Vad säger kyrkan om adoption? En ortodox prästs åsikt om adoption

"Och jag skulle särskilt vilja säga om barn i dessa dagar. Vi har många barn som inte har föräldrar, även med levande föräldrar. Och hur viktigt det är att vårt folk, med glädje, med en speciell känsla av tacksamhet mot Gud, accepterar föräldralösa barn i sina familjer, vilket ger dem inte bara skydd och utbildning, utan också ger dem sin kärlek. "Förhindra inte barn från att komma till mig", säger Herren (Matt 19:14). Och trots allt borde detta ord på sätt och vis beväpna oss alla med en förståelse för hur betydelsefulla barn är i Guds ögon ... Jag skulle vilja fråga alla som kan ta ett viktigt steg i livet, som syftar till att adoptera barn, vid stöd till föräldralösa barn, - ta detta steg. Det ska inte finnas några föräldralösa barn i vårt land. De som inte har föräldrar borde hitta dem bland snälla, ärliga och sympatiska människor."

Kirill, patriark av Moskva och hela Ryssland

Samtal med prästen Alexander Gorovsky,
far till sex barn, varav två adopterade

- Vad bör vägledas av ortodoxa kristna som vill ta med någon annans barn i sin familj?

Tja, förmodligen, liknelsen om den sista domen, först och främst. Herren sa: "Om du inte gjorde en god gärning mot din nästa, en behövande, så gjorde du det inte mot mig." Du kan komma ihåg följande evangeliska ord: Och den som tar emot ett sådant barn i mitt namn, han tar emot mig(Matteus 18:5), eftersom du gjorde det mot en av de minsta av dessa mina bröder, så gjorde du det mot mig(Matteus 25:40). Jag tänker ta ut barnet barnhem– det är en god gärning. Följaktligen görs denna goda gärning mot Kristus. Här är det nödvändigt att flytta tyngdpunkten. En troende bör göra detta inte för sig själv, och inte ens för barnets skull, utan just för Kristi skull. Då kommer det verkligen att gynna både den här familjen och barnet.

- Nu pratar media mycket om barnhem, om funktionshindrade barn som övergivits av sina föräldrar. Vissa vuxna, som ger efter för känslor, rusar till avdelningarna för förmynderskap med en önskan att hjälpa dessa barn, men som praktiken visar beräknar de inte alltid sin styrka.

Ja, det finns många fall när barn återlämnas. Men nu finns det ytterligare en frestelse - pengar. Staten är redo att avsevärt öka utbetalningarna till fosterföräldrar. Och en person, som faller för frestelsen, kan dölja sina sanna motiv och avsikter. Därför bör förmynderskapsmyndigheter ta valet av fosterfamiljer på största allvar.

- Så här är situationen: en troende familj tog upp ett barn som inte bara inte hade hört något om kyrkan, men som inte ens hade blivit döpt. Föräldrarna har en god avsikt att ta honom till kyrkan så snart som möjligt. Vad är det rätta att göra i den här frågan?

Det hela är väldigt individuellt. Mycket beror på föräldrarna, hur kyrkliga de är, hur förstående de är. Det finns, tyvärr, människor som anser sig vara ortodoxa, som är kyrkliga, men i många frågor om utbildning i tron gör de mycket allvarliga misstag. Och sedan, beroende på vilken sorts barn: han kanske blir avvisad om de sätter stor press på honom. Naturligtvis måste vi försöka föra en person till Gud – för oss är detta ett uppenbart faktum. Den kristna filosofen från 200-talet Tertullianus sa att den mänskliga själen till sin natur är en kristen, vilket betyder att det är naturligt för en person att göra gott av naturen, att ge kärlek - dessa är alla normala mänskliga värden. Det vill säga kristendom och mänsklighet är synonymer moraliskt liv. De bör vägledas av uppfostran av både sina barn och adopterade.

- Kanske behöver fosterföräldrar i sådana här frågor först rådgöra med en präst och inte bara räkna med sina egna styrkor och erfarenheter?

Naturligtvis måste du inte bara rådgöra med prästen, utan också gå igenom en specialskola fosterföräldrar- Sådana skolor finns idag i alla kommuner. Min fru och jag gick båda igenom den här utbildningen. Där arbetar lärare och psykologer med föräldrar, redo att hjälpa till när som helst, för att svara på den svåraste frågan. Vi, trots att vi har fyra egna barn, lärde oss mycket nytt och nyttigt från den här skolan. Och det hjälper oss mycket nu när det gäller fosterbarn. Det finns trots allt många drag i fosterbarnets uppfostran, det finns svårigheter, även i relationer i familjen.

Oavsett hur mycket du försöker behandla adopterade barn på samma sätt som dina egna, kommer det ändå inte att fungera till fullo till en början. Din egen kommer att vara närmare, kärare. Detta är föräldrapsykologins egendom. Och pedagogiska sanktioner till eget barn kommer att gälla annat än receptionisten. Men när och hur mycket han kommer att bli sin egen beror på varje förälder individuellt.

- Vilka är dina önskemål som präst till föräldrar som funderar på om de ska adoptera ett adoptivbarn eller inte?

Väl i Moskvas centrum såg jag en enorm affisch på gatan: "Föräldrar, var inte rädda för att ta adopterade barn in i familjen." Den här affischen innehöll information som avslöjade myterna om varför man inte ska ta barn: de ska ha dålig ärftlighet, de är alla sjuka osv. När jag läste den här affischen bestämde jag mig direkt för mig själv – jag måste ta den. Därför råder jag också alla – var inte rädda för skräckhistorier. Men det här beslutet måste naturligtvis tas på ett ansvarsfullt sätt, som jag redan har talat om. För Ryssland är det så synd stor mängd barnhem. Det borde inte finnas så många övergivna, värdelösa barn i ett så vidsträckt land, med en så rik andlig historia!

Ge ditt hjärta
Författare: Irina Filippova
När problem börjar med deras eget barn, förlåter föräldrar, som känner en blodsförbindelse med honom, honom många saker. När du tar någon annans barn, då finns inte denna koppling - "kött från kött" - och när några kritiska situationer uppstår dyker det upp frestelser, fram till att barnet återvänder. Därför är adoptionssteget mycket komplicerat, och prästerna som varnar och instruerar potentiella adoptivföräldrar förlitar sig på just en sådan upplevelse.

Adoptiv - infödd?
Författare: Antonina Lazortseva
Denna konversation startade i artikeln av ärkeprästen Alexy Tyukov "Adopterat barn: vad ska han säga?"
Idag presenterar vi råd från chefen för rehabiliteringscentret för barn och ungdomar "Rainbow" Antonina Lazortseva.

Återutskrift på Internet är endast tillåtet om det finns en aktiv länk till webbplatsen "".
Omtryckning av webbplatsmaterial i tryckta publikationer (böcker, press) är endast tillåtet om källan och författaren till publikationen anges.

Under 11 månader av dess existens har den redan förberett 30 akademikerfamiljer. Tio av dem togs för att uppfostra barn. Utöver standardprogrammet som utvecklats av stadens avdelning för familje- och ungdomspolitik kan framtida adoptivföräldrar genomgå katekes på skolan, kommunicera med en präst och även träffa de familjer som redan fostrar fosterbarn. Efter avslutad utbildning utfärdas ett statligt dokument - sedan september har ett sådant intyg om slutförande av speciella kurser blivit obligatoriskt för potentiella adoptivföräldrar.

Biskop Panteleimon av Smolensk och Vyazemsky berättar för portalen om vad framtida adoptivföräldrar bör lära sig och hur man hanterar andliga svårigheter.

Vilken är den huvudsakliga kunskapen som potentiella adoptivföräldrar behöver skaffa sig? Och hjälper den teoretiska förberedelsen för föräldraskap verkligen i praktiken?

Naturligtvis är det nödvändigt att bekanta adoptivföräldrarna med egenskaperna hos barn som av någon anledning befinner sig utanför familjen. Dessa egenskaper är som regel gemensamma för alla sådana barn: ett komplext psyke, brist på kroppslig hälsa och ofta en utvecklingsförsening. De vanliga kriterierna för pedagogik gäller inte för dessa barn. Eftersom de vuxna som bor och arbetar med killarna i barnhem, barnet utvecklar inte en stabil anknytning till dem, och ofta vet han inte hur man älskar. Skadade barn byter lätt från den ena till den andra, de har ingen stabilitet i livet ... I allmänhet är ett adopterat barn inte ett rent blad, olika klotter och till och med dåliga ord har redan skrivits i hans själ.

Förutom psykologi måste adoptivföräldrar ta reda på den juridiska sidan av frågan i detalj för att känna till både sina rättigheter och rättigheterna blodföräldrar.

Men förutom speciell kunskap är det viktigaste som framtida föräldrar bör lära sig förmågan att älska sådana barn själva. Och för detta behöver du en ständig vädjan till kärlekens källa - till Gud. Genom bön, kyrkans sakrament, läsning av skrifterna och att hålla buden ger Herren oss en känsla av sann kärlek. En person bör ha en förståelse för att att uppfostra ett barn är en bedrift, för vilken endast Herren ger styrka. "Den som tar emot ett sådant barn i mitt namn, tar emot mig" (Matt 18:5).

Föräldrar, som uppfyller Kristi ord, bör be om hjälp från den som befallde dem att behandla någon annans sorg med medkänsla och sympati, särskilt eftersom vi här har att göra med ett barns olycka.

Vilka motiv får dig oftast att tänka på adoption? Hur förstår man om en person är redo att ta på sig uppfostran av ett adopterat barn?

Först och främst arbetar vi inte med någon persons önskan, utan med familjen. Det finns inget mål att utbilda så många familjer som möjligt. Vi försöker hitta ett individuellt förhållningssätt. Det är viktigt att beslutet att adoptera ett barn övervägs.

Det bör finnas normala relationer inom familjen - en medveten önskan att få barn för alla dess medlemmar. Makens samtycke samt eventuella blodbarn krävs. Vi betraktar inte ensamstående kvinnor som vill ha barn som kandidater till fosterföräldrar. Men naturligtvis är varje fall individuellt, så bara biktfadern för en viss familj kan ge sådana råd: ta ett barn eller så är familjen ännu inte redo för detta.

Fosterföräldrars kurser är precis vad som behövs för att inte dölja alla svårigheter, utan för att berätta ärligt om dem – och beslutet ligger kvar hos familjen. Du måste vara medveten om att om det finns missförstånd, svartsjuka i familjen, kommer alla dessa problem att öka många gånger om ett barn från barnhemmet dyker upp, som dessutom omedelbart kommer att dra all uppmärksamhet till sig själv, eftersom han inte vet hur man delar sin kärlek och vet inte hur man lever i familjen.

Ibland måste man ta av sig de "rosafärgade glasögonen" från föräldrar som tror att barnet de adopterar nu kommer att vara dem tacksamma för resten av livet. Ett medvetet beslut att adoptera blir när en person inser att han går till en bedrift för ett barns skull.

Oftast skrämmer svårigheter inte de som har under en lång tid inte kan få egna barn. Viljan att bli förälder är inneboende i allas natur. Trots det faktum att människor i vår tid ofta inte ens tänker på familj och barn förrän de når en mogen och mycket mogen ålder, som ett resultat, kommer majoriteten fortfarande till ett sådant beslut. Men det finns andra fall när människor som redan uppfostrar flera barn förstår hur viktigt det är för ett barn att leva i en familj och bestämmer sig för att ta in en annan - en fosterfamilj. Det händer att någon annans sorg bara berör själens djup.

När vårt naturliga barn föds kan vi, lyckligtvis, inte välja vilken ögonfärg, karaktär, sjukdomar etc. han ska ha – föräldrar måste älska honom som han är. Men hur väljer man ett barn på ett barnhem? Och är det möjligt att göra ett val?

Jag tror att det är tillåtet att välja ett adopterat barn: du måste se och förstå om du kommer att älska honom, om ditt hjärta kommer att vara benäget till honom. Naturligtvis måste detta val av hjärtat kontrolleras av sinnet. Bedöm nyktert om din familj har råd att ta ett barn om det till exempel är allvarligt sjuk eller redan är tillräckligt gammal och har lyckats skaffa sig några mycket dåliga vanor - du kommer inte att kunna förändra honom radikalt. Men hjärtats röst är ändå värd att lyssna på – trots allt kan Herren själv indikera att detta är just ditt barn. Dessutom kommer barnet själv att gilla dig.

I praktiken händer det att det inte är du som väljer mellan ett stort antal barn, och konsulter ger dig råd själv - inte barn matchas med föräldrar, men föräldrar matchas med barn. Det är värt att lyssna på dessa rekommendationer.

Många föräldrar klagar över att deras egna, blodsbarn, även i tidig ålder, misslyckas med att föra in i kyrkan. Och hur är det med barnen från barnhemmet? Är de kapabla, enligt din erfarenhet, att leva i en kyrklig familj?

Med kännedom om erfarenheterna av ortodoxa barnhem kan jag säga att en mycket stor andel av deras utexaminerade då inte lämnar kyrkan. Det finns fall där vissa akademiker blir fruar till präster.

Utan att ha fruktan för Gud i sig själv kan man inte lära sitt barn den. Omvänt, om förordningarna är av stor betydelse för föräldern, förs detta exempel vidare till barnen. Det viktigaste är för oss att ständigt vara med Kristus, att vara på jakt efter huvudgåvan, huvudmålet - förvärvet av den Helige Ande.

Och även om vi kan och bör tvinga oss själva att älska, uppfylla buden och till och med bara gå upp tidigt på morgonen på en ledig dag och gå till kyrkan, så kan man naturligtvis inte tvinga ett barn. Det är här kreativitet behövs familjetraditioner fromt liv bevarades inte. Varje familj måste hitta sin egen väg. Därför är det också viktigt att kommunicera med andra familjer, dela erfarenheter.

– Finns det en fortsättning på adoptivföräldrarnas skola – en klubb för de som redan adopterat?

För att kunna ge verklig hjälp är det nödvändigt att upprätthålla relationer med våra fosterfamiljer även efter adoption. Vi har redan en sådan klubb, och i framtiden är vårt mål att skapa en sammanslutning av ortodoxa föräldrar som skulle hjälpa familjer att fostra barn, även adopterade. Kyrkan är trots allt en familj, och alla samhällen borde helst vara så. vänliga familjer där de hjälper varandra, och även i barnuppfostran.

Det som idag av många uppfattas som ett slags exotiskt: adoption och så vidare är faktiskt naturligt och normalt och det kan man lära sig bara genom att ha ett levande exempel framför ögonen.

Dessutom måste vi med tiden komma till slutsatsen att sådana familjeklubbar gick samman i en föräldraförening och blev en verklig social kraft – de kunde uttrycka sin åsikt om olika farliga tendenser. I slutändan, på grund av det faktum att lagstiftningen inom området för socialt skydd av barn förändras, skulle denna förening kunna delta i beslutet om att ta ett visst barn från en viss familj eller inte.

Ändå, trots alla skillnader och problem som adoptivföräldrar möter, utvecklas livet för alla familjer enligt vissa generella regler: det finns fastor, helgdagar, gemensamma angelägenheter. Föräldrar bör ta hand om församlingen av barnet från första början tidig barndom och trots att många av våra vuxna själva fortfarande vet lite om församlingslivet måste de övervinna många svårigheter på vägen. I detta ska familjer stötta varandra, hjälpa till.

- Undervisar personer med sådan erfarenhet i den ortodoxa skolan för adoptivföräldrar?

Ja, kurserna undervisas av en präst och en novis i Marfo-Mariinsky-klostret - båda växte upp i familjer med många barn. Eller, till exempel, vissa klasser undervisas av en kvinna som arbetat som direktör på ett ortodoxt barnhem i tio år, uppfostrat barn som berövats sina föräldrar - man kan säga, hon bodde med dem som en familj.

Men det viktigaste som jag skulle vilja är att de som kommer till fosterföräldrarnas skola verkligen förstår att vi inte kan göra någonting utan Gud, och att de vänder sig till honom oftare. Att uppfostra andras barn, utan att överdriva, är en bedrift, men det är viktigt att komma ihåg att man i ett adoptivbarns person kan tjäna Kristus – Guds Son, som gav sitt liv för oss och adopterade oss alla till Gud. Det här är vägen dit det inte alls kommer att vara lätt, men här kommer Herren själv att hjälpa dig. "Ta på er mitt ok och lär av mig, ty jag är ödmjuk och ödmjuk av hjärtat, och ni kommer att finna vila för era själar", säger Kristus, "ty mitt ok är lätt och min börda är lätt" (Matteus 11: 29-30).

Referens

Den ortodoxa skolan för adoptivföräldrar är ett av arbetsområdena för Centrum för familjeplacering - ett projekt av den ortodoxa hjälptjänsten "Mercy".

I boken av Sergei Marnov "Guds gåva, eller erfarenhet ortodox adoption” berättar om svårigheterna och lyckan med att vara fosterföräldrar.

I det moderna Ryssland finns det ett stort antal övergivna barn, och detta problem får karaktären av en nationell katastrof. Oavsett vilka förutsättningar som skapas av staten, oavsett vilka medel som satsas på internatskolor, härbärgen, kommer det inte att ersätta familjen. I "statshuset" kan en person ges ett yrke, kunskap, men tyvärr förvärvas ofta erfarenheten av ett ovänligt liv tillsammans med dem. Endast i familjen lär sig ett barn att älska och leva för andra.

Den här boken är baserad på personlig erfarenhet Författaren berättar om de svårigheter som adoptivföräldern möter, om familjens problem där det finns adoptivbarn, ger användbara (eller bara tröstande) råd till personer som bestämmer sig för att ta med någon annans barn i familjen.

Och vad, frågar du, är skillnaden? Ortodox adoption, icke-ortodox - det viktigaste är att barnet kommer in bra familj. Är det inte? Självklart är det bara...

De som inte har upplevt problemet inser inte dess omfattning. Barn av "förstenad okänslighet", värdelösa, övergivna barn, hur många av dem! När man hör från någon som bestämmer sig för att adoptera att det är svårt att hitta ett "bra" barn, att "onda" anställda på barnhem gömmer sådana barn (nödvändigtvis i syfte att sälja dem utomlands!) vill jag fråga: "Varför behöver du ett barn, man? Behöver du en hund eller ett marsvin... Djuraffär nere på gatan - lycka till!” Detta är lagen: om en adoptivförälder i havet av ofrånkomliga barns olycka letar efter "bra" för sig själv, då söker han uteslutande efter SJÄLV. Han kommer att välja efter ögonfärgen, rådgöra med läkare, studera (så långt som möjligt!) genetiska linjer - och efter ett tag, besviken, kommer han att vägra honom. Naturligtvis kommer de biologiska föräldrarna och samma "onda" anställda på barnhem som gömde barnets fruktansvärda och obotliga sjukdomar att få skulden för misslyckandet; och en enkel, men skoningslös tanke kommer inte ens att dyka upp: ”Tänk om ett blodbarn föddes sjukt? Vart ska man ta det?!"

En skådespelerska (utan namn!) adopterade en ettårig pojke, och vid nio års ålder överlämnade hon honom till ett psykiatriskt sjukhus med stigmatiseringen av att vara socialt farlig. Hon målade själv den här historien i detalj i pressen, så delikatess och takt kan lämnas.

Det första som fångar någon läsare av denna "bekännelse" är ledmotivet: "Åh, vad jag, stackars, led!" Pojken är bara en ursäkt för tragiskt handvridande och ädel ilska: ”Jag skulle ha dödat den här narkoman med mina egna händer, hans biologisk mamma!" Samtidigt räcker det med en opartisk pedagogisk analys av situationen för att förstå: den olyckliga (sannolikt länge döda) "bio" (förlåt, adoptivföräldrarnas interna jargong) har absolut ingenting med det att göra.

Från år till år förrådde skådespelerskan barnet, gjorde honom först till en "nyfikenhet" för teatern och drog sedan (vid fyra års ålder!) honom till psykiatriker för att behandla kleptomani och ökad aggressivitet. Från sjukhuset återvände pojken för varje gång mer och mer okontrollerbar; ja, vid nio års ålder - det är det ... Den lilla mannen överlämnades till en statlig institution för tillverkning av en grönsak av den.

Föreställ dig nu hur pojken inte ville gå till sjukhuset, hur han höll fast vid sin mamma, vad tyckte han om henne, som inte skyddade honom från monster, liggande på en kall sjukhussäng? När han återvände hem efter "behandlingen", hämnades han på sin mamma och försökte locka hennes uppmärksamhet till sig själv och bad om att visa hur mycket hon älskar honom - förgäves! Godkänd, och efter det, med hennes egna ord, "gick till jobbet" och glömdes bort.

Låt oss ställa oss själva frågan: vad är viktigare - ett barn eller ett spel (låt oss säga, varför inte, till och med väldigt begåvad!) på scenen? Svaret som vi kommer att få kommer bara att visa skillnaden mellan ortodox och icke-ortodox adoption.

För en kyrklig person finns det inget val – ett barn förstås, och en karriär och så kallad kreativitet är inte precis sekundärt, nej – de är helt enkelt makalösa.

Vilken kompetent psykiater som helst vet att skymningstillstånd hos ett barn inte behandlas, de stoppas och endast situationellt - med kärlek och omsorg. Alla troende vet att för Gud finns inget omöjligt, obotligt - du behöver bara tro! Det är också bra att försöka lite (bara lite, tro mig!) för att bli värdig Miraklet – resten gör Herren.

Hur barnet kom in i familjen, för en kristen, spelar ingen roll: Gud gav, och det är det. Sjuk, obalanserad, till och med svagsinnad - detta kan vara född och blod, och vad? Vem ska man skylla på? Bara sig själv, alltid sig själv - och detta är en annan skillnad för den ortodoxa adoptivföräldern. Hans känslor för fosterbarnets biologiska mamma har en nyans av tacksamhet med en viss blandning av medlidande: hon uthärdade, födde, dödade inte, men hon kunde! Och ärftlighet... Jo, det finns, man kommer inte ifrån det, men det är bara etiken som inte ärvs. Det finns inga gener för illvilja, elakhet, svek. Allt detta är vårt och från oss. Vi ska svara.

Jag vill inte alls säga att ortodoxa adoptivföräldrar är människor som förstår allt, välvilliga, fäster vingar - och flyger som änglar. Inget sådant - människor är människor. Det finns också dumma, dumt envisa, irriterade, själviska, inbilska och inte mindre än de som är långt från kyrkan. Endast en sak skiljer dem åt - tron och önskan som är född av tron att förändras till det bättre.

Var kommer kärleken ifrån, hur behålls den, hur växer den? Ja, ja, det är taget från Gud, Det bevaras av Honom, Det växer av Honom, vi vet, vi vet... Men vi tröttnar inte på att vördnadsfullt förundras över Miraklet.

Två människor lever i världen - han och hon. Öden är brutna, livet har lyckats rulla i leran, och mer än en gång bestämt sätta ansiktet på asfalten. Vi träffades, blev kära... Det är lätt att skriva, men att förstå? Det var lätt för Romeo och Julia: båda är unga, vackra, perfekta för varandra. Och här? .. Han har - dåliga vanor i överskott har hon ett fruktansvärt humör.

Men Herren gav dem Kärlek som en livlina, och de höll fast vid den inte för döden, utan för livet. Det finns ett sådant uttryck "ögonens ljus" - det här är när två inte kan vara utan varandra i en minut, det är när de ständigt letar efter sin själsfrände med ögonen, till och med att veta säkert att hon inte är i närheten . De är ljuset i varandras ögon, men vad svårt det var för dem i början! Du kan stå ut med en älskads "tricks" i en dag, en vecka, en månad ... Men livet är lite längre, eller hur?

Guds gåva av kärlek visade sig vara så stark att den gav upphov till rädsla - inte för en själv, utan för varandra: en älskad dör, vi måste genast rädda honom! Och så hände det att de förde varandra till kyrkan och bad från Herren - varandra, inte sig själva. Och Herren välsignade dem med barn och fattigdom. Före kyrkan tjänade maken bra pengar, men hans sysselsättning var milt uttryckt ogudaktig. Han slutade, de började leva på en slant, men de knorrade inte ... ja, de klagade nästan inte.

Jag måste säga att karaktären hos hans fru var (och förblir än i dag!) extremt absurd. Hon tyranniserade sina vänner, sågade subtilt sin man och förde honom till okontrollerbara vredesutbrott, och när ett familjeproblem inträffade, väste han giftigt: "Vår far bestämmer allt, vi måste lyda honom!" Maken la sig i soffan vänd mot väggen och täckte sitt huvud med en kudde. Kort sagt, hustrun var bilden av en klassisk, raffinerad smus. En tiger kan inte annat än att äta kött, en räv kan inte annat än att se sin man... kärleksfull kvinna kan inte annat än att inse vad han gör, därför slutade alla dessa skandaler i tårar och ånger.

Livet förbättrades gradvis, välstånd dök upp igen, ärligt och bestående. Och tillsammans med det kom rädslan tillbaka ... Naturligtvis bestämde sig hustrun för att ta någon annans barn in i huset för att skydda dem från sömnigt välbefinnande. Maken knorrade och knorrade, men höll med: han visste att kärlekens trädgård, som de odlar, kräver skötsel, vattning och nyplantering.

Hur valde hon barnet? Men inget sätt! Jag såg av misstag ett foto av en läskig tjej med ett svullet ansikte och bestämde mig för att ta det. Jag gick till barnhemmet och chockade all personal. De är vana vid att välja barn under lång tid, väntar på att deras "hjärta ska hoppa över ett slag", och sedan "marsch-marsch, kör höger i treor, sablar oskyddade !!!" Tja, inte precis, naturligtvis, bara beslutet att ta barnet, och inom en snar framtid, meddelade kvinnan omedelbart, från tröskeln. Anstaltens chefsläkare beslutade att framför henne, för att uttrycka det milt, inte riktigt var en adekvat person, och började avråda henne på alla möjliga sätt. Hon visade ett läkarkort, hävdade att flickan hade en nästan oundviklig utvecklingsstörning framför sig - allt var värdelöst! Flickan togs från striden, och nu är hon en riktig skönhet, en familjefavorit, en glad huligan och en smart tjej. Med sitt ansikte, som det alltid händer med adoptioner "för kärlek", blir hon varje dag mer och mer som tre bröder och mamma och pappa.

Tiden har gått. Hustrun fick "av misstag" reda på pojken som övergavs på förlossningssjukhuset och förklarade resolut för sin man att allt skulle bli som han sa och att hon inte skulle komma ur hans testamente. Maken blev lite blek, men han bestämde sig (såklart!) Rätt, "som de lärde." Och så tittade han på fotot och tillät sig själv lite hysteri. Ingen profil, ögon-ki-slitsar, svarta hårstrån - pojken var den renaste, utan den minsta orenhet från kirgiserna.

(För de som har bestämt sig för att adoptera: i Moskva finns det nu många övergivna barn från Centralasien, ganska friska och vackra. Ta det! Häng ett kors runt halsen på en sådan Djingis Khan, så blir han ryss, och han kommer att vara ortodox, och han kommer att bli din. Och vilken sorts barnbarn är han för digföra! Barn från blandade äktenskap föds - en fest för ögat!)

Hysterin har gått över, och pojken är nu döpt, bor i en familj - stark, stilig, mycket stark ... Förstår du? Vi är fler!

Jag skulle väldigt gärna vilja skriva att en kvinna har blivit mjukare i sinnet, mer vänskaplig med sin man, men det skulle inte vara sant. Vad har förändrats? Mycket. Mängden kärlek har ökat, nivån av lycka har ökat. Men det var allt de hade. Och en sak till... En mycket smart präst sa: "När Herren skickar in andras barn i familjen börjar eviga frågor om meningen med livet uppfattas som sysslolösa, långsökta."

Tron som bor i dessa människor tillät dem att höra Orden och gav dem den outsägliga lyckan att uppfylla den. Hur låter det, denna order? Annorlunda. Ibland är det bara en flyktig tanke: "Varför inte? .." Ibland - ett specifikt barn som dök upp på vägen, tillsammans med medvetenheten om sitt ansvar för honom inför Gud. Och så fort en tanke blinkade, så snart orden hördes, vet du: du kan inte dra dig tillbaka ...

Att fästa en föräldralös, att bygga ett tempel, - säger folket. Det första fallet med vårdnad om barn som nämns i annalerna går tillbaka till 879. Eleverna togs under sina vingar av bonde-, köpmans- och adelsfamiljer. Och i dag är många medborgare redo att skydda ett barn som saknar föräldrar.

Men tiden har satt sina spår i barns och vuxnas moral. Det moderna föräldralösa barnet har föga likheter med den fromma lilla från förrevolutionära tider. Ja, och adoptivföräldrar är inte alltid perfekta. Därför tillämpar den rysk-ortodoxa kyrkan ett balanserat förhållningssätt till detta problem.

Gud låter dig välja

Mer än en gång på adoptivföräldrarnas forum mötte jag åsikten att det är omöjligt att välja barn som en vara - enligt vissa parametrar, hår- och ögonfärg, nationalitet, karaktär och talanger. Många förklarade känslomässigt att det är nödvändigt att agera enligt hjärtats föreskrifter och följa impulsen. Jag såg barnet och insåg plötsligt: det här är mitt! Och låt sedan inga hinder stoppa dig. Men vem vet, tänk om detta möte inte är från Gud, utan från hans eviga motståndare? Jag kan en sådan historia.

I grannbyn bodde en präst med sin mamma. Båda är i trettioårsåldern. Söt, bildad, barnlös. Frånvaron av barn vägde tydligen tungt på mamman, och hon tog under sin vård en flicka från dysfunktionell familj. Mor och far till denna tonåring, invandrare från Centralasien, åkte ständigt till andra regioner, men knappast för att tjäna pengar - snarare på jakt efter lätta pengar. En flicka på tretton år lämnades ensam, en föräldralös med levande föräldrar. Mamma åtog sig att klä upp henne, mata henne, välkomna henne.

Det bör noteras att många provinsflickor i denna ålder har tid att prova månskenet och besöka senniken med pojkarna. "Orphan" såg ut som en helt mogen tjej med magnifika former, fylliga körsbärsläppar och en lustig look. Men mamma såg i henne ett övergivet barn. Flickan vände sig vid familjen med vårdnadshavare och började titta på prästen. Det är osannolikt att han ens uppmärksammade hennes intriger, och under en lång tid märkte mamma inte den besvärliga coquetry på landsbygden Lolita. Men hon chattade med sina vänner om sin hobby, skvaller spreds runt om i byn och paret tvingades köra flickan hemifrån. Men vid den tiden hade hennes föräldrar återvänt från en annan resa.

Förresten visste många i den här regionen: han välsignade fadern och modern att leva som bror och syster - utan äktenskapliga relationer, någon gubbe. Bekymrad "föräldralös" i sammanhanget av situationen var djävulens frestelse, inte Guds gåva.

Under 2016 uppfostrades mer än 148 tusen barn i ryska fosterfamiljer. Men enligt statistiken återvänder över 5 000 elever årligen under statlig tillsyn.

Det finns skäl till detta. Många barnhemsbarn har erfarenhet av lösdrift, drogberoende, prostitution. De är oförmögna till tillgivenhet eftersom de växte upp omgivna av främlingar. Förresten, anknytning till mamman bildas före sex års ålder.

Det finns en annan aspekt - barnhemmen i stora städer, där föräldralösa barn, till skillnad från provinserna, är bättre försörjda, de lär eleverna en konsumentinställning till livet. De matas, klär på sig, rummen städas efter dem, sponsorer kommer till dem med presenter. I personliga akter för många barn över tio år ligger deras vägran att bli adopterad i alla städer utom Moskva. Efter att ha sett på TV väntar de på rika vårdnadshavare!

Vilken besvikelse väntar föräldrar som får reda på att deras nya barn stjäl i skolan, sätter upp ett blodsbarn mot dem, får sin mormor till en hjärtattack.

Som ett resultat delar adoptivföräldrar och adopterade barn i förbittring mot varandra, och avslöjanden visas på Internet om ämnet: " Adopterat barn förstörde min familj."

För att förhindra att detta inträffar rekommenderar präster att man närmar sig adoption utan upphöjelse, förnuftigt att bedöma dina förmågor och barnets natur. Gud har gett människan möjlighet att välja och urskilja så att vi kan ha det bästa och inte till skada för våra själar.

Präster – för och emot

Hans Helighet Patriark Kirill i en av sina predikningar säger han: “

Det är viktigt att vårt folk med glädje, med en speciell känsla av tacksamhet mot Gud, tar emot föräldralösa barn i sina familjer och ger dem inte bara skydd och utbildning, utan också ger dem sin kärlek.”

Men kyrkan har inte en enda syn på adoption – varje präst har sin egen åsikt, och varje fall behandlas separat.

På de forum som är dedikerade till familjen finns det många klagomål om fall då biktfadern vägrade att välsigna för adoption. Det finns många förklaringar till detta. Vem som helst, oavsett hur prästen, som adoptivföräldrarna bekänner sig till, känner till deras fördelar och nackdelar. Kanske såg biktfadern själviska motiv för adoption. I synnerhet är stolthet önskan att visa andra sin humanism. Eller ett försök med hjälp av ett barn att upprätthålla en familjehärd, vilket sällan lyckas. Prästen vet hur adekvata och snälla hans församlingsmedlemmar är, eller tvärtom, aggressiva och inkonsekventa.

Arkimandriten John Krestyankin såg på adoption som ett religiöst-filosofiskt problem, och i sina brev till adoptivföräldrar argumenterade han enligt följande:

”Att argumentera med Gud är en farlig sak. I min andliga praktik finns det många exempel när barn som dök upp i familjer i strid med Guds vilja blev ett gissel för sina föräldrar för resten av livet, till och med till för tidig död. Därför skulle jag inte råda dig att ta ett barn från ett barnhem. Du kan bara göra detta om du känner till familjen som du tar barnet ifrån.” "Här klagar du med rätta över dig själv, ser i ditt eget barn dina synder och misstag och din egen oförmåga att älska din egen son. Och hur är det med någon annans säga? Om någon annan som kommer att föra in synder i din familj, och vilka synder? - deras föräldrar och deras sort.

Några andra herdar nämner också familjens synder. Man skulle kunna överväga denna mystik, men om vi förstår föräldrarnas onda böjelser som barnet ärvt av familjens synder, så är allt också sant ur vetenskaplig synvinkel.

Men generellt sett har de flesta präster en positiv inställning till adoption och är ett exempel för samhället genom att skapa familjehem - hemma eller i templet.

Präst från Perm-territoriet Boris Kitsko i 16 år gav han skydd åt 160 elever på ett barnhem vid Lazarevsky-klostret. De första barnskötarna var församlingsmormor, sedan kom nunnorna.

Präst från Transbaikalia Alexander Tylkevich adopterade 10 barn.

Präst Nikolai Stremskoy adopterat 70 barn, nu har några redan blivit vuxna och skapat sina familjer, studerar, jobbar.

Det finns många sådana exempel i Ryssland.

Grunderna i ortodox pedagogik

Erfarenheterna från ortodoxa familjehem visar att deras pedagogiska tillvägagångssätt kännetecknas av gemensamma drag:

Vård, men inte hänge sig åt nycker, utan höja hushållets ansvar för varandra. Vanligtvis tar de äldre barnen hand om de yngre. Alla lär sig att ge efter och dela, att hjälpa till.
Arbete, vanligtvis på familjens gård och hemträdgård. Naturliga produkter fyller på familjens kost.
Religiositet, inte utmattande av fanatism, utan naturligt, som påminner om atmosfären i starka förrevolutionära familjer.
Fritid relaterad till religion. Ortodoxa helgdagar det märket tillsammans. Pilgrimsresor.
Ingen TV eller kontroll över informationen som kommer till barn – först och främst gäller det filmer.
Läge, som effektiviserar barns liv och lär ut disciplin. Detta är särskilt viktigt för oroliga tonåringar.

ortodox psykolog Ludmila Ermakova noterar hur viktigt det är att reglera livet för ett barnhemsbarn och vänja det vid ordning och reda. På en statlig institution kan han istället för lektioner titta på TV eller spela datorspel - pedagogerna är glada att han åtminstone inte är en huligan. Men efter examen från en internatskola kommer en lös och oorganiserad ung man inte att kunna gå någonstans, organisera sitt liv, det är inte utan anledning att många omedelbart glider till botten.

Präst Alexander Zelenenko skriver:

”Ortodox pedagogik är stark just därför att den har ett mål som sträcker sig in i evigheten - frälsning; bygger sin byggnad på en orubblig grund - "Sten-Kristus", i vars person den har ett oföränderligt andligt och moraliskt ideal och otvivelaktig sanning, fokuserar på den heliga skriftens oföränderliga auktoritet och kyrkans lära.

Sekulära föräldrar kan ha den mest bisarra uppfattningen om moral, upp till sympati för sexuella minoriteter, men troende vet vad världscivilisationen bygger på. Det väcker lag och ordning till liv.

07.08.2011, 21:10

men här...
vad tycker du om det?!

07.08.2011, 21:17

och varför bestämde du dig för att ett barn med dig skulle vara bättre än på ett barnhem? Varför tror jag ens att mina barn har det bra med mig?

:010::010::010:

07.08.2011, 21:21

Vilket tempel är den här prästen i? I Petersburg?
Min biktfader och min man var oerhört glada, välsignade oss, och nu frågar han varje gång vi träffas hur vi har det med dokumenten, när vi redan har tagit barnet... Och han har en vän som har adopterat tre barn och är glad.
Det är ett konstigt förhållande...

07.08.2011, 21:24

precis ... förresten, när jag berättade för min man (envist envis) om prästens åsikt så frågade han också, varför är du egentligen så säker på att ett barn i vår familj kommer att bli bättre?! och detta trots alla mina berättelser och hans läsning av dina berättelser. berättelser om min resa till DD. Jag kanske inte förstår något?! Jag var säker på att om man frågar 100 personer, var är det bättre att bo barn, familj eller i DD något, 90 av 100 kommer att säga att det är bättre i familjen ... men nej ...

07.08.2011, 21:31

Du behöver inte ens tänka på det. Självklart bättre.
Jag visade nyss vår 7 månader gamla bebis på bilderna för hennes blivande mormor, som har mer än 40 års erfarenhet av barn. Hon sa att hon hade några konstiga ögon. Länge trodde hon att det inte var det. Och så sparkade hon och röstade. Hon säger att hennes ögon är väldigt ledsna, även när hon ler, och väldigt mogna. vid 7 månader :(
Så det faktum att barn i adekvata familjer är bättre än i DD är obestridligt.
Mer anstränga prästens ord. Det är en ortodox kyrka, eller hur?

Sol

07.08.2011, 21:34

Mother Superior från klostret, som jag har djup respekt för, sa till mig att "Detta är ett mycket stort ansvar, mycket mer än för födda barn." Och att jag måste lära mig att vara strikt. Men hon välsignade.

Alain, som känner till din situation, jag önskar dig LYCKA TILL! Och jag tror att du är på rätt väg.
Och en sak till: EN prästs åsikt är ännu inte kyrkans åsikt, och ännu mer, inte en "röst från ovan". TYVÄRR.

07.08.2011, 21:43

Olga, tack så mycket för ditt stöd!
Jag var där...jag såg de där ögonen...när en liten 6 månader gammal bebis tittar på dig med ABSOLUT vuxna ögon!!! det vänder sig så mycket!och sedan, när jag lade honom i spjälsängen, tittade han på mig och snyftade så mycket!!! bara vuxna gråter så när något utöver det vanliga händer i deras liv...

07.08.2011, 21:50

Ortodox ... då är han väldigt bra tal sagt till alla att vi behöver föda barn.För att vi är rädda att vi inte ska kunna ge dem mat, och Herren kommer definitivt att hjälpa alla.Att vi behöver nöja oss med lite osv.

07.08.2011, 22:01

Angående adoption finns det olika åsikter hos präster, det är bättre att säga det, och inte om kyrkan. Vissa präster tror att adoption av barn går emot Guds vilja. Eftersom Gud inte gav barn, betyder det att Herren har förberett ett annat uppdrag för dig på jorden, och inte uppdraget att uppfostra barn. Men det finns också helt motsatta synpunkter. Och som ett exempel känner jag personligen en präst som adopterade fem eller sex barn. Jag känner familjen till en präst, där fosterbarn uppfostras tillsammans med sina egna. Mer än 200 föräldralösa barn, handikappade, hiv-smittade barn uppfostras med typen av DDST på barnhemmet i klostret i Chernivtsi-regionen, känt för dokumentärfilmen "Forpost". Jag personligen tog prästens välsignelse för adoption, han döpte mina barn, om det handlar om utbildning, så är han också mycket utbildad, leder en kolumn på tv. Så åsikten från prästen som du träffade är bara hans privata åsikt, inget mer.

07.08.2011, 22:19

07.08.2011, 22:37

Templet ligger i Akademichesky Lane och fadern är Fader George.

Julia Vanechkina

07.08.2011, 22:51

Julia Vanechkina

07.08.2011, 22:54

Många kyrkor organiserar hjälp till barnhem, präster adopterar barn, sedan urminnes tider har det varit bra att ta hem föräldralösa barn.

En lite annan fråga ligger nog i att präster i regel inte döljer för barn att de inte är släktingar. Adoption är en produkt från 1900-talet, innan adopterade barn kallades elever och de visste att de var adopterade (vilket inte alls betydde att de blev illa behandlade förstås).

Hörnstenen, mycket akut fråga är att berätta sanningen för barnen eller att låtsas att du är deras föräldrar. En bekant pappa adopterade en 6-årig tjej - det vill säga det är tydligt att han inte döljer det faktum att han och mamma inte är biologiska föräldrar.
En annan underbar familj adopterade två bebisar på en gång, men funderar på att berätta sanningen när de blir stora.

Det finns diskussioner om detta, det finns åsikter om att det inte är nödvändigt att dölja att det bara finns en förälder, de som är bio. Ja, de gick, men de födde också barn.
fosterhem föräldrar-pedagoger inte mindre, men troligtvis viktigare för barnet, men det finns inget behov av att dölja det verkliga tillståndet.

Jag påtvingar inte denna synpunkt och jag vet inte hur det är bättre, i själva verket är det bara så att vissa präster som talar emot adoption har den här aspekten i åtanke, för det är på något sätt omöjligt att föreställa sig en präst som motsätter sig människor som ger skydd till en föräldralös.

Julia Vanechkina

07.08.2011, 22:55

ingen är emot det. Du kan inte göra NÅGOT i den här frågan utan samtycke från din make.

Jo, det innebar snarare att det inte var nödvändigt att rekommendera om en av makarna var emot och påtvinga. Det är i kapitlet om infertilitet och reproduktionsmedicin.

07.08.2011, 22:55

Alena, oavsett vilket tempel du kommer till, bör du alltid komma ihåg en enkel sak:
Präster är inte gudar, utan människor. Av det faktum att dessa människor också är Guds tjänare, blir de inte mindre människor. Detta betyder att alla mänskliga svagheter, komplex, synder, stereotyper etc. är helt inneboende i dem. Och med tanke på att deras arbete är kopplat till det faktum att ett stort antal människor lyssnar på deras åsikter, har de fortfarande en stor frestelse att ge efter för stolthet och låta sin åsikt vara Guds.

Även om det inte är helt på ämnet, men i detta sammanhang minns jag ett avsnitt av min favoritroman, Dawns Over Russia. En rysk krigare från Dmitrij Donskojs tid gav sig ut för att rädda sin brud, som kidnappades från föräldrahem tatarer. Kom för en välsignelse till prästen. Hans reaktion:
"Popen frågade tyst, fastande:
– Flickan lever, säger du? Hans ansikte var osynligt i mörkret.
Semka glatt:
- Vid liv, far, vid liv! Jag tar av den, vi kommer till dig för att gifta oss.
Som svar, en bruten suck:
- Åh, dumt, dumt! Du planerade att begå en stor synd - återigen en suck värre än tidigare. – Det är lätt att säga, att attackera tsarens ambassadör. Vilken tatba! Vilken stöld! Det är nödvändigt att förlåta förolämpningar, vet du inte? – Bär popen helt obegripligt – det är sjukt att lyssna.
- Som du vill, far, men bara jag har rätt i den här frågan. Varför skrämmer du mig med synd? Var syns den, för att inte stå upp för bruden?
Prästen höjde rösten, tog ett tungt, tungt steg, gick framåt och andades.
- Korsa mig?! Du har inte min pastorala välsignelse för det! Vi pratade, det var det! Du kan inte ens tänka på att gå till rån. Synd! Vill du dra åt helvete? Helvete, anathema! "

Efter det går Semyon till Sergius av Radonezh.

Här är den ortodoxa kyrkan. Vem minns den där prästen som hotade att förbanna? Och Sergius har blivit ihågkommen och vördad i hundratals år.

Julia Vanechkina

07.08.2011, 23:00

Här är den ortodoxa kyrkan. Vem minns den där prästen som hotade att förbanna? Och Sergius har blivit ihågkommen och vördad i hundratals år. Tja, du vet, att föra in verk från fiktion till texter :))

07.08.2011, 23:26

1. Du vet, de första kristna vann romarnas hjärtan genom att plocka upp spädbarn som kastades ut på gatan och uppfostra dem. Det är därför de respekteras.

2. Tre dagar innan jag valde ett barn bad jag om välsignelser från en berömd fransk präst, pappa Daniel Ange. Han sa me- adoption Det här är bra. Vi är alla adopterade av Gud...

3. Idag döpte vi vår Anastasia Maria: kärlek:

07.08.2011, 23:34

Min mamma bad sin far om välsignelser för vår adoption, men fadern är bestämd: han tror fortfarande att adoptionen kommer från en demon.
Varför? svaret är enkelt: han själv adopterade pojken. Pojken växte upp som en associativ typ, vanärade sin familj på alla möjliga sätt och nu befinner han sig redan i det sjätte fängelset.

Yulia Vanechkina, dra inte in adoptionshemligheten här, det här är absolut uteslutet. Präster är människor, och i allt förlitar de sig på sin egen, mänskliga erfarenhet. Och de önskar inte ondska åt hjorden, om de (vissa) ens bryr sig om hjorden..

Julia Vanechkina

07.08.2011, 23:45

Julia Vanechkina, dra inte in det här

Väv band till flätor. Jag berättade precis vad jag själv läst, eftersom jag har kommunicerat om ortodoxa resurser i många år.

07.08.2011, 23:46

ja, du vet, att föra in verk från skönlitteratur till texter :))

Skönlitteratur i det här fallet är bara historien om Semyon Melik (och det är en mycket villkorlig fiktion, eftersom det verkligen fanns en sådan guvernör till Donskoy). Men det faktum att det var Sergius av Radonezh och Alexy den Förste som var de första lärarna i Donskoy som förberedelse för slaget vid Kulikovo är ett historiskt faktum. Samt det faktum att kyrkopolitiken i allmänhet var inriktad på att främja ödmjukhet inför det mongoliska-tatariska oket, och Alexy och Sergius motsatte sig denna politik. Det finns väldigt många av dessa "fiktioner" för Alexy och Sergius liv. Så det är möjligt att tillskriva dem till en av romanens hjältar med gott samvete, utan rädsla för äktheten av reaktionen från dessa två präster på ett sådant fenomen.

Intressant nog var det dessa två som fanns kvar i minnet av människor från den tiden. Och det är därför jag inte skulle råda att villkorslöst tro prästen, även om hans ord är den ryska ortodoxa kyrkans officiella ståndpunkt (och i fallet med adoption är det inte fallet - kristendomen uppmuntrar föräldralösa barns välgörenhet)

Julia Vanechkina

07.08.2011, 23:48

07.08.2011, 23:53

Jag pratar om fiktion, om just det fallet som du citerade. Dock inte essensen (om ämnet) :)

Än en gång: det "konkreta" fallet uttrycktes RIKTIGT attityd Sergius till liknande fenomen. Romanen innehåller endast skönlitteratur i relation till okända eller föga kända personer i historien. I förhållande till verkliga historiska personer är han den mest pålitliga och objektiva om man studerar historien om romanens tillkomst.

07.08.2011, 23:57

Julia Vanechkina

08.08.2011, 00:06

Än en gång: det "konkreta" fallet uttrycktes av Sergius VERKLIGA inställning till sådana fenomen. Romanen innehåller endast skönlitteratur i relation till okända eller föga kända personer i historien. I förhållande till verkliga historiska personer är han den mest pålitliga och objektiva om man studerar historien om romanens tillkomst.
Jag ska inte studera. Jag kan inte föreställa mig hur du kan fråga Lenten, kan du förklara, är detta från utövandet av ortodox fromhet eller varifrån? Jag tänker mig gudstjänster under fastan, fastelavnsmat också, men jag ansträngde mig på något sätt med fastelavensfrågor.
För det andra är det osannolikt att på 1300-talet i Ryssland var det italienska ordet "basta" i allmänt bruk och förståelse :)), för det tredje är det ganska svårt för mig att föreställa mig att St.

Och det är bara en liten bit. Enligt min åsikt är det här stycket inte värt tiden.

Julia Vanechkina

08.08.2011, 00:07

Åsikt är inte alltid viktigt, präster är också människor. Du kan torka av, det är därför de frågar.

08.08.2011, 00:08

Tjejer, troende tjejer, men jag har alltid velat fråga: varför behöver du kommunicera med Gud genom en mellanhand????? Varför är åsikten om en man som bara är en man och inte en messias viktig för dig??? Förlåt mig, men jag har aldrig upplevt vördnad inför prästerskapet, och ännu mer så ansåg jag aldrig deras åsikt vara den enda sanna.
Präster från Gud. De ger ofta goda råd. Om du pratar med en präst i kyrkan är Herren i närheten och talar om för prästen vad han ska säga. Jag tror på det. I allmänhet, för att vara helt ärlig, älskar jag min pappa väldigt mycket, jag frågar honom ofta vad jag ska göra. Och hans mamma.

08.08.2011, 00:14

Präster är också människor och många av dem har olika åsikter, vilket är logiskt. Du kan naturligtvis be om råd från vilken präst som helst. Men IMHO, du måste fortfarande lyda din biktfader, om det finns en. Återigen finns det frågor där kyrkans åsikt är otvetydig, detta är en sak. Men i många andra frågor måste man vända på huvudet, tänka etc. och inte lägga över ansvaret på prästen.

08.08.2011, 00:23

Väv band till flätor. Jag berättade precis vad jag själv läst, eftersom jag har kommunicerat om ortodoxa resurser i många år.

Det är precis vad du kopplar upp. Och återberätta om ortodoxa resurser:

Att hålla adoptionen hemlig (vilket i sig inte innebär att hålla hemligheten för barnet själv, och adoptionen i sig är helt olika saker.

Författaren till ämnet vände sig till en specifik präst för en välsignelse, hon vägrades. Jag hade samma situation, och i mitt fall gick ingen in på detaljer, jag ska hålla hemligheten med adoption eller inte. Vad rekommenderar du författaren? att gå till samma präst med klämmor av citat från dina ortodoxa sajter?

Eller hitta en pappa med en annan inställning till adoption, utan att gå in på detaljer.

Julia Vanechkina

08.08.2011, 00:27

Att hålla adoptionen hemlig (vilket i sig inte innebär att hålla hemligheten för barnet själv, och adoptionen i sig är helt olika saker.

Och jag skrev inte att det här är samma sak, du trodde det och motbevisade sedan gärna denna dumma idé. Det är skönt att prata med en smart person med sig själv.

Jag föreslog bara varför inställningen till adoption kan vara negativ.

Jag är inte ansvarig för specifika prästers ord, men jag kan nämna de som har en positiv inställning och anammat sig själva, om det verkligen är nödvändigt. Men enligt min mening är det redan klart att detta är en personlig åsikt som inte bygger på den ortodoxa kyrkans lära.

08.08.2011, 00:36

Julia Vanechkina

08.08.2011, 00:39

Alena, hur många går tillbaka? Jag själv vet inte hur mycket, men mycket.Om maken är emot det, är det vettigt att sätta press på honom, att övertyga? Så att han senare, när du tog det, sa att han inte ville ha det och att han inte alls gillade idén?

I sådana frågor bör det vara enhällighet, om maken är emot det ska man inte trycka på. Om du är en troende, be bara, Gud kommer att upplysa.

08.08.2011, 00:40

Jag ska inte studera. Jag kan inte föreställa mig hur du kan fråga Lenten, kan du förklara, är detta från utövandet av ortodox fromhet eller varifrån?

Det är bara från ryska språket. "Lenten ansiktsuttryck" och så vidare. - figurativt uttryck, vilket betyder frånvaron av känslomässig färgning av tal. Ganska flitigt använd. Som regel tillskrivs det specifikt till präster, eftersom denna färgning inte är tänkt att vara enligt ordning - de är som "inte från denna värld", fria från mänskliga passioner. Men som författaren visade räckte det för en församlingsmedlem att vara oense med prästen - och all fasta visade sig vara en hycklande mask. Och det finns ingen anledning att anklaga författaren för fiktion - sådant beteende kan ofta hittas även nu bland människor i allmänhet, i templet i synnerhet.

För det andra är det osannolikt att det italienska ordet "basta" på 1300-talet i Ryssland var i allmän användning och förståelse för dem - det kan mycket väl vara det. :)

För det tredje är det ganska svårt för mig att föreställa mig att den helige Sergius skulle säga om en flicka "besmutsad", detta stämmer inte överens med bilden av ett ortodoxt helgon. Han skulle förmodligen använda ett mer politiskt korrekt uttalande "vanärad" eller "berövad av oskuld", eller ännu svalare - "avblomdat", om det bara var i bruk :) Glöm inte heller att Sergius i den här situationen uttryckte den ALLMÄNT ACCEPTERADE definitionen av en tjej som tillfångatogs av tatarerna. Och hans helighet uttrycks inte i det faktum att han tillämpade den allmänt accepterade definitionen på henne, utan i det faktum att han, till skillnad från de flesta ryssar, trodde att en flicka som lidit vanära mot sin vilja fortfarande är värd både frälsning och att acceptera sig själv som en hustru till en ärlig man. Du är säkert medveten om hur kvinnor som förlorade sin oskuld före äktenskapet behandlades på den tiden.

Och det är bara en liten bit. Enligt min mening är det här arbetet inte värt att slösa tid, jag anser att man i princip inte ska slösa tid på litteratur. Speciellt antyder patriotism :)

Julia Vanechkina

08.08.2011, 00:46

Jag tycker inte att du ska slösa bort din tid på litteratur. Speciellt antyder patriotism :)
Med en speciell så har du helt rätt, vilken litteratur antyder patriotism för mig (och även med "fasta frågor").
Jag tror att det som fick dig att lägga in ett utdrag ur detta arbete här, finns det ingen annan som visar att du läst något? Jo, jag är förstås chockad över att en man har bemästrat en hel roman, och förmodligen även utan bilder.

08.08.2011, 00:50

Jag håller med honom i den här frågan. Jag uppmärksammar inte min make tillräckligt mycket. Och för mig är barn faktiskt viktigare. Jag måste förmodligen ompröva min inställning ...
det enda jag inte kan förstå är hur kan du, som vet allt detta om barn, vara så emot det?!
Säg förresten folk, har du man eller barn i första hand?!

Författaren, men tänk lugnt: kanske prästen uttryckte sig inte mot adoption som sådan, utan mot att det sker i avsaknad av samtycke i familjen?
Till adoption, såväl som till tro på Gud, måste du komma själv. En påtvingad åsikt utifrån kommer bara att leda till en massa problem senare. Prästen ville naturligtvis inte delta i detta.
Du erkänner själv att det finns problem: mannen känner sig inte nödvändig och betydelsefull i DITT liv. Vilken typ av adoption i denna situation kan vi prata om? Först, IMHO, måste du bygga starka harmoniska relationer inom en befintlig familj och sedan introducera någon annan i den. Särskilt ett barn som redan är traumatiserat av livet. Med ett fosterbarn måste du fortfarande uppleva anpassning. Och hur kommer du att göra om din anpassning med din man ännu inte har avslutats?

08.08.2011, 01:00

Jag gick inte efter en välsignelse.(eftersom min man är emot det), men jag ville bara att han skulle prata med oss.(jag var säker på att kyrkan var EXAKT för adoption (förmyndarskap, PS)) och han kunde åtminstone på något sätt påverka min mans åsikt .och jag fick det här ... och allt började med vad jag sa, jag vill ta ett barn från DD som han sa, vad är det jag vill ha ?! det är då HAN vill.då kan du vilja.Maken är huvudsaken för familjen! inte barn ... barn kommer att växa upp och lämna. och din man kommer att vara med dig "till graven". din man är familjens överhuvud. du har fel inställning till honom ...
Jag håller med honom i den här frågan. Jag uppmärksammar inte min make tillräckligt mycket. Och för mig är barn faktiskt viktigare. Jag måste förmodligen ompröva min inställning ...
det enda jag inte kan förstå är hur kan du, som vet allt detta om barn, vara så emot det?!
Säg förresten folk, har du man eller barn i första hand?!

Maken är viktigare :)) Men, det är sant, män som inte gillade mina ändlösa katt-hund-resor till dd gick genast genom skogen, de blev helt enkelt inte intressanta för mig. Så i min mans reaktion var jag säker på förhand. Men jag upprepar, i familjen är mannen viktigare för mig, och jag för honom, sedan barnen, det verkar logiskt för mig.

08.08.2011, 01:06

Så det var där det fick börja. Allt du rätt svarade prästen på. Och ingen annan präst kommer att säga något annat. Generellt sett anser kyrkan att Gud alltid ska komma först. På andra plats för hustrun är mannen och vice versa, och sedan barnen.Men när Gud är i första hand, då faller också allt annat på plats. Det är vad prästerna säger. Och detta är orubbligt.Därför talade prästen inte emot adoption som sådan, nämligen mot dina ord: Jag vill.

Sol

08.08.2011, 01:10

Alena, tog sig friheten att berätta för sin man i fri form (det här är vad du skrev till mig i kontakt).
Jag hörde ett helt oväntat svar, "Men popen är en klok farbror. På många sätt gav han ett praktiskt svar"
VARFÖR JAG?"
- För att han sa korrekt - eftersom hon är FÖR sin man, då måste du först lösa problem inom familjen. Kanske kommer barnet verkligen att ha det bättre i DD än i en familj där hans pappa inte älskar honom (och du kommer att älska honom med våld), och hans mamma är ryckig och därför arg.
Så här.:005:

08.08.2011, 01:11

när vi kom till RM - leddes vi mycket bra specialist. och allt var väldigt underbart tills jag rådfrågade henne om ett speciellt barn. här lyssnade jag på så mycket ... i allmänhet var vi redo att bryta med RM för resten av våra liv. men vi blev avlyssnade och förklarade vad som orsakade ett sådant beteende och sådana grymma ord. och en annan person började leda oss. och det finns ingen förbittring mot vår första specialist - hon gör ett fantastiskt jobb, vilket en sällsynt person bestämmer sig för att göra. men det lämnar ett visst avtryck.

För mig är min man det viktigaste. för för honom är huvudsaken jag och barnen :)

08.08.2011, 01:14

Heh :) Vad coolt du slog in allt :)
egentligen handlar titelinlägget i ämnet om något annat ;)
Far till dig om en hustrus plats i familjen och dig om att kyrkan är emot adoption: 065:

Faktum är att han sa allt rätt: för att familjen inte ska falla isär under adoptionen borde det vara ett ÖMSESIDIGT beslut.

När det gäller "första platsen" i familjen - IMHO, jämför varmt med mjukt%), hur kan du jämföra?
Till en början var jag bara en fru. Och utan en man hade jag inte blivit mamma. Men utan man (Gud förbjude) förblir jag mamma, och vice versa.

Detta är en tvist om äggets eller kycklingens företräde.

08.08.2011, 02:35

Hallå! Jag har varit på forumet osynligt i ett par månader, men jag bestämde mig för att skriva, eftersom det beskrivna fallet är väldigt likt mitt

Jag gick inte efter en välsignelse (eftersom min man är emot det), utan jag ville bara att han skulle prata med oss (jag var säker på att kyrkan var EXAKT för adoption (förmyndarskap, PS)) och han kunde åtminstone på något sätt påverka min mans åsikt .och jag fick det här ... och allt började med det jag sa, jag vill ta ett barn från DD som han sa, vad är det jag vill ha?! det är då HAN vill.då kan du vilja.Maken är huvudsaken för familjen! inte barn ... barn kommer att växa upp och lämna. och din man kommer att vara med dig "till graven". din man är familjens överhuvud. du har fel inställning till honom ...

Det är sant att jag inte heller gick efter en välsignelse och inte för att påverka min mans åsikt - jag ville bara prata, höra vår fars åsikt. Min man behandlade adoptionen normalt, men när vi gick från det allmänna till det särskilda fastnade han lite. Jag var helt säker på att i ortodoxin är det definitivt en bra sak att acceptera ett barn i en familj. Hon gick, som om hon hade blivit upphälld med lera: 010: Dessutom var min man fast övertygad om att vi inte behöver detta.

Meningen av vad prästen sa var följande: normal kvinna kommer inte att överge sitt barn, och en onormal kvinna (det var något med psykisk ohälsa) kan inte få normala barn (han kanske tipsade om gener?), dessa barn är obotliga - det bor flera adoptivbarn i kyrkan - man kan inte korrigera dessa barn , ja, och vidare i samma anda. (Och jag, både förr och nu, är säker på att kärlek är det mest kraftfulla botemedlet mot någon "psykisk sjukdom")

Hon säger, föda barn själv, om du kan (vi har en biodotter), jag säger till honom: det ena stör inte det andra, och han berättar om samma psykiska sjukdom, att det är smittsamt och obotligt (uppenbarligen, detta innebar den skadliga effekten av receptionister på bio: 014:). Om du lägger allt i ett ord - "utslaktning" :001: det var särskilt oväntat, obegripligt, smärtsamt och förolämpande att höra från någon som jag förväntade mig en helt motsatt åsikt från.

Men även om vi inte pratar om barn födda av alkoholmissbrukare (barn själva är inte skyldiga till den här situationen !!), så finns det också inhemska barn vars föräldrar har dött, och i allmänhet finns det olika situationer.. Vad är då barmhärtighet? Borde vi inte hjälpa varandra, och ännu mer barn?!

I allmänhet, analyserade jag, kom till slutsatsen att:

Prästen är samma anställd som de flesta av oss, och samma person med sin egen åsikt. dessutom kom jag för att ta reda på hans åsikt - vad jag kom för, jag fick den, om denna åsikt inte sammanfaller med min, betyder det inte att den inte har rätt att existera;

Kanske var det ett kraftprov? ..

Jag hörde också en annan prästs åsikt att dessa barn är ansvariga för sina föräldrars synder, låt dem bära sitt eget kors ...: 016: men Simon från Cyrene hjälpte också Kristus att bära korset ...

Jag läste också en prästs åsikt om en av de ortodoxa resurserna - att ingen person har makt över en annan och inte kan förbjuda eller påtvinga sin vilja ...

När jag lugnade ner mig, vägrade jag inte att adoptera

08.08.2011, 02:58

Maken är det viktigaste för familjen! inte barn ... barn kommer att växa upp och lämna. Och din man kommer att vara med dig "till graven."

Jag tror inte att det är sant

Maken är familjens överhuvud, du har fel inställning till honom ...
Jag håller med honom i den här frågan. Jag uppmärksammar inte min make tillräckligt mycket. Och för mig är barn faktiskt viktigare. Jag måste förmodligen ompröva min inställning ...

Tja, om huvudrollen för en kvinna är födelse och uppfostran av barn, så visar det sig att det inte är det vi är kallade för? låt oss lämna över barn till utbildningssamhällen och vi kommer att vara engagerade i män? Enligt mig är barn det viktigaste! Maken är redan en duktig person, har självbetjäningsförmåga och ansvarar för sig själv - till skillnad från barn. Och då visar det sig allt oftare att han blir i en barnslig position - mata, tvätta, ge, ta med, lägg i sängen, och jag kommer att arbeta, försörja dig. Men han är fortfarande chefen. :ded: Enligt min åsikt har de tiderna redan passerat när mannen var den enda försörjaren och det går inte utan honom, nu lyckas de flesta mammor på något sätt arbeta, ta hand om barn och hushålla, och till och med lämna tid för sina egna intressen.

Säg förresten folk, har du man eller barn i första hand?!

Jag vet inte vem som är i min första plats, det förefaller mig generellt att familjen borde vara en enda "organism" där allt och allt är viktigt, annars, vad är det för typ av familj? För att vara ärlig kan jag föreställa mig hur man lever utan en man, men jag kan inte föreställa mig hur man lever utan min bebis ... enligt min åsikt, för en kvinna, är det viktigaste fortfarande barn.

08.08.2011, 03:28

en normal kvinna kommer inte att lämna sitt barn

Så... ta inte refuseniken. ta från LRP. de gråter ofta i rätten och ber att inte ta bort blodet...:008:

08.08.2011, 08:51

Hon gick, som om hon hade blivit upphälld med lera: 010: Dessutom var min man fast övertygad om att vi inte behöver detta.

Innebörden av det prästen sa var följande: en normal kvinna kommer inte att överge sitt barn, och en onormal kvinna (det var något om psykisk sjukdom) kan inte få normala barn (kanske antydde han om gener?), Dessa barn är obotliga - de bor vid kyrkan flera adoptivbarn - dessa barn kan inte korrigeras, ja, vidare i samma anda. ...
Om du lägger allt i ett ord - "utslaktning" :001: det var särskilt oväntat, obegripligt, smärtsamt och förolämpande att höra från någon som jag förväntade mig en helt motsatt åsikt från.

I allmänhet förmanade han mig länge: ded:, till sist sa han "alla möjliga tankar kommer in i mitt huvud, du driver bort dem."

Du vet, om jag var du skulle jag klaga till stiftet över en sådan präst. Tja, inte för att hon rullade ut ett klagande uttalande, utan frågade om åsikter från präster av högre rang. Och när jag fick ett svar i den mest korrekta formuleringen skulle jag beskriva händelsen i templet. Jag skulle be den prästen att resonera, för med hans ord skulle jag inte ens bli sårad av att han avråder från adoption, utan av att han främjar fientlighet och avvisande av barn som redan har blivit bestulna på livet. Det är redan extremt svårt för dem att senare bli fullvärdiga normala människor, och med en sådan inställning av samhället, som denna präst främjar, reduceras dessa chanser i allmänhet till noll.

08.08.2011, 09:19

(Och jag, både förr och nu, är säker på att kärlek är det mest kraftfulla botemedlet mot någon "psykisk sjukdom")
Kära Chris!
Jag tror att kärlek räddar liv, och det har hänt mer än en gång! Men hon kan inte bli av med konsekvenserna av att vara i en DD i upp till ett år. Läs vidare, det har skrivits mycket om detta. Med ett ord, du måste älska barnet för den det är. Och prästens åsikt, som redan nämnts ovan, är inte kyrkans åsikt. Om du är redo för adoption, gör som du bestämmer. I vilket fall som helst kommer det redan att vara ditt barn och den omvända flytten kommer inte längre att vara möjlig.

08.08.2011, 09:50

tack så mycket för din berättelse! Jag tycker fortfarande att den här prästen har fel!!! det kanske finns barn där från alkoholister och narkomaner, so what?! de är samma människor! speciellt små barn! och jag är säker på - med kärlek, förståelse, tålamod kan du göra vem som helst till en värdig PERSON, och med en sådan attityd kommer vårt samhälle inte att bli något bra!

08.08.2011, 10:03

Så jag vet inte vem som ska vara i första hand?! det är bara det att män i vår tid är väldigt infantila ... ibland beter de sig som små barn.. Min väns man lämnade henne för att ett barn föddes, han fick mindre uppmärksamhet ... för de är nog uppfostrade, i stort sett - av mödrar (utan fäder).Men var kan vi hitta en anständig man i vår tid?Jag tror att detta är en sällsynthet.
och sedan kan det finnas flera män - och barn, det här är för evigt. Och till exempel kan jag föreställa mig hur jag ska leva utan en man, men att föreställa mig mitt liv utan mina barn är helt enkelt OVERREKT!
fast psykologen på SPR sa att maken skulle komma först.
men hur ska han vara i första hand, om jag inte kan tvinga mig själv att behandla en person (som vet om dessa barn, läs, fast lite, säger att du vet mindre, du sover bättre, hörs, men beter sig som en infantil egoistisk och likgiltig) ordentligt sätt?! Jag kan bara inte glömma dessa vuxna ögon, det här är deras tillstånd av hämning, deprivation ... hur kan jag förklara för honom - att jag inte kan vara densamma som tidigare! för detta måste du glömma ALLT och leva som förut ... det finns ingen återvändo!

det är namnet

08.08.2011, 10:48

Jag stötte på en prästs åsikt angående adoption ... dessutom är prästen redan åldrad, med en Ph. - Adoptera alla! och varför bestämde du dig för att ett barn med dig skulle vara bättre än på ett barnhem? varför tror jag ens att mina barn har det bra med mig?! Jag försökte "behålla rustningen" ... men jag blev bara förstummad av hans åsikt.
okej psykolog, som också praktiskt taget sa till mig – gå ut, full av hemlösa katter, ta det!
men här...
vad tycker du om det?!
Jag håller personligen inte med! Jag tror att för alla barn är det bättre att leva i en familj, att ha en mamma och pappa, än att leva i en DD.

Det faktum att en person arbetar i en kyrka betyder tyvärr inte att han är andligt utvecklad och ren i tankar ((((far, naturligtvis, du stötte på mer, tyvärr, jag möter ofta sådana domar inom ortodoxin, men du måste vara säker på att detta bara är dålig präst, inte kyrkans ställning

08.08.2011, 11:02

tjejer, hur kan ni bestämma vem som är viktigast: en man eller barn? När en psykolog ställde en fråga till mig: "vem älskar du mest: en man eller barn?", blev jag chockad över produktionen.. Jag älskar båda mina man och barn, men OLIKA kärlek, det går inte att jämföra.
Så är det här. En man är en mur, en beskyddare och ett stöd, och barn är ett utlopp, meningen med livet. Det kommer att bli svårt utan en man, men, som många av oss här, kommer jag att komma ut och, motvilligt, gå igenom livet Utan barn - .... Jag vill inte ens tänka.
Nu återberättade jag den här frågan för min man. Och han, en smart fråga, frågade den annorlunda: Vi har redan barn. Skulle du gå emot mig i någon speciell situation, för barnens skull? Jag vill inte ens föreställa mig Vilken typ av situation kan vara, men jag skulle gå...
PS: och om att präster också är människor.... För tre dagar sedan blev vår lokala präst bannlyst från kyrkan. Ännu för 5 år sedan beundrade jag honom: smart, med humor, med kloka ögon. Då var jag tvungen att gå till templet, närmare hemmet, det finns också en underbar far Och här är nyheterna runt om i staden: pappa K. blev bannlyst: finansiella transaktioner.

det är namnet

08.08.2011, 11:06

Jag gick inte efter en välsignelse.(eftersom min man är emot det), men jag ville bara att han skulle prata med oss.(jag var säker på att kyrkan var EXAKT FÖR adoption (förmyndarskap, PS)) och han kunde åtminstone på något sätt påverka min mans åsikt .och jag fick det här ... och allt började med vad jag sa, jag vill ta ett barn från DD som han sa, vad är det jag vill ha ?! det är då HAN vill.då kan du vilja.Maken är huvudsaken för familjen! inte barn ... barn kommer att växa upp och lämna. och din man kommer att vara med dig "till graven". din man är familjens överhuvud. du har fel inställning till honom ...
Jag håller med honom i den här frågan. Jag uppmärksammar inte min make tillräckligt mycket. Och för mig är barn faktiskt viktigare. Jag måste förmodligen ompröva min inställning ...
det enda jag inte kan förstå är hur kan du, som vet allt detta om barn, vara så emot det?!
Säg förresten folk, har du man eller barn i första hand?!

Kanechno barn :)) vad har maken med det att göra? Det kan finnas många olika män eller kanske inte alls, men barnen är alltid med mig, det här är mitt och inte min mans. Jag böjde min man till graven :)) Jag behöver fortfarande leta efter familjens överhuvud, när jag bestämde mig för att adoptera ett barn, tog jag personligen inte hänsyn till min mans åsikt i princip, jag satte det bara före faktum , jag bestämde mig så, det passar dig att bo hos mig, det passar dig inte - det finns många ensamstående kvinnor i staden ... Maken tvivlade på riktigheten i ett sådant beslut, men höll med. Kyrkan älskar att göra en kvinna till en halvmänniska, ett specialutbildat djur för att uppfostra barn och göra gott mot män. Du behöver bara förstå att förbuden mot att komma till nattvarden under menstruation, korta kjolar och andra fastor och helgdagar är nonsens. En man kommer till Gud, inte till en präst, och alla är lika inför Gud, oavsett förekomst av menstruation eller iakttagande av fasta, detta är andligt ... och att tänka vad och när mannen vill: 010: en kvinna ska inte ägna sitt liv åt sin man och sätta sig själv på altare för hans nycker precis som han..

08.08.2011, 14:19

kanechno barn :)) vad har maken med det att göra? Det kan finnas många olika män eller kanske inte alls, men barnen är alltid med mig, det här är mitt och inte min mans. Jag böjde min man till graven :)) Jag behöver fortfarande leta efter familjens överhuvud, när jag bestämde mig för att adoptera ett barn, tog jag personligen inte hänsyn till min mans åsikt i princip, jag satte det bara före faktum , jag bestämde mig så, det passar dig att bo hos mig, det passar dig inte - det finns många ensamstående kvinnor i staden ... Maken tvivlade på riktigheten i ett sådant beslut, men höll med. Kyrkan älskar att göra en kvinna till en halvmänniska, ett specialutbildat djur för att uppfostra barn och göra gott mot män. Du behöver bara förstå att förbuden mot att komma till nattvarden under menstruation, korta kjolar och andra fastor och helgdagar är nonsens. En man kommer till Gud, inte till en präst, och alla är lika inför Gud, oavsett förekomst av menstruation eller iakttagande av fasta, detta är andligt ... och att tänka vad och när mannen vill: 010: en kvinna ska inte ägna sitt liv åt sin man och sätta sig själv på altare för hans nycker precis som han..
Hur ofta går du till kyrkan?.. Anser du själv att det är normalt att komma till Gud i minikjol? Och vet du varför det är omöjligt att ta nattvarden under mens? ..
Du skrev lite dumheter tror jag...

08.08.2011, 14:36

Prästen är en helt vanlig människa, inte en ängel från himlen. Och han har rätt till sin egen åsikt. Ja, och han kunde bli kyrklig senare än några av sina hjordar. Med detta i åtanke bör du inte behandla honom för oberäkneligt eller krävande.
När det gäller adoption... Slutsatsen om detta kan dras helt oberoende baserat på orden från grundaren av just denna kyrka:

"När Människosonen kommer i sin härlighet och alla de heliga änglarna med honom, då skall han sitta på sin härlighets tron, och alla folk kommer att samlas inför honom, och han skall skilja den ena från den andra som en en herde skiljer fåren från getterna, och han skall sätta fåren på sin högra sida och getterna på vänster sida.
Då säger kungen till dem som höger sida Hans: ”Kom, du min Faders välsignade, ärva det rike som är berett för dig från världens grundläggning. Ty jag var hungrig, och du gav mig mat; Jag var törstig, och du gav mig att dricka; Jag var en främling, och du tog emot Mig; var naken, och du klädde mig; Jag var sjuk och du besökte Mig; Jag var i fängelse, och du kom till mig." Då kommer de rättfärdiga att svara honom: ”Herre! när vi såg dig hungrig och matade dig? eller törstig och dricka? När såg vi dig som en främling och tog emot dig? eller naken och klädd? När såg vi dig sjuk eller i fängelse och kom till dig?” Och kungen ska svara dem: "Sannerligen säger jag er, eftersom ni gjorde det mot en av de minsta av dessa mina bröder, det gjorde ni mot mig."

Men här borde alla titta på sina egna styrkor och förmågor. Olidliga bördor behöver inte bara läggas på grannar utan också på en själv. Så du kan överanstränga dig och ta livet av dig helt.
Och i allmänhet bör man alltid komma ihåg vad den engelske katolske författaren G. K. Chesterton sa: "När de går in i templet tar de av sig hatten, inte huvudet." Jag har inget mer att tillägga.

08.08.2011, 14:38

Kyrkan älskar att göra en kvinna till en halvmänniska, ett specialutbildat djur för att uppfostra barn och göra gott mot män.

Vilken kyrka? Var älskar han?

08.08.2011, 15:08

Vilken kyrka? Var älskar han?
Citat tack. Utan dem är detta ett vanligt, ogrundat förtal.

08.08.2011, 15:21

Det finns förtal ... jag hoppas, av okunnighet eller jag förstår inte, men inte av illvilja ...
Kyrkan lär en man att älska, vårda och vårda, att hjälpa till i allt, att vara stöd och stöd för honom ...
Och inte bli en halvmänniska ...

08.08.2011, 15:26

att komma till templet i en kort eller lång kjol, var och en bestämmer själv. Det enda jag vill säga. Till exempel, jag kom till templet, jag var inte i det ögonblicket ungefär 20 år gammal (respektive på en kort kjol) så mormor väste åt mig så mycket ... i flera år slog de tillbaka lusten att åka dit. senare, senare, insåg jag att du inte behöver klättra in i någon annans kloster med din stadga. Det finns regler, var vänlig nog att följa dem.
självklart måste du ta hänsyn till din mans åsikt - detta är obestridligt ... precis vad du ska göra om det inte bara är ett vardagsproblem - att köpa något ... detta är VIKTIGT för mig! JAG VILL BARA EN ANNAN BABY!!! Det verkar för mig att jag redan är gravid, bara "på mitt huvud". Det här barnet finns redan. Han lever. Men min man vill inte ha honom.

08.08.2011, 15:26

08.08.2011, 15:29

Men hur är det med "Domostroy"?
Och förresten, jag tycker också att Gud ska vara likadan i minikjol, eller utan alls. Han hängde för övrigt inte heller på korset i tredelad kostym.
och präster präster bara jobbar. Det här är deras jobb - nästan som psykologer. folk går till psykologer för att säga ifrån, och till prästen för detsamma. Därför är det nödvändigt att ministern är utbildad, och även inom psykologivetenskapen.

08.08.2011, 15:34

Och hon lär inte sin man samma sak, undrar jag? Eller lärs denna vetenskap bara ut till kvinnor? Om det andra är sant, var är då förtalet?

Sol

08.08.2011, 15:37

08.08.2011, 15:40

antagligen är detta inte sekter ... utan bara en åsikt. och det finns många sådana åsikter. du måste komma till tro. och alla går sin egen väg. och präster, de är alla människor, precis som vi. adoption. Jag ska leta efter min far.

08.08.2011, 15:41

Detta är inte vetenskap. En man ska älska en kvinna, men vara familjens överhuvud. Lyssna på din fru, men ta de slutgiltiga besluten själv.

Jag bryr mig inte ett dugg om min frus åsikt, ja. Eller beröva henne rätten att fatta sina egna beslut.

Jag kan inte få det? De som skriver om korta kjolar, menstruationens gemenskap och om att kyrkan lär någon något (och något fel) – är ni PAVODOX-troende? Men man vet aldrig, kanske vissa sekter...
Men jag undrar: de som skriver att en man kan fatta vissa beslut där till skada för sina släktingars intressen, särskilt kvinnor, och släktingar ska bara vara tysta, nicka och lyssna - är du säker på att du är kvinnor? Kanske några troll

Sol

08.08.2011, 15:42

Min vän har en tavla på sin vägg. forntida Egypten. Faraon sitter på en plattform och siktar med en pilbåge på ankor som flyger i fjärran. Hustrun sitter på knä vid hans fötter, ansiktet halvt vänt mot sin man, ena handen pekar på ankor med ett finger, den andra ger honom pilar. Nära symbolerna för härden. Det står för: Hustrun pekar på problemet (flygande ankor) och erbjuder ett sätt att lösa det (ger pilar). Men det slutliga beslutet fattas av maken och han utför också handlingen. :) Hierarkisystemet är också ok. Maken ska vara familjens överhuvud, det är en annan sak att han ska vara sådan att hans fru VILL följa honom ... Men det är en helt annan historia ...

08.08.2011, 15:43

Men det förefaller mig som att detta i första hand är ett tecken på självrespekt och medvetenhet om "lämplighet eller inte" ... vi kommer inte till ett seriöst kontor eller teater i baddräkt och pareo? ... Ja, det här kommer inte få någon att må dåligt ... men det är LÄMPLIGt om det är i det här fallet? Jag godkänner inte fanatism. MEN jag tror att en viss uppsättning regler för vilken institution som helst, vare sig det är en kyrka eller en bank, är NORMALT.

Hålla med. Men även om en person omedvetet brutit mot dessa regler, är detta ett tillfälle att artigt och vänligt föreslå dessa regler för en person. Det är trots allt vad vi går till templet för - för att få hjälp, och inte för illvilligt väsande och fördömande.

08.08.2011, 15:44

08.08.2011, 15:45

Och hon lär inte sin man samma sak, undrar jag? Eller lärs denna vetenskap bara ut till kvinnor? Om det andra är sant, var är då förtalet?

"Men, älska era hustrur, precis som Kristus älskade kyrkan och gav sig själv för henne,
26 för att helga henne genom att rena henne med ett vattenbad genom ordet;
27 för att framställa henne för sig själv som en härlig kyrka, utan att ha fläck eller rynka eller något liknande, utan för att hon skulle vara helig och oklanderlig.
28 Så är män skyldiga att älska sina hustrur som sina kroppar: den som älskar sin hustru älskar sig själv.
29 Ty ingen har någonsin hatat sitt eget kött, utan ger näring åt och värmer det, precis som Herren gör församlingen,
30 för vi äro lemmar på hans kropp, på hans kött och på hans ben. (Brev till efesierna av den helige aposteln Paulus, kapitel 5).

Ja, du skulle uppskatta det. Eller bara för lat?

Ja, och om ytterligare ett ställe från de heliga skrifterna som både män och kvinnor älskar för att förvränga sina ansikten:

Taget härifrån: http://www.gorodsmi.ru/molodojon/stati/venhanie/

08.08.2011, 15:48

08.08.2011, 15:50

Förresten, sa den här pappan till mig, varför föddes du inte som man? Jag - det var så behagligt för Gud ... en kvinna borde ha en kvinnlig karaktär, vad vill jag ha?!

En präst eller en neofyt (nåja, mycket lik i stil av uttalanden), eller inte särskilt väl insatt i vad han borde veta. Visa nåd, snälla.
Tja, det är inte utan anledning som Hans Helighet Patriark Kirill skickade de av dem som inte hade någon teologisk utbildning att studera. Så vänta lite, snart kommer alla våra ortodoxa prästerskap att bli väldigt smarta och läskunniga. :))

08.08.2011, 15:54

Korta kjolar bör inte bäras av den anledningen att män stirrar på dig och inte kommer att kunna be eftertänksamt. Därför bör en kvinna täcka de viktigaste, älskade av män, delar av kroppen. Av samma anledning bärs en huvudduk. Och allt detta gäller gifta kvinnor, men nu bärs huvuddukar från barndomen för att vänja sig vid det. Och få människor vet varför en halsduk överhuvudtaget behövs.

Sunny, det här är en underbar bild. När allt kommer omkring låter en smart fru alltid sin man fatta det beslut hon behöver. Det här är vetenskap. Detta är vad som behöver läras. Och att sätta press på maken genom att han bestämmer något felaktigt eller inte har rätt att fatta beslut alls är inte värt det. Det hindrar honom från att vara en man. Sakta men säkert...

Kvinna Bogatyr

08.08.2011, 15:56

Kanske är Batiushka "hungrig" för det faktum att din man inte är entusiastisk över idén om ett fosterbarn. När allt kommer omkring borde detta vara ett ömsesidigt beslut, annars kommer inte bara barnet som tas från DD att drabbas, utan din egen familjs välbefinnande kan vara i fara.
Generellt sett bör adoptionsproblemet beaktas i varje särskilt fall. Det är nödvändigt att avgöra vad som är motiven för människor som tar ett barn och hur allvarliga deras avsikter är.

08.08.2011, 15:56

Jag tänker att det inte är det andra ... om du redan är familjens överhuvud, bete dig därefter och gör saker så att du respekteras. Då kommer frun att se dig som familjens överhuvud.
Så du måste till en början gifta dig med en person som kan bli FAMILJÖVERST. Vi måste komma ihåg att vi inte kommer att förändra en man. Han är vad han är. Och om han inte är vad vi behöver, gift dig antingen inte med honom eller tål det.
Det vi - kvinnor - inte är ideal tror jag att vi alla vet mycket väl :)

08.08.2011, 15:58

Detta är inte vetenskap. En man ska älska en kvinna, men vara familjens överhuvud. Lyssna på din fru, men ta de slutgiltiga besluten själv.

Jag kan inte få det? De som skriver om korta kjolar, menstruationens gemenskap och om att kyrkan lär någon något (och något fel) – är ni PAVODOX-troende? Men man vet aldrig, kanske vissa sekter...
Ja, på inget sätt))) Och ännu mer, inte en sekt. Jag uttrycker bara min åsikt... Och inte om Gud, utan om kyrkans tjänare.

08.08.2011, 16:02

Ja, på inget sätt))) Och ännu mer, inte en sekt. Jag uttrycker bara min åsikt... Och inte om Gud, utan om kyrkans tjänare.
Och ortodoxi är en grym tro. Kommer du ihåg hur hedniska Rus döptes? anser att jag har en personlig poäng med ortodoxi. Jag förstår inte en tro som planterats av våld.

Sol

08.08.2011, 16:07

Tja, alltså. Det vore bättre om vi förblev i hedendomen. De offrade sina egna barn och nära och kära till gudarna.
En saga, inte livet, för att vara säker! :019:
Men nu även bland de "fast kyrkliga" ortodoxa finns det många människor med hedniskt tänkande och begrepp.
Så var inte ledsen, hedendomen är oförstörbar av ingenting.

Detta är en pervers bild av hedendomen.

08.08.2011, 16:10

08.08.2011, 16:14

Ja, du skulle uppskatta det. Eller bara för lat?
Föreställ dig - för lat :) Med tanke på bibelns volym är det åtminstone naivt att ställa sådana frågor.

"Apostelns sista ord: och låt hustrun vara rädd för sin man - uppmanar inte till fruktan för de svaga inför den starka, inte till fruktan för slaven i förhållande till herren, utan till fruktan för att bedröva kärleksfull person bryta enheten mellan själar och kroppar. Samma rädsla för att förlora kärleken, och därför Guds närvaro i familjeliv borde också pröva mannen, vars huvud är Kristus."

08.08.2011, 16:15

Jag tror inte att han känner att han inte kommer att kunna älska (han behandlar min son väldigt bra, jag tror att han älskar) eller inte kommer att kunna försörja - för det första ger Gud ett barn och ger pengar till en Och för det andra talade han själv om välgörenhet Vad kan vara bättre än att adoptera ett barn?! Speciellt eftersom frun vill...

08.08.2011, 16:15

och ortodoxi är bättre?????
i hedendomen var åtminstone allt ärligt, men här är allt sig likt, bara med ett fromt ansikte.
personlig observation: det finns inga argare pengar än de som myser i kyrkan i dagar. och vilka mammor som sitter vid bänkarna.... :):):):):)

Du missade könet. Jag är ingen pojke och jag har inte för vana att mäta med samtalspartnern ... som om det var mjukare: 008:. Jag föredrar att ha en konstruktiv dialog.
Så det är inte för mig, förlåt.

08.08.2011, 16:22

Mormödrars arga väsande är något som finns i varje tempel, du kan inte komma ifrån det. De väser på samma sätt i ytterdörrarna, på gatorna, i butikerna, men det verkar som att vi från detta inte kommer att registrera oss i lägenheter och inte är rädda för att gå ut genom dörren ... Vi själva kommer att vara samma mormödrar , i slutet :)

Snälla tala för dig själv ;)

Korta kjolar bör inte bäras av den anledningen att män stirrar på dig och inte kommer att kunna be eftertänksamt. Därför bör en kvinna täcka de viktigaste, älskade av män, delar av kroppen. Av samma anledning bärs en huvudduk.
Tja, det är klart att kvinnan enbart är skyldig till att en man ser sig omkring under gudstjänsten och inte lyssnar på prästen :)
Om en kvinna utsattes för våld, så var det hon som alltid ansågs vanhedrad, och inte brottslingen. Liksom vid uppsåtligt äktenskapsbrott föll alltid huvuddelen av skulden på hustrun, mannen kom undan med det.

Om du går till nattvarden i en kort kjol kommer vissa präster att låta dig göra detta. Men om du ständigt går till samma tempel i en minikjol så kommer prästen förstås att förklara för dig varför du inte ska göra detta. Vår far kommunicerar också kvinnor i byxor. Men de kommer in, de tar nattvarden med några års mellanrum. Och här är jag, går jag in i vårt kapell i byxor får jag en förebrående blick, dock får jag ingen anmärkning, men det räcker med en blick :) Det är bara så att ibland måste jag gå i byxor, det finns inget att göra åt det.
Maken måste fatta de beslut som han anser vara rätt för sin familjs välbefinnande. Om mannen känner att han inte kommer att kunna älska adoptivbarnet, om han inte kan försörja dig, och så vidare, har han rätt att inte gå med på adoption, eftersom han vet att barnet kommer att må dåligt av det, att hans fru kommer också att drabbas av det.

Men detta är helt rätt tillvägagångssätt.

08.08.2011, 16:23

Föreställ dig - för lat :) Med tanke på bibelns volym är det åtminstone naivt att ställa sådana frågor.
Jag pratar inte om det faktum att det finns SÅ många motsägelsefulla uttalanden i Skriften att det är absolut meningslöst att ta något av dem som grund. Vad är värt till exempel Gamla testamentet "öga för öga", och evangeliet "älska dina fiender."

Vår civilisation är en evangelisk avkomma. Men innan dess, absolut inte perfekt skick, den måste odlas under lång tid och systematiskt från "bebisen", som till en början behövde mer primitiva regler och lagar.
Utan detta "öga för öga" skulle Gamla testamentets människor (inte i namnet, av naturen), som är mycket oförskämda, lätt kunna förstöra varandra. Vad som behövdes var en återhållande rädsla, köttet av köttet av självbevarelsedriftsinstinkten.

Tyvärr ger aposteln ingen dechiffrering av vad han menar med sina ord. Därför kan det förstås på vilket sätt som helst. Inklusive i en helt direkt, av honom uttalad mening.
Vad är anledningen till maken?

08.08.2011, 16:41

Flickor, låt oss vara ömsesidigt artiga och försiktiga i våra uttalanden. Religiösa ämnen är alltid mycket kontroversiella.

För urladdning. För några år sedan läste jag ett uttalande av en präst (till min skam kommer jag inte ihåg hans efternamn): "Om du går till korta shorts förbi kyrkan, och du ville komma in – kom gärna in, det var Herren som kallade. Och om någon mormor skrek åt dig för detta, då är du bara en martyr för tron!
Och detta är en mycket korrekt ståndpunkt. Om du tar det så blir det mycket lättare att leva :)

Vad finns det att argumentera för, man vet aldrig vem som kommer att berätta för någon vad för sina egna vägnar.

Mormödrar är hemska, ja, när man går in i tinningen skjuts de på plats.

08.08.2011, 19:58

han säger att om det inte finns någon ordentlig respekt och tillit till mannen i familjen så kan det inte vara fråga om något fosterbarn.:ded:så man beter sig så att det finns respekt och tillit. ... bara bete dig med värdighet. som en man, och inte som en bebis som är rädd för att mindre uppmärksamhet ska ägnas honom ...: 019: han "undergrävde" bara denna tillit och respekt med sina handlingar vid den tiden. så jag förlät allt , bara respekt är på något sätt inte tillräckligt kvar ... men detta är inte en anledning att inte leva på?
Så maken är bara en osäker person? Då är det definitivt ett problem. Familj.
Om det till och med finns en liten spricka i äktenskapliga relationer, rekommenderar psykologer kategoriskt inte att adoptera! .. Barnet kommer inte att må bra i en sådan familj.

08.08.2011, 20:20

För urladdning. För några år sedan läste jag ett uttalande av en präst (till min skam kommer jag inte ihåg hans efternamn): ”Om du går i korta shorts förbi kyrkan och du vill gå in, gå gärna in, det var Herren som kallade. Och om någon mormor skrek åt dig för detta - så är du bara en martyr för tron!"

Mycket coolt, speciellt om martyren för tron :))

08.08.2011, 21:42

om mormödrar, väsande, anmärkningar, instruktioner och sidoblickar från andra församlingsbor, detta stötte bort mig väldigt länge. Något lockade mig, men något stötte bort mig. Tills de sa till mig en underbar fras: "en kyrka är en offentlig plats, som Internet, till exempel.. vem som helst kan komma dit och säga vad som helst - det spelar ingen roll. Det som spelar roll är varför du går dit."
En gång råkade jag delta i en kvällsgudstjänst i Alexander Svirskys kloster (på väg till barnhemmet förresten:) det var inte en enda person där - bara Artyom och jag. Och du kan prata mycket om det här ämnet, läsa och argumentera, men det är osannolikt att jag i ord kommer att kunna förmedla tanken som på något sätt plötsligt öppnade sig för mig. Kort sagt: när vi inte är där, om vi inte går dit, då pågår det fortfarande en gudstjänst i kyrkan. Allt detta är inte för oss, det här är inte en teater eller ett spektakel. Och det är jättebra, enligt mig. I allmänhet var allting väldigt genomträngande och verkligt på den tiden. Troligtvis är det alltid så, vi tenderar bara att bli distraherade av främmande faktorer.

Jag tror att varje genomsnittlig statisk familj är bättre än ett barnhem!
Jag skrev vad vi fick höra i SPR. Psykologen sa i klassen. Tro det eller ej. Även om jag håller med psykologen i detta avseende.
Vi har oenigheter. Men min man avskräckte mig inte från att vilja lita på honom och respektera honom. Tvärtom.
Och du skriver: "han helt enkelt" undergrävde "denna tillit och respekt genom sina handlingar på den tiden. Så jag förlät allt, bara respekt är på något sätt inte tillräckligt kvar." Hur kan en FAMILJ existera utan respekt för varandra?

08.08.2011, 22:54

Om ämnet:
Låt mig tala om denna fråga. Jag funderade mycket på om prästens välsignelse är något avgörande i frågan om adoption. Efter att ha läst, pratat, vägt allt kom jag till slutsatsen att en viss prästs åsikt bara är en persons åsikt. Och att betrakta välsignelsen som ett mystiskt tecken på att adoptionen kommer att lyckas ... Milt sagt naivt. Och flytta ansvar för beslut på fadern - det är oärligt. (Som "Välsignad - så allt borde vara OK och vi klarar det") Det vill säga i alla fall är beslutet att anta bara ditt beslut, vilket betyder att det är ditt ansvar. Detta beslut måste stödjas av din bön, din tro och din önskan att vandra denna väg tillsammans med Gud.

Tja, då överdrev du ... Om allt är bra, då kommer allt att bli bra! :)

09.08.2011, 00:40

Jag ska berätta om min erfarenhet. Vi delade med vår far beslutet att adoptera och som svar hörde vi att vi inte får tappa tron, be, Herren är barmhärtig och ett mirakel kommer att hända trots alla indikationer och kontraindikationer från läkare. Eftersom samtalet var sekulärt tog vi det som ett råd från en av våra goda vänner (jag lämnade givetvis inte mina böner). Men när vi samlade alla handlingar, var det då, vid bikt, som jag berättade allt för prästen, och vi bad honom att tjäna en moleben efter gudstjänsten för början av en god gärning. Batiushka välsignade oss och såg till att våra avsikter var fasta. Det var söndag. Måndagen den 13 december slet vi bokstavligen ut slutsatsen i förmynderskap, på tisdagen på morgonen rusade vi med vinterväg i 35 mil för att bli bekant med våra söner, och på tisdagen, på kvällen, övernattade vår äldste son redan hemma hos mamma och pappa. De som redan har stått inför förmynderskap vet hur de tycker om att slösa tid där – utan Guds hjälp hade vi inte klarat oss så bra. Så jag tror att i vårt fall hände samma mirakel, om vilket prästen dock berättade för oss med en liten rättelse: Barn uppträder i familjen endast av Guds vilja, och oavsett på vilket sätt.

09.08.2011, 02:36

Batiushka välsignade oss och såg till att våra avsikter var fasta.

Jag gick också två gånger. Till en början frågade prästen mig mycket om mina motiv och uttryckte vissa tvivel. Han sa rakt ut att för nu välsignar han mig bara för ytterligare reflektioner, och det om jag stärker mitt beslut. måste komma igen.
Andra gången var det också frågor med fördomar, men jag fick en välsignelse då.
Vi försöker ta varje söndag, nu våra tre barn, till kyrkan för nattvard.
Ett år senare, i ett av samtalen med prästen, fick jag höra att våra fosterbarn ALLTID bör tas till nattvarden regelbundet, be mycket om dem - "för de kommer att övervinnas av frestelser starkare än infödda barn" (c): 015: Och att barnet inte gör det borde inte finnas något mysterium om adoption.
Alla tre samtalen var till viss del spända.
Och först vid Ulkas dop tog fadern allt med lätthet och glädje. Dessutom beordrade han mig att stå i nivå med mammorna som födde sina barn på egen hand för en renande bön. För säkerhets skull klargjorde vi att min tjej var adopterad av mig och inte född. Men han insisterade. :)

Vad säger kyrkan om adoption? En ortodox prästs åsikt om adoption

Samtal med prästen Alexander Gorovsky, far till sex barn, varav två adopterade

Gud låter dig välja

Präster – för och emot

Grunderna i ortodox pedagogik

Samtal med prästen Alexander Gorovsky,
far till sex barn, varav två adopterade