Το παιδί στην οικογένεια και την κοινωνία πατριωτική αγωγή. Διαβούλευση με θέμα: «Ηθική και πατριωτική αγωγή παιδιού προσχολικής ηλικίας στην οικογένεια. «Ηθική πατριωτική αγωγή στην οικογένεια»

Η πατριωτική παιδεία συνίσταται στο να ενσταλάξει στο παιδί την αγάπη για την πατρίδα του και τη χώρα στο σύνολό της. Χάρη στον πατριωτισμό, κερδήθηκε ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος, όταν η ισχύς του γερμανικού στρατού καταστράφηκε από την αίσθηση του πολιτικού καθήκοντος του σοβιετικού λαού.

Σήμερα μιλούν πολύ για την οικονομία, την ανάγκη ανάπτυξης της χώρας, ασχολούνται με την παραγωγή και τις κατασκευές. Για κάποιο λόγο, ο πατριωτισμός σβήνει στο παρασκήνιο, διαγράφεται από τον θαυμασμό για τις δυτικές αξίες. Η δημοκρατία που μας ήρθε αντί για το σοβιετικό καθεστώς διδάσκει ανεκτικότητα σε όλες τις απόψεις και κοσμοθεωρίες. Αλλά δεν πρέπει να χάσουμε τις αξίες της κοινωνίας μας, γιατί με αυτές συνδέεται ο πατριωτισμός.

Δώστε στο παιδί σας ένα χαρτί και ζητήστε να γράψετε τη λέξη "Πατρώνυμο". Εάν η λέξη είναι κεφαλαία, τότε το παιδί σας στο σχολείο έλαβε την πρώτη έννοια του πατριωτισμού και της αγάπης για την πατρίδα. Εάν το πρώτο είναι ένα μικρό γράμμα, τότε πρέπει να δώσετε προσοχή στην οικογένεια πατριωτική παιδείακαι ενσταλάσσοντας τον πατριωτισμό με πρώτα χρόνια.

Οι περισσότεροι ενήλικες έλαβαν μια μερίδα πατριωτισμού. Όσοι βρήκαν τη Σοβιετική Ένωση δεν χρειάζεται να τους πουν ποιος ήταν για αυτούς ο τίτλος του πρωτοπόρου ή του μέλους της Komsomol. Για τους άνδρες, ο στρατός συνέβαλε τεράστια στην πατριωτική εκπαίδευση. Τώρα δεν υπάρχει ενιαία και επίσημη ιδεολογία, όπως ήταν στη Σοβιετική Ένωση. Ως εκ τούτου, σε ένα μεγάλο ρεύμα από τις πιο ποικίλες πληροφορίες, είναι δύσκολο για τα παιδιά να κατανοήσουν ότι είναι απαραίτητο να αγαπούν την Πατρίδα και τη γη τους.

Όσο είμαστε πατριώτες της γης μας και κύριοι στη χώρα μας, τα άλλα κράτη θα μας υπολογίζουν. Για να γίνει αυτό, πρέπει να αγαπήσουμε τη χώρα μας, τη γη μας και τα πλούτη της. Τεράστια - τα παιδιά αντιγράφουν τη συμπεριφορά των γονιών τους και υποσυνείδητα δένονται με την άποψή τους.

Ενίσχυση του πατριωτισμού στην οικογένεια

Ξεκινήστε να μεγαλώνετε ένα παιδί ως πατριώτη από ένα κανονικό μικροκλίμα στην οικογενειακή σας φωλιά. Δεν μπορείτε να τσακωθείτε με την αδελφή ψυχή σας, να ακολουθήσετε έναν ανήθικο τρόπο ζωής, να πίνετε αλκοόλ και να καπνίζετε τσιγάρα. Οι ίδιοι οι γονείς πρέπει να αγαπούν την Πατρίδα, τότε δεν θα απαιτηθεί καμία προσπάθεια από την πλευρά τους για την ανατροφή των παιδιών. Τα μαθήματα της ανατροφής θα γίνουν φυσικά και φυσικά και τα παιδιά θα εμποτιστούν με αγάπη για την Πατρίδα χωρίς ιδιαίτερη δυσκολία για τον εαυτό τους.

Ουλιάνα Κουμπρίκοβα
Πατριωτική αγωγή μέσα στην οικογένεια

Πατριωτική παιδεία, αυτή η ιδέα έχει βαθιές ιστορικές ρίζες και θεμέλια. Για αιώνες στη Ρωσία, το κύριο καθήκον της εκπαίδευσης και εκπαίδευση νεότερη γενιάεξετάστηκε ο σχηματισμός «αληθινός γιος της πατρίδας», πατριώτηςστα παραδείγματα των κατορθωμάτων των προγόνων.

Ολοι το ξέρουμε αυτό πατριωτισμός είναι η αγάπη για την πατρίδα. εκπαιδεύσειείναι στα παιδιά προσχολικό, σχολικό ίδρυμα, αλλά πρώτα απ' όλα αυτό πρέπει να το κάνουν οι γονείς. Πρέπει να δοθεί περισσότερη προσοχή στην ανάπτυξη και παιδεία πατριωτισμούπαιδιά όχι μόνο από το κράτος, αλλά και από οικογένειες, Πρωτα απο ολα.

Οι συνθήκες ενός προσχολικού ιδρύματος δεν επιτρέπουν πάντα την άμεση αντίληψη της κοινωνικής ζωής. Εδώ μπορούν να βοηθήσουν οι γονείς. Άλλωστε είναι μέσα οικογένειατα παιδιά είναι απλά και φυσικά προσκολλημένα στη ζωή, μέσα οικογένειαμπαίνουν τα θεμέλια της κατανόησης του κόσμου από το παιδί, από τα πρώτα χρόνια της ζωής του μαθαίνει ηθικές αξίες, κοινωνικούς κανόνες, πολιτιστικές παραδόσειςκοινωνία. " Οικογένεια- ένας μοναδικός κοινωνικός θεσμός, σαν να προορίζεται από την ίδια τη φύση για τους σκοπούς του εκπαίδευση. Συνδυάζει μια αρκετά σταθερή κανονιστική βάση με τη δυνατότητα των πιο λεπτών πνευματικών αμοιβαίων επιρροών και της μακροπρόθεσμης ατομικής αλληλεπίδρασης.

Από πού αρχίζει πατριωτική αγωγή στην οικογένεια? Ναι, σύμφωνα με το παιδί «Μαμά, τι ήταν εδώ πριν;». Σε αυτό το σημείο ξεκινά η διαδικασία εκπαίδευση γνώση της ιστορίας, συμπεριλαμβανομένης της γνώσης της μικρής τους Πατρίδας. Το να μελετάς με τα παιδιά τα μέρη όπου ζεις, να αγαπάς να περιπλανιέσαι σε γνωστούς δρόμους, να ξέρεις για τι φημίζονται, είναι ένα έργο που μπορεί να κάνει ο καθένας. οικογένεια. Κάθε βόλτα μπορεί να γίνει ένα μέσο σχηματισμού υπέροχων συναισθημάτων. Ό,τι μπορείς να δεις, να αγγίξεις, ό,τι στέκεται για αιώνες. Μπορεί να είναι συναρπαστικό αν παρουσιαστεί σωστά. Και στο οικογένειαμπορεί να είναι ατελείωτα ενδιαφέρον, υπέροχο.

Η ιστορία έχει μια ιδιαίτερη γοητεία για ένα παιδί γιατί το κάνει να ριζώσει στη γη για την οποία οι πρόγονοί του θυσίασαν τη ζωή τους. Στο σοβαρό ερώτημα του παιδιού, «Πώς πέθανε ο προπάππους μου;», είναι αδύνατο να μην δοθεί απάντηση, αφού περιέχει μια άμεση διαδρομή προς ενσταλάσσοντας μια αίσθηση πατριωτισμού σε γιο και κόρη, συνεχίζοντας τις υποθέσεις των γονιών τους, το γενεαλογικό τους. Λέγοντας και δείχνοντας στα παιδιά οικογενειακά κειμήλια - αναμνηστικά που σχετίζονται με τη στρατιωτική ζωή ή με Στρατιωτική θητείατους πατέρες, τους παππούδες, τους προπάππους τους. Πίσω από κάθε τέτοιο αντικείμενο κρύβεται ένα οικογενειακό δώρο.

Εδώ ξεκινά η οικογενειακή παράδοση. Σε αυτά τα λεπτά και τις ώρες, τα παιδιά αισθάνονται σαν να είναι ένα σύνολο, αχώριστο από το δικό τους. οικογένειες. Η γνώση των δικών του ριζών, ο σεβασμός στην ιστορία, οι πνευματικές αξίες, η αγάπη για την πόλη και τη χώρα μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά. Τι καλά διαπαιδαγωγεί αληθινή αγάπηστην πατρίδα, στον ρωσικό πολιτισμό.

Όλοι οι γονείς μιλούν στα παιδιά τους για την Πατρίδα; Μιλούν όλοι οι γονείς για τον πλούτο και την ομορφιά της, για την αφοσίωση και την υπηρεσία σε αυτήν, για την προστασία της τιμής και της δόξας της; Κάποιοι γονείς το πιστεύουν οικογένειαείναι πάρα πολύ να μιλάμε «...μιλούν πολύ για αυτό στο νηπιαγωγείο και στο σχολείο». Επομένως, δάσκαλοι προσχολική εκπαίδευσηστο ηθικό πατριωτική παιδεία, το κύριο καθήκον είναι να προσελκύσουν τους γονείς να συμμετέχουν ενεργά στη ζωή της ομάδας των παιδιών τους. Κοινή συμμετοχή παιδιών και γονέων στην προετοιμασία και τη διεξαγωγή εκδηλώσεων που σχηματίζουν μια ιδέα για τη στάση απέναντι στη μικρή Πατρίδα και Πατρίδα. Κάποιες εκδηλώσεις γίνονται παραδοσιακές, βρίσκοντας ανταπόκριση στις καρδιές όχι μόνο των παιδιών, αλλά και των γονιών τους.

Τέτοιες εκδηλώσεις μπορούν αποδίδεται:

Κοινές εκδρομές στα μουσεία της πόλης, σε χώρους στρατιωτικής δόξας. Κατάθεση λουλουδιών στις στήλες προς τιμή των ηρώων του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Συναντήσεις με βετεράνους.

Υλοποίηση έργων, μαζί με γονείς:

"Μου οικογένεια» (συζητήσεις, γραφή ιστοριών για τις δικές του οικογένεια, για τους προγόνους της εποχής του πολέμου, διακοπές, έκθεση "Γενιές");

"Η πόλη μου (χωριό)"(ιστορίες παιδαγωγόςκαι γονείς για την ιστορία της πόλης, προβολή άλμπουμ φωτογραφιών, περιήγηση στην πόλη).

«Τα αξιοθέατα της πόλης (χωριό)»;

«Διάσημοι συμπατριώτες»(δραματοποίηση παραμυθιών, ιστοριών παιδαγωγόςγια διάσημους ανθρώπους - συγγραφείς, καλλιτέχνες).

Οργάνωση μίνι μουσείου σε ομάδα (λείψανα των χρόνων του πολέμου).

Βοηθήστε τους γονείς να συμμετέχουν ενεργά στη διαδικασία πατριωτική παιδείατα παιδιά τους είναι απαραίτητη με τη μορφή πληροφοριών για γονείς: κινητά βιβλία (τι και πώς να πούμε στα παιδιά για τα γεγονότα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου). Μπορεί επίσης να υπάρχουν ιστορίες ενηλίκων σχετικά με την εποχή του πολέμου (μάχες, δρόμοι - ήρωες, οικογενειακές διαδρομές σε τόπους μνήμης πεσόντων ηρώων - συμπατριώτες, εφημερίδες τοίχου με φωτογραφίες παιδιών και γονέων σε αξιομνημόνευτα μέρη, ένα σημείωμα για γονείς "Διάσημοι άνθρωποι για καλλιεργώντας την αγάπη για την πατρίδα".

Εργασία, πάνω στον σχηματισμό πατριωτικά αισθήματα, είναι πιο αποτελεσματικό αν προσχολικόςδημιουργεί στενή σχέση με οικογένεια. Ανάγκη συμπερίληψης οικογένειεςστη διαδικασία εξοικείωσης των παιδιών προσχολικής ηλικίας με το κοινωνικό περιβάλλον εξηγείται από την παρουσία παιδαγωγικών ευκαιριών που δημιουργούν ευνοϊκές συνθήκες για εκπαίδευσηανώτερο ηθικό συναισθήματα: αγάπη και στοργή για τα παιδιά, συναισθηματικός και ηθικός κορεσμός σχέσεων, κοινωνικός και όχι εγωιστικός προσανατολισμός τους. Ο δάσκαλος, με τα χαρακτηριστικά που προαναφέραμε, προσδιορίζει σωστά τη θέση της οικογενειακής παιδαγωγικής γενικότερα εκπαιδευτική διαδικασία.

Είναι απαραίτητο να αποκαλυφθεί η ουσία και η σημασία του έργου των γονέων και των δασκάλων. Άλλωστε αυτά είναι τα πρώτα βήματα προς την κατεύθυνση πατριωτική παιδεία, στην έναρξη της Μεγάλης Ιστορίας - μέσα από την ιστορία οικογένειες. Οι γονείς δεν είναι μόνο βοηθοί σε ένα παιδικό ίδρυμα, αλλά ισότιμοι συμμετέχοντες στη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός παιδιού.

«Στο δικό σου οικογένειακαι μεγαλώνει υπό την καθοδήγησή σας μελλοντικός πολίτης, μελλοντικός ακτιβιστής και μελλοντικός μαχητής. Ό,τι συμβαίνει στη χώρα, μέσα από την ψυχή σας και τη σκέψη σας πρέπει να έρχεται στα παιδιά. (A. S. Makarenko).

Αναπτύξτε Πατριώτες σήμερα, σημαίνει εξασφάλιση του μέλλοντος, αύριο. Αυτούς τους στόχους και τους στόχους πρέπει να θέσουν οι δάσκαλοι και οι γονείς.

Η πατριωτική παιδεία είναι δουλειάστο οποίο πρέπει να βάλουμε ένα μέρος της ψυχής μας, ένα μέρος της καρδιάς μας και να περάσουμε από τον εαυτό μας.

1. Krom, M. Πόσο χρονών είναι πατριωτισμός? [Κείμενο] / M. Krom // Πατρίδα. - 1994. - Νο. 10 - S. 15–21.

2. Dubrovina I. V. Ο κόσμος της ψυχολογίας. Οικογένειακαι κοινωνικοποίηση του παιδιού. - 1998. - Νο. 1. - Σ. 54-57

3. Chechet V.V. Πατριωτική αγωγή στην οικογένεια? - Μ., 1989.

4. Ν. Α. Αράποβα-Πισκάρεβα. " εκπαιδευτικό σύστημα"Μικροί Ρώσοι". Ηθικό πρόγραμμα πατριωτική αγωγή παιδιών προσχολικής ηλικίας» - 2005.

5. Zhukovskaya R. I. και άλλοι. Native άκρη: Όφελος για παιδαγωγοί.

Πολιτική και πατριωτική αγωγή στην οικογένεια.

Σεφτσένκο Ο.Α.

Δάσκαλος δημοτικό σχολείο

MOU Samara γυμνάσιο Νο. 4 της περιφέρειας Αζόφ

«Η αγάπη για την πατρίδα ξεκινά από την οικογένεια».

Η πατριωτική διαπαιδαγώγηση των μαθητών ήταν ανέκαθεν ένας από τους βασικούς παράγοντες για τη βελτίωση της ποιότητας της εκπαίδευσης, φέρνοντάς την όσο το δυνατόν πιο κοντά στις απαιτήσεις της εποχής.

Η αλληλεπίδραση οικογένειας και σχολείου είναι σημαντική σε όλα τα στάδια της σχολικής ζωής, αλλά έχουν ιδιαίτερη οξύτητα, ιδιαίτερη σημασία στα πρώτα χρόνια της φοίτησης. Αυτή τη στιγμή, το παιδί εξακολουθεί να είναι πολύ στενά συνδεδεμένο με την οικογένεια, δεν έχει ακόμη αποκτήσει την απαραίτητη ικανότητα να ελέγχει τα συναισθήματά του, τη συμπεριφορά του και προσπαθεί, φυσικά, ασυνείδητα να ψάξει για αυτό που χρειάζεται στο σχολείο.

Ο πατριωτισμός ενός μικρού μαθητή ως μία από τις πτυχές της ηθικής εικόνας της προσωπικότητάς του χαρακτηρίζεται από τη φωτεινότητα και τη συναισθηματικότητα της εκδήλωσης και, ταυτόχρονα, από ανεπαρκή επίγνωση, ανεπαρκή σύνδεση των πατριωτικών ιδεών και συναισθημάτων με τον γενικό προσανατολισμό του προσωπικότητα.

Σημειωτέον ότι οι μικρότεροι μαθητές γνωρίζουν το παρελθόν και το παρόν κυρίως από τη ζωή γύρω τους, παρατηρώντας τι συμβαίνει γύρω τους, εξοικειώνονται με ιστορικά μνημεία, κάνουν εκδρομές στο τοπικό μουσείο, πεζοπορία σε χώρους στρατιωτικής και εργασιακής δόξας. , ακούγοντας τις αναμνήσεις των συγγενών τους για το πρόσφατο παρελθόν. Ως εκ τούτου, στα μαθήματα συμμετέχω περιφερειακά (υλικό τοπικής ιστορίας). Δίνει τη δυνατότητα να εξοικειωθούν τα παιδιά με την ιστορία και τη νεωτερικότητα σε στενό και οπτικό υλικό, όσο το δυνατόν πιο κοντά στον μαθητή.

Ένας από τους πιο αποτελεσματικούς τομείς για τη διαμόρφωση του αισθήματος του πολίτη και του πατριωτισμού στους νεότερους μαθητές είναι η πολιτοπατριωτική εκπαίδευση στην οικογένεια.

Η σημαντικότερη λειτουργία της οικογένειας είναι η ανατροφή και ανάπτυξη των παιδιών, η κοινωνικοποίηση της νεότερης γενιάς. Τα παιδιά λαμβάνουν τα πρώτα τους μαθήματα ιθαγένειας στην οικογένεια. Οι ηθικοί κανόνες της κοινωνίας αρχικά εμφανίζονται στο παιδί με τη μορφή απαιτήσεων των γονέων, εμφανίζονται ενσωματωμένοι σε ολόκληρο τον τρόπο ζωής της οικογένειας και, ακόμη και χωρίς να είναι συνειδητοί, αφομοιώνονται ως ο μόνος δυνατός τρόπος συμπεριφοράς.

Είναι μέσα στην οικογένεια που διαμορφώνονται οι συνήθειες και οι αρχές της ζωής. Το πώς χτίζονται οι σχέσεις στην οικογένεια, ποιες αξίες, ενδιαφέροντα είναι στο προσκήνιο εδώ, εξαρτάται από το πώς θα μεγαλώσουν τα παιδιά. Σε οικογένειες όπου υπάρχουν λείψανα παλαιότερων γενεών και τα παιδιά θαυμάζουν τις ηρωικές τους πράξεις - την ανατροφή των πατριωτικών συναισθημάτων του παιδιού υψηλό επίπεδο.

Ο κύριος παράγοντας για την επιτυχή ανατροφή των παιδιών είναι η αστική συμπεριφορά, η ηθική αγνότητα, οι πράξεις και οι πράξεις των ενηλίκων που τα περιβάλλουν και, κυρίως, των γονέων και των δασκάλων. Η προέλευση της ιθαγένειας και του πατριωτισμού των παιδιών βρίσκεται σε εμάς, τους ενήλικες, στην αγάπη μας για την πατρίδα, σε μια αίσθηση υπερηφάνειας για τις επιτυχίες της και μια ειλικρινή επιθυμία να μοιραστούμε όλα τα προβλήματά της, να υπερασπιστούμε αυτήν, να προσφέρουμε κάθε δυνατή βοήθεια σε αυτήν, να μοιραστούμε ενεργά, ενεργά όλες τις ανησυχίες της, στην προσπάθειά μας να διατηρήσουμε και να αυξήσουμε τον πνευματικό και υλικό πολιτισμό των ανθρώπων τους. Οι ίδιοι οι γονείς πρέπει να ζουν γεμάτοι, συνειδητοποιημένοι, ηθική ζωήένας πολίτης της χώρας του - ο A.S. Makarenko το είδε ως σημαντική προϋπόθεση για επιτυχημένη ανατροφή στην οικογένεια. Η αποτελεσματικότητα της εκπαίδευσης της νεότερης γενιάς της ιθαγένειας και του πατριωτισμού καθορίζεται από την ενότητα των ενεργειών της οικογένειας και του σχολείου, την ιδεολογική εστίαση εκπαιδευτικό έργογενικά και όλα τα μέρη του χωριστά.

Η ζωή κάθε οικογένειας είναι μέρος της ζωής της χώρας. Για την αγωγή της ιθαγένειας είναι απαραίτητο η οικογένεια να ζει σε ενιαίο ρυθμό με όλο το λαό, ώστε οι στόχοι, οι επιδιώξεις και οι ανησυχίες των ανθρώπων να είναι και στόχοι, επιδιώξεις και ανησυχίες της. Άλλωστε, η ιθαγένεια και ο πατριωτισμός είναι αισθήματα άρρηκτου δεσμού με τον λαό, αίσθημα ευθύνης για την ασφάλεια και την ευημερία του. Το να εκπαιδεύεις έναν πολίτη και έναν πατριώτη σημαίνει να προετοιμάζεις έναν αναπτυσσόμενο άνθρωπο να συμμετέχει στην επίλυση των τρεχόντων και μελλοντικών καθηκόντων του κράτους μας, να διαχειρίζεται τις υποθέσεις του, να υπερασπίζεται την Πατρίδα και, τελικά, να συμμετέχει σε συνειδητή και δυναμική δραστηριότητα.

Το παιδί μπαίνει σταδιακά στον κόσμο των μεγάλων κοινωνικών ιδεών και συναισθημάτων. Στην αρχή, είναι μόνο ένας γιος, μια κόρη που αγαπά τους γονείς του και τους φροντίζει. Βήμα προς βήμα, το παιδί αναπτύσσει την αίσθηση του καθήκοντος: προς τους γονείς, το σχολείο, την Πατρίδα. Κατά τη διαμόρφωση μιας κοσμοθεωρίας, αυτό το υψηλό συναίσθημα αποκτά πληρότητα και ευελιξία. Αυτό είναι το καθήκον απέναντι στην οικογένεια, το σχολείο, το καθήκον του υπερασπιστή της Πατρίδας, το καθήκον του εργάτη.

Ο σεβασμός στην οικογένεια και το σχολείο για την αξιοπρέπεια του παιδιού, η απόρριψη των μορφών επικοινωνίας μαζί του είναι σημαντικές προϋποθέσεις για την εκπαίδευση της ιθαγένειας. Ο πολίτης είναι ηθικά ελεύθερος άνθρωπος. Η συμπεριφορά της δεν είναι αποτέλεσμα αυθόρμητης υποταγής στη θέληση κάποιου άλλου. Το να πείσουμε τα παιδιά να κάνουν χρήσιμα πράγματα είναι ένα σημαντικό καθήκον για τους ενήλικες. Γονείς και παιδιά μπορούν να βρουν πολλές ενδιαφέρουσες κοινές δραστηριότητες: αθλητισμός, τουρισμός, συλλογή, επίσκεψη στο θέατρο και τον κινηματογράφο. Έτσι, σταδιακά στη διαδικασία κοινές δραστηριότητεςη ιθαγένεια καλλιεργείται. Όσο περισσότερα κοινά πράγματα έχουν γονείς και παιδιά, χόμπι, τόσο ισχυρότερη είναι η επιρροή των ενηλίκων στους γιους και τις κόρες, τόσο μεγαλύτερη είναι η δύναμη του παραδείγματός τους, όσο ισχυρότερες είναι οι επαφές μεταξύ της μεγαλύτερης και της νεότερης γενιάς, τόσο πιο επιτυχημένη είναι η ανατροφή. Όταν οι γονείς μυούν τα παιδιά τους στη γηγενή τους φύση, τα βοηθούν να βιώσουν την αναζωογονητική αίσθηση της ομορφιάς, την αίσθηση της ομορφιάς, της μεγαλοπρέπειας, προετοιμάζουν τις προϋποθέσεις για την αντίληψη της ιδέας της πατρίδας, των ανθρώπων, της κοινότητας των πολιτών. συμφέροντα και επιδιώξεις.

Ζωντανό παράδειγμα γονέων είναι μια συγκεκριμένη μορφή κοινωνικής κληρονομιάς, το ηθικό και συναισθηματικό κλίμα διαμορφώνεται από τη σχέση μητέρας και πατέρα.

Είναι προφανές ότι η λέξη «Πατρίδα» προέρχεται από το «πατέρας», την ίδια στιγμή, η φράση «Πατρίδα – μητέρα» είναι συνήθως τετριμμένη. Εδώ είναι χρήσιμο να δώσουμε προσοχή στις ιδιαιτερότητες σχέση γονέα-παιδιούπου μπορεί να δώσει το κλειδί για την κατανόηση της ουσίας του πατριωτισμού. Από τη μια πλευρά, υπάρχουν υποκειμενικές παιδικές προβολές στον πατριωτισμό:

ευγνωμοσύνη των παιδιών σε σχέση με τους γονείς (για τη γέννηση στον κόσμο).

ευκαιρίες για τα παιδιά να λάβουν φυσική προστασία, ηθική υποστήριξη, συμβουλές σε δύσκολες στιγμές (ένας ισχυρός πατέρας είναι προστάτης, προστάτης, μέντορας).

την ικανότητα των παιδιών να λαμβάνουν ζεστασιά, στοργή, την ευκαιρία να γίνουν αποδεκτά, παρά όλα τα λάθη, τις προσβολές, τις αυταπάτες (από την πλευρά μιας στοργικής μητέρας).

Από την άλλη, στο πλαίσιο αυτών των σχέσεων, τα παιδιά έχουν την ευθύνη να φροντίζουν τους γονείς τους σε μεγάλη ηλικία, αρρώστια κ.λπ.

Από αυτή την άποψη, μπορούμε να αναφέρουμε το συστατικό της σχέσης μεταξύ του υποκειμένου και της χώρας, που ορίζεται από αυτόν ως Πατρίδα ή Πατρίδα - μια λειτουργική σύνδεση: ο αποδέκτης του αγαθού είναι ένας οφειλέτης που αντιλαμβάνεται το πατριωτικό του καθήκον.

Η πληρέστερη κοινωνική αγωγή είναι η σχολική και οικογενειακή εκπαίδευση. Η οικογένεια με τις σχέσεις που υπάρχουν σε αυτήν μεταξύ παιδιών και γονέων είναι το πρώτο σχολείο πνευματικής, ηθικής, αισθητικής και φυσική αγωγή. Πνευματικός, ηθικός και πατριωτικός πλούτος οικογενειακή ζωή- η πιο σημαντική προϋπόθεση για την επιτυχή ανατροφή του παιδιού τόσο στο σπίτι όσο και στο σχολείο. Είναι σημαντικό στην οικογένεια ο μαθητής να παίρνει το μέγιστο από αυτά που μπορεί να πάρει, να βρει, να δει, να νιώσει στις ανθρώπινες σχέσεις.

Οι απαρχές του πατριωτισμού στην οικογένεια.

«Όπως δεν υπάρχει άνθρωπος χωρίς υπερηφάνεια, έτσι δεν υπάρχει άνθρωπος χωρίς αγάπη για την πατρίδα, και αυτή η αγάπη δίνει στην ανατροφή το αληθινό κλειδί για την καρδιά ενός ανθρώπου…»

K.D.Ushinsky.

Στο πλαίσιο του εκσυγχρονισμού της ρωσικής εκπαίδευσης, η αγωγή του πολίτη γίνεται ένας από τους κύριους τομείς εργασίας με τα παιδιά.

Και τι σημαίνει υπηκοότητα, τι μιλάμε όταν ανακοινώνουμε ότι εκπαιδεύουμε τον πατριωτισμό στα παιδιά μας;

Ο N. M. Karamzin υποστήριξε ότι «πατριωτισμός είναι αγάπη για το καλό και τη δόξα της Πατρίδας και η επιθυμία να συνεισφέρεις σε αυτές από κάθε άποψη. Απαιτεί συλλογισμό - και επομένως δεν το έχουν όλοι οι άνθρωποι. Ο N. M. Karamzin δεν μείωσε τον πατριωτισμό μόνο σε ένα αίσθημα αγάπης για την Πατρίδα, την προσκόλληση στον τόπο γέννησης ή στους ανθρώπους με τους οποίους μεγάλωσαν. Για αυτόν ο πατριωτισμός είναι «μεγάλη αρετή», εκφράζει την ορθολογικά ενεργή ουσία της ζωής του.

Ο Ρώσος κριτικός V. G. Belinsky επεσήμανε ότι ο πατριωτισμός περιέχει παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες και ιδανικά και κάνει ένα άτομο μέλος της παγκόσμιας ανθρώπινης κοινότητας. «Το να αγαπάς την πατρίδα σου», τόνισε, «σημαίνει να θέλεις διακαώς να δεις σε αυτήν την υλοποίηση του ιδανικού της ανθρωπότητας και, στο μέτρο των δυνατοτήτων σου, να το προωθήσεις αυτό».

Η διαπαιδαγώγηση των πολιτικών και πατριωτικών ιδιοτήτων στους μαθητές, το αίσθημα του πολίτη ξεκινά, πρώτα απ 'όλα, με αισθήματα σεβασμού, υπερηφάνειας και ευθύνης για την οικογένειά του. εκπαιδευτικό ίδρυμαως κοινότητα ανθρώπων που συνδέονται με έναν κοινό σκοπό, συμπεριλαμβανομένης της επαγγελματικής επιλογής.

Το πατριωτικό αίσθημα είναι χαρακτηριστικό όλων των εθνικοτήτων και εθνικοτήτων. Και ένας πατριώτης γεννιέται από τη δημιουργία συγγενικών συναισθημάτων στην οικογένειά του: μαμά, μπαμπάς, γιαγιά, παππούς και μακρινούς συγγενείς. Αυτό είναι το πρώτο βήμα στη διαμόρφωση του πατριωτισμού. Το δεύτερο βήμα περνά μέσα από την ανατροφή της αγάπης για τη μικρή πατρίδα - το χωριό, τη μαθητική ομάδα, τις τοπικές παραδόσεις και την ιστορία. Χωρίς αίσθημα μικρής πατρίδας δεν υπάρχει μεγάλος πατριωτισμός. Το τρίτο βήμα στη διαμόρφωση του πατριωτισμού είναι η ανατροφή της αγάπης για την Πατρίδα, την κοινωνία, τους ανθρώπους, την ιστορία, τον πολιτισμό και τις παραδόσεις τους. Έτσι, ξεκινά η διαδικασία διαμόρφωσης του πατριωτισμού στην οικογένεια, η αγάπη για την Πατρίδα είναι το φινάλε της.

Το αίσθημα του πατριωτισμού δεν μπορεί να εμφυσηθεί με τη βία. ΣΕ σύγχρονες συνθήκεςανάπτυξη της κοινωνίας, είναι ιδιαίτερα δύσκολο να εμφυσήσει κανείς την αγάπη για την πατρίδα του, να βοηθήσει τα παιδιά και τους εφήβους να κατανοήσουν την ιστορία της πατρίδας τους, να τους διδάξει να ανησυχούν ειλικρινά για τη μοίρα του λαού και της χώρας, να προκαλούν νέος άνδραςστην ψυχή είναι εκείνες οι ιδιότητες που τον ορίζουν ως άνθρωπο, ως πολίτη. Η έννοια του εκσυγχρονισμού της ρωσικής εκπαίδευσης για την περίοδο έως το 2010 καθορίζει τον αποκλειστικό ρόλο της οικογένειας στην ανατροφή του παιδιού. Από αυτή την άποψη, δεν θα είναι περιττό να στραφούμε στις πλουσιότερες παραδόσεις της οικογενειακής παιδαγωγικής, στην ιστορία της οικογένειας, στη συμμετοχή των μελών της στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, στο δημόσια ζωήχώρες - όλα αυτά θα βοηθήσουν στην επίλυση εκπαιδευτικών προβλημάτων.

Τα παιδιά λαμβάνουν τα πρώτα τους μαθήματα ιθαγένειας στην οικογένεια. Οι ηθικοί κανόνες της κοινωνίας αρχικά εμφανίζονται στο παιδί με τη μορφή απαιτήσεων των γονέων, εμφανίζονται ενσωματωμένοι σε ολόκληρο τον τρόπο ζωής της οικογένειας και, ακόμη και χωρίς να είναι συνειδητοί, αφομοιώνονται ως ο μόνος δυνατός τρόπος συμπεριφοράς. Είναι μέσα στην οικογένεια που διαμορφώνονται οι συνήθειες και οι αρχές της ζωής. Το πώς χτίζονται οι σχέσεις στην οικογένεια, ποιες αξίες, ενδιαφέροντα είναι στο προσκήνιο εδώ, εξαρτάται από το πώς θα μεγαλώσουν τα παιδιά.

Το παιδί μαθαίνει να

Αυτό που βλέπει στο σπίτι του.

Οι γονείς του είναι παράδειγμα!

Ποιος είναι αγενής μπροστά στη γυναίκα και τα παιδιά του,

Ποιος αγαπά τη γλώσσα της ακολασίας,

Ας θυμάται ότι θα πάρει περισσότερα από ό,τι θα λάβει

Από αυτούς ό,τι τους διδάσκει.

Ο λύκος δεν μεγάλωσε τα πρόβατα

Το βάδισμα του καρκίνου το έδωσε ο πατέρας!

Αν τα παιδιά μας δουν και μας ακούσουν,

Είμαστε υπεύθυνοι για τις πράξεις μας,

Και για τις λέξεις: εύκολο στο σπρώξιμο

Παιδιά σε κακό δρόμο.

Διατηρήστε το σπίτι σας

Για να μην μετανοήσω αργότερα.

Ο πολίτης είναι ηθικά ελεύθερος άνθρωπος. Η συμπεριφορά της δεν είναι αποτέλεσμα αυθόρμητης υποταγής στη θέληση κάποιου άλλου. Το να πείσουμε τα παιδιά να κάνουν χρήσιμα πράγματα είναι ένα σημαντικό καθήκον για τους ενήλικες. Γονείς και παιδιά μπορούν να βρουν πολλές ενδιαφέρουσες κοινές δραστηριότητες: αθλητισμός, τουρισμός, συλλογή, επίσκεψη στο θέατρο και τον κινηματογράφο. Έτσι, σταδιακά, στη διαδικασία της κοινής δραστηριότητας, ανατρέφεται η ιθαγένεια. Όσο περισσότερα κοινά πράγματα έχουν γονείς και παιδιά, χόμπι, τόσο ισχυρότερη είναι η επιρροή των ενηλίκων στους γιους και τις κόρες, τόσο μεγαλύτερη είναι η δύναμη του παραδείγματός τους, όσο ισχυρότερες είναι οι επαφές μεταξύ της μεγαλύτερης και της νεότερης γενιάς, τόσο πιο επιτυχημένη είναι η ανατροφή. Όταν οι γονείς μυούν τα παιδιά τους στη γηγενή τους φύση, τα βοηθούν να βιώσουν την αναζωογονητική αίσθηση της ομορφιάς, την αίσθηση της ομορφιάς, της μεγαλοπρέπειας, προετοιμάζουν τις προϋποθέσεις για την αντίληψη της ιδέας της πατρίδας, των ανθρώπων, της κοινότητας των πολιτών. συμφέροντα και επιδιώξεις.

Η οικογένεια βοηθά το παιδί να μπει σταδιακά στον κόσμο των μεγάλων κοινωνικών ιδεών και συναισθημάτων. Στην αρχή, είναι μόνο ένας γιος, μια κόρη που αγαπά τους γονείς του και τους φροντίζει. Βήμα προς βήμα, το παιδί αναπτύσσει την αίσθηση του καθήκοντος: προς τους γονείς, το σχολείο, την Πατρίδα. Κατά τη διαμόρφωση μιας κοσμοθεωρίας, αυτό το υψηλό συναίσθημα αποκτά πληρότητα και ευελιξία. Αυτό είναι το καθήκον απέναντι στην οικογένεια, το σχολείο, το καθήκον του υπερασπιστή της Πατρίδας, το καθήκον του εργάτη.

Η ενίσχυση του εκπαιδευτικού δυναμικού των οικογενειών θα αυξηθεί ως αποτέλεσμα της βοήθειας στην ανατροφή παιδιών από τη μεγαλύτερη γενιά - παππούδων και γιαγιάδων και άλλων συγγενών. Χρησιμεύουν ως ένα είδος μεταφραστή της κοινωνικής εμπειρίας που συσσωρεύεται από γενιές. Παράγοντες που συμβάλλουν στη δημιουργία δεσμού μεταξύ των γενεών είναι: το γενεαλογικό βιβλίο της οικογένειας, λείψανα περασμένων χρόνων, που κληρονομούνται από τους πατέρες στα παιδιά και τα εγγόνια, οικογενειακές παραδόσεις. Σε οικογένειες όπου υπάρχουν λείψανα των παλαιότερων γενεών και τα παιδιά θαυμάζουν τις ηρωικές τους πράξεις - την ανατροφή των πατριωτικών συναισθημάτων του παιδιού σε υψηλό επίπεδο.

Η προέλευση της ιθαγένειας και του πατριωτισμού των παιδιών βρίσκεται σε εμάς, τους ενήλικες, στην αγάπη μας για την πατρίδα, σε μια αίσθηση υπερηφάνειας για τις επιτυχίες της και μια ειλικρινή επιθυμία να μοιραστούμε όλα τα προβλήματά της, να υπερασπιστούμε αυτήν, να προσφέρουμε κάθε δυνατή βοήθεια σε αυτήν, να μοιραστούμε ενεργά, ενεργά όλες τις ανησυχίες της, στην προσπάθειά μας να διατηρήσουμε και να αυξήσουμε τον πνευματικό και υλικό πολιτισμό των ανθρώπων τους. Οι ίδιοι οι γονείς πρέπει να ζουν μια πλήρη, συνειδητή, ηθική ζωή ως πολίτες της χώρας τους.

Μία από τις κύριες μεθόδους εκπαίδευσης στην οικογένεια είναι ένα παράδειγμα, η οργάνωση της ζωής ενός παιδιού, η βοήθεια ενός παιδιού. Κοινά μαθήματακαι οι δραστηριότητες των παιδιών με τους γονείς τους: διάβασμα, δουλειές του σπιτιού και έξω από αυτό, παιχνίδια, αθλήματα, μουσεία, θέατρο - όλα αυτά εξυπηρετούν την πατριωτική παιδεία.

Τα προγραμματισμένα μέτρα για τη διαμόρφωση του πατριωτισμού στους νέους είναι προφανώς ανέφικτα. Ένα τόσο υψηλό και εύθραυστο συναίσθημα χωρίς κανένα σχέδιο γεννιέται συνήθως στο σπίτι, στην οικογένεια. Είναι αδύνατο να σχηματιστεί αγάπη για τη μητέρα, για τον πατέρα, ειδικά για την Πατρίδα, σύμφωνα με το σχέδιο.

Είναι προφανές ότι η λέξη «Πατρίδα» προέρχεται από το «πατέρας», την ίδια στιγμή, η φράση «Πατρίδα – μητέρα» είναι συνήθως τετριμμένη. Οι ιδιαιτερότητες των σχέσεων γονέα-παιδιού μπορούν να παρέχουν το κλειδί για την κατανόηση της ουσίας του πατριωτισμού. Από τη μια πλευρά, υπάρχουν υποκειμενικές παιδικές προβολές στον πατριωτισμό:

ευγνωμοσύνη των παιδιών σε σχέση με τους γονείς (για τη γέννηση στον κόσμο).
σεβασμός των γονέων από τα παιδιά (αναγνώριση της εξουσίας του πατέρα, ο πατέρας είναι ο φορέας των κοινωνικών κανόνων).
ευκαιρίες για τα παιδιά να λάβουν φυσική προστασία, ηθική υποστήριξη, συμβουλές σε δύσκολες στιγμές (ένας ισχυρός πατέρας είναι προστάτης, προστάτης, μέντορας).
την ικανότητα των παιδιών να λαμβάνουν ζεστασιά, στοργή, την ευκαιρία να γίνουν αποδεκτά, παρά όλα τα λάθη, τις προσβολές, τις αυταπάτες (από την πλευρά μιας στοργικής μητέρας).

Από αυτή την άποψη, μπορεί κανείς να δηλώσει τη συνιστώσα της σχέσης μεταξύ του υποκειμένου και της χώρας, που ορίζεται από αυτόν ως Πατρίδα ή Πατρίδα.

Η οικογένεια είναι η αρχή των πάντων και φυσικά ο πατριωτισμός, ως το πιο σημαντικό ηθική ποιότηταπροσωπικότητα, ξεκινά τη διαμόρφωση της από τα πρώτα χρόνια της ζωής του παιδιού στην οικογένεια. Αυτή είναι η αγάπη για τους τόπους καταγωγής κάποιου, η υπερηφάνεια για τους ανθρώπους του και η αίσθηση του αδιαχώριστου με τον έξω κόσμο και η επιθυμία να διατηρήσει και να αυξήσει τον πλούτο της χώρας του. Όλα αυτά ξεκινούν σε ένα παιδί με σχέση με την οικογένεια, με τους πιο κοντινούς ανθρώπους - με μητέρα, πατέρα, γιαγιά, παππού. Αυτές είναι οι ρίζες που τον συνδέουν με το σπίτι και το άμεσο περιβάλλον του.

Στην ηθική και πατριωτική αγωγή, το παράδειγμα των ενηλίκων, ιδιαίτερα των στενών ανθρώπων, έχει μεγάλη σημασία. Με βάση συγκεκριμένα γεγονότα από τη ζωή των μεγαλύτερων μελών της οικογένειας (παππούδες και γιαγιάδες, συμμετέχοντες στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, τα κατορθώματα της πρώτης γραμμής και της εργασίας), είναι απαραίτητο να ενσταλάξουμε στα παιδιά σημαντικές έννοιες όπως το "καθήκον προς την πατρίδα". «αγάπη για την Πατρίδα», «εργατικό κατόρθωμα» κλπ. .δ. Είναι σημαντικό να φέρουμε το παιδί στην κατανόηση ότι κερδίσαμε μόνο επειδή αγαπάμε την Πατρίδα μας. Η μητέρα πατρίδα τιμά τους ήρωές της που έδωσαν τη ζωή τους για τη μελλοντική ευτυχία των ανθρώπων. Τα ονόματά τους απαθανατίζονται για πάντα σε ονόματα πόλεων, δρόμοι, πλατείες, μνημεία πολιτισμού υψώνονται προς τιμήν τους.

Είναι σημαντικό τα παιδιά να δουν το «πολιτικό πρόσωπο» της οικογένειάς τους όσο το δυνατόν νωρίτερα. Ξέρουν γιατί ο προπάππους και η προγιαγιά τους πήραν μετάλλια; Γνωρίζουν τους διάσημους προγόνους τους; Εμφάνιση της σχέσης μεταξύ των δραστηριοτήτων ενός ατόμου και της ζωής όλων των ανθρώπων, μέσω μικρών και μεγάλων - αυτό είναι που είναι σημαντικό για την εκπαίδευση των ηθικών και πατριωτικών συναισθημάτων.

Η πρακτική δείχνει ότι μόνο η σκόπιμη εργασία στην οικογένεια, η ζωντανή γονική επικοινωνία με τα παιδιά, λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία τους, βοηθά να ενσταλάξει στη μελλοντική γενιά αισθήματα πατριωτισμού, χρησιμοποιώντας τις πιο πλούσιες δυνατότητες έργων λογοτεχνίας και τέχνης. Οι παππούδες και οι γιαγιάδες, οι πατέρες και οι μητέρες θα πρέπει να δουν τη δύναμη της επίδρασης αυτών των έργων στο να δείξουν στα παιδιά και τα εγγόνια αγάπη για την Πατρίδα και την πεποίθηση, το θάρρος και την αυτοθυσία των νεκρών και των ζωντανών λαών, αποκαλύπτοντας τις ηθικές, πνευματικές και ανθρώπινες ιδιότητές τους.

Ο αντίκτυπος της οικογένειας στην εκπαίδευση του πατριωτισμού και της ιθαγένειας ενισχύεται από το γεγονός ότι η ιστορία της χώρας αντικατοπτρίζεται επίσης στην ιστορία της οικογένειας, της φυλής, στη μοίρα των αγαπημένων προσώπων. Λένε στο παιδί για αυτό, δείχνουν οικογενειακά λείψανα (παραγγελίες, μετάλλια, σημειώσεις από εφημερίδες, φωτογραφίες, επιστολές, ποιήματα, ιστορίες, βιβλία κ.λπ.), πηγαίνουν μαζί του στους τάφους των στρατιωτών που έπεσαν υπερασπιζόμενοι τη γη τους από τους εχθρούς, βάζουν λουλούδια. Όλα αυτά μπαίνουν στο μυαλό του παιδιού ως εικόνα της Πατρίδας. .

Οι οικογενειακές εκδρομές σε όλη την περιοχή, πόλη ή χωριό, επισκέψεις με γονείς σε μεμονωμένες επιχειρήσεις και φορείς της περιοχής κ.λπ. έχουν μεγάλη σημασία. Τα αποτελέσματα τέτοιων εκδρομών μπορούν να εκφραστούν σε μια έκθεση φωτογραφίας, μια κοινή παράσταση με ένα παιδί ή μια ταινία που γυρίστηκε. Είναι εξίσου ενδιαφέρον να διεξάγουμε μια «μίνι-μελέτη». Επιπλέον, ο εκπαιδευτικός, μαζί με τους γονείς, πρέπει να επιλέξει και να καθορίσει το θέμα της μελέτης, περιορίζοντας εύλογα τα «εδαφικά» και τα «χρονικά της πλαίσια», για παράδειγμα, η μελέτη δεν είναι η ιστορία της πόλης γενικά, αλλά η ιστορία. του δρόμου (στην οποία βρίσκεται το νηπιαγωγείο ή ζουν παιδιά), ή το παρελθόν του σπιτιού και η τύχη των κατοίκων του, το ιστορικό της χορηγού επιχείρησης κ.λπ.

Σε βόλτες στο πάρκο, στο χωράφι, στο ποτάμι, ένας ενήλικας μαθαίνει στα παιδιά να βλέπουν την ομορφιά της γύρω φύσης, να τη φροντίζουν. Έτσι λύνονται όχι μόνο γνωστικά, αισθητικά, αλλά και ηθικά προβλήματα.

Είναι καλό όταν η εργασία περιλαμβάνει λαογραφικές εργασίες (ζωγραφική πήλινων παιχνιδιών, λαϊκή υφαντική κ.λπ.), καθώς και τοπικές παραδοσιακές γιορτές και τελετουργίες, χριστουγεννιάτικες μπάλες, λαϊκά έθιμα, μια γιορτή του ρωσικού Shrovetide, σημύδων κ.λπ. Φυσικά, όλα αυτά μυούν τα παιδιά στην ιστορία της περιοχής και των ανθρώπων της, μεγαλώνουν την αγάπη για την Πατρίδα.

Το να αγγίζει κανείς την ιστορία της οικογένειάς του προκαλεί έντονα συναισθήματα στο παιδί, το κάνει να συμπάσχει, να είναι προσεκτικό στη μνήμη του παρελθόντος, στις ιστορικές του ρίζες. Η συνεργασία με τους γονείς σε αυτό το θέμα βοηθά προσεκτική στάσηστις παραδόσεις, τη διατήρηση των κάθετων οικογενειακών δεσμών. "Ένας μελλοντικός πολίτης μεγαλώνει στην οικογένειά σας και υπό την ηγεσία σας. Ό,τι συμβαίνει στη χώρα πρέπει να έρχεται στα παιδιά μέσω της ψυχής σας και της σκέψης σας", αυτή η εντολή του Α.Σ. Το Makarenko πρέπει να χρησιμοποιείται όταν ο δάσκαλος εργάζεται τόσο με τα παιδιά όσο και με τους γονείς τους. .

Είναι οι γονείς που, χρησιμοποιώντας ζωντανά, προσιτά παραδείγματα ζωής, τη δουλειά τους, τη στάση του κράτους απέναντι στα παιδιά, δείχνουν στο παιδί ότι όχι μόνο οι συγγενείς, αλλά και ολόκληρη η κοινωνία, ολόκληρη η χώρα στο σύνολό του έχουν ελπίδες γι 'αυτό. . Όλοι γνωρίζουν καλά ότι η Πατρίδα ξεκινά με ένα σπίτι, δρόμο, χωριό. Να μελετάτε με τα παιδιά τα μέρη όπου ζείτε, να λατρεύετε να περιπλανηθείτε σε γνωστούς δρόμους, να μάθετε για τι φημίζονται - αυτό είναι ένα έργο που μπορεί να κάνει κάθε οικογένεια. Συνθήκες νηπιαγωγείοδεν επιτρέπουν πάντα την άμεση αντίληψη της κοινωνικής ζωής. Και εδώ οι γονείς μπορούν, και το πιο σημαντικό, πρέπει να έρθουν στη διάσωση. Με προσεκτική προσοχή των γονέων στα θέματα πατριωτικής αγωγής, κάθε περίπατος μπορεί να γίνει μέσο σχηματισμού υψηλών συναισθημάτων: «Εδώ έζησε κάποτε…», «Εδώ χτίζεται…», «Αυτό είναι ένα μουσείο ενός διάσημος συγγραφέας ...», κ.λπ. .

Οι τελετουργικές διακοπές έχουν μεγάλες ευκαιρίες για πατριωτική εκπαίδευση στην οικογένεια. Θα είναι πολύ ενδιαφέρον για το παιδί να συμμετάσχει στις διακοπές του Ivan Kupala, χριστουγεννιάτικα τραγούδια, Shrovetide. Δεν είναι μόνο καλές διακοπές, αλλά και αποθήκη λαϊκής σοφίας και παιδαγωγικής εμπειρίας στη διαμόρφωση των πατριωτικών συναισθημάτων του παιδιού.

Το οπτικό στοιχείο έχει μεγάλη σημασία. οικογενειακή εκπαίδευση. Κοιτάζοντας εικονογραφημένα βιβλία ιστορίας πατρίδα, φωτογραφίες λαϊκών φορεσιών, οικιακά είδη των προγόνων μας, παιδιά προσχολικής ηλικίας μαθαίνουν να βλέπουν και να εκτιμούν την αρχαιότητα, να καταλαβαίνουν πόσο χρονών είναι οι άνθρωποι μας και πόσες γνώσεις και πολιτιστικά μνημεία έχουν συσσωρευτεί σε όλη την ιστορία της πατρίδας τους, της χώρας τους.