Organizacija rada na duhovnom i moralnom odgoju u nerazrednoj seoskoj školi. Rad na duhovnom i moralnom odgoju u osnovnoj školi Oblici rada s djecom na duhovnom i moralnom

Učinkoviti oblici odgojno-obrazovnog rada učitelja u duhovnom i moralnom odgoju.

Grubbe L.O.

učitelj, nastavnik, profesor osnovna škola

"Ne možete naučiti osobu da bude sretna,

ali ga odgoji

usrećiti ga.”

Makarenko A.S.

Jedan od najvažnijih problema našeg vremena je duhovni i moralni razvoj pojedinca. A to zahtijeva vječnu potragu za obostranim obogaćivanjem dobrote, istine, ljepote u čovjeku. Vjera u učenika sposobna je iznjedriti kreativnost učitelja, au zajedničkom traženju učitelj i učenik uzdižu se do tajni duhovnog i moralnog uspona koje se definiraju kroz kategorije „smisao“ i „cilj“. .

Kada počinje duhovni i moralni odgoj čovjeka? Takvo obrazovanje mora započeti od rođenja. Dijete mora biti okruženo ozračjem dobronamjernosti i ljubavi, dobrote i čistoće odnosa kako u obitelji tako iu školi. Želja za razumijevanjem fenomena duhovnosti dovodi nas do ideje kulture. Kultura utječe na cjelokupni unutarnji i moralni svijet djeteta - težnje za budućnošću, vrijednosne orijentacije, interese i potrebe, osjećaje i um. U skladu s njima čovjek djeluje u svim sferama života, što određuje njegovu društvenu i moralnu zrelost, tj. duhovna zrelost. Karakterne osobine takve osobe su iskrenost i dobrota, ljubav i suosjećanje, vjera u budućnost i stvaralački rad za prosperitet domovine. Istinoljubivost i poštenje, pravednost i poštovanje starijih, spremnost na služenje za dobrobit drugih - te su kvalitete čovjeka najbolje mjerilo njegove duhovnosti.

Tu dolazimo do najvažnije kategorije odgoja - duhovnog i moralnog zdravlja, što je moguće ako se razrednik pridržava sljedećih koraka u odgojno-obrazovnom procesu:

razvoj emocionalne sfere (odgoj moralnih osjećaja);

etički odgoj (formiranje moralne svijesti);

praktična aktivnost etičkog usmjerenja (obrazovanje održivih vještina moralnog ponašanja).

Ja, kao razrednik i učitelj koji predajem predmete kao što su "Osnove duhovne i moralne kulture naroda Rusije" i "Osnove svjetskih religijskih kultura", u svom radu na organizaciji aktivnosti učenika oslanjam se na sljedeće: principi:

otvorenost (zajedničko planiranje - razrednik + učenici + roditelji).

Atraktivnost budućeg poslovanja (očarati djecu krajnjim rezultatom)

Aktivnost ( aktivno sudjelovanje u događajima)

zajedničko stvaranje (pravo izbora partnera u predmetu koji se vodi)

uspjeh (proslaviti pravi uspjeh)

Na temelju toga koristim različita pedagoška sredstva:

Individualna pedagoška podrška;

Suupravljanje i elementi samouprave;

Grupna aktivnost;

Uranjanje u kulturu;

Interakcija pojedinca u obrazovnom okruženju škole i sa društvom koje ga okružuje;

Umjetnički i estetski život;

Tradicije.

U radu na odgoju morala važno je probuditi unutarnju aktivnost pojedinca kao subjekta samospoznaje, samorazvoja, samousavršavanja u aktivnostima, odnosima, komunikaciji.

Sa studentima radim na duhovnom i moralnom razvoju u sljedećim područjima:

Duhovni

Kulturološki i estetski

Društveni

duhovni smjer

Posjet RDC-u Kormilovsky, našim muzejima, izložbama obogaćuje moralni svijet učenika, razvija estetski ukus. Sudjelovanje u raznim natjecanjima, nastupima čini djecu opuštenijom i kulturnijom u komunikaciji. Mnogi otkrivaju svoje talente kao umjetnici, čitači, pjevači, pripovjedači i drugi. Navedena aktivnost oblikuje norme i pravila ponašanja, proširuje moralne ideje.

Postupakkulturni i estetski odgoj a razvoj je višestruk. Zadržat ću se na jednom od oblika rada u ovom smjeru - razrednom satu. Na satovima se raspravlja o problemima marljivosti, štedljivosti, pristojnosti, ljubaznosti, međusobnog pomaganja i dr. Imaju za cilj obogaćivanje moralnih predodžbi, upoznavanje s pravilima ponašanja, vježbanje u kulturi ponašanja. Djeca razvijaju evaluacijski stav prema vlastitom ponašanju, prema postupcima drugih ljudi.

Rad udruštveni smjeru, pokušavam pripremiti svoje učenike za međusobnu interakciju u različitim životnim situacijama, za preuzimanje odgovornosti, za uspješan rad u grupi, za interakciju s drugim ljudima.

Velikodušan, vjeran u svojim osjećajima i odnosima;

pristojan, nježan u rukovanju;

dobroćudan po prirodi;

prijateljski, privržen ljudima;

suosjećajan, brižan, pažljiv, izražavanje sudjelovanja;

miroljubiv, milosrdan, spreman pomoći drugome.

Drugim ljudima

Prijem u kući putnika, neočekivano stigli rođaci ili prijatelji; pomoć i moralna potpora bolesnima, ozlijeđenima, bližnjima; sposobnost opraštanja uvreda i odsutnost mržnje;

opraštanje tuđih grešaka.

Aktivan, energičan;

savjestan, izvršn, pošteno ispunjava svoje dužnosti;

vrijedan, vrijedan, spretan;

čvrst, marljiv, sposoban za rad i voli raditi;

marljiv, ekonomičan.

Na trudove

Izvedivo sudjelovanje u stvaranju blagostanja u obitelji;

razumijevanje vrijednosti rada;

poštovanje prema zemlji, prema kruhu, prema ljudskom radu.

Pun samopoštovanja;

originalan, ne kao drugi.

Sebi

Pošteno ispunjavanje preuzetih obveza;

ne davati razloga za uvredu;

poštivanje moralne čistoće.

Dakle, bit duhovnog i moralnog odgoja je u formiranju i razvoju osobina učenika koje se očituju u sustavu vrijednosnih odnosa i izražavaju u postupcima, djelima, prosudbama i procjenama.

Međutim, učenici uče teorijske norme morala, ali nisu sve one utjelovljene u svakodnevnom životuaktivnosti. Dakle, možemo identificirati sljedeću kontradikciju između stečenog znanja i njegove manifestacije u okruženju (ulica, obitelj i druga javna mjesta). Na ovom problemu treba raditi u budućnosti.

Kroz odgojne aktivnosti (rješavanje odgojnih problema na svakom satu).

Kroz izvannastavne i izvannastavne aktivnosti:

izvannastavne aktivnosti, rad u krugu;

razgovori, razredni sati moralnog i duhovnog sadržaja.

održavanje zajedničkih praznika;

izleti, ciljane šetnje, igre duhovnog i moralnog sadržaja;

gledanje dijapozitiva filmova, video zapisa, korištenje audio zapisa i tehničkih nastavnih sredstava;

natjecanja, kvizovi, praznici, izložbe dječje kreativnosti, kreativne večeri, tematske matineje;

poslovne igre i igre uloga, igranje situacija, rasprave;

modeliranje, dizajn;

upoznavanje zanimljivih ljudi;

kolektivni stvaralački poslovi učenika;

ručni rad i sve vrste kreativnih umjetničkih aktivnosti djece;

predstavljanje knjiga duhovnog i moralnog odgoja;

MDOU vrtić N4, Kola, regija Murmansk

Sustav rada na duhovnom i moralnom odgoju s djecom starije predškolske dobi

Kazakova Valentina Vladimirovna

njegovatelj

Altynbayeva Olga Genadievna

njegovatelj

Dobretsova Oksana Aleksandrovna

nastavnik defektolog

Sustav radao duhovnom i moralnom odgojus djecom starije predškolske dobi.

Nominacija: duhovni, moralni i građanski odgoj djece.

Predškolsko djetinjstvo je važno razdoblje u životu djeteta, kada se razvija osjećaj vlastitih mogućnosti, potreba za samostalna djelatnost, osnovne ideje o svijetu oko sebe, dobru i zlu u njemu, ideje o obiteljskom životu i domovini.

Zato je u ovom trenutku iznimno važno stvoriti normalno funkcionirajući sustav duhovnog i moralnog obrazovanja u predškolske ustanove, sustav izgrađen na vrijednostima tradicijske duhovne kulture, koji zadovoljava potrebe razvoja djetetove osobnosti i usmjeren je na razvoj tjelesno, duševno (mentalno) i duhovno zdrave osobe.

Postavlja se problem: kako osigurati da dijete bude iznutra slobodno, a izvana obrazovano? Ako želimo da djeca u budućnosti vole svoju zemlju i teže da život u njoj bude bolji, moramo postaviti temelje za tu ljubav. Dijete, prije svega, mora naučiti ono najbolje što su njegovi sunarodnjaci postigli i shvatiti da su ta postignuća rezultat rada pojedinaca na raznim područjima.

Što bi moglo zanimati dijete? Naša stoljetna povijest i kultura. Strpljenje, dobrota, velikodušnost, milosrđe, želja za duhovnošću - to je ono što je uvijek bilo u srcu života i tradicije ruskog naroda.

Krilatica "Sve počinje od djetinjstva" - najbolje je moguće kombinirana s ovim pitanjem. Razmišljajući o podrijetlu moralnih osjećaja, uvijek se okrećemo dojmovima djetinjstva: to su zavičajni napjevi, i izlazak sunca, i žubor proljetnih potoka. Odgoj djetetovih osjećaja od prvih godina života važan je pedagoški zadatak. Dijete se ne rađa dobro ili zlo, moralno ili nemoralno. Koje će moralne kvalitete dijete razviti ovisi prije svega o roditeljima, učiteljima i odraslima koji ga okružuju, o tome kako ga odgajaju, kakve dojmove obogaćuju.

Duhovno-moralni odgoj je dugotrajan proces, koji uključuje unutarnju promjenu svakog sudionika, koja se može odraziti ne ovdje i ne sada, u predškolskom djetinjstvu, već mnogo kasnije, što otežava procjenu učinkovitosti provedenih aktivnosti. , ali ne umanjuje značaj našeg rada.

Neka dijete osjeti ljepotu i neka joj se divi, neka slike u kojima je utjelovljena Domovina budu zauvijek sačuvane u njegovom srcu i sjećanju. V.A. Sukhomlinsky.

Naša obrazovna ustanova već nekoliko godina radi s djecom na duhovnom i moralnom obrazovanju, blizu cilj koja je postaviti temelje za ispravnu percepciju svijeta, osjećaj suosjećanja, milosrđa, dobre komunikacije, a dugoročni cilj je odgajati buduće generacije duhovnim i moralnim vrijednostima koje poštuju kulturnu, povijesnu prošlost i sadašnjost svoje domovine.

Da bismo postigli te ciljeve, rješavamo sljedeće zadaci:

1. Odgajati pozitivan stav djece prema svijetu oko sebe, drugim ljudima i sebi.

2. Jačati sposobnost suosjećanja, pokazivanja odgovornosti i pravednosti.

3. Obogatiti rječnik djece formulama verbalne uljudnosti (pozdrav, oproštaj, molbe, isprike).

4. Dati elementarne ideje o povijesti čovječanstva kroz upoznavanje s umjetničkim djelima, igrama, folklorom i proizvodnim aktivnostima.

5. Proširite svoje razumijevanje oblika tradicionalnog obiteljskog života.

6. Razvijati odnos poštovanja prema radu bliskih odraslih osoba.

7. Učiti osjećaj odgovornosti za svoja djela i postupke.

Obrazovni sustav koji je razvijen u predškolskoj odgojnoj ustanovi za duhovni i moralni razvoj osobnosti predškolca doprinosi cjelovitom duhovnom, moralnom i socijalnom razvoju, formiranju unutarnjeg svijeta i usmjeren je na razvoj moralnog položaja djeteta. dijete.

Pristupi obrazovnom sustavu:

- sadržajna komponenta - majstorstvo djece, dostupno dobi, obujam ideja i koncepata o svijetu oko sebe: socijalna struktura društva, život ljudi, povijest zemlje, kultura, tradicija naroda, priroda rodna zemlja;

- emocionalno motivirajući- iskustvo osobe pozitivnog emocionalnog stava prema stečenom znanju, svijetu oko sebe, pokazivanje interesa za te informacije, potreba za širenjem horizonata, želja za sudjelovanjem u društveno korisnom radu;

-aktivna komponenta- realizacija emocionalno osjetnog i svjesnog znanja u aktivnosti, prisutnost kompleksa moralnih i voljnih kvaliteta, čiji razvoj osigurava učinkovit odnos prema okolini.

Načela za provedbu rada:

Princip enciklopedije (dijete formira ideje i znanja o svemu što ga okružuje);

Načelo kulturne usklađenosti (uzimajući u obzir nacionalne vrijednosti i tradiciju u obrazovanju);

Načelo sustavnosti, dosljednosti, kontinuiteta u obuci. Slijedeći ovaj princip, može se postići pozitivan rezultat na poslu;

Princip izvedbe. Pretpostavlja obveznu komunikaciju odgajatelja s djetetom, utvrđivanje što je i kako razumjelo, osjećalo. U tu svrhu nastavnici razvijaju upitnike, testove;

Princip razvoja intrinzično vrijednih oblika aktivnosti. Sukladno tom principu, naši učenici dobivaju priliku učiti o svijetu kroz one aktivnosti koje su im najprivlačnije.

Razdoblje provedbe: 1 godina.

Očekivani rezultati:

Kao rezultat realizacije rada učenici će formirati sljedeće ideje:

o obiteljskim tradicijama, o značajkama obiteljski odnosi;

o duhovnim i moralnim vrijednostima;

o vrijednosnom odnosu prema zdravom načinu života, prema svijetu koji ih okružuje;

o povijesti i kulturi svoje zemlje;

· naučiti čuvati i održavati ljepotu;

• pokazati empatiju, empatiju, empatiju.

U rješavanju postavljenih zadataka duhovno-moralnog odgoja djece organiziramo ih kroz sljedeće oblike odgojno-obrazovnog procesa:

• Organizirane obrazovne aktivnosti.

Ø Slobodno vrijeme, zabava.

Ø Izleti.

• Natjecanja, izložbe.

Oblici rada na duhovnom i moralnom odgoju:

Ciklus nastave pod nazivom „Lekcije dobrote“, čija je svrha odgoj moralnih vrijednosti i upoznavanje sebe u svijetu ljudi;

Upoznavanje s kalendarskim pravoslavnim i narodnim praznicima i održavanjem nekih od njih (Rođenje Presvete Bogorodice, Božić Božićno vrijeme, Masnice, Uskrs, Blagovijest, Trojice);

Tematske izložbe dječjeg stvaralaštva;

Upoznavanje djece sa životom pravoslavnih svetaca i branitelja ruske zemlje, kao primjerom visoke duhovnosti i morala;

Izleti u hram kako bi se upoznali sa značajkama arhitekture, unutarnje strukture, ikonografije;

Izleti u prirodu (ljepota božjeg svijeta);

Slušanje zvona i sakralne glazbe na tematskoj nastavi glazbe uz korištenje odgovarajućih snimki;

Uprizorenje skečeva o moralnim temama (o oprostu, teškom radu, poštovanju starijih).

Koristimo različite aktivnosti i oblike rada s djecom, ali najvažniji nam je emocionalni utjecaj na njihove osjećaje. Duhovni i moralni odgoj djeteta složen je pedagoški proces. Temelji se na razvoju moralnih osjećaja. Razvoj duhovnih i moralnih osjećaja počinje kod djeteta s odnosom prema obitelji, prema najbližim ljudima - prema majci, ocu, baki, djedu. To su korijeni koji ga povezuju s domom i najbližim okruženjem. (Teme: “Majka i dijete”, “Obitelj, dom”, “Poslušnost i neposlušnost”, “O prijateljstvu i prijateljima”, “Tko je moj bližnji?”, “Pohlepa i velikodušnost”, “Istina i laž”, “Kako posjećujemo?", "Savjest", "Zahvalnost", "Vječnost", "Zavist", "Milost, suosjećanje", "Rad", "Skromnost", "O prijateljstvu dječaka i djevojčica", "Hrabrost i kukavičluk", "Lijepe riječi i dobra djela", "Knjige su naši prijatelji", "Siromaštvo i bogatstvo").

Poznato je da je u predškolskoj dobi djetetu najbliža i najrazumljivija aktivnost igra. U radu s djecom koristimo kolektivne igre, vježbe, igre, dramatizacije, igre, bajke, igre uloga. Uz pomoć igre možete riješiti različite popravne zadatke: ista igra za jedno dijete može biti sredstvo za prevladavanje straha, povećanje samopoštovanja; za drugu - sredstvo za pružanje toničkog učinka, za treću - školu za razvoj moralnih osjećaja, humanih odnosa s vršnjacima. Provodimo takve igre i vježbe: „Pozdravimo se“; “Izaberite sliku za “dobro” i “loše”; igra "Gost - domaćin"; "Vi ste u kazalištu"; "Razgovor na telefonu"; “Nacrtaj poklon za prijateljicu (majku...)”; "Na rođendanskoj zabavi"; "Imendan"; “Ako se prijatelj osjeća loše...”; "Učiti komunicirati ..." (završite rečenicu).

U našem radu posebnu pozornost posvećujemo igrama dramatizacije. Biramo bajke takve orijentacije koje kod djece odgajaju moralne kvalitete. Djeca starije predškolske dobi sudjeluju u dramatizaciji svojih omiljenih bajki, uključujući djecu u različite trenutke igre.

Jedno od važnih sredstava duhovnog i moralnog odgoja je sustav praznika.Državni praznici održavaju se svečano, imaju izraženu odgojnu zadaću. Narodni praznici su više edukativne prirode, pa se oblače, igraju uloge, piju čaj. Na primjer, naša djeca jako vole slaviti Maslenicu, koja se svake godine održava u zidovima vrtića. Uskrs ima oblik edukativnog putovanja. Djeci pričamo povijest blagdana, prateći priču video sekvencom (ilustracije, prezentacije) U božićnom tjednu djeca se oblače u nošnje. Djeca razvijaju poštovanje prema folkloru, prema izvorima narodne kulture.

1. U. Krasnoshtanova., BDOU Omsk " Dječji vrtić br. 56 kombinirani tip "

Moralni odgoj djece predškolske dobi pomoću fikcije.

Zbog niske razine duhovne kulture društva u cjelini, kao i činjenice da je koncept morala u svijesti modernog čovjeka postaje sve zamagljenija, od posebnog je značaja odgoj moralne kulture djece predškolske dobi.

Predškolsko djetinjstvo je takozvana "predmoralna" razina, kada se formiraju primarne ideje o moralnim normama i kada se u umu djeteta javlja mreža verbalno-figurativnih asocijacija. Djeca počinju razvijati prve moralne sudove i procjene, formira se početno razumijevanje društvenog značenja moralne norme, djetetovo ponašanje počinje se oslanjati na moralnu normu. U tom razdoblju nastaju preduvjeti za moralni odgoj djece....čitaj u cijelosti

2. L. V. Mazur., BDOU Omsk "Dječji vrtić br. 361"

Odgoj za miroljubivost djece starije predškolske dobi uz pomoć zavičajne građe u sustavu predškolskog odgoja.

Omska oblast je multietnički, polikonfesionalni, multikulturalni subjekt Ruske Federacije. Prvo okruženje za učenje komunikacije s djecom predškolske dobi je obitelj, grupa vršnjaka. Etnički sastav učenika dobnih skupina je raznolik. Djeca tu stvarnost ne počinju razlikovati odmah i uz izravno sudjelovanje nas odraslih.

Prisutnost strpljivog učitelja, roditelja neophodan je uvjet za formiranje osobnosti predškolskog djeteta. U dijalogu s obitelji temelj je princip pozitivnosti. Za formiranje povjerenja učenika u odrasle, samopoštovanja, smatramo važnim emitirati odnos poštovanja sudionika u odgojno-obrazovnom procesu jednih prema drugima, suradnju. U odnosu na predškolsku dob kao početnu fazu u formiranju čovjekove ličnosti, načelo pozitivnosti je: pozitivan stav prema širokoj općoj kulturni razvoj dijete, sve njegove mogućnosti i sposobnosti; otkrivajući djetetu vlastite mogućnosti u različite vrste aktivnosti .... pročitati u cijelosti

3. Sopova O.V., BDOU Omsk "Dječji vrtić kombiniranog tipa br. 87"

Razvoj prijateljskih odnosa kod djece u igri i obrazovne aktivnosti kao sredstvo duhovnog i moralnog odgoja

Moralni i kreativni potencijal nužan za izgradnju skladne i mirne zajednice polaže se od djetinjstva. Stoga moramo svoje napore usmjeriti na to da kod djece razvijemo dobronamjerne odnose prema drugima, sposobnost da pomažu ljudima i pritom budu sretni.

Poštovanje, briga, pažnja prema ljudima, njihovim potrebama i dobrobiti ne mogu se u malom djetetu sami javiti kao odgovor na brigu i ljubav drugih ljudi prema njemu. Ne možete računati na to da ako je dijete svjedok dobrih odnosa među ljudima, onda će i ono samo učiniti isto. To nije dovoljno. Pasivni odgoj primjerom ne može kod djeteta stvoriti želju za oponašanjem. Dobri osjećaji se moraju probuditi....pročitati do kraja

4. Tsyrulnikova A.Yu., BDOU Omsk "Dječji vrtić br. 283 kombiniranog tipa"

Upoznavanje starijih predškolaca s ruskom narodnom kulturom pomoću malih folklornih oblika.

Prema A. I. Arnoldovu, N. P. Denisyuku, L. A. Ibragimovoj, A. I. Lazarevu, V. M. Semenovu, upoznavanje novih generacija s nacionalnom kulturom postaje hitno pedagoško pitanje našeg vremena. Budući da svaki narod ne samo da čuva povijesno utemeljene obrazovne tradicije i obilježja, već ih nastoji prenijeti u budućnost kako ne bi izgubio povijesno nacionalno lice i identitet.

Vrijedno je podsjetiti da “ljubav prema rodnom kraju, prema rodnoj kulturi, prema zavičajnom govoru počinje malim stvarima – ljubavlju prema svojoj obitelji, prema svome domu, prema svome vrtiću. Postupno se šireći, ta se ljubav pretvara u ljubav prema domovini, prema njezinoj povijesti, prošlosti i sadašnjosti, prema cijelom čovječanstvu “, kako je napisao akademik D.S. Likhachev ...pročitaj više

5. E.V. Afošina, E.V. Nechiporenko, BDOU Omsk "Dječji vrtić br. 344"

Organizacija duhovnog i moralnog odgoja djece predškolske dobi

Duhovni i moralni odgoj djeteta jedan je od aspekata odgoja, usmjeren na asimilaciju od strane mlađe generacije i provedbu viših duhovnih vrijednosti u praktično djelovanje. Duhovne i moralne vrijednosti razvijaju se kod djece u procesu njihovih odnosa s odraslima i vršnjacima. Nažalost, u modernom društvu za većinu ljudi materijalne vrijednosti dominiraju nad duhovnim. Svojedobno je Luc de Clapier Vauvenargues rekao da postoje ljudi koji se odnose prema moralu, kao neki arhitekti prema kućama: praktičnost se stavlja u prvi plan ... pročitaj više

6. Belov S. A., Omsko državno tehničko sveučilište.

ULOGA NASTAVNIH DISCIPLIN LIKOVNIH UMJETNOSTI U OBLIKOVANJU OSOBNOSTI STUDENATA VISOKIH ŠKOLA

Nitko neće poreći da je formiranje osobnosti mlađe generacije uvijek bila i ostala jedna od važnih zadaća cjelokupnog društva, a posebno učitelja i nastavnika koji su neposredno uključeni u proces odgoja i obrazovanja.

U nastojanju da se postigne sklad u obrazovanju i odgoju, kroz sve uzraste, bez obzira na prirodu stečenih posebnih znanja i vještina, u školama i na fakultetima poučavane su osnove crtanja, glazbe i koreografije. A s usvajanjem biblijskih knjiga, a posebno Evanđelja od strane čovječanstva, “Božji zakon” je stavljen u prvi plan, dajući učenicima ispravnu samosvijest o sebi kao osobi stvorenoj na sliku i priliku Božju i svjetonazor zemaljskog života i vječnog života.

Svatko zna da svaka znanost ili znanje ima logiku sve dok se nalazi u određenom koordinatnom sustavu zemaljskog postojanja. Izvan granica zemaljskog života u nevidljivom svijetu zemaljske znanosti ne predstavljaju nikakvu vrijednost i gube svaki smisao....čitaj u cijelosti

7. Glukhova I.V., Manoilo I.N., Proračunska obrazovna ustanova Omsk regije srednjeg strukovnog obrazovanja "Omsk Motor Transport College"

Duhovni, moralni i domoljubni odgoj učenika u okviru provedbe društvenog projekta "Sveti spomen"

Sveta uspomena... Nije samo na mjestima ponovno rođena iz pepela zaborava. Sjećanje, prije svega, u srcima i rukama onih koji pomažu da se ono vrati svojim potomcima i suvremenicima, ne dopušta im da zaborave na sebe.

Preporod i pročišćenje naših duša počinje izgradnjom pravoslavnih crkava u Rusiji. Ljubav, milosrđe, suosjećanje i vrlina - ove duhovne vrijednosti, koje uvijek odlikuju Ruse, potiču nas na dobra djela.

U modernim uvjetima Odgoj mlađe generacije glavni je društveni i državni prioritet, što je sadržano u Zakonu Ruske Federacije "O obrazovanju". Ovaj dokument definira rezultat odgojno-obrazovnog procesa: maturant odgojno-obrazovne ustanove je građanin-domoljub, stručni djelatnik, obiteljski čovjek-roditelj.

Ali kako to postići kada je okolo raspad duhovnih i moralnih vrijednosti, pad osjećaja nacionalnog ponosa, slabljenje domoljubnih osjećaja kod mladih?... pročitaj više

8. Eremeev A.V., Državno sveučilište u Omsku. F.M.Dostojevski

Suvremene evolucijske teorije i kršćanska vizija svijeta.

Pitanje mogućnosti evolucijskog nastanka biološkog svijeta u svoj njegovoj složenosti i raznolikosti odavno je na dnevnom redu u dijalogu znanosti i vjere. Prema Charlesu Darwinu, bit teorije evolucije kroz prirodnu selekciju bila je da daje objašnjenja za postojanje složenih prilagodbi, osim onih čudesnih. U isto je vrijeme Charles Darwin napisao: “Kad bi bilo moguće pokazati da postoji složeni organ koji se ne bi mogao oblikovati brojnim uzastopnim slabim modifikacijama, moja bi teorija pretrpjela potpuni kolaps.” U biti, ovo postavlja pitanje postojanja složenih bioloških sustava s velikim brojem komponenti koje međusobno djeluju, tako da svaka komponenta ne obavlja nikakvu korisnu funkciju izolirana od sustava. Kako bi okarakterizirao takve sustave, poznati specijalist mikrobiologije M. Behe ​​​​uveo je pojam sustav neumanjive složenosti i razmotrio tri primjera: bakterijski bič, zgrušavanje krvi i imunološki sustav... pročitaj više

9. Isakhanyan T.V., BDOU Omsk "Dječji vrtić kompenzacijskog tipa br. 400", Salo E.B. BDOU Omsk "Dječji vrtić br. 365"

Utjecaj glazbe na duhovni i moralni razvoj osobnosti djece starije predškolske dobi, glazbeno-psihološki odgoj i suradnja s obitelji.

Glazba je odgojiteljica duše. Umjetnosti, pa tako i glazbi, uvijek su najbliže visokomoralne ličnosti. Možete parafrazirati poznatu izreku: "Reci mi kakvu glazbu slušaš i znat ću koliko si odgojen." Problem morala postoji u svakom trenutku. U današnjoj Rusiji važno je obnoviti pojedinca kako bi duhovne vrijednosti postale više od materijalnih. U predškolskoj dobi postavljaju se temelji - to je razdoblje aktivne socijalizacije djeteta, ulaska u kulturu, buđenja moralnih osjećaja, njegovanja duhovnosti, a duhovnost je temeljni uvjet za razvoj kreativne i inicijativne osobnosti. Tako da djeca imaju ideje o dobroti, milosrđu, velikodušnosti, pravdi. Ljubazan, razuman, brižan odnos prema svijetu ne nastaje sam od sebe: on se mora oblikovati, njegovati, odgajati na materijalu koji je razumljiv, blizak, sadržajno dostupan... pročitaj više

10. Levšina N. S., Omska srednja škola "Škola №41".

Projektiranje i istraživačke aktivnosti učenika u srednjoj obrazovnoj ustanovi Omsk "Srednja škola br. 41" u izvannastavnim aktivnostima duhovne i moralne kulture.

Istraživačke i projektne aktivnosti učenika učinkovit su način postizanja jednog od najvažnijih ciljeva obrazovanja: naučiti djecu samostalno razmišljati, postavljati i rješavati probleme, privlačeći znanja iz različitih područja; moći predvidjeti varijabilnost rezultata.

Također treba napomenuti vrijednosnu postavku istine u istraživačke aktivnosti; njegova konstruktivno-djelatna, a ne deklarativna priroda, njegov glavni cilj je utvrditi istinu, "ono što jest".

Od 2004. godine organiziramo projektne i istraživačke aktivnosti, kroz koje se internaliziraju duhovne vrijednosti adolescenata, u izvannastavnoj nastavi duhovne i moralne kulture, a zatim u sklopu aktivnosti Intelove školske stranice „Put do uspjeha“. . Learning with Intel”, čiji je mentor od 2008. i autor ovog rada. Program Learn with Intel izvorno je razvijen kako bi pomogao djeci koja nemaju stalan pristup računalima ne samo da steknu osnovne računalne vještine, već i rade u timu, nauče rješavati različite probleme zajedno s drugim ljudima, koristeći vještine kritičkog mišljenja. .Čitaj više

11. M.A. Grabar, državna obrazovna ustanova regije Omsk "Srednja škola br. 3 (redovno - dopisno)".

Duhovni i moralni razvoj učitelja kao temelj njegove profesionalne kulture.

“Bilo koji nastavni program, bilo koja metoda obrazovanja, ma koliko dobra bila”, piše K.D. Ushinsky, - koji nije prešao u uvjerenje odgajatelja, ostat će mrtvo slovo na papiru, nemajući nikakvu moć u stvarnosti ... Nema sumnje da mnogo ovisi o općoj rutini u ustanovi, ali glavna stvar će uvijek ovise o osobnosti neposrednog odgojitelja, koji stoji licem u lice s učenikom: utjecaj Osobnost odgojitelja na mladu dušu sačinjava onu odgojnu snagu, koju ne mogu zamijeniti ni udžbenici, ni moralne maksime, ni sustav kazne i nagrade. Mnogo, naravno, znači duh institucije; ali taj duh ne živi u zidovima, ne na papiru, nego u karakteru većine prosvjetnih radnika, a odatle već prelazi u karakter učenika.

Slično se odgaja sličnim. Osobnost učenika može odgajati samo osobnost učitelja. Tko je edukator? On nikako nije "kustos". On je odgojitelj, mentor, ispovjednik i prijatelj. Ovo su najbolji učitelji. Takav je ideal učitelja koji odgaja, izgrađuje i krijepi mladu dušu, vodeći je uzvišenim ciljevima... pročitaj više

12. Makukha E.A. BDOU Omsk "Dječji vrtić br. 247 kombiniranog tipa"

Upotreba žanra pjesničke molitve u duhovnom i moralnom odgoju predškolske djece.

Povijesno gledano, moderno je društvo religioznu stranu svog života potisnulo u drugi plan. Hrana i stambeni problemi teško opterećuju duhovni život osobe. Sve to neumorno vodi degeneraciji društva, pasivnosti u opiranju nastanku bezduhovnosti. Ovaj problem privlači sve više pozornosti. Tako se u novom zakonu 273-FZ "O obrazovanju u Ruskoj Federaciji", koji je stupio na snagu 1. rujna 2013., prvi put pojavljuje članak 87. o osobitostima proučavanja temelja duhovne i moralne kulture naroda. Ruska Federacija, značajke stjecanja teološkog i vjerskog obrazovanja. Ali proučavanje religije i vjere u Boga nisu jednaki pojmovi...pročitaj više

13. Surkova G.V., BOU u Omsku "Gimnazija br. 12" nazvana po Heroju Sovjetskog Saveza V.P. Gorjačev.

SOCIJALNO PARTNERSTVO U PROVEDBI PREDMETA ORSE

Želimo predstaviti rezultate interakcije metodičko udruženje nastavnici kolegija ORKSE SAO Omsk sa socijalnim partnerima. 2013. godine sudjelovali smo na gradskom natjecanju inovativni projekti, postali su pobjednici i dobili potporu Odjela za obrazovanje uprave grada Omska za provedbu metodološke podrške u obrazovne ustanove SAO na temelju tutorskog centra BOU u Omsku "Gimnazija br. 12". Izrađen je kalendarski plan rada centra s kojim su slušatelji upoznati na prvom sastanku... opširnije

14. Tagiltseva I.M. Sibirski kozački institut za tehnologiju i menadžment (ogranak) K.G. Razumovskog (Prvo kozačko sveučilište).

OBLICI I METODE UVOĐENJA KOZAČKE KOMPONENTE U OBRAZOVNI PROCES

Veliki ruski pisac Lav Nikolajevič Tolstoj ispravno je ocijenio ulogu Kozaka u povijesti Rusije, napomenuvši da su "Kozaci stvorili Rusiju". Velike nade povezane su s Kozacima u sadašnjoj fazi razvoja naše zemlje. Prirodno je da predsjednik Putin V.V. pokrenuo je razvoj strategije za razvoj ruskih kozaka do 2020., koja je postala vodič za djelovanje za strane zainteresirane za razvoj kozaka. Jedan od tih dionika je Sibirski kozački institut za tehnologiju i menadžment (ogranak) savezne državne proračunske obrazovne ustanove više obrazovanje Moskovsko državno sveučilište za tehnologiju i menadžment nazvano po K.G. Razumovsky (Prvo kozačko sveučilište), integrirajući programe srednjeg i višeg stručnog obrazovanja, koje upisuje više od 3000 studenata. Moto našeg sveučilišta odražava njegov cilj: "Obrazovanje najviše kvalitete za uspjeh zemlje i podršku Kozaka"...pročitaj više

15. Falaleeva I. A., Savezna državna proračunska obrazovna ustanova visokog stručnog obrazovanja Omsk State Transport University (OmGUPS).

Iz povijesti prvih knjižnica u Rusiji.

Pojava knjiga i knjižnica u Rusiji povezana je s prihvaćanjem kršćanstva i odnosi se na kraj 9.-10. stoljeća.

"Knjiga je od prvih trenutaka pojave u Rusiji imala veliki značaj. Drevna Rusija je krčila svoj put u civilizaciju oslanjajući se prvenstveno na knjigu. Kršćanstvo se u Rusiji širilo uz pomoć knjige, koja je odgajala svoje proroci i revnitelji kršćanske vjere, koji su poučavali narod živim primjerom Kroz knjigu su ruski ljudi upoznali život i tradiciju zapadnih zemalja, „Zapadna i bizantska djela uključena u svitke knjiga postala su organski dio kodeksa drevnih ruska književnost.”

O knezu Vladimiru kao utemeljitelju knjiške prosvjete i znanja u Rusiji, koji je knjiškom prosvjetom “zaorao” srca svojih podanika, pisao je već jedan od prvih “knjiških” ljudi stare Rusije, po svoj prilici monah Nikon Veliki: “ Otac ovoga, Volodimer, zemlja pogleda ( pogledao gore - orao) i omekšao, rekshe (to jest) prosvijetljen krštenjem. Sa (ovim) sijanjem srca vjernika knjiškim riječima. Pogledaj bit rijeke, koja natapa Svemir, pogledaj bit porijekla (izvora) mudrosti; za knjige postoji neistražena dubina "... pročitajte u potpunosti

16. Khomyakova A.E., BOU SPO OO KKII

Odgoj duše pravi je cilj obrazovne djelatnosti učitelja (do pitanja ruskog nacionalnog karaktera na pozadini stvarnosti 21. stoljeća).

Značajke sociokulturne situacije našeg vremena leže u proturječju modernih stvarnosti. To je, s jedne strane, prešutni pristanak države na uništavanje duhovnih i moralnih vrijednosti kod mladih putem medijskih komunikacija. A s druge strane – poziv države na duhovni i moralni odgoj mladih. Kao rezultat takve politike, sve što se u tom smjeru čini naporima nastavnika nivelira se, nagriza djelovanjem medija. Ali ovaj posao se ne može napustiti. Stoga mi, učitelji, nastojimo dati svoj izvediv doprinos ovoj važnoj stvari. Ja, kao učitelj narodne likovne kulture, definiram ciljeve svog rada ne samo kao prenošenje znanja o tradicijskoj kulturi ruskog naroda, već prije svega u prenošenju duhovnog iskustva njihovih predaka mladima.

D. S. Likhachev u svojim "Pismima mladim čitateljima" izrazio je ideju da je pamćenje glavna stvar za osobu i društvo. “Zaboravni” je, prije svega, nezahvalna, neodgovorna osoba, a samim tim i nesposobna za dobra, nesebična djela... Savjest je u osnovi pamćenje, kojemu se pridodaje moralna ocjena savršenog. Ali ako savršenstvo nije pohranjeno u memoriji, onda ne može biti vrednovanja. Bez sjećanja nema savjesti“... pročitaj u cijelosti

17. E.M.Češegorova. Omska biskupija u Rusiji pravoslavna crkva, Organizacija koju financira država Omsk regija "Centar za patriotsko obrazovanje mladih"

Od domoljubnog osjećaja do domoljubnog djelovanja.

U današnje vrijeme u Rusiji postoji generalizacija naprednog pedagoškog iskustva u području patriotskog odgoja djece i mladih. Diljem zemlje osnivaju se centri za domoljubni odgoj koji će koordinirati sve aktivnosti različitih formacija uključenih u takav odgoj i metodički osigurati jedinstven pristup toj djelatnosti.

Sustav pripreme mladih za vojnu službu postoji u gotovo svim razvijenim zemljama. U Rusiji u različita razdoblja Njegovo postojanje prikupilo je značajno iskustvo u ovom području, koje su usvojile zemlje poput Njemačke, Francuske i Sjedinjenih Država. Isti kompleks TRP-a, koji smo mi nezasluženo zaboravili i danas oživljavamo, bio je osnova programa za poboljšanje zdravlja mladih u mnogim zemljama svijeta, a da ne spominjemo postignuća onih koji su obrazovali Suvorova, Kutuzova i druge stupove naše vojne povijesti. Štoviše, seljačka zajednica također je imala značajno iskustvo koje je ruskim vojnicima omogućilo da budu duhovno i fizički jaki. Što možemo reći o kulturi Kozaka, koja nije bila samo štit, već i mač Rusije. Ali vrijedi zapamtiti da se domoljublje izražava ne samo u spremnosti da se služi domovini s oružjem u ruci, već i da se radi za njezin prosperitet .... pročitajte više

18. Nedeljko N.G. OROO "Trijezni Omsk".

Stvaranje inovativno-preventivnog okruženja kroz međuresornu interakciju.

Od 2009. godine stručnjaci nevladine organizacije Sober Omsk dosljedno provode preventivni rad na području prevencije ovisničkog ponašanja.

Svrha našeg djelovanja je:

Promicanje i širenje načela sabranosti u osobnom, obiteljskom i javni život stanovnici grada Omska i Omske regije.

Izgradnja zdravog društva bez alkohola, duhana i drugih droga.

Vjerujemo da ćemo jednog dana uspjeti postići uspostavu svjesne trezvenosti među cjelokupnim stanovništvom Omske oblasti.

U svom djelovanju prvotno smo bili usmjereni na primarnu prevenciju za suzbijanje stvaranja ovisnosti kod djece i mladih. Trenutno planiramo svladati sljedeću fazu u našem radu: uvesti treninge, majstorske tečajeve, poslovne igre, individualne konzultacije o formiranju motivacije za odbijanje uporabe psihoaktivnih tvari....

Vezano uz podatke istraživanja došli smo do zaključka da je potrebno izraditi program duhovnog odgoja – moralne kvalitete mlađih učenika, a koja se može pratiti tijekom cijelog školovanja djeteta u osnovnoj razini.

Programi duhovno-moralnog odgoja od 1. do 4. razreda

1. razred

oblik komunikacije.

• 1. ljubazna riječ kakav jasan dan.
• 2. Ako ste pristojni,
• 3. Kad hodate ulicom.
• 4. Upoznajte sebe.
• 5. Nečija uvreda nam ne obećava sreću.

Odnosi s okolinom.

• 1. Putovanje u bajku.
• 2-Mogu biti mađioničar.
• 3. Bolje je malo djelo nego velika besposlica.
• 4. Omiljeni kutak rodne zemlje.
• 5. Svaki narod ima svoje heroje.
• 6. Okupit ćemo veliki okrugli ples.
• 7. Volim svoju dragu majku.
• 8. Čestitke našim majkama: kolektivni praznik.
• 9. Volite sve živo.

Odnosi u timu.

• 1. Ako postoji samo jedna radost za sve.
• 2. Moj razred su moji prijatelji.
• 3. Samoljubiva nitko ne voli.
• 4. Igrajmo se i razmišljajmo.
• 5.0 prijateljstvo između dječaka i djevojčica.
• 6. Putujte u svijet mudrih misli.
• 7. Ljubaznost je poput sunca (posljednja lekcija).
• 2. razred.

oblik komunikacije.

• 1. Ako pjevaš pjesme, s njima je zabavnije.
• 2. Dobrima je zabavnije živjeti na ovom svijetu.
• 3. Čini dobro – usreći sebe.
• 4-Mislite na druge.
• 5. Poklon ekipi.
• 6. Posao - vrijeme, zabava - sat vremena.
• 7. Ono što ne volite kod drugih, nemojte to činiti sami.

Odnosi s drugima.

• 1. Pružite radost drugome.
• 2. Što određuje raspoloženje.
• 3. Nemojte se sramiti svoje ljubaznosti.
• 4. Moj dom je moja obitelj.
• 5. U poslu se čovjek proljepša
• 6. Svi na svijetu su sunceva djeca.
• 7. Čestitke našim mamama.
• 8. S odraslima i vršnjacima.
• 9. Cijenite povjerenje drugih.

Odnosi u timu.

• 1. Dobro je da smo svi danas ovdje.
• 2. Savjetujemo jedni druge.
• 3. Opće i posebno za dječake i djevojčice.
• 4. Bi li netko razgovarao sa mnom.
• 5. Poklon ekipi (opća kolektivna aktivnost).
• 6. Izrada novina (završni sat).
• 3. razred.

oblik komunikacije.

• 1. Pozdrav svima.
• 2. Čuvajmo jedni druge.
• 3. Mi smo prijatelji s lijepim riječima.
• 4. Volimo dobra djela.
• 5. Dajte učitelju djelo i dobru riječ.
• 6. Znamo kako komunicirati.
• 7. Svi su zanimljivi.
• 8. Poklon ekipi (kolektivna aktivnost).

Ljudski odnosi.

• 1. Duša je naša kreacija.
• 2. Otvorite čarobna vrata dobrote i povjerenja.
• 3. Dobre pjesme do dobra vode.
• 4-Pogledajte sebe - usporedite s drugima.
• 5. Pomozi mi da razumijem sebe.
• 6.0 pravi i lažni.
• 7. Toplina doma.
• 8. Čestitke našim mamama.
• 9. Cvijeće, cvijeće - ima dušu domovine.
• 10. Kad ti se sunce nasmiješi (festival pjesme).

Odnosi u timu.

• 1. Biti tim.
• 2. Tim počinje sa mnom.
• 3. Poklon ekipi.
• 4. Tajni savjet za dječake i djevojčice.
• 5-Recite sebi.
• 6. Tako su postali ljubazniji i pametniji.
• 7. Posvećeni školi (posljednji odmor).

Folklorna radionica kao jedan od načina osobnog razvoja

Odgoj je hranjenje duše i srca djeteta uzvišenim, plemenitim, lijepim. Obrazovanje - kiparstvo, stvaranje slike. Shodno tome, obrazovni proces je stvaranje slike njegujući dušu ljepotom.

Istinski izvor ljepote je nacionalna kultura.

Nažalost, izvori nacionalnog suše tamo gdje se ne pjevaju narodne pjesme, ne pričaju bajke, gdje su obredi i običaji prošlosti prepušteni zaboravu. Potrebni su nam praznici, događaji koji nam omogućuju da razumijemo sebe, da pronađemo i zapamtimo ono što nas sve spaja i čini narodom.

U potrazi za načinima ažuriranja sadržaja odgojno-obrazovnog procesa, učitelji naše škole došli su do odluke da izvannastavni rad prvog stupnja grade kao upoznavanje učenika s tradicijom narodne kulture.

Narodna kultura utjelovljena je u oblicima dostupnim mlađim učenicima: igre, pjesme, bajke, zagonetke. Ovaj svijet je vrlo svijetao i izražajan, pa je stoga zanimljiv djeci. Također privlači činjenica da predmet studija omogućuje djetetu da postane aktivni sudionik u igri. Djeca se mogu okušati u različitim ulogama i aktivnostima. Pjevanje, ples, izrada, sudjelovanje u kazališnim predstavama, rješavanje zagonetki – sve te mogućnosti pruža proučavanje narodne kulture, pridonoseći time svestranom razvoju djetetove osobnosti.

Proučavanje tradicije ruske narodne kulture u našoj školi realizira se u obliku kreativne folklorne radionice.

Radionica je novi način organiziranja studentskih aktivnosti. Sastoji se od niza zadataka, igara koje usmjeravaju rad, kreativnost djece u pravi smjer ali unutar svakog zadatka, igre za školarce su potpuno besplatne.

Svrha kreativne radionice je uvesti djecu u svijet ruske narodne kulture, promicati njihovo prihvaćanje moralnih vrijednosti ruskog naroda (jedinstvo čovjeka i prirode, ljubav prema domovini, milosrđe, marljivost) .

Program kreativne radionice osmišljen je za 4 godine. Kroz to vrijeme djeca upoznaju kako su naši preci shvaćali svijet oko sebe i svoje mjesto u ovom svijetu.

1. razred. “Pokretanje slučaja” je propedeutička faza.

Ovogodišnji program uvodi dijete u niz tema o kojima će se raspravljati sljedeće tri godine: čovjek i priroda; osoba i obitelj; čovjek i domovina.

U centru pažnje

• - zagonetke, dječje pjesmice, brzalice,
• - okrugli plesovi,
• - narodne lutke,
• - Praznici,
• - igre na otvorenom.
• 2. razred. "S ruskim entuzijazmom preko ruskih prostranstava." Upoznavanje sa
• - vicevi i bajke,
• - plesne pjesme i zborovi,
• - pjesmice,
• - narodni instrumenti
• - kalendarski i svečani praznici.
• 3. razred. "Proslava praznika, proslava slavlja." Predmeti studija:
  • - poslovice i izreke,
  • - pjesmice,
  • - lirske i povijesne pjesme,
  • - sviranje na bučnim instrumentima (organizacija ansambla),
  • - svečani praznici. 4. razred. "Goj ti, moja mila Rus'!"

U centru pažnje

• - obiteljski način života, obredi, običaji koji čovjeka prate od rođenja do smrti;
• - narodna nošnja;
• - povijest Rusije u djelima staroruske književnosti, usmena narodna umjetnost;
• - povijest zavičaja;
• - rad ansambla bučnih instrumenata;
• - komunikacija sa školskim centrom „Sviraj, harmonika!“.

Tip aktivnosti koji stvara sustav koji doprinosi razvoju tradicije i vrijednosti ruske narodne kulture je kognitivna kolektivna aktivnost. Pogledajte dno stranice za dijagram njegove organizacije.

Ključni slučaj odvija se u obliku kazališnog praznika, na primjer, na temu „Kuzminki - spomen na jesen“, „Jednom navečer na Bogojavljenje“, „Masnice-mokri rep“ itd.

Iz godine u godinu oblik vođenja ključnih predmeta postaje sve kompliciraniji. Za sudjelovanje na svakom odmoru uključen je Školski centar „Sviraj, harmonika!“ koji uključuje Ansambl bučnih instrumenata, Ansambl harmonista i Vokalnu skupinu.

Dakle, proučavanje narodne kulture ne samo da pridonosi razvoju djetetove osobnosti, njegovih spoznajnih, komunikacijskih, moralnih, tjelesnih, estetskih potencijala, nego i oblikuje vještine Međuljudska komunikacija, pomaže razredniku u radu na okupljanju razrednog kolektiva, uključivanju roditelja u odgojno-obrazovni proces. U sustav odgojno-obrazovnog rada uključeni su i nastavni sati čija je svrha razvoj moralnih kvaliteta kod mlađih učenika. Jedan od ovih sati razrednika.

Sat nastave "Put dobrote"

• - usađivati ​​kod djece osjećaj prijateljstva i druženja;
• - razvijati komunikacijske sposobnosti, govor;
• - naučiti razlikovati dobro od lošeg. Oblik lekcije: razgovor s elementima igre.

Napredak tečaja.

Djeca sjede u polukrugu. Svaki od momaka ima set figura izrezanih iz papira: sjeme, kap vode, stablo, cvijet.

• - Danas ćemo razgovarati o temi koja nam je svima vrlo važna, ali o kojoj - odgovorit ćete sami nakon što poslušate pjesmu (zvuči kao “Pjesma mačka Leopolda”).
• - Dakle, tko će imenovati temu naše lekcije? (Ljubaznost.)
• - Točno. Ali nećemo samo pričati o dobroti, već ćemo proputovati cestom dobrote. (Učitelj otvara crtež na ploči.)
• - Što vidite ovdje? (Pustinja.)
• - Pokušajmo ovu beživotnu sparnu pustinju pretvoriti u prekrasan, cvjetajući i mirisni vrt. Pa krenimo na put!
• - Iako sam rekao “ajmo”, ali zapravo dugo idemo tim putem. Tko će odgovarati kada smo krenuli na ovo putovanje? (Kada su rođeni.)
• - Točno. Sjetite se, molim vas, kako su vas roditelji nježno zvali po imenu kad ste bili mali. (Julenjka, Mišenka)
• - Što ste osjećali zbog toga?
• - Razmisli malo, da te drugi ljudi zovu na isti način, bi li ti bilo drago? (Da.)
• - Dakle, prije nego što se obratimo nekoj osobi, treba razmisliti kako to najbolje učiniti. I bolje je kontaktirati putem ... (Ime.)
• Zatvorite oči i zapamtite kako se obraćate ljudima. Otvori oči. Ako druge oslovljavate imenom, onda u svom kompletu pronađite sjemenku i pričvrstite je na sliku, tj. posadi ga u zemlju.
• - Posadili smo sjeme, ali hoće li proklijati? Zašto? (Ne, jer u pustinji nema vode.)
• - Dakle, treba pronaći izvor iz kojeg bismo mogli zahvatiti vodu i zalijevati svoje sjeme. A pomoći će nam dečki koji su za vas pripremili inscenaciju priče V.A. Oseeva "Čarobna riječ".

Djeca izvode predstavu.

• - Razmislimo zajedno. Zašto su ga svi odbili kad je Pavlik prvi put nešto tražio? (Bio je grub, drzak,)
• - Zašto se sve promijenilo nakon susreta sa starcem? (Pavlik je shvatio da mora biti ljubazan, pristojan.)
• - Zaključimo: prema ljudima se trebate odnositi onako kako biste željeli da se prema vama ponašaju. Jednom riječju, kako dođe ... (i odgovorit će).
• - Zatvorite oči i razmislite, radite li ovo češće u životu? Ako da, onda uzmite kap vode iz svog pribora i "zalijte" svoje sjeme.
• - Kad bude sunčeve svjetlosti, topline i vode, što će biti sa sjemenom? (Rast će.)
• - Tako je to u životu: ako smo nešto dobro napravili, onda to neće proći nezapaženo. Prisjetimo se što je svatko od vas učinio dobro za kolege iz razreda (igra "Komplimenti" s prijenosom mekane igračke; igračka se može dati bilo kojoj osobi, ali dva puta istoj osobi nije dopušteno).
• – Dakle, sada smo se još jednom uvjerili da se dobro ne zaboravlja i da se uvijek dobrim vraća. Vjerujem da je nakon ove igre svatko od vas dostojan doći pred ploču i "posaditi" svoje drvo.
• - Maloprije smo ovdje vidjeli samo pijesak, a sada su se pred nama pojavila zgodna stabla. Gledate ih i čini vam se da su svi isti. Ali ako bolje pogledate, vidjet ćemo da su sva stabla različita, a ne slična jedno drugom. Na isti način ljudi imaju svoje navike, svoj karakter.
• - Još uvijek imate cvijeće. U središte cvijeta napišite svoje ime, a na svaku laticu osobinu vašeg karaktera.
• - A sada okrenite cvijeće i na poleđini svake latice napišite karakternu osobinu koju biste željeli vidjeti u sebi.
• - Tko se neće sramiti navesti te kvalitete?
• - Što trebate učiniti da postanete takva osoba?
• - Pričvrstite ovo cvijeće na drveće.
• - Imamo prekrasan cvjetni vrt. Takav vrt će ljudima donijeti ne samo radost, već i korist. Dakle, danas smo se još jednom uvjerili da je osoba svojim dobrim djelima, ljubaznim odnosom prema ljudima u stanju čak i sparnu i beživotnu pustinju pretvoriti u prekrasan vrt.
• - I završimo naše Sat razredne nastaveŽelim jednu dobru staru dječju pjesmu koja će biti i moja želja svima vama - "Put dobrote".

Trenutno radim u najvišoj kvalifikacijskoj kategoriji.

Imam visoku teorijsku i metodičku osposobljenost za odgoj i osposobljavanje učenika mlađih razreda. U svoju praktičnu pedagošku djelatnost unosim bitne elemente novoga, odgojno-obrazovnom procesu dajem kreativan karakter, u svom radu koristim nove informacijske tehnologije.

Mislim da je glavni zadatak odgoj intelektualno razvijene osobnosti, samostalnog prilagođavanja u kolektivu i društvu.

Uvjeti za nastanak i formiranje iskustva

Tijekom godina profesionalnog djelovanja susreo sam se s nizom problema:

1. Duhovno osiromašenje osobe dovelo je do stvaranja vrijednosnog sustava potrošačkog društva utemeljenog na sebičnosti i pragmatizmu

2. Niska socijalizacija djetetove osobnosti. Nerazumijevanje i nespremnost na usvajanje obrazaca ponašanja, društvenih normi i vrijednosti neophodnih za uspješno funkcioniranje u društvu

3. Nedovoljna manifestacija kreativnih sposobnosti učenika kao rezultat niske kognitivne aktivnosti.

4. Odbacivanje mlađe generacije od nacionalne kulture, od povijesti zemlje, povijesnog iskustva generacija.

5. Niska razina psiholoških znanja i vještina za stvaranje situacija psihičke ugode. To dovodi do poteškoća u osobnom razvoju, uspostavljanju međuljudskih kontakata do povećane anksioznosti, razvoja osjećaja sumnje u sebe povezanog s neadekvatnim i nestabilnim samopoštovanjem.

Ne slučajno sam se okrenuo temi duhovnog i moralnog odgoja. Poznati ruski religiozni filozof V. V. Zenkovski je napisao: “Nitko ne može postati sin svoga naroda ako nije prožet onim osnovnim osjećajima kojima živi duša naroda. Koliko god složena ili nejasna bila psihologija nacionalnih veza, ipak možemo ustvrditi da ne možemo sazrijeti u anacionalnoj kulturi u kojoj moramo biti prožeti da bi se razvile snage svojstvene našoj duši. Kod djece je potrebno razvijati kulturnu baštinu i od djetinjstva njegovati pažljiv odnos prema njoj.

Osjećaj zahvalnosti je izgubljen, osoba želi pokazati superiornost prema okolnom svijetu ljudi i prirode u skladu s normama ljudskog morala. Kao rezultat usporedbe pogleda velikih učitelja, odgojitelja svećenstva, psihologa, iskustva kolega s vlastitim problemima u radu s mlađim učenicima, iznijeta je sljedeća pedagoška ideja iskustva: osobni razvoj, puna socijalizacija učenika nemoguće je bez formiranja duhovno-moralnog stava i osjećaja pripadnosti kulturnoj baštini; poštivanje svoje nacije, razumijevanje svoje nacionalne posebnosti. Formiranje morala estetske osjetljivosti kod djece trebalo bi razviti sposobnost školske djece da donose informirane odluke o ponašanju ljudi u društvu.

Poznavanje ruske narodne kulture kroz duhovno, moralno i domoljubno obrazovanje učenika može postati istinski kreativna, razvojna aktivnost ako:

1. U procesu upoznavanja učenika sa folklor, čitanje i analiziranje narodnih članaka, priča, bajki iz poučnih knjiga, upoznavanje s umjetnošću i zanatima, s tradicijom, oslanjanje na gradivo dostupno učenicima, kulturnu tradiciju svog rodnog sela, grada, zemlje, kroz duhovni i moralni odgoj;

2. Uključiti učenike u tradicionalne praznike;

3. Uključiti roditelje u zajednički rad;

4. Provoditi izlete u prirodu, arhitektonske spomenike, lokalne povijesne muzeje.

Novost mog iskustva aktualna je u modernom vremenu, u vezi s promjenama društvene svijesti. Potreba da se školarci upoznaju s kulturom svoje domovine i domovine postala je sve značajnija.

Tisućljećima je tradicijska kultura pomagala čovjeku u razumijevanju svijeta, prirode, sebe, prilagođavala se životu, sistematizirala i pohranjivala znanja, postajući izvorom napretka.

Narod je sljedećim generacijama prenio moralne zakone bića, oblikovao i humanizirao norme odnosa među ljudima, odnosno formirao duhovnu, moralnu, patriotsku i estetsku osnovu društva.

Postoji društveni nalog društva za formiranje cjelovitog svjetonazora školske djece, za razvoj kulturne baštine kod djece i odgajanje brižnog odnosa prema njoj od djetinjstva.

U našem se društvu događaju mnoge promjene, a čini mi se da je prije svega potrebno riješiti problem duhovnog i moralnog odgoja školske djece, jer je to vrlo važno za osobnu kulturu, za domoljubni razvoj učenika. osoba i oživljavanje duhovnosti Rusije.

Teorijska osnova iskustva

Pedagoško iskustvo temelji se na idejama V. D. Vigotskog, idejama M. D. Pavlenka, Serykh L. V., Lysenko V. N., Slepchenko V. N., Chumochenko M. I., Fliginskikh T. I. i mnogih drugih pedagoga. Duhovno i moralno obrazovanje pomaže proširiti veze djeteta s vanjskim svijetom, uključuje obogaćivanje komunikacije djece s okolnim društvom i prirodom, prodiranje u svijet drugih ljudi, upoznavanje s kulturom svoje domovine.

Postoje zajedničke ideje i tendencije koje ujedinjuju Ruse u polarnosti i kontradiktornosti pogleda i pozicija procjena karakterističnih za današnji život ruskog društva. Po mom mišljenju, glavna ideja je duhovni preporod Rusije, kroz duhovno i moralno obrazovanje učenika.

U suvremenoj višenacionalnoj Rusiji izvorna umjetnost svakog naroda koji živi na njenom teritoriju ima pravo na proučavanje, očuvanje i potporu.

Već 2000 godina u Bibliji postoji duhovni zakon koji otkriva kako čovjek treba živjeti na zemlji, što treba činiti, a čega se treba kloniti. Zapovijedi i moralni ideali koji se u njima odražavaju i koje svi narodi priznaju kao nepobitno istinite, govore o bližnjemu, o odnosu prema njemu, o dužnostima svakoga prema drugoj osobi. U našem teškom vremenu, kada društvu prijeko trebaju takve vrijednosti kao što su ljubaznost, poštovanje prema čovjeku, tolerancija, dobronamjernost, vrijedi se vratiti ovim moralnim pravilima koja čine moralnu baštinu ljudske duše. Svaka moralna zapovijed može postati tema zasebnog razgovora s učenicima u razredu, u izvannastavnim aktivnostima.

Djeca će s godinama primijetiti borbu dobra i zla u sebi, progovorit će im savjest, ona poput strogog i nepotkupljivog suca procjenjuje sve postupke i doživljaje i malog djeteta, ako je dobro postupilo, doživljava mir i spokoj u njegovoj duši. I, naprotiv, nakon što je počinio loše djelo, osjeća grižnju savjesti. Savjest je temelj općeg morala, iz kojeg proizlaze sva pravila ponašanja. Smatram da u odgojno-obrazovnom procesu moramo unaprijediti osobnost svakog djeteta, nastojati da bude bolja, čišća, plemenitija.

Danas bilježimo nove pristupe tradicijskoj kulturi u instancama koje izravno oblikuju i provode državnu i kulturnu politiku. Kao temeljni čimbenik ovih promjena državni protekcionizam (pokroviteljstvo) treba smatrati Zakonom Ruske Federacije "Osnove o kulturi”, gdje su među najvažnijim područjima kulturnog djelovanja narodna umjetnost i obrt, narodna kultura u njezinim pojavnim oblicima kao što su jezik, dijalekti, narječja, folklor, običaji i obredi, blagdani; utvrđivanje, proučavanje, zaštita, obnova i korištenje spomenika kulturne povijesti.

Osobito je relevantno proučavanje regionalnih tradicija narodne umjetnosti i oslanjanje na njih.

Poznavanje karakterističnih obilježja narodne kulture kraja potrebno je za praktične aktivnosti u odgojno-obrazovnom procesu, u izvannastavnim aktivnostima.

Sedam godina pedagoškog rada bavim se ovom temom i za to vrijeme sam postigao uspješne rezultate.

Ovo iskustvo može se koristiti u odgojno-obrazovnom procesu, izvannastavnim aktivnostima, na individualnoj nastavi, kao iu individualnim pedagoškim situacijama.

Raspon iskustva

Sustav nastave i izvannastavnih aktivnosti.

Doživite tehnologiju

Formiranje duhovno-moralnog stava i osjećaja pripadnosti kulturnoj baštini; formiranje samopoštovanja kao predstavnika svog naroda i tolerantnog odnosa prema predstavnicima drugih nacionalnosti (prema vršnjacima, njihovim roditeljima, susjedima i drugim ljudima).

cilj moje iskustvo je pokazati glavne oblike upoznavanja djece s kulturnom baštinom u nastavi lektire, svijeta oko nas, pravoslavne kulture i tijekom izvannastavnih aktivnosti.

Cilj je odredio formulaciju specifičnihzadaci :

1. Utvrditi zadaće, načela i sadržaj duhovno-moralnog odgoja mlađih učenika;

2. Otkriti sadržaj glavnih oblika upoznavanja s kulturnom baštinom u nastavi književnog čitanja, vanjskog svijeta, pravoslavne kulture iu izvannastavnim aktivnostima

Načela odgoja. Načelo kulturnog konformizma u obrazovanju prema moderna interpretacija sugerira da se „obrazovanje treba temeljiti na univerzalnim vrijednostima kulture i graditi u skladu s vrijednostima i normama pojedinih nacionalnih kultura i specifičnostima svojstvenim tradicijama pojedinih regija koje nisu u suprotnosti s univerzalnim vrijednostima.

Načelo širenja djetetovih veza s vanjskim svijetom uključuje obogaćivanje dječje komunikacije s okolnim društvom i prirodom, prodiranje u svijet drugih ljudi, upoznavanje s kulturom svoje domovine.

Načelo prioriteta regionalne kulturne baštine znači odgoj domoljublja na zavičajnoj građi radi formiranja poštovanja prema svom domu (obitelj, susjedi, prijatelji), poštovanja prema prirodi zavičaja; upoznavanje djeteta s nacionalnom kulturnom baštinom, uzorcima nacionalnog, uključujući lokalni, folklor, narodne umjetničke obrte, nacionalne kulturne tradicije, djela lokalnih pisaca, pjesnika, skladatelja, umjetnika.

Načelo oslanjanja na djetetovu emocionalno-senzornu sferu zahtijeva stvaranje uvjeta za pojavu emocionalnih reakcija i razvoj emocija koje usmjeravaju djetetovu pažnju na predmet spoznaje, vlastito djelovanje i djelo, što se postiže empatijom i predviđanje razvoja situacije.

Sadržaj obrazovanja.

Posebnu ulogu u upoznavanju djeteta s narodnom kulturom igraju narodni praznici kao sredstvo izražavanja nacionalnog karaktera, živopisan oblik rekreacije za odrasle (učitelje i roditelje) i djecu ujedinjene zajedničkim djelovanjem, zajedničkim iskustvom.

Optimalno za duhovno i moralno obrazovanje u školi je održavanje sezonskih glazbenih i igračkih praznika: u jesen - "Fair"; zimi - Nova godina”, “Božić”, “Svyatki”, “Branitelji domovine”, “Masnice”; u proljeće - „Naše voljene majke“, „Praznik ptica“, „Uskrs“, „Nitko nije zaboravljen i ništa nije zaboravljeno“, „Imendan breze“ (Trojstvo).

Djeca zajedno s odraslima istražuju obilježja svakog državnog praznika. Školarci uspostavljaju njegov odnos sa sezonskim promjenama u prirodi, s radom predaka u prošlosti i odraslih danas, kao i sa važni datumi događanja u javnom životu.

Karakteristična značajka rada na formiranju duhovnog i moralnog odnosa prema kulturnoj baštini i osjećaja pripadnosti njoj je upoznavanje djece sa seljačkom kulturom i životom. Seljačka umjetnost ulazi u život suvremenog djeteta uz narodnu pjesmu, bajku, ep, zato mu je tako bliska i razumljiva. Učitelj zajedno s roditeljima, muzejskim djelatnicima pomaže djeci da steknu predodžbu različiti tipovi narodne umjetnosti i iskusiti odnos prema njima u produktivnim, igrovnim i obrazovnim aktivnostima. Upoznavanje djeteta s narodnom umjetnošću razvija njegov ukus i poštovanje materijalne vrijednosti koje su stvorile prethodne generacije.

Djeca dobivaju predodžbu o materijalu od kojeg se izrađuju predmeti narodne umjetnosti i obrta.

Na satovima tehnologije djecu uključujem u proces izrade narodnih igračaka i drugih predmeta, pri čemu djeca stječu vještine rada s umjetničkim materijalom. Usađujem naviku da svojim rukama stvaram stvari ugodne i korisne za ljude.

Na satovima okolnog svijeta djeca se upoznaju s narodnom nošnjom. To je vrlo važno, jer vam omogućuje da pokažete kontinuiranu vezu generacija i povezanost umjetnosti izrade nošnji, da promatrate tradiciju naroda.

Tijekom godišnjeg prazničnog kruga učitelji upoznaju djecu s ruskom narodnom nošnjom, kao i s narodnom nošnjom ljudi drugih nacionalnosti koji žive u našoj zemlji. Na druženjima i praznicima djeca se zajedno s odraslima upoznaju s detaljima nošnje, oblače se u nju i ulaze u određenu ulogu. Nošnja je sredstvo duhovnog jedinstva djeteta s pra-prabakom (pradjedom). Djecu 1-2 razreda upoznajem s narodnom nošnjom kraja u kojem žive, a djecu 3-4 razreda s narodnim nošnjama drugih naroda koji žive u našem kraju. Pozornost učenika usmjeravam na izgled nošnje, njen oblik, boje, elemente ukrasa, klasificiram je prema pripadnosti: svečana, svakodnevna; za žene, djevojke; žensko Muško. Predstavljam dekor kostima, materijal nakita: bisere, perle, raznobojno staklo itd. To pomaže djeci da vide ljepotu u radosnom rasponu boja i pokušaju je prikazati u produktivnoj kreativnoj aktivnosti. Djeca ukrašavaju dekorom žensko odijelo, muška kosovorotka itd. (na crtežu, aplikacije).

U izvannastavnom radu pozivamo roditelje, djelatnike kulturnih ustanova na zajedničke aktivnosti, kojima se djeca upoznaju s raznim vrstama dekorativne umjetnosti (drvo, glina, papir, karton, šivanje, vezenje, tkanje), s njihovom svakodnevnom i estetskom namjenom. Ovo pomaže učenicima da razumiju redoslijed prezentacije trenutnih događaja: što prvo treba reći, kako odražavati glavno značenje slike i kako završiti priču. Od prijedloga koje su djeca predložila odabire se najuspješniji (u ocjenjivanju prijedloga sudjeluju i sama djeca), a sljedeći prijedlog treba biti ne samo točan, već i nastaviti misao prvog. Djecu treba što češće vježbati u sastavljanju zajedničkih priča, jer se tako uče pravilno govoriti, razmišljati sa svima zajedno, iz svog znanja odabrati ono što je potrebno za izvršenje zadatka.

Književno čitanje i pravoslavna kultura, kao školski predmeti, imaju posebnu misiju - odgoj duhovne i moralne ličnosti s visokim stupnjem samosvijesti građanina Rusije. Na svakom satu morate nastojati da školarci budu duhovniji, obrazovaniji, tolerantniji, da budu sposobni suosjećati s određenim postupcima i moći dostojanstveno izaći iz svake situacije.

Sat u kojem djeca doživljavaju zadovoljstvo i radost uspješno obavljenog zajedničkog posla, koji budi samostalnu misao i izražava zajedničke doživljaje učenika, doprinosi njihovom duhovnom i moralnom odgoju.

Sadržaj obrazovanja

Moje iskustvo temelji se na teoretskom modelu metodičkog sustava za upoznavanje učenika s kulturnom baštinom zemlje, kulturom rodnog kraja. Obrazovni prostor u kojem se odvija interakcija između djece i učitelja, ispunjen određenim stabilnim socio-psihološkim odnosima koji utječu na stanje svijesti svih prisutnih na satu.

U svom radu koristim se sljedećim načelima metodičkog sustava:

· Znanstveno, pristupačno, vizualno;

· Integracija, dosljednost, prioritet vrijednosnih odnosa;

Aktivacija kognitivnog interesa za proučavanje kulture domovine i njezinih tradicija

Pri odabiru sadržaja materijala vodio sam se djelima Fed A., Belova V.I., Shumeiko N.I., Eremina T.A. moralno obrazovanje. Time su pozitivno riješeni problemi odgoja moralnih kvaliteta učenika.

Organizacija duhovnog i moralnog obrazovanja učenika u razredu

U razredu, u stalnoj komunikaciji s učiteljem i vršnjacima, formira se moral djeteta, obogaćuje se životno iskustvo. Iskustva mlađih školaraca, njihove radosti i tuge prvenstveno su vezani uz učenje. U satu sudjeluju svi glavni elementi obrazovnog procesa: svrha, sadržaj, sredstva, metode, organizacija.

Osigurava li to učinkovitost duhovnog i moralnog obrazovanja u razredu? Znanstvena priroda, ideološki sadržaj lekcije, moralni i emocionalni naboj metoda i tehnika učiteljeva rada, stil odnosa između učitelja i djece u nastavi, moralna orijentacija učiteljeve ličnosti, njegov stav na materijal koji se proučava.

Čitanje i analiziranje članaka, priča, pjesama, bajki iz obrazovnih knjiga pomaže djeci da razumiju i cijene moralna djela ljudi. Djeca čitaju i raspravljaju o člancima koji na pristupačan način otvaraju pitanja o pravdi, poštenju, druženju, prijateljstvu, odanosti javnoj dužnosti, humanosti, domoljublju i internacionalizmu.

Na nastavi se između učenika stalno javljaju određeni poslovni i moralni odnosi. Rješavajući zajedničke kognitivne zadatke dodijeljene razredu, učenici komuniciraju jedni s drugima, utječu jedni na druge. Učitelj postavlja niz zahtjeva u vezi s aktivnostima učenika na satu: ne miješati se s drugima, pažljivo slušati jedni druge, sudjelovati u zajedničkom radu - i procijeniti sposobnost učenika u tom pogledu. Zajednički rad školaraca u razredu dovodi do odnosa među njima, karakteriziranih mnogim značajkama koje su karakteristične za odnose u bilo kojem timski rad. To je, prije svega, odnos, prije svega, odnos svakog učenika prema svom radu kao zajedničkom, svaki učenik prema svom radu kao zajedničkom, sposobnost da zajednički djeluje s drugima radi postizanja zajedničkog. cilj, uzajamna podrška i istovremeno zahtjevnost jednih prema drugima, sposobnost kritičnosti prema sebi, vrednovanja osobnog uspjeha ili neuspjeha sa stajališta zajedničkog rada. Kako bih te mogućnosti sata realizirao u praksi, tijekom sata stvaram situacije u kojima bi učenici imali priliku međusobno komunicirati: očito, kako bih donekle oslabio ponekad pretjerano stroge propise o ponašanju djece u razredu. .

Uvijek se suočavam s teškim zadatkom - organizirati individualnu aktivnost učenika u asimilaciji znanja na takav način da uzrokuje zajednička iskustva, pridonosi obrazovanju kolektivizma i bude izvor formiranja visoko moralnih odnosa među djecom. .

Kako bi djeca stekla iskustvo suradnje, izuzetno je važno da učitelj procjenjuje ne samo poznavanje obrazovnog materijala u lekciji, već i obraća pozornost na moralna djela mlađih učenika. U nastavi koristim prirodne situacije i namjerno stvaram nove kako bih razjasnio prirodu odnosa koji se javljaju među djecom, otkrio njihove odgovornosti kao članova tima i spriječio negativne postupke. U zajedničkim aktivnostima u razredu mlađi učenici razvijaju predodžbu o tome što je dobro, a što loše. To se odnosi na one aspekte života koji su posebno važni za djecu: odnos prema nastavi, ocjenama, radu, prijateljstvu i raznim postupcima učenika u razredu.

U gotovo sve lekcije možete uključiti elemente suradnje. U razredu je potrebno stvoriti i održavati takvo okruženje u kojem će svaki učenik nastojati prevladati poteškoće, osjećajući poštovanje prema sebi od strane učitelja i učenika, čak i kada se rezultat teško postiže. Radeći s obrazovnom slikom, možete se (nakon upoznavanja s njezinim sadržajem) obratiti djeci s prijedlogom da sastave zajedničku priču. Djeci se privlači pozornost na kreativnost. Izradom vlastitih malih radova djeca izražavaju svoj odnos prema kulturnoj baštini.

Djeca ne samo da reproduciraju, već i stvaraju živu kulturu u dostupnim oblicima i dostupnim sredstvima, naravno, bez prava na društveni značaj dobivenog proizvoda.

Kreativnost je glavno sredstvo ovladavanja kulturno-povijesnim iskustvom djeteta i pokretač razvoja pojedinca.

Na lekcijama Učenike upoznajem s izvrsnim primjerima usmene narodne umjetnosti. To su poslovice i izreke.

Narod visoko cijeni snagu i znanje istinite, dobre, poštene, iskrene i čvrste riječi. Izreke hvale pozitivne kvalitete osobe, osuđuju njegove nedostatke. Ljubav prema domovini i briga za nju izraženi su s posebnom snagom u poslovicama. Nastava književne lektire i forme pravoslavne kulture kreativno razmišljanje, usaditi ljubav prema svojoj rodnoj kulturi, odgajati se ljubaznost, empatija, shvaćaju univerzalne vrijednosti, podiže se letvica duhovnog i moralnog obrazovanja i intelektualnog razvoja djeteta.

Koliko je naš svijet sada daleko od tako dobrih ljudskih odnosa. Više nas ne čudi okrutnost, mržnja i sve veći nedostatak dobrote. Najvažniji moralni naglasak u učiteljevoj lekciji je da se osoba ne smije zaraziti tuđim zlom - u svakoj situaciji mora ostati osoba.

Potencijalne mogućnosti lekcije imaju snažne čimbenike koji utječu na duhovnost djeteta: znanje o svijetu; sposobnost interakcije sa svijetom; vrijednosni stavovi prema svijetu – zahvaljujući kojima se pojedinac uspijeva uzdići na razinu kulture i živjeti u društvu na dostignutoj kulturnoj razini.

Pravoslavna kultura je senzualno utjelovljenje apsolutnih vrijednosti bića u kreativnim oblicima ljudskog života. Duhovna osoba uvijek teži istini, pokajanju, dobru i ljepoti.

Oblici, metode i sredstva rada

Važnozadatak Prema svom iskustvu, pretvaranje duhovnih i moralnih osjećaja smatram sredstvom za kreativno razumijevanje svijeta. Jedan od raznihoblicima organizacija odgoja duhovnih i moralnih osjećaja: sudjelovanje na manifestacijama „Rally, posvećena danu Pobjeda”, praznik “Dan pobjede”, izleti, operacije, promocije.

Metode:

1. Razvoj i provedba sustava razrednih sati s mlađom školskom djecom, igrama, praznicima, izvannastavnim aktivnostima na problemu "Upoznavanje učenika s kulturom rodnog kraja kroz duhovni i moralni odgoj"

2. Proučavanje narodnih pjesama, pjesmica.

3. Projektna aktivnost kao posebno sredstvo duhovnog i moralnog odgoja učenika mlađih razreda.

Operativni sustav sastoji se od sljedećih komponenti:

1. Dijagnostika kreativnog potencijala učenika

2. Dijagnoza stupnja formiranja duhovnih i moralnih osjećaja učenika, kako bi se identificirao opći stav prema proučavanju kulture domovine.

3. Proučavanje i obogaćivanje zavičajne građe

4. Korištenje tehnike igre koja vam omogućuje da naučite one modele i metode kada dijete uči djelovati samostalno, prilagođava se uvjetima društvenog života

5. Obećavajući pozitivna motivacija za svakog učenika.

Dakle, s obzirom na cilj i zadatke upoznavanja učenika mlađih razreda s kulturnom baštinom, s kulturom kraja, kroz duhovni i moralni odgoj, to se ostvaruje uključivanjem učenika u izvannastavne aktivnosti (Prilog); sudjelovanje u operacijama "Briga", "Milost"; posjete zavičajnim povijesnim muzejima. Ovakav pristup osigurava formiranje cjelovite percepcije svijeta kod učenika.

Načini uključivanja učenika u aktivnosti

Poznavanje regionalnih obilježja kulture kraja sadrži trajne vrijednosti u svim područjima njezina ispoljavanja. Upravo je takvo znanje osnova narodne tradicije jer samo pravo znanje i široka prosvijećenost može nam pokazati pravi put u očuvanju i razvoju nacionalne kulture. U stjecanju znanja o kulturi rodnog kraja ističem sljedeće prioritete:

1. Okolni predmeti koji po prvi put bude dušu djeteta. Odgajaju u njemu osjećaj za lijepo, radoznalost, moraju biti nacionalni. To će djeci pomoći da od malih nogu shvate da su dio velikog ruskog naroda.

2. Potrebno je široko koristiti sve vrste usmene narodne umjetnosti u nastavi iu izvannastavnim aktivnostima. To je najbogatiji izvor kognitivnog i moralnog razvoja djece.

3. Blagdani i običaji igraju važnu ulogu u upoznavanju djece s kulturnom baštinom.

4. Vrlo je važno upoznati djecu s narodnom umjetnošću i obrtom, s narodnim dekorativnim slikarstvom. Ona je u stanju očarati djecu nacionalnom umjetnošću.

5. Posebno mjesto treba dati školskom muzeju lokalne znanosti, gdje djeca uče o životu, tradiciji, povijesti.

6. Formiranje jezične osobnosti mlađih školaraca na temelju narodne tradicije.

Rezimirajući navedeno, možemo zaključiti da je odgojno-obrazovni cilj mog iskustva upoznavanje djece s kulturnim vrijednostima kroz nastavu i izvannastavne aktivnosti.

Tako zamišljam razvoj osobne kulture mlađeg učenika, kao temelj njegove ljubavi prema majci, prema domovini.

Ovo iskustvo ima za cilj stjecanje kulturnog bogatstva ruskog naroda od strane djece. I možda će djetetova duša biti ispunjena dobrotom, milosrđem i empatijom ne za sebe, već za druge ljude.

Brinem se hoće li moji sadašnji učenici postati dostojni građani svoje zemlje, hoće li biti nositelji i čuvari nacionalne kulture. Stoga ću u svom radu uvijek pomagati učeniku da shvati i živi život, da se uzdigne s njim na nove stupnjeve duhovnog, moralnog i intelektualnog razvoja, da navija za njegovu sudbinu - to je moja glavna pedagoška zadaća.

Izvannastavni rad ima veliki značaj u rješavanju raznih problema s kojima se učitelji susreću. Ovaj rad može riješiti obrazovne i odgojne zadatke, pridonijet će razvoju praktičnih vještina u proučavanju kulture zemlje.

Književnost

1. Bogacheva E. A. "Formiranje duhovnog i moralnog zdravlja djece i adolescenata u obrazovnim ustanovama"

2. Zvezdina V.P. Odgojno-obrazovni rad V osnovna škola» M.: Sfera, 2004

3. Kozlova-Kulikova Predškolska pedagogija Domoljubni odgoj. Moskva: Prosvjetljenje, 2000

4. Kulnevich S. V., T. P. Lakotsenina “Odgojno-obrazovni rad u osnovnoj školi. M.: Učitelj, 2001

6. Polyakov O. V. "Sustav rada na moralnom obrazovanju" Izdavačka kuća Trgovačka kuća "Corifey", Volgograd

7. Shchurkova N. E. "Obrazovanje u učionici" Centar "Pedagoško pretraživanje" Moskva.

8. Časopis „Razrednik“ broj 6 (2003), broj 8 (2003), broj 10 (2004), broj 13 (2004).

9. Časopis „Osnovna škola“ 2000.-2003.

10. Internetski izvori: “Festival pedagoških ideja”, “Inter. GU. RU"

Primjena

U procesu rada blisko surađujem sa župom Belbazh i crkvom Tikhvin, koja se nalazi u selu Ilyino-Zaborskoye, Semenovski okrug. Kada je 2006. godine započela obnova hrama, učenici su zajedno sa svojim roditeljima očistili teritorij, a taj je posao obavljen u sklopu projekta Čista obala, jer. Hram se nalazi na obali rijeke Belbazh. Ovaj je rad prijavljen na sverusko natjecanje "Obrazovanje u učionici", dobio je diplomu sudionika. Zatim smo organizirali projekt „Puno ideja od nepotrebnih stvari“, predstavili obrte na regionalnom natjecanju „Crveni Uskrs“, gdje smo postali laureati. A iskustvo mog rada predano je na sverusko natjecanje "Moderna lekcija", za što sam dobio diplomuIIIstupanj. Na području uz crkvu dobili smo malu parcelu gdje smo zasadili svoj vrt. Prvo smo prikupili informacije o povrću, kulturi uzgoja i uzgoja. Kada je urod bio pobran, poklonili smo ga Kući milosrđa, gdje smo napravili prezentaciju ovog projekta. S radnim iskustvom, pozvan sam govoriti kolegama na Odjelu za osnovno obrazovanje NIRO-a, nagrađen sam pismo zahvalnosti. Sljedeći praktični projekt je "Sobno bilje". Djeca su uzgojeno cvijeće darovala crkvi i ukrasila svoju učionicu. Učenici su ovaj projekt predstavili na okružnom znanstvenom skupu, gdje su zauzeli 2. mjesto, a ja 1. mjesto u nominaciji „Generator ideja“. Kao rezultat rada, učenici škole su me prepoznali kao svog „Omiljenog učitelja“, za što sam dobio diplomu od zamjenika A. Khinshteina.

Trenutno je započeo rad na novom projektu "Sveta mjesta regije Nižnji Novgorod". Već smo putovali dopisno, prikupljali informativni materijal i krenuli u izradu makete antičke utvrde.