οικογενειακή εκπαίδευση- τη γενική ονομασία για τις διαδικασίες επιρροής στα παιδιά από τους γονείς και άλλα μέλη της οικογένειας προκειμένου να επιτευχθούν τα επιθυμητά αποτελέσματα.

Η οικογένεια για το παιδί είναι και βιότοπος και εκπαιδευτικό περιβάλλον. Η επιρροή της οικογένειας, ιδιαίτερα στην αρχική περίοδο της ζωής του παιδιού, υπερβαίνει τις περισσότερες άλλες εκπαιδευτικές επιρροές. Η οικογένεια αντικατοπτρίζει τόσο το σχολείο όσο και τα μέσα ενημέρωσης, κοινωνικούς οργανισμούς, φίλους, την επιρροή της λογοτεχνίας και της τέχνης. Αυτό επέτρεψε στους δασκάλους να συμπεράνουν την εξάρτηση: καθορίζεται η επιτυχία της διαμόρφωσης της προσωπικότητας, Πρωτα απο ολα, οικογένεια. Ο ρόλος της οικογένειας στη διαμόρφωση της προσωπικότητας καθορίζεται από την εξάρτηση: τι είδους οικογένεια, ένα τέτοιο άτομο που μεγάλωσε σε αυτήν.

Οι κοινωνικές, οικογενειακές και σχολικές δραστηριότητες πραγματοποιούνται σε μια αδιάσπαστη ενότητα.

Προβλήματα οικογενειακή εκπαίδευσηστο κομμάτι που έρχονται σε επαφή με το σχολείο μελετώνται γενικά, σε άλλες πτυχές – κοινωνικές.

Οικογενειακή επιρροή:

• η οικογένεια πραγματοποιεί την κοινωνικοποίηση του ατόμου.
• η οικογένεια διασφαλίζει τη συνέχεια των παραδόσεων.
• η πιο σημαντική κοινωνική λειτουργία της οικογένειας είναι η εκπαίδευση ενός πολίτη, πατριώτη, μελλοντικού οικογενειάρχη, νομοταγούς μέλους της κοινωνίας.
• Η οικογένεια έχει σημαντική επιρροή στην επιλογή του επαγγέλματος.

Συστατικά της οικογενειακής εκπαίδευσης:

• φυσικός- βασίζεται σε έναν υγιεινό τρόπο ζωής και περιλαμβάνει τη σωστή οργάνωση της καθημερινής ρουτίνας, τον αθλητισμό, τη σκλήρυνση του σώματος κ.λπ.
• ηθικός- ο πυρήνας της σχέσης που διαμορφώνει την προσωπικότητα. Εκπαίδευση διαρκών ηθικών αξιών - αγάπη, σεβασμός, ευγένεια, ευπρέπεια, ειλικρίνεια, δικαιοσύνη, συνείδηση, αξιοπρέπεια, καθήκον.
• διανοούμενος- περιλαμβάνει την ενδιαφέρουσα συμμετοχή των γονέων στον εμπλουτισμό των παιδιών με γνώσεις, τη διαμόρφωση των αναγκών για την απόκτησή τους και τη συνεχή ενημέρωση.
• αισθητικός- σχεδιασμένο για να αναπτύξει τα ταλέντα και τα δώρα των παιδιών ή απλά να τους δώσει μια ιδέα για την ομορφιά που υπάρχει στη ζωή.
• εργασίαθέτει τα θεμέλια για τη μελλοντική δίκαιη ζωή τους. Για ένα άτομο που δεν είναι συνηθισμένο στη δουλειά, υπάρχει μόνο ένας τρόπος - η αναζήτηση μιας «εύκολης» ζωής.

Γενικές μέθοδοι οικογενειακής εκπαίδευσης

Εάν η οικογένεια έχει τόσο ισχυρή επιρροή στις διαδικασίες και τα αποτελέσματα της διαμόρφωσης του ατόμου, τότε η οικογένεια και το κράτος θα πρέπει να δώσουν προτεραιότητα στην οικογένεια για την οργάνωση του σωστού εκπαιδευτικού αντίκτυπου.

Μέθοδοι ανατροφής παιδιών στην οικογένεια- αυτοί είναι οι τρόποι με τους οποίους ασκείται η σκόπιμη παιδαγωγική επιρροή των γονέων στη συνείδηση ​​και τη συμπεριφορά των παιδιών.

Οι μέθοδοι οικογενειακής εκπαίδευσης φέρουν ζωηρό αποτύπωμα της προσωπικότητας των γονέων και είναι αχώριστες από αυτούς. Πόσοι γονείς - τόσες πολλές ποικιλίες μεθόδων.

Οι κύριες μέθοδοι οικογενειακής εκπαίδευσης:

• πειθώ (εξήγηση, πρόταση, συμβουλή).
• προσωπικό παράδειγμα?
• ενθάρρυνση (έπαινος, δώρα, ενδιαφέρουσα προοπτική για τα παιδιά).
• τιμωρία (στέρηση ευχαρίστησης, απόρριψη φιλίας, σωματική τιμωρία).

Παράγοντες επιλογής μεθόδων οικογενειακής εκπαίδευσης των παιδιών:

• Οι γνώσεις των γονέων για τα παιδιά τους, οι θετικές και αρνητικές τους ιδιότητες: τι διαβάζουν, τι τους ενδιαφέρει, ποιες εργασίες εκτελούν, ποιες δυσκολίες αντιμετωπίζουν κ.λπ.
• Η προσωπική εμπειρία των γονέων, η εξουσία τους, η φύση των σχέσεων στην οικογένεια, η επιθυμία για εκπαίδευση με προσωπικό παράδειγμα επηρεάζει επίσης την επιλογή των μεθόδων.
• Αν προτιμούν οι γονείς κοινές δραστηριότητες, συνήθως επικρατούν οι πρακτικές μέθοδοι.

Η παιδαγωγική κουλτούρα των γονέων έχει καθοριστική επίδραση στην επιλογή των μεθόδων, των μέσων και των μορφών εκπαίδευσης. Έχει παρατηρηθεί από καιρό ότι στις οικογένειες των δασκάλων, των μορφωμένων ανθρώπων, τα παιδιά ανατρέφονται πάντα καλύτερα..

Ως κύρια, που παίζει το ρόλο μιας συνδετικής, συστηματοποιητικής αρχής, ενσωματώνοντας εσωτερικά όλες τις άλλες λειτουργίες σε αυτή τη διαδικασία, ξεχωρίζεται η διαμορφωτική λειτουργία της οικογενειακής εκπαίδευσης. Σύμφωνα με αυτή τη λειτουργία, το κύριο περιεχόμενο της εκπαίδευσης σε μια οικογένεια είναι η δημιουργία ενός συγκεκριμένου κοινωνικού τύπου προσωπικότητας, γενικευμένος δείκτης του οποίου είναι η κοσμοθεωρία και ο ψυχολογικός προσανατολισμός ενός ατόμου, που χαρακτηρίζεται από οικογενειακές στάσεις.

Η αντισταθμιστική λειτουργία της οικογενειακής εκπαίδευσης αντανακλά την κατεύθυνση της εξουδετέρωσης των αιτιών, των συνθηκών και των επιρροών που επηρεάζουν αρνητικά την ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού στην οικογένεια.

Η διορθωτική λειτουργία της οικογενειακής εκπαίδευσης συνδέεται στενά με τη λειτουργία του κοινωνικού ελέγχου, η οποία εμπεριέχεται στον προληπτικό, ψυχολογικό και προληπτικό προσανατολισμό της οικογενειακής εκπαίδευσης, στην τόνωση της ανάπτυξης των κοινωνικών χαρακτηριστικών της προσωπικότητας των νέων, συμπεριφορών που είναι κοινωνικά χρήσιμες, στην ενθάρρυνση το παιδί να απέχει από αντικοινωνικές ενέργειες, ανήθικη διάθεση, δηλ. συμπεριφορά που δεν συνάδει με τις κοινωνικές απαιτήσεις

Το καθήκον της οικογενειακής εκπαίδευσης είναι η συσσώρευση γνώσεων, τρόπων συμπεριφοράς, μορφών επικοινωνίας.

Μέθοδοι και μορφές εκπαίδευσης στο σπίτι

Τρόποι ανατροφής των παιδιών στην οικογένεια είναι οι τρόποι (μέθοδοι) με τη βοήθεια των οποίων πραγματοποιείται η κατευθυνόμενη παιδαγωγική επιρροή των γονέων στη συνείδηση ​​και τη συμπεριφορά των παιδιών. Δεν διαφέρουν από τις γενικές μεθόδους εκπαίδευσης που συζητήθηκαν παραπάνω, ωστόσο, έχουν τις δικές τους ιδιαιτερότητες:

- ο αντίκτυπος στο παιδί είναι ατομικός, βασίζεται σε ορισμένες ενέργειες και προσαρμόζεται στην προσωπικότητα.

- η επιλογή των μεθόδων εξαρτάται από την παιδαγωγική κουλτούρα των γονέων: κατανόηση του σκοπού της εκπαίδευσης, του γονικού ρόλου, των ιδεών για τις αξίες, του στυλ των σχέσεων στην οικογένεια κ.λπ. ρε.

Επομένως, οι μέθοδοι οικογενειακής εκπαίδευσης φέρουν ένα φωτεινό ίχνος της προσωπικότητας των γονέων και είναι αδιαχώριστες από αυτούς. Πόσοι γονείς - τόσες πολλές ποικιλίες τρόπων. Για παράδειγμα, η πειθώ σε κάποιους γονείς είναι μια ήπια πρόταση, σε άλλους είναι μια απειλή, μια κραυγή. Όταν η σχέση με τα παιδιά στην οικογένεια είναι στενή, ζεστή, φιλική, ο κύριος τρόπος είναι η ενθάρρυνση. Στις ψυχρές, απόμακρες σχέσεις κυριαρχεί φυσικά η αυστηρότητα και η τιμωρία. Οι μέθοδοι εξαρτώνται πολύ από τις εκπαιδευτικές αξίες που θέτουν οι γονείς: ορισμένοι θέλουν να καλλιεργήσουν την υπακοή και επομένως οι μέθοδοί τους στοχεύουν στο να διασφαλίσουν ότι το παιδί πληροί υπάκουα τις απαιτήσεις των ενηλίκων. Άλλοι θεωρούν πιο σημαντικό να διδάσκουν την ανεξάρτητη σκέψη, να παίρνουν πρωτοβουλίες και, φυσικά, να βρίσκουν κατάλληλους τρόπους για αυτό.

Όλοι οι γονείς χρησιμοποιούν κοινούς τρόπουςοικογενειακή εκπαίδευση: πειθώ (διευκρίνιση, πρόταση, συμβουλή). προσωπικό παράδειγμα? ενθάρρυνση (έπαινος, δώρα, ενδιαφέρουσα προοπτική για τα παιδιά). τιμωρία (στέρηση ευχαρίστησης, απόρριψη φιλίας, σωματική τιμωρία). Σε ορισμένες οικογένειες, με τη συμβουλή των δασκάλων, διαμορφώνονται και χρησιμοποιούνται εκπαιδευτικές καταστάσεις.

Τα μέσα επίλυσης εκπαιδευτικών προβλημάτων στην οικογένεια είναι ετερογενή. Μεταξύ αυτών σημαίνει: λέξη, λαογραφία, γονική εξουσία, εργασία, διδασκαλία, φύση, ζωή στο σπίτι, εθνικά ήθη, παραδόσεις, κοινή γνώμη, πνευματικό και ηθικό κλίμα της οικογένειας, λογοτεχνία, ραδιόφωνο, τηλεόραση, καθημερινή ρουτίνα, μουσεία και εκθέσεις , παιχνίδια και παιχνίδια. , επιδείξεις, αθλήματα, διακοπές, σύμβολα, χαρακτηριστικά, κειμήλια κ.λπ.

Επιλογή και χρήση μεθόδων ανατροφή των παιδιώνβάσει ορισμένων γενικών συνθηκών.

1. Οι γνώσεις των γονέων για τα παιδιά τους, οι θετικές και αρνητικές τους ιδιότητες: τι διαβάζουν, τι τους αρέσει, ποιες εργασίες εκτελούν, ποια προβλήματα αντιμετωπίζουν, τι είδους σχέση με συμμαθητές και δασκάλους, ενήλικες, μικρούς , τι εκτιμούν περισσότερο στους ανθρώπους κ.λπ. Σχεδόν όλοι οι γονείς δεν ξέρουν τι βιβλία διαβάζουν τα παιδιά τους, τι ταινίες βλέπουν, τι μουσική τους αρέσει, περισσότερο από το πενήντα τοις εκατό των γονέων δεν μπορούν να πουν τίποτα για τους εθισμούς των δικών τους παιδιών. Σύμφωνα με κοινωνιολογικές έρευνες (1997), το 86% των νεαρών παραβατών απάντησε ότι οι γονείς τους δεν έλεγχαν την καθυστερημένη επιστροφή τους στο σπίτι.

2. Η ίδια η εμπειρία των γονέων, η εξουσία τους, η φύση των σχέσεων στην οικογένεια, η επιθυμία για εκπαίδευση με το δικό τους παράδειγμα επηρεάζουν επίσης την επιλογή των μεθόδων. Αυτή η ομάδαΟι γονείς επιλέγουν παραδοσιακά οπτικές μεθόδους, συγκριτικά πιο συχνά χρησιμοποιούν τη συνήθεια.

3. Εάν οι γονείς προτιμούν κοινές δραστηριότητες, τότε παραδοσιακά επικρατούν οι πρακτικές μέθοδοι. Η εντατική επικοινωνία κατά την κοινή εργασία, η παρακολούθηση τηλεοπτικών εκπομπών, η πεζοπορία, το περπάτημα δίνει εξαιρετικά αποτελέσματα: τα παιδιά είναι τα πιο ειλικρινή, αυτό βοηθά τους γονείς να τα καταλάβουν καλύτερα. Δεν υπάρχει κοινή δραστηριότητα, δεν υπάρχει λόγος ή ευκαιρία για επικοινωνία.

4. Η παιδαγωγική κουλτούρα των γονέων έχει μεγάλο αντίκτυπο στην επιλογή μεθόδων, μέσων, μορφών εκπαίδευσης. Έχει παρατηρηθεί από καιρό ότι στις οικογένειες των δασκάλων, των μορφωμένων ανθρώπων, τα παιδιά ανατρέφονται πάντα καλύτερα. Κατά συνέπεια, η διδασκαλία της παιδαγωγικής, η κατάκτηση των μυστικών της εκπαιδευτικής επιρροής δεν είναι καθόλου πολυτέλεια, αλλά πρακτική αναγκαιότητα. «Η παιδαγωγική γνώση των γονέων είναι ιδιαίτερα σημαντική σε μια εποχή που ο πατέρας και η μητέρα είναι οι μόνοι μέντορες του παιδιού τους... Στην ηλικία των 2 έως 6 ετών, η ψυχική διαμόρφωση, η πνευματική ζωή των παιδιών εξαρτάται σε καθοριστικό βαθμό από . .. η απλή παιδαγωγική κουλτούρα της μητέρας και του πατέρα που εκφράζεται σε μια λογική κατανόηση των πιο περίπλοκων νοητικών κινήσεων ενός αναπτυσσόμενου ανθρώπου», έγραψε ο V.L. Σουχομλίνσκι.

Το σχολείο παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο στην οργάνωση της οικογένειας και κοινωνική εκπαίδευσηστη μικροπεριφέρεια. Προκειμένου να συντονίσει επιτυχώς τον εκπαιδευτικό αντίκτυπο, πρέπει να μεταμορφώσει τη δουλειά της, να εγκαταλείψει τις προηγούμενες, σε μεγάλο βαθμό επισημοποιημένες μορφές εργασίας με τους γονείς και το κοινό και να πάρει την ανθρωπιστική θέση της διδασκαλίας της εκπαίδευσης.

Η ρύθμιση των δραστηριοτήτων του σχολείου, της οικογένειας και της κοινότητας στην ανατροφή των παιδιών πραγματοποιείται στις ακόλουθες οργανωτικές διαμορφώσεις:

1. Ρύθμιση των προγραμμάτων εκπαίδευσης του διδακτικού προσωπικού του σχολείου, της επιτροπής γονέων, των κοινοτικών συμβουλίων του τόπου κατοικίας, των συλλόγων, των βιβλιοθηκών, των γηπέδων, των φορέων εσωτερικών υποθέσεων και των ιατρικών οργανώσεων με σαφή κατανομή των αρμοδιοτήτων του καθενός. αυτούς τους συμμετέχοντες στην εκπαιδευτική διαδικασία.

2. Διοργάνωση από το σχολείο τακτικής επιμόρφωσης για γονείς και μέλη του κοινού περισσότερο αποτελεσματικούς τρόπουςεργασία με παιδιά.

3. Ενδελεχής μελέτη και κοινή συζήτηση της πορείας και των αποτελεσμάτων του εκπαιδευτικού έργου, η ανακάλυψη των αιτιών των διαπιστωθέντων ελλείψεων και η εφαρμογή γενικών μέτρων για την εξάλειψή τους.

Η κύρια εργασία με τους γονείς πραγματοποιείται από το σχολείο μέσω συλλόγων γονέων που έχουν διαφορετικά ονόματα - επιτροπές γονέων, συμβούλια, συνέδρια, σύλλογοι, σύλλογοι βοήθειας, συνελεύσεις, προεδρεία, επιτροπές, σύλλογοι κ.λπ. Κάθε ένας από αυτούς τους συλλόγους έχει το δικό του καταστατικό ( κανονισμούς, κανονισμούς, σχέδιο), που καθορίζει τους κύριους κύκλους δραστηριότητας, τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις των συμμετεχόντων στην εκπαιδευτική διαδικασία. Σε πολλές περιπτώσεις, καταρτίζεται ένα ενιαίο σχέδιο για τις συνολικές δραστηριότητες της οικογένειας, του σχολείου και της κοινότητας. Και εκεί που πέρασαν στην πιο στενή ένταξη σχολικής και οικογενειακής εκπαίδευσης, διαμορφώνονται συμπλέγματα «σχολείο – οικογένεια». Βασική προϋπόθεση του καταστατικού τέτοιων συγκροτημάτων είναι η παροχή γονικού ελέγχου σε όλους τους τομείς της σχολικής δραστηριότητας.

Οι γονείς είχαν πρόσβαση στην εξέταση εκείνων των θεμάτων όπου συνήθως δεν τους επιτρεπόταν - η επιλογή των θεμάτων για μελέτη, ο καθορισμός του πεδίου σπουδών τους, η προετοιμασία των προγραμμάτων σπουδών, η αλλαγή στους όρους και τη διάρκεια των ακαδημαϊκών τριμήνων και των διακοπών, η επιλογή ενός σχολικού προφίλ, η ανάπτυξη ενδοσχολικών καταστατικών, η μελέτη ενός συστήματος μέτρων για την εξασφάλιση πειθαρχίας, εργασίας, ανάπαυσης, διατροφής, ιατρικής περίθαλψης για μαθητές, συστήματος ανταμοιβών και τιμωριών κ.λπ. με μια καλά οργανωμένη κοινή εργασίατο σχολείο και η οικογένεια γίνονται πραγματικοί συνεργάτες στην ανατροφή των παιδιών, όπου το καθένα έχει πολύ συγκεκριμένα καθήκοντα και κάνει το δικό του κομμάτι της δουλειάς.

Ένα από τα κύρια καθήκοντα των συλλόγων γονέων παραμένει η οργάνωση και η υλοποίηση παιδαγωγική διαδικασία. Διαλέξεις, ινστιτούτα γονέων, στρογγυλά τραπέζια, συνέδρια, σχολεία γονέων και πολλές άλλες συνεχείς και εφάπαξ μορφές παιδαγωγικής εκπαίδευσης βοηθούν εκείνους τους γονείς που θέλουν να κατανοήσουν καλύτερα το παιδί τους, να οργανώσουν σωστά τη διαδικασία επικοινωνίας μαζί του, να βοηθήσουν στην επίλυση δύσκολων θεμάτων. καταβάλλω συγκρουσιακές καταστάσεις. Για το σκοπό αυτό, πολλές επιτροπές γονέων διαθέτουν κονδύλια για την αγορά παιδαγωγικής βιβλιογραφίας για γονείς, υποστηρίζουν την έκδοση και διανομή γνωστών παιδαγωγικών, έντυπων εκδόσεων και περιοδικών.

Οι εργασίες για τη δημιουργία κοινών ηθικών, αισθητικών, υψηλής ηθικής, ισχυρής θέλησης, πνευματικών αξιών ξεκινούν με τη δημιουργία ενός σχολείου γονέων. Το πλεονέκτημά της, ως πιο ικανό να συνεργαστεί, είναι αφοσιωμένο στο να πείσει όλους τους γονείς για την ανάγκη να μελετήσουν τα βασικά της ανθρωπιστικής παιδαγωγικής, την παιδαγωγική της ομαδικής εργασίας και μια προσέγγιση δραστηριότητας. Το αποτέλεσμα θα πρέπει να είναι ένα κίνητρο για να προσπαθήσει κάποιος να αναπληρώσει τις γνώσεις του, να μάθει τα πρακτικά βασικά της σωστής ανατροφής των παιδιών στην οικογένεια.

Οι περισσότεροι γονείς θα ήθελαν να δουν τα παιδιά τους ταλαντούχα και καλλιεργημένα, ευγενικά και επιτυχημένα. Οι σχέσεις μεταξύ σχολείου και οικογένειας χτίζονται πάνω σε αυτό το φυσικό αξιοθέατο. Το τελευταίο γίνεται ανοιχτό σύστημα. για τον συντονισμό των εκπαιδευτικών προσπαθειών. Ο συντονισμός των φιλοδοξιών του σχολείου και της οικογένειας σημαίνει ακύρωση των αντιφάσεων και δημιουργία ενός ομοιογενούς εκπαιδευτικού και αναπτυξιακού περιβάλλοντος.

Η γενική δραστηριότητα του σχολείου και της οικογένειας επικεντρώνεται στη διαμόρφωση υψηλών ηθικών ιδιοτήτων στα παιδιά, τη σωματική ευεξία, τις πνευματικές ιδιότητες και την αισθητική αντίληψη του κόσμου γύρω τους.

Η σύγχρονη οικογενειακή εκπαίδευση βασίζεται στις αρχές της ανθρωπιστικής παιδαγωγικής:

- δημιουργικότητα - ελεύθερη ανάπτυξη των ικανοτήτων των παιδιών.

- ανθρωπισμός - αναγνώριση του ατόμου ως άνευ όρων αξία.

- δημοκρατία που βασίζεται στη δημιουργία ίσων πνευματικών σχέσεων μεταξύ ενηλίκων και παιδιών.

- ιθαγένεια που βασίζεται στην επίγνωση της θέσης του δικού του "εγώ" στο κοινωνικό και κρατικό σύστημα.

- αναδρομικότητα, που επιτρέπει την εκπαίδευση στις παραδόσεις της λαϊκής παιδαγωγικής.

- προτεραιότητα των καθολικών άκρως ηθικών κανόνων και αξιών.

Ο σχηματισμός και η ανατροφή ενός παιδιού σε μια οικογένεια απαιτεί μεγάλο αριθμό καταστάσεων δραστηριότητας στις οποίες λαμβάνει χώρα η ανάπτυξη μιας προσωπικότητας αυτού του προσανατολισμού.

Το κύριο βάρος της διασφάλισης μιας πραγματικής σχέσης με την οικογένεια πέφτει στους ώμους του δασκάλου της τάξης. Οργανώνει τη δική του δραστηριότητα μέσα από την τάξη γονική επιτροπή, συναντήσεις γονέων και δασκάλων, καθώς και μέσω εκπαιδευτικών που εργάζονται σε αυτή την τάξη. Το κύριο μέρος πρακτική δουλειάΟ δάσκαλος της τάξης για τη διατήρηση επαφών με την οικογένεια θεωρείται ότι είναι μια συνεχής προσωπική επίσκεψη στους μαθητές στο σπίτι, η επιτόπια έρευνα των συνθηκών διαβίωσής τους, η αλληλεπίδραση και ο συντονισμός με τους γονείς των γενικών μέτρων για την ενίσχυση της εκπαιδευτικής επιρροής, την πρόληψη ανεπιθύμητων εκβάσεων. Η εκπαιδευτική λειτουργία παραμένει η παραδοσιακή λειτουργία του δασκάλου της τάξης: πολλές οικογένειες χρειάζονται παιδαγωγικές συμβουλές και επαγγελματική βοήθεια.

Στις διαλέξεις των γονέων, είναι χρήσιμο να γίνονται διαλέξεις-συνομιλίες σχετικά με τα καθήκοντα, τις μορφές και τις μεθόδους της οικογενειακής εκπαίδευσης. ψυχοφυσιολογικά χαρακτηριστικά των μαθητών δεδομένης ηλικίας; προσεγγίσεις για τη διδασκαλία των παιδιών διαφορετικές ηλικίες; ορισμένοι τομείς εκπαίδευσης - άκρως ηθικός, σωματικός, εργασιακός, ψυχικός. νέοι τομείς ψυχικής αφομοίωσης της πραγματικότητας - οικονομικοί, περιβαλλοντικοί, οικονομικοί, νομική εκπαίδευση; προβλήματα ενίσχυσης της υγείας των παιδιών, οργάνωση υγιεινός τρόπος ζωήςΖΩΗ; ιθαγένεια και πατριωτισμός· εκπαίδευση συνειδητής πειθαρχίας, καθήκοντος και ευθύνης. Ξεχωριστά, είναι απαραίτητο να εξεταστούν τα οξύτερα προβλήματα της οικογενειακής εκπαίδευσης - υπέρβαση της αποξένωσης μεταξύ γονέων και παιδιών, συνθήκες συγκρούσεων και κρίσεων, εμφάνιση δυσκολιών και φραγμών στην οικογενειακή εκπαίδευση, ευθύνη προς την κοινότητα, το κράτος.

Επί συναντήσεις γονέωνείναι σημαντικό όχι μόνο να ενημερώνουμε τους γονείς για τα αποτελέσματα των ακαδημαϊκών επιδόσεων και τη φοίτηση, τα γεγονότα της διατάραξης της πειθαρχίας, την υστέρηση στις σπουδές, αλλά μαζί τους να μάθουν τους λόγους, να εξετάσουν τρόπους υπέρβασης αρνητικών φαινομένων, να σκιαγραφήσουν ορισμένα μέτρα. Είναι απαράδεκτο να μετατρέπονται οι γονικές συνεδριάσεις σε διαλέξεις και ατάκες, είναι αδύνατο να εκτίθεται ένας μαθητής και η οικογένειά του σε δημόσια συκοφαντική δυσφήμιση, απαγορεύεται αυστηρά ο δάσκαλος να αναλάβει ρόλο δικαστή, να λαμβάνει επιτακτικές αποφάσεις και ετυμηγορίες. Ένας ανθρωπιστής δάσκαλος δεν έχει καν το δικαίωμα να τον επιπλήξουν, μια κατηγορηματική κρίση, αφού καταλαβαίνει πόσο περίπλοκοι και διττοί είναι οι λόγοι που οδηγούν τους εφήβους σε αυτή ή την άλλη πράξη. Σε μια σκληραγωγημένη κοινότητα, ο δάσκαλος της τάξης δείχνει ένα παράδειγμα υπομονής, ελέους και συμπόνιας, προστατεύει τους ίδιους τους μαθητές του. Η συμβουλή του προς τους γονείς είναι απαλή, ισορροπημένη, ευγενική.

Πάγιο θέμα συζήτησης στις συναντήσεις γονέων και δασκάλων είναι η τήρηση της ενότητας των απαιτήσεων της οικογένειας και του σχολείου. Για να γίνει αυτό, λαμβάνονται σαφείς πτυχές του σχεδίου συντονισμού, αναλύεται η εφαρμογή τους και σχεδιάζονται τρόποι εξάλειψης των διαφωνιών που έχουν προκύψει.

Η πρόκληση παραμένει υψηλή ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗτων νεότερων γενεών, διάφορες πτυχές των οποίων πρέπει να συζητούνται συνεχώς στις συναντήσεις γονέων. Τα τελευταία χρόνια, πολλοί δάσκαλοι της τάξης έχουν προσκαλέσει ντόπιους ιερείς να μιλήσουν για την ηθική. Τα αναδυόμενα σωματεία «σχολείο - οικογένεια - εκκλησία» έχουν τεράστιο εκπαιδευτικό δυναμικό, και παρόλο που το σχολείο διαχωρίζεται από την εκκλησία με νόμο, δεν είναι σωστό να αντιταχθούμε στην πνευματική επιρροή που ωφελεί τους γονείς και τα παιδιά τους, η οποία μπορεί να σταματήσει τις διαδικασίες της αγριότητας της νεότερης γενιάς.

Η κλασική μορφή εργασίας του δασκάλου της τάξης με την οικογένεια παραμένει η πρόσκληση των γονέων στο σχολείο για συζήτηση. Ο λόγος για αυτό στα σχολεία με ανθρωπιστικό προσανατολισμό είναι τα επιτεύγματα των μαθητών, τα οποία διηγούνται στους γονείς προκειμένου να συμφωνήσουν σε ένα πρόγραμμα περαιτέρω διαμόρφωσης των ταλέντων του μαθητή. Στα αυταρχικά σχολεία, ο λόγος είναι πάντα ο ίδιος - αγανάκτηση για τη συμπεριφορά ή τη μελέτη, και ο λόγος είναι ένα συγκεκριμένο προηγούμενο. Όπως έχουν δείξει μελέτες, είναι ακριβώς τέτοιες προκλήσεις των γονέων που λαμβάνουν χρέωση αρνητικά συναισθήματακυρίως αποξενώνει τους γονείς από το σχολείο, το σχολείο από τα παιδιά. Σχεδόν όλα τα σχολεία εισάγουν έναν κανόνα: κάθε γονέας πρέπει να επισκέπτεται το σχολείο μία φορά την εβδομάδα. Τότε τα παραπτώματα του εφήβου, αν συμβούν μέχρι την επόμενη επίσκεψη, γίνονται αντιληπτά φυσικά και δεν προκαλούν οξεία αντίδραση σε ένα μόνο θετικό υπόβαθρο. Με αυτή τη μορφή, το σχολείο βοηθά τους γονείς (και τους διδάσκει!) να ασχολούνται τακτικά με την ανατροφή των παιδιών τους. Όπως είναι φυσικό, ο φόρτος στον δάσκαλο της τάξης αυξάνεται σημαντικά, αφού πρέπει να επικοινωνεί καθημερινά με 4-5 γονείς και τα οφέλη είναι τεράστια. Με τον καιρό καθιερώνεται ένα είδος μόνιμου «προγράμματος» επισκέψεων, που έχει διεγερτική επίδραση σε όλους τους εφήβους – αριστούχους μαθητές και υστερούντες, πειθαρχημένους και όχι πολύ πειθαρχημένους.

Ο δάσκαλος της τάξης επισκέπτεται τις οικογένειες των δικών του μαθητών, μελετώντας επί τόπου όχι μόνο τις συνθήκες διαβίωσης, αλλά και τη φύση της οργάνωσης της οικογενειακής εκπαίδευσης. Ένας έμπειρος μέντορας μπορεί να πει πολλά την ίδια την ατμόσφαιρα του σπιτιού, τη σχέση μεταξύ των μελών της οικογένειας. Είναι εξαιρετικά σημαντικό να τηρείτε τους ακόλουθους κανόνες όταν επισκέπτεστε έναν μαθητή στο σπίτι:

- μην μένετε απρόσκλητοι, προσπαθήστε με κάθε τρόπο να πάρετε μια πρόσκληση από τους γονείς σας.

- εκφράστε υψηλή διακριτικότητα σε μια συνομιλία με τους γονείς, ξεκινήστε συνεχώς με επαίνους και φιλοφρονήσεις.

- αποκλείστε ισχυρισμούς στον μαθητή, μιλήστε για προβλήματα, προτείνετε τρόπους επίλυσής τους.

- μιλήστε παρουσία του μαθητή, μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις ζητήστε μια εμπιστευτική συνάντηση.

- μην κάνετε αξιώσεις στους γονείς.

τονίστε με κάθε τρόπο το δικό σας ενδιαφέρον για την τύχη του μαθητή.

- να προτείνει κοινά έργα, να συμφωνεί σε ορισμένες κοινές υποθέσεις·

- μην δίνετε αβάσιμες υποσχέσεις, να είστε πολύ συγκρατημένοι σε δύσκολες περιπτώσεις, να εκφράσετε προσεκτική αισιοδοξία.

Δυστυχώς, είναι η αντιεπαγγελματική εργασία με τους γονείς που υπονομεύει τις περισσότερες φορές την εξουσία του δασκάλου και του σχολείου. Οι γονείς θα αρχίσουν να προσπαθούν για κοινή εργασία και περαιτέρω επαφές, βλέποντας μόνο το ενδιαφέρον του δασκάλου της τάξης για την τύχη των παιδιών τους.

Ο L. Kassil έθιξε με μεγάλη επιτυχία τα θέματα των σχέσεων μεταξύ οικογένειας και σχολείου.

«Όταν κάτι λάθος συμβαίνει στα παιδιά και αρχίζουν να ψάχνουν τους λόγους για αυτό, κάποιοι λένε: φταίει το σχολείο, πρέπει να ανησυχεί για όλα, έχει τον κύριο ρόλο στην εκπαίδευση. Και άλλοι, αντίθετα, πιστεύουν ότι το σχολείο βασικά εξακολουθεί να διδάσκει, και η οικογένεια είναι υποχρεωμένη να εκπαιδεύει. Νομίζω ότι και οι δύο κάνουν λάθος. Μιλώντας μεταφορικά, η οικογένεια και το σχολείο είναι η ακτή και η θάλασσα. Στην ακτή, το παιδί κάνει τα πρώτα του βήματα, αποκτά τα πρώτα μαθήματα ζωής και μετά ανοίγεται μπροστά του μια απέραντη θάλασσα γνώσεων και το σχολείο χαράζει την πορεία σε αυτή τη θάλασσα. Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να αποχωριστεί εντελώς από την ακτή - άλλωστε, οι ναυτικοί μεγάλων αποστάσεων επιστρέφουν συνεχώς στη στεριά και κάθε ναύτης ξέρει πώς χρωστάει την ακτή.

Η οικογένεια παρέχει στο παιδί, σαν να λέγαμε, τον βασικό εξοπλισμό, την πρωταρχική προετοιμασία για τη ζωή, την οποία το σχολείο ακόμα δεν μπορεί να δώσει, γιατί χρειάζεται συγκεκριμένη επαφή με τον κόσμο των αγαπημένων που περιβάλλουν το παιδί, έναν κόσμο πολύ αγαπημένο, αρκετά οικείο. , πολύ απαραίτητος, ένας κόσμος στον οποίο το παιδί από τα πρώτα κιόλας χρόνια τον συνηθίζει και θεωρείται. Και μόνο αργότερα γεννιέται μια ορισμένη αίσθηση ανεξαρτησίας, την οποία το σχολείο είναι υποχρεωμένο να μην καταστείλει, αλλά να υποστηρίξει.

Να τι θα ήθελα να πω στη συνέχεια. Βλέπω συχνά πώς, άλλοτε με υπαιτιότητα των γονιών, και άλλοτε από υπαιτιότητα των δασκάλων, δημιουργούνται ανώμαλες σχέσεις μεταξύ οικογένειας και σχολείου. Αυτό διδάσκει στα παιδιά να είναι εντελώς ανεύθυνα. Στο σπίτι, ο μαθητής παραπονιέται ότι ο δάσκαλος του φέρεται τρομερά και στο σχολείο ότι παρεμβαίνουν στις σπουδές του στο σπίτι. Όλα αυτά συμβαίνουν γιατί λείπει η συνεχής επικοινωνία μεταξύ δασκάλου και οικογένειας. Ο δάσκαλος είναι υποχρεωμένος να συναντά τους γονείς των παιδιών του όχι μόνο για κάποιου είδους έκτακτη ανάγκη, όχι μόνο στο σχολείο στις συναντήσεις γονέων. Θέλω πολύ ο δάσκαλος να έρθει στην οικογένεια. Καταλαβαίνω ότι αν υπάρχουν 40 μαθητές σε μια τάξη, τότε 40 σπίτια και δεν θα κυκλοφορείς σε μια ολόκληρη μέρα. Ωστόσο, αυτό μπορεί να γίνει σε ένα χρόνο, και περισσότερες από μία φορές. Και τα παιδιά βλέπουν τον δάσκαλο με εντελώς διαφορετικό πρίσμα όταν έρχεται στο σπίτι τους. Και εμφανίζεται μια ήρεμη, φιλική συνομιλία με τους γονείς, και καλό είναι αυτή η συζήτηση να ξεκινήσει με την παρουσία των παιδιών.

Ωστόσο, βέβαια, ακόμα κι αν ο δάσκαλος γνωρίζει πολύ καλά τα δικά του παιδιά, δεν είναι πάντα υποχρεωμένος να ανακατεύεται στη ζωή τους και στις υποθέσεις τους. Συμβαίνει συχνά ένας δάσκαλος να επιπλήξει τον ίδιο του τον μαθητή: «Γιατί σταμάτησες να είσαι φίλος με τόσο καλά παιδιά, αλλά είσαι φίλος με αυτούς;» - "Τι, είναι κακοί;" - «Όχι, δεν είναι κακοί, αλλά νομίζω ...», κλπ. Έτσι, κάτω από το λάβαρο της ταξικής εξυγίανσης, γίνεται μια αναγκαστική και τεχνητή επαναπροσέγγιση, που δεν θα είναι ποτέ δυνατή. Φυσικά, η τάξη πρέπει να είναι συνεκτική. Ωστόσο, οι φίλοι επιλέγονται σύμφωνα με το γούστο, σύμφωνα με το δικό τους πάθος, και όταν ο δάσκαλος αρχίσει να παρεμβαίνει, δεν θα υπάρχει καλό. Θα μάθουμε στα παιδιά μόνο να είναι υποκριτές, να λένε ψέματα και να μειώνουν στα μάτια τους το ιερό συναίσθημα της φιλίας, χωρίς το οποίο η ομάδα δεν θα επιβιώσει. Δεδομένου ότι η ομάδα αποτελείται από ανθρώπους που ενώνονται όχι μόνο από έναν κοινό σκοπό, αλλά και από τη φιλία, και όχι από κάποια μονότονη μάζα. Επομένως, ο βαθμός στον οποίο το σχολείο παρεμβαίνει στη ζωή του ίδιου του παιδιού πρέπει να προσδιορίζεται εύλογα.

Ο ίδιος ο καλός δάσκαλος καταλαβαίνει πού πρέπει να σταματήσει ή τουλάχιστον να κάνει χωρίς διοικητική παρέμβαση. Εδώ συμφωνώ πλήρως με τη φόρμουλα του Makarenko - όσο το δυνατόν μεγαλύτερη ακρίβεια, όσο το δυνατόν περισσότερη εμπιστοσύνη. Οι τακτικές έρευνες στους δασκάλους των τάξεων δείχνουν ότι είναι ιδιαίτερα δύσκολο για αυτούς να συνεργαστούν με μαθητές γυμνασίου σήμερα. Υπάρχει αναίδεια σε σημαντικό μέρος της σχολικής νεολαίας, αποδιοργάνωση των κανόνων συμπεριφοράς στην κοινότητα, που συνορεύει με τον χουλιγκανισμό. ανευθυνότητα, παραμέληση σωματικής εργασίας. Η νεότερη γενιά συχνά δεν παρατηρεί από πού αρχίζει η αλαζονεία, η ασέβεια για την εμπειρία των μεγαλύτερων, η παραμέληση των γονιών.

Ιδιαίτερα έντονα στους μεγαλύτερους εφήβους, εμφανίζονται δύο αμοιβαία συνδεδεμένες τάσεις: η επιθυμία για επικοινωνία και η επιθυμία για απομόνωση. Και τα δύο είναι πολύ σημαντικά για την οργάνωση του εκπαιδευτικού αντίκτυπου στους μαθητές και τη διαχείριση των δραστηριοτήτων της ζωής τους. Διαμορφώνεται μια κατάσταση όπου ένας μεγαλύτερος μαθητής, αφενός, στα όρια μιας ανεξάρτητης ζωής, χρειάζεται ιδιαίτερα τη συμβουλή και την προσοχή των μεγαλύτερων του, την υποστήριξή τους και αφετέρου φοβάται μήπως χάσει δική της ανεξαρτησία.

Στη θέση του ο δάσκαλος θα πρέπει να συνεργάζεται στενά με την οικογένεια και να δίνει ο καθηγ. συμβουλές προς τους γονείς. Όσο περισσότερες γνώσεις για τα παιδιά, τη ζωή τους έχει συσσωρεύσει, τόσο πιο σοφές θα είναι οι συστάσεις του, τόσο μεγαλύτερο κύρος θα απολαμβάνει στις οικογένειες των μαθητών του.

Μεταξύ των διδακτικών συστάσεων για οικογένειες, ειδικά για νέους, ένας έγκυρος δάσκαλος θα κατευθύνει την προσοχή στη λογική οργάνωση της οικογένειας και των οικογενειακών σχέσεων. Κοινές προοπτικές, κοινές δραστηριότητες, συγκεκριμένες επαγγελματικές ευθύνες, παραδόσεις αλληλοβοήθειας, κοινές αποφάσεις, κοινά ενδιαφέροντα και χόμπι χρησιμεύουν ως ευνοϊκή βάση για τη διαμόρφωση εσωτερικών σχέσεων μεταξύ γονέων και παιδιών. Στη ζωή μιας οικογένειας, οι απαραίτητες παιδαγωγικές συνθήκες δεν είναι πάντα παρόμοιες με αυτές της ζωής. Συχνά πρέπει να δημιουργηθούν παρά τα περιστατικά της ζωής. Για παράδειγμα, μια οικογένεια μπορεί να απαλλάξει μια έφηβη από τις δουλειές του σπιτιού· μια γιαγιά μπορεί να τις κάνει. Στη συνέχεια θα πρέπει να κατανεμηθούν τα καθήκοντα της γιαγιάς και της εγγονής έτσι ώστε το κορίτσι να νιώσει την ανάγκη για τη βοήθειά της και να το θεωρήσει απολύτως υποχρεωτικό για τον εαυτό της. Τα παιδιά περιμένουν από τους γονείς τους να ενδιαφέρονται για τον εσωτερικό τους κόσμο, λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία και τα προσωπικά τους χαρακτηριστικά. Οι γονείς θα χρειαστεί να αλλάξουν σταδιακά τις εκπαιδευτικές επιρροές σε διαφορετικά στάδια ανάπτυξης της προσωπικότητας.

Ένας σκεπτόμενος δάσκαλος θα δώσει επίσης προσοχή στην παιδαγωγική τακτική, η οποία απαιτεί από τους γονείς να λαμβάνουν υπόψη την εμπειρία της ζωής, τη συναισθηματική κατάσταση, τη λεπτή, αβίαστη εξέταση των κινήτρων μιας πράξης, ένα διεισδυτικό, απαλό άγγιγμα στον εσωτερικό κόσμο ενός αναπτυσσόμενου ατόμου. Μια αίσθηση τακτ πρέπει να λέει στους γονείς πώς να κρύψουν τη γύμνια της άμεσης εκπαιδευτικής επιρροής.

Ο δάσκαλος θα ονομάσει τα κοινά χόμπι γονιών και παιδιών εκείνη τη γόνιμη διαδρομή που θα τους οδηγήσει στην αλληλοκατανόηση. Γενικά οικογενειακά πάθη, ενδιαφέροντα, παραδόσεις, σχεδόν ξεχασμένες πλέον οικογενειακές βραδιές ανάγνωσης, οικογενειακά τουρνουά, οικογενειακές ερασιτεχνικές καλλιτεχνικές ομάδες, οικογενειακά πολιτιστικά ταξίδια, εκδρομές, εκδρομές Σαββατοκύριακου. Σε κάθε οικογένεια μπορεί να διαμορφωθεί ένα ποικιλόμορφο σύστημα δημιουργίας και ενίσχυσης στενών σχέσεων μεταξύ γονέων και παιδιών: από γονείς σε παιδιά, από παιδιά σε γονείς.

Η αλληλεπίδραση σχολείου και οικογένειας στην επίλυση του προβλήματος της υπέρβασης της αποτυχίας των εφήβων είναι πάντα σχετική. Είναι γνωστό ότι η οικογένεια και το σχολείο την βλέπουν διαφορετικά. Οι δάσκαλοι τείνουν να πιστεύουν ότι οι κύριοι λόγοι είναι η έλλειψη ικανοτήτων στον σχετικό τομέα, η έλλειψη ελέγχου της οικογένειας. Οι γονείς από την άλλη βρίσκονται στην έλλειψη ενδιαφέροντος, στην επιμονή των παιδιών και στην αδύναμη δουλειά του σχολείου. Μια γενική συζήτηση αυτού του καθήκοντος καθιστά δυνατό τον προσδιορισμό των πραγματικών συνθηκών της κακής προόδου του εφήβου. Μόνο με την κατανόησή τους, η οικογένεια και το σχολείο έχουν κάθε ευκαιρία να διορθώσουν τις δικές τους δραστηριότητες. Εάν δεν επιτευχθεί αμοιβαία κατανόηση, το σχολείο και η οικογένεια παραμένουν στις δικές τους απόψεις. Η ζωή ενός εφήβου από αυτό μόνο χειροτερεύει. Φυσικά, είναι αδύνατο να προβλέψουμε τις καταστάσεις που θα αντιμετωπίσει ο δάσκαλος της τάξης. Το νόημα της διδασκαλίας της εκπαίδευσης έγκειται στο γεγονός ότι είναι να εξοπλίσει έναν ειδικό με ενοποιημένες μεθόδους για την ανάλυση των αναδυόμενων καταστάσεων και την εύρεση κατάλληλων επιλογών για να βγει από αυτές.

Συμπεράσματα στο πρώτο κεφάλαιο

Συνοψίζοντας τα παραπάνω στο πρώτο κεφάλαιο, θα ήθελα να σημειώσω ότι μια σημαντική λειτουργία στην ανατροφή ενός εφήβου παίζει η ίδια του η οικογένεια, είναι αυτή που δίνει τις βασικές κλίσεις στη συμπεριφορά του παιδιού, στη στάση του την κοινωνία και τους συνομηλίκους του.

Για παράδειγμα, υπάρχει ένα μοτίβο, ότι στις μητέρες που έχουν υψηλό επίπεδο άγχους, τις περισσότερες φορές τα παιδιά, με τη σειρά τους, μεγαλώνουν ανήσυχα. Ένας πατέρας με συμπεριφορά που εκφράζει εχθρότητα και ιδιοσυγκρασία γίνεται συχνά μίμηση για τα παιδιά του. Οι αυταρχικοί πατέρας και μητέρα, που καταπιέζουν τα παιδιά τους, σχηματίζουν πολλά κόμπλεξ μέσα τους και από πολύ νωρίς σχηματίζω χαμηλή αυτοεκτίμηση. Μπορεί να υποστηριχθεί ότι το παιδί μαθαίνει τα πάντα στην οικογένεια, πώς πρέπει να συμπεριφέρεται σε διαφορετικές στιγμές της ζωής του και, φυσικά, σε όλες τις καταστάσεις που έχουν δημιουργηθεί, λαμβάνει το πρώτο εμπειρία ζωής. Για το λόγο αυτό, είναι σημαντικό σε αυτή την περίπτωση, πώς συμπεριφερόμαστε, τι διδάσκουμε στο παιδί. Είναι πολύ σημαντικό να σημειωθεί εάν οι απόψεις και οι φράσεις του πατέρα και της μητέρας δεν αποκλίνουν από τις ενέργειες των παιδιών. Είναι σύνηθες να υποθέσουμε ότι το πρωταρχικό πρόβλημα του πατέρα και της μητέρας είναι να καταλήξουν σε μια ενιαία λύση του προβλήματος και, εάν είναι απαραίτητο, πρέπει να πάτε για μια συμβιβαστική λύση. Αφού αυτό είναι σημαντικό για να ικανοποιηθούν οι απαιτήσεις των δύο πλευρών. Επιπλέον, το παιδί δεν πρέπει να βλέπει τις αντιφάσεις των γονιών και αν διαμορφωθούν τέτοιες, τότε είναι πιο σωστό να τις συζητάμε απουσία του παιδιού. Η αυτοεκτίμηση του παιδιού εξαρτάται πρωτίστως από τη σχέση των γονέων με το παιδί, χάρη στην οποία οικοδομείται η συμπεριφορά του παιδιού στην ομάδα, την οικογένεια και την κοινωνία στο σύνολό της. Και επιτρέπεται να πούμε ότι η επαρκής ή, αντίθετα, εχθρική συμπεριφορά του παιδιού στην κοινωνία εξαρτάται από το κριτήριο της εκπαίδευσης. Το καλό κλίμα στην οικογένεια, το σωστό στυλ συμπεριφοράς του πατέρα με τη μητέρα προς το ίδιο του το παιδί οδηγεί στη βέλτιστη προσαρμογή των διαπροσωπικών σχέσεων.

Όσον αφορά την αλληλεπίδραση οικογένειας και σχολείου, δεν είναι ασήμαντος παράγοντας για τη διαμόρφωση της ανατροφής του παιδιού, το σχολείο είναι το 2ο στοιχείο που διαμορφώνει τη συμπεριφορά του παιδιού. Η ανατροφή του παιδιού στο σχολείο ξεκινά από τις πρώτες κιόλας μέρες εκπαίδευσης, επομένως τόσο ο δάσκαλος της τάξης όσο και ο δάσκαλος δημοτικό σχολείοστο γυμνάσιο και στο γυμνάσιο κατέχουν ιδιαίτερη θέση στην ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού. Επιπλέον, το επίπεδο άνετης διαμονής των παιδιών στη σχολική ομάδα εξαρτάται άμεσα από αυτά τα άτομα. Ελέγχουν τον βαθμό κατάκτησης του εκπαιδευτικού υλικού, τις επιτυχίες και τις αποτυχίες τόσο του κάθε μαθητή ξεχωριστά όσο και ολόκληρης της τάξης, θέματα σχέσεων στην ομάδα της τάξης και την ανατροφή κάθε παιδιού.

Κάθε χρόνο η σημασία του σχολείου στην εκπαίδευση των μαθητών αυξάνεται και οι απαιτήσεις για τους δασκάλους αυξάνονται. Και αυτό είναι λογικό, αφού το παιδί περνά τη μισή μέρα μέσα στους τοίχους του σχολείου υπό την επίβλεψη δασκάλων και αυτό το περιβάλλον έχει άμεσα τεράστιο αντίκτυπο στην ανατροφή και τη συμπεριφορά του. Στο σχολείο το παιδί αποκτά όχι μόνο γνώσεις, αλλά και τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα συμπεριφοράς, ενισχύει τα δυνατά χαρακτηριστικά του δικού του χαρακτήρα και αποκτά νέα. Για την πιο αποτελεσματική εργασία σύμφωνα με την εκπαίδευση των μαθητών, ο δάσκαλος πρέπει να έχει απόλυτη πληροφόρηση για τον διαμορφωτικό ρόλο της οικογένειας και την εξάρτηση αυτού του ρόλου από τις αξιακές προτεραιότητες κάθε μέλους της. Η κατοχή αυτού του είδους δεδομένων μπορεί να βοηθήσει τον δάσκαλο της τάξης ή τον δάσκαλο του δημοτικού σχολείου να προβλέψει με ποιον τρόπο οι σχέσεις στην οικογένεια του παιδιού μπορούν να το επηρεάσουν. ατομικός σχηματισμός, συμπεριφορικές αλληλεπιδράσεις και χαρακτήρας. Για το λόγο αυτό, οι εκπαιδευτικοί χρησιμοποιούν διαφορετικές μορφέςσυνδέσεις με τους γονείς, επιτρέποντάς σας να μάθετε όλα, χωρίς εξαίρεση, τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των σχέσεων σε κάθε συγκεκριμένη οικογένεια.

Παρόμοιες πληροφορίες.

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Φιλοξενείται στο http://www.allbest.ru/

Σχέδιο

• Εισαγωγή
• 1. Η έννοια και οι αρχές της οικογενειακής εκπαίδευσης
• 2. Σκοπός και μέθοδοι οικογενειακής εκπαίδευσης
• συμπέρασμα
• Βιβλιογραφία

Εισαγωγή

Στο πρόβλημα της εκπαίδευσης και του ρόλου των γονέων σε αυτό δίνεται μεγάλη θέση στην παιδαγωγική. Άλλωστε, είναι στην οικογένεια που τίθενται τα θεμέλια της προσωπικότητας ενός αναπτυσσόμενου ανθρώπου και σε αυτήν πραγματοποιείται η ανάπτυξη και η διαμόρφωσή του ως ανθρώπου και πολίτη. Ένας γονέας που εκπληρώνει με επιτυχία το λειτούργημα του παιδαγωγού βοηθάει πολύ την κοινωνία.

Ένας επιτυχημένος γονιός, είτε είναι μητέρα είτε πατέρας, πρέπει να έχει κατανόηση της εκπαιδευτικής διαδικασίας, να γνωρίζει τις βασικές αρχές της παιδαγωγικής επιστήμης. Οι γονείς θα πρέπει να προσπαθούν να γνωρίζουν την πρακτική και θεωρητική έρευνα των ειδικών στην ανατροφή του παιδιού και την ανάπτυξη της προσωπικότητάς του.

Ο θετικός αντίκτυπος στην προσωπικότητα του παιδιού είναι ότι κανένας, εκτός από τους πιο κοντινούς του ανθρώπους στην οικογένεια - μητέρα, πατέρας, γιαγιά, παππούς, αδερφός, αδελφή, δεν συμπεριφέρεται καλύτερα στο παιδί, δεν το αγαπά και δεν νοιάζεται. τόσα πολλά γι' αυτόν.

Το πρόβλημα της ανατροφής ενός παιδιού στην οικογένεια και την εγχώρια παιδαγωγική επιστήμη αντιμετωπίστηκε από εξέχοντες επιστήμονες όπως οι K.D. Ushinsky, T.F. Kapterev, S.T. Shatsky, P.F. Lek, Ε.Α. Arkin.

Σκοπός αυτής της εργασίας είναι να εξετάσει την έννοια, τις μεθόδους και τις μορφές της οικογενειακής εκπαίδευσης.

Μέθοδοι και μορφές οικογένειας

1. Η έννοια και οι αρχές της οικογενειακής εκπαίδευσης

Η αρχική δομική μονάδα της κοινωνίας, που θέτει τα θεμέλια του ατόμου, είναι η οικογένεια. Συνδέεται με αίμα και οικογενειακές σχέσεις και ενώνει συζύγους, παιδιά και γονείς. Ο γάμος δύο ανθρώπων δεν είναι ακόμη οικογένεια, φαίνεται με τη γέννηση παιδιών. Οι κύριες λειτουργίες της οικογένειας είναι η αναπαραγωγή του ανθρώπινου γένους, η τεκνοποίηση και η ανατροφή των παιδιών (L.D. Stolyarenko).

Η οικογένεια είναι κοινωνική παιδαγωγική ομάδαάτομα, σχεδιασμένα για να ικανοποιούν βέλτιστα τις ανάγκες για αυτοσυντήρηση (παραγωγή) και αυτοεπιβεβαίωση (αυτοσεβασμό) κάθε μέλους του. Η οικογένεια δημιουργεί στον άνθρωπο την έννοια του σπιτιού όχι ως ένα δωμάτιο όπου ζει, αλλά ως ένα συναίσθημα, ένα συναίσθημα ενός τόπου όπου τον περιμένουν, τον αγαπούν, τον κατανοούν, τον προστατεύουν. Η οικογένεια είναι μια τέτοια παιδεία που «περικλείει» ένα άτομο συνολικά σε όλες τις εκφάνσεις του. Όλες οι προσωπικές ιδιότητες μπορούν να διαμορφωθούν στην οικογένεια. Η μοιραία σημασία της οικογένειας στην ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός αναπτυσσόμενου ατόμου είναι γνωστή.

Η οικογενειακή ανατροφή είναι ένα σύστημα ανατροφής και εκπαίδευσης που αναπτύσσεται στις συνθήκες μιας συγκεκριμένης οικογένειας με τις προσπάθειες γονέων και συγγενών.

Η οικογενειακή εκπαίδευση είναι ένα πολύπλοκο σύστημα. Επηρεάζεται από την κληρονομικότητα και τη βιολογική (φυσική) υγεία των παιδιών και των γονέων, την υλική και οικονομική ασφάλεια, την κοινωνική θέση, τον τρόπο ζωής, τον αριθμό των μελών της οικογένειας, τον τόπο διαμονής της οικογένειας (τόπος στο σπίτι), τη στάση απέναντι στο παιδί. Όλα αυτά είναι περιορισμένα συνυφασμένα και σε κάθε περίπτωση εκδηλώνονται με διαφορετικούς τρόπους.

Ποια είναι τα καθήκοντα της οικογένειας; Ο Stolyarenko γράφει ότι είναι:

Δημιουργήστε τις μέγιστες συνθήκες για την ανάπτυξη και την ανάπτυξη του παιδιού.

Παροχή κοινωνικής - οικονομικής και ψυχολογικής προστασίας του παιδιού.

Να μεταφέρει την εμπειρία της δημιουργίας και της διατήρησης μιας οικογένειας, της ανατροφής παιδιών σε αυτήν και της σχέσης με τους μεγαλύτερους.

Διδάξτε στα παιδιά χρήσιμες εφαρμοσμένες δεξιότητες και ικανότητες που στοχεύουν στην αυτοεξυπηρέτηση και τη βοήθεια των αγαπημένων τους.

Καλλιεργήστε την αυτοεκτίμηση, την αξία του δικού σας «εγώ».

Η οικογενειακή εκπαίδευση έχει τις δικές της αρχές. Ας επισημάνουμε τα πιο συνηθισμένα από αυτά:

Ανθρωπιά και έλεος στον αναπτυσσόμενο άνθρωπο.

Συμμετοχή των παιδιών στη ζωή της οικογένειας ως ισότιμοι συμμετέχοντες.

Διαφάνεια και εμπιστοσύνη στις σχέσεις με τα παιδιά.

Αισιόδοξες σχέσεις στην οικογένεια.

Συνέπεια στις απαιτήσεις σας (μην απαιτείτε το αδύνατο).

Παρέχοντας κάθε δυνατή βοήθεια στο παιδί σας, προθυμία να απαντήσετε στις ερωτήσεις του.

Εκτός από αυτές τις αρχές, υπάρχουν και ορισμένοι ιδιωτικοί, αλλά όχι λιγότερο σημαντικοί κανόνες για την οικογενειακή εκπαίδευση: η απαγόρευση της σωματικής τιμωρίας, η απαγόρευση ανάγνωσης επιστολών και ημερολογίων άλλων, μην ηθικολογείτε, μην μιλάτε πολύ, μην απαιτήστε άμεση υπακοή, μην επιδίδεστε κ.λπ. Όλες οι αρχές, ωστόσο, συνοψίζονται σε μια σκέψη: τα παιδιά είναι ευπρόσδεκτα στην οικογένεια όχι επειδή τα παιδιά είναι καλά, είναι εύκολο μαζί τους, αλλά τα παιδιά είναι καλά και είναι εύκολο μαζί τους γιατί είναι ευπρόσδεκτοι.

ανατροφή του παιδιού της οικογένειας

2. Σκοπός και μέθοδοι οικογενειακής εκπαίδευσης

Σκοπός της οικογενειακής εκπαίδευσης είναι η διαμόρφωση τέτοιων χαρακτηριστικών προσωπικότητας που θα βοηθήσουν να ξεπεραστούν επαρκώς οι δυσκολίες και τα εμπόδια που συναντώνται στο μονοπάτι της ζωής. Ανάπτυξη νοημοσύνης και δημιουργικών ικανοτήτων, πρωταρχική εμπειρία εργασιακή δραστηριότητα, ηθική και αισθητική διαμόρφωση, συναισθηματική κουλτούρα και φυσική υγείατα παιδιά, η ευτυχία τους - όλα αυτά εξαρτώνται από την οικογένεια, από τους γονείς και όλα αυτά είναι καθήκον της οικογενειακής εκπαίδευσης. Είναι οι γονείς -οι πρώτοι παιδαγωγοί- που ασκούν την ισχυρότερη επιρροή στα παιδιά. Ακόμη και ο J.J. Rousseau υποστήριξε ότι κάθε επόμενος εκπαιδευτικός έχει μικρότερη επιρροή στο παιδί από τον προηγούμενο.

Η οικογενειακή εκπαίδευση έχει τις δικές της μεθόδους, ή μάλλον, την προτεραιότητα χρήσης κάποιων από αυτές. Αυτό είναι ένα προσωπικό παράδειγμα, συζήτηση, εμπιστοσύνη, επίδειξη, εκδήλωση αγάπης, ενσυναίσθηση, εξύψωση της προσωπικότητας, έλεγχος, χιούμορ, ανάθεση, παραδόσεις, έπαινος, συμπάθεια κ.λπ.

Η επιλογή είναι καθαρά ατομική, λαμβάνοντας υπόψη τις συγκεκριμένες περιστάσεις.

Ο G. Kraig γράφει ότι ήδη λίγα λεπτά μετά τη γέννηση, το παιδί, η μητέρα και ο πατέρας (αν είναι παρών κατά τη γέννηση) περιλαμβάνονται στη διαδικασία του δεσμού, ή της εκπαίδευσης συναισθηματική σύνδεση. Έχοντας βγάλει την πρώτη κραυγή και γεμίζοντας τους πνεύμονες με αέρα, το νεογέννητο ηρεμεί στο στήθος της μητέρας. Μετά από μια σύντομη ανάπαυση, το μωρό μπορεί να προσπαθήσει να επικεντρωθεί στο πρόσωπο της μητέρας και φαίνεται ότι κάνει μια παύση και ακούει. Αυτό χαροποιεί τους γονείς, που αρχίζουν να του μιλάνε. Μελετούν προσεκτικά όλα τα μέρη του σώματος του μωρού, κοιτάζουν τα δάχτυλα των χεριών και των ποδιών και τα αστεία μικροσκοπικά αυτιά. Κουνώντας και χαϊδεύοντας το νεογέννητο, δημιουργούν στενή σωματική επαφή μαζί του. Πολλά νεογέννητα βρίσκουν το στήθος της μητέρας τους σχεδόν αμέσως και αρχίζουν να θηλάζουν, σταματώντας περιστασιακά να προσανατολίζονται. Τα παιδιά μπορούν να επικοινωνούν με τους γονείς τους για περισσότερο από μισή ώρα όταν τους αγκαλιάζουν, τους κοιτούν στα μάτια και τους μιλάνε. Φαίνεται ότι τα παιδιά θέλουν να απαντήσουν.

Είναι πλέον σταθερά εγκατεστημένο σε τουλάχιστον 8 ανεξάρτητα εργαστήρια που βρίσκονται σε 5 χώρες στις οποίες βρίσκονται παιδιά πρώιμα στάδιαΤα βρέφη είναι σε θέση να μιμούνται περιορισμένα τη συμπεριφορά των γονιών τους. Κουνούν τα κεφάλια τους, ανοιγοκλείνουν το στόμα τους, ακόμη και βγάζουν τη γλώσσα τους ως απάντηση στις εκφράσεις του προσώπου των γονιών τους.

Ορισμένοι ψυχολόγοι πιστεύουν ότι μια τέτοια πρώιμη επαφή μεταξύ γονέων και παιδιού έχει μεγάλη ψυχολογική σημασία για την ενίσχυση των δεσμών που συνδέουν παιδιά και γονείς.

Η πρώιμη πρόσθετη επαφή με το παιδί μπορεί να είναι ιδιαίτερα ευεργετική για τις έφηβες μητέρες.

Το παιδί κυριολεκτικά απορροφά την οικογενειακή ρουτίνα, τη συνηθίζει, τη θεωρεί δεδομένη. Αυτό σημαίνει ότι περιορίζονται στο ελάχιστο οι λόγοι για ιδιοτροπίες, πείσμα, τσακωμούς με γονείς, δηλ. για αρνητικές εκδηλώσεις που νευρωτίζουν το παιδί, και, κατά συνέπεια, τους ενήλικες.

Ο τρόπος του σπιτιού είναι αποτυπωμένος στο μυαλό του παιδιού, επηρεάζει τον τρόπο ζωής που θα επιδιώξει πολλά χρόνια αργότερα, όταν θα δημιουργήσει την οικογένειά του.

Ο κόσμος κάθε οικογένειας είναι μοναδικός και ατομικός - λέει ο Κρεγκ. Όλα όμως καλές οικογένειεςπαρόμοιο με το ανεκτίμητο αίσθημα ασφάλειας, ψυχολογικής ασφάλειας και ηθικού άτρωτου που προσδίδει σε έναν άνθρωπο ένα ευτυχισμένο πατρικό σπίτι.

Από την ίδια τη φύση, ο πατέρας και η μητέρα έχουν το ρόλο των φυσικών παιδαγωγών των παιδιών τους. Σύμφωνα με το νόμο, ο πατέρας και η μητέρα έχουν ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις σε σχέση με τα παιδιά. Αλλά οι ρόλοι του πατέρα και της μητέρας κατανέμονται κάπως διαφορετικά.

Τ.Α. Η Kulikova πιστεύει ότι για την ανάπτυξη της διάνοιας του παιδιού, είναι προτιμότερο και οι δύο τύποι σκέψης να βρίσκονται στο περιβάλλον του - τόσο αρσενικό όσο και θηλυκό. Το μυαλό ενός άνδρα είναι πιο συγκεντρωμένο στον κόσμο των πραγμάτων, ενώ μια γυναίκα είναι πιο λεπτή στην κατανόηση των ανθρώπων. Αν το παιδί ανατρέφεται από μια μητέρα, η ανάπτυξη της διάνοιας μερικές φορές πηγαίνει «σύμφωνα με γυναικείος τύπος», δηλαδή το παιδί αναπτύσσει καλύτερες γλωσσικές ικανότητες, αλλά πιο συχνά υπάρχουν διαφωνίες με τα μαθηματικά.

Πολύ σημαντική πτυχήη διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού είναι η κυριαρχία της συμπεριφοράς ρόλων φύλου. Φυσικά, οι γονείς, ως εκπρόσωποι διαφορετικών φύλων, παίζουν σημαντικό ρόλο σε αυτή τη διαδικασία. Το παιδί βλέπει το παράδειγμα των γονιών του, παρατηρεί τις σχέσεις, τη συνεργασία τους, χτίζει τη συμπεριφορά του, μιμούμενος τους, ανάλογα με το φύλο του.

Ο B. Spock πιστεύει επίσης ότι ο πατέρας και η μητέρα πρέπει και επηρεάζουν την ανάπτυξη της συμπεριφοράς του ρόλου του φύλου. Στο βιβλίο του The Child and Care, ο Spock λέει ότι οι γονείς, με τη συμπεριφορά, τις δηλώσεις και την ενθάρρυνση της μιας ή της άλλης συμπεριφοράς σε παιδιά διαφορετικών φύλων, τους ωθούν να συνειδητοποιήσουν ότι το παιδί είναι εκπρόσωπος ενός συγκεκριμένου φύλου.

Ο Σποκ τονίζει ότι ο πατέρας και η μητέρα πρέπει να συμπεριφέρονται διαφορετικά με αγόρια και κορίτσια. Ο πατέρας, μεγαλώνοντας τον γιο του, τον προσελκύει στις δραστηριότητες των ανδρών και ενθαρρύνει την ανάπτυξη τέτοιων ιδιοτήτων όπως η αποφασιστικότητα, η αρρενωπότητα. Και στην κόρη, απαλότητα, τρυφερότητα, ανεκτικότητα. Η μητέρα συνήθως αντιμετωπίζει εξίσου θερμά τα παιδιά και των δύο φύλων, καλωσορίζοντας κάθε θετική δραστηριότητα. Η σχέση μεταξύ των μητέρων και των γιων τους, των πατεράδων και των κορών τους έχει μεγάλη επιρροή στη διαμόρφωση των χαρακτήρων των παιδιών, στη στάση ζωής τους. Η προσωπικότητα κάθε παιδιού διαμορφώνεται ως αποτέλεσμα των καθημερινών επαφών στην οικογενειακή ζωή.

Πολλές μητέρες και μπαμπάδες δεν σκέφτονται τη σχέση τους με την κόρη ή τον γιο τους, γιατί τους αγαπούν εξίσου. Οι γονείς δεν πρέπει να δημιουργούν καμία ειδική σχέση με ένα παιδί συγκεκριμένου φύλου. Μια τέτοια γονική θέση συνήθως παρεμβαίνει στην ανάπτυξη του παιδιού, επηρεάζοντας αρνητικά τη διαμόρφωση της προσωπικότητάς του.

Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι ο πατέρας και η μητέρα παίζουν μεγάλο ρόλο στην ανάπτυξη και την ανατροφή των παιδιών, προστατεύουν τη ζωή τους, τα αγαπούν και έτσι αποτελούν την πηγή για την ανάπτυξή τους.

Η T.A. Kulikova στο βιβλίο της «Οικογενειακή Παιδαγωγική και Εκπαίδευση στο Σπίτι» αποκαλεί τους γονείς φυσικούς παιδαγωγούς των παιδιών τους.

Στην ανατροφή των παιδιών, η μητέρα φροντίζει το παιδί, το ταΐζει και το εκπαιδεύει, ο πατέρας παρέχει «γενική ηγεσία», παρέχει την οικογένεια οικονομικά και προστατεύει από τους εχθρούς. Για πολλούς, αυτή η κατανομή ρόλων φαίνεται ιδανική. οικογενειακές σχέσειςπου βασίζονται στις φυσικές ιδιότητες ενός άνδρα και μιας γυναίκας - ευαισθησία, τρυφερότητα, ευγένεια της μητέρας, ιδιαίτερη προσκόλληση στο παιδί, σωματική δύναμη και ενέργεια του πατέρα. Τίθεται το ερώτημα: σε ποιο βαθμό μια τέτοια κατανομή λειτουργιών ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα στη φύση των ανδρικών και γυναικείων αρχών στην οικογένεια; Διακρίνεται πράγματι μια γυναίκα από ιδιαίτερη ευαισθησία στη συναισθηματική κατάσταση του παιδιού, στις εμπειρίες του;

Ο πατέρας και η μητέρα πρέπει να ξέρουν καλά τι θέλουν να μεγαλώσουν στο παιδί τους. Η ανατροφή του πατέρα είναι πολύ διαφορετική από την ανατροφή της μητέρας. Από την πλευρά της Margret Mead, ο ρόλος του πατέρα στην οικογένεια είναι πολύ μεγάλος. Έγραψε ότι μια κανονική οικογένεια είναι εκείνη όπου ο πατέρας είναι υπεύθυνος για αυτήν στο σύνολό της. Με τον ίδιο τρόπο και ο πατέρας έχει μεγάλη ευθύνη στην ανατροφή των παιδιών. «Μην νομίζεις ότι μεγαλώνεις ένα παιδί μόνο όταν του μιλάς», έγραψε ο A.S. Makarenko στα έργα του, «ή να το διδάξεις ή να το τιμωρήσεις. Το μεγαλώνεις σε κάθε στιγμή της ζωής σου, ακόμα κι όταν δεν είσαι Σπίτια".

Ο πατέρας φέρνει στην εκπαίδευση το πνεύμα της ανδρικής σταθερότητας, της αυστηρότητας, της τήρησης των αρχών, της αυστηρότητας και της καθαρής οργάνωσης. Η πατρική προσοχή, η πατρική φροντίδα, όλα τα ικανά αρσενικά χέρια δημιουργούν αρμονία στην εκπαίδευση.

Μόνο ο πατέρας είναι σε θέση να διαμορφώσει στο παιδί την ικανότητα να παίρνει πρωτοβουλίες και να αντιστέκεται στην πίεση της ομάδας. Savchenko I.A. υποστηρίζει ότι οι σύγχρονοι πατέρες εμβαθύνουν στην ανατροφή των παιδιών πολύ περισσότερο, περνούν περισσότερο χρόνο μαζί τους. Και μάλιστα αναλαμβάνουν μέρος των παραδοσιακών μητρικών καθηκόντων σε σχέση με τα παιδιά.

Άλλοι ψυχολόγοι (A.G. Asmolov) υποστηρίζουν ότι οι Ρώσοι άνδρες είναι 2 φορές πιο πιθανό να εκφράσουν δυσαρέσκεια με την κατάστασή τους με τα παιδιά. Και 4 φορές πιο πιθανό να πει ότι η συμμετοχή του πατέρα στη φροντίδα του παιδιού δημιουργεί πολλά προβλήματα.

Το πρόβλημα της εκπαίδευσης των γονέων είναι το πιο οξύ για τη ρωσική κοινωνία, το κράτος μας έχει δηλώσει την ισότητα και των δύο γονέων σε σχέση με το παιδί (κώδικας νόμων για το γάμο και την οικογένεια).

Για πολύ καιρό πίστευαν ότι τα μητρικά συναισθήματα είναι ασυνήθιστα δυνατά από τη γέννηση, ενστικτώδη και ξυπνούν μόνο όταν εμφανίζεται ένα παιδί. Αυτή η δήλωση σχετικά με την έμφυτη φύση των μητρικών συναισθημάτων τέθηκε υπό αμφισβήτηση από τα αποτελέσματα πολλών ετών πειραμάτων σε μεγάλους πιθήκους, που διεξήχθησαν υπό την καθοδήγηση του Αμερικανού ζωοψυχολόγου G.F. Harlow. Η ουσία του πειράματος είναι η εξής. Τα νεογέννητα μωρά χωρίστηκαν από τις μητέρες τους. Τα παιδιά άρχισαν να αναπτύσσονται άσχημα. Τους δόθηκαν "τεχνητές μητέρες" - συρμάτινα πλαίσια καλυμμένα με δέρμα, και η συμπεριφορά των μωρών άλλαξε προς το καλύτερο. Ανέβαιναν πάνω στις «μάνες», έπαιζαν δίπλα τους, χαζογελούσαν, κολλούσαν πάνω τους σε περίπτωση κινδύνου. Εκ πρώτης όψεως, για αυτούς δεν υπήρχε διαφορά μεταξύ ιθαγενούς και «τεχνητής» μητέρας. Αλλά, όταν μεγάλωσαν και απέκτησαν απογόνους, έγινε σαφές ότι η αντικατάσταση δεν ήταν πλήρης: οι πίθηκοι που μεγάλωσαν απομονωμένα από τους ενήλικες στερούνταν παντελώς της μητρικής συμπεριφοράς! Ήταν τόσο αδιάφοροι για τα παιδιά τους όσο και οι «τεχνητές μητέρες» τους. Έσπρωξαν τα παιδιά μακριά, τα χτύπησαν και όταν έκλαιγαν κάποια πέθαναν, ενώ άλλα σώθηκαν από το προσωπικό του εργαστηρίου. Με βάση πειραματικά δεδομένα, συνήχθη το συμπέρασμα ότι στα ανώτερα θηλαστικά (και ο άνθρωπος ανήκει σε αυτά), η μητρική συμπεριφορά αποκτάται ως αποτέλεσμα της δικής του εμπειρίας από την πρώιμη παιδική ηλικία.

Κι όμως, μια μητέρα έχει έναν ασύγκριτα πιο «φυσικό» δρόμο προς το παιδί της από τον πατέρα.

3. Επίδραση της τυπολογίας των οικογενειών στην ανατροφή των παιδιών: είδη οικογενειακής ανατροφής

Αν μιλάμε για τη γονική θέση, για το στυλ συμπεριφοράς, τότε μπορούμε να πούμε για τους τύπους μητέρας και πατέρα.

Η τυπολογία των μητέρων διακρίνεται από την A.Ya. Varga:

Η "ήρεμη ισορροπημένη μητέρα" είναι ένα πραγματικό πρότυπο μητρότητας. Πάντα ξέρει τα πάντα για το παιδί της. Ανταποκρίνεται στα προβλήματά του. Έρχεται στη διάσωση αμέσως. Τον μεγαλώνει προσεκτικά σε μια ατμόσφαιρα ευεξίας και καλοσύνης.

«Αγχωμένη μητέρα» - όλα στη δύναμη αυτού που φαντάζεται συνεχώς για την υγεία του παιδιού. Βλέπει τα πάντα ως απειλή για την ευημερία του παιδιού. Το άγχος και η καχυποψία της μητέρας δημιουργούν μια δύσκολη οικογενειακή ατμόσφαιρα που στερεί την ηρεμία από όλα τα μέλη της.

"Θλιβερή μαμά" - πάντα δυσαρεστημένη με τα πάντα. Είναι τεταμένη με σκέψεις μέσα της, το μέλλον της. Το άγχος και η καχυποψία της προκαλούνται από σκέψεις για το παιδί, στις οποίες βλέπει ένα βάρος, ένα εμπόδιο στο δρόμο για πιθανή ευτυχία.

«Σίγουρη και κυρίαρχη μητέρα» - ξέρει σίγουρα τι θέλει από το παιδί. Η ζωή του παιδιού έχει προγραμματιστεί πριν από τη γέννησή του και η μητέρα δεν παρεκκλίνει από την εφαρμογή του προγραμματισμένου ενός γιουτά. Τον καταπιέζει, διαγράφει την πρωτοτυπία του, σβήνει την επιθυμία για ανεξαρτησία, πρωτοβουλία.

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Ο Μπάρκαν προσφέρει μια τυπολογία των σύγχρονων παπών.

Ο "Μπαμπάς - Μαμά" είναι ένας μητρικά φροντισμένος μπαμπάς, αναλαμβάνει τα καθήκοντα της μητέρας: κάνει μπάνιο, ταΐζει και διαβάζει ένα βιβλίο. Αυτό όμως δεν το καταφέρνει πάντα με τη δέουσα υπομονή. Η πίεση της διάθεσης του πατέρα πιέζει το παιδί, όταν όλα είναι καλά, ο πατέρας είναι περιποιητικός, ευγενικός, συμπονετικός και αν κάτι πάει στραβά δεν είναι συγκρατημένο, βιαστικό, ακόμα και θυμωμένο.

«Μαμά-μπαμπά» - βλέπει το κύριο μέλημα στο να ευχαριστεί καλύτερα το παιδί Ως μητέρα και ως πατέρας, τραβάει με παραίτηση το γονικό βάρος. Περιποιητικό, ευγενικό, χωρίς εναλλαγές διάθεσης. Όλα επιτρέπονται στο παιδί, όλα συγχωρούνται, και καμιά φορά «κάθεται» άνετα στο κεφάλι του πατέρα του, μετατρέπεται σε μικρό δεσπότη.

«Καραμπάς – μπαραμπάς». Ο μπαμπάς φοβισμένος, θυμωμένος, σκληρός, αναγνωρίζοντας πάντα και σε όλα μόνο «σκαντζόχοιρους» Ο φόβος βασιλεύει στην οικογένεια, οδηγώντας την παιδική ψυχή σε έναν λαβύρινθο αδιέξοδου αδιάβατου. Η τιμωρία για πράξεις ως πρόληψη είναι η αγαπημένη μέθοδος ενός τέτοιου μπαμπά.

"Die Hard" - ο ανένδοτος τύπος του μπαμπά, που αναγνωρίζει μόνο τους κανόνες χωρίς εξαίρεση, δεν συμβιβάζεται ποτέ για να διευκολύνει το παιδί όταν κάνει λάθος.

"Jumper" - μια λιβελλούλη. Μπαμπάς, ζει, αλλά δεν νιώθει πατέρας. Βαρύ φορτίο για αυτόν η οικογένεια, βάρος το παιδί, το θέμα της έγνοιας της γυναίκας του, αυτό που ήθελε το πήρε! Με την πρώτη ευκαιρία, αυτός ο τύπος μετατρέπεται σε εισερχόμενος μπαμπάς.

«Καλό φίλο», «Shirt-guy» - ο μπαμπάς με την πρώτη ματιά, και ως αδελφός και ως φίλος. Είναι ενδιαφέρον, εύκολο και διασκεδαστικό μαζί του. Θα σπεύσει να βοηθήσει οποιονδήποτε, αλλά ταυτόχρονα θα ξεχάσει τη δική της οικογένεια, που δεν αρέσει στη μητέρα της. Το παιδί ζει σε μια ατμόσφαιρα καυγάδων και συγκρούσεων, συμπονώντας τον πατέρα του στην ψυχή του, αλλά μη μπορώντας να αλλάξει κάτι.

"Ούτε ψάρι ούτε κρέας", "κάτω από τη φτέρνα" - αυτός δεν είναι πραγματικός μπαμπάς, γιατί δεν έχει τη δική του φωνή στην οικογένεια, απηχεί τη μητέρα του σε όλα, ακόμα κι αν δεν έχει δίκιο. Φοβούμενος την οργή της γυναίκας του σε δύσκολες στιγμές για το παιδί, δεν έχει τη δύναμη να πάει στο πλευρό του για να βοηθήσει.

Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η αγάπη των γονιών για το παιδί τους είναι η βάση για την απόκτηση της κοινωνικής ικανότητας του τελευταίου να αγαπά τους δικούς του γονείς.

Ο εγχώριος επιστήμονας A.V. Petrovsky υπογραμμίζει τις τακτικές της οικογενειακής εκπαίδευσης.

"Συνεργασία". Οι δημοκρατικοί γονείς εκτιμούν τόσο την ανεξαρτησία όσο και την πειθαρχία στη συμπεριφορά των παιδιών τους. Οι ίδιοι του δίνουν το δικαίωμα να είναι ανεξάρτητος σε ορισμένους τομείς της ζωής του. με την επιφύλαξη των δικαιωμάτων του, απαιτούν ταυτόχρονα την εκπλήρωση των καθηκόντων του.

"Υπαγόρευση". Οι αυταρχικοί γονείς απαιτούν από τα παιδιά τους αδιαμφισβήτητη υπακοή και δεν θεωρούν ότι πρέπει να του εξηγήσουν τους λόγους για τις οδηγίες και τις απαγορεύσεις τους. Ελέγχουν αυστηρά όλους τους τομείς της ζωής και μπορούν να το κάνουν και όχι πολύ σωστά. Τα παιδιά σε τέτοιες οικογένειες συνήθως απομονώνονται και η επικοινωνία τους με τους γονείς τους διακόπτεται.

Η κατάσταση περιπλέκεται αν οι υψηλές απαιτήσεις και ο έλεγχος συνδυάζονται με μια συναισθηματικά ψυχρή, απορριπτική στάση απέναντι στο παιδί. Μια πλήρης απώλεια επαφής είναι αναπόφευκτη εδώ. Μια ακόμα πιο δύσκολη περίπτωση είναι οι αδιάφοροι και σκληροί γονείς. Τα παιδιά από τέτοιες οικογένειες σπάνια αντιμετωπίζουν τους ανθρώπους με εμπιστοσύνη, αντιμετωπίζουν δυσκολίες στην επικοινωνία, είναι συχνά τα ίδια σκληρά, αν και έχουν έντονη ανάγκη για αγάπη.

«Υποπροστασία». συνδυασμός αδιάφορων γονική σχέσημε την έλλειψη ελέγχου είναι επίσης μια δυσμενής παραλλαγή των οικογενειακών σχέσεων. Τα παιδιά επιτρέπεται να κάνουν ό,τι θέλουν, κανείς δεν ενδιαφέρεται για τις υποθέσεις τους. Η συμπεριφορά γίνεται εκτός ελέγχου. Και τα παιδιά, ανεξάρτητα από το πόσο μερικές φορές επαναστατούν, χρειάζονται τους γονείς τους ως υποστήριξη, πρέπει να δουν ένα μοντέλο ενήλικης, υπεύθυνης συμπεριφοράς, από το οποίο θα μπορούσαν να καθοδηγηθούν.

Υπερεπιμέλεια - υπερβολική ανησυχία για το παιδί, υπερβολικός έλεγχοςσε όλη του τη ζωή, με βάση τη στενή συναισθηματική επαφή - οδηγεί σε παθητικότητα, έλλειψη ανεξαρτησίας, δυσκολίες στην επικοινωνία με τους συνομηλίκους.

"Μη παρέμβαση" - υποτίθεται ότι μπορεί να υπάρχουν δύο κόσμοι, ενήλικες και παιδιά, και ούτε ο ένας ούτε ο άλλος δεν πρέπει να διασχίζουν την προβλεπόμενη γραμμή.

Έτσι, κάθε πατέρας και κάθε μητέρα πρέπει να γνωρίζει ότι δεν υπάρχουν σκληροί και γρήγοροι κανόνες στην ανατροφή των παιδιών, υπάρχουν μόνο γενικές αρχές, η εφαρμογή του οποίου εξαρτάται από κάθε συγκεκριμένο παιδί, και από κάθε συγκεκριμένο γονέα. Το καθήκον των γονέων είναι να οργανώσουν τη διαδικασία της εκπαίδευσης με τέτοιο τρόπο ώστε να επιτύχουν τα επιθυμητά αποτελέσματα, το κλειδί για αυτό μπορεί να είναι η εσωτερική αρμονία του καθενός από τους γονείς.

Ένας σημαντικός παράγοντας που επηρεάζει τη διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού είναι η ατμόσφαιρα στην οικογένεια, η ύπαρξη συναισθηματικής επαφής μεταξύ του παιδιού και των γονιών του. Πολλοί ερευνητές τονίζουν ότι η αγάπη, η φροντίδα, η προσοχή από στενούς ενήλικες είναι ένα απαραίτητο είδος ζωτικής σημασίας βιταμίνης για ένα παιδί, που του δίνει μια αίσθηση ασφάλειας, εξασφαλίζοντας τη συναισθηματική ισορροπία της αυτοεκτίμησής του.

συμπέρασμα

Άρα, η οικογένεια παίζει τεράστιο ρόλο στη διαδικασία της εκπαίδευσης. Άλλωστε, είναι στην οικογένεια που τίθενται τα θεμέλια της προσωπικότητας ενός αναπτυσσόμενου ανθρώπου και σε αυτήν πραγματοποιείται η ανάπτυξη και η διαμόρφωσή του ως ανθρώπου και πολίτη.

Είναι στην οικογένεια που το παιδί λαμβάνει την πρώτη εμπειρία ζωής, κάνει τις πρώτες παρατηρήσεις και μαθαίνει πώς να συμπεριφέρεται σε διάφορες καταστάσεις. Είναι πολύ σημαντικό αυτό που διδάσκουμε ένα παιδί να ενισχύεται συγκεκριμένα παραδείγματαώστε να μπορεί να δει ότι στους ενήλικες η θεωρία δεν αποκλίνει από την πράξη.

Γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό το παιδί να αντιλαμβάνεται την οικογένεια θετικά. Ο θετικός αντίκτυπος στην προσωπικότητα του παιδιού είναι ότι κανένας, εκτός από τους πιο κοντινούς του ανθρώπους στην οικογένεια - μητέρα, πατέρας, γιαγιά, παππούς, αδερφός, αδελφή, δεν συμπεριφέρεται καλύτερα στο παιδί, δεν το αγαπά και δεν νοιάζεται. τόσα πολλά γι' αυτόν.

Οι γονείς πρέπει να κατανοήσουν ότι πρέπει:

Πάρτε ενεργό μέρος στην οικογενειακή ζωή.

Βρίσκετε πάντα χρόνο για να μιλήσετε με το παιδί σας.

Ενδιαφέρεστε για τα προβλήματα του παιδιού, εμβαθύνετε σε όλες τις δυσκολίες που προκύπτουν στη ζωή του και βοηθήστε στην ανάπτυξη των δεξιοτήτων και των ταλέντων του.

Μην ασκείτε πίεση στο παιδί, βοηθώντας το έτσι να παίρνει αποφάσεις ανεξάρτητα.

Να είστε ενήμεροι για τα διάφορα στάδια στη ζωή ενός παιδιού.

Βιβλιογραφία

1. Αζάροφ. Ναι. Η τέχνη της εκπαίδευσης. Μ., «Διαφωτισμός», 1985.

2. Bordovskaya N.V., Rean A.A. Παιδαγωγία. Το εγχειρίδιο για τα λύκεια. - St. Pet., 2000.

3. Druzhinin V.N. Οικογενειακή ψυχολογία. Μόσχα, εκδοτικός οίκος KSP 1996.

4. Ιστορία Παιδαγωγικής και Εκπαίδευσης / Εκδ. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Ο Πισκούνοφ. - Μ., 2001.

5. Craig G. Ψυχολογία της ανάπτυξης. - Αγία Πετρούπολη, 2000

6. Kulikova T.A. Οικογενειακή παιδαγωγική και εκπαίδευση στο σπίτι. - Μ., 1999.

7. Lansky Wiki. Εγχειρίδιο για γονείς: 1500 ανεκτίμητες συμβουλές για τα πρώτα πέντε χρόνια της ζωής του παιδιού σας / Lansky V.-M.: Eksmo-Market, 2000.-288σ.

8. Latyshina D.I. Ιστορία της Παιδαγωγικής. Ανατροφή και εκπαίδευση στη Ρωσία (Χ-αρχές του ΧΧ αιώνα): Εγχειρίδιο. οικισμός-Μ.: Φόρουμ, INFRA-M, 1998.-584s

9. Lesgaft P.F. «Οικογενειακή αγωγή του παιδιού και η σημασία της». Μόσχα, "Διαφωτισμός", 1991.

10. Malenkova L.I. Θεωρία και μεθοδολογία της εκπαίδευσης. Μ., Παιδαγωγική Εταιρεία της Ρωσίας. 2002.

11. Μεγαλώνοντας υγιείς, έξυπνους και ευγενικούς: εκπαιδεύοντας έναν μικρότερο μαθητή: Οικισμός για πανεπιστήμια, δασκάλους πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης και γονείς.-2η έκδ.-Μ.: Ακαδημία, 1997.-288σ.

12. Οικογενειακή εκπαίδευση. Σύντομο λεξικό. Σύντ.: I.V. Grebennikov, L.V. Kovinko, Smirnov S. D. Course "Humanistic Traditions of Education",., 1996.

13. Οικογενειακή εκπαίδευση: Αναγνώστης: Σχολικό βιβλίο. επίλυση για καρφί. πιο ψηλά πεδ. εγχειρίδιο διαχειριστής/σύν. P.A.Lebedev.-M.: Academy, 2001.-408s.-(Ανώτατη εκπαίδευση).

14. Stolyarenko L.D. Βασικές αρχές της ψυχολογίας. Ροστόφ-ον-Ντον. 1999.

15. Νους και καρδιά. Σκέψεις για την εκπαίδευση, εκδ.-5η, Μόσχα, Εκδοτικός οίκος πολιτικής λογοτεχνίας, 1988, μεταγλ. Molokhov N.I.

16. Φομίτσεβα Όλγα Σβιατοσλάβοβνα. Raising a Successful Child in the Computer Age.-M.: Helios ARV, 2000.-192p.:ill.

17. Fridman Lev Moiseevich. Ψυχολογία της εκπαίδευσης: Ένα βιβλίο για όλους όσους αγαπούν τα παιδιά.-Μ.: Sfera, 1999.-208s.

18. Kharlamov I. F. Pedagogy M., 1999.

19. Khyamyalyaynen Y. Parenting. Μ., Διαφωτισμός. 1993.

Φιλοξενείται στο Allbest.ru

Παρόμοια Έγγραφα

Η έννοια της οικογένειας στην επιστήμη. Ταξινόμηση τύπων οικογενειακών σχέσεων και στυλ οικογενειακής εκπαίδευσης. Η επίδραση του είδους των οικογενειακών σχέσεων και του στυλ εκπαίδευσης στη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας. Στυλ οικογενειακής εκπαίδευσης και η επιρροή τους στην ανάπτυξη των παιδιών.

θητεία, προστέθηκε 06/09/2015


Η ουσία και οι βασικές αρχές της οικογενειακής εκπαίδευσης. Ηθική διαπαιδαγώγηση του παιδιού, διαχείριση της ψυχικής του ανάπτυξης στην οικογένεια. Συνήθη λάθη στην οικογενειακή εκπαίδευση, ο ρόλος της γονικής εξουσίας. Το παιχνίδι είναι μια από τις πιο σημαντικές προϋποθέσεις για την εκπαίδευση.

περίληψη, προστέθηκε 04/12/2010


Η μοιραία σημασία της οικογένειας στην ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός αναπτυσσόμενου ατόμου. Οι αρχές της οικογενειακής εκπαίδευσης, η επίδραση των γονέων στη διαμόρφωση της συμπεριφοράς ρόλων φύλου. Τυπολογία σύγχρονων πατέρων και μητέρων, διακριτικά χαρακτηριστικά των μεθόδων ανατροφής των παιδιών τους.

περίληψη, προστέθηκε 25/12/2011


Ιδέες για την ανατροφή των παιδιών στην οικογένεια. Προβλήματα οικογενειακής εκπαίδευσης. Ανάπτυξη κατευθυντήριων γραμμών για την οργάνωση της οικογενειακής εκπαίδευσης. Αλληλεπίδραση του δασκάλου με την οικογένεια του μαθητή. Μορφές και μέθοδοι εργασίας των εκπαιδευτικών με τους γονείς των μαθητών.

θητεία, προστέθηκε 26/06/2015


Εξέταση διαφορετικών μορφών οικογενειακής εκπαίδευσης και επιρροής τους στην κοινωνικοποίηση του παιδιού. Διενέργεια διαγνωστικών για το επίπεδο επιτυχούς κοινωνικοποίησης μικρών μαθητών. Θετική επίδραση στην επιτυχημένη κοινωνικοποίησηδημοκρατικό στυλ οικογενειακής εκπαίδευσης.

θητεία, προστέθηκε 26/03/2011


Η οικογένεια ως παράγοντας κοινωνικοποίησης. Εκπαίδευση και γονική μέριμνα. Τα καθήκοντα της εκπαίδευσης στην οικογένεια. Ανάπτυξη νοημοσύνης και δημιουργικών ικανοτήτων των παιδιών. Αρχές οικογενειακής εκπαίδευσης και προϋποθέσεις επιτυχίας της. Συνδυασμός οικογενειακής και κοινωνικής αγωγής.

θητεία, προστέθηκε 03/06/2009


Η εκπαίδευση ως μέρος της κοινωνικοποίησης της εκπαίδευσης. Χαρακτηριστικά της οικογενειακής εκπαίδευσης στο πολυεθνικό Καζακστάν στο σύγχρονες συνθήκες. Ψυχολογικές συνθήκες για τη διαμόρφωση της προσωπικότητας. Σύγχρονα θέματακαι παραβιάσεις στη διαδικασία της οικογενειακής εκπαίδευσης.

θητεία, προστέθηκε 07/11/2015


Κοινωνικά προβλήματα της σύγχρονης οικογένειας. Οικογενειακή εκπαίδευση του παιδιού και η σημασία της. Η ουσία των ελαττωμάτων στην οικογενειακή εκπαίδευση. Τα ελαττώματα στην οικογενειακή εκπαίδευση ως παράγοντας ανάπτυξης αποκλίνουσας συμπεριφοράς σε ανηλίκους. Προβλήματα στις σχέσεις με τους γονείς.

περίληψη, προστέθηκε 21/12/2012


Η οικογένεια και οι κοινωνικές της λειτουργίες. Στυλ, είδη και είδη οικογενειακής εκπαίδευσης και τα προβλήματά της. Ανατροφή παιδιών σε οικογένειες με διαφορετική δομή. Η οικογένεια ως παράγοντας διαμόρφωσης της προσωπικότητας και ο ρόλος της στη διαμόρφωση ηθικών αρχών, αρχών ζωής του παιδιού.

θητεία, προστέθηκε 26/07/2009


Η οικογενειακή εκπαίδευση και οι μορφές της σύμφωνα με τον Α.Σ. Μακαρένκο. Μέθοδοι και μέσα ανατροφής των παιδιών στην οικογένεια, αντικατοπτρίζονται στα έργα του A.S. Μακαρένκο. Οι ιδιαιτερότητες της οικογενειακής εκπαίδευσης και ο ορισμός της σημασίας της. Σύγχρονα προβλήματα και παραβίαση της οικογενειακής εκπαίδευσης.

Ένα από τα βασικά προβλήματα για την επίλυση πολλών προβλημάτων είναι το πρόβλημα της οικογένειας. Φ. Ένγκελςέγραψε ότι «η σύγχρονη κοινωνία είναι μια μάζα που αποτελείται εξ ολοκλήρου από μεμονωμένες οικογένειες. Όπως και τα μόριά του. Η οικογένεια, όπως σε μικρογραφία, αντικατοπτρίζει την εικόνα εκείνων των «...αντίθετα και αντιφάσεων στις οποίες κινείται η κοινωνία...» Η ανατροφή των παιδιών στην οικογένεια προβάλλει πολλές πτυχές στο πρόβλημα της οικογένειας: ενίσχυση και διατήρηση της οικογένειας (μείωση διαζύγια, ανατροφή παιδιών σε μονογονεϊκές οικογένειες), φροντίδα των παιδιών για τους γονείς (εκπαίδευση των μαθητών μιας σωστής, εγκάρδιας και ανθρώπινης στάσης απέναντι σε γονείς, συγγενείς και φίλους).

Κάθε οικογένεια έχει τους δικούς της κανόνες. Κάθε μεμονωμένη οικογένεια είναι ένα κύτταρο της κοινωνίας και ζει σύμφωνα με τους δικούς της καθιερωμένους κανόνες. Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο πατέρας είναι ο αρχηγός της οικογένειας. Επιτρέπει (ή όχι) στο παιδί να πάει κάπου ή όχι, να κάνει κάτι ή να μην κάνει. Συμβαίνει σε πλήρεις οικογένειες. Αλλά, δυστυχώς, υπάρχουν και τέτοιοι τύποι οικογενειών στις οποίες υπάρχει μόνο μια μητέρα (μερικές φορές μόνο ένας πατέρας) και ένα παιδί. Τις περισσότερες φορές αυτό συμβαίνει λόγω διαζυγίου γονέων. Βέβαια, είναι δύσκολο για ένα παιδί να ζήσει σε μια τέτοια οικογένεια. Δεν νιώθει απόλυτα προστατευμένος, ζηλεύει αν οι φίλοι του έχουν και μαμά και μπαμπά. Έχει μόνο έναν από τους γονείς του. Κλαίει πιο συχνά, αρρωσταίνει, προσβάλλεται. Μερικές φορές τα παιδιά μεγαλώνουν μόνο από παππούδες και γιαγιάδες. Αν και ένα τέτοιο παιδί έχει γονείς, μόνο οι παππούδες ασχολούνται με την ανατροφή. Οι γονείς είτε ταξιδεύουν συχνά για δουλειά είτε είναι απλά πολύ απασχολημένοι και δεν έχουν χρόνο να φροντίσουν το δικό τους παιδί.

Η οικογένεια, που θεωρείται η πρωταρχική μονάδα της κοινωνίας, είναι πολύ ποικιλόμορφη. Το σχολείο χρειάζεται να λάβει υπόψη του τις ιδιαιτερότητες της δομής της οικογένειας για να οργανώσει μαζί του κοινές δραστηριότητες στην ανατροφή των παιδιών. Συνήθως μια οικογένεια που ζει ανεξάρτητα αποτελείται από 2 γενιές - γονείς και παιδιά. Συχνά με αυτήν την οικογένεια ζουν και οι παππούδες. Ημιτελείς οικογένειεςέχουν μια σειρά από παραλλαγές της δομής τους - μητέρα, γιαγιά, παππούς. μόνο μία μητέρα και ένα παιδί μόνο πατέρας, παιδιά και γιαγιά κ.λπ.

Οι οικογένειες μπορεί να είναι πλήρεις, αλλά με μη ιθαγενή μητέρα ή πατριό για το παιδί, με νέα παιδιά. Μπορεί να υπάρχουν πλήρεις οικογένειες της βασικής δομής, αλλά η οικογένεια μπορεί να μην είναι καλά. Όλα αυτά δημιουργούν μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα στην οποία βρίσκεται ο μαθητής του σχολείου, που καθορίζει τη δύναμη και την κατεύθυνση της εκπαιδευτικής επίδρασης της οικογένειας στον μαθητή.

Πολλά για την επίλυση εκπαιδευτικών προβλημάτων εξαρτώνται από το ποιος στην οικογένεια ασχολείται κυρίως με την ανατροφή των παιδιών, ποιος είναι ο κύριος παιδαγωγός τους. Τις περισσότερες φορές, αυτόν τον ρόλο παίζει η μητέρα, συχνά η γιαγιά που ζει στην οικογένεια. Πολλά εξαρτώνται από το αν η μητέρα εργάζεται ή όχι, ποιος είναι ο φόρτος εργασίας της στη δουλειά, πόσο χρόνο μπορεί να αφιερώσει στο παιδί της και το πιο σημαντικό, αν θέλει να φροντίσει για την ανατροφή του, αν ενδιαφέρεται πραγματικά για τη ζωή του το παιδί. Μεγάλος είναι και ο ρόλος του πατέρα, αν και συχνά οι μπαμπάδες αποσύρονται από την ανατροφή των παιδιών, αναθέτοντάς τον στη μητέρα.

Οικογένεια- αυτή είναι η πρωταρχική πηγή ό,τι επενδύεται στην ανατροφή και τη διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού στο σπίτι, είναι ένα μικροπεριβάλλον που συνδυάζει την επίδρασή του στο παιδί με την επίδραση από το σχολείο.

2. Μοντέλα οικογενειακής εκπαίδευσης

Η ανατροφή των παιδιών σε μια οικογένεια μπορεί να είναι πολύ διαφορετική - από τον απόλυτο απόλυτο έλεγχο μέχρι την απροσεξία στο παιδί σας γενικά. Το καλύτερο από όλα είναι ότι όταν οι γονείς φροντίζουν (χωρίς ενοχλήσεις) το παιδί τους, το συμβουλεύουν συνεχώς τι να κάνει (και πάλι, διακριτικά, αλλά παιχνιδιάρικα), όταν το παιδί και οι γονείς κάνουν κάτι μαζί, για παράδειγμα, εργασίες για το σπίτι, κάνουν κάτι μαζί. Αυτό αποδίδει καρπούς. Αυτά τα παιδιά έχουν πολύ ανεπτυγμένη κατανόηση με τους γονείς τους. Τους ακούνε. Και, ακούγοντας τη γνώμη τους, τα παιδιά είναι έτοιμα να βοηθούν συνεχώς τέτοιους γονείς και, κατά κανόνα, η ακαδημαϊκή επίδοση τέτοιων παιδιών είναι στο σωστό επίπεδο. Υπάρχουν πολλά μοντέλα οικογενειακής εκπαίδευσης.

1. Καταστάσεις προκαταβολής από εμπιστοσύνη (A. S. Makarenko), όταν η εμπιστοσύνη δίνεται εκ των προτέρων από ένα άτομο που δεν έχει ακόμη δυναμώσει, αλλά είναι ήδη έτοιμο να το δικαιολογήσει. Δημιουργούνται συνθήκες στην οικογένεια για την έκφραση εμπιστοσύνης από την πλευρά των γονιών.

2. Η κατάσταση του απεριόριστου καταναγκασμού (T. E. Konnikova) είναι ένας μηχανισμός επιρροής μιας συγκεκριμένης κατάστασης όχι με τη μορφή αδιάλλακτη απαίτηση από τους γονείς, αλλά με τη μορφή πραγματοποίησης ήδη υπαρχόντων κινήτρων συμπεριφοράς σε νέες συνθήκες που διασφαλίζουν την ενεργό συμμετοχή στην οικογενειακή ζωή, λόγω της οποίας διαμορφώνεται η θέση του υποκειμένου, δημιουργικός συνεργάτης.

3. Το μοντέλο οικογενειακής εκπαίδευσης (O. S. Bogdanova, V. A. Krakovsky), όταν το παιδί βρίσκεται αντιμέτωπο με μια αναγκαιότητα και έχει την ευκαιρία να κάνει μια ανεξάρτητη επιλογή μιας πράξης (φυσικά, υπό τον έλεγχο των ενηλίκων). Μερικές φορές η κατάσταση της επιλογής γίνεται κατάσταση σύγκρουσης, στην οποία υπάρχει σύγκρουση ασυμβίβαστων συμφερόντων και συμπεριφορών (M. M. Yashchenko, V. M. Basova).

4. Μοντέλο οικογενειακής εκπαίδευσης, όπου υπάρχει κατάσταση δημιουργικότητας (V. A. Krakovsky). Η ουσία του έγκειται στη δημιουργία τέτοιων συνθηκών στις οποίες πραγματοποιούνται η μυθοπλασία, η φαντασία, η φαντασία του παιδιού, η ικανότητά του να αυτοσχεδιάζει, η ικανότητα να βγαίνει από μια μη τυπική κατάσταση. Κάθε παιδί είναι ταλαντούχο, χρειάζεται μόνο να αναπτύξει αυτά τα ταλέντα μέσα του, να δημιουργήσει για το παιδί συνθήκες που θα είναι πιο αποδεκτές για αυτό.

Η επιλογή του μοντέλου οικογενειακής εκπαίδευσης εξαρτάται, πρώτα από όλα, από τους γονείς. Θα πρέπει να λαμβάνεται υπόψη η ηλικία του παιδιού ψυχολογικά χαρακτηριστικά, επίπεδο ανάπτυξης και εκπαίδευσης. Ο Λ. Ν. Τολστόι τόνισε ότι η ανατροφή των παιδιών είναι μόνο αυτοβελτίωση, στην οποία κανείς δεν βοηθάει όσο τα παιδιά. Η αυτομόρφωση δεν είναι κάτι βοηθητικό στην εκπαίδευση, αλλά το θεμέλιο της. «Κανείς δεν μπορεί να εκπαιδεύσει ένα άτομο αν δεν εκπαιδεύσει τον εαυτό του», έγραψε ο V. A. Sukhomlinsky.

Μορφές εκπαίδευσης- αυτοί είναι τρόποι οργάνωσης της εκπαιδευτικής διαδικασίας, τρόποι εύχρηστης οργάνωσης των συλλογικών και ατομικών δραστηριοτήτων των παιδιών. Όταν δημιουργείται μια ατμόσφαιρα δημιουργικότητας στην οικογένεια, τα παιδιά αρχίζουν να «ανοίγονται», να εκτοξεύουν όλα τα συναισθήματα και τις εμπειρίες τους σε αυτή τη δημιουργικότητα.

Εξαρτάται από τους γονείς ποιο μοντέλο ανατροφής θα επιλέξουν. Το κύριο πράγμα είναι ότι είναι πιο κατάλληλο από άλλα μοντέλα για ένα παιδί που μεγαλώνει.

Η οικογένεια έχει μεγάλη σημασία για έναν άνθρωπο και για ένα παιδί ιδιαίτερα. Πρόκειται για μια κοινωνικο-παιδαγωγική ομάδα ανθρώπων που έχει σχεδιαστεί για να ανταποκρίνεται βέλτιστα στις ανάγκες για αυτοσυντήρηση και αυτοεπιβεβαίωση κάθε μέλους της.

οικογενειακή εκπαίδευση- Αυτό είναι ένα σύστημα ανατροφής και εκπαίδευσης, που αναπτύσσεται στις συνθήκες μιας συγκεκριμένης οικογένειας από τις δυνάμεις των γονέων και των συγγενών.

Η οικογενειακή εκπαίδευση θα πρέπει να απαγορεύει τη σωματική τιμωρία, την ανάγνωση εγγράφων άλλων ανθρώπων. Δεν πρέπει να ηθικολογείτε, να μιλάτε πολύ, να απαιτείτε στιγμιαία υπακοή, να μην επιδίδεστε κ.λπ. Όλες οι αρχές λένε το ίδιο πράγμα: τα παιδιά είναι ευπρόσδεκτα όχι επειδή το κάνουν εργασία για το σπίτινα βοηθάς στο σπίτι ή να έχεις καλή συμπεριφορά. Είναι χαρούμενοι γιατί είναι.

Το περιεχόμενο της οικογενειακής εκπαίδευσης καλύπτει όλους τους τομείς. Στην οικογένεια πραγματοποιείται σωματική, αισθητική, εργασιακή, ψυχική και ηθική αγωγή των παιδιών, η οποία αλλάζει από ηλικία σε ηλικία. Σταδιακά, γονείς, παππούδες, γιαγιάδες, συγγενείς δίνουν στα παιδιά γνώσεις για τον κόσμο γύρω τους, τη φύση, την κοινωνία, την παραγωγή, τα επαγγέλματα, την τεχνολογία, τη μορφή εμπειρίας δημιουργική δραστηριότητα, αναπτύξτε κάποιες διανοητικές δεξιότητες, τέλος, αναπτύξτε μια στάση απέναντι στον κόσμο, τους ανθρώπους, το επάγγελμα, τη ζωή γενικότερα.

Ιδιαίτερη θέση στην οικογενειακή εκπαίδευση κατέχει η ηθική εκπαίδευση, κυρίως η εκπαίδευση τέτοιων ιδιοτήτων όπως: καλοσύνη, ευγένεια, προσοχή και έλεος προς τους πρεσβύτερους και τους αδύναμους, ειλικρίνεια, διαφάνεια, επιμέλεια. Η υπακοή περιλαμβάνεται μερικές φορές εδώ, αλλά δεν τη θεωρούν όλοι αρετή.

Τα επόμενα χρόνια η θρησκευτική εκπαίδευση θα έρθει σε πολλές οικογένειες με τη λατρεία της για την ανθρώπινη ζωή και τον θάνατο, με σεβασμό στις πανανθρώπινες αξίες, με πολλά μυστήρια και παραδοσιακές ιεροτελεστίες.

Σκοπός της οικογενειακής εκπαίδευσης είναι η διαμόρφωση τέτοιων χαρακτηριστικών προσωπικότητας που θα βοηθήσουν να ξεπεραστούν επαρκώς οι δυσκολίες και τα εμπόδια που συναντώνται στο μονοπάτι της ζωής. Η ανάπτυξη ευφυΐας και δημιουργικών ικανοτήτων, πρωτογενούς εργασιακής εμπειρίας, ηθικής και αισθητική αγωγή, η συναισθηματική κουλτούρα και η σωματική υγεία των παιδιών, η ευτυχία και η ευημερία τους - όλα αυτά εξαρτώνται από την οικογένεια, από τους γονείς και όλα αυτά είναι καθήκον της οικογενειακής εκπαίδευσης. Είναι οι γονείς -οι πρώτοι παιδαγωγοί- που ασκούν τη μεγαλύτερη επιρροή στο παιδί στα πρώτα χρόνια της ζωής του. Η οικογενειακή εκπαίδευση έχει τις δικές της μεθόδους ή μάλλον την κατά προτεραιότητα χρήση κάποιων από αυτές. Αυτό είναι ένα προσωπικό παράδειγμα, συζήτηση, εμπιστοσύνη, επίδειξη, εκδήλωση αγάπης κ.λπ.

Οι γονείς συχνά μεγαλώνουν τα παιδιά τους όπως τα μεγάλωσαν. Είναι απαραίτητο να καταλάβουμε ότι ένα παιδί είναι επίσης άτομο, αν και μικρό. Χρειάζεται τη δική του προσέγγιση. Είναι απαραίτητο να κοιτάξετε το παιδί σας, να μελετήσετε τις συνήθειές του, να αναλύσετε τις πράξεις του, να βγάλετε κατάλληλα συμπεράσματα και, με βάση αυτό, να αναπτύξετε τη δική του μέθοδο εκπαίδευσης και εκπαίδευσης.

4. Τα κύρια προβλήματα της οικογενειακής εκπαίδευσης

Τα προβλήματα της οικογενειακής εκπαίδευσης διαμορφώνονται κυρίως λόγω της παρεξήγησης μεταξύ παιδιών και γονέων. Τα παιδιά (έφηβοι) αρχίζουν να θέλουν περισσότερα, οι γονείς δεν το επιτρέπουν, τα παιδιά αρχίζουν να θυμώνουν, συμβαίνουν συγκρούσεις. Η οικογενειακή εκπαίδευση ξεκινά με αγάπη για το παιδί. Εάν αυτό το γεγονός δεν εκφράζεται έντονα ή δεν εκφράζεται καθόλου, τότε αρχίζουν τα προβλήματα στην οικογένεια - αργά ή γρήγορα.

Συχνά στις οικογένειες υπάρχει παραμέληση, έλλειψη ελέγχου. Αυτό συμβαίνει όταν οι γονείς είναι πολύ απασχολημένοι με τις δικές τους υποθέσεις και δεν δίνουν τη δέουσα προσοχή στα παιδιά. Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά περιφέρονται στο δρόμο, αφήνονται στην τύχη τους, αρχίζουν να ψάχνουν και πέφτουν σε κακή παρέα.

Συμβαίνει και το αντίστροφο όταν ένα παιδί είναι υπερπροστατευμένο. Αυτό είναι υπερπροστασία. Η ζωή ενός τέτοιου παιδιού ελέγχεται συνεχώς, δεν μπορεί να κάνει ό,τι θέλει, περιμένει όλη την ώρα και ταυτόχρονα φοβάται τις εντολές. Ως αποτέλεσμα, γίνεται νευρικός, αβέβαιος για τον εαυτό του. Αυτό οδηγεί τελικά σε ψυχικές διαταραχές. Το παιδί συσσωρεύει δυσαρέσκεια και θυμό για μια τέτοια στάση, στο τέλος, το παιδί μπορεί απλά να φύγει από το σπίτι. Τέτοια παιδιά αρχίζουν να παραβιάζουν θεμελιωδώς τις απαγορεύσεις.

Συμβαίνει ότι ένα παιδί ανατρέφεται με τον τύπο της ανεκτικότητας. Όλα επιτρέπονται για τέτοια παιδιά, τα θαυμάζουν, το παιδί συνηθίζει να είναι το κέντρο της προσοχής, όλες οι επιθυμίες του εκπληρώνονται. Όταν μεγαλώνουν τέτοια παιδιά, δεν είναι σε θέση να αξιολογήσουν σωστά τις δυνατότητές τους. Τέτοιοι άνθρωποι, κατά κανόνα, δεν τους αρέσουν, προσπαθούν να μην επικοινωνούν μαζί τους και δεν καταλαβαίνουν.

Μερικοί γονείς μεγαλώνουν τα παιδιά τους σε ένα περιβάλλον συναισθηματικής απόρριψης, ψυχρότητας. Το παιδί νιώθει ότι οι γονείς (ή ένας από αυτούς) δεν το αγαπούν. Αυτή η κατάσταση τον στεναχωρεί πολύ. Και όταν ένα από τα άλλα μέλη της οικογένειας αγαπιέται περισσότερο (το παιδί το νιώθει), το παιδί αντιδρά πολύ πιο οδυνηρά. Σε τέτοιες οικογένειες, τα παιδιά μπορεί να μεγαλώσουν με νευρώσεις ή πικραμένα.

Η άκαμπτη ανατροφή συμβαίνει στις οικογένειες όταν ένα παιδί τιμωρείται για την παραμικρή παράβαση. Αυτά τα παιδιά μεγαλώνουν με διαρκή φόβο.

Υπάρχουν οικογένειες όπου ένα παιδί μεγαλώνει σε συνθήκες αυξημένης ηθικής ευθύνης. Οι γονείς ενσταλάζουν στο παιδί ότι είναι απλώς υποχρεωμένο να δικαιολογήσει τις πολυάριθμες ελπίδες των γονιών του και του ανατίθενται επίσης αφόρητες παιδικές ανησυχίες. Αυτά τα παιδιά μπορεί να έχουν φόβους, διαρκή ανησυχία για την υγεία τους και την υγεία των αγαπημένων τους. Η ακατάλληλη ανατροφή παραμορφώνει τον χαρακτήρα του παιδιού, το καταδικάζει σε νευρωτικές καταρρεύσεις, σε δύσκολες σχέσεις με τους άλλους.

Συχνά οι ίδιοι οι γονείς είναι η αιτία προβληματικής οικογενειακής ανατροφής. Για παράδειγμα, προσωπικά προβλήματα των γονιών, που επιλύονται σε βάρος ενός εφήβου. Σε αυτή την περίπτωση, κάποιο είδος, τις περισσότερες φορές αναίσθητη, ανάγκη βρίσκεται στο επίκεντρο των παραβιάσεων της ανατροφής. Ο γονιός της προσπαθεί να ικανοποιήσει μεγαλώνοντας έναν έφηβο. Σε αυτή την περίπτωση, μια εξήγηση στον γονέα για την ανακριβή συμπεριφορά του και η πειθώ να αλλάξει το στυλ εκπαίδευσης είναι αναποτελεσματικές. Αυτό οδηγεί και πάλι σε προβλήματα μεταξύ παιδιών και γονέων.

5. Μέθοδοι οικογενειακής εκπαίδευσης

Η οικογενειακή εκπαίδευση έχει τις δικές της μεθόδους, ή μάλλον, την προτεραιότητα χρήσης κάποιων από αυτές. Αυτό είναι ένα προσωπικό παράδειγμα, συζήτηση, εμπιστοσύνη, επίδειξη, εκδήλωση αγάπης, ενσυναίσθηση, ανύψωση της προσωπικότητας, έλεγχος, χιούμορ, οδηγίες, παραδόσεις, έπαινος, συμπάθεια κ.λπ. Η επιλογή είναι καθαρά ατομική, λαμβάνοντας υπόψη συγκεκριμένες συνθήκες της κατάστασης.

Η αρχική δομική μονάδα της κοινωνίας, που θέτει τα θεμέλια του ατόμου, είναι η οικογένεια. Δένει με δεσμούς αίματος, ενώνει παιδιά, γονείς, συγγενείς. Η οικογένεια εμφανίζεται μόνο με τη γέννηση ενός παιδιού. Η οικογενειακή εκπαίδευση είναι πολύ σημαντική. Μπορεί να βοηθήσει το παιδί σε όλη τη μελλοντική του ζωή. Αν όμως οι γονείς, για τον έναν ή τον άλλον λόγο, δεν δώσουν τη δέουσα προσοχή στην εκπαίδευση, το παιδί μπορεί να έχει προβλήματα με τον εαυτό του και την κοινωνία στο μέλλον.

Οι οικογενειακές μέθοδοι ανατροφής, όπως όλες οι ανατροφές, πρέπει να βασίζονται πρώτα απ' όλα στην αγάπη για το παιδί. Η οικογενειακή εκπαίδευση είναι ένα πολύπλοκο σύστημα. Επηρεάζεται από την κληρονομικότητα και τη βιολογική (φυσική) υγεία των παιδιών και των γονέων κ.λπ.

Είναι απαραίτητο να δείχνουμε ανθρωπιά και έλεος στο παιδί, να το εμπλέκουμε στη ζωή της οικογένειας, ως ισότιμο μέλος της. Στην οικογένεια, οι σχέσεις πρέπει να είναι αισιόδοξες, κάτι που θα βοηθήσει το παιδί να ξεπεράσει τις δυσκολίες στο μέλλον, να νιώσει το «πίσω», που είναι η οικογένεια. Μεταξύ των μεθόδων εκπαίδευσης, θα πρέπει επίσης να τονιστεί η διαφάνεια και η εμπιστοσύνη στις σχέσεις με τα παιδιά. Το παιδί αισθάνεται τη στάση απέναντί ​​του πολύ έντονα, σε υποσυνείδητο επίπεδο, και ως εκ τούτου είναι απαραίτητο να είστε ανοιχτοί με το παιδί σας. Θα σας είναι ευγνώμων σε όλη του τη ζωή.

Δεν χρειάζεται να απαιτείς το αδύνατο από ένα παιδί. Οι γονείς πρέπει να σχεδιάσουν με σαφήνεια τις απαιτήσεις τους, να δουν ποιες είναι οι ικανότητες του παιδιού, να μιλήσουν με δασκάλους και ειδικούς. Εάν ένα παιδί δεν μπορεί να μάθει και να απομνημονεύσει τα πάντα τέλεια, δεν χρειάζεται να του ζητήσετε περισσότερα. Σε ένα παιδί, αυτό θα προκαλέσει συμπλέγματα και νευρώσεις.

Το να βοηθήσετε το παιδί σας θα προκαλέσει μόνο θετικό αποτέλεσμα. Εάν είστε έτοιμοι να απαντήσετε στις ερωτήσεις του παιδιού σας, θα σας απαντήσει και εκείνο με ανοιχτό πνεύμα.

Σκοπός της οικογενειακής εκπαίδευσης είναι η διαμόρφωση τέτοιων χαρακτηριστικών προσωπικότητας που θα βοηθήσουν να ξεπεραστούν επαρκώς οι δυσκολίες και τα εμπόδια που συναντώνται στο μονοπάτι της ζωής. Η ανάπτυξη της νοημοσύνης και των δημιουργικών ικανοτήτων, η πρωτογενής εργασιακή εμπειρία, η ηθική και αισθητική διαμόρφωση, η συναισθηματική κουλτούρα και η σωματική υγεία των παιδιών, η ευτυχία τους - όλα αυτά εξαρτώνται από την οικογένεια, από τους γονείς και όλα αυτά είναι καθήκον της οικογενειακής εκπαίδευσης. Και η επιλογή των μεθόδων εκπαίδευσης είναι εξ ολοκλήρου προτεραιότητα των γονέων. Πως καλύτερες μεθόδους, Θέματα καλύτερα για ένα παιδίτόσο περισσότερα αποτελέσματα θα πετύχει. Οι γονείς είναι οι πρώτοι παιδαγωγοί. Έχουν τεράστιο αντίκτυπο στα παιδιά. Ακόμη και ο Jean-Jacques Rousseau υποστήριξε ότι κάθε επόμενος δάσκαλος έχει μικρότερη επιρροή στο παιδί από τον προηγούμενο.

Από όλα συμπεραίνουμε ότι όσο πιο σωστά επιλέξουν οι γονείς τόσο μεγαλύτερο όφελος θα αποφέρει στο παιδί.

6. Επιλογή και εφαρμογή μεθόδων γονικής μέριμνας

Μέθοδοι εκπαίδευσης- αυτή είναι μια συγκεκριμένη επίδραση στη συνείδηση, τα συναισθήματα, τη συμπεριφορά των μαθητών για την επίλυση παιδαγωγικών προβλημάτων σε κοινές δραστηριότητες, την επικοινωνία των μαθητών με έναν δάσκαλο-εκπαιδευτή.

Η επιλογή και η εφαρμογή πραγματοποιούνται σύμφωνα με τους στόχους. Εξαρτάται αποκλειστικά από τους γονείς πώς θα μεγαλώσουν το παιδί τους. Πρέπει να βασιστείτε στην εμπειρία των άλλων. Τώρα υπάρχει πολλή ποικιλόμορφη βιβλιογραφία για αυτό το θέμα.

Οι μέθοδοι εκπαίδευσης πρέπει να διακρίνονται από τα μέσα εκπαίδευσης, με τα οποία συνδέονται στενά. Η μέθοδος εκπαίδευσης πραγματοποιείται μέσα από τις δραστηριότητες του δασκάλου-παιδαγωγού, των γονέων. Μέθοδοι ανθρωπιστικής εκπαίδευσης- την απαγόρευση της σωματικής τιμωρίας, μην μιλάτε πολύ, μην απαιτείτε υπακοή, μην επιδίδεστε κ.λπ. Ωστόσο, όλα συνοψίζονται σε ένα πράγμα: τα παιδιά στην οικογένεια πρέπει να είναι πάντα ευπρόσδεκτα, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, ανεξάρτητα από το αν συμπεριφέρεται υπάκουα ή είναι άτακτο.

Οι γονείς πρέπει να διδάξουν στα παιδιά τους από μικρή ηλικία ότι η εργασία είναι η κύρια πηγή ζωής. Στην παιδική ηλικία, αυτό θα πρέπει να γίνει με τη μορφή ενός παιχνιδιού, τότε οι εργασίες γίνονται πιο περίπλοκες. Είναι απαραίτητο να εξηγήσουμε στο παιδί ότι η καλή του βαθμολογία στο σχολείο είναι ότι η δουλειά του είναι καλά εκτελεσμένη. Σε αυτή την περίπτωση, ο κίνδυνος να μεγαλώσει το παιδί ασυνήθιστο στη δουλειά είναι πολύ μικρός.

Η ευθύνη για την εκπαίδευση ανήκει στους γονείς. Το σχολείο βέβαια πρώτα από όλα έχει αντίκτυπο. Αλλά πολλά τίθενται σε ένα παιδί κάτω των 7 ετών, όταν ακόμα δεν πηγαίνει στο σχολείο, αλλά παίζει συνεχώς, είναι υπό την επίβλεψη των γονιών του. Στην προσχολική ηλικία, μπορείτε να διδάξετε ένα παιδί να εργάζεται με τέτοιο τρόπο ώστε να του δείξετε ότι πρέπει να καθαρίσει μετά τον εαυτό του τα παιχνίδια που έχει σκορπίσει. Αυτό θα συμβάλει επίσης πολύ στην ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού.

Στην οικογένεια πραγματοποιείται σωματική, αισθητική, εργασιακή, ψυχική και ηθική αγωγή των παιδιών, μεταβαλλόμενη από ηλικία σε ηλικία. Στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους, οι γονείς και οι στενοί άνθρωποι δίνουν στο παιδί γνώσεις για τον κόσμο γύρω τους, την κοινωνία, την παραγωγή, τα επαγγέλματα, την τεχνολογία κ.λπ. και τη ζωή.

Οι γονείς πρέπει να δίνουν το καλό παράδειγμα στα παιδιά τους. Αυτό ισχύει και για τις γονικές πρακτικές. Ο ρόλος του πατέρα στην οικογένεια είναι τεράστιος. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τα αγόρια. Τα αγόρια θέλουν πάντα να βρουν ένα είδωλο για τον εαυτό τους, ένα δυνατό, θαρραλέο άτομο που μπορεί να μιμηθεί.

Ξεχωριστή θέση μεταξύ των μεθόδων οικογενειακής εκπαίδευσης κατέχει η μέθοδος ηθικής αγωγής του παιδιού. Πρώτα απ 'όλα, αυτή είναι η ανατροφή τέτοιων ιδιοτήτων όπως η καλοσύνη, η καλοσύνη, η προσοχή και το έλεος προς τους μεγαλύτερους, τους νεότερους και τους αδύναμους. Ειλικρίνεια, διαφάνεια, ευγένεια, εργατικότητα, ανθρωπιά. Με το δικό τους παράδειγμα, οι γονείς πρέπει να διδάξουν στο παιδί τους πώς να συμπεριφέρεται και πώς να ενεργεί σε αυτήν ή εκείνη την περίπτωση.

Συμπέρασμα: με ποιες μεθόδους μεγαλώνουν οι γονείς ένα παιδί, έτσι θα μεγαλώσει στο μέλλον, έτσι θα συμπεριφέρεται στους δικούς του γονείς και στους ανθρώπους γύρω του.

7. Συνήθη λάθη στην ανατροφή των παιδιών

Το κλειδί για την οικογενειακή εκπαίδευση είναι η αγάπη για τα παιδιά. Η παιδαγωγικά σκόπιμη γονική αγάπη είναι το ενδιαφέρον για το μέλλον του παιδιού, σε αντίθεση με την αγάπη για χάρη της ιδιοτροπίας του καθενός, η επιθυμία των γονιών να «αγοράσουν» την αγάπη των παιδιών διαφορετικοί τρόποι: η εκπλήρωση όλων των επιθυμιών του παιδιού, η υποκρισία. Η τυφλή, παράλογη γονική αγάπη κάνει τα παιδιά καταναλωτές. Η παραμέληση της δουλειάς, η επιθυμία να βοηθήσει κάποιος τους γονείς του αμβλύνει το αίσθημα της ευγνωμοσύνης και της αγάπης.

Όταν οι γονείς είναι απασχολημένοι μόνο με τις δικές τους υποθέσεις και δεν έχουν χρόνο να δώσουν τη δέουσα προσοχή στα παιδιά, προκύπτει το ακόλουθο πρόβλημα, το οποίο έχει σοβαρές συνέπειες: τα παιδιά αφήνονται στην τύχη τους, αρχίζουν να περνούν χρόνο αναζητώντας ψυχαγωγία, πέφτουν κάτω την επιρροή των κακών εταιρειών που επηρεάζουν αρνητικά την κοσμοθεωρία των παιδιών και τη στάση τους απέναντι στη ζωή, στην εργασία, στους γονείς τους.

Αλλά υπάρχει ένα άλλο πρόβλημα - υπερπροστασία.Σε αυτή την περίπτωση, η ζωή του παιδιού είναι υπό άγρυπνη και ακούραστη επίβλεψη, ακούει όλη την ώρα αυστηρές εντολές, πολυάριθμες απαγορεύσεις. Ως αποτέλεσμα, γίνεται αναποφάσιστος, έλλειψη πρωτοβουλίας, φοβισμένος, δεν έχει εμπιστοσύνη στις ικανότητές του, δεν ξέρει πώς να υπερασπιστεί τον εαυτό του, για τα συμφέροντά του. Σταδιακά, η δυσαρέσκεια αυξάνεται για το γεγονός ότι «όλα επιτρέπονται» στους άλλους. Για τους εφήβους, όλα αυτά μπορούν να οδηγήσουν σε μια εξέγερση ενάντια στη γονική «βία»: παραβιάζουν ουσιαστικά τις απαγορεύσεις, φεύγουν από το σπίτι. Ένα άλλο είδος υπερεπιμέλειας είναι η ανατροφή σαν το «είδωλο» της οικογένειας. Το παιδί συνηθίζει να είναι το κέντρο της προσοχής, οι επιθυμίες, τα αιτήματά του εκπληρώνονται σιωπηρά, το θαυμάζουν. Και ως αποτέλεσμα, έχοντας ωριμάσει, δεν είναι σε θέση να αξιολογήσει σωστά τις δυνατότητές του, να ξεπεράσει τον εγωκεντρισμό του. Η ομάδα δεν τον καταλαβαίνει. Βιώνοντας βαθιά αυτό, κατηγορεί τους πάντες. Μόνο όχι τον εαυτό σας, προκύπτει ένας υστερικός τονισμός του χαρακτήρα, φέρνοντας πολλές εμπειρίες σε ένα άτομο σε όλη τη μετέπειτα ζωή του.

Εκπαίδευση σαν τη «Σταχτοπούτα», δηλαδή σε κλίμα συναισθηματικής απόρριψης, αδιαφορίας, ψυχρότητας. Το παιδί αισθάνεται ότι ο πατέρας ή η μητέρα του δεν τον αγαπούν, επιβαρύνεται από αυτό, αν και στους εξωτερικούς μπορεί να φαίνεται ότι οι γονείς είναι αρκετά προσεκτικοί και ευγενικοί μαζί του. «Δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από την προσποίηση της καλοσύνης», έγραψε ο Λ. Τολστόι, «η προσποίηση της καλοσύνης απωθεί περισσότερο από την καθαρή κακία». Το παιδί βιώνει ιδιαίτερα έντονα εάν κάποιος άλλος από τα μέλη της οικογένειας αγαπηθεί περισσότερο. Αυτή η κατάσταση συμβάλλει στην ανάπτυξη νεύρωσης, υπερβολικής ευαισθησίας στις αντιξοότητες ή θυμό στα παιδιά.

«Σκληρή γονική μέριμνα» - για την παραμικρή προσβολή το παιδί τιμωρείται αυστηρά και μεγαλώνει με διαρκή φόβο.

Ανατροφή σε συνθήκες αυξημένης ηθικής ευθύνης: από νεαρή ηλικία, στο παιδί εμφυσάται η ιδέα ότι πρέπει απαραίτητα να δικαιολογήσει τις πολυάριθμες φιλόδοξες ελπίδες των γονιών του ή ότι του ανατίθενται άπαιδες συντριπτικές ανησυχίες. Ως αποτέλεσμα, τέτοια παιδιά αναπτύσσουν εμμονικούς φόβους, συνεχές άγχος για την ευημερία των δικών τους και των αγαπημένων τους προσώπων.

Η ακατάλληλη ανατροφή παραμορφώνει τον χαρακτήρα του παιδιού, το καταδικάζει σε νευρωτικές καταρρεύσεις, σε δύσκολες σχέσεις με τους άλλους.

8. Κανόνες οικογενειακής εκπαίδευσης

Η οικογένεια είναι μια κοινωνικο-παιδαγωγική ομάδα ανθρώπων που έχει σχεδιαστεί για να ανταποκρίνεται βέλτιστα στις ανάγκες για αυτοσυντήρηση (παραγωγή) και αυτοεπιβεβαίωση (αυτοσεβασμό) καθενός από τα μέλη της. Η οικογένεια προκαλεί σε έναν άνθρωπο την έννοια του σπιτιού όχι ως ένα δωμάτιο όπου ζει, αλλά ως συναισθήματα, μια αίσθηση ενός τόπου όπου τον περιμένουν, τον αγαπούν, τον κατανοούν και τον προστατεύουν. Η οικογένεια είναι μια τέτοια παιδεία που αγκαλιάζει ένα άτομο ως σύνολο σε όλες τις εκδηλώσεις. Όλες οι προσωπικές ιδιότητες μπορούν να διαμορφωθούν στην οικογένεια. Η μοιραία σημασία της οικογένειας στην ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός αναπτυσσόμενου ατόμου είναι γνωστή.

Κάθε οικογένεια ζει με τους δικούς της κανόνες. Κάθε οικογένεια έχει το δικό της. Υπάρχουν όμως αρκετές γενικοί κανόνεςγια όλα.

Πρώτον, το παιδί πρέπει να υπακούει στους γονείς του. Έχουν ήδη εμπειρία ζωής, καθοδηγούν το παιδί στη σωστή κατεύθυνση, το βοηθούν να γίνει άξιος άνθρωπος. Άλλωστε ξέρουν πολλά περισσότερα από εκείνον. Οι γονείς συμβουλεύουν το παιδί τους τι να κάνει, τι να κάνει. Καλή συμπεριφοράείναι ένα είδος ευγνωμοσύνης του παιδιού προς τους γονείς.

Δεύτερον, είναι απαραίτητο να δημιουργηθούν οι μέγιστες συνθήκες για την ανάπτυξη και την ανάπτυξη του παιδιού.

Τρίτον, η διασφάλιση της κοινωνικοοικονομικής και ψυχολογικής προστασίας του παιδιού.

Τέταρτον, να μεταφέρει την εμπειρία της δημιουργίας και της διατήρησης μιας οικογένειας, της ανατροφής παιδιών σε αυτήν και της σχέσης με τους μεγαλύτερους.

Πέμπτον, να διδάξουν στα παιδιά χρήσιμες εφαρμοσμένες δεξιότητες και ικανότητες που στοχεύουν στην αυτοεξυπηρέτηση και τη βοήθεια των αγαπημένων προσώπων.

Έκτον, να καλλιεργήσει κανείς την αυτοεκτίμηση, την αξία του δικού του «εγώ».

Το παιδί πρέπει να σέβεται τους γονείς του. Εκτιμήστε το ενδιαφέρον τους για αυτόν. Αυτές οι ιδιότητες πρέπει επίσης να προσπαθήσουμε να ενσταλάξουμε στο παιδί. Όμως, πρώτα από όλα, το παιδί πρέπει να αγαπηθεί. Πρέπει επίσης να ακούσετε τη γνώμη του, να μάθετε τι τον ενδιαφέρει, τι θέλει. Το παιδί είναι ένα ανθρωπάκι που αντιδρά πολύ σοβαρά στη στάση των γονιών του απέναντί ​​του. Δεν μπορείτε να είστε πολύ σκληροί με το παιδί σας. Αυτό θα προκαλέσει συνεχείς φόβους και στο μέλλον θα προκαλέσει κόμπλεξ.

Είναι αδύνατο να επιτρέψουμε στο παιδί να «κάτσει στον λαιμό των γονιών». Τότε θα μεγαλώσει ένα ιδιότροπο, κακομαθημένο, άχρηστο (εκτός από τη μαμά και τον μπαμπά) μέλος της κοινωνίας.

Οι γονείς πρέπει να βοηθήσουν το παιδί τους, να είναι έτοιμοι να απαντήσουν σε ερωτήσεις. Τότε το παιδί θα έχει την αίσθηση ότι θέλουν να επικοινωνήσουν μαζί του, του δίνεται η δέουσα προσοχή. Οι καλές σχέσεις στην οικογένεια πολλαπλασιάζουν την αγάπη, τη στοργή ο ένας για τον άλλον. Το παιδί θα πάντα καλή διάθεση, δεν θα υπάρχει αίσθημα ενοχής αν ξαφνικά τον φώναξαν χωρίς λόγο και τον τιμωρούσαν. Οι σχέσεις εμπιστοσύνης στην οικογένεια είναι το κύριο σημάδι μιας καλής, δυνατής οικογένειας.

Η συμμετοχή των παιδιών στη ζωή της οικογένειας είναι μία από τις προϋποθέσεις για την κατανόηση των παιδιών και των γονέων. Τα παιδιά νιώθουν ότι δεν είναι «άγνωστα» στην οικογένεια, ότι η γνώμη τους ακούγεται. Η αγάπη κάνει θαύματα. Επομένως, δεν πρέπει να το ξεχνάμε.

9. Σχέση οικογένειας και σχολικής εκπαίδευσης

Η σχέση μεταξύ οικογένειας και σχολικής εκπαίδευσης είναι άρρηκτη. Μετά από 7 χρόνια, δηλαδή αφού μπει στο σχολείο, το παιδί περνά εκεί ένας μεγάλος αριθμός απόχρόνος. Η επιρροή της οικογένειας εξασθενεί λίγο, καθώς το παιδί πέφτει υπό την καθοδήγηση του δασκάλου. Το παιδί αρχίζει να μεγαλώνει ομαδικά, να ζει σύμφωνα με τους νόμους της. Η επιρροή της συλλογικότητας (κοινωνίας) γίνεται τεράστια.

Ωστόσο, υπάρχει ένας ισχυρός δεσμός μεταξύ οικογένειας και σχολείου.

Αν ένα παιδί ζει σε ένα αγαθό δυνατή οικογένεια, τότε σε αυτό, εκτός από τις απαιτήσεις, το παιδί λαμβάνει και αγάπη, φροντίδα, στοργή.

Στο σχολείο, απαιτούν μόνο από ένα παιδί. Η προσωπική προσέγγιση της εκπαίδευσης είναι μια συνεπής στάση του δασκάλου προς τον μαθητή ως άτομο. Ως υπεύθυνο υποκείμενο της δικής τους ανάπτυξης. Αντιπροσωπεύει τον βασικό αξιακό προσανατολισμό των δασκάλων στην προσωπικότητα, την ατομικότητά του, τις δημιουργικές δυνατότητες του παιδιού, που καθορίζει τη στρατηγική της αλληλεπίδρασης. Η βάση της προσωπικής προσέγγισης είναι η βαθιά γνώση του παιδιού, των έμφυτων ιδιοτήτων και δυνατοτήτων του, της ικανότητας αυτο-ανάπτυξης, της γνώσης του πώς το αντιλαμβάνονται οι άλλοι και του πώς αντιλαμβάνεται τον εαυτό του. Ο δάσκαλος και οι γονείς πρέπει να συνεργαστούν για να διαμορφώσουν την προσωπικότητα του παιδιού. Όσο πιο συχνά επικοινωνούν οι γονείς με τον δάσκαλο, όσο πιο συχνά προσπαθούν να βρουν τους καλύτερους τρόπους για να βελτιώσουν τις γνώσεις και τις δεξιότητες του παιδιού, τόσο το καλύτερο για το ίδιο το παιδί. Το παιδί βρίσκεται υπό τη γενική τους φροντίδα, γεγονός που συμβάλλει στην καλύτερη ανάπτυξή του. Η εκπαιδευτική διαδικασία περιλαμβάνει καταστάσεις ειδικά σχεδιασμένες για την προσωπικότητα του παιδιού, βοηθώντας το να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του στα πλαίσια του σχολείου.

Η προσέγγιση της δραστηριότητας στην εκπαίδευση αποδίδει πρωταρχικό ρόλο σε εκείνες τις δραστηριότητες που συμβάλλουν στην ανάπτυξη του ατόμου. Τόσο ο δάσκαλος όσο και οι γονείς πρέπει να συνεργαστούν για να αναπτύξουν την προσωπικότητα στο παιδί.

Η προσωπική-ενεργητική προσέγγιση της εκπαίδευσης σημαίνει ότι το σχολείο πρέπει να διασφαλίζει τη δραστηριότητα ενός ατόμου, τη διαμόρφωση προσωπικότητας.

Η δημιουργική προσέγγιση δίνει προτεραιότητα στη δημιουργικότητα του δασκάλου και του παιδιού στη διαδικασία της εκπαίδευσης και οι γονείς θα πρέπει να βοηθήσουν σε αυτό.

Οι γονείς πρέπει να γνωρίζουν ότι σπούδασαν και στο σχολείο, ότι είναι απαραίτητο να αποδείξουν στο παιδί ότι το σχολείο είναι ένας χώρος όπου υπάρχουν φίλοι, όπου θα δοθούν στο παιδί σημαντικές και απαραίτητες γνώσεις. Ο δάσκαλος πρέπει να εμφυσήσει την αγάπη για το αντικείμενό του, να μάθει στο παιδί να σέβεται τον εαυτό του, τους άλλους δασκάλους και, φυσικά, τους μεγαλύτερους. Χωρίς την κοινή δραστηριότητα γονέων και δασκάλων, αυτό είναι σχεδόν αδύνατο.

Η εκπαίδευση πρέπει να γίνεται συνεχώς: τόσο στην οικογένεια όσο και στο σχολείο. Σε αυτή την περίπτωση, το παιδί θα είναι υπό «επίβλεψη» ή επίβλεψη, δεν θα υπάρχει αρνητική επίδραση του δρόμου και αυτό θα βοηθήσει στην εκπαίδευση του παιδιού καλός άνθρωπος, προσωπικότητα.

Ο δάσκαλος πρέπει να βοηθήσει την οικογένεια να αναπτυχθεί ατομικό πρόγραμμαη εκπαίδευση ενός παιδιού, λαμβάνοντας υπόψη τα ενδιαφέροντα των παιδιών, καθορίζει ανεξάρτητα τις μορφές, τις μεθόδους και το περιεχόμενο της εκπαίδευσης.

Έτσι, υπάρχει μια άρρηκτη σχέση μεταξύ της σχολικής εκπαίδευσης και της εκπαίδευσης στο σπίτι.

λάμα κοιτώνα, μισαλλοδοξία σε τυχόν παραβιάσεις του νόμου, ετοιμότητα συμμετοχής στη διασφάλιση του νόμου και της τάξης.

οικονομική εκπαίδευσηπεριλαμβάνει την επίλυση προβλημάτων όπως η ανάπτυξη της οικονομικής σκέψης του ατόμου για τη σωστή κατανόηση της λειτουργίας των νόμων και των φαινομένων της οικονομικής ζωής. ο σχηματισμός μιας σύγχρονης κατανόησης των διαδικασιών κοινωνικής ανάπτυξης, η κατανόηση του ρόλου της εργασίας και της θέσης κάποιου στην εργασιακή διαδικασία. ανατροφή προσεκτική στάσηστην κρατική περιουσία· ανάπτυξη δεξιοτήτων που θα τους επιτρέψουν να συμμετέχουν ενεργά στην οικονομική δραστηριότητα.

Τα κριτήρια για την αξιολόγηση του επιπέδου οικονομικής σκέψης είναι το βάθος της οικονομικής γνώσης και η ικανότητα εφαρμογής της στην πράξη.

Γενικά, όλοι οι τομείς της εκπαίδευσης υλοποιούνται μαζί, αλληλοσυμπληρώνονται και διασφαλίζουν τη διαδικασία διαμόρφωσης μιας ολοκληρωμένα αναπτυγμένης, αρμονικής προσωπικότητας.

Η ανατροφή είναι η διαδικασία διαμόρφωσης χαρακτηριστικών προσωπικότητας. Με ψυχολογικούς όρους, η ποιότητα ενός ατόμου είναι ένα σύστημα γνώσεων, πεποιθήσεων, συναισθημάτων, συνηθειών, οποιαδήποτε ποιότητα ενός ατόμου είναι στοιχείο της συνείδησής του. Τα κύρια στάδια στη διαμόρφωση μιας ποιότητας προσωπικότητας είναι ο σχηματισμός ιδεών για μια δεδομένη ποιότητα προσωπικότητας, η μετάβαση των εννοιών σε πεποιθήσεις, ο σχηματισμός κατάλληλης συμπεριφοράς, συνήθειες και η ανάπτυξη κατάλληλων συναισθημάτων.

Ταυτόχρονα λαμβάνει χώρα η επίδραση του παιδαγωγού (παιδαγωγού) στους μορφωμένους. Η επιρροή είναι η δραστηριότητα του εκπαιδευτικού (ή η μορφή υλοποίησης των λειτουργιών του), η οποία οδηγεί σε αλλαγή οποιωνδήποτε χαρακτηριστικών της προσωπικότητας του μαθητή, της συμπεριφοράς και της συνείδησής του. Ο δάσκαλος μπορεί να επηρεάσει τη συνείδηση ​​και τη συμπεριφορά του μαθητή όχι μόνο από τις παιδαγωγικές του ενέργειες, αλλά και από τις προσωπικές του ιδιότητες (όπως ευγένεια, κοινωνικότητα κ.λπ.)

Η επιρροή στη διαδικασία της εκπαίδευσης μπορεί να είναι κατευθυνόμενη (δηλαδή εστιασμένη σε ένα συγκεκριμένο άτομο ή στις συγκεκριμένες ιδιότητες και ενέργειές του) ή μη κατευθυντική (όταν δεν στοχεύει σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο), επιπλέον, μπορεί να έχει τη μορφή άμεσο αντίκτυπο(δηλαδή άμεση εκδήλωση από τον δάσκαλο των θέσεων και των απαιτήσεών του για τον μαθητή) ή έμμεσος αντίκτυπος(όταν στρέφεται όχι απευθείας στο αντικείμενο επιρροής, αλλά στο περιβάλλον του).

3. Μέθοδοι και μορφές εκπαίδευσης

Η εκπαίδευση πραγματοποιείται χρησιμοποιώντας ένα σύστημα μεθόδων και μπορεί να εφαρμοστεί σε διάφορες μορφές, τα οποία χρησιμοποιούνται για τη δημιουργία συνθηκών για τη διαμόρφωση και τη δημιουργική αυτοβελτίωση του ατόμου, την ανάπτυξη των επικοινωνιακών δεξιοτήτων, την κοινωνική δραστηριότητα και ωριμότητα, την εθνική αυτοσυνείδηση, τον ανθρωπιστικό προσανατολισμό του ατόμου.

ΣΕ Με μια ευρεία έννοια, η φόρμα είναι ένας τρόπος οργάνωσης και η μέθοδος ένας τρόπος για την επίτευξη αποτελεσμάτων. Οι μορφές εκπαίδευσης είναι μια εξωτερική έκφραση του περιεχομένου της εκπαίδευσης, τρόποι οργάνωσης και διασύνδεσης των επιμέρους στοιχείων της.

Διαθέστε μαζικές, ομαδικές και ατομικές μορφές εκπαίδευσης

niya, καθένα από τα οποία έχει τις δικές του ιδιαιτερότητες. Έτσι, οι μαζικές μορφές εργασίας χαρακτηρίζονται από επεισοδιακή εκπαιδευτικές δραστηριότητεςκαι μεγάλος αριθμός μελών τους. Αυτά περιλαμβάνουν συνέδρια, θεματικές βραδιές, κριτικές, διαγωνισμούς, ολυμπιάδες, φεστιβάλ, τουρισμό κ.λπ. Οι ομαδικές μορφές διακρίνονται από τη διάρκεια και τη σταθερότητά τους σε μια συγκεκριμένη ομάδα. Τέτοιες μορφές είναι οι διαφωνίες, οι συλλογικές δημιουργικές υποθέσεις, οι κύκλοι, ερασιτεχνική παράσταση, αθλητικά τμήματα, εκδρομές κλπ. Ατομική εκπαιδευτική εργασία περιλαμβάνει ανεξάρτητη εργασίαμεγάλωσε τον εαυτό του υπό την καθοδήγηση ενός παιδαγωγού, μετατρέποντας σταδιακά σε αυτοεκπαίδευση.

Οι μέθοδοι καθορίζουν συγκεκριμένους τρόπους υλοποίησης των στόχων της εκπαίδευσης, αυξάνοντας την αποτελεσματικότητα της οργάνωσης των μορφών.

Ο Α. Μακαρένκο, επισημαίνοντας τον ανθρωπιστικό προσανατολισμό της εκπαίδευσης, σημείωσε ότι η μέθοδος εκπαίδευσης είναι ένα εργαλείο για να αγγίξουμε την προσωπικότητα. Ο Yu. Babansky είδε τον σκοπό των μεθόδων ανατροφής στη συνεργασία παιδαγωγών και μορφωμένων. Η μέθοδος εκπαίδευσης, επεσήμανε, είναι μια μέθοδος διασυνδεδεμένης δραστηριότητας παιδαγωγών και μορφωμένων, με στόχο την επίλυση εκπαιδευτικών προβλημάτων.

Μέθοδοι εκπαίδευσης - τρόποι επιρροής του εκπαιδευτικού στη συνείδηση, τη βούληση, τα συναισθήματα και τη συμπεριφορά των μορφωμένων, με στόχο την ανάπτυξη των πεποιθήσεων και των δεξιοτήτων συμπεριφοράς τους.

Οι κύριοι μηχανισμοί επιρροής στην εκπαίδευση είναι:

πειθώ - μια λογικά αιτιολογημένη επιρροή του εκπαιδευτικού στην ορθολογική σφαίρα της συνείδησης του μορφωμένου.

πρόταση - η επιρροή του εκπαιδευτικού στη συνείδηση ​​του μορφωμένου μειώνοντας τη συνείδηση ​​και την κρισιμότητα στην αντίληψη και εφαρμογή του προτεινόμενου περιεχομένου.

μόλυνση - η ασυνείδητη έκθεση του μορφωμένου στη συναισθηματική επιρροή του εκπαιδευτικού.

μίμηση - συνειδητή ή ασυνείδητη αναπαραγωγή από τον μορφωμένο της εμπειρίας του παιδαγωγού.

Οι εκπαιδευτικές μέθοδοι περιλαμβάνουν τεχνικές (σύνολα συγκεκριμένων ενεργειών στη δομή της μεθόδου), μεταξύ των οποίων είναι δημιουργικές (έπαινος, αίτημα, εμπιστοσύνη κ.λπ.) και ανασταλτικές (υπαινιγμός, δυσπιστία, καταδίκη κ.λπ.).

ΣΕ Στη σύγχρονη παιδαγωγική, συνηθίζεται να διακρίνουμε διάφορες ομάδες μεθόδων, με βάση την ταξινόμηση ορόσημαολιστική δομή δραστηριότητας.

ΠΡΟΣ ΤΗΝ η πρώτη ομάδα περιλαμβάνειμέθοδοι διαμόρφωσης της συνείδησης της προσωπικότητας. ΠΡΟΣ ΤΗΝ

περιλαμβάνουν τη μέθοδο της πειθούς, οι κύριες μορφές εφαρμογής της οποίας

είναι συνομιλίες, διαλέξεις, συζητήσεις, συναντήσεις, συνέδρια κ.λπ. (δεν πρέπει να συγχέονται με μορφές εκπαίδευσης) και μέθοδος θετικού παραδείγματος, δηλ. η σκόπιμη και συστηματική επιρροή του παιδαγωγού στους μορφωμένους με τη δύναμη του προσωπικού παραδείγματος, καθώς και κάθε είδους θετικά παραδείγματα ως πρότυπα, ιδανικό στη ζωή (παράδειγμα συντρόφων, παραδείγματα από τη λογοτεχνία, την τέχνη, τη ζωή επιφανών Ανθρωποι).

Η δεύτερη ομάδα περιλαμβάνειμεθόδους οργάνωσης και διαμόρφωσης της εμπειρίας της κοινωνικής συμπεριφοράς με τη βοήθεια των οποίων διαμορφώνονται οι απαραίτητες δεξιότητες, αναπτύσσονται οι απαιτούμενες συνήθειες και δεξιότητες που δημιουργούν προϋποθέσεις για την υλοποίηση θετικών ενδοσυλλογικών σχέσεων.

Αυτά περιλαμβάνουν:

μέθοδος άσκησης (ή μέθοδος προπόνησης),που αποτελείται από την οργάνωση

η υλοποίηση προγραμματισμένης και τακτικής απόδοσης από τους μαθητές ορισμένων ενεργειών με στόχο τη μετάβασή τους σε μορφές κοινωνικής συμπεριφοράς (διάφοροι τύποι εργασιών για ομαδικές και ατομικές δραστηριότητες με τη μορφή εργασιών, αιτημάτων, διαγωνισμών, επίδειξης δειγμάτων κ.λπ.).

μέθοδος παιδαγωγικών απαιτήσεων, που συνίσταται στην παρουσίαση αναμνήσεων

Απαιτήσεις tuemy άμεσες (με τη μορφή οδηγιών ή ακόμα και εντολών) ή έμμεσες (με τη μορφή αιτήματος, συμβουλής, υπόδειξης κ.λπ.).

μέθοδος δημιουργίας εκπαιδευτικών καταστάσεων,εκείνοι. ειδικά δημιουργημένες παιδαγωγικές συνθήκες που εξασφαλίζουν την οργάνωση μιας ορισμένης μορφής κοινωνικής συμπεριφοράς. Παραδείγματα τέτοιων καταστάσεων είναι τα ακόλουθα: μια κατάσταση προόδου από εμπιστοσύνη, μια κατάσταση ελεύθερης επιλογής, μια κατάσταση συσχέτισης, μια κατάσταση ανταγωνισμού, μια κατάσταση επιτυχίας, μια κατάσταση δημιουργικότητας κ.λπ.

Η τρίτη ομάδα περιλαμβάνειμεθόδους τόνωσης της δραστηριότητας και της συμπεριφοράς

deniya, που περιλαμβάνουν μεθόδους ενθάρρυνσης και τιμωρίας, έγκρισης και καταδίκης, ελέγχου, προοπτικής, κοινής γνώμης.

Κάθε μέθοδος σας επιτρέπει να λύσετε ορισμένα εκπαιδευτικά προβλήματα, αλλά καμία από τις μεθόδους δεν είναι καθολική, επιτρέποντάς σας να λύσετε όλα τα προβλήματα της εκπαίδευσης. Επομένως, η εκπαίδευση παρέχεται πάντα με τη χρήση συνδυασμού μεθόδων.

Για να είναι αποτελεσματική η μέθοδος εκπαίδευσης πρέπει να πληρούνται ορισμένες προϋποθέσεις.

Εξετάστε μερικά από αυτά σε σχέση με τις κύριες μεθόδους εκπαίδευσης.

Η πειθώ είναι η επίδραση του δασκάλου στην ορθολογική σφαίρα της συνείδησης του μαθητή. Σε αυτή την περίπτωση, η επιρροή μπορεί να πραγματοποιηθεί με δύο τρόπους:

πειθώ με λόγο και πεποίθηση με πράξη.

Πειθώ με μια λέξηπεριλαμβάνει διευκρινίσεις, αποδείξεις ή διάψευση, οι οποίες θα είναι αποτελεσματικές μόνο όταν έχουν αυστηρή λογική, υποστηριζόμενη από στοιχεία και γεγονότα, που απεικονίζονται με παραδείγματα και επεισόδια από τη ζωή.

Η πειθώ με πράξη περιλαμβάνει την εφαρμογή ενός ζωντανού πρακτικού παραδείγματος μέσω προσωπικής επίδειξης, προβολής της εμπειρίας άλλων ή οργάνωσης κοινών δραστηριοτήτων.

Μέθοδος θετικού παραδείγματοςπεριλαμβάνει τον αντίκτυπο στη συνείδηση ​​και τη συμπεριφορά θετικών παραδειγμάτων που έφερε το σύστημα, σχεδιασμένα να χρησιμεύουν ως πρότυπο γι 'αυτούς, τη βάση για τη διαμόρφωση ενός ιδανικού συμπεριφοράς, ένα κίνητρο και ένα μέσο αυτοεκπαίδευσης. Ταυτόχρονα, πιο συχνά χρησιμοποιούνται παραδείγματα από τη ζωή επιφανών ανθρώπων, από την ιστορία του κράτους και του λαού τους, από τη λογοτεχνία και την τέχνη και ένα προσωπικό παράδειγμα εκπαιδευτικού.

Για να είναι ένα παράδειγμα αποτελεσματικό μέσο εκπαίδευσης, πρέπει να πληρούνται οι ακόλουθες προϋποθέσεις:

τη δημόσια αξία του παραδείγματος·

την πραγματικότητα της επίτευξης του στόχου·

εγγύτητα με τα ενδιαφέροντα των μαθητών·

φωτεινότητα, συναισθηματικότητα, μεταδοτικότητα του παραδείγματος.

συνδυασμό του παραδείγματος με άλλες μεθόδους.

Η μέθοδος ενθάρρυνσης - περιλαμβάνει εξωτερική ενεργό διέγερση των κινήτρων του μορφωμένου ατόμου για θετική, πρωτοβουλία, δημιουργική δραστηριότητα. Σε αυτή την περίπτωση, μπορούν να χρησιμοποιηθούν διάφορα μέσα: ενθαρρυντικές χειρονομίες και εκφράσεις του προσώπου του εκπαιδευτικού, ενθαρρυντικές εκκλήσεις του προς τον μαθητή, αξιολόγηση της πράξης του μαθητή ως υποδειγματική, δήλωση ευγνωμοσύνης κ.λπ.

Η προσφορά ισχύει υπό τις ακόλουθες προϋποθέσεις:

την εγκυρότητα και τη δικαιοσύνη του κινήτρου·

επικαιρότητα της ενθάρρυνσης·

προώθηση της διαφορετικότητας·

δημοσιότητα προώθησης·

η επισημότητα του τελετουργικού της ενθάρρυνσης κ.λπ.

Κατέχοντας ένα σύστημα μεθόδων ανατροφής, ο δάσκαλος μπορεί σε κάθε περίπτωση να επιλέξει εκείνες που, κατά τη γνώμη του, θα είναι οι πιο ορθολογικές. Όντας ένα πολύ ευέλικτο, πολύ λεπτό εργαλείο για το άγγιγμα του ατόμου, η μέθοδος εκπαίδευσης απευθύνεται πάντα στην ομάδα, χρησιμοποιείται λαμβάνοντας υπόψη τη δυναμική, την ωριμότητα και την οργάνωσή της. Κατά συνέπεια, οι μέθοδοι εκπαίδευσης πρέπει να επιλέγονται λαμβάνοντας υπόψη τους στόχους, το περιεχόμενο και τις αρχές της εκπαίδευσης, καθώς και συγκεκριμένα παιδαγωγικά καθήκοντα και προϋποθέσεις.

4. Οικογενειακή εκπαίδευση

Τα θεμέλια της δομής της προσωπικότητας κάθε ανθρώπου μπαίνουν στην οικογένεια. Η οικογένεια είναι η πρωταρχική μονάδα της κοινωνίας, όπου οι άνθρωποι συνδέονται με αίμα και συγγένεια. Ενώνει συζύγους, παιδιά και γονείς. Ο γάμος δύο ανθρώπων δεν είναι ακόμη οικογένεια, φαίνεται με τη γέννηση παιδιών. Η κύρια λειτουργία της οικογένειας είναι η αναπαραγωγή του ανθρώπινου γένους, η γέννηση και η ανατροφή των παιδιών.

Η οικογένεια είναι μια κοινωνική ομάδα που βασίζεται στο γάμο και τους οικογενειακούς δεσμούς και ταυτόχρονα είναι ένα σύστημα διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης, ένα ολιστικό, οργανικό, τακτοποιημένο σύστημα που «αγκαλιάζει» έναν άνθρωπο εξ ολοκλήρου σε όλες του τις εκφάνσεις. Η οικογένεια δημιουργεί στον άνθρωπο την έννοια του σπιτιού όχι ως τόπου όπου ζει, αλλά ως τόπου όπου τον περιμένουν, τον αγαπούν, τον κατανοούν, τον προστατεύουν.

οικογενειακή εκπαίδευση- αυτό είναι ένα σύστημα ανατροφής και εκπαίδευσης που διαμορφώνεται στις συνθήκες μιας συγκεκριμένης οικογένειας, η διαδικασία αλληλεπίδρασης μεταξύ γονέων και παιδιών, η οποία βασίζεται στην οικογενειακή εγγύτητα, την αγάπη και τη φροντίδα, το σεβασμό και την προστασία του παιδιού, η οποία δημιουργεί ευνοϊκές προϋποθέσεις για την κάλυψη των αναγκών για ανάπτυξη και αυτο-ανάπτυξη πνευματικά, ηθικά και διανοητικά προετοιμασμένο άτομο. Η οικογενειακή εκπαίδευση είναι ένα σύνθετο σύστημα που εξαρτάται από πολλούς παράγοντες: κληρονομικότητα και βιολογική (φυσική) υγεία παιδιών και γονέων, υλική ασφάλεια, κοινωνική θέση, τρόπος ζωής, αριθμός μελών της οικογένειας, τόπος διαμονής, στάση απέναντι στο παιδί κ.λπ. παράγοντες είναι αλληλένδετοι και εκδηλώνονται διαφορετικά σε κάθε περίπτωση.

Τα πιο σημαντικά καθήκοντα της οικογένειας όσον αφορά την οικογενειακή εκπαίδευση είναι:

δημιουργώ καλύτερες συνθήκεςγια την ανάπτυξη και την ανάπτυξη του παιδιού ·

διασφαλίζει την κοινωνικοοικονομική και ψυχολογική προστασία των παιδιών

να μεταφέρει την εμπειρία της δημιουργίας και της διατήρησης μιας οικογένειας, της ανατροφής παιδιών σε αυτήν και της σχέσης με τους μεγαλύτερους·

να διδάξουν στα παιδιά πρακτικές δεξιότητες και ικανότητες που στοχεύουν στην αυτοεξυπηρέτηση και τη βοήθεια των αγαπημένων τους.

εκπαιδεύστε την αυτοεκτίμηση, την αξία του δικού σας «εγώ».

Η οικογενειακή εκπαίδευση έχει επίσης τις δικές της αρχές , οι σημαντικότερες από τις οποίες είναι:

ανθρωπιά και έλεος στον αναπτυσσόμενο άνθρωπο.

συμμετοχή των παιδιών στη ζωή της οικογένειας ως ισότιμοι συμμετέχοντες

άνοιγμα και εμπιστοσύνη στις σχέσεις με τα παιδιά·

αισιόδοξες σχέσεις στην οικογένεια.

συνέπεια στις απαιτήσεις τους (δεν μπορεί κανείς να απαιτεί το αδύνατο-

βοηθώντας το παιδί σας, προθυμία να απαντήσετε στις ερωτήσεις του. Το περιεχόμενο της οικογενειακής εκπαίδευσης καλύπτει όλους τους τομείς: φυσική

αισθητική, εργατική, ψυχική, ηθική, μεταξύ των οποίων ιδιαίτερη θέση κατέχει η ηθική παιδεία και, πρώτα απ 'όλα, η εκπαίδευση ιδιοτήτων όπως η καλοσύνη, η καλοσύνη, η προσοχή και το έλεος προς τους μεγαλύτερους, τους νεότερους και τους αδύναμους, την ειλικρίνεια, τη διαφάνεια , επιμέλεια.

Σκοπός της οικογενειακής εκπαίδευσης είναι η διαμόρφωση προσωπικές ιδιότητεςαπαραίτητο για να ξεπεραστούν επαρκώς τα εμπόδια και οι δυσκολίες που συναντώνται στο μονοπάτι της ζωής.

Στην οικογενειακή εκπαίδευση, τέτοιες μέθοδοι χρησιμοποιούνται συχνότερα

ως προσωπικό παράδειγμα, συζήτηση, εμπιστοσύνη, επίδειξη, εκδήλωση αγάπης, ενσυναίσθηση, έλεγχος, ανάθεση, έπαινος, συμπάθεια κ.λπ.

Ιδιαίτερη σημασία για την οικογενειακή διαπαιδαγώγηση έχει η αγάπη για το παιδί, ωστόσο δεν πρέπει να είναι καμία, αλλά παιδαγωγικά πρόσφορη, δηλ. αγάπη για το μελλοντικό παιδί. Η τυφλή, παράλογη γονική αγάπη οδηγεί σε ελαττώματα στην εκπαίδευση, γεννά τον καταναλωτισμό στα παιδιά, την παραμέληση της εργασίας, τον εγωισμό.

Υπάρχουν διάφοροι τύποι ακατάλληλης ανατροφής των παιδιών στην οικογένεια, όπως:

απροσεξία, έλλειψη ελέγχουόταν οι γονείς είναι πολύ απασχολημένοι με τις δικές τους υποθέσεις και δεν δίνουν την απαραίτητη προσοχή στα παιδιά, με αποτέλεσμα να αφήνονται στην τύχη τους και συχνά να πέφτουν κάτω από την επιρροή των εταιρειών του δρόμου.

η υπερεπιμέλεια, όταν ένα παιδί βρίσκεται υπό συνεχή επίβλεψη, ακούει απαγορεύσεις και εντολές από τους γονείς, με αποτέλεσμα να γίνει αναποφάσιστο, έλλειψη πρωτοβουλίας, φόβο.

ανατροφή ανάλογα με το είδος του «ειδώλου» της οικογένειαςόταν ένα παιδί συνηθίζει να είναι το κέντρο της προσοχής, θαυμάζεται συνεχώς, επιδίδεται σε οποιαδήποτε από τις επιθυμίες και τα αιτήματά του, με αποτέλεσμα να μην μπορεί να αξιολογήσει σωστά τις δυνατότητές του, να ξεπεράσει τον εγωκεντρισμό του.

ανατροφή σαν τη ΣταχτοπούταΌταν ένα παιδί νιώθει ότι οι γονείς του δεν το αγαπούν, το βαραίνουν. Μεγαλώνει σε μια ατμόσφαιρα συναισθηματικής απόρριψης, αδιαφορίας, ψυχρότητας. Ως αποτέλεσμα, το παιδί μπορεί να αναπτύξει νεύρωση, υπερβολική ευαισθησία στις αντιξοότητες ή θυμό.

« σκληρή ανατροφή»όταν ένα παιδί τιμωρείται για το παραμικρό παράπτωμα και μεγαλώνει με διαρκή φόβο. Ως αποτέλεσμα, μπορεί να γίνει σκληρός, σκληρός, ιδιόρρυθμος ή επιθετικός.

ανατροφή σε συνθήκες αυξημένης ηθικής ευθύνης, συν-

όταν στο παιδί ενσταλάσσεται η ιδέα ότι πρέπει απαραίτητα να δικαιολογήσει τις φιλόδοξες προσδοκίες των γονιών του ή όταν του επιβάλλονται αφόρητες παιδικές φροντίδες. Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά αναπτύσσουν εμμονικούς φόβους, ένα συνεχές αίσθημα άγχους.

Η ακατάλληλη οικογενειακή ανατροφή παραμορφώνει τον χαρακτήρα του παιδιού, το καταδικάζει σε νευρωτικές καταρρεύσεις, σε δύσκολες σχέσεις με τους άλλους.

Μία από τις πιο απαράδεκτες μεθόδους οικογενειακής εκπαίδευσης είναι η μέθοδος της σωματικής τιμωρίας, όταν τα παιδιά επηρεάζονται από φόβο. Μια τέτοια ανατροφή οδηγεί σε σωματικούς, ψυχικούς και ηθικούς τραυματισμούς που παραμορφώνουν τη συμπεριφορά, τα παιδιά δυσκολεύονται να προσαρμοστούν, να προσαρμοστούν στην ομάδα και σχεδόν αναπόφευκτα ξεκινούν προβλήματα με τη μάθηση. Στη συνέχεια, οι ίδιοι γίνονται βίαιοι.