Τιμωρία για την εκμετάλλευση της παιδικής εργασίας. Εκμετάλλευση της παιδικής εργασίας: νομοθεσία, χαρακτηριστικά και απαιτήσεις

Λοιπόν, σήμερα δημοσιεύω πράγματα που είχα εδώ και πολύ καιρό. Αφορά το εργατικό ζήτημα, δηλ. θέση του εργάτη στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Ξεχωριστή θέση δίνεται και στη γυναικεία και παιδική εργασία. Αν το διαβάσετε, φροντίστε να το προσέξετε.

Υπάρχουν πολλές ενδιαφέρουσες και αποκαλυπτικές συγκρίσεις, οπότε μπορείτε να δείτε μόνοι σας.

Διαβάστε λοιπόν και βγάλτε τα συμπεράσματά σας...

Ο παρακάτω πίνακας σάς επιτρέπει να δείτε οπτικά πώς κατανέμεται η εργασία ανδρών, γυναικών και παιδιών σε ορισμένες βιομηχανίες. Αυτός ο πίνακας αναφέρεται στο 1900 και καλύπτει περισσότερους από ενάμιση εκατομμύριο εργάτες, εκ των οποίων οι 80 χιλιάδες εργάστηκαν στο πλάι:

Από κάθε χίλιους εργαζόμενους:

1. Επεξεργασία μετάλλων: άνδρες - 972, γυναίκες - 28, συμπ. ανήλικοι και των δύο φύλων (12-15 ετών) - 11 παιδιά.

2. Επεξεργασία ΘΡΕΠΤΙΚΕΣ ουσιες: άνδρες - 904, γυναίκες - 96, συμπ. ανήλικοι και των δύο φύλων (12-15 ετών) - 14 παιδιά.

3. Επεξεργασία ξύλου: άνδρες - 898, γυναίκες - 102, συμπ. ανήλικοι και των δύο φύλων (12-15 ετών) - 12 παιδιά.

4. Επεξεργασία μεταλλικά στοιχεία(ειδικά παραγωγή γυαλιού): άνδρες - 873, γυναίκες - 127, συμπ. ανήλικοι και των δύο φύλων (12-15 ετών) - 63 παιδιά.

5. Μεταποίηση ζωικών προϊόντων: άνδρες - 839, γυναίκες - 161, συμπ. ανήλικοι και των δύο φύλων (12-15 ετών) - 17 παιδιά.

6. Επεξεργασία ΧΗΜΙΚΕΣ ΟΥΣΙΕΣ: άνδρες - 804, γυναίκες - 196, συμπ. ανήλικοι και των δύο φύλων (12-15 ετών) - 2 παιδιά.

7. Επεξεργασία χαρτιού: άνδρες - 743, γυναίκες - 257, συμπ. ανήλικοι και των δύο φύλων (12-15 ετών) - 58 παιδιά.

8. Επεξεργασία ινωδών ουσιών: άνδρες - 554, γυναίκες - 446, συμπ. ανήλικοι και των δύο φύλων (12-15 ετών) - 27 παιδιά.

9. Διυλιστήρια πετρελαίου: άνδρες - 995, γυναίκες - 5, συμπ. ανήλικοι και των δύο φύλων (12-15 ετών) - 4 παιδιά.

10. Αποστακτήρια: άνδρες - 986, γυναίκες - 14, συμπ. ανήλικοι και των δύο φύλων (12-15 ετών) - 4 παιδιά.

11. Φρούτα, σταφύλι, βότκα: άνδρες - 937, γυναίκες - 63, συμπ. ανήλικος
και τα δύο φύλα (12-15 ετών) - 40 παιδιά.

12. Ζυθοποιία: άνδρες - 914, γυναίκες - 86, συμπ. ανήλικοι και των δύο φύλων (12-15 ετών) - 15 παιδιά.

13. Ζάχαρη από τεύτλα: άνδρες - 876, γυναίκες - 124, συμπ. ανήλικοι και των δύο φύλων (12-15 ετών) - 17 παιδιά.

14. Βότκα: άνδρες - 570, γυναίκες - 430, συμπ. ανήλικοι και των δύο φύλων (12-15 ετών) - 23 παιδιά.

15. Εργοστάσια σπίρτων: άνδρες - 518, γυναίκες - 482, συμπ. ανήλικοι και των δύο φύλων (12-15 ετών) - 141 παιδιά.

16. Καπνός: άνδρες - 322, γυναίκες - 678, συμπ. ανήλικοι και των δύο φύλων (12-15 ετών) - 69 παιδιά.

«Δεν είναι σχεδόν απαραίτητο να αποδείξουμε ότι οι ιδιοκτήτες βιομηχανικών επιχειρήσεων προσπαθούν με κάθε δυνατό τρόπο, όπου είναι δυνατόν, να αντικαταστήσουν την αντρική εργασία με γυναικεία και παιδική εργασία, όσο φθηνότερη, και κάθε είδους οικονομικές καταστροφές που πλήττουν τη χώρα αναμφίβολα αυξάνουν το γυναικεία και παιδική εργασία, και ως εκ τούτου οδηγούν σε πτώση των μισθών. Το ίδιο φαινόμενο διευκολύνεται από μια υπερβολικά ευνοϊκή για τους ιδιοκτήτες πολιτική. Κάθε χρόνο, η γυναικεία και παιδική εργασία βρίσκει ολοένα και μεγαλύτερη χρήση για τον εαυτό τους, κάτι που δεν μπορεί να είναι διαφορετικά με την υποστήριξη που βρίσκουν οι ιδιοκτήτες εργοστασίων και εργοστασίων στην κυβέρνηση. Αυτή η αύξηση της γυναικείας και παιδικής εργασίας, και η ολοένα και μεγαλύτερη αντικατάσταση της εργασίας των ανδρών, είναι εμφανής από τον ακόλουθο πίνακα:

Σε κάθε 1000 εργαζόμενους υπήρχαν:

Γυναίκες:
Στα καπνεργοστάσια: το 1895. - 647 άτομα, το 1904. - 678 άτομα
Σε εργοστάσια σπίρτων: το 1895. - 451 άτομα, το 1904. - 482 άτομα
Στα ζυθοποιεία: το 1895. - 24 άτομα, το 1904. - 86 άτομα

Παιδιά:
Στα καπνεργοστάσια: το 1895. - 91 άτομα, το 1904. - 69 άτομα
Σε εργοστάσια σπίρτων: το 1895. - 105 άτομα, το 1904. - 141 άτομα
Στα ζυθοποιεία: το 1895. - 4 άτομα, το 1904. - 14 άτομα

Από αυτό μπορεί να φανεί ότι η χρήση γυναικείας εργασίας έχει αυξηθεί και στις τρεις βιομηχανίες που αναφέρθηκαν παραπάνω, και η εργασία των παιδιών σε εργοστάσια σπίρτων και ζυθοποιεία. Είναι ενδιαφέρον ότι ακόμη και μεταξύ των ανηλίκων, τα κορίτσια σταδιακά παραγκωνίζουν τα αγόρια, γιατί. και εδώ η εργασία τους αμείβεται λιγότερο από αυτή των τελευταίων. Για παράδειγμα, το 1895 στα εργοστάσια σπίρτων, για κάθε χίλιους νέους εργάτες, υπήρχαν 426 κορίτσια και 574 αγόρια και το 1904. ήδη 449 κορίτσια και 551 αγόρια. Ο αριθμός των εργαζομένων στα καπνεργοστάσια αυξήθηκε ακόμη περισσότερο την ίδια χρονική περίοδο (από 511 σε 648 ανά χίλιες). Γυναίκες εργάτριες εμφανίστηκαν επίσης σε εργοστάσια ζάχαρης, όπου δεν υπήρχαν καθόλου πριν (από 0 έως 26 τοις εκατό). Αυτοί οι αριθμοί μιλούν από μόνοι τους».

Και τώρα ας αξιολογήσουμε πώς πληρωνόταν η εργασία ενός εργάτη γενικά και η παιδική εργασία ειδικότερα στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Ας πάρουμε έναν απλό εργάτη. Σύμφωνα με το Γραφείο Εργασίας της Ουάσιγκτον το 1904, ο μέσος μηνιαίος μισθός για έναν εργάτη ήταν:

Στις Ηνωμένες Πολιτείες - 71 ρούβλια. (με 56 ώρες εργασίας την εβδομάδα).
Στην Αγγλία - 41 ρούβλια. (με 52,5 ώρες εργασίας την εβδομάδα).
Στη Γερμανία - 31 ρούβλια. (με 56 ώρες εργασίας την εβδομάδα).
Στη Γαλλία - 43 ρούβλια. (με 60 ώρες εργασίας την εβδομάδα).
Στη Ρωσία - από 10 ρούβλια. έως 25 ρούβλια (με 60-65 ώρες εργασίας την εβδομάδα).

Ακόμη πιο ξεκάθαρα είναι ορατή η τεράστια διαφορά στους μέσους μισθούς στη Ρωσία και στο εξωτερικό από τον παρακάτω πίνακα του Δρ. E. Dementiev, ο οποίος συγκρίνει σε αυτόν τις μέσες μηνιαίες αποδοχές στην επαρχία της Μόσχας, στην Αγγλία και στην Αμερική σε ρούβλια (για όλους βιομηχανίες χωρίς εξαίρεση):

α) Επαρχία Μόσχας: αρσενικό - 14,16 ρούβλια, γυναίκες. - 10,35 ρούβλια, ένας έφηβος - 7,27 ρούβλια, ένας νεαρός - 5,08 ρούβλια.

β) Αγγλία: άνδρες. - 21,12 ρούβλια, γυναίκες. - 18,59 ρούβλια, ένας έφηβος - 13,32 ρούβλια, ένας νεαρός - 4,33 ρούβλια.

β) Μασαχουσέτη: άνδρες. - 65,46 ρούβλια, γυναίκες. - 33,62 ρούβλια, ένας έφηβος - 28,15 ρούβλια, ένας νεαρός - 21,04 ρούβλια.

Οι πληροφορίες αυτές αναφέρονται στη δεκαετία του '80, αλλά αυτό δεν μειώνει τη συγκριτική τους σημασία, γιατί. Οι μισθοί αυξήθηκαν στην Αγγλία και στην Αμερική και στη Ρωσία από το 1880 έως το 1912, επιπλέον, σε μια αναλογία ακόμη λιγότερο ευνοϊκή για τον Ρώσο εργάτη. Όπως είναι γνωστό, κάτω από την πίεση των οικονομικών και άλλων προβλημάτων, που αναγκάζουν τον πληθυσμό να εργάζεται ακόμη και με πενιχρές αμοιβές, οι μισθοί των Ρώσων εργατών, που στερούνται σχεδόν κάθε ευκαιρίας να αγωνιστούν για την αύξησή τους με ειρηνικά μέσα, παρουσιάζουν σχετικά μικρό τάση για αύξηση. Οι τιμές των εργατών στην Αγγλία και την Αμερική αυξάνονται από χρόνο σε χρόνο. Έτσι, η ήδη σημαντική διαφορά αποδοχών, που σημειώνει ο E. Dementiev, έχει γίνει πλέον ακόμη πιο σημαντική.

«Οι μισθοί, δήλωσε κάποτε ο E. Dementiev, τόσο σε επιμέρους κλάδους όσο και σε μέσες αξίες για όλους, χωρίς διάκριση, οι βιομηχανίες, στην Αγγλία και ειδικά στην Αμερική, υπερβαίνουν τους Ρώσους δύο φορές, τρεις φορές, ακόμη και πέντε φορές». Η μηνιαία παραγωγή κάθε εργαζόμενου, ανεξαρτήτως φύλου ή ηλικίας, είναι κατά μέσο όρο υψηλότερη από τη δική μας: στην Αγγλία κατά 2,25 φορές, στην Αμερική κατά 4,8 φορές. Εκφράζοντας το σε ρούβλια, βρίσκουμε:

Μηνιαίες αποδοχές σε:
επαρχία της Μόσχας. - 11 τρίψτε. 89 κοπ.
Αγγλία - 26 ρούβλια. 64 κοπ.,
Μασαχουσέτη - 56 ρούβλια. 97 κοπ.

Στην Αγγλία, οι άνδρες κερδίζουν 2,8 φορές περισσότερα από τους δικούς μας, οι γυναίκες 1,1 φορές, οι έφηβοι 1,2 φορές. Στη Μασαχουσέτη, οι άνδρες κερδίζουν 4 φορές από ό,τι εμείς, οι γυναίκες 2,5 φορές, οι έφηβοι 3,2 φορές.

Τα τελευταία στοιχεία δίνουν τον ακόλουθο συγκριτικό πίνακα των μέσων μισθών των εργαζομένων στις τρεις κατηγορίες μηχανικής παραγωγής, λαμβανόμενοι ως 100 μισθοί των Άγγλων εργαζομένων:

Κλειδαράς και τορναδόρος:
Αγγλία - 100, Γερμανία - 90,6, Βέλγιο - 67,3, Αγία Πετρούπολη - 61,5
Εργάτης:
Αγγλία - 100, Γερμανία - 100, Βέλγιο - 73,0, Αγία Πετρούπολη - 50,2
Ο μέσος προϋπολογισμός μιας εργατικής οικογένειας στη χώρα μας και στο εξωτερικό (σε ρούβλια):
Αγγλία - 936 UAH;
Ηνωμένες Πολιτείες - 1300 UAH;
Γερμανία - 707 UAH;
Ευρωπαϊκή Ρωσία - 350 UAH;
Αγία Πετρούπολη - 440 UAH.
(συνεχίζεται...)

Αλλά μια σύγκριση των μισθών ως προς τις απόλυτες διαστάσεις τους λέει λίγα για τη θέση του Ρώσου εργάτη. Για να γίνει πιο ξεκάθαρη η εικόνα, είναι απαραίτητο να συγκριθούν οι μισθοί και οι μεταβολές τους, με την πάροδο του χρόνου, με τις τιμές των κύριων εμπορευμάτων και με τις διακυμάνσεις αυτών των τιμών.

Οι επιθεωρητές εργοστασίων έχουν συλλέξει στοιχεία που καλύπτουν περίπου 1.200.000 εργαζόμενους. Σύμφωνα με αυτά τα στοιχεία, οι ετήσιες αποδοχές των εργατών άλλαξαν κατά την περίοδο 1900-1909. με τον εξής τρόπο:

1900 - 194 ρούβλια.
1901 - 202,9 ρούβλια.
1902 - 202,4 ρούβλια.
1903 - 217 ρούβλια.
1904 - 213,9 ρούβλια.
1905 - 205,5 ρούβλια.
1906 - 231,68 ρούβλια.
1907 - 241,4 ρούβλια.
1908 - 244,7 ρούβλια.
1909 - 238,6 ρούβλια.

Μισθοί 1990-1909 αυξήθηκε κατά 23%. Φαίνεται ότι η κατάσταση έχει αλλάξει για τους εργαζόμενους σε πολύ καλύτερη κατεύθυνση αυτό το διάστημα. Δεν είναι όμως έτσι.

Ας δώσουμε προσοχή, πρώτα από όλα, σε εκείνες τις ομάδες αγαθών, που περιλαμβάνουν είδη διατροφής. Σε αυτή την περίπτωση αποδεικνύεται ότι:

Τα προϊόντα σιτηρών αυξήθηκαν το 1900-1909. κατά 36,1%·
- Τα ζωικά προϊόντα αυξήθηκαν το 1900-1909. κατά 30%·
- τα ελαιούχα προϊόντα αυξήθηκαν το 1900-1909. κατά 21,2%.

Τα ίδια χρόνια, η ομάδα των παντοπωλείων αυξήθηκε κατά 1,5%, και η κλώση (ρούχα) - κατά 11,3%.

Τα παραπάνω στοιχεία δείχνουν αύξηση στις τιμές ΧΟΝΔΡΙΚΗΣ! Οι τιμές λιανικής έχουν ανέβει ακόμα περισσότερο!

Για σύγκριση:

Στην Αγγλία λιανικές (!) τιμές για 23 βρώσιμα προϊόντα για το 1900-1908. αυξήθηκε κατά
8,4%;
- στις ΗΠΑ, τιμές χονδρικής για προμήθειες τροφίμων για το 1900-1908. αυξήθηκε κατά 19%·
- στη Γερμανία, οι τιμές αυξήθηκαν κατά τα έτη 1900-1908. κατά 11%.

(Finn-Enotaevsky, Παρατίθεται Op. σελ. 380-381)

Ο παραπάνω πίνακας για τον μισθό των Ρώσων εργατών 1900-1909. δηλώνει ένα πολύ ενδιαφέρον γεγονός. Γεγονός είναι ότι η αύξηση των μισθών σημειώθηκε κυρίως το 1905-1907. Ο πίνακας δείχνει ότι οι ετήσιοι μισθοί το 1905 είναι χαμηλότεροι από το 1904 και το 1903. Γιατί συμβαίνει αυτό; Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι το 1905, μόνο από τις απεργίες, οι εργάτες έχασαν 23.600.000 εργάσιμες ημέρες.

Επιπλέον, λόγω του κλεισίματος πολλών εργοστασίων, υπήρξαν μαζικές απολύσεις εργαζομένων. Υπήρχε επίσης μια γενική βιομηχανική κρίση.

Το 1906 ο αριθμός των απεργιών μειώθηκε, αλλά οι εργάτες έχασαν ακόμη 5.500.000 εργάσιμες ημέρες φέτος. Το 1907, χάθηκαν ακόμη λιγότερες μέρες - μόνο 2 εκατομμύρια 400 χιλιάδες. Χάρη σε αυτό, το 1906-1907. ο μέσος ετήσιος μισθός παρουσιάζει αύξηση. Αλλά κατά τη διάρκεια αυτών των 2 ετών, τα λουκέτα ήταν ήδη σε πλήρη εξέλιξη και δεν πλήρωναν πλέον για τις ημέρες απεργίας, ειδικά το 1907. Επιπλέον, άρχισε μια ανατροπή στο δεύτερο μισό του 1907 και η πλάστιγγα έγειρε υπέρ των επιχειρηματιών. Το αποτέλεσμα ήταν ότι ενώ οι μισθοί για το 1904-1907. αυξήθηκε κατά 12,9%, όλα τα αγαθά αυξήθηκαν κατά 18,7%, τα προϊόντα σιτηρών - κατά 37,2%, τα ζώα κατά 21,9%, η κλώση κατά 9,2% και μόνο τα είδη παντοπωλείου μειώθηκαν κατά 1,4%.

Προς τη φρίκη της προλεταριακής ύπαρξης, φαίνεται ιδιαίτερα έντονα από την ανεργία, στην οποία ένα άτομο ικανό, εύρωστο, δυνατό και δυνατό, αποδεικνύεται ότι είναι και αισθάνεται περιττό για κανέναν και τίποτα και σαν να χάνει το δίκιο του να υπάρχει, μετατρέπεται, εκτός από τη δική του θέληση και επιθυμία, σε μη παραγωγικό παράσιτο.

Δύσκολα χρειάζεται να αποδείξουμε, και είναι δύσκολο να αποδείξουμε με γενικούς αριθμούς, ότι κάπου εκεί, γύρω μας, κάθε μέρα, κάθε δευτερόλεπτο, πολλές χιλιάδες, αν όχι εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι βρίσκονται σε μια τέτοια «άνεργη κατάσταση». Και κάθε κρίση, γενική ή ιδιωτική, αυξάνει τον αριθμό τους, μερικές φορές σε τεράστιες διαστάσεις.

Τέτοιες κρίσεις ήταν, για παράδειγμα, το 1900-1902, το 1903 εξομαλύνθηκαν κάπως, το 1904 κλιμακώθηκαν ξανά. Δίπλα στις κρίσεις πρέπει να βάλουμε τα λουκέτα, το κλείσιμο εργοστασίων, τις γενικές απολύσεις, το μέγεθος των οποίων μπορεί να κριθεί, για παράδειγμα, από το γεγονός ότι το 1905 μόνο στις πρωτεύουσες πάνω από 170 χιλιάδες άνθρωποι απολύθηκαν και μεταφέρθηκαν στο κράτος. των ανέργων και των περιττών. Η ανεργία αυξήθηκε ιδιαίτερα το 1906 μετά
Εξέγερση της Μόσχας, όταν σε όλες τις μεγάλες πόλεις υπήρχαν δεκάδες χιλιάδες άνεργοι:

Στην Οδησσό - 12 χιλιάδες 375 άτομα.
- στο Λοτζ - 18 χιλιάδες άτομα.
- στην Τούλα - 10 χιλιάδες άτομα.
- στην Πολτάβα - 1 χιλιάδες άτομα.
- στο Rostov-on-Don - 5 χιλιάδες άτομα.
- στη Μόσχα σε μια αγορά Khitrovy - 10 χιλιάδες άτομα.
- στην Αγία Πετρούπολη - 55 χιλιάδες άτομα.

Το 1907-1911. Ο αριθμός τους δεν ήταν μικρότερος, και ακόμη περισσότερος σε πολλά μέρη. Προς το παρόν, με την εισροή ακτήμων και πεινασμένων αγροτών στις πόλεις, ο αριθμός των ανέργων είναι αμέτρητα μεγαλύτερος. Η ανεργία βρίσκει την πιο ξεκάθαρη έκφρασή της, αναμφίβολα, στα στατιστικά στοιχεία των αυτοκτονιών στον εργαζόμενο πληθυσμό. Έτσι, για παράδειγμα, μόνο στην Πετρούπολη το 1904, το Δημοτικό Συμβούλιο διαπίστωσε 115 περιπτώσεις αυτοκτονιών από την ανεργία, το 1905 - 94, το 1906 - 190, το 1907 - 310.

Από το 1907 έως το 1911, αυτό το νούμερο, με μικρές διακυμάνσεις, ανέβαινε και ανηφορίζει, σαν να αποδεικνύει ότι ο πραγματικός προλετάριος, που έχει ξεφύγει από τη γη, δεν έχει άλλη διέξοδο στον σύγχρονο τρόπο ζωής, εκτός από τον τάφο. ..

Πηγή - Ν.Α. Rubakin "Η Ρωσία σε αριθμούς" (Αγία Πετρούπολη, έκδοση 1912)

Η Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού, η οποία έχει επικυρωθεί από 154 χώρες, απαγορεύει την εκμετάλλευση της παιδικής εργασίας. Ωστόσο, παρά το γεγονός αυτό, η εργασία του παιδιού όχι μόνο χρησιμοποιείται μαζικά σε εργοστάσια και εργοστάσια, αλλά γίνεται επίσης ένα ολοένα και πιο κοινό φαινόμενο. Η Διεθνής Οργάνωση Εργασίας υπολογίζει ότι περίπου 250 εκατομμύρια παιδιά εργάζονται στις αναπτυσσόμενες χώρες.

Αναφέρεται ότι 153 εργαζόμενα παιδιά ζουν στην Ασία, 80 εκατομμύρια στην Αφρική και 17 εκατομμύρια στη Λατινική Αμερική. «Πολλοί από αυτούς εργάζονται σε συνθήκες που είναι επικίνδυνες για τη σωματική, ψυχική και συναισθηματική ανάπτυξη», - σημειώνουν ακτιβιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Έτσι, τα παιδιά περιλαμβάνονται σε δραστηριότητες όπως η δουλεία, η πορνεία και η πορνογραφία, η συμμετοχή σε ένοπλες συγκρούσεις, καθώς και η εργασία σε ορυχεία, γεωργία και κατασκευές.

Σύμφωνα με ακτιβιστές για τα ανθρώπινα δικαιώματα, η πλειοψηφία των παιδιών που εργάζονται σε όλο τον κόσμο (69 τοις εκατό) απασχολούνται στη γεωργία - μαζεύουν βαμβάκι, καπνό, καφέ, ρύζι, ζαχαροκάλαμο και κακάο. Ταυτόχρονα, η Μιανμάρ ηγείται της λίστας των χωρών που εκμεταλλεύονται την παιδική εργασία - συνήθως μικροί εργάτες χρησιμοποιούνται για τη συλλογή ρυζιού, ζαχαροκάλαμου και καουτσούκ. Η Ινδία, η Βραζιλία, το Μπαγκλαντές, η Κίνα και οι Φιλιππίνες συγκαταλέγονται επίσης στις έξι πρώτες πολιτείες με τον υψηλότερο αριθμό τέτοιων παραβιάσεων, σύμφωνα με την έκθεση του Υπουργείου Εργασίας των ΗΠΑ. Ανάμεσα στους «ηγέτες» στη χρήση της παιδικής εργασίας είναι χώρες όπως η Σομαλία, το Νεπάλ, το Αφγανιστάν, το Πακιστάν, η Σρι Λάνκα και η Βόρεια Κορέα.

Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε μερικά από αυτά. Έτσι, σήμερα κάθε τρίτο παιδί ηλικίας 7 έως 16 ετών εργάζεται στη Μιανμάρ. Κάνοντας αυτό, συνήθως κάνει την πιο σκληρή δουλειά. Μέχρι πρόσφατα, ο στρατός χρησιμοποιούσε επίσης ενεργά την παιδική εργασία - χιλιάδες παιδιά δούλευαν στο στρατό ως φορτωτές, ενώ οι στρατιώτες τα χτυπούσαν και τα βίαζαν. Κατά τη διάρκεια στρατιωτικών συγκρούσεων, οι στρατιωτικοί χρησιμοποιούσαν παιδιά ως ανθρώπινες ασπίδες, υπήρχαν περιπτώσεις που αφέθηκαν σε ναρκοπέδια για «εκκαθάριση». Αξίζει να σημειωθεί ότι τα παιδιά όχι μόνο εργάζονται στο στρατό, αλλά υπηρετούν και. Σύμφωνα με τη ΔΟΕ, περίπου 70.000 στρατιώτες κάτω των 18 ετών υπηρετούν στη Μιανμάρ, ενώ ένας στρατιώτης παίρνει ένα πολυβόλο από την ηλικία των 12 ετών.

Υπό την πίεση διεθνών δημόσιων οργανισμών, τα τελευταία χρόνια, το καθεστώς στη χώρα έχει αμβλύνει επίσημα κάπως, στέλνοντας χιλιάδες παιδιά να εργαστούν σε εργοτάξια, όπου εργάζονται κυρίως κορίτσια. Τα κορίτσια στέλνονται στη σκληρή δουλειά από την ηλικία των 6 ετών. Τα οκτάχρονα παιδιά κουβαλούν ήδη γύρω στα είκοσι κιλά λεκάνες τσιμεντοκονίας.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ολόκληρες οικογένειες εργάζονται σε εργοτάξια στη Μιανμάρ, αλλά μόνο οι ενήλικες λαμβάνουν χρήματα για τη δουλειά τους. Τα παιδιά δεν πληρώνονται με τίποτα, μόνο στην καλύτερη περίπτωση μπορούν να ταΐσουν. Κατά κανόνα, οι ενήλικες απλώς παρακολουθούν τη δουλεία των παιδιών και αν δεν υπάρχουν παιδιά στην οικογένεια, οι γυναίκες εργάζονται. Τα παιδιά δεν παρακολουθούν μαθήματα ούτε στον ελεύθερο χρόνο τους - αντίθετα πιάνουν ψείρες από τους γονείς τους. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, το 40 τοις εκατό των παιδιών στη Μιανμάρ δεν λαμβάνουν καθόλου εκπαίδευση. Θεωρείται καλή τύχη για ένα παιδί αν οι γονείς το πουλήσουν ως σκλάβο σε γειτονικές χώρες, όπου αμείβονται έστω και λίγο. Το πιο επιθυμητό είναι η εργασία στις φυτείες τσαγιού, όπου δεν είναι πολύ σκληρή και τα παιδιά έχουν την ευκαιρία να επιβιώσουν. Ταυτόχρονα, οι ίδιοι οι γονείς φέρνουν τα παιδιά σε κολασμένη δουλειά και οι ιδιοκτήτες επιχειρήσεων δεν ενδιαφέρονται απολύτως ποια μέλη της οικογένειας εργάζονται γι 'αυτούς.

Η κατάσταση είναι ελαφρώς καλύτερη στην Ινδία. Η χώρα έχει το υψηλότερο ποσοστό παιδικής και καταναγκαστικής εργασίας σε τομείς όπως η εξόρυξη χρυσού, η συλλογή κακάο και η ραπτική. Σύμφωνα με έκθεση του Υπουργείου Εργασίας των ΗΠΑ, παιδιά ηλικίας έως πέντε ετών πωλούνται σε εμπόρους ανθρώπων και αναγκάζονται να εργαστούν, μετατρέποντάς τα σε σύγχρονοι σκλάβοι. Στο γειτονικό Μπαγκλαντές, σύμφωνα με έκθεση του Ταμείου των Ηνωμένων Εθνών για τα Παιδιά (UNICEF), 33 εκατομμύρια παιδιά κάτω των 18 ετών - το 56 τοις εκατό του παιδικού πληθυσμού - ζουν τώρα κάτω από το διεθνές όριο της φτώχειας, το οποίο ορίζεται ως εισόδημα 1$ ΗΠΑ ανά άτομο ανά μέρα.

Η ακραία φτώχεια στην οποία ζουν οι περισσότερες οικογένειες της χώρας αναγκάζει τα παιδιά του Μπαγκλαντές να αναζητήσουν εργασία. Οι νέοι μαθητές εγκαταλείπουν το σχολείο για να συνεχίσουν να εργάζονται και να βοηθήσουν τις οικογένειές τους να αντιμετωπίσουν τη φτώχεια. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, περίπου το 50 τοις εκατό των μαθητών δημοτικά σχολείαστο Μπαγκλαντές, οι μαθητές εγκαταλείπουν το σχολείο πριν ολοκληρώσουν την πέμπτη τάξη. Λόγω οικονομικών δυσκολιών, ακόμη και εκείνοι οι γονείς που θα ήθελαν να στείλουν τα παιδιά τους στο σχολείο δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να το κάνουν. Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά στέλνονται στα χωράφια και στα εργοστάσια, όπου εργάζονται 12 ώρες την ημέρα και λαμβάνουν 60 taka (1,70 $) την ημέρα για τη δουλειά τους.

Στο Μπαγκλαντές, η παιδική εργασία αντιπροσωπεύει περισσότερο από το 12 τοις εκατό του συνολικού εργατικού δυναμικού, σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, και παραδοσιακά ο πληθυσμός δεν το βλέπει αυτό ως πρόβλημα.

Αξίζει να σημειωθεί ότι σήμερα η παιδική εργασία χρησιμοποιείται όχι μόνο από ιδιοκτήτες τοπικών παραγωγών, αλλά και από γνωστές διεθνείς εταιρείες. Η Monsanto χρησιμοποιεί παιδική εργασία, σύμφωνα με το Διεθνές Ταμείο Εργατικών Δικαιωμάτων. Μόνο στην Ινδία, περισσότερα από 12.000 παιδιά εργάζονται σε φυτείες βαμβακιού που ανήκουν στη Monsanto και σε άλλες πολυεθνικές γεωργικές εταιρείες. Πολλά παιδιά έχουν πεθάνει ή αρρωσταίνουν βαριά ως αποτέλεσμα της έκθεσης σε φυτοφάρμακα. Εν τω μεταξύ, τα ετήσια κέρδη της εταιρείας αυξάνονται και σήμερα ανέρχονται στα 5,4 δισεκατομμύρια δολάρια.

Η Nestlé έχει επίσης κατηγορηθεί για χρήση παιδικής εργασίας. Σύμφωνα με ακτιβιστές για τα ανθρώπινα δικαιώματα, η παιδική εργασία χρησιμοποιείται συχνότερα στην παραγωγή σοκολάτας. Στην Ακτή του Ελεφαντοστού της Αφρικής, όπου φύεται περισσότερο από το 40 τοις εκατό των κόκκων κακάο, το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ εκτιμά ότι κατά μέσο όρο 109.000 παιδιά εργάζονται σε φυτείες υπό άθλιες συνθήκες. Σήμερα στην Κίνα, ο Όμιλος Pegatron, ο οποίος συναρμολογεί προϊόντα της Apple, κατηγορείται επίσης για χρήση παιδικής εργασίας.

Στα ρωσικά και στα καρελικά βολόστα στα τέλη του 19ου αιώνα, το παιχνίδι "Kotya, Kotya, πούλα ένα παιδί" ήταν δημοφιλές: "Οι παίκτες φαντάζονται ότι ο καθένας έχει ένα παιδί και συχνά προσκαλεί μικρά παιδιά και τα κάθονται μπροστά τους. . Συνήθως κάθονται σε κύκλο... «Ο οδηγός απευθύνεται σε ένα από τα ζευγάρια με τις λέξεις: «Γατάκι, γατούλα, πούλα το παιδί! Σε περίπτωση άρνησης, του απαντούν: «Πήγαινε πέρα ​​από το ποτάμι, αγόρασε καπνό!» Εάν ο παίκτης συμφωνήσει και πει: «Θα πουλήσω», πρέπει αμέσως να τρέξει σε κύκλο προς τη μία κατεύθυνση και ο ερωτών πρέπει να τρέξει προς την άλλη. Όποιος έρχεται τρέχοντας στο «πουλημένο» νωρίτερα - κάθεται, κι ο αργοπορημένος αρχίζει πάλι να «αγοράζει»1. Δεν ήταν απλώς παιδικό παιχνίδι στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα, στην πραγματικότητα αγοράστηκε και πουλήθηκε.
Ακόμη και στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα, μπορούσε κανείς να ακούσει ιστορίες από κατοίκους της υπαίθρου της Καρελίας για το πώς οι ντόπιοι έμποροι, εκτός από καυσόξυλα, σανό και κυνήγι, προμήθευαν και ζωντανά αγαθά στην Αγία Πετρούπολη. Μάζεψαν μικρά παιδιά από τους φτωχούς, φορτωμένα με πολύτεκνες οικογένειες και τα πήγαν στην πρωτεύουσα, όπου η παιδική εργασία είχε μεγάλη ζήτηση.
Ένας παλιός κάτοικος του Καρελιανού χωριού Peldozha A.I. Barantseva (γεννημένος το 1895) θυμήθηκε τη σύγκρουση που εκτυλίχθηκε στην οικογένεια Myaryan: «Είχαν πολλά παιδιά: ο Miikkul, μετά ο Nastuoy, μετά η Annie και η Marie. Οι γονείς τους τους έστειλαν όλους στην Αγία Πετρούπολη, όπου ζούσαν. Βλέπετε, στο παρελθόν, οι φτωχοί γονείς συχνά πουλούσαν τα παιδιά τους ως υπηρέτες σε πλούσιους στην Αγία Πετρούπολη. Έτσι και τα παιδιά του Myaryan στάλθηκαν στην Αγία Πετρούπολη…»2 Παραδοσιακά, ένα παιδί θεωρούνταν «έτοιμο» να σταλεί στην πόλη σε ηλικία 10 ετών. Αλλά αν ήταν δυνατόν, οι γονείς προτίμησαν να καθυστερήσουν την αποχώρηση του αγοριού από την οικογένεια μέχρι τα 12-13 και τα κορίτσια - 13-14 χρόνια.
Κατά τη διάρκεια της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, εκατοντάδες κάρα, καθένα από τα οποία φιλοξενούσε τρία έως δέκα παιδιά, σύρθηκαν στον σκληρό φλοιό από την επαρχία Olonets στην πρωτεύουσα. Ο συγγραφέας και δημοσιογράφος της Αγίας Πετρούπολης M. A. Krukovsky έγραψε μια σειρά από δοκίμια «Little People» με βάση τις εντυπώσεις του. Ένα από αυτά - η "Περιπέτεια του Σένκα" - απεικονίζει την ιστορία ενός αγοριού χωρικού, που δόθηκε από τον πατέρα του για πέντε ρούβλια στην Αγία Πετρούπολη. «Οι αγρότες της περιοχής Olonets», έγραψε ο Krukovsky, «σε πολλά από τα χωριά της Onega υπάρχει ένα παράλογο, άκαρδο έθιμο χωρίς ιδιαίτερη ανάγκη (πλάγια γράμματα δικό μου. - O.I.) να στέλνουν παιδιά στον Άγιο, λέει ο λαός». Ο δημοσιογράφος δεν είχε δίκιο. Ήταν η ανάγκη που ανάγκασε τον αγρότη να πάρει μια δύσκολη απόφαση. Η οικογένεια απαλλάχθηκε από το επιπλέον στόμα για κάποιο χρονικό διάστημα, ελπίζοντας στο μέλλον να λάβει οικονομική βοήθεια από το «μπουρλάκ» (όπως αποκαλούσαν οι αγρότες όσους ζουν και κερδίζουν «στο πλάι»).
Το εμπόριο παιδιών, η αγορά και η παράδοση φθηνού εργατικού δυναμικού στην Αγία Πετρούπολη έγιναν η εξειδίκευση των μεμονωμένων βιομηχανικών αγροτών, που στην καθημερινή ζωή αποκαλούνταν «ταξιτζήδες» ή «κωπηλάτες». «Θυμάμαι καλά, κάποιος Patroev ζούσε στο Kindasov ... Πάντα στρατολογούσε παιδιά και τα πήγαινε στην Αγία Πετρούπολη. Η Vasya Laurin, ο αδελφός μου Stepan Sekon, η Grisha Rodin, η Maria Ivanovna ... η Marie Myaryan - ήταν όλοι [βοηθοί] στην Αγία Πετρούπολη. Ο Πάτροεφ τα πήρε με ένα βαγόνι, έτσι πουλούσαν τα παιδιά. Και μετά ήταν εκεί οι έμποροι, οι τεχνίτες, ανάγκασαν τα παιδιά να δουλέψουν στη ραπτική [και σε άλλα εργαστήρια], έραβαν τα πάντα», θυμάται η Barantseva4. Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, ο αγρότης Fyodor Tavlinets, που ζούσε στο χωριό Pogost, Rypushkalsky volost, παρέδωσε με επιτυχία παιδιά από την περιοχή Olonetsky στην Αγία Πετρούπολη. Για 20 χρόνια, έστειλε στην πρωτεύουσα περίπου 300 παιδιά αγροτών. Εκεί τα τακτοποίησε σε βιοτεχνικά ιδρύματα, σύναψε σύμβαση με τεχνίτες για εκπαίδευση και έπαιρνε αμοιβή για την προμήθεια μαθητευομένων. Οι αρχές ενημερώθηκαν για τις δραστηριότητές του όταν ο «ταξί», παραβιάζοντας τις συμφωνίες, προσπάθησε να αποφύγει τη μεταφορά μέρους των εσόδων στους γονείς του5.
Τα αγόρια συνήθως καλούνταν να τοποθετηθούν σε καταστήματα και τα κορίτσια σε εργαστήρια μόδας. Έδωσαν στο παιδί ρούχα και προμήθειες για το ταξίδι και παρέδωσαν τα διαβατήρια στον βιομήχανο. Από τη στιγμή που τα πήραν, η μοίρα των παιδιών εξαρτιόταν αποκλειστικά από την τύχη και κυρίως από τον οδηγό-βιομήχανο. Ο «ταξί» δεν πληρώθηκε για τη μεταφορά, έπαιρνε χρήματα από αυτόν στον οποίο έδωσε το παιδί για εκπαίδευση. «Είναι σαφές ότι κάτω από τέτοιες συνθήκες», έγραψε ο N. Matrosov, κάτοικος του χωριού Kuzaranda, «ο τελευταίος σαρώνει την πρωτεύουσα και αναζητά ένα μέρος όπου θα του δοθούν περισσότερα χρήματα, χωρίς να ρωτήσει αν το παιδί είναι ικανό. αυτή η τέχνη, αν θα ζήσει καλά και τι θα προκύψει μετά»6.
Για κάθε παιδί που διδάσκει για 4-5 χρόνια, ο "οδηγός ταξί" έλαβε από 5 έως 10 ρούβλια. Καθώς η περίοδος εκπαίδευσης αυξανόταν, η τιμή αυξήθηκε. Ήταν 3-4 φορές υψηλότερο από το ποσό που έδινε ο αγοραστής στους γονείς και σε μεγάλο βαθμό εξαρτιόταν από εξωτερικά δεδομένα, την κατάσταση της υγείας και την ταχύτητα του νεαρού εργάτη. Ο καταστηματάρχης ή ο ιδιοκτήτης του εργαστηρίου εξέδιδε στο παιδί άδεια παραμονής, του παρείχε ρούχα και τρόφιμα, λαμβάνοντας ως αντάλλαγμα το δικαίωμα να το διαθέτει παντοδύναμα. ΣΕ δικαστική πρακτικήΤότε είχε καταγραφεί ένα τέτοιο φαινόμενο ακριβώς ως εμπορία παιδιών. Για παράδειγμα, ο ιδιοκτήτης ενός από τα εργαστήρια χειροτεχνίας εξήγησε στο δικαστήριο ότι στην Αγία Πετρούπολη συνηθίζεται να αγοράζονται παιδιά για μαθητεία, με αποτέλεσμα ο αγοραστής να αποκτά το δικαίωμα να χρησιμοποιεί την εργατική δύναμη του παιδιού7.
Η κλίμακα της εμπορίας παιδιών στα τέλη του 19ου αιώνα, σύμφωνα με τους σύγχρονους, απέκτησε τεράστιες διαστάσεις. Ο Κρούκοφσκι ζωγράφισε μια καταθλιπτική εικόνα που παρατηρήθηκε όταν ένας αγοραστής εμφανίστηκε στις αρχές της άνοιξης: «Μουγκρηνές, κραυγές, κλάματα, μερικές φορές βρισιές ακούγονται τότε στους δρόμους σιωπηλών χωριών, οι μητέρες εγκαταλείπουν τους γιους τους με μια μάχη, τα παιδιά δεν θέλουν να πάνε σε μια άγνωστη ξένη γη»8. Ο νόμος αναγνώριζε την ανάγκη για υποχρεωτική συναίνεση ενός παιδιού που δίνεται για εκπαίδευση στη βιοτεχνία ή «υπηρεσία»: «Τα παιδιά δεν μπορούν να δίνονται από τους γονείς τους χωρίς τη δική τους συγκατάθεση...»9. Στην πραγματικότητα, ωστόσο, τα συμφέροντα των παιδιών γενικά δεν λαμβάνονταν υπόψη. Για να εδραιώσουν την εξουσία τους πάνω στο παιδί, οι αγοραστές πήραν ένα IOU από τους γονείς.
Αλλά όχι μόνο η φτώχεια ανάγκασε τους αγρότες του Olonets να αποχωριστούν τα παιδιά τους. Οι διαβεβαιώσεις ότι στην πόλη το παιδί θα τοποθετηθεί «σε καλό μέρος» είχαν επίσης αποτέλεσμα. Η λαϊκή φήμη κράτησε τη μνήμη πλουσίων από την Καρελία που κατάφεραν να πλουτίσουν στην Αγία Πετρούπολη. Οι ιστορίες για τις πρωτεύουσές τους ενθουσίασαν τις σκέψεις και τα συναισθήματα του Καρελιανού χωρικού. Δεν είναι τυχαίο ότι η παροιμία - "Miero hinnan azuw, l'innu neidižen kohendaw" - "Ο κόσμος θα ορίσει την τιμή, η πόλη θα κάνει το κορίτσι καλύτερο" Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις αξιωματούχων, ιερέων, δασκάλων, κάθε πατέρα που είχε πολλά παιδιά ονειρεύονταν να στείλουν ένα από αυτά στην πρωτεύουσα.
Ωστόσο, δεν μπορούσαν όλα τα παιδιά να συνηθίσουν γρήγορα τις νέες συνθήκες ζωής στην πόλη. Ο Καρελιανός αφηγητής P. N. Utkin είπε: «Με πήγαν στην Αγία Πετρούπολη και με ανέθεσαν για πέντε χρόνια ως αγόρι σε έναν τσαγκάρη. Λοιπόν, έγινα πολύ άσχημα. Στις τέσσερις το πρωί θα ξυπνήσουν και θα κάνουν δουλειές μέχρι τις έντεκα το βράδυ. Ο ήρωας της ιστορίας αποφάσισε να το σκάσει. Πολλοί από διαφορετικούς λόγουςάφησαν τους ιδιοκτήτες, αναγκάστηκαν να περιπλανηθούν. Στην αναφορά του αστυνομικού της περιοχής προς τον κυβερνήτη του Olonets στα τέλη του 19ου αιώνα, καταγράφηκε ότι παιδιά που μαθήτευαν, και μάλιστα πουλούσαν στην Αγία Πετρούπολη, «μερικές φορές σχεδόν ημίγυμνα στην χειμερινή ώρα, φτάνουν με διαφορετικούς τρόπους στην πατρίδα τους»11.
Η προστασία της παιδικής εργασίας επεκτάθηκε νομικά μόνο στη μεγάλη παραγωγή, όπου την εποπτεία της εφαρμογής των νόμων ασκούσε η επιθεώρηση του εργοστασίου. Οι βιοτεχνικές και εμπορικές εγκαταστάσεις ήταν εκτός αυτής της σφαίρας. Νομοθετικά δεν προσδιορίστηκε η ηλικία εισόδου στη μαθητεία. Στην πράξη, συνήθως δεν τηρούνταν οι περιορισμοί στη διάρκεια της εργάσιμης ημέρας των μαθητών - από τις 6 π.μ. έως τις 6 μ.μ. τους μαθητές σου με επιμέλεια, φέρσου τους με φιλανθρωπικό και μειλίχιο τρόπο, χωρίς να φταίνε αυτοί μην τιμωρείς και μην απασχολείς τον κατάλληλο χρόνο με την επιστήμη, χωρίς να τους αναγκάζεις σε οικιακή υπηρεσία και εργασία. Οι συνθήκες διαβίωσης στις οποίες βρέθηκαν οι έφηβοι τους ώθησαν να διαπράξουν εγκλήματα. Το ένα τρίτο του συνόλου της παραβατικότητας των ανηλίκων στις αρχές του 20ου αιώνα (και αυτές ήταν κυρίως κλοπές που προκλήθηκαν από υποσιτισμό) διαπράχθηκε από μαθητευόμενους σε εργαστήρια χειροτεχνίας13.
Τα υλικά του Τύπου Olonets δίνουν μια ιδέα για το πώς εξελίχθηκε η μοίρα των παιδιών που πουλήθηκαν στην Αγία Πετρούπολη. Σε κάποιον, όπως είπε η παροιμία, ο Πέτρος έγινε μητέρα και σε κάποιον - θετή μητέρα. Πολλά από τα παιδιά που κατέληξαν στην πρωτεύουσα βρέθηκαν σύντομα «στον πάτο» της ζωής της Αγίας Πετρούπολης. Σχετικά με αυτά, ο επιθεωρητής των δημόσιων σχολείων S. Losev έγραψε: «Ταυτόχρονα, όταν καρότσια με ζωντανά αγαθά στέλνονται στην Αγία Πετρούπολη από την επαρχία Olonets κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, άνθρωποι από την Αγία Πετρούπολη περιπλανώνται στα χωριά και τα χωριά της πόδι, που ικετεύει για το όνομα του Χριστού, κουρελιασμένο, με εξαντλημένα πρόσωπα και μάτια που καίνε, συχνά μεθυσμένος, ταπεινός όταν ζητά ελεημοσύνη και αναιδής σε περίπτωση άρνησης, νέοι και ώριμοι άνδρες που έχουν βιώσει την Αγία Πετρούπολη να «μαθαίνουν» στα εργαστήρια , η ζωή της Αγίας Πετρούπολης ... «14. Ανάμεσά τους ήταν πολλοί που, ως τιμωρία για επαιτεία ή άλλα παραπτώματα, στερήθηκαν άδεια παραμονής στην πρωτεύουσα. Αποκομμένοι από την εργασία των αγροτών από την παιδική τους ηλικία, αυτοί οι άνθρωποι είχαν μια διαφθορική επίδραση στους συγχωριανούς τους. Η μέθη, που προηγουμένως ασυνήθιστη για τους Καρελιανούς, έγινε ευρέως διαδεδομένη μεταξύ τους στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα, ιδιαίτερα μεταξύ των νέων και των 15-16 ετών. Αυτός που ντρεπόταν για την επιστροφή του ως ηττημένος στο γενέθλιο χωριό του εντάχθηκε στις τάξεις των «Χρυσόστομων».
Δεν ήταν λίγοι όμως οι νέοι που «κράτησαν στη ζωή», προσαρμοσμένοι στη ζωή της πόλης. Σύμφωνα με τους σύγχρονους, από όλες τις «αξίες» του αστικού πολιτισμού, κατείχαν μόνο τους λακέ τρόπους και τη λεγόμενη κουλτούρα του «τζάκετ», που συνίστατο στον τρόπο ντυσίματος σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο σχέδιο. Οι έφηβοι προσπαθούσαν να επιστρέψουν στο χωριό με μια «αστική» φορεσιά, που προκάλεσε την τιμή και τον σεβασμό των συνομηλίκων τους. Η εμφάνιση ενός νέου πράγματος δεν πέρασε απαρατήρητη από συγγενείς και φίλους. Συνηθιζόταν, συγχαίροντας για ένα καινούργιο πράγμα, να λέμε: «Anna jumal uwdištu, tulien vuon villaštu» - «Ο Θεός να το κάνει καινούργιο, και του χρόνου ένα μάλλινο». Κατά κανόνα, το πρώτο πράγμα που έκανε ένας έφηβος ήταν να αγόραζε γαλότσες, τις οποίες όταν επέστρεφε στο χωριό, ανεξαρτήτως καιρού, φορούσε στις γιορτές και στις συζητήσεις. Στη συνέχεια, αν τα χρήματα επέτρεπαν, αγοράστηκαν λουστραρισμένες μπότες, ένα ρολόι, ένα σακάκι, ένα λαμπερό κασκόλ ... Οι φωτισμένοι σύγχρονοι το κοίταξαν με ειρωνεία. Ένας από αυτούς έγραψε: «Πόση αλαζονεία και ηλίθια παλαβή, δυστυχώς, φέρνουν μαζί τους οι μπότες από λουστρίνι. Ένα άτομο παύει να αναγνωρίζει τους γείτονές του λόγω της λάμψης των μπότες του. Η μόνη παρηγοριά σε αυτές τις περιπτώσεις είναι το γεγονός ότι, έχοντας βγάλει τις γαλότσες και τις μπότες του, γίνεται ο πρώην Βάσκα ή Μίσκα.
Σε αντίθεση με τους otkhodniks για υλοτομία και άλλα κοντινά επαγγέλματα, που κέρδισαν χρήματα για ένα νέο πουκάμισο για το Πάσχα, μπότες ή ένα σακάκι, "Piteryaks", "Petersburgs", δηλαδή παιδιά που δούλευαν για πολύ καιρόστην πρωτεύουσα, διέθετε μια στολή «δανδή» και αποτελούσε μια ιδιαίτερα σεβαστή και έγκυρη ομάδα της νεανικής κοινότητας του χωριού. Εδώ είναι οι λεπτομέρειες μιας από τις επιλογές για την «κομψή» φορεσιά ενός 13-14χρονου άντρα που επέστρεψε στο Olonets Karelia από την Αγία Πετρούπολη το 1908: πολύχρωμο παντελόνι, ένα καπέλο μπόουλερ, κόκκινα γάντια16. Θα μπορούσε επίσης να υπάρχει μια ομπρέλα και ένα αρωματικό ροζ μαντήλι. Ο ρόλος της ένδυσης στην Καρελιανή κουλτούρα είναι αρκετά έντονος. Προφανώς, επομένως, στην Καρελιανή γλώσσα, η λέξη "herrastua", μαζί με τις έννοιες "καμαρώνω", "έξυπνος", έχει άλλη σημασία - "σκέψου τον εαυτό σου ως αφεντικό".
Οι πιο επιτυχημένοι και επιχειρηματικοί «μαθητές της Αγίας Πετρούπολης», που κατάφεραν να πλουτίσουν και μάλιστα να γίνουν ιδιοκτήτες των δικών τους εγκαταστάσεων, δεν ήταν φυσικά πολυάριθμοι. Το επισκεπτήριο τους στην πατρίδα τους ήταν ένα μεγάλο όμορφο σπίτι στο οποίο έμεναν συγγενείς και που κατά καιρούς ερχόταν ο ιδιοκτήτης. Η φήμη και ο πλούτος αυτών των ανθρώπων ήταν ένα βαρύ επιχείρημα για έναν αγρότη που έστειλε το παιδί του στην πρωτεύουσα.
Η επίδραση της πόλης στη ζωή ενός εφήβου στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα ήταν διφορούμενη. Οι σύγχρονοι δεν μπορούσαν να παραλείψουν να σημειώσουν τον θετικό αντίκτυπο - την πνευματική ανάπτυξη αγοριών και κοριτσιών, τη διεύρυνση των οριζόντων τους. Σε μεγαλύτερο βαθμό, αυτό ίσχυε για όσους εργάζονταν σε εργοστάσια ή εργοστάσια στην Αγία Πετρούπολη. Επιστρέφοντας στο χωριό, αυτό το μικρό κομμάτι της νεολαίας δεν αποχωρίστηκε το βιβλίο.
Κι όμως, η αναγκαστική αποστολή παιδιών στην πόλη προκάλεσε ανησυχία στο προοδευτικό κομμάτι της κοινωνίας. Ο Καρελιανός αγρότης V. Andreev από το χωριό Syamozero έγραψε: «Εκείνοι που οδηγούνται στην πόλη και τοποθετούνται σε εργαστήρια είναι [παιδιά. - O. I.], αναγκασμένος να ζει σε δωμάτια χειρότερα από ρείθρα σκύλων, τρέφεται με σκουπίδια και διάφορες βρωμιές, χτυπιέται συνεχώς από ιδιοκτήτες και τεχνίτες - οι περισσότεροι από αυτούς αδυνατίζουν και ο επισκέπτης όλων αυτών των εργαστηρίων - η φευγαλέα κατανάλωση παρασύρεται στον τάφο . Η μειοψηφία, που από κάποιο θαύμα υπέμεινε όλες αυτές τις δοκιμασίες, έφτασε στον βαθμό του κυρίου, αλλά, ζώντας σε μια μεθυσμένη και διεφθαρμένη εταιρεία για αρκετά χρόνια, μολύνθηκαν οι ίδιοι με αυτές τις κακίες και πήγαν πρόωρα στον τάφο ή εντάχθηκαν στις τάξεις των εγκληματιών . Οι αποτελεσματικοί και εργατικοί τεχνίτες θεωρούνταν και θεωρούνται πολύ λίγοι. Του απηχούσε ο αγρότης P. Korennoy: «Δεκάδες βγαίνουν στο λαό, εκατοντάδες πεθαίνουν. Η ζωή της πόλης τους πνίγει, δηλητηριάζει το σώμα, τους χαλάει ηθικά, επιστρέφοντας άρρωστους στην επαρχία, με κακομαθημένο ήθος.
Σημειώσεις
1. Επαρχιακά φύλλα Olonets. 1897. 10 Σεπτεμβρίου.
2. Barantsev A.P. Δείγματα ομιλίας του Ludikov. Δείγματα του σώματος του ιδιόλεκτου του Λουντίκοφ. Πετροζαβόντσκ. 1978, σελ. 112.
3. Krukovsky M. A. Μικροί άνθρωποι. Μ. 1907. Σ. 57.
4. Διάταγμα Barantsev A.P. όπ. S. 130.
5. Εθνικά Αρχεία της Δημοκρατίας της Καρελίας (εφεξής - NA RK). F. 1. Op. 1. Δ. 49/98. Λ. 4-5.
6. Sailors N. Το χωριό Kuzaranda της περιοχής Petrozavodsk // Δελτίο του επαρχιακού zemstvo Olonets (στο εξής - VOGZ). 1908. Αρ. 20. Σ. 15.
7. Πρακτικά του Πρώτου Πανρωσικού Συνεδρίου για την Καταπολέμηση της Εμπορίας Γυναικών και των Αιτίων της, που πραγματοποιήθηκε στην Αγία Πετρούπολη. Από 21 Απριλίου έως 25 Απριλίου 1910, Αγία Πετρούπολη. 1911. S. 104.
8. Κρούκοφσκι Μ. Α. Περιοχή Ολονέτσκι. Ταξιδιωτικά δοκίμια. SPb. 1904. S. 247.
9. Κώδικας Νόμων της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. T. H. Ch. 1. Art. 2202-2203.
10. Konkka U. Σχετικά με τη συλλογή και μερικά χαρακτηριστικά των καρελιανών παραμυθιών//Καρελιανά παραμύθια. Μ.; L. 1963. S. 50.
11. ΕΠΙ ΡΚ. F. 1. Op.1. Δ. 49/98. Λ. 4-5.
12. Νόμοι για τα παιδιά. Comp. Ya. A. Kantorovich. SPb. 1899. S. 177.
13. Okunev N. A. Ειδικό δικαστήριο για υποθέσεις ανηλίκων: Έκθεση του ειρηνοδικείου της πρωτεύουσας της Αγίας Πετρούπολης για το 1910, Αγία Πετρούπολη. 1911. S. 37.
14. Kholodnaya V. G. Σύμβολα και σύνεργα της εορταστικής φορεσιάς ενός άντρα στο ρωσικό χωριό από τη δεκαετία του '40 του XIX έως τη δεκαετία του '20 του XX αιώνα.//Ανδρική συλλογή. Θέμα. 1. Ο άνθρωπος στον παραδοσιακό πολιτισμό. M. 2001. S. 136.
15. I. M. Γυάλινο σκάφος στο Ladvinskaya volost της περιοχής Petrozavodsk // VOGZ. 1909. Αρ. 13. Σ. 20.
16. Losev S. Σκίτσα και σημειώσεις//VOGZ. 1909. Αρ. 2. S. 9.
17. Andreev V. Για το άνοιγμα ενός διετούς σχολείου στο Syamozersky volost / / VOGZ. 1908. Αρ. 24. Σ. 20; Root P. Περί της γεωργίας μας//VOGZ. 1910. Αρ. 15. S. 33.

Αιτίες

Η παιδική εργασία μπορεί να θεωρηθεί ως συνέπεια της φτώχειας και της υπανάπτυξης της κοινωνίας. Ένας από τους κύριους λόγους που εξαναγκάζουν τα παιδιά να εργαστούν είναι ότι από αυτό εξαρτάται η επιβίωση των οικογενειών τους και των δικών τους. Σημαντικός ρόλοςπαίζει η θέληση των μεγάλων, που μπορούν να χρησιμοποιήσουν την ανασφάλεια των παιδιών για δικούς τους σκοπούς. Οι κοινωνικές και πολιτιστικές παραδόσεις παίζουν επίσης ρόλο, για παράδειγμα:

• η άποψη ότι η εργασία συμβάλλει στη διαμόρφωση του χαρακτήρα και στην ανάπτυξη των δεξιοτήτων των παιδιών
• παράδοση της διαδοχής επαγγελμάτων
• την πεποίθηση ότι τα κορίτσια χρειάζονται λιγότερο εκπαίδευση από τα αγόρια λόγω του παραδοσιακού τους ρόλου ως νοικοκυρές

Οι παραπάνω παραδόσεις μπορεί να είναι τόσο ισχυρές που τόσο τα παιδιά όσο και οι γονείς τους μπορεί να μην συνειδητοποιούν ότι η παιδική εργασία είναι παράνομη και αντίθετη προς τα συμφέροντα των ίδιων των παιδιών.

Ιστορία

Σε όλες σχεδόν τις χώρες του κόσμου κατά τη διάρκεια της ιστορίας, τα παιδιά των αγροτών, των σκλάβων και στη συνέχεια των τεχνιτών βοήθησαν τους γονείς τους. Πιθανότατα, τα αρτιμελή παιδιά βοήθησαν ακόμα και σε πρωτόγονες κοινωνίες. Στη μεσαιωνική Ευρώπη, τα παιδιά, μαθαίνοντας από ελεύθερους τεχνίτες και μετά από συντεχνίες, τα βοηθούσαν.

Παιδική εργασία στον κόσμο

Η Διεθνής Οργάνωση Εργασίας (ILO) υπολογίζει ότι περίπου 250 εκατομμύρια παιδιά ηλικίας μεταξύ 5 και 14 ετών αναγκάζονται να εργάζονται μόνο στις αναπτυσσόμενες χώρες. Από αυτούς, 153 εκατομμύρια ζουν στην Ασία, 80 εκατομμύρια στην Αφρική και 17 εκατομμύρια στη Λατινική Αμερική. «Πολλοί από αυτούς εργάζονται σε συνθήκες επικίνδυνες για τη σωματική, πνευματική και συναισθηματική τους ανάπτυξη».

Σημειώσεις

Συνδέσεις

Ίδρυμα Wikimedia. 2010 .

Δείτε τι σημαίνει «Παιδική εργασία» σε άλλα λεξικά:

Η εργασία παιδιών, δηλαδή ατόμων που δεν έχουν συμπληρώσει την ηλικία εργασίας. Σύμφωνα με τη Διεθνή Οργάνωση Εργασίας, στην δεκαετία του 1990 τα εργαζόμενα παιδιά κάτω των 15 ετών στις αναπτυσσόμενες χώρες ήταν περίπου. 80 εκατομμύρια άνθρωποι (συμπεριλαμβανομένων περίπου 59% των αγοριών και 41% ... ... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Παιδική εργασία- (παιδική εργασία), προσέλαβε πολλές ώρες εργασίας παιδιών που δεν έχουν φτάσει σε ηλικία εργασίας. Πριν από τη Βιομηχανική Επανάσταση, τα παιδιά αναγκάζονταν συχνά να εργάζονται από μικρή ηλικία, αλλά μέχρι το 1800, η ​​χρήση του D.T. σε βρώμικη και επικίνδυνη εργασία στο ... ... Η Παγκόσμια Ιστορία

Μισθωτή εργασία ανηλίκων, δηλαδή ατόμων που δεν έχουν συμπληρώσει την ηλικία εργασίας. Κατά την περίοδο της καθιέρωσης του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής, η χρήση μισθωτής εργασίας παιδιών (ξεκινώντας από την ηλικία των 5-6 ετών) έγινε συνηθισμένη. Ομιλία... ... Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

Η εργασία των παιδιών, δηλαδή των ατόμων που δεν έχουν συμπληρώσει την ηλικία εργασίας. Σύμφωνα με τη Διεθνή Οργάνωση Εργασίας, στις αρχές της δεκαετίας του 1990. υπήρχαν περίπου 80 εκατομμύρια εργαζόμενα παιδιά κάτω των 15 ετών στις αναπτυσσόμενες χώρες (59% των αγοριών και 41% των κοριτσιών) ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Παιδική εργασία- (παιδική εργασία), εργασία που εκτελείται από παιδιά, συχνά υπό πίεση, κατά παράβαση του εθνικού. και διεθνής κανόνες? δίνει ζωή στα παιδιά και φέρνει κέρδη σε αυτούς που τα εκμεταλλεύονται. Τα περισσότερα εργαζόμενα παιδιά, μερικά από αυτά είναι μόλις 4 ετών, ... ... Λαούς και πολιτισμούς

Παιδική εργασία- Κάθε εργασία που γίνεται από παιδί και είναι επιζήμια για την υγεία, την εκπαίδευση, τη σωματική, ψυχική, πνευματική, ηθική ή κοινωνική του ανάπτυξη... Διεθνές Μεταναστευτικό Δίκαιο: Γλωσσάρι Όρων

«ΠΑΙΔΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ»- στη Ρωσία, η κοινωνία θα εκπαιδεύει εξωσχολικά πολιτιστικά. εργασία με παιδιά και εφήβους στη Μόσχα. Οργανώθηκε το 1909 από τον S. T. Shatsky και μια ομάδα δασκάλων αντί του Συνοικισμού, που είχε κλείσει με τσαρικό νόμο. Ο Ομπ σε συνέχισε και εμβάθυνε το έργο του νηπιαγωγείου, του συλλόγου ... ... Ρωσική Παιδαγωγική Εγκυκλοπαίδεια

Παιδική εργασία και ψυχαγωγία- Κοινωνία για εκπαιδευτικό έργομε παιδιά, που διοργάνωσε ο Σ.Τ. Shatsky το 1909 19, Μόσχα. Συνέχισε τις δραστηριότητες της εταιρείας Settlement, συμπεριλαμβανομένων των εκπαιδευτικών της ιδρυμάτων ( νηπιαγωγείο, σύλλογος, σχολείο). Συνεργαστείτε στην κοινωνία... Παιδαγωγικό ορολογικό λεξικό

Πληρώστε την παιδική εργασία!- Ζητήστε αίτημα πληρωμής για την υπηρεσία, την εργασία που εκτελείται ... Λεξικό λαϊκής φρασεολογίας

ΔΟΥΛΕΙΑ- ΕΡΓΑΣΙΑ. Περιεχόμενα: Γενική διατύπωση του προβλήματος ........... 881 Εξορθολογισμός της εργασίας ...................... 893 Ώρες εργασίας ... .............. .......901 Γυναικεία εργασία...................911 Εργασία ανηλίκων.. .............9; στην Εργατική Προστασία και Νομοθεσία για ... Μεγάλη Ιατρική Εγκυκλοπαίδεια

Βιβλία

• Παιδικές συμβουλές. Οδηγίες για εκπαιδευτικούς, L. V. Sivirskaya. Επί παιδικό συμβούλιο, καθισμένοι αναπαυτικά, τα παιδιά, μαζί με τον δάσκαλο, συζητούν τα νέα και αποφασίζουν τι ενδιαφέρουσα δουλειά θα κάνουν σήμερα. Όλοι ακούγονται, κάθε ιδέα λαμβάνεται σοβαρά υπόψη και πιο συχνά...

Η παιδική ηλικία είναι μια εποχή που πρέπει να αφιερωθεί στη μελέτη και την εκπαίδευση, τα παιχνίδια και τις βόλτες. Δυστυχώς, σε πολλές χώρες του κόσμου, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας, πολλά παιδιά πρέπει να το κάνουν Νεαρή ηλικίαδουλειά.

Η εργασιακή δραστηριότητα για εφήβους περιορίζεται αυστηρά από όρια ηλικίας. Τα παιδιά μεγαλώνουν, δεν αντέχουν τα βαριά φυσική άσκηση. Όλα αυτά μπορούν να επηρεάσουν αρνητικά την υγεία τους στο μέλλον.

Η παράνομη παιδική εργασία είναι γνωστή ως εκμετάλλευση παιδικής εργασίας. Τέχνη. Ο Ποινικός Κώδικας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, που ρυθμίζει αυτό το είδος παραβίασης, απουσιάζει εντελώς, γεγονός που περιπλέκει την άσκηση ελέγχου στους εκμεταλλευτές.

Σε αυτό το άρθρο θα σας πούμε τι είναι η εκμετάλλευση της παιδικής εργασίας και ποιοι είναι οι περιορισμοί στην εργασία των εφήβων στη χώρα μας.

Τα παιδιά αποτελούν ειδικά προστατευόμενο αντικείμενο έννομων σχέσεων σε κάθε χώρα. Η γραμμή μεταξύ της καταναγκαστικής εκμετάλλευσης και της εθελοντικής βοήθειας ενός παιδιού είναι πολύ λεπτή.

Πολλές οικογένειες το θεωρούν με τη σειρά των πραγμάτων όταν το παιδί τους, μαζί με ενήλικες, σκάβει χωράφια με πατάτες ή ζυμώνει μπετόν για την κατασκευή ενός οικογενειακού εξοχικού σπιτιού.

Δεν έχουμε στη χώρα μας νομικούς λόγουςνα λογοδοτήσουν αυτούς τους γονείς. Αλλά μετά από τέτοια παιδικά χρόνια, τα παιδιά έχουν κάτι μεσοσπονδυλική κήλη, στη συνέχεια καρδιαγγειακές ανωμαλίες.

Η εκμετάλλευση της παιδικής εργασίας είναι ένα παγκόσμιο πρόβλημα. Γι' αυτό ρυθμίζεται από μεγάλο αριθμό διεθνών νομικών πράξεων και συμβάσεων.

Ο αγώνας ξεκινά πρωτίστως στο πλαίσιο της απελευθέρωσης από τη σκλαβιά των παιδιών στις φτωχές χώρες. Εκεί, τα παιδιά συχνά εργάζονται στον σεξουαλικό τομέα ή γενικά πωλούνται για όργανα.

Επομένως, η εκμετάλλευση της παιδικής εργασίας είναι απαράδεκτη με βάση τα ακόλουθα έγγραφα:

• Διεθνής Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού 1989. Η χώρα μας, μαζί με εκατοντάδες άλλες χώρες, έχει επικυρώσει αυτό το έγγραφο. Σύμφωνα με αυτήν, οι χώρες είναι υποχρεωμένες να προστατεύουν τα παιδιά από την εκμετάλλευση και να διασφαλίζουν την αποκατάστασή τους.
• Το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Τέχνη. Το 37 του νόμου εγγυάται την ελευθερία της εργασίας και το δικαίωμα σε αξιοπρεπή αμοιβή.
• Ο ομοσπονδιακός νόμος αριθ. 273 «Για την εκπαίδευση» απαγορεύει τη συμμετοχή ενός παιδιού σε εργασία εκτός του εκπαιδευτικού συστήματος στο σχολείο.
• Ο Κώδικας Εργασίας ρυθμίζει αυστηρά τους κανόνες για την πρόσληψη ανηλίκου.

Οι δικηγόροι και το κοινό μιλούν εδώ και καιρό για την ανάγκη ενοποίησης της εκμετάλλευσης της παιδικής εργασίας στον Ποινικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Τώρα για το 2019, ο κωδικός έχει μόνο το Art. 127.1 και άρθ. 127.2, που ρυθμίζουν τις διαδικασίες εμπορίας ανθρώπων και καταναγκαστικής δουλείας.

Μάλιστα, για την εκμετάλλευση της παιδικής εργασίας τιμωρούνται μόνο αδίστακτοι εργοδότες, που δεν επισημοποιούν σωστά τη σχέση εργασίας με το παιδί ή δεν μπαίνουν καν στον κόπο να ρωτήσουν για την ηλικία του.

Ούτε οι γονείς ούτε τα σχολεία λογοδοτούν για τέτοιες παραβάσεις. Καταρχήν δεν τα ελέγχει κανείς.

Έτσι, όλοι οι βασικοί κανόνες για την επίσημη απασχόληση των εφήβων διευκρινίζονται στον Εργατικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Ειδικότερα, το άρθ. Το 63 του Εργατικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας καθορίζει την ελάχιστη ηλικία για την έναρξη εργασίας.

Στη Ρωσία, οι έφηβοι μπορούν να εργαστούν από την ηλικία των 16 ετών.Αυτό γενικός κανόνας, που έχει τις ιδιαίτερες περιπτώσεις και τις εξαιρέσεις του.

Έτσι, για παράδειγμα, εάν ένα παιδί έχει ήδη τελειώσει το σχολείο στην 9η τάξη ή συνεχίσει την περαιτέρω εκπαίδευση με αλληλογραφία ή βραδινά μαθήματα, έχει το δικαίωμα να αρχίσει να εργάζεται από την ηλικία των 15 ετών.

Ο έφηβος έχει δικαίωμα να συνάψει σύμβαση εργασίας από την ηλικία των 14 ετών.Υπάρχουν όμως αυστηρές απαιτήσεις για εργασία σε αυτή την ηλικία. Η εργασία δεν πρέπει να παρεμβαίνει στις σπουδές, να βλάπτει το παιδί και να εμφανίζεται μόνο στον ελεύθερο χρόνο σε ήπια μορφή.

Η διάρκεια της εργάσιμης ημέρας έχει επίσης τους περιορισμούς της:

• Έως 16 ετών - όχι περισσότερο από 24 ώρες την εβδομάδα.
• Από 16 έως 17 ετών - όχι περισσότερες από 35 ώρες την εβδομάδα.

Κατά τη διάρκεια της εκπαιδευτικής διαδικασίας, οι κανόνες της εργάσιμης ημέρας ενός εφήβου μειώνονται ακριβώς στο μισό.

Για να επισημοποιηθεί η εργασιακή σχέση με τον εργοδότη, το παιδί θα χρειαστεί μόνο διαβατήριο και ιατρική βεβαίωση που να επιβεβαιώνει την καλή του υγεία.

Το παιδί θα υπογράψει μόνο του το συμβόλαιο αν είναι άνω των 15 ετών.. Εάν είναι μόλις 14 ετών, η υπογραφή στο συμβόλαιο θα είναι ευθύνη των γονέων.

Κατ' αρχήν, ακόμη και πριν από τα 14, ένα παιδί μπορεί να αρχίσει να εργάζεται. Αλλά για αυτό, έχουν δημιουργηθεί ορισμένες σφαίρες και τομείς εργασίας.

Τέτοια απασχόληση είναι δυνατή μόνο με τη συγκατάθεση των γονέων ή των κηδεμόνων και με την άδεια των αρχών κηδεμονίας.

Το ίδιο το παιδί που φιλοδοξούσε την ταχύτερη απασχόληση δεν θα φέρει καμία ευθύνη, όπως και οι γονείς του που επέτρεψαν την παράνομη εργασία. Μόνο ο εργοδότης θα θεωρηθεί υπεύθυνος σε μια τέτοια κατάσταση.

Έτσι, εάν ο εργοδότης δεν εγγράψει επίσημα τις εργασιακές σχέσεις με εφήβους ή κάνει λάθη σε αυτήν την εγγραφή, μπορεί να του επιβληθεί ποινή.

Και συγκεκριμένα:

• Πρόστιμο από 1000 έως 5000 ρούβλια - για υπαλλήλους.
• Για μεμονωμένους επιχειρηματίες - πρόστιμο από 1.000 έως 5.000 ρούβλια ή διοικητική αναστολή δραστηριοτήτων για έως και 90 ημέρες.
• Για νομικά πρόσωπα - πρόστιμο από 30.000 έως 50.000 ρούβλια ή διοικητική αναστολή δραστηριοτήτων για έως και 90 ημέρες.

Τέτοια μέτρα προβλέπονται στο άρθρο. 5.27 του Κώδικα Διοικητικών Αδικημάτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας και έρχονται για παραβιάσεις της νομοθεσίας για την εργασία και την προστασία της.

Για κάθε μεμονωμένη παραβίαση των κανόνων του Εργατικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, προβλέπεται τιμωρία σύμφωνα με το άρθρο. 4.4 του Κώδικα Διοικητικών Αδικημάτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Οι εργοδότες συχνά δεν φοβούνται να παραβιάσουν τους κανόνες του Εργατικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας και να εκμεταλλευτούν την παιδική εργασία, εξαπατώντας τους εφήβους και μην τους δίνουν μισθούς. Λίγοι από αυτούς θα παραπονεθούν για τη συμπεριφορά της εταιρείας στην οποία εργάζονταν.

Τα παιδιά συχνά γίνονται στόχοι σεξουαλικής εκμετάλλευσης ή δουλείας. Είναι αναγκασμένοι να σεξουαλική ζωή, συμμετέχουν στη μαγνητοσκόπηση πορνογραφικών ταινιών ή ασχολούνται με την πορνεία.

Όλα αυτά είναι οι ίδιες παραλλαγές της εργασιακής εκμετάλλευσης, μόνο με την παρουσία επιβαρυντικών περιστάσεων με τη μορφή βίας. Τα παιδιά μπαίνουν με εμπιστοσύνη σε ακατανόητα για αυτά σεξουαλικές σχέσειςντρέπονται να το πουν στους γονείς τους ή σε άλλα άτομα.

Οι έφηβοι απαντούν στη σεξουαλική σκλαβιά από μισθοφορικά συμφέροντα, γιατί οι εγκληματίες τους υπόσχονται υψηλά εισοδήματα και το μυστικό της συμμετοχής.

Με τέτοια εγκλήματα στη χώρα μας είναι πολύ πιο σκληρή. Υπάρχουν πολλά άρθρα στον Ποινικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας που ρυθμίζουν τέτοια εκμετάλλευση.

Ειδικότερα, είναι δυνατές οι ακόλουθες επιλογές ευθύνης:

• Η εμπορία ανθρώπων σε σχέση με ανηλίκους τιμωρείται σύμφωνα με το άρθρο. 127.1 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας με φυλάκιση από 3 έως 10 χρόνια.
• Καταναγκασμός σε πορνεία σύμφωνα με το άρθ. Το 240 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας τιμωρείται με φυλάκιση από 3 έως 8 χρόνια.
• Δημιουργία πορνό ταινιών με συμμετοχή παιδιών σύμφωνα με το άρθ. Το 242.1 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας τιμωρείται με φυλάκιση έως και 10 ετών.

Η Διεθνής Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού ασχολείται με τη σεξουαλική εκμετάλλευση στο άρθρο. 34 και άρθ. 35.

Το πρόβλημα της εκμετάλλευσης της παιδικής εργασίας είναι ιδιαίτερα οξύ στις αναπτυσσόμενες χώρες ή σε χώρες του τρίτου κόσμου.

Αυτό ισχύει ιδιαίτερα στην Αφρική και την Ασία. Εκεί τα παιδιά από μικρά αναγκάζονται να πουλάνε ναρκωτικά ή να δουλεύουν όλο το εικοσιτετράωρο για να μην πεθάνουν από την πείνα.

Η εκμετάλλευση της παιδικής εργασίας στη Ρωσία είναι ένα πρόβλημα που δεν έχει επιλυθεί πλήρως και απαιτεί λεπτομερή μελέτη στη νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Είναι απαραίτητο όχι μόνο να ρυθμιστεί αυστηρά η τιμωρία για παράνομη εργασία ανηλίκων στον Ποινικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, αλλά και να διεξαχθούν ενημερωτικές και εκπαιδευτικές συνομιλίες σε ρωσικές οικογένειες, προωθώντας μια ελεύθερη και ευτυχισμένη παιδική ηλικία.