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परिचय

1. सामाजिक कार्यमाता-पिता की देखभाल के बिना अनाथों के साथ

1.1 रूस में माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों की शिक्षा और समाजीकरण

2. "वोरोनिश शहर में अनाथालय" के उदाहरण पर एक शैक्षिक संस्थान की स्थितियों में अनाथों के साथ सामाजिक कार्य

2.1 वोरोनिश शहर के अनाथालय के उदाहरण पर माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों की सामाजिक सुरक्षा की व्यवस्था

2.2 एक शैक्षिक संस्थान में माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के समाजीकरण की विशेषताओं का अध्ययन

2.3 अनाथालय में माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के सामाजिक संरक्षण और पुनर्वास के लिए कार्यक्रम

निष्कर्ष

प्रयुक्त साहित्य की सूची

आवेदन

परिचय

आज, रूस की सामाजिक नीति में सबसे महत्वपूर्ण कार्य नागरिकों की सामाजिक सुरक्षा और इसके नियमन के तंत्र में सुधार करना है।

वर्तमान में, रूस की सामाजिक नीति में कई महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं। यह देश में सामाजिक-आर्थिक सुधारों के कार्यान्वयन के कारण है। एक बाजार अर्थव्यवस्था में परिवर्तन ने अधिकांश नागरिकों की वित्तीय स्थिति के मुद्दों को बढ़ा दिया है, जिसके परिणामस्वरूप न केवल विशुद्ध रूप से आर्थिक, बल्कि सामाजिक, नैतिक और नैतिक समस्याएं भी पैदा हुई हैं, जो व्यावहारिक रूप से पहले कभी उत्पन्न नहीं हुई थीं और इसके लिए खतरा पैदा हो गया था। जनसंख्या के विभिन्न समूहों (पेंशनरों, विकलांगों, बड़े परिवारों, युवाओं, महिलाओं) की सुरक्षा। समाजीकरण अनाथ पुनर्वास

मेरे शोध के विषय की प्रासंगिकता इस तथ्य में निहित है कि आधुनिक रूस में, प्रचलित सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों के आधार पर, बच्चे बाकी समाज की तुलना में अधिक कमजोर समूह हैं, और अनाथ विशेष रूप से संरक्षित नहीं हैं। रूसी संघ में बच्चों की स्थिति का विश्लेषण इंगित करता है कि उनके अधिकारों और वैध हितों के वास्तविक कार्यान्वयन में समस्याएं हैं। बचपन की समस्याएं जीवित रहने, विकास और रखरखाव के लिए बच्चे की वास्तविक जरूरतों, प्रकृति और समाज द्वारा उन्हें संतुष्ट करने के तरीकों के बीच विसंगति से उत्पन्न होती हैं।

रूस में बच्चों की वर्तमान स्थिति की एक विशेषता सामाजिक अभाव है, जिसकी चरम अभिव्यक्ति माता-पिता की देखभाल के बिना अनाथों और बच्चों की लगातार बढ़ती संख्या है। इस संबंध में, कार्य उन तंत्रों में सुधार करना है जो एक शैक्षिक संस्थान में माता-पिता की देखभाल और उनकी शिक्षा के बिना छोड़े गए बच्चे के अधिकारों और हितों की सामाजिक सुरक्षा सुनिश्चित करते हैं।

एक सामाजिक घटना के रूप में अनाथालय का अध्ययन हमारे देश के वैज्ञानिकों और विदेशी विशेषज्ञों दोनों द्वारा किया गया था। अनाथों के सामाजिक संरक्षण के मुद्दों, उनकी शिक्षा, रोजगार, आवास और उनके जीवन के अन्य सामाजिक पहलुओं की समस्याओं का अध्ययन किया गया है और कई वैज्ञानिकों द्वारा परिवार के समाजशास्त्र के ढांचे में अध्ययन किया जा रहा है, जैसे: एम.एल. अरकेलोवा, टी.ए. गुरको, आई.एफ. डिमेंतिएवा, ए.एन. एलिसारोव, जी.जी. सिलस्ते, जी.आई. ओसादचाया, ई.जी. स्मिर्नोवा, वी.वी. फोर्सोवा, डी.एस. बरशकोवा, ई.एम. रायबिंस्की, एल.वी. कुज़नेत्सोवा, एम.आई. नेस्मेयानोव, एस.यू. बारसुकोवा, एस.वी. कोचेतकोवा, ओ.जी. इसुपोव और अन्य।

हालांकि, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों की सामाजिक सुरक्षा की समस्याएं, जो सैद्धांतिक और व्यावहारिक महत्व की हैं, वैज्ञानिक साहित्य में पर्याप्त रूप से शामिल नहीं हैं, सामाजिक अनाथता की समस्या अभी भी सबसे जरूरी है।

रूसी और विदेशी अध्ययनों का विश्लेषण इस बात की पुष्टि करता है कि एक शैक्षिक संस्थान की स्थितियों में अनाथों के समाजीकरण के मुद्दे, उन्हें स्वतंत्र जीवन और गतिविधि के लिए तैयार करना अपर्याप्त रूप से विकसित है और उनकी अपनी वैज्ञानिक समझ और व्यापक पद्धतिगत अध्ययन की आवश्यकता है।

इन अंतरालों को भरने पर अध्ययन का ध्यान न केवल उनके अपर्याप्त वैज्ञानिक ज्ञान के कारण, बल्कि विचाराधीन मुद्दों के महान महत्व के कारण भी विषय की प्रासंगिकता को निर्धारित करता है, क्योंकि अनाथों और बच्चों के सामाजिक संरक्षण का मुख्य लक्ष्य बिना माता-पिता की देखभाल उनके अधिकारों और हितों की रक्षा करना, उनकी गारंटी सुनिश्चित करना, उनके समाजीकरण के लिए आवश्यक शर्तें बनाना है।

अध्ययन का उद्देश्य एक शैक्षिक संस्थान में अनाथ बच्चों के साथ सामाजिक कार्य की दिशा और विशेषताएं हैं।

अध्ययन का उद्देश्य: संस्था में माता-पिता की देखभाल के बिना अनाथों और बच्चों की सामाजिक सुरक्षा की व्यवस्था।

अनुसंधान: माता-पिता की देखभाल के साथ सामाजिक और शेष।

अनुसंधान के उद्देश्य:

1. साहित्य में माता-पिता के बिना परवरिश और अनाथों और डे छोड़े गए पर विचार करें।

2. माता-पिता की देखभाल के बिना बच्चों के साथ और उनके साथ काम करने की मूल बातें और सामग्री सीखें।

3. अनाथों और माता-पिता के बिना छोड़े गए लोगों के लिए "वोरोनिश के बच्चों के शहर" में सामाजिक व्यवस्था।

4. माता-पिता की देखभाल में छोड़े गए अनाथ बच्चों के समाजीकरण का अध्ययन करना।

5. अनाथों और बिना माता-पिता के छोड़े गए लोगों के लिए सामाजिक रूप से विकास करें।

अध्ययन का सैद्धांतिक और आधार माता-पिता की देखभाल में छोड़े गए अनाथ बच्चों के बीच सिद्धांत, विभिन्न सामाजिक नीतियों के अभ्यास, संरक्षण के क्षेत्र में घरेलू विदेशी वैज्ञानिकों का काम है। अध्ययन का आधार विधायी ढांचा, सांख्यिकीय सामग्री है।

मेरे शोध का आधार वोरोनिश शहर का वीओ हाउस है, जो पते पर स्थित है: वोरोनिश, सेंट। डी. 57.

1. कामअनाथ,माता-पिता की देखभाल के बिना

1.1 पालना पोसनाऔरअनाथ पीछे छूट गएमाता पिता द्वारा देखभालरूस

लंबे समय तक मानव जाति के इतिहास में बच्चे का कोई मूल्य नहीं रहा है। बच्चे अपनी संपत्ति का विस्तार हैं। माता-पिता के लिए समाज के लिए नहीं था, यौन के परिणाम के रूप में माना जाता था उदाहरण के लिए, प्राचीन ग्रीस प्राचीन रोमबल्कि व्यापक शिशुहत्या (शिशुहत्या), जनता द्वारा निंदा की गई, अप्रकाशित। केवल ईसाई धर्म के साथ, बच्चों के प्रति दृष्टिकोण धीरे-धीरे बदलता है।

मध्य युग में, बच्चों की स्थिति उम्र से नहीं, बल्कि सामाजिक समूह के एक अलग वर्ग द्वारा निर्धारित की जाती थी। परिवार के बाहर खुद को महत्व नहीं दे सका। बच्चे केवल परिवार के साथ संबंध के साथ सामूहीकरण करते हैं। समाज और ईसाई धर्म से लेकर परिवार तक, अपने बच्चों के जीवनसाथी से, निश्चित रूप से, बच्चों की स्थिति में बदलाव, और बच्चे को पालने के लिए समाज द्वारा माता-पिता की जिम्मेदारी, अन्य वासिलकोवा यू। वी आश्रयों और बोर्डिंग स्कूलों में एक सामाजिक शिक्षक का कार्य // एक सामाजिक शिक्षक की कार्यप्रणाली और कार्य अनुभव ।- एम।: एड। केंद्र "अकादमी", 2011.-पृ.76-90..

समाज की यह अवधि सामाजिक की समस्या के लिए एक प्रारंभिक बिंदु हो सकती है, समाजीकरण की भूमिका को मजबूत करने के कारण उन बच्चों को जन्म दिया गया है जो बच्चों के साथ हार गए हैं, जिनके पास अपने कर्तव्य नहीं हैं, वे आम तौर पर नैतिक और कानून हैं।

ऐतिहासिक रूसी समाज के संदर्भ में, इसे किसी के अभाव के रूप में नहीं, बल्कि सामान्यता के क्षेत्र के बाहर के रूप में माना जाता था।

एक घटना के रूप में अनाथता समाज के रूप में मौजूद है, और सबसे अधिक दबाव वाली समस्या का एक अभिन्न तत्व सामाजिक परिवर्तन के दौर से गुजर रहा है, जिसमें रूस भी शामिल है। अपरिहार्य सैन्य संघर्ष, सुधार और क्रांतियाँ हैं।

हमारे यहाँ इसका एक लंबा इतिहास है और यह सामंती राज्य के काल से है। तब से, माता-पिता के बिना छोड़े गए लोगों के लिए आवास के रूप में फरमानों का निपटारा किया गया है।

वर्तमान में, सैद्धांतिक रूप से अनाथ और सामाजिक (सामाजिक अनाथ) की अवधारणाओं का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

तो अवधारणाएँ स्पष्ट और सार्थक हैं:

अनाथ 18 वर्ष से कम आयु के बच्चे हैं जिनके माता-पिता दोनों हैं। सामाजिक - यह वह है जिसके माता-पिता हैं, लेकिन किसी कारण से वे बच्चे की देखभाल नहीं करते हैं और उसकी देखभाल करते हैं। इसमें समाज और राज्य की देखभाल होती है।

अनाथता एक ऐसी घटना है जो समाज में माता-पिता के बिना माता-पिता की मान्यता के कारण माता-पिता के लापता होने आदि के कारण होती है।

छिपे हुए अनाथ वे हैं जिनके पास कारण का बल है और वे शिक्षा में लगे हुए हैं। इस तथ्य की ओर जाता है कि बड़ी मात्रा में डेटा असामाजिक समूह गुसेव ए में आता है। अनाथालय के विद्यार्थियों में सामाजिक क्षमता की शिक्षा // शिक्षक ।-2013.-№6.-p.12-15..

अनाथता आधुनिक समाज की प्रमुख समस्याओं में से एक है। हमारे देश में सामाजिक अनाथता का प्रसार विशेष प्रक्रियाओं और समाज का एक जटिल है जो 1917 से जुड़े 20 वीं शताब्दी में रूस की विशेषता है, युद्ध (प्रथम गृहयुद्ध, 20-30 के दशक का महान आतंक, साथ ही देर से पेरेस्त्रोइका) - प्रारंभिक वर्ष। आंकड़ों के अनुसार, संख्या 1993 की शुरुआत में हजारों बच्चों की थी, उनमें से 90% सामाजिक कार्य के सामाजिक बोचारोवा वीजी शिक्षाशास्त्र हैं। - एम।: एसवीआर-एलगस, 2016। - 208 पी।

अनाथता की घटना दो कारकों से जुड़ी है: क्री परिवार और इन कारकों में अस्थिरता। ये कारक सामाजिक अनाथों के कारण हैं:

सामाजिक परिवार;

और आवास माता-पिता;

माता-पिता के बीच अस्वस्थता;

नैतिक सिद्धांतों की कमजोरी;

किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के ह्रास (नशे की लत, बच्चे को पालने के कर्तव्यों से बचना) से जुड़ी घटनाएँ।

प्रतिष्ठित रूपों में परिवार:

उल्लंघन और परिवार;

तलाक और अधूरे परिवारों की वृद्धि;

2010 में अपंजीकृत विवाहों की वृद्धि - 2013 में "सिविल" में 20 से 24 वर्ष की महिलाओं के बारे में - 14%, 2016 में - 17.4%);

असामाजिक जीवन श्रृंखला

गिरते स्तर (देश में गरीबों के समय जनसंख्या का 33% हो सकता है, 2016 में गरीबों की संख्या 27.6% थी);

बच्चों को प्रभावित करने वाली वयस्क आबादी का मनो-भावनात्मक अधिभार;

अपने भाग्य के लिए गिरावट करते हुए स्कूलों में और बोर्डिंग स्कूलों में बाल शोषण।

तलाक की संख्या बच्चों के भाग्य पर प्रतिकूल प्रभाव डालने वालों में से एक है। वहाँ और भी बच्चे हैं जहाँ एक पिता। विवाह से बाहर बच्चों की संख्या 1990 - 2016 - वित्तीय कठिनाइयाँ, अधूरे परिवार में अंतर-परिवार का चक्र बच्चों को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। वे साथियों के साथ संपर्क स्थापित करते हैं, अधिक बार, विशेष रूप से लड़कों में, लक्षण होते हैं। मानसिक अक्षमताओं वाले 30% से अधिक किशोर अपराधी बिना पिता के बड़े हुए। आधुनिक रूसी समाज में अनाथों के अधिकारों का संरक्षण // आधुनिक कानून। - 2016. - नंबर 9। - प.54-57..

विकास का एक अतिरिक्त जोखिम मार्च 2017 में 6 बेरोजगारों के अनुसार माता-पिता बन जाता है)।

अपने विकलांगों के गंभीर माता-पिता में अनाथ होने की मुख्य घटनाओं में से एक, जो रिश्तेदारों, बच्चों से सचेत रूप से "बीमारी छोड़ने" के लिए इच्छुक हैं, को संक्रमित करना है, जो मुख्य रूप से वर्तमान या प्रबंधनीय बीमारियों से संबंधित हैं। कुल, विभिन्न इम्युनोडेफिशिएंसी स्टेट्स, ल्यूपस, स्केलेरोसिस), अन्य रोग, डिमाइलेटिंग रोग।

सामाजिक अनाथालय के बारे में भी यह आवश्यक है। माता-पिता की देखभाल के बच्चे आवारागर्दी के शिकार होते हैं, उन्हें हिंसक अपराधों (दुर्व्यवहार और तस्करी की वस्तुएं) या गतिविधियों में शामिल होने का खतरा होता है, वे ड्रग्स में शामिल होते हैं। उपेक्षित किशोरियों की स्त्री रोग विकृति 12-14%। उपेक्षित बच्चों में उल्लंघन का उल्लेख किया गया था, उनमें से 15% में साइकोट्रोपिक पदार्थों का नशीली दवाओं का उपयोग होता है। और गली के बच्चे एचआईवी संक्रमण के लिए अतिसंवेदनशील होते हैं बोचारोवा वी.जी. सामाजिक कार्य की शिक्षाशास्त्र। - एम .: एसवीआर-एलगस, 2016. - 208 पी।।

अनाथता वयस्क साथियों के साथ बच्चे के भावनात्मक आसपास के सामाजिक में एक कारक है, एक बार व्यक्तित्व विकास के अनुकूल और गहरे माध्यमिक उल्लंघन में।

अलग-अलग माता-पिता ने बच्चे के सामान्य स्वर को रखा, आत्म-नियमन की प्रक्रियाएँ मूड पर हावी थीं। बहुमत के लिए, आत्म-संदेह की चिंताएं विकसित होती हैं, रुचि से नियमन बिगड़ रहा है, परिणामस्वरूप संज्ञानात्मक बातचीत, बौद्धिक विकास।

बच्चे को माता-पिता के परिवार से जितना अधिक समय तक अलग रखा जाता है, अलगाव उतना ही लंबा और बड़ा होता है, सभी मानसिक विकास की विकृति उतनी ही अधिक होती है।

घरों के अधिकांश स्नातक स्कूल कार्यक्रम को पढ़ाने में सक्षम हैं, क्योंकि विकास संबंधी देरी वाले बच्चों की सामान्य आबादी 8-10% से अधिक है।

एक अनाथ बच्चे में भावनात्मक विकास विकारों का एक जटिल होता है: संचार में भावनात्मक कठिनाइयाँ, निष्क्रियता में वृद्धि की अनुपस्थिति, उद्देश्यों की हानि।

अनाथालयों में बच्चों का एम.आई. द्वारा विस्तार से अध्ययन किया गया। वी.एस. पूर्वाह्न। ई.ओ. स्मिरनोवा आदि।

उम्र के बच्चों के लिए, वयस्कों के प्रमुख और असंतुष्ट इष्ट ध्यान दोनों के अध्ययन में। वयस्कों द्वारा सहयोग और संयुक्त गतिविधियों की इच्छा बच्चों को संवाद करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए पर्याप्त नहीं है, इस तथ्य के कारण कि बच्चा स्वयं एक वयस्क है, बच्चे अपील करने और वयस्कों के लिए तैयार हैं।

बच्चों के घर के विद्यार्थियों के बीच संचार के विकास में ध्यान देने योग्य अंतर, जिसमें वे व्यक्तिगत रूप से प्रकट होते हैं जिसमें आपसी समझ और सहानुभूति की आवश्यकता होती है।

एक घर के लिए, अलग-अलग व्यवहार वाले वयस्कों की उपस्थिति, जैसे एक कार्यक्रम के लिए वयस्कों के साथ एक परिवार। अंत में, बच्चों के लिए, एक वयस्क बच्चे का भावनात्मक संचार खराब होता है। यह परिवार के साथ बच्चे की विनियमित प्रकृति पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए।

स्कूली उम्र के विद्यार्थियों के लिए, बच्चों के शासन के प्रदर्शन में उनकी दैनिक गतिविधियों से सीधे संबंधित है बच्चों के नियमस्कूल में अनाथालय का व्यवहार, जैसा कि इस समूह के बच्चों में होता है, गतिविधि के उद्देश्य अधिक समृद्ध और अधिक विविध होते हैं। यह और क्षेत्र की गरीबी नर्सरी में रहने की स्थिति और वयस्कों के साथ उनके पूर्ण संचार से जुड़ी हुई है। वैज्ञानिक घर पर विद्यार्थियों के व्यक्तित्व की जरूरतों और क्षेत्रों के विकास की बारीकियों का अध्ययन करते हैं।

बुढ़ापा एक किशोर के वातावरण में अपने "मैं" में कुछ श्रम का कारण बनता है।

बच्चों के विद्यार्थियों के व्यवहार, प्रेरक विशेषताओं में स्वास्थ्य समस्याओं को जोड़ा जाता है। वास्तव में, बच्चों के कमरे में लगभग कोई स्वस्थ लोग नहीं होते हैं, उनके पास अक्सर विकलांग लोग होते हैं। इसके अलावा, बच्चों में मानसिक विकास की कमी है अनाथालय के विद्यार्थियों के लिए, नशीली दवाओं की लत, ड्राइव का निषेध आदि जैसी घटनाएं विशेषता हैं।

अनाथालय में इन समस्याओं के साथ, कई समस्याएं उत्पन्न होती हैं: व्यक्तिगत व्यक्तिगत प्राप्त करना (पासपोर्ट, जन्म प्रमाण पत्र, माता-पिता का मृत्यु प्रमाण पत्र, आदि); सामग्री पेंशन, भत्ते, आवास, कुछ बच्चों के पास अपना और निवास परमिट है), स्नातक, और आगे की व्यावसायिक शिक्षा।

इस प्रकार, अनाथों का गठन अभाव की स्थिति में होता है, निश्चित रूप से, व्यक्ति की वांछित स्थिति - इस अभाव में व्यक्ति पर नकारात्मक एक जैविक सामाजिक प्रकृति का एक कारक है, जो अंततः सामाजिक और मानव को निर्धारित करता है गतिविधियाँ। अनाथों का पता लगाने योग्य सामाजिक, शारीरिक, शैक्षणिक अनुकूलन महान है।

एक एकीकृत राज्य और सार्वजनिक संगठनों के साथ सामाजिक समस्याएं संभव हैं। इस समस्या की मदद से दो तरह से निवारक और सुधारात्मक आंशिक रूप से किया जा सकता है।

रूस में अनाथता की रोकथाम के लिए सर्वोपरि राष्ट्रीय महत्व एक सामाजिक रूप से स्वस्थ समाज को रूसी संघ के विकास के मुद्दों में सक्षम एक सक्षम, अच्छी तरह से संचालित पीढ़ी का समर्थन और स्थिति है। राष्ट्रीय सुरक्षा का प्रतिनिधित्व करने वाली सबसे गंभीर समस्याओं को समाप्त करने की अनुमति देगा: असामाजिक से वेश्यावृत्ति, नशाखोरी और अन्य असामाजिक लोगों के सामाजिक उत्पादन का गैर-समूहन। अनाथता की रोकथाम समस्याओं का समाधान है।

प्राथमिक, द्वितीयक और तृतीयक पर हस्तक्षेप के प्रभाव के स्तरों के अनुसार, कार्यक्रमों को विकसित करना और अनाथता को कम करना, सामाजिक समूह अपने जटिल का निर्माण करते हैं।

प्राथमिक, निवारक जनसंख्या के उद्देश्य से हैं; बच्चे से दूर, बच्चे को छोड़े जाने के उपचार के इस मामले में समस्या की वैधता को जोखिम के रूप में देखे जाने वाले या समस्या की वैधता को कम करने वालों के लिए माध्यमिक); आबादी के हिस्से के लिए इरादा, अंतर पहले से ही है और परिवार में एक बच्चे की जरूरत है।

इस प्रकार, जिस समय शिक्षा का सामना कर रहे तीन समूहों के लिए यह संभव है, निर्णय माता-पिता की देखभाल में छोड़े गए बच्चों के अनाथों की स्थिति को महत्वपूर्ण रूप से अनुमति देगा:

1. सामाजिक और पारिवारिक सहायता;

2. व्यवस्था के रूपों और अनाथों का विकास और माता-पिता के बिना छोड़ दिया गया;

3. माता-पिता की देखभाल में रह गए अनाथ बच्चों के लिए एक प्रणाली का विकास।

सामाजिक अनाथता का एक और कठिन मार्ग सुधारात्मक मार्ग है। अनुभव पर निर्भर करता है, अनाथता की क्षेत्रीय प्रणालीगत समस्या के क्रमिक पैमाने के लिए समर्थन।

सामाजिक पद्धति दो हस्तक्षेपों पर आधारित है।

प्रथम परिवर्तन हस्तक्षेप का उद्देश्य परिवार को प्रभावित करने वाले प्रभावों को रोकना है; विस्तृत गतिविधियां:

सभी प्रकार के अभावों की गरीबी को दूर करना, जनसंख्या के जीवन स्तर को सुनिश्चित करना और कई बच्चों वाले युवा परिवारों की मदद करना सामाजिक अनाथता के लिए आवश्यक बुनियादी शर्तें हैं;

नेटवर्क और उद्यान;

एक बच्चे के लिए छोड़ दो;

खानपान स्कूल;

बच्चों के खाली समय की छुट्टियों का संगठन;

और सामाजिक, साई या वित्तीय सभी परिवारों, बच्चों के सभी स्तरों का कार्यान्वयन।

उच्च जोखिम से संबंधित कार्य की पहचान करके सामाजिक अनाथालय का दूसरा स्तर किया जाता है।

परिवार आरएफ माता-पिता के अधिकारों से वंचित होने, बच्चे के जन्म में उनके अधिकारों, अक्षमता के रूप में मान्यता, शिक्षा के माता-पिता की चोरी और माता-पिता की जिम्मेदारी और संरक्षकता के मामलों में बच्चों के हितों के अधिकारों की सुरक्षा स्थापित करता है।

संरक्षकता स्व-सरकारी निकाय। रूसी संघ के कानूनों और रूसी संघ के इस नागरिक संहिता के अनुसार संरचनाओं के चार्टर्स पर संकेतित माता-पिता के बिना छोड़े गए बच्चों की स्थानीय स्व-हिरासत संरक्षकता की गतिविधियों का आयोजन।

स्थानीय अधिकारियों को संरक्षकता और देखभाल के रूप में कई कार्य सौंपे गए हैं:

माता-पिता की देखभाल में छोड़े गए बच्चे;

ऐसे बच्चों को पालना;

माता-पिता की मृत्यु की परिस्थितियों के आधार पर देखभाल के बिना बच्चों की नियुक्ति का विकल्प;

निरोध की शर्तों के बाद शिक्षा का कार्यान्वयन, गैलागुज़ोवा का पालन-पोषण यू.एन. सामाजिक शिक्षकों के व्यवस्थित पेशेवर प्रशिक्षण का सिद्धांत और अभ्यास। - एम।, 2011. - 373 पी।

फेडरेशन के कानून के अनुसार "माता-पिता की देखभाल में छोड़े गए बच्चों के अनाथों के संरक्षण की गारंटी" और संरक्षकता बच्चों को रखरखाव, शिक्षा और उनके हितों के अधिकारों के लिए रखने का आदर्श है। 14 से 18 वर्ष की आयु के इन बच्चों के ऊपर अभिरक्षा, जो वर्ष की आयु तक पहुँच चुके हैं, पर स्थापित होने वाली हिरासत।

संरक्षकता कुछ अन्य लोगों के व्यक्तिगत और मामूली अधिकारों का एक रूप है)।

यह गैर-वाणिज्यिक व्यक्तियों (बच्चों, माता-पिता, मानसिक रूप से बीमार) के व्यक्तिगत संपत्ति अधिकारों की सुरक्षा है। संरक्षकता भी व्यक्तियों और जिस पर इस तरह की देखरेख। जिसे सौंपा जाता है उसे संरक्षक कहा जाता है, उसका दायित्व संरक्षकता है।

संरक्षकता, संरक्षकता की तुलना में अधिक श्रेणी में आती है K में वे माता-पिता शामिल हैं जिनके:

माता-पिता के अधिकार माता-पिता के अधिकार माता-पिता के लिए एक अदालत के फैसले द्वारा लागू किए गए उपाय हैं जो अनुचित हैं और उनके कर्तव्य हैं, परिणामस्वरूप वे सभी बच्चे के साथ इस तथ्य पर आधारित हैं);

माता-पिता के अधिकारों में - इस तथ्य में शामिल है कि बच्चे को माता-पिता द्वारा बच्चे के पालन-पोषण का निर्णय लेने और खोने के लिए चुना जाता है);

गुम;

अक्षम सक्षम);

सुधारक कालोनियों में अपनी सजा काट रहे हैं;

अपराध करने के आरोपी हिरासत में;

बच्चों की परवरिश से;

चिकित्सा, सामाजिक बच्चों को उठाएँ जहाँ अस्थायी रूप से रखा गया हो।

या माता-पिता की देखभाल के बिना बाल देखभाल का एक रूप है।

परिवार के पालन-पोषण के लिए बच्चे के हस्तांतरण पर एक समझौते के आधार पर परिवार का गठन किया जाता है। स्थानांतरण (बच्चों के) पर एक समझौता संरक्षकता प्राधिकरण और माता-पिता (व्यक्तिगत नागरिकों के पति, बच्चों को परिवार में ले जाना) द्वारा संपन्न होता है।

रिसेप्शन के विपरीत, केवल बच्चों को स्थानांतरित किया जा सकता है, एक निश्चित कानूनी, लेकिन यह भी कि जन्म अधिकारों से वंचित नहीं है, और स्वास्थ्य कारणों से वे कर्तव्यों का पालन कर सकते हैं। परिवार में ऐसे माता-पिता भी हो सकते हैं जो वांछित हों, जिनके पास निश्चित निवास हो। तथ्य यह है कि जिस पर इसे परिवार में स्थानांतरित किया जाता है, वह हो सकता है - महीने से और अधिकांश बच्चे गैलागुज़ोवा यू.एन. सामाजिक शिक्षकों के व्यवस्थित पेशेवर प्रशिक्षण का सिद्धांत और अभ्यास। - एम।, 2011. - 373 पी।

संरक्षकता से गोद लेने के कानून में माता-पिता का पारिश्रमिक है। भुगतान की राशि और रिसेप्शनिस्ट द्वारा प्रदान की गई राशि क्षेत्रीय विधायक द्वारा बच्चों की देखभाल में स्थापित की जाती है।

शेष देखभाल माता-पिता और सहायता शेष माता-पिता या शेष देखभाल माता-पिता के लिए शैक्षिक सहायता।

संरक्षण के प्रकार हैं:

शिक्षा - माता-पिता के बिना बच्चों की व्यवस्था, जिसमें शिक्षा की सामग्री शिक्षक के परिवार को हस्तांतरित की जाती है;

अतिथि में पालक देखभाल - शेष देखभाल का उपकरण जब बच्चे को देखभाल करने वाले के परिवार की परवरिश के लिए 30 दिनों की अवधि के लिए स्थानांतरित किया जाता है;

पालक देखभाल अनाथों, माता-पिता के बिना बच्चों, स्वतंत्र जीवन के अनुकूलन की अवधि से शैक्षिक सहायता लाने के लिए पालक देखभाल का एक रूप है।

बच्चे का उपकरण उसकी जातीयता, धर्म और मातृभाषा के कारकों को ध्यान में रखता है, जिससे परवरिश और शिक्षा की निरंतरता सुनिश्चित होती है।

एक स्थायी रूप का चयन करते हुए, आमतौर पर यह व्यवस्था करना आवश्यक होता है कि अधिक बार बच्चे को उसके रिश्तेदारों की देखभाल के बिना अन्य रिश्तेदारों (पड़ोसियों, माता-पिता के दोस्तों, आदि) को स्थानांतरित करके। यदि उनके लिए एक बच्चे का कोई हस्तांतरण नहीं होता है, तो हितों के विपरीत होता है, नाबालिग को रखा जाता है या अन्यथा जब तक अभिभावक या कानूनी प्रतिनिधि नियुक्त किया जाता है, तो उसे बिना इस अवधि के दौरान अभिभावक और संरक्षकता के संबंध में निष्पादन करना चाहिए बच्चों को निकायों और स्वयं संरक्षकता द्वारा।

यदि अपने जैविक माता-पिता (या उनमें से) को अपने मूल को वापस करना असंभव है, तो एक स्थायी एक का सवाल दो प्लेसमेंट संभव हैं: बच्चों या संस्था के लिए परिवार में नियुक्ति। पारिवारिक पालन-पोषण के लिए प्राथमिकता, ताकि बच्चा व्यक्ति के सामान्य जीवन के करीब हो।

तो, माता-पिता की देखभाल में छोड़े गए बच्चों के विभिन्न रूप:

दत्तक ग्रहण;

पालक परिवार;

पारिवारिक घर

राज्य सहायता की आवश्यकता वाले बच्चों की संस्था।

ये रूप परिवार में हैं, लेकिन अन्य हैं जो शोधित मुद्दों में शामिल हैं: डिवाइस, बच्चों के एसओएस, अनाथों के लिए संस्थानों में परिवार अनुकूलन के विभिन्न रूप।

तो, परिवार के आरएफ के पालन-पोषण, गोद लेने और गोद लेने की प्राथमिकता के रूप में, इस बच्चे के रक्त में या एक विशिष्ट रूप के साथ, (बच्चे की सहमति की उम्र से और परिवार में) को ध्यान में रखा जाता है। सभी बच्चे को उसके चाइल्डकैअर या संस्थान में व्यवस्थित नहीं किया जाता है।

सामाजिक अनाथता के मामले में, अस्थायी आवास परिवारों को सहायता प्रदान की जाती है जो अंदर नहीं रहते हैं

अनाथों का नया रूसी रूप परिवार का संरक्षण है। यह एक निश्चित समय के लिए रूस में शिक्षकों के एक संस्थान के निर्माण के लिए प्रदान करता है

1.2. संतुष्टबुनियादीसामाजिकसाथ

अनाथ

अनाथों और बिना माता-पिता के छोड़े गए लोगों के लिए सामाजिक कार्य पर विचार करते समय, इस बच्चे को प्रदान करने के लिए विनियामक और कानूनी पहलुओं का होना आवश्यक है।

फेडरेशन के विनियामक कानूनी कृत्यों को उसके द्वारा हस्ताक्षरित और हस्ताक्षरित अंतर्राष्ट्रीय दस्तावेजों के पूर्ण अनुपालन में अपनाया गया था। मुख्य हैं: "एक व्यक्ति और एक नागरिक की घोषणा (1948); "बच्चे की घोषणा" (1959); पर री के अधिकार (1989)। पूर्ण विकासपृथ्वी के कोनों में व्यक्ति, "एक बच्चा जो या तो स्थायी रूप से अपने परिवार का है या जो अपने स्वयं के इस तरह के अधिकार में नहीं हो सकता है, वह इस तरह की देखभाल प्रदान करने के लिए राज्यों की पार्टियों द्वारा उनके कानूनों में प्रदान की जाने वाली सहायता की विशेष सुरक्षा का हकदार है ( अनुच्छेद 20)।

अनाथों की सेवा आधार प्रणाली के दस्तावेज़ फेडरेशन कला का संविधान। RF सामाजिक नीति का उद्देश्य एक स्वतंत्र व्यक्ति का जीवन बनाना है), RF परिवार कोड। संघ में सेवा की मूल बातें पर रूसी संघ के संघीय कानून द्वारा समर्थन", सामाजिक सिद्धांतों को परिभाषित करता है, जो सेवाओं का प्रावधान, प्रावधान की मात्रा और सामाजिक व्यवस्था के लिए।

सीधे तौर पर अनाथों को सामाजिक सहायता का मुद्दा अतिरिक्त सुरक्षा और शेष देखभाल का कानून है (1996, 1998 2002 भी जो सामाजिक अनाथ बच्चों में महत्वपूर्ण समर्थन उपायों की सामान्य सामग्री को परिभाषित करता है, विश्व जीवन रक्षा पर रूसी संघ की प्राथमिकता का फरमान, और 90वें बच्चे (1992), रोकथाम और किशोर, उन्हें (1993), आवारगी रोकने के उपाय और (1993)।

उपरोक्त को पूरा करने के लिए, उदाहरण के लिए, 1998, 2002, 2014 में परिवर्धन के साथ संघीय लक्ष्य "रूस के बच्चे" और रूस 2016-2020 का लक्ष्य कार्यक्रम था।

इन कार्यक्रमों के ढांचे के भीतर, एक अलग कार्यक्रम, बच्चों की तैयारी, माता-पिता की देखभाल, अनाथों के लिए विभिन्न उपकरणों के आधुनिक सामाजिक-आर्थिक विकास के स्वतंत्र जीवन, उनकी सेवा में सुधार, विकास और सामग्री के लिए अनुकूल परिस्थितियों के उद्देश्य से एक कार्यक्रम है। अनाथालय संस्थान, उनमें अनाथों की शिक्षा के लिए सामाजिक-आर्थिक सहायता।

अनाथों और माता-पिता के बिना छोड़े गए लोगों को कानूनी और विनियामक सहायता के कार्यान्वयन में रूसी संघ के पद और आदेश शामिल हैं, "संस्था के लिए और बिना देखभाल के बच्चों (1995) पर विनियमन के अनुमोदन पर। यह प्रावधान राज्य, नगरपालिका संस्थानों को नियंत्रित करता है। बच्चों के लिए शैक्षिक संस्थानों के लिए - माता-पिता की देखभाल में छोड़े गए बच्चों के अनाथ, सामाजिक सहायता में भूमिका विभागीय (श्रम मंत्रालय, सामाजिक विकास, शिक्षा, आंतरिक मामलों के मंत्रालय, आदि) द्वारा निभाई जाती है, साथ ही कानूनी संस्थाएं भी। रूसी संघ।

माता-पिता की देखभाल में छोड़े गए अनाथ बच्चों के साथ सामाजिक रखरखाव, अधिकारों के संरक्षण में, अनुकूलन के उनके सामाजिक पुनर्वास के लिए परिस्थितियों पर नियंत्रण, रोजगार और आवास में सहायता। कार्यों के कार्यान्वयन को संरक्षकता अधिकारियों को सौंपा गया है। माता-पिता की देखभाल में छोड़े गए बच्चों के रूपों के चयन के साथ-साथ रखरखाव, परवरिश और शिक्षा की शर्तों को ध्यान में रखते हुए जिम्मेदारियों को सौंपा गया है। वे रहने की स्थिति का संचालन करने और सुरक्षा प्रदान करने के लिए संदेश प्राप्त करने की तारीख से तीन दिनों के भीतर हैं और

देखभाल के बिना बच्चे परवरिश के हस्तांतरण के अधीन हैं (गोद लेने / गोद लेने, संरक्षकता / संरक्षकता या पालक परिवार के लिए), देखभाल के बिना बच्चों के लिए संस्थानों की संभावना के अभाव में कानून देता है पारिवारिक रूपबच्चों की जरूरतों को पूरा करने और समाजीकरण, शिक्षा और विकास के लिए स्थितियां बनाने के रूप में।

माता-पिता की देखभाल के बिना बच्चों को सामाजिक सहायता, जो कई में विभाजित है

सहायता के विषय के रूप में;

सामाजिक सेवाएं और नगरपालिका) क्षेत्रीय संरचनाएं ऐसे प्रदान करती हैं

मिश्रित - और संरचनाएं, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक में

दान, धर्म और दूसरों द्वारा दान के रूप में बनाया गया

उपरोक्त प्रयासों का उद्देश्य अनाथों के अनुकूलन, उनके व्यवहार, बच्चों की संस्था की स्थितियों में मूल्य अभिविन्यास के रूप से जुड़ा हुआ है, माता-पिता के साथ उनका संबंध, जिन्होंने सामाजिक मामलों में उन्हें छोड़ दिया, और पूर्व-कानूनी की रोकथाम शिक्षा, आदि अनाथ बच्चों को सहायता के सामान्य रूपों पर विचार करें जो खुद को माता-पिता की देखभाल में पाते हैं।

विशेष शैक्षिक संस्थानों में देखभाल के बिना बच्चों का स्थानांतरण, जिन्हें रखा जाता है और / या लाया जाता है) और सामाजिक आबादी के संस्थानों की देखभाल के बिना बच्चे (मानसिक मंदता और शारीरिक अक्षमता वाले बच्चों के लिए नर्सरी, माता-पिता, आश्रयों के बिना छोड़े गए लोगों की मदद के लिए केंद्र) ; बाल स्वास्थ्य) अन्य निर्धारित तरीके से बनाए गए।

0-3 आयु वर्ग के बच्चों को घर पर रखा जाता है। वर्ष की आयु तक पहुंचने पर, नर्सरी को शारीरिक रूप से विकलांगों के लिए पूर्वस्कूली विशेष स्कूलों, अपराधी के लिए बोर्डिंग स्कूलों और पिछड़े और विकलांग बच्चों के लिए प्रत्येक बच्चों की संस्था में स्थानांतरित कर दिया जाता है।

एक संस्था द्वारा नामित बच्चे के लिए, ऑप (संस्थान) भेजने वाले को प्रस्तुत करना होगा:

संबंधित प्राधिकरण या स्थानीय सरकार के निर्देश का निर्णय

संस्था द्वारा या संस्था के प्रभारी एजेंसी द्वारा जारी एक संस्था द्वारा रेफरल;

जन्म और अनुपस्थिति के बारे में - चिकित्सा परीक्षा का निष्कर्ष, बच्चे की उम्र;

स्वास्थ्य के बारे में चिकित्सा;

के बारे में दस्तावेज़ (उम्र के बच्चों के लिए);

बच्चे के जीवन की जांच करने का कार्य;

प्रतिस्थापन के बारे में या व्यक्तियों के बारे में जानकारी (वाक्य या परीक्षण की मृत्यु की प्रतियां, बीमारी या माता-पिता का प्रमाण पत्र और माता-पिता की अनुपस्थिति या उनके बच्चों के पालन-पोषण की पुष्टि करने वाले दस्तावेज);

बहनों और करीबी रिश्तेदारों के बारे में जानकारी और निवास स्थान;

संपत्ति की सूची, मृत्यु के बाद जानकारी कि क्या वे संरक्षण के लिए जिम्मेदार हैं;

अधूरे या उसके कब्जे वाले क्षेत्र को ठीक करने पर

व्यक्ति के माता-पिता द्वारा अपने बच्चे की रसीद द्वारा प्रतिभूतियों की वसूली पर सु के निर्णय की एक प्रति प्राप्त करने वाले सेवानिवृत्ति बच्चे, उनके मनोवैज्ञानिक, चिकित्सा और शैक्षणिक (विकासात्मक विकलांग बच्चों के लिए) के निष्कर्ष।

दूसरी ओर, इस मामले में ध्यान देने योग्य सकारात्मक परिवर्तन हो रहे हैं (घरों का विभेदीकरण, आश्रयों का उदय और सहायता केंद्रों के लिए केंद्र आदि), एक बंद वातावरण में बच्चे के व्यक्तित्व की समस्या बहुत प्रासंगिक बनी हुई है। अनुसंधान से पता चलता है कि बच्चे की देरी और लक्षण और शारीरिक समस्याओं को प्रकट करने के लिए मातृ देखभाल। मां के बच्चे को 3 से 3 तक अलग-थलग करने से आमतौर पर बुद्धि और कार्यों के गंभीर परिणाम होते हैं जो सुधार योग्य होते हैं।

बच्चे का निरंतर सूक्ष्म सामाजिक वातावरण - अनाथालयस्कूली बच्चों के अनाथालय से बच्चे के मानस, उसके स्वास्थ्य पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। जो लोग संस्थानों में पले-बढ़े हैं, उनमें से अधिकांश विकास में अपने साथियों से पीछे हैं। वे बात करना शुरू करते हैं, अधिक बार वे बदतर अध्ययन करते हैं। संस्थानों के 20% छात्र स्कूलों के कार्यक्रमों के अनुसार कर सकते हैं।

नए घरों का आयोजन, पुनर्गठन प्रक्रिया को कुछ बच्चों के लिए नर्सरी के संरेखण का पालन करने और उन्हें छोटे समूहों में अलग करने पर ध्यान देना चाहिए; परिवार के करीब सामाजिक और पर्यावरण; परिवार समूहों का संगठन जहां शिक्षक बच्चे स्वतंत्र रूप से रहेंगे मनो-भावनात्मक जरूरतों पर ध्यान देने के लिए प्रोत्साहन अनाथालय से बच्चों को फिर से सीमित करना; बच्चों के बीच उनके माता-पिता द्वारा कौशल, रोजमर्रा के सामाजिक कौशल में सामाजिक विकास के मामलों को मजबूत करना, अंदर नहीं भावी जीवन. निवास और भविष्य के स्नातकों के बारे में फैसला करना महत्वपूर्ण नहीं है।

एक बच्चे को गोद लेना राज्य का एक कार्य है, दत्तक संतान, दत्तक माता-पिता, उनके रिश्तेदारों और बच्चों के बीच संबंध। बच्चे अपने माता-पिता के संबंध में गैर-संपत्ति और अधिकारों को खो देते हैं। दत्तक ग्रहण एक आवेदन (एक व्यक्ति के) के आधार पर किया जाता है, जो अधिकारियों और संरक्षकता की अनिवार्य भागीदारी के साथ एक बच्चा चाहता है। सेक्स के सक्षम व्यक्ति हो सकते हैं, सिवाय जिनके लिए वे इसके हकदार नहीं हैं (माता-पिता से वंचित, स्वास्थ्य कारणों से अभिभावक से निलंबित, आदि)। गोद लेने और गोद लेने के बीच उम्र का अंतर 16 साल का नहीं है, अदालत द्वारा मान्य कारणों से इसे कम किया जा सकता है

10 वर्ष से अधिक आयु के व्यक्ति को गोद लेने के लिए विशेष रूप से कानून को छोड़कर, सहमति की आवश्यकता होती है। प्रक्रिया प्रश्न सरकार 15 1995 नंबर चाइल्ड सीक्रेट्स एक्ट द्वारा अनुमोदित स्थानांतरण पर विस्तृत हैं। गोपनीयता एक अपराध है। गोद लेना भी आपराधिक है।

अभ्यास से पता चलता है, एक नियम के रूप में, 12 वर्ष से कम उम्र के बच्चे। बड़े बच्चे हाल तक संस्थानों में रहते हैं। विदेशी नागरिकों द्वारा गोद लेने में वृद्धि हुई है।

सामाजिक को पूरा करना होगा:

क्या बच्चा और सामाजिक रूप से गोद लेने योग्य है;

चाहे कानूनी

क्या माता-पिता ऐसा करते हैं और यह संभव है और बच्चा होशपूर्वक बिना भाग के है;

सवाल अंतरराष्ट्रीय है तो क्या देश बच्चे के लिए गोद लिया है;

एक प्रणाली है जिसके लिए आप एक परिवार का समर्थन कर सकते हैं।

इसके अलावा, गोद लेने की तैयारी पर ध्यान देना आवश्यक है, ध्यान से अपने पर्यावरण के बच्चे की मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, शारीरिक, आर्थिक और सांस्कृतिक इच्छाओं के संबंध में; निश्चित रूप से उनकी योजना को पूरा करता है और क्या वैवाहिक परिवार इस तरह से बच्चे पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है, अपने दम पर।

इसके अलावा, यह इस प्रकार है कि परिवार में अनाथ, अनुकूली अवधि व्यक्तिगत बच्चे, उसकी मूंछों (उम्र, स्वास्थ्य, सुविधाओं) पर निर्भर करती है; बच्चे से जीवन में परिवर्तन, माता-पिता से विशेषताओं में (विशेष रूप से तब, निःसंतान को अपनाएं महत्वपूर्ण भूमिका पारिवारिक जीवन, आर्थिक अवसर। अंत में, संभावित असफल गोद लेने में बच्चे के निर्णय पर विचार किया जाना चाहिए।

सामाजिक सुरक्षा के प्रावधान के लिए और बिना देखभाल के बच्चों के साथ-साथ बिना देखभाल वाले बच्चों के लिए, उनके कार्यान्वयन की वित्तीय लागतों को निर्धारित करने के लिए राज्य न्यूनतम सामाजिक पर आधारित हैं।

और शेष देखभाल माध्यमिक उच्च शिक्षा में मुख्य या (पूर्ण) शिक्षितों के लिए बिना ट्यूशन फीस चार्ज किए हैं; दूसरी व्यावसायिक शिक्षा मुक्त कर सकते हैं।

सभी सार्वजनिक या प्राथमिक संस्थानों में माता-पिता की देखभाल में छोड़े गए अनाथ बच्चों की संख्या और उच्च शिक्षा, और जिन छात्रों ने अपने अध्ययन की अवधि खो दी है या केवल एक शैक्षिक संस्थान से स्नातक होने के लिए राज्य के समर्थन का श्रेय दिया जाता है।

अनाथों के लिए, माता-पिता की देखभाल में छोड़े गए बच्चों के साथ-साथ माता-पिता की देखभाल में छोड़े गए अनाथ बच्चों की संख्या के लिए, किसी भी और किसी भी क्षेत्र में मुफ्त चिकित्सा और शल्य चिकित्सा उपचार नगरपालिका संस्थान, स्वास्थ्य सुधार के संचालन सहित, संबंधित लोगों की कीमत पर नियमित परीक्षाएं, वे वाउचर प्रदान करते हैं और शिविर (आधार) के छात्र विवाद और मनोरंजन, सेनेटोरियम और रिसॉर्ट संस्थानों को आराम के स्थान पर चिकित्सा मुफ्त यात्रा की उपलब्धता, और धन की कीमत पर वापस, इनके लिए उचित से अन्य गैर-बजटीय निधियों की कीमत पर स्रोतों का कानून नहीं।

आवश्यक आवास के मामले में, ऐसे व्यक्तियों को संघ के घटक संस्थाओं के बजट की कीमत पर सामाजिक लोगों द्वारा स्थापित क्षेत्र के साथ आवास के लिए लक्षित ऋण प्रदान किया जाता है।

राज्य को ध्यान में रखते हुए अनाथों और माता-पिता के बिना छोड़े गए लोगों को संबोधित करने वाले सार्वजनिक रोजगार प्राधिकरण पेशेवर उपयुक्तता के कैरियर मार्गदर्शन निदान प्रदान करते हैं। उद्यम, संस्थान जो विशेष श्रमिकों के लिए विशेष कर्मचारी बनाते हैं, के अनुसार कर लाभ दिए जा सकते हैं फेडरेशन के कानून के साथ।

रूसी संघ के घटक संस्थाओं के कार्यकारी निकाय माता-पिता के बिना बच्चों की सेवा करने वाले संस्थानों के स्नातकों के लिए पेशेवर और पेशेवर आंकड़े प्रदान करते हैं। सेवा स्थापना विशेष स्थान होने के लिए।

जैसा कि समस्याओं के लिए अनाथता थी, स्पष्ट रूप से मौजूद है इसे अनाथता के अनुपात से कम किया जा सकता है। इस संबंध में, ऐसी बीमारियों, असामाजिक, व्यवहार, शराब, आदि के अनाथता की रोकथाम के लिए नीति के क्षेत्रों पर प्रकाश डालें; एकल यौन शिक्षा का पारिवारिक प्रावधान, आदि) एक सुरक्षा प्रणाली का विकास और माता-पिता की देखभाल में शेष बच्चे।

मनोवैज्ञानिक शैक्षिक प्रक्रियासंस्था, शैक्षणिक कार्यकर्ताओं, शिक्षाविदों-मनोवैज्ञानिकों द्वारा सलाहकार निवारक कार्य। मनोवैज्ञानिक में साइकोप्रोफिलैक्सिस और साइकोडायग्नोस्टिक्स शामिल हैं; संकट की स्थितियों में मनोवैज्ञानिक मनोवैज्ञानिक हस्तक्षेप; संचार प्रशिक्षण; भावनात्मक आत्म-नियमन का विकास; शिक्षा, आदि

शैक्षिक और रिसेप्शनिस्ट की मदद से घर के नकारात्मक प्रभाव से वंचित होने पर प्रभावी हो सकता है, संबंधित सामग्री, आर्थिक, मनोवैज्ञानिक, नैतिक समस्याओं के अधीन। इसी समय, अनाथ बच्चों के साथ व्यक्तिगत सामाजिक-शैक्षणिक कार्य स्वयं बच्चों के लिए सामाजिक शैक्षणिक, मनोवैज्ञानिक कार्य के प्रावधान से अविभाज्य है, कार्य विधियों की सीमा काफी विस्तृत है।

बुनियादी तरीके, एक सामाजिक कार्यकर्ता, योजना के अनुसार, Fig.1 में।

"सामाजिक शिक्षक बच्चे (किशोर)" की सामग्री के आधार पर, वास्तविक आवश्यकता के समाधान को शैक्षणिक बातचीत में शामिल करने पर विचार किया जाना चाहिए। वैज्ञानिक शिक्षाशास्त्र, विभिन्न वर्गीकरण योजनाएँ। हमारे लक्ष्यों के सबसे करीब योजना है, 2) शचुरकोवा द्वारा प्रस्तावित। इसके निम्नलिखित समूह हैं जिनके माध्यम से:

बच्चों पर प्रभाव, विचार बनते हैं (प्रतिनिधित्व, सिस्टम के सदस्यों द्वारा परिचालन जानकारी द्वारा किया जाता है;

बच्चों पर निकलता है, उनका आंकड़ा किशोर बच्चों में उद्देश्यों से प्रेरित होता है;

बच्चों के आत्मसम्मान में मदद करें।

यदि हम कार्य विधियों के वर्गीकरण के आधार के रूप में राज्य और व्यक्तित्व या समुदाय को प्रभावित करने के तरीकों को लेते हैं, तो हम तीन मुख्य समूहों को अलग कर सकते हैं: संगठनात्मक और प्रशासनिक और

तरीकों का समूह उन तरीकों को जोड़ता है जिसमें सामाजिक क्षेत्र नैतिक, पारिवारिक और हितों और परिवारों को प्रभावित करता है और सामाजिक और बचत की जरूरतों को प्रभावित करने के तरीके और वस्तु और मौद्रिक सहायता में उपयोग किया जाता है; एकमुश्त और मुआवजे की स्थापना; और प्रतिबंधों का दैनिक नैतिक प्रोत्साहन, आदि।

संगठनात्मक और प्रशासनिक तरीके एक तरह से सामाजिक श्रम अनुशासन, कर्तव्य और जिम्मेदारी की आवश्यकता के रूप में लोगों के ऐसे उद्देश्यों पर केंद्रित हैं। उनकी विशिष्ट विशेषता प्रत्यक्ष प्रभाव है, क्योंकि, सबसे पहले, विनियामक, कानूनी कृत्यों पर।

विधियों के समूह को उसकी भलाई के तंत्र के माध्यम से व्यवहार पर प्रभाव की विशेषता है। व्यवहार, जैसा कि ऊपर था, एक निश्चित सीमा तक घटना द्वारा निर्धारित किया जाता है: सार्वजनिक समूह की राय, परिवार में, कुछ सामाजिक-शैक्षणिक मनोदशा, स्वाद, शौक, और इसलिए, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक बच्चे, असहज संचार के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं। , इसे सापेक्ष प्राप्त करें और क्रियाओं को प्रभावित करें।

समूह में निम्नलिखित दृढ़ विश्वास शामिल हैं (विभिन्न और पूर्व में सलाह के रूप में सामाजिक-शैक्षणिक अभ्यास द्वारा कार्यान्वित, बच्चे के सक्रिय जीवन के नमूने के तर्कसंगत सकारात्मक उदाहरण), अवलोकन, निदान, सुझाव, रहने की स्थिति का मानवीकरण और आकर्षण और बच्चे की क्षमताओं, रीति-रिवाजों, परंपराओं आदि की अभिव्यक्तियों के लिए विस्तार। सब कुछ काम के परिणामों, विशेषज्ञ द्वारा निर्धारित कार्यों के स्तर के बारे में अनुमति देता है।

थेरेपी (ग्रीक) "देखभाल, उपचार") व्यवस्थित, एक व्यक्ति को एक समूह और भावनाओं, विचारों, रिश्तों में प्रस्तुत करने के उपाय बोर्डोस्काया एन.वी., रीन ए.ए. शिक्षा शास्त्र। - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2010. - 304 पी। थेरेपी में परिवारों के लिए और इसके सह-चिकित्सा देखभाल में उपचारात्मक देखभाल सहित कई सहायक कार्य हैं); उसकी जोरदार गतिविधि का विकास, विकास की प्रक्रिया "सामाजिक बच्चे को प्रभावित करना); रुचियां (समाज, संगठनों की जरूरतों या कमजोरियों का स्पष्टीकरण)।

थेरेपी, इसे "संचार के रूप में नियंत्रण के एक उपकरण के रूप में पेशेवर और पेशेवर के रूप में सामाजिक विधि के रूप में माना जा सकता है। हम सामाजिक चिकित्सा का उल्लेख करते हैं: सुधार, सुधार, रोकथाम, एक सामाजिक बच्चे का प्रावधान; व्यक्तित्व।

एक और तरीका है स्व-शिक्षा। स्व-मूल्यांकन शामिल है; स्वयं का आत्मनिरीक्षण, अतीत, व्यक्तिगत "मनोवैज्ञानिक बाधाएं"; वांछित आत्म-छवि यह स्वयं और संचार की गतिविधि दोनों में आत्म-अनुनय का उपयोग करके बनाया गया है, काम के परिणामस्वरूप गतिविधि कौशल के रोजमर्रा के जीवन में उपयोग का निस्संदेह लाभ।

एक अन्य प्रकार की समूह चिकित्सा साइकोड्रामा है, जिसका उपयोग बच्चों के सामाजिक और शैक्षणिक कार्यों में किया जाता है और जब बच्चा अलग-अलग भूमिकाएँ निभाता है, तो खुद को विभिन्न तनावपूर्ण सामाजिक चरित्रों के रूप में चित्रित करता है और एंटीपोड्स की भूमिका निभाता है। यह उसे अपनी चिंता पर काबू पाने का अवसर देता है, विभिन्न स्थितियों में खुद को नियंत्रित करने के लिए, व्यक्ति के दृष्टिकोण की समस्या के लिए।

बच्चों द्वारा और खेलों के उपयोग के तहत सबसे सक्रिय सामाजिक-शैक्षणिक कार्य मनोचिकित्सा है, जिसका उद्देश्य संचार शिक्षण है। समूह उन स्थितियों के लिए उपयोग करते हैं जो उनके लिए कठिन हैं या

किशोरों में सबसे अधिक परिणाम एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण में देखे जाते हैं, जिसमें बच्चों की व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखा जाता है।

माता-पिता के बिना, घर में गतिविधियों को सामान्य चाइल्डकैअर सुविधा के रूप में देखें। और बच्चों के सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक और उचित अनुभव की कमी के कारण अनाथालय की सामाजिक-शैक्षणिक गतिविधियों की आवश्यकता।

सामाजिक-शैक्षणिक को ध्यान में रखते हुए, हम गतिविधि के उद्देश्य को परिभाषित करते हैं, विषय इसकी वस्तुएं हैं

लक्ष्य समाजीकरण है। इस गतिविधि के रूप में, शिक्षकों की एक टीम: एक शिक्षक, एक सामाजिक भाषण चिकित्सक, एक शिक्षक, एक संगीत कार्यकर्ता, काम पर व्यायाम शिक्षा, अनाथालय। जिस पर सामाजिक-शैक्षणिक गतिविधियाँ, बच्चों के छात्र, प्रत्येक व्यक्तिगत रूप से, पूरी टीम एक पूरे के रूप में

सामाजिक की मुख्य गतिविधियाँ संस्था में बच्चे की स्थिति, बोर्डिंग स्कूल में बच्चों के पंजीकरण के बारे में सेक्स जानकारी (जन्म तिथि, रिश्तेदारों के माता-पिता का स्थान, रहने की स्थिति, स्वास्थ्य की स्थिति) का निर्धारण करना है।

माता-पिता द्वारा भेजी गई संस्था जिनके माता-पिता या लापता बच्चे पाए जाते हैं, शेष माता-पिता के अभाव या माता-पिता के अधिकार, जेल में हैं, मनोरोग अस्पताल इन बच्चों को उनके माता-पिता द्वारा छोड़ दिया जाता है। इन कार्यों का विशेष महत्व है, सामाजिक-शैक्षणिक संरक्षण के संगठन से संबंधित आगे का विकास सीधे प्राप्त जानकारी पर निर्भर करता है।

दीक्षा और सामग्री में शामिल कई सामाजिक शिक्षकों में बच्चों के माता-पिता के माता-पिता के अधिकारों को सीमित करना या सीमित करना। सोशल बोर्डिंग स्कूल, माता-पिता के अभाव के मामले में, सामग्री एकत्र करता है, एक याचिका की घोषणा करता है, सबूत की अदालत अध्ययन में भाग लेती है।

विकासात्मक विकलांग बच्चों की देखभाल के बिना सामाजिक शिक्षक बोर्डिंग स्कूल के निर्देशों से सामग्री, नागरिक अधिकारों की सुरक्षा के लिए उपायों का एक सेट है

बोर्डिंग स्कूल के भौतिक अधिकारों के साथ, जिसमें माता-पिता का समर्थन, उत्तरजीवी पेंशन, सामाजिक प्राप्त करने का अधिकार शामिल है), सामाजिक ऐसे संस्थानों के साथ बातचीत करता है, सामाजिक अभियोजक के कार्यालय का विभाग, शहरों के प्रमुख और न्याय विभाग, पेंशन फंड, न्यायिक अदालतें, बचत बैंक।

अनाथालयों के विद्यार्थियों का मुख्य समाजीकरण परिवार के प्रभावी स्कूल और काम के उदाहरण की कमी के कारण परिवार के समाजीकरण का अनुसरण करता है, जो जीवन के प्रति विद्यार्थियों के दृष्टिकोण और समाज के लिए आवश्यक सामाजिक और सामाजिक कार्यों की तैयारी के लिए आवश्यक है।

निष्कर्ष1 अध्याय

अनाथ दो वर्ष से कम उम्र के बच्चे हैं, जिनमें से दोनों की मृत्यु हो चुकी है एकल अभिभावक. अनाथ - एक बच्चा जो जैविक माता-पिता हैं, वे परवरिश नहीं करने और उसकी देखभाल करने के कारणों से हैं। राज्य समाज पर बच्चों की यह देखभाल।

सामाजिक - एक घटना, समाज की उपस्थिति अपने अधिकारों के कारण शेष देखभाल, माता-पिता गायब हैं और छिपे हुए अनाथ वे हैं जिनके बच्चे हैं, जो कारणों से, शिक्षा में लगे हुए हैं। बड़े डेटा को एक असामाजिक समूह में गिरने का कारण बनता है।

माता-पिता की देखभाल में छोड़े गए बच्चों के मुख्य रूप: संरक्षकता; रिसेप्शन डेस्क अनाथालय प्रकार; राज्य सहायता की आवश्यकता वाले बच्चों के लिए संस्था। रूपों को परिवार संहिता में निहित किया गया है, और जो मुद्दों की श्रेणी में भी हैं: संरक्षक परिवार बोर्डिंग हाउस, अनाथों के लिए संस्थानों के अनुकूलन के रूप।

रूस के अनाथालय में सर्वोपरि राज्य सामाजिक परिवार की प्राथमिकता और स्थिति है, एक सक्षम, सुसंस्कृत, सक्षम समाज जो संघ के विकास और समृद्धि को तय करने में सक्षम है।

2. के साथ कामवीशिक्षात्मकउदाहरण के लिए" बच्चों केवोरोनिश शहर"

2.1 सामाजिक सुरक्षापरवाह किए बिना छोड़ दियाउदाहरण के लिएबच्चों केवोरोनिश शहर का घर

वोरोनिश, ओस्ट्रोगोझ्स्काया, 57 में स्थित शहर के KU VO हाउस के आधार पर सामाजिक अनाथों और एक शैक्षिक संस्थान में माता-पिता के बिना छोड़े गए लोगों की विशेषताएं।

एक अनाथालय में बच्चों की नियुक्ति - परिवार, विभिन्न प्रकार के बच्चे और देखभाल करने वाला। परिवार एक अलग तीन कमरे के अपार्टमेंट में एक प्रवेश कक्ष, दो बेडरूम और एक शॉवर के साथ रहता है। अपार्टमेंट फ़र्नीचर, टीवी, खेल, खिलौनों से सुसज्जित हैं, वाशिंग मशीन और ड्रायर के साथ फर्श पर कपड़े धोने का कमरा है।

वोरोनिश शहर के शैक्षिक संस्थान घर की प्रणाली ", एक बच्चों का प्राथमिक, माध्यमिक उच्च विद्यालय, 18 वर्ष तक के छात्र हैं। पहले एक पर एक मेडिकल चेकपॉइंट, एक आइसोलेशन रूम, डॉक्टर, एक प्रक्रियात्मक कैंटीन है। पर फर्श पर स्कूल की कक्षाएं भी हैं, प्रधान शिक्षक का कार्यालय, अनाथालय की जरूरतें, प्रशासन क्षेत्र में लक्ष्यों का पीछा करता है।

जीवन गतिविधि इस प्रकार है, बच्चा घर पर सहज है। हर कोई सुधारात्मक कार्य कर रहा है। अधिकतम जीवन, शिक्षा। काम का पहलू कर्मचारियों के विद्यार्थियों में शैक्षणिक और मनोवैज्ञानिक का निर्माण है। घर की स्थिति, जो छात्र अपने तरीके से नया है और सकारात्मक रूप से ट्यून किए गए वातावरण के हर अवसर में संभावनाएं, सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधि हो सकती हैं मनोवैज्ञानिक बच्चों से परामर्श करते हैं, परिवारों में पारस्परिक संबंधों का अध्ययन करते हैं।

अनाथालय के शिक्षण कर्मचारी विद्यार्थियों की सुरक्षा, खतरनाक जीवन और स्वस्थ प्रभाव से सुरक्षा सुनिश्चित करते हैं। इस हद तक, जिस क्षेत्र में घर स्थित है, बिंदुओं की कमी और मादक द्रव्यों के सेवन के पूर्व-किशोर नशा पर काम, आध्यात्मिक और जरूरतों को समृद्ध करने के उद्देश्य से, अवकाश के आयोजन के लिए रचनात्मक क्षमता।

अनाथालय नुकसान की भरपाई नहीं कर सकता है लेकिन आंशिक रूप से यह समस्या, हमारे परिवार गृह समुदाय में आत्मनिर्भरता के लिए प्रभावी रूप से तैयार करना संभव है। अनाथालय सिद्धांत:

पारिवारिक संबंधों वाले परिवारों के समूह,

जीवन का संगठन,

सहयोग के स्तर पर काम और बच्चों का संक्रमण,

स्वयं सेवा के माध्यम से अनुकूलन,

सिद्धांत के लिए आश्रय अनुकूलन: एक स्नातक अपने परिवार का सदस्य होता है।

ऐसी स्थितियाँ बनाई गई हैं जो परिवार में प्रत्येक बच्चे के करीब हैं, एक खेल प्रणाली और एक कार्यकर्ता है। बच्चे के लिए एक व्यक्तिगत कार्यक्रम भी विकसित किया जा रहा है।

अनाथालय को अनाथालय में योगदान करने वाले कार्यकारी निकायों और सार्वजनिक संगठनों के बीच पर्याप्त स्तर की बातचीत करनी चाहिए

आरए की पद्धति पर घर में शिक्षकों शिफ्ट संगठन के लिए एक दूसरे के समूहों में शिक्षक और बैठक में उसी में बदलाव के साथ एक सप्ताह के लिए एक दूसरे को जानते हैं। टीम के काम के दौरान, बड़े बच्चे को बदलने से बचने के लिए वरिष्ठ इसी तरह के काम को फिर से बनाता है, इस पूरे के मनोवैज्ञानिक संबंध को अनुमति देने के लिए शिक्षकों को वार्डों के साथ दीर्घकालिक संबंध देता है। समूह में एक कार्य करें, सिस्टम को ध्यान में रखें, आप सुनिश्चित हो सकते हैं कि छात्र अपना जीवन व्यतीत करते हैं।

एक अनाथालय में, एक अनाथालय के स्नातक की समस्या पर ध्यान दिया जाता है। जीवन में बच्चों के रूप में, यह सामाजिक कौशल के सामान के साथ पर्याप्त है: यह मौके पर मुश्किल है, रोजगार की समस्याएं, कभी-कभी घर में ऐसी ही समस्याओं के साथ, एक पूरी विभागों सामाजिक, विभागों, पारिवारिक समूहों, चिकित्सा परिसर, यहां तक ​​कि एक पुस्तकालय के लिए कार्य करने के लिए सामाजिक अनाथालय जिम्मेदारियों के संगठनात्मक, कानूनी और अनुकूलन उपाय। सर्वोत्तम परिणाम प्राप्त करने के मुख्य उद्देश्य निम्नलिखित हैं:

शिक्षण संस्थानों के स्नातकों के अध्ययन अनुशासन के लिए।

सामाजिक और कानूनी मुद्दों को सुलझाने में सहायता।

घर की छुट्टी के समय, छुट्टियों में स्नातक के अवसर।

स्नातक खेल प्रतियोगिताओं, कार्यक्रमों में भाग लेते हैं।

नौकरी स्नातक।

स्नातक छात्र शिविरों का अवसर, घर के आधार द्वारा आयोजित गाड़ियों।

स्नातकों को घर पर बड़े जन्मदिन की पार्टियों, स्नातक पार्टी के लिए निमंत्रण)।

स्नातकों के पास स्वास्थ्य-सुधार करने वाले पॉलीक्लिनिक की सेवाओं का उपयोग करने का अवसर है।

इस प्रकार, "वोरोनिश के बच्चों के शहर" में सामाजिक और शैक्षणिक विद्यार्थियों को प्रदान करने के लिए वैज्ञानिक और पद्धतिगत पूर्वापेक्षाएँ बनाई गई हैं: व्यक्तिगत टीमों ने कई कार्यक्रम विकसित किए हैं और शर्तों के अनुकूल एक नियामक ढांचा तैयार किया है।

20 वर्षों में उत्तरोत्तर घर पर शिक्षा की अपनी सफलताएँ और समस्याएं हैं।

शिक्षा में, शिक्षक कार्यक्रम लागू किए जाते हैं, शैक्षिक में "दुनिया हम हैं, हम यह हैं और बच्चों के लिए" (तालिका 1)।

शिक्षात्मककार्यक्रमोंअतिरिक्तसमझौता ज्ञापनघर (20 16 -20 17 बहुत। वर्ष)

	शिक्षण कार्यक्रम	अभिविन्यास		कार्यान्वयन समयरेखा
	(थिएटर ऑफ़ टॉम्बॉयज़)	कलात्मक और सौंदर्यवादी
	प्रौद्योगिकियों	वैज्ञानिक और तकनीकी	अनुकूलित
	"शिल्पकार"	सामाजिक-शैक्षणिक
	"जॉली पैच"	सामाजिक-आर्थिक	अनुकूलित
	बॉलरूम "बढ़ते आंकड़े"	कलात्मक और सौंदर्यवादी	अनुकूलित
		कलात्मक और सौंदर्यवादी	अनुकूलित
		कलात्मक और सौंदर्यवादी
	चेकर्स सामान्य शिक्षा	खेल और तकनीकी	प्रयोगात्मक
		पर्यटक और स्थानीय इतिहास
	संग्रहालय बोर्ड
	"सारस" आत्म प्रबंधन)	सामाजिक-शैक्षणिक	अनुकूलित

अतिरिक्त की ख़ासियत प्रकट होती है:

उद्देश्यपूर्ण उपयोग में, बच्चा अपनी क्षमता के पूर्ण मूल्य के लिए पाठों से मुक्त होता है

शिक्षक, शैक्षिक के क्षेत्रों की पसंद में

टीम के अवसर प्रकार,

शैक्षिक कार्यक्रमों के आधार पर रचनात्मक शैक्षिक प्रक्रिया में;

एक विशेष बच्चे में और (सहयोग, सह-निर्माण, दृष्टिकोण

प्रशिक्षित होना।

शिक्षा की सूचीबद्ध विशेषताओं के आधार पर, अनाथालय के रूप में कार्य करना संभव है। वे सम्मिलित करते हैं:

1) - शैक्षिक कार्यक्रमों में एक बच्चा, नया ज्ञान;

शैक्षिक - संवर्द्धन और सामान्य संस्थानों की सांस्कृतिक परत, स्पष्ट दिशानिर्देशों के आधार पर एक स्कूल सांस्कृतिक परिभाषा का गठन, संस्कृति के साथ परिचित होने के माध्यम से विनीत बच्चे;

रचनात्मक - व्यक्ति के व्यक्तिगत रचनात्मक हितों के कार्यान्वयन के लिए एक लचीले व्यक्ति का निर्माण;

प्रतिपूरक - गतिविधि के क्षेत्रों के बच्चे द्वारा विकास, और पूरक (मूल) शिक्षा, बच्चे के लिए भावनात्मक रूप से शिक्षा की सामग्री का विकास करना, गतिविधि के क्षेत्रों में सफलता की कुछ गारंटी प्रदान करना;

5) मनोरंजक - एक बच्चे के स्वस्थ होने के रूप में सार्थक;

व्यावसायिक मार्गदर्शन - सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों के लिए प्रतिरोधी, अभिविन्यास सहित योजनाओं की परिभाषा। यह बच्चे में केवल और विभिन्न योगदान देता है, और एक अतिरिक्त छवि का चयन करता है जहां विशेषज्ञों की आगे विकास करने की क्षमता होती है;

एकीकरण - अनाथालय के एकल स्थान का निर्माण;

समाजीकरण का कार्य - जीवन के लिए सामाजिक कौशल और गुणों के सामाजिक अधिग्रहण का विकास;

कार्य - आत्मनिर्णय और सार्थक जीवन, उनकी सफलता, आत्म-विकास।

उद्धृत विशेषताएं हैं कि बच्चों की छवि शैक्षिक प्रणाली का एक अभिन्न अंग होना चाहिए। प्रतिद्वंद्विता प्रतियोगिता नहीं, बल्कि शिक्षकों और अतिरिक्त शिक्षा के बीच सहयोग होना चाहिए।

समूहों-परिवारों और अतिरिक्त शिक्षा के शिक्षकों के दैनिक जीवन का विश्लेषण एक कमजोर शिक्षक और मनोवैज्ञानिक, भाषण चिकित्सक, सामाजिक संस्थानों के साथ अतिरिक्त अपर्याप्त बातचीत के शिक्षक को दर्शाता है।

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परिचय
अध्याय 1. अनाथों के साथ सामाजिक कार्य की सैद्धांतिक नींव
1.1। रूस के इतिहास में अनाथों को सामाजिक सहायता की परंपराएं
1.2। आधुनिक रूसी समाज में अनाथता
1.3। अनाथों के सामाजिक संगठन के मुख्य रूप
अध्याय 2. पालक परिवारों में अनाथों के समाजीकरण पर सामाजिक कार्य
2.1। पालक परिवारों के निर्माण और कामकाज के लिए नियामक ढांचा
2.2। पालक परिवारों में अनाथों के साथ सामाजिक कार्य
निष्कर्ष
प्रयुक्त स्रोतों की सूची

परिचय

आज विश्व 21वीं सदी में प्रवेश कर चुका है, लेकिन समाज में लंबे समय से चली आ रही अनाथों की समस्या न केवल सभ्यता के विकास के साथ गायब हो जाती है, बल्कि और भी अधिक तीव्र और प्रासंगिक हो जाती है, इसलिए अनाथों की संख्या कम नहीं हो रही है, बल्कि लगातार बढ़ रहा है। आधुनिक समाज में, ये न केवल वे बच्चे हैं जिनके माता-पिता की मृत्यु हो गई है, बल्कि तथाकथित सामाजिक अनाथ बच्चे भी हैं - जिन बच्चों को जीवित माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़ दिया गया है।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद, देश में 680 हजार अनाथ थे। अनाथ पैदा करने वाले युद्ध 60 से अधिक साल पहले समाप्त हो गए, और माता-पिता की देखभाल से वंचित बच्चों की संख्या हर साल लगातार बढ़ रही है और शांतिकाल के लिए एक प्रभावशाली आंकड़ा है। शिक्षा मंत्रालय के अनुसार, 2008 में रूस में 742,000 पंजीकृत अनाथ और बच्चे माता-पिता की देखभाल के बिना रह गए थे।

मातृ देखभाल की कमी, रिश्तेदारों का समर्थन, पारिवारिक संचार बच्चों के सामाजिक, मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है।

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के अधिकारों और हितों की रक्षा के लिए सामाजिक कार्य, साथ ही साथ इसकी समस्याओं के लिए समर्पित सभी अध्ययन, रूस में हमेशा बहुत प्रासंगिक रहे हैं।

समाज सेवा प्रणाली एक कठिन कार्य का सामना करती है -अनाथों के लिए माता-पिता की अनुपस्थिति के कारण होने वाली समस्याओं की गंभीरता को कम करना। इसलिए, अनाथों के साथ सामाजिक कार्य में विशेष ध्यानपरिवार के करीब बच्चों के लिए रहने की स्थिति बनाने के अवसरों की खोज के लिए दिया जाता है। अनाथों को सामाजिक सहायता के इस पहलू के महत्व ने इस कार्य के विषय की पसंद को निर्धारित किया।

शोध विषय:पालक परिवारों में अनाथों के साथ सामाजिक कार्य।

साहित्य की समीक्षा:अनाथों की समस्याओं का अध्ययन ऐसे लेखकों द्वारा किया गया था जैसे कि गोर्डीवा एम।, डिमेंटिएवा आई।, दजुगेवा ए।, ज़ेरेत्स्की वी.के., ओस्लो वी.एन.; अनाथों के साथ सामाजिक कार्य का अध्ययन ब्रुटमैन वी. आई., ओलिफेरेंको एल. वाई., खोलोस्तोवा ई. आई., गुसरोवा जी., इवानोवा एन. पी., लोज़ोवस्काया ई. जी.

अनाथों की कई समस्याएं व्यक्तिगत दृष्टिकोण और ध्यान की कमी के कारण होती हैं जो एक अनाथालय में अच्छी रहने की स्थिति में भी एक अनाथ बच्चे का अनुभव करता है। बच्चों को पालक परिवार प्रदान करने के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण और ध्यान देने का आह्वान किया जाता है, जो कि एक सामाजिक व्यवस्था के रूप में, हमारे देश में अपेक्षाकृत हाल ही में बनाया गया है, इसलिए उन्हें वैज्ञानिक अनुसंधान और सामाजिक सहायता, सामाजिक कार्य दोनों की आवश्यकता है।

अनुसंधान विवाद:अनाथों के साथ सामाजिक कार्य की समस्याओं के पर्याप्त ज्ञान में, और साथ ही, पालक परिवारों में अनाथों के साथ सामाजिक कार्य के क्षेत्र में अज्ञात क्षेत्रों के अस्तित्व में।

अनुसंधान समस्या:पालक परिवारों में अनाथों के साथ सामाजिक कार्य में सुधार के अवसरों का पता लगाने की आवश्यकता

अध्ययन का उद्देश्य:अनाथों के साथ सामाजिक कार्य।

अध्ययन का विषय:पालक परिवारों में अनाथों के साथ सामाजिक कार्य की विशेषताएं।

इस अध्ययन का उद्देश्य:परिस्थितियों को बनाने के लिए सामाजिक कार्य के अवसरों की पहचान करें सफल समाजीकरणएक पालक परिवार में अनाथ।

अनुसंधान के उद्देश्य:

1. रूस के इतिहास में अनाथों को सामाजिक सहायता की परंपराओं पर विचार करें।
2. आधुनिक समाज की एक घटना के रूप में अनाथता का विश्लेषण करें।
3. अनाथों के साथ समाज कार्य के मुख्य रूपों का वर्णन कीजिए।
4. पालक परिवारों के निर्माण और कामकाज के लिए कानूनी ढांचे का अध्ययन करना।
5. पालक परिवारों में अनाथों के सफल समाजीकरण के लिए परिस्थितियों का निर्माण करने के लिए सामाजिक कार्य पर विचार करें।

तलाश पद्दतियाँ:सैद्धांतिक - अध्ययन, तुलना, सामान्यीकरण के तहत समस्या पर वैज्ञानिक साहित्य का विश्लेषण।

कार्य संरचना:परिचय, 2 अध्याय, निष्कर्ष, ग्रंथ सूची।

अध्याय 1 अनाथों के साथ समाज कार्य के सैद्धांतिक आधारों को प्रकट करता है।

अध्याय 2 अनाथों के साथ सामाजिक कार्य के रूप में पालक परिवार की चर्चा करता है।

निष्कर्ष में, अध्ययन के मुख्य निष्कर्ष दिए गए हैं।

इस कार्य में प्रयुक्त साहित्य की एक सूची भी है, जिसमें 36 स्रोत शामिल हैं।

अध्याय 1. अनाथों के साथ सामाजिक कार्य की सैद्धांतिक नींव

1.1। रूस के इतिहास में अनाथों को सामाजिक सहायता की परंपराएं

पहले से ही प्राचीन स्लाव समुदायों में, हम मदद और समर्थन के सांप्रदायिक-आदिवासी रूपों को पा सकते हैं, "मूर्तिपूजक जनजातीय स्थान से जुड़ा हुआ है, जो" रेखा "- पारस्परिक जिम्मेदारी है। बुतपरस्त युग में, उसके माध्यम से कमजोर और दुर्बल - बुजुर्गों, बच्चों, महिलाओं की देखभाल करने की परंपरा रखी गई थी।

बाल अनाथालय की संस्था को उन मुख्य संस्थानों के रूप में नामित किया जा सकता है जो बच्चों को सहायता प्रदान करते हैं, वास्तव में उनके जीवन को बचाते हैं। (उन दिनों, बच्चों और बुजुर्गों दोनों को एक ही सामाजिक समूह का हवाला देते हुए अनाथ कहा जाता था)। यह संस्था घरेलू गुलामी से निकली, जब बच्चों को अकाल के वर्षों में बेच दिया गया ताकि उन्हें और खुद को जीवित रखा जा सके। उसी समय, प्रधानता की संस्था विकसित हुई, जब परिवार ने घर चलाने वाले एक अनाथ को स्वीकार किया, नए माता-पिता को सम्मानित किया और उन्हें दफनाने के लिए बाध्य किया गया। इस प्रकार, पालक परिवार के माध्यम से अनाथ होने की समस्या का समाधान बहुत पहले ही सामने आ गया था और यह सामाजिक देखभाल के सबसे पुराने रूपों में से एक है।

अनाथ के लिए समर्थन का एक अन्य रूप सामुदायिक, सांसारिक सहायता था, जब बच्चे को खिलाने के लिए घर-घर जाना पड़ता था।

एक अनाथ को "सार्वजनिक" माता-पिता सौंपे जा सकते हैं जो उसे खिलाने के लिए ले गए।

सार्वजनिक "सहायता" की प्रणाली में, अनाथ और विधवा सहायता को अलग किया जा सकता है, जब वंचितों के इस समूह को "रोटी, जलाऊ लकड़ी, मशालों के साथ समाज की कीमत पर आपूर्ति की गई थी"।

इस प्रकार, स्लाव इतिहास के सबसे प्राचीन काल में, सहायता और समर्थन के रूपों का जन्म हुआ, जो भविष्य में जरूरतमंद बच्चों की मदद और समर्थन के ईसाई मॉडल का आधार बन जाएगा।

शरीन वी. लिखते हैं कि 9वीं से 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक की अवधि में सहायता और समर्थन के प्रतिमान में महत्वपूर्ण बदलाव आया है। इस समय की तीन मुख्य प्रवृत्तियों की विशेषता है: सहायता की मठवासी प्रणाली, संरक्षण की राज्य प्रणाली और दान की पहली धर्मनिरपेक्ष प्रवृत्ति।

इस समय अवधि के दौरान सहायता की प्रारंभिक प्रवृत्ति राजसी संरक्षण और संरक्षकता से संबंधित थी। प्रिंस यारोस्लाव व्लादिमीरोविच, जिन्होंने 1016 में सिंहासन ग्रहण किया, ने एक अनाथ स्कूल की स्थापना की। गरीबों, पीड़ितों, अनाथों के लिए दान व्लादिमीर मोनोमख की मुख्य चिंताओं में से एक था।

रूस में, मठों और बड़े चर्चों में, ऐसा कोई भी नहीं था जिसमें अस्पताल, आलमारी या आश्रय न हों जिनमें अनाथों को रखा गया हो। XIV-XVI सदियों में, चर्च बच्चों को सामाजिक सहायता का मुख्य विषय बन गया। दया, ज़ाहिर है, धार्मिक हठधर्मिता पर आधारित थी, मुख्य रूप से अपने लिए अपने पड़ोसी के लिए प्यार के बारे में। "धन्य हैं वे जो दयावन्त हैं, क्योंकि उन पर दया की जाएगी।"

इस अवधि के दौरान, बचपन की संस्था अभी तक नहीं बनी थी, समाज बच्चों को एक मूल्य के रूप में नहीं देखता था। लेकिन फिर भी विशेष रूप से उस समय के अनाथ बच्चों को सहायता प्रदान करने के उदाहरण हैं। चर्च से ज्यादा मदद नहीं मिलती है, लेकिन आम जनमानस, पैरिश से। इसलिए, यह उस समय के अनाथों के लिए पारलौकिक सहायता की एक विशेष संस्था - स्कुडेलनित्सी को आवंटित करने के लिए प्रथागत है। “Skudelnitsa एक सामान्य कब्र है जिसमें महामारी के दौरान मरने वाले लोग, सर्दियों में जमने आदि को दफनाया जाता है। स्कुडेलनिट्स में, गेटहाउस बनाए गए, जहाँ परित्यक्त बच्चों को लाया गया। स्कुडेलनिकों - बूढ़े पुरुषों और महिलाओं द्वारा उनकी देखभाल और शिक्षा की जाती थी, जिन्हें विशेष रूप से चुना गया था और उन्होंने एक चौकीदार और शिक्षक की भूमिका निभाई थी। आसपास के गाँवों और गाँवों की आबादी से भिक्षा की कीमत पर अनाथों को स्कुडेलनित्सा में रखा गया था। लोग कपड़े, जूते, खाना, खिलौने लेकर आए। Skudelnitsy मूल अनाथालय थे।

17 वीं शताब्दी की शुरुआत से दान के राज्य रूपों का जन्म हुआ, पहली सामाजिक संस्थाएँ खोली गईं। रूस में बचपन के दान का इतिहास ज़ार फ्योडोर अलेक्सेविच के फरमान से जुड़ा है, जिसमें बच्चों को पढ़ना और लिखना और शिल्प सिखाने की आवश्यकता बताई गई थी।

लेकिन अधिकांश इतिहास महान सुधारक का नाम जानता है - पीटर I, जिन्होंने अपने शासनकाल के दौरान जरूरतमंदों के लिए दान की एक राज्य प्रणाली बनाई, जरूरतमंदों की श्रेणियों को अलग किया, सामाजिक कुरीतियों से निपटने के लिए निवारक उपायों की शुरुआत की, निजी दान को विनियमित किया, और अपने नवाचारों को वैध बनाया।

E. G. Lozovskaya के अनुसार, पहली बार पीटर I के तहत, बचपन और अनाथ राज्य देखभाल की वस्तु बन गए। “प्राकृतिक आपदाओं, युद्धों के परिणामस्वरूप अनाथ दिखाई दिए। लेकिन, सबसे पहले, "अवैध रूप से गोद लिए गए बच्चे" अनाथ हो गए। परम्परावादी चर्चविवाहेतर संबंधों और बच्चों के प्रति असहिष्णु था, जिन्हें "अपमानजनक बच्चे" कहा जाता था।

1682 में, गरीब, बेघर बच्चे भिखारियों की कुल संख्या से अलग हैं। इस प्रकार, राज्य, एक ओर यह स्वीकार करता है कि बच्चे बिना किसी गलती के गरीब हो गए हैं, और दूसरी ओर, यह मानता है कि बच्चे विशेष देखभाल के पात्र हैं। समाज ने एक ओर जड़हीनता, पितृहीनता की निन्दा की और दूसरी ओर समस्या के समाधान के लिए अपने उत्तरदायित्व को महसूस किया। युवा परित्यक्त बच्चों को राज्य द्वारा प्रदान किया गया था, और बच्चों और उनकी सेवा करने वाले लोगों के रखरखाव के लिए कोष में धन प्रदान किया गया था। यदि बच्चे बड़े हो गए, शिल्प में प्रशिक्षित हो गए, उनका मानसिक या शारीरिक स्वास्थ्य खराब हो गया, तो वे आश्रयों में लौट सकते थे जैसे कि पैतृक घर.

कैथरीन द ग्रेट के तहत, नाजायज बच्चों के लिए शैक्षिक घर खोले गए।

पॉल I के तहत, राज्य स्तर पर, वे न केवल अनाथों की देखभाल करने लगे, जिन्हें किसान परिवारों में रखा गया था, बल्कि बहरे और गूंगे बच्चों की भी। इसी अवधि में, सार्वजनिक संगठनों का निर्माण शुरू हुआ और निजी दान फला-फूला। 1842 में, राजकुमारी एन.एस. ट्रुबेट्सकोय के नेतृत्व में ट्रस्टियों की एक परिषद ने काम करना शुरू किया। प्रारंभ में, परिषद की गतिविधि गरीब बच्चों के लिए खाली समय के आयोजन पर केंद्रित थी, जो दिन के दौरान माता-पिता की देखरेख के बिना रह जाते हैं। बाद में, परिषद के तहत, अनाथों के लिए विभाग खुलने लगे।

शरीन वी. लिखते हैं कि 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक अनाथ बच्चों की देखभाल धर्मनिरपेक्ष दान के ढांचे के भीतर विकसित हुई। शाही समाजों ने निजी व्यक्तियों से चंदा एकत्र किया और उन्हें अनाथों के पालन-पोषण के लिए स्थानांतरित कर दिया। महारानी मारिया फेडोरोव्ना ने अनाथालयों पर विशेष ध्यान दिया, जहाँ शिशु मृत्यु दर भयानक थी। उसने सेंट पीटर्सबर्ग के अनाथालय के कब्जे वाले क्षेत्र को बढ़ाकर बच्चों की परवरिश की स्थिति में सुधार किया। महारानी ने नए शैक्षिक और धर्मार्थ संस्थान खोले। 1802 तक, मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग में सेंट कैथरीन के नाम पर महिला शिक्षण संस्थान खोले गए।

1807 में, पावलोव्स्क सैन्य अनाथ संस्थान की स्थापना 1817 में हुई - खार्कोव इंस्टीट्यूट ऑफ नोबल मेडेंस। इसके अलावा, अधिकारियों को न केवल स्नातकों के रोजगार का ध्यान रखने का निर्देश दिया गया था, मुख्य रूप से शासन के रूप में, परिवारों के साथ उनकी असहमति को दूर करने के लिए, जहां वे रहेंगे, विवाह में उनके प्रत्यर्पण की देखभाल करने के लिए, और मामलों में हस्तक्षेप करने के लिए भी संस्थान से उनकी रिहाई के बाद विद्यार्थियों की। सम्राट निकोलस I ने अनाथ संस्थानों की स्थापना की। उन्होंने मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग के अनाथालयों में शिक्षा का पुनर्गठन किया। नाजायज बच्चों और अनाथों को इतनी अच्छी शिक्षा मिली कि अधिक से अधिक ऐसे मामले सामने आए जब माता-पिता ने अपने बच्चों को इन अनाथालयों में फेंक दिया, इस उम्मीद में कि उनका भविष्य सुखद होगा। "इस अवधि की एक उल्लेखनीय विशेषता पेशेवर सहायता का उदय और सार्वजनिक दान के क्षेत्र में पेशेवर विशेषज्ञों का उदय है।"

एकदम बाद अक्टूबर क्रांतिनिजी दान निषिद्ध था। अपनी विभिन्न अभिव्यक्तियों में अनाथता राज्य बलों द्वारा लड़ी गई थी। उदाहरण के लिए, अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति के तहत बच्चों के जीवन में सुधार के लिए आयोग 1921 में बनाया गया था। 1928 में परिवारों में बच्चों को गोद लेने की प्रथा ने एक नया मोड़ लिया। अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति ने "शहरों और श्रमिकों की बस्तियों में श्रमिकों को अनाथालयों और अन्य नाबालिग अनाथों से बच्चों के हस्तांतरण पर" एक संकल्प अपनाया। उस समय की सामान्य प्रवृत्ति बच्चों को जल्द से जल्द एक कामकाजी पेशा देना और उन्हें "जीवन में उतारना" था।

30 के दशक के मध्य तक, देश में अधिनायकवादी शासन की अंतिम स्वीकृति के साथ, विभिन्न प्रकार के बच्चों के संस्थानों के सभी प्रकार व्यावहारिक रूप से गायब हो गए और अनाथालयों-बोर्डिंग स्कूलों की एक प्रणाली द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जो 90 के दशक तक चला।

युद्ध के बाद के वर्षों में अनाथालयों की कुल संख्या में धीरे-धीरे कमी आई। 60 के दशक के मध्य में, सरकार ने अधिकांश अनाथालयों को बोर्डिंग स्कूलों में बदलने का फैसला किया, क्योंकि उनके पास बड़ी क्षमता थी। अनाथालयों ने अपनी मूल मौलिकता खो दी है।

1988 में, "परिवार-प्रकार के अनाथालयों के निर्माण पर" एक संकल्प अपनाया गया था।

90 के दशक की शुरुआत में, अनाथों को समर्पित परियोजनाओं और कार्यक्रमों को रूस में विकसित किया जाने लगा। 1990 के दशक के सबसे उल्लेखनीय कार्यक्रमों में से एक संघीय कार्यक्रम "रूस के बच्चे" है।

कार्यक्रम के कार्यान्वयन के दौरान, सामग्री और तकनीकी आधार को मजबूत करने और स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली, अनाथों के लिए संस्थानों, परिवारों और बच्चों के लिए सामाजिक सेवाओं के संस्थानों के बचपन और प्रसूति देखभाल के लिए संस्थानों के काम में सुधार करने के उपाय किए गए।

"पेरेस्त्रोइका" की शुरुआत के बाद से, रूस धीरे-धीरे वैश्विक शैक्षिक स्थान पर लौट रहा है। दान, पालन-पोषण और बच्चों की शिक्षा में विदेशी अनुभव का अध्ययन किया जा रहा है, अनुवादित साहित्य प्रकाशित किया जा रहा है, और विशेषज्ञों का सक्रिय आदान-प्रदान हो रहा है। "में आधुनिक परिस्थितियाँसामाजिक कार्य का एक मॉडल बन रहा है जो सुविधाओं को दर्शाता है सामाजिक प्रक्रियाएँआधुनिक रूस और दान और सामाजिक सुरक्षा के क्षेत्र में सामाजिक गतिविधियों के संगठन के अनुभव और परंपराओं का उपयोग करना।

1996 से, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के लिए सामाजिक सहायता प्रदान की गई है। यह इस क्षेत्र संख्या 159 के लिए मुख्य कानून द्वारा विनियमित है अतिरिक्त गारंटीमाता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के लिए सामाजिक समर्थन पर। यह कानून स्पष्ट रूप से माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों की अवधारणाओं को परिभाषित करता है।

यह कानून उन संस्थानों के चक्र को रेखांकित करता है जो माता-पिता की देखभाल के बिना अनाथों और बच्चों की परवरिश और देखभाल में लगे हुए हैं: शैक्षिक संस्थान, जनसंख्या के लिए सामाजिक सेवाओं के संस्थान (अनाथालय, विशेष रूप से), स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली के संस्थान (बहुत के लिए अनाथालय) छोटे बच्चे)। पालक परिवार के साथ-साथ ये संस्थान, संरक्षकता और संरक्षकता के तहत बच्चों के प्लेसमेंट के रूपों की अभिव्यक्ति भी हैं।

कानून राज्य की कीमत पर बच्चों के प्रावधान को मंजूरी देता है। इसमें व्यक्तिगत रूप से बच्चों और उनके रिश्तेदारों के लिए एक पैसा खर्च नहीं होता है। वयस्क होने के बाद भी बच्चों को पूर्ण रूप से जीने का अधिकार है राज्य का समर्थनशिक्षा प्राप्त करते समय। बच्चों को मुफ्त इलाज, यात्रा, संपत्ति और आवास के अधिकारों की अतिरिक्त गारंटी, काम के अधिकार की अतिरिक्त गारंटी प्रदान की जाती है।

इस प्रकार, रूस के इतिहास में अनाथों को सामाजिक सहायता की परंपराओं पर विचार करने से, यह स्पष्ट है कि पहले से ही प्राचीन रूस में कमजोर और वंचित लोगों और विशेष रूप से अनाथों के प्रति मानवीय, दयालु रवैये की परंपराएं थीं। उनमें से सबसे रक्षाहीन और कमजोर। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, अनाथों की देखभाल मुख्य रूप से धार्मिक दान के ढांचे के भीतर विकसित हुई, जो 17 वीं शताब्दी में धर्मनिरपेक्ष राज्य रूपों में शामिल हो गई और सोवियत काल में, दान विशुद्ध रूप से राज्य का मामला बन गया।

अपने सदियों पुराने इतिहास के दौरान, अनाथों को सामाजिक सहायता के रूप बदल गए हैं। लेकिन रूस में हर समय, अनाथों के लिए सामाजिक समर्थन को समाज के सामने एक महत्वपूर्ण कार्य के रूप में देखा जाता था, वे सहायता प्राप्त करने वाले पहले लोगों में से थे। इसके अलावा, यह सहायता परंपरागत रूप से व्यापक रही है। इसका उद्देश्य न केवल बच्चों को आश्रय और भोजन देना था, बल्कि उनकी शिक्षा, शिल्प में महारत हासिल करना भी शामिल था, जिससे उन्हें "वयस्क" जीवन में स्वतंत्रता प्राप्त करने की अनुमति मिली।

1.2। आधुनिक रूसी समाज में अनाथता

एक सामाजिक घटना के रूप में अनाथता तब तक मौजूद है जब तक मानव समाज। हर समय युद्धों, महामारियों, प्राकृतिक आपदाओं, दुर्घटनाओं, बीमारियों के कारण छोटे बच्चों के माता-पिता की असामयिक मृत्यु हुई है, जिसके परिणामस्वरूप ये बच्चे अनाथ हो गए। एक अन्य प्रकार का अनाथपन लंबे समय से मौजूद है, जब बच्चे अपनी अनिच्छा या अपने माता-पिता के कर्तव्यों को पूरा करने में असमर्थता के कारण माता-पिता की देखभाल से वंचित रह जाते हैं: माता-पिता या तो बच्चे को छोड़ देते हैं या उसकी परवरिश से दूर हो जाते हैं।

वह बच्चा जिसने अपने माता-पिता को खो दियायह एक विशेष, वास्तव में दुखद दुनिया है। एक परिवार, पिता और मां की जरूरत है – उनकी सबसे मजबूत जरूरतों में से एक। माता-पिता का घर और परिवार बदलती दुनिया में स्थिरता और विश्वसनीयता के गारंटर हैं, और उनकी अनुपस्थिति एक व्यक्ति द्वारा विशेष रूप से बचपन में बहुत कठिन अनुभव की जाती है।

वर्तमान में, दो अवधारणाओं का व्यापक रूप से रोजमर्रा के भाषण और सैद्धांतिक अध्ययन में उपयोग किया जाता है: एक अनाथ और एक सामाजिक अनाथ।

अनाथ - 18 वर्ष से कम आयु के व्यक्ति जिनके माता-पिता दोनों या केवल माता-पिता की मृत्यु हो गई है।

सामाजिक अनाथ -यह एक बच्चा है जिसके जैविक माता-पिता हैं, लेकिन किसी कारण से वे उसका पालन-पोषण नहीं करते हैं और उसकी देखभाल नहीं करते हैं, माता-पिता के अधिकारों से वंचित होने या अपने माता-पिता को अक्षम, लापता के रूप में पहचानने के कारण। इस मामले में, राज्य बच्चों की देखभाल करता है।

अनाथ, चाहे वे रहते हों या नहीं पैतृक परिवारया यह याद नहीं है, उम्र या अन्य परिस्थितियों के कारण, अपने निवास स्थान को बदलने के लिए मजबूर हैं। उदाहरण के लिए, एक अनाथालय के बच्चे एक अनाथालय में जा सकते हैं। बच्चे को अभिभावकों, पालक माता-पिता द्वारा लिया जा सकता है, और फिर "वापस" किया जा सकता है। माता-पिता के बिना एक बच्चे का जीवन उन साथियों के जीवन से बहुत अलग होता है जिनके माता-पिता उनकी देखभाल करते हैं। एक राज्य संस्थान में एक बच्चे को स्थायी घर की भावना नहीं होती है। इस तरह के कदम जीवन के लिए एक मनोवैज्ञानिक आघात छोड़ जाते हैं।

राज्य संस्थानों में बच्चों के साथ काम करने की मौजूदा व्यवस्था सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, उद्देश्य और व्यक्तिपरक प्रकृति के कई कारकों पर निर्भर करती है और हमेशा व्यक्ति के सफल अनुकूलन में योगदान नहीं देती है। यह पहले से ही उस समय का संकेत बन गया है जब अनाथालयों या बोर्डिंग स्कूलों के नेताओं या शिक्षकों को मौखिक दुर्व्यवहार से लेकर भोजन से वंचित करने, पीटने, मनोरोग अस्पताल में नियुक्ति, एक साधारण अनाथालय से स्थानांतरण के संबंध में शारीरिक दंड देने की कोशिश की जाती है। एक सुधारक के लिए।

बच्चों के संस्थानों में, उन्हें चोटें आती हैं, जिनमें शिक्षकों और बड़े बच्चों के साथ-साथ औद्योगिक लोगों की पिटाई भी शामिल है। यहां एक ओर बीमारियों का इलाज किया जाता है, लेकिन दूसरी ओर, वे ठीक नहीं करते और भड़काते हैं। यह सब बच्चे के आगे के शारीरिक विकास और उसकी मानसिक क्षमताओं को प्रभावित कर सकता है। अगर के लिए बचपन, एक राज्य संस्थान में आयोजित, "अस्पतालवाद" शब्द सफलतापूर्वक पाया गया, फिर स्नातक स्वयं इसे एक सेना, एक जेल, कठिन श्रम के रूप में चिह्नित करते हैं। अनाथों की शुरुआती स्थिति मानसिक और के स्तर से निर्धारित होती है शारीरिक मौत, साथ ही परवरिश और शिक्षा, जिनमें एक राज्य संस्थान में प्राप्त किया गया है।

लेखक गोर्डीवा एम के अनुसार, आधुनिक रूस में अनाथों की समस्या बहुत जरूरी और प्रासंगिक है, क्योंकि अनाथों की संख्या कम नहीं हो रही है, बल्कि लगातार बढ़ रही है। आज के रूसी समाज में जटिल और अस्पष्ट प्रक्रियाएँ हो रही हैं। राज्य और समाज अनाथों के विकास और शिक्षा का ध्यान रखते हैं, लेकिन वे हमेशा इस कार्य का पूरी तरह से सामना नहीं करते हैं।

जीवित माता-पिता के साथ अनाथों की संख्या में वृद्धि के मुख्य कारण परिवार की सामाजिक प्रतिष्ठा में गिरावट, इसकी सामग्री और आवास की कठिनाइयाँ, अंतर-जातीय संघर्ष, विवाहेतर जन्म में वृद्धि और माता-पिता का एक उच्च प्रतिशत एक असामाजिक जीवन शैली का नेतृत्व करना है। .

सामाजिक अस्थिरता की आधुनिक परिस्थितियों में, कई परिवार सुरक्षात्मक "संकट-विरोधी" तंत्र को अपनाने और बनाने में सक्षम नहीं हुए हैं। शैक्षिक क्षमता कम हो गई है, परिवार के क्षेत्र में नैतिक और मनोवैज्ञानिक माहौल और समग्र रूप से समाज बिगड़ गया है। बच्चों से माता-पिता का अलगाव, पारिवारिक विकृति की बढ़ती प्रक्रिया, नैतिक और नैतिक मानकों का विनाश, सामाजिक बंधन, अपराध की स्थिति में वृद्धि, बाल आबादी के स्वास्थ्य में गिरावट, सामाजिक क्षेत्र के लिए अपर्याप्त धन - सभी इससे बच्चों और किशोरों के लिए सुरक्षा के स्तर में कमी आई है।

वर्तमान में, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों की संख्या में लगातार वृद्धि जारी है। अगर 1994 में ऐसे 496.3 हजार बच्चे थे, तो 1 जनवरी 2008 तक 742 हजार बच्चे थे। इसी समय, माता-पिता की देखभाल से वंचित बच्चों की कुल संख्या का लगभग 10% ही अपने माता-पिता की मृत्यु या विकलांगता के परिणामस्वरूप अनाथ हो गए, बाकी सामाजिक अनाथ हैं।

सामाजिक अनाथों की संख्या में वृद्धि का एक मुख्य कारण यह है कि असामाजिक जीवन शैली का नेतृत्व करने वाले माता-पिता की संख्या हर साल बढ़ रही है। केवल 2008 में, 32.6 हजार माता-पिता माता-पिता के अधिकारों से वंचित थे, 168.8 हजार से अधिक माता-पिता को प्रशासनिक जिम्मेदारी में लाया गया और पुलिस में दर्ज किया गया, इस श्रेणी के माता-पिता के खिलाफ 9 हजार आपराधिक मामले शुरू किए गए। रूसी संघ की सरकार बच्चों के उचित रखरखाव और पालन-पोषण के लिए माता-पिता और उनकी जगह लेने वाले व्यक्तियों की जिम्मेदारी बढ़ाने के उपाय नहीं करती है।

सामाजिक अनाथता का उच्च स्तर पारिवारिक संस्था के विनाश में दीर्घकालिक प्रवृत्तियों, 1990 के सामाजिक-आर्थिक संकट के परिणामों के कारण होता है, जिसके कारण पारिवारिक समस्याओं में वृद्धि हुई, साथ ही साथ अपर्याप्त प्रभावशीलता भी हुई। बच्चों के अधिकारों की रक्षा के लिए वर्तमान प्रणाली।

परिवार इस तरह की सामाजिक-आर्थिक कठिनाइयों का अनुभव करते हैं:

• वृद्ध परिवार के सदस्यों द्वारा काम का नुकसान, कम आय, बड़े परिवार, आदि;
• स्वास्थ्य समस्याएं (परिवार के सदस्यों की विकलांगता, मादक द्रव्यों का सेवन, आदि)।

इसके अलावा, बच्चों के प्रति माता-पिता का रवैया भी मनोवैज्ञानिक कारकों (प्रतिकूल वैवाहिक संबंध, परेशान) से प्रभावित होता है माता-पिता-बच्चे का रिश्ता, गरीब पालन-पोषण कौशल, आदि)।

संकट के विकास के प्रारंभिक चरण का अनुभव करने वाले कई परिवारों के पास इसे दूर करने के लिए आंतरिक और व्यक्तिगत संसाधन हैं। उनके कार्यान्वयन के लिए एक आवश्यक शर्त बाहर से लक्षित सामाजिक सहायता की समय पर प्राप्ति है, बच्चों की परवरिश और उनकी देखभाल करने की क्षमता के पुनर्वास के लिए परिवार की क्षमता का उपयोग करना।

परिवार को सामाजिक सहायता प्रदान करते समय, पारिवारिक समस्याओं का शीघ्र पता लगाना बहुत महत्वपूर्ण है, यह परिवार को बहाल करने और बच्चे के अधिकारों के पालन को सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक विशेषज्ञों की लागत और प्रयासों को कम करने की अनुमति देता है। परिवारों के साथ काम का संगठन प्राथमिक अवस्थासंकट, बच्चों को अपने रक्त परिवार को बनाए रखने की अनुमति देता है, माता-पिता के अधिकारों से वंचित होने की संख्या को कम करता है।

फैमिली जी का मानना ​​​​है कि अधिक बार पारिवारिक परेशानियों की खोज, बच्चे के अधिकारों के उल्लंघन के तथ्य परिवार में संकट के बाद के चरण में होते हैं, जो व्यक्तिगत निवारक कार्य की प्रभावशीलता को कम करता है। परिवारों और बच्चों को सहायता अक्सर अलग-अलग सेवाओं के एक सेट के रूप में बनाई जाती है, यह अक्सर असंगठित होती है और एकल पुनर्वास प्रक्रिया के रूप में नहीं बनाई जाती है। रोकने के लिए निवारक कार्य की अपर्याप्त रूप से व्यापक और उपयोग की जाने वाली आधुनिक प्रौद्योगिकियां पारिवारिक संकट.

विभिन्न मानदंडों और आधारों के अनुसार, सामाजिक अनाथता के जोखिम में परिवारों और बच्चों की सहायता अलग-अलग विभागों द्वारा अलग-अलग की जाती है, और प्रभावी बातचीत की कमी के कारण उपायों के एक सेट का प्रतिनिधित्व नहीं करता है। बच्चों और परिवारों के पुनर्वास के लिए गतिविधियाँ, कठिन जीवन स्थितियों में परिवारों के सामाजिक संरक्षण के लिए पर्याप्त नियामक समर्थन नहीं है।

कम उम्र के बच्चों वाले बेकार परिवारों के साथ काम करने के लिए कोई मानक नहीं हैं, और इन परिवारों को आवश्यक सामाजिक सेवाओं के प्रावधान की गारंटी नहीं है। अतिरिक्त शिक्षा और अवकाश गतिविधियों की प्रणाली में सामाजिक अनाथता के जोखिम वाले बच्चों को शामिल करने की प्रणाली पर्याप्त रूप से विकसित नहीं है।

अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए संस्थानों के स्नातकों के पोस्ट-बोर्डिंग अनुकूलन की प्रणाली अभी विकसित होने लगी है। सामाजिक अनाथता की रोकथाम के क्षेत्र में योग्य सहायता प्रदान करने के लिए पेशेवर प्रशिक्षण और कर्मियों के उन्नत प्रशिक्षण की कोई व्यवस्था नहीं है।

बाल संरक्षण, संरक्षकता और संरक्षकता के क्षेत्र में विधायी ढांचे को विकसित करने के लिए रूसी संघ में हाल के वर्षों में किए गए उपायों ने रूसी संघ के घटक संस्थाओं में सामाजिक अनाथता की रोकथाम के लिए एक प्रणाली के गठन के लिए आवश्यक शर्तें बनाई हैं। बच्चों के अधिकारों की रक्षा के उपायों के एक अभिन्न अंग के रूप में। विशेष रूप से, 29 दिसंबर, 2006 के संघीय कानून संख्या 258 "शक्तियों के परिसीमन में सुधार के संबंध में रूसी संघ के कुछ विधायी अधिनियमों में संशोधन पर"; 24 अप्रैल, 2008 की संख्या 48-FZ "संरक्षण और संरक्षकता पर", 24 अप्रैल, 2008 की संख्या 49-FZ "संघीय कानून को अपनाने के संबंध में रूसी संघ के कुछ विधायी कृत्यों में संशोधन पर" संरक्षकता पर और संरक्षकता", बच्चों के अधिकारों की रक्षा के लिए गतिविधियों के कार्यान्वयन के लिए जिम्मेदार संरक्षकता और संरक्षकता निकायों की स्थिति में वृद्धि हुई।

बच्चे के परिवार में रहने और पालने के अधिकार की गारंटी सुनिश्चित करना, जो बच्चों के अधिकारों और वैध हितों की सुरक्षा पर मुख्य अंतरराष्ट्रीय दस्तावेजों में निहित है (विशेष रूप से, बाल अधिकारों पर कन्वेंशन में) ), साथ ही इसमें रूसी विधाननाबालिगों की संरक्षकता और संरक्षकता पर काम के संगठन में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। उपरोक्त के संबंध में, कार्यक्रम-लक्षित दृष्टिकोण के आधार पर, सामाजिक अनाथता को रोकने की समस्याओं को हल करने के लिए क्षेत्र में बच्चों के अधिकारों की सुरक्षा की मौजूदा प्रणाली में सुधार के उपायों का एक सेट अपनाना प्रासंगिक है।

इस प्रकार, अनाथता को मानते हुए सामाजिक घटनाआधुनिक समाज, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि वर्तमान में इस क्षेत्र में मुख्य प्रयास केवल माता-पिता की देखभाल खो चुके बच्चों की पहचान और नियुक्ति के लिए निर्देशित हैं।

अनाथ, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चे और जिन्हें पारिवारिक जीवन का सकारात्मक अनुभव नहीं मिला है, वे एक स्वस्थ पूर्ण परिवार नहीं बना सकते। राज्य संस्थानों में लाया जा रहा है, जिनमें से शैक्षिक प्रणालियां परिपूर्ण से बहुत दूर हैं, वे अक्सर अपने माता-पिता के भाग्य को दोहराते हैं, माता-पिता के अधिकारों को खो देते हैं, जिससे सामाजिक अनाथालय के क्षेत्र का विस्तार होता है।

उचित माता-पिता के नियंत्रण के बिना छोड़े गए बच्चे को सामाजिक सेवाओं या आंतरिक मामलों के निकायों का ध्यान आकर्षित नहीं करना चाहिए, न कि जब परिवार में उसका जीवन खतरनाक हो जाता है, और उसका व्यवहार अवैध कार्यों या गंभीर अपराधों की विशेषता है। ऐसा बच्चा कुछ साल पहले सामाजिक कार्यकर्ताओं (सेवाओं) की दृष्टि के क्षेत्र में होना चाहिए।

1.3। बच्चों की सामाजिक संरचना के मुख्य रूप–अनाथ

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के साथ सामाजिक कार्य की मुख्य सामग्री है:

• उनके अधिकारों की रक्षा में;
• उनके निवास की व्यवस्था;
• उनके निरोध की शर्तों पर नियंत्रण;
• सामाजिक पुनर्वास और अनुकूलन;
• रोजगार सहायता;
• आवास प्रदान करना।

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के अधिकारों की सुरक्षा को संरक्षकता और संरक्षकता निकायों को सौंपा गया है, जो स्थानीय स्व-सरकारी निकाय हैं।

संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण किसी भी कारण से माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए प्लेसमेंट के रूपों की पहचान करने, रिकॉर्ड करने और चुनने के साथ-साथ उनके रखरखाव, पालन-पोषण और शिक्षा की निगरानी के लिए जिम्मेदार हैं। वे अधिसूचना प्राप्त होने की तारीख से तीन दिनों के भीतर बच्चे के रहने की स्थिति की जांच करने और उसकी सुरक्षा और आवास सुनिश्चित करने के लिए बाध्य हैं।

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों को एक परिवार में पालने के लिए स्थानांतरित किया जा सकता है (गोद लेने / गोद लेने के लिए, संरक्षकता / संरक्षकता या एक पालक परिवार के लिए), और इस तरह के अवसर के अभाव में, अनाथों और बच्चों के बिना माता-पिता के लिए उपयुक्त संस्थानों में देखभाल। कानून, इसलिए, बच्चों की जरूरतों के लिए सबसे उपयुक्त के रूप में बच्चों की नियुक्ति के पारिवारिक रूपों को प्राथमिकता देता है और उनके पालन-पोषण और विकास के लिए अनुकूलतम स्थिति बनाता है।

बच्चे को गोद लेना (गोद लेना) -यह एक राज्य अधिनियम है, जिसके संबंध में दत्तक माता-पिता और दत्तक बच्चों के बीच वही अधिकार और दायित्व उत्पन्न होते हैं जो कानून के तहत माता-पिता और बच्चों के बीच मौजूद होते हैं।

गोद लिए गए बच्चे अपने जैविक माता-पिता (रिश्तेदारों) के संबंध में अपनी व्यक्तिगत गैर-संपत्ति और संपत्ति के अधिकारों और दायित्वों को खो देते हैं। संरक्षकता और संरक्षकता अधिकारियों की अनिवार्य भागीदारी के साथ, बच्चे को गोद लेने के इच्छुक व्यक्तियों (व्यक्तियों) के अनुरोध पर अदालत द्वारा दत्तक ग्रहण किया जाता है। गोद लेने वाले माता-पिता दोनों लिंगों के लिए सक्षम वयस्क हो सकते हैं, उन लोगों को छोड़कर, जो कला के अनुसार। यूके के 127, गोद लेने का अधिकार नहीं है (माता-पिता के अधिकारों से वंचित, स्वास्थ्य कारणों से अभिभावक के कर्तव्यों से निलंबित)।

खोलोस्तोवा ई.आई के अनुसार, गोद लेने पर काम शुरू करते समय, एक सामाजिक कार्यकर्ता को निम्नलिखित मुद्दों पर पूरी जानकारी प्राप्त करनी चाहिए:

• क्या बच्चा गोद लेने के लिए मनोवैज्ञानिक और सामाजिक रूप से तैयार है;
• गोद लिया गया है, चाहे वह कानूनी रूप से अपनाया गया हो;
• क्या उन्होंने दिया रक्त माता पिताऔर बच्चा स्वयं सचेत रूप से और किसी के दबाव के बिना गोद लेने के लिए सहमति देता है;
• यदि अंतर्राष्ट्रीय गोद लेने का प्रश्न है, तो क्या प्राप्त करने वाले देश ने बच्चे के प्रवेश की अनुमति दी है;
• क्या कोई गोद लेने की निगरानी प्रणाली है जो आपको बच्चे और दत्तक परिवार का समर्थन करने की अनुमति देती है।

इवानोवा एन.पी., लिखती हैं कि गोद लेने के दौरान गोद लेने वालों के व्यक्तित्व और उनकी तैयारी, यानी मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, शारीरिक और आर्थिक स्थिति के साथ-साथ उन लोगों के सांस्कृतिक स्तर पर बहुत ध्यान दिया जाता है जो बच्चे को गोद लेना चाहते हैं और उनके तात्कालिक वातावरण का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया जाता है; यह पता चलता है कि क्या गोद लेने की योजना उनकी इच्छाओं को पूरा करती है और क्या उनकी वैवाहिक और पारिवारिक स्थिति इस तरह के उपक्रम में योगदान करती है, क्या दत्तक माता-पिता मुख्य रूप से बच्चे की जरूरतों पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं।

संरक्षकता (संरक्षकता) -उनके रखरखाव, परवरिश और शिक्षा के साथ-साथ उनके अधिकारों और हितों की सुरक्षा के लिए माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों की नियुक्ति का रूप; 14 वर्ष से कम आयु के बच्चों पर संरक्षकता स्थापित की जाती है; संरक्षकता - 14 से 18 वर्ष की आयु के बच्चों पर। अभिभावक वार्डों के प्रतिनिधि होते हैं और उनकी ओर से और उनके हित में सभी आवश्यक लेन-देन करते हैं। ट्रस्टी उन लेन-देन के निष्कर्ष पर अपनी सहमति देते हैं जो नागरिक संरक्षकता के तहत अपने दम पर करने के हकदार नहीं हैं (रूसी संघ के नागरिक संहिता के अनुच्छेद 32, 33)।

संरक्षकता (ट्रस्टीशिप) के दायित्व नि: शुल्क किए जाते हैं। बच्चे के रखरखाव के लिए, अभिभावक (संरक्षक) को रूसी संघ की सरकार द्वारा स्थापित तरीके और राशि में मासिक धन का भुगतान किया जाता है।

माता-पिता की देखभाल (बीमारी, लंबे समय तक अनुपस्थिति) के नुकसान के कुछ मामलों में, उनके समानांतर एक अभिभावक नियुक्त किया जा सकता है, परिवार में आ सकते हैं, बच्चे को उसके पास ले जा सकते हैं। अभिभावक बच्चे को पालने के लिए, उसके स्वास्थ्य की देखभाल करने के लिए बाध्य है। उसके पास करीबी रिश्तेदारों सहित किसी भी व्यक्ति से अदालत में बच्चे की वापसी की मांग करने का अधिकार है, अगर वे उसे अवैध रूप से रखते हैं। हालाँकि, उसे यह अधिकार नहीं है कि वह बच्चे को अपने रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ संवाद करने से रोके।

आमतौर पर वार्ड के करीबी रिश्तेदार अभिभावक बन जाते हैं। राज्य को अपने कर्तव्यों के संरक्षक द्वारा पूर्ति पर वार्ड की रहने की स्थिति पर निरंतर पर्यवेक्षण करना चाहिए और अभिभावकों को सहायता प्रदान करनी चाहिए।

पालक परिवार (पारिवारिक प्रकार अनाथालय) - 5 या अधिक बच्चों वाला एक साधारण परिवार। ऐसे परिवार, सबसे पहले, अनाथालयों और अनाथालयों के बच्चों को स्वीकार करते हैं। उसी समय, बच्चे एक दूसरे परिवार का अधिग्रहण करते हैं, जो नागरिक अनाथों को पालना चाहते हैं उन्हें एक नौकरी मिलती है जो मायने रखती है ज्येष्ठता, वेतन, साथ ही अनाथालयों के बच्चों के लिए सामाजिक मानकों और मानदंडों के अनुसार लाभ। अधिकांश परिवार-प्रकार के अनाथालयों को सहायक और कृषि उद्यमों के संगठन के लिए आवास, परिवहन, भूमि आवंटित की जाती है।

संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण पालक परिवार को आवश्यक सहायता प्रदान करने के लिए बाध्य हैं, बच्चों के जीवन और परवरिश के लिए सामान्य परिस्थितियों के निर्माण में योगदान करते हैं, और उन्हें सौंपे गए कार्यों के कार्यान्वयन की निगरानी करने का भी अधिकार है। पालक माता - पिताबच्चों के पालन-पोषण, पालन-पोषण और शिक्षा की जिम्मेदारी।

बच्चों के गांव "एसओएस – किंडरडॉर्फ"। बच्चों की परवरिश यहाँ एक समूह में की जाती है - ("परिवार") 5 - 8 बच्चों की, जिसका नेतृत्व एक महिला ("माँ") करती है। प्रत्येक परिवार का एक घर होता है, एक सामान्य गृहस्थी ("चूल्हा")। परिवार में बच्चों के बीच रिश्तेदारी और स्नेह की खेती की जाती है। दो मंजिला कॉटेज, जिन पर परिवारों का कब्जा है, बहुत आरामदायक और अच्छी तरह से सुसज्जित हैं। उनके पास न केवल जीवन के लिए बल्कि बच्चों के विकास के लिए आवश्यक सब कुछ है। ऐसी स्थितियों का अपने आप में एक मजबूत पुनर्वास प्रभाव होता है। बच्चे गांव में स्थित स्कूल और बालवाड़ी जाते हैं। स्कूल के बाद, अपने खाली समय में पाठों की तैयारी से लेकर, वे खुशी-खुशी घर के काम और रसोई में मदद करते हैं।

बच्चों के गाँव में प्रत्येक परिवार का जीवन और घर की स्थिति पूरी तरह से "माँ" और बच्चों की इच्छा, उनकी रुचियों और शौक से निर्धारित होती है। एक परिवार एक परिवार की तरह होता है, दोस्ताना, कई बच्चों के साथ, बिना पिता के।

अभी भी बहस चल रही है: क्या बच्चों के लिए केवल अपनी मां के साथ रहना अच्छा है?

निस्संदेह, बच्चों के लिए एक बात बहुत महत्वपूर्ण है कि उनके बगल में हमेशा एक व्यक्ति होता है जो उनकी जिम्मेदारी लेता है और उनकी मदद करना चाहता है। गांव "एसओएस - किंडरडॉर्फ" में परिवार, मातृ देखभाल, घर, और, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक प्राकृतिक सामान्य बच्चों का जीवन बच्चों को वापस कर दिया जाता है, जिससे उनमें से प्रत्येक को भविष्य के लिए शांत रहने की अनुमति मिलती है। दुर्भाग्य से, एक साधारण अनाथालय इसे पूरी तरह से प्रदान नहीं कर सकता है।

रूस में अनाथालयों को "पोषण और प्रदान करने के लिए स्थापित चिकित्सा संस्थानों" के रूप में परिभाषित किया गया है चिकित्सा देखभालमाता-पिता की देखभाल से वंचित बच्चे, साथ ही साथ शारीरिक और मानसिक विकलांग बच्चे ”।

बाल गृह दो प्रकार के होते हैं -सामान्य और विशेष। सामान्य प्रकार के घर 3 साल से कम उम्र के बच्चों को स्वीकार करते हैं, और विशेष घर (जो एक अलग इमारत में स्थित हो सकते हैं और सामान्य प्रकार के घर के हिस्से पर कब्जा कर सकते हैं) बच्चों को स्वीकार करते हैं विभिन्न उल्लंघन 4 साल तक।

बच्चों को दो मुख्य मामलों में अनाथालयों में भर्ती कराया जाता है:

पहले तो,ये माता-पिता द्वारा छोड़े गए बच्चे हैं, जिनमें ज्यादातर अविवाहित माताएँ हैं किशोरावस्थाजो अनिच्छुक हैं या बच्चे को छोड़ने में असमर्थ हैं। ज्यादातर मामलों में, यह प्रसूति अस्पताल में होता है और अक्सर प्रसूति अस्पताल के कर्मचारियों द्वारा इसका सुझाव दिया जाता है। अनाथालयों में आधे से अधिक बच्चों को उनके माता-पिता द्वारा छोड़ दिया गया है या छोड़ दिया गया है।

दूसरा,माता-पिता अपने बच्चे को निदान और उपचार के लिए बाल गृह में रखने का निर्णय ले सकते हैं, आमतौर पर जब बच्चे को गंभीर जन्मजात या अन्य बीमारी होती है।

अनाथालय से, बच्चों को या तो उनके माता-पिता को लौटा दिया जाता है, या गोद लेने के लिए स्थानांतरित कर दिया जाता है, संरक्षकता या पालक परिवार में रखा जाता है, या 3 वर्ष की आयु तक पहुंचने पर अनाथालय या बोर्डिंग स्कूल में स्थानांतरित कर दिया जाता है।

अनाथालय और बोर्डिंग स्कूल 3 से 18 वर्ष की आयु के उन बच्चों के लिए अभिप्रेत हैं जिन्हें माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़ दिया गया है। वे अस्थायी आवास के रूप में भी काम कर सकते हैं - 1 वर्ष तक की अवधि के लिए - एकल-अभिभावक परिवारों के बच्चों, बेरोजगारों के बच्चों, शरणार्थियों, विस्थापित व्यक्तियों के साथ-साथ उन बच्चों के लिए जिनके माता-पिता प्राकृतिक आपदाओं के शिकार थे और जिनके पास नहीं है निवास का एक निश्चित स्थान। भाई-बहन अलग नहीं होते। प्रासंगिक स्थानीय संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण के निर्णय द्वारा बच्चों का प्रवेश किया जाता है।

अनाथालय, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए अन्य संस्थानों के विपरीत: वे बच्चों को शिक्षा प्रदान नहीं करते हैं (बच्चे नियमित रूप से पास के स्कूलों में जाते हैं), जो बाहरी दुनिया के साथ अनाथालय के बच्चों का कम से कम न्यूनतम संचार सुनिश्चित करता है और अन्य समान संस्थानों की तुलना में छोटा है।

इवाशेंको जी.एम., लिखते हैं कि अनाथालयों में बच्चों की रचना उम्र, लिंग, मानसिक और विषम है शारीरिक विकासकारण जो उन्हें इस संस्थान में लाए। लेकिन वे सब – सामाजिक बंधनों की एक नष्ट प्रणाली वाले बच्चे, व्यक्तित्व विकृतियों की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ, विकृत व्यक्तिगत दृष्टिकोणों के साथ, निम्न स्तर की सामाजिक आदर्शता के साथ, आदिम आवश्यकताओं और रुचियों के साथ। उन्होंने आवारागर्दी का दुखद अनुभव प्राप्त किया है, शराब, नशीली दवाओं और जल्दी संभोग से परिचित कराया।

इनमें शारीरिक, मानसिक, यौन हिंसा के शिकार भी हैं। इन बच्चों का मानसिक स्वास्थ्य चरमरा गया है। इसलिए, आश्रयों की कल्पना की जाती है और बहुक्रियाशील संस्थानों के रूप में बनाया जाता है, जो न केवल आश्रय, भोजन, गर्मी के साथ एक वंचित बच्चे को प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, बल्कि दुर्व्यवहार के कारण होने वाले मानसिक तनाव की तीक्ष्णता को दूर करता है, उसके अधिकारों, वैध हितों की रक्षा करता है, उसके सामाजिक पुनरुत्थान में मदद करता है, यदि बच्चों की अनुपस्थिति के लिए संभव, बहाल करना या क्षतिपूर्ति करना पारिवारिक जीवन का अनुभव।

इस प्रकार, अनाथों के प्लेसमेंट के रूपों का वर्णन करने के बाद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि माता-पिता की देखभाल के बिना अनाथों और बच्चों के प्लेसमेंट और शिक्षा के मौजूदा रूपों की विविधता के बावजूद, ऐसे बच्चों की संख्या लगातार बढ़ रही है। अनाथों का एक बड़ा हिस्सा उन परिस्थितियों में लाया जाता है जो परिवार से दूर हैं, और यह एक शैक्षणिक संस्थान से स्नातक होने के बाद युवा लोगों को एक स्वतंत्र जीवन के लिए अनुकूल बनाने में कठिनाइयों का एक कारण है। इसके अलावा, अधिकांश अनाथों को रोजगार, आवास और परिवार शुरू करने में समस्याओं का सामना करना पड़ता है।

पहले अध्याय में अनाथ बच्चों के साथ समाज कार्य की सैद्धांतिक नींव पर विचार करने के बाद, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं।

हमारे देश में अनाथ बच्चों पर हमेशा से ही काफी ध्यान दिया जाता रहा है। इसके अलावा, यह न केवल बच्चे को भोजन और आश्रय देना था, बल्कि जीवन में उसकी आगे की व्यवस्था में योगदान देने के लिए उसे एक व्यवसाय भी सिखाना था।

अनाथता आधुनिक रूसी समाज की एक गंभीर समस्या है। अनाथों की बढ़ती संख्या मुख्य रूप से सामाजिक अनाथों की संख्या में वृद्धि के कारण बढ़ रही है। इसका एक मुख्य कारण आधुनिक परिवार की अस्थिरता है। वर्तमान में, पारिवारिक बंधन सामान्य रूप से कमजोर हो रहे हैं, परिवार की सामाजिक प्रतिष्ठा में गिरावट आ रही है, जो बच्चों पर प्रतिकूल प्रभाव डालती है।

राज्य अनाथों की देखभाल करता है। एक विधायी आधार विकसित किया गया है, अनाथों के लिए बच्चों के संस्थानों का एक नेटवर्क बनाया गया है। हालाँकि, अभी तक सभी समस्याओं का समाधान संभव नहीं हो पाया है। बेघर बच्चे हैं, अनाथालयों में अनाथों के रहने के भी नकारात्मक परिणाम हैं।

अनाथों की मदद करने, उनके साथ सामाजिक कार्य को मजबूत करने के लिए समाज की गतिविधि को मजबूत करना आवश्यक है। सक्रिय करने की जरूरत है

जोखिम में परिवारों के साथ निवारक कार्य, नए अनाथों के उद्भव को रोकने के साथ-साथ स्वयं अनाथों को सामाजिक सहायता और सहायता प्रदान करना।

अध्याय 2. समाजीकरण पर सामाजिक कार्य अनाथपालक परिवारों में

2.1। पालक परिवारों के निर्माण और कामकाज के लिए नियामक ढांचा

पालक परिवार -अभिभावक और संरक्षकता प्राधिकरण और पालक माता-पिता (पति या पत्नी या व्यक्तिगत नागरिक जो चाहते हैं) के बीच एक परिवार में पालने के लिए एक बच्चे (बच्चों) के हस्तांतरण पर एक समझौते के आधार पर माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों की नियुक्ति का रूप बच्चों को एक परिवार में पालने के लिए ले जाएं)।

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चे (बच्चों) की परवरिश करने की इच्छा रखने वाले नागरिक (जीवनसाथी या व्यक्तिगत नागरिक) दत्तक माता-पिता कहलाते हैं; पालक परिवार में पालन-पोषण के लिए स्थानांतरित किए गए बच्चे (बच्चे) को गोद लिया बच्चा कहा जाता है, और ऐसे परिवार को पालक परिवार कहा जाता है।

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चे (बच्चे) को पालक परिवार में पालने के लिए स्थानांतरित किया जाता है:

• अनाथ;
• जिन बच्चों के माता-पिता अज्ञात हैं;
• जिन बच्चों के माता-पिता माता-पिता के अधिकारों से वंचित हैं, माता-पिता के अधिकारों में सीमित हैं, उन्हें मान्यता दी जाती है न्यायिक आदेशअक्षम, लापता, निंदित;
• जिन बच्चों के माता-पिता, स्वास्थ्य कारणों से, व्यक्तिगत रूप से उनकी परवरिश और रखरखाव नहीं कर सकते;
• माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चे जो विभिन्न संस्थानों में हैं: शैक्षिक, चिकित्सा और निवारक, सामाजिक सुरक्षा और अन्य समान संस्थान।

दत्तक माता-पिता (माता-पिता) दोनों लिंगों के वयस्क हो सकते हैं, अपवाद के साथ:

• अक्षम या आंशिक रूप से सक्षम के रूप में न्यायालय द्वारा मान्यता प्राप्त व्यक्ति;
• माता-पिता के अधिकारों से वंचित व्यक्ति या माता-पिता के अधिकारों में अदालत द्वारा सीमित;
• कानून द्वारा उसे सौंपे गए कर्तव्यों के अनुचित प्रदर्शन के लिए एक अभिभावक (संरक्षक) के कर्तव्यों से बर्खास्त;
• पूर्व दत्तक माता-पिता, यदि उनकी गलती के कारण गोद लेना रद्द कर दिया गया है;
• ऐसे रोग वाले व्यक्ति जिनकी उपस्थिति में एक बच्चे (बच्चों) को पालक परिवार में ले जाना असंभव है।

एक बच्चे के दत्तक माता-पिता का अधिकार और दायित्व है:

• एक बच्चे को संरक्षकता (संरक्षण) के तहत उठाएं;
• उसके स्वास्थ्य, शारीरिक, मानसिक, आध्यात्मिक और नैतिक विकास का ख्याल रखना;
• बच्चे की राय और संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण की सिफारिशों के साथ-साथ परिवार संहिता द्वारा निर्धारित आवश्यकताओं के अधीन, बच्चे की परवरिश के तरीकों को स्वतंत्र रूप से निर्धारित करने का अधिकार है।

वे विशेष अधिकारों के बिना, अदालत सहित, गोद लिए गए बच्चे के कानूनी प्रतिनिधि उसके अधिकारों और हितों की रक्षा करते हैं। बच्चे (बच्चों) के हितों के साथ संघर्ष में उनके अधिकारों का प्रयोग नहीं किया जा सकता है।

पालक माता-पिता को अपने बच्चों को सामान्य आधार पर शिक्षण संस्थानों में रखने का अधिकार है।

पालक परिवार में बच्चों की कुल संख्या, जिसमें रिश्तेदार और दत्तक बच्चे शामिल हैं, एक नियम के रूप में, 8 लोगों से अधिक नहीं होनी चाहिए।

पालन-पोषण के लिए एक बच्चे (बच्चों) के हस्तांतरण पर एक समझौते के आधार पर एक पालक परिवार का गठन किया जाता है। एक बच्चे (बच्चों) के हस्तांतरण पर एक समझौता निर्धारित रूप में संरक्षकता और संरक्षकता और दत्तक माता-पिता के बीच संपन्न होता है। पालक परिवार में बच्चों की नियुक्ति रूसी संघ के कानून से उत्पन्न होने वाले गुजारा भत्ता और कानूनी संबंधों के पालक माता-पिता और पालक बच्चों के बीच उभरती नहीं है।

एक पालक परिवार में पालन-पोषण के लिए एक बच्चे (बच्चों) को लेने के इच्छुक व्यक्ति पालक माता-पिता होने की संभावना पर एक राय देने के अनुरोध के साथ अपने निवास स्थान पर संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण को एक आवेदन प्रस्तुत करते हैं। निम्नलिखित दस्तावेज आवेदन से जुड़े हैं:

1. काम के स्थान से एक प्रमाण पत्र जो स्थिति और वेतन का संकेत देता है, या निर्धारित तरीके से प्रमाणित आय विवरण की एक प्रति।

2. कार्य के स्थान से विशेषताएँ।

3. आत्मकथा।

4. एक व्यक्ति (व्यक्तियों) के लिए आवास की उपलब्धता की पुष्टि करने वाला एक दस्तावेज जो एक पालक परिवार में एक बच्चे (बच्चों) को उठाना चाहता है (निवास स्थान से वित्तीय और व्यक्तिगत खाते की एक प्रति और से एक उद्धरण) राज्य और नगरपालिका आवास स्टॉक में आवासीय परिसर के किरायेदारों के लिए हाउस बुक (अपार्टमेंट) बुक या आवास के स्वामित्व की पुष्टि करने वाला एक दस्तावेज)।

5. विवाह प्रमाण पत्र की प्रति (यदि विवाहित हैं)।

6. पालक परिवार में बच्चे को पालने के इच्छुक व्यक्ति (व्यक्तियों) के स्वास्थ्य की स्थिति पर चिकित्सा संस्थान का चिकित्सा प्रमाण पत्र। एक पालक माता-पिता होने की संभावना पर एक राय के लिए आवेदन करने वाले व्यक्ति को एक पासपोर्ट प्रस्तुत करना होगा, और रूसी संघ के कानून द्वारा प्रदान किए गए मामलों में एक अन्य वैकल्पिक दस्तावेज। पालक माता-पिता होने की संभावना पर एक निष्कर्ष तैयार करने के लिए, संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण उन व्यक्तियों (व्यक्तियों) के रहने की स्थिति के सर्वेक्षण के परिणामों के आधार पर एक अधिनियम तैयार करता है जो बच्चे (बच्चों) को पालने के लिए ले जाना चाहते हैं। एक पालक परिवार में (संरक्षण या संरक्षकता के तहत)।

एक आवेदन के आधार पर और पालक परिवार में पालन-पोषण के लिए एक बच्चे (बच्चों) को लेने के इच्छुक व्यक्तियों (व्यक्तियों) के रहने की स्थिति की जांच करने के अधिनियम के आधार पर, आवेदन जमा करने की तारीख से 20 दिनों के भीतर संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण सभी के साथ आवश्यक दस्तावेजपालक माता-पिता बनने की संभावना पर एक निष्कर्ष तैयार करता है।

बेशक, एक निष्कर्ष तैयार करते समय, संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण उन लोगों के व्यक्तिगत गुणों को ध्यान में रखता है जो एक बच्चे को परिवार में ले जाना चाहते हैं, बच्चों की परवरिश के कर्तव्यों को पूरा करने की उनकी क्षमता और उनके साथ रहने वाले परिवार के अन्य सदस्यों के साथ संबंध .

ऐसे मामलों में जहां एक व्यक्ति (व्यक्ति) खराब स्वास्थ्य वाले बच्चे, बीमार बच्चे, विकासात्मक विकलांग बच्चे, विकलांग बच्चे को पालने की इच्छा व्यक्त करता है, यह आवश्यक है कि दत्तक माता-पिता के पास इसके लिए आवश्यक शर्तें हों।

एक बच्चे को एक पालक परिवार में स्थानांतरित करते समय, संरक्षकता और संरक्षकता का निकाय बच्चे के हितों द्वारा निर्देशित होता है। 10 वर्ष की आयु तक पहुँच चुके पालक परिवार में बच्चे का स्थानांतरण केवल उसकी सहमति से किया जाता है।

कुरबातोवा वी.आई., लिखते हैं कि पालक परिवार अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की पारिवारिक शिक्षा का एक स्वतंत्र रूप है। इसका आधार, जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, पति-पत्नी हैं जो अन्य लोगों के बच्चों को पालने के लिए परिवार में ले जाना चाहते हैं।

एक नियम के रूप में, ये वे लोग हैं जो एक-दूसरे की और अपने प्रियजनों की परवाह करते हैं, जो दूसरे लोगों के बच्चों के भाग्य के लिए अपनी जिम्मेदारी से अवगत हैं। वे दत्तक माता-पिता के रूप में अपनी भूमिका की जटिलता और उत्तरदायित्व को समझते हैं। दत्तक माता-पिता के साथ-साथ पालक माता-पिता और भविष्य में गोद लिए गए बच्चों के बीच संबंध एक गोद लिए गए बच्चे के परिवार का एक मॉडल बन सकता है। इसलिए दत्तक माता-पिता का चयन बहुत महत्वपूर्ण है।

एक पालक परिवार में एक बार में कई बच्चों को स्थानांतरित किया जा सकता है। यह भाई और बहन दोनों हो सकते हैं, और एक-दूसरे के बच्चे अजनबी हो सकते हैं जो पालक परिवार में रिश्तेदार बन जाते हैं। परिवार में रहने से बच्चे तेजी से विकसित होते हैं और सीखते हैं। उनके विकास में मौजूदा कमियां तेजी से गायब हो जाती हैं। वे एक-दूसरे की देखभाल करना और एक-दूसरे की मदद करना सीखते हैं।

इस प्रकार, दत्तक माता-पिता बच्चे के लिए "अपना" घर और सामान्य रहने की स्थिति बना सकते हैं। एक पालक परिवार में, बच्चे को सामान्य पारिवारिक परवरिश और रखरखाव प्राप्त होता है। बच्चा ऐसे परिवार में, एक नियम के रूप में, बहुमत की उम्र तक रहता है। पालक परिवार अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के पालन-पोषण को जितना संभव हो उतना करीब लाना संभव बनाता है वास्तविक जीवन. यह बच्चों में कठिन जीवन स्थितियों, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा और तनाव के तहत उचित व्यवहार के साथ-साथ अपने स्वयं के स्थिर परिवार बनाने के लिए एक नैतिक और नैतिक दृष्टिकोण को दूर करने के लिए कौशल बनाता है, जो अनाथों के बाद के स्वतंत्र जीवन के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। दत्तक माता-पिता के लिए, अनाथ बच्चों का पालन-पोषण न केवल एक पेशा है, बल्कि एक नैतिक कर्तव्य की पूर्ति भी है।

पालक परिवार का उद्देश्य हैके लिए परिस्थितियाँ बनाना दत्तक बालकजब तक संभव हो अपने दत्तक माता-पिता के साथ संबंध में था, उम्र के आने के बाद भी उनके साथ संपर्क में रहा, और इस तरह उसने खोए हुए रक्त परिवार के लिए एक प्रतिस्थापन पाया।

2.2. पालक परिवारों में अनाथों के साथ सामाजिक कार्य

दुनिया के सभी देशों में, पेशेवर विशेषज्ञों की व्यावहारिक गतिविधि का प्राथमिक क्षेत्र बच्चों और परिवारों के साथ काम करना है। परिवार और बचपन की समस्याएं जिन्हें सुलझाना होगा सामाजिक कार्यकर्ता, विविध हैं।

बच्चों के साथ काम करें -एक सामाजिक कार्यकर्ता की गतिविधि के सबसे जटिल, परस्पर विरोधी, विवादास्पद क्षेत्रों में से एक। यह कानून (किसके पास बच्चे के भाग्य का फैसला करने का अधिकार है?) और पेशेवर नैतिकता (व्यक्तिगत अधिकारों का मूल्य) के बीच एक निरंतर संतुलनकारी कार्य है।

दुनिया के अधिकांश देशों में, बच्चे के अधिकारों को कानून द्वारा संरक्षित किया जाता है, बच्चों के अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय अधिनियम और घोषणाएँ भी होती हैं, लेकिन हर जगह नहीं और हमेशा कानूनी और प्राकृतिक व्यक्ति और यहां तक ​​कि सरकारी एजेंसियां ​​​​भी उनका पालन नहीं करती हैं। इसलिए, 70 से शुरू – 1990 के दशक में, सामाजिक कार्य के अंतर्राष्ट्रीय अभ्यास में, बच्चे के अधिकारों की सुरक्षा के रूप में गतिविधि की ऐसी दिशा दृढ़ता से स्थापित की गई थी। सामाजिक कार्य के इस क्षेत्र का उद्भव जीवित माता-पिता के साथ बच्चों की बेघरता, स्थायी बच्चों के संस्थानों और पालक परिवारों में बच्चों के साथ दुर्व्यवहार, अनाथों के लिए शैक्षिक और शैक्षिक कार्यक्रमों में अनुचित कमी जैसे पुष्ट तथ्यों से पहले हुआ था।

बच्चे की भलाई, सबसे पहले, परिवार की भलाई पर निर्भर करती है। सामाजिक सेवाएं पालक परिवार के लिए पेशेवर सामाजिक कार्यकर्ताओं की सेवाओं की एक पूरी श्रृंखला प्रदान करती हैं: बच्चों के लिए परिवार परामर्श, चिकित्सा, औषधालय और बाह्य रोगी सेवाएं, निवारक देखभाल, हाउसकीपिंग सेवाएं, पोषण और तर्कसंगत हाउसकीपिंग पर परामर्श, पालक परिवारों को वित्तीय सहायता।

मुख्य दिशाएँ हैं:

• सामाजिक कार्य;
• सामाजिक सहायता;
• सामाजिक समर्थन;
• सामाजिक पर्यवेक्षण;
• सामाजिक संरक्षण।

एक पालक परिवार को सामाजिक सहायता -यह परिवार के सदस्यों के लिए सामाजिक सेवा और समर्थन है जो खुद को एक कठिन जीवन स्थिति में पाते हैं, उन्हें कई प्रकार की सामाजिक सेवाएं प्रदान करते हैं और उनके सामाजिक अनुकूलन और पुनर्वास को लागू करते हैं।

परिवारों और बच्चों के लिए सामाजिक सेवाओं की प्रणाली का सबसे महत्वपूर्ण कार्य हैसामाजिक और कानूनी, सामाजिक और चिकित्सा, सामाजिक और घरेलू, सामाजिक और शैक्षणिक सेवाओं और परामर्श के प्रावधान के माध्यम से सामाजिक अधिकारों और परिवार की गारंटी के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करना।

इसके आधार पर, सामाजिक कार्यकर्ता को निम्नलिखित कार्य करने के लिए कहा जाता है:

1. डायग्नोस्टिक (परिवार की विशेषताओं का अध्ययन, इसकी क्षमता की पहचान)।

2. सुरक्षा और सुरक्षा (परिवार के लिए कानूनी सहायता, इसकी सामाजिक गारंटी सुनिश्चित करना, इसके अधिकारों और स्वतंत्रता की प्राप्ति के लिए स्थितियां बनाना)।

3. संगठनात्मक और संचारी (संचार का संगठन, संयुक्त गतिविधियों की शुरुआत, संयुक्त अवकाश, रचनात्मकता)।

4. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक-शैक्षणिक (परिवार के सदस्यों की मनोवैज्ञानिक-शैक्षणिक शिक्षा, आपातकालीन मनोवैज्ञानिक सहायता, निवारक समर्थन और संरक्षण)।

5. भविष्यवाणी (परिस्थितियों की मॉडलिंग और कुछ लक्षित सहायता कार्यक्रमों का विकास)।

6. समन्वय (लिंक स्थापित करना और बनाए रखना, परिवारों और बचपन को सहायता के विभागों के प्रयासों को एकजुट करना, जनसंख्या को सामाजिक सहायता, आंतरिक मामलों के निकायों के पारिवारिक संकट के विभाग, शैक्षणिक संस्थानों के सामाजिक शिक्षक, पुनर्वास केंद्र और सेवाएं)।

परिवारों और बच्चों के लिए सामाजिक सेवाएं एक व्यापक बहु-स्तरीय प्रणाली द्वारा की जाती हैं, जिसमें राज्य और नगरपालिका क्षेत्रों के सरकारी निकाय और संस्थान, सार्वजनिक, धर्मार्थ, धार्मिक और अन्य संगठनों द्वारा बनाई गई सामाजिक सेवा संस्थाएँ शामिल हैं।

हाल के वर्षों में, नई प्रकार की सेवाओं के विकास, नई संस्थाओं के निर्माण, सेवा के गृह-आधारित रूपों आदि में ध्यान देने योग्य प्रगति हुई है।

काफी हद तक, यह संघीय कानूनों "रूसी संघ की जनसंख्या के लिए सामाजिक सेवाओं की बुनियादी बातों पर", रूसी संघ के राष्ट्रपति के फरमान "राष्ट्रपति के कार्यक्रम" बच्चों के कार्यान्वयन पर काम से सुगम था। रूस की" दिनांक 18 अगस्त, 1994, रूसी संघ की सरकार की डिक्री "मुफ्त सामाजिक सेवाओं और भुगतान की गई सामाजिक सेवाओं के प्रावधान पर राज्य सामाजिक सेवाएं" दिनांक 24 जून, 1996।

वर्तमान में, परिवारों और बच्चों के लिए सामाजिक सेवाओं के कई मॉडल रूसी संघ में विकसित और संचालित हो रहे हैं। राज्य समर्थन और धन की कसौटी का उपयोग करते हुए, उन्हें निम्नानुसार वर्गीकृत किया जा सकता है: राज्य सामाजिक सेवाएं; मिश्रित सेवाएं; वाणिज्यिक सेवाएं स्वतंत्र रूप से या धर्मार्थ नींव, धार्मिक और सार्वजनिक संगठनों के साथ काम कर रही हैं।

सिविल सेवा का प्रचलित मॉडल -परिवारों और बच्चों को सामाजिक सहायता के क्षेत्रीय केंद्र। अन्य सामाजिक सेवा संस्थानों के विपरीत, ये केंद्र, जिनमें विभिन्न प्रकार की गतिविधियाँ होती हैं और सामाजिक सेवाओं की एक विस्तृत श्रृंखला प्रदान करते हैं, अपने दम पर पारिवारिक समस्याओं का समाधान कर सकते हैं, जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में कठिन जीवन स्थितियों पर काबू पाने में सहायता प्रदान करते हैं।

केंद्र की यह क्षमता बहुत महत्वपूर्ण और आवश्यक है, क्योंकि रूसी परिवार को आज कई समस्याओं का सामना करना पड़ रहा है, जो किसी दिए गए क्षेत्र में मौजूद सामाजिक संस्थाओं द्वारा हल नहीं किया जा सकता है। रूसी संघ की सरकार सालाना सार्वजनिक सेवाओं की सूची को मंजूरी देती है; यह क्षेत्रीय सरकारों के लिए अनिवार्य है और स्थानीय सरकारों की वित्तीय क्षमता के माध्यम से इसका विस्तार किया जा सकता है।

इस सूची में परिवारों और बच्चों को प्रदान की जाने वाली मुख्य सामाजिक सेवाएँ शामिल हैं:

• सामाजिक सेवाएं,
• वित्तीय और तरह की सहायता;
• सामाजिक और कानूनी सेवाएं;
• सामाजिक पुनर्वास सेवाएं;
• मनोवैज्ञानिक सेवाएं;
• शैक्षणिक सेवाएं;
• सामाजिक और चिकित्सा सेवाएं।

यह सब एक बार फिर उन समस्याओं और कार्यों की जटिलता और महत्व की पुष्टि करता है जो परिवारों और बच्चों के लिए सामाजिक सेवाओं की प्रणाली हल करती है। प्रणाली की विशेषताएं भी काफी स्पष्ट हैं: सामाजिक सेवाओं की एक बड़ी रेंज और पैमाने, जिसके प्रावधान के लिए सामाजिक कार्यकर्ताओं और परिवारों के बीच संबंधों में महान व्यावसायिकता और चातुर्य की आवश्यकता होती है, जो बच्चे सबसे कम सुरक्षित हैं, जिन्हें विभिन्न बीमारियाँ भी हैं और असामाजिक व्यवहार में भिन्नता।

सेवाकर्मियों का मुख्य कार्य हैसामाजिक-मनोवैज्ञानिक, सामाजिक-शैक्षणिक, सामाजिक-आर्थिक और सामाजिक कार्य के अन्य तरीकों के उपयोग के माध्यम से पालक परिवार की मदद करना।

तो, एक सार्वजनिक संस्था के रूप में समाज कार्य -सामाजिक-आर्थिक विकास के किसी भी स्तर पर आधुनिक समाज की सामाजिक संरचना का एक आवश्यक अभिन्न अंग है।

संक्षेप में, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि पालक परिवार के साथ सामाजिक कार्य का उद्देश्य है:

• रोजमर्रा की समस्याओं को हल करना;
• सकारात्मक संबंधों को मजबूत करना और विकसित करना;
• आंतरिक संसाधनों की बहाली;
• प्राप्त सकारात्मक परिणाम और अभिविन्यास का स्थिरीकरण;
• सामाजिक क्षमता का एहसास करने के लिए।

निष्कर्ष

हमारे समाज में अनाथों की समस्याओं पर अध्ययन के अध्ययन ने हमें निम्नलिखित निष्कर्ष पर आने की अनुमति दी।

रूस के इतिहास में एक निर्विवाद पैटर्न है: समाज जितना अधिक विकसित होता है, उतना ही वह उन लोगों की परवाह करता है जो अपने लिए समर्थन और शिक्षा प्रदान नहीं कर सकते। अनाथता की संस्था को प्राचीन स्लावों के समय से जाना जाता है, जब बचपन का कोई मूल्य नहीं था, और शिशुहत्या के लिए कड़ी सजा नहीं दी गई थी। यह बच्चों के जीवन को बचाने के तरीके के रूप में उत्पन्न हुआ। विभिन्न ऐतिहासिक समयों में, बच्चों की संरक्षकता और संरक्षकता समाज, राज्य और चर्च द्वारा की जाती थी।

अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की सामाजिक संगठन और शिक्षा के मौजूदा रूपों की विविधता के बावजूद, ऐसे बच्चों की संख्या लगातार बढ़ रही है। अनाथालयों, आश्रयों और बोर्डिंग स्कूलों में अनाथों का एक बड़ा हिस्सा लाया जाता है। ऐसी स्थितियाँ पारिवारिक परिस्थितियों से बहुत दूर हैं, और यह उम्र के आने के बाद युवा लोगों के स्वतंत्र जीवन के अनुकूलन की समस्याओं का एक कारण है। इसके अलावा, अधिकांश अनाथों को रोजगार, आवास और परिवार शुरू करने में समस्याओं का सामना करना पड़ता है।

उपलब्धता अलग - अलग रूपमाता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की नियुक्ति की पुष्टि नए दृष्टिकोणों की आवश्यकता और संरक्षकता और संरक्षकता अधिकारियों की गतिविधियों के संगठन से होती है, जो अधिकृत संगठनों के निर्माण की अनुमति देते हैं जिनके मुख्य कार्य बच्चों की समस्याओं की प्रारंभिक पहचान, सामाजिक सुरक्षा का संगठन होगा। उनके जन्म परिवारों में बच्चों के साथ-साथ सामाजिक कार्य, साथ ही साथ बच्चों और उनके परिवारों के साथ, पालक माता-पिता, शिक्षक, अभिभावक या दत्तक माता-पिता बनने के इच्छुक परिवारों का चयन और तैयारी।

दुर्भाग्य से, ज्यादातर मामलों में एक परिवार में रहने और पालने-पोसने के बच्चे के अधिकार को जन्म देने वाले परिवार के स्थान पर नहीं माना जाता है। ध्यान परिवार के संरक्षण के तरीकों को समझने पर नहीं है, अनाथता को रोकने और बेकार परिवारों के पुनर्वास की समस्या को हल करने के दृष्टिकोण पर नहीं, इसके लिए आवश्यक बुनियादी ढाँचे के निर्माण पर नहीं, बल्कि एक बच्चे को इससे निकालने के रूपों और तरीकों पर है। एक बेकार परिवार और उसे संरक्षकता या अनाथालय में रखना।

इसलिए, संरक्षकता अधिकारियों का मुख्य कार्य बच्चे को माता-पिता से अलग करना है, माता-पिता के साथ सामाजिक कार्य करना जो एक असामाजिक जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं और उसे पालने में शामिल नहीं हैं, और उसे एक राज्य संस्था या एक स्थानापन्न परिवार में रखते हैं। इस मामले में, बच्चे के हित को सबसे कम ध्यान में रखा जाता है। एक परिवार के अधिकार को खो देने पर, बच्चा स्वतः ही सर्वोत्तम विकास के लिए आवश्यक सीमा तक अपने अन्य अधिकारों का प्रयोग करने के अवसर से वंचित हो जाता है। राज्य को मौलिक रूप से बदलना आवश्यक है सामाजिक नीतिमौलिक रूप से नए आधार पर बच्चों के हित में।

संरक्षकता और संरक्षकता के राज्य निकायों के पास अपनी परेशानी की पहली अभिव्यक्तियों पर परिवार के साथ व्यक्तिगत निवारक कार्य करने का अवसर होना चाहिए। संरक्षकता अधिकारियों की गतिविधियाँ केवल एक समस्या की स्थिति में शुरू होती हैं, जिसका सामना परिवार अपने दम पर नहीं कर सकता है, जब निरीक्षक को परिवार के जीवन में हस्तक्षेप की उपयुक्तता और वैधता के आधार पर निर्णय लेने की आवश्यकता का सामना करना पड़ता है। परिवार कल्याण के बारे में उनके अपने विचार।

वर्तमान में, अनाथों के समाजीकरण को विनियमित करने वाला मुख्य दस्तावेज संघीय कानून है "माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के सामाजिक समर्थन के लिए अतिरिक्त गारंटी पर।"

पालक परिवारों में अनाथों के रहने की व्यवस्था – यह अनाथता की समस्या को हल करने का एक आशाजनक तरीका है, प्रत्येक बच्चे के परिवार के अधिकार को महसूस करना। पालक परिवार अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की परवरिश को वास्तविक जीवन के जितना संभव हो उतना करीब लाना संभव बनाता है। यह बच्चों में कठिन जीवन स्थितियों, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा और तनाव के तहत सही व्यवहार के साथ-साथ अपने स्वयं के स्थिर परिवार बनाने के लिए एक नैतिक और नैतिक दृष्टिकोण को दूर करने के लिए कौशल बनाता है, जो उनके समाजीकरण की सामग्री है।

उसी समय, पालक बच्चों वाले परिवारों को सामाजिक संरक्षण की आवश्यकता होती है, जिसका अर्थ है कि उन्हें सामाजिक कार्य विशेषज्ञों द्वारा लक्षित सहायता, संगत और समर्थन प्रदान करना।

अनाथता की समस्याओं को हल करने के लिए इस तरह के बहुमुखी कार्य को करने के लिए, अनाथों के भाग्य के लिए नागरिक जिम्मेदारी को मजबूत करना, प्रासंगिक सेवाओं के लिए सक्षम विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करना और एक पेशेवर स्थानापन्न परिवार का एक प्रभावी संस्थान बनाना आवश्यक है।

पारिवारिक सहायता की एक प्रभावी प्रणाली बनाना भी आवश्यक है, जिसे दो रणनीतिक दिशाओं में किया जाना चाहिए:

पहले तो,सामाजिक अनाथता को रोकने के लिए कार्रवाई की जरूरत है। इसके लिए पारिवारिक संकट के प्रारंभिक चरण में बेकार परिवारों के साथ व्यवस्थित, व्यापक सामाजिक कार्य के संगठन की आवश्यकता है, और परिवार की संस्था को मजबूत करने के उद्देश्य से कार्य, इसकी सामाजिक प्रतिष्ठा को बहाल करना, जो अधिकारों के पालन के लिए शर्तों को सुनिश्चित करने में मदद करेगा। बच्चा।

दूसरा,अनाथों के साथ सक्रिय रूप से काम करना आवश्यक है, उन्हें समाजीकरण में सहायता प्रदान करने और अनाथता के परिणामों के मुआवजे में प्रदान करने के लिए, अनाथता की समस्या को हल करने पर केंद्रित नई सेवाओं का निर्माण, जैसे: स्नातकों के एकीकरण के लिए सेवाएं समाज में अनाथालय और बोर्डिंग स्कूल, ऐसी सेवाएँ जो समाज में विकास की विशेषताओं के साथ बच्चों के एकीकरण के लिए परिस्थितियाँ प्रदान करती हैं।

इन समस्याओं को हल करने के लिए राज्य प्रशासन के सभी स्तरों, सार्वजनिक संगठनों के साथ-साथ रूस के विभिन्न पेशेवरों और नागरिकों की भागीदारी की आवश्यकता होती है।

कार्य में निर्धारित उद्देश्य और कार्य पूरे हुए।

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15. विदेशों में सामाजिक कार्य के मुख्य मॉडल (एक विदेशी देश के उदाहरण पर)।

16. सामाजिक प्रौद्योगिकियों का सार और सामग्री।

17. समाज कार्य प्रौद्योगिकियों का सार और वर्गीकरण।

19. समाज कार्य प्रौद्योगिकी के प्रकार, रूप और तरीके

20. सामाजिक कार्य की तकनीक के रूप में सामाजिक निदान, इसके लक्ष्य और कार्यान्वयन के तरीके।

22. सामाजिक उपचार सामाजिक कार्य की तकनीक और इसके कार्यान्वयन के तरीकों के रूप में।

23. सामाजिक विशेषज्ञता की तकनीक: सार और रूप

24. सामाजिक पूर्वानुमान और मॉडलिंग का सार और तकनीक।

25. सामाजिक पुनर्वास: सार और सामग्री।

26. समाज कार्य में परामर्श की तकनीक।

27. सामाजिक कार्य में मध्यस्थता की तकनीक।

28. सामाजिक कार्य की तकनीक और इसके कार्यान्वयन के तरीकों के रूप में सामाजिक रोकथाम।

29. बुजुर्गों के साथ काम करने की तकनीक

1. वृद्ध लोगों की सामाजिक स्थिति और मानसिक विशेषताएँ

2. परिवार में बुजुर्ग व्यक्ति

3. बुजुर्गों का चिकित्सा-सामाजिक पुनर्वास

4. बुजुर्गों के लिए सामाजिक सेवाएं और प्रावधान।

5. बुजुर्गों की सामाजिक देखभाल

29. एस.आर. का सार और प्रौद्योगिकियां बुजुर्गों के साथ।

30. विकलांग लोगों के साथ सामाजिक कार्य की तकनीक।

31. क्लाइंट के साथ सामाजिक कार्य की प्रक्रिया: संरचना और सामग्री।

32. प्रौद्योगिकी सामाजिक। बेरोजगारों के साथ नौकरियां

33. सशस्त्र बलों में सामाजिक कार्य की प्रौद्योगिकियां।

अध्याय दो

§1। "सैन्य कर्मियों की स्थिति पर" संघीय कानून को अपनाने और सामान्य विशेषताओं की आवश्यकता।

§2। सैन्य कर्मियों के अधिकार और स्वतंत्रता।

35. सामाजिक प्रौद्योगिकियों की बारीकियां। जेलखाने में काम करते हैं।

36. उद्यम में सामाजिक कार्य की प्रौद्योगिकियां

37. ग्रामीण क्षेत्रों में समाज कार्य प्रौद्योगिकियों की विशेषताएं।

38. बेघरों के साथ सामाजिक कार्य की प्रौद्योगिकियां

39. अनाथों के साथ सामाजिक कार्य की प्रौद्योगिकियां।

40. सामाजिक सेवाओं के मुख्य लक्ष्य, उद्देश्य और कार्य।

41. समाज कार्य में श्रम के वैज्ञानिक संगठन की समस्याएं।

42. जोखिम में परिवारों के साथ सामाजिक कार्य की आधुनिक प्रौद्योगिकियां

43. नशा करने वालों के साथ सामाजिक कार्य की प्रौद्योगिकियां।

44. विकलांग बच्चों वाले परिवारों के साथ सामाजिक कार्य की तकनीकें।

45. सामाजिक कार्य के व्यावसायिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्य। उनका सार और टाइपोलॉजी।

46. ​​सामाजिक कार्य नैतिकता के अंतर्राष्ट्रीय सिद्धांत और मानक।

47. एक सामाजिक कार्यकर्ता के व्यक्तित्व के लिए व्यावसायिक और नैतिक आवश्यकताएं।

47. सामाजिक कार्य के व्यक्तित्व के लिए व्यावसायिक और नैतिक आवश्यकताएं।

48. सामाजिक दान: इसके लक्ष्य और मुख्य दिशाएँ। दान और सामाजिक कार्य का अंतर्संबंध।

49. सामाजिक रूप से उन्मुख अर्थव्यवस्था सामाजिक कार्य और जनसंख्या के सामाजिक समर्थन के भौतिक आधार के रूप में।

50. राज्य सार और सामग्री की आर्थिक नीति

51. संगठनों, संस्थाओं और सामाजिक सेवाओं की गतिविधियों के लिए आर्थिक आधार

53. सामाजिक कार्य में अनुसंधान गतिविधियों की विशेषताएं।

54. समाज कार्य के क्षेत्र में अनुसंधान की योजना और आयोजन के तरीके।

55. सामाजिक - चिकित्सा कार्य का सार। विषय और कार्य।

56. सामाजिक पारिस्थितिकी की विशेषताएं। पर्यावरण संरक्षण के सामान्य सिद्धांत और तरीके।

57. चिकित्सा में सामाजिक कार्य की प्रौद्योगिकियां

58. सामाजिक कार्य के स्वास्थ्य और स्वस्थ जीवन शैली लक्ष्य पैरामीटर।

59. आधुनिक समाज में सामाजिक कार्य की राज्य-कानूनी नींव।

60. एक सामाजिक कार्यकर्ता की सामाजिक-कानूनी स्थिति।

2. एक सामाजिक कार्यकर्ता का आध्यात्मिक और नैतिक चित्र

61. सामाजिक सेवाओं की राज्य प्रणाली का प्रबंधन।

62. समाज के क्षेत्रों में से एक के रूप में सामाजिक कार्य का प्रबंधन। प्रबंधन।

63। सामाजिक कार्य में प्रबंधन के विषय और वस्तुएं, उनका संक्षिप्त विवरण।

64. समाज सेवा संस्थाओं का वर्गीकरण।

65. सामाजिक क्षेत्र में प्रबंधकीय निर्णय लेने की तैयारी और तरीके की प्रक्रिया।

67. सामाजिक कार्य के केंद्रों में और सामाजिक कार्य की प्रणाली में संगठनात्मक और प्रशासनिक कार्य के तरीके।

66. प्रबंधन के कार्य के रूप में समाज सेवा में योजना बनाना।

67. निर्णयों और योजनाओं के कार्यान्वयन के लिए संगठनात्मक गतिविधियाँ।

68. सामाजिक कार्य प्रणाली में विनियमन और नियंत्रण। संगठनों, संस्थानों और सामाजिक सेवाओं में प्रबंधन दक्षता में सुधार के तरीके।

69. सामाजिक सेवाओं की प्रणाली में प्रबंधन गतिविधियों की प्रभावशीलता का सार।

69. सामाजिक सेवाओं की प्रणाली में प्रबंधन गतिविधियों की प्रभावशीलता का सार।

1. सामाजिक कार्मिक। काम करता है

3. सामाजिक में कर्मियों के विकास के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण। वृत्त

4. कर्मचारियों का प्रमाणन

71. समाज सेवा में कर्मियों की गतिविधियों की प्रेरणा और उत्तेजना।

72. स्टाफिंग सोशल। सेवाएं

73. पेशेवर गतिविधि के एक विषय के रूप में सामाजिक कार्य में विशेषज्ञ: व्यक्तिगत विशेषताएँ और पेशेवर क्षमता।

74. सामाजिक कार्य में व्यावसायिकता: इसकी शर्तें और गठन के कारक। पेशेवर जोखिम।

75. सामाजिक विशेषज्ञों के पेशेवर प्रशिक्षण की प्रणाली। रूस में काम करता है।

76. संघीय और क्षेत्रीय स्तरों पर सामाजिक कार्य प्रबंधन की प्रणाली और सामाजिक सेवाओं के क्षेत्र में अधिकारियों की शक्तियाँ।

76. संघीय और क्षेत्रीय स्तरों पर सामाजिक कार्य प्रबंधन की प्रणाली और सामाजिक सेवाओं के क्षेत्र में अधिकारियों की शक्तियाँ।

जनसंख्या के कुछ समूहों के लिए सामाजिक समर्थन के क्षेत्र में नगरपालिका प्रबंधन

80. सामाजिक कार्य, लक्ष्यों, उद्देश्यों, सामग्री के अभ्यास में खेल तकनीक।

गेमिंग प्रौद्योगिकियां

[अवधि

अकादमिक

अनौपचारिक

जिस तरह से खिलाड़ी बातचीत करते हैं और मॉडलिंग के सम्मेलनों के अनुसार

[खेले गए पात्रों के प्रकार से

व्यावसायिक खेलों का वर्गीकरण

गेमप्ले पद्धति

खेल के चरण

प्रारंभिक चरण मुख्य घटक हैं:

खेल प्रौद्योगिकी की पृष्ठभूमि और प्रारंभिक रूपरेखा

अभ्यास आदेश कार्यान्वयनकर्ता

कार्यप्रणाली आदेश कार्यान्वयनकर्ता।

पद्धति संबंधी उपकरणों के अनुवादक

कलाकार (मैक्रोगेम इंजीनियरिंग मानदंडों के मानक कार्यान्वयनकर्ता)

81. समाज सेवा प्रमुख। नेतृत्व संस्कृति

नेतृत्व शैली

प्रबंधन की अवधारणा और इसके कार्य

प्रेरणा मानदंड

नियंत्रण कार्य

नेतृत्व उपकरण

व्यक्तिपरक कारण

संघर्ष निवारण नियम

प्रबंधकीय संचार

82. सामाजिक सेवाओं के विशेषज्ञों की आधिकारिक गतिविधि की विशेषताएं। काम करता है।

83. आधुनिक समाज सेवा संगठनों में समाज प्रशासन का सार।

84. एक सामाजिक कार्य विशेषज्ञ के पेशेवर विकृति का सार

86. सामाजिक कार्य में संचार।

87. आधुनिक समाज में लैंगिक संबंध।

88. परिवार और उसके जीवन के मुख्य कार्य।

1. परिवार के मुख्य कार्य और उनका संबंध।

पारिवारिक संगठन के प्रकार और पारिवारिक जीवन चक्र

89. परिवार की सामाजिक सुरक्षा की मुख्य दिशाएँ और तंत्र। मातृत्व और बचपन का सामाजिक संरक्षण।

90. इसके कार्यान्वयन के लिए राज्य परिवार नीति और तंत्र।

91. एक सामाजिक समस्या के रूप में पुरुषों और महिलाओं के लिए अधिकारों की समानता।

92. आधुनिक समाज में नारी की स्थिति।

93. महिला और रोजगार: सामाजिक पहलू।

94. सामाजिक-शैक्षणिक प्रक्रिया: सार, सामग्री, घटकों की विशेषताएं।

95. विचलित व्यवहार के व्यक्तियों के साथ काम करने की सामाजिक-शैक्षणिक समस्याएं। सामाजिक कार्य की समस्या के रूप में विचलित व्यवहार विचलित व्यवहार की अवधारणा और कारण

विचलित व्यवहार के कारण

सामाजिक नियंत्रण के बुनियादी रूप

96. सामाजिक मूल्य, सामाजिक-सांस्कृतिक घटना और शैक्षणिक प्रक्रिया के रूप में शिक्षा।

97. रूसी संघ में जनसंख्या की सामाजिक सुरक्षा की प्रणाली: मुख्य गतिविधियाँ और संगठनात्मक - कानूनी रूप।

3. जनसंख्या की सामाजिक सुरक्षा की प्रणाली में राज्य की गारंटी और न्यूनतम सामाजिक मानक।

98. जनसंख्या के लिए सामाजिक सेवाएं: सिद्धांत, कार्य, संगठनात्मक रूप और कानूनी तरीके।

99. रूसी संघ में संगठनात्मक - कानूनी रूप और जनसंख्या की सामाजिक सुरक्षा के प्रकार।

100. राज्य सामाजिक का सार, सामग्री और लक्ष्य। लोगों की मदद करें।

I. विभिन्न आयु अवधियों में व्यक्तित्व, इसका विकास और समाजीकरण

1. "व्यक्तित्व" की अवधारणा का अंतःविषय अर्थ; समाजीकरण

1.2। सामाजिक कार्य के क्षेत्र में आयु अवधि निर्धारण की नींव और लक्ष्य

2. विभिन्न आयु अवधियों में व्यक्ति को सामाजिक सहायता की विशिष्टताएँ

2.2। मध्यम और परिपक्व उम्र की समस्याएं (महिलाओं के साथ सामाजिक कार्य के उदाहरण पर)

2.3। बुजुर्गों और विकलांगों की सामाजिक सुरक्षा

39. अनाथों के साथ सामाजिक कार्य की प्रौद्योगिकियां।

अनाथत्व एक सामाजिक अवधारणा है जो अनाथों की स्थिति को दर्शाती है। एक अनाथ एक बच्चा है जो अस्थायी या स्थायी रूप से या तो अपने पारिवारिक वातावरण से वंचित है, या ऐसे वातावरण में नहीं रह सकता है, और राज्य द्वारा प्रदान की जाने वाली विशेष सुरक्षा और सहायता का हकदार है। बच्चे- अनाथ - 18 वर्ष से कम आयु के व्यक्ति जिनके या केवल माता-पिता दोनों की मृत्यु हो चुकी है (प्रत्यक्ष अनाथ)। अनाथों को सामाजिक सहायता के प्रावधान को सीधे विनियमित करने वाला कानून संघीय कानून है "माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों की सामाजिक सुरक्षा के लिए अतिरिक्त गारंटी पर" (1996, साथ ही 1998 और 2002 के संस्करण), जो सामान्य सिद्धांतों को परिभाषित करता है , बच्चों के लिए राज्य समर्थन की सामग्री और उपाय। 1992 में, संघीय लक्ष्य कार्यक्रम "रूस के बच्चे" को मंजूरी दी गई थी। इस कार्यक्रम के ढांचे के भीतर, एक लक्षित कार्यक्रम "अनाथ" है, जिसका उद्देश्य आधुनिक सामाजिक-आर्थिक स्थिति में स्वतंत्र जीवन के लिए माता-पिता की देखभाल खो चुके बच्चों को तैयार करने के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करना है, अनाथ बच्चों के लिए प्लेसमेंट के विभिन्न रूपों का विकास करना, सुधार करना उनकी चिकित्सा देखभाल, विकासशील कर्मियों और अनाथालयों के भौतिक आधार "उनमें लाए गए अनाथों के सामाजिक-आर्थिक प्रावधान में सुधार।

मुख्य संतुष्ट सामाजिक काम माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के साथ उनके अधिकारों की रक्षा करना, उनके रखरखाव की शर्तों को नियंत्रित करना, सामाजिक पुनर्वास और अनुकूलन, रोजगार खोजने में सहायता और आवास प्रदान करना है। इन कार्यों के कार्यान्वयन को संरक्षकता और संरक्षकता अधिकारियों को सौंपा गया है। वे माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के प्लेसमेंट के रूपों की पहचान करने, रिकॉर्ड करने और चुनने के साथ-साथ उनके रखरखाव, पालन-पोषण और शिक्षा की स्थिति की निगरानी के लिए जिम्मेदार हैं। वे अधिसूचना प्राप्त होने की तारीख से तीन दिनों के भीतर बच्चे के रहने की स्थिति की जांच करने और उसकी सुरक्षा और आवास सुनिश्चित करने के लिए बाध्य हैं। माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों को एक परिवार में पालने के लिए स्थानांतरित किया जा सकता है (गोद लेने / गोद लेने, संरक्षकता / संरक्षकता या एक पालक परिवार के लिए), और इस तरह के अवसर की अनुपस्थिति में, अनाथों या बच्चों के लिए उपयुक्त संस्थानों के बिना माता पिता द्वारा देखभाल। विधान बच्चों के लिए पारिवारिक व्यवस्थाओं को प्राथमिकता देता है, क्योंकि वे जो बच्चे की आवश्यकताओं को सर्वोत्तम रूप से पूरा करते हैं और उसके समाजीकरण, पालन-पोषण और विकास के लिए इष्टतम स्थितियाँ बनाते हैं।

माता-पिता की देखभाल के बिना अनाथों और बच्चों को सामाजिक सहायता एक व्यापक प्रणाली द्वारा की जाती है, जिसमें कई स्तर शामिल होते हैं: सहायता के संगठन के मुख्य विषय के रूप में राज्य; राज्य सामाजिक सेवाएं (संघीय और नगरपालिका) क्षेत्रीय संरचनाओं के रूप में सीधे ऐसी सहायता प्रदान करती हैं; मिश्रित सेवाएं - मुख्य रूप से सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सहायता के प्रावधान पर केंद्रित राज्य और वाणिज्यिक संरचनाएं; सार्वजनिक, धर्मार्थ, धार्मिक और अन्य संगठनों द्वारा धर्मार्थ केंद्रों के रूप में बनाई गई संस्थाएँ। इन विषयों में से प्रत्येक के प्रयासों का उद्देश्य अनाथों के सामाजिक अनुकूलन, उनके व्यवहार में सुधार करना है, जो एक बंद बच्चों की संस्था में अनाथों के मूल्य अभिविन्यास के गठन से जुड़ा है, माता-पिता के प्रति उनके दृष्टिकोण में सुधार, जो मामलों में सामाजिक अनाथता, उन्हें छोड़ दिया, रोकथाम और अपराध की रोकथाम, कानूनी शिक्षा, आदि आइए हम माता-पिता की देखभाल के बिना अनाथों और बच्चों को सामाजिक सहायता के सबसे सामान्य रूपों का नाम दें।

प्रसारण बच्चे- अनाथ और बच्चे, खुद को पाया बिना द्वारा­ कुकीज़ अभिभावक, वी विशेष संस्थान. इसमे शामिल है: शिक्षात्मक संस्थान जिसमें माता-पिता की देखभाल के बिना अनाथ और बच्चों को रखा जाता है (प्रशिक्षित और/या लाया जाता है); बहुत­ फैसले सामाजिक सेवा जनसंख्या (मानसिक मंदता और शारीरिक अक्षमताओं वाले विकलांग बच्चों के लिए अनाथालय, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए सामाजिक पुनर्वास केंद्र, सामाजिक आश्रय); संस्थान सेहतमंद­ संरक्षण (बच्चों के घर) और कानून द्वारा निर्धारित तरीके से बनाए गए अन्य संस्थान।

दत्तक ग्रहण (दत्तक ग्रहण) बच्चा - यह एक राज्य अधिनियम है, जिसके संबंध में दत्तक बच्चों और उनकी संतानों के साथ-साथ दत्तक माता-पिता और उनके रिश्तेदारों के बीच कानून के तहत माता-पिता और बच्चों के बीच समान अधिकार और दायित्व उत्पन्न होते हैं। गोद लिए गए बच्चे अपने माता-पिता (रिश्तेदारों) के प्रति अपनी व्यक्तिगत गैर-संपत्ति और संपत्ति के अधिकारों और दायित्वों को खो देते हैं। संरक्षकता और संरक्षकता अधिकारियों की अनिवार्य भागीदारी के साथ, बच्चे को गोद लेने के इच्छुक व्यक्तियों (व्यक्तियों) के अनुरोध पर अदालत द्वारा दत्तक ग्रहण किया जाता है। अभ्यास से पता चलता है कि, एक नियम के रूप में, 12 वर्ष से कम उम्र के बच्चों को गोद लिया जाता है। बड़े बच्चे स्नातक होने तक आवासीय संस्थानों में रहते हैं। गोद लेने पर काम शुरू करते समय, सामाजिक कार्यकर्ता को निम्नलिखित मुद्दों पर पूरी जानकारी प्राप्त करनी चाहिए: क्या बच्चा मनोवैज्ञानिक और सामाजिक रूप से गोद लेने के लिए तैयार है; क्या वह कानूनी रूप से अपनाया गया है; क्या प्राकृतिक माता-पिता (जब आवश्यक हो और जब संभव हो) और बच्चे ने जानबूझकर और बिना किसी के दबाव के गोद लेने की सहमति दी; यदि अंतर्राष्ट्रीय गोद लेने का प्रश्न है, तो क्या प्राप्त करने वाले देश ने बच्चे के प्रवेश की अनुमति दी है; क्या कोई गोद लेने की निगरानी प्रणाली है जो आपको बच्चे और दत्तक परिवार का समर्थन करने की अनुमति देती है। इसके अलावा, दत्तक माता-पिता की तैयारी पर ध्यान देना आवश्यक है। इस संबंध में, यह आवश्यक है: मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, शारीरिक और आर्थिक स्थिति के साथ-साथ बच्चे को गोद लेने के इच्छुक लोगों के सांस्कृतिक स्तर और उनके तत्काल वातावरण का सावधानीपूर्वक अध्ययन करना; किसी को निश्चित रूप से पता होना चाहिए कि गोद लेने की योजना उनकी इच्छाओं को पूरा करती है या नहीं और क्या उनकी वैवाहिक और वैवाहिक स्थिति इस तरह के उपक्रम के लिए अनुकूल है; दत्तक माता-पिता को स्वयं की तुलना में बच्चे की जरूरतों पर अधिक ध्यान केंद्रित करने में सहायता करें।

संरक्षण (संरक्षण) - माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों को उनके रखरखाव, पालन-पोषण और शिक्षा के साथ-साथ उनके अधिकारों और हितों की सुरक्षा के लिए रखने का रूप; 14 वर्ष से कम आयु के बच्चों पर संरक्षकता स्थापित की जाती है; संरक्षकता - 14 से 18 वर्ष की आयु के बच्चों पर। आमतौर पर वार्ड के करीबी रिश्तेदार अभिभावक बन जाते हैं। राज्य को अपने कर्तव्यों के संरक्षक द्वारा पूर्ति पर वार्ड की रहने की स्थिति पर निरंतर पर्यवेक्षण करना चाहिए और अभिभावकों को सहायता प्रदान करनी चाहिए।

स्वागत परिवार - यह अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के प्लेसमेंट का एक रूप है, अभिभावक और संरक्षकता अधिकारियों और पालक माता-पिता के बीच एक समझौते के आधार पर एक बच्चे (बच्चों) के पालन-पोषण के लिए (जीवनसाथी या व्यक्तिगत नागरिक जो इच्छा रखते हैं) बच्चों को एक परिवार में पालने के लिए) समझौते द्वारा स्थापित अवधि के लिए। 1996 में रूसी संघ की सरकार द्वारा अनुमोदित पालक परिवार के नियमों के अनुसार, ऐसे परिवार में 8 से अधिक बच्चे नहीं होने चाहिए। पालक माता-पिता शिक्षक के रूप में कार्य करते हैं और अपने काम के लिए भुगतान प्राप्त करते हैं।

मुख्य दिशा-निर्देश प्रतिपादन सामाजिक मदद बच्चे- अनाथ और बच्चे, बचा हुआ बिना देखभाल आरओ­ अभिभावक. माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के साथ-साथ माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के लिए सामाजिक सुरक्षा की गारंटी प्रदान करने के उपाय, उनके कार्यान्वयन की वित्तीय लागतों को निर्धारित करने के लिए राज्य के न्यूनतम सामाजिक मानकों पर आधारित हैं। उन्हें सुनिश्चित करने के उपायों के कार्यान्वयन के लिए व्यय संघीय बजट, रूसी संघ के घटक संस्थाओं के बजट, राज्य के अतिरिक्त बजटीय निधियों और कानून द्वारा निषिद्ध अन्य स्रोतों की कीमत पर किए जाते हैं।

अतिरिक्त गारंटी अधिकार पर शिक्षा. माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथ और बच्चों को बुनियादी सामान्य या माध्यमिक (पूर्ण) शिक्षा प्राप्त करने का अधिकार है। जिन लोगों ने ऐसी शिक्षा प्राप्त की है, उन्हें बिना ट्यूशन फीस लिए माध्यमिक और उच्च व्यावसायिक शिक्षा के संस्थानों में प्रवेश की तैयारी के लिए पाठ्यक्रमों में नामांकित किया जाता है; दूसरी प्राथमिक व्यावसायिक शिक्षा नि:शुल्क प्राप्त कर सकते हैं।

इन शैक्षणिक संस्थानों के स्नातकों को संबंधित शैक्षणिक संस्थान द्वारा मौसमी कपड़े और जूते प्रदान किए जाते हैं। पूर्ण राज्य समर्थन के अलावा, उन्हें एक वजीफा दिया जाता है, जिसकी राशि इस शैक्षणिक संस्थान में छात्रों के लिए स्थापित वजीफे की राशि की तुलना में कम से कम 50% बढ़ जाती है, और उन्हें इस दौरान अर्जित वेतन का 100% भुगतान भी किया जाता है। औद्योगिक प्रशिक्षण और औद्योगिक अभ्यास की अवधि।

इसके अलावा, उन्हें तीन महीने के वजीफे की राशि में शैक्षिक साहित्य और लेखन सामग्री की खरीद के लिए वार्षिक भत्ते का भुगतान किया जाता है।

अतिरिक्त गारंटी अधिकार पर चिकित्सा के बारे में­ सेवा. माता-पिता की देखभाल के बिना अनाथ और बच्चे, साथ ही अनाथ और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों को किसी भी राज्य और नगरपालिका चिकित्सा संस्थान में मुफ्त चिकित्सा देखभाल और सर्जिकल उपचार प्रदान किया जाता है, जिसमें चिकित्सा परीक्षा, पुनर्वास, नियमित चिकित्सा परीक्षाएं शामिल हैं। प्रासंगिक बजट का खर्च। उन्हें स्कूल और छात्रों के खेल और श्रम और मनोरंजन के लिए मनोरंजन शिविरों (ठिकानों) के लिए मुफ्त वाउचर प्रदान किए जाते हैं, यदि चिकित्सा संकेत हैं, तो आराम के स्थान पर मुफ्त यात्रा, उपचार और आवंटित धन की कीमत पर वापसी। प्रासंगिक बजट से इन उद्देश्यों के लिए, अतिरिक्त बजटीय धन और अन्य स्रोतों की कीमत पर कानून द्वारा निषिद्ध नहीं है।

अतिरिक्त गारंटी सही पर संपत्ति और आवासीय कमरा. माता-पिता की देखभाल के बिना अनाथ और बच्चे, साथ ही संरक्षकता (संरक्षण) के तहत बच्चे, जिनके पास एक निश्चित रहने की जगह थी, एक शैक्षणिक संस्थान या आबादी के लिए सामाजिक सेवाओं के संस्थान में रहने की पूरी अवधि के लिए इसका अधिकार बरकरार रखते हैं, जैसा कि साथ ही सभी प्रकार की व्यावसायिक शिक्षा के संस्थानों में, स्वामित्व के रूप की परवाह किए बिना, सेना में सेवा की अवधि के लिए, उन संस्थानों में रहने की अवधि के लिए जो स्वतंत्रता से वंचित करने के रूप में सजा देते हैं। इस घटना में कि उनके पास रहने की जगह नहीं थी, उनके रहने के अंत के बाद, उन्हें कार्यकारी अधिकारियों द्वारा उनके (या उनके माता-पिता) द्वारा पहले से कब्जा किए गए रहने की जगह के बराबर निवास स्थान पर प्रदान किया जाता है। रहने की जगह के साथ स्थापित सामाजिक मानदंडों से कम नहीं। आवश्यक आवास स्टॉक की अनुपस्थिति में, ऐसे व्यक्तियों को आवासीय परिसर की खरीद के लिए लक्षित गैर-वापसी योग्य ऋण प्रदान किया जा सकता है, जिसमें रहने वाले क्षेत्र के घटक संस्थाओं के बजट की कीमत पर स्थापित सामाजिक मानदंडों से कम नहीं है। रूसी संघ।

अतिरिक्त गारंटी अधिकार पर काम. चौदह से अठारह वर्ष की आयु में माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों को संबोधित करते समय, जनसंख्या की राज्य रोजगार सेवा के निकाय कैरियर मार्गदर्शन करते हैं और स्वास्थ्य की स्थिति को ध्यान में रखते हुए उनकी पेशेवर उपयुक्तता का निदान प्रदान करते हैं। रूसी संघ के राज्य रोजगार कोष की लागत।

सामाजिक रूप से- कानूनी सेवा. अपने अधिकारों की सुरक्षा के लिए, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथ और बच्चे, साथ ही साथ उनके कानूनी प्रतिनिधि, अभिभावक (संरक्षक), संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण और अभियोजक को रूसी संघ की उपयुक्त अदालतों में निर्धारित तरीके से आवेदन करने का अधिकार है। संघ। उनके अधिकारों और हितों की सुरक्षा से संबंधित दस्तावेजों के लेखन और निष्पादन में उनकी सहायता की जाती है; कानूनी शिक्षा।

मनोवैज्ञानिक मदद. संस्था में शैक्षिक प्रक्रिया का मनोवैज्ञानिक समर्थन, मनोवैज्ञानिकों द्वारा शैक्षणिक कार्यकर्ताओं के साथ सलाहकार और निवारक कार्य किया जाता है। मनोवैज्ञानिक सहायता में शामिल हैं: साइकोप्रोफिलैक्सिस और साइकोहाइजीन; मनोनिदान; मनोवैज्ञानिक परामर्श; संकट की स्थितियों में मनोवैज्ञानिक हस्तक्षेप; संचार संचार पर प्रशिक्षण आयोजित करना; भावनात्मक स्व-विनियमन कौशल का विकास; मनोवैज्ञानिक शिक्षा, आदि।

राज्य की सामाजिक नीति के कई क्षेत्र हैं: सामाजिक अनाथता की रोकथाम (ऐसे सामाजिक रोगों का उन्मूलन जैसे कि असामाजिक, कुसमायोजित व्यवहार, शराब का सेवन, नशीली दवाओं की लत, आदि; प्रभावी परिवार नीति; एकल माताओं को सहायता, यौन शिक्षा, आदि) और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की सामाजिक सुरक्षा और शिक्षा की एक प्रणाली का विकास।

परिचय ……………………………………………………………………… 2

अध्याय 1. सामाजिक कार्य की सैद्धांतिक नींव

अनाथों के साथ ………………………………………………………… 5

1.1. बच्चों को सामाजिक सहायता की परंपराएं - रूस के इतिहास में अनाथ ... 5

1.2. आधुनिक रूसी समाज में अनाथता …………………………। . ग्यारह

1.3. सामाजिक संगठन के मूल रूप

अनाथ ……………………………………………………… 17

अनाथ

पालक परिवारों में ……………………………………………………. ….. 24

2.1. नियामक - निर्माण और संचालन के लिए कानूनी आधार

पालक परिवार ……………………………………………………… 24

2.2. पालक परिवारों में अनाथों के साथ सामाजिक कार्य ........... 28

निष्कर्ष ………………………………………………………………… 33

प्रयुक्त साहित्य की सूची .................................................... 36

परिचय

आज विश्व 21वीं सदी में प्रवेश कर चुका है, लेकिन समाज में लंबे समय से चली आ रही अनाथों की समस्या न केवल सभ्यता के विकास के साथ गायब हो जाती है, बल्कि और भी अधिक तीव्र और प्रासंगिक हो जाती है, इसलिए अनाथों की संख्या कम नहीं हो रही है, बल्कि लगातार बढ़ रहा है। आधुनिक समाज में, ये न केवल वे बच्चे हैं जिनके माता-पिता की मृत्यु हो गई है, बल्कि तथाकथित सामाजिक अनाथ बच्चे भी हैं - जिन बच्चों को जीवित माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़ दिया गया है।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद, देश में 680 हजार अनाथ थे। अनाथ पैदा करने वाले युद्ध 60 से अधिक साल पहले समाप्त हो गए, और माता-पिता की देखभाल से वंचित बच्चों की संख्या हर साल लगातार बढ़ रही है और शांतिकाल के लिए एक प्रभावशाली आंकड़ा है। शिक्षा मंत्रालय के अनुसार, 2008 में रूस में 742,000 पंजीकृत अनाथ और बच्चे माता-पिता की देखभाल के बिना रह गए थे।

मातृ देखभाल की कमी, रिश्तेदारों का समर्थन, पारिवारिक संचार बच्चों के सामाजिक, मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है।

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के अधिकारों और हितों की रक्षा के लिए सामाजिक कार्य, साथ ही साथ इसकी समस्याओं के लिए समर्पित सभी अध्ययन, रूस में हमेशा बहुत प्रासंगिक रहे हैं।

माता-पिता की अनुपस्थिति के कारण होने वाली समस्याओं से अनाथ बच्चों को दूर करने के लिए समाज सेवा प्रणाली को कठिन कार्य का सामना करना पड़ता है। इसलिए, अनाथों के साथ सामाजिक कार्य में, परिवार के करीब रहने वाले बच्चों के लिए रहने की स्थिति बनाने के अवसर खोजने पर विशेष ध्यान दिया जाता है। अनाथों को सामाजिक सहायता के इस पहलू के महत्व ने इस कार्य के विषय की पसंद को निर्धारित किया।

शोध विषय:पालक परिवारों में अनाथों के साथ सामाजिक कार्य।

साहित्य की समीक्षा:अनाथों की समस्याओं का अध्ययन ऐसे लेखकों द्वारा किया गया था जैसे कि गोर्डीवा एम।, डिमेंटिएवा आई।, दजुगेवा ए।, ज़ेरेत्स्की वी.के., ओस्लो वी.एन.; अनाथों के साथ सामाजिक कार्य का अध्ययन ब्रुटमैन वी.आई., ओलिफेरेंको एल.वाई.ए., खोलोस्तोवा ई.आई., गुसारोवा जी., इवानोवा एन.पी., लोज़ोवस्काया ई.जी.

अनाथों की कई समस्याएं व्यक्तिगत दृष्टिकोण और ध्यान की कमी के कारण होती हैं जो एक अनाथालय में अच्छी रहने की स्थिति में भी एक अनाथ बच्चे का अनुभव करता है। बच्चों को पालक परिवार प्रदान करने के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण और ध्यान देने का आह्वान किया जाता है, जो कि एक सामाजिक व्यवस्था के रूप में, हमारे देश में अपेक्षाकृत हाल ही में बनाया गया है, इसलिए उन्हें वैज्ञानिक अनुसंधान और सामाजिक सहायता, सामाजिक कार्य दोनों की आवश्यकता है।

अनुसंधान विवाद:अनाथों के साथ सामाजिक कार्य की समस्याओं के पर्याप्त ज्ञान में, और साथ ही, पालक परिवारों में अनाथों के साथ सामाजिक कार्य के क्षेत्र में अज्ञात क्षेत्रों के अस्तित्व में।

अनुसंधान समस्या:पालक परिवारों में अनाथों के साथ सामाजिक कार्य में सुधार के अवसरों का पता लगाने की आवश्यकता

अध्ययन का उद्देश्य:अनाथों के साथ सामाजिक कार्य।

अध्ययन का विषय:पालक परिवारों में अनाथों के साथ सामाजिक कार्य की विशेषताएं।

इस अध्ययन का उद्देश्य:एक पालक परिवार में अनाथों के सफल समाजीकरण के लिए परिस्थितियों का निर्माण करने के लिए सामाजिक कार्य की संभावनाओं की पहचान करें।

अनुसंधान के उद्देश्य:

1. रूस के इतिहास में अनाथों को सामाजिक सहायता की परंपराओं पर विचार करें।

2. आधुनिक समाज की परिघटना के रूप में अनाथालय का विश्लेषण कीजिए।

3. अनाथों के साथ समाज कार्य के मुख्य रूपों का वर्णन करें।

4. पालक परिवारों के निर्माण और संचालन के लिए कानूनी ढांचे का अध्ययन करना।

5. पालक परिवारों में अनाथों के सफल समाजीकरण के लिए परिस्थितियों को बनाने के लिए सामाजिक कार्य पर विचार करें।

तलाश पद्दतियाँ:सैद्धांतिक - अध्ययन, तुलना, सामान्यीकरण के तहत समस्या पर वैज्ञानिक साहित्य का विश्लेषण।

कार्य संरचना: परिचय, 2 अध्याय, निष्कर्ष, ग्रंथ सूची।

अध्याय 1 अनाथों के साथ समाज कार्य के सैद्धांतिक आधारों को प्रकट करता है।

अध्याय 2 अनाथों के साथ सामाजिक कार्य के रूप में पालक परिवार की चर्चा करता है।

निष्कर्ष में, अध्ययन के मुख्य निष्कर्ष दिए गए हैं।

इस कार्य में प्रयुक्त साहित्य की एक सूची भी है, जिसमें 36 स्रोत शामिल हैं।

अध्याय 1. अनाथों के साथ सामाजिक कार्य की सैद्धांतिक नींव

1.1 रूस के इतिहास में अनाथों को सामाजिक सहायता की परंपराएं

पहले से ही प्राचीन स्लाव समुदायों में, हम मदद और समर्थन के सांप्रदायिक-आदिवासी रूपों को पा सकते हैं, "मूर्तिपूजक जनजातीय स्थान से जुड़ा हुआ है, जो" रेखा "- पारस्परिक जिम्मेदारी है। बुतपरस्त युग में, इसके माध्यम से कमजोर और दुर्बल - बुजुर्गों, बच्चों, महिलाओं की देखभाल करने की परंपरा रखी गई थी।

बाल अनाथालय की संस्था को उन मुख्य संस्थानों के रूप में नामित किया जा सकता है जो बच्चों को सहायता प्रदान करते हैं, वास्तव में उनके जीवन को बचाते हैं। (उन दिनों, बच्चों और बुजुर्गों दोनों को एक ही सामाजिक समूह का हवाला देते हुए अनाथ कहा जाता था)। यह संस्था घरेलू गुलामी से निकली, जब बच्चों को अकाल के वर्षों में बेच दिया गया ताकि उन्हें और खुद को जीवित रखा जा सके। उसी समय, प्रधानता की संस्था विकसित हुई, जब परिवार ने घर चलाने वाले एक अनाथ को स्वीकार किया, नए माता-पिता को सम्मानित किया और उन्हें दफनाने के लिए बाध्य किया गया। इस प्रकार, पालक परिवार के माध्यम से अनाथ होने की समस्या का समाधान बहुत पहले ही सामने आ गया था और यह सामाजिक देखभाल के सबसे पुराने रूपों में से एक है।

अनाथ के लिए समर्थन का एक अन्य रूप सामुदायिक, सांसारिक सहायता था, जब बच्चे को खिलाने के लिए घर-घर जाना पड़ता था।

एक अनाथ को "सार्वजनिक" माता-पिता सौंपे जा सकते हैं जो उसे खिलाने के लिए ले गए।

सार्वजनिक "सहायता" की प्रणाली में, अनाथ और विधवा सहायता को अलग किया जा सकता है, जब वंचितों के इस समूह को "रोटी, जलाऊ लकड़ी, मशालों के साथ समाज की कीमत पर आपूर्ति की गई थी"।

इस प्रकार, स्लाव इतिहास के सबसे प्राचीन काल में, सहायता और समर्थन के रूपों का जन्म हुआ, जो भविष्य में जरूरतमंद बच्चों की मदद और समर्थन के ईसाई मॉडल का आधार बन जाएगा।

शरीन वी. लिखते हैं कि 9वीं से 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक की अवधि में सहायता और समर्थन के प्रतिमान में महत्वपूर्ण बदलाव आया है। इस समय की तीन मुख्य प्रवृत्तियों की विशेषता है: सहायता की मठवासी प्रणाली, संरक्षण की राज्य प्रणाली और दान की पहली धर्मनिरपेक्ष प्रवृत्ति।

इस समय अवधि के दौरान सहायता की प्रारंभिक प्रवृत्ति राजसी संरक्षण और संरक्षकता से संबंधित थी। प्रिंस यारोस्लाव व्लादिमीरोविच, जिन्होंने 1016 में सिंहासन ग्रहण किया, ने एक अनाथ स्कूल की स्थापना की। गरीबों, पीड़ितों, अनाथों के लिए दान व्लादिमीर मोनोमख की मुख्य चिंताओं में से एक था।

रूस में, मठों और बड़े चर्चों में, ऐसा कोई भी नहीं था जिसमें अस्पताल, आलमारी या आश्रय न हों जिनमें अनाथों को रखा गया हो। XIV-XVI सदियों में, चर्च बच्चों को सामाजिक सहायता का मुख्य विषय बन गया। दया, ज़ाहिर है, धार्मिक हठधर्मिता पर आधारित थी, मुख्य रूप से अपने लिए अपने पड़ोसी के लिए प्यार के बारे में। "धन्य हैं वे जो दयावन्त हैं, क्योंकि उन पर दया की जाएगी।"

इस अवधि के दौरान, बचपन की संस्था अभी तक नहीं बनी थी, समाज बच्चों को एक मूल्य के रूप में नहीं देखता था। लेकिन फिर भी विशेष रूप से उस समय के अनाथ बच्चों को सहायता प्रदान करने के उदाहरण हैं। चर्च से ज्यादा मदद नहीं मिलती है, लेकिन आम जनमानस, पैरिश से। इसलिए, यह उस समय के अनाथों के लिए पारलौकिक सहायता की एक विशेष संस्था - स्कुडेलनित्सी को आवंटित करने के लिए प्रथागत है। “Skudelnitsa एक सामान्य कब्र है जिसमें महामारी के दौरान मरने वाले लोग, सर्दियों में जमने आदि को दफनाया जाता है। स्कुडेलनिट्स में, गेटहाउस बनाए गए, जहाँ परित्यक्त बच्चों को लाया गया। स्कुडेलनिकों - बुजुर्गों और बूढ़ी महिलाओं द्वारा उनकी देखभाल और शिक्षा की जाती थी, जिन्हें विशेष रूप से चुना गया था और उन्होंने एक चौकीदार और शिक्षक की भूमिका निभाई थी। आसपास के गाँवों और गाँवों की आबादी से भिक्षा की कीमत पर अनाथों को स्कुडेलनित्सा में रखा गया था। लोग कपड़े, जूते, खाना, खिलौने लेकर आए। Skudelnitsy मूल अनाथालय थे।

17 वीं शताब्दी की शुरुआत से दान के राज्य रूपों का जन्म हुआ, पहली सामाजिक संस्थाएँ खोली गईं। रूस में बचपन के दान का इतिहास ज़ार फ्योडोर अलेक्सेविच के फरमान से जुड़ा है, जिसमें बच्चों को पढ़ना और लिखना और शिल्प सिखाने की आवश्यकता बताई गई थी।

लेकिन अधिकांश इतिहास महान सुधारक का नाम जानता है - पीटर I, जिन्होंने अपने शासनकाल के दौरान जरूरतमंदों के लिए दान की एक राज्य प्रणाली बनाई, जरूरतमंदों की श्रेणियों को अलग किया, सामाजिक कुरीतियों से निपटने के लिए निवारक उपायों की शुरुआत की, निजी दान को विनियमित किया, और अपने नवाचारों को वैध बनाया।

ईजी लोज़ोव्स्काया के अनुसार, पहली बार पीटर I के तहत, बचपन और अनाथ राज्य देखभाल की वस्तु बन गए। “प्राकृतिक आपदाओं, युद्धों के परिणामस्वरूप अनाथ दिखाई दिए। लेकिन, सबसे पहले, "अवैध रूप से गोद लिए गए बच्चे" अनाथ हो गए। रूढ़िवादी चर्च विवाहेतर संबंधों और बच्चों के प्रति असहिष्णु था, जिन्हें "अपमानजनक बच्चे" कहा जाता था। 1682 में, गरीब, बेघर बच्चे भिखारियों की कुल संख्या से अलग हैं। इस प्रकार, राज्य, एक ओर यह स्वीकार करता है कि बच्चे बिना किसी गलती के गरीब हो गए हैं, और दूसरी ओर, यह मानता है कि बच्चे विशेष देखभाल के पात्र हैं। समाज ने एक ओर जड़हीनता, पितृहीनता की निन्दा की और दूसरी ओर समस्या के समाधान के लिए अपने उत्तरदायित्व को महसूस किया। युवा परित्यक्त बच्चों को राज्य द्वारा प्रदान किया गया था, और बच्चों और उनकी सेवा करने वाले लोगों के रखरखाव के लिए कोष में धन प्रदान किया गया था। यदि बच्चे बड़े हो गए, शिल्प में प्रशिक्षित हो गए, अपना स्वास्थ्य, मानसिक या शारीरिक खो दिया, तो वे आश्रयों में लौट सकते थे जैसे कि वे अपने ही घर थे।

कैथरीन द ग्रेट के तहत, नाजायज बच्चों के लिए शैक्षिक घर खोले गए।

पॉल I के तहत, राज्य स्तर पर, वे न केवल अनाथों की देखभाल करने लगे, जिन्हें किसान परिवारों में रखा गया था, बल्कि बहरे और गूंगे बच्चों की भी। इसी अवधि में, सार्वजनिक संगठनों का निर्माण शुरू हुआ और निजी दान फला-फूला। 1842 में, राजकुमारी एन.एस. ट्रुबेट्सकोय के नेतृत्व में न्यासियों की एक परिषद ने काम करना शुरू किया। प्रारंभ में, परिषद की गतिविधि गरीब बच्चों के लिए खाली समय के आयोजन पर केंद्रित थी, जो दिन के दौरान माता-पिता की देखरेख के बिना रह जाते हैं। बाद में, परिषद के तहत, अनाथों के लिए विभाग खुलने लगे।

शरीन वी. लिखते हैं कि 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक अनाथ बच्चों की देखभाल धर्मनिरपेक्ष दान के ढांचे के भीतर विकसित हुई। शाही समाजों ने निजी व्यक्तियों से चंदा एकत्र किया और उन्हें अनाथों के पालन-पोषण के लिए स्थानांतरित कर दिया। महारानी मारिया फेडोरोव्ना ने अनाथालयों पर विशेष ध्यान दिया, जहाँ शिशु मृत्यु दर भयानक थी। उसने सेंट पीटर्सबर्ग के अनाथालय के कब्जे वाले क्षेत्र को बढ़ाकर बच्चों की परवरिश की स्थिति में सुधार किया। महारानी ने नए शैक्षिक और धर्मार्थ संस्थान खोले। 1802 तक, मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग में सेंट कैथरीन के नाम पर महिला शिक्षण संस्थान खोले गए। 1807 में, पावलोव्स्क सैन्य अनाथ संस्थान की स्थापना 1817 में हुई - खार्कोव इंस्टीट्यूट ऑफ नोबल मेडेंस। इसके अलावा, अधिकारियों को न केवल स्नातकों के रोजगार का ध्यान रखने का निर्देश दिया गया था, मुख्य रूप से शासन के रूप में, परिवारों के साथ उनकी असहमति को दूर करने के लिए, जहां वे रहेंगे, विवाह में उनके प्रत्यर्पण की देखभाल करने के लिए, और मामलों में हस्तक्षेप करने के लिए भी संस्थान से उनकी रिहाई के बाद विद्यार्थियों की। सम्राट निकोलस I ने अनाथ संस्थानों की स्थापना की। उन्होंने मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग के अनाथालयों में शिक्षा का पुनर्गठन किया। नाजायज बच्चों और अनाथों को इतनी अच्छी शिक्षा मिली कि अधिक से अधिक ऐसे मामले सामने आए जब माता-पिता ने अपने बच्चों को इन अनाथालयों में फेंक दिया, इस उम्मीद में कि उनका भविष्य सुखद होगा। "इस अवधि की एक उल्लेखनीय विशेषता पेशेवर सहायता का उद्भव और सार्वजनिक दान के क्षेत्र में पेशेवर विशेषज्ञों का उदय है"।

अक्टूबर क्रांति के तुरंत बाद, निजी दान पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। अपनी विभिन्न अभिव्यक्तियों में अनाथता राज्य बलों द्वारा लड़ी गई थी। उदाहरण के लिए, अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति के तहत बच्चों के जीवन में सुधार के लिए आयोग 1921 में बनाया गया था। 1928 में परिवारों में बच्चों को गोद लेने की प्रथा ने एक नया मोड़ लिया। अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति ने "शहरों और श्रमिकों की बस्तियों में श्रमिकों को अनाथालयों और अन्य नाबालिग अनाथों से बच्चों के हस्तांतरण पर" एक संकल्प अपनाया। उस समय की सामान्य प्रवृत्ति बच्चों को जल्द से जल्द एक कामकाजी पेशा देना और उन्हें "जीवन में उतारना" था।

30 के दशक के मध्य तक, देश में अधिनायकवादी शासन की अंतिम स्वीकृति के साथ, विभिन्न प्रकार के बच्चों के संस्थानों के सभी प्रकार व्यावहारिक रूप से गायब हो गए और अनाथालयों-बोर्डिंग स्कूलों की एक प्रणाली द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जो 90 के दशक तक चला।

युद्ध के बाद के वर्षों में अनाथालयों की कुल संख्या में धीरे-धीरे कमी आई। 60 के दशक के मध्य में, सरकार ने अधिकांश अनाथालयों को बोर्डिंग स्कूलों में बदलने का फैसला किया, क्योंकि उनके पास बड़ी क्षमता थी। अनाथालयों ने अपनी मूल मौलिकता खो दी है।

1988 में, "परिवार-प्रकार के अनाथालयों के निर्माण पर" एक संकल्प अपनाया गया था।

90 के दशक की शुरुआत में, अनाथों को समर्पित परियोजनाओं और कार्यक्रमों को रूस में विकसित किया जाने लगा। 1990 के दशक के सबसे उल्लेखनीय कार्यक्रमों में से एक संघीय कार्यक्रम "रूस के बच्चे" है।

कार्यक्रम के कार्यान्वयन के दौरान, सामग्री और तकनीकी आधार को मजबूत करने और स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली, अनाथों के लिए संस्थानों, परिवारों और बच्चों के लिए सामाजिक सेवाओं के संस्थानों के बचपन और प्रसूति देखभाल के लिए संस्थानों के काम में सुधार करने के उपाय किए गए।

"पेरेस्त्रोइका" की शुरुआत के बाद से, रूस धीरे-धीरे वैश्विक शैक्षिक स्थान पर लौट रहा है। दान, पालन-पोषण और बच्चों की शिक्षा में विदेशी अनुभव का अध्ययन किया जा रहा है, अनुवादित साहित्य प्रकाशित किया जा रहा है, और विशेषज्ञों का सक्रिय आदान-प्रदान हो रहा है। "आधुनिक परिस्थितियों में, सामाजिक कार्य का एक मॉडल बन रहा है जो आधुनिक रूस में सामाजिक प्रक्रियाओं की विशेषताओं को दर्शाता है और दान और सामाजिक सुरक्षा के क्षेत्र में सामाजिक गतिविधियों के आयोजन के अनुभव और परंपराओं का उपयोग करता है"।

1996 से, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के लिए सामाजिक सहायता प्रदान की गई है। यह इस क्षेत्र संख्या 159 के लिए मुख्य कानून द्वारा विनियमित है "माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के लिए सामाजिक समर्थन की अतिरिक्त गारंटी पर"। यह कानून स्पष्ट रूप से माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों की अवधारणाओं को परिभाषित करता है।

यह कानून उन संस्थानों के चक्र को रेखांकित करता है जो माता-पिता की देखभाल के बिना अनाथों और बच्चों की परवरिश और देखभाल में लगे हुए हैं: शैक्षिक संस्थान, जनसंख्या के लिए सामाजिक सेवाओं के संस्थान (अनाथालय, विशेष रूप से), स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली के संस्थान (बहुत के लिए अनाथालय) छोटे बच्चे)। पालक परिवार के साथ-साथ ये संस्थान, संरक्षकता और संरक्षकता के तहत बच्चों के प्लेसमेंट के रूपों की अभिव्यक्ति भी हैं। कानून राज्य की कीमत पर बच्चों के प्रावधान को मंजूरी देता है। इसमें व्यक्तिगत रूप से बच्चों और उनके रिश्तेदारों के लिए एक पैसा खर्च नहीं होता है। वयस्क होने के बाद भी, बच्चों को शिक्षा प्राप्त करने, राज्य द्वारा पूरी तरह से समर्थन प्राप्त करने का अधिकार है। बच्चों को मुफ्त इलाज, यात्रा, संपत्ति और आवास के अधिकारों की अतिरिक्त गारंटी, काम के अधिकार की अतिरिक्त गारंटी प्रदान की जाती है।

इस प्रकार, रूस के इतिहास में अनाथों को सामाजिक सहायता की परंपराओं पर विचार करने से, यह स्पष्ट है कि पहले से ही प्राचीन रूस में कमजोर और वंचित लोगों और विशेष रूप से अनाथों के प्रति मानवीय, दयालु रवैये की परंपराएं थीं। उनमें से सबसे रक्षाहीन और कमजोर। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, अनाथों की देखभाल मुख्य रूप से धार्मिक दान के ढांचे के भीतर विकसित हुई, जो 17 वीं शताब्दी में धर्मनिरपेक्ष राज्य रूपों में शामिल हो गई और सोवियत काल में, दान विशुद्ध रूप से राज्य का मामला बन गया।

अपने सदियों पुराने इतिहास के दौरान, अनाथों को सामाजिक सहायता के रूप बदल गए हैं। लेकिन रूस में हर समय, अनाथों के लिए सामाजिक समर्थन को समाज के सामने एक महत्वपूर्ण कार्य के रूप में देखा जाता था, वे सहायता प्राप्त करने वाले पहले लोगों में से थे। इसके अलावा, यह सहायता परंपरागत रूप से व्यापक रही है। इसका उद्देश्य न केवल बच्चों को आश्रय और भोजन देना था, बल्कि उनकी शिक्षा, शिल्प में महारत हासिल करना भी शामिल था, जिससे उन्हें "वयस्क" जीवन में स्वतंत्रता प्राप्त करने की अनुमति मिली।

1.2 समकालीन रूसी समाज में अनाथता

एक सामाजिक घटना के रूप में अनाथता तब तक मौजूद है जब तक मानव समाज। हर समय युद्धों, महामारियों, प्राकृतिक आपदाओं, दुर्घटनाओं, बीमारियों के कारण छोटे बच्चों के माता-पिता की असामयिक मृत्यु हुई है, जिसके परिणामस्वरूप ये बच्चे अनाथ हो गए। एक अन्य प्रकार का अनाथपन लंबे समय से मौजूद है, जब बच्चे अपनी अनिच्छा या अपने माता-पिता के कर्तव्यों को पूरा करने में असमर्थता के कारण माता-पिता की देखभाल से वंचित रह जाते हैं: माता-पिता या तो बच्चे को छोड़ देते हैं या उसकी परवरिश से दूर हो जाते हैं।

वह बच्चा जिसने अपने माता-पिता को खो दिया - यह एक विशेष, वास्तव में दुखद दुनिया है। एक परिवार, पिता और मां की जरूरत है - उनकी सबसे मजबूत जरूरतों में से एक। माता-पिता का घर और परिवार बदलती दुनिया में स्थिरता और विश्वसनीयता के गारंटर हैं, और उनकी अनुपस्थिति एक व्यक्ति द्वारा विशेष रूप से बचपन में बहुत कठिन अनुभव की जाती है।

वर्तमान में, दो अवधारणाओं का व्यापक रूप से रोजमर्रा के भाषण और सैद्धांतिक अध्ययन में उपयोग किया जाता है: एक अनाथ और एक सामाजिक अनाथ।

अनाथ 18 वर्ष से कम आयु के ऐसे व्यक्ति हैं जिनके माता-पिता दोनों या केवल माता-पिता की मृत्यु हो गई है।

एक सामाजिक अनाथ एक बच्चा है जिसके जैविक माता-पिता हैं, लेकिन किसी कारण से वे उसे नहीं पालते हैं और उसकी देखभाल नहीं करते हैं, माता-पिता के अधिकारों से वंचित होने या अपने माता-पिता को अक्षम, लापता के रूप में पहचानने के कारण। , राज्य बच्चों की देखभाल करता है। .

अनाथ, चाहे वे माता-पिता के परिवार में रहते हों या उन्हें याद न हो, उन्हें उम्र या अन्य परिस्थितियों के कारण अपना निवास स्थान बदलने के लिए मजबूर होना पड़ता है। उदाहरण के लिए, एक अनाथालय के बच्चे एक अनाथालय में जा सकते हैं। बच्चे को अभिभावकों, पालक माता-पिता द्वारा लिया जा सकता है, और फिर "वापस" किया जा सकता है। माता-पिता के बिना एक बच्चे का जीवन उन साथियों के जीवन से बहुत अलग होता है जिनके माता-पिता उनकी देखभाल करते हैं। एक राज्य संस्थान में एक बच्चे को स्थायी घर की भावना नहीं होती है। इस तरह के कदम जीवन के लिए एक मनोवैज्ञानिक आघात छोड़ जाते हैं।

राज्य संस्थानों में बच्चों के साथ काम करने की मौजूदा व्यवस्था सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, उद्देश्य और व्यक्तिपरक प्रकृति के कई कारकों पर निर्भर करती है और हमेशा व्यक्ति के सफल अनुकूलन में योगदान नहीं देती है। यह पहले से ही उस समय का संकेत बन गया है जब अनाथालयों या बोर्डिंग स्कूलों के नेताओं या शिक्षकों को मौखिक दुर्व्यवहार से लेकर भोजन से वंचित करने, पीटने, मनोरोग अस्पताल में नियुक्ति, एक साधारण अनाथालय से स्थानांतरण के संबंध में शारीरिक दंड देने की कोशिश की जाती है। एक सुधारक के लिए।

बच्चों के संस्थानों में, उन्हें चोटें आती हैं, जिनमें शिक्षकों और बड़े बच्चों के साथ-साथ औद्योगिक लोगों की पिटाई भी शामिल है। यहां एक ओर बीमारियों का इलाज किया जाता है, लेकिन दूसरी ओर, वे ठीक नहीं करते और भड़काते हैं। यह सब बच्चे के आगे के शारीरिक विकास और उसकी मानसिक क्षमताओं को प्रभावित कर सकता है। यदि राज्य संस्थान में बिताए बचपन के लिए "अस्पतालवाद" शब्द सफलतापूर्वक पाया जाता है, तो स्नातक स्वयं इसे सेना, जेल, कठिन श्रम के रूप में चिह्नित करते हैं। अनाथों की प्रारंभिक स्थिति मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य के स्तर के साथ-साथ परवरिश और शिक्षा, राज्य संस्थान में प्राप्त लोगों सहित निर्धारित की जाती है।

लेखक गोर्डीवा एम के अनुसार, आधुनिक रूस में अनाथों की समस्या बहुत जरूरी और प्रासंगिक है, क्योंकि अनाथों की संख्या कम नहीं हो रही है, बल्कि लगातार बढ़ रही है। आज के रूसी समाज में जटिल और अस्पष्ट प्रक्रियाएँ हो रही हैं। राज्य और समाज अनाथों के विकास और शिक्षा का ध्यान रखते हैं, लेकिन वे हमेशा इस कार्य का पूरी तरह से सामना नहीं करते हैं।

जीवित माता-पिता के साथ अनाथों की संख्या में वृद्धि के मुख्य कारण परिवार की सामाजिक प्रतिष्ठा में गिरावट, इसकी सामग्री और आवास की कठिनाइयाँ, अंतर-जातीय संघर्ष, विवाहेतर जन्म में वृद्धि और माता-पिता का एक उच्च प्रतिशत एक असामाजिक जीवन शैली का नेतृत्व करना है। .

सामाजिक अस्थिरता की आधुनिक परिस्थितियों में, कई परिवार सुरक्षात्मक "संकट-विरोधी" तंत्र को अपनाने और बनाने में सक्षम नहीं हुए हैं। शैक्षिक क्षमता कम हो गई है, परिवार के क्षेत्र में नैतिक और मनोवैज्ञानिक माहौल और समग्र रूप से समाज बिगड़ गया है। बच्चों से माता-पिता का अलगाव, पारिवारिक विकृति की बढ़ती प्रक्रिया, नैतिक और नैतिक मानकों का विनाश, सामाजिक बंधन, अपराध की स्थिति में वृद्धि, बाल आबादी के स्वास्थ्य में गिरावट, सामाजिक क्षेत्र की अपर्याप्त धन - सभी इससे बच्चों और किशोरों के लिए सुरक्षा के स्तर में कमी आई है।

वर्तमान में, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों की संख्या में लगातार वृद्धि जारी है। अगर 1994 में ऐसे 496.3 हजार बच्चे थे, तो 1 जनवरी 2008 तक 742 हजार बच्चे थे। इसी समय, माता-पिता की देखभाल से वंचित बच्चों की कुल संख्या का लगभग 10% ही अपने माता-पिता की मृत्यु या विकलांगता के परिणामस्वरूप अनाथ हो गए, बाकी सामाजिक अनाथ हैं।

सामाजिक अनाथों की संख्या में वृद्धि का एक मुख्य कारण यह है कि असामाजिक जीवन शैली का नेतृत्व करने वाले माता-पिता की संख्या हर साल बढ़ रही है। केवल 2008 में, 32.6 हजार माता-पिता माता-पिता के अधिकारों से वंचित थे, 168.8 हजार से अधिक माता-पिता को प्रशासनिक जिम्मेदारी में लाया गया और पुलिस में दर्ज किया गया, इस श्रेणी के माता-पिता के खिलाफ 9 हजार आपराधिक मामले शुरू किए गए। रूसी संघ की सरकार बच्चों के उचित रखरखाव और पालन-पोषण के लिए माता-पिता और उनकी जगह लेने वाले व्यक्तियों की जिम्मेदारी बढ़ाने के उपाय नहीं करती है।

सामाजिक अनाथता का उच्च स्तर पारिवारिक संस्था के विनाश में दीर्घकालिक प्रवृत्तियों, 1990 के सामाजिक-आर्थिक संकट के परिणामों के कारण होता है, जिसके कारण पारिवारिक समस्याओं में वृद्धि हुई, साथ ही साथ अपर्याप्त प्रभावशीलता भी हुई। बच्चों के अधिकारों की रक्षा के लिए वर्तमान प्रणाली।

परिवार इस तरह की सामाजिक-आर्थिक कठिनाइयों का अनुभव करते हैं: (परिवार के बड़े सदस्यों द्वारा काम का नुकसान, कम आय, बड़े परिवार, आदि) स्वास्थ्य समस्याएं (परिवार के सदस्यों की विकलांगता, मादक द्रव्यों का सेवन, आदि)। इसके अलावा, मनोवैज्ञानिक कारक (प्रतिकूल वैवाहिक संबंध, अशांत माता-पिता-बच्चे के संबंध, खराब पालन-पोषण कौशल आदि) भी बच्चों के प्रति माता-पिता के रवैये को प्रभावित करते हैं।

संकट के विकास के प्रारंभिक चरण का अनुभव करने वाले कई परिवारों के पास इसे दूर करने के लिए आंतरिक और व्यक्तिगत संसाधन हैं। उनके कार्यान्वयन के लिए एक आवश्यक शर्त बाहर से लक्षित सामाजिक सहायता की समय पर प्राप्ति है, बच्चों की परवरिश और उनकी देखभाल करने की क्षमता के पुनर्वास के लिए परिवार की क्षमता का उपयोग करना।

परिवार को सामाजिक सहायता प्रदान करते समय, पारिवारिक समस्याओं का शीघ्र पता लगाना बहुत महत्वपूर्ण है, यह परिवार को बहाल करने और बच्चे के अधिकारों के पालन को सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक विशेषज्ञों की लागत और प्रयासों को कम करने की अनुमति देता है। संकट के प्रारंभिक चरण में परिवारों के साथ काम करने का संगठन बच्चों को अपने रक्त परिवारों को बनाए रखने और माता-पिता के अधिकारों से वंचित होने की संख्या को कम करने की अनुमति देता है।

फैमिली जी का मानना ​​​​है कि अधिक बार पारिवारिक परेशानियों की खोज, बच्चे के अधिकारों के उल्लंघन के तथ्य परिवार में संकट के बाद के चरण में होते हैं, जो व्यक्तिगत निवारक कार्य की प्रभावशीलता को कम करता है। परिवारों और बच्चों को सहायता अक्सर अलग-अलग सेवाओं के एक सेट के रूप में बनाई जाती है, यह अक्सर असंगठित होती है और एकल पुनर्वास प्रक्रिया के रूप में नहीं बनाई जाती है। पारिवारिक संकटों को रोकने के लिए निवारक कार्य की आधुनिक प्रौद्योगिकियां अपर्याप्त रूप से वितरित और उपयोग की जाती हैं।

विभिन्न मानदंडों और आधारों के अनुसार, सामाजिक अनाथता के जोखिम में परिवारों और बच्चों की सहायता अलग-अलग विभागों द्वारा अलग-अलग की जाती है, और प्रभावी बातचीत की कमी के कारण उपायों के एक सेट का प्रतिनिधित्व नहीं करता है। बच्चों और परिवारों के पुनर्वास के लिए गतिविधियाँ, कठिन जीवन स्थितियों में परिवारों के सामाजिक संरक्षण के लिए पर्याप्त नियामक समर्थन नहीं है। कम उम्र के बच्चों वाले बेकार परिवारों के साथ काम करने के लिए कोई मानक नहीं हैं, और इन परिवारों को आवश्यक सामाजिक सेवाओं के प्रावधान की गारंटी नहीं है। अतिरिक्त शिक्षा और अवकाश गतिविधियों की प्रणाली में सामाजिक अनाथता के जोखिम वाले बच्चों को शामिल करने की प्रणाली पर्याप्त रूप से विकसित नहीं है। अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए संस्थानों के स्नातकों के पोस्ट-बोर्डिंग अनुकूलन की प्रणाली अभी विकसित होने लगी है। सामाजिक अनाथता की रोकथाम के क्षेत्र में योग्य सहायता प्रदान करने के लिए पेशेवर प्रशिक्षण और कर्मियों के उन्नत प्रशिक्षण की कोई व्यवस्था नहीं है।

बाल संरक्षण, संरक्षकता और संरक्षकता के क्षेत्र में विधायी ढांचे को विकसित करने के लिए रूसी संघ में हाल के वर्षों में किए गए उपायों ने रूसी संघ के घटक संस्थाओं में सामाजिक अनाथता की रोकथाम के लिए एक प्रणाली के गठन के लिए आवश्यक शर्तें बनाई हैं। बच्चों के अधिकारों की रक्षा के उपायों के एक अभिन्न अंग के रूप में। विशेष रूप से, 29 दिसंबर, 2006 के संघीय कानून संख्या 258 "शक्तियों के परिसीमन में सुधार के संबंध में रूसी संघ के कुछ विधायी अधिनियमों में संशोधन पर"; 24 अप्रैल, 2008 की संख्या 48-FZ "संरक्षण और संरक्षकता पर", 24 अप्रैल, 2008 की संख्या 49-FZ "संघीय कानून को अपनाने के संबंध में रूसी संघ के कुछ विधायी कृत्यों में संशोधन पर" संरक्षकता पर और संरक्षकता", बच्चों के अधिकारों की रक्षा के लिए गतिविधियों के कार्यान्वयन के लिए जिम्मेदार संरक्षकता और संरक्षकता निकायों की स्थिति में वृद्धि हुई। एक परिवार में रहने और पालने के बच्चे के अधिकार की गारंटी सुनिश्चित करना, जो बच्चों के अधिकारों और वैध हितों की सुरक्षा पर मुख्य अंतरराष्ट्रीय दस्तावेजों में निहित है (विशेष रूप से, बाल अधिकारों पर सम्मेलन में), जैसा कि साथ ही रूसी कानून में, नाबालिगों के संबंध में संरक्षकता और संरक्षकता पर काम के संगठन में एक विशेष स्थान लिया है। उपरोक्त के संबंध में, कार्यक्रम-लक्षित दृष्टिकोण के आधार पर, सामाजिक अनाथता को रोकने की समस्याओं को हल करने के लिए क्षेत्र में बच्चों के अधिकारों की सुरक्षा की मौजूदा प्रणाली में सुधार के उपायों का एक सेट अपनाना प्रासंगिक है।

इस प्रकार, अनाथता को आधुनिक समाज की एक सामाजिक घटना के रूप में देखते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि वर्तमान में इस क्षेत्र में मुख्य प्रयास केवल उन बच्चों की पहचान और नियुक्ति के लिए निर्देशित हैं जो पहले से ही माता-पिता की देखभाल खो चुके हैं।

अनाथ, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चे और जिन्हें पारिवारिक जीवन का सकारात्मक अनुभव नहीं मिला है, वे एक स्वस्थ पूर्ण परिवार नहीं बना सकते। राज्य संस्थानों में लाया जा रहा है, जिनमें से शैक्षिक प्रणालियां परिपूर्ण से बहुत दूर हैं, वे अक्सर अपने माता-पिता के भाग्य को दोहराते हैं, माता-पिता के अधिकारों को खो देते हैं, जिससे सामाजिक अनाथालय के क्षेत्र का विस्तार होता है।

उचित माता-पिता के नियंत्रण के बिना छोड़े गए बच्चे को सामाजिक सेवाओं या आंतरिक मामलों के निकायों का ध्यान आकर्षित नहीं करना चाहिए, न कि जब परिवार में उसका जीवन खतरनाक हो जाता है, और उसका व्यवहार अवैध कार्यों या गंभीर अपराधों की विशेषता है। ऐसा बच्चा कुछ साल पहले सामाजिक कार्यकर्ताओं (सेवाओं) की दृष्टि के क्षेत्र में होना चाहिए।

1.3 बच्चों की सामाजिक संरचना के मुख्य रूप -अनाथ।

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के अधिकारों की सुरक्षा को संरक्षकता और संरक्षकता निकायों को सौंपा गया है, जो स्थानीय स्व-सरकारी निकाय हैं।

संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण किसी भी कारण से माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए प्लेसमेंट के रूपों की पहचान करने, रिकॉर्ड करने और चुनने के साथ-साथ उनके रखरखाव, पालन-पोषण और शिक्षा की निगरानी के लिए जिम्मेदार हैं। वे अधिसूचना प्राप्त होने की तारीख से तीन दिनों के भीतर बच्चे के रहने की स्थिति की जांच करने और उसकी सुरक्षा और आवास सुनिश्चित करने के लिए बाध्य हैं।

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों को एक परिवार में पालने के लिए स्थानांतरित किया जा सकता है (गोद लेने / गोद लेने के लिए, संरक्षकता / संरक्षकता या एक पालक परिवार के लिए), और इस तरह के अवसर के अभाव में, अनाथों और बच्चों के बिना माता-पिता के लिए उपयुक्त संस्थानों में देखभाल। कानून, इसलिए, बच्चों की जरूरतों के लिए सबसे उपयुक्त के रूप में बच्चों की नियुक्ति के पारिवारिक रूपों को प्राथमिकता देता है और उनके पालन-पोषण और विकास के लिए अनुकूलतम स्थिति बनाता है।

एक बच्चे को गोद लेना (गोद लेना) एक राज्य का अधिनियम है, जिसके संबंध में दत्तक माता-पिता और दत्तक बच्चों के बीच समान अधिकार और दायित्व उत्पन्न होते हैं, जो कानून द्वारा माता-पिता और बच्चों के बीच मौजूद होते हैं। गोद लिए गए बच्चे अपने जैविक माता-पिता (रिश्तेदारों) के संबंध में अपनी व्यक्तिगत गैर-संपत्ति और संपत्ति के अधिकारों और दायित्वों को खो देते हैं। संरक्षकता और संरक्षकता अधिकारियों की अनिवार्य भागीदारी के साथ, बच्चे को गोद लेने के इच्छुक व्यक्तियों (व्यक्तियों) के अनुरोध पर अदालत द्वारा दत्तक ग्रहण किया जाता है। गोद लेने वाले माता-पिता दोनों लिंगों के लिए सक्षम वयस्क हो सकते हैं, उन लोगों को छोड़कर, जो कला के अनुसार। यूके के 127, गोद लेने का अधिकार नहीं है (माता-पिता के अधिकारों से वंचित, स्वास्थ्य कारणों से अभिभावक के कर्तव्यों से निलंबित)।

खोलोस्तोवा ई.आई के अनुसार, गोद लेने पर काम शुरू करते समय, एक सामाजिक कार्यकर्ता को निम्नलिखित मुद्दों पर पूरी जानकारी प्राप्त करनी चाहिए - क्या बच्चा गोद लेने के लिए मनोवैज्ञानिक और सामाजिक रूप से तैयार है; अपनाया है; चाहे वह कानूनी हो; क्या जन्म देने वाले माता-पिता और बच्चे ने खुद जानबूझकर और किसी के दबाव के बिना गोद लेने की सहमति दी थी; यदि अंतर्राष्ट्रीय गोद लेने का प्रश्न है, तो क्या प्राप्त करने वाले देश ने बच्चे के प्रवेश की अनुमति दी है; क्या कोई गोद लेने की निगरानी प्रणाली है जो आपको बच्चे और दत्तक परिवार का समर्थन करने की अनुमति देती है।

इवानोवा एनपी लिखती हैं कि गोद लेने के दौरान गोद लेने वालों के व्यक्तित्व और उनकी तैयारी, यानी मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, शारीरिक और आर्थिक स्थिति के साथ-साथ उन लोगों के सांस्कृतिक स्तर पर बहुत ध्यान दिया जाता है जो बच्चे को गोद लेना चाहते हैं और उनका तत्काल वातावरण, ध्यान से अध्ययन कर रहे हैं; यह पता चलता है कि क्या गोद लेने की योजना उनकी इच्छाओं को पूरा करती है और क्या उनकी वैवाहिक और पारिवारिक स्थिति इस तरह के उपक्रम में योगदान करती है, क्या दत्तक माता-पिता मुख्य रूप से बच्चे की जरूरतों पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं।

संरक्षकता (संरक्षण) - उनके रखरखाव, परवरिश और शिक्षा के साथ-साथ उनके अधिकारों और हितों की सुरक्षा के लिए माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों की नियुक्ति का रूप; 14 वर्ष से कम आयु के बच्चों पर संरक्षकता स्थापित की जाती है; संरक्षकता - 14 से 18 वर्ष की आयु के बच्चों के अभिभावक वार्ड के प्रतिनिधि होते हैं और उनकी ओर से और उनके हितों में सभी आवश्यक लेन-देन करते हैं। ट्रस्टी उन लेन-देन के निष्कर्ष पर अपनी सहमति देते हैं जो नागरिक संरक्षकता के तहत अपने दम पर करने के हकदार नहीं हैं (रूसी संघ के नागरिक संहिता के अनुच्छेद 32, 33)।

संरक्षकता (ट्रस्टीशिप) के दायित्व नि: शुल्क किए जाते हैं। बच्चे के रखरखाव के लिए, अभिभावक (संरक्षक) को रूसी संघ की सरकार द्वारा स्थापित तरीके और राशि में मासिक धन का भुगतान किया जाता है। माता-पिता की देखभाल (बीमारी, लंबे समय तक अनुपस्थिति) के नुकसान के कुछ मामलों में, उनके समानांतर एक अभिभावक नियुक्त किया जा सकता है, परिवार में आ सकते हैं, बच्चे को उसके पास ले जा सकते हैं। अभिभावक बच्चे को पालने के लिए, उसके स्वास्थ्य की देखभाल करने के लिए बाध्य है। उसके पास करीबी रिश्तेदारों सहित किसी भी व्यक्ति से अदालत में बच्चे की वापसी की मांग करने का अधिकार है, अगर वे उसे अवैध रूप से रखते हैं। हालाँकि, उसे यह अधिकार नहीं है कि वह बच्चे को अपने रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ संवाद करने से रोके।

आमतौर पर वार्ड के करीबी रिश्तेदार अभिभावक बन जाते हैं। राज्य को अपने कर्तव्यों के संरक्षक द्वारा पूर्ति पर वार्ड की रहने की स्थिति पर निरंतर पर्यवेक्षण करना चाहिए और अभिभावकों को सहायता प्रदान करनी चाहिए।

पालक परिवार (पारिवारिक प्रकार का अनाथालय) - एक साधारण परिवार जिसने 5 या अधिक बच्चों को गोद लिया हो। ऐसे परिवार, सबसे पहले, अनाथालयों और अनाथालयों के बच्चों को स्वीकार करते हैं। उसी समय, बच्चे एक दूसरे परिवार का अधिग्रहण करते हैं, जो नागरिक अनाथों की परवरिश करना चाहते हैं, उन्हें नौकरी मिलती है, जिसे सेवा की अवधि, वेतन में गिना जाता है, और अनाथालयों के बच्चों के लिए सामाजिक मानकों और मानदंडों के अनुसार लाभ भी मिलता है। अधिकांश परिवार-प्रकार के अनाथालयों को सहायक और कृषि उद्यमों के संगठन के लिए आवास, परिवहन, भूमि प्रदान की जाती है।

पालक परिवार को आवश्यक सहायता प्रदान करने के लिए संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण बाध्य हैं, बच्चों के जीवन और परवरिश के लिए सामान्य परिस्थितियों के निर्माण में योगदान करते हैं, और रखरखाव के लिए पालक माता-पिता को सौंपे गए कर्तव्यों की पूर्ति की निगरानी करने का भी अधिकार है। , बच्चों की परवरिश और शिक्षा।

बच्चों के गांव "एसओएस - किंडरडॉर्फ"। बच्चों की परवरिश यहाँ एक समूह में की जाती है - ("परिवार") 5 - 8 बच्चों की, जिसका नेतृत्व एक महिला ("माँ") करती है। प्रत्येक परिवार का एक घर होता है, एक सामान्य गृहस्थी ("चूल्हा")। परिवार में बच्चों के बीच रिश्तेदारी और स्नेह की खेती की जाती है। दो मंजिला कॉटेज, जिन पर परिवारों का कब्जा है, बहुत आरामदायक और अच्छी तरह से सुसज्जित हैं। उनके पास न केवल जीवन के लिए बल्कि बच्चों के विकास के लिए आवश्यक सब कुछ है। ऐसी स्थितियों का अपने आप में एक मजबूत पुनर्वास प्रभाव होता है। बच्चे गांव में स्थित स्कूल और बालवाड़ी जाते हैं। स्कूल के बाद, अपने खाली समय में पाठों की तैयारी से लेकर, वे खुशी-खुशी घर के काम और रसोई में मदद करते हैं।

बच्चों के गाँव में प्रत्येक परिवार का जीवन और घर की स्थिति पूरी तरह से "माँ" और बच्चों की इच्छा, उनकी रुचियों और शौक से निर्धारित होती है। एक परिवार एक परिवार की तरह होता है, दोस्ताना, कई बच्चों के साथ, बिना पिता के। अभी भी बहस चल रही है: क्या बच्चों के लिए केवल अपनी मां के साथ रहना अच्छा है? निस्संदेह, बच्चों के लिए एक बात बहुत महत्वपूर्ण है कि उनके बगल में हमेशा एक व्यक्ति होता है जो उनकी जिम्मेदारी लेता है और उनकी मदद करना चाहता है। गांव "एसओएस - किंडरडॉर्फ" में परिवार, मातृ देखभाल, घर, और, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक प्राकृतिक सामान्य बच्चों का जीवन बच्चों को वापस कर दिया जाता है, जिससे उनमें से प्रत्येक को भविष्य के लिए शांत रहने की अनुमति मिलती है। दुर्भाग्य से, एक साधारण अनाथालय इसे पूरी तरह से प्रदान नहीं कर सकता है।

रूस में बच्चों के घरों को "माता-पिता की देखभाल से वंचित बच्चों के साथ-साथ शारीरिक और मानसिक विकलांग बच्चों को शिक्षित करने और चिकित्सा देखभाल प्रदान करने के लिए स्थापित चिकित्सा संस्थान" के रूप में परिभाषित किया गया है।

बाल गृह दो प्रकार के होते हैं - सामान्य और विशिष्ट। सामान्य प्रकार के घर 3 साल तक के बच्चों को स्वीकार करते हैं, और विशेष घर (जो एक अलग इमारत में स्थित हो सकते हैं और सामान्य प्रकार के घर के हिस्से पर कब्जा कर सकते हैं) 4 साल तक के विभिन्न विकलांग बच्चों को स्वीकार करते हैं।

बच्चों को दो मुख्य अवसरों पर अनाथालयों में भर्ती कराया जाता है। सबसे पहले, ऐसे बच्चे हैं जिन्हें माता-पिता द्वारा छोड़ दिया गया है, ज्यादातर अविवाहित किशोर माताएँ हैं जो बच्चे को छोड़ने में अनिच्छुक या असमर्थ हैं। ज्यादातर मामलों में, यह प्रसूति अस्पताल में होता है और अक्सर प्रसूति अस्पताल के कर्मचारियों द्वारा इसका सुझाव दिया जाता है। अनाथालयों में आधे से अधिक बच्चों को उनके माता-पिता द्वारा छोड़ दिया गया है या छोड़ दिया गया है। दूसरा, माता-पिता अपने बच्चे को निदान और उपचार के लिए बाल गृह में रखने का निर्णय ले सकते हैं, आमतौर पर जब बच्चे को गंभीर जन्मजात या अन्य बीमारी होती है।

अनाथालय से, बच्चों को या तो उनके माता-पिता को लौटा दिया जाता है, या गोद लेने के लिए स्थानांतरित कर दिया जाता है, संरक्षकता या पालक परिवार में रखा जाता है, या 3 वर्ष की आयु तक पहुंचने पर अनाथालय या बोर्डिंग स्कूल में स्थानांतरित कर दिया जाता है।

अनाथालय और बोर्डिंग स्कूल 3 से 18 वर्ष की आयु के उन बच्चों के लिए अभिप्रेत हैं जिन्हें माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़ दिया गया है। वे अस्थायी आवास के रूप में भी काम कर सकते हैं - 1 वर्ष तक की अवधि के लिए - एकल-अभिभावक परिवारों के बच्चों, बेरोजगारों के बच्चों, शरणार्थियों, विस्थापित व्यक्तियों के साथ-साथ उन बच्चों के लिए जिनके माता-पिता प्राकृतिक आपदाओं के शिकार थे और जिनके पास नहीं है निवास का एक निश्चित स्थान। भाई-बहन अलग नहीं होते। प्रासंगिक स्थानीय संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण के निर्णय द्वारा बच्चों का प्रवेश किया जाता है।

अनाथालय, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए अन्य संस्थानों के विपरीत: वे बच्चों को शिक्षा प्रदान नहीं करते हैं (बच्चे नियमित रूप से पास के स्कूलों में जाते हैं), जो बाहरी दुनिया के साथ अनाथालय के बच्चों का कम से कम न्यूनतम संचार सुनिश्चित करता है और अन्य समान संस्थानों की तुलना में छोटा है।

इवाशेंको जी.एम., लिखते हैं कि अनाथालयों में बच्चों की रचना उम्र, लिंग, मानसिक और शारीरिक विकास में विषम है, जो उन्हें इस संस्था में लाए। लेकिन वे सब - सामाजिक बंधनों की एक नष्ट प्रणाली वाले बच्चे, व्यक्तित्व विकृतियों की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ, विकृत व्यक्तिगत दृष्टिकोणों के साथ, निम्न स्तर की सामाजिक आदर्शता के साथ, आदिम आवश्यकताओं और रुचियों के साथ। उन्होंने आवारागर्दी का दुखद अनुभव प्राप्त किया है, शराब, नशीली दवाओं और जल्दी संभोग से परिचित कराया।

इनमें शारीरिक, मानसिक, यौन हिंसा के शिकार भी हैं। इन बच्चों का मानसिक स्वास्थ्य चरमरा गया है। इसलिए, आश्रयों की कल्पना की जाती है और बहुक्रियाशील संस्थानों के रूप में बनाया जाता है, जो न केवल आश्रय, भोजन, गर्मी के साथ एक वंचित बच्चे को प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, बल्कि दुर्व्यवहार के कारण होने वाले मानसिक तनाव की तीक्ष्णता को दूर करता है, उसके अधिकारों, वैध हितों की रक्षा करता है, उसके सामाजिक पुनरुत्थान में मदद करता है, यदि बच्चों की अनुपस्थिति के लिए संभव, बहाल करना या क्षतिपूर्ति करना पारिवारिक जीवन का अनुभव।

इस प्रकार, अनाथों के प्लेसमेंट के रूपों का वर्णन करने के बाद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि माता-पिता की देखभाल के बिना अनाथों और बच्चों के प्लेसमेंट और शिक्षा के मौजूदा रूपों की विविधता के बावजूद, ऐसे बच्चों की संख्या लगातार बढ़ रही है। अनाथों का एक बड़ा हिस्सा उन परिस्थितियों में लाया जाता है जो परिवार से दूर हैं, और यह एक शैक्षणिक संस्थान से स्नातक होने के बाद युवा लोगों को एक स्वतंत्र जीवन के लिए अनुकूल बनाने में कठिनाइयों का एक कारण है। इसके अलावा, अधिकांश अनाथों को रोजगार, आवास और परिवार शुरू करने में समस्याओं का सामना करना पड़ता है।

पहले अध्याय में अनाथ बच्चों के साथ समाज कार्य की सैद्धांतिक नींव पर विचार करने के बाद, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं।

हमारे देश में अनाथ बच्चों पर हमेशा से ही काफी ध्यान दिया जाता रहा है। इसके अलावा, यह न केवल बच्चे को भोजन और आश्रय देना था, बल्कि जीवन में उसकी आगे की व्यवस्था में योगदान देने के लिए उसे एक व्यवसाय भी सिखाना था।

अनाथता आधुनिक रूसी समाज की एक गंभीर समस्या है। अनाथों की बढ़ती संख्या मुख्य रूप से सामाजिक अनाथों की संख्या में वृद्धि के कारण बढ़ रही है। इसका एक मुख्य कारण आधुनिक परिवार की अस्थिरता है। वर्तमान में, पारिवारिक बंधन सामान्य रूप से कमजोर हो रहे हैं, परिवार की सामाजिक प्रतिष्ठा में गिरावट आ रही है, जो बच्चों पर प्रतिकूल प्रभाव डालती है।

राज्य अनाथों की देखभाल करता है। एक विधायी आधार विकसित किया गया है, अनाथों के लिए बच्चों के संस्थानों का एक नेटवर्क बनाया गया है। हालाँकि, अभी तक सभी समस्याओं का समाधान संभव नहीं हो पाया है। बेघर बच्चे हैं, अनाथालयों में अनाथों के रहने के भी नकारात्मक परिणाम हैं।

अनाथों की मदद करने, उनके साथ सामाजिक कार्य को मजबूत करने के लिए समाज की गतिविधि को मजबूत करना आवश्यक है। सक्रिय करने की जरूरत है

जोखिम में परिवारों के साथ निवारक कार्य, नए अनाथों के उद्भव को रोकने के साथ-साथ स्वयं अनाथों को सामाजिक सहायता और सहायता प्रदान करना।

अध्याय 2. समाजीकरण पर सामाजिक कार्य अनाथ

पालक परिवारों में

2.1 पालक परिवारों के निर्माण और संचालन के लिए नियामक ढांचा

पालक परिवार - माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के प्लेसमेंट का एक रूप, अभिभावक और संरक्षकता प्राधिकरण और पालक माता-पिता (पति या पत्नी) के बीच एक परिवार में पालने के लिए एक बच्चे (बच्चों) के हस्तांतरण पर एक समझौते के आधार पर। नागरिक जो बच्चों को एक परिवार में पालने की इच्छा रखते हैं))।

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चे (बच्चों) की परवरिश करने की इच्छा रखने वाले नागरिक (जीवनसाथी या व्यक्तिगत नागरिक) दत्तक माता-पिता कहलाते हैं; पालक परिवार में पालन-पोषण के लिए स्थानांतरित किए गए बच्चे (बच्चे) को गोद लिया बच्चा कहा जाता है, और ऐसे परिवार को पालक परिवार कहा जाता है।

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चे (बच्चे) को पालक परिवार में पालने के लिए स्थानांतरित किया जाता है:

अनाथ;

बच्चे जिनके माता-पिता अज्ञात हैं;

जिन बच्चों के माता-पिता माता-पिता के अधिकारों से वंचित हैं, उनके माता-पिता के अधिकार सीमित हैं, उन्हें अदालत द्वारा अक्षम, लापता, दोषी के रूप में मान्यता प्राप्त है;

जिन बच्चों के माता-पिता स्वास्थ्य कारणों से व्यक्तिगत रूप से उनकी परवरिश और रखरखाव नहीं कर सकते हैं;

विभिन्न संस्थानों में स्थित माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चे: शैक्षिक, चिकित्सा और निवारक, सामाजिक सुरक्षा और अन्य समान संस्थान।

दत्तक माता-पिता (माता-पिता) दोनों लिंगों के वयस्क हो सकते हैं, अपवाद के साथ:

न्यायालय द्वारा अक्षम या आंशिक रूप से सक्षम के रूप में मान्यता प्राप्त व्यक्ति;

माता-पिता के अधिकारों की अदालत से वंचित या माता-पिता के अधिकारों में अदालत द्वारा सीमित व्यक्ति;

कानून द्वारा उसे सौंपे गए कर्तव्यों के अनुचित प्रदर्शन के लिए एक अभिभावक (संरक्षक) के कर्तव्यों से निलंबित;

पूर्व दत्तक माता-पिता, यदि उनकी गलती के कारण गोद लेने को रद्द कर दिया गया है;

जिन व्यक्तियों को ऐसी बीमारियाँ हैं जिनकी उपस्थिति में बच्चे (बच्चों) को पालक परिवार में ले जाना असंभव है।

एक बच्चे के दत्तक माता-पिता का अधिकार और दायित्व है:

एक बच्चे को संरक्षकता (संरक्षण) के तहत उठाएं;

उसके स्वास्थ्य, शारीरिक, मानसिक, आध्यात्मिक और नैतिक विकास का ध्यान रखें;

बच्चे की राय और संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण की सिफारिशों के साथ-साथ परिवार संहिता द्वारा निर्धारित आवश्यकताओं के अधीन, बच्चे की परवरिश के तरीकों को स्वतंत्र रूप से निर्धारित करने का अधिकार।

वे विशेष अधिकारों के बिना, अदालत सहित, गोद लिए गए बच्चे के कानूनी प्रतिनिधि उसके अधिकारों और हितों की रक्षा करते हैं। बच्चे (बच्चों) के हितों के साथ संघर्ष में उनके अधिकारों का प्रयोग नहीं किया जा सकता है।

पालक माता-पिता को अपने बच्चों को सामान्य आधार पर शिक्षण संस्थानों में रखने का अधिकार है।

पालक परिवार में बच्चों की कुल संख्या, जिसमें रिश्तेदार और दत्तक बच्चे शामिल हैं, एक नियम के रूप में, 8 लोगों से अधिक नहीं होनी चाहिए।

पालन-पोषण के लिए एक बच्चे (बच्चों) के हस्तांतरण पर एक समझौते के आधार पर एक पालक परिवार का गठन किया जाता है। एक बच्चे (बच्चों) के हस्तांतरण पर एक समझौता निर्धारित रूप में संरक्षकता और संरक्षकता और दत्तक माता-पिता के बीच संपन्न होता है। पालक परिवार में बच्चों की नियुक्ति रूसी संघ के कानून से उत्पन्न होने वाले गुजारा भत्ता और कानूनी संबंधों के पालक माता-पिता और पालक बच्चों के बीच उभरती नहीं है।

एक पालक परिवार में पालन-पोषण के लिए एक बच्चे (बच्चों) को लेने के इच्छुक व्यक्ति पालक माता-पिता होने की संभावना पर एक राय देने के अनुरोध के साथ अपने निवास स्थान पर संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण को एक आवेदन प्रस्तुत करते हैं। निम्नलिखित दस्तावेज आवेदन से जुड़े हैं:

काम के स्थान से एक प्रमाण पत्र जो स्थिति और वेतन का संकेत देता है या निर्धारित तरीके से प्रमाणित आय घोषणा की एक प्रति;

काम के स्थान से लक्षण;

आत्मकथा;

एक व्यक्ति (व्यक्तियों) के लिए आवास की उपलब्धता की पुष्टि करने वाला एक दस्तावेज जो एक पालक परिवार में एक बच्चे (बच्चों) को पालना चाहता है (निवास स्थान से वित्तीय और व्यक्तिगत खाते की एक प्रति और घर की किताब से एक उद्धरण) (अपार्टमेंट द्वारा) राज्य और नगरपालिका आवास स्टॉक में आवासीय परिसर के किरायेदारों के लिए पुस्तक या आवास के स्वामित्व की पुष्टि करने वाला एक दस्तावेज);

विवाह प्रमाण पत्र की प्रति (यदि विवाहित हो);

एक पालक परिवार में एक बच्चे को पालने के इच्छुक व्यक्ति (व्यक्तियों) के स्वास्थ्य की स्थिति पर एक चिकित्सा संस्थान का चिकित्सा प्रमाण पत्र। एक पालक माता-पिता होने की संभावना पर एक राय के लिए आवेदन करने वाले व्यक्ति को एक पासपोर्ट प्रस्तुत करना होगा, और रूसी संघ के कानून द्वारा प्रदान किए गए मामलों में एक अन्य वैकल्पिक दस्तावेज। पालक माता-पिता होने की संभावना पर एक निष्कर्ष तैयार करने के लिए, संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण उन व्यक्तियों (व्यक्तियों) के रहने की स्थिति के सर्वेक्षण के परिणामों के आधार पर एक अधिनियम तैयार करता है जो बच्चे (बच्चों) को पालने के लिए ले जाना चाहते हैं। एक पालक परिवार में (संरक्षण या संरक्षकता के तहत)।

एक आवेदन के आधार पर और व्यक्तियों (व्यक्तियों) की रहने की स्थिति की जांच करने के एक अधिनियम के आधार पर, जो एक पालक परिवार, संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण में एक बच्चे (बच्चों) को लेने की इच्छा रखते हैं, जमा करने की तारीख से 20 दिनों के भीतर सभी आवश्यक दस्तावेजों के साथ आवेदन, पालक माता-पिता बनने की संभावना पर एक निष्कर्ष तैयार करता है।

बेशक, एक निष्कर्ष तैयार करते समय, संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण उन लोगों के व्यक्तिगत गुणों को ध्यान में रखता है जो एक बच्चे को परिवार में ले जाना चाहते हैं, बच्चों की परवरिश के कर्तव्यों को पूरा करने की उनकी क्षमता और उनके साथ रहने वाले परिवार के अन्य सदस्यों के साथ संबंध .

ऐसे मामलों में जहां एक व्यक्ति (व्यक्ति) खराब स्वास्थ्य वाले बच्चे, बीमार बच्चे, विकासात्मक विकलांग बच्चे, विकलांग बच्चे को पालने की इच्छा व्यक्त करता है, यह आवश्यक है कि दत्तक माता-पिता के पास इसके लिए आवश्यक शर्तें हों।

एक बच्चे को एक पालक परिवार में स्थानांतरित करते समय, संरक्षकता और संरक्षकता का निकाय बच्चे के हितों द्वारा निर्देशित होता है। 10 वर्ष की आयु तक पहुँच चुके पालक परिवार में बच्चे का स्थानांतरण केवल उसकी सहमति से किया जाता है।

कुरबातोवा वी.आई., लिखते हैं कि पालक परिवार अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की पारिवारिक शिक्षा का एक स्वतंत्र रूप है। इसका आधार, जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, पति-पत्नी हैं जो अन्य लोगों के बच्चों को पालने के लिए परिवार में ले जाना चाहते हैं। एक नियम के रूप में, ये वे लोग हैं जो एक-दूसरे की और अपने प्रियजनों की परवाह करते हैं, जो दूसरे लोगों के बच्चों के भाग्य के लिए अपनी जिम्मेदारी से अवगत हैं। वे दत्तक माता-पिता के रूप में अपनी भूमिका की जटिलता और उत्तरदायित्व को समझते हैं। दत्तक माता-पिता के साथ-साथ पालक माता-पिता और भविष्य में गोद लिए गए बच्चों के बीच संबंध एक गोद लिए गए बच्चे के परिवार का एक मॉडल बन सकता है। इस वजह से गोद लेने वाले माता-पिता का चयन बेहद जरूरी है।

एक पालक परिवार में एक बार में कई बच्चों को स्थानांतरित किया जा सकता है। यह भाई और बहन दोनों हो सकते हैं, और एक-दूसरे के बच्चे अजनबी हो सकते हैं जो पालक परिवार में रिश्तेदार बन जाते हैं। परिवार में रहने से बच्चे तेजी से विकसित होते हैं और सीखते हैं। उनके विकास में मौजूदा कमियां तेजी से गायब हो जाती हैं। वे एक-दूसरे की देखभाल करना और एक-दूसरे की मदद करना सीखते हैं।

इस प्रकार, दत्तक माता-पिता बच्चे के लिए "अपना" घर और सामान्य रहने की स्थिति बना सकते हैं। एक पालक परिवार में, बच्चे को सामान्य पारिवारिक परवरिश और रखरखाव प्राप्त होता है। बच्चा ऐसे परिवार में, एक नियम के रूप में, बहुमत की उम्र तक रहता है। पालक परिवार अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की परवरिश को वास्तविक जीवन के जितना संभव हो उतना करीब लाना संभव बनाता है। यह बच्चों में कठिन जीवन स्थितियों, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा और तनाव के तहत उचित व्यवहार के साथ-साथ अपने स्वयं के स्थिर परिवार बनाने के लिए एक नैतिक और नैतिक दृष्टिकोण को दूर करने के लिए कौशल बनाता है, जो अनाथों के बाद के स्वतंत्र जीवन के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। दत्तक माता-पिता के लिए, अनाथ बच्चों का पालन-पोषण न केवल एक पेशा है, बल्कि एक नैतिक कर्तव्य की पूर्ति भी है।

पालन-पोषण करने वाले परिवार का उद्देश्य ऐसी परिस्थितियाँ बनाना है जिससे गोद लिया बच्चा यथासंभव लंबे समय तक पालन-पोषण करने वाले माता-पिता के साथ संबंध में रहे, उम्र के आने के बाद भी उनके साथ संबंध बनाए रखे, और इस तरह अपने खोए हुए रक्त परिवार के लिए एक प्रतिस्थापन ढूंढे। .

2.2. पालक परिवारों में अनाथों के साथ सामाजिक कार्य

दुनिया के सभी देशों में, पेशेवर विशेषज्ञों की व्यावहारिक गतिविधि का प्राथमिक क्षेत्र बच्चों और परिवारों के साथ काम करना है। सामाजिक कार्यकर्ताओं को परिवार और बचपन की जिन समस्याओं को हल करना है वे विविध हैं।

बच्चों के साथ काम करना एक सामाजिक कार्यकर्ता की गतिविधि का सबसे जटिल, परस्पर विरोधी, विवादास्पद क्षेत्रों में से एक है। यह कानून (किसके पास बच्चे के भाग्य का फैसला करने का अधिकार है?) और पेशेवर नैतिकता (व्यक्तिगत अधिकारों का मूल्य) के बीच एक निरंतर संतुलनकारी कार्य है। दुनिया के अधिकांश देशों में, बच्चे के अधिकारों को कानून द्वारा संरक्षित किया जाता है, बच्चों के अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय अधिनियम और घोषणाएँ भी होती हैं, लेकिन हर जगह नहीं और हमेशा कानूनी और प्राकृतिक व्यक्ति और यहां तक ​​कि सरकारी एजेंसियां ​​​​भी उनका पालन नहीं करती हैं। इसलिए, 70 से शुरू - 1990 के दशक में, सामाजिक कार्य के अंतर्राष्ट्रीय अभ्यास में, बच्चे के अधिकारों की सुरक्षा के रूप में गतिविधि की ऐसी दिशा दृढ़ता से स्थापित की गई थी। सामाजिक कार्य के इस क्षेत्र का उद्भव जीवित माता-पिता के साथ बच्चों की बेघरता, स्थायी बच्चों के संस्थानों और पालक परिवारों में बच्चों के साथ दुर्व्यवहार, अनाथों के लिए शैक्षिक और शैक्षिक कार्यक्रमों में अनुचित कमी जैसे पुष्ट तथ्यों से पहले हुआ था।

बच्चे की भलाई, सबसे पहले, परिवार की भलाई पर निर्भर करती है। सामाजिक सेवाएं पालक परिवार के लिए पेशेवर सामाजिक कार्यकर्ताओं की सेवाओं की एक पूरी श्रृंखला प्रदान करती हैं: बच्चों के लिए परिवार परामर्श, चिकित्सा, औषधालय और बाह्य रोगी सेवाएं, निवारक देखभाल, हाउसकीपिंग सेवाएं, पोषण और तर्कसंगत हाउसकीपिंग पर परामर्श, पालक परिवारों को वित्तीय सहायता।

मुख्य दिशाएँ हैं: सामाजिक कार्य, सामाजिक सहायता, सामाजिक समर्थन, सामाजिक पर्यवेक्षण और सामाजिक संरक्षण।

एक पालक परिवार के लिए सामाजिक सहायता सामाजिक सेवा है और परिवार के सदस्यों के लिए समर्थन है जो खुद को एक कठिन जीवन स्थिति में पाते हैं, उन्हें कई प्रकार की सामाजिक सेवाएं प्रदान करते हैं और उनके सामाजिक अनुकूलन और पुनर्वास को लागू करते हैं।

परिवारों और बच्चों के लिए सामाजिक सेवाओं की प्रणाली का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है

सामाजिक और कानूनी, सामाजिक और चिकित्सा, सामाजिक और घरेलू, सामाजिक और शैक्षणिक सेवाओं और परामर्श के प्रावधान के माध्यम से सामाजिक अधिकारों और परिवार की गारंटी के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करना।

इसके आधार पर, सामाजिक कार्यकर्ता को निम्नलिखित कार्य करने के लिए कहा जाता है:

डायग्नोस्टिक (परिवार की विशेषताओं का अध्ययन, इसकी क्षमता की पहचान);

सुरक्षा और संरक्षण (परिवार के लिए कानूनी समर्थन, इसकी सामाजिक गारंटी सुनिश्चित करना, इसके अधिकारों और स्वतंत्रता की प्राप्ति के लिए स्थितियां बनाना);

संगठनात्मक और संचारी (संचार का संगठन, संयुक्त गतिविधियों की शुरुआत, संयुक्त अवकाश, रचनात्मकता);

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक-शैक्षणिक (परिवार के सदस्यों की मनोवैज्ञानिक-शैक्षणिक शिक्षा, आपातकालीन मनोवैज्ञानिक सहायता, निवारक समर्थन और संरक्षण);

भविष्यसूचक (स्थितियों की मॉडलिंग और कुछ लक्षित सहायता कार्यक्रमों का विकास);

समन्वय (लिंक स्थापित करना और बनाए रखना, परिवार और बचपन सहायता विभागों के प्रयासों को एकजुट करना, जनसंख्या को सामाजिक सहायता, आंतरिक मामलों के निकायों के पारिवारिक संकट विभाग, शैक्षणिक संस्थानों के सामाजिक शिक्षक, पुनर्वास केंद्र और सेवाएं)।

परिवारों और बच्चों के लिए सामाजिक सेवाएं व्यापक रूप से की जाती हैं

एक बहु-स्तरीय प्रणाली जिसमें शासी निकाय और संस्थान शामिल हैं

राज्य और नगरपालिका क्षेत्र, सामाजिक संस्थान

सार्वजनिक, धर्मार्थ, धार्मिक और अन्य संगठनों द्वारा बनाई गई सेवाएं।

हाल के वर्षों में, नई प्रकार की सेवाओं के विकास, नई संस्थाओं के निर्माण, सेवा के गृह-आधारित रूपों आदि में ध्यान देने योग्य प्रगति हुई है।

काफी हद तक, यह संघीय कानूनों "रूसी संघ की जनसंख्या के लिए सामाजिक सेवाओं की बुनियादी बातों पर", रूसी संघ के राष्ट्रपति के फरमान "राष्ट्रपति के कार्यक्रम" बच्चों के कार्यान्वयन पर काम से सुगम था। रूस की" दिनांक 18 अगस्त, 1994, रूसी संघ की सरकार की डिक्री "मुफ्त सामाजिक सेवाओं और भुगतान की गई सामाजिक सेवाओं के प्रावधान पर राज्य सामाजिक सेवाएं" दिनांक 24 जून, 1996।

वर्तमान में, परिवारों और बच्चों के लिए सामाजिक सेवाओं के कई मॉडल रूसी संघ में विकसित और संचालित हो रहे हैं। राज्य समर्थन और धन की कसौटी का उपयोग करते हुए, उन्हें निम्नानुसार वर्गीकृत किया जा सकता है: राज्य सामाजिक सेवाएं; मिश्रित सेवाएं; वाणिज्यिक सेवाएं स्वतंत्र रूप से या धर्मार्थ नींव, धार्मिक और सार्वजनिक संगठनों के साथ काम कर रही हैं।

सार्वजनिक सेवा का प्रचलित मॉडल परिवारों और बच्चों को सामाजिक सहायता के क्षेत्रीय केंद्र हैं। अन्य सामाजिक सेवा संस्थानों के विपरीत, ये केंद्र, जिनमें विभिन्न प्रकार की गतिविधियाँ होती हैं और सामाजिक सेवाओं की एक विस्तृत श्रृंखला प्रदान करते हैं, अपने दम पर पारिवारिक समस्याओं का समाधान कर सकते हैं, जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में कठिन जीवन स्थितियों पर काबू पाने में सहायता प्रदान करते हैं। केंद्र की यह क्षमता बहुत महत्वपूर्ण और आवश्यक है, क्योंकि रूसी परिवार को आज कई समस्याओं का सामना करना पड़ रहा है, जो किसी दिए गए क्षेत्र में मौजूद सामाजिक संस्थाओं द्वारा हल नहीं किया जा सकता है। रूसी संघ की सरकार सालाना सार्वजनिक सेवाओं की सूची को मंजूरी देती है; यह क्षेत्रीय के लिए अनिवार्य है

अधिकारियों और स्थानीय अधिकारियों की वित्तीय क्षमता के माध्यम से विस्तार किया जा सकता है। इस सूची में परिवारों और बच्चों को प्रदान की जाने वाली मुख्य सामाजिक सेवाएँ शामिल हैं: सामाजिक सेवाएँ, सामग्री और वस्तु के रूप में सहायता; सामाजिक और कानूनी सेवाएं; सामाजिक पुनर्वास सेवाएं; मनोवैज्ञानिक सेवाएं; शैक्षणिक सेवाएं; सामाजिक और चिकित्सा सेवाएं;

यह सब एक बार फिर उन समस्याओं और कार्यों की जटिलता और महत्व की पुष्टि करता है जो परिवारों और बच्चों के लिए सामाजिक सेवाओं की प्रणाली हल करती है। प्रणाली की विशेषताएं भी काफी स्पष्ट हैं: सामाजिक सेवाओं की एक बड़ी रेंज और पैमाने, जिसके प्रावधान के लिए सामाजिक कार्यकर्ताओं और परिवारों के बीच संबंधों में महान व्यावसायिकता और चातुर्य की आवश्यकता होती है, जो बच्चे सबसे कम सुरक्षित हैं, जिन्हें विभिन्न बीमारियाँ भी हैं और असामाजिक व्यवहार में भिन्नता।

सेवाकर्मियों का मुख्य कार्य सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, सामाजिक-शैक्षणिक, सामाजिक-आर्थिक और सामाजिक कार्य के अन्य तरीकों का उपयोग करके पालक परिवार की मदद करना है।

इसलिए, सामाजिक कार्य एक सार्वजनिक संस्था के रूप में आधुनिक समाज की सामाजिक संरचना का एक आवश्यक अभिन्न अंग है, चाहे वह सामाजिक-आर्थिक विकास के किसी भी स्तर पर हो।

सारांशित करते हुए, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि एक पालक परिवार के साथ सामाजिक कार्य का उद्देश्य रोजमर्रा की समस्याओं को हल करना, सकारात्मक संबंधों को मजबूत करना और विकसित करना, आंतरिक संसाधनों को बहाल करना, प्राप्त सकारात्मक परिणामों को स्थिर करना और सामाजिक क्षमता की प्राप्ति पर ध्यान केंद्रित करना है।

निष्कर्ष

हमारे समाज में अनाथों की समस्याओं पर अध्ययन के अध्ययन ने हमें निम्नलिखित निष्कर्ष पर आने की अनुमति दी।

रूस के इतिहास में एक निर्विवाद पैटर्न है: समाज जितना अधिक विकसित होता है, उतना ही वह उन लोगों की परवाह करता है जो अपने लिए समर्थन और शिक्षा प्रदान नहीं कर सकते। अनाथता की संस्था को प्राचीन स्लावों के समय से जाना जाता है, जब बचपन का कोई मूल्य नहीं था, और शिशुहत्या के लिए कड़ी सजा नहीं दी गई थी। यह बच्चों के जीवन को बचाने के तरीके के रूप में उत्पन्न हुआ। विभिन्न ऐतिहासिक समयों में, बच्चों की संरक्षकता और संरक्षकता समाज, राज्य और चर्च द्वारा की जाती थी।

अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की सामाजिक संगठन और शिक्षा के मौजूदा रूपों की विविधता के बावजूद, ऐसे बच्चों की संख्या लगातार बढ़ रही है। अनाथालयों, आश्रयों और बोर्डिंग स्कूलों में अनाथों का एक बड़ा हिस्सा लाया जाता है। ऐसी स्थितियाँ पारिवारिक परिस्थितियों से बहुत दूर हैं, और यह उम्र के आने के बाद युवा लोगों के स्वतंत्र जीवन के अनुकूलन की समस्याओं का एक कारण है। इसके अलावा, अधिकांश अनाथों को रोजगार, आवास और परिवार शुरू करने में समस्याओं का सामना करना पड़ता है।

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के प्लेसमेंट के विभिन्न रूपों की उपस्थिति की पुष्टि संरक्षकता और संरक्षकता अधिकारियों की गतिविधियों के नए दृष्टिकोण और संगठन की आवश्यकता से होती है, जो अधिकृत संगठनों के निर्माण की अनुमति देता है, जिनमें से मुख्य कार्य प्रारंभिक पहचान होंगे बच्चों की समस्याएं, उनके जन्म परिवारों में बच्चों के सामाजिक संरक्षण का संगठन, साथ ही साथ सामाजिक कार्य, साथ ही साथ बच्चों और उनके परिवारों के साथ, पालक माता-पिता, शिक्षक, अभिभावक या दत्तक माता-पिता बनने के इच्छुक परिवारों का चयन और तैयारी .

दुर्भाग्य से, ज्यादातर मामलों में एक परिवार में रहने और पालने-पोसने के बच्चे के अधिकार को जन्म देने वाले परिवार के स्थान पर नहीं माना जाता है। ध्यान परिवार के संरक्षण के तरीकों को समझने पर नहीं है, अनाथता को रोकने और बेकार परिवारों के पुनर्वास की समस्या को हल करने के दृष्टिकोण पर नहीं, इसके लिए आवश्यक बुनियादी ढाँचे के निर्माण पर नहीं, बल्कि एक बच्चे को इससे निकालने के रूपों और तरीकों पर है। एक बेकार परिवार और उसे संरक्षकता या अनाथालय में रखना। इसलिए, संरक्षकता अधिकारियों का मुख्य कार्य बच्चे को माता-पिता से अलग करना है, माता-पिता के साथ सामाजिक कार्य करना जो एक असामाजिक जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं और उसे पालने में शामिल नहीं हैं, और उसे एक राज्य संस्था या एक स्थानापन्न परिवार में रखते हैं। इस मामले में, बच्चे के हित को सबसे कम ध्यान में रखा जाता है। एक परिवार के अधिकार को खो देने पर, बच्चा स्वतः ही सर्वोत्तम विकास के लिए आवश्यक सीमा तक अपने अन्य अधिकारों का प्रयोग करने के अवसर से वंचित हो जाता है। मौलिक रूप से नए आधारों पर बच्चों के हितों में राज्य की सामाजिक नीति को मौलिक रूप से बदलना आवश्यक है।

संरक्षकता और संरक्षकता के राज्य निकायों के पास अपनी परेशानी की पहली अभिव्यक्तियों पर परिवार के साथ व्यक्तिगत निवारक कार्य करने का अवसर होना चाहिए। संरक्षकता अधिकारियों की गतिविधियाँ केवल एक समस्या की स्थिति में शुरू होती हैं, जिसका सामना परिवार अपने दम पर नहीं कर सकता है, जब निरीक्षक को परिवार के जीवन में हस्तक्षेप की उपयुक्तता और वैधता के आधार पर निर्णय लेने की आवश्यकता का सामना करना पड़ता है। परिवार कल्याण के बारे में उनके अपने विचार।

वर्तमान में, अनाथों के समाजीकरण को विनियमित करने वाला मुख्य दस्तावेज संघीय कानून है "माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के सामाजिक समर्थन के लिए अतिरिक्त गारंटी पर।"

पालक परिवारों में अनाथों के रहने की व्यवस्था - यह अनाथता की समस्या को हल करने का एक आशाजनक तरीका है, प्रत्येक बच्चे के परिवार के अधिकार को महसूस करना। पालक परिवार अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की परवरिश को वास्तविक जीवन के जितना संभव हो उतना करीब लाना संभव बनाता है। यह बच्चों में कठिन जीवन स्थितियों, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा और तनाव के तहत सही व्यवहार के साथ-साथ अपने स्वयं के स्थिर परिवार बनाने के लिए एक नैतिक और नैतिक दृष्टिकोण को दूर करने के लिए कौशल बनाता है, जो उनके समाजीकरण की सामग्री है।

उसी समय, पालक बच्चों वाले परिवारों को सामाजिक संरक्षण की आवश्यकता होती है, जिसका अर्थ है कि उन्हें सामाजिक कार्य विशेषज्ञों द्वारा लक्षित सहायता, संगत और समर्थन प्रदान करना।

अनाथता की समस्याओं को हल करने के लिए इस तरह के बहुमुखी कार्य को करने के लिए, अनाथों के भाग्य के लिए नागरिक जिम्मेदारी को मजबूत करना, प्रासंगिक सेवाओं के लिए सक्षम विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करना और एक पेशेवर स्थानापन्न परिवार का एक प्रभावी संस्थान बनाना आवश्यक है। परिवार को सहायता की एक प्रभावी प्रणाली बनाना भी आवश्यक है, जिसे दो रणनीतिक दिशाओं में किया जाना चाहिए। सबसे पहले, सामाजिक अनाथता को रोकने के लिए गतिविधियों की आवश्यकता है। इसके लिए पारिवारिक संकट के प्रारंभिक चरण में बेकार परिवारों के साथ व्यवस्थित, व्यापक सामाजिक कार्य के संगठन की आवश्यकता है, और परिवार की संस्था को मजबूत करने के उद्देश्य से कार्य, इसकी सामाजिक प्रतिष्ठा को बहाल करना, जो अधिकारों के पालन के लिए शर्तों को सुनिश्चित करने में मदद करेगा। बच्चा। दूसरे, अनाथों के साथ सक्रिय रूप से काम करना आवश्यक है, उन्हें समाजीकरण में मदद करने और अनाथ होने के परिणामों के मुआवजे में, अनाथालय की समस्या को हल करने पर केंद्रित नई सेवाओं का निर्माण, जैसे कि अनाथालयों और बोर्डिंग के स्नातकों को एकीकृत करने के लिए सेवाएं समाज में स्कूल, ऐसी सेवाएँ जो समाज में विशेष आवश्यकता वाले बच्चों के एकीकरण के लिए परिस्थितियाँ प्रदान करती हैं।

इन समस्याओं को हल करने के लिए राज्य प्रशासन के सभी स्तरों, सार्वजनिक संगठनों के साथ-साथ रूस के विभिन्न पेशेवरों और नागरिकों की भागीदारी की आवश्यकता होती है।

कार्य में निर्धारित उद्देश्य और कार्य पूरे हुए।

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माता-पिता की देखभाल के बिना अनाथ और बच्चों के साथ सामाजिक कार्य के मुख्य क्षेत्र सामाजिक रोकथाम, सामाजिक पुनर्वास और सामाजिक अनुकूलन हैं। हालांकि, यह बच्चों की इस श्रेणी के साथ काम करने वाला उत्तरार्द्ध है, उनके मनो-भावनात्मक विकास की बारीकियों और राज्य देखभाल संस्थानों में शिक्षा की विशेषताओं के कारण, जो कि मौलिक तकनीक है। यह इसकी मदद से है कि बोर्डिंग स्कूलों के विद्यार्थियों और स्नातकों के सामने आने वाली समस्याओं की एक पूरी श्रृंखला का समाधान।

अनुकूलन प्रक्रियाओं के अध्ययन में विभिन्न दिशाओं के अस्तित्व के कारण, इस घटना के विभिन्न पहलुओं की विशेषता वाली कई परिभाषाएँ हैं। हालाँकि, कई वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि सभी प्रकार के अनुकूलन में, सामाजिक अनुकूलन एक निर्णायक स्थान रखता है।

सामाजिक कार्य पर शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक के अनुसार, ई.आई. एकल, सामाजिक अनुकूलन एक व्यक्ति को सामाजिक परिवेश की स्थितियों के अनुकूल बनाने की प्रक्रिया है; सामाजिक वातावरण के साथ एक व्यक्ति या एक सामाजिक समूह की बातचीत का प्रकार। आईजी के अनुसार। ज़ैनशेव के अनुसार, सामाजिक अनुकूलन न केवल एक मानवीय स्थिति है, बल्कि एक ऐसी प्रक्रिया भी है जिसके दौरान सामाजिक जीव सामाजिक वातावरण के प्रभाव और प्रभाव के लिए संतुलन और प्रतिरोध प्राप्त करता है। उनका मानना ​​है कि सामाजिक अनुकूलन मानव जीवन के महत्वपूर्ण समय में असाधारण प्रासंगिकता प्राप्त करता है।

वी.ए. पेट्रोव्स्की जोर देकर कहते हैं कि समाज के मानदंडों, आवश्यकताओं और अपेक्षाओं को पूरा करने वाले व्यक्ति के रूप में पर्यावरण के लिए सामाजिक अनुकूलन समाज के सदस्य के रूप में विषय की "पूर्णता" की गारंटी देता है। इसके अलावा, सामाजिक अनुकूलन की प्रक्रिया पर विचार करते हुए, वह व्यक्ति के "आत्म-अनुकूलन" की प्रक्रियाओं को ध्यान में रखता है: स्व-नियमन, उच्च हितों को प्रस्तुत करना, आदि। इस प्रकार, व्यक्ति अपनी उन अभिव्यक्तियों में दुनिया के सामने खुद का बचाव करता है जो पहले से ही उसमें हैं और धीरे-धीरे प्रकट हो रही हैं।

विशेषज्ञ पर्यावरण में बढ़ने या खुद को बदलकर मौजूदा परिस्थितियों के अनुकूलन के माध्यम से किसी व्यक्ति के मुख्य प्रकार के सामाजिक अनुकूलन पर ध्यान देते हैं (इस मामले में, किसी व्यक्ति की गतिविधि को अपने स्वयं के खर्च पर पर्यावरण के बेहतर और अधिक पूर्ण अनुकूलन के लिए निर्देशित किया जाता है। भंडार और व्यक्तिगत संसाधन) और आत्म-उन्मूलन, पर्यावरण को छोड़ना यदि पर्यावरण के मूल्यों को अपना मानना ​​​​असंभव है और दुनिया को बदलने और जीतने में विफल रहा है (इस मामले में, एक व्यक्ति की भावना खो सकती है) उसका अपना मूल्य या जो चारों ओर है उसका मूल्य)।

सामाजिक अनुकूलन की प्रक्रिया को परंपरागत रूप से तीन स्तरों पर माना जाता है:

1) समाज (स्थूल वातावरण) - समाज के सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक, वैचारिक और सांस्कृतिक संबंधों में विभिन्न परिवर्तनों के लिए व्यक्ति और समाज के विभिन्न स्तरों का अनुकूलन। उनमें से एक बोर्डिंग स्कूल के नए विद्यार्थियों का घर के बाहर जीवन के लिए अनुकूलन, स्वतंत्र जीवन के लिए एक राज्य देखभाल संस्थान के स्नातक का अनुकूलन;

2) सामाजिक समूह (माइक्रोएन्वायरमेंट) - एक व्यक्ति का अनुकूलन या, इसके विपरीत, एक व्यक्ति और एक सामाजिक समूह (संस्थाओं, संगठनों, शैक्षिक समूहों, एक आवासीय संस्थान के शिक्षक और एक छात्र, आदि के बीच संबंधों में बदलाव) के हितों के बीच एक विसंगति .);

3) स्वयं व्यक्ति - यह व्यक्ति की सद्भाव, संतुलित आंतरिक स्थिति, दावों के स्तर पर आत्म-सम्मान के पत्राचार को प्राप्त करने की इच्छा है।

वैज्ञानिक निम्नलिखित प्रकार के अनुकूलन में अंतर करते हैं:

1) शारीरिक - इसमें वातानुकूलित प्रतिवर्त कनेक्शन की एक नई प्रणाली का निर्माण, पुराने को तोड़ना और एक नए जीवन स्टीरियोटाइप का निर्माण, एक गतिशीलता और सुरक्षात्मक-अनुकूली प्रकृति की पर्यावरणीय परिस्थितियों के लिए प्रतिक्रिया अनुकूली प्रतिक्रियाओं का एक सेट शामिल है। शारीरिक अवस्था में परिवर्तन के रूप में;

2) शैक्षणिक - यह शिक्षा, प्रशिक्षण और परवरिश की प्रणाली का एक अनुकूलन है, जो मूल्य अभिविन्यास की एक प्रणाली बनाती है;

3) आर्थिक - नए सामाजिक-आर्थिक मानदंडों और व्यक्तियों, विषयों के आर्थिक संबंधों के सिद्धांतों को आत्मसात करने की प्रक्रिया;

4) प्रबंधकीय - व्यक्तिगत स्वशासन की प्रक्रिया, जो किसी व्यक्ति के स्वयं के प्रति, उसके विचारों और कार्यों के प्रति मांग, आत्म-आलोचनात्मक रवैये में व्यक्त की जाती है;

5) मनोवैज्ञानिक - पर्यावरण और व्यक्ति के बीच ऐसा संबंध, जो व्यक्ति और समूह के लक्ष्यों और मूल्यों के इष्टतम अनुपात की ओर जाता है; इस प्रकार के अनुकूलन में व्यक्ति की खोज गतिविधि, उसकी सामाजिक स्थिति और सामाजिक भूमिका व्यवहार के बारे में जागरूकता शामिल होती है। किसी व्यक्ति का तत्काल सामाजिक वातावरण विभिन्न सामाजिक समूह हो सकते हैं - परिवार, शैक्षिक या उत्पादन टीम, दोस्त, आदि। हमारे देश में कई बच्चों के लिए, एक बोर्डिंग स्कूल ऐसा सामाजिक वातावरण बन जाता है।

6) श्रम (पेशेवर) एक नए प्रकार की व्यावसायिक गतिविधि, श्रम सामूहिक, काम करने की स्थिति, एक विशेष विशेषता की विशेषताओं, श्रम कौशल के अधिग्रहण के लिए एक व्यक्ति का अनुकूलन है।

इन सभी प्रकार के अनुकूलन आपस में जुड़े हुए हैं और किसी व्यक्ति के पूर्ण सामाजिक अनुकूलन के लिए आवश्यक हैं।

माता-पिता की देखभाल के बिना अनाथ और बच्चों के साथ सामाजिक कार्य की सामग्री में, सामाजिक अनुकूलन एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। ऐसे संस्थानों के शिक्षकों की टीम का कार्य न केवल बच्चे को उसके लिए एक नए वातावरण के अनुकूल बनाने में मदद करना है, बल्कि विद्यार्थियों के जीवन को व्यवस्थित करना भी है ताकि जब वे अनाथालय छोड़ दें, तो वे सामाजिक रूप से सुरक्षित और मानसिक रूप से तैयार महसूस करें। वयस्क स्वतंत्र जीवन। एक व्यक्तित्व के निर्माण में, जीवन की स्थिति का निर्माण, बहुत कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि एक बोर्डिंग स्कूल का छात्र विशेष रूप से समाज में एकीकरण के लिए कैसे तैयार होता है। एक बोर्डिंग स्कूल के छात्र को सामाजिक रूप से अनुकूलित करने के लिए उसे समाज में अपनी सामाजिक भूमिकाओं की अवधारणा देना है, अर्थात। मानदंडों के एक सेट को सीखने में मदद करें जो यह निर्धारित करते हैं कि किसी सामाजिक स्थिति में लोगों को कैसे व्यवहार करना चाहिए।

हालांकि, जीवन दिखाता है कि बोर्डिंग स्कूलों के स्नातक अक्सर उन्हें स्वतंत्र रहने के लिए तैयार नहीं करते हैं और समस्याओं की एक पूरी श्रृंखला का सामना करते हैं। यह इस तथ्य के बावजूद होता है कि उनके सामाजिक अनुकूलन के उद्देश्य से, राज्य देखभाल संस्थानों के पूर्व विद्यार्थियों के संरक्षण और सामाजिक समर्थन के लिए विशेष छात्रावास, सामाजिक होटल और केंद्र बनाए जा रहे हैं।

बोर्डिंग स्कूलों के निवासी और स्नातक अपने पूरे जीवन में कई कठिनाइयों का सामना करते हैं। प्रारंभिक सामाजिक-शैक्षणिक उपेक्षा, बोर्डिंग स्कूलों में शिक्षा प्रणाली की बारीकियों और अन्य कारकों के कारण वे दोनों मनो-भावनात्मक आघात के कारण होते हैं। उदाहरण के लिए, ई.वी. Sakvarelidze ऐसे कारकों की पहचान करता है जो छात्र के व्यक्तित्व के गठन और बोर्डिंग स्कूल के स्नातक और उनके सामाजिक अनुकूलन की प्रक्रिया को प्रभावित करते हैं:

स्थायी भावनात्मक जुड़ाव का अभाव;

वयस्कों के साथ संचार की कमी और खराब गुणवत्ता;

संस्थानों की भीड़भाड़ के कारण स्वयं के साथ अकेले रहने में असमर्थता;

जीवन की एकरसता (अर्थात अभाव आपातकालीन क्षणत्वरित प्रतिक्रिया और असाधारण कार्रवाइयों की आवश्यकता होती है);

वास्तविक जीवन, इसके कानूनों, आवश्यकताओं से अलगाव;

संस्थानों की कम सामग्री और तकनीकी सहायता;

विद्यार्थियों का अपर्याप्त, खराब-गुणवत्ता वाला पोषण;

बोर्डिंग स्कूलों में कर्मचारियों की अक्षमता, अशिष्टता, बाल शोषण, शिक्षकों का असामाजिक व्यवहार (उदाहरण के लिए, चोरी, शराब, पीडोफिलिया)।

ये सभी कारक कई कठिनाइयों को रेखांकित करते हैं जिनके साथ

बोर्डिंग स्कूलों के विद्यार्थियों और स्नातकों दोनों का सामना करना पड़ा।

घरेलू शोधकर्ताओं, साहित्यिक स्रोतों और दस्तावेजी सामग्रियों के डेटा का विश्लेषण हमें निम्नलिखित समस्याओं की पहचान करने की अनुमति देता है जो इस सामाजिक समूह के लिए प्रासंगिक हैं:

संवाद करने और दूसरों के साथ संबंध बनाने की अपर्याप्त विकसित क्षमता के कारण कमजोर सामाजिक संबंध;

बचपन में पारिवारिक जीवन के सकारात्मक अनुभव की कमी के कारण पारिवारिक संबंधों की अस्थिरता;

समाज में बोर्डिंग स्कूलों के विद्यार्थियों और स्नातकों की धारणा के रूढ़िवाद;

उन्हें वह शिक्षा प्राप्त करने में कठिनाइयाँ जो वे चाहते हैं;

पेशेवर पहचान और रोजगार के साथ कठिनाइयाँ;

कानूनी रूप से गारंटीशुदा आवास प्रदान करने में समस्या;

स्वतंत्र घरेलू गतिविधियों के संचालन के लिए कौशल की कमी;

उनके अधिकारों और लाभों के बारे में ज्ञान का निम्न स्तर, मानवाधिकार संगठनों में उनकी रक्षा करने में असमर्थता। आइए इन समस्याओं पर अधिक विस्तार से विचार करें।

छात्रों और बोर्डिंग स्कूलों के स्नातकों के सामाजिक अनुकूलन की समस्याओं से निपटने वाले शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथ और बच्चे न केवल मनोवैज्ञानिक दृष्टि से एक समस्या समूह हैं। में सामान्य स्थितिएक नियम के रूप में, परिवार बच्चे को अनुकूली क्षमता देता है: सामाजिक स्थिति, परवरिश, स्वास्थ्य, आदि। बोर्डिंग स्कूलों के कैदियों की प्रारंभिक "पूंजी" अक्सर परिवार में सहानुभूतिपूर्ण संचार की कमी, क्रूर उपचार, सामाजिक "नीचे" की स्थिति की गणना होती है।

एक बच्चा जिसे एक परिवार में लाया जाता है, उसके संचार के कई मंडल होते हैं: परिवार, किंडरगार्टन (स्कूल), विभिन्न क्लब और खेल खंड, करीबी और दूर के रिश्तेदार, व्यक्तिगत दोस्त और माता-पिता के दोस्त, पड़ोसी, यार्ड, आदि। बोर्डिंग स्कूलों के निवासियों के बहुत कम सामाजिक दायरे हैं, और उन सभी को एक क्षेत्र और एक ही व्यक्ति द्वारा परिभाषित किया जा सकता है।

इस बीच, इस समस्या का अध्ययन करने वाले चिकित्सकों के अनुसार, स्कूली शिक्षा और अवकाश के संस्थान उनके सामाजिक अनुकूलन, समाज में उनके नरम प्रवेश का एक महत्वपूर्ण साधन हैं। एस.एस. किसेलेवा ने जोर देकर कहा कि एक आवासीय संस्थान में बच्चे को उसके झुकाव और झुकाव को समझने में मदद करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जो बाद में पेशेवर स्तर तक विकसित हो सकता है। I.I के अनुसार, हॉबी समूहों और संघों में अपनी विभिन्न गतिविधियों के साथ आउट-ऑफ-स्कूल अतिरिक्त शिक्षा की व्यवस्था। शेवचेंको, आधुनिक जीवन स्थितियों के लिए बच्चों के अनुकूलन में, व्यवहार के रोजमर्रा के मानदंडों के विकास में, दूसरों के साथ योग्य संबंधों के निर्माण में एक अनूठी भूमिका निभाता है।

आई.बी. नाज़रोव। 1999-2000 में उसने बोर्डिंग स्कूलों के स्नातकों, विशेषज्ञों (वे शिक्षा प्रणाली, गैर-सरकारी संगठनों, विभिन्न धर्मों के प्रतिनिधि हैं) और विद्यार्थियों, बोर्डिंग स्कूलों, आश्रयों, अनाथालयों की भागीदारी के साथ एक अध्ययन किया। और मैं इस नतीजे पर पहुंचा कि सार्वजनिक संस्थानों में बच्चों के साथ काम करने की मौजूदा प्रणाली सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, उद्देश्य और व्यक्तिपरक प्रकृति के कई कारकों पर निर्भर करती है और हमेशा व्यक्ति के सफल अनुकूलन में योगदान नहीं देती है। इस प्रकार, उसके निष्कर्ष बताते हैं कि एक राज्य संस्थान में एक बच्चे को एक स्थायी घर की भावना नहीं होती है: कुछ बच्चों को छह बस्तियों में बदलना पड़ता है, जिसमें जन्म स्थान और स्नातक होने के बाद शिक्षा, चार या पांच बच्चों के संस्थान शामिल हैं। इस प्रकार, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों में घरेलू संबंध कई बार नष्ट हो जाते हैं:

1) उचित घरेलू संबंध और रिश्तेदारों से अलगाव;

2) घरेलू कनेक्शन, जब बच्चा बच्चों की संस्था को घर और देखभाल करने वालों और बच्चों को रिश्तेदार मानने लगता है।

उसी समय, एम.वी. ओसोरिना। शायद यह सार्वजनिक संपत्ति की घटना है जो बाद में राज्य देखभाल संस्थानों के स्नातकों को न केवल 23 वर्ष की आयु तक इसके रखरखाव के लिए आवंटित धन का प्रबंधन करने में असमर्थ होने का कारण बनती है, बल्कि कानून के अनुसार प्रदान किए गए आवास को "रखने" के लिए भी . बोर्डिंग स्कूल के छात्रों के सफल सामाजिक अनुकूलन के लिए शर्तों में से एक शादी और पारिवारिक जीवन के लिए उनकी तैयारी है। रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ चाइल्डहुड द्वारा किए गए सर्वेक्षणों के परिणामों के अनुसार, सार्वजनिक देखभाल संस्थानों के स्नातकों का एक महत्वपूर्ण अनुपात तलाकशुदा है। इसके कारणों में स्थापित करने में असमर्थता है पारिवारिक रिश्ते, आरामदायक आवास की कमी, भौतिक सहायता और मातृ व्यवहार के एक स्टीरियोटाइप का अभाव। इसलिए, बोर्डिंग स्कूलों के लगभग 75% स्नातक अपने बच्चों को छोड़ देते हैं। मॉस्को चैरिटेबल सेंटर "भाग्य में मिलीभगत" के आंकड़ों के अनुसार, जो पूर्व अनाथों को अपने जीवन को व्यवस्थित करने में मदद करता है, पहले मातृत्व आधे अनाथों का बहुत कुछ था; इस केंद्र के 2/3 वार्ड सिंगल मदर हैं। इसके अलावा, यह पता चला है कि वे जन्म देने की जल्दी में हैं, न केवल अपने शिशुवाद के कारण, बल्कि अकेलेपन से बाहर निकलने के रास्ते की तलाश में भी।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बोर्डिंग स्कूलों के स्नातकों के बीच वैवाहिक संबंधों की विफलता न केवल सामाजिक कुरूपता, लिंग-भूमिका की पहचान का उल्लंघन, पारिवारिक जीवन में सकारात्मक अनुभव की कमी का परिणाम है, बल्कि जनमत की समस्या भी है। यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि दूसरे किसी व्यक्ति को कैसे देखते हैं, इसलिए बोर्डिंग स्कूलों के स्नातकों के बारे में सामूहिक दृष्टिकोण और रूढ़िवादिता उनके सफल अनुकूलन के लिए कोई छोटा महत्व नहीं है: यदि सामाजिक वातावरण इस समूह को नकारात्मक रूप से मानता है, तो सफल अनुकूलन होने की संभावना नहीं है।

उनकी स्कूली शिक्षा का विशिष्ट संगठन बोर्डिंग स्कूलों के विद्यार्थियों के सामाजिक अनुकूलन की प्रक्रिया पर भी अपनी छाप छोड़ता है। मानसिक और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के कारण, उनमें से कई सुधारात्मक कक्षाओं में पढ़ते हैं या बौद्धिक अक्षमता वाले बच्चों के लिए विशेष स्कूलों को सौंपे जाते हैं। हालाँकि, सामान्य स्कूलों में भी, बोर्डिंग स्कूलों के छात्र अक्सर शिक्षकों के बीच नकारात्मक रवैया रखते हैं। सच है, ऐसे उदाहरण हैं जब बोर्डिंग स्कूलों में स्कूल के शिक्षकों और शिक्षकों के बीच घनिष्ठ सहयोग स्थापित होता है, जो बच्चों के अभाव की समस्याओं को हल करने में मदद करता है, उनके सीखने के अंतराल पर काबू पाने और बौद्धिक विकास और क्षमताओं के स्तर को ऊपर उठाने में मदद करता है।

हालाँकि, अधिकांश बोर्डिंग स्कूल, जैसा कि कई अध्ययनों द्वारा दिखाया गया है, दुर्लभ अपवादों के साथ, अपने विद्यार्थियों को केवल ग्रेड 9 तक अध्ययन करने का अवसर प्रदान करते हैं, उन्हें व्यावसायिक स्कूलों में दाखिला लेने की कोशिश करते हैं और इस तरह के "तर्क" का हवाला देते हैं: "हमारे आनुवंशिक रूप से मंदबुद्धि लोग, प्रारंभिक शिक्षा ही काफी है।” बेशक, यह बच्चे की क्षमता का विस्तार करने पर काम करने से आसान है।

बोर्डिंग स्कूलों के विद्यार्थियों और स्नातकों के लिए व्यावसायिक मार्गदर्शन और स्कूली शिक्षा के बाद की समस्या भी तीव्र है। ई.वी. के अनुसार। सेकवरेलिडेज़, हर साल राज्य देखभाल संस्थानों के 80-95% बच्चे व्यावसायिक स्कूलों में काम करने के लिए भेजे जाने की उम्मीद करते हैं, और केवल कुछ ही ग्रेड 10-11 में अपनी शिक्षा जारी रखने का सपना देखते हैं, और इससे भी अधिक माध्यमिक विशेष और उच्च प्राप्त करने का सपना देखते हैं शिक्षा। इसके अलावा, बोर्डिंग स्कूलों के पुराने निवासियों को आगे की शिक्षा के लिए सामग्री सहायता की कमी और आवास प्राप्त करने की संभावनाओं का हवाला देते हुए इसमें कोई अर्थ नहीं दिखता है। इसलिए कामकाजी व्यवसायों के प्रति राज्य देखभाल संस्थानों के विद्यार्थियों का उन्मुखीकरण।

इसी समय, बोर्डिंग स्कूलों के निवासी अक्सर मौजूदा लाभों के बावजूद, एक शैक्षिक संस्थान चुनने और उसमें नामांकन करने की संभावना दोनों में सीमित होते हैं। पूरे पर्म क्षेत्र में, उदाहरण के लिए, बोर्डिंग स्कूलों के केवल 3-5 स्नातक हर साल विश्वविद्यालयों में प्रवेश करते हैं।

इसके अनेक कारण हैं:

1) सबसे पहले, प्राप्त शिक्षा के अपर्याप्त स्तर के कारण उन्हें अक्सर विश्वविद्यालयों में प्रवेश करने से रोका जाता है;

2) दूसरी बात, आज वे अनाथालयों के बच्चों को न केवल विश्वविद्यालयों और तकनीकी स्कूलों में, बल्कि व्यावसायिक स्कूलों में भी प्रवेश नहीं देना चाहते हैं, क्योंकि शिक्षण संस्थानों के लिए यह कुछ दायित्वों में बदल जाता है (लाभ, छात्रावास में स्थान, सामाजिक और शैक्षणिक सहायता प्रदान करना) , आदि। डी।);

3) तीसरा, समस्या केवल शिक्षण संस्थानों में प्रवेश करने की नहीं है, बल्कि उनके अनुकूल होने और उनमें रहने की भी है।

कुछ मामलों में, वांछित विशेषता प्राप्त करने और फिर काम करने पर प्रतिबंध आवास की समस्या से संबंधित हैं। स्कूल के अंत में बोर्डिंग स्कूलों के स्नातक, अधिकांश मामलों में, केवल उन शैक्षणिक संस्थानों का चयन कर सकते हैं, और फिर केवल कार्यस्थल जहां वे आवास प्रदान करते हैं, जहां वे निश्चित रूप से पंजीकरण प्रदान करेंगे। लेकिन आज, कई संगठनों के पास छात्रावास नहीं हैं। बोर्डिंग स्कूलों के स्नातकों को रोजगार के लिए प्रदान किए जाने वाले कोटा का लाभ उठाना भी मुश्किल है।

एक नियम के रूप में, राज्य देखभाल संस्थानों के स्नातक श्रम बाजार में प्रतिस्पर्धी नहीं हैं, और जिन व्यवसायों को उन्होंने हासिल किया है वे लावारिस हैं। जो गैर-सरकारी संगठन उनकी मदद के लिए तैयार हैं, उनकी संख्या कम है। साथ ही, कुछ संस्थानों में वे विद्यार्थियों में श्रम कौशल के विकास पर उचित ध्यान नहीं देते हैं। नतीजतन, केवल राज्य की गारंटी के उपभोक्ता होने के नाते, बच्चे काम के लिए पूरी तरह से तैयार स्वतंत्र जीवन में चले जाते हैं। इस प्रकार, 2003 में रूसी बोर्डिंग स्कूलों को छोड़ने वाले सभी स्नातकों में से लगभग 30% ने अध्ययन किया और 40% ने काम किया। 35% पूर्व अनाथों ने अध्ययन या काम नहीं किया।

बोर्डिंग स्कूलों के विद्यार्थियों और स्नातकों के लिए आवास का मुद्दा कोई कम जरूरी नहीं है। ऐसे अलग-अलग मामले नहीं हैं जब असफल माता-पिता अपने बच्चों की जानकारी के बिना अपार्टमेंट बेचते हैं जिन्हें राज्य देखभाल संस्थानों में पाला जा रहा है। नतीजतन, उत्तरार्द्ध आवास और पंजीकरण के लिए लड़ाई में प्रारंभिक अनुभव प्राप्त करते हैं, माता-पिता के साथ संघर्ष में प्रवेश करते हैं, न्यायपालिका की ओर मुड़ते हैं, आवास के मुद्दों पर आयोग। कुछ, आवास की समस्या का समाधान नहीं करने पर, बेघर हो जाते हैं। आंकड़ों के अनुसार, हर साल बोर्डिंग स्कूलों के स्नातकों का पांचवां हिस्सा बिना किसी निश्चित निवास स्थान के व्यक्तियों की संख्या में आता है, हर दसवां, "धूप में जगह" नहीं पाकर आत्महत्या कर लेता है।

कला के प्रावधानों के बावजूद। संघीय कानून के 8 "माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों की सामाजिक सुरक्षा के लिए अतिरिक्त गारंटी पर" (1996), अनाथों और बच्चों को माता-पिता की देखभाल के बिना उन्हें आवास प्रदान करने का अधिकार, इस मुद्दे को हल करना बहुत मुश्किल है।

अपने स्वयं के आवास की कमी के कारण, आवासीय संस्थानों के कुछ स्नातक जो कब काअपने माता-पिता के साथ संवाद नहीं किया, उन्हें उनके पास लौटना पड़ा और एक ही छत के नीचे रहना पड़ा। कभी-कभी यह पता चलता है कि वे एक ही चीज़ पर आते हैं कि राज्य ने एक बार उनकी रक्षा की थी: यदि माता-पिता एक असामाजिक जीवन शैली का नेतृत्व करना जारी रखते हैं, तो वे अक्सर उसी रास्ते का अनुसरण करते हैं। यहां हम नकारात्मक अनुकूलन के बारे में बात कर सकते हैं, जैसे कि ऐसे मामलों में जहां बोर्डिंग स्कूलों के स्नातक बेघर होना पसंद करते हैं, एक गिरोह में शामिल होते हैं, लेकिन अपने माता-पिता के पास नहीं लौटते।

बोर्डिंग स्कूलों के विद्यार्थियों और स्नातकों के सामाजिक अनुकूलन और "सूचना की भूख" को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। अक्सर, बच्चों को न केवल यह बताया जाता है कि वे किन शैक्षणिक संस्थानों में दाखिला ले सकते हैं, बल्कि उन्हें रूसी संघ के संविधान द्वारा प्रदान किए गए उनके कानूनी अधिकारों के बारे में प्राथमिक जानकारी भी नहीं दी जाती है। तथ्य यह है कि, बोर्डिंग स्कूल को छोड़कर, उन्हें एक रहने की जगह सौंपी जानी चाहिए, कि उन्हें स्नातक नकद भत्ता और उनके व्यक्तिगत धन (पेंशन, गुजारा भत्ता संस्था में वर्षों से संचित) दिया जाना चाहिए, बोर्डिंग स्कूलों के भविष्य के स्नातक कभी-कभी नहीं करते हैं यहां तक ​​कि संदेह है।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, बोर्डिंग स्कूलों के कुछ स्नातक प्राप्त करते हैं उच्च स्तरशिक्षा, प्रतिष्ठित कार्य। देश में सामाजिक-आर्थिक अस्थिरता को देखते हुए, उनमें से कई उद्यमों के परिसमापन से गुजरे और सामाजिक गारंटी खो दी। इसी समय, कई के पास महत्वपूर्ण अनुकूलन संसाधन नहीं थे: सामग्री (आवास, मांग में पेशा, बचत) और मनोवैज्ञानिक (पर्याप्त शिक्षा, रिश्तेदारों के लिए समर्थन)। वे। अपनी पूर्व स्थिति को सुधारने या बनाए रखने की उनकी क्षमता अन्य नागरिकों की तुलना में कम है।

इस प्रकार, पूर्वगामी से, यह निम्नानुसार है कि विद्यार्थियों और आवासीय संस्थानों के स्नातकों के साथ काम करने में, उनके अनुकूली कौशल विकसित करने पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए जो उन्हें समाज में सबसे दर्द रहित रूप से एकीकृत करने में मदद करता है, जो हो सकता है:

बोर्डिंग स्कूलों के स्नातकों का श्रम अनुकूलन;

जनसंख्या की इस श्रेणी के लिए व्यक्तिगत सहायता कार्यक्रम।