Metoder och tekniker familjeutbildning

Metoderna för att uppfostra barn i familjen är de sätt genom vilka föräldrarnas målmedvetna pedagogiska inflytande på barns medvetande och beteende utförs.

De har sina egna detaljer:

Inflytandet på barnet är individuellt, baserat på specifika handlingar och anpassningar till personligheten;

Valet av metoder beror på föräldrarnas pedagogiska kultur: förståelse av utbildningens mål, förälderroll, idéer om värderingar, stil på relationer i familjen, etc.

Därför har metoderna för familjeutbildning ett ljust avtryck av föräldrarnas personlighet och är oskiljaktiga från dem. Hur många föräldrar - så många olika metoder.

Val och tillämpning av metoder föräldraskap utifrån ett antal allmänna villkor.

· Föräldrars kunskap om sina barn, deras positiva och negativa egenskaper: vad de läser, vad de är intresserade av, vilka uppdrag de utför, vilka svårigheter de upplever etc.;

Om föräldrarna föredrar det gemensamma aktiviteter, praktiska metoder brukar råda.

· Föräldrarnas pedagogiska kultur har ett avgörande inflytande på val av metoder, medel, utbildningsformer. Det har länge märkts att i familjerna till lärare, utbildade människor, är barn alltid bättre uppfostrade.

Acceptabla föräldraskapsmetoder är följande:

Tro. Detta är en komplex och svår metod. Det måste användas försiktigt, eftertänksamt, kom ihåg att varje ord övertygar, även av misstag tappat. Föräldrar som är kloka med erfarenheten av familjeutbildning utmärker sig just genom att de kan ställa krav på barn utan att skrika och utan panik. De har hemligheten med en omfattande analys av omständigheterna, orsakerna och konsekvenserna av barns handlingar, förutser barnens möjliga reaktioner på deras handlingar. En fras, sagt till punkt, vid rätt tidpunkt, kan vara effektivare än en lektion i moral. Övertalning är en metod där pedagogen tar upp barns medvetande och känslor. Samtal med dem, förklaringar är långt ifrån det enda sättet att övertala. Jag övertygar både boken, filmen och radion; måleri och musik övertygar på sitt eget sätt, som liksom alla former av konst, som agerar på känslor, lär sig att leva "enligt skönhetens lagar". spelar en viktig roll i övertalning bra exempel. Och här är föräldrarnas själva beteende av stor betydelse. Barn, speciellt förskola och yngre skolålder tenderar att imitera både goda och dåliga handlingar. Det sätt som föräldrar beter sig är hur barn lär sig att bete sig. Slutligen är barn övertygade av sin egen erfarenhet.

Krav. Utan krav finns det ingen utbildning. Redan föräldrar ställer mycket specifika och kategoriska krav på ett förskolebarn. Han har arbetsuppgifter och han måste uppfylla dem samtidigt som han gör följande:

Gradvis komplicera barnets plikter;

Utöva kontroll, lossa aldrig på den;

När ett barn behöver hjälp, ge det, detta är en pålitlig garanti för att han inte kommer att utveckla en upplevelse av olydnad.

Huvudformen att ställa krav på barn är en ordning. Det ska ges i en kategorisk, men samtidigt lugn, balanserad ton. Samtidigt ska föräldrar inte vara nervösa, skrika, arga. Om pappan eller mamman är exalterad över något är det bättre att avstå från att ställa krav tills vidare.

Begäran måste vara inom räckhåll för barnet. Om en pappa har satt en omöjlig uppgift för sin son, så är det klart att den inte kommer att uppfyllas. Om detta händer mer än en eller två gånger, bildas en mycket gynnsam jord för odling av upplevelsen av olydnad. Och en sak till: om pappan gav en order eller förbjöd något, då ska mamman varken avbryta eller tillåta det han förbjöd. Och, naturligtvis, tvärtom.

befordran(godkännande, beröm, förtroende, gemensamma spel och promenader, ekonomiska incitament). Godkännande används ofta i praktiken av familjeutbildning. En bifallande anmärkning är ännu inte ett beröm, utan bara en bekräftelse på att det gjordes bra, korrekt. En person vars korrekta beteende fortfarande formas är i stort behov av godkännande, eftersom det är en bekräftelse på riktigheten av hans handlingar, beteende. Godkännande tillämpas oftare på små barn som fortfarande är dåligt insatta i vad som är bra och vad som är dåligt, och därför särskilt behöver utvärderas. Att godkänna anmärkningar och gester ska inte vara snålt. Men även här, försök att inte överdriva det. Man observerar ofta en direkt protest mot bifallande anmärkningar.

Beröm- detta är ett uttryck från pedagogen av tillfredsställelse med vissa handlingar, handlingar av eleven. Precis som godkännande bör det inte vara mångsidigt, utan ibland det enda ordet "Bra gjort!" fortfarande inte tillräckligt. Föräldrar bör vara försiktiga med att beröm inte spelar en negativ roll, eftersom överdrivet beröm också är mycket skadligt. Att lita på barn betyder att visa dem respekt. Förtroende måste naturligtvis stå i proportion till ålderns och individualitetens möjligheter, men man bör alltid försöka se till att barn inte känner misstro. Om föräldrar säger till barnet "Du är oförbätterlig", "Du kan inte lita på någonting", så försvagar detta hans vilja och saktar ner utvecklingen av självkänsla. Det är omöjligt att lära ut bra saker utan tillit.

Vid val av stimulansåtgärder är det nödvändigt att ta hänsyn till ålder, individuella egenskaper, graden av uppfostran, samt karaktären av handlingar, handlingar som ligger till grund för uppmuntran.

Bestraffning. De pedagogiska kraven för tillämpningen av straff är följande:

Respekt för barn;

Efterföljd. Styrkan och effektiviteten av bestraffningar minskar avsevärt om de används ofta, så man bör inte vara slösaktig med bestraffningar;

Redovisning av ålder och individuella egenskaper, uppväxtnivå. För samma handling, till exempel för att vara oförskämd mot äldre, kan man inte lika straffa en yngre skolpojke och en ung man, en som begick ett oförskämt trick på grund av missförstånd och som gjorde det medvetet;

Rättvisa. Det är omöjligt att straffa "hast". Innan man utdömer en påföljd är det nödvändigt att ta reda på skälen och motiven till handlingen. Orättvisa straff förbitrar, desorienterar barn, förvärrar kraftigt deras attityd till sina föräldrar;

Överensstämmelse mellan negativ handling och straff;

Hårdhet. Om ett straff meddelas, bör det inte upphävas, utom i de fall då det befinns vara orättvist;

Bestraffningens kollektiva karaktär. Det innebär att alla familjemedlemmar deltar i uppfostran av vart och ett av barnen.

Felaktiga föräldrapraxis inkluderar:

Cinderella-typ uppväxt, när föräldrar är alltför kräsna, fientliga eller ovänliga mot sitt barn, ställer ökade krav på honom, inte ger honom den nödvändiga tillgivenhet och värme. Många av dessa barn och ungdomar, nedtryckta, skygga, som för alltid lever i rädsla för straff och förolämpningar, växer upp obeslutsamma, blyga, oförmögna att stå upp för sig själva. Förvärrat av deras föräldrars orättvisa attityd fantiserar de ofta mycket, drömmer om en sagoprins och en ovanlig händelse som kommer att rädda dem från livets alla svårigheter. Istället för att vara aktivt involverade i livet går de in i fantasins värld;

Utbildning efter typ av familjeidol. Alla krav och barnets minsta nycker är uppfyllda, familjens liv kretsar bara kring hans önskningar och nycker. Barn växer upp egensinniga, envisa, erkänner inte förbud, förstår inte begränsningarna i sina föräldrars material och andra möjligheter. Själviskhet, ansvarslöshet, oförmåga att fördröja att få nöje, en konsumentinställning till andra - det här är konsekvenserna av en så ful uppväxt.

Utbildning efter typ av överskydd. Barnet berövas självständighet, hans initiativ undertrycks, hans möjligheter utvecklas inte. Många av dessa barn blir obeslutsamma, viljesvaga, oanpassade till livet med åren, de vänjer sig vid att få allt gjort för dem.

Hypo-frihetsberövande uppfostran. Barnet lämnas åt sig själv, ingen formar det sociala livets färdigheter i honom, lär honom inte att förstå "vad som är bra och vad som är dåligt."

Stel uppfostran - kännetecknas av att barnet straffas för eventuella tjänstefel. På grund av detta växer han i ständig rädsla, vilket som ett resultat kommer att resultera i samma omotiverade stelhet och bitterhet;

Ökat moraliskt ansvar tidig ålder barnet börjar få en inställning att han säkert måste motivera sina föräldrars förhoppningar. Samtidigt kan överväldigande uppgifter tilldelas honom. Sådana barn växer upp med orimlig rädsla för deras välbefinnande och välbefinnande för människor som står honom nära.

Fysisk bestraffning är den mest oacceptabla metoden för familjeutbildning. Denna typ av bestraffning orsakar mentala och fysiska trauman, som så småningom förändrar beteendet. Detta kan visa sig i svår anpassning till människor, att intresset för att lära sig försvinner, att grymhet uppträder.

Introduktion

Slutsats

Bibliografi

Introduktion

Utbildningsproblematiken och föräldrarnas roll i den får en stor plats i pedagogiken. Det är trots allt i familjen som grunden för en växande persons personlighet läggs, och det är i den som hans utveckling och bildning som person och medborgare äger rum. En förälder som framgångsrikt fyller funktionen som pedagog är till stor hjälp för samhället.

En framgångsrik förälder, oavsett om det är en mamma eller en pappa, måste ha en förståelse för utbildningsprocessen, känna till de grundläggande principerna för pedagogisk vetenskap. Föräldrar bör sträva efter att vara medvetna om den praktiska och teoretiska forskningen av specialister i uppfostran av barnet och utvecklingen av hans personlighet.

Den positiva inverkan på barnets personlighet är att ingen, förutom de personer som står honom närmast i familjen - mamma, pappa, mormor, farfar, bror, syster, behandlar barnet bättre, inte älskar honom och bryr sig inte så mycket om honom.

Problemet med att uppfostra ett barn i familjen och hushållspedagogisk vetenskap togs upp av sådana framstående vetenskapsmän som K.D. Ushinsky, T.F. Kapterev, S.T. Shatsky, P.F. Lek, E.A. Arkin.

Syftet med detta arbete är att överväga konceptet, metoderna och formerna för familjeundervisning.

Metoder och familjeformer

1. Konceptet och principerna för familjeutbildning

Den ursprungliga strukturella enheten i samhället, som lägger grunden för individen, är familjen. Den är sammankopplad av blod och familjerelationer och förenar makar, barn och föräldrar. Äktenskapet mellan två personer är ännu inte en familj, det verkar med födelsen av barn. Familjens huvudfunktioner är i reproduktionen av människosläktet, i barnafödande och uppfostran av barn (L.D. Stolyarenko).

Familjen är social pedagogisk grupp människor, utformade för att på bästa sätt tillfredsställa behoven av självbevarelsedrift (förökning) och självbekräftelse (självrespekt) hos var och en av dess medlemmar. Familjen skapar i en person begreppet hem inte som ett rum där han bor, utan som en känsla, en känsla av en plats där han förväntas, älskas, förstås, skyddas. Familjen är en sådan utbildning som "omfattar" en person som helhet i alla dess yttringar. Alla personliga egenskaper kan formas i familjen. Familjens ödesdigra betydelse för utvecklingen av en växande persons personlighet är välkänd.

Familjeuppfostran är ett system för fostran och utbildning som utvecklas under en viss familjs villkor genom ansträngningar från föräldrar och släktingar.

Familjeutbildning är ett komplext system. Det påverkas av ärftlighet och biologiska (naturliga) hälsa hos barn och föräldrar, materiell och ekonomisk säkerhet, social status, livsstil, antal familjemedlemmar, familjens bostadsort (hemmet), attityd till barnet. Allt detta är begränsat sammanflätat och yttrar sig i varje fall på olika sätt.

Vilka är familjens uppgifter? Stolyarenko skriver att de är:

skapa maximala förutsättningar för barnets tillväxt och utveckling;

säkerställa det socioekonomiska och psykologiska skyddet för barnet;

att förmedla upplevelsen av att skapa och underhålla en familj, uppfostra barn i den och relatera till äldre;

lära barn användbara tillämpade färdigheter och förmågor som syftar till självbetjäning och att hjälpa nära och kära;

utbilda självkänsla, värdet av ens eget "jag".

Familjeutbildning har sina egna principer. Låt oss lyfta fram de vanligaste av dem:

-mänsklighet och barmhärtighet till den växande personen;

engagemang av barn i familjens liv som dess jämställda deltagare;

öppenhet och tillit i relationer med barn;

optimistiska relationer i familjen;

konsekvens i deras krav (kräv inte det omöjliga);

tillhandahålla all möjlig hjälp till ditt barn, villighet att svara på hans frågor.

Utöver dessa principer finns det ett antal privata, men inte mindre betydelsefulla regler för familjeundervisning: förbudet mot fysisk bestraffning, förbudet att läsa andras brev och dagböcker, inte moralisera, prata inte för mycket, inte kräva omedelbar lydnad, inte hänge sig, etc. Alla principer, dock kokas ner till en tanke: barn är välkomna i familjen inte för att barnen är bra, det är lätt med dem, men barnen är bra och det är lätt med dem eftersom de är välkomna.

uppfostra familjens barn

2. Syfte och metoder för familjeutbildning

Syftet med familjeutbildning är bildandet av sådana personlighetsdrag som hjälper till att på ett adekvat sätt övervinna de svårigheter och hinder som möter på livets väg. Utvecklingen av intelligens och kreativa förmågor, primär arbetserfarenhet, moralisk och estetisk bildning, emotionell kultur och fysisk hälsa hos barn, deras lycka - allt detta beror på familjen, på föräldrarna, och allt detta är familjeutbildningens uppgift. Det är föräldrarna – de första pedagogerna – som har det starkaste inflytandet på barn. Till och med J.J. Rousseau hävdade att varje efterföljande pedagog har mindre inflytande på barnet än den föregående.

Familjeundervisning har sina egna metoder, eller snarare den prioriterade användningen av några av dem. Detta är ett personligt exempel, diskussion, tillit, visa, visa kärlek, empati, upphöja personligheten, kontroll, humor, uppdrag, traditioner, beröm, sympati, etc.

Urvalet är rent individuellt, med hänsyn till specifika situationsförhållanden.

G. Kraig skriver att redan några minuter efter födseln ingår barnet, mamman och pappan (om han är närvarande vid födseln) i processen för bindning, eller utbildning känslomässig anknytning. Efter att ha gett ut det första ropet och fyllt lungorna med luft, lugnar den nyfödda sig vid mammans bröst. Efter en kort vila kan barnet försöka fokusera på mammans ansikte, och det verkar som att han pausar och lyssnar. Detta gläder föräldrarna, som börjar prata med honom. De studerar noggrant alla delar av barnets kropp, tittar på fingrar och tår och roliga små öron. Genom att vagga och smeka den nyfödde etablerar de nära fysisk kontakt med honom. Många nyfödda hittar nästan omedelbart sin mammas bröst och börjar dia och stannar då och då för att orientera sig. Barn kan kommunicera med sina föräldrar i mer än en halvtimme när de kramar dem, tittar in i deras ögon och pratar med dem. Det verkar som att barnen vill svara.

Det är nu fast etablerat i minst 8 oberoende laboratorier i 5 länder som barn på tidiga stadier spädbarn är kapabla till begränsad imitation av sina föräldrars beteende. De rör på huvudet, öppnar och stänger munnen och räcker till och med ut tungan som svar på föräldrarnas ansiktsuttryck.

Vissa psykologer menar att en så tidig kontakt mellan föräldrar och barn är av stor psykologisk betydelse för att stärka de band som förbinder barn och föräldrar.

Tidig ytterligare kontakt med barnet kan vara särskilt fördelaktig för tonårsmödrar.

Barnet bokstavligen absorberar familjens rutiner, vänjer sig vid det, tar det för givet. Detta innebär att orsakerna till nycker, envishet, bråk med föräldrar reduceras till ett minimum, d.v.s. för negativa manifestationer som neurotiserar barnet och följaktligen vuxna.

Hemmets sätt är inpräntat i barnets sinne, det påverkar den livsstil som han kommer att sträva efter många år senare, när han skapar sin familj.

Varje familjs värld är unik och individuell – säger Craig. Men allt bra familjer liknar den ovärderliga känsla av säkerhet, psykologisk trygghet och moralisk osårbarhet som en lycklig pappas hus skänker en person.

Av naturen själv ges fadern och mamman rollen som naturliga uppfostrare för sina barn. Enligt lagen är fadern och mamman utrustade med lika rättigheter och skyldigheter i förhållande till barn. Men rollerna som pappa och mamma är lite olika fördelade.

T.A. Kulikova menar att för utvecklingen av barnets intellekt är det att föredra att båda typerna av tänkande finns i hans omgivning - både manligt och kvinnligt. En mans sinne är mer fokuserat på sakers värld, medan en kvinna är mer subtil när det gäller att förstå människor. Om barnet fostras av en mamma går utvecklingen av intellektet ibland "enl kvinnlig typ", det vill säga barnet utvecklar bättre språkkunskaper, men oftare finns det oenigheter med matematik.

Mycket viktig aspekt bildandet av barnets personlighet är behärskning av könsrollsbeteende. Naturligtvis spelar föräldrar, som är representanter för olika kön, en stor roll i denna process. Barnet ser sina föräldrars exempel, observerar deras relationer, samarbete, bygger sitt beteende, imiterar dem, i enlighet med hans kön.

B. Spock anser också att pappan och mamman bör och påverkar utvecklingen av könsrollsbeteende. I sin bok The Child and Care säger Spock att föräldrar, genom sina beteenden, uttalanden och uppmuntran av ett eller annat beteende hos barn av olika kön, driver dem att inse att barnet är en representant för ett visst kön.

Spock betonar att pappa och mamma behöver bete sig olika mot pojkar och tjejer. Fadern, som uppfostrar sin son, lockar honom till mäns aktiviteter och uppmuntrar utvecklingen av sådana egenskaper som beslutsamhet, maskulinitet. Och i dottern, mjukhet, ömhet, tolerans. Mamman behandlar vanligtvis barn av båda könen lika varmt och välkomnar alla positiva aktiviteter. Relationen mellan mödrar och deras söner, fäder och deras döttrar har ett stort inflytande på bildandet av barns karaktärer, på deras inställning till livet. Varje barns personlighet formas som ett resultat av vardagliga kontakter i familjelivet.

Många mammor och pappor tänker inte på sin relation till sin dotter eller son, eftersom de älskar dem lika mycket. Föräldrar bör inte upprätta någon speciell relation med ett barn av ett visst kön. En sådan föräldraposition stör vanligtvis barnets utveckling, vilket påverkar bildandet av hans personlighet negativt.

Således kan vi säga att pappan och mamman spelar en stor roll i barnens utveckling och fostran, de skyddar deras liv, älskar dem och är därmed källan till deras utveckling.

T.A. Kulikova kallar i sin bok "Family Pedagogy and Home Education" föräldrar deras barns naturliga pedagoger.

Vid uppfostran av barn tar mamman hand om barnet, matar och utbildar det, fadern ger "allmänt ledarskap", försörjer familjen ekonomiskt och skyddar från fiender. För många verkar denna rollfördelning idealisk. familjerelationer som är baserade på de naturliga egenskaperna hos en man och en kvinna - känslighet, ömhet, mildhet hos modern, hennes speciella fäste vid barnet, faderns fysiska styrka och energi. Frågan uppstår: i vilken utsträckning överensstämmer en sådan funktionsfördelning egentligen med de manliga och kvinnliga principerna i familjen? Utmärker sig en kvinna verkligen av speciell känslighet för barnets känslomässiga tillstånd, för hans upplevelser?

Pappan och mamman ska veta väl vad de vill ta upp i sitt barn. Fars uppväxt är väldigt annorlunda än mammas. Ur Margret Meads synvinkel är faderns roll i familjen mycket stor. Hon skrev att en normal familj är en där pappan är ansvarig för den som helhet. På samma sätt har pappan ett stort ansvar i barnuppfostran. "Tror inte att du uppfostrar ett barn bara när du pratar med honom", skrev A.S. Makarenko i sina verk, "eller lär honom eller straffa honom. Du uppfostrar honom i varje ögonblick av ditt liv, även när du inte är det. Hus".

Fadern för in en anda av manlig fasthet, noggrannhet, efterlevnad av principer, rigor och tydlig organisation i utbildningen. Faderlig uppmärksamhet, faderlig omsorg, alla dugliga manshänder skapar harmoni i utbildningen.

Det är bara fadern som kan forma barnets förmåga att ta initiativ och stå emot grupptryck. Savchenko I.A. hävdar att moderna fäder fördjupar sig i barnuppfostran mycket mer, spenderar mer tid med dem. Och de tar till och med del av de traditionella mödrauppgifterna i förhållande till barn.

Andra psykologer (A.G. Asmolov) hävdar att ryska män är två gånger mer benägna att uttrycka missnöje med sin situation med barn. Och 4 gånger mer sannolikt att säga att faderns deltagande i vården av barnet skapar många problem.

Problemet med föräldrautbildning är det mest akuta för det ryska samhället, vår stat har förklarat att båda föräldrarna är lika i förhållande till barnet (lagstiftningen om äktenskap och familj).

Under lång tid trodde man att moderns känslor är ovanligt starka från födseln, instinktiva och vaknar först när ett barn dyker upp. Detta uttalande om moderns känslor ifrågasattes av resultaten av många års experiment på människoapor, utförda under ledning av den amerikanske zoopsykologen G.F. Harlow. Kärnan i experimentet är som följer. Nyfödda barn separerades från sina mödrar. Barnen började utvecklas dåligt. De fick "konstgjorda mödrar" - trådramar täckta med hud, och ungarnas beteende förändrades till det bättre. De klättrade på "mödrarna", lekte bredvid dem, lekte, höll fast vid dem i händelse av fara. Vid första anblicken var det för dem ingen skillnad mellan en infödd och en "konstgjord" mamma. Men när de växte upp och gav avkommor stod det klart att ersättningen inte var komplett: aporna som växte upp isolerade från vuxna saknade helt moderligt beteende! De var lika likgiltiga för sina barn som sina "konstgjorda mödrar". De knuffade bort barnen, slog dem så när de grät att några dog, medan andra räddades av laboratoriepersonalen. På basis av experimentella data drogs slutsatsen att hos högre däggdjur (och människan tillhör dem) förvärvas moderns beteende som ett resultat av ens egen erfarenhet av tidig barndom.

Och ändå har en mamma en ojämförligt mer "naturlig" väg till sitt barn än en pappa.

3. Familjetypologins inflytande på barns uppfostran: typer av familjeuppfostran

Om vi ​​pratar om föräldrapositionen, om beteendestilen, kan vi säga om typerna av mamma och pappa.

Typologin för mödrar kännetecknas av A.Ya. Varga:

"Lugn balanserad mamma" är en riktig standard för moderskap. Hon vet alltid allt om sitt barn. Lyhörd för sina problem. Kommer snabbt till undsättning. Uppfostrar honom försiktigt i en atmosfär av välbefinnande och vänlighet.

"Ängslig mamma" - allt i kraft av vad hon ständigt föreställer sig om barnets hälsa. Hon ser allt som ett hot mot barnets välfärd. Ångest och misstänksamhet hos modern skapar en svår familjär atmosfär som berövar alla dess medlemmar fred.

"Tråkiga mamma" - alltid missnöjd med allt. Hon är spänd av tankar i sig själv, sin framtid. Hennes oro och misstänksamhet orsakas av tankar om barnet, där hon ser en börda, ett hinder på vägen till eventuell lycka.

"Säker och dominerande mamma" - hon vet säkert vad hon vill ha av barnet. Barnets liv är planerat före hans födelse, och modern avviker inte från genomförandet av den planerade en jota. Det undertrycker honom, raderar hans originalitet, släcker begäret efter självständighet, initiativ.

"Pappa - Mamma" är en moderligt omtänksam pappa, han tar på sig en mammas funktioner: han badar, matar och läser en bok. Men han lyckas inte alltid göra detta med vederbörligt tålamod. Pressen från pappans humör sätter press på barnet, när allt är bra är pappan omtänksam, snäll, sympatisk, och om något går fel är han inte återhållsam, kvick till, till och med arg.

"Mamma-pappa" - ser huvudoroen i att bättre behaga barnet Som mamma och pappa drar han uppgivet på föräldrabördan. Omtänksam, mild, utan humörsvängningar. Allt är tillåtet för barnet, allt är förlåtet, och ibland "sätter han sig" bekvämt på sin fars huvud, förvandlas till en liten despot.

"Karabas - barabas". Pappa rädd, arg, grym, erkänner alltid och i allt bara "igelkottar" Rädsla regerar i familjen, driver barnets själ in i en labyrint av återvändsgränd offramkomlighet. Straff för dåd som förebyggande är favoritmetoden för en sådan pappa.

"Die Hard" - den orubbliga typen av pappa, som bara känner igen reglerna utan undantag, aldrig kompromissar för att göra det lättare för barnet när han har fel.

"Jumper" - en trollslända. Pappa, lever, men känner sig inte som en pappa. Familjen är en tung börda för honom, barnet är en börda, föremålet för hans frus oro, vad hon ville, fick hon! Vid första tillfället förvandlas den här typen till en inkommande pappa.

"Good guy", "Shirt-guy" - pappa vid första anblicken, både som bror och som vän. Det är intressant, enkelt och roligt med honom. Hon kommer att skynda sig att hjälpa vem som helst, men samtidigt kommer hon att glömma sin egen familj, som hennes mamma inte gillar. Barnet lever i en atmosfär av gräl och konflikter, sympatiserar med sin far i sin själ, men kan inte förändra någonting.

"Varken fisk eller kött", "under hälen" - det här är ingen riktig pappa, eftersom han inte har sin egen röst i familjen, han ekar sin mamma i allt, även om hon inte har rätt. Eftersom han fruktar sin frus vrede i svåra stunder för barnet, har han inte kraften att gå över till sin sida för att hjälpa.

Därmed kan vi dra slutsatsen att föräldrars kärlek till sitt barn är grunden för att förvärva det senares sociala förmåga att älska sina egna föräldrar.

Inhemsk vetenskapsman A.V. Petrovsky lyfter fram taktiken för familjeutbildning.

"Samarbete". Demokratiska föräldrar värdesätter både självständighet och disciplin i sina barns beteende. De ger honom själva rätten att vara oberoende på vissa områden av hans liv; utan att det påverkar hans rättigheter, samtidigt kräva fullgörande av sina skyldigheter.

"Diktera". Auktoritära föräldrar kräver obestridlig lydnad av sina barn och anser inte att de ska förklara för honom skälen till deras instruktioner och förbud. De kontrollerar hårt alla livets sfärer, och de kan göra det och inte riktigt korrekt. Barn i sådana familjer blir vanligtvis isolerade och deras kommunikation med sina föräldrar störs.

Situationen är komplicerad om höga krav och kontroll kombineras med en känslomässigt kall, avvisande attityd till barnet. En fullständig förlust av kontakt är oundviklig här. Ett ännu svårare fall är likgiltiga och grymma föräldrar. Barn från sådana familjer behandlar sällan människor med tillit, upplever svårigheter i kommunikationen, är ofta själva grymma även om de har ett starkt behov av kärlek.

"Hyposkydd". kombination av likgiltig föräldraförhållande med bristande kontroll är också en ogynnsam variant av familjerelationer. Barn får göra vad de vill, ingen är intresserad av deras angelägenheter. Beteendet blir utom kontroll. Och barn, oavsett hur de ibland gör uppror, behöver sina föräldrar som stöd, de måste se en modell av vuxet ansvarsfullt beteende, som kan vägledas av.

Hyper-vårdnad - överdriven oro för barnet, överdriven kontrollöver hela sitt liv, baserat på nära känslomässig kontakt - leder till passivitet, bristande självständighet, svårigheter att kommunicera med kamrater.

"Icke-intervention" - det antas att det kan finnas två världar, vuxna och barn, och varken den ena eller den andra ska passera den avsedda gränsen.

Därför bör vilken pappa och vilken mamma som helst veta att det inte finns några hårda och snabba regler för att uppfostra barn, det finns bara generella principer, vars genomförande beror på varje specifikt barn och på varje specifik förälder. Föräldrarnas uppgift är att organisera utbildningsprocessen på ett sådant sätt att de önskade resultaten uppnås, nyckeln till detta kan vara den inre harmonin hos var och en av föräldrarna.

En viktig faktor som påverkar bildandet av ett barns personlighet är atmosfären i familjen, närvaron känslomässig kontakt ett barn med föräldrar. Många forskare betonar att kärlek, omsorg, uppmärksamhet från nära vuxna är en nödvändig sorts livsviktig vitamin för ett barn, vilket ger honom en känsla av säkerhet, vilket säkerställer den känslomässiga balansen i hans självkänsla.

Slutsats

Så familjen spelar en stor roll i utbildningsprocessen. Det är trots allt i familjen som grunden för en växande persons personlighet läggs, och det är i den som hans utveckling och bildning som person och medborgare äger rum.

Det är i familjen som barnet får det första livserfarenhet gör de första observationerna och lär sig hur man beter sig i olika situationer. Det är väldigt viktigt att det vi lär ett barn förstärks konkreta exempel så att han kan se att teorin hos vuxna inte avviker från praktiken.

Därför är det så viktigt att barnet uppfattar familjen positivt. Den positiva inverkan på barnets personlighet är att ingen, förutom de personer som står honom närmast i familjen - mamma, pappa, mormor, farfar, bror, syster, behandlar barnet bättre, inte älskar honom och bryr sig inte så mycket om honom.

Föräldrar måste förstå att de måste:

Ta en aktiv del i familjelivet;

Hitta alltid tid att prata med ditt barn;

Var intresserad av barnets problem, fördjupa sig i alla svårigheter som uppstår i hans liv och hjälpa till att utveckla hans färdigheter och talanger;

Utöva ingen press på barnet och hjälp det därigenom att fatta beslut självständigt;

Var medveten om de olika stadierna i ett barns liv.

Bibliografi

1.Azarov. Japp. Konsten att utbilda. M., "Enlightenment", 1985.

.Bordovskaya N.V., Rean A.A. Pedagogik. Lärobok för gymnasieskolor. - St. Pet., 2000.

.Druzhinin V.N. Familjepsykologi. Moskva, förlag KSP 1996.

.Pedagogiks och utbildningens historia / Ed. A.I. Piskunov. - M., 2001.

.Craig G. Utvecklingspsykologi. - St. Petersburg, 2000

.Kulikova T.A. Familjepedagogik och hemundervisning. - M., 1999.

.Lansky Wiki. Handbok för föräldrar: 1500 ovärderliga tips för de första fem åren av ditt barns liv / Lansky V.-M.: Eksmo-Market, 2000.-288s.

.Latyshina D.I. Pedagogikens historia. Uppfostran och utbildning i Ryssland (X-början av XX-talet): Lärobok. uppgörelse-M.: Forum, INFRA-M, 1998.-584s

.Lesgaft P.F. "Familjeutbildning av barnet och dess betydelse". Moskva, "Enlightenment", 1991.

.Malenkova L.I. Utbildningens teori och metodik. M., Pedagogiska sällskapet Ryssland. 2002.

.Uppfostra friska, smarta och snälla: utbilda en yngre student: Position för universitet, lärare i lågstadieklasser och föräldrar.-2:a uppl.-M.: Academy, 1997.-288s.

.Familjeutbildning. Kort ordbok. Komp.: I.V. Grebennikov, L.V. Kovinko, Smirnov S. D. Kurs "Humanistiska utbildningstraditioner", 1996.

.Familjeutbildning: Läsare: Lärobok. lösning för stud. högre ped. lärobok chef/komp. P.A.Lebedev.-M.: Akademin, 2001.-408s.-(Högre utbildning).

.Stolyarenko L.D. Grunderna i psykologi. Rostov-on-Don. 1999.

.Sinne och hjärta. Thoughts on education, ed.-5th, Moscow, Publishing house of politisk litteratur, 1988, sammanställd av Molokhov N.I.

.Fomicheva Olga Svyatoslavovna Uppfostra ett framgångsrikt barn i datoråldern.-M.: Helios ARV, 2000.-192s.:ill.

.Fridman Lev Moiseevich. Pedagogisk psykologi: En bok för alla som älskar barn.-M.: Sfera, 1999.-208s.

.Kharlamov I. F. Pedagogy M., 1999.

.Khyamyalyaynen Y. Föräldraskap. M., Upplysning. 1993.

Som den viktigaste, som spelar rollen som en anslutande, systematiserande början, internt integrerar alla andra funktioner i denna process, pekas den formativa funktionen av familjeutbildning ut. I enlighet med denna funktion är huvudinnehållet i utbildning i en familj skapandet av en specifik social typ av personlighet, en generaliserad indikator för vilken är en persons världsbild och psykologiska orientering, kännetecknad av familjeattityder.

Familjeutbildningens kompensatoriska funktion speglar dess inriktning att neutralisera orsaker, förhållanden och influenser som negativt påverkar utvecklingen av barnets personlighet i familjen.

Den korrigerande funktionen av familjeutbildning är nära relaterad till funktionen av social kontroll, som ingår i den förebyggande, psykologiska och förebyggande inriktningen av familjeutbildning, för att stimulera utvecklingen av unga människors sociala personlighetsdrag, beteenden som är socialt användbara, för att uppmuntra barnet att avstå från antisociala handlingar, omoraliskt sinnelag, d.v.s. beteende som inte är förenligt med sociala krav

Familjeutbildningens uppgift är ackumulering av kunskap, beteenden, kommunikationsformer.

Metoder och former för hemundervisning

Sätt att fostra barn i familjen är de sätt (metoder) med hjälp av vilka föräldrarnas riktade pedagogiska inflytande på barns medvetande och beteende utförs. De skiljer sig inte från de allmänna utbildningsmetoderna som diskuterats ovan, men de har sina egna detaljer:

- påverkan på barnet är individuell, baserad på vissa handlingar och anpassad till personligheten;

- valet av metoder beror på föräldrarnas pedagogiska kultur: förståelse av syftet med utbildning, föräldrarollen, idéer om värderingar, stilen på relationer i familjen, etc. d.

Därför bär metoderna för familjeutbildning ett ljust spår av föräldrarnas personlighet och är oskiljaktiga från dem. Hur många föräldrar - så många olika sätt. Till exempel är övertalning hos vissa föräldrar ett mjukt förslag, hos andra är det ett hot, ett rop. När familjerelationer med barn är nära, varma, vänliga, huvudvägen- befordran. I kalla, distanserade relationer dominerar naturligtvis stränghet och bestraffning. Metoderna är mycket beroende av de pedagogiska värderingar som föräldrarna ställer: vissa vill odla lydnad, och därför är deras metoder inriktade på att säkerställa att barnet lydigt uppfyller vuxnas krav. Andra anser att det är viktigare att lära ut självständigt tänkande, ta initiativ och, naturligtvis, hitta lämpliga sätt för detta.

Alla föräldrar använder vanliga sätt familjeutbildning: övertalning (förtydligande, förslag, råd); personligt exempel; uppmuntran (beröm, gåvor, ett intressant perspektiv för barn); straff (berövande av nöje, avslag på vänskap, fysisk bestraffning). I vissa familjer, på råd från lärare, bildas och används utbildningssituationer.

Medlen för att lösa utbildningsproblem i familjen är heterogena. Bland dessa betyder: ordet, folklore, föräldramyndighet, arbete, undervisning, natur, hemliv, nationella seder, traditioner, den allmänna opinionen, familjens andliga och moraliska klimat, litteratur, radio, tv, dagliga rutiner, museer och utställningar, spel och leksaker, demonstrationer, sport, helgdagar, symboler, attribut, reliker, etc.

Valet och användningen av metoder för föräldraskap baseras på ett antal allmänna villkor.

1. Föräldrars kunskap om sina egna barn, deras positiva och negativa egenskaper: vad de läser, vad de är förtjusta i, vilka uppdrag de utför, vilka problem de upplever, vilken typ av relation till klasskamrater och lärare, vuxna, små. , vad de värderar högst hos människor, etc. Nästan alla föräldrar vet inte vilka böcker deras barn läser, vilka filmer de tittar på, vilken musik de gillar, mer än femtio procent av föräldrarna kan inte säga något om sina egna barns beroende. Enligt sociologiska undersökningar (1997) svarade 86 % av unga lagöverträdare att deras föräldrar inte kontrollerade deras sena hemkomst.

2. Föräldrarnas egen erfarenhet, deras auktoritet, karaktären av relationer i familjen, viljan att utbilda genom eget exempel påverkar också valet av metoder. Denna grupp föräldrar väljer traditionellt visuella metoder, använder sig relativt ofta av undervisning.

3. Om föräldrar föredrar gemensamma aktiviteter, så råder traditionellt praktiska metoder. Intensiv kommunikation under gemensamt arbete, titta på TV-program, vandring, promenader ger utmärkta resultat: barn är de mest uppriktiga, detta hjälper föräldrar att bättre förstå dem. Det finns ingen gemensam aktivitet, det finns ingen anledning eller möjlighet till kommunikation.

4. Föräldrarnas pedagogiska kultur har stor inverkan på val av metoder, medel, utbildningsformer. Det har länge märkts att i familjerna till lärare, utbildade människor, är barn alltid bättre uppfostrade. Följaktligen är undervisning i pedagogik, att bemästra hemligheterna med pedagogiskt inflytande inte alls en lyx, utan en praktisk nödvändighet. ”Pedagogisk kunskap om föräldrar är särskilt viktig i en tid då far och mor är de enda mentorerna för sitt eget barn ... Vid 2 till 6 års ålder beror barns mentala bildning, andliga liv i avgörande utsträckning på . .. den enkla pedagogiska kulturen hos mor och far som uttrycks i en rimlig förståelse för en utvecklande människas mest komplexa mentala rörelser”, skrev V.L. Sukhomlinsky.

Skolan spelar en ledande roll i att organisera familje- och socialutbildning i mikrodistriktet. För att framgångsrikt samordna den pedagogiska effekten måste hon omvandla sitt eget arbete, överge de tidigare, till stor del formaliserade arbetsformerna med föräldrar och allmänheten, och inta den humanistiska ställningen som undervisningsutbildning.

Regleringen av verksamheten i skolan, familjen och samhället i barnuppfostran utförs i följande organisatoriska konfigurationer:

1. Reglering av de pedagogiska arbetsplanerna för skolans lärarkår, föräldrakommittén, samhällsråd på bostadsorten, klubbar, bibliotek, arenor, organ för inre angelägenheter och medicinska organisationer med en tydlig fördelning av funktionerna för var och en av dessa deltagare i utbildningsprocessen.

2. Anordnande av regelbunden utbildning av föräldrar och medlemmar av allmänheten av skolan i effektivare sätt att arbeta med barn.

3. En grundlig studie och gemensam diskussion av kursen och resultaten av pedagogiskt arbete, upptäckten av orsakerna till de upptäckta bristerna och genomförandet av allmänna åtgärder för att eliminera dem.

Huvudarbetet med föräldrarna utförs av skolan genom föräldraföreningar som har olika namn - föräldrakommittéer, råd, kongresser, föreningar, assistansföreningar, församlingar, presidier, kommissioner, klubbar etc. Var och en av dessa föreningar har sin egen stadga ( föreskrifter, föreskrifter, plan), som bestämmer de huvudsakliga verksamhetsförloppen, rättigheterna och skyldigheterna för deltagare i utbildningsprocessen. I många fall görs en gemensam plan för familjens, skolans och samhällets övergripande verksamhet. Och där de gick över till den närmaste integrationen av skola och familjeutbildning, bildas komplex "skola - familj". Huvudvillkoret för stadgan för sådana komplex är tillhandahållandet av föräldrakontroll över alla områden av skolverksamhet.

Föräldrar fick tillgång till övervägandet av de frågor där de vanligtvis inte var tillåtna - valet av ämnen för studier, fastställande av omfattningen av deras studier, utarbetande av läroplaner, ändring av villkoren och varaktigheten av akademiska kvartal och semester, valet av en skolprofil, utvecklingen av stadgar inom skolan, studiet av ett system av åtgärder för att säkerställa disciplin, arbete, vila, kost, sjukvård för skolbarn, ett system med belöningar och straff, etc. Kort sagt, med en välorganiserad gemensamt arbete skola och familj blir verkliga partners i barnuppfostran, där var och en har mycket specifika uppgifter och gör sin egen del av arbetet.

En av föräldraföreningarnas huvuduppgifter är att organisera och genomföra den pedagogiska processen. Föreläsningar, föräldrainstitut, rundabordssamtal, konferenser, föräldraskolor och många andra pågående och engångsformer av pedagogisk utbildning hjälper de föräldrar som vill bättre förstå sitt barn, korrekt organisera kommunikationsprocessen med honom, hjälpa till att lösa svåra frågor, betagen konfliktstater. För detta ändamål anslår många föräldranämnder medel för inköp av pedagogisk litteratur för föräldrar, stödjer utgivning och distribution av välkända pedagogiska, tryckta publikationer och tidskrifter.

Arbetet med att skapa gemensamma etiska, estetiska, högst moraliska, viljestarka, intellektuella värden börjar med skapandet föräldraskolan. Hennes tillgång, som mer kapabel att arbeta tillsammans, är engagerad i att övertyga alla föräldrar om behovet av att studera grunderna i humanistisk pedagogik, pedagogik för lagarbete och en aktivitetsstrategi. Resultatet bör vara ett incitament att sträva efter att fylla på sin egen kunskap, att lära sig de praktiska grunderna för en korrekt uppfostran av barn i familjen.

De flesta föräldrar skulle vilja se sina barn begåvade och kultiverade, artiga och framgångsrika. Relationer mellan skolan och familjen bygger på denna naturliga attraktion. Det senare blir ett öppet system; att samordna utbildningsinsatser. Att samordna skolans och familjens ambitioner innebär att upphäva motsättningar och skapa en homogen utbildnings- och utvecklingsmiljö.

Skolans och familjens allmänna verksamhet är inriktad på bildandet av höga moraliska egenskaper hos barn, fysiskt välbefinnande, intellektuella egenskaper och estetisk uppfattning om världen omkring dem.

Modern familjeutbildning bygger på principerna för humanistisk pedagogik:

- kreativitet - fri utveckling av barns förmågor;

- humanism - erkännande av individen som ett ovillkorligt värde;

- Demokrati grundad på upprättandet av lika andliga relationer mellan vuxna och barn;

- medborgarskap baserat på medvetenhet om platsen för det egna "jag" i det sociala och statliga systemet;

- retrospektivitet, vilket gör det möjligt att genomföra utbildning om folkpedagogikens traditioner;

- Prioritering av universella högt moraliska normer och värderingar.

Bildandet och uppfostran av ett barn i en familj kräver ett stort antal aktivitetssituationer där utvecklingen av denna orienterings personlighet äger rum.

Huvudbördan för att säkerställa en verklig relation med familjen faller på klasslärarens axlar. Han organiserar sin egen verksamhet genom klassrummets föräldrakommitté, föräldramöten, samt genom lärare som arbetar i den här klassen. Huvuddelen praktiskt arbete Klassläraren för att upprätthålla kontakter med familjen anses vara ett ständigt personligt besök hos eleverna i hemmet, forskning om deras levnadsförhållanden på plats, samspel och samordning med föräldrar av generella åtgärder för att stärka pedagogiskt inflytande, förhindra oönskade resultat. Pedagogisk funktion förblir klasslärarens traditionella funktion: många familjer behöver pedagogisk rådgivning och professionell hjälp.

I föräldraföreläsningar är det användbart att hålla föreläsningar-samtal om familjeundervisningens uppgifter, former och metoder; psykofysiologiska egenskaper hos elever given ålder; metoder för att lära barn olika åldrar; vissa områden av utbildning - högst moraliska, fysiska, arbete, mentala; nya områden för mental assimilering av verkligheten - ekonomisk, miljömässig, ekonomisk, juridisk utbildning; problem med att stärka barns hälsa, organisera en hälsosam livsstil; medborgarskap och patriotism; utbildning av medveten disciplin, plikt och ansvar. Separat är det nödvändigt att överväga de mer akuta problemen med familjeutbildning - att övervinna alienation mellan föräldrar och barn, konflikter och krisförhållanden, uppkomsten av svårigheter och barriärer i familjeutbildning, ansvar gentemot samhället, staten.

På föräldramöten det är viktigt att inte bara informera föräldrar om resultaten av akademiska prestationer och närvaro, fakta om disciplinavbrott, eftersläpning i studier, utan att tillsammans med dem ta reda på orsakerna, att överväga sätt att övervinna negativa fenomen, att skissera vissa åtgärder. Det är oacceptabelt att förvandla föräldramöten till föreläsningar och tjafs, det är omöjligt att utsätta en elev och hans familj för offentlig förtal, det är strängt förbjudet för en lärare att ta på sig rollen som domare, att fatta tvingande beslut och domar. En humanistisk lärare har inte ens rätt att bli utskälld, en kategorisk bedömning, eftersom han förstår hur komplexa och dubbla orsakerna är som leder tonåringar till den eller den handlingen. I ett härdat samhälle visar klassläraren ett exempel på tålamod, barmhärtighet och medkänsla, skyddar sina egna elever. Hans råd till föräldrar är mjukt, balanserat, snällt.

Ett ständigt diskussionsämne på föräldramöten är iakttagandet av enhetligheten i familjens och skolans krav. För att göra detta tas tydliga aspekter av samordningsplanen, deras genomförande analyseras och sätt att eliminera de oenigheter som har uppstått planeras.

Utmaningen är fortsatt hög moralisk utbildning av de yngre generationerna, vars olika aspekter kontinuerligt måste diskuteras på föräldramöten. De senaste åren har många klasslärare bjudit in lokala präster för att prata om moral. De framväxande fackföreningarna "skola - familj - kyrka" har en enorm utbildningspotential, och även om skolan är skild från kyrkan genom lag är det knappast lämpligt att invända mot det andliga inflytande som gynnar föräldrar och deras barn, vilket kan stoppa processerna av den yngre generationens vildhet.

Klasslärarens klassiska arbetsform med familjen förblir föräldrarnas inbjudan till skolan för ett samtal. Anledningen till detta i skolor med humanistisk inriktning är elevernas prestationer, som berättas för föräldrarna för att komma överens om ett program för vidarebildning av elevens talanger. I auktoritära skolor är orsaken alltid densamma - indignation över beteende eller studier, och anledningen är ett visst prejudikat. Som studier har visat är det just sådana utmaningar av föräldrar som de får en avgift negativa känslor mest av allt fjärma föräldrar från skolan, skolan från barn. Nästan alla skolor inför en regel: varje förälder ska besöka skolan en gång i veckan. Då uppfattas tonåringens missgärningar, om de inträffar vid nästa besök, naturligt och orsakar inte en akut reaktion mot en enda positiv bakgrund. I denna form hjälper skolan föräldrar (och lär dem!) att regelbundet engagera sig i uppfostran av sina barn. Naturligtvis ökar belastningen på klassläraren avsevärt, eftersom han måste kommunicera med 4-5 föräldrar varje dag, och fördelarna är enorma. Med tiden etableras ett slags permanent "schema" av besök, som har en stimulerande effekt på alla ungdomar - utmärkta elever och släpar efter, disciplinerade och inte särskilt disciplinerade.

Klassläraren besöker sina egna elevers familjer och studerar på plats inte bara levnadsförhållanden utan också arten av organisationen av familjeutbildning. En erfaren mentor kan berätta mycket om själva atmosfären i huset, förhållandet mellan familjemedlemmar. Det är extremt viktigt att följa följande regler när du besöker en student hemma:

- gå inte oinbjuden, försök på något sätt få en inbjudan från dina föräldrar;

- uttrycka hög takt i ett samtal med föräldrar, börja ständigt med beröm och komplimanger;

- utesluta anspråk på eleven, prata om problem, föreslå sätt att lösa dem;

- prata i elevens närvaro, be endast i undantagsfall om ett konfidentiellt möte;

- gör inte anspråk på föräldrar;

på alla sätt betona ditt eget intresse för studentens öde;

- lägga fram gemensamma projekt, komma överens om vissa gemensamma angelägenheter;

- ge inte grundlösa löften, var mycket återhållsam i svåra fall, uttryck försiktig optimism.

Tyvärr är det oprofessionellt arbete med föräldrar som oftast undergräver lärarens och skolans auktoritet. Föräldrar kommer att börja sträva efter gemensamt arbete och ytterligare kontakter, bara se klasslärarens intresse för sina barns öde.

L. Kassil berörde mycket framgångsrikt frågorna om relationerna mellan familjen och skolan.

"När något fel händer med barn och de börjar leta efter orsakerna till detta, säger vissa: det är skolans fel, den måste oroa sig för allt, den har huvudrollen i utbildningen. Och andra, tvärtom, tror att skolan i princip fortfarande undervisar, och familjen är skyldig att utbilda. Jag tror att båda har fel. I bildligt tal är familjen och skolan kusten och havet. På stranden tar barnet sina egna första steg, får de första lärdomarna i livet, och sedan öppnar sig ett gränslöst hav av kunskap framför honom, och skolan lägger kursen i detta hav. Detta betyder inte att han helt måste skiljas från stranden - trots allt återvänder långdistansseglare ständigt till land, och varje sjöman vet hur han är skyldig stranden.

Familjen förser barnet så att säga med den grundläggande utrustningen, den primära förberedelsen för livet, som skolan fortfarande inte kan ge, eftersom den behöver konkret kontakt med världen av nära och kära som omger barnet, en värld mycket kär, ganska bekant , mycket nödvändig, en värld som barnet från de allra första åren han vänjer sig vid och anses vara. Och först senare föds en viss känsla av självständighet, som skolan är skyldig att inte undertrycka, utan att stödja.

Här är vad jag skulle vilja säga härnäst. Jag ser ofta hur, ibland på grund av föräldrarnas, och ibland på grund av lärarnas fel, onormala relationer uppstår mellan familjen och skolan. Detta lär barn att vara helt oansvariga. Hemma klagar eleven på att läraren behandlar honom fruktansvärt, och i skolan att de stör hans studier hemma. Allt detta händer för att det inte finns tillräckligt konstant kommunikation mellan lärare och familj. Läraren är skyldig att träffa sina barns föräldrar inte bara om någon form av nödsituation, inte bara i skolan vid föräldramöten. Jag vill verkligen att läraren ska komma till familjen. Jag förstår att om det är 40 elever i en klass, så kommer 40 hus och du kommer inte att ta dig runt på en hel dag. Detta kan dock göras på ett år, och mer än en gång. Och barnen ser läraren i ett helt annat ljus när han kommer till deras hem. Och ett lugnt, vänligt samtal med föräldrar dyker upp, och det är bra om det här samtalet börjar i närvaro av barn.

Men även om läraren känner sina egna barn mycket väl, är han naturligtvis inte alltid skyldig att blanda sig i deras egna liv och i deras angelägenheter. Det händer ofta att en lärare tillrättavisar sin egen elev: "Varför slutade du vara vän med sådana och så mycket bra killar, men är du vän med dessa?" - "Vad, är de dåliga?" – ”Nej, de är inte dåliga, men jag tycker...”, etc. Så sker under klasskonsolideringens fana ett påtvingat och konstlat närmande, som aldrig kommer att bli starkt. Självklart ska klassen vara sammanhållen. Men vänner väljs efter smak, enligt deras egen passion, och när läraren börjar blanda sig kommer det inte att vara något bra. Vi kommer bara att lära barn att vara hycklare, att ljuga och förringa i deras ögon den heliga känslan av vänskap, utan vilken laget inte kommer att överleva. Eftersom laget består av människor som förenas inte bara av en gemensam sak, utan också av vänskap, och inte från någon monoton massa. Därför måste det rimligen fastställas i vilken utsträckning skolan ingriper i barnets eget liv.

En bra lärare förstår själv var han ska sluta, eller åtminstone klara sig utan administrativ inblandning. Här håller jag helt med Makarenkos formel - så mycket noggrannhet som möjligt, så mycket tillit som möjligt. Regelbundna undersökningar av klasslärare visar att det är särskilt svårt för dem att arbeta med gymnasieelever idag. Det finns fräckhet bland en betydande del av skolungdomen, desorganisering av normerna för beteende i samhället, på gränsen till huliganism; ansvarslöshet, försummelse av fysiskt arbete. Den yngre generationen märker ofta inte var arrogans börjar, respektlöshet för de äldres erfarenheter, försummelse av föräldrar.

Särskilt livfullt hos äldre ungdomar visas två ömsesidigt sammankopplade tendenser: önskan om kommunikation och önskan om isolering. Båda är mycket viktiga för att organisera den pedagogiska inverkan på eleverna och hantera deras livsaktiviteter. En situation håller på att bildas där en äldre student å ena sidan befinner sig på gränsen till ett självständigt liv, särskilt behöver råd och uppmärksamhet från sina äldre, deras stöd, och å andra sidan är han rädd för att förlora sin eget oberoende.

I sin ställning bör läraren arbeta nära familjen och ge prof. råd till föräldrar. Ju mer kunskap om barn, deras liv han har samlat på sig, desto klokare kommer hans rekommendationer att vara, desto mer prestige kommer han att åtnjuta i sina elevers familjer.

Bland undervisningsrekommendationerna för familjer, särskilt unga, kommer en auktoritativ lärare att rikta uppmärksamheten på den rimliga organisationen av familjen och familjerelationerna. Gemensamma perspektiv, gemensamma aktiviteter, specifika arbetsuppgifter, traditioner för ömsesidig hjälp, gemensamma beslut, gemensamma intressen och hobbies fungerar som en gynnsam grund för bildandet av interna relationer mellan föräldrar och barn. I en familjs liv är de nödvändiga pedagogiska omständigheterna inte alltid lika dem i livet. De måste ofta skapas trots livets incidenter. Till exempel kan en familj befria en tonårsflicka från hushållssysslor, en mormor kan göra dem. Då bör mormors och barnbarns uppgifter fördelas så att flickan känner behov av sin hjälp och anser att det är helt obligatoriskt för sig själv. Barn förväntar sig att deras föräldrar är intresserade av deras inre värld, med hänsyn till deras ålder och personliga egenskaper. Föräldrar kommer att behöva gradvis förändra pedagogiska influenser vid olika stadier av personlighetsutveckling.

En tänkande lärare kommer också att uppmärksamma den pedagogiska takten, som kräver att föräldrarna tar hänsyn till livserfarenhet, känslomässigt tillstånd, subtil, okunnig övervägande av motiven för en handling, en genomträngande, mjuk beröring av en växande persons inre värld. En känsla av takt bör berätta för föräldrar hur man döljer nakenheten av direkt pedagogiskt inflytande.

Läraren kommer att kalla föräldrars och barns gemensamma hobbyer för den bördiga vägen som leder dem till ömsesidig förståelse. Allmänna familjepassioner, intressen, traditioner, nästan bortglömda nu familjeläskvällar, familjeturneringar, familjeamatörkonstgrupper, familjekulturresor, resor, weekendresor. I varje familj kan ett mångsidigt system för att etablera och stärka nära relationer mellan föräldrar och barn bildas: från föräldrar till barn, från barn till föräldrar.

Samspelet mellan skolan och familjen för att lösa problemet med att övervinna ungdomars misslyckande är alltid relevant. Det är känt att familjen och skolan ser olika på henne. Lärare är benägna att tro att de främsta orsakerna är bristen på förmågor inom det relevanta området, bristen på kontroll över familjen. Föräldrar, å andra sidan, har brist på intresse, uthållighet hos barn och skolans svaga arbete. En allmän diskussion om denna uppgift gör det möjligt att fastställa de verkliga omständigheterna kring tonåringens dåliga framsteg. Bara genom att förstå dem har familjen och skolan alla möjligheter att rätta till sin egen verksamhet. Om ömsesidig förståelse inte uppnås förblir skolan och familjen på sina egna ståndpunkter. Livet för en tonåring från detta blir bara värre. Naturligtvis är det omöjligt att förutse de situationer som klassläraren kommer att möta. Meningen med undervisningsutbildning ligger i det faktum att det är att utrusta en specialist med enhetliga metoder för att analysera nya situationer och hitta lämpliga alternativ för att ta sig ur dem.

Slutsatser om första kapitlet

För att sammanfatta ovanstående i det första kapitlet skulle jag vilja notera att en viktig funktion i uppfostran av en tonåring spelas av hans egen familj, det är hon som ger de viktigaste böjelserna i barnets beteende, i hans inställning till samhället och hans jämnåriga.

Det finns till exempel ett mönster, att hos mammor som har hög ångestnivå växer oftast barnen i sin tur upp rastlösa. En far i beteende som uttrycker fientlighet och humör blir ofta en imitation för sina barn. Auktoritära pappa och mamma, som förtrycker sina barn, bildar många komplex i dem, och från en mycket tidig ålder bildar jag låg självkänsla. Det kan hävdas att barnet lär sig allt i familjen, hur det behöver bete sig i olika livsögonblick, och naturligtvis, i absolut alla situationer som har skapats, får han den första livserfarenheten. Av denna anledning är det viktigt i det här fallet, hur vi beter oss, vad vi lär barnet. Det är mycket viktigt att notera om faderns och moderns åsikter och fraser inte avviker från barnens handlingar. Det är vanligt att anta att pappans och mammans primära problem är att komma fram till en enda lösning på problemet, och om det behövs måste man gå för en kompromisslösning. Eftersom det är viktigt att båda parters krav är uppfyllda. Dessutom bör barnet inte se föräldrarnas motsättningar, och om sådana bildas, är det mer korrekt att diskutera dem i barnets frånvaro. Barnets självkänsla beror i första hand på föräldrarnas förhållande till barnet, tack vare vilket barnets beteende i laget, familjen och samhället som helhet byggs upp. Och det är tillåtet att säga att barnets adekvata eller tvärtom fientliga beteende i samhället beror på utbildningskriteriet. En bra atmosfär i familjen, rätt beteende hos fadern med mamman mot sitt eget barn leder till optimal anpassning av mellanmänskliga relationer.

Vad gäller samspelet mellan familjen och skolan är detta inte en oviktig faktor för att forma barnets uppfostran, skolan är det 2:a elementet som formar barnets beteende. Uppfostran av ett barn i skolan börjar från de allra första dagarna av träningen, därför både klassläraren och läraren grundskola i mellan- och gymnasieskolan intar de en speciell plats i utvecklingen av barnets personlighet. Dessutom beror nivån på bekväm vistelse för barn i skolteamet direkt på dessa människor. De kontrollerar graden av behärskning av utbildningsmaterialet, framgångarna och misslyckandena för både varje elev individuellt och hela klassen som helhet, frågor om relationer i klassteamet och uppfostran av varje barn.

Varje år ökar skolans betydelse för elevernas utbildning, och kraven på lärare ökar. Och detta är logiskt, eftersom barnet tillbringar halva dagen inom skolans väggar under övervakning av lärare, och denna miljö har direkt en enorm inverkan på hans uppväxt och beteende. I skolan förvärvar barnet inte bara kunskap, utan också de karaktäristiska egenskaperna hos beteende, stärker de starka egenskaperna hos sin egen karaktär och förvärvar nya. För det mest effektiva arbetet i enlighet med elevernas utbildning behöver läraren ha absolut information om familjens formativa roll och beroendet av denna roll av värdeprioriteringarna för var och en av dess medlemmar. Att ha den här typen av data kan hjälpa klasslärare eller för grundskolläraren att förutse hur relationer i barnets familj kan påverka honom individuell bildning, beteendemässiga interaktioner och karaktär. Av denna anledning använder lärare olika former förbindelser med föräldrar, så att du kan ta reda på alla, utan undantag, de karakteristiska egenskaperna hos relationer i varje enskild familj.

Liknande information.

sovsallamor, intolerans mot eventuella lagöverträdelser, beredskap att delta i att säkerställa lag och ordning.

ekonomisk utbildning inbegriper lösningen av sådana problem som utvecklingen av individens ekonomiska tänkande för en korrekt förståelse av hur det ekonomiska livets lagar och fenomen fungerar; bildandet av en modern förståelse av processerna för social utveckling, en förståelse för arbetets roll och ens plats i arbetsprocessen; uppfostran försiktig attityd till statlig egendom; utveckling av färdigheter som gör det möjligt för dem att delta aktivt i ekonomisk verksamhet.

Kriterierna för att bedöma nivån på ekonomiskt tänkande är djupet av ekonomisk kunskap och förmågan att tillämpa den i praktiken.

I allmänhet implementeras alla utbildningsområden tillsammans, kompletterar varandra och säkerställer processen för bildandet av en omfattande utvecklad, harmonisk personlighet.

Uppfostran är processen att forma personlighetsdrag. I psykologiska termer är en persons kvalitet ett system av kunskap, övertygelser, känslor, vanor, alla egenskaper hos en person är en del av hennes medvetande. Huvudstadierna i bildandet av en personlighetskvalitet är bildandet av idéer om en given personlighetskvalitet, övergången av begrepp till övertygelser, bildandet av lämpligt beteende, vanor och utvecklingen av lämpliga känslor.

Samtidigt sker pedagogens (pedagogens) inflytande på de bildade. Inflytande är utbildarens aktivitet (eller formen för genomförandet av hans funktioner), vilket leder till en förändring av alla egenskaper hos elevens personlighet, hans beteende och medvetande. Läraren kan påverka elevens medvetande och beteende inte bara genom hans pedagogiska handlingar, utan också genom hans personliga egenskaper (som vänlighet, sällskaplighet, etc.)

Inflytande i utbildningsprocessen kan vara riktad (dvs fokuserad på en specifik person eller dennes specifika egenskaper och handlingar) eller icke-riktad (när den inte är riktad mot ett specifikt objekt), dessutom kan det vara i formen direkt påverkan(dvs. direkt manifestation av läraren av sina positioner och krav på eleven) eller indirekt påverkan(när den inte är riktad direkt mot föremålet för påverkan, utan mot dess omgivning).

3. Metoder och utbildningsformer

Utbildningen genomförs med hjälp av ett system av metoder och kan implementeras i olika former, som används för att skapa förutsättningar för individens bildning och kreativa självförbättring, utveckling av kommunikationsförmåga, social aktivitet och mognad, nationell självmedvetenhet, individens humanistiska inriktning.

I I vid mening är form ett sätt att organisera och metod är ett sätt att nå resultat. Utbildningsformer är ett yttre uttryck för utbildningens innehåll, sätt att organisera och sammankoppla dess individuella element.

Tilldela mass-, grupp- och individuella utbildningsformer

niya, som var och en har sina egna detaljer. Sålunda kännetecknas massformer av arbete av episodiska utbildningsverksamhet och ett stort antal av deras medlemmar. Dessa inkluderar konferenser, temakvällar, recensioner, tävlingar, olympiader, festivaler, turism etc. Gruppformer kännetecknas av deras varaktighet och beständighet i en viss grupp. Sådana former är tvister, kollektiva kreativa angelägenheter, cirklar, amatörprestationer, sportavdelningar, exkursioner etc. Individuellt pedagogiskt arbete innebär självständigt arbete uppfostras på sig själv under ledning av en pedagog och gradvis övergå till självutbildning.

Metoder bestämmer specifika sätt att förverkliga utbildningsmålen, vilket ökar effektiviteten i organiseringen av formulär.

A. Makarenko, som pekade på utbildningens humanistiska inriktning, noterade att utbildningsmetoden är ett verktyg för att beröra personligheten. Yu Babansky såg syftet med uppfostransmetoder i samarbetet mellan lärare och utbildade. Utbildningsmetoden, påpekade han, är en metod för sammankopplad verksamhet av lärare och utbildade, som syftar till att lösa utbildningsproblem.

Metoder för utbildning - sätt att påverka utbildaren på den utbildades medvetenhet, vilja, känslor och beteende, som syftar till att utveckla deras övertygelser och beteendeförmåga.

De viktigaste mekanismerna för inflytande inom utbildning är:

övertalning - ett logiskt motiverat inflytande från utbildaren på den utbildades rationella medvetandesfär;

förslag - utbildarens inflytande på den utbildades medvetande genom att minska medvetenheten och kritiken i uppfattningen och genomförandet av det föreslagna innehållet;

infektion - den omedvetna exponeringen av den utbildade för utbildarens känslomässiga inflytande;

imitation - medveten eller omedveten reproduktion av den utbildade av pedagogens erfarenhet.

Utbildningsmetoder inkluderar tekniker (uppsättningar av specifika åtgärder i strukturen av metoden), bland vilka är kreativa (beröm, begäran, förtroende, etc.) och hämmande (tips, misstro, fördömande, etc.).

I I modern pedagogik är det vanligt att peka ut flera grupper av metoder, med de viktigaste stadierna i en integrerad aktivitetsstruktur som grund för klassificering.

TILL den första gruppen omfattar metoder för bildande av personlighetsmedvetande. TILL

de inkluderar metoden för övertalning, vars huvudsakliga genomförandeformer

är samtal, föreläsningar, debatter, möten, konferenser etc. (ej att förväxla med utbildningsformer) och positiv exempel metod, dvs. pedagogens målmedvetna och systematiska inflytande på de utbildade genom kraften av personligt exempel, såväl som alla typer av positiva exempel som förebilder, ett ideal i livet (ett exempel på kamrater, exempel från litteratur, konst, framståendes liv människor).

Den andra gruppen inkluderar metoder för att organisera och forma upplevelsen av socialt beteende med hjälp av vilken de nödvändiga färdigheterna formas utvecklas de erforderliga vanorna och färdigheterna som skapar förutsättningar för implementering av positiva intrakollektiva relationer.

Dessa inkluderar:

träningsmetod (eller träningsmetod),som består i organisationen

för elevers planerade och regelbundna utförande av vissa handlingar i syfte att övergå till former av socialt beteende ( olika sorter uppgifter för grupp- och individuella aktiviteter i form av instruktioner, krav, tävlingar, visning av prover etc.);

metod pedagogiska krav , bestående i presentation av minnen

tuemy direkt (i form av instruktioner eller till och med order) eller indirekta (i form av en förfrågan, råd, tips, etc.) krav;

metod för att skapa utbildningssituationer,de där. särskilt skapade pedagogiska förutsättningar som säkerställer organiseringen av en viss form av socialt beteende. Exempel på sådana situationer är följande: en situation av förtroende, en situation med fritt val, en situation av korrelation, en situation av konkurrens, en situation av framgång, en situation av kreativitet, etc.

Den tredje gruppen omfattar metoder för att stimulera aktivitet och beteende

deniya, som inkluderar metoder för uppmuntran och bestraffning, godkännande och fördömande, kontroll, perspektiv, den allmänna opinionen.

Varje metod låter dig lösa vissa utbildningsproblem, men ingen av metoderna är universell, vilket gör att du kan lösa alla utbildningsproblem. Därför tillhandahålls utbildning alltid genom användning av en kombination av metoder.

För att utbildningssättet ska vara effektivt krävs att vissa villkor är uppfyllda.

Betrakta några av dem i relation till de viktigaste utbildningsmetoderna.

Övertalning är lärarens inflytande på den rationella sfären av elevens medvetande. I det här fallet kan påverkan utföras på två sätt:

övertalning genom ord och övertygelse genom handling.

Övertalning med ett ord innebär förtydligande, bevis eller vederläggning, vilket kommer att vara effektivt endast när de har strikt logik, stödd av siffror och fakta, illustrerade med exempel och episoder från livet.

Övertalning genom handling innebär tillämpning av ett levande praktiskt exempel genom personlig demonstration, att visa andras erfarenheter eller organisera gemensamma aktiviteter.

Positivt exempel metod involverar inverkan på medvetandet och beteendet av positiva exempel som tas upp av systemet, utformade för att tjäna som en förebild för dem, grunden för bildandet av ett beteendeideal, ett incitament och ett medel för självutbildning. Samtidigt används oftast exempel från framstående personers liv, från deras stats och folks historia, från litteratur och konst, och ett personligt exempel på en pedagog.

För att vara ett exempel effektiva medel utbildning måste följande villkor vara uppfyllda:

exemplets offentliga värde;

verkligheten att uppnå målet;

närhet till elevernas intressen;

exemplets ljusstyrka, emotionalitet, smittsamhet;

kombination av exemplet med andra metoder.

Metoden för uppmuntran - innebär extern aktiv stimulering av den utbildade personens motiv för en positiv, proaktiv, kreativ aktivitet. I det här fallet kan en mängd olika medel användas: uppmuntrande gester och ansiktsuttryck från pedagogen, hans uppmuntrande vädjande till eleven, bedömning av elevens agerande som exemplarisk, förklara tacksamhet, etc.

Kampanjen är giltig under följande villkor:

incitamentets giltighet och rättvisa;

uppmuntrans aktualitet;

främjande av mångfald;

marknadsföringsreklam;

uppmuntrans rituals högtidlighet osv.

Genom att äga ett system av uppfostringsmetoder kan läraren i varje fall välja de som enligt hans uppfattning kommer att vara mest rationella. Eftersom det är ett mycket flexibelt, mycket subtilt verktyg för att beröra individen, är utbildningsmetoden alltid riktad till teamet, används med hänsyn till dess dynamik, mognad och organisation. Följaktligen måste utbildningsmetoderna väljas med hänsyn till utbildningens mål, innehåll och principer samt specifika pedagogiska uppgifter och förutsättningar.

4. Familjeutbildning

Grunden för strukturen för varje persons personlighet läggs i familjen. Familjen är den primära enheten i samhället, där människor är förbundna genom blod och släktskap. Den förenar makar, barn och föräldrar. Äktenskapet mellan två personer är ännu inte en familj, det verkar med födelsen av barn. Familjens huvudfunktion är reproduktionen av människosläktet, födseln och uppfostran av barn.

Familjen är en social grupp som bygger på äktenskap och familjeband, och samtidigt är det ett system av interpersonell interaktion, ett holistiskt, organiskt, ordnat system som "omfamnar" en person helt och hållet i alla dess yttringar. Familjen skapar i en person begreppet hem inte som en plats där han bor, utan som en plats där han förväntas, älskas, förstås, skyddas.

familjeutbildning- detta är ett system för uppfostran och utbildning som tar form i förhållandena för en viss familj, processen för interaktion mellan föräldrar och barn, som bygger på familjens närhet, kärlek och omsorg, respekt och skydd av barnet, vilket skapar gynnsamma förutsättningar för att tillgodose behoven av utveckling och självutveckling andligt, moraliskt och intellektuellt förberedd person. Familjeutbildning är ett komplext system som beror på många faktorer: ärftlighet och biologiska (naturliga) hälsa hos barn och föräldrar, materiell trygghet, social status, livsstil, antal familjemedlemmar, bostadsort, attityd till barnet, etc. Alla dessa faktorer är sammanflätade och visar sig olika i varje enskilt fall.

Familjens viktigaste uppgifter när det gäller familjeutbildning är att:

skapa bästa förutsättningarna för barnets tillväxt och utveckling;

säkerställa ett socioekonomiskt och psykologiskt skydd för barn

att förmedla upplevelsen av att skapa och underhålla en familj, uppfostra barn i den och relatera till äldre;

att lära barn praktiska färdigheter och förmågor som syftar till självbetjäning och att hjälpa nära och kära;

utbilda självkänsla, värdet av ens eget "jag".

Familjeutbildning har också sina egna principer , varav de viktigaste är:

mänsklighet och barmhärtighet till den växande personen;

engagemang av barn i familjens liv som dess jämställda deltagare;

öppenhet och tillit i relationer med barn;

optimistiska relationer i familjen;

konsekvens i deras krav (man kan inte kräva det omöjliga-

hjälpa ditt barn, vilja att svara på hans frågor. Innehållet i familjeundervisningen omfattar alla områden: fysisk

estetisk, arbete, mental, moralisk, bland vilka en speciell plats upptas av moralisk utbildning och först och främst utbildning av sådana egenskaper som välvilja, vänlighet, uppmärksamhet och barmhärtighet mot de äldre, de yngre och de svaga, ärlighet, öppenhet , flit.

Syftet med familjeutbildning är att skapa personliga egenskaper som är nödvändiga för att på ett adekvat sätt övervinna de hinder och svårigheter som möter på livets väg.

I familjeutbildning används sådana metoder oftast

som ett personligt exempel, diskussion, tillit, uppvisning, manifestation av kärlek, empati, kontroll, uppdrag, beröm, sympati, etc.

Av särskild betydelse för familjeundervisningen är kärleken till barnet, dock bör den inte vara vilken som helst, utan pedagogiskt ändamålsenlig, d.v.s. kärlek till det framtida barnet. Blind, ointelligent föräldrakärlek leder till brister i utbildningen, ger upphov till konsumentism hos barn, försummelse av arbete, själviskhet.

Det finns flera typer av felaktig uppfostran av barn i familjen, inklusive:

slarv, bristande kontrollnär föräldrar är för upptagna med sina egna angelägenheter och inte ägnar den nödvändiga uppmärksamheten åt barn, som ett resultat, lämnas de åt sig själva och faller ofta under inflytande av "gata" företag;

hyper-vårdnad, när ett barn är under konstant övervakning, hör förbud och order från föräldrar, som ett resultat av vilket det kan bli obeslutsamt, bristande initiativ, rädd;

uppfostran efter typen av "idol" i familjennär ett barn vänjer sig vid att vara i centrum för uppmärksamheten beundras han hela tiden och hänger sig åt alla sina önskningar och önskemål, som ett resultat kan han inte korrekt bedöma sina förmågor, övervinna sin egocentrism;

föräldraskap som Askungen När ett barn känner att hans föräldrar inte älskar honom, blir de belastade av honom. Han växer upp i en atmosfär av känslomässig avvisning, likgiltighet, kyla. Som ett resultat kan barnet utveckla neuros, överkänslighet för motgångar eller ilska;

« grym uppväxt" när ett barn straffas för minsta lilla förseelse och det växer upp i ständig rädsla. Som ett resultat kan han bli känslosam, tuff, udda eller aggressiv;

uppfostran under förhållanden av ökat moraliskt ansvar, sam-

när barnet ingjuts med tanken att det nödvändigtvis måste motivera sina föräldrars ambitiösa förväntningar, eller när outhärdliga barnsliga bekymmer läggs på honom. Som ett resultat utvecklar barn tvångsmässiga rädslor, en konstant känsla av ångest.

Felaktig familjeuppfostran vanställer barnets karaktär, dömer honom till neurotiska sammanbrott, till svåra relationer med andra.

En av de mest oacceptabla metoderna för familjeutbildning är metoden aga när barn drabbas av rädsla. Sådan uppfostran leder till fysiska, psykiska och moraliska skador som deformerar beteendet, barn har svårt att anpassa sig, anpassa sig till laget och problem med inlärning börjar nästan oundvikligen. Därefter blir de själva våldsamma.

I den moderna praktiken av familjeutbildning särskiljs tre stilar (typer) av relationer ganska tydligt: ​​auktoritär, demokratisk och tillåtande attityd hos föräldrar till sina barn.

Den auktoritära stilen hos föräldrar i relationer med barn kännetecknas av strikthet, noggrannhet, trångsynthet. Hot, maning, tvång är huvudmedlen för denna stil. Hos barn orsakar det en känsla av rädsla, osäkerhet. Psykologer säger att detta leder till inre motstånd, vilket yttrar sig i elakhet, svek, hyckleri. Föräldrarnas krav orsakar antingen protest och aggressivitet, eller vanlig apati och passivitet.

I den auktoritära typen av föräldrarelation till barnet pekade A. S. Makarenko ut två varianter, som han kallade "auktoritet för undertryckande" och "auktoritet av avstånd och swagger." Han ansåg att undertryckandets auktoritet var den mest fruktansvärda och vilda sortens auktoritet. Grymhet och terror är huvuddragen i en sådan attityd hos föräldrar (ofta en far) mot barn. Håll alltid barn i rädsla - detta är huvudprincipen för despotiska relationer. Detta leder oundvikligen till uppfostran av barn som är viljesvaga, fega, lata, nedtryckta, "slaskiga", förbittrade, hämndlystna och ofta tyranner.

Avståndets auktoritet manifesteras i det faktum att föräldrar, antingen "i utbildningssyfte", eller på grund av rådande omständigheter, försöker vara borta från sina barn - "så att de roar sig". Kontakter med barn till sådana föräldrar är extremt sällsynta, de anförtrodde sin uppfostran till sina farföräldrar. Föräldrar vill inte förlora sin prestige i sina barns ögon, utan får motsatsen: alienation av barnet börjar, och med det följer olydnad och svår utbildning.

Liberal stil innebär förlåtelse, tolerans i relationer med barn. Källan är överdriven föräldrakärlek. Barn växer upp odisciplinerat, oansvarigt. A. S. Makarenko kallar den snälla typen av attityd "kärlekens auktoritet". Dess essens ligger i att skämma bort barnet, i strävan efter barnslig tillgivenhet genom manifestationen av överdriven tillgivenhet, tillåtelse. I sin önskan att vinna över ett barn märker föräldrar inte att de fostrar en egoist, en hycklande, försiktig person som vet hur man "lekar tillsammans" med människor. Detta kan man säga är ett socialt farligt sätt att hantera barn. A. S. Makarenko kallade lärare som visade sådan förlåtelse mot barnet för "pedagogiska bestar", som utförde den mest dumma, mest omoraliska typen av relation.

Demokratisk stil kännetecknas av flexibilitet. Föräldrar, som motiverar sina handlingar och krav, lyssnar till barns åsikter, respekterar deras ställning, utvecklar ett oberoende omdöme. Som ett resultat förstår barn sina föräldrar bättre, växer upp någorlunda lydiga, företagsamma, med en utvecklad känsla för sin egen värdighet. De ser föräldrar som en modell för medborgarskap, hårt arbete, ärlighet och viljan att uppfostra barn som de är.

1. Metoder för att uppfostra barn i familjen

Sätten (metoderna) med vilka föräldrars målmedvetna pedagogiska inflytande på barns medvetande och beteende utförs skiljer sig inte från de allmänna utbildningsmetoderna, utan har sina egna detaljer:

Inflytandet på barnet är individuellt, baserat på specifika handlingar och anpassat till personligheten.

Valet av metoder beror på föräldrarnas pedagogiska kultur: förståelse av syftet med utbildning, föräldraroll, idéer om värderingar, stil på relationer i familjen, etc.

Därför bär metoderna för familjeutbildning ett ljust avtryck av deras föräldrars personlighet och är oskiljaktiga från dem. Hur många föräldrar - så många olika metoder. Till exempel är övertalning hos vissa föräldrar ett mjukt förslag, hos andra är det ett hot, ett rop. När relationerna med barn i en familj är nära, varma, vänliga, är den huvudsakliga metoden uppmuntran. I kalla, distanserade relationer råder naturligtvis stränghet och bestraffning. Metoderna är mycket beroende av de utbildningsprioriteringar som föräldrarna ställer: vissa vill odla lydnad - därför syftar metoderna till att säkerställa att barnet uppfyller de vuxnas krav utan att misslyckas; andra anser att det är viktigare att lära ut självständigt tänkande, ta initiativ och brukar hitta lämpliga metoder för detta.

Alla föräldrar använder vanliga metoder för familjeutbildning: övertalning (förklaring, förslag, råd), personligt exempel, uppmuntran (beröm, gåvor, ett intressant perspektiv för barn), straff (berövande av nöje, avslag på vänskap, kroppsstraff). I vissa familjer skapas och används pedagogiska situationer på inrådan av lärare.

Det finns olika sätt att lösa utbildningsproblem i familjen. Bland dem - ordet, folklore, föräldrarnas auktoritet, arbete, undervisning, natur, hemliv, nationella seder, traditioner, opinion, andligt och familjeklimat, press, radio, tv, daglig rutin, litteratur, museer och utställningar, spel och leksaker, demonstrationer, idrott, sport, semester, symboler, attribut, reliker, etc.

Valet och tillämpningen av föräldraskapsmetoder baseras på ett antal allmänna villkor:

Föräldrars kunskap om sina barn, deras positiva och negativa egenskaper: vad de läser, vad de är intresserade av, vilka uppdrag de utför, vilka svårigheter de upplever, vilka relationer som utvecklas till klasskamrater och lärare, med vuxna och med yngre, vad är mest uppskattad hos människor etc. Till synes enkel information, men 41% av föräldrarna vet inte vilka böcker deras barn läser, 48% - vilka filmer de ser på, 67% - vilken typ av musik de gillar; mer än hälften av föräldrarna kan inte säga något om sina barns hobbyer. Endast 10 % av eleverna svarade att deras familjer vet vart de går, vilka de träffar, vilka deras vänner är. Enligt sociologiska undersökningar (1997) svarade 86 % av unga lagöverträdare som befann sig bakom galler att deras föräldrar inte kontrollerade deras sena hemkomst.

Föräldrarnas personliga erfarenhet, deras auktoritet, karaktären av relationer i familjen, viljan att utbilda genom personligt exempel påverkar också valet av metoder. Denna grupp föräldrar väljer oftast visuella metoder, använder sig relativt ofta av undervisning.

Om föräldrar föredrar gemensamma aktiviteter, så råder oftast praktiska metoder. Intensiv kommunikation samtidigt som de arbetar tillsammans, tittar på TV, vandring, promenader ger bra resultat: barn är mer uppriktiga och det hjälper föräldrar att förstå dem bättre. Det finns ingen gemensam aktivitet – det finns ingen anledning eller möjlighet till kommunikation.

Föräldrarnas pedagogiska kultur har ett avgörande inflytande på valet av metoder, medel och utbildningsformer. Det har länge märkts att i familjer till utbildade människor är barn alltid bättre uppfostrade. Följaktligen är undervisning i pedagogik, att bemästra hemligheterna med pedagogiskt inflytande inte alls en lyx, utan en praktisk nödvändighet. ”Pedagogisk kunskap om föräldrar är särskilt viktig i en tid då fadern och mamman är de enda uppfostrarna av sitt barn ... Vid två till sex års ålder beror barns mentala utveckling, andliga liv i avgörande utsträckning på . .. den elementära pedagogiska kulturen hos mor och far, som uttrycks i en klok förståelse av de mest komplexa mentala rörelserna hos en utvecklande person”, skrev V. A. Sukhomlinsky.