المكتبة العلمية - الملخصات - الأسرة كمؤسسة اجتماعية. تعريف الزواج والأسرة. الأسرة كمؤسسة اجتماعية (9) - الملخص

يحدد الباحثون المعاصرون أربع خصائص رئيسية للعائلة: مجموعة اجتماعية صغيرة ؛ شكل مهم من أشكال تنظيم الحياة الشخصية ؛ مؤسسة اجتماعيةعلى أساس الزواج (الزوجي) ؛ العلاقات متعددة الأطراف بين الزوجين والأقارب. يمكن تعريف الأسرة على أنها مجتمع قائم على الزواج والدم. هذه رابطة لأشخاص مرتبطين ، كقاعدة عامة ، بحياة مشتركة ، فضلاً عن المسؤولية المتبادلة والمساعدة المتبادلة. وفقًا للأفكار التقليدية حول الأسرة النموذجية ، فإن الزواج هو أساس الأسرة أو جوهرها. تنظم مؤسسة الزواج العلاقات بين الزوجين من خلال القواعد والعقوبات. الزواج هو شكل اجتماعي متغير تاريخيًا للعلاقات بين الجنسين ، يساعده المجتمع في تبسيطه وفرض عقوبات عليه الحياة الجنسيةومجموعات حقوق الوالدينوالمسؤوليات. وبالتالي ، تعتبر الأسرة كيانًا أكثر تعقيدًا من مجرد مجموعة زواج. تعتبر الأسرة مؤسسة اجتماعية ، يحددها نظام من الروابط والعلاقات بين الأفراد ، مع منظمة منظمة مستقرة ، والتي لها تأثير كبير على البنية الاجتماعية للمجتمع ، وتكاثر السكان ، والتنشئة الاجتماعية للأجيال الجديدة.

لوصف مؤسسة الأسرة ، نشير إلى وظائفها: تكاثر السكان ،

الرقابة الاقتصادية والتعليمية والترفيهية والاجتماعية.

تؤدي الأسرة ، كمؤسسة اجتماعية ، وظيفة تجميع كل الخبرات الاجتماعية ، بما في ذلك تلك التي لا يمكن بأي حال من الأحوال تسميتها ضرورية اجتماعياً من وجهة نظر الغد ؛ كما أنه يؤدي وظيفة انتقائية - اختيار واستيعاب ومعالجة هذه التجربة ، بناءً على اهتمامات واحتياجات أشخاص معينين.

بالإضافة إلى ذلك ، تؤدي الأسرة وظيفة تكييف الخبرة الاجتماعية التي تراكمت من الأجيال السابقة مع الظروف الجديدة. من ناحية أخرى ، عادات مثل تعاطي الكحول ، والتدخين ، والعادات السلبية الأخرى ، ونقص التعليم الجسدي، اللا أخلاقية ، كما تظهر الدراسات ، في كثير من النواحي في إطار الأسرة يتم وضعها في أساس نظام التوجهات القيمية للناس.

الإنجاب ، على سبيل المثال ، هو أهم وظيفة للأسرة.

يتضمن فهم الأسرة كمؤسسة اجتماعية دراسة تفاعل الأسرة مع مؤسسات المجتمع الأخرى (السياسية والاقتصادية والتعليمية).

في علم الاجتماع ، يتم قبول أسس مختلفة للتمييز بين أنواع الأسرة. اعتمادًا على شكل الزواج ، يتم تمييز الأنواع التالية من المنظمات العائلية:

1. الزواج الأحادي (نوع من الزواج يدخله الرجل والمرأة ، بينما لا يُسمح لهما بالدخول في أكثر من زواج واحد في نفس الوقت).

2. تعدد الزوجات (شكل من أشكال الزواج الذي ينطوي على وجود أكثر من شريك واحد في الزواج) يظهر تاريخيا في شكلين: تعدد الزوجات (تعدد الزوجات) وتعدد الأزواج (الزوجة الواحدة لها عدة أزواج).

اعتمادًا على بنية الروابط الأسرية (يُفهم هيكل الأسرة على أنه مجموع العلاقات بين عناصرها) ، فإنها تميز أنواع مختلفةالعائلات:

1) الأسرة النووية (البسيطة) (تتكون من أبوين لديهما أطفال غير متزوجين) ؛

2) عائلة ممتدة أو مرتبطة (معقدة) (مع والدي أو أقارب أحد الزوجين). من وجهة نظر التسلسل الهرمي والهيبة وهياكل السلطة في الأسرة ، هناك: تقليدية (مع أنواع تاريخية مثل الأبوية والأمومية) والحديثة. قال الباحث المحلي المعروف أ. خص خارتشيف الوظائف الرئيسية التالية للعائلة:

الإنجابية (التكاثر البيولوجي للسكان في الخطة الاجتماعية وإشباع حاجة الأطفال - في الشخصية) ؛

التعليم (التنشئة الاجتماعية لجيل الشباب ، والحفاظ على استمرارية الثقافة في المجتمع) ؛

منزلية (صيانة الصحة الجسديةأعضاء المجتمع) ؛

التواصل الروحي (التطوير الجودة الشخصيةأفراد الأسرة)؛

الوضع الاجتماعي (إعادة إنتاج البنية الاجتماعية) ؛

الاقتصادية (استلام بعض أفراد الأسرة لموارد مادية من آخرين) ؛

مجال الرقابة الاجتماعية الأولية (تنظيم سلوك أفراد الأسرة في مختلف مجالات الحياة) ؛

أوقات الفراغ (تنظيم الاستجمام المشترك) ؛

العاطفي (الحصول على الحماية والدعم العقلي) ؛

الجنسي (السيطرة الجنسية ، إشباع الحاجات الجنسية).

يشمل مجال دراسة علم اجتماع الأسرة الظروف المعيشية للأسرة ، وطريقة حياتها ، وفكر الأسرة ، ومشاكل النجاح. الزواج والعلاقات الأسرية، مراحل دورة الحياة الأسرية. من المعتاد مراعاة الفترات التالية ، ومراحل الحياة الأسرية: قبل الزواج ، وتكوين الأسرة ، وتكوين أسرة شابة ،

ولادة الطفل (الأطفال) ، والتربية ، وعمل الأسرة ، والتنظيم علاقات شخصيةتفكك الأسرة أو تحوّلها (الطلاق ، وفاة الزوج). مع الهيمنة غير المقسمة للزواج الأحادي في العالم الحديثتنتشر أشكال الأسرة غير الشرعية والبديلة على نطاق واسع. الأول يشمل الأم وغير المكتملة ، أي الأسر التي لا تقوم على اتحاد زواج. الأسرة الأم هي الأمهات العازبات في المصطلحات المنزلية. تسلك معظم النساء ، وخاصة في الأربعينيات والخمسينيات من العمر ، طريق الأمومة بوعي ، بدافع الرغبة في إنجاب طفلهن وليس الشعور بالوحدة. أخريات يصبحن أمهات بسبب الظروف ، دون حاجة واضحة إلى الأطفال. ومن بين هؤلاء ، نسبة الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 19 عامًا مرتفعة. يمكن الحكم على الانتشار الكمي لأسرة الأمهات من خلال إحصاءات الولادات خارج نطاق الزواج في البلاد. مع وجود مليون طفل تم التخلي عنهم أو تسليمهم إلى دور الأيتام ، من المرير أن نسمع أنه في عدد من الدول الغربية ، على سبيل المثال ، في هولندا ، لا يوجد عمليًا أي أطفال غير مرغوب فيهم. شكل آخر من أشكال العائلات غير الشرعية غير مكتمل. لديها خلفية مختلفة. إذا كانت عائلة الأم عازبة في البداية ، فإن النقص هو نتيجة الترمل أو الطلاق. وفقًا لبعض الحسابات ، في المتوسط ، بحلول الوقت الذي يبلغ فيه الشخص سن 75 ، تتفكك جميع الزيجات في بلدنا: 23 ٪ تنتهي بسبب وفاة الزوجة ، و 53 ٪ - بسبب وفاة الزوج ، و الباقي - بسبب الطلاق. يتم تحديد نوع خاص من الزيجات من قبل الخبراء كبديل. تنشأ إما خلال فترة الخطوبة والمشاركة في شكل علاقات "الشباب" غير الرسمية قانونًا ، أو "محظية" ، والتي تُفهم على أنها صلة متزوج رجلمع امرأة غير متزوجة لديها أطفال منه. هناك العديد من التوقعات المختلفة حول مستقبل العلاقات الأسرية والزواج. عند تقييم الجوانب الخاصة ، بدأ بعض المؤلفين فجأة في التأكيد على أن العزاب والأسر ذات الطفل الواحد وحالات الطلاق ستختفي في القرن الحادي والعشرين ، على الرغم من عدم وجود أسس لمثل هذه الافتراضات. فيما يتعلق بالاتجاهات العامة في تنمية الأسرة ، لا يخاطر الباحثون الجادون بالنظر إلى المستقبل البعيد بسبب المواد الإحصائية المحدودة. لكن هناك رأي مفاده أن الاتجاه الرئيسي لتطور الأسرة هو تطورها إلى شكل جديد ، إلى حد ما موجود بالفعل ، يسمى تقليديا الأسرة المتزوجة. مجموعة دوافع الزواج واسعة جدًا: الحب ، والمصالح المشتركة ووجهات النظر ، والشعور بالوحدة ، واحتمال إنجاب طفل ، والأمن المادي للزوج المستقبلي ، ووجود شقة ، وما إلى ذلك ، إلخ. بعض الباحثين بشروط اختصر الدافع للزواج إلى ثلاث مجموعات فرعية: الزواج من أجل الحب ، والزواج وفقًا للصورة النمطية للسلوك ، أي وفقًا لردود التقليد ، وزواج المصلحة. يتحدث آخرون عن خمسة أنواع من الدوافع: للحب ، وللألفة الروحية ، وللاعتبارات المادية ، وللملاءمة النفسية ، ولأسباب أخلاقية. بالطبع ، هناك مجموعات مختلفة من الدوافع ممكنة.

من الواضح أن معظم الزيجات هي من أجل الحب. في روسيا ، وفقًا لبعض الاستطلاعات ، يشير ثلثا الرجال و 3/4 من النساء إلى الحب والعاطفة المتبادلة كدافع للزواج. ومع ذلك ، فإن مفهوم "الحب" غامض وغير محدود. مع زواج ناجح ، يبدأ تقييم العاطفة الأولية على أنها حب ، ومع الطلاق ، يتبين أن الحب هواية تافهة. فهم الحب وتقييم دوره في الزواج ليسا نفس الشيء دول مختلفة. لذلك ، في دراسة استقصائية أجرتها المجلات السوفيتية والأمريكية في وقت واحد ، على السؤال: "ما هو الأساس زواج سعيد"؟ - 52٪ من النساء الأمريكيات قلن: "صداقة" ، و 54٪ من ممثلات الاتحاد السوفيتي يسمن "الحب". نسبة كبيرة من الزيجات هي زيجات مرتبة. في معظم الحالات ، يكون الحساب ماديًا ، وغالبًا ما يكون أنانيًا. مثل هذه الحسابات هي أكثر دنيوية (تسجيل ، سيارة ، إلخ) وأكثر تعقيدًا. هناك حساب ليس ماديًا ، بل معنويًا ، عندما يتزوج الناس خوفًا من الشعور بالوحدة ، والرغبة في الإنجاب ، من منطلق الشعور بالامتنان. يمكن أن تكون مثل هذه الزيجات ناجحة ، خاصة عندما يحل التفاهم المتبادل والحب محل الحساب. عند تقييم آفاق عمل المؤسسة الاجتماعية للأسرة ، يمكننا تحديد جانبين ، في رأينا ، جوانب مهمة من المشكلة: أولاً ، قدرة الأسرة على أداء الوظائف الموكلة إليها ، والتي تهدف إلى تلبية الاحتياجات للمجتمع؛ ثانيًا ، وظائف الأسرة في المستقبل ، وفقًا لاحتياجات المجتمع المتغيرة. على سبيل المثال ، قد تفقد الحاجة إلى الإنجاب ، التي هي ملحة للغاية اليوم ، أهميتها - من الممكن أن تتعلم البشرية في المستقبل القريب كيفية إنتاج نوعها دون مشاركة الأسرة.

الأسرة هي أقدم مؤسسة اجتماعية ، وقد نشأت في ظروف تكوين المجتمع. في المراحل الأولى من تطور المجتمع ، كانت العلاقات بين المرأة والرجل ، والأجيال الأكبر سنا والأجيال الأصغر تنظمها التقاليد والعادات القبلية والقبلية ، التي كانت قائمة على الأفكار الدينية والأخلاقية. مع ظهور الدولة ، اكتسب تنظيم العلاقات الأسرية طابعًا قانونيًا. يفرض التسجيل القانوني للزواج التزامات معينة ليس فقط على الزوجين ، ولكن أيضًا على الدولة التي أقرت عقد الزواج. من الآن فصاعدًا ، تم تنفيذ الرقابة الاجتماعية ليس فقط من قبل الرأي العام ، ولكن أيضًا من قبل الدولة. للأسرة العديد من التعريفات من وجهة نظر العلوم والنهج المختلفة. ميزاتها النموذجية والأكثر أهمية هي:

مجموعة صغيرة من الناس

يوحد هؤلاء الناس - علاقة الزواج أو القرابة (الوالدين ، الأطفال ، الإخوة ، الأخوات) ،

تؤدي الأسرة ، كمؤسسة اجتماعية ، وظائف اجتماعية معينة (أهمها الإنجاب ، والتنشئة الاجتماعية للأطفال ، وإعالة الأطفال) ، وبالتالي يمنح المجتمع الأسرة الوسائل لأداء هذه الوظائف. هذه الوسيلة ، على سبيل المثال ، هي مؤسسة الزواج ومؤسسة الطلاق التي نشأت فيما بعد.

هيكل الأسرة هو مجموعة من العلاقات بين أفرادها ، والتي تشمل: هيكل القرابة ، هيكل القوة والقيادة ، هيكل الأدوار ، هيكل الاتصالات.

لفهم الأسرة كمؤسسة اجتماعية ، فإن تحليل علاقات الدور في الأسرة له أهمية كبيرة. دور الأسرة هو أحد أنواع الأدوار الاجتماعية للفرد في المجتمع. أدوار الأسرةيتم تحديدها حسب مكان ووظائف الفرد في مجموعة الأسرة وتنقسم إلى الزوجية (الزوجة ، الزوج) ، الأبوين (الأم ، الأب) ، الأطفال (الابن ، الابنة ، الأخ ، الأخت) ، بين الأجيال وبين الأجيال (الجد والجدة) ، الأكبر ، الأصغر) ، إلخ. د. قد تتميز علاقات الدور في الأسرة باتفاق الدور أو تضارب الدور. في الأسرة الحديثة ، هناك عملية إضعاف الأسرة كمؤسسة اجتماعية ، وتغيير في وظائفها الاجتماعية. تفقد الأسرة مكانتها في التنشئة الاجتماعية للأفراد وتنظيم أوقات الفراغ والوظائف الأخرى. الأدوار التقليدية التي تقوم فيها المرأة بالولادة وتربية الأطفال ، وإدارة الأسرة ، والزوج هو المالك ، ومالك الممتلكات ، وتوفيرها اقتصاديًا للأسرة ، تم استبدالها بأدوار الأدوار التي بدأت فيها المرأة تلعب دورًا مساويًا أو أعلى. دور مع الرجل. وقد أدى هذا إلى تغيير الطريقة التي تعمل بها الأسرة ، مما أدى إلى نتائج إيجابية وسلبية. من ناحية ، ساهم ذلك في ترسيخ المساواة بين المرأة والرجل ، ومن ناحية أخرى ، تفاقم حالات الصراعخفض معدل المواليد.

وظائف الأسرة:

1) الإنجابية (ولادة الأطفال)

2) الاختلاط

3) الأسرة

4) الاستجمام (الصحة)

5) الوضع الاجتماعي (تعليم الأطفال)

يمكن اختيار أنواع العائلات وتصنيفها لأسباب مختلفة:

1) حسب شكل الزواج:

أ) الزواج الأحادي (الزواج من رجل وامرأة واحدة) ؛

ب) تعدد الأزواج (لدى المرأة عدة أزواج) ؛

ج) تعدد الزوجات (زواج رجل واحد مع اثنين أو أكثر منا) ؛

2) حسب التكوين:

أ) نووي (بسيط) - يتكون من الزوج والزوجة والأطفال (كامل) أو بغياب أحد الوالدين (غير مكتمل) ؛

ب) معقدة - تشمل ممثلين عن عدة أجيال ؛

3) بعدد الأبناء:

أ) بدون أطفال ؛

ب) طفل واحد.

ج) الأطفال الصغار.

د) أسر كبيرة (من ثلاثة أطفال أو أكثر) ؛

4) حسب مراحل التطور الحضاري:

أ) الأسرة الأبوية في مجتمع تقليدي يتمتع بسلطة الأب الاستبدادية ، ويكون في يديه حل جميع القضايا ؛

ب) المساواة الديمقراطية ، على أساس المساواة في العلاقات بين الزوج والزوجة ، والاحترام المتبادل والشراكة الاجتماعية.

لقد تطور تقليد في العلم لدراسة الأسرة كمؤسسة اجتماعية وكمجموعة صغيرة.

المؤسسة الاجتماعية "تعني مجموعة ثابتة من القواعد والمبادئ والمعايير والمواقف الرسمية وغير الرسمية ، والتي من خلالها ينظم المجتمع ويتحكم في أنشطة الناس في أهم مجالات الحياة البشرية. هذه مجموعة معينة من المعايير المناسبة لسلوك بعض الأفراد في مواقف محددة. يتم تنظيم معايير السلوك في نظام الأدوار والحالات.

في علم الأسرة ، يتم إيلاء اهتمام وثيق لتحليل وظائف الأسرة.

تعمل الأسرة كعنصر أساسي في بنية المجتمع ، وتعيد إنتاج أفرادها وتنشئتهم الاجتماعية الأساسية.

المجموعة الصغيرة هي مجموعة اجتماعية صغيرة في تكوينها ، يتحد أعضاؤها بأهداف وغايات مشتركة وهم على اتصال شخصي مباشر ومستقر مع بعضهم البعض ، وهذا هو الأساس لظهور كل من العلاقات العاطفية وقيم المجموعة الخاصة وقواعد السلوك.

ندرج الميزات الرئيسية لمجموعة صغيرة:

♦ أهداف وأنشطة مشتركة بين جميع أعضاء المجموعة ؛

♦ الاتصال الشخصي بين أعضاء المجموعة ؛

♦ مناخ عاطفي معين داخل المجموعة ؛

♦ معايير وقيم المجموعات الخاصة ؛

♦ النمط الجسدي والمعنوي لعضو المجموعة ؛

♦ تسلسل الأدوار بين أعضاء المجموعة ؛

الاستقلال النسبي (الاستقلال الذاتي) لهذه المجموعة عن الآخرين ؛

♦ مبادئ القبول في المجموعة.

♦ تماسك المجموعة.

♦ السيطرة الاجتماعية والنفسية على سلوك أعضاء المجموعة ؛

♦ الأشكال الخاصة وطرق إدارة أنشطة المجموعة من قبل أعضاء المجموعة.

غالبًا ما ينسب علماء النفس الوظائف التالية إلى الأسرة.

1 ـ الإنجاب وتربية الأبناء.

2 ـ المحافظة على قيم وتقاليد المجتمع وتنميتها ونقلها إلى الأجيال القادمة ، وتراكم وتنفيذ الإمكانات الاجتماعية والتعليمية.

3 تلبية احتياجات الناس من الراحة النفسية والدعم العاطفي ، والشعور بالأمان ، والشعور بقيمة وأهمية الذات ، والدفء العاطفي والحب.

4 ـ تهيئة الظروف لتنمية شخصية جميع أفراد الأسرة.

5 إشباع الحاجات الجنسية والمثيرة.

6 - تلبية احتياجات الأنشطة الترفيهية المشتركة.

7 ـ تنظيم التدبير المنزلي المشترك ، تقسيم العمل في الأسرة ، المساعدة المتبادلة.

8 إشباع حاجة الشخص للتواصل مع أحبائه ، لإقامة اتصالات قوية معهم.

إشباع حاجة الفرد للأبوة أو الأمومة ، والتواصل مع الأطفال ، وتربيتهم ، وتحقيق الذات عند الأطفال.

9- الرقابة الاجتماعية على سلوك أفراد الأسرة.

10- تنظيم أنشطة الدعم المالي للأسرة.

11 وظيفة ترفيهية - حماية صحة أفراد الأسرة ، وتنظيم أوقات فراغهم ، وإزالة التوتر عن الناس.

يقدم المعالج الأسري د. فريمان وجهة نظره. وهو يعتقد أن الوظائف الرئيسية الموكلة لأفراد الأسرة من قبل بيئتها الاجتماعية هي:

12 ضمان البقاء على قيد الحياة ؛

13 حماية الأسرة من العوامل الخارجية الضارة ؛

14 رعاية أفراد الأسرة لبعضهم البعض ؛

15 الأبوة والأمومة

16- خلق متطلبات جسدية وعاطفية واجتماعية واقتصادية للنمو الفردي لأفراد الأسرة ؛

مقدمة

الأسرة هي مجموعة اجتماعية لها تنظيم محدد تاريخيًا ، ويرتبط أفرادها بالزواج أو القرابة (وكذلك العلاقات لرعاية الأطفال) ، والحياة المشتركة ، والمسؤولية الأخلاقية المتبادلة ، والضرورة الاجتماعية التي ترجع إلى حاجة المجتمع للتكاثر الجسدي والروحي للسكان.

تعود كلمة "عائلة" إلى أصل "هذا" ، والذي يرتبط بالبذور والإنجاب ، أي ولادة الأطفال وتنشئتهم ، والتي تعتبر تقليديًا الغرض الأساسي من تكوين الأسرة. في بعض الأحيان ، تُستخدم الكلمة اللاتينية "اسم العائلة" للإشارة إلى عائلة أو نسب ، والتي تعني في الأساس باللغة الروسية "اسم شائع لأفراد العائلة".

وفقًا للباحثين ، تتمتع الأسرة بشخصية مزدوجة:

1) مؤسسة اجتماعية تؤدي عددًا من الوظائف الاجتماعية المهمة المدرجة في نظام اجتماعيوبسبب ذلك ، تعتمد بشكل مباشر على علاقاتها السياسية والاقتصادية والثقافية والدينية وغيرها ؛

2) مجموعة صغيرة تقوم على نشاط واحد على مستوى الأسرة وترتبط بأواصر الزواج (العلاقات بين الزوج والزوجة) والأبوة (أو التبني) (العلاقات بين الوالدين والأطفال) والقرابة (العلاقات بين الأخوة والأخوات وغيرهم. الأقارب). في كل عائلة معينة ، ليس من الضروري أن يكون لديك جميع أنواع الروابط الثلاثة (على سبيل المثال ، ترتبط الأسرة غير المكتملة فقط بالروابط الأبوية) ، ولكن الأقوى هي تلك العائلات التي يتم تمثيلها فيها في المجمع.

أهمية العمل: الحاجة إلى دراسة الأسرة ترجع إلى حقيقة أنها مؤسسة اجتماعية ، يعتمد عملها على رفاهية المجتمع بأسره. يرجع تعقيد دراستها إلى حقيقة أن الأسرة ، كمجموعة صغيرة ، هي نظام مغلق لا يتسامح مع التدخل الخارجي في أنشطته.

هدفالعمل هو تحليل أسس دراسة الأسرة ، وكذلك الكشف عن جوهر تصنيف الأسرة في المجتمع الروسي الحديث.

بناءً على الهدف ، ما يلي مهام:

اعتبار الأسرة مؤسسة اجتماعية ؛

دراسة الأشكال الأساسية للزواج ؛

لدراسة تصنيف الأسرة ؛

تسليط الضوء على المراحل الرئيسية لتنمية الأسرة ؛

النظر في المكونات الرئيسية للأسرة ؛

هدفالأعمال ظواهر اجتماعية مثل الزواج والأسرة.

موضوعهي سمات الخصائص الاجتماعية لأشكال الزواج وأنواع الأسر في المجتمع الحديث.

هيكل العمليتضمن: مقدمة تصف أهمية الموضوع المختار ، وتحدد الغرض من الدراسة ، وتحدد المهام التي سيتم من خلالها تحقيق هذا الهدف ؛ يتكون الجزء الرئيسي من قسمين ، ينقسمان بدورهما إلى أقسام فرعية ؛ الاستنتاجات و قائمة ببليوغرافية، بما في ذلك المطبوعات والموارد الإلكترونية (الإنترنت).

عند تحليل المشكلة المطروحة ، تم استخدام قائمة واسعة من المؤلفات العلمية ، بما في ذلك أعمال مثل: "علم اجتماع الأسرة" بواسطة أنتونوف أ. وهذا العمل ، في محتواه ، هو مقدمة لعلم اجتماع الأسرة ، من مجموعة كاملة من المشاكل الاجتماعية للأسرة ، فهي تشمل فقط تلك التي بدونها يستحيل فهم جوهر الأسرة. يقدم الكتاب المفاهيم والمفاهيم والمنهجية والأساليب ، بالإضافة إلى النتائج الهادفة للبحث في الجوهر الاجتماعي والثقافي للأسرة. يعتمد الكتاب المدرسي على محاضرات ألقيت في 1992-1994. في كلية علم الاجتماع بجامعة موسكو الحكومية التي تحمل اسم M.V. لومونوسوف. حدد هذا التركيز على توضيح الأهمية الاجتماعية للأسرة كوسيط بين التطلعات غير المتطابقة للفرد والمجتمع.

في دليل "دراسات الأسرة" Tyugasheva E.A ، يتم النظر في مشاكل علوم الأسرة - مجال البحوث المعقدة متعددة التخصصات حول الحب والأسرة والزواج. تم تنظيم مجموعة متنوعة من المواد العلمية ، مما يسمح بتقديم جوانب مختلفة حياة عائلية.

كتاب " علم نفس الأسرة»شنايدر ل. هو تحليل نفسي للعلاقات الأسرية كمشكلة معقدة تنتمي إلى الواقع الاجتماعي النفسي والذاتي النفسي.

الأسرة كمؤسسة اجتماعية

تكمن خصوصية الدراسة الاجتماعية للأسرة في حقيقة أن الأسرة يُنظر إليها على أنها مؤسسة اجتماعية خاصة تؤدي إحدى أهم وظائف المجتمع - تكاثر أفرادها وتنشئتهم الاجتماعية الأساسية.

تعمل الأسرة كعنصر أساسي في البنية الاجتماعية للمجتمع ، كأحد أنظمته الفرعية ، والتي يتم تنظيم نشاطها وتوجيهه من خلال القيم والمعايير والتقاليد والعادات وما إلى ذلك التي تسود في المجتمع.

المؤسسة الاجتماعية للأسرة ، التي يتم تضمينها في الهيكل المعياري للمجتمع ، هي معقد قيم معياري يتم من خلاله تنظيم سلوك أفراد الأسرة - الآباء والأطفال ، وتحديد أدوارهم الاجتماعية ووضعهم.

في الأدبيات الاجتماعية ، غالبًا ما يتم التمييز بين مفهومي "الزواج" و "الأسرة".

يستخدم مصطلح "الأسرة" للدلالة على الجوانب الاجتماعية والقانونية للعلاقات الاجتماعية والقرابة ، وإضفاء الطابع المؤسسي على العلاقات بين الزوج والزوجة كمواطنين في الدولة.

الزواج هو شكل اجتماعي متغير تاريخيًا للعلاقة بين الرجل والمرأة ، من خلاله يمكن للمجتمع:

تأمرهم ومعاقبتهم حياة جديدة;

يؤسس حقوقهم وواجباتهم الزوجية والأبوية ؛

في علم الاجتماع ، مؤسسة الأسرة لها مكانة خاصة. في بلدنا ، يشارك العديد من العلماء في هذا الموضوع.

الأسرة هي واحدة من أقدم المؤسسات الاجتماعية. لقد نشأ في وقت أبكر بكثير من الدين والدولة والجيش والتعليم والسوق.

ضع في اعتبارك أهم وظيفتين للعائلة:

· الإنجابية؛

الاجتماعية البيولوجية.

لنبدأ بالوظيفة الإنجابية للأسرة. تؤدي هذه الوظيفة مهمتين:

- عام(التكاثر البيولوجي للسكان) ؛

- فردي(تلبية حاجة الأطفال). وهو يقوم على إشباع الحاجات الفسيولوجية والجنسية التي تشجع الأفراد من الجنسين على التوحد في اتحاد عائلي. إن نقيض الجنسين ، بحسب إميل دوركهايم ، ليس فقط الأساس الأساسي الذي يُبنى عليه اتحاد الزواج ، ولكنه أيضًا السبب الرئيسي للتقارب الأخلاقي في الأسرة. من حيث تأثيره على استقرار العلاقات الأسرية والزواجية ، فهو أقوى من عامل مثل علاقة الدم.

أصبحت وظائف المرأة ووظائف الرجل متخصصة للغاية لدرجة أن المرأة بدأت في قيادة حياة مختلفة تمامًا عن حياة الرجل. جسد الرجل القوة والقوة والذكاء والمرأة - الأنوثة والضعف والنعومة والعاطفية. تغيرت الفروق الوظيفية تدريجياً وتختلف الخصائص الفسيولوجية: الطول والوزن والشكل العام وبنية جمجمة الرجال والنساء بشكل كبير. بمعزل عن بعضهما البعض ، فإن الرجل والمرأة هما الجوهر ، وأجزاء مختلفة من نفس الكل الملموس ، والتي ، عند الجمع بينهما ، تستعيدها.

مع نمو التمايز بين الجنسين ، نما اتحاد الزواج وتوطد ، وتشكل واجب الإخلاص الزوجي.

في الطبيعة ، في عالم الحيوان ، تكون الارتباطات الاجتماعية للحيوانات نتيجة للتكيف اللاواعي (الغريزي) مع الظروف المعيشية ، نتيجة الانتقاء الطبيعي ، والنشاط الفسيولوجي والنفسي للأفراد. مجموعات الأسرة البشرية لا تتكيف فقط مع الحالة الجسدية، ولكن أيضًا للعلاقات الاجتماعية والأعراف والقيم المقبولة في المجتمع.

تنشأ الأسرة من الرغبة في تلبية الاحتياجات والمصالح الشخصية البحتة للأفراد. كونها مجموعة صغيرة ، فإنها تربطهم بالمصلحة العامة. في الأسرة ، تتم تنمية الاحتياجات الشخصية وتبسيطها وتنظيمها على أساس القيم الاجتماعية والمعايير وأنماط السلوك المقبولة في المجتمع ، وفي النهاية تكتسب طابع الوظائف الاجتماعية. هذا ، قبل كل شيء ، هو الاختلاف الأساسي بين الأسرة البشرية والأسرة الحيوانية. نتيجة لذلك ، يجب تلبية الاحتياجات البيولوجية الطبيعية للإنسان الانجذاب الجنسي، وإدراك غريزة الأسرة ، ورغبة الرجل في الهيمنة ، والغريزة البيولوجية لاعتماد الطفل على الأم - كل هذا يتحول إلى وظيفة اجتماعية بيولوجية للأسرة. خصوصية الأسرة كمجموعة اجتماعية صغيرة هي أنها قادرة على النمو من الداخل. لا يوجد مجتمع اجتماعي آخر (طبقة ، أمة ، مجموعة) لديه مثل هذه الآلية الداخلية للتكاثر الذاتي.

وبالتالي ، سنقول إن الأسرة في المجتمع الحديث لها أهمية كبيرة كمؤسسة اجتماعية تعيد إنتاج النسل الضروري لإنشاء مؤسسات اجتماعية جديدة وتجديد المؤسسات الموجودة.

تصنيف الزواج والأسرة.

الأشكال الأساسية للزواج.

الزواج هو أساس الأسرة وجوهرها - إنه شكل مناسب اجتماعيًا وشخصيًا للعلاقات الجنسية يقره المجتمع (كقاعدة ، يحددها قانون تشريعي أو طقس ديني). زواج الأقاربساد الزواج في مجتمعات ما قبل الصناعة. وفقًا لقواعدها وأنظمتها ، لا يجوز الزواج إلا للرجال والنساء المنتمين إلى نفس المجموعة الاجتماعية أو المجتمع. انتشر هذا الزواج في المجتمعات الطبقية والطائفية. في الهند القديمة ، على سبيل المثال ، كان هناك أكثر من 200 طبقة مختلفة ، وكان التقليد الديني السائد يحظر الزواج بين أعضاء الطوائف المختلفة. تم أيضًا الحفاظ على العديد من عناصر الزواج من الأقارب في المجتمع الإقطاعي: يمكن للأشخاص من العائلات النبيلة أن يتزوجوا فقط مع ممثلي طبقتهم. النوع الثاني من الزواج منتشر أيضا في تاريخ البشرية - زوجيزواج. تتطلب قواعدها اختيار شركاء الزواج من خارج المجتمع.

معيار آخر لتصنيف الزيجات والزواج يمكن أن يكون عدد الشركاء الذين يدخلون في العلاقات الأسرية. وفقًا لهذا المعيار ، يميز المرء أحادي الزواجالزواج بين رجل وامرأة واحدة ، و متعدد الزوجاتزواج يتكون من عدة شركاء. النوع الأخير ينقسم إلى نوعين منفصلين: تعدد الزوجات - زواج رجل واحد بامرأتين أو أكثر ، وتعدد الأزواج - زواج عدة رجال بامرأة واحدة. في جميع أنحاء العالم ، في جميع الثقافات المعروفة ، الشكل الأكثر شيوعًا هو الزواج الأحادي- اتحاد ثابت بين رجل وامرأة. ثاني أكثرها شيوعًا في التاريخ والعالم الحديث هو تعدد الزوجات - وهو شكل من أشكال الزواج يكون فيه الرجل هو الزوج الشرعي لعدة زوجات.

تم التسامح مع تعدد الزوجات في العديد من مجتمعات ما قبل الصناعة. قبل انتشار المسيحية ، تم تبني هذا الشكل من قبل عدد من الشعوب الأوروبية ، بما في ذلك السلاف (نحن نتحدث عن زوجات ، وليس محظيات!). وجود عدة زوجات شرعيات يسمح بالإسلام. ومع ذلك ، كما تظهر التجربة ، حتى في المجتمعات التي تسمح بتعدد الزوجات ، فإن هذه الظاهرة نادرة جدًا. عادة ما لا يزيد عن 3-5٪ من الزيجات بين أكثر من زوجة واحدة. في حالات معزولة ، تم تسجيل ما يصل إلى 10٪ من حالات تعدد الزيجات.

العدد المحدود للعائلات متعددة الزوجات ناتج عن توازن التركيبة الجنسية - لا يمكن أن يكون هناك مجتمع يكون فيه عدد النساء أعلى بمقدار 3-4 مرات من عدد الرجال. لذلك ، فإن تعدد الزوجات عادة ما يكونون أغنى الرجال ، أو أولئك الذين لديهم امتيازات خاصة (القادة ، ورؤساء القبائل والعشائر ، وكبار المسؤولين الحكوميين ، وما إلى ذلك). عادة ما يكون هؤلاء أشخاصًا في سن محترمة (فوق 40 عامًا ، وغالبًا ما تتراوح أعمارهم بين 60 و 80 عامًا). لا تكمن الجذور الاجتماعية لتعدد الزوجات في الإدمان الجنسي للرجال ، ولكن في العوامل الاجتماعية والاقتصادية. في المجتمعات الرعوية والزراعية المبكرة ، تكتسب الزوجات عملًا قانونيًا. بالإضافة إلى ذلك ، من خلال الدخول في الزواج ، يوسع ممثل العشيرة ويقوي روابطها الاجتماعية مع العشائر الأخرى ، وبالتالي يزيد من هيبتها ومكانتها. المكانة الاجتماعية ، التي تُقاس بعدد الروابط الاجتماعية ، هي "رأس المال" الرئيسي في جميع المجتمعات ما قبل الصناعية.

عادة ما يحدث تعدد الأزواج - وجود عدة أزواج في زوجة واحدة - في حالة النقص الحاد في عدد النساء. غالبًا ما يتطور هذا الوضع في المجتمعات التقليدية التي تضطر إلى الحد من معدل المواليد (الصين ، وجبال الهيمالايا ، وبعض ثقافات الجزر في المحيط الهادئ).

في المجتمع الحديث ، هناك "غير رسمية" اتحادات الزواج: -عائلة سويدية(معاشرة زوجين ، تغيير الشريكين بشكل دوري) ؛

-مثلي الجنسالأسرة والعائلة مثليات. الموقف في المجتمع تجاه مثل هذه التجارب غامض. يعتقد معظم الناس أن مثل هذه الزيجات تتعارض مع الطبيعة والأخلاق ويجب حظرها ، والبعض الآخر يعتبرها مؤشرًا على الحرية والتسامح (التسامح) في المجتمع الحديث. في بعض البلدان (على سبيل المثال ، في هولندا) يسمح لهم القانون بتسجيلهم على قدم المساواة مع الدول العادية ، وفي بلدان أخرى ، يتعرض أعضاء هذه النقابات للاضطهاد وحتى السجن.

أنواع أخرى من تصنيف الزواج ممكنة أيضًا. على سبيل المثال ، وفقًا لمعايير الهيبة والسلطة ، يتم تحديد هذه الأنواع من العائلات على أنها أبوية ، حيث تنتمي السلطة بشكل غير مقسم إلى الزوج ، حيث تتركز السلطة في يد الزوجة الأم ، والمساواة - للزوج والزوجة نفس القدر من الحقوق.

في القرن التاسع عشر ، كانت هناك نظرية مفادها أن الشكل الأساسي للزواج هو الزواج الجماعي - بين عدة رجال ونساء (L. Morgan ، F. Engels). استنتج مؤلفو هذه النظرية مثل هذا الشكل من بعض العادات المنتشرة في المجتمعات التقليدية - زواج أخي بأرملة أخيه وزواج أخواته ، وأعياد العرب. لم يلاحظ شكل مماثل من الزواج مباشرة في أي مكان. تعتبر الأنثروبولوجيا الحديثة أن إعادة البناء هذه لا أساس لها من الصحة. Levirate - واجب الأخ الأكبر غير المتزوجين أن يتزوج أرملة الأخ المتوفى ؛ sororat - وجوب الزواج من أخت الزوجة في حالة وفاة الزوجة. تتولد هذه العادات من البنية القبلية للمجتمع ، ولا سيما الحاجة إلى الحفاظ على الممتلكات داخل العشيرة.

تصنيف العائلات

تصنيف العائلات - توزيع العائلات اعتمادًا على وجود سمات تكوينها الاجتماعي والديموغرافي ووظائفها.

هناك أنواع مختلفة من العائلات حسب طبيعة توزيع المسؤوليات الأسرية والقيادة:

أولا الأسرة التقليدية

علامات: -العيش سوياثلاثة أجيال على الأقل (الأجداد وأبناؤهم وأزواجهم وأحفادهم) ؛

الاعتماد الاقتصادي للمرأة على الرجل (الرجل هو مالك الممتلكات) ؛

تقسيم واضح للمسؤوليات الأسرية (الزوج يعمل ، الزوجة تلد وتربي الأطفال ، الأطفال الأكبر سنا يعتنون بالصغار ، إلخ) ؛

رب الأسرة رجل.

ثانيا: الأسرة غير التقليدية (الاستغلالية)

الاختلافات عن الأسرة التقليدية: - تعمل المرأة على قدم المساواة مع الرجل (حدث انخراط المرأة في العمل الاجتماعي أثناء الانتقال من مجتمع زراعي إلى مجتمع صناعي) ؛

تجمع المرأة بين العمل في الإنتاج والواجبات المنزلية (ومن هنا جاءت الطبيعة الاستغلالية) ؛

ثالثا - الأسرة المتساوية (أسرة متساوية)

تختلف في: - تقسيم عادل للواجبات المنزلية.

الطبيعة الديمقراطية للعلاقات (جميع القرارات المهمة للعائلة يتخذها جميع أفرادها) ؛

التشبع العاطفي للعلاقات (الشعور بالحب ، المسؤولية المتبادلة لبعضنا البعض ، إلخ).

هناك أيضًا أنواع تعتمد على الاختيار الوظائف التي تسود في الأنشطة العائلية:

1. الأسرة الأبوية (الوظيفة الأساسية لهذه العائلة اقتصادية واقتصادية ، أي الإدارة المشتركة للاقتصاد ، خاصة من النوع الزراعي ، وتحقيق الرفاه الاقتصادي) ؛

2. الأسرة المتمركزة حول الطفل (أهم وظيفة هي تربية الأطفال وإعدادهم للحياة المستقلة في المجتمع الحديث) ؛

3. عائلة متزوجة (وظيفتها الرئيسية هي الرضا العاطفي للشركاء في الزواج).

الأنماط لأسباب مختلفة:

+ اعتمادا على تكوين الأسرة: أ) النواة - الآباء والأطفال ؛ ب) ممتدة - الآباء والأطفال والأقارب الآخرين ؛ ج) غير مكتمل - أحد الوالدين غائب ؛

+ حسب مرحلة دورة الحياة: أ) أسرة شابة ؛ ب) عائلة لها بكر. ج) أسرة مع مراهق. د) عائلة "العش المهجور" (عندما يكبر الأطفال ويخلقون أسرهم الخاصة) ؛

+ عن طريق التكوين الاجتماعي: أ) أسرة من العمال ؛ ب) عائلة من الروس الجدد ؛ ج) عائلة الطالب وغيرهم.

يعتمد تصنيف الأسرة الحديث على وجود وعدد المتزوجين فيها. أبسط تصنيف هو:

Ø أسر نواة ، بما في ذلك زوجان متزوجان لديهما أطفال قاصرون أو بدون أطفال ؛

Ø عائلات ممتدة تضم أكثر من زوجين ، أو زوجين وأقارب آخرين بالغين ؛

Ø عائلات غير مكتملةالذين ليس لديهم أي أزواج.

وبالتالي ، فإن وجود الزوجين ليس سمة إلزامية للأسرة ، لأن جزءًا كبيرًا من العائلات لا يشمل الأزواج. في العالم الحديث ، الغالبية المطلقة من العائلات - (حوالي 3/4) - هي نووية ؛ ومع ذلك ، فإن نسبة العائلات غير المكتملة تتزايد باستمرار.

وتجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من أن الزواج المستقر ، باعتباره الشكل الرئيسي للمعاشرة ، قد تطور على ما يبدو منذ وقت طويل جدًا ، إلا أنه في معظم المجتمعات خلال آلاف السنين من التخصيص المتأخر والاقتصاد المنتج المبكر ، لم يكن أساس هيكل الأسرة هو الزواج. زوجين ، ولكن العشيرة. كانت الزيجات أيضًا جزءًا من العائلة ، لكنها كانت ، كما كانت ، هامشها.

مراحل تطور الأسرة

تمر الأسرة كمؤسسة اجتماعية بسلسلة من المراحل ، يتطور تسلسلها إلى دورة عائلية أو دورة حياة أسرية.

يحدد الباحثون عددًا مختلفًا من مراحل هذه الدورة ، ولكن أهمها ما يلي:

أولا: الزواج أو تكوين أسرة ؛

ثانيًا. بداية الإنجاب ، أي ولادة الطفل الأول ؛

ثالثا. نهاية الإنجاب أي الولادة الطفل الأخير;

رابعا. " عش فارغ»أو زواج وانفصال آخر طفل عن الأسرة ؛

خامسا - انتهاء وجود الأسرة ، أي وفاة أحد الزوجين.

حسب د. أولسون ، تتكون دورة حياة الأسرة من سبع مراحل: 1) بداية الحياة الأسرية. 2) ولادة الولد وله سن ما قبل المدرسة؛ 3) سن المدرسة ؛ 4) المراهقة ؛ 5) النمو ؛ 6) مرحلة ما بعد الوالدين ؛ 7) الشيخوخة.

اعتمادًا على طبيعة وشدة إعاقة الطفل واستجابة الأسرة لها ، قد تكون المراحل التي تمر بها عائلة الطفل الخاص فريدة إلى حد ما. بالنسبة لبعض العائلات ، من المستحيل عمومًا تطبيق النماذج الموجودة في نظرية مراحل الحياة ، حيث يتم تحديد دورة حياتها من خلال الأحداث غير القياسية التي تحدث في حياة الطفل. قد يكون هذا صحيحًا ، على سبيل المثال ، بالنسبة لعائلة طفل مصاب بالهيموفيليا ، حيث يؤدي النزيف الدوري إلى حدوث ضغط ملحوظ. مثل هذه الأحداث تبدأ دورة جديدة من القلق والاحتياجات الجديدة والتكيف مع الظروف الجديدة.

من وجهة نظر التكاثر السكاني ، فإن أحد المعايير المهمة جدًا لبناء تصنيف ديموغرافي للعائلات هو مرحلة دورة حياة الأسرة. عادة ما يتم تحديد دورة الأسرة من خلال مراحل الأبوة:

1. ما قبل الأبوة - الفترة من الزواج إلى ولادة الطفل الأول ؛

2. الأبوة الإنجابية - الفترة بين ولادة الطفل الأول والأخير ؛

3 - الأبوة التنشئة الاجتماعية - الفترة الممتدة من ولادة الطفل الأول إلى الانفصال عن الأسرة (في أغلب الأحيان من خلال الزواج) للطفل الأخير (في حالة وجود طفل واحد في الأسرة ، تتزامن مع المرحلة السابقة) ؛

4. النسل - الفترة من ولادة الحفيد الأول حتى وفاة أحد الأجداد.

في كل مرحلة ، تتمتع الأسرة بخصائص اجتماعية واقتصادية فردية محددة.

هيكل الأسرة

الأسرة هي مجموعة طبيعية ؛ تنشأ فيها الصور النمطية للتفاعلات بمرور الوقت. تخلق هذه القوالب النمطية هيكلًا عائليًا يحدد عمل أفرادها ، ويحدد نطاق سلوكهم ويسهل الاتصالات الشخصية بينهم. يعتبر هذا الهيكل العائلي القابل للحياة أو ذاك مهمًا جدًا للأداء الكامل لوظائفه الرئيسية ، ولحل المهام المهمة شخصيًا - للحفاظ على الفردية ، وفي نفس الوقت خلق شعور بالانتماء إلى الكل.

هيكل الأسرة-أحد المفاهيم الأساسية المستخدمة في الوصف التفاعل الأسري. هذا المصطلح هو المصطلح الأساسي في النظرية البنيوية للعائلة لـ S. Minukhin: "الأسرة هي شيء أكثر من الديناميكيات الحيوية الفردية لأفرادها. يخضع تفاعل أفراد الأسرة لأنماط معينة تحكم معاملاتهم. عادة لا يتم صياغة هذه الأنماط بشكل صريح أو حتى تحقيقها ، لكنها تشكل البنية الكاملة للعائلة. حقيقة الهيكل هي حقيقة نظام مختلف عن واقع الأعضاء الفرديين.

يشمل هيكل الأسرة التركيب العددي والشخصي لأفرادها ، بالإضافة إلى مجموع الأدوار العائلية والعلاقات المختلفة بينهم ( العلاقات الزوجية، العلاقات بين الوالدين والطفل ، الأزواج وأولياء أمورهم ، العلاقات بين الأبناء ، العلاقات بين الأجداد وأحفادهم). من المهم معرفة من الذي يعتبره كل فرد من أفراد الأسرة عضوًا ، لأنه ليس من غير المألوف أن يختلف أفراد الأسرة حول من يشملها. يتعلق هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، بحدود الأسرة ومن هو موجود جسديًا أو نفسيًا في نظام الأسرة هذا. حل هذه المشكلة مهم بشكل خاص للعائلات المطلقة وأولئك الذين تزوجوا مرة أخرى.

يتضمن هيكل الأسرة مجموعات من القواعد الواعية واللاواعية التي تحدد التفاعل في الأسرة. لكي تعمل هذه الآلية (تم اتباع القواعد وتوقع السلوك) ، يلزم وجود نظام صيانة يتكون من جزأين:

الأول هو نظام هرمي يقوم على سلطة الوالدين ، والتي هي دائما وفي كل مكان أعلى من سلطة الأبناء. والثاني هو أدوار الأسرة (التكميلية): على سبيل المثال ، أحد الوالدين أكثر عقلانية والآخر أكثر عاطفية.

لا يتم دائمًا فهم التسلسل الهرمي والأدوار بوضوح ، ولكن يجب بالضرورة أن تكون مترابطة ومتكاملة. إذا لم يكن الأمر كذلك ، تتوقف الأسرة عن العمل ، وتتفكك فعليًا.

كعناصر هيكلية للأسرة كنظام ، فإنها تميز الزوجية ، والأبوية ، والأخوة (العلاقات بين الإخوة والأخوات الذين لديهم نفس الوالدين) والأنظمة الفرعية الفردية ، وهي مجموعات محلية متباينة من الأدوار العائلية التي تسمح للأسرة بأداء وظائف معينة وتأمين سبل عيشها.

من خلال مراقبة تفاعل أفراد الأسرة ، يمكن للمرء أن يستخلص استنتاجًا حول هيكلها الافتراضي ، وهو نوع من طبوغرافيا الأسرة ، وهي قسم منظم من نظام الأسرة.

تتميز العلاقة بين العناصر الهيكلية لنظام الأسرة بالخصائص التالية: التماسك ، والتسلسل الهرمي ، والمرونة ، والحدود الخارجية والداخلية ، وهيكل دور الأسرة.

تماسكيمكن تعريف (الاتصال ، التقارب العاطفي ، المسافة العاطفية) على أنها المسافة النفسية بين أفراد الأسرة. فيما يتعلق بالأنظمة الأسرية ، يستخدم هذا المفهوم لوصف درجة شدة العلاقات التي لا يزال أفراد الأسرة ينظرون فيها إلى أنفسهم ككيان متصل.

يحدد D. Olson أربعة مستويات من التماسك ، وبالتالي أربعة أنواع من العائلات:

1. مفككة (درجة منخفضة من التماسك بين أفراد الأسرة ، علاقات الاغتراب).

2. يفترق (بعض المسافة العاطفية بين أفراد الأسرة).

3. الترابط (التقارب العاطفي لأفراد الأسرة ، الولاء في العلاقات).

4. مرتبك (مستوى التماسك مرتفع للغاية). متوازنة وتوفر أفضل أداء للأسرة تنقسم ومستويات مترابطة من التماسك.

تَسَلسُليميز علاقة الهيمنة بالخضوع في الأسرة. ومع ذلك ، لا يمكن قصر مصطلح "التسلسل الهرمي" على هذا تعريف بسيطلأنه يشمل خصائص جوانب مختلفة من العلاقات الأسرية: السلطة ، الهيمنة ، درجة تأثير أحد أفراد الأسرة على الآخرين ، القدرة على اتخاذ القرارات. يستخدم مفهوم "التسلسل الهرمي" أيضًا في دراسة التغييرات في هيكل الأدوار والقواعد داخل الأسرة.

أحد الانتهاكات الأكثر شيوعًا لهيكل الأسرة لهذه المعلمة هو انعكاس التسلسل الهرمي (التسلسل الهرمي المقلوب). مع هذا الخلل الوظيفي الأسري ، يكتسب الطفل قوة أكبر حتى من قوة أحد الوالدين. على مستوى النظام الكلي ، تتجلى هذه الظاهرة في موقف تشغل فيه الجدات (الأجداد) المكانة الحاسمة في تربية الأطفال ، وليس الآباء المباشرين. في العائلات النووية ، غالبًا ما يُرى انعكاس التسلسل الهرمي في وجود:

® التحالف بين الأجيال (التحالف بين الطفل والوالد ضد الوالد الآخر) ؛

® الاعتماد الكيميائي لأحد الوالدين أو كليهما ؛

® مرض أو إعاقة أحد الوالدين أو كليهما ؛

® المرض أو السلوك العرضي عند الطفل ، والذي يكتسب من خلاله تأثيرًا لا داعي له في الأسرة وينظم العلاقات الزوجية.

قد يبدو انتهاك التسلسل الهرمي في النظام الفرعي للأشقاء مثل التسلسل الهرمي المفرط أو ، على العكس من ذلك ، عدم وجود هيكل هرمي فيه.

المرونة- قدرة نظام الأسرة على التكيف مع التغيرات في الوضع الخارجي وداخل الأسرة. للعمل بفعالية ، تحتاج العائلات إلى مزيج مثالي من التغييرات داخل الأسرة مع القدرة على الحفاظ على استقرار خصائصها. تتميز الأنظمة العائلية غير المتوازنة من حيث المرونة بالصلابة أو الفوضى.

يصبح نظام الأسرة جامدًا عندما يتوقف عن الاستجابة لمهام الحياة التي تنشأ قبله فيما يتعلق بمرور مراحل دورة الحياة. في الوقت نفسه ، تفقد الأسرة القدرة على التغيير والتكيف مع الوضع الجديد لها. هناك ميل للحد من المفاوضات ، ومعظم القرارات يتم فرضها من قبل القائد. وفقًا لـ D. Olson ، غالبًا ما يصبح النظام جامدًا عندما يكون مفرطًا في التسلسل الهرمي.

النظام في حالة فوضوية لديه توجيه غير مستقر أو محدود. غالبًا ما تكون القرارات المتخذة في الأسرة متهورة وغير مدروسة. الأدوار غير واضحة وغالبًا ما تنتقل من فرد إلى آخر.

هيكل الأسرة ، مثل الزواج ، هو مؤشر لحظي يتم تسجيله خلال التعدادات أو المسوحات الخاصة بالسكان. لذلك ، من الممكن إعطاء فكرة عن الهيكل الأسري للسكان فقط على أساس بيانات التعداد أو المسح. في الوقت نفسه ، فإن ممارسة الإحصاء الديموغرافي تخص الأسر وفقًا للمعايير التالية:

v حجم الأسرة (عدد الأعضاء).

v نوع الأسرة (نووي ، معقد ، كامل ، غير كامل).

v عدد الأطفال في الأسرة: أسر صغيرة - 1-2 طفل (لا يكفي للنمو الطبيعي) ؛ عائلات متوسطة الحجم - 3-4 أطفال (كافية للتكاثر على نطاق صغير ، وكذلك لظهور ديناميات داخل المجموعة) ؛ عائلات كبيرة - 5 أطفال أو أكثر (أكثر بكثير مما هو ضروري لاستبدال الأجيال).

خاتمة

وهكذا ، فإن الأسرة ، بصفتها رابطة بين الناس على أساس الزواج والدم ، والمرتبطة بالحياة المشتركة والمسؤولية المتبادلة ، هي المؤسسة الاجتماعية الرئيسية للمجتمع البشري.

الأسرة هي نظام علاقات أكثر تعقيدًا من الزواج ، حيث يمكنها أن توحد ليس فقط الأزواج ، ولكن أيضًا أطفالهم ، وكذلك الأقارب الآخرين ، وبالتالي فإن الأسرة ليست مجرد مجموعة زواج ، ولكنها مؤسسة اجتماعية ، أي نظام من الروابط والتفاعلات والعلاقات بين الأفراد الذين يؤدون وظائف إعادة إنتاج الجنس البشري وينظمون جميع الاتصالات والتفاعلات والعلاقات القائمة على قيم ومعايير معينة ، ويخضعون لرقابة اجتماعية واسعة النطاق من خلال نظام من العقوبات الإيجابية والسلبية.

لذا ، فإن الأسرة كخلية في المجتمع هي جزء لا يتجزأ من المجتمع. وتتميز حياة المجتمع بنفس العمليات الروحية والمادية مثل حياة الأسرة. فكلما ارتفعت ثقافة الأسرة ، ارتفعت ثقافة المجتمع بأسره. يتكون المجتمع من آباء وأمهات في أسرهم ، بالإضافة إلى أطفالهم. في هذا الصدد ، فإن دور الأب والأم في الأسرة ، وخاصة الوظيفة التعليمية للأسرة ، مهمان للغاية. بعد كل شيء ، كيف يعلم الآباء لأبنائهم العمل ، واحترام كبار السن ، وحب البيئة والناس ، يعتمد على نوع المجتمع الذي سيعيش فيه أطفالنا.

يمكن أن تكون عواقب التواصل السيئ في الأسرة صراعات وحالات طلاق ، مما يسبب ضررًا اجتماعيًا كبيرًا للمجتمع. كلما قل عدد حالات الطلاق في العائلات ، كان المجتمع أكثر صحة.

هذا يعني أن المجتمع (ويمكن أيضًا تسميته عائلة كبيرة) يتناسب طرديا مع صحة الأسرة ، وكذلك صحة الأسرة من المجتمع.

الأسرة هي إحدى آليات التنظيم الذاتي للمجتمع ، ويرتبط عملها بتأكيد عدد من القيم العالمية. لذلك ، فإن الأسرة نفسها لها قيمة وهي مدمجة في التقدم الاجتماعي. بالطبع ، لا يمكن لأزمات المجتمعات والحضارات إلا أن تشوه الأسرة: فراغ القيم واللامبالاة الاجتماعية والعدمية والاضطرابات الاجتماعية الأخرى تبين لنا أن التدمير الذاتي للمجتمع يؤثر حتمًا على الأسرة. لكن المجتمع ليس له مستقبل بدون تقدم ، ولا تقدم بدون أسرة.

إنه يعطي جذورًا في المجتمع: الشخص الوحيد الذي إما ينسحب إلى نفسه أو يذوب في المجتمع ، في العمل ، في أداء الشؤون العامة (في نفس الوقت ، كقاعدة عامة ، لا يزول الشعور بعدم الجدوى تجاه نفسه) ، و تجعل الأسرة الشخص حاملًا لمصالح العديد من فئات الجنس والعمر من السكان وحتى المستهلك الكامل.

الأسرة هي معقل الحب البشري ومحرقته ، وهي ضرورية جدًا للجميع ولكل شخص. كان إي فروم على حق عندما جادل بأن الوعي بالانفصال البشري دون لم شمل في الحب هو مصدر للخزي وفي نفس الوقت الشعور بالذنب والقلق. في جميع الأوقات ، وفي جميع الثقافات ، يواجه الشخص نفس السؤال: كيف يتجاوز حياته الفردية ويجد الوحدة. يسمح لك الحب بالإجابة على هذا السؤال بشكل إيجابي: "ليس من غير المألوف أن تجد شخصين في حالة حب مع بعضهما البعض ولا يشعران بالحب تجاه أي شخص آخر. في الواقع ، حبهم هو أنانية اثنين ... الحب هو الأفضلية ، لكن في شخص آخر يحب البشرية جمعاء ، كل ما هو حي. هذه الأفكار ليست جديدة. حتى في. سولوفيوف يعتقد أن معنى الحب يكمن في تبرير الفردانية البشرية وخلاصها من خلال التضحية بالأنانية ، لكن حجة فروم موجهة بشكل أفضل للقارئ الحديث.

تمر الأسرة كمؤسسة اجتماعية بسلسلة من المراحل ، يتطور تسلسلها إلى دورة عائلية أو دورة حياة أسرية ، وفي كل مرحلة تتمتع الأسرة بخصائص اجتماعية واقتصادية محددة.

ما سبق كافٍ للنتيجة الرئيسية: الأهمية الدائمة للأسرة باعتبارها غزوًا للتقدم الاجتماعي ، والغرض الرئيسي منها هو منح الناس فائدة ، اجتماعية ونفسية. تكمن قيمة الأسرة في حقيقة أنها وحدها القادرة على إمداد المجتمع بالأشخاص الذين هم في أمس الحاجة إليهم ، وهم قادرون على ذلك. الحب الحقيقىوكذلك "إنهاء" الرجال والنساء في مواضيع اجتماعية جديدة نوعياً ومتناغمة. بعد كل شيء ، فقط الحبيب له الحق في أن يُدعى رجلاً. بالمناسبة ، من يبدو أن حجة "القيمة الغنائية" غير مناسبة أو غير مقنعة في الشكل ، يمكن أن تستخدم مصطلحات دراسات النظام. لكل فرد الحق في لغة مقبولة بالنسبة له - حتى لو لم يكن ذلك على حساب المعنى.

فهرس

1. أنتونوف أ. علم اجتماع الأسرة / أ. أنتونوف ، ف. ميدكوف. - م: INFRA-M، 2005. - 640 ص.

2. Volkov Yu.G. علم الاجتماع: كتاب مدرسي / Yu.G. فولكوف ، ف. دوبرينكوف ، في. نيشيبورينكو وآخرين ؛ إد. جنوب. فولكوف. - م: جارداريكي ، 2003. - 512 ص.

3 - كرافشينكو أ. علم الاجتماع العام: Proc. بدل للجامعات / A.I. كرافشينكو. - م: UNITI-DANA ، 2001.

4. Radugin A.A. علم الاجتماع: دورة محاضرات / أ. رادوجين ، ك. رادوجين. - م: المركز 2001. - 224 ص.

5. Sorvin K.V. الكتاب المدرسي لدورة "العلوم الاجتماعية". الأقسام "Man"، " علاقات اجتماعية"،" المجتمع "،" الثقافة والحياة الروحية للمجتمع "،" المعرفة "/ K.V. سورفين ، أ. سوسوكولوف. - م: GU-HSE ، 2002. - 192 ص.

6. ستيبانينكو ف. علم الاجتماع (دورة محاضرات قصيرة) / V. ستيبانينكو. - م: مانبو ، 2005. - 531 ص.

8. Tyugashev E.A. علوم الأسرة / أ. Tyugashev ، T.V. بوبكوف. - نوفوسيبيرسك: SibUPK ، 2006. - 275 ص.

9. فروم إي فن الحب: دراسة لطبيعة الحب. مينسك ، 1990. 34 ص.

11. Schneider L.B. علم نفس الأسرة: درس تعليميللجامعات / ل.ب. شنايدر. - م: توقع أكاديمي ، 2007. - 736 ص.

أنتونوف أ. علم اجتماع الأسرة / أ. أنتونوف ، ف. ميدكوف. - م: INFRA-M، 2005. - 640 ص.

فولكوف يو. علم الاجتماع: كتاب مدرسي / Yu.G. فولكوف ، ف. دوبرينكوف ، في. نيشيبورينكو وآخرين ؛ إد. جنوب. فولكوف. - م: جارداريكي ، 2003. - 512 ص.

كرافشينكو أ. علم الاجتماع العام: Proc. بدل للجامعات / A.I. كرافشينكو. - م: UNITI-DANA ، 2001. - 209-277 ص.

ستيبانينكو ف. علم الاجتماع (دورة محاضرات قصيرة) / V. ستيبانينكو. - م: مانبو ، 2005. - 531 ص.

Tyugashev E.A. علوم الأسرة / أ. Tyugashev ، T.V. بوبكوف. - نوفوسيبيرسك: SibUPK ، 2006. - 275 ص.

س مينوخين ، الفصل فيشمان تقنيات العلاج الأسري - م: كلاس ، 2006. -154 ص.

إنها الأهم في العلاقات العامة. يدرسها علماء الاجتماع وعلماء النفس وعلماء الجنس وغيرهم الكثير. مثل هذا الاهتمام المتحيز ليس عرضيًا. الأسرة ، بصفتها إحدى الناقلات المهمة لمبادئ الثقافة والتعليم للفرد ، والتي هي بالفعل تقليدية وتنتقل من جيل إلى جيل. يتلقى الشخص تربيته الأولى في الأسرة. في نفس المكان ، غُرِس في المهارات السلوكية ، وحصل على التعليم.

كل مجتمع معين له مفاهيمه وحياته الخاصة. لذلك ، فإن الناس في هذا المجتمع يرون أن أسسهم هي الراجح.

الأسرة كمؤسسة اجتماعية , مهم جدًا للمجتمع لدرجة أنه ليس من المنطقي اعتبار أي نوع معين هو النوع الرئيسي. تعود جذور العلاقات الأسرية إلى العصور القديمة. عندها بدأت ولادة هذه المؤسسة.

يشمل تصنيف الأسرة أنواعًا تختلف اعتمادًا على شكل تنظيمها وعلى الروابط الأسرية لأفرادها.

أحد الأنواع الرئيسية هو الجمع: الزوج والزوجة والأطفال. هذه نسخة كلاسيكية يتم تقديمها للجميع عند ذكر هذه الكلمة. هذا النوع يسمى الزوجية. يقوم على زواج شخصين لا تربطهما صلة قرابة.

النوع الثاني هو العائلة الحميمية. يقوم على علاقة الدم. عادة ما يكون هؤلاء أقارب متعددين يمثلون عشيرة ، والتي تشمل الإخوة والأخوات ، وأزواجهم وزوجاتهم ، وأطفالهم ، وخالاتهم ، وأعمامهم ، إلخ.

الأسرة ، كمؤسسة اجتماعية ، توجد بهذين الشكلين ، لكن أهميتهما ليست واحدة. عادة ما تكون ذات الصلة ضرورية للاحتفالات والتواصل والحفاظ على الروابط الأسرية. النوع الزوجي له أهمية كبيرة. في هذه الحالة ، يكون دور الأسرة في حياة الإنسان هائلاً. حتى التشريع ينص على بعض القواعد والقواعد فيما يتعلق بالأطفال أو الوالدين ، لكنه لا يذكر شيئًا عن العلاقات مع الأقارب البعيدين.

الأسرة المتزوجة تشير إلى العلاقة بين الزوجين وأطفالهما. يتضمن النوع المرتبط نطاقًا أوسع من العلاقات. في مثل هذه الأسرة ، يكون الأزواج أكثر تأثرًا بأقاربهم ، ويتم تضمين نصفهم فقط عائلة جديدة.

يعتمد ذلك على التنشئة التي يتلقاها الطفل. في الأسرة ذات الصلة ، لا تقع رعايته ومسؤوليته على عاتق الوالدين فحسب ، بل على العديد من الأقارب أيضًا. دائرته الاجتماعية واسعة ، وهذا له تأثير جيد على التعليم. العديد من الأقارب على استعداد لتحمل مسؤوليات الوالدين.

كمؤسسة اجتماعية ، فهي أكثر من نوع زوجي. وهذا يرجع إلى مكان الإقامة الذي قد يكون بعيدًا عن باقي الأقارب. كثير منهم لا يحافظون على الروابط الأسرية بسبب ظروف معينة.

الزواج هو أحد أكثر أشكال الأسرة المقبولة. العلاقات الرسمية ليست فقط نسل المستقبل وتربيتهم. الزواج أيضا ينطوي على العديد من الحقوق والالتزامات الأخرى. يمكن أن يطلق عليه نموذج يتم تقديم الأسرة من خلاله كمؤسسة اجتماعية. لكل مجتمع معاييره الخاصة في السلوك ، والتي تتشكل على مر السنين. كما أنها تعتمد على الظروف الاقتصادية.

في بعض الأحيان ينشأ موقف عندما لا يعتمد اختيار الزوج على الشخص. يحدث على أساس قواعد وأسس معينة ، والتي تقتصر فقط على حدود مجتمع معين.

في معظم الحالات ، تكون الأسرة ، كمؤسسة اجتماعية ، أحادية الزواج. لكن هناك حالات نادرة لتعدد الزوجات.

لكل شخص ، الأسرة هي نموذج لتشكيل الشخصية وقواعد السلوك في المجتمع. لذلك ، ينبغي إيلاء اهتمام خاص لتطوير هذه المؤسسة.

مجموعة صغيرة من الناس

يوحد هؤلاء الناس - علاقة الزواج أو القرابة (الوالدين ، الأطفال ، الإخوة ، الأخوات) ،

لفهم الأسرة كمؤسسة اجتماعية ، فإن تحليل علاقات الدور في الأسرة له أهمية كبيرة. دور الأسرة هو أحد أنواع الأدوار الاجتماعية للفرد في المجتمع. يتم تحديد الأدوار الأسرية حسب مكان ووظائف الفرد في مجموعة الأسرة وتنقسم إلى الزوجية (الزوجة ، الزوج) ، الأبوين (الأم ، الأب) ، الأطفال (الابن ، الابنة ، الأخ ، الأخت) ، بين الأجيال وبين الأجيال (الجد ، الجدة ، الأكبر ، الأصغر) إلخ. قد تتميز علاقات الدور في الأسرة باتفاق الدور أو تضارب الدور. في الأسرة الحديثة ، هناك عملية إضعاف الأسرة كمؤسسة اجتماعية ، وتغيير في وظائفها الاجتماعية. تفقد الأسرة مكانتها في التنشئة الاجتماعية للأفراد وتنظيم أوقات الفراغ والوظائف الأخرى. الأدوار التقليدية التي تقوم فيها المرأة بالولادة وتربية الأطفال ، وإدارة الأسرة ، والزوج هو المالك ، ومالك الممتلكات ، وتوفيرها اقتصاديًا للأسرة ، تم استبدالها بأدوار الأدوار التي بدأت فيها المرأة تلعب دورًا مساويًا أو أعلى. دور مع الرجل. وقد أدى هذا إلى تغيير الطريقة التي تعمل بها الأسرة ، مما أدى إلى نتائج إيجابية وسلبية. من ناحية ، ساهم ذلك في إرساء المساواة بين المرأة والرجل ، ومن ناحية أخرى ، أدى إلى تفاقم حالات الصراع وخفض معدل المواليد.

وظائف الأسرة:

1) الإنجابية (ولادة الأطفال)

2) الاختلاط

3) الأسرة

4) الاستجمام (الصحة)

5) الوضع الاجتماعي (تعليم الأطفال)

يمكن اختيار أنواع العائلات وتصنيفها لأسباب مختلفة:

1) حسب شكل الزواج:

أ) الزواج الأحادي (الزواج من رجل وامرأة واحدة) ؛

ب) تعدد الأزواج (لدى المرأة عدة أزواج) ؛

ج) تعدد الزوجات (زواج رجل واحد مع اثنين أو أكثر منا) ؛

2) حسب التكوين:

أ) نووي (بسيط) - يتكون من الزوج والزوجة والأطفال (كامل) أو بغياب أحد الوالدين (غير مكتمل) ؛

ب) معقدة - تشمل ممثلين عن عدة أجيال ؛

3) بعدد الأبناء:

أ) بدون أطفال ؛

ب) طفل واحد.

ج) الأطفال الصغار.

د) أسر كبيرة (من ثلاثة أطفال أو أكثر) ؛

4) حسب مراحل التطور الحضاري:

أ) الأسرة الأبوية في مجتمع تقليدي يتمتع بسلطة الأب الاستبدادية ، ويكون في يديه حل جميع القضايا ؛

لقد تطور تقليد في العلم لدراسة الأسرة كمؤسسة اجتماعية وكمجموعة صغيرة.

في علم الأسرة ، يتم إيلاء اهتمام وثيق لتحليل وظائف الأسرة.

تعمل الأسرة كعنصر أساسي في بنية المجتمع ، وتعيد إنتاج أفرادها وتنشئتهم الاجتماعية الأساسية.

ندرج الميزات الرئيسية لمجموعة صغيرة:

♦ أهداف وأنشطة مشتركة بين جميع أعضاء المجموعة ؛

♦ الاتصال الشخصي بين أعضاء المجموعة ؛

♦ مناخ عاطفي معين داخل المجموعة ؛

♦ معايير وقيم المجموعات الخاصة ؛

♦ النمط الجسدي والمعنوي لعضو المجموعة ؛

♦ تسلسل الأدوار بين أعضاء المجموعة ؛

الاستقلال النسبي (الاستقلال الذاتي) لهذه المجموعة عن الآخرين ؛

♦ مبادئ القبول في المجموعة.

♦ تماسك المجموعة.

♦ السيطرة الاجتماعية والنفسية على سلوك أعضاء المجموعة ؛

♦ الأشكال الخاصة وطرق إدارة أنشطة المجموعة من قبل أعضاء المجموعة.

غالبًا ما ينسب علماء النفس الوظائف التالية إلى الأسرة.

1 ـ الإنجاب وتربية الأبناء.

4 ـ تهيئة الظروف لتنمية شخصية جميع أفراد الأسرة.

5 إشباع الحاجات الجنسية والمثيرة.

6 - تلبية احتياجات الأنشطة الترفيهية المشتركة.

7 ـ تنظيم التدبير المنزلي المشترك ، تقسيم العمل في الأسرة ، المساعدة المتبادلة.

8 إشباع حاجة الشخص للتواصل مع أحبائه ، لإقامة اتصالات قوية معهم.

إشباع حاجة الفرد للأبوة أو الأمومة ، والتواصل مع الأطفال ، وتربيتهم ، وتحقيق الذات عند الأطفال.

9- الرقابة الاجتماعية على سلوك أفراد الأسرة.

10- تنظيم أنشطة الدعم المالي للأسرة.

11 وظيفة ترفيهية - حماية صحة أفراد الأسرة ، وتنظيم أوقات فراغهم ، وإزالة التوتر عن الناس.

12 ضمان البقاء على قيد الحياة ؛

13 حماية الأسرة من العوامل الخارجية الضارة ؛

14 رعاية أفراد الأسرة لبعضهم البعض ؛

15 الأبوة والأمومة

16- خلق متطلبات جسدية وعاطفية واجتماعية واقتصادية للنمو الفردي لأفراد الأسرة ؛