Amonashvili التعليمية و. نظام أموناشفيلي التربوي

بولات أوكودزهافا:

بينما الأرض ما زالت تدور

بينما لا يزال الضوء ساطعًا

يا رب ، أعط الجميع

ما ليس لديه.

عند الاستماع إلى هذه السطور في نفسه ، يريد المرء أن يقول لجميع المعلمين: "بينما لا تزال أرض التعليم تدور ، لا يزال نور الحرية يخفق ، لكن نور الحرية لا ينطفئ ، يا رب ، أرسل لنا جميعًا حكمة. ، رسالة لطيفة "مدرسة الحياة" لشالفا ، تدعو إلى حوار حول جوهر التربية الأبدية للحياة أموناشفيلي أو ، بعبارة صريحة ، يا رب ، أرسل لنا أموناشفيلي ".

Amonashvili Shalva Alexandrovich - أكاديمي في الأكاديمية الروسية للتربية ، عالم ممارس. طور ونفذ في مدرسته التجريبية أصول التدريس من التعاون ، والنهج الشخصي ، والطرق الأصلية لتعليم اللغة والرياضيات. وهو مؤلف التكنولوجيا الإنسانية الشخصية ، والتي بطبيعتها تعليمية وتعليمية. إنه مدرس وطبيب نفساني ، وهو أحد المبدعين الرئيسيين لنظام التعليم الابتدائي للأطفال من سن السادسة في بلدنا ، والذي يواصل تطوير علم التربية الإنسانية ، وطرح ثلاثة مبادئ أساسية لتأكيد حياته ، وإنسانية ، متناغم النشاط التربوي:

حب الطفل. الحب هو الشمس البشرية. يجب على المعلم أن يشع اللطف والحب البشريين ، والتي بدونها يستحيل تربية روح إنسانية في الإنسان. إن تربية الحب لا تتسامح مع الوقاحة والضغط والتعدي على الكرامة وتجاهل حياة الطفل.

إضفاء الإنسانية على البيئة التي يعيش فيها الطفل.وهذا يعني الاهتمام بجميع مجالات اتصال الطفل من أجل تزويده بالراحة والتوازن الروحي. لا شيء يجب أن يزعج الطفل ، ويثير الخوف ، وعدم الأمان ، واليأس ، والإذلال.

عش طفولتك في طفل.هذه طريقة موثوقة للأطفال ليثقوا في المعلم ويقدروا لطف روحه ويقبلوا حبه. في الوقت نفسه ، إنها أيضًا طريقة لمعرفة حياة الطفل.

الهدف الرئيسي للنشاط التربوي لـ Sh.A. Amonashvili هو مجتمع روحي بين المعلم وطلابه ، يقوم بإعادة هيكلة مواقف الطفل الداخلية تجاه عملية معرفة الذات وتطوير الذات. اليوم ، تعمل المدارس في العديد من دول العالم وفقًا لمنهجيته. بالإضافة إلى روسيا (عدة مدن كبيرة) - في ليتوانيا وإستونيا وكازاخستان وجمهورية التشيك وبلغاريا وسلوفاكيا.

في شكلها التنظيمي ، إنها تقنية فصل دراسي تقليدية مع عناصر التمايز والتفرد. الأساليب الرئيسية تفسيرية وتوضيحية ، ومرحة مع عناصر إشكالية ، والإبداع. الأحكام المفاهيمية للتكنولوجيا الإنسانية الشخصية هي أحكام النهج الشخصي لعلم التربية التعاونية ، والتي يتم تفسيرها على أنها فكرة الأنشطة التنموية المشتركة للأطفال والكبار ، والمختومة بالتفاهم المتبادل ، والتغلغل في العالم الروحي لبعضهم البعض ، والتحليل المشترك من مسار ونتائج هذا النشاط. قارن مهنته كمعلم ومعلم ومعلم بمهن أخرى مختلفة. في بداية مسيرته التدريسية ، اعتبر أن الأطروحة الرئيسية لعمل المعلم هي صيغة قابلة للمقارنة مع عمل الطبيب منذ زمن ابن سينا: "كن حذرًا! لا تخطئ! لا تؤذي!" مما لا شك فيه أنه لا يجوز للطبيب ولا للمعلم أن يخطئوا. يستتبع خطأ الطبيب في التشخيص معاملة خاطئةتدهور صحة المريض. إن خطأ المعلم في تحديد شخصية الطفل ، وطرق التعليم والتدريب ، يترتب عليه بالتالي تكوين شخصية غير صحيحة. "يلتزم المعلم بدراسة الطفل بشكل شامل ، أي أن يدرس ليس فقط نفسية الفرد وشخصيته ، ولكن أيضًا حياته الفردية ، والبيئة التي تتشكل فيها شخصيته ، وفي نفس الوقت بناء العملية التعليمية الصحيحة. "

مع تراكم الخبرة التربوية ، توصل Amonashvili إلى استنتاج مفاده أن المعلم الحقيقي يجب أن يكون ممثلاً. فالفنان على خشبة المسرح ينسى كل شيء ما عدا حياة بطله ، يجعل المشاهد ينظر إلى الأداء على أنه حقيقة ، لذلك يجب على المعلم ، عند دخوله الفصل ، أن ينسى مشاكله الشخصية ، وتجاربه ، وأن يتذكر فقط عن طلابه ، كل منهم. من لديه شخصيته الخاصة ، ونظرته للعالم ، ولكن يجب أن يشاركوا جميعًا ، دون استثناء ، في عملية التعلم الإبداعي الشاملة.

في نظرية أموناشفيلي ، أحببت قدرته على صياغة الأطروحات الرئيسية لعمل المعلم بإيجاز ، والتي يسميها "التذكيرات". بعد ذلك ، جمعهم ، وحصل على مذكرة بالمحتوى التالي:

احرص!

لا تخطئ!

لا تؤذي!

كن أملا للطالب!

امنح نفسك للأطفال!

تعرف على ما تهدف إليه!

ابحث باستمرار عن ثراء روحه في الطفل!

تحلى بالصبر تحسبا لحدوث معجزة واستعد لمقابلته في طفل!

يمكن صياغة التوجهات المستهدفة الرئيسية للتكنولوجيا على النحو التالي:

1. المساهمة في تنشئة الإنسان النبيل في الطفل وتنميته وتعليمه من خلال الكشف عن صفاته الشخصية.
2. تشريف روح وقلب الطفل.
3. تنمية وتكوين القوى المعرفية للطفل.
4. توفير الظروف لحجم موسع ومتعمق من المعرفة والمهارات.
5. المثل الأعلى للتعليم هو التعليم الذاتي.

التقنيات المستخدمة في التكنولوجيا موصوفة في الكتب - "مرحباً أطفال!" ، "كيف حالك ، أطفال؟" ، "وحدة الهدف". في هذه الكتب ، تصف تكنولوجيا التعلم لأمونوشفيلي:

يعارض بشدة العلامات."العلامات هي عكازات علم أصول التدريس العرجاء أو قضيب يجسد القوة الحتمية للمعلم." بدلاً من التقييم الكمي للطالب ، يتم اقتراح تقييم نوعي: خاصية ، مجموعة من النتائج ، تدريب على التأمل ، التقييم الذاتي. "لا يحتاج الأطفال إلى درجات ، سوف يتعلمون بدونها إذا قمنا بتحويل التعلم إلى عملية لتنمية التطلعات المعرفية ،" يقول المعلم ويخلق كل الظروف لذلك.

يتحدث عن تربية المشاعر الانسانية لدى الاطفالالذي يرتبط بتنمية القدرة على التعاطف والخبرة بشكل عام. "نعم ، أريد أن ينبهر أطفالي بشدة من وقت لآخر ... لا يمكن إثراء العالم الروحي للطفل إلا إذا امتص هذه الثروة من خلال قصور عواطفه ، من خلال مشاعر الخبرة والفرح والفخر ..." و الوسائل التي تؤثر بنشاط على مشاعر وعقل الطفل ، هو الأدب. عند قراءة الدروس ، يجب أن تكون هناك محادثة غير رسمية حول الكتب ، حول تصرفات الناس ، حول العلاقة بينهم ، حول الخير والشر. لا يفرض المعلم درجاته على الأطفال ، إنه ببساطة "على قدم المساواة" معهم يفكر بصوت عالٍ فيما يحبه ، وما لا يعجبه ، ولماذا. يعطي الأطفال الفرصة للتجادل معه والتفكير. يتم إجراء المحادثة وفقًا لمعايير الاتصال ، ويتم استخدام التعبيرات: "في رأيي ... يبدو لي ... آسف ، لكني أفكر بشكل مختلف ... سامحني على المقاطعة ..." "البطل": توم سوير ، مفعم بالحيوية ، الأمير الصغير. يلعب الجميع دور البطل كما يتخيلون ، وجميع الأطفال يعتنون به كبطل حقيقي ، لا مزحة - هذه هي الصفقة.

العبرة في هذه التكنولوجيا هي الشكل الرائد في حياة الأطفال ،وليس فقط عملية التعلم: درس-شمس ، درس-سعادة ، درس-صداقة ، درس-إبداع ، درس-عمل ، لعبة درس ، لقاء درس ، درس-حياة.

في درس الرياضيات ، يقدم المعلم "3 دقائق من الشعر" ، كتابة - "3 دقائق من الموسيقى" ، وأحيانًا "يمكنك وضع رأسك على المكتب ، والتعمق في نفسك والتفكير في كيفية الكتابة مقال مثير للاهتمام". حياة الأطفال داخل المدرسة وخارجها ، وهذا مهم جدًا ، يجب أن تكون مشرقة وملونة وغنية باللعب والرومانسية والفكاهة ، بحيث تكون محاطة بالأعمال الفنية والموسيقى ... ضحك الأطفال والتصفيق في الفصول الدراسية ، حتى الدموع عندما يتعاطف الأطفال مع البطل ، في الدروس غير مسموح بها. جاء الأطفال أنفسهم ، في المدرسة التي درس فيها أمونوشفيلي ، بملصقات وعلقوها في الفصل: "يجب ألا تسيء ضحكتك إلى كرامة شخص آخر!" ، "عليك أن تبكي من الشفقة والتعاطف ، وليس لأن أسنانك تؤلمك. ! "

تم التأكيد على نقطة مهمة في كتبه: "لكي يعيد الطفل البناءسلوكه ، فهو لا يحتاج فقط إلى معرفة راسخة بالقواعد الأخلاقية والأخلاقية ، بل يحتاج أيضًا إلى العيش والتواصل مع الأشخاص الذين يعيشون وفقًا لهذه القواعد.إذا أردنا أن يكون أطفالنا طيبون ومتعاطفون ، يجب أن نكون إنسانيين ؛ عادل - يجب ألا يسمحوا بأي ظلم ضد الطفل ، يجب عليهم التأكد من أن العلاقات بين الأطفال فيما بينهم ، مع المعلمين دافئة ومحترمة.

أموناشفيلي على يقين من أن كل طفل يستحق الاحترام.ولا يبخل في التعبير عن الفرح فيما يتعلق بنجاح الأطفال. "شكرا لك على التفكير! لقد جعلتني سعيدا جدا! دعني أصافح يدك! " - يمكن سماع هذه الكلمات في الفصل. "أقول للطفل" شكرًا لك! "إذا أبدى اهتمامًا بالمعرفة ، يعبر عن لمحات من الاستقلالية والتفكير والشجاعة والمثابرة ؛ من الضروري تشجيع أي جهد يبذله الطفل ، ومحاولاته لتسلق خطوة أخرى في نموه وتنشئته. لا أجد طريقة تربوية أفضل من التعبير عن فرحتي وامتناني موقف ودودله". يجب أن يشعر الأطفال بالفخر للمعلم ، لفصلهم ، لكل طالب. ولكن ، للتعبير عن الفرح فيما يتعلق بالطالب الفردي ، يجب على المعلم أن يجد مثل هذا الشكل من أشكال التعبير عن مشاعره بحيث يُنظر إلى إنجازات الطلاب الفرديين على أنها حدث بهيج للجميع.

التواصل بين الناس ليس فقط وسيلة لتحقيق الأهداف ، ولكنه أيضًا قيمة مستقلة للحياة البشرية. لذلك ، من المهم جدًا في الفصل الدراسي إنشاء عملية ليس فقط لنقل المعرفة ، ولكن أيضًا عملية اتصال بين المعلم والأطفال. "لست بحاجة إلى دروس في نقل المعرفة ، وبشكل عام ، لا يمكنني تحمل هذا المفهوم الذي لا روح له. في رأيي ، إنه يضع المعلم مسبقًا ليأخذ مكانًا بارزًا ومرتفعًا في الفصل الدراسي. ما نحتاجه ليس عملية نقل وتلقي المعرفة ، بل عملية حياة روحية مشتركة للطالب والمعلم "، كما يقول أموناشفيلي.

يحتاج الأطفال إلى تعليمهم ، علاوة على ذلك ، الجدال المنطقي والمنطقي.كيف طفل سابقيدرك حقه في الاختلاف حتى مع المعلم من أجل إثبات الحقيقة ، وتأكيد وجهة نظره ، فكلما تم إنشاء الظروف التربوية بمهارة أكبر حتى يتمكن الطفل من استخدام هذا الحق بجرأة ، وكلما كان أكثر إبداعًا ونقدًا ، سوف يتطور الفكر المستقل عند الأطفال. تصبح الحجة الجيدة طريقة مهمة لتأكيد الطفل على ذاته. يمكن اعتباره جيدًا عندما تتطور المواجهة الفكرية بدرجات متفاوتة من النجاح. عند التدريس ، من الضروري خلق مواقف يحتاج فيها الأطفال إلى إثبات قضيتهم: "من هو على حق؟ وما رأيك؟" والغرض من هذا التدريب هو وفطام الأطفال ليقولوا في انسجام "نعم!" دون فهم مسبق لما يتطلب الموافقة ، وبالتالي يطور استقلالية الأطفال ، والقدرة على تقييم الوضع بشكل نقدي ، والاستماع إلى رأي الرفاق.

لتكوين احترام الذات ، وتنمية النقد الذاتي ، والتعليم الذاتيهناك حاجة ماسة إلى "خطاب مكتوب" - ليس أكثر من مقال. لكن هذه ليست مجرد مقالة ، ولكنها "مقالات تساعد الطفل على معرفة شخصيته من خلال القدرة على نقل تجاربه وانطباعاته في الكتابة". ومن هنا جاءت موضوعات المقالات: "ما يجعلني سعيدًا ، وما يحزنني" ، و "فكرتي عن السعادة" ، و "ما أنا عليه وما يمكن أن أصبح" ، و "عندما أصبح كبيرًا" ، و "أنا أنا مؤدب ". لتحفيز الاهتمام بالكتابة ، يؤلف الأطفال مجلدات من مؤلفاتهم وينشرون الصحف والكتب. في الصف الثاني ، كل طالب لديه دفتر ملاحظات "أنا بين الناس". في الدروس الخاصة ، يقوم الأطفال بتحليل أفعالهم ، والتفكير في مشاكل الحياة المختلفة والكتابة عن كل شيء في دفتر ملاحظات. هذه الدفاتر لا تظهر لأي شخص ؛ فهي تحتوي على إيحاءات سرية. المبدأ الذي يلتزم به Amonashvili هو: "يولد الشخص في صراع مع نفسه في عملية معرفة الذات وتقرير المصير. يجب أن تهدف التربية والتعليم إلى توجيه الطفل في مسار نموه هذا ومساعدته على كسب هذا النضال الصعب.

الموقف الإنساني للمعلم هو قبول الطفل كما هو.أي أن تدرج في محتوى اتصالاتك وعلاقاتك مع الطفل حياته بكل مظاهرها وأن يصبح شريكًا له. في مدرسته ، يبدي Amonashvili اهتمامًا بحياة الأطفال ، حتى أنه ينظم "حفل استقبال حول القضايا الشخصية". من خلال هذا الموقف ، يكون لدى المعلم فرصة للتعرف على الأطفال ، ورؤية العالم من خلال عيونهم ، وفهم تطلعاتهم وتوجيه حياة كل طفل وتعليمه إلى معرفة العالم وتأكيد الخير.

بناء على ما سبق، يختار التركيبات الرئيسية في التكنولوجيا الإنسانية الشخصية لـ Amonashvili Sh. A:

1. موقف اللطف والاستجابة والتعاطف والصداقة والمساعدة المتبادلة واحترام الفرد هو الأساس عمل مشتركالمعلمين والأطفال.
2. يجب أن يكون هناك دائمًا إيمان بقدرات كل طالب وتشجيع للأطفال.
3. من الضروري أن نفرح مع الأطفال ، وإبداء الاهتمام بحياتهم ، ومراعاة آرائهم.
4. تأكد من تعليم أخلاقيات الاتصال وفن الجدل للوصول إلى قرارات مدروسة من الأطفال.
5. لخلق مواقف من الاختيار الأخلاقي ، لاستخدام المعرفة الأخلاقية والأخلاقية المكتسبة والمعتقدات الأخلاقية في الممارسة.
6. قوانين للمعلم: أن تحب الطفل ، وأن تفهم الطفل ، وأن تتجدد بالتفاؤل من أجل الطفل.
7. المبادئ: أنسنة البيئة المحيطة بالطفل ، واحترام شخصية الطفل ، والصبر في عملية التحول إلى طفل.
8. الوصايا: الإيمان بلانهاية الطفل ، بقدراته التربوية ، من خلال نهج إنساني تجاه الطفل.
9. دعم الطفل: الرغبة في النمو والنمو والحرية.
10. الصفات الشخصية للمعلم: اللطف والصراحة والإخلاص والتفاني

"في المدرسة ، في الدرس ، يجب أن يكون الطفل في خضم الحياة ، ويتمتع بالمشاركة في المجموعة النشاط المعرفي، لمعرفة مدى الاهتمام الذي يستمعون إليه لاعتباراته ، وكيف يحتاجه الفريق ، وما هو الاحترام الذي يظهره لشخصيته. يجب أن يجلب بهجة التواصل مع المعلم والرفاق نجاحاتهم التي سيرى فيها نتيجة مشاركته وآفاقه. الطفل ، ككائن اجتماعي ، متأصل في الرغبة في المعرفة والتواصل وتأكيد الذات والعطاء الذاتي. مهمة المعلم هي خلق الظروف الملائمة للتعبير الشامل لهذه التطلعات.

في الختام ، سأستشهد ببيان د.د. زوييف ، العضو المراسل في الأكاديمية الروسية للتربية ، الأستاذ ، رئيس تحرير مختارات علم أصول التدريس الإنسانية:

"... إن التراث الكلاسيكي ، الذي يتمثل جانبه التطبيقي في التفكير التربوي الإنساني وتنوع النظم التعليمية ذات الصلة ، ليس محيطًا من المعرفة التربوية. لا يوجد مثل هذا المحيط ولا يمكن أن يكون. التراث الكلاسيكي هو كأس الحكمة التربوية ، المملوء بقطرة قطرة على مدى آلاف السنين ... "

الأدب

1. Amonashvili Sh. A: Hello Children !، M. ، 1983 ؛
2. Amonashvili Sh. A .: ، إلى المدرسة - من سن السادسة. م ، 1986 ؛
3. Amonashvili Sh. A: كيف يعيش الأطفال ؟، M. ، 1986 ؛
4. Amonashvili Sh. A: Unity of الهدف .:، M.، 1987؛
5. Amonashvili Sh.A. : الوظيفة التربوية والتربوية لتقويم تعاليم أطفال المدارس. م ، 1984 ؛
6. Amonashvili Sh.A. : ثقافة الاتصال التربوي. م ، 1990 ؛
7. Amonashvili Sh.A: نهج إنساني شخصي للأطفال: M. ، معهد علم النفس العملي ، 1998.
8. Amonashvili Sh.A: School of Life: M.، Shalva Amonashvili Publishing House، 1998

مدرس وطبيب نفس ، متخصص في مجال علم النفس الإنساني-الشخصي وعلم التربية في مدرسة إبتدائية. دكتوراه في علم النفس ، أستاذ ، أكاديمي فخري في الأكاديمية الروسية للتربية ، رئيس المركز الدوليعلم أصول التدريس ومختبر علم أصول التدريس في جامعة موسكو التربوية.

شالفا ألكساندروفيتش أموناشفيلي هي مؤلفة اتجاه علمي معروف في العالم باسم "النهج الإنساني والشخصي للأطفال في العملية التعليمية". العشرات من البيداغوجيا والنفسية و الأعمال الفنية. حاليًا ، يرأس دار النشر التي تحمل الاسم نفسه ، وينشر بالاشتراك مع الأكاديمي د.

شالفا الكسندروفيتش أموناشفيلي - الحائز على جائزة الدولة الاتحاد الروسي، عضو أجنبي في الأكاديمية الأوكرانية للعلوم التربوية ، دكتوراه فخرية في جامعة صوفيا. القديس كليمان أوهريد (بلغاريا) ؛ في عام 2008 ، مُنحت شالفا ألكساندروفيتش كجزء من مجموعة من المؤلفين - مبتكرو النظام التعليمي "مدرسة 2100" مع جائزة حكومة الاتحاد الروسي في مجال التعليم - لدورة الأعمال "النظام التعليمي لجيل جديد (الأسس النظرية والتنفيذ التجريبي) ".

حقائق عن السيرة الذاتية

ولد شالفا ألكساندروفيتش أموناشفيلي عام 1931 في تبليسي (جورجيا). تخرج من كلية الدراسات الشرقية بجامعة تبليسي. من 1983 إلى 1991 ترأس معهد أبحاث علم أصول التدريس في جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفياتية ، ومنذ عام 1987 يشغل منصب المدير العام لجمعية الإنتاج العلمي والتربوي التجريبي في MHO في جورجيا.

بدأت التجربة التربوية حول دراسة التعلم التنموي في الستينيات من القرن الماضي في جورجيا - في تبليسي ، في مختبر التعليم التجريبي ، بقيادة بارناب يوسيفوفيتش خاتشابوريدزي.

شاركت المعلمة الشابة شالفا أموناشفيلي في هذا العمل. فيما يلي بعض كلمات شالفا ألكساندروفيتش حول هذه المرحلة من نشاطه التربوي: "تم تعيين المهمة للابتعاد عن الاستبداد ... توقفت عن الصراخ ، والعقاب ، والنظر إلى الأطفال ، ومحاولة عدم التعدي على احترامهم لذاتهم. ... بدأ الأطفال يثقون بي أكثر فأكثر ، وكانوا في عجلة من أمرهم للتحدث والمناقشة معي.

في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، قادت شالفا ألكساندروفيتش تجربة ضخمة في المدارس الجورجية ، اكتسبت شهرة في جميع أنحاء العالم تحت اسم "النهج الإنساني الشخصي للأطفال في العملية التعليمية". كان أول مشروع لأموناشفيلي هو "مدرسة الفرح" في تبليسي. في ذلك ، في عام 1961 ، كان أول من بدأ تجربة في العمل مع أطفال في سن السادسة في الاتحاد السوفياتي. كان الغرض من التجربة واحدًا - أن تنمو ببساطة الناس الطيبين، وشالفا ألكساندروفيتش تعتقد أنه تم تحقيق ذلك.

في بداية مسيرته التعليمية ، أُعطي أموناشفيلي أفظع مدرسة في موسكو ، حيث تم "نفي" جميع الأطفال المتخلفين عن الركب. في غضون عامين ، حولها إلى نموذج يحتذى به مؤسسة تعليمية. عندما جاءت اللجنة الوزارية إلى المدرسة بتفتيش ، اندهش المسؤولون من التغيير الذي حدث. سأل الجميع: أين الأطفال المتخلفون؟ أجاب أموناشفيلي أنه يجب حب الأطفال والتعامل معهم ، ثم تتفتح أزهار المواهب الرائعة فيهم.

في 1988-89 ، عملت شالفا ألكساندروفيتش مع A. A. Leontiev في فريق فريد من نوعه - VNIK "School". لقد تم تكليف مجتمع العلماء بمهمة تاريخية: إنشاء الأسس العلمية والمنهجية للنظام التعليمي لجيل جديد ، وهو نظام من شأنه أن يزود البلاد بتعليم المستقبل. لسوء الحظ ، نظرًا لتغيير القيادة في التعليم ، تم إغلاق VNIK ، ولم تكن المواد التي أعدتها مطلوبة. ولكن تم تحديد أسس المنصة المنهجية للنظام التعليمي في المستقبل. منذ عام 1993 ، شارك Sh. A. Amonashvili بنشاط في عمل جمعية "School 2100" ، التي يرأسها A. A. Leontiev ، والتي واصلت أفكار "مدرسة" VNIK. يشارك شالفا ألكساندروفيتش في إعداد الوثائق الرئيسية ، ويدرج مفهومه عن أصول التدريس الموجهة نحو الشخصية الإنسانية في المخطط العام للنظام التعليمي للمدرسة 2100. بعد وفاة Alexei Alekseevich ، أصبح Leontiev أحد القادة العلميين لهذا النظام التعليمي. في الوقت نفسه ، شالفا ألكساندروفيتش أموناشفيلي مسؤول عن مختبر علم أصول التدريس في جامعة موسكو البيداغوجية ، وهو رئيس دار شالفا أموناشفيلي للنشر.

مجال الاهتمامات العلمية

نهج إنساني شخصي للأطفال في العملية التعليمية ، أفكار التربية الإنسانية في تاريخ الفكر البشري ، أساس التقييم عملية تربويةحياة الطالب وشخصية المعلم.

الفرضية الرئيسية لفلسفة تعليم أموناشفيلي هي كما يلي: "لم يأت كل طفل إلى هذا العالم بالصدفة: لقد ولد لأنه كان لابد أن يولد ، لقد جاء كما لو كان نداءً من الناس. لديه مهمة حياته الخاصة ، والتي لا نعرفها ، ربما تكون مهمة عظيمة ، ولهذا فهو يتمتع بأعظم طاقة الروح. وواجبنا هو مساعدته على تحقيق ذلك ". علاقة "المعلم بالطالب" ، وفقًا لأموناشفيلي ، تتمثل في حقيقة أن "الطفل يمكنه فعل أي شيء ، ويجب على المعلم نفسه أن يؤمن بهذه الصيغة ويلهمها في الطفل."

أساس أسس مدرسة Amonashvili هو "دروس الحياة الروحية". ما الذي نعيش له؟ ما هي الحياة وكيف نشأت؟ ما هو الحب؟ ما هو الخلود؟ المبدأ الأول هو حب الطفل. يجب على المعلم أن يشع اللطف والحب البشريين ، والتي بدونها يستحيل تربية روح إنسانية في الإنسان. يصبح الطفل سعيدًا بمجرد أن يشعر أن المعلم يحبه ، ويحب بصدق وعدم اكتراث.

الإجابة الأكثر اكتمالا على السؤال "ما هي التربية الإنسانية؟" نجد في شالفا ألكساندروفيتش: "هذا البيداغوجيا يقبل الطفل كما هو ، ويتفق مع طبيعته. ترى في الطفل ما لا نهاية له ، وتدرك طبيعته الكونية وتقوده ، وتهيئه لخدمة الإنسانية طوال حياته.

قسم المعلم (من Sh. A. Amonashvili)

أنا Amonashvili Shalva Alexandrovich ، بعد أن اخترت طواعية مهنة المعلم وأجد رسالتي فيها ، مدركًا تمامًا لمشاركتي في الحفاظ على الحياة وازدهارها على الأرض ، مع المسؤولية الكاملة لرعاية مصير الطفل ، المصير من الأطفال ، أقسم:

أن أحب الأطفال ، وأن أحب كل طفل من كل قلبي ، وأن أكون مخلصًا ومخلصًا لهم ، وأن أتبع هدف الكشف عن الشخصية لدى الطفل وتنميتها وتعليمها وتأكيدها ، وأن أكون متفائلًا فيما يتعلق بأي طفل في أي حال. .

أتعهد بالعناية المستمرة والجدية لما يلي:

حول تعريف الأطفال بأعلى قيم الثقافة والأخلاق الكونية ، حول تنمية وتعليم اللطف فيهم ، والاهتمام بالناس ، وبشأن الطبيعة ، وبقاء البشرية ، وإضفاء الطابع الإنساني على المعرفة وإضفاء الطابع الإنساني على البيئة المحيطة بكل طفل ، وإتقان فن التواصل الإنساني مع الأطفال.

أقسم

لا تؤذي الأطفال ، لا تؤذي الطفل.

قائمة الأعمال الرئيسية

• "تعليم. درجة. مارك "، 1980.
• "مرحباً أطفال!" ، "كيف حالك ، أطفال؟" ، "وحدة الهدف": ثلاثية تربوية ، 1983-1986.
• - "الوظيفة التربوية والتربوية لتقويم التدريس لأطفال المدارس" 1984.
• "أساسيات تكوين مهارات الكتابة وتطوير الكتابة في الصفوف الابتدائية" ، 1970.
• "خلق الإنسان" ، 1982.
• الى المدرسة من سن السادسة 1986.
• تأملات في علم أصول التدريس ، 1996.
• "مدرسة الحياة". رسالة في التعليم الابتدائي ، 1996.
• "المقاربة الإنسانية والشخصية للأطفال" ، 1998.
• "الأسس الإنسانية للعملية التربوية" ، 2000.
• "ابتسامتي ، أين أنت؟".
• "في كوب الطفل يضيء بذرة بذرة الثقافة."
• "أغنية التعليم".
• "اعترافات الاب لابن".
• "أسرعوا ، يا أطفال ، لنتعلم الطيران!"
• "بدون قلب ، ماذا يمكننا أن نفهم؟"
• لماذا لا نعيش حياتنا كأبطال للروح؟
• "سر أصناف ألبريشت دورر الثالث والرابع".
• "مدرسة الحياة".
• مدرسة الحقيقة.
• "قيادة اليد".

شالفا أموناشفيلي هو مدرس متميز وأستاذ ودكتور في العلوم النفسية وأكاديمي في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وأكاديمية التعليم الروسية. اكتسب شهرة في بيئة التدريس باعتباره مؤلفًا لنظام فريد للعمل مع تلاميذ المدارس ، يسمى "علم أصول التدريس البشري".

السيرة الذاتية

ولد Amonashvili Shalva Alexandrovich في عاصمة جورجيا ، تيفليس ، في 8 مارس 1931. توفي الأب ألكسندر دميترييفيتش في المقدمة في عام 1942 ، لذلك وقع عبء التعليم كله على عاتق والدته ماريا إيلينيشنا.

بعد تخرجه من المدرسة ، التحق شالفا ألكساندروفيتش بكلية الدراسات الشرقية في جامعة ولاية تبليسي. مرة واحدة في السنة الثانية كقائد في معسكر رائد ، أدرك أن مهنته كانت تعليم الأطفال. في عام 1958 ، أكمل أموناشفيلي دراساته العليا في معهد أبحاث علم أصول التدريس ، وبعد عامين دافع عن درجة الدكتوراه. في عام 1972 أصبح طبيبًا نفسيًا معتمدًا ، بعد أن دافع عن أطروحة الدكتوراه.

النشاط المهني

يعتبر العالم معلمين بارزين مثل Khachapuridze و Gogebashvili و Ushinsky و Comenius و Rousseau كمعلمين له. اليوم ، يمكن وضع Amonashvili Shalva Alexandrovich نفسه على قدم المساواة معهم.

بدأ مسيرته التدريسية في جورجيا ، ثم انتقل إلى موسكو ، حيث تبنى الخبرة بنشاط وشارك بخبراته الخاصة مع نفس المعلمين الموهوبين. على وجه الخصوص ، أصبح العالم صديقًا للأكاديمي المستقبلي لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية دافيدوف. نظام التربية الإنسانية الذي طوره شالفا ألكساندروفيتش ، على الرغم من أنه حقق نتائج باهرة ، تعرض لانتقادات شديدة من قبل الهيئات الرسمية.

من أواخر الخمسينيات إلى أوائل التسعينيات ، عمل أموناشفيلي في معهد البحث العلمي للتربية في جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفياتية ، حيث انتقل من مساعد مختبر بسيط إلى المدير العام لجمعية البحث والإنتاج التربوية. في عام 1989 ، بفضل المزايا البارزة ، تم انتخاب العالم نائبا شعبيا لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، وهو ما كان قبل انهيار البلاد. بعد العمل لمدة 8 سنوات في قسم التعليم الابتدائي بجامعة تبليسي التربوية ، انتقل شالفا أموناشفيلي في عام 1998 إلى جامعة مدينة موسكو التربوية ، حيث عُرض عليه رئاسة مختبر التربية الإنسانية.

لم تمر مزايا المعلم المحترم دون أن يلاحظها أحد. منذ عام 1985 ، كان عضوًا كاملاً في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية APS ، منذ عام 1993 - الأكاديمية الروسية للتعليم. ينشط الأستاذ في الأنشطة التربوية ويتحدث في المدارس والمراكز العلمية والجامعات وينشر الكتب والتقويم. غالبًا ما يحدث ذلك في أوكرانيا ، حيث يحظى نظامه بشعبية كبيرة. ومع ذلك ، ينتقد بعض الخبراء أفكاره ومقارباته ، وهو أمر طبيعي بالنسبة للبيئة الأكاديمية.

ما سر ظاهرة المعلم والعالم الجورجي؟ لماذا يعبده بعض المدرسين بينما يعتبره آخرون شبه طائفي؟ تدعو التربية الإنسانية لشالفا ألكساندروفيتش إلى إيقاظ القلب ، وتنمية الحدس ، والاهتمام بالإبداع والخيال والتفكير المستقل الحر لأطفال المدارس من الصف الأول.

إن هدف التربية الإنسانية بسيط ومهيب - تنشئة شخص نبيل ، روحاني للغاية ، ثقافي ، أخلاقي. من يسعى إلى تحسين وتوسيع المعرفة. من يضع لنفسه مهمة جلب أكبر قدر ممكن من المنفعة للآخرين ويوجه موهبته لخدمة الصالح العام.

بالمناسبة ، أفكار التربية الإنسانية ليست جديدة. تنعكس في التراث الإبداعي لبيروجوف وماكارينكو وسكوفورودا وسوكوملينسكي وليو تولستوي وأوشينسكي وكومينيوس وأوزنادزه وهيس وبيستالوزي والعديد من المعلمين البارزين الآخرين. لكن Amonashvili زودهم بصوت حديث ، وربطهم بمشاكل اليوم ، وطور الأساليب والتوصيات المناسبة.

ابتكار

يُدعى شالفا أموناشفيلي بحق مدرسًا مبتكرًا. بحاسة سادسة يشعر بالأطفال ويغرس الثقة فيهم ويحررهم ويستجيبون بالثقة والحب. تختلف دروس المعلم المتميز اختلافًا جوهريًا عن السرد الممل للعديد من المعلمين. إنه على اتصال بالجمهور ، ويجذب انتباه الأطفال إليه ، وبالتالي ، إلى المواد المقدمة. يصاحب العملية التعليمية الإحماء والاسترخاء.

لا عجب أن منحته الرابطة الدولية لصناديق الأطفال ميدالية فخرية ذهبية تحمل اسم ليو تولستوي ، وهذه ليست الجائزة الوحيدة. لكن شالفا الكسندروفيتش يعتبر العيون الممتنة لتلاميذه هي الأكثر شرفًا.

أسماء برامج المؤلف تتحدث عن نفسها: دروس حب ، حكمة ، صبر ، شغف. بالاعتماد بشكل أساسي على الإبداع ، فإنها تعطي زخماً للكشف عن الشخصية. يقول أموناشفيلي إن الأطفال يحبون الصعوبات ، لذلك عليك أن تستبق الأحداث حتى تصبح مساعدًا حقيقيًا لهم. إنه يعرض على الطلاب المهام التي تجعل حتى الكبار يفكرون. وقد قدم الأطفال إجابات في غضون بضع دقائق. إنه داعم للواجب المنزلي ، لكنه لا يعينها للأطفال ، بل للأسرة - يحل الآباء المشاكل مع أطفالهم. المعلم مقتنع أنه بمساعدة شخص بالغ ، يصبح الطفل أكثر ذكاءً.

كتب

عبّر شالفا أموناشفيلي عن أفكاره وملاحظاته في العديد من الأعمال التي أصبحت بمثابة كتب مرجعية للعديد من المعلمين. دعنا نلقي نظرة على بعض الأعمال:

• 1982: "خلق الإنسان".
• 1986: "كيف حالك يا أطفال؟"
• 1987: "وحدة الهدف".
• 1986: "إلى المدرسة - من سن 6 سنوات".
• 1996: "مدرسة الحياة".
• 2003: "ابتسامتي أين أنت؟"
• 2006: "حقيقة المدرسة".
• 2009: "الإيمان والمحبة".
• 2009: "القيادة اليدوية".
• 2010: "تجربة الاستبطان".

نقد

كما لوحظ بالفعل ، لا يوافق جميع الخبراء على مبادئ التعليم التي اقترحها المؤلف. وجد شالفا أموناشفيلي نفسه في قلب الفضائح أكثر من مرة. في بعض الأحيان يتهم بأنه عبادة لنفسه وحتى بالطائفية.

تتلخص الحجج الرئيسية لخصوم العالم في تفسيره الحر لنصوص الإنجيل وحياة القديسين ، حيث قارن نفسه كمدرس بالمسيح ، الذي علم طلابه أيضًا. تم الاستشهاد بكلمات شالفا ألكساندروفيتش كمثال: "أنا مدرس. والمسيح المعلم. ما هو الفرق بيني وبين المسيح؟ " في الوقت نفسه ، يفسر المعارضون من دوائر الكنيسة عبارة "أنا حامل النور!" ، التي ينصح العالم بقولها ثلاث مرات أمام المرآة من أجل الثقة والهدوء ، على أنها ليست أكثر من تعويذة سحرية. وفي الوقت نفسه ، تعتبر عبارات الشفرة هذه نموذجية في علم النفس وتستخدم على نطاق واسع ، على سبيل المثال ، في التدريب الذاتي.

وزارة التربية والتعليم والعلوم في الاتحاد الروسي
المؤسسة التعليمية الاتحادية لميزانية الدولة للتعليم المهني العالي "جامعة ولاية كورسك"
قسم بيداغوجيا التعليم العالي

مقال
حول موضوع: "الأفكار التربوية للشيخ أ. أموناشفيلي"

إجراء:

التحقق:

كورسك
2014

مقدمة
1. سيرة Sh.A. أموناشفيلي
2. "ما هي التربية الإنسانية؟"
3. الأفكار الرئيسية للتربية الإنسانية والشخصية
4. Sh.A. Amonashvili - وريث أفكار التربية الإنسانية
5. مبادئ النشاط التربوي Sh.A. أموناشفيلي
6. مجموعة من القواعد للمعلم
خاتمة
فهرس

مقدمة

في الوضع الحالي ، من الضروري البحث الإبداعي عن مناهج جديدة ومسارات مفاهيمية وأشكال ذات مغزى في العمل مع الأطفال.
تتميز المفاهيم التربوية الحديثة بالرغبة في الاعتماد على القيم العالمية وأشكال الحياة الحضارية في جميع المجالات. في جميع المفاهيم ، بدرجة أو بأخرى ، هناك:
أفكار أنسنة.
تنفيذ التعليم في سياق الثقافة ؛
إنشاء أنظمة تعليمية مفتوحة ؛
عودة التعليم إلى الأسرة ؛
دعم وتطوير الفردية ؛
بدائل ومرونة الأساليب والأشكال التنظيمية للتعليم.
في العلوم النفسية والتربوية ، يتم تطوير مشاكل تنمية ثقافة الشخصية ، مما يؤكد ضرورتها النظرية والعملية لعملية تعليمية حقيقية.
في الوقت نفسه ، يجب أن ندرك أنه في المرحلة الحالية ، ومن المفارقات ، أن بعض "التعب" من النهج الإنساني بدأ يتشكل. لقد قيل الكثير عنه بالفعل ، فقد أعلن الكثير من الناس بشكل عام والمدرسين على وجه الخصوص أنهم من أنصاره المتحمسين ، على الرغم من حقيقة أن التقدم الحقيقي في نظام التعليم أبطأ بكثير. نتيجة لذلك ، يظهر سؤال لا إرادي: هل يوجد هذا النهج الإنساني للغاية في التعليم؟ ما هذا؟ أم أنها مجرد عبارة جميلة ، ولكن للأسف ، مبتذلة؟

1. سيرة Sh.A. أموناشفيلي

Amonashvili Shalva Aleksandrovich (من مواليد 8 مارس 1931 في تبليسي (جورجيا)). مدرس وعالم نفس جورجي ، دكتور في علم النفس (1973) ، أستاذ. (1980) رئيس مركز علم أصول التدريس ومختبر علم أصول التدريس في جامعة موسكو الحكومية التربوية ، والمدير العلمي للمدارس التجريبية في موسكو ، وسانت بطرسبرغ ، وتيومن ، ونيجنيفارتوفسك ، وسورجوت ، ومدن أخرى. عضو مراسل في APS لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية منذ 23 مايو 1985 ، عضو كامل في APS من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية منذ 27 يناير 1989 ، عضو فخري في RAO منذ 21 مارس 1993 ، عضو كامل في RAO منذ 30 مايو 2001. عضو في قسم علم النفس وعلم وظائف الأعضاء التنموي.
بعد تخرجه من جامعة تبليسي (1955) ، عمل في معهد أبحاث علم أصول التدريس MP Gruz. SSR (1983-91 - مدير) ، منذ عام 1987 - المدير العام لجمعية الإنتاج العلمي والتربوي التجريبي MHO في جورجيا. منذ عام 1964 ، أجرى تجربة لتحديد المحتوى والأشكال والأساليب الجديدة للتعليم الابتدائي ، بما في ذلك تعليم الأطفال من سن 6 سنوات في ظروف المدرسة. إن نظام التربية والتعليم في أموناشفيلي - "أصول التدريس في الحياة المتكاملة للأطفال والكبار" - مبني على مبادئ الإنسانية والإيمان بالطفل ، على أساس التربية من خلال الإبداع والتعاون بين المعلمين والأطفال. تتمثل مهمة المدرسة ، بالاعتماد على امتلاء حياة الأطفال ، في إعطائها أشكالًا ثقافية من التنمية الذاتية ، وتحويل الفصول المدرسية إلى "دروس من سعادة الحياة" ، والمعرفة ، والتواصل ، والنمو.
ش. تخرج أموناشفيلي من كلية الدراسات الشرقية في جامعة تبليسي. في الستينيات والسبعينيات ، قاد تجربة جماعية في المدارس الجورجية ، والتي حظيت باستجابة واسعة في جميع أنحاء العالم بسبب تبرير اتجاه علمي جديد ، اكتسب شهرة تحت اسم "النهج الإنساني الشخصي للأطفال في العملية التعليمية . " نظامه "مدرسة الحياة" موصى به من قبل وزارة التعليم في الاتحاد الروسي للتطبيق العملي. مبادئ التربية الإنسانية التي طورها شالفا ألكساندروفيتش أموناشفيلي مفهومة وقريبة من جميع المعلمين العاملين بشكل خلاق الذين يرغبون في التخلص من روتين وأنماط التربية الاستبدادية في عملهم.
المنشورات:
أساسيات تكوين مهارات الكتابة وتطوير الخطاب الكتابي في الصفوف الابتدائية ، السل. ، 1970 ؛
تعليم. درجة. مارك ، م ، 1980 ؛
خلق الشخص ، M. ، 1982 ؛
مرحبا يا اطفال! م ، 1983 ؛
الوظيفة التربوية والتربوية لتقويم تعاليم تلاميذ المدارس ، M. ، 1984 ؛
إلى المدرسة - من سن السادسة ، M. ، 1986 ؛
كيف تعيشون يا أطفال ؟، M. ، 1986 ؛
وحدة الهدف ، M. ، 1987 ؛
الأساس الشخصي والإنساني للعملية التربوية ، مينسك ، 1990.
منشئ ورئيس دار شالفا أموناشفيلي للنشر مع أكاديمي وعضو مناظر في أكاديمية التعليم الروسية د. Zuev ينشر 100 مجلد مختارات من علم أصول التدريس الإنسانية.

2. "ما هي التربية الإنسانية؟"

يتم تحفيز النشاط التعليمي والمعرفي للطالب ليس فقط من خلال المواد التعليمية الشيقة والطرق المختلفة لعرضها ، ولكن أيضًا من خلال طبيعة العلاقة التي يؤكدها المعلم في عملية التعلم. في جو من الحب وحسن النية والثقة والتعاطف والاحترام ، يقبل الطالب عن طيب خاطر وبسهولة المهمة التعليمية والمعرفية. يبدأ تلميذ المدرسة ، عندما يرى كيف يتم تقدير كرامته وفكره المستقل وبحثه الإبداعي ، في السعي لحل مشاكل تعليمية ومعرفية أكثر تعقيدًا.
الإجابة الأكثر اكتمالا على السؤال "ما هي التربية الإنسانية؟" نجد في شالفا ألكساندروفيتش: "هذا البيداغوجيا يقبل الطفل كما هو ، ويتفق مع طبيعته. ترى في الطفل ما لا نهاية له ، وتدرك طبيعته الكونية وتقوده ، وتهيئه لخدمة الإنسانية طوال حياته. وتؤكد شخصية الطفل من خلال الكشف عن إرادته الحرة وتبني أنظمة تربوية تحدد طبيعتها الإجرائية مسبقًا حب المعلم وتفاؤله وأخلاقه الروحية السامية. يشجع الإبداع التربوي ويدعو إلى الفن التربوي. يسعى التفكير التربوي الإنساني إلى احتضان الضخامة ، وهذه هي قوة النظم والعمليات التربوية التي ولدت في أعماقها. في التربية التقليدية ، يكون التفكير التربوي ثنائي الأبعاد ، كل شيء يقوم على التشجيع والعقاب: الطفل يتصرف بشكل جيد - نحن نشجعه ، بشكل سيء - نعاقبه ؛ الدراسة - ممتازة ، لا تدرس - سيئة ، إلخ. وتتميز العملية التربوية ، حسب أموناشفيلي ، بـ "البعد الرابع في التفكير التربوي" - الطموح الروحي إلى الأعلى ، وقبول الطفل كما هو.
يقترح Amonashvili تنظيم حياة الطفل الذي يساعد الشخص البالغ على توجيه طاقة الطفل إلى الأنشطة الإنتاجية. أخلاقي. أساس تعاون الأطفال والمعلمين في نظام Amonashvili هو القدرة على الابتهاج بنجاح الآخرين والاستعداد للمساعدة. يتم تنظيم العلاقات بين الأطفال الأكبر سنًا والأصغر سناً من خلال المحسوبية روضة أطفال، الصفوف الابتدائية ، إلخ. يتم إلغاء تقديرات النقاط ، ولا يُسمح بمقارنة الأطفال ببعضهم البعض. يبدأ التعلم على الفور على عدة مستويات في متناول الطلاب ، على سبيل المثال ، تعلم القراءة - من القراءة بطلاقة إلى الإلمام بالحروف. يشارك الطلاب في بناء الدرس ، في إعداد الواجبات ، والكتب المدرسية الخاصة بهم ، في تخطيط الإجابات ، إلخ.

3. الأفكار الرئيسية للتربية الإنسانية والشخصية

يعتمد علم أصول التدريس الشخصي والإنساني على الافتراضات التالية:
1. إن التفكير التربوي الإنساني ليس اكتشافًا للنظرية والممارسة الحديثة. يقوم على التراث الكلاسيكي ويجد أصوله في التعاليم الدينية والفلسفية والتربوية الرائدة.
2. علم أصول التدريس هو في الأساس شكل وثقافة عالمية للتفكير ، والتي تندمج ميولها في الوظائف الطبيعية للإنسان. لم يتم تطويره من خلال الإنجازات العلمية ، والقوانين التي اكتشفها العلم ، ولكن من خلال مستوى ونوعية الثقافة الإنسانية ، وأصول الروحانية ودوافع النشاط. هذه هي فائدة التفكير التربوي كمصدر ثابت للإبداع والإبداع. هذا هو الفرق بينه وبين العلم بالمعنى الدقيق للكلمة.
3. إن التربية الإنسانية - الشخصية تضع تعليم الفرد من خلال تنمية قدراته الروحية والأخلاقية في المقدمة ؛ المساهمة في إفشاء وخلق الصفات والصفات النبيلة في الطفل. إن تربية الإنسان النبيل هي الهدف الرئيسي للعملية التربوية الإنسانية - الشخصية.
4. يقبل علم أصول التدريس الشخصي-الإنساني أفكار الفلسفة الكلاسيكية والتربية القائلة بأن الطفل هو ظاهرة في الحياة الأرضية ، وهو حامل مهمة حياته ويتمتع بأعلى طاقة للروح.
5. تقوم العملية التربوية الإنسانية - الشخصية على فهم سلامة طبيعة الطفل ، وقواها الدافعة ، التي يكشفها علم النفس الحديث ويدعمها علميًا ، ونعرفها على أنها تطلعات عفوية ، وشغف لشخصية الطفل في رغبته في النمو. النضج الحرية.
6. إن جوهر العملية التربوية الإنسانية (التربوية) ، والنهج الإنساني - الشخصي للطفل هو أن المعلم ، بصفته صانع هذه العملية ، يؤسسها على حركة المشاعر العفوية لدى الطفل ؛ يوجهها إلى التطوير الكامل للقوى والقدرات ، التي تتجلى في النشاط متعدد الجوانب للطفل ؛ يهدف إلى تحديد وتأكيد شخصية الطفل ؛ يشبعها بأعلى صور الجمال في العلاقات الإنسانية ، في المعرفة العلمية ، في الحياة (التربية).
علم أصول التدريس الشخصي ، الذي تم تنفيذه في "مدرسة الحياة" Sh.A. لا ينكر Amonashvili ، انطلاقا من الظروف الحقيقية للواقع الروسي ، التعليم الموضوعي ، ونظام الدروس الصفية ، ولكنه يسعى إلى إثراء الأنشطة التعليمية بـ "نور الروحانية والمعرفة" ، وتحويل الدرس إلى "حياة الأطفال" ذاتها . ومن هنا تأتي اللهجات ذات الصلة:
هذا ما تبدو عليه الدورة الأساسية للدورات التعليمية مدرسة إبتدائية"مدارس الحياة":
1. دروس القراءة المعرفية.
2. دروس النشاط الكتابي والكلامي.
3. دروس اللغة الأم.
4. دروس في الخيال الرياضي.
5. دروس الحياة الروحية.
6. دروس في الاستيعاب للجمال.
7. دروس التخطيط والنشاط.
8. دروس الشجاعة والتحمل.
9. دروس عن الطبيعة.
10. دروس عن عالم العلوم.
11. دروس الاتصال.
12. دروس الخطاب الأجنبي.
13. دروس الشطرنج.
14. دروس محو الأمية الحاسوبية. Amonashvili Sh.A. مدرسة الحياة. - م ، 2000. - ص. 46.
من الواضح ، ليس فقط المؤمن بأفكار علم التربية الإنسانية ، ولكن أيضًا المعلم المُعد بشكل هادف يمكنه العمل في وضع مثل هذا المنهج.
7. يتطلب التفكير التربوي الإنساني مفاهيم مناسبة ، ويرتبط ارتباطًا مباشرًا بقناعات الشخص المعني بإثرائه النظري أو تنفيذه العملي. هذا هو السبب في أن إعادة توجيه المعلمين من المناهج السلطوية التقليدية إلى التفكير التربوي الإنساني هو أهم مشكلة في تطوير التعليم في الظروف الحديثة.
8. إن المقاربة الإنسانية - الشخصية للتعليم في المدرسة الروسية الحديثة مبنية على الحكمة العميقة للعقلية الروسية من سرجيوس رادونيج إلى ف. فيرنادسكي. يتغذى على المصدر الحيوي للفكر التربوي العالمي من كونفوشيوس وسقراط إلى جيه ديوي وما دي مونتين ، وهو يحمل نقاء أفكار المفكرين المعاصرين من إل إس فيجوتسكي ودي إن. أوزنادزه إلى جيه. كورتشاك وف. سوكوملينسكي.
يعد إتقان أساسيات التفكير التربوي الإنساني جزءًا لا غنى عنه في تكوين معلم الألفية الثالثة.

4. Sh.A. Amonashvili - وريث أفكار التربية الإنسانية

حدد علم أصول التدريس السوفياتي إمكانية وضرورة التأثير الخارجي في تكوين المعتقدات وتوجهات القيم.
في بداية القرن العشرين ، تبلور المثل الأعلى لمدرسة ديمقراطية إنسانية موجهة نحو الشخصية في أصول التدريس الروسية. تم رسم صورة هذه المدرسة بواسطة I.I. جوربونوف بوسادوف. كتب: "في مدرستنا ، لن يكون هناك مكان لأي عنف. لا إكراه على روح الطفل ، باسم كل ما يتم إنتاجه. هناك ، كل شيء سوف يقوم على الحب وهذا الاحترام العميق للشخصية. من الطفل ، وكذلك لشخصية كل منهما هناك ، لن يكون المعلمون مغتصبين ، بل رفاق كبار من الطلاب ، ليسوا طهاة تربويين يحشوون أدمغة الطلاب بالكتب المدرسية المفرومة ، ولكن متعاونوهم في البحث عن الحقيقة والمعرفة ، ويساعدونهم بمحبة مع خبرتهم ومعرفتهم. سيُرى هؤلاء المعلمون في كل طفل شخصية منفصلة ، روح بشرية حية مع كل العالم الروحي اللامتناهي المختبئ فيه ، وليس سيدوروف ، بيتروف ، إيفانوف من قائمة الفصل ، الجزء غير الشخصي من المدرسة القطيع سيقدرون تجلي روح الطفل والعمل المستقل لعقله فوق كل شيء التكنولوجيا: تطور المفهوم // علم التربية السوفياتي - N9، 1991.
سوف يكرسون معظم وقتهم ويهتمون بدراسة احتياجات وقوى وقدرات طلابهم ، حتى يعرفوا ما يجب عليهم فعله ، أي المعلمين ، وما لا يجب عليهم فعله. لكن الشيء الرئيسي بالنسبة لهم هو إقامة الوحدة الروحية والثقة المتبادلة والمساواة الصادقة بينهم وبين زملائهم الطلاب ، والتي بدونها لا يمكن أن تكون هناك مساعدة متبادلة حقيقية في عمل التنشئة والتعليم.
لطالما كانت هناك مثل هذه المراكز للثقافة التربوية الإنسانية في التعليم الروسي ، حتى في فترة إيديولوجيتها الشاملة وتوحيدها.
رسم صورة "المدرسة المثالية" ك. Ventzel على شكل "House of the Free Child" ، V.A. Sukhomlinsky - في شكل "مدرسة الفرح" ، Sh.A. Amonashvili - في شكل "مدرسة الحياة".
في تنمية فردية الأطفال ، V.A. يعلق Sukhomlinsky أهمية كبيرة على المعرفة والخبرة الاجتماعية. في هذا نجد تأكيدًا للأطروحة التي مفادها أنه لا ينبغي التقليل من أهمية المعرفة كنظام للقيم الاجتماعية ، ولكن يجب إدخالها في سياق الحياة الواقعية للطلاب ، لضمان بمساعدتهم التطور الفردي والشخصي الكامل لكل طفل .
تم عرض كيفية حل هذه المشكلة في الثمانينيات من قبل المعلمين التجريبيين Sh.A. أموناشفيلي ، آي. فولكوف ، ف. كاراكوفسكي ، س. ليسينكوفا ، م. شتشيتينين ، ف. شاتالوف. في تقرير اجتماعهم الإبداعي ، كتبوا: "ما كرره المعلمون الإنسانيون البارزون لقرون ، والذي كان في السابق حلماً ، أصبح ضرورة يومية لنا: يجب أن نعطي أطفالنا حوافز جديدة تكمن في التعليم نفسه . لا توجد طرق للإكراه تقريبًا ، إذا لم نتمكن من الاعتماد على مصلحة عامة في الموضوع ، وإذا كنا واقعيين ولا نريد الاختباء من الواقع ، فعندئذٍ لدينا طريقة واحدة فقط: يجب أن نشرك الأطفال في العمل المشترك في التدريس ، تثير الفرح فيهم. الشعور بالنجاح ، التحرك إلى الأمام ، التنمية. شاتالوف في. نثر تربوي. - م ، التنوير 1980. - ص. 61
في بيئة واسعة من المجتمع التربوي والأبوي ، فإن الوسائل التي يستخدمها هؤلاء المعلمون لتشجيع الأطفال على التعلم دون إكراه معروفة جيدًا: تحديد هدف صعب ، والتعاون بين المعلم والأطفال في تحقيقه ، واستخدام الإشارات المرجعية ، و رفض ممارسة الدرجات السيئة ، وتقييم نوعي لنتائج العمل ، وإتاحة الفرصة للأطفال لاتخاذ قرار حر ، وتطوير التعلم ، وعرض كبير للمواد التعليمية ، والموقف من الدرس باعتباره "عمل" مشترك المعلم والأطفال ، والإبداع الجماعي ، وتنمية قدرات الطلاب على التأمل واحترام الذات ، وحماية كل طفل كفرد ... أصبحت هذه الأحكام نقاط البداية لتبرير Sh.A. Amonashvili للنهج الإنساني الشخصي في التعليم وطرق تنفيذه العملي في "مدرسة الحياة".
"مدرسة الحياة" Sh.A. يقوم Amonashvili على مبادئ التربية الشخصية الإنسانية. يحدد المؤلف 6 ميزات للعملية التعليمية.
الأول هو الاستمرارية الداخلية للنشاط الإبداعي للطبيعة والمربي البشري. الطبيعة ، وفقًا لـ Sh.A. Amonashvili ، يضع الطفل في إمكانيات النمو اللامحدود. تأخذ المدرسة على عاتقها مسؤولية مواصلة عمل الطبيعة وجعلها رجلاً نبيلًا.
الميزة الثانية العملية التعليميةفي مدرسة إنسانية - سلامتها ، تُفهم على أنها سلامة حياة الطفل ، وتطمح إلى المستقبل.
الميزة الثالثة تتعلق بالدرس ، الذي يُنظر إليه على أنه تراكم ، باعتباره الشكل الرائد في حياة الأطفال ، وليس فقط تعليمهم.
يتم ضمان رفاهية حياة الطفل في الفصل من خلال التعاون مع المعلم والأطفال الآخرين. السمة الرابعة للعملية التربوية هي أن العلاقة التعاونية بين المعلم والأطفال تصبح صفته الطبيعية.
تتجلى السمة الخامسة للعملية التربوية الإنسانية في تنمية قدرة الأطفال على تقييم الأنشطة أثناء إلغاء الدرجات المدرسية ، وهو مفتاح نجاح الأطفال في التعلم.
السمة السادسة لـ "مدرسة الحياة" هي في الرسالة الإنسانية الخاصة للمعلم فيها. "إضفاء الطابع الإنساني على البيئة المحيطة بكل طفل ، وإضفاء الطابع الإنساني على المجتمع والعملية التربوية نفسها هي الشغل الشاغل للمعلم".
لا يترك المعلم الإنساني "الحب والتفاني لكل طفل ، شعورًا بالمسؤولية العميقة عن مصير كل طفل ؛ الرغبة في فهم كل طفل". Amonashvili Sh.A. مدرسة الحياة. - م .. ، 2000. - ص. 37
يعتبر النهج الإنساني الشخصي للطفل إنجازًا أساسيًا لنظرية وممارسة علم أصول التدريس الإنساني. سنوات عديدة من الخبرة في التدريس أدت Sh.A. أموناشفيلي على قناعته بأن هناك نهجين لحل مشاكل التعليم - حتمية وإنسانية.
يكتسب التعلم طابعًا ضروريًا إذا تم بناؤه دون مراعاة الخصائص والاحتياجات الشخصية للطفل. إن المعلم الذي يقدم مثل هذا التدريب متأكد من أن الطفل سيقاومه بالتأكيد ، وبالتالي يجب إجباره على التعلم من خلال المتطلبات الصارمة والضرورات. يكمن النهج الإنساني في حقيقة أن المربي يفكر بتفاؤل بشأن الأطفال ، ويقاربهم كمواضيع مستقلة للتعلم ، وقادر على التعلم ليس تحت الإكراه ، ولكن طواعية ، بإرادته الخاصة واختياره الحر. بعبارة أخرى ، ينطلق المعلم من حقيقة أن كل طفل له معناه الشخصي ، فهناك أهمية شخصية للتعلم ، والتي يجب الاعتماد عليها في العملية التربوية. وإذا لم يكن هناك مثل هذا المعنى الشخصي ، فأنت بحاجة إلى مساعدة الطفل في العثور عليه.
كتب Sh.A. Amonashvili أن "تعليم الأدوات كنشاط يختاره الطالب بحرية" يعني:

أولا ، خلق أفضل الظروفلتطورها الهادف والاجتماعي والتربوي والتعليم وإثراء المعرفة والخبرة ؛
ثانيًا ، لإدارة هذه العملية وفقًا لاحتياجات قواه الداخلية المتنامية ، أي من موقع الطفل نفسه (الذي أبرزه المؤلف) ومصالحه.

إن مناشدة الأنماط الثقافية للممارسة التربوية تسمح لنا باستخلاص بعض الاستنتاجات حول أهم سمات النموذج الإنساني للتعليم. يتألف أولهما من موقف ذو قيمة خاصة تجاه الطفل والطفولة كفترة فريدة في حياة الشخص. ثم - الاعتراف بنمو الفرد (عقلي ، جسدي ، معنوي ، جمالي) باعتباره المهمة الرئيسية للمدرسة ، وتشكيل الفردانية الفريدة للطفل - نتيجته الرئيسية. يتضمن محتوى التعليم مكونًا معرفيًا وإبداعيًا وأخلاقيًا (معنويًا) في وحدتهم وتفاعلهم.
أما بالنسبة للوسائل والطرق وأشكال تنظيم العملية التربوية ، فكل نظام تعليمي يقوم ببحث إبداعي ويجد محتواه وطرقه ووسائل تعليمه وتدريبه. الاتجاه الإنساني يعني الحرية والإبداع لكل من الطلاب والمعلمين.
المتطلبات العامة لجميع النماذج الإنسانية هي خلق بيئة ثقافية وتعليمية يختار فيها الشخص بحرية طرق تحقيق الذات الإبداعية وتنمية الذات الثقافية ، وتنفيذ الحماية الاجتماعية التربوية والمساعدة والدعم لكل طفل في تكيفه مع المجتمع وتقرير المصير في الحياة.
من الواضح أن علم أصول التدريس الإنساني يركز على مستقبل الشخص ، بحجة أن كل شيء يعتمد على جهوده ونشاطه ، ويعتمد على قوة العقل ، وليس على المجال الاجتماعي الخارجي للشخص. وهكذا ، فإن التربية الإنسانية تؤكد أولوية الوعي على الوجود. في هذا الصدد ، فإن إضفاء الطابع الإنساني على التعليم ، كبديل ، يستبعد النهج الثابت وغير الشخصي تجاه الشخص.
يتركز الاتجاه الإنساني على الشخص (القيمة الرئيسية) والثقافة والمجتمع كمحددات مترابطة للتعليم تهدف إلى دعم عمليات التنمية الذاتية الفردية وتقرير المصير للطفل. خلقت ميزات النموذج الإنساني هذه المتطلبات الأساسية للظهور في سياقها لاستراتيجيات ونماذج التعليم الموجهة نحو الشخصية. Amonashvili Sh.A. تأملات في التربية الإنسانية. - م ، 2001. - ص. 42

5. مبادئ النشاط التربوي Sh.A. أموناشفيلي
تدريب التربية الإنسانية
المبدأ الأول هو حب الطفل. حب الانسان الشمس. تشع الشمس الحرارة والضوء ، وبدونها لن تكون هناك حياة على الأرض. يجب على المعلم أن يشع اللطف والحب البشري ، والتي بدونها يستحيل تنشئة روح إنسانية في الإنسان. يصبح الطفل سعيدًا بمجرد أن يشعر أن المعلم يحبه ، ويحبه بصدق وعدم اكتراث. المحبة تسهل التنشئة ، لأنها القوة الوحيدة الصالحة التي توفر (تجلب) للطفل انسجام الروح ، وتحفزه على النمو ، والتعامل الجيد مع الآخرين. إن تربية الحب لا تتسامح مع الوقاحة والضغط والتعدي على الكرامة وتجاهل حياة الطفل. كل هذا يشكل القوة المظلمة لعلم التربية ، والشر التربوي ، الذي يمكنه أحيانًا تدمير وتسميم حياة الطفل ، ينير ويدفئ بالحب واللطف ، ويجلب الارتباك وخيبة الأمل والغضب فيها.
المبدأ الثاني (يتبع من الأول) هو إضفاء الطابع الإنساني على البيئة التي يعيش فيها الطفل. يعني إضفاء الطابع الإنساني على البيئة الاهتمام بجميع مجالات اتصال الطفل من أجل تزويده بالراحة الروحية والتوازن. لا ينبغي لأي مجال من التواصل أن يزعج الطفل ، ويثير الخوف ، وعدم الأمان ، واليأس ، والإذلال. يؤدي التناقض في مجالات الاتصال المختلفة في التعليم إلى تردد الطفل ، ويضيع ، ويمكنه بسهولة الوصول إلى حالة ذهنية مرارة. ثم سيبدأ في القيام بذلك على الرغم من الآخرين ، حتى على الرغم من والده ووالدته ومعلمه أيضًا ، فهو الذي سيجد ملجأً بسهولة في "البركة الساكنة". لمن توحد جميع مجالات اتصال الطفل؟ المعلم ، من آخر؟ يجب عليه توضيح كل هذه المجالات ، وتحويلها لصالح تربية الطفل.
المبدأ الثالث هو أن تعيش طفولتك في طفل. هذه طريقة موثوقة للأطفال ليثقوا في المعلم ويقدروا لطف روحه ويقبلوا حبه. في الوقت نفسه ، إنها أيضًا طريقة لمعرفة حياة الطفل. دراسة عميقة لحياة الطفل ، حركة روحه ممكنة فقط عندما يتعرف المعلم على الطفل في نفسه. لكن من أجل التعمق في جوهر هذا المبدأ في المستقبل ، سأحاول استخلاص استنتاجات تربوية بنفسي من فكر ماركس التالي: "لا يمكن للإنسان أن يتحول إلى طفل مرة أخرى دون الوقوع في الطفولية. لكن ألا ترضيه سذاجة الطفل ، ولا ينبغي له أن يجتهد بنفسه لإعادة إنتاج طبيعته الحقيقية على مستوى أعلى؟ ألا تعيد طبيعة الطفل في كل عصر إحياء شخصيته في حقيقته غير الفنية؟
لدى الطلاب العديد من الأسئلة المعرفية ، والتي غالبًا لا يجدون إجابة لها. يشجع المعلم الأطفال على طرح أسئلة مماثلة عليه. في بعض الحالات ، يشير إلى تلاميذ المدارس في أي مصادر يمكن للمرء أن يجد إجابات لهم ، وفي حالات أخرى يكتب سؤالاً ، ويعد بالاطلاع على الأدبيات اللازمة ، وفي أحد الدروس أعلن أنه مستعد لتقديم عرض شامل. إجابة.
يجب أن يشعر التلاميذ بالمسؤولية والجدية التي يتعامل بها المعلم مع أسئلتهم. يجب أن تساهم إجابات المعلم ، أولاً ، في زيادة تنمية مصالح الأطفال ، وثانيًا ، في رفع سلطة وكرامة كل منهم.
يجب أن يؤثر كل من شكل الإجابة ومحتواها ونبرة المعلم بعمق على مشاعر الأطفال. في التعلم التجريبي ، Sh.A. Amonoshvili ، تجلت زيادة الاهتمامات المعرفية لأطفال المدارس في ظواهر الواقع بوضوح ، وأصبحت أسئلتهم ذات مغزى ومتعددة الأوجه.

6. مجموعة من القواعد للمعلم

إظهار الاهتمام الشديد بحياة الطفل ، بأفراحه ، وأحزانه ، وتطلعاته ، ونجاحاته ، وإخفاقاته ، وتجاربه الشخصية ؛ إذا لزم الأمر ، ساعده ، ساعده ، عبر عن "الفرح" والتعاطف معه.
تواصل مع الطفل كما هو الحال مع شخص بالغ يتوقعون منه الثقة والاحترام والتفاهم المتبادلين.
اجعل عيد ميلاد كل طفل عطلة في الفصل ، وعبر عن رغباتك له ، وأعطه دروسًا ورسومات ومقالات عنه كهدية ، واجعله يشعر كيف أنه محبوب ، ويحترمه المعلم والرفاق ، وما هو النجاح الذي يتوقعونه منه. قم بتأسيس علاقات شخصية وثقة مع كل طفل ، وألهم ثقة الطفل وإخلاصه تجاهك بثقتك وإخلاصك تجاهه.
أحب الضحك مع الأطفال ، والمتعة ، واللعب ، والمزح معهم.
تحدث إلى الأطفال بصوت وتعبير هادئ ومحبب.
عبر عن انزعاجك من سلوك الطفل مع تلميح إلى أنك لم تتوقع ذلك منه ، وأن لديك فكرة أعلى عن ذلك.
عبر عن اهتمامك الشديد بهوايات (هوايات) الأطفال الأفراد (جمع الطوابع ، والبطاقات البريدية ، وتجميع الألبومات ، وما إلى ذلك) ، والمشاركة فيها.
كن متفاجئًا ، معجبًا ، ابتهج عندما يكمل هذا الطفل أو ذاك فعلًا جديرًا ، ويظهر براعة وإبداع ، ويفكر بتركيز.
تشجيع النشاط الإبداعي للأطفال ، ومساعدتهم على كتابة المسرحيات ، والعروض المسرحية ، وتزيينها فنياً وموسيقيًا ، وإعداد المتدربين الفنيين ، وأداء عروض الهواة أمام أولياء الأمور ، والطلاب الآخرين ، ورياض الأطفال.
علِّم الأطفال نشر كتب بقصصهم الخاصة ، وحكاياتهم الخرافية ، ومقالاتهم ، وقصائدهم ، وما إلى ذلك ، وكن مهتمًا بهذه الكتب ، وقراءتها ، واصطحابها بإذن من المؤلف لعرضها على زملائك.
ادعُ الأطفال ليصبحوا فنانين في كتب تحتوي على قصص وقصائد وحكايات خرافية مطبوعة على ملاءات يجب طيها وخياطتها وترتيب الأغلفة ورسم الصور فيها حسب محتوى العمل وأيضًا شرح الكلمات وطرح الأسئلة على النص.
اعتذر لطفلك إذا لم تتمكن لسبب ما من الإجابة على الفور على السؤال المعرفي الذي يخاطبك به ؛ اشرح السبب بصراحة ، قل أنك ستجيب في غضون أيام قليلة ، ولا تنسى الوفاء بالوعد.
قم بإشراك أولياء الأمور في الحياة المدرسية لأطفالك ، وادعهم لقيادة الدوائر ، والقيام بالواجب في المدرسة ، وترتيب لقاءات للأطفال معهم.
اكتب رسائل إلى أولياء الأمور مع تقييم إيجابي لعمل الطفل ، حول تحقيق النجاح الأكاديمي ، في أي مناسبة مهمة تستحق الموافقة.
ادعُ أولياء الأمور لحضور الدروس.
اجعل الدرس تراكمًا لحياة الأطفال ، ونقدّر كل درس وأحبّه واقبله ووديعه.
قم بتعريف الأطفال على خطة الدرس ، ومحتوى المهام ، مع مراعاة رغبات الأطفال في محتوى الدرس.
ادعُ الأطفال ليكونوا شركاء في عمليات البحث التربوية ، للتعبير عن آرائهم حول هذه الطريقة أو تلك المهمة أو تلك التي تستخدمها للاختبار.
شجع الأطفال على طرح الأسئلة ، والتساؤل ، والمناقشة ، والتعبير عن آرائهم الخاصة ، وتأكيد موقفهم ، والارتباط بالأفكار ، والبيانات ، والأحكام القيمية ، والمواقف ، وما إلى ذلك. الأطفال بجدية وكرامة.
قم بإثارة مناقشات الأطفال معك ، وامنحهم الفرصة ليثبتوا لك ، وشرح الخطأ ، ودحض أقوالك ، ثم اعترف لهم بصحتها ، وعبر عن الامتنان لهم لعدم السماح لك بالتعمق في وهمك.
علم الأطفال التعبير عن آرائهم وإثباتها بشكل أخلاقي ، والجدل.
شجع البحث ، وأنشطة البحث للأطفال ، والطفل الفردي ، وممارسة قراءة التقارير العلمية في الفصل ، ومناقشة القضايا الفردية.
علم الأطفال التفكير ، وإظهار موقفك المشجع تجاه الأطفال الذين يمكنهم التفكير والتأمل والتفكير.
فكر بصوت عالٍ لإعطاء الأطفال أمثلة عن كيفية التفكير ، وكيفية البحث عن حل لمشكلة ما ، وكيفية المناقشة ، والتقييم.
غالبًا ما تقدم للأطفال مهام مكتوبة مع تأملات حول أنفسهم وعلاقاتهم مع الأشخاص من حوله وموقفهم تجاهه.
احترم بشكل قاطع حق الطفل في حماية هدوءه من الضوضاء وأنواع التهيج الأخرى عند التفكير في مهمة ، عند القيام بعمل مكتوب.
يمكنك أيضًا كتابة مقال بنفسك مع أطفالك ، وأداء مهام مستقلة ، واختبار العمل ، ثم تعريفهم بنتائج جهودك ، ومنحهم الفرصة للتعبير عن أحكامهم القيمية.
شجع الأطفال على اكتشاف الأخطاء وتصحيحها في عملهم المكتوب ؛ الأخطاء التي يتم تصحيحها بنفسها لا تعتبر أخطاء في المستقبل.
قدم للأطفال مواد ومهام ومهام بديلة في الفصل الدراسي.
استخدم طريقة "لارتكاب" الأخطاء ، وإعطاء الأطفال الفرصة لاكتشافها وتصحيحها ؛ اشكر الأطفال على مساعدتهم.
لا تجعل أحد الأطفال قدوة لغيره ، سواء في الاجتهاد أو في السلوك.
ساعد طفلك على التفوق على نفسه.
لاحظ وابتهج عندما يحقق الطفل النجاح.

خاتمة

تتخذ المدرسة الإنسانية منعطفًا حاسمًا نحو شخصية الطالب ، فيصبح حقًا موضوع تطوره ، وليس وسيلة ينفذ بها المعلمون الخطط والبرامج المجردة المنفصلة عن الفرد المعين. تحترم هذه المدرسة الكرامة الشخصية لكل طالب ، وأهداف حياته الفردية واحتياجاته واهتماماته ، وتخلق ظروفًا مواتية لتقرير مصيره في التنمية. يتم توجيه المعلمين في مثل هذه المدرسة ليس فقط من خلال إعداد التلميذ للحياة المستقبلية ، ولكن من خلال ضمان العيش الكامل لكل مرحلة عمرية: الطفولة والمراهقة والشباب - وفقًا لـ الخصائص العقليةتطوير الشخصية.
بالطبع ، لا يمكن للوعي العام التربوي أن يتغير بشكل كبير في مثل هذه الفترة التاريخية القصيرة ، لكن من المؤكد أن العقود القادمة ستمر تحت علامة أفكار التربية الإنسانية ، وأفكار التربية التعاونية ، وأفكار اللاعنف. أصول تربية.
يقترح Amonashvili تنظيم حياة الطفل الذي يساعد الشخص البالغ على توجيه طاقة الطفل إلى الأنشطة الإنتاجية. الأساس الأخلاقي لتعاون الأطفال والمعلمين في نظام Amonashvili هو القدرة على الابتهاج بنجاح الآخرين ، والاستعداد للمساعدة.

فهرس

Amonashvili Sh.A. تأملات في علم أصول التدريس ، 1996.
Amonashvili Sh.A. نهج إنساني شخصي للأطفال. م ، 1998.
Amonashvili Sh.A. ثقافة الاتصال التربوي. م ، 1990.
Amonashvili Sh.A. الأساس الشخصي والإنساني للعملية التربوية. مينسك ، 1990.
Amonoshvili Sh.A. الوظيفة التربوية والتعليمية لتقييم التدريس لأطفال المدارس. م ، 1984.
النظم التعليمية للمدرسة الحديثة: الخبرة ، والبحث ، والآفاق. م ، 1995.
أنظمة تعليمية إنسانية: أمس واليوم. م ، 1998.
مدرس المهنة. إد. ف. أولافكين. م ، 1985.
Selevko ج. تقنيات تعليمية حديثة. م ، 1998.
المربون الحديثون المبتكرون. تحت. إد. جحيم. كوروفينا. L. ، 1984.
ستيبانوف إي إن ، لوزينا إل إم. المعلم حول مناهج ومفاهيم التربية الحديثة. م ، 2002.

إلخ.................

وصف العرض التقديمي على الشرائح الفردية:

شريحة واحدة

وصف الشريحة:

2 شريحة

وصف الشريحة:

شالفا ألكساندروفيتش أموناشفيلي أموناشفيلي شالفا ألكساندروفيتش هو أكاديمي في أكاديمية التعليم الروسية ، وهو معلم وعالم وممارس سوفياتي وجورجي مشهور. طور ونفذ في مدرسته العقلية الخبيرة ، أصول التدريس من التعاون ، والنهج الشخصي ، والطرق الأصلية لتعليم اللغة والرياضيات. نتيجة غريبة ، فإن إيديولوجي نشاطه التربوي هو "مدرسة الحياة" التكنولوجية ، المنصوص عليها في "أطروحة حول المرحلة الأولية من التعليم ، المبنية على مبادئ التربية الشخصية الإنسانية".

3 شريحة

وصف الشريحة:

4 شريحة

وصف الشريحة:

أفكار التربية الشخصية الإنسانية تضع التربية الإنسانية الشخصية تنشئة الشخصية من خلال تنمية إمكاناتها الروحية والأخلاقية في المقدمة ؛ المساهمة في إفشاء وخلق الصفات والصفات النبيلة في الطفل. إن تربية الإنسان النبيل هي الهدف الرئيسي للعملية التربوية الإنسانية - الشخصية. تقبل التربية الإنسانية الشخصية أفكار الفلسفة الكلاسيكية والتربية القائلة بأن الطفل هو ظاهرة في الحياة الأرضية ، وهو حامل مهمة حياته ويتمتع بأعلى طاقة للروح. ترتكز العملية التربوية الإنسانية - الشخصية على فهم سلامة طبيعة الطفل ، وقواها الدافعة ، التي تم الكشف عنها وإثباتها علميًا من خلال علم النفس الحديث والتي حددناها على أنها تطلعات عفوية ، وشغف لشخصية الطفل في رغبته في النمو ، والنضج. ، حرية.

5 شريحة

وصف الشريحة:

6 ملامح للعملية التربوية "مدرسة الحياة" السمة الأولى هي الاستمرارية الداخلية للنشاط الإبداعي للطبيعة والمربي البشري. الميزة الثانية للعملية التعليمية في مدرسة إنسانية هي سلامتها ، التي تُفهم على أنها سلامة حياة الطفل ، والتطلع إلى المستقبل. الميزة الثالثة تتعلق بالدرس ، الذي يُنظر إليه على أنه تراكم ، باعتباره الشكل الرائد في حياة الأطفال ، وليس فقط تعليمهم. السمة الرابعة للعملية التربوية هي أن العلاقة التعاونية بين المعلم والأطفال تصبح صفته الطبيعية. تتجلى السمة الخامسة للعملية التربوية الإنسانية في تنمية قدرة الأطفال على تقييم الأنشطة أثناء إلغاء الدرجات المدرسية ، وهو مفتاح نجاح الأطفال في التعلم. السمة السادسة لـ "مدرسة الحياة" هي في الرسالة الإنسانية الخاصة للمعلم فيها. "إضفاء الطابع الإنساني على البيئة المحيطة بكل طفل ، وإضفاء الطابع الإنساني على المجتمع والعملية التربوية نفسها هي الشغل الشاغل للمعلم".

6 شريحة

وصف الشريحة:

التوجهات المستهدفة: تعزيز تكوين الإنسان النبيل في الطفل وتنميته وتنشئته من خلال الكشف عن صفاته الشخصية. تشريف روح وقلب الطفل. تنمية وتكوين القوى المعرفية للطفل. توفير الظروف لحجم موسع ومتعمق من المعرفة والمهارات. المثل الأعلى للتعليم هو التعليم الذاتي.

7 شريحة

وصف الشريحة:

معلمات تصنيف التكنولوجيا حسب مستوى التطبيق: تربوية عامة. على أساس فلسفي: إنساني + ديني. وفقًا للعامل الرئيسي للتنمية: اجتماعي المنشأ + حيوي. وفقًا لمفهوم الاستيعاب: الانعكاس الترابطي. من خلال التوجه إلى الهياكل الشخصية: العاطفي والأخلاقي. حسب طبيعة المحتوى: تعليم + تربوي ، علماني مع عناصر من الثقافة الدينية ، إنساني ، تعليم عام ، موجه للشعب. حسب نوع الإدارة: نظام المجموعات الصغيرة. حسب الأشكال التنظيمية: درس صفي تقليدي مع عناصر التمايز والتفرد. من خلال الاقتراب من الطفل: إنسانية - شخصية ، وتربية التعاون. وفق الأسلوب السائد: توضيحي - توضيحي - مرح بعناصر إشكالية - إبداع. حسب فئة المتدربين: جماعي ومتقدم يقوم على مقاربة شخصية للأطفال.

8 شريحة

وصف الشريحة:

9 شريحة

وصف الشريحة:

خلق بيئة ثقافية وتعليمية اختيار حر من قبل الشخص لطرق تحقيق الذات الإبداعية وتطويرها الذاتي الثقافي.تنفيذ الحماية الاجتماعية والتربوية والمساعدة والدعم لكل طفل التكيف في المجتمع وتقرير المصير في الحياة نموذج إنساني- التكنولوجيا الشخصية

10 شريحة

وصف الشريحة:

ملامح المنهج - الإنسانية: فن حب الأطفال ، سعادة الأطفال ، حرية الاختيار ، متعة التعلم: - النهج الفردي: دراسة الشخصية ، تنمية القدرات ، التعميق في النفس ، أصول التدريس للنجاح ؛ - مهارة الاتصال: قانون المعاملة بالمثل ، الدعاية ، صاحب الجلالة - سؤال ، جو رومانسي ؛ - احتياطيات التربية الأسرية ؛ - النشاط التربوي: طرق تجسيد عمليتي القراءة والكتابة والإبداع الأدبي للأطفال.

11 شريحة

وصف الشريحة:

المواقف الرئيسية لمعلم العملية التربوية الإنسانية دعم الطفل هو الرغبة في التطور ، والرغبة في النمو ، والرغبة في الحرية. الصفات الشخصية للمعلم هي اللطف والصراحة والاخلاص والتفاني. قوانين المعلم هي حب الطفل ، لفهم الطفل ، وتجديده بالتفاؤل من أجل الطفل. المبادئ التوجيهية للمعلم هي مبدأ إضفاء الطابع الإنساني على البيئة المحيطة بالطفل ، ومبدأ احترام شخصية الطفل ، ومبدأ الصبر في نمو الطفل. وصايا للمعلم أن يؤمن باللا حدود للطفل ، ليؤمن بقدراته التربوية ، ليؤمن بقوة النهج الإنساني تجاه الطفل.

12 شريحة

وصف الشريحة:

تظهر القواعد الأساسية للمعلم اهتمامًا شديدًا بحياة الطفل ، بأفراحه ، وأحزانه ، وتطلعاته ، ونجاحاته ، وإخفاقاته ، وتجاربه الشخصية ؛ إذا لزم الأمر ، ساعده ، ساعده ، عبر عن "الفرح" والتعاطف معه. تواصل مع الطفل كما هو الحال مع شخص بالغ يتوقعون منه الثقة والاحترام والتفاهم المتبادلين. اجعل عيد ميلاد كل طفل عطلة في الفصل ، وعبر عن رغباتك له ، وأعطه دروسًا ورسومات ومقالات عنه كهدية ، واجعله يشعر كيف أنه محبوب ، ويحترمه المعلم والرفاق ، وما هو النجاح الذي يتوقعونه منه. قم بتأسيس علاقات شخصية وثقة مع كل طفل ، وألهم ثقة الطفل وإخلاصه تجاهك بثقتك وإخلاصك تجاهه. أحب الضحك مع الأطفال ، والمتعة ، واللعب ، والمزح معهم. تحدث إلى الأطفال بصوت وتعبير هادئ ومحبب. عبر عن انزعاجك من سلوك الطفل مع تلميح إلى أنك لم تتوقع ذلك منه ، وأن لديك فكرة أعلى عن ذلك. عبر عن اهتمامك الشديد بهوايات (هوايات) الأطفال الأفراد (جمع الطوابع ، والبطاقات البريدية ، وتجميع الألبومات ، وما إلى ذلك) ، والمشاركة فيها.

13 شريحة

وصف الشريحة:

الخلاصة: إن المناخ الإنساني للمدرسة هو الأهم والأكثر صعوبة في التنفيذ. يتطلب من المربين وغيرهم من المهنيين العاملين مع الأطفال الكفاءة والتفاني للأطفال والهدف والتفاني والوئام المهني. يلاحظ S. Frenet أنه من الضروري "فهم روح الطفل وعلم النفس الخاص به. سيختار كل شخص طريقه الخاص الذي يلبي الميول والأذواق والاحتياجات الفردية". "... التفكير التربوي الإنساني ، كحقيقة أبدية وجوهر أي تعليم وتراث تعليمي أعلى ، محفوف بفرصة التجديد المستمر لحياة المدرسة ، من أجل متعدد الأوجه النشاط الإبداعيالمعلمين وفرق التدريس ... إنه "يشعل شرارات ولادة أنظمة تربوية مختلفة وجديدة ، اعتمادًا على ظروف تاريخية واجتماعية ووطنية واقتصادية محددة ... التفكير التربوي الإنساني في بحث مستمر عن" لحظة الحقيقة "، في ضوء ما إذا كانت الحدود أكثر اتساعًا من حدود الممارسة ذات الصلة "(Amonashvili Sh.A.)