Η πατριωτική αγωγή στην οικογένεια είναι το περιεχόμενο της αξίας. Ο ρόλος της οικογένειας στην αστική και πατριωτική ανατροφή του παιδιού. Βιβλιογραφικός κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

Η πατριωτική διαπαιδαγώγηση των μαθητών ήταν ανέκαθεν ένας από τους βασικούς παράγοντες βελτίωσης της ποιότητας της εκπαίδευσης, φέρνοντάς την όσο το δυνατόν πιο κοντά στις απαιτήσεις των καιρών.

Η αλληλεπίδραση οικογένειας και σχολείου είναι σημαντική σε όλα τα στάδια της σχολικής ζωής, αλλά έχουν ιδιαίτερη οξύτητα, ιδιαίτερη σημασία στα πρώτα χρόνια της φοίτησης. Αυτή τη στιγμή, το παιδί είναι ακόμα πολύ στενά συνδεδεμένο με την οικογένεια, δεν έχει ακόμη αποκτήσει την απαραίτητη ικανότητα να ελέγχει τα συναισθήματά του, τη συμπεριφορά του και προσπαθεί, φυσικά, ασυνείδητα να αναζητήσει αυτό που χρειάζεται στο σχολείο.

Το άρθρο εξετάζει λεπτομερέστερα την οργανωτική και περιεχόμενη πτυχή της πολιτικο-πατριωτικής αγωγής στην οικογένεια. Η σημαντικότερη λειτουργία της οικογένειας είναι η ανατροφή και ανάπτυξη των παιδιών, η κοινωνικοποίηση της νεότερης γενιάς. Τα παιδιά λαμβάνουν τα πρώτα τους μαθήματα ιθαγένειας στην οικογένεια. Η ζωή κάθε οικογένειας είναι μέρος της ζωής της χώρας. Ο σεβασμός στην οικογένεια και το σχολείο για την αξιοπρέπεια του παιδιού, η απόρριψη των μορφών επικοινωνίας μαζί του είναι σημαντικές προϋποθέσεις για την εκπαίδευση της ιθαγένειας. Ο πολίτης είναι ηθικά ελεύθερος άνθρωπος.

«Η αγάπη για την πατρίδα ξεκινά από την οικογένεια».

Ο πατριωτισμός ενός μικρού μαθητή ως μία από τις πτυχές της ηθικής εικόνας της προσωπικότητάς του χαρακτηρίζεται από τη φωτεινότητα και τη συναισθηματικότητα της εκδήλωσης και, ταυτόχρονα, από την ανεπαρκή επίγνωση, την ανεπαρκή σύνδεση των πατριωτικών ιδεών και συναισθημάτων με τον γενικό προσανατολισμό του προσωπικότητα.

Krupnitsky D.V. στο άρθρο του «Η τρέχουσα κατάσταση της πατριωτικής εκπαίδευσης στο σχολείο», γράφει ότι «Η διαμόρφωση της εικόνας της Πατρίδας στην ηλικία του δημοτικού σχολείου έχει έντονο ιδεολογικό προσανατολισμό και λειτουργεί ως ενεργή γνωστική διαδικασία. Οι γνώσεις και οι ιδέες για τη χώρα, τον πολιτισμό, την ιστορία και τη φύση του είναι η πιο σημαντική προϋπόθεση για τη διαμόρφωση της στάσης των μαθητών προς την πατρίδα και στη συνέχεια, υπό ορισμένες συνθήκες ανατροφής και εκπαίδευσης, αποτελούν τη βάση των πεποιθήσεων και της κοσμοθεωρίας των παιδιών.

Σημειωτέον ότι οι μικρότεροι μαθητές γνωρίζουν το παρελθόν και το παρόν κυρίως από τη ζωή γύρω τους, παρατηρώντας τι συμβαίνει γύρω τους, εξοικειώνονται με ιστορικά μνημεία, κάνουν εκδρομές στο τοπικό μουσείο, πεζοπορία σε χώρους στρατιωτικής και εργασιακής δόξας. , ακούγοντας τις αναμνήσεις των συγγενών τους για το πρόσφατο παρελθόν. Ως εκ τούτου, το περιφερειακό (υλικό τοπικής ιστορίας) εμπλέκεται στα μαθήματα. Δίνει τη δυνατότητα να εξοικειωθούν τα παιδιά με την ιστορία και τη νεωτερικότητα σε στενό και οπτικό υλικό, όσο το δυνατόν πιο κοντά στον μαθητή.

Όπως δείχνει η ανάλυση της θεωρίας και της πράξης, ένας από τους πιο αποτελεσματικούς τρόπους διαμόρφωσης της αίσθησης της ιθαγένειας και του πατριωτισμού στους νεότερους μαθητές είναι η πολιτική-πατριωτική εκπαίδευση στην οικογένεια.

Η σημαντικότερη λειτουργία της οικογένειας είναι η ανατροφή και ανάπτυξη των παιδιών, η κοινωνικοποίηση της νεότερης γενιάς. Τα παιδιά λαμβάνουν τα πρώτα τους μαθήματα ιθαγένειας στην οικογένεια. Οι ηθικοί κανόνες της κοινωνίας αρχικά εμφανίζονται στο παιδί με τη μορφή απαιτήσεων των γονέων, εμφανίζονται ενσωματωμένοι σε ολόκληρο τον τρόπο ζωής της οικογένειας και, ακόμη και χωρίς να είναι συνειδητοί, αφομοιώνονται ως ο μόνος δυνατός τρόπος συμπεριφοράς. Είναι μέσα στην οικογένεια που διαμορφώνονται οι συνήθειες και οι αρχές της ζωής. Το πώς χτίζονται οι σχέσεις στην οικογένεια, ποιες αξίες, ενδιαφέροντα είναι στο προσκήνιο εδώ, εξαρτάται από το πώς θα μεγαλώσουν τα παιδιά. Σε οικογένειες όπου υπάρχουν λείψανα παλαιότερων γενεών και τα παιδιά θαυμάζουν τις ηρωικές τους πράξεις - την ανατροφή των πατριωτικών συναισθημάτων του παιδιού υψηλό επίπεδο.

Ο κύριος παράγοντας για την επιτυχή ανατροφή των παιδιών είναι η αστική συμπεριφορά, η ηθική αγνότητα, οι πράξεις και οι πράξεις των ενηλίκων που τα περιβάλλουν και, κυρίως, των γονέων και των δασκάλων. Η προέλευση της ιθαγένειας και του πατριωτισμού των παιδιών βρίσκεται σε εμάς, τους ενήλικες, στην αγάπη μας για την πατρίδα, σε μια αίσθηση υπερηφάνειας για τις επιτυχίες της και μια ειλικρινή επιθυμία να μοιραστούμε όλα τα προβλήματά της, να υπερασπιστούμε αυτήν, να προσφέρουμε κάθε δυνατή βοήθεια σε αυτήν, να μοιραστούμε ενεργά, ενεργά όλες τις ανησυχίες της, στην προσπάθειά μας να διατηρήσουμε και να αυξήσουμε τον πνευματικό και υλικό πολιτισμό των ανθρώπων τους. Οι ίδιοι οι γονείς πρέπει να ζουν γεμάτοι, συνειδητοποιημένοι, ηθική ζωήένας πολίτης της χώρας του - ο A.S. Makarenko το είδε ως σημαντική προϋπόθεση για επιτυχημένη ανατροφή στην οικογένεια. Η αποτελεσματικότητα της εκπαίδευσης της νεότερης γενιάς της ιθαγένειας και του πατριωτισμού καθορίζεται από την ενότητα των ενεργειών της οικογένειας και του σχολείου, την ιδεολογική εστίαση εκπαιδευτικό έργογενικά και όλα τα μέρη του χωριστά.

Η ζωή κάθε οικογένειας είναι μέρος της ζωής της χώρας. Για την αγωγή της ιδιότητας του πολίτη είναι απαραίτητο η οικογένεια να ζει σε ενιαίο ρυθμό με όλο το λαό, ώστε οι στόχοι, οι επιδιώξεις και οι ανησυχίες των ανθρώπων να είναι και στόχοι, επιδιώξεις και ανησυχίες της. Άλλωστε η ιθαγένεια και ο πατριωτισμός είναι αισθήματα άρρηκτου δεσμού με τον λαό, αίσθημα ευθύνης για την ασφάλεια και την ευημερία του. Το να εκπαιδεύεις έναν πολίτη και έναν πατριώτη σημαίνει να προετοιμάζεις έναν αναπτυσσόμενο άνθρωπο να συμμετέχει στην επίλυση των τρεχόντων και μελλοντικών καθηκόντων του κράτους μας, να διαχειρίζεται τις υποθέσεις του, να υπερασπίζεται την Πατρίδα και, τελικά, να συμμετέχει σε συνειδητή και δυναμική δραστηριότητα.

Το παιδί μπαίνει σταδιακά στον κόσμο των μεγάλων κοινωνικών ιδεών και συναισθημάτων. Στην αρχή, είναι μόνο ένας γιος, μια κόρη που αγαπά τους γονείς του και τους φροντίζει. Βήμα προς βήμα, το παιδί αναπτύσσει την αίσθηση του καθήκοντος: προς τους γονείς, το σχολείο, την Πατρίδα. Κατά τη διαμόρφωση μιας κοσμοθεωρίας, αυτό το υψηλό συναίσθημα αποκτά πληρότητα και ευελιξία. Αυτό είναι το καθήκον απέναντι στην οικογένεια, το σχολείο, το καθήκον του υπερασπιστή της Πατρίδας, το καθήκον του εργάτη.

Ο σεβασμός στην οικογένεια και το σχολείο για την αξιοπρέπεια του παιδιού, η απόρριψη μορφών επικοινωνίας μαζί του είναι σημαντικές προϋποθέσεις για την εκπαίδευση της ιθαγένειας. Ο πολίτης είναι ηθικά ελεύθερος άνθρωπος. Η συμπεριφορά της δεν είναι αποτέλεσμα αυθόρμητης υποταγής στη θέληση κάποιου άλλου. Το να πείσουμε τα παιδιά να κάνουν χρήσιμα πράγματα είναι ένα σημαντικό καθήκον για τους ενήλικες. Γονείς και παιδιά μπορούν να βρουν πολλά ενδιαφέροντα κοινές δραστηριότητες: αθλητισμός, τουρισμός, συλλογές, επίσκεψη στο θέατρο και τον κινηματογράφο. Έτσι, σταδιακά στη διαδικασία κοινές δραστηριότητεςη ιθαγένεια καλλιεργείται. Όσο περισσότερα κοινά πράγματα έχουν γονείς και παιδιά, χόμπι, τόσο ισχυρότερη είναι η επιρροή των ενηλίκων στους γιους και τις κόρες, τόσο μεγαλύτερη είναι η δύναμη του παραδείγματός τους, όσο ισχυρότερες είναι οι επαφές μεταξύ της μεγαλύτερης και της νεότερης γενιάς, τόσο πιο επιτυχημένη είναι η ανατροφή. Όταν οι γονείς εισάγουν τα παιδιά τους στη γηγενή τους φύση, τα βοηθούν να βιώσουν την αναζωογονητική αίσθηση της ομορφιάς, την αίσθηση της ομορφιάς, της μεγαλοπρέπειας, προετοιμάζουν τις προϋποθέσεις για την αντίληψη της ιδέας της πατρίδας, των ανθρώπων, της κοινότητας των πολιτών. συμφέροντα και επιδιώξεις.

Η ενίσχυση του εκπαιδευτικού δυναμικού των οικογενειών θα αυξηθεί ως αποτέλεσμα της βοήθειας στην ανατροφή παιδιών από τη μεγαλύτερη γενιά - παππούδων και γιαγιάδων και άλλων συγγενών. Χρησιμεύουν ως ένα είδος μεταφραστή της κοινωνικής εμπειρίας που συσσωρεύεται από γενιές. Ζωντανό παράδειγμα γονέων είναι μια συγκεκριμένη μορφή κοινωνικής κληρονομιάς, το ηθικό και συναισθηματικό κλίμα διαμορφώνεται από τη σχέση μητέρας και πατέρα.

Είναι προφανές ότι η λέξη «Πατρίδα» προέρχεται από το «πατέρας», την ίδια στιγμή, η φράση «Πατρίδα – μητέρα» είναι συνήθως τετριμμένη. Εδώ είναι χρήσιμο να δώσουμε προσοχή στις ιδιαιτερότητες σχέση γονέα-παιδιούπου μπορεί να δώσει το κλειδί για την κατανόηση της ουσίας του πατριωτισμού. Από τη μια πλευρά, υπάρχουν υποκειμενικές παιδικές προβολές στον πατριωτισμό:

ευγνωμοσύνη των παιδιών σε σχέση με τους γονείς (για τη γέννηση στον κόσμο).
σεβασμός των γονέων από τα παιδιά (αναγνώριση της εξουσίας του πατέρα, ο πατέρας είναι ο φορέας των κοινωνικών κανόνων).
ευκαιρίες για τα παιδιά να λάβουν φυσική προστασία, ηθική υποστήριξη, συμβουλές σε δύσκολες στιγμές (ένας ισχυρός πατέρας είναι προστάτης, προστάτης, μέντορας).
την ικανότητα των παιδιών να λαμβάνουν ζεστασιά, στοργή, την ευκαιρία να γίνουν αποδεκτά, παρά όλα τα λάθη, τις προσβολές, τις αυταπάτες (από την πλευρά μιας στοργικής μητέρας).

Από την άλλη, στο πλαίσιο αυτών των σχέσεων, τα παιδιά έχουν την ευθύνη να φροντίζουν τους γονείς τους σε μεγάλη ηλικία, αρρώστια κ.λπ.

Από αυτή την άποψη, μπορούμε να αναφέρουμε το συστατικό της σχέσης μεταξύ του υποκειμένου και της χώρας, που ορίζεται από αυτόν ως Πατρίδα ή Πατρίδα - μια λειτουργική σύνδεση: ο αποδέκτης του αγαθού είναι ένας οφειλέτης που αντιλαμβάνεται το πατριωτικό του καθήκον.

Η πληρέστερη κοινωνική αγωγή είναι η σχολική και οικογενειακή εκπαίδευση. Η οικογένεια με τις σχέσεις που υπάρχουν σε αυτήν μεταξύ παιδιών και γονέων είναι το πρώτο σχολείο πνευματικής, ηθικής, αισθητικής και φυσική αγωγή. Πνευματικός, ηθικός και πατριωτικός πλούτος οικογενειακή ζωή- η πιο σημαντική προϋπόθεση για την επιτυχή ανατροφή του παιδιού τόσο στο σπίτι όσο και στο σχολείο. Είναι σημαντικό στην οικογένεια ο μαθητής να παίρνει το μέγιστο από αυτά που μπορεί να πάρει, να βρει, να δει, να νιώσει στις ανθρώπινες σχέσεις.

εμφύλιος πατριωτική παιδείαστην οικογένεια

Τσουμάκοβα Τατιάνα Λεονίντοβνα – δάσκαλος δημοτικό σχολείο

Η αστική-πατριωτική εκπαίδευση στοχεύει στη διαμόρφωση και ανάπτυξη ενός ατόμου που έχει τις ιδιότητες ενός πολίτη - πατριώτη της Πατρίδας. Όλα τα θεμέλια του μελλοντικού πολίτη μπαίνουν στην οικογένεια και στο σχολείο.Στην οικογένεια, τα παιδιά λαμβάνουν τα πρώτα τους μαθήματα ιθαγένειας. Οι ηθικοί κανόνες της κοινωνίας αρχικά εμφανίζονται στο παιδί με τη μορφή απαιτήσεων που του τίθενται από τους γονείς του, εμφανίζονται ενσωματωμένοι σε όλο τον τρόπο ζωής της οικογένειας και, ακόμη και χωρίς να το συνειδητοποιούν, αφομοιώνονται ως ο μόνος δυνατός τρόπος συμπεριφοράς. . Στην οικογένεια γίνεται κυρίως ο σχηματισμός συνηθειών και αρχών ζωής. Το πώς χτίζονται οι σχέσεις στην οικογένεια, ποιες αξίες, ενδιαφέροντα είναι στο προσκήνιο εδώ, εξαρτάται από το πώς θα μεγαλώσουν τα παιδιά. Ναι, τα πρώτα μαθήματα ιθαγένειας τα δίνει η ίδια η ζωή της οικογένειας.

Πρωταρχικό καθήκον της οικογένειας είναι να μάθει στο παιδί να ζει ανάμεσα στους ανθρώπους, να ζει σύμφωνα με τους κανόνες και τις αρχές της κοινωνίας, αυτές ακριβώς που κατοχυρώνονται στο Σύνταγμα. V.A. Ο Σουχομλίνσκι υποστήριξε: «Η πιο σημαντική σοφία της ζωής που πρέπει να κατανοήσει ο πολίτης μας είναι οι ανθρώπινες σχέσεις». Το παιδί μπαίνει σε αυτές τις σχέσεις κυριολεκτικά από τη γέννησή του. Κατά συνέπεια, η αγωγή του πολίτη ξεκινά από τις πρώτες κιόλας μέρες της ζωής του.

Υπάρχει μόνο ένας τρόπος να εκπαιδεύσουμε έναν πολίτη - να τον συμπεριλάβουμε από τη γέννησή του σε σχέσεις που ανταποκρίνονται στο σύστημά μας, στην κοινωνία, στον τρόπο ζωής, σε σχέσεις ανθρωπιάς, δικαιοσύνης. Αυτές οι σχέσεις συνεπάγονται αφενός τον σεβασμό όλων των άλλων προς το παιδί, αφετέρου τον σεβασμό του προς όλους τους άλλους.
Αυτό σημαίνει ότι η οικογένεια πρέπει να είναι μια αληθινή ομάδα, όπου όλοι περιβάλλονται από αγάπη και φροντίδα, όλοι έχουν δικαιώματα και υποχρεώσεις. Μια οικογένεια που έχει όλα τα σημάδια μιας ομάδας, είπε ο Α.Σ. Makarenko, είναι «η οργάνωση της εκπαίδευσης και της ευτυχίας». Είναι χαρά να ζεις σε μια τέτοια οικογένεια. Οι ενήλικες σε μια τέτοια οικογένεια είναι ανώτερα μέλη της ομάδας, υπεύθυνα για αυτήν στην κοινωνία. Όλοι σε αυτό είναι έτοιμοι να βοηθήσουν.

Η οικογένεια είναι το κύτταρο της κοινωνίας και σε αυτήν, όπως σε μια σταγόνα νερού, αντικατοπτρίζονται οι σχέσεις στην κοινωνία. Όλα όσα έχουμε ανατρέφονται από το σύστημα, το σχολείο, το αντιλαμβάνονται οι γονείς. Και αυτή η πνευματική κληρονομιά περνάει μέρα με τη μέρα στη νεότερη γενιά. Μεταβιβάζουμε ό,τι συνθέτει τη δύναμη, την υπερηφάνεια, τη δόξα των ανθρώπων και που τηρείται προσεκτικά στις οικογενειακές παραδόσεις. Στην οικογένεια, στην καθημερινότητα, ο άνθρωπος συμπεριφέρεται όπως του έχει γίνει φυσικό να συμπεριφέρεται. Εδώ δοκιμάζεται το πραγματικό επίπεδο της ηθικής και της ιθαγένειάς μας.

Η εκπαίδευση του πολίτη περιλαμβάνει την ανάπτυξη μιας ενεργούς θέσης ζωής σε ένα άτομο, δηλαδή έναν συνειδητό συνδυασμό δημόσιων και προσωπικών συμφερόντων, την ικανότητα να υποτάσσει το προσωπικό στο κοινό, την αίσθηση του καθήκοντος και της ευθύνης, την ενότητα λόγου και πράξης.
Το παιδί βλέπει πόσο σεβασμό απολαμβάνουν οι γονείς του από όλους γύρω του και θέλει να κερδίσει τον ίδιο σεβασμό στο μέλλον. Καταλαβαίνει ότι αυτός ο σεβασμός μπορεί να κερδίσει μόνο μια έντιμη, εργατική, αξιοπρεπή ζωή. Όχι τόσο από τα λόγια των γονιών, αλλά από την παρατήρηση της συμπεριφοράς τους, το παιδί κάνει τις πρώτες του έννοιες για την τιμή, το καθήκον, την αγάπη για την Πατρίδα.

Οι ίδιοι οι γονείς πρέπει να ζουν μια πλήρη, συνειδητή, ηθική ζωή πολίτη - αυτό είναι βασικό μυστικόεκπαίδευση. Ο Makarenko έγραψε: «Δεν πρέπει να είσαι μόνο ο πατέρας και το αφεντικό των παιδιών σου, πρέπει επίσης να είσαι ο οργανωτής της ζωής σου, γιατί εκτός της δραστηριότητάς σου ως πολίτης, εκτός της ευημερίας σου ως ανθρώπου, ένας δάσκαλος δεν μπορεί υπάρχει."

Κεντρική τοποθεσία στο εκπαιδευτικό σύστημαΗ οικογένεια καταλαμβάνεται από την αστική και πατριωτική εκπαίδευση: ο σχηματισμός της ιθαγένειας, ο πατριωτισμός, η εργατικότητα, η ηθική, ο σχηματισμός κοινωνικά σημαντικών αξιών, ο σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών, η αγάπη για την πατρίδα, την οικογένεια και το φυσικό περιβάλλον. ανάπτυξη αναγκών γνωστικών ενδιαφερόντων.

Ο πατριωτισμός είναι η σημαντικότερη αξία που φέρει όχι μόνο κοινωνικά, αλλά και πνευματικά, ηθικά, ιδεολογικά, πολιτιστικά και στρατιωτικοϊστορικά στοιχεία.Ο πατριωτισμός ξεκινά με αγάπη και σεβασμό για όσα κληροδοτήθηκαν από πατέρες και παππούδες. Μπορούμε να είμαστε υπερήφανοι όχι μόνο για τα επιτεύγματα της επιστήμης και την κατάκτηση της φύσης, αλλά και για τον σπουδαίο πολιτισμό, την ιστορία πατρίδαπου συμβάλλει στην ανατροφή ενός αληθινού πολίτη.Η πατριωτική παιδεία είναι ο πιο σημαντικός τομέας εργασίας στη διαμόρφωση ηθικών και πολιτικών ιδιοτήτων.
Οι συνομιλίες, η ανάγνωση βιβλίων για το θάρρος και ο ηρωισμός των ανθρώπων, η γνωριμία και η φιλία με στρατιώτες, με πρώην στρατιώτες της πρώτης γραμμής βοηθούν να διαμορφωθεί μια αίσθηση πατριωτισμού στους μαθητές. Οι γονείς διδάσκουν στα παιδιά να εκτιμούν την ιστορία της χώρας τους, να αγαπούν τα μνημεία της, να υποκλίνονται πριν από τα κατορθώματα ανθρώπων που το θάρρος τους ενέκρινε και γέννησε τη δόξα της Πατρίδας .
Παιδική εμπειρία ζωής, συναισθήματα, εντυπώσεις, η ανακάλυψη του κόσμου για τον εαυτό μας και για τον εαυτό μας μας κάνουν αυτό που γινόμαστε ενηλικιότητα.
Η διαμόρφωση του πατριωτισμού στις οικογένειες και στη χώρα μας θεωρείται ολοένα και περισσότερο ως μια πιθανή εθνική ιδέα που μπορεί να συσπειρώσει την κοινωνία μας στο μονοπάτι της ενίσχυσης της ισχύος της Ρωσίας. Η εφαρμογή του προγράμματος είναι αδιανόητη σήμερα χωρίς τις ενεργές κοινές δραστηριότητες τοπικής ιστορίας της οικογένειας και του σχολείου. Ρωσικός δάσκαλος V.A. Ο Σουχομλίνσκι είπε αυτό για την ουσία του έργου τοπικής ιστορίας: «Το πιο σημαντικό πράγμα στη δουλειά μας είναι ότι ένα ιερό ζει σε μια νεανική καρδιά. Έτσι ώστε η Πατρίδα, η ευτυχία και η δύναμή της, το μεγαλείο και η δόξα της - έτσι ώστε όλα αυτά να γίνουν απίστευτα αγαπητά, ακλόνητα και ακλόνητα, όπως η εικόνα μιας μητέρας και δικός του πατέραςσαν την αιώνια λάμψη των αστεριών, σαν έναν όμορφο κόσμο που ανοίγεται μπροστά στα μάτια ενός ανθρώπου.
Η ανατροφή της ιθαγένειας και του πατριωτισμού εκδηλώνεται με την αγάπη για την πατρίδα, την αφοσίωση σε αυτήν, τη συνειδητή επιθυμία και ετοιμότητα να υπερασπιστεί την Πατρίδα, ακολουθώντας το παράδειγμα των προγόνων. Καλό παράδειγμαΤα οικογενειακά αρχεία χρησιμεύουν σε αυτό. Στη διαδικασία της ανάπτυξης ενός νέου πολίτη της κοινωνίας μας, οι γονείς εστιάζουν την προσοχή του παιδιού σε σκέψεις, συναισθήματα που διαμορφώνουν τον πατριωτισμό και την ιθαγένεια, για παράδειγμα:Πώς εκδηλώθηκε το θάρρος του ρωσικού λαού, η πίστη του στην Πατρίδα; Τι βοήθησε τους ήρωες να νικήσουν τον εχθρό; Θα μπορούσατε να κάνετε το ίδιο; Θεωρείτε τον προπάππου σας ήρωα που υπερασπίστηκε την πατρίδα του στον πόλεμο; Κάνοντας ερωτήσεις, ο γονιός παρακινεί το παιδί, το ενθαρρύνει να δράσει. Το παιδί με τη σειρά του ξεφυλλίζει τα αρχεία, διαβάζει, μαθαίνει, αναζητά πληροφορίες που ενδιαφέρουν. (Παράρτημα αρ. 2)

Αυτά είναι μακροπρόθεσμα δημιουργικά οικογενειακά έργα.Οι «Οικογενειακές Ήρωες» προκαλούν ένα αίσθημα ειλικρινούς θαυμασμού στους μαθητές και δίνουν συγκεκριμένες ιδέες για τέτοια χαρακτηριστικά πατριωτισμού όπως η ανιδιοτελής αφοσίωση στην πατρίδα, το θάρρος και το θάρρος στην υπεράσπιση της τιμής και της ανεξαρτησίας της.
Ο ηρωισμός, ο πατριωτισμός, η ανιδιοτέλεια, οι κακουχίες και οι χαρές των τρομερών χρόνων του πολέμου αντικατοπτρίζονται στο έργο «Η οικογένειά μου στην ιστορία της ΝΙΚΗΣ»Συνάφεια του έργου: Ιστορικά, η αγάπη για την πατρίδα, ο πατριωτισμός ανά πάσα στιγμή στο ρωσικό κράτος ήταν ένα χαρακτηριστικό εθνικό χαρακτήρα. Αλλά λόγω των πρόσφατων αλλαγών, η απώλεια της παραδοσιακής ρωσικής πατριωτικής συνείδησης από την κοινωνία μας γίνεται όλο και πιο αισθητή. Από αυτή την άποψη, ο επείγων χαρακτήρας της επίλυσης των πιο οξέων προβλημάτων της εκπαίδευσης του πατριωτισμού στην εργασία με παιδιά είναι προφανής. Εξίσου σημαντική προϋπόθεση για την ηθική και πατριωτική διαπαιδαγώγηση των παιδιών είναι η στενή σχέση σε αυτό το θέμα με τους γονείς τους.Το άγγιγμα των «ζωντανών» εγγράφων της οικογενειακής ιστορίας ξυπνά τις σκέψεις του παιδιού, προκαλεί συναισθήματα, κάνει να συμπάσχει, να προσέχει τη μνήμη του παρελθόν, τις ιστορικές του ρίζες. Η αλληλεπίδραση με τους γονείς σε αυτό το θέμα συμβάλλει προσεκτική στάσηπαραδόσεις και οικογενειακούς δεσμούς. Προς το παρόν, αυτό το έργο είναι επίκαιρο και ιδιαίτερα δύσκολο, απαιτεί μεγάλη διακριτικότητα και υπομονή, αφού στις νέες οικογένειες τα θέματα πατριωτισμού και αγωγής του πολίτη δεν θεωρούνται σημαντικά και συχνά προκαλούν μόνο σύγχυση.

Ένα οικογενειακό έργο περιλαμβάνει, πρώτα απ 'όλα, μια ανεξάρτητη, δημιουργική αναζήτηση, ερευνητικές δραστηριότητεςμαθητές και γονείς. Οι οικογένειες χρησιμοποιούν μορφές όπως ξεναγήσεις σε αρχείο, κουίζ, ταξίδια αλληλογραφίας, δοκίμια, παρουσιάσεις, δημιουργία περιπτέρων που σχετίζονται με την οικογενειακή ιστορία. Μνήμες συγγενών, οικιακά αρχεία, υλικά στις τοποθεσίες "Memorial", "Book of Memory" γίνονται πηγές για τη μελέτη της οικογενειακής ιστορίας για φοιτητές και άλλους...

Έντυπα δημιουργικές εργασίεςοι μαθητές είναι διαφορετικοί: περιγραφή της γενεαλογίας, εκθέσεις, δοκίμια, ερευνητικές εργασίες. Τα τελευταία δύο χρόνια, μαθητές του ΜΒΟΥ «Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης ολοκληρωμένο σχολείοπου πήρε το όνομά του από τον Ήρωα της Ρωσικής Ομοσπονδίας V.I.Sharpatov" εκτελεί ερευνητική εργασία: "Σελίδες από την ιστορία της οικογένειας", "Στρατιώτες της Πατρίδας", ερευνητικό έργομπορεί κανείς να βρει πολλά παραδείγματα αληθινού πατριωτισμού και έντιμης υπηρεσίας στην πατρίδα. Η ιστορία της χώρας αποτελείται από την ιστορία μεμονωμένων οικογενειών, επομένως η ανάμειξη ιστορικών γεγονότων είναι απαραίτητη και δικαιολογημένη. (Παράρτημα Νο. 1)

Το ζήτημα του πατριωτισμού γίνεται ιδιαίτερα επίκαιρο σήμερα, γιατί χωρίς πατριωτισμό δεν μπορεί να υπάρξει καθόλου πνευματικός σχηματισμός ανθρώπου. Προσωπικότητα είναι ένα άτομο που έχει αναπτυχθεί στους κόλπους της ιστορίας και του πολιτισμού του λαού του. Άνθρωπος εκτός πατριωτισμού είναι και άτομο εκτός ιστορίας, εκτός πνευματικής ύπαρξης, δηλ. ένα άτομο χωρίς ανθρώπινες ιδιότητες. Σημαίνει ότι χωρίς πατριωτισμό είναι δυνατόν να μορφωθεί μόνο ένας μισός άνθρωπος.
Γονείς και δάσκαλοι σπέρνουν σπόρους λογικής και καλοσύνης, αλλά δεν φυτρώνουν σύντομα, ούτε ξαφνικά. Μερικές φορές, προς κοινή μας λύπη, δεν φυτρώνουν καθόλου.
Αλλά αν, μετά την κοινή δουλειά της οικογένειας και του σχολείου, οι μαθητές γίνουν τουλάχιστον λίγο πιο καθαροί, πιο ευγενικοί στην ψυχή μεταξύ τους και με τους ανθρώπους γύρω τους, αν οι έννοιες του καθήκοντος, της τιμής, της ευθύνης, της ευπρέπειας δεν παραμείνουν φράσεις από το βιβλίο για πολλούς, τότε η σειρά γονέων-παιδιών-σχολείου μπορεί να θεωρήσει το έργο τους ολοκληρωμένο, αν και όχι εντελώς.

Γονική εντολή:

Αγαπήστε το όνομά σας. Οι καλές πράξεις μπορεί να είναι δυσδιάκριτες, γιατί μια καλή πράξη είναι ο κανόνας. Όμως η κακή σου πράξη μπορεί να αμαυρώσει το όνομά σου για πολύ καιρό.

Το όνομά σας είναι η τιμή και η αξιοπρέπειά σας. Αν δεν εκτιμάς το όνομά σου, τότε δεν εκτιμάς το όνομα της οικογένειάς σου, το όνομα των γονιών σου, το όνομα της ομάδας σου.

Μάθε να σέβεσαι το όνομά σου. Και αυτό σημαίνει ότι κάθε μέρα πρέπει να προσθέτεις στην καλή σου φήμη τέτοιες πράξεις και πράξεις που μπορούν να στολίσουν το όνομά σου.

Θυμηθείτε: ο πλούτος της ομάδας είναι η αξιοπρέπεια των ατόμων που είναι σε θέση να αυξήσουν τον πλούτο των καλών σχέσεων και να αναπτύξουν μορφές επικοινωνίας.

Μην βιαστείτε να κρίνετε έναν σύντροφο, βοηθήστε τον να μάθει να εκτιμά το όνομά του.

Μάθετε πώς να εμβαθύνετε στη μοίρα κάποιου άλλου. Θυμηθείτε: σήμερα ένα άτομο θα μπορούσε να διαπράξει ένα πλημμέλημα, αλλά αύριο και σε όλη του τη ζωή θα είναι ικανός για ευγενείς πράξεις.

Μην αφήνετε ποτέ τους παρίες. Αν αφήσεις έναν άνθρωπο σε μπελάδες, καταστρέφεις το καλύτερο που υπάρχει μέσα σου.

Η υψηλότερη αποστολή του ανθρώπου είναι να γίνει πολίτης. Αυτό σημαίνει την ικανότητα επίλυσης έντονων αντιφάσεων που προκύπτουν στη ζωή. Σημαίνει να συμμετέχεις στη μοίρα του λαού σου, Πατρίδα.

Οικογενειακή και πατριωτική παιδεία.

Η βελτίωση και η ανάπτυξη του συστήματος πατριωτικής αγωγής, καθώς και η ίδια η πατριωτική διαπαιδαγώγηση των πολιτών, είναι μια διαρκής και συνεχής διαδικασία, και αυτό καθορίζει πρώτα απ 'όλα την αντικειμενική ανάγκη ανάπτυξης ενός νέου κρατικού προγράμματος πατριωτικής αγωγής.

Στη σύγχρονη Ρωσία, η πατριωτική εκπαίδευση είναι αναπόσπαστο μέρος της οικογενειακής εκπαίδευσης. Αύξηση της αποτελεσματικότητας της πατριωτικής αγωγής των πολιτών σε σύγχρονες συνθήκεςαντιπροσωπεύει ένα συγκεκριμένο πρόβλημα και η επίλυσή του, προφανώς, είναι αδύνατη χωρίς τη συμβολή των επιστημονικών θεμελίων στην ανάπτυξή του. Απαιτούνται επιστημονικές εξελίξεις για τον προσδιορισμό των τρόπων εισαγωγής των πολιτών, ιδιαίτερα της νεότερης γενιάς, στις πατριωτικές αξίες, την πνευματική τους ανάπτυξη, την έρευνα των πιο αποτελεσματικών μορφών, μεθόδων όλης της ποικιλίας παιδαγωγικών μέσων στην πατριωτική διαπαιδαγώγηση διαφόρων κατηγοριών πολιτών. λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες των τομέων της ζωής και της δραστηριότητάς τους.

Η οικογένεια είναι ένας συγκεκριμένος χώρος στον οποίο γεννιούνται τα αρχικά πατριωτικά αισθήματα στα παιδιά, ανατρέφονται
σεβασμός στους γονείς και την οικογένεια, τις παραδόσεις, τα έθιμά της,
αγάπη για το σπίτι, το χωριό, την πόλη, την πατρίδα.
Η ανατροφή της πατριωτικής συνείδησης, των συναισθημάτων στα παιδιά στην οικογένεια οφείλεται:
- το γεγονός ότι η οικογένεια είναι ένα είδος μικροσυλλογικότητας, που βασίζεται στις στενότερες σχέσεις εμπιστοσύνης μεταξύ γονέων και παιδιών.
- στο οικογενειακό περιβάλλον, η ζωντανή ενσάρκωση των πατριωτικών συναισθημάτων του παιδιού είναι οι γονείς του - μητέρα και πατέρας. Μαζί τους, τα παιδιά συνδέουν έννοιες για το σπίτι τους, τους τόπους καταγωγής τους, την περιοχή τους, την πόλη της, την πατρίδα τους.
- επικοινωνία μεταξύ της παλαιότερης και της νεότερης γενιάς, η οποία συμβάλλει στη μεταφορά στα παιδιά και στα εγγόνια της πλουσιότερης πνευματικής εμπειρίας και ηρωισμών των περασμένων ετών, στη διαμόρφωση πατριωτικής συνείδησης, συναισθημάτων και πεποιθήσεων.
Ιστορίες και συζητήσεις, αναμνήσεις οικογενειακής τιμής, πατριωτικές πράξεις γονέων, προβληματισμοί για το παρελθόν της πατρίδας τους είναι υπέροχα μαθήματα καλλιέργειας αρρενωπότητας και υπευθυνότητας στα παιδιά.
Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, γονείς και παιδιά εξοικειώνονται άμεσα με την Πατρίδα, τους λαούς της, τον πολιτισμό τους, το παρελθόν και το παρόν τους. Όταν μιλάμε, διαβάζουμε, μιλάμε με παιδιά, εγγόνια και δισέγγονα για στρατιωτικά γεγονότα και εργασιακά επιτεύγματα, χρησιμοποιούνται οι πιο ζωντανές, εντυπωσιακές, ανησυχητικές σκέψεις και συναισθήματα της σελίδας της ιστορίας.
Η σκόπιμη εργασία στην οικογένεια, η ζωντανή γονική επικοινωνία με τα παιδιά, λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία τους, συμβάλλει στην εκπαίδευση των γιων και των κορών με την αίσθηση του πατριωτισμού, χρησιμοποιώντας τις πιο πλούσιες δυνατότητες λογοτεχνικών έργων.
Το αίσθημα της αγάπης για την πατρίδα είναι μόνο η βάση για τη διαμόρφωση του πατριωτισμού. Η υψηλότερη έκφανσή του είναι η συνειδητοποίηση από τους νέους του πολιτικού τους καθήκοντος, η ετοιμότητά τους να ασχοληθούν ενεργά με την εργασία, να είναι συνειδητοποιημένοι εργαζόμενοι ήδη ΣΧΟΛΙΚΑ χρονια.
Η οικογένεια παίζει έναν από τους πρωταγωνιστικούς ρόλους στην πατριωτική αγωγή, αφού το παιδί συμμετέχει στην εκπαίδευση μαζί με τους γονείς του – τέτοια είναι η πραγματικότητα της ανθρώπινης ύπαρξης. Το καθήκον του δασκάλου σε αυτή την περίπτωση είναι να οργανώσει μια τέτοια αλληλεπίδραση μεταξύ του νηπιαγωγείου και της οικογένειας, η οποία θα είχε το μέγιστο εκπαιδευτικό δυναμικό. Η οικογένεια, ως παράγοντας εκπαίδευσης, περιλαμβάνει το πνευματικό, ηθικό, υποκειμενικό-χωρικό, κοινωνικο-συμπεριφορικό, γεγονότος, πληροφοριακό περιβάλλον του παιδιού. Νηπιαγωγείο, συνειδητοποιώντας εκπαιδευτικές δραστηριότητες, έχει την ικανότητα να ευθυγραμμίζει τον στόχο, τα καθήκοντα, τις μορφές, τα μέσα πνευματικής και πατριωτικής αγωγής και τις ανάγκες, τα ενδιαφέροντα, τα χαρακτηριστικά της σύγχρονης οικογένειας. Η πατριωτική αγωγή εμπλουτίζει αμοιβαία γονείς, δασκάλους και παιδιά. Το αποτέλεσμα της παιδαγωγικής αλληλεπίδρασης με την οικογένεια στην πατριωτική διαπαιδαγώγηση του παιδιού είναι η προτεραιότητα που διαμορφώνεται προσωπικές ιδιότητες, που ορίζεται ενοποιημένα:
- η γνώση (γνώση της ιστορίας του λαού, των εθίμων, των παραδόσεων του, κατανόηση των διαδικασιών που λαμβάνουν χώρα στην εσωτερική ζωή της Ρωσίας, στην εξωτερική της πολιτική, προβλήματα επιστήμης και πολιτισμού, αθλητισμός, οικολογία, νόμος και τάξη, γνώση κρατικών συμβόλων , κανόνες για την εφαρμογή του κ.λπ.)
-στάση (είναι συνειδητές οι στάσεις απέναντι στην Πατρίδα, έχουν γίνει η γνώση ανάγκες και κίνητρα του ατόμου, έχει μπει στο σύστημα των αξιακών προσανατολισμών και στάσεων του);

Συμπεριφορά (σε ποιο βαθμό οι σχέσεις - αγάπη για την Πατρίδα, υπερηφάνεια για τον λαό του, επιθυμία να είναι χρήσιμος για την πατρίδα του - πραγματοποιούνται από ένα άτομο σε συγκεκριμένες ενέργειες και πράξεις, έχουν μετατραπεί σε πεποιθήσεις).

Το να μεγαλώνεις τα παιδιά στην οικογένεια ως πεπεισμένοι πατριώτες σημαίνει:
- να υποστηρίξουν, να αναπτύξουν και να καθοδηγήσουν την επιθυμία τους να αποκτήσουν και να χρησιμοποιήσουν τη γνώση στην πράξη, συμπεριλαμβανομένης της γνώσης της Πατρίδας και των πατριωτών της που έχουν επιτύχει ένα κατόρθωμα άνευ προηγουμένου στην ιστορία της ανθρωπότητας.

Να αναπτύξουν μέσα τους την ανάγκη για την καθημερινή τους εκπαιδευτική και εργασιακή δραστηριότητασυμβάλλουν στην επιτάχυνση της κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης της χώρας, στην υπέρβαση σύνθετων και δύσκολων καθηκόντων·

Να αναπτύξουν μέσα τους την ανάγκη και την αγάπη για μια πολυεθνική Πατρίδα, το αίσθημα της φιλίας και της συντροφικότητας μεταξύ των εθνών, να τους βοηθήσουν να αποκτήσουν Νεαρή ηλικίαμια αίσθηση διεθνισμού στη διεθνική επικοινωνία, μελέτη, εργασία.

Προετοιμάστε τους να εκπληρώσουν το αστικό τους καθήκον, να προστατεύσουν την Πατρίδα.

Προετοιμάστε τα από ζηλωτές ιδιοκτήτες για τη διατήρηση του πλούτου και της φύσης της πατρίδας μας, των ανθρωπιστικών αξιών και των παραδόσεων του υλικού και πνευματικού μας πολιτισμού.

Η συνεργασία μεταξύ των δασκάλων και της οικογένειας είναι αποτέλεσμα στοχευμένης και μακροχρόνιας εργασίας, η οποία περιλαμβάνει μια ολοκληρωμένη μελέτη της οικογένειας, των οικογενειακών συνθηκών, πατριωτικών και πνευματική εκπαίδευσηπαιδί

Βιβλιογραφία:
1. Vyrshchikov A.N., Kusmartsev M.B. Πατριωτική εκπαίδευση της νεολαίας στη σύγχρονη ρωσική κοινωνία / Μονογραφία - Βόλγκογκραντ: NP IPD "Πένα του συγγραφέα", 2012. - 172 σελ.

2. Zvereva O.L., Ganicheva A.N. Οικογενειακή παιδαγωγική και εκπαίδευση στο σπίτι. - Μ. 2000.

3. Kulikova T.A. Οικογενειακή παιδαγωγική και εκπαίδευση στο σπίτι. - Μ. 2000.

4. Minkovsky G.M. Για το εκπαιδευτικό δυναμικό της οικογένειας. - Μ. 2000.

Στην ανεξάρτητη Ουκρανία, δεν υπάρχει ακόμη συνεκτικό σύστημα πατριωτικής εκπαίδευσης της νεότερης γενιάς. Από αυτή την άποψη, η περιφερειακή δημόσια-πατριωτική ένωση του Dnipropetrovsk "Ας αυξήσουμε τη δόξα της περιοχής του Δνείπερου" ανέλαβε μια τέτοια αποστολή να προετοιμάσει ορισμένες συστάσεις σχετικά με τις δραστηριότητες των γονέων προς την κατεύθυνση της πατριωτικής εκπαίδευσης των παιδιών τους. Εδώ είναι μερικές από τις σκέψεις και τις προτάσεις μας.

Το ζήτημα του πατριωτισμού γίνεται ιδιαίτερα επίκαιρο σήμερα, γιατί χωρίς πατριωτισμό δεν μπορεί να υπάρξει καθόλου πνευματικός σχηματισμός ανθρώπου. Η προσωπικότητα είναι ένα άτομο που έχει αναπτυχθεί στους κόλπους της κουλτούρας του λαού του. Ένα άτομο έξω από τον πατριωτισμό είναι ένα ον εκτός ιστορίας, πνευματικό ον, χωρίς ανθρώπινες ιδιότητες. Λοιπόν, συζητάμε το πιο επείγον θέμα που σχετίζεται άμεσα με την προστασία ενός ατόμου και όλη μας η κουβέντα αφορά ουσιαστικά αυτό.

Μπορείς να μιλάς όσο θέλεις για την αγάπη για την Πατρίδα, αλλά στην ουσία να παραμένεις ξένος προς αυτήν. Γιατί αγάπη είναι, πρώτα απ' όλα, η ικανότητα να θυσιάζεσαι στο όνομα αυτού που αγαπάς. Θυσία πολλά, και μερικές φορές ζωή. Αυτός που αγαπά αληθινά θυσιάζει με χαρά, με αίσθηση ολοκλήρωσης. Επαναλαμβάνοντας τα λόγια του κλασικού, ας πούμε: «η αγάπη είναι καθήκον». Και αυτό το καθήκον είναι μεγάλη ευτυχία. Η μητέρα πατρίδα μας έδωσε την ευτυχία να είμαστε, να γνωρίζουμε την αξιοπρέπεια του λαού μας. Πώς μπορούμε να ξεχάσουμε ότι η ιστορία μας είναι γεμάτη από παραδείγματα άξια θαυμασμού;

Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο πατριωτισμός ανατρέφεται στην οικογένεια. Η δυσκολία εδώ είναι ότι πολλές από τις σημερινές οικογένειες έχουν χάσει την αίσθηση του πατριωτισμού. Τώρα οι μπαμπάδες και οι μαμάδες δεν ντρέπονται να φορούν πουκάμισα ζωγραφισμένα κάτω από την αμερικανική σημαία. Τα παιδιά τους ακολουθούν. Μπορείτε να τους κατηγορήσετε; Εμείς φταίμε. Γιατί δεν βοηθάμε τους νέους να καταλάβουν τι εξευτελίζει την αξιοπρέπειά μας, τι είναι απρεπές σε μια άπορη, ταπεινωμένη, ποδοπατημένη χώρα να φέρει ξένη σημαία. Αυτό είναι πνευματική προδοσία. Πώς να πείτε σε ένα άτομο με κατεστραμμένη συνείδηση για αυτό; Χρειάζεται λοιπόν πολλή δουλειά για να αποκατασταθεί η υγιής εθνική συνείδηση στην οικογένεια.

Δεν μπορείς να ζητάς πατριωτισμό. Είναι απαραίτητο να εκπαιδεύσουμε αργά και σοβαρά την πνευματική αρχή σε ένα άτομο. Τότε το άτομο θα στραφεί σε αυτόν. Ο πατριωτισμός αναδύεται μέσα από μια εσωτερική ανάγκη, μέσα από τη συνείδηση της εμπλοκής κάποιου στους ανθρώπους, την Πατρίδα, και άρα στην ανθρωπότητα. Επομένως, πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να διαπαιδαγωγηθεί η προσωπικότητα. Ας επαναλάβουμε για άλλη μια φορά: χωρίς πατριωτισμό δεν υπάρχει προσωπικότητα. Χωρίς προσωπικότητα, όλοι μετατρέπονται σε μισάνθρωπους, χωρίς ανθρώπινη κατανόηση της ζωής. Θέλουμε το παιδί να μην χάσει τη φύση της επίγνωσης, έτσι ώστε όλα τα παιδιά να είναι άτομα και επομένως πρέπει να επιδιώκουν έναν και μόνο στόχο - να εκπαιδεύσουν ένα άτομο, να γαλουχήσουν, να ενισχύσουν την πνευματική αρχή. Και αυτό είναι αδύνατο χωρίς πατριωτισμό. Επομένως, σήμερα η πατριωτική παιδεία παραμένει το σημαντικότερο και ευγενέστερο καθήκον μας.

Αυτό το πρόβλημα θα το λύσουμε με επιτυχία αν δεν ξεχάσουμε το ενεργό και ύπουλο «έργο» εκείνων των δυνάμεων που προσπαθούν να καταστρέψουν τον πατριωτισμό και να προσβάλουν το πατριωτικό αίσθημα. Ενεργούν ανοιχτά, συνεχώς. μπορείτε να το βλέπετε κάθε μέρα, συμπεριλαμβανομένης της τηλεόρασης. Και αυτό δεν πρέπει να το ξεχνούν όλοι όσοι αγαπούν την Πατρίδα τους. Μερικές αφετηρίες.

Πατριωτισμός- αυτή είναι η αγάπη για την πατρίδα, ένα ηθικό και αξιακό χαρακτηριστικό της προσωπικότητας ενός πολίτη, που συνδυάζει ολόκληρο το φάσμα της στάσης, που προκύπτει στη διαδικασία των σχέσεων σε διάφορους τομείς της ζωής και τύπους συλλογικών δημιουργική δραστηριότητα. Αυτό είναι, πρώτα απ 'όλα, συνειδητοποίηση του εαυτού του υπεύθυνου για τη γη του, για την ευημερία του, επίγνωση του εαυτού του σε έναν διάλογο με τη ζωντανή ιστορία της γης, μετά αυτό, τέλος, είναι συνειδητοποίηση του εαυτού του σε πολλές γενιές, την ικανότητα να συγχωρούν (όχι να καταδικάζουν) τα λάθη των πατεράδων και των παππούδων, την επιθυμία να τα λυτρώνουν με τη ζωή τους. Το τελευταίο μπορεί να ονομαστεί ευθυγράμμιση του μονοπατιού της φυλής (οικογένειας) και του λαού στο σύνολό του.

Πατριώτης Πολίτηςείναι ένα άτομο που κατέχει την πνευματική, ηθική, νομική και πολιτική κουλτούρα της χώρας του και του κόσμου, τον πολιτισμό διεθνικές σχέσεις. Αυτός είναι ένας δημιουργός και δημιουργός-μετασχηματιστής, ικανός και έτοιμος για αυτοοργάνωση και αυτοεκπαίδευση, ικανός να προσαρμοστεί σε οποιαδήποτε κατάσταση ζωής, διαθέτει συνειδητή επιθυμία και διαμορφωμένη ικανότητα να ζήσει για την πατρίδα, για ανθρώπους, ικανούς και έτοιμους να σηκωθείτε την κατάλληλη στιγμή για να υπερασπιστείτε την Πατρίδα.

Οικογένειαείναι απαραίτητο συστατικό της κοινωνικής δομής κάθε κοινωνίας, επιτελώντας πολλές κοινωνικά σημαντικές λειτουργίες. Αυτή παίζει σημαντικός ρόλοςστην κοινωνική ανάπτυξη. Μέσω της οικογένειας αντικαθίστανται γενιές ανθρώπων, σε αυτήν πραγματοποιείται η «παραγωγή» του ίδιου του ατόμου, η συνέχιση της οικογένειας. Στην οικογένεια, η πρωταρχική κοινωνικοποίηση και ανατροφή των παιδιών λαμβάνει χώρα μέχρι να φτάσουν στην αστική ωριμότητα, ενώ πραγματοποιείται σε μεγάλο βαθμό και η υποχρέωση φροντίδας των ηλικιωμένων με αναπηρία μελών της κοινωνίας. Η οικογένεια είναι επίσης μια μονάδα οργάνωσης της ζωής και μια σημαντική καταναλωτική μονάδα. Επιπλέον, λειτουργεί ως ένα από τα κύρια αντικείμενα της κοινωνικής πολιτικής.

Τώρα η οικογένεια διανύει μια δύσκολη περίοδο: φέρει αυξημένη κοινωνικοοικονομική επιβάρυνση και αναγκάζεται να επικεντρωθεί στην επίλυση των προβλημάτων της υποστήριξης της ζωής, της επιβίωσης σε βάρος της εκπαίδευσης. Σταδιακά, η κοινωνικοοικονομική κατάσταση στη χώρα αλλάζει προς τη βελτίωση του βιοτικού επιπέδου της οικογένειας, το ηθικό κλίμα μέσα στο κύτταρο της ίδιας της κοινωνίας αλλάζει, οι γονείς αρχίζουν να σκέφτονται σοβαρά την ανατροφή των παιδιών, παρέχοντάς τους ένα αξιοπρεπές επίπεδο εκπαίδευση και ανατροφή και φροντίδα για την υγεία τους. Υπάρχει ανάγκη να αναβιώσει ό,τι καλύτερο έχει συσσωρευτεί στην οικογενειακή εκπαίδευση τα τελευταία χρόνια και να δημιουργηθεί ένα νέο σύστημα οικογενειακή εκπαίδευση, αλληλεπίδραση οικογένειας και σχολείου, αναβίωση του συστήματος εργασίας στον τόπο διαμονής, παιδαγωγική εκπαίδευση γονέων.

Πατρίδα- μια έννοια που συνδυάζει όλες τις πτυχές της ζωής, όλο το φάσμα της σχέσης του μαθητή με τον κόσμο γύρω του. Είναι σημαντικό όλες αυτές οι σχέσεις (με την πατρίδα, τους ανθρώπους, τη φύση, τον πολιτισμό, την εργασία, τη συλλογική, προς τον εαυτό μας) να είναι πατριωτικές, έτσι ώστε το ιδανικό της Πατρίδας, μια συνειδητή επιθυμία και μια ανεπτυγμένη ικανότητα να ζεις για αυτήν, είναι τον πυρήνα αυτών των σχέσεων.

Μνήμη- το πιο σημαντικό συστατικό της πατριωτικής εκπαίδευσης, που αντικατοπτρίζει τη σύνδεση των γενεών, τη συνέχειά τους, την επιθυμία να μάθουμε την ιστορία της πατρίδας μας, τα στρατιωτικά και εργασιακά της επιτεύγματα και την υπερηφάνεια για αυτά τα επιτεύγματα, τον σεβασμό για την παλαιότερη γενιά. Η μνήμη καθορίζει τη φροντίδα για τους βετεράνους, τον σεβασμό στη μνήμη εκείνων που πέθαναν στις μάχες για την πατρίδα, τη φροντίδα για τους τόπους ταφής των στρατιωτών, τη φροντίδα για τα μνημεία μνήμης. Η μνήμη συμβάλλει στην αναβίωση και στη δημιουργία μουσείων ως φύλακες αυτής της μνήμης, στην οργάνωση ταξιδιών στους τόπους των μαχών, στη δημιουργία βιβλίων για τα κατορθώματα των ηρώων. Η μνήμη ζει σε κάθε οικογένεια: γενιές έχουν συνεισφέρει στα ένδοξα στρατιωτικά και εργατικά χρονικά της Ουκρανίας. Σε κάθε οικογένεια γεννιέται η ανάγκη μελέτης της γενεαλογίας, των οικογενειακών παραδόσεων και των εργατικών δυναστείων. Όλα αυτά βρίσκουν απήχηση στις καρδιές των νέων γενεών, περηφάνια για την πατρίδα τους, θαυμασμό για τα κατορθώματα των παλαιότερων γενιών, σεβασμό και φροντίδα απέναντί τους.

Η καταγωγή των πατριωτικών συναισθημάτων πηγάζει από την οικογένεια. ΜΕ οικογενειακή παράδοσηκαι, χάρη σε αυτήν, με βάση μια ιδιαίτερη ευλάβεια για τους προγόνους και τους γονικούς τάφους, μια οικογενειακή εστία, και εθνικά έθιμα, δημιουργήθηκε μια κουλτούρα εθνικού αισθήματος και πατριωτικής πίστης. Η ίδια η ιδέα της «πατρίδας», της «πατρίδας», της γήινης φωλιάς των γονιών και των προγόνων μας, προέκυψε από τα βάθη της οικογένειας. Ο πατριωτισμός βρίσκεται στη συμπεριφορά μας, στο σεβασμό προς τους προγόνους μας, στην τιμή των παραδόσεων, στην τήρηση της σωματικής και ηθικής μας υγείας, στη δημιουργία δυνατή οικογένειακαι την ανατροφή των παιδιών στην ίδια βάση.

Μία από τις κύριες μεθόδους εκπαίδευσης στην οικογένεια είναι το παράδειγμα των γονέων, η οργάνωση της ζωής του παιδιού, η βοήθεια του. Κοινές δραστηριότητες και δραστηριότητες των παιδιών με τους γονείς τους: διάβασμα, δουλειές του σπιτιού και έξω από αυτό, παιχνίδια, αθλήματα, μουσεία, θέατρο - όλα αυτά εξυπηρετούν την πατριωτική παιδεία. Έτσι, μια από τις μορφές οικογενειακής αναψυχής μπορεί να είναι οι εκδρομές στα μουσεία. Μουσείο - ίδρυμα που συλλέγει, συντηρεί και εκθέτει για προβολή μνημείων τέχνης, τεχνικών αντικειμένων, επιστημονικών συλλογών, αντικειμένων ιστορικού ενδιαφέροντος κ.λπ. Η γνωριμία με τα μουσειακά εκθέματα επιτρέπει στο παιδί να βυθιστεί στα γεγονότα των περασμένων ετών, να εξοικειωθεί με τη ζωή των υπέροχων ανθρώπων στην πόλη, την περιοχή και τη χώρα τους, να μάθει για επιτεύγματα σε διάφορους τομείς της τέχνης, της επιστήμης και της τεχνολογίας.

Οι γονείς πρέπει να εξηγήσουν στα παιδιά τι σημαίνουν οι έννοιες της πατρίδας, της πατρίδας, του υπερασπιστή, του ήρωα, του ηρωισμού. Για να το κάνουν αυτό, χρησιμοποιούν ταξίδια σε εκδρομές όπου έγιναν μάχες κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Ένα παιδί από νεαρή ηλικία δεν πρέπει να ξεχάσει να συγχαρεί έναν βετεράνο γείτονα για την Ημέρα της Νίκης, την Ημέρα του Υπερασπιστή της Πατρίδας. Ένα μνημείο για τους στρατιώτες-απελευθερωτές στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, ένα μνημείο για τους Αφγανούς στρατιώτες θα πρέπει να αποτελεί σημαντικό μέρος στο σύστημα πατριωτικής εκπαίδευσης στις οικογένειες. Ιστορίες, φωτογραφίες, συλλογές εγγράφων, βραβεία παππούδων σε υπηρεσία στις τάξεις των Ενόπλων Δυνάμεων, προπάππους-βετεράνων του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου - για τα στρατιωτικά τους κατορθώματα μπορούν να χρησιμεύσουν ως βάση για τη σύνταξη οικογενειακό δέντρο. Αυτό περιλαμβάνει επίσης τη συλλογή καρτ ποστάλ, βιβλίων, νομισμάτων, συμβόλων, λευκωμάτων για στρατιωτικά θέματα.

Μία από τις παραδόσεις που πρέπει να αναβιώσει είναι οι οικογενειακές αναγνώσεις επών, η χρήση παροιμιών και ρημάτων για την πατρίδα και την πατρίδα στην καθημερινή ζωή. Η αγάπη για την πατρίδα εκδηλώνεται στην αγάπη για Σπίτι, μητρικό σχολείο, μητρική οδός, πόλη. Αυτή είναι η αρχική κατάσταση του πατριωτισμού. Και τότε είναι απαραίτητο να διαμορφωθεί η ικανότητα του παιδιού να γνωρίσει τον εαυτό του ως μέλος μιας οικογένειας, μιας παιδικής ομάδας. κάτοικος πόλης ή χωριού, να του καλλιεργήσει την αγάπη για το σπίτι, το σχολείο, τον δρόμο, τη χώρα, τη φύση, τη μητρική του λέξη, τον τρόπο ζωής, τις παραδόσεις.

Μην μιλάτε άσχημα για τη χώρα που ζείτε μπροστά στο παιδί σας. Ταυτόχρονα, μην εξωραΐζετε πολύ την κατάσταση, διδάξτε στο παιδί να είναι ρεαλιστής. Φροντίστε να ταξιδέψετε. Δεν χρειάζεται να πάτε αμέσως στο εξωτερικό και στην πατρίδα σας υπάρχουν μέρη που κόβουν την ανάσα. Ναι, και είναι απίθανο να είχατε χρόνο να επισκεφτείτε παντού. Δείξτε στο παιδί σας όλη την ομορφιά και συναρπαστική ιστορίαπατρίδα. Μιλήστε πιο συχνά για κατορθώματα, μεγάλους πολέμους, νίκες και ήττες, ηγεμόνες και κυρίαρχους, ακόμα και απλοί άνθρωποιπου, για τόσους αιώνες, δημιούργησε αυτή την ιστορία, και μαζί της τη χώρα στην οποία ζείτε τώρα. Φροντίστε να απαντήσετε σε όλες τις ερωτήσεις του. Η ιστορία, μια στάση σεβασμού προς αυτήν, καθώς και προς τους προγόνους της, που μεταφέρετε από εσάς στο μυαλό ενός παιδιού, θα σας βοηθήσουν να μεγαλώσετε έναν πατριώτη στην οικογένεια.

Είστε το κύριο πρότυπο και δεν πρέπει να ενεργείτε με τέτοιο τρόπο ώστε αργότερα να είναι κρίμα για τη χαμένη ευκαιρία. Βρείτε το θετικό σε κάθε πράξη. Είναι αδύνατο να εκπαιδεύσεις έναν πατριώτη στην ατμόσφαιρα ενός αιώνιου προβλήματος, κακή διάθεσηκαι έλλειψη πίστης στο μέλλον. Για να βοηθήσετε τον εαυτό σας, μην αγνοήσετε τα αποτελέσματα της εργασίας επιστημόνων και τεχνικών, χρησιμοποιήστε όλες τις ευκαιρίες που μας παρέχει το τρέχον επίπεδο ανάπτυξης αυτής της βιομηχανίας. Δείτε επιστημονικές και ντοκιμαντέρ, βρείτε ενδιαφέρουσες πληροφορίες, κάντε τις έρευνές σας, συζητήστε τι βλέπετε, χαρείτε και ζήστε με τους χαρακτήρες.

Οι οικογένειες στα αγόρια σχηματίζουν ιδέες για την ανάγκη να παίρνουν πάντα το μέρος των αδύναμων, να μην τους προσβάλλουν, να παρέχουν βοήθεια. Θα πρέπει να διδάσκονται από την παιδική ηλικία ότι η εργασία των ανδρών είναι δύσκολη, δύσκολη, απαιτεί αντοχή, αποφασιστικότητα και θάρρος από αγόρια και άνδρες. Τα παιδιά αποτελούν το πρότυπο ενός πραγματικού άνδρα, ακολουθώντας το οποίο όλοι από την παιδική ηλικία πρέπει να κάνουν γυμναστική, σκλήρυνση και αθλητισμό.

Τα κορίτσια σχηματίζουν ιδέες για την ανάγκη διατήρησης ειρηνικών, καλών σχέσεων μεταξύ αγαπημένων προσώπων. Είναι απαραίτητο να τους διδάξουμε την ικανότητα να τα παρηγορούν και να τα φροντίζουν, να εμφυσούν την εμπειρία της αλληλεπίδρασης με άλλους ανθρώπους, που δεν απαιτεί εκδήλωση, φροντίδα, ευαισθησία. Δεν γνωρίζει κάθε κορίτσι: για να γίνεις πραγματική γυναίκα, πρέπει να μάθεις πώς να παίζεις με τα παιδιά, να μπορείς να χαϊδεύεις, να ηρεμείς ένα αναστατωμένο άτομο, ένα φοβισμένο μωρό.

Φυσικά, δεν θα μπορέσουμε να απαριθμήσουμε όλες τις περιπτώσεις στη ζωή που μπορούν να αποδοθούν στην πατριωτική παιδεία. Αλλά το γεγονός ότι προσπαθήσαμε να δώσουμε την προσοχή των γονιών και το προσωπικό τους ενδιαφέρον, ώστε το παιδί τους να γίνει τελικά ένα πραγματικό πρόσωπο, ένας Πολίτης, θα μπορέσει να ωθήσει τους ενήλικες σε μια πιο στενή στάση απέναντι στα παιδιά τους. Καλή επιτυχία σε αυτή την ευγενή προσπάθεια!

Πολιτική και πατριωτική αγωγή στην οικογένεια.

Σεφτσένκο Ο.Α.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ δημοτικου ΣΧΟΛΕΙΟΥ

MOU Samara γυμνάσιο Νο. 4 της περιφέρειας Αζόφ

«Η αγάπη για την πατρίδα ξεκινά από την οικογένεια».

Σημειωτέον ότι οι μικρότεροι μαθητές γνωρίζουν το παρελθόν και το παρόν κυρίως από τη ζωή γύρω τους, παρατηρώντας τι συμβαίνει γύρω τους, εξοικειώνονται με ιστορικά μνημεία, κάνουν εκδρομές στο τοπικό μουσείο, πεζοπορία σε χώρους στρατιωτικής και εργασιακής δόξας. , ακούγοντας τις αναμνήσεις των συγγενών τους για το πρόσφατο παρελθόν. Ως εκ τούτου, στα μαθήματα συμμετέχω περιφερειακά (υλικό τοπικής ιστορίας). Δίνει τη δυνατότητα να εξοικειωθούν τα παιδιά με την ιστορία και τη νεωτερικότητα σε στενό και οπτικό υλικό, όσο το δυνατόν πιο κοντά στον μαθητή.

Ένας από τους πιο αποτελεσματικούς τομείς για τη διαμόρφωση του αισθήματος του πολίτη και του πατριωτισμού στους νεότερους μαθητές είναι η πολιτοπατριωτική εκπαίδευση στην οικογένεια.

Είναι μέσα στην οικογένεια που διαμορφώνονται οι συνήθειες και οι αρχές της ζωής. Το πώς χτίζονται οι σχέσεις στην οικογένεια, ποιες αξίες, ενδιαφέροντα είναι στο προσκήνιο εδώ, εξαρτάται από το πώς θα μεγαλώσουν τα παιδιά. Σε οικογένειες όπου υπάρχουν λείψανα των παλαιότερων γενεών και τα παιδιά θαυμάζουν τις ηρωικές τους πράξεις - την ανατροφή των πατριωτικών συναισθημάτων του παιδιού σε υψηλό επίπεδο.

Ο κύριος παράγοντας για την επιτυχή ανατροφή των παιδιών είναι η αστική συμπεριφορά, η ηθική αγνότητα, οι πράξεις και οι πράξεις των ενηλίκων που τα περιβάλλουν και, κυρίως, των γονέων και των δασκάλων. Η προέλευση της ιθαγένειας και του πατριωτισμού των παιδιών βρίσκεται σε εμάς, τους ενήλικες, στην αγάπη μας για την πατρίδα, σε μια αίσθηση υπερηφάνειας για τις επιτυχίες της και μια ειλικρινή επιθυμία να μοιραστούμε όλα τα προβλήματά της, να υπερασπιστούμε αυτήν, να προσφέρουμε κάθε δυνατή βοήθεια σε αυτήν, να μοιραστούμε ενεργά, ενεργά όλες τις ανησυχίες της, στην προσπάθειά μας να διατηρήσουμε και να αυξήσουμε τον πνευματικό και υλικό πολιτισμό των ανθρώπων τους. Οι ίδιοι οι γονείς πρέπει να ζουν μια πλήρη, συνειδητή, ηθική ζωή ενός πολίτη της χώρας τους - ο A.S. Makarenko το είδε ως σημαντική προϋπόθεση για την επιτυχή ανατροφή στην οικογένεια. Η αποτελεσματικότητα της ανατροφής του πολίτη και του πατριωτισμού στη νεότερη γενιά καθορίζεται από την ενότητα των ενεργειών της οικογένειας και του σχολείου, την ιδεολογική σκοπιμότητα του εκπαιδευτικού έργου γενικά και όλους τους δεσμούς του ξεχωριστά.

Ο σεβασμός στην οικογένεια και το σχολείο για την αξιοπρέπεια του παιδιού, η απόρριψη των μορφών επικοινωνίας μαζί του είναι σημαντικές προϋποθέσεις για την εκπαίδευση της ιθαγένειας. Ο πολίτης είναι ηθικά ελεύθερος άνθρωπος. Η συμπεριφορά της δεν είναι αποτέλεσμα αυθόρμητης υποταγής στη θέληση κάποιου άλλου. Το να πείσουμε τα παιδιά να κάνουν χρήσιμα πράγματα είναι ένα σημαντικό καθήκον για τους ενήλικες. Γονείς και παιδιά μπορούν να βρουν πολλές ενδιαφέρουσες κοινές δραστηριότητες: αθλητισμός, τουρισμός, συλλογή, επίσκεψη στο θέατρο και τον κινηματογράφο. Έτσι, σταδιακά, στη διαδικασία της κοινής δραστηριότητας, ανατρέφεται η ιθαγένεια. Όσο περισσότερα κοινά πράγματα έχουν γονείς και παιδιά, χόμπι, τόσο ισχυρότερη είναι η επιρροή των ενηλίκων στους γιους και τις κόρες, τόσο μεγαλύτερη είναι η δύναμη του παραδείγματός τους, όσο ισχυρότερες είναι οι επαφές μεταξύ της μεγαλύτερης και της νεότερης γενιάς, τόσο πιο επιτυχημένη είναι η ανατροφή. Όταν οι γονείς εισάγουν τα παιδιά τους στη γηγενή τους φύση, τα βοηθούν να βιώσουν την αναζωογονητική αίσθηση της ομορφιάς, την αίσθηση της ομορφιάς, της μεγαλοπρέπειας, προετοιμάζουν τις προϋποθέσεις για την αντίληψη της ιδέας της πατρίδας, των ανθρώπων, της κοινότητας των πολιτών. συμφέροντα και επιδιώξεις.

Ζωντανό παράδειγμα γονέων είναι μια συγκεκριμένη μορφή κοινωνικής κληρονομιάς, το ηθικό και συναισθηματικό κλίμα διαμορφώνεται από τη σχέση μητέρας και πατέρα.

Είναι προφανές ότι η λέξη «Πατρίδα» προέρχεται από το «πατέρας», την ίδια στιγμή, η φράση «Πατρίδα – μητέρα» είναι συνήθως τετριμμένη. Εδώ είναι σκόπιμο να δοθεί προσοχή στις ιδιαιτερότητες των σχέσεων γονέα-παιδιού, οι οποίες μπορούν να παρέχουν ένα κλειδί για την κατανόηση της ουσίας του πατριωτισμού. Από τη μια πλευρά, υπάρχουν υποκειμενικές παιδικές προβολές στον πατριωτισμό:

ευγνωμοσύνη των παιδιών σε σχέση με τους γονείς (για τη γέννηση στον κόσμο).

ευκαιρίες για τα παιδιά να λάβουν φυσική προστασία, ηθική υποστήριξη, συμβουλές σε δύσκολες στιγμές (ένας ισχυρός πατέρας είναι προστάτης, προστάτης, μέντορας).

την ικανότητα των παιδιών να λαμβάνουν ζεστασιά, στοργή, την ευκαιρία να γίνουν αποδεκτά, παρά όλα τα λάθη, τις προσβολές, τις αυταπάτες (από την πλευρά μιας στοργικής μητέρας).

Η πληρέστερη κοινωνική αγωγή είναι η σχολική και οικογενειακή εκπαίδευση. Η οικογένεια με τις σχέσεις που υπάρχουν σε αυτήν μεταξύ παιδιών και γονέων είναι το πρώτο σχολείο πνευματικής, ηθικής, αισθητικής και φυσικής αγωγής. Ο πνευματικός, ηθικός και πατριωτικός πλούτος της οικογενειακής ζωής είναι η σημαντικότερη προϋπόθεση για την επιτυχή ανατροφή του παιδιού τόσο στο σπίτι όσο και στο σχολείο. Είναι σημαντικό στην οικογένεια ο μαθητής να παίρνει το μέγιστο από αυτά που μπορεί να πάρει, να βρει, να δει, να νιώσει στις ανθρώπινες σχέσεις.