Οργάνωση εργασιών πνευματικής και ηθικής αγωγής σε αβαθμολόγητο αγροτικό σχολείο. Εργασία για την πνευματική και ηθική αγωγή στο δημοτικό σχολείο Μορφές εργασίας με παιδιά σε θέματα πνευματικής και ηθικής

Αποτελεσματικές μορφές εκπαιδευτικού έργου των εκπαιδευτικών στην πνευματική και ηθική αγωγή.

Grubbe L.O.

δάσκαλος δημοτικό σχολείο

«Δεν μπορείς να μάθεις σε έναν άνθρωπο να είναι ευτυχισμένος,

αλλά ανέβασέ τον

για να τον κάνω ευτυχισμένο».

Makarenko A.S.

Ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα της εποχής μας είναι η πνευματική και ηθική ανάπτυξη του ατόμου. Και αυτό απαιτεί μια αιώνια αναζήτηση για αμοιβαίο εμπλουτισμό της καλοσύνης, της αλήθειας, της ομορφιάς σε έναν άνθρωπο. Η πίστη στον μαθητή μπορεί να γεννήσει τη δημιουργικότητα του δασκάλου και σε μια κοινή αναζήτηση, ο δάσκαλος και ο μαθητής αναδεικνύονται στα μυστικά της πνευματικής και ηθικής ανόδου, τα οποία ορίζονται μέσα από τις κατηγορίες «νόημα» και «στόχος». ".

Πότε αρχίζει η πνευματική και ηθική αγωγή ενός ανθρώπου; Μια τέτοια εκπαίδευση πρέπει να ξεκινά από τη γέννηση. Το παιδί πρέπει να περιβάλλεται από μια ατμόσφαιρα καλοσύνης και αγάπης, καλοσύνης και αγνότητας των σχέσεων τόσο στην οικογένεια όσο και στο σχολείο. Η επιθυμία να κατανοήσουμε το φαινόμενο της πνευματικότητας μας οδηγεί στην ιδέα του πολιτισμού. Ο πολιτισμός επηρεάζει ολόκληρο τον εσωτερικό και ηθικό κόσμο του παιδιού - φιλοδοξία για το μέλλον, αξιακούς προσανατολισμούς, ενδιαφέροντα και ανάγκες, συναισθήματα και μυαλό. Σύμφωνα με αυτά, ένα άτομο ενεργεί σε όλους τους τομείς της ζωής, γεγονός που καθορίζει την κοινωνική και ηθική του ωριμότητα, δηλ. πνευματική ωριμότητα. Τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα ενός τέτοιου ατόμου είναι η ειλικρίνεια και η καλοσύνη, η αγάπη και η συμπόνια, η πίστη στο μέλλον και η δημιουργική εργασία για την ευημερία της Πατρίδας. Αλήθεια και ειλικρίνεια, δικαιοσύνη και σεβασμός για τους πρεσβυτέρους, προθυμία να υπηρετήσουν προς όφελος των άλλων - αυτές οι ιδιότητες ενός ατόμου είναι το καλύτερο μέτρο της πνευματικότητάς του.

Εδώ φτάνουμε στην πιο σημαντική κατηγορία εκπαίδευσης - την πνευματική και ηθική υγεία, η οποία είναι δυνατή εάν ο δάσκαλος της τάξης παρατηρήσει τα ακόλουθα βήματα στην εκπαιδευτική διαδικασία:

    ανάπτυξη της συναισθηματικής σφαίρας (εκπαίδευση ηθικών συναισθημάτων).

    ηθική εκπαίδευση (διαμόρφωση ηθικής συνείδησης).

    πρακτική δραστηριότητα ηθικού προσανατολισμού (εκπαίδευση βιώσιμων δεξιοτήτων ηθικής συμπεριφοράς).

Εγώ, ως δάσκαλος τάξης και δάσκαλος που διδάσκω θέματα όπως "Βασικές αρχές του πνευματικού και ηθικού πολιτισμού των λαών της Ρωσίας" και "Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών", στην εργασία μου σχετικά με την οργάνωση των δραστηριοτήτων των μαθητών, βασίζομαι στα ακόλουθα αρχές:

    ειλικρίνεια (κοινός προγραμματισμός - δάσκαλος τάξης + μαθητές + γονείς).

    Η ελκυστικότητα της μελλοντικής επιχείρησης (για να συναρπάσουν τα παιδιά με το τελικό αποτέλεσμα)

    Δραστηριότητα ( ενεργή συμμετοχή σε εκδηλώσεις)

    συνδημιουργία (δικαίωμα επιλογής εταίρου στην υπόθεση που εκτελείται)

    επιτυχία (για να γιορτάσουμε την πραγματική επιτυχία)

Με βάση αυτό, χρησιμοποιώ διάφορα παιδαγωγικά μέσα:

Ατομική παιδαγωγική υποστήριξη;

Συνδιαχείριση και στοιχεία αυτοδιοίκησης.

Ομαδική δραστηριότητα;

Βύθιση στον πολιτισμό.

Αλληλεπίδραση του ατόμου στο εκπαιδευτικό περιβάλλον του σχολείου και με τη γύρω κοινωνία.

Καλλιτεχνική και αισθητική ζωή.

Παραδόσεις.

Σημαντικό στην εργασία για την εκπαίδευση της ηθικής είναι η αφύπνιση της εσωτερικής δραστηριότητας του ατόμου ως θέμα αυτογνωσίας, αυτο-ανάπτυξης, αυτοβελτίωσης σε δραστηριότητες, σχέσεις, επικοινωνία.

Εργάζομαι με μαθητές για την πνευματική και ηθική ανάπτυξη στους ακόλουθους τομείς:

    Πνευματικός

    Πολιτιστική και αισθητική

    κοινωνικός

πνευματική κατεύθυνση

Μια επίσκεψη στο RDC Kormilovsky, τα μουσεία μας, οι εκθέσεις εμπλουτίζουν τον ηθικό κόσμο των μαθητών, αναπτύσσουν την αισθητική γεύση. Η συμμετοχή σε διάφορους διαγωνισμούς, παραστάσεις κάνει τα παιδιά πιο χαλαρά και καλλιεργημένα στην επικοινωνία. Πολλοί αποκαλύπτουν τα ταλέντα τους ως καλλιτέχνης, αναγνώστης, τραγουδιστής, αφηγητής και άλλοι. Η αναφερόμενη δραστηριότητα διαμορφώνει τους κανόνες και τους κανόνες συμπεριφοράς, διευρύνει τις ηθικές ιδέες.

Επεξεργάζομαι, διαδικασίαπολιτιστική και αισθητική αγωγή και η ανάπτυξη είναι πολύπλευρη. Θα σταθώ σε μια από τις μορφές εργασίας προς αυτή την κατεύθυνση - την ώρα της τάξης. Τα προβλήματα της σκληρής δουλειάς, της οικονομίας, της ευγένειας, της καλοσύνης, της αλληλοβοήθειας και άλλα συζητούνται στις ώρες των μαθημάτων. Στοχεύουν στον εμπλουτισμό ηθικών ιδεών, στην εξοικείωση με τους κανόνες συμπεριφοράς, στην άσκηση στην κουλτούρα της συμπεριφοράς. Τα παιδιά αναπτύσσουν μια στάση αξιολόγησης για τη δική τους συμπεριφορά, για τις πράξεις άλλων ανθρώπων.

Εργασία σεκοινωνικός κατεύθυνση, προσπαθώ να προετοιμάσω τους μαθητές μου να αλληλεπιδράσουν μεταξύ τους σε διάφορες καταστάσεις ζωής, να αναλάβουν την ευθύνη, να εργαστούν με επιτυχία σε μια ομάδα, να αλληλεπιδράσουν με άλλους ανθρώπους.

Γενναιόδωρος, πιστός στα συναισθήματα και τις σχέσεις του.

ευγενικός, ευγενικός στο χειρισμό.

καλοπροαίρετος από τη φύση?

φιλικός, στοργικός με τους ανθρώπους.

συμπονετικός, περιποιητικός, προσεκτικός, εκφράζοντας τη συμμετοχή.

ειρηνόφιλος, φιλεύσπλαχνος, έτοιμος να βοηθήσει τον άλλον.

Σε άλλους ανθρώπους

Υποδοχή στο σπίτι ενός ταξιδιώτη, συγγενών ή φίλων που έφτασαν απροσδόκητα. βοήθεια και ηθική υποστήριξη σε άρρωστο, τραυματία, γείτονα. την ικανότητα να συγχωρείς την προσβολή και την απουσία μνησικακίας.

συγχώρεση των λαθών των άλλων.

Δραστήριος, ενεργητικός.

ευσυνείδητος, εκτελεστικός, εκπληρώνοντας με ειλικρίνεια τα καθήκοντά του.

επιμελής, επιμελής, επιδέξιος;

συμπαγής, εργατικός, ικανός να εργαστεί και αγαπά να εργάζεται.

επιμελής, οικονομικός.

Να κοπιάσεις

Εφικτή συμμετοχή στη δημιουργία ευημερίας στην οικογένεια.

κατανόηση της αξίας της εργασίας·

σεβασμός στη γη, στο ψωμί, στην ανθρώπινη εργασία.

Γεμάτη αυτοσεβασμό.

πρωτότυπο, όχι σαν άλλα.

Στον εαυτο μου

Ειλικρινής εκπλήρωση των υποχρεώσεων που έχουν αναληφθεί.

μην δώσεις λόγο για προσβολή.

τήρηση της ηθικής αγνότητας.

Έτσι, η ουσία της πνευματικής και ηθικής εκπαίδευσης βρίσκεται στη διαμόρφωση και ανάπτυξη των ιδιοτήτων του μαθητή που εκδηλώνονται στο σύστημα των σχέσεων αξίας και εκφράζονται σε πράξεις, πράξεις, κρίσεις και εκτιμήσεις.

Ωστόσο, οι μαθητές μαθαίνουν τους θεωρητικούς κανόνες ηθικής, αλλά δεν ενσωματώνονται όλοι καθημερινάδραστηριότητες. Επομένως, μπορούμε να εντοπίσουμε την ακόλουθη αντίφαση μεταξύ της αποκτηθείσας γνώσης και των εκδηλώσεών της στο περιβάλλον (οδός, οικογένεια και άλλοι δημόσιοι χώροι). Αυτό το πρόβλημα πρέπει να επιλυθεί στο μέλλον.

Μέσα από εκπαιδευτικές δραστηριότητες (επίλυση εκπαιδευτικών προβλημάτων σε κάθε μάθημα).

    Μέσα από εξωσχολικές και εξωσχολικές δραστηριότητες:

    εξωσχολικές δραστηριότητες, κυκλική εργασία.

    συνομιλίες, ώρες τάξης ηθικού και πνευματικού περιεχομένου.

    διεξαγωγή κοινών διακοπών·

    εκδρομές, στοχευμένες βόλτες, παιχνίδια πνευματικού και ηθικού περιεχομένου.

    προβολή διαφανειών ταινιών, βίντεο, χρήση ηχογραφήσεων και τεχνικών βοηθημάτων διδασκαλίας·

    διαγωνισμοί, κουίζ, διακοπές, εκθέσεις παιδικής δημιουργικότητας, δημιουργικές βραδιές, θεματικά matinees.

    επιχειρηματικά παιχνίδια και παιχνίδια ρόλων, καταστάσεις παιχνιδιού, συζητήσεις.

    μοντελοποίηση, σχεδιασμός;

    Συνάντηση ενδιαφέροντων ανθρώπων.

    συλλογικές δημιουργικές υποθέσεις μαθητών·

    κεντήματα και κάθε είδους δημιουργικές καλλιτεχνικές δραστηριότητες παιδιών.

    Παρουσίαση βιβλίων πνευματικής και ηθικής αγωγής.

Νηπιαγωγείο MDOU N4, Kola, περιοχή Murmansk

Το σύστημα εργασίας για την πνευματική και ηθική εκπαίδευση με παιδιά προσχολικής ηλικίας

Kazakova Valentina Vladimirovna

φροντιστής

Altynbayeva Olga Genadievna

φροντιστής

Dobretsova Oksana Alexandrovna

δάσκαλος πλημμελολόγος

Σύστημα εργασίαςγια την πνευματική και ηθική αγωγήμε μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας.

Υποψηφιότητα: πνευματική, ηθική και αστική αγωγή των παιδιών.

Η προσχολική παιδική ηλικία είναι μια σημαντική περίοδος στη ζωή ενός παιδιού, όταν η αίσθηση των δικών του ικανοτήτων, η ανάγκη για ανεξάρτητη δραστηριότητα, βασικές ιδέες για τον κόσμο γύρω, το καλό και το κακό σε αυτόν, ιδέες για την οικογενειακή ζωή και την πατρίδα.

Γι' αυτό επί του παρόντος είναι εξαιρετικά σημαντικό να δημιουργηθεί ένα κανονικά λειτουργικό σύστημα πνευματικής και ηθικής εκπαίδευσης προσχολικά ιδρύματα, ένα σύστημα που βασίζεται στις αξίες της παραδοσιακής πνευματικής κουλτούρας, που καλύπτει τις ανάγκες ανάπτυξης της προσωπικότητας του παιδιού και στοχεύει στην ανάπτυξη ενός σωματικά, ψυχικά (ψυχικά) και πνευματικά υγιούς ανθρώπου.

Το πρόβλημα προκύπτει: πώς να βεβαιωθούμε ότι το παιδί είναι εσωτερικά ελεύθερο και εξωτερικά μορφωμένο; Αν θέλουμε τα παιδιά να αγαπήσουν τη χώρα τους στο μέλλον και να προσπαθήσουν να κάνουν τη ζωή καλύτερη σε αυτήν, πρέπει να βάλουμε τα θεμέλια για αυτήν την αγάπη. Το παιδί, πρώτα από όλα, πρέπει να μάθει ό,τι καλύτερο έχουν πετύχει οι συμπατριώτες του και να κατανοήσει ότι αυτά τα επιτεύγματα είναι αποτέλεσμα της δουλειάς ατόμων σε διάφορους τομείς.

Τι μπορεί να ενδιαφέρει ένα παιδί; Η μακραίωνη ιστορία και ο πολιτισμός μας. Η υπομονή, η καλοσύνη, η γενναιοδωρία, το έλεος, η επιθυμία για πνευματικότητα - αυτό ήταν πάντα στο επίκεντρο της ζωής και των παραδόσεων του ρωσικού λαού.

Η συνθηματική φράση "Όλα ξεκινούν από την παιδική ηλικία" - συνδυάζεται όσο το δυνατόν καλύτερα με αυτό το θέμα. Σκεπτόμενοι την προέλευση των ηθικών συναισθημάτων, στρεφόμαστε πάντα στις εντυπώσεις της παιδικής ηλικίας: αυτές είναι οι εγγενείς μελωδίες, η ανατολή του ηλίου και το μουρμουρητό των ανοιξιάτικων ρευμάτων. Η εκπαίδευση των συναισθημάτων του παιδιού από τα πρώτα χρόνια της ζωής είναι ένα σημαντικό παιδαγωγικό έργο. Ένα παιδί δεν γεννιέται καλό ή κακό, ηθικό ή ανήθικο. Το ποιες ηθικές ιδιότητες θα αναπτύξει ένα παιδί εξαρτάται, πρώτα απ 'όλα, από τους γονείς, τους δασκάλους και τους ενήλικες γύρω του, από το πώς το μεγαλώνουν, τις εντυπώσεις που εμπλουτίζουν.

Η πνευματική και ηθική εκπαίδευση είναι μια μακροχρόνια διαδικασία, που περιλαμβάνει την εσωτερική αλλαγή κάθε συμμετέχοντα, η οποία μπορεί να αντικατοπτρίζεται όχι εδώ και όχι τώρα, στην προσχολική παιδική ηλικία, αλλά πολύ αργότερα, γεγονός που καθιστά δύσκολη την αξιολόγηση της αποτελεσματικότητας των δραστηριοτήτων που πραγματοποιούνται. , αλλά δεν μειώνει τη σημασία της δουλειάς μας.

«Αφήστε το παιδί να νιώσει την ομορφιά και να τη θαυμάσει, αφήστε τις εικόνες στις οποίες ενσαρκώνεται η Πατρίδα να διατηρηθούν για πάντα στην καρδιά και τη μνήμη του». V.A. Sukhomlinsky.

Το εκπαιδευτικό μας ίδρυμα εργάζεται με παιδιά στην πνευματική και ηθική αγωγή εδώ και αρκετά χρόνια, κοντά στόχοςπου είναι να τεθούν τα θεμέλια για μια σωστή αντίληψη του κόσμου, μια αίσθηση συμπόνιας, ευσπλαχνίας, καλής επικοινωνίας και μακροπρόθεσμος στόχος είναι η εκπαίδευση της μελλοντικής γενιάς με πνευματικές και ηθικές αξίες που σέβονται το πολιτιστικό, ιστορικό παρελθόν και παρόντες της πατρίδας τους.

Για να πετύχουμε αυτούς τους στόχους, λύνουμε τα εξής καθήκοντα:

1. Αναπτύξτε μια θετική στάση των παιδιών προς τον κόσμο γύρω τους, τους άλλους ανθρώπους και τον εαυτό τους.

2. Ενισχύστε την ικανότητα να συμπάσχετε, να δείξετε ανταπόκριση και δικαιοσύνη.

3. Εμπλουτίστε το λεξιλόγιο των παιδιών με τύπους λεκτικής ευγένειας (χαιρετισμός, αποχαιρετισμός, αιτήματα, συγγνώμη).

4. Να δώσει στοιχειώδεις ιδέες για την ιστορία της ανθρωπότητας μέσα από τη γνωριμία με έργα τέχνης, παιχνίδια, λαογραφία και παραγωγικές δραστηριότητες.

5. Διευρύνετε την κατανόησή σας για τις μορφές της παραδοσιακής οικογενειακής ζωής.

6. Αναπτύξτε μια στάση σεβασμού απέναντι στη δουλειά των στενών ενηλίκων.

7. Διδάξτε την αίσθηση της ευθύνης για τις πράξεις και τις πράξεις τους.

Το εκπαιδευτικό σύστημα που αναπτύχθηκε στο προσχολικό εκπαιδευτικό ίδρυμα για την πνευματική και ηθική ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας συμβάλλει σε μια ολιστική πνευματική, ηθική και κοινωνική ανάπτυξη, στη διαμόρφωση ενός εσωτερικού κόσμου και στοχεύει στην ανάπτυξη της ηθικής θέσης του παιδί.

Προσεγγίσεις εκπαιδευτικού συστήματος:

- στοιχείο περιεχομένου -γνώση των παιδιών, προσιτή στην ηλικία, ο όγκος των ιδεών και των εννοιών για τον κόσμο γύρω: η κοινωνική δομή της κοινωνίας, η ζωή των ανθρώπων, η ιστορία της χώρας, ο πολιτισμός, οι παραδόσεις των ανθρώπων, η φύση πατρίδα;

- συναισθηματικά κίνητρα- εμπειρία από ένα άτομο θετικής συναισθηματικής στάσης για την αποκτηθείσα γνώση, τον κόσμο γύρω του, που δείχνει ενδιαφέρον για αυτές τις πληροφορίες, την ανάγκη να επεκτείνει τους ορίζοντές του, την επιθυμία να συμμετάσχει σε κοινωνικά χρήσιμη εργασία.

-ενεργό συστατικό- η συνειδητοποίηση της συναισθηματικά αισθητής και συνειδητής γνώσης στη δραστηριότητα, η παρουσία ενός συμπλέγματος ηθικών και βουλητικών ιδιοτήτων, η ανάπτυξη των οποίων εξασφαλίζει μια αποτελεσματική στάση απέναντι στο περιβάλλον.

Αρχές για την εκτέλεση των εργασιών:

Η αρχή της εγκυκλοπαίδειας (το παιδί σχηματίζει ιδέες και γνώσεις για όλα όσα το περιβάλλουν).

Η αρχή της πολιτιστικής συμμόρφωσης (λαμβάνοντας υπόψη τις εθνικές αξίες και παραδόσεις στην εκπαίδευση).

Η αρχή της συστηματικότητας, της συνέπειας, της συνέχειας στην προπόνηση. Ακολουθώντας αυτή την αρχή, μπορεί κανείς να επιτύχει θετικό αποτέλεσμαστη δουλειά;

Η αρχή της απόδοσης. Προϋποθέτει την υποχρεωτική επικοινωνία του παιδαγωγού με το παιδί, ανακαλύπτοντας τι και πώς κατάλαβε, ένιωθε. Για το σκοπό αυτό, οι δάσκαλοι αναπτύσσουν ερωτηματολόγια, τεστ.

Η αρχή της ανάπτυξης εγγενώς πολύτιμων μορφών δραστηριότητας. Σύμφωνα με αυτήν την αρχή, οι μαθητές μας έχουν την ευκαιρία να μάθουν για τον κόσμο μέσα από εκείνες τις δραστηριότητες που τους είναι πιο ελκυστικές.

Περίοδος υλοποίησης: 1 χρόνος.

Αναμενόμενα αποτελέσματα:

Ως αποτέλεσμα της υλοποίησης της εργασίας, οι μαθητές θα σχηματίσουν τις ακόλουθες ιδέες:

για τις οικογενειακές παραδόσεις, για τα χαρακτηριστικά οικογενειακές σχέσεις;

για τις πνευματικές και ηθικές αξίες·

σχετικά με τη στάση αξίας για έναν υγιεινό τρόπο ζωής, στον κόσμο γύρω τους.

για την ιστορία και τον πολιτισμό της χώρας τους·

· μάθουν να προστατεύουν και να διατηρούν την ομορφιά.

  • δείξτε ενσυναίσθηση, ενσυναίσθηση, ενσυναίσθηση.

Κατά την επίλυση των καθηκόντων που τίθενται για την πνευματική και ηθική διαπαιδαγώγηση των παιδιών, τα οργανώνουμε μέσα από τις ακόλουθες μορφές εκπαιδευτικής διαδικασίας:

  • Οργάνωσε εκπαιδευτικές δράσεις.

Ø Αναψυχή, ψυχαγωγία.

Ø Εκδρομές.

  • Διαγωνισμοί, εκθέσεις.

Μορφές εργασίας για την πνευματική και ηθική εκπαίδευση:

Ένας κύκλος μαθημάτων που ονομάζεται «Μαθήματα ευγένειας», σκοπός του οποίου είναι να εκπαιδεύσει τις ηθικές αξίες και να γνωρίσει τον εαυτό του στον κόσμο των ανθρώπων.

Γνωριμία με τις ημερολογιακές Ορθόδοξες και λαϊκές γιορτές και τη διεξαγωγή ορισμένων από αυτές (Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, Χριστουγεννιάτικη περίοδος Χριστουγέννων, Χρονιά, Πάσχα, Ευαγγελισμός, Τριάδα).

Θεματικές εκθέσεις παιδικής δημιουργικότητας.

Γνωριμία των παιδιών με τη ζωή των Ορθοδόξων αγίων και υπερασπιστών της ρωσικής γης, ως παράδειγμα υψηλής πνευματικότητας και ηθικής.

Εκδρομές στο ναό για να εξοικειωθούν με τα χαρακτηριστικά της αρχιτεκτονικής, της εσωτερικής δομής, της εικονογραφίας.

Εκδρομές στη φύση (η ομορφιά του κόσμου του Θεού).

Ακούγοντας κουδούνι και ιερή μουσική στα θεματικά μαθήματα μουσικής χρησιμοποιώντας κατάλληλες ηχογραφήσεις.

Σκηνοθεσία σκετς σε ηθικά θέματα (σχετικά με τη συγχώρεση, τη σκληρή δουλειά, τον σεβασμό προς τους μεγαλύτερους).

Χρησιμοποιούμε διάφορες δραστηριότητες και μορφές εργασίας με τα παιδιά, αλλά το πιο σημαντικό για εμάς είναι η συναισθηματική επίδραση στα συναισθήματά τους. Η πνευματική και ηθική αγωγή ενός παιδιού είναι μια πολύπλοκη παιδαγωγική διαδικασία. Βασίζεται στην ανάπτυξη ηθικών συναισθημάτων. Η ανάπτυξη πνευματικών και ηθικών συναισθημάτων ξεκινά σε ένα παιδί με σχέσεις με την οικογένεια, με τους πιο κοντινούς ανθρώπους - με τη μητέρα, τον πατέρα, τη γιαγιά, τον παππού. Αυτές είναι οι ρίζες που τον συνδέουν με το σπίτι και το άμεσο περιβάλλον του. (Θέματα: «Μητέρα και παιδί», «Οικογένεια, σπίτι», «Υπακοή και ανυπακοή», «Για τη φιλία και τους φίλους», «Ποιος είναι ο γείτονάς μου;», «Απληστία και γενναιοδωρία», «Αλήθεια και ψέματα», «Πώς επισκεπτόμαστε;», «Συνείδηση», «Ευγνωμοσύνη», «Αιωνιότητα», «Φθόνος», «Έλεος, συμπάθεια», «Σκληρή δουλειά», «Σεφροσύνη», «Σχετικά με τη φιλία αγοριών και κοριτσιών», «Θάρρος και δειλία», «Τα καλά λόγια και οι καλές πράξεις», «Τα βιβλία είναι φίλοι μας», «Φτώχεια και πλούτος»).

Είναι γνωστό ότι στην προσχολική ηλικία, η πιο κοντινή και κατανοητή δραστηριότητα για ένα παιδί είναι ένα παιχνίδι. Στην εργασία με παιδιά χρησιμοποιούμε συλλογικά παιχνίδια, ασκήσεις, παιχνίδια, δραματοποιήσεις, παιχνίδια, παραμύθια, παιχνίδια ρόλων. Με τη βοήθεια του παιχνιδιού, μπορείτε να λύσετε μια ποικιλία από διορθωτικές εργασίες: το ίδιο παιχνίδι για ένα παιδί μπορεί να είναι ένα μέσο υπέρβασης του φόβου, αύξησης της αυτοεκτίμησης. για ένα άλλο - ένα μέσο παροχής τονωτικού αποτελέσματος, για το τρίτο - ένα σχολείο για την ανάπτυξη ηθικών συναισθημάτων, ανθρώπινες σχέσεις με τους συνομηλίκους. Διεξάγουμε τέτοια παιχνίδια και ασκήσεις: "Ας χαιρετίσουμε ο ένας τον άλλον". «Διαλέξτε μια εικόνα για «καλή» και «κακή». παιχνίδι "Επισκέπτης - οικοδεσπότης"? "Είσαι στο θέατρο"? "Μιλώντας στο τηλέφωνο"; «Σχεδιάστε ένα δώρο για μια φίλη (μητέρα…)» "Στο πάρτι γενεθλίων"? "Ονομαστική εορτή"; «Αν ένας φίλος αισθάνεται άσχημα…»; «Μαθαίνω να επικοινωνώ…» (ολοκληρώστε τη φράση).

Στη δουλειά μας δίνουμε ιδιαίτερη σημασία στα παιχνίδια δραματοποίησης. Επιλέγουμε παραμύθια τέτοιου προσανατολισμού που αναδεικνύουν ηθικές ιδιότητες στα παιδιά. Τα παιδιά της προσχολικής ηλικίας συμμετέχουν στη δραματοποίηση των αγαπημένων τους παραμυθιών, εμπλέκοντας τα παιδιά σε διάφορες στιγμές παιχνιδιού.

Ένα από τα σημαντικά μέσα πνευματικής και ηθικής διαπαιδαγώγησης είναι το σύστημα των εορτών.Οι κρατικές αργίες γίνονται πανηγυρικά, φέρουν έντονα εκπαιδευτικά καθήκοντα. Οι λαϊκές διακοπές έχουν πιο εκπαιδευτικό χαρακτήρα, γι' αυτό ντύνονται, παίζουν ρόλους, πίνουν τσάι. Για παράδειγμα, στα παιδιά μας αρέσει πολύ να γιορτάζουν τη Maslenitsa, η οποία πραγματοποιείται κάθε χρόνο στους τοίχους του νηπιαγωγείου. Το Πάσχα έχει τη μορφή εκπαιδευτικού ταξιδιού. Λέμε στα παιδιά την ιστορία των γιορτών, συνοδεύοντας την ιστορία με μια ακολουθία βίντεο (εικονογραφήσεις, παρουσιάσεις) Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας των Χριστουγέννων, τα παιδιά ντύνονται με κοστούμια. Τα παιδιά αναπτύσσουν σεβασμό για τη λαογραφία, για τις απαρχές του λαϊκού πολιτισμού.

1. ΣΕ. Krasnoshtanova., BDOU Omsk " ΝηπιαγωγείοΝο. 56 συνδυασμένος τύπος "

Ηθική διαπαιδαγώγηση παιδιών προσχολικής ηλικίας μέσω της μυθοπλασίας.

Λόγω του χαμηλού επιπέδου πνευματικής κουλτούρας της κοινωνίας στο σύνολό της, καθώς και του γεγονότος ότι η έννοια της ηθικής στο μυαλό ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣγίνεται όλο και πιο θολή, η ανατροφή της ηθικής κουλτούρας των παιδιών προσχολικής ηλικίας έχει ιδιαίτερη σημασία.

Η προσχολική παιδική ηλικία είναι το λεγόμενο «προηθικό» επίπεδο, όταν λαμβάνει χώρα ο σχηματισμός πρωταρχικών ιδεών για ηθικούς κανόνες και ένα δίκτυο λεκτικών-εικονιστικών συσχετισμών εμφανίζεται στο μυαλό του παιδιού. Τα παιδιά αρχίζουν να αναπτύσσουν τις πρώτες ηθικές κρίσεις και εκτιμήσεις, διαμορφώνεται μια αρχική κατανόηση του κοινωνικού νοήματος του ηθικού κανόνα, η συμπεριφορά του παιδιού αρχίζει να βασίζεται στον ηθικό κανόνα. Σε αυτήν την περίοδο εμφανίζονται οι προϋποθέσεις για την ηθική διαπαιδαγώγηση των παιδιών .... διαβάστε πλήρως

2. L. V. Mazur., BDOU Omsk "Kindergarten No. 361"

Εκπαίδευση της ειρήνης στα μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας μέσω υλικού τοπικής ιστορίας στο προσχολικό εκπαιδευτικό σύστημα.

Η περιοχή του Ομσκ είναι ένα πολυεθνικό, πολυομολογιακό, πολυπολιτισμικό υποκείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Το πρώτο περιβάλλον για την εκμάθηση της επικοινωνίας με παιδιά προσχολικής ηλικίας είναι μια οικογένεια, μια ομάδα συνομηλίκων. Η εθνοτική σύνθεση των μαθητών των ηλικιακών ομάδων είναι ποικίλη. Τα παιδιά δεν αρχίζουν να διακρίνουν αυτή την πραγματικότητα αμέσως και με την άμεση συμμετοχή μας των ενηλίκων.

Η παρουσία υπομονετικού δασκάλου, γονέα είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας. Στο διάλογο με την οικογένεια, η αρχή της θετικότητας είναι η βάση. Για τη διαμόρφωση της εμπιστοσύνης των μαθητών στους ενήλικες, της αυτοεκτίμησης, θεωρούμε σημαντική τη μετάδοση της σεβαστικής στάσης των συμμετεχόντων στην εκπαιδευτική διαδικασία μεταξύ τους, τη συνεργασία. Σε σχέση με την προσχολική ηλικία ως το αρχικό στάδιο στη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός ατόμου, η αρχή της θετικότητας είναι: μια θετική στάση απέναντι σε μια ευρεία γενική πολιτιστική ανάπτυξητο παιδί, όλες τις δυνατότητες και τις ικανότητές του. αποκαλύπτοντας στο παιδί τις δικές του δυνατότητες διάφοροι τύποιδραστηριότητες .... διαβάστε πλήρως

3. Sopova O.V., BDOU Omsk "Νηπιαγωγείο συνδυασμένου τύπου Νο. 87"

Η ανάπτυξη φιλικών σχέσεων στα παιδιά στο παιχνίδι και εκπαιδευτικές δραστηριότητεςως μέσο πνευματικής και ηθικής αγωγής

Το ηθικό και δημιουργικό δυναμικό που είναι απαραίτητο για την οικοδόμηση μιας αρμονικής και ειρηνικής κοινότητας βρίσκεται από την παιδική ηλικία. Ως εκ τούτου, πρέπει να εστιάσουμε τις προσπάθειές μας στο να αναπτύξουμε στα παιδιά καλοπροαίρετες στάσεις απέναντι στους άλλους, στην ικανότητα να βοηθούν τους ανθρώπους και να είναι ταυτόχρονα ευτυχισμένοι.

Ο σεβασμός, η φροντίδα, η προσοχή στους ανθρώπους, στις ανάγκες και την ευημερία τους δεν μπορούν να προκύψουν σε ένα μικρό παιδί από μόνα τους ως απάντηση στη φροντίδα και την αγάπη που τους δείχνουν οι άλλοι άνθρωποι. Δεν μπορείτε να υπολογίζετε στο γεγονός ότι εάν ένα παιδί είναι μάρτυρας των καλών σχέσεων των ανθρώπων, τότε το ίδιο θα κάνει και ο ίδιος. Αυτό δεν είναι αρκετό. Η παθητική ανατροφή με το παράδειγμα δεν μπορεί να δημιουργήσει στο παιδί την επιθυμία για μίμηση. Τα καλά συναισθήματα πρέπει να ξυπνήσουν .... διαβάστε πλήρως

4. Tsyrulnikova A.Yu., BDOU Omsk "Νηπιαγωγείο Νο. 283 συνδυασμένου τύπου"

Γνωριμία μεγαλύτερων παιδιών προσχολικής ηλικίας με τη ρωσική λαϊκή κουλτούρα μέσω μικρών λαογραφικών μορφών.

Σύμφωνα με τους A.I. Arnoldov, N.P. Denisyuk, L.A. Ibragimova, A.I. Lazarev, V.M. Semenov, η εισαγωγή των νέων γενεών στον εθνικό πολιτισμό γίνεται ένα επείγον παιδαγωγικό ζήτημα της εποχής μας. Διότι κάθε έθνος όχι μόνο διατηρεί τις ιστορικά καθιερωμένες εκπαιδευτικές παραδόσεις και χαρακτηριστικά, αλλά επιδιώκει να τις μεταφέρει στο μέλλον για να μην χάσει το ιστορικό εθνικό πρόσωπο και ταυτότητα.

Αξίζει να θυμηθούμε ότι «η αγάπη για την πατρίδα, τον ιθαγενή πολιτισμό, τον μητρικό λόγο ξεκινά με μικρά πράγματα - με αγάπη για την οικογένειά του, για το σπίτι, για το νηπιαγωγείο. Σταδιακά επεκτείνεται, αυτή η αγάπη μετατρέπεται σε αγάπη για την πατρίδα, για την ιστορία της, το παρελθόν και το παρόν της, για όλη την ανθρωπότητα», όπως έγραψε ο ακαδημαϊκός D.S. Likhachev ... Διαβάστε περισσότερα

5. Ε.Β. Afoshina, E.V. Nechiporenko, BDOU Omsk "Νηπιαγωγείο Νο. 344"

Οργάνωση πνευματικής και ηθικής αγωγής παιδιών προσχολικής ηλικίας

Η πνευματική και ηθική ανατροφή ενός παιδιού είναι μια από τις πτυχές της ανατροφής, με στόχο την αφομοίωση από τη νέα γενιά και την εφαρμογή ανώτερων πνευματικών αξιών σε πρακτική δράση. Οι πνευματικές και ηθικές αξίες αναπτύσσονται στα παιδιά στη διαδικασία των σχέσεών τους με ενήλικες και συνομηλίκους. Δυστυχώς, στη σύγχρονη κοινωνία, για τους περισσότερους ανθρώπους, οι υλικές αξίες κυριαρχούν έναντι των πνευματικών. Κάποτε, ο Luc de Clapier Vauvenargues είπε ότι υπάρχουν άνθρωποι που σχετίζονται με την ηθική, όπως ορισμένοι αρχιτέκτονες με τα σπίτια: η ευκολία τίθεται στο προσκήνιο ...Διαβάστε περισσότερα

6. Belov S. A., Κρατικό Τεχνικό Πανεπιστήμιο του Ομσκ.

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΕΙΔΩΝ ΤΩΝ ΚΑΛΩΝ ΤΕΧΝΩΝ ΣΤΗ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ

Κανείς δεν θα αρνηθεί ότι η διαμόρφωση της προσωπικότητας της νεότερης γενιάς ήταν πάντα και παραμένει ένα από τα σημαντικά καθήκοντα ολόκληρης της κοινωνίας, και ιδιαίτερα του δασκάλου και του δασκάλου που εμπλέκονται άμεσα στη διαδικασία της εκπαίδευσης και της κατάρτισης.

Σε μια προσπάθεια να επιτευχθεί αρμονία στην εκπαίδευση και την ανατροφή, σε όλες τις ηλικίες, ανεξάρτητα από τη φύση των ιδιαίτερων γνώσεων και δεξιοτήτων που αποκτήθηκαν, τα βασικά του σχεδίου, της μουσικής και της χορογραφίας διδάσκονταν σε σχολεία και πανεπιστήμια. Και με την απόκτηση των βιβλίων της Βίβλου και ιδιαίτερα του Ευαγγελίου από την ανθρωπότητα, ο «Νόμος του Θεού» τέθηκε στο προσκήνιο, δίνοντας στους μαθητές τη σωστή αυτογνωσία του εαυτού τους ως ανθρώπου που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού και μια κοσμοθεωρία της επίγειας ζωής και της αιώνιας ζωής.

Όλοι γνωρίζουν ότι οποιαδήποτε επιστήμη ή γνώση έχει λογική αρκεί να βρίσκεται σε ένα ορισμένο σύστημα συντεταγμένων της γήινης ύπαρξης. Πέρα από τα όρια της επίγειας ζωής σε έναν αόρατο κόσμο, οι γήινες επιστήμες δεν αντιπροσωπεύουν καμία αξία και χάνουν κάθε νόημα .... διαβάστε εντελώς

7. Glukhova I.V., Manoilo I.N., Οικονομικό εκπαιδευτικό ίδρυμα της δευτεροβάθμιας επαγγελματικής εκπαίδευσης της περιφέρειας Omsk "Omsk Motor Transport College"

Πνευματική, ηθική και πατριωτική αγωγή των μαθητών στο πλαίσιο υλοποίησης του κοινωνικού έργου «Ιερά Μνήμη»

Αγία μνήμη... Δεν είναι μόνο σε μέρη που ξαναγεννιούνται από τις στάχτες της λήθης. Η μνήμη, πρώτα απ' όλα, στις καρδιές και στα χέρια όσων βοηθούν να την επιστρέψουν στους απογόνους και τους συγχρόνους τους, δεν τους επιτρέπει να ξεχάσουν τον εαυτό τους.

Η αναγέννηση και η κάθαρση της ψυχής μας ξεκινά με την ανέγερση ορθόδοξων εκκλησιών στη Ρωσία. Η αγάπη, το έλεος, η συμπόνια και η αρετή - αυτές οι πνευματικές αξίες, που διακρίνουν πάντα τους Ρώσους, μας οδηγούν σε καλές πράξεις.

ΣΕ σύγχρονες συνθήκεςΗ ανατροφή της νεότερης γενιάς είναι η κύρια κοινωνική και κρατική προτεραιότητα, η οποία κατοχυρώνεται στο νόμο της Ρωσικής Ομοσπονδίας "για την εκπαίδευση". Αυτό το έγγραφο ορίζει το αποτέλεσμα της εκπαιδευτικής διαδικασίας: ένας απόφοιτος ενός εκπαιδευτικού ιδρύματος είναι πολίτης-πατριώτης, επαγγελματίας εργαζόμενος, οικογενειάρχης-γονέας.

Πώς όμως μπορεί να επιτευχθεί αυτό όταν υπάρχει φθορά των πνευματικών και ηθικών αξιών τριγύρω, πτώση της αίσθησης εθνικής υπερηφάνειας, αποδυνάμωση των πατριωτικών συναισθημάτων στους νέους; .... διαβάστε περισσότερα

8. Eremeev A.V., Omsk State University. Φ.Μ.Ντοστογιέφσκι

Οι σύγχρονες εξελικτικές θεωρίες και το χριστιανικό όραμα του κόσμου.

Το ζήτημα της δυνατότητας της εξελικτικής εμφάνισης του βιολογικού κόσμου σε όλη την πολυπλοκότητα και την ποικιλομορφία του βρίσκεται εδώ και πολύ καιρό στην ημερήσια διάταξη του διαλόγου μεταξύ επιστήμης και θρησκείας. Σύμφωνα με τον Κάρολο Δαρβίνο, η ουσία της θεωρίας της εξέλιξης μέσω της φυσικής επιλογής ήταν ότι έδωσε εξηγήσεις για την ύπαρξη πολύπλοκων προσαρμογών, εκτός από τις θαυματουργές. Ταυτόχρονα, ο Κάρολος Δαρβίνος έγραψε: «Αν ήταν δυνατόν να δείξουμε ότι υπάρχει ένα περίπλοκο όργανο που δεν θα μπορούσε να σχηματιστεί από πολλές διαδοχικές αδύναμες τροποποιήσεις, η θεωρία μου θα είχε υποστεί πλήρη κατάρρευση». Ουσιαστικά, αυτό εγείρει το ερώτημα της ύπαρξης πολύπλοκων βιολογικών συστημάτων με μεγάλο αριθμό αλληλεπιδρώντων συστατικών, έτσι ώστε κάθε συστατικό να μην εκτελεί καμία χρήσιμη λειτουργία μεμονωμένα από το σύστημα. Για να χαρακτηρίσει τέτοιου είδους συστήματα, ο γνωστός ειδικός στη μικροβιολογία M. Behe ​​εισήγαγε τον όρο σύστημα με μη αναγώγιμη πολυπλοκότητα και εξέτασε τρία παραδείγματα: ένα βακτηριακό μαστίγιο, την πήξη του αίματος και το ανοσοποιητικό σύστημα... Διαβάστε περισσότερα

9. Isakhanyan T.V., BDOU Omsk «Νηπιαγωγείο αντισταθμιστικού τύπου Νο. 400», Salo E.B. BDOU Omsk "Νηπιαγωγείο Νο. 365"

Η επίδραση της μουσικής στην πνευματική και ηθική ανάπτυξη της προσωπικότητας των παιδιών προσχολικής ηλικίας, τη μουσική και ψυχολογική εκπαίδευση και τη συνεργασία με την οικογένεια.

Η μουσική είναι ο παιδαγωγός της ψυχής. Ανά πάσα στιγμή, οι ιδιαίτερα ηθικές προσωπικότητες είναι πιο κοντά στην τέχνη, συμπεριλαμβανομένης της μουσικής. Μπορείτε να παραφράσετε ένα γνωστό ρητό: «Πες μου τι είδους μουσική ακούς και θα μάθω πόσο καλά έχεις μεγαλώσει». Το πρόβλημα της ηθικής υπάρχει ανά πάσα στιγμή. Στη σημερινή Ρωσία, είναι σημαντικό να αποκατασταθεί το άτομο έτσι ώστε οι πνευματικές αξίες να γίνουν υψηλότερες από τις υλικές. Τα θεμέλια τίθενται στην προσχολική ηλικία - αυτή είναι μια περίοδος ενεργητικής κοινωνικοποίησης του παιδιού, η είσοδος στον πολιτισμό, η αφύπνιση ηθικών συναισθημάτων, η καλλιέργεια της πνευματικότητας και η πνευματικότητα είναι θεμελιώδης προϋπόθεση για την ανάπτυξη μιας δημιουργικής και πρωτοβουλίας προσωπικότητας. Για να έχουν τα παιδιά ιδέες για την καλοσύνη, το έλεος, τη γενναιοδωρία, τη δικαιοσύνη. Μια ευγενική, λογική, στοργική στάση απέναντι στον κόσμο δεν εμφανίζεται από μόνη της: πρέπει να διαμορφωθεί, να γαλουχηθεί, να γαλουχηθεί σε ένα υλικό κατανοητό, κοντινό, προσβάσιμο σε περιεχόμενο .... διαβάστε περισσότερα

10. Levshina N. S., γυμνάσιο Omsk "Σχολείο №41".

Σχεδιασμός και ερευνητικές δραστηριότητες μαθητών στο δευτεροβάθμιο εκπαιδευτικό ίδρυμα του Ομσκ "Δευτεροβάθμια Σχολή Νο. 41" σε εξωσχολικές δραστηριότητες στον πνευματικό και ηθικό πολιτισμό.

Οι δραστηριότητες έρευνας και έργου των μαθητών είναι ένας αποτελεσματικός τρόπος για την επίτευξη ενός από τους πιο σημαντικούς στόχους της εκπαίδευσης: να μάθουν τα παιδιά να σκέφτονται ανεξάρτητα, να θέτουν και να λύνουν προβλήματα, να προσελκύουν γνώσεις από διαφορετικούς τομείς. να είναι σε θέση να προβλέψει τη μεταβλητότητα των αποτελεσμάτων.

Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί η ρύθμιση τιμής στο true in ερευνητικές δραστηριότητες; τον εποικοδομητικό-ενεργητικό, και όχι δηλωτικό χαρακτήρα του, ο κύριος στόχος του είναι να αποδείξει την αλήθεια, «τι είναι».

Από το 2004, οργανώνουμε έργα και ερευνητικές δραστηριότητες, μέσω των οποίων η εσωτερίκευση των πνευματικών αξιών των εφήβων, σε εξωσχολικά μαθήματα πνευματικής και ηθικής κουλτούρας, και στη συνέχεια ως μέρος των δραστηριοτήτων του σχολικού ιστότοπου της Intel «The Way to Success . Learning with Intel», του οποίου ο δάσκαλος από το 2008 είναι ο συγγραφέας αυτής της εργασίας. Το πρόγραμμα Learn with Intel αναπτύχθηκε αρχικά για να βοηθήσει τα παιδιά που δεν έχουν συνεχή πρόσβαση σε υπολογιστές όχι μόνο να αποκτήσουν βασικές δεξιότητες υπολογιστών, αλλά και να εργαστούν σε ομάδα, να μάθουν να λύνουν διάφορα προβλήματα μαζί με άλλα άτομα, χρησιμοποιώντας τις δεξιότητες κριτικής σκέψης. .Διαβάστε περισσότερα

11. Μ.Α. Grabar, κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα της περιοχής του Ομσκ "Δευτεροβάθμια εκπαίδευση Νο. 3 (πλήρης φοίτηση - αλληλογραφία)".

Η πνευματική και ηθική ανάπτυξη ενός δασκάλου ως βάση της επαγγελματικής του κουλτούρας.

«Οποιοδήποτε πρόγραμμα διδασκαλίας, οποιαδήποτε μέθοδος εκπαίδευσης, όσο καλή και αν είναι», γράφει η Κ.Δ. Ο Ushinsky, - ο οποίος δεν έχει περάσει στην πεποίθηση του παιδαγωγού, θα παραμείνει νεκρό γράμμα, χωρίς καμία δύναμη στην πραγματικότητα ... Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πολλά εξαρτώνται από τη γενική ρουτίνα στο ίδρυμα, αλλά το κύριο πράγμα θα είναι πάντα εξαρτώνται από την προσωπικότητα του άμεσου παιδαγωγού, που στέκεται πρόσωπο με πρόσωπο με τον μαθητή: επιρροή Η προσωπικότητα του παιδαγωγού στη νεαρή ψυχή αποτελεί αυτή την εκπαιδευτική δύναμη, που δεν μπορεί να αντικατασταθεί ούτε από σχολικά βιβλία, ούτε από ηθικές αρχές, ούτε από ένα σύστημα τιμωρίες και ανταμοιβές. Πολλά, φυσικά, σημαίνει το πνεύμα του θεσμού. αλλά αυτό το πνεύμα ζει όχι στους τοίχους, όχι στα χαρτιά, αλλά στον χαρακτήρα της πλειονότητας των παιδαγωγών, και από εκεί περνά ήδη στον χαρακτήρα των μαθητών.

Το like ανατρέφεται από το like. Η προσωπικότητα του μαθητή μπορεί να ανατραφεί μόνο από την προσωπικότητα του δασκάλου. Ποιος είναι Εκπαιδευτικός; Δεν είναι σε καμία περίπτωση «επιμελητής». Είναι παιδαγωγός, μέντορας, εξομολογητής και φίλος. Αυτοί είναι οι καλύτεροι δάσκαλοι. Τέτοιο είναι το ιδανικό ενός δασκάλου που γαλουχεί, εποικοδομεί και δυναμώνει μια νεανική ψυχή, οδηγώντας την σε υψηλούς στόχους.... Διαβάστε περισσότερα

12. Makukha E.A. BDOU Omsk "Νηπιαγωγείο Νο. 247 συνδυασμένου τύπου"

Η χρήση του είδους της ποιητικής προσευχής στην πνευματική και ηθική αγωγή των παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Ιστορικά, η σύγχρονη κοινωνία έχει υποβιβάσει τη θρησκευτική πλευρά της ζωής της στο παρασκήνιο. Τα προβλήματα διατροφής και στέγασης βαραίνουν πολύ την πνευματική ζωή ενός ατόμου. Όλα αυτά οδηγούν σταθερά στον εκφυλισμό της κοινωνίας, στην παθητικότητα στην αντίσταση στην έναρξη της έλλειψης πνευματικότητας. Αυτό το πρόβλημα προσελκύει όλο και περισσότερη προσοχή. Έτσι, στο νέο νόμο 273-FZ "Για την εκπαίδευση στη Ρωσική Ομοσπονδία", που τέθηκε σε ισχύ την 1η Σεπτεμβρίου 2013, το άρθρο 87 εμφανίζεται για πρώτη φορά σχετικά με τις ιδιαιτερότητες της μελέτης των θεμελίων του πνευματικού και ηθικού πολιτισμού των λαών Ρωσική Ομοσπονδία, χαρακτηριστικά λήψης θεολογικής και θρησκευτικής εκπαίδευσης. Αλλά η μελέτη της θρησκείας και η πίστη στον Θεό δεν είναι ισοδύναμες έννοιες...διαβάστε περισσότερα

13. Surkova G.V., BOU of Omsk "Gymnasium No. 12" που φέρει το όνομα του Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης V.P. Γκοριάτσεφ.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΟΡΣΕ

Θέλουμε να παρουσιάσουμε τα αποτελέσματα της αλληλεπίδρασης μεθοδική συσχέτισηκαθηγητές του μαθήματος ORKSE SAO Omsk με κοινωνικούς εταίρους. Το 2013 συμμετείχαμε στον διαγωνισμό της πόλης καινοτόμα έργα, αναδείχθηκαν νικητές και έλαβαν υποστήριξη από το Τμήμα Παιδείας της Διοίκησης της πόλης του Ομσκ για την εφαρμογή μεθοδολογικής υποστήριξης στο Εκπαιδευτικά ιδρύματα SAO με βάση το φροντιστήριο του BOU στο Omsk "Gymnasium No. 12". Καταρτίστηκε ημερολογιακό σχέδιο για τις εργασίες του κέντρου, με το οποίο οι ακροατές γνωρίστηκαν στην πρώτη συνάντηση... διαβάστε περισσότερα

14. Ταγκίλτσεβα Ι.Μ. Ινστιτούτο Τεχνολογίας και Διοίκησης των Κοζάκων της Σιβηρίας (παράρτημα) ΚΙΛΟ. Razumovsky (Πρώτο Πανεπιστήμιο Κοζάκων).

ΜΟΡΦΕΣ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΟΙ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΤΟΥ ΚΟΖΑΚΙΚΟΥ ΣΤΟΙΧΕΙΟΥ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ

Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι εκτίμησε σωστά τον ρόλο των Κοζάκων στην ιστορία της Ρωσίας, σημειώνοντας ότι «οι Κοζάκοι δημιούργησαν τη Ρωσία». Μεγάλες ελπίδες συνδέονται με τους Κοζάκους στο παρόν στάδιο ανάπτυξης της χώρας μας. Είναι φυσικό ότι ο πρόεδρος Πούτιν V.V. ξεκίνησε την ανάπτυξη μιας στρατηγικής για την ανάπτυξη των Ρώσων Κοζάκων μέχρι το 2020, η οποία έγινε οδηγός δράσης για τα μέρη που ενδιαφέρονται για την ανάπτυξη των Κοζάκων. Ένα από αυτά τα ενδιαφερόμενα μέρη είναι το Ινστιτούτο Τεχνολογίας και Διαχείρισης των Κοζάκων της Σιβηρίας (παράρτημα) του ομοσπονδιακού κρατικού προϋπολογισμού εκπαιδευτικού ιδρύματος ανώτερη εκπαίδευσηΚρατικό Πανεπιστήμιο Τεχνολογίας και Διοίκησης της Μόσχας με το όνομα K.G. Razumovsky (Πρώτο Πανεπιστήμιο Κοζάκων), ενσωματώνοντας προγράμματα δευτεροβάθμιας και ανώτερης επαγγελματικής εκπαίδευσης, στα οποία εγγράφονται περισσότεροι από 3.000 φοιτητές. Το σύνθημα του πανεπιστημίου μας αντανακλά τον στόχο του: «Εκπαίδευση υψίστης ποιότητας για την επιτυχία της χώρας και την υποστήριξη των Κοζάκων»...διαβάστε περισσότερα

15. Falaleeva I. A., Ομοσπονδιακό Κρατικό Προϋπολογιστικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Ανώτατης Επαγγελματικής Εκπαίδευσης Κρατικό Πανεπιστήμιο Μεταφορών του Ομσκ (OmGUPS).

Από την ιστορία των πρώτων βιβλιοθηκών στη Ρωσία.

Η εμφάνιση βιβλίων και βιβλιοθηκών στη Ρωσία συνδέεται με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού και αναφέρεται στα τέλη του 9ου-10ου αιώνα.

"Από τις πρώτες στιγμές της εμφάνισης του βιβλίου στη Ρωσία, είχε μεγάλη σημασία. Η αρχαία Ρωσία άνοιξε το δρόμο της προς τον πολιτισμό, βασιζόμενη κυρίως στο βιβλίο. Ο Χριστιανισμός εξαπλώθηκε στη Ρωσία με τη βοήθεια του βιβλίου, το οποίο ανέδειξε το δικό του προφήτες και ζηλωτές της χριστιανικής πίστης, που δίδαξαν τους ανθρώπους με ζωντανό παράδειγμα Μέσω του βιβλίου, οι Ρώσοι εξοικειώθηκαν με τη ζωή και τις παραδόσεις των δυτικών χωρών, «Τα δυτικά και βυζαντινά έργα που περιλαμβάνονται σε ειλητάρια έγιναν οργανικό μέρος του αρχαίου κώδικα Ρωσική λογοτεχνία».

Ένας από τους πρώτους «βιβλιόφιλους» ανθρώπους της αρχαίας Ρωσίας, πιθανώς ο μοναχός Νίκων ο Μέγας, έγραψε ήδη για τον Πρίγκιπα Βλαντιμίρ ως τον ιδρυτή της βιβλιοπαιδείας και της γνώσης στη Ρωσία, ο οποίος «όργωσε» τις καρδιές των υπηκόων του με βιβλιοδιαφώτιση: « Πατέρας αυτού, ο Volodimer, η χώρα του βλέμματος (κοίταξε ψηλά - όργωσε) και μαλακώνει, rekshe (δηλαδή) φωτισμένη από το βάπτισμα. Με (αυτό) σπέρνοντας τις καρδιές των πιστών ανθρώπων με λόγια βιβλία. Ιδού η ουσία του ποταμού, που ποτίζει το Σύμπαν, ιδού την ουσία της καταγωγής (πηγών) της σοφίας. για τα βιβλία υπάρχει ένα ανεξερεύνητο βάθος «... διαβάστε εντελώς

16. Khomyakova A.E., BOU SPO OO KKII

Η ανατροφή της ψυχής είναι ο πραγματικός στόχος της εκπαιδευτικής δραστηριότητας ενός δασκάλου (στο ζήτημα του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα με φόντο τις πραγματικότητες του 21ου αιώνα).

Τα χαρακτηριστικά της κοινωνικοπολιτισμικής κατάστασης της εποχής μας βρίσκονται στην αντίφαση των σύγχρονων πραγματικοτήτων. Αυτή, αφενός, είναι η σιωπηρή συναίνεση του κράτους στην καταστροφή των πνευματικών και ηθικών αξιών των νέων μέσω των μέσων επικοινωνίας. Και από την άλλη - το κάλεσμα της πολιτείας για πνευματική και ηθική διαπαιδαγώγηση των νέων. Ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας πολιτικής, ό,τι γίνεται προς αυτή την κατεύθυνση με τις προσπάθειες των εκπαιδευτικών ισοπεδώνεται, διαβρώνεται από τη δράση των ΜΜΕ. Αλλά αυτό το έργο δεν μπορεί να εγκαταλειφθεί. Ως εκ τούτου, εμείς, οι δάσκαλοι, προσπαθούμε να κάνουμε την εφικτή συμβολή μας σε αυτό το σημαντικό θέμα. Εγώ, ως δάσκαλος λαϊκής τέχνης, ορίζω τους στόχους της δουλειάς μου όχι μόνο ως τη μετάδοση γνώσεων για τον παραδοσιακό πολιτισμό του ρωσικού λαού, αλλά κυρίως τη μεταφορά της πνευματικής εμπειρίας των προγόνων τους στους νέους.

Ο D.S. Likhachev στα «Γράμματα στους νέους αναγνώστες» εξέφρασε την ιδέα ότι η μνήμη είναι το κύριο πράγμα για ένα άτομο και την κοινωνία. Ο «ξεχασιάρης» είναι πρώτα απ' όλα ένας αχάριστος, ανεύθυνος άνθρωπος και, επομένως, ανίκανος για καλές, αδιάφορες πράξεις... Η συνείδηση ​​είναι βασικά μνήμη, στην οποία προστίθεται μια ηθική εκτίμηση του τέλειου. Αν όμως το τέλειο δεν είναι αποθηκευμένο στη μνήμη, τότε δεν μπορεί να υπάρξει αξιολόγηση. Χωρίς μνήμη δεν υπάρχει συνείδηση ​​«... διαβάστε εντελώς

17. E.M. Cheshegorova. Επισκοπή Ομσκ της Ρωσίας ορθόδοξη εκκλησία, Οργανισμός που χρηματοδοτείται από το κράτοςΠεριφέρεια Ομσκ "Κέντρο Πατριωτικής Αγωγής Νέων"

Από το πατριωτικό αίσθημα στην πατριωτική δράση.

Αυτή τη στιγμή στη Ρωσία υπάρχει μια γενίκευση της προηγμένης παιδαγωγικής εμπειρίας στον τομέα της πατριωτικής εκπαίδευσης παιδιών και νέων. Κέντρα πατριωτικής εκπαίδευσης δημιουργούνται σε όλη τη χώρα, σχεδιασμένα να συντονίζουν όλες τις δραστηριότητες των διαφόρων σχηματισμών που εμπλέκονται σε τέτοια εκπαίδευση και να διασφαλίζουν μεθοδικά ομοιόμορφες προσεγγίσεις αυτής της δραστηριότητας.

Το σύστημα προετοιμασίας των νέων για στρατιωτική θητεία υπάρχει σχεδόν σε όλες τις ανεπτυγμένες χώρες. Στη Ρωσία σε διαφορετικές περιόδουςΗ ύπαρξή του έχει συσσωρεύσει σημαντική εμπειρία σε αυτόν τον τομέα, η οποία υιοθετήθηκε από χώρες όπως η Γερμανία, η Γαλλία και οι Ηνωμένες Πολιτείες. Το ίδιο σύμπλεγμα TRP, που αδικαιολόγητα ξεχασμένο από εμάς και αναβιώνει σήμερα, ήταν η βάση των προγραμμάτων βελτίωσης της υγείας για τη νεολαία σε πολλές χώρες του κόσμου, για να μην αναφέρουμε τα επιτεύγματα εκείνων που εκπαίδευσαν τον Suvorov, τον Kutuzov και άλλους πυλώνες της στρατιωτικής μας ιστορίας. Επιπλέον, η αγροτική κοινότητα είχε επίσης σημαντική εμπειρία που επέτρεψε στους Ρώσους στρατιώτες να είναι δυνατοί πνευματικά και σωματικά. Τι να πούμε για τον πολιτισμό των Κοζάκων, που δεν ήταν μόνο ασπίδα, αλλά και σπαθί της Ρωσίας. Αξίζει όμως να θυμηθούμε ότι ο πατριωτισμός εκφράζεται όχι μόνο στην ετοιμότητα να υπηρετήσει την Πατρίδα με τα όπλα στο χέρι, αλλά και να εργαστεί για την ευημερία της… διαβάστε περισσότερα

18. Nedelko N.G. OROO "Sober Omsk".

Δημιουργία καινοτόμου - προληπτικού περιβάλλοντος μέσω διατμηματικής αλληλεπίδρασης.

Από το 2009, οι ειδικοί της ΜΚΟ Sober Omsk πραγματοποιούν με συνέπεια προληπτικές εργασίες στον τομέα της πρόληψης της εθιστικής συμπεριφοράς.

Σκοπός της δράσης μας είναι:

Προώθηση και διάδοση των αρχών της νηφαλιότητας σε προσωπικό, οικογενειακό και δημόσια ζωήκατοίκους της πόλης του Ομσκ και της περιοχής του Ομσκ.

Οικοδομώντας μια υγιή κοινωνία απαλλαγμένη από αλκοόλ, καπνό και άλλα ναρκωτικά.

Πιστεύουμε ότι μια μέρα θα μπορέσουμε να επιτύχουμε την εγκαθίδρυση συνειδητής νηφαλιότητας σε ολόκληρο τον πληθυσμό της περιοχής του Ομσκ.

Στις δραστηριότητές μας, αρχικά επικεντρωθήκαμε στην πρωτογενή πρόληψη για την αντιμετώπιση του σχηματισμού εθισμών μεταξύ παιδιών και νέων. Επί του παρόντος, σχεδιάζουμε να κατακτήσουμε το επόμενο στάδιο στη δουλειά μας: να εισαγάγουμε εκπαιδεύσεις, master classes, επαγγελματικά παιχνίδια, ατομικές διαβουλεύσεις σχετικά με το σχηματισμό κινήτρων για άρνηση χρήσης ψυχοδραστικών ουσιών....

Σε σχέση με τα ερευνητικά δεδομένα, καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί ένα πρόγραμμα με στόχο την πνευματική εκπαίδευση - ηθικές ιδιότητεςνεότερους μαθητές, που μπορούν να παρακολουθούνται καθ' όλη τη διάρκεια της εκπαίδευσης του παιδιού στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση.

Προγράμματα πνευματικής και ηθικής αγωγής από Α ́ έως Δ ́ Δημοτικού

1η τάξη

μορφή επικοινωνίας.

  • 1. ευγενικό λόγοτι καθαρή μέρα.
  • 2. Αν είσαι ευγενικός,
  • 3. Όταν περπατάς στο δρόμο.
  • 4. Γνωρίστε τον εαυτό σας.
  • 5. Η προσβολή κάποιου δεν μας υπόσχεται ευτυχία.

Σχέσεις με το περιβάλλον.

  • 1. Ταξίδι σε ένα παραμύθι.
  • 2-Μπορώ να γίνω μάγος.
  • 3. Μια μικρή πράξη είναι καλύτερη από μια μεγάλη αδράνεια.
  • 4. Αγαπημένη γωνιά της πατρίδας.
  • 5. Κάθε έθνος έχει τους δικούς του ήρωες.
  • 6. Θα μαζέψουμε ένα μεγάλο στρογγυλό χορό.
  • 7. Αγαπώ την αγαπημένη μου μητέρα.
  • 8. Συγχαρητήρια στις μητέρες μας: συλλογικές διακοπές.
  • 9. Αγαπήστε όλα τα ζωντανά πράγματα.

Σχέσεις στην ομάδα.

  • 1. Αν υπάρχει μόνο μία χαρά για όλους.
  • 2. Η τάξη μου είναι οι φίλοι μου.
  • 3. Ένας που αγαπά τον εαυτό του δεν αγαπιέται από κανέναν.
  • 4. Ας παίξουμε και ας σκεφτούμε.
  • 5.0 φιλία μεταξύ αγοριών και κοριτσιών.
  • 6. Ταξιδέψτε στον κόσμο των σοφών σκέψεων.
  • 7. Η ευγένεια είναι σαν τον ήλιο (τελικό μάθημα).
  • 2η τάξη.

μορφή επικοινωνίας.

  • 1. Αν τραγουδάτε τραγούδια, είναι πιο διασκεδαστικό μαζί τους.
  • 2. Είναι πιο διασκεδαστικό για τους καλούς να ζουν σε αυτόν τον κόσμο.
  • 3. Κάνε το καλό - κάνε τον εαυτό σου ευτυχισμένο.
  • 4-Σκέψου τους άλλους.
  • 5. Δώρο στην ομάδα.
  • 6. Επιχείρηση - χρόνος, διασκέδαση - μια ώρα.
  • 7. Ό,τι δεν σου αρέσει στους άλλους, μην το κάνεις μόνος σου.

Σχέσεις με άλλους.

  • 1. Δώσε χαρά σε άλλον.
  • 2. Τι καθορίζει τη διάθεση.
  • 3. Μην ντρέπεστε για την καλοσύνη σας.
  • 4. Το σπίτι μου είναι η οικογένειά μου.
  • 5. Στη δουλειά, ο άνθρωπος γίνεται πιο όμορφος
  • 6. Όλοι στον κόσμο είναι παιδιά του ήλιου.
  • 7. Συγχαρητήρια στις μαμάδες μας.
  • 8. Με ενήλικες και συνομηλίκους.
  • 9. Εκτιμήστε την εμπιστοσύνη των άλλων.

Σχέσεις στην ομάδα.

  • 1. Είναι καλό που είμαστε όλοι εδώ σήμερα.
  • 2. Συμβουλεύουμε ο ένας τον άλλον.
  • 3. Γενικά και ειδικά για αγόρια και κορίτσια.
  • 4. Θα μου μιλούσε κάποιος.
  • 5. Δώρο στην ομάδα (γενική συλλογική δραστηριότητα).
  • 6. Κατασκευή εφημερίδας (τελικό μάθημα).
  • 3η τάξη.

μορφή επικοινωνίας.

  • 1. Γεια σε όλους.
  • 2. Ας φροντίσουμε ο ένας τον άλλον.
  • 3. Είμαστε φίλοι με καλά λόγια.
  • 4. Αγαπάμε τις καλές πράξεις.
  • 5. Δώστε στον δάσκαλο μια πράξη και έναν καλό λόγο.
  • 6. Ξέρουμε πώς να επικοινωνούμε.
  • 7. Όλοι είναι ενδιαφέροντες.
  • 8. Δώρο στην ομάδα (συλλογική δραστηριότητα).

ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ.

  • 1. Η ψυχή είναι το δημιούργημά μας.
  • 2. Ανοίξτε τις μαγικές πόρτες της καλοσύνης και της εμπιστοσύνης.
  • 3. Τα καλά τραγούδια οδηγούν στο καλό.
  • 4-Κοιτάξτε τον εαυτό σας - συγκρίνετε με τους άλλους.
  • 5. Βοήθησέ με να καταλάβω τον εαυτό μου.
  • 6.0 πραγματικό και ψεύτικο.
  • 7. Η ζεστασιά ενός σπιτιού.
  • 8. Συγχαρητήρια στις μαμάδες μας.
  • 9. Λουλούδια, λουλούδια - έχουν την ψυχή της Πατρίδας.
  • 10. Όταν σου χαμογελάει ο ήλιος (φεστιβάλ τραγουδιού).

Σχέσεις στην ομάδα.

  • 1. Να είσαι ομάδα.
  • 2. Η ομάδα ξεκινάει από εμένα.
  • 3. Ένα δώρο στην ομάδα.
  • 4. Μυστικές συμβουλές για αγόρια και κορίτσια.
  • 5-Πες στον εαυτό σου.
  • 6. Έτσι έγιναν πιο ευγενικοί και πιο έξυπνοι.
  • 7. Αφιερωμένο στο σχολείο (η τελευταία γιορτή).

Το λαογραφικό εργαστήρι ως ένας από τους τρόπους προσωπικής ανάπτυξης

Η ανατροφή είναι η τροφή της ψυχής και της καρδιάς του παιδιού με το υπέροχο, ευγενές, όμορφο. Εκπαίδευση - γλυπτική, δημιουργία εικόνας. Κατά συνέπεια, η εκπαιδευτική διαδικασία είναι η δημιουργία εικόνας τρέφοντας την ψυχή με ομορφιά.

Η αληθινή πηγή ομορφιάς είναι ο εθνικός πολιτισμός.

Δυστυχώς, οι απαρχές του εθνικού στερεύουν εκεί που δεν τραγουδιούνται δημοτικά τραγούδια, δεν λέγονται παραμύθια, όπου οι τελετές και τα έθιμα του παρελθόντος παραδίδονται στη λήθη. Χρειαζόμαστε γιορτές, εκδηλώσεις που μας επιτρέπουν να καταλάβουμε τον εαυτό μας, να βρούμε και να θυμηθούμε τι μας ενώνει όλους και μας κάνει λαό.

Αναζητώντας τρόπους ενημέρωσης του περιεχομένου της εκπαιδευτικής διαδικασίας, οι δάσκαλοι του σχολείου μας κατέληξαν στην απόφαση να φτιάξουν εξωσχολικές εργασίες του πρώτου σταδίου ως γνωριμία των μαθητών με τις παραδόσεις του λαϊκού πολιτισμού.

Ο λαϊκός πολιτισμός ενσαρκώνεται με μορφές προσβάσιμες στους νεότερους μαθητές: παιχνίδια, τραγούδια, παραμύθια, αινίγματα. Αυτός ο κόσμος είναι πολύ φωτεινός και εκφραστικός, και ως εκ τούτου είναι ενδιαφέρον για τα παιδιά. Ελκύει επίσης το γεγονός ότι το αντικείμενο μελέτης επιτρέπει στο παιδί να γίνει ενεργός συμμετέχων στο παιχνίδι. Τα παιδιά μπορούν να δοκιμάσουν τον εαυτό τους σε διαφορετικούς ρόλους και δραστηριότητες. Τραγούδι, χορός, χειροτεχνία, συμμετοχή σε θεατρικές παραστάσεις, επίλυση γρίφων - όλες αυτές οι ευκαιρίες παρέχονται από τη μελέτη του λαϊκού πολιτισμού, συμβάλλοντας έτσι στη συνολική ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού.

Η μελέτη των παραδόσεων του ρωσικού λαϊκού πολιτισμού στο σχολείο μας πραγματοποιείται με τη μορφή δημιουργικού λαογραφικού εργαστηρίου.

Το εργαστήριο είναι ένας νέος τρόπος οργάνωσης των δραστηριοτήτων των μαθητών. Αποτελείται από μια σειρά από εργασίες, παιχνίδια που καθοδηγούν την εργασία, τη δημιουργικότητα των παιδιών σωστή κατεύθυνσηαλλά μέσα σε κάθε εργασία, τα παιχνίδια για μαθητές είναι εντελώς δωρεάν.

Σκοπός του δημιουργικού εργαστηρίου είναι να εισαγάγει τα παιδιά στον κόσμο του ρωσικού λαϊκού πολιτισμού, να προωθήσει την αποδοχή των ηθικών αξιών του ρωσικού λαού (η ενότητα του ανθρώπου και της φύσης, αγάπη για την πατρίδα, έλεος, επιμέλεια) .

Το πρόγραμμα του δημιουργικού εργαστηρίου είναι σχεδιασμένο για 4 χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα παιδιά γνωρίζουν πώς οι πρόγονοί μας αντιλήφθηκαν τον κόσμο γύρω τους και τη θέση τους σε αυτόν τον κόσμο.

1η τάξη. Το «ξεκινώντας την υπόθεση» είναι ένα προπαιδευτικό βήμα.

Το φετινό πρόγραμμα εισάγει το παιδί στο φάσμα των θεμάτων που θα συζητηθούν τα επόμενα τρία χρόνια: άνθρωπος και φύση. άτομο και οικογένεια· άνθρωπος και πατρίδα.

Στο προσκήνιο

  • - αινίγματα, παιδικές ρίμες, στριφτές γλώσσας,
  • - στρογγυλούς χορούς,
  • - λαϊκές κούκλες,
  • - διακοπές,
  • - παιχνίδια εξωτερικού χώρου.
  • 2η τάξη. «Με ρωσικό ενθουσιασμό στις ρωσικές εκτάσεις». Γνωριμία με
  • - αστεία και μύθοι,
  • - χορευτικά τραγούδια και ρεφρέν,
  • - κουκούτσια,
  • - λαϊκά όργανα
  • - ημερολογιακές και τελετουργικές αργίες.
  • 3η τάξη. «Γιορτή εορτών, γιορτή γιορτών». Αντικείμενα σπουδών:
    • - Παροιμίες και ρητά,
    • - κουκούτσια,
    • - λυρικά και ιστορικά τραγούδια,
    • - παίζοντας μουσικά όργανα (οργάνωση συνόλου),
    • - εθιμοτυπικές αργίες. 4η τάξη. «Γεια σου, αγαπητέ μου Ρωσ!»

Στο προσκήνιο

  • - οικογενειακός τρόπος ζωής, τελετουργίες, έθιμα που συνοδεύουν ένα άτομο από τη γέννηση έως το θάνατο.
  • - λαϊκή φορεσιά
  • - η ιστορία της Ρωσίας στα έργα της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας, προφορική παραδοσιακή τέχνη;
  • - την ιστορία της πατρίδας.
  • - το έργο του συνόλου οργάνων θορύβου.
  • - επικοινωνία με το σχολικό κέντρο «Παίξε, ακορντεόν!».

Ο τύπος δραστηριότητας που σχηματίζει σύστημα που συμβάλλει στην ανάπτυξη των παραδόσεων και των αξιών του ρωσικού λαϊκού πολιτισμού είναι η γνωστική συλλογική δραστηριότητα. Δείτε στο κάτω μέρος της σελίδας ένα διάγραμμα της οργάνωσής του.

Η υπόθεση κλειδί λαμβάνει χώρα με τη μορφή θεατρικών διακοπών, για παράδειγμα, με θέμα "Kuzminki - μια ανάμνηση του φθινοπώρου", "Μια φορά το βράδυ των Θεοφανείων", "Shrovetide-wettail" κ.λπ.

Από χρόνο σε χρόνο, η μορφή διεξαγωγής βασικών υποθέσεων γίνεται πιο περίπλοκη. Για τη συμμετοχή σε κάθε γιορτή συμμετέχει το σχολικό κέντρο «Παίξε, ακορντεόν!» που περιλαμβάνει ένα σύνολο οργάνων θορύβου, ένα σύνολο αρμονιστών και μια φωνητική ομάδα.

Έτσι, η μελέτη του λαϊκού πολιτισμού όχι μόνο συμβάλλει στην ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού, των γνωστικών, επικοινωνιακών, ηθικών, σωματικών, αισθητικών δυνατοτήτων του, αλλά και διαμορφώνει τις δεξιότητες διαπροσωπική επικοινωνία, βοηθά τον δάσκαλο της τάξης να εργαστεί για να συσπειρώσει την ομάδα της τάξης, να εμπλέξει τους γονείς στην εκπαιδευτική διαδικασία. Στο σύστημα του εκπαιδευτικού έργου εντάσσονται και οι ώρες των μαθημάτων, σκοπός του οποίου είναι η ανάπτυξη ηθικών ιδιοτήτων στους νεότερους μαθητές. Ενα απ 'αυτά ώρες μαθημάτων.

Ώρα τάξης "Ο δρόμος της καλοσύνης"

  • - ενσταλάξει στα παιδιά μια αίσθηση φιλίας και συναδελφικότητας.
  • - ανάπτυξη δεξιοτήτων επικοινωνίας, ομιλίας.
  • - Μάθε να ξεχωρίζεις το καλό από το κακό. Η μορφή του μαθήματος: συζήτηση με στοιχεία του παιχνιδιού.

Πρόοδος του μαθήματος.

Τα παιδιά κάθονται σε ημικύκλιο. Κάθε ένα από τα παιδιά έχει μια σειρά από φιγούρες κομμένες από χαρτί: έναν σπόρο, μια σταγόνα νερό, ένα δέντρο, ένα λουλούδι.

  • - Σήμερα θα μιλήσουμε για ένα θέμα που είναι πολύ σημαντικό για όλους μας, αλλά ποιο - θα απαντήσετε μόνοι σας αφού ακούσετε το τραγούδι (ακούγεται σαν "The Song of the Cat Leopold").
  • - Λοιπόν, ποιος θα ονομάσει το θέμα του μαθήματός μας; (Καλοσύνη.)
  • - Σωστά. Αλλά δεν θα μιλήσουμε μόνο για την καλοσύνη, αλλά θα κάνουμε ένα ταξίδι στον δρόμο της καλοσύνης. (Ο δάσκαλος ανοίγει το σχέδιο στον μαυροπίνακα.)
  • - Τι βλέπεις εδώ; (Ερημος.)
  • - Ας προσπαθήσουμε να μετατρέψουμε αυτήν την άψυχη αποπνικτική έρημο σε έναν όμορφο, ανθισμένο και ευωδιαστό κήπο. Ας βγούμε λοιπόν στο δρόμο!
  • - Αν και είπα "πάμε", αλλά στην πραγματικότητα ακολουθούμε αυτόν τον δρόμο εδώ και πολύ καιρό. Ποιος θα απαντήσει όταν ξεκινήσαμε αυτό το ταξίδι; (Όταν γεννήθηκαν.)
  • - Σωστά. Θυμήσου, σε παρακαλώ, πώς οι γονείς σου σε φώναζαν στοργικά με το όνομά σου όταν ήσουν μικρός. (Γιουλένκα, Μισένκα)
  • - Τι ένιωσες για αυτό;
  • - Σκέψου το, αν σε φώναζαν και άλλοι με τον ίδιο τρόπο, θα ήσουν ευχαριστημένος; (Ναί.)
  • - Επομένως, πριν απευθυνθούμε σε ένα άτομο, θα πρέπει να σκεφτούμε πώς να το κάνουμε καλύτερα. Και είναι καλύτερα να επικοινωνήσετε μέσω ... (Όνομα.)
  • Κλείστε τα μάτια σας και θυμηθείτε πώς απευθύνεστε στους ανθρώπους. Ανοιξε τα μάτια σου. Εάν απευθύνεστε σε άλλους ονομαστικά, τότε βρείτε έναν σπόρο στο σετ σας και προσαρτήστε τον στην εικόνα, δηλ. φυτέψτε το στο έδαφος.
  • - Φυτέψαμε σπόρο, αλλά θα φυτρώσει; Γιατί; (Όχι, γιατί δεν υπάρχει νερό στην έρημο.)
  • - Άρα, πρέπει να βρούμε μια πηγή από την οποία θα μπορούσαμε να πάρουμε νερό και να ποτίσουμε τους σπόρους μας. Και θα μας βοηθήσουν τα παιδιά που σας ετοίμασαν ένα σκηνικό της ιστορίας από τον V.A. Oseeva "Η μαγική λέξη".

Τα παιδιά παίζουν ένα θεατρικό έργο.

  • - Ας σκεφτούμε μαζί. Γιατί όταν ο Pavlik ζήτησε κάτι για πρώτη φορά, όλοι τον αρνήθηκαν; (Ήταν αγενής, αλαζονικός,)
  • - Γιατί άλλαξαν όλα μετά τη συνάντηση με τον γέρο; (Ο Pavlik συνειδητοποίησε ότι έπρεπε να είναι φιλικός, ευγενικός.)
  • - Ας βγάλουμε ένα συμπέρασμα: πρέπει να συμπεριφέρεστε στους ανθρώπους όπως θα θέλατε να σας φέρονται. Με μια λέξη, πώς έρχεται γύρω ... (και θα απαντήσει).
  • - Κλείσε τα μάτια και σκέψου, το κάνεις πιο συχνά στη ζωή; Εάν ναι, τότε πάρτε μια σταγόνα νερό από το κιτ σας και «ποτίστε» το σπόρο σας.
  • - Όταν υπάρχει ηλιακό φως, ζέστη και νερό, τι θα γίνει με τον σπόρο; (Θα μεγαλώσει.)
  • - Έτσι είναι στη ζωή: αν έχουμε κάνει κάτι καλό, τότε δεν θα περάσει απαρατήρητο. Ας θυμηθούμε τι έκανε ο καθένας σας καλό στους συμμαθητές (το παιχνίδι "Compliments" με τη μεταφορά μαλακά παιχνίδια; ένα παιχνίδι μπορεί να δοθεί σε οποιοδήποτε άτομο, αλλά δύο φορές στο ίδιο άτομο δεν επιτρέπεται).
  • - Άρα, είμαστε πλέον πεπεισμένοι για άλλη μια φορά ότι το καλό δεν ξεχνιέται και πάντα επιστρέφει με το καλό. Πιστεύω ότι μετά από αυτό το παιχνίδι, ο καθένας σας αξίζει να έρθει στο σανίδι και να «φυτέψει» το δέντρο του.
  • - Μόλις πριν από ένα λεπτό είδαμε μόνο άμμο εδώ, και τώρα εμφανίστηκαν μπροστά μας όμορφα δέντρα. Τους κοιτάς και φαίνεται ότι είναι όλοι ίδιοι. Αλλά αν κοιτάξετε προσεκτικά, θα δούμε ότι όλα τα δέντρα είναι διαφορετικά, δεν μοιάζουν μεταξύ τους. Με τον ίδιο τρόπο, οι άνθρωποι έχουν τις δικές τους συνήθειες, τον δικό τους χαρακτήρα.
  • - Έχεις ακόμα λουλούδια. Γράψτε το όνομά σας στο κέντρο του λουλουδιού και σε κάθε πέταλο - ένα χαρακτηριστικό του χαρακτήρα σας.
  • - Και τώρα γυρίστε τα λουλούδια και στην πίσω πλευρά σε κάθε πέταλο γράψτε ένα τέτοιο χαρακτηριστικό χαρακτήρα που θα θέλατε να δείτε στον εαυτό σας.
  • - Ποιος δεν θα ντραπεί να ονομάσει αυτές τις ιδιότητες;
  • - Τι χρειάζεται να κάνεις για να γίνεις τέτοιος άνθρωπος;
  • - Στερεώστε αυτά τα λουλούδια στα δέντρα.
  • - Έχουμε έναν όμορφο ανθισμένο κήπο. Ένας τέτοιος κήπος θα φέρει στους ανθρώπους όχι μόνο χαρά, αλλά και όφελος. Έτσι σήμερα είμαστε για άλλη μια φορά πεπεισμένοι ότι ένας άνθρωπος με τις καλές του πράξεις, την ευγενική του στάση απέναντι στους ανθρώπους είναι σε θέση να μετατρέψει ακόμη και μια αποπνικτική και άψυχη έρημο σε έναν υπέροχο κήπο.
  • - Και τελειώστε μας Ώρα τάξηςΘέλω ένα παλιό καλό παιδικό τραγούδι, που θα είναι και η ευχή μου σε όλους - «Ο δρόμος της καλοσύνης».
Αυτή τη στιγμή εργάζομαι στην υψηλότερη κατηγορία προσόντων.

Έχω υψηλή θεωρητική και μεθοδολογική κατάρτιση στην εκπαίδευση και κατάρτιση μικρών μαθητών. Εισάγω ουσιαστικά στοιχεία του καινούργιου στην πρακτική μου παιδαγωγική δραστηριότητα, δίνω στην εκπαιδευτική διαδικασία δημιουργικό χαρακτήρα, χρησιμοποιώ νέες τεχνολογίες πληροφοριών στη δουλειά μου.

Νομίζω ότι το κύριο καθήκον είναι η εκπαίδευση μιας πνευματικά ανεπτυγμένης προσωπικότητας, που προσαρμόζεται ανεξάρτητα στην ομάδα και την κοινωνία.

Προϋποθέσεις ανάδυσης και διαμόρφωσης εμπειρίας

Με τα χρόνια της επαγγελματικής δραστηριότητας, αντιμετώπισα μια σειρά από προβλήματα:

1. Η πνευματική εξαθλίωση ενός ατόμου οδήγησε στη δημιουργία ενός συστήματος αξιών μιας καταναλωτικής κοινωνίας βασισμένου στον εγωισμό και τον πραγματισμό

2. Χαμηλή κοινωνικοποίηση της προσωπικότητας του παιδιού. Έλλειψη κατανόησης και απροθυμία αφομοίωσης προτύπων συμπεριφοράς, κοινωνικών κανόνων και αξιών που είναι απαραίτητες για την επιτυχή λειτουργία στην κοινωνία

3. Ανεπαρκής εκδήλωση των δημιουργικών ικανοτήτων των μαθητών ως αποτέλεσμα χαμηλής γνωστικής δραστηριότητας.

4. Απόρριψη της νεότερης γενιάς από τον εθνικό πολιτισμό, από την ιστορία της χώρας, την ιστορική εμπειρία των γενεών.

5. Χαμηλό επίπεδο ψυχολογικών γνώσεων και δεξιοτήτων για τη δημιουργία καταστάσεων ψυχολογικής άνεσης. Αυτό οδηγεί σε δυσκολίες στην προσωπική ανάπτυξη, στη δημιουργία διαπροσωπικών επαφών σε αυξημένο άγχος, στην ανάπτυξη μιας αίσθησης αμφιβολίας για τον εαυτό που σχετίζεται με ανεπαρκή και ασταθή αυτοεκτίμηση.

Στο θέμα της πνευματικής και ηθικής αγωγής στράφηκα όχι τυχαία. Ο διάσημος Ρώσος θρησκευτικός φιλόσοφος V. V. Zenkovsky έγραψε: «Κανείς δεν μπορεί να γίνει γιος του λαού του εάν δεν είναι εμποτισμένος με εκείνα τα βασικά συναισθήματα που ζει η ψυχή του λαού. Όσο περίπλοκη ή σκοτεινή κι αν είναι η ψυχολογία των εθνικών δεσμών, μπορούμε ωστόσο να ισχυριστούμε ότι δεν μπορούμε να ωριμάσουμε σε μια μη εθνική κουλτούρα στην οποία πρέπει να εμποτιστούμε για να αναπτυχθούν οι δυνάμεις που είναι εγγενείς στην ψυχή μας. Είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί μια πολιτιστική κληρονομιά στα παιδιά και να καλλιεργηθεί μια προσεκτική στάση απέναντί ​​της από την παιδική ηλικία.

Το αίσθημα της ευγνωμοσύνης έχει χαθεί, ένα άτομο θέλει να δείξει ανωτερότητα στον περιβάλλοντα κόσμο των ανθρώπων και της φύσης σύμφωνα με τους κανόνες της ανθρώπινης ηθικής. Ως αποτέλεσμα της σύγκρισης των απόψεων των μεγάλων δασκάλων, των παιδαγωγών του κλήρου, των ψυχολόγων, της εμπειρίας των συναδέλφων με τα δικά τους προβλήματα στην εργασία με νεότερους μαθητές, προτάθηκε η ακόλουθη παιδαγωγική ιδέα της εμπειρίας: προσωπική ανάπτυξη, πλήρης κοινωνικοποίηση του μαθητή είναι αδύνατη χωρίς τη διαμόρφωση πνευματικής και ηθικής στάσης και αίσθησης του ανήκειν στην πολιτιστική κληρονομιά. σεβασμός στο έθνος του, κατανόηση των εθνικών ιδιαιτεροτήτων του. Η διαμόρφωση της ηθικής της αισθητικής ευαισθησίας στα παιδιά θα πρέπει να αναπτύξει την ικανότητα των μαθητών να λαμβάνουν τεκμηριωμένες αποφάσεις σχετικά με τη συμπεριφορά των ανθρώπων στην κοινωνία.

Η γνώση του ρωσικού λαϊκού πολιτισμού μέσω της πνευματικής, ηθικής και πατριωτικής εκπαίδευσης των μαθητών μπορεί να γίνει μια πραγματικά δημιουργική, αναπτυξιακή δραστηριότητα εάν:

1. Στη διαδικασία εξοικείωσης των μαθητών με λαογραφία, ανάγνωση και ανάλυση λαϊκών άρθρων, ιστοριών, παραμυθιών από εκπαιδευτικά βιβλία, γνωριμία με τέχνες και χειροτεχνίες, με παραδόσεις, βασίζονται στο υλικό που διαθέτουν οι μαθητές, στις πολιτιστικές παραδόσεις του χωριού, της πόλης, της χώρας τους, μέσω της πνευματικής και ηθικής εκπαίδευσης.

2. Συμπεριλάβετε τους μαθητές στις παραδοσιακές διακοπές.

3. Συμμετοχή των γονέων σε κοινή εργασία.

4. Διεξαγωγή εκδρομών στη φύση, αρχιτεκτονικά μνημεία, μουσεία τοπικής ιστορίας.

Η καινοτομία της εμπειρίας μου είναι σχετική στη σύγχρονη εποχή, σε σχέση με τις αλλαγές στην κοινωνική συνείδηση. Η ανάγκη εξοικείωσης των μαθητών με τον πολιτισμό της πατρίδας και της πατρίδας τους έχει γίνει πιο σημαντική.

Για πολλές χιλιετίες, ο παραδοσιακός πολιτισμός έχει βοηθήσει ένα άτομο να κατανοήσει τον κόσμο, τη φύση, τον εαυτό του, να προσαρμοστεί στη ζωή, να συστηματοποιήσει και να αποθηκεύσει τη γνώση, να γίνει πηγή προόδου.

Οι άνθρωποι μετέδωσαν στις επόμενες γενιές τους ηθικούς νόμους της ύπαρξης, διαμόρφωσαν και εξανθρωποποίησαν τους κανόνες των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, διαμόρφωσαν δηλαδή την πνευματική, ηθική, πατριωτική και αισθητική βάση της κοινωνίας.

Υπάρχει μια κοινωνική τάξη της κοινωνίας για τη διαμόρφωση μιας ολιστικής κοσμοθεωρίας των μαθητών, για την ανάπτυξη της πολιτιστικής κληρονομιάς στα παιδιά και την ανατροφή μιας στάσης φροντίδας απέναντί ​​της από την παιδική ηλικία.

Πολλές αλλαγές συμβαίνουν στην κοινωνία μας και μου φαίνεται ότι, πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να λυθεί το πρόβλημα της πνευματικής και ηθικής αγωγής των μαθητών, καθώς αυτό είναι πολύ σημαντικό για την προσωπική κουλτούρα, για την πατριωτική ανάπτυξη του ένα πρόσωπο και η αναβίωση της πνευματικότητας της Ρωσίας.

Θεωρητική βάση εμπειρίας

Η παιδαγωγική εμπειρία βασίζεται στις ιδέες του V. D. Vygotsky, στις ιδέες των M. D. Pavlenko, Serykh L. V., Lysenko V. N., Slepchenko V. N., Chumochenko M. I., Fliginskikh T. I. και πολλών άλλων εκπαιδευτικών. Η πνευματική και ηθική εκπαίδευση βοηθά στη διεύρυνση των δεσμών του παιδιού με τον έξω κόσμο, εμπλουτίζει την επικοινωνία των παιδιών με την γύρω κοινωνία και τη φύση, διείσδυση στον κόσμο των άλλων ανθρώπων, εξοικείωση με τον πολιτισμό της πατρίδας τους.

Υπάρχουν κοινές ιδέες και τάσεις που ενώνουν τους Ρώσους στην πολικότητα και την αντίφαση των απόψεων των θέσεων εκτιμήσεων που χαρακτηρίζουν τη σημερινή ζωή της ρωσικής κοινωνίας. Κατά τη γνώμη μου, η κύρια ιδέα είναι η πνευματική αναβίωση της Ρωσίας, μέσω της πνευματικής και ηθικής εκπαίδευσης των μαθητών.

Στη σύγχρονη πολυεθνική Ρωσία, η πρωτότυπη τέχνη κάθε λαού που ζει στην επικράτειά της έχει το δικαίωμα να μελετάται, να διατηρείται και να υποστηρίζεται.

Για 2000 χρόνια, υπάρχει ένας πνευματικός Νόμος που εκτίθεται στη Βίβλο, ο οποίος αποκαλύπτει πώς πρέπει να ζει ένας άνθρωπος στη γη, τι πρέπει να κάνει και τι πρέπει να αποφεύγει. Οι εντολές και τα ηθικά ιδανικά που αντανακλώνται σε αυτά και αναγνωρίζονται από όλους τους λαούς ως αδιαμφισβήτητα αληθινά, μιλούν για τον πλησίον, για τη στάση απέναντί ​​του, για τα καθήκοντα του καθενός προς ένα άλλο άτομο. Στη δύσκολη εποχή μας, όταν η κοινωνία έχει απόλυτη ανάγκη από αξίες όπως η ευγένεια, ο σεβασμός στον άνθρωπο, η ανεκτικότητα, η καλοσύνη, αξίζει να επιστρέψουμε σε αυτούς τους ηθικούς κανόνες που αποτελούν την ηθική κληρονομιά της ανθρώπινης ψυχής. Κάθε ηθική εντολή μπορεί να γίνει αντικείμενο ξεχωριστής συζήτησης με μαθητές μέσα στην τάξη, σε εξωσχολικές δραστηριότητες.

Με την ηλικία, τα παιδιά θα παρατηρήσουν την πάλη μεταξύ του καλού και του κακού μέσα τους, η συνείδησή τους θα αρχίσει να μιλάει, όπως ένας αυστηρός και αδιάφθορος κριτής, αξιολογεί όλες τις πράξεις και τις εμπειρίες ακόμη και ενός μικρού παιδιού, αν έκανε καλά, βιώνει γαλήνη και γαλήνη στην ψυχή του. Και, αντίθετα, αφού διαπράξει μια κακή πράξη, νιώθει τύψεις. Η συνείδηση ​​είναι η βάση της καθολικής ηθικής, από την οποία απορρέουν όλοι οι κανόνες συμπεριφοράς. Πιστεύω ότι στην εκπαιδευτική διαδικασία πρέπει να βελτιώσουμε την προσωπικότητα του κάθε παιδιού, να προσπαθήσουμε να το κάνουμε καλύτερο, πιο καθαρό, πιο ευγενές.

Σήμερα σημειώνουμε νέες προσεγγίσεις στον παραδοσιακό πολιτισμό στις περιπτώσεις που διαμορφώνουν και εφαρμόζουν άμεσα την κρατική και πολιτιστική πολιτική. Ως θεμελιώδης παράγοντας σε αυτές τις αλλαγές, ο κρατικός προστατευτισμός (πατρονία) θα πρέπει να θεωρείται ο νόμος της Ρωσικής Ομοσπονδίας «Βασικές αρχές για τον πολιτισμό», όπου μεταξύ των σημαντικότερων τομέων πολιτιστικής δραστηριότητας είναι οι λαϊκές τέχνες και χειροτεχνίες, ο λαϊκός πολιτισμός στις εκδηλώσεις του όπως γλώσσα, διάλεκτοι, διάλεκτοι, λαογραφία, έθιμα και τελετουργίες, αργίες. αναγνώριση, μελέτη, προστασία, αποκατάσταση και χρήση μνημείων πολιτιστικής ιστορίας.

Ιδιαίτερα σημαντική είναι η μελέτη των περιφερειακών παραδόσεων της λαϊκής τέχνης και η εμπιστοσύνη σε αυτές.

Η γνώση των χαρακτηριστικών του λαϊκού πολιτισμού της περιοχής είναι απαραίτητη για πρακτικές δραστηριότητες στην εκπαιδευτική διαδικασία, σε εξωσχολικές δραστηριότητες.

Επί επτά χρόνια παιδαγωγικής δραστηριότητας ασχολούμαι με αυτό το θέμα και στο διάστημα αυτό έχω πετύχει επιτυχημένα αποτελέσματα.

Αυτή η εμπειρία μπορεί να χρησιμοποιηθεί στην εκπαιδευτική διαδικασία, στις εξωσχολικές δραστηριότητες, σε ατομικά μαθήματα, καθώς και σε ατομικές παιδαγωγικές καταστάσεις.

Εύρος εμπειρίας

Το σύστημα των μαθημάτων και των εξωσχολικών δραστηριοτήτων.

Εμπειρία στην τεχνολογία

Διαμόρφωση πνευματικής και ηθικής στάσης και αίσθησης του ανήκειν στην πολιτιστική κληρονομιά. ο σχηματισμός αυτοεκτίμησης ως εκπρόσωπος του λαού του και ανεκτική στάση απέναντι σε εκπροσώπους άλλων εθνικοτήτων (σε συνομηλίκους, τους γονείς τους, τους γείτονες και άλλα άτομα).

σκοπός Η εμπειρία μου είναι να δείξω τις κύριες μορφές εισαγωγής των παιδιών στην πολιτιστική κληρονομιά στα μαθήματα της ανάγνωσης, στον κόσμο γύρω μας, στον ορθόδοξο πολιτισμό και κατά τη διάρκεια εξωσχολικών δραστηριοτήτων.

Ο στόχος καθόρισε τη διατύπωση συγκεκριμένωνκαθήκοντα :

1. Καθορίστε τα καθήκοντα, τις αρχές και το περιεχόμενο της πνευματικής και ηθικής εκπαίδευσης των νεότερων μαθητών.

2. Να αποκαλύψει το περιεχόμενο των κύριων μορφών εξοικείωσης με την πολιτιστική κληρονομιά στα μαθήματα λογοτεχνικής ανάγνωσης, τον έξω κόσμο, τον ορθόδοξο πολιτισμό και σε εξωσχολικές δραστηριότητες

Οι αρχές της εκπαίδευσης. Η αρχή της πολιτισμικής συμμόρφωσης στην εκπαίδευση σύμφωνα με σύγχρονη ερμηνείαπροτείνει ότι «η εκπαίδευση πρέπει να βασίζεται στις παγκόσμιες αξίες του πολιτισμού και να οικοδομείται σύμφωνα με τις αξίες και τους κανόνες ορισμένων εθνικών πολιτισμών και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά που είναι εγγενή στις παραδόσεις ορισμένων περιοχών που δεν έρχονται σε αντίθεση με τις οικουμενικές αξίες.

Η αρχή της επέκτασης των σχέσεων του παιδιού με τον έξω κόσμο περιλαμβάνει τον εμπλουτισμό της επικοινωνίας των παιδιών με την γύρω κοινωνία και τη φύση, τη διείσδυση στον κόσμο των άλλων ανθρώπων, την εξοικείωση με τον πολιτισμό της πατρίδας τους.

Η αρχή της προτεραιότητας της περιφερειακής πολιτιστικής κληρονομιάς σημαίνει την εκπαίδευση του πατριωτισμού με βάση το τοπικό υλικό, προκειμένου να διαμορφωθεί ο σεβασμός για το σπίτι του ατόμου (οικογένεια, γείτονες, φίλοι), σεβασμός για τη φύση της πατρίδας του. εισαγωγή του παιδιού στην εθνική πολιτιστική κληρονομιά, δείγματα εθνικής, συμπεριλαμβανομένων των τοπικών, λαογραφικών, λαϊκών τεχνών, εθνικών πολιτιστικών παραδόσεων, έργα τοπικών συγγραφέων, ποιητών, συνθετών, καλλιτεχνών.

Η αρχή της στήριξης στη συναισθηματική-αισθητηριακή σφαίρα του παιδιού απαιτεί τη δημιουργία συνθηκών για την εμφάνιση συναισθηματικών αντιδράσεων και την ανάπτυξη συναισθημάτων που εστιάζουν την προσοχή του παιδιού στο αντικείμενο της γνώσης, στη δική του δράση και πράξη, η οποία επιτυγχάνεται με ενσυναίσθηση και προβλέποντας την εξέλιξη της κατάστασης.

Το περιεχόμενο της εκπαίδευσης.

Ιδιαίτερο ρόλο στην εισαγωγή του παιδιού στον λαϊκό πολιτισμό παίζουν οι λαϊκές διακοπές ως μέσο έκφρασης του εθνικού χαρακτήρα, μια ζωντανή μορφή αναψυχής για ενήλικες (δάσκαλοι και γονείς) και παιδιά που ενώνονται με κοινές δράσεις, μια κοινή εμπειρία.

Το βέλτιστο για πνευματική και ηθική εκπαίδευση στο σχολείο είναι η διεξαγωγή εποχικών μουσικών και παιχνιδιών διακοπών: το φθινόπωρο - "Δίκαιο". το χειμώνα - Νέος χρόνος», «Χριστούγεννα», «Svyatki», «Υπερασπιστές της Πατρίδας», «Shrovetide»; την άνοιξη - "Οι αγαπημένες μας μητέρες", "Γιορτή των πουλιών", "Πάσχα", "Κανείς δεν ξεχνιέται και τίποτα δεν ξεχνιέται", "Ονομαστική εορτή σημύδας" (Τριάδα).

Τα παιδιά, μαζί με τους ενήλικες, εξερευνούν τα χαρακτηριστικά κάθε εθνικής εορτής. Οι μαθητές δημιουργούν τη σχέση του με τις εποχικές αλλαγές στη φύση, με την εργασία των προγόνων στο παρελθόν και των ενηλίκων σήμερα, καθώς και με σημαντικές ημερομηνίεςγεγονότα στη δημόσια ζωή.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της εργασίας για τη διαμόρφωση μιας πνευματικής και ηθικής στάσης για την πολιτιστική κληρονομιά και την αίσθηση του ανήκειν σε αυτήν είναι η εξοικείωση των παιδιών με την αγροτική κουλτούρα και τη ζωή. Η αγροτική τέχνη μπαίνει στη ζωή ενός σύγχρονου παιδιού μαζί με ένα δημοτικό τραγούδι, ένα παραμύθι, ένα έπος, γι' αυτό είναι τόσο κοντά του και κατανοητό. Ο δάσκαλος, μαζί με γονείς, εργαζόμενους στο μουσείο, βοηθούν τα παιδιά να πάρουν μια ιδέα ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙλαϊκής τέχνης και βιώνουν τη στάση απέναντί ​​τους σε παραγωγικές, παιχνιδιάρικες και εκπαιδευτικές δραστηριότητες. Η γνωριμία του παιδιού με τη λαϊκή τέχνη αναπτύσσει το γούστο και το σεβασμό του υλικές αξίεςπου δημιουργήθηκε από προηγούμενες γενιές.

Τα παιδιά παίρνουν μια ιδέα για το υλικό από το οποίο κατασκευάζονται αντικείμενα λαϊκής τέχνης και χειροτεχνίας.

Στα μαθήματα τεχνολογίας, εμπλέκω τα παιδιά στη διαδικασία κατασκευής λαϊκών παιχνιδιών και άλλων αντικειμένων, κατά την οποία τα παιδιά αποκτούν δεξιότητες στην εργασία με καλλιτεχνικό υλικό. Ενσταλάσσω τη συνήθεια να κάνω τα πράγματα ευχάριστα και χρήσιμα για τους ανθρώπους με τα χέρια μου.

Στα μαθήματα του γύρω κόσμου τα παιδιά εξοικειώνονται με τη λαϊκή φορεσιά. Αυτό είναι πολύ σημαντικό, καθώς σας επιτρέπει να δείξετε τη συνεχή σύνδεση των γενεών και τη σύνδεση της τέχνης της ενδυματολογίας, να παρατηρήσετε τις παραδόσεις των λαών.

Καθ' όλη τη διάρκεια του ετήσιου κύκλου των διακοπών, οι δάσκαλοι μυούν στα παιδιά τη ρωσική λαϊκή φορεσιά, καθώς και τη λαϊκή φορεσιά ανθρώπων άλλων εθνικοτήτων που κατοικούν στη χώρα μας. Στις συγκεντρώσεις και τις διακοπές, τα παιδιά, μαζί με τους ενήλικες, εξοικειώνονται με τις λεπτομέρειες της φορεσιάς, ντύνονται με αυτό και αναλαμβάνουν έναν συγκεκριμένο ρόλο. Η φορεσιά είναι ένα μέσο πνευματικής ενότητας, ένα παιδί με την προγιαγιά (προπάππου). Παρουσιάζω τα παιδιά των τάξεων 1-2 με τη λαϊκή φορεσιά της περιοχής που κατοικούν και τα παιδιά 3-4 Δημοτικές φορεσιές άλλων εθνικοτήτων που ζουν στην περιοχή μας. Εστιάζω την προσοχή των μαθητών στην εμφάνιση της φορεσιάς, το σχήμα, τα χρώματα, τα στοιχεία διακόσμησης, την ταξινομώ ανάλογα με την υπαγωγή της: εορταστική, καθημερινή. για γυναίκες, κορίτσια? Θυληκο αρσενικό. Παρουσιάζω τη διακόσμηση της φορεσιάς, το υλικό του κοσμήματος: μαργαριτάρια, χάντρες, πολύχρωμο γυαλί κ.λπ. Αυτό βοηθά τα παιδιά να δουν την ομορφιά σε μια χαρούμενη γκάμα χρωμάτων και να προσπαθήσουν να την απεικονίσουν σε παραγωγική δημιουργική δραστηριότητα. Τα παιδιά διακοσμούν με διακόσμηση γυναικείο κοστούμι, ανδρική kosovorotka κλπ (στο σχέδιο, εφαρμογές).

Στις εξωσχολικές εργασίες καλούμε γονείς, εργαζόμενους πολιτιστικών ιδρυμάτων σε κοινές δραστηριότητες, οι οποίες εισάγουν τα παιδιά σε διάφορα είδη διακοσμητικής τέχνης (ξύλο, πηλός, χαρτί, χαρτόνι, ραπτική, κέντημα, ύφανση), με τους καθημερινούς και αισθητικούς σκοπούς τους. Αυτό βοηθά τους μαθητές να κατανοήσουν τη σειρά παρουσίασης των τρεχόντων γεγονότων: τι πρέπει να ειπωθεί πρώτα, πώς να αντικατοπτρίζεται το κύριο νόημα της εικόνας και πώς να τελειώσει η ιστορία. Από τις προτάσεις που προτείνουν τα παιδιά, επιλέγεται η πιο επιτυχημένη (τα ίδια τα παιδιά συμμετέχουν στην αξιολόγηση των προτάσεων) και η επόμενη πρόταση όχι μόνο θα πρέπει να είναι σωστή, αλλά και να συνεχίζει τη σκέψη της πρώτης. Τα παιδιά πρέπει να ασκούνται στη σύνταξη συλλογικών ιστοριών όσο το δυνατόν συχνότερα, γιατί αυτό τους διδάσκει να μιλούν σωστά, να σκέφτονται με όλους μαζί, να επιλέγουν από το απόθεμα γνώσεων τους τι είναι απαραίτητο για να ολοκληρώσουν την εργασία.

Η λογοτεχνική ανάγνωση και ο ορθόδοξος πολιτισμός, ως σχολικά μαθήματα, έχουν μια ειδική αποστολή - την ανατροφή μιας πνευματικής και ηθικής προσωπικότητας με υψηλό βαθμό αυτογνωσίας ως πολίτη της Ρωσίας. Σε κάθε μάθημα, πρέπει να προσπαθήσετε να κάνετε τους μαθητές πιο πνευματικούς, μορφωμένους, ανεκτικούς, να μπορούν να συμπάσχουν με ορισμένες ενέργειες και να μπορούν να βγουν από οποιαδήποτε κατάσταση με αξιοπρέπεια.

Ένα μάθημα στο οποίο τα παιδιά βιώνουν ευχαρίστηση και χαρά από την επιτυχώς ολοκληρωμένη κοινή εργασία, που αφυπνίζει την ανεξάρτητη σκέψη και εκφράζει κοινές εμπειρίες των μαθητών, συμβάλλει στην πνευματική και ηθική τους εκπαίδευση.

Περιεχόμενο της εκπαίδευσης

Η εμπειρία μου βασίζεται σε ένα θεωρητικό μοντέλο ενός μεθοδολογικού συστήματος για την εισαγωγή ενός μαθητή στην πολιτιστική κληρονομιά της χώρας, τον πολιτισμό της πατρίδας του. Ένας εκπαιδευτικός χώρος στον οποίο εκτυλίσσεται η αλληλεπίδραση μεταξύ των παιδιών και του δασκάλου, γεμάτος με ορισμένες σταθερές κοινωνικο-ψυχολογικές σχέσεις που επηρεάζουν την ψυχική κατάσταση όλων των παρόντων στο μάθημα.

Στην εργασία μου, χρησιμοποιώ τις ακόλουθες αρχές του μεθοδολογικού συστήματος:

· Επιστημονική, προσιτή, οπτική.

· Ένταξη, συνέπεια, προτεραιότητα σχέσεων αξίας.

Ενεργοποίηση γνωστικού ενδιαφέροντος για τη μελέτη του πολιτισμού της πατρίδας και των παραδόσεων της

Κατά την επιλογή του περιεχομένου του υλικού, με καθοδήγησε τα έργα των Fed A., Belova V.I., Shumeiko N.I., Eremina T.A. ηθική αγωγή. Αυτό έδωσε θετική λύση στα προβλήματα διαπαιδαγώγησης των ηθικών ιδιοτήτων των μαθητών.

Οργάνωση πνευματικής και ηθικής αγωγής των μαθητών στην τάξη

Στην τάξη, σε συνεχή επικοινωνία με τον δάσκαλο και τους συνομηλίκους, διαμορφώνεται το ήθος του παιδιού, εμπλουτίζεται. εμπειρία ζωής. Οι εμπειρίες των μικρών μαθητών, οι χαρές και οι λύπες τους σχετίζονται κυρίως με τις σπουδές τους. Στο μάθημα αλληλεπιδρούν όλα τα κύρια στοιχεία της εκπαιδευτικής διαδικασίας: σκοπός, περιεχόμενο, μέσα, μέθοδοι, οργάνωση.

Αυτό διασφαλίζει την αποτελεσματικότητα της πνευματικής και ηθικής αγωγής στην τάξη; Επιστημονική φύση, ιδεολογικό περιεχόμενο του μαθήματος, ηθική και συναισθηματική φόρτιση των μεθόδων και τεχνικών της εργασίας του δασκάλου, το ύφος της αναδυόμενης σχέσης μεταξύ του δασκάλου και των παιδιών στο μάθημα, ο ηθικός προσανατολισμός της προσωπικότητας του δασκάλου, η στάση του στο υλικό που μελετάται.

Η ανάγνωση και η ανάλυση άρθρων, ιστοριών, ποιημάτων, παραμυθιών από εκπαιδευτικά βιβλία βοηθούν τα παιδιά να κατανοήσουν και να εκτιμήσουν τις ηθικές πράξεις των ανθρώπων. Τα παιδιά διαβάζουν και συζητούν άρθρα που εγείρουν ερωτήματα σχετικά με τη δικαιοσύνη, την ειλικρίνεια, τη συναδελφικότητα, τη φιλία, την αφοσίωση στο δημόσιο καθήκον, τον ανθρωπισμό, τον πατριωτισμό και τον διεθνισμό σε προσιτή μορφή.

Στο μάθημα προκύπτουν συνεχώς ορισμένες επιχειρηματικές και ηθικές σχέσεις μεταξύ των μαθητών. Επίλυση κοινών γνωστικών εργασιών που ανατίθενται στην τάξη, οι μαθητές επικοινωνούν μεταξύ τους, επηρεάζουν ο ένας τον άλλον. Ο δάσκαλος κάνει μια σειρά από απαιτήσεις σχετικά με τις δραστηριότητες των μαθητών στο μάθημα: μην παρεμβαίνετε στους άλλους, ακούτε προσεκτικά ο ένας τον άλλον, συμμετέχετε σε κοινή εργασία - και αξιολογείτε την ικανότητα των μαθητών από αυτή την άποψη. Η κοινή εργασία των μαθητών στην τάξη δημιουργεί σχέσεις μεταξύ τους, που χαρακτηρίζονται από πολλά χαρακτηριστικά που είναι χαρακτηριστικά των σχέσεων σε οποιαδήποτε ΟΜΑΔΙΚΗ ΔΟΥΛΕΙΑ. Αυτή είναι, πρώτα απ' όλα, η στάση, πρώτα απ' όλα, η στάση κάθε μαθητή απέναντι στην εργασία του ως κοινή, κάθε μαθητής απέναντι στην εργασία του ως κοινή, η ικανότητα να ενεργεί από κοινού με άλλους για να επιτύχει ένα κοινό στόχος, αλληλοϋποστήριξη και ταυτόχρονα αυστηρότητα μεταξύ τους, ικανότητα κριτικής απέναντι στον εαυτό του, αξιολόγησης της προσωπικής επιτυχίας ή αποτυχίας από τη σκοπιά της κοινής δουλειάς. Για να πραγματοποιήσω αυτές τις δυνατότητες του μαθήματος στην πράξη, δημιουργώ καταστάσεις κατά τη διάρκεια του μαθήματος στις οποίες οι μαθητές θα είχαν την ευκαιρία να επικοινωνήσουν μεταξύ τους: προφανώς, για να αποδυναμωθεί κάπως η μερικές φορές υπερβολικά αυστηρή ρύθμιση της συμπεριφοράς των παιδιών στην τάξη. .

Αντιμετωπίζω πάντα ένα δύσκολο έργο - να οργανώσω την ατομική δραστηριότητα του μαθητή στην αφομοίωση της γνώσης με τέτοιο τρόπο ώστε να προκαλεί κοινές εμπειρίες, να συμβάλλει στην εκπαίδευση της συλλογικότητας και να είναι η πηγή του σχηματισμού άκρως ηθικών σχέσεων μεταξύ των παιδιών .

Προκειμένου τα παιδιά να συσσωρεύσουν την εμπειρία συνεργασίας, είναι εξαιρετικά σημαντικό ο δάσκαλος να αξιολογεί όχι μόνο τη γνώση του εκπαιδευτικού υλικού στο μάθημα, αλλά και να δίνει προσοχή στις ηθικές πράξεις των μικρότερων μαθητών. Στα μαθήματα, χρησιμοποιώ φυσικές καταστάσεις και σκόπιμα δημιουργώ νέες για να διευκρινίσω τη φύση των σχέσεων που προκύπτουν μεταξύ των παιδιών, να αποκαλύψω τις ευθύνες τους ως μέλη της ομάδας και να αποτρέψω αρνητικές ενέργειες. Σε κοινές δραστηριότητες στην τάξη, οι νεότεροι μαθητές αναπτύσσουν μια ιδέα για το τι είναι καλό και τι είναι κακό. Αυτό ισχύει για εκείνες τις πτυχές της ζωής που ενδιαφέρουν ιδιαίτερα τα παιδιά: τη στάση απέναντι στη διδασκαλία, τους βαθμούς, την εργασία, τη φιλία και τις διάφορες ενέργειες των μαθητών στην τάξη.

Σχεδόν σε όλα τα μαθήματα, μπορείτε να συμπεριλάβετε στοιχεία συνεργασίας. Είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί και να διατηρηθεί ένα τέτοιο περιβάλλον στην τάξη στο οποίο κάθε μαθητής θα προσπαθούσε να ξεπεράσει τις δυσκολίες, νιώθοντας σεβασμό για τον εαυτό του από τον δάσκαλο και τους μαθητές, ακόμη και όταν το αποτέλεσμα επιτυγχάνεται με δυσκολία. Δουλεύοντας με μια εκπαιδευτική εικόνα, μπορείτε (αφού εξοικειωθείτε με το περιεχόμενό της) να απευθυνθείτε στα παιδιά με μια πρόταση να συνθέσουν μια συλλογική ιστορία. Η προσοχή των παιδιών εφιστάται στη δημιουργικότητα. Δημιουργώντας τα δικά τους μικρά έργα, τα παιδιά εκφράζουν τη στάση τους απέναντι στην πολιτιστική κληρονομιά.

Τα παιδιά όχι μόνο αναπαράγονται, αλλά δημιουργούν και μια ζωντανή κουλτούρα με προσιτές μορφές και προσβάσιμα μέσα, φυσικά, χωρίς να διεκδικούν την κοινωνική σημασία του προϊόντος που προκύπτει.

Η δημιουργικότητα είναι το κύριο μέσο κατάκτησης της πολιτιστικής και ιστορικής εμπειρίας του παιδιού και η κινητήρια δύναμη πίσω από την ανάπτυξη του ατόμου.

Στα μαθήματα Εισάγω τους μαθητές σε εξαιρετικά δείγματα προφορικής λαϊκής τέχνης. Αυτά είναι παροιμίες και ρητά.

Οι άνθρωποι εκτιμούν ιδιαίτερα τη δύναμη και τη γνώση ενός ειλικρινούς, ευγενικού, ειλικρινούς, ειλικρινούς και σταθερού λόγου. Οι παροιμίες επαινούν τις θετικές ιδιότητες ενός ατόμου, καταδικάζουν τις ελλείψεις του. Η αγάπη για την πατρίδα και η φροντίδα για αυτήν εκφράζονται με ιδιαίτερη δύναμη στις παροιμίες. Σχηματίζονται τα μαθήματα λογοτεχνικής ανάγνωσης και Ορθόδοξης κουλτούρας δημιουργική σκέψη, ενσταλάξουν την αγάπη για τον ιθαγενή τους πολιτισμό, η καλοσύνη, η ενσυναίσθηση ανατρέφονται, οι καθολικές αξίες κατανοούνται, ο πήχης της πνευματικής και ηθικής αγωγής και πνευματικής ανάπτυξης του παιδιού ανυψώνεται.

Πόσο απέχει πλέον ο κόσμος μας από τόσο καλές ανθρώπινες σχέσεις. Δεν μας εκπλήσσει πλέον η σκληρότητα, το μίσος και η ολοένα αυξανόμενη έλλειψη καλοσύνης. Η πιο σημαντική ηθική έμφαση στο μάθημα του δασκάλου είναι ότι ένα άτομο δεν πρέπει να μολυνθεί από το κακό κάποιου άλλου - σε κάθε περίπτωση, πρέπει να παραμείνει άτομο.

Πιθανές ΕυκαιρίεςΤα μαθήματα έχουν ισχυρούς παράγοντες που επηρεάζουν την πνευματικότητα του παιδιού: γνώση για τον κόσμο. την ικανότητα αλληλεπίδρασης με τον κόσμο· αξιακές στάσεις προς τον κόσμο - χάρη στις οποίες το άτομο καταφέρνει να ανέλθει στο επίπεδο του πολιτισμού και να ζήσει στην κοινωνία στο επιτυγχανόμενο πολιτιστικό επίπεδο.

Ο Ορθόδοξος πολιτισμός είναι μια αισθησιακή ενσάρκωση των απόλυτων αξιών της ύπαρξης στις δημιουργικές μορφές της ανθρώπινης ζωής. Ο πνευματικός άνθρωπος πάντα αγωνίζεται για την αλήθεια, τη μετάνοια, την καλοσύνη και την ομορφιά.

Μορφές, μέθοδοι και μέσα εργασίας

σπουδαίοςέργο Από την εμπειρία μου, θεωρώ τη μετατροπή των πνευματικών και ηθικών συναισθημάτων σε εργαλείο δημιουργικής κατανόησης του κόσμου. Ένα από τα διάφοραμορφές οργάνωση εκπαίδευσης πνευματικών και ηθικών συναισθημάτων: συμμετοχή στις εκδηλώσεις «Ράλι, αφιερωμένο στην ημέραΝίκη», αργία «Ημέρα Νίκης», εκδρομές, επιχειρήσεις, προσφορές.

Μέθοδοι:

1. Ανάπτυξη και εφαρμογή συστήματος ωραρίου μαθημάτων με μικρούς μαθητές, παιχνίδια, διακοπές, εξωσχολικές δραστηριότητες με θέμα «Εισαγωγή των μαθητών στον πολιτισμό της πατρίδας τους μέσω πνευματικής και ηθικής αγωγής»

2. Η μελέτη των δημοτικών τραγουδιών, ντιτιτ.

3. Η δραστηριότητα έργου ως ειδικό εργαλείο στην πνευματική και ηθική διαπαιδαγώγηση των μικρότερων μαθητών.

Το λειτουργικό σύστημα αποτελείται από τα ακόλουθα στοιχεία:

1. Διαγνωστικά του δημιουργικού δυναμικού των μαθητών

2. Διάγνωση του βαθμού διαμόρφωσης των πνευματικών και ηθικών συναισθημάτων του μαθητή, προκειμένου να εντοπιστεί μια γενική στάση στη μελέτη του πολιτισμού της γενέτειρας γης.

3. Μελέτη και εμπλουτισμός υλικού τοπικής ιστορίας

4. Χρησιμοποιώντας μια τεχνική παιχνιδιού που σας επιτρέπει να μάθετε αυτά τα μοντέλα και τις μεθόδους όταν ένα παιδί μαθαίνει να ενεργεί ανεξάρτητα, προσαρμόζεται στις συνθήκες της κοινωνικής ζωής

5. Υποσχόμενος θετικό κίνητρο για κάθε μαθητή.

Έτσι, λαμβάνοντας υπόψη τον στόχο και τους στόχους της εισαγωγής του νεότερου μαθητή στην πολιτιστική κληρονομιά, στον πολιτισμό της περιοχής, μέσω της πνευματικής και ηθικής αγωγής, επιτυγχάνεται με την ένταξη των μαθητών σε εξωσχολικές δραστηριότητες (Παράρτημα). συμμετοχή σε επιχειρήσεις "Care", "Mercy"? επισκέψεις σε μουσεία τοπικής ιστορίας. Αυτή η προσέγγιση διασφαλίζει τη διαμόρφωση μιας ολιστικής αντίληψης του κόσμου στους μαθητές.

Τρόποι συμπερίληψης των μαθητών σε δραστηριότητες

Η γνώση των περιφερειακών χαρακτηριστικών του πολιτισμού της περιοχής περιέχει διαρκείς αξίες σε όλους τους τομείς της εκδήλωσής του. Είναι αυτού του είδους η γνώση που είναι η βάση λαϊκές παραδόσειςγιατί μόνο η πραγματική γνώση και η ευρεία διαφώτιση μπορούν να μας δείξουν τον σωστό δρόμο για τη διατήρηση και την ανάπτυξη του εθνικού πολιτισμού. Κατά την απόκτηση γνώσεων για τον πολιτισμό της πατρίδας μου, επισημαίνω τις ακόλουθες προτεραιότητες:

1. Γύρω αντικείμενα που ξυπνούν την ψυχή ενός παιδιού για πρώτη φορά. Ανατρέφουν μέσα του μια αίσθηση ομορφιάς, περιέργεια, πρέπει να είναι εθνικοί. Αυτό θα βοηθήσει τα παιδιά να καταλάβουν από πολύ μικρή ηλικία ότι είναι μέρος του μεγάλου ρωσικού λαού.

2. Είναι απαραίτητη η ευρεία χρήση όλων των ειδών της προφορικής λαϊκής τέχνης στην τάξη και στις εξωσχολικές δραστηριότητες. Αυτή είναι η πλουσιότερη πηγή γνωστικής και ηθικής ανάπτυξης των παιδιών.

3. Οι διακοπές και οι παραδόσεις παίζουν σημαντικό ρόλο στην εισαγωγή των παιδιών στην πολιτιστική κληρονομιά.

4. Είναι πολύ σημαντικό να εξοικειωθούν τα παιδιά με τις λαϊκές τέχνες και χειροτεχνίες, με τη λαϊκή διακοσμητική ζωγραφική. Είναι σε θέση να συναρπάσει τα παιδιά με την εθνική τέχνη.

5. Ιδιαίτερη θέση πρέπει να δοθεί στο σχολικό μουσείο τοπικής παράδοσης, όπου τα παιδιά μαθαίνουν για τη ζωή, τις παραδόσεις, την ιστορία.

6. Διαμόρφωση της γλωσσικής προσωπικότητας των νεότερων μαθητών με βάση τις λαϊκές παραδόσεις.

Συνοψίζοντας τα παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο ανατροφικός και εκπαιδευτικός στόχος της εμπειρίας μου είναι η εξοικείωση των παιδιών με τις πολιτιστικές αξίες μέσα από το μάθημα και τις εξωσχολικές δραστηριότητες.

Έτσι φαντάζομαι την ανάπτυξη της προσωπικής κουλτούρας ενός νεότερου μαθητή, ως βάση της αγάπης του για τη μητέρα του, για την Πατρίδα.

Αυτή η εμπειρία στοχεύει στην απόκτηση του πολιτιστικού πλούτου του ρωσικού λαού από παιδιά. Και ίσως η ψυχή του παιδιού να γεμίσει με καλοσύνη, έλεος και ενσυναίσθηση όχι για τον εαυτό τους, αλλά για τους άλλους ανθρώπους.

Με προβληματίζει αν οι σημερινοί μου μαθητές θα γίνουν άξιοι πολίτες της χώρας τους, αν θα είναι φορείς και φύλακες του εθνικού πολιτισμού. Ως εκ τούτου, στη δουλειά μου θα βοηθώ πάντα τον μαθητή να κατανοήσει και να ζήσει τη ζωή, να ανέβει μαζί του σε νέα επίπεδα πνευματικής, ηθικής και πνευματικής ανάπτυξης, να επευφημήσει για τη μοίρα του - αυτό είναι το κύριο παιδαγωγικό μου καθήκον.

Η εξωσχολική εργασία έχει μεγάλη σημασία για την επίλυση διαφόρων προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι εκπαιδευτικοί. Αυτή η εργασία μπορεί να λύσει εκπαιδευτικά και ανατροφικά καθήκοντα, θα συμβάλει στην ανάπτυξη πρακτικών δεξιοτήτων στη μελέτη του πολιτισμού της χώρας.

Βιβλιογραφία

1. Bogacheva E. A. "Διαμόρφωση της πνευματικής και ηθικής υγείας των παιδιών και των εφήβων στα εκπαιδευτικά ιδρύματα"

2. Zvezdina V.P. Εκπαιδευτικό έργο V δημοτικό σχολείο» Μ.: Sfera, 2004

3. Kozlova-Kulikova Προσχολική Παιδαγωγική Πατριωτική παιδεία. Μόσχα: Διαφωτισμός, 2000

4. Kulnevich S. V., T. P. Lakotsenina «Εκπαιδευτικό έργο στο δημοτικό σχολείο. Μ.: Uchitel, 2001

6. Polyakov O. V. "Το σύστημα εργασίας για την ηθική εκπαίδευση" Εκδοτικός Οίκος Εμπορικός Οίκος "Corifey", Βόλγκογκραντ

7. Shchurkova N. E. "Εκπαίδευση στην τάξη" Κέντρο "Παιδαγωγική αναζήτηση" Μόσχα.

8. Περιοδικό «Δάσκαλος τάξης» Νο. 6 (2003), Νο. 8 (2003), Νο. 10 (2004), Νο. 13 (2004).

9. Περιοδικό «Δημοτικό Σχολείο» 2000-2003.

10. Διαδικτυακοί πόροι: «Φεστιβάλ Παιδαγωγικών Ιδεών», «Ιντερ. GU. RU"

Εφαρμογή

Στη διαδικασία της εργασίας, συνεργάζομαι στενά με την ενορία Belbazh και την εκκλησία Tikhvin, που βρίσκεται στο χωριό Ilyino-Zaborskoye, στην περιοχή Semenovsky. Όταν ξεκίνησε η αναβίωση του ναού το 2006, οι μαθητές μαζί με τους γονείς τους καθάρισαν την περιοχή, αυτή η εργασία έγινε στο πλαίσιο του έργου Clean Coast, γιατί. Ο ναός βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Belbazh. Αυτή η εργασία υποβλήθηκε στον Πανρωσικό διαγωνισμό "Εκπαίδευση στην τάξη", έλαβε ένα δίπλωμα του συμμετέχοντος. Στη συνέχεια οργανώσαμε το έργο «Πολλές ιδέες από περιττά πράγματα», παρουσιάσαμε χειροτεχνίες στον περιφερειακό διαγωνισμό «Κόκκινο Πάσχα», όπου γίναμε βραβευθέντες. Και η εμπειρία της δουλειάς μου υποβλήθηκε στον Πανρωσικό διαγωνισμό "Modern Lesson", για τον οποίο έλαβα ένα δίπλωμαIIIβαθμός. Στην περιοχή δίπλα στην εκκλησία, μας παραχώρησαν ένα μικρό οικόπεδο όπου φυτέψαμε τον κήπο μας. Αρχικά, συλλέξαμε πληροφορίες για τα λαχανικά, την κουλτούρα της αναπαραγωγής και της καλλιέργειας. Όταν συγκομίστηκε η σοδειά, την παρουσιάσαμε ως δώρο στο House of Mercy, όπου κάναμε μια παρουσίαση αυτού του έργου. Με εργασιακή εμπειρία κλήθηκα να μιλήσω σε συναδέλφους στο Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης του NIRO, βραβεύτηκα ευχαριστήρια επιστολή. Το επόμενο πρακτικό έργο είναι τα «Φυτά εσωτερικού χώρου». Τα παιδιά πρόσφεραν τα μεγαλωμένα λουλούδια στην εκκλησία και στόλισαν την τάξη τους. Οι μαθητές παρουσίασαν αυτό το έργο στο επιστημονικό συνέδριο της περιφέρειας, όπου κατέλαβαν τη 2η θέση, και εγώ την 1η θέση στην υποψηφιότητα «Γεννήτρια Ιδεών». Ως αποτέλεσμα της εργασίας, οι μαθητές του σχολείου με αναγνώρισαν ως τον «Αγαπημένο δάσκαλό τους», για το οποίο έλαβα δίπλωμα από τον αναπληρωτή A. Khinshtein.

Επί του παρόντος, έχουν ξεκινήσει οι εργασίες για ένα νέο έργο "Ιεροί τόποι της περιοχής Νίζνι Νόβγκοροντ". Έχουμε ήδη ταξιδέψει με αλληλογραφία, συλλέξαμε πληροφοριακό υλικό και αρχίσαμε να δημιουργούμε ένα ομοίωμα αρχαίου φρουρίου.

Προτείνετε άλλα άρθρα
Πώς να αναπληρώσετε το λεξιλόγιό σας με έξυπνες λέξεις;
Πώς να αναπληρώσετε το λεξιλόγιό σας με έξυπνες λέξεις;
Πώς να αυξήσετε το λεξιλόγιό σας: συμβουλές για ενήλικες και παιδιά
Πώς να αυξήσετε το λεξιλόγιό σας: συμβουλές για ενήλικες και παιδιά
Πώς να μάθετε αγγλικά με ένα παιδί Πώς να εξηγήσετε σε ένα παιδί τι είναι τα αγγλικά
Πώς να μάθετε αγγλικά με ένα παιδί Πώς να εξηγήσετε σε ένα παιδί τι είναι τα αγγλικά