psykologi. Jag såg förresten ingen romantisering av maffian i Puzo. Corleone talar mycket vackert om vänskap. Lite, men effektivt. Men av hela romanen blir det uppenbart att hans vänskap först och främst är en subtil och precis uträkning. Du till mig, jag till dig. Ju fler som är skyldiga dig, desto mer pålitlig står du på fötterna. I kursen och utpressning, och mord och pogromer av konkurrenter. Vilken adel. Naturligtvis, när du klättrade till toppen av brottsligheten, måste du bevisa din rätt att vara ledare med våld. För familjen? Ja, fullt. Jag blev berörd av denna eufemism "tjäna en bit bröd." Ja, någon gång passerades point of no return, det är inte så lätt att hoppa från det här ämnet. Du kan tjäna rätten att odla tomater endast genom att lämna efter en arvinge och överföra alla angelägenheter till honom. Men låt oss vara ärliga, allt detta beror på att det är den här typen av liv en person behövde.

Betygsatt boken

Roman Mario Puzo "Gudfadern" fängslar med sin sanning. När du läser genomsyras du av varje karaktärs upplevelser, och du kan lätt föreställa dig att livet kokar runt. Och detta är en fantastisk förmåga hos författaren att inte lämna någon i skuggan. Var och en av karaktärerna har sitt eget antal rader, så att du enkelt kan föreställa dig och känna personens karaktär.

Puzo visade i sin bok att maffian inte bara är skoningslösa mördare och gangsters, utan också donationer med en god själ, medvetna om livets sanna värden. Familj kommer först, sedan, förstås, vänskap. Och sedan allt annat. Men det som är mest imponerande är hur boken visar vad äkta vänskap. Hur mycket förståelse för detta saknas i vår värld, idag och nu. Om bara alla värderade vänskap som de värderar den don corleone.

Vänskap är allt. Vänskap är mer än talang. Det är mer än makt. Det är nästan samma sak som en familj.

Hur är det med maffian? Man kan hävda att en person som gör gott med en pistol i händerna fortfarande är ond. Höger. Men vad ska man göra när det inte finns något val? När verkligt skoningslös ondska omger dig, och du är obeväpnad med ditt goda, kan du bara ge upp och dö. Ingen utgång. I en sådan situation tar du antingen till vapen och tar hjälp av vänner för att förstöra fiender och skydda din familj, eller så är du helt enkelt för svag och oförmögen att skydda dina nära och kära. Alla Carleones handlingar är för familjens bästa, och i deras värld kan man inte klara sig utan fiendens förstörelse.

En advokat med en portfölj i händerna kommer att stjäla mer än hundra okunniga med maskingevär i händerna.

Men fortfarande ligger donens kraft inte bara i vapen och stöd från vänner, den största styrkan ligger i förmågan att resonera kompetent, tänka noga igenom alla detaljer och övertala samtalspartnerna. Och, naturligtvis, inte vara beroende av någon.

Att kunna, tänkte han, dö med orden: "Livet är så vackert", och då är allt annat oviktigt. Att vara genomsyrad av tro på sig själv – då spelar resten ingen roll.

Geniala ord. Romanen "Gudfadern" full av liknande fraser som så småningom blev slagord. Den här boken är ett förslag. Mario Puzo vilket är omöjligt att vägra.

Ryzhachkov Anatoly Alexandrovich 10/10/2019

En gång satt Mario Puzo med en kompis på en restaurang när Frank Sinatra kom in i hallen. En vän till författaren skyndade till den berömda sångaren, bjöd in honom till ett bord och presenterade författaren till den nyligen släppta The Godfather. Han trodde att det skulle vara ett nöje för två amerikanska kändisar av italienskt ursprung att lära känna varandra personligen. Men det visade sig vara en förvirring. Sångaren attackerade författaren med övergrepp, rusade mot honom med knytnävarna. Det var svårt att förhindra bråk.

Varför blev författaren till The Godfather så arg på Frank Sinatra? Det visar sig att han trodde att i bilden av sångaren Johnny Fontaine, uppfostrad av gudfadern, tog Puzo ut honom. Frank Sinatra, som strävade efter att ingå i de mest respektabla salongerna i landet, skadades av samtal om sina kontakter med många maffialedare. Han var bekant med några av dem från barndomen, och dessa band sprack inte ens när dessa människor blev "gudfäder". Han upprätthöll en särskilt nära relation med Chicago mobbchef Sam Giancana. Det är därför många läsare, och sedan filmbesökare, i Frank Sinatra såg prototypen av Johnny Fontaine ...

Sångaren Johnny Fontaine är långt ifrån den enda karaktären i Gudfadern, vars drag väcker associationer till riktiga människor. Jag minns att när jag såg filmen med samma namn baserad på romanen blev jag förvånad över att Marlon Brando, som spelade rollen som Gudfadern, talade med en dämpad, knappt hörbar röst. Det verkade som att Don Corleone, den mäktigaste bland maffians chefer, borde ha en kraftfull och klangfull röst. Men författaren till romanen nämner att Gudfadern hade en hes röst, och skådespelaren följer bara karaktärsbeskrivningen av författaren. Senare, i en biografi om Frank Costello, som i två decennier, från 1937 till 1957, kallades "maffians premiärminister", läste jag att hans röst nästan försvann efter borttagandet av halsmandlarna: det var där detta detalj kom från. Denna detalj är också intressant eftersom Don Corleone i många av hans karaktärsdrag och aktiviteter påminner främst om Frank Costello. Det är särskilt betydelsefullt att Gudfadern, liksom "premiärministern" i underjorden, fäste yttersta vikt vid att stärka banden med inflytelserika politiska kretsar, och båda nådde större framgång i detta än andra maffialedare. På många sätt visade sig slutet på deras livsväg vara liknande. Efter mordförsöket, organiserat av en av ledarna för den undre världen, Vito Genovese, som strävade efter att bli "chefen över alla chefer", drog Frank Costello nästan tillbaka från aktivt arbete i maffialedningen, började endast engagera sig i sin personliga verksamhet . På samma sätt började Don Corleone, efter att ha blivit allvarligt sårad, gradvis överföra ledningen för "familjens" angelägenheter till sin son. Men denna likhet ger naturligtvis inte anledning att betrakta Costello som en direkt prototyp av Don Corleone. Inte Genovese heller, även om författaren gav sin hjälte namnet Don Vito - det var namnet på Genovese.

Ibland kombinerar Mario Puzo flera avsnitt från maffians historia till ett med små förändringar. Det är känt att en av den organiserade brottslighetens framtida kungar, Charles ("Lucky") Luciano, lockade Masseria, som tog makten i maffian, till en restaurang, skenbart för ett vänligt samtal. Efter rikligt drickande gick Luciano på toaletten. Under tiden gjorde hans män slut på Masseria. När polisen kom hade Luciano ett obestridligt alibi. I romanen är det lite annorlunda. Corleones son Michael bjuder in en representant för en fientlig "familj" att förhandla. De litar inte på honom, de genomsöker honom innan mötet. Efter en rejäl drink går Michael på toaletten, detta väcker inte misstankar. Men där, bakom tanken, finns en pistol gömd. När han återvänder, skjuter han fienden rakt igenom och gömmer sig.

Det finns många sådana paralleller. Men med alla dessa likheter är Gudfadern på intet sätt en fiktiv krönika över händelser i maffians liv. Många av dem var redan kända för amerikaner från tidningsartiklar, böcker och filmer och romanen i ett sådant fall skulle inte ha väckt en så sällsynt läsares intresse som föll på hans lott. Dessutom flyttar författaren ibland välkända händelser från maffians historia i tid. Till exempel visar polisens register att både Masseria och maffian "bossar" Maranzano, som ersatte honom, dödades 1931. Romanen anger ett annat datum - 1933. Det är tveksamt att Puzo gjort ett misstag. Troligtvis gjorde han det medvetet och ville visa att han inte skapade en dokumentär, utan ett konstverk. Genom att ändra datumet verkade han ha rätt att ändra omständigheterna för båda morden, att göra dem till huvuddeltagarna inte i verkliga människor, utan i karaktärerna i romanen skapade av hans fantasi.

Hemligheten bakom Gudfaderns oöverträffade framgång ligger enligt min mening främst i författarens avvikelse från bilden av underjorden som blivit kanonisk. Filmer och romaner visade vanligtvis skottmaffian: mord, rån, jakter, slagsmål med polisen, blodiga sammandrabbningar mellan gängen – och i de sällsynta ögonblicken när skottlossningen upphörde, lyriska scener. De vanliga scenerna är slummen i de italienska invandrarnas kvarter, gatorna i storstäderna. Gudfadern har också liknande scener, beskrivna dynamiskt och känslomässigt. Men framgången för romanen var förutbestämd av något annat: M. Puzo agerade för första gången som en vardaglig författare av maffian. Han introducerade läsaren i hennes inre värld, visade maktens hierarkiska struktur, beslutsmekanismen, hemliga förbindelser med myndigheter, seder och seder. Författaren gjorde detta med en sådan noggrannhet och konstnärlig övertygelse att många ansåg att M. Puzo skrev på grundval av personlig bekantskap med den organiserade brottslighetens liv. Författaren själv avvisade kategoriskt detta påstående. Och det finns ingen anledning att inte tro honom. När han började arbeta med romanen, dussintals maffiahistoriska böcker har redan publicerats sådana specialister som Hank Messick, Bert Goldblat, Fred Cook, Nicolas Gage och andra. Några av dem hade inte bara tillgång till polisarkiv, utan var också personligen bekanta med maffians "gudfäder". En särskilt viktig källa för författaren skulle kunna fungera som sociologiska verk publicerade på 60-talet.(D. Cressidi, Abduction of the Nation, New York, 1969, etc.), som grundligt studerade maffians inre värld gömd för nyfikna ögon, det dagliga livet för dess "familjer" - stora kriminella sammanslutningar av immigranter från Italien, deras system av värderingar och livsinriktningar, idéer om plikt mot släktingar. Naturligtvis använde författaren också personliga iakttagelser - hans barndomsår tillbringades i kvarteren i New York, där italienska invandrare bodde.

Författaren klandrades för att inte bara inte fördöma våldet som utövats av maffian, utan också med sympati för romanens huvudpersoner - medlemmar av familjen Don Corleone. Denna fråga är inte ledig. Det handlar om maffians plats i det amerikanska samhället och de kopplingar som finns mellan dem. Nyckeln till att förstå författarens position är början av romanen – en scen i en domstol i New York, där fallet med två ligister som brutalt stympade Amerigo Bonaseras dotter och försökte misshandla henne övervägdes. Våldäktsmännen lämnades fria – de dömdes villkorligt till tre års fängelse. Bitterhet, indignation och ilska överväldigar den italienska immigranten Bonasera: "Hans dotter, ung, söt, ligger fortfarande på sjukhuset med en bruten käke, och dessa boskap kommer att få gå fritt." Och han avslutar – för rättvisa måste man böja sig för Don Corleone.

I romanens handlingsutveckling spelar avsnittet med Amerigo Bonasera och hans dotter nästan ingen roll. Det kan lätt uteslutas från berättelsen. Men författaren fann det nödvändigt att börja arbetet med honom. Och detta är värt att tänka på.

Bonasera berättar för Don Corleone, som han brukade undvika, om tragedin som hade hänt, om rättegångens uppenbara orättvisa. Som svar ger Gudfadern honom en populär föreläsning om världen de lever i: "Amerika verkade som ett paradis för dig. Du öppnade en solid verksamhet, du tjänade bra pengar, du bestämde dig för att den här världen är en lugn boning där du kan leva och leva för ditt eget nöje. Du har inte passat på att omge dig med pålitliga vänner. Och varför? Polisen bevakade dig, lagen bevakade dina intressen - vilka problem kunde hota dig och dina anhöriga?

Don Corleone, som känner till undersidan av världen omkring honom, hans hyckleri, hans grymma lagar, förnekar inte sig själv nöjet att illvilligt förlöjliga illusionerna hos en naiv framställare: "... du har inget att klaga på. Domaren meddelade sin dom. Amerika har sagt sitt ord... Du spenderar pengar på advokater, och de vet mycket väl att du kommer att lämnas i kylan på ett eller annat sätt. Du räknar med domarens dom, och den här domaren är korrupt, som den sista tjejen från panelen. Alla dessa år, när du behövde pengar, gick du till banken, där du fick orimliga räntor ... "

Det här är de sociopolitiska förhållanden som italienska invandrare möter - rättvisans orättfärdighet, tjänstemäns, rövaretjänstemäns på bankkontorens hederlighet.

Don Corleone instruerar en av sina underordnade att ge en lektion till ligisterna som lemlästade Bonaseras dotter. Två gangsters förvandlar dem till "kotletter". Våld? Men det uppfattas som ett rättvist svar på domstolens orättvisa. Brott ger upphov till brott, våld – våld, det finns en kedjereaktion av laglöshet. Domaren släpper brottslingarna som lemlästade flickan. Don Corleones folk tar itu med dem, och de mutade poliserna ger dem möjlighet att utföra lynchning. Moral och lag förblir utanför ramen för bådas handlingar. Dessutom ser de två ligisternas och deras beskyddare, domaren, till och med mer omoraliska ut än massakern på våldtäktsmännen, begången på order av don.

Innebörden av episoden - våld är berättigat, det är ofta oundvikligt. Brottsbekämpande myndigheter agerar i samförstånd med lagöverträdare. Sådan är sederna i det samhälle där maffian verkar. Och för att det inte ska råda någon tvekan om författarens ställning väljer han Balzacs välkända ord som epigraf till romanen: "Bakom varje stor förmögenhet ligger ett brott." Och dessa brott förblir ostraffade, eftersom "de stora förmögenheternas" makt visar sig vara mer kraftfull än lagens makt.

Berättelsen om Amerigo Bonasera introducerar bara läsarna till den komplexa världen av förhållandet mellan brott och politik, som utvecklas på många nivåer, inklusive på mycket höga nivåer. På de allra första sidorna av romanen får vi veta att en av Don Corleones beskyddare, uppenbarligen inte på något sätt ointresserad, är medlem av den amerikanska senaten. Vi lär oss också att "rättvisans maskin är helt i händerna på Don Corleone." Och "förbindelser och inflytande i den politiska världen är värda ett dussin regimer", det vill säga väpnade grupper av maffioser.

Alla huvudpersonerna i romanen är generaliserade bilder skapade av författaren. Medlemmarna i familjen Corleone avbildas med största konstnärliga uttrycksfullhet - dess huvud, sönerna Santino (Sonny) och Michael, samt Dons rådgivare Tom Hagen, sångaren Johnny Fontaine.

Den äldsta sonen Sonny är kvick, ohämmad, dåligt utbildad, kapabel till utslag. Den yngre sonen Michael är hans antipod, han är förkroppsligandet av nykter beräkning och orubblig uthållighet, han har erfarenheten av en amerikansk arméofficer under andra världskriget, en klar förståelse för vilken roll maffians politiska kopplingar spelar. Sonny är gårdagens maffia, Michael är en ny typ av ledare.

Den mest färgstarka figuren i romanen är Gudfadern. Hans liv speglade historien om den amerikanska maffian. Liksom Luciano, Genovese, Costello började han med gatugäng, och skapade sedan ett brottssyndikat som också var inblandat i lagliga affärer. Och slutligen gjorde han flera gånger försök att ge maffian modernt utseende, eliminera inbördes stridigheter, skapa dess styrande organ. Han var den förste bland maffians ledare som förstod att ”tiden för skjutning och knivhugg har passerat. Det är dags att ta sinnet, påhittighet, eftersom vi är affärsmän.

Don Corleone och andra don och deras hantlangare agerar, begår sina brott och har ett pålitligt skydd. Det är ingen slump att ingen av dem hamnar i kajen, än mindre bakom galler. Michael Corleone dödar en poliskapten. Men gudfaderns kontakter hjälper honom att slippa straff. Högt uppsatta beskyddare av maffiabossarna är i själva verket medbrottslingar och deras blodiga massakrer och deras illegala affärer - från underhåll av bordeller till organisation av hasardspel. Därför ser maffian inte alls ut som ett gäng omoraliska monster som står utanför samhället. Tvärtom, hon är en del av detta samhälle, kopplat till det genom många trådar, inklusive med representanter för dess politiska elit. Så M. Puzo leder läsaren till slutsatsen: utan en sådan sköld skulle maffian vara dömd. Därför är det ingalunda bara cheferna för brottssyndikat som är värda en moralisk dom. Och, tydligen, för att maffios grymheter i sig inte orsakar ett sådant fördömande av läsarna som man kan förvänta sig. Och ibland behandlar man vissa karaktärer i romanen även med en känsla av empati. De verkar under förhållanden där det inte är lagens kraft som dominerar, utan kraftens lag, och framför allt pengarnas kraft. Men det var inte de som skapade dessa sociala och politiska ordnar... Dessutom väcker vissa karaktärer, i första hand Gudfadern själv, ibland till och med sympati. Hans trohet mot patriarkala seder, hans enstaka generositet (han skyddade en hemlös tonåring, Tom Hagen), hans naturliga visdom, hans skarpsinniga lugna omdöme, hans förmåga att hitta sin position i den organiserade brottslighetens och storpolitikens turbulenta vatten - allt detta gör honom en enastående personlighet. Men det här är förstås inte på något sätt en positiv hjälte. Som författaren betonar, förrådde hans "fullständiga hänsynslöshet, fullständiga ignorering av alla och enstaka värderingar en person som inte respekterar andra lagar än sin egen vilja, andra gudar än sig själv."

Uppkomsten av organiserad brottslighet i USA på 1920- och 1930-talen, där Don Corleone tog så aktiv del, var en naturlig process. I frågan om orsakerna till dess utveckling råder ingen enighet bland amerikanska experter. I sin bok "Gangs and Mafia" säger H. Messik att "organiserad brottslighet är en produkt av en historisk olycka." Vissa forskare hävdar att maffian inte har några djupa rötter i det amerikanska samhället alls, den är bara en utväxt av den italiensk-sicilianska maffian, artificiellt fostrad på amerikansk mark. Andra amerikanska forskare tror att den organiserade brottsligheten, det amerikanska borgerliga samhällets kött och blod, utvecklades i dess djup och inte i något slags vakuum. Den hade inte blommat så frodigt om det inte hade funnits ett gynnsamt klimat för detta i USA. Långt innan den organiserade brottslighetens tillkomst i USA, enligt dessa författare, tog form och utvecklades en tradition av rovaffärer som använde kriminella medel där. Författaren till en välkänd studie av historien om den amerikanska monopoleliten, F. Landberg, påpekade att ”affärsmäns brott ... vanligtvis betraktas som icke-våldsfulla, vilket ställer dessa anklagade i den allmänna opinionens ögon. åtminstone ett steg över sådana oortodoxa affärsmän som Frank Nitti, Tony Accardo och Frank Costello (kända chefer för maffian i USA. - I. G.). Men denna distinktion är helt klart falsk ... ". F. Landberg framhåller att många av de största affärsmännen "har ett imponerande antal lagöverträdelser på sin räkning, och jämfört med deras illegala verksamhet framstår maffian och kriminella syndikats verksamhet som en barnlek."

Enligt US Chamber of Commerce, cirka 800 olika sätt lura konsumenter för att pressa pengar från dem. Korruption och bedrägeri bland företagare har nått sådana proportioner att den välkände politiska figuren, senator W. Prokemeyer, med oro förklarade: politiskt tryck."

Den amerikanske kriminologen W. Raccliss, som noterade att organiserad brottslighet kännetecknas av en tendens att enas, drog en parallell med kapitalistiska företag: "De kriminella organisationernas önskan om obegränsad makt inom sitt område motsvarar monopolistiska trender i affärsvärlden." Minns att Gudfadern uppnådde ett monopol i New York i handeln med olivolja.

Och till sist, återigen om kopplingarna mellan organiserad brottslighet och politik. Presidentkommissionen (1967) erkände att "organiserad brottslighet existerar på grund av den makt den får för pengar", att den "kan spendera miljontals dollar på att korrumpera tjänstemän". Tänk på Don Corleone. Han ”anställde en utmärkt advokat med goda kontakter inom polisavdelningen och rättsväsendet. Ett system för mutor var genomtänkt och etablerat, och snart hade Corleone-organisationen ett imponerande "register", med andra ord en lista över tjänstemän som var skyldiga det eller det beloppet varje månad. Dessutom försåg klanchefen politiska kretsar med andra tjänster. Han berättade för italienska invandrare vilka de skulle rösta på i lokala och federala val. "Så lite i taget blev han en kraft på den politiska arenan – en kraft som nyktra partiledare inte misslyckades med att börja räkna med."

Samma övergång från disparata gatugäng till stora kriminella syndikat till organiserad brottslighet var karakteristisk inte bara för maffioser av italienskt ursprung, utan också för människor från andra etniska grupper - irländare, judar, kineser, svarta, etc.

Hur kan man definiera den organiserade brottslighetens väsen, de karaktäristiska drag som skiljer den från gatukriminalitet? Enligt min åsikt är detta sammanslutningar av kriminella med en stabil intern struktur, som i en gemenskap med korrupta regeringstjänstemän, borgerliga partier och entreprenörskap, med hjälp av metoder för mutor eller våld, etablerar sin kontroll inom olika områden av illegal verksamhet (prostitution, hasardspel). , ocker, droger etc.) .) och genomföra det löpande för att berika och stärka deras politiska band. Organiserade brottslingars illegala aktiviteter är nära kopplade till deras deltagande i lagliga företag, där de ofta infiltrerar med utpressning och våld.

En sådan definition fångar den organiserade brottslighetens särdrag och framhäver dess kopplingar till det amerikanska samhällets sätt.

På sidorna i sin roman återskapade M. Puzo en bild av hur organiserad brottslighet ägde rum i USA, vilket förvandlades till ett permanent socialt fenomen i det amerikanska samhället.

I slutet av berättelsen, det vill säga under andra hälften av 1940-talet, efter långa stridigheter, utvecklar cheferna för "familjerna" en gemensam ståndpunkt i frågan om narkotikahandel, som redan då började få en allt större skala . Don Corleone motsatte sig deltagande i denna farliga verksamhet. "... För att vi ska engagera oss i droger", sa han vid ett möte med "familjeöverhuvudena", betyder, enligt min mening, att dö inom en mycket nära framtid. Andra maffialedare höll i princip med om donens argument, men frestelsen att få oöverträffade vinster rådde.

Sedan dess har fyra decennier gått. Don Corleone hade bara hälften rätt. De politiska beskyddarna för chefer för organiserad brottslighet har verkligen funnit det svårare att hindra knarklangare från att straffas än bordellägare och speloperatörer, men samtidigt har de enorma vinsterna från narkotikahandeln hjälpt det att växa till den största illegala verksamheten i USA historia.

Var och en av de senaste årens presidenter i USA har förklarat ett "avgörande krig" mot drogmaffian. I dessa krig vann många taktiska framgångar, ett antal arrangörer av handeln satt bakom galler, tonvis av droger konfiskerades. Men en strategisk seger uppnåddes aldrig. President Bush har förklarat sin beslutsamhet att genomföra massiva strejker mot drogmaffian, miljarder dollar tilldelas för detta ändamål. Framtiden kommer att visa hur denna kamp mellan den mäktiga staten och ledarna för den kriminella verksamheten kommer att sluta. Hur som helst, en utdragen och envis kamp ligger framför oss.

Handlingen i romanen "The Sicilian" tar oss till Sicilien, där maffian skapades i antiken. Exakt datum Födelsen av denna märkliga kriminella organisation har ännu inte fastställts. Men det är känt att det redan i början av förra seklet spelade en viktig roll i det politiska och ekonomiska livet på ön.

Huvudpersonerna i Gudfadern är från Sicilien. Men problemet med kopplingar mellan amerikansk och siciliansk maffia berörs knappast i den nya romanen. Handlingen förbinder dem med endast en länk: Michael Corleone måste på instruktioner från sin far ta huvudpersonen i Turi Guilianos verk från ön till USA.

Sicilianaren bygger på historiska fakta. M. Puzo var intresserad av bondpojken Salvatore Giulianos tragiska öde, full av dramatik och romantik. Många avsnitt från karaktärens liv och hans prototyp sammanfaller in i minsta detalj. Börjar med det faktum att unga Guiliano, tvingad att skjuta carabinieri, flyr till bergen, där han skapar ett gäng, och slutar med hans tragiska död. Prototypen av huvudet för den sicilianska maffian är också lätt att känna igen - det här är Don Calogero Vizzini, i romanen är han uppfödd under namnet Don Croce Malo. Men samtidigt kan Sicilianaren, i ännu mindre utsträckning än Gudfadern, betraktas som en fiktiv krönika över de händelser som ägde rum på Sicilien på 40- och 50-talen. Detta beror främst på det faktum att författaren gav sin egen tolkning av Giulianos personlighet och aktiviteter. Det skiljer sig i grunden från de bedömningar som italienska politiker och historiker gett honom.

Nästan alla är eniga om att Giuliano är en bandit som agerade på order av maffialedare och reaktionära politiker, inklusive monarkister. Den kommunistiska ledamoten av det italienska parlamentet Girolamo Li Causi skrev: "... hur man förklarar en så lång existens av Giuliano-gänget, som verkade från 1945 till juli 1950, då Giuliano dödades, om inte den rent politiska karaktären av banden som existerade mellan Giuliano, hans gäng och maffian och de politiska krafter som nedlåtande honom? Varför var myndigheternas agerande, i synnerhet när vice Schelba var inrikesminister, så motsägelsefulla och återhållsamma och kostade polisen, trots larmet och kraven från den italienska och den allmänna opinionen i världen att sätta stopp för Giuliano-gänget. medborgare i Italien så kära? Orsaken bör sökas i önskan från de politiska krafter som är förknippade med banditen Giuliano att gömma, för att inte kompromissa dem, namnen på de politiker från de monarkistiska, liberala och kristdemokratiska partierna som efter separatiströrelsens kollaps , ingick ett avtal med Giuliano och började använda honom i deras syften."

Den sovjetiska forskaren om den sicilianska maffians historia, N.P. Rusakov, noterar att Giuliano var ett verktyg för stora jordägare som använde honom för blodiga repressalier mot bönderna som ockuperade jordegendomarna. Enligt honom var Giuliano arrangören av massavrättningen av bönder i Portella la della Ginestra den 1 maj 1947.

Jag kommer att ge ytterligare en bedömning - författaren till ett antal verk om den sicilianska maffian, Michele Pantaleone. Han delar upp Giulianos aktivitet i två perioder. Från 1943 till början av 1945 var Giuliano "folkets rebell i söder", men sedan slutade han förfölja stora markägare, etablerade förbindelser med maffian och högerpolitiker, och "från och med nu var han övertygad om att ... han kunde njut av den plundrade rikedomen i fred."

Sådan är den historiska prototypen av hjälten från The Sicilian. Men Giulianos moraliska återfödelse, hans svek mot de ädla idealen att skydda bondemassorna från godsägarnas godtycke, hans fåfänga, törst efter rikedom och respektabilitet - alla dessa egenskaper hos Giuliano var uppenbart oacceptabla för Puzos kreativa plan. Genom att bevara ett antal verkliga händelser i Giulianos liv skapar han bilden av en modig kämpe mot sociala orättvisor. Guiliano "trodde att de fattiga alltid blev lurade". Meningen med hans liv, syftet med hans kamp var att hjälpa de fattiga och röstbefriade arbetarna som rånades och terroriserades av markägarnas, myndigheternas och maffians förenade krafter. Han ger sig inte i uppdrag att förändra de sociopolitiska förhållandena på ön, att starta en demokratisk massrörelse. Han agerar i andan av "Robin Hood of the 20th century" (för första gången användes denna jämförelse av den amerikanske journalisten Michael Stern, som intervjuade honom), tar rikedomar från stora ägare och delar ut till behövande. Straffare i många år kan inte fånga Turi, eftersom varje bonde är redo att gömma honom i sitt hus: Guiliano är en symbol för deras förhoppningar, deras stöd och skydd. Giuliano var svårfångad tack vare höga beskyddare, Guiliano - tack vare skyddet av de sociala lägre klasserna i byn.

Den unga bonderebellen förstod maffians sociala och politiska roll på Sicilien, dess nära band med stora jordägare och statsmän. Chefen för maffian, Don Croce, är en man "som kan muta ministrar, organisera mord, terrorisera butiksägare och fabriksägare". Guiliano "kände om maffians legendariska makt", "om de ändlösa morden på bönder som försökte få pengar för arbete från mäktiga aristokrater och jordägare." Maffian vaktar inte bara rånarägarna, hon rånar själv bönderna och använder kontakter med myndigheterna. "... Allt som överlämnats (av bönder. - I. G.) till statliga lager föll i händerna på Don Croce Malo och hans hantlangare och hamnade sedan på den svarta marknaden." För bonderebellen, de missgynnade och förtryckta landsbygdsarbetarnas försvarare, är maffian samma fiende som de stora jordägarna, carabinieri, myndigheterna. Att gå i deras tjänst, som Giuliano gjorde, för Guiliano är att förråda sina vänner och sina ideal.

I enlighet med dessa attityder hos sin hjälte ändrar författaren radikalt Giulianos roll i utförandet av en demonstration av bönder den 1 maj 1947. Själva händelseförloppet, in i minsta detalj, tecknar Puzo i full överensstämmelse med dåtidens tidningsrapporter, beskrivningarna av denna tragedi i italienska historikers skrifter. Men om det, enligt den senares enhälliga åsikt, var de inflytelserika politiska kretsarna som beordrade Giuliano att "begå omänskligt blodsutgjutelse" (M. Pantaleone), så var massakern i romanen inspirerad av den lömska Don Croce. Efter att ha misslyckats i försöken att göra rebellen till sin allierade eller eliminera honom fysiskt, bestämmer sig maffialedaren för att kompromissa med honom, förvandla honom till en blodig, grym bödel i massornas ögon. Han mutar en av befälhavarna i Guilianos avdelning och instruerar honom att öppna eld från ett maskingevär mot obeväpnade deltagare i första maj-demonstrationen. Som ett resultat dödades och skadades dussintals människor.

Trots den känslomässiga chock som Guiliano upplevde, i vars ögon denna omänskliga massaker ägde rum, lyckades han förstå innebörden av det som hade hänt och sköt personligen förrädaren.

Till slutet av sitt liv förblir Guiliano, till skillnad från Giuliano, en osjälvisk idealist. Giuliano förskingrade miljarder. Men ”Guiliano hade inte ett öre i själen, även om han redan kunde ha mer än en miljard lire. Han delade ut sin del av bytet till de fattiga och hjälpte sin familj.”

Guiliano och hans lilla gäng är dömda. Maffian, reaktionära kretsar, lokala myndigheter och Italiens centralregering förenar sina krafter mot honom. Guiliano börjar inse att han har nått en återvändsgränd, metoderna för hans kamp in moderna förhållandenöverlevde sig själva, enda utvägen- fly landet. ”... Vad har jag gjort alla dessa sju år? han funderar bittert. ”Jag trodde att jag kämpade för rättvisa. Jag försökte hjälpa de fattiga. Jag hoppades kunna befria Sicilien från maffian. Jag ville vara snäll. Men jag tog det vid fel tidpunkt och på fel sätt. Det enda som återstår för oss nu är att rädda våra liv.” Men han misslyckas med att göra detta heller: precis som sin prototyp Giuliano, dör Guiliano i händerna på sin närmaste, mest betrodda allierade Pisciotta, riktiga ansikte, vars namn författaren inte ansåg det nödvändigt att ändra, mutade en person världens mäktiga detta. Till priset av svek hoppades Pisciotta köpa förlåtelse, hoppades att han skulle avskrivas de brott som han hade begått medan han var i ett gäng. Men myndigheterna agerar dubbelt förrädiska: efter att ha likviderat Guiliano med händerna på Pisciotta tar de sedan bort den olyckliga förrädaren också.

I romanen, i själva verket; ett positivt tecken, med undantag för mindre tecken. Trogen sina ideal, hängiven sina vänner, kompromisslös när det kommer till det som betyder mest för honom i livet - det är så Guiliano framstår för läsarna. Han motsätter sig en värld av grymhet och svek, vinst och intriger, skrupellöshet och hyckleri. Ministrar, maffialedare, präster, regeringstjänstemän - de tror alla att för att uppnå sina själviska mål kan de använda vilka medel som helst, det här är människor utan moral och heder. Och det är ingen slump att de lätt konspirerar "i ett gemensamt måls namn - förstörelsen av Guiliano och hans avskildhet."

Med djup kunskap drar Puzo de krafter som motsätter sig hans hjälte, de hemliga trådarna som binder maffians chefer och lagens väktare, storägare och tjänstemän för att upprätthålla den sociala och politiska status quo i landet, exemplariskt straff av dem som vågar utmana dem. Naturligtvis är Guiliano ingen revolutionär, han är en rebell, han är inte utan många brister och svagheter, men moraliskt är han omåttligt högre än etablissemangets representanter. I en moralisk duell med dem återstår den obestridliga segern hos Guiliano. De lyckades eliminera honom, men de kunde inte skaka tron ​​på honom hos de breda massorna på Sicilien, deras respekt och kärlek. "Han", skriver Puzo, "var deras hjälte, deras sköld mot de rika och aristokraterna, mot Vännerna (maffialedare. - I.G.), mot den kristdemokratiska regeringen i Rom."

Bilden av bonderebellen Guiliano är författarens kreativa framgång. Formellt kunde man klandra honom för att andra modiga kämpar för de populära massorna på Siciliens intressen, kommunisterna och socialisterna, visade sig stå utanför M. Puzos uppmärksamhet. Men detta tillvägagångssätt för att analysera konstverkär osannolikt produktivt. Först och främst är det nödvändigt att utvärdera vad författaren skapade i enlighet med hans estetiska och ideologiska attityder och design. Romanen "Sicilianen" är ett levande realistiskt verk som präglade milstolpe i en begåvad författares verk, ett skede av djupare penetration i djupet av sociopolitiska problem.

doktor i historiska vetenskaper, I. Geevsky.

Puzo M. Gudfadern. sicilianska. / Per. från engelska. - M.: Politizdat, 1990. - S. 563-574.