विषय के प्रमुख प्रश्न:

1.2.1. शिक्षाशास्त्र के विकास के चरण।

1.2.2. शिक्षाशास्त्र की वस्तु एवं विषय पर विभिन्न वैज्ञानिकों के विचार।

1.2.3. मानव शिक्षा के विज्ञान की जटिल प्रकृति।

1.2.4. शिक्षाशास्त्र की बुनियादी अवधारणाएँ और श्रेणियाँ।

1.2.5. उपदेशों का गठन और विकास।

विषय की मुख्य शैक्षणिक अवधारणाएँ: शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र, वस्तु और शिक्षाशास्त्र का विषय, "महान उपदेश " हां.एल. कॉमेनियस, एक प्रणाली के रूप में शिक्षाशास्त्र, शिक्षाशास्त्र की अवधारणाएँ और श्रेणियाँ।

शिक्षाशास्त्र के विकास के चरण।

आधुनिक शिक्षाशास्त्र सैद्धांतिक और व्यावहारिक विज्ञानों का एक समूह है जो शिक्षा, प्रशिक्षण और मानव विकास की प्रक्रियाओं का अध्ययन करता है। शब्द "पुनः-

डागोगी ग्रीक शब्द "पैस" ("पेडोस") से आया है - एक बच्चा और "एगो" - मैं नेतृत्व करता हूं, शिक्षित करता हूं, यानी "बाल प्रजनन", "बाल प्रजनन" और इसका काफी लंबा इतिहास है। जाहिर है, यह केवल इस तथ्य के बारे में नहीं है कि यह या वह दास, बच्चे का हाथ पकड़कर उसे विज्ञान और शिक्षा के लिए दार्शनिक के पास ले गया, यह, हमारी राय में, कुछ और के बारे में कहा गया है: अर्थात्, एक शिक्षक है वह व्यक्ति जो किसी विशेषता से बच्चे को प्रशिक्षण, शिक्षा और विकास में ले जाता है दी गई अवधिसमाज और बच्चे का जीवन, शिक्षा, पालन-पोषण, विकास के उच्च स्तर तक। अर्थात् "वेला" शब्द को शाब्दिक नहीं, बल्कि आलंकारिक अर्थ में, बच्चे के शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक और अन्य विकास को सुनिश्चित करने के अर्थ में समझा जाना चाहिए। किसी भी स्थिति में, यदि यह व्याख्या उस समय के लिए सत्य नहीं थी, तो हमारे समय के लिए यह बिल्कुल सटीक बैठती है।

प्राचीन बेबीलोन, मिस्र, सीरिया में, "पेडागोगोस" अक्सर पुजारी होते थे, और प्राचीन ग्रीस में - सबसे चतुर, सबसे प्रतिभाशाली नागरिक: पेडनोम, पेडोट्रिब्स, डिडास्कलास और शिक्षक।

में प्राचीन रोमयह काम उन सरकारी अधिकारियों को सौंपा गया था जो विज्ञान में पारंगत थे, बहुत यात्रा करते थे, विभिन्न लोगों की भाषाओं, संस्कृति और रीति-रिवाजों को जानते थे। मध्य युग में, मुख्य रूप से पुजारी और भिक्षु शैक्षणिक गतिविधियों में लगे हुए थे, लेकिन शहरी स्कूलों और विश्वविद्यालयों में - अधिक से अधिक बार विशेष शिक्षा वाले लोग।

पुराने रूसी राज्य में, शिक्षकों को "स्वामी" कहा जाता था। कई शताब्दियों से विशेष रहे हैं शिक्षण संस्थानोंशिक्षक प्रशिक्षण के लिए. वे क्लर्कों, और पादरी, और यात्रा करने वाले डिडास्कला "स्कूली बच्चों - शास्त्रियों" की ओर से धन्यवाद थे।

अपने विकास में, शिक्षाशास्त्र निम्नलिखित चरणों से गुज़रा: लोक शिक्षाशास्त्र - आध्यात्मिक शिक्षाशास्त्र - धर्मनिरपेक्ष शिक्षाशास्त्र।

लोक शिक्षाशास्त्र- लोगों के शैक्षिक और शैक्षिक अनुभव के शैक्षणिक ज्ञान की शाखा, प्रशिक्षण और शिक्षा के लक्ष्यों, उद्देश्यों, साधनों और तरीकों पर उनके प्रमुख विचारों में बदल जाती है। अब तक यह कहावतों, लोकोक्तियों, लोकोक्तियों आदि के रूप में आता रहा है। उनमें से कुछ इस अध्ययन मार्गदर्शिका के पृष्ठ 613-632 पर पाए जा सकते हैं।

XX सदी के 60 के दशक में। यह शब्द शैक्षणिक विज्ञान में पेश किया गया था "नृवंशविज्ञान"(जी. वालोव)। वह संभावनाएं तलाशती है और प्रभावी तरीकेआधुनिक वैज्ञानिक और शैक्षणिक अभ्यास में लोगों के प्रगतिशील शैक्षणिक विचारों का कार्यान्वयन, लोक शैक्षणिक ज्ञान और शैक्षणिक विज्ञान के बीच संपर्क स्थापित करने के तरीके, लोक जीवन की घटनाओं के शैक्षणिक ज्ञान का विश्लेषण करता है और आधुनिक शैक्षिक कार्यों के साथ उनके अनुपालन को निर्धारित करता है।

पारिवारिक शिक्षाशास्त्र -लोक शिक्षाशास्त्र का एक अभिन्न अंग, जो परिवार बनाने और बनाए रखने में ज्ञान, अनुभव को केंद्रित करता है, पारिवारिक परंपराएँऔर, निःसंदेह, पारिवारिक पालन-पोषण।

शैक्षणिक सिद्धांत -बच्चों के प्रति माता-पिता के शैक्षिक दायित्वों, छात्रों के प्रति शिक्षकों, छात्रों के प्रति शिक्षकों, उन्हें सौंपे गए शैक्षणिक कार्यों को पूरा करने के लिए आवश्यक लोगों द्वारा उत्पादित नैतिक मानकों के बारे में लोक शिक्षण।

कोसैक शिक्षाशास्त्र -लोक शिक्षाशास्त्र का हिस्सा, जिसका उद्देश्य एक स्पष्ट यूक्रेनी राष्ट्रीय चेतना, दृढ़ इच्छाशक्ति और चरित्र के साथ एक साहसी नागरिक, कोसैक नाइट का गठन करना है।

आध्यात्मिक शिक्षाशास्त्र -धर्म के माध्यम से व्यक्ति के पालन-पोषण और शिक्षा में शैक्षणिक ज्ञान और अनुभव की शाखा।

धर्मनिरपेक्ष शिक्षाशास्त्र -इसकी जड़ें प्राचीन विश्व तक जाती हैं। चीन, भारत, ग्रीस, रोम में शिक्षा के अनुभव को सामान्य बनाने, नए शैक्षणिक प्रावधान, विचार तैयार करने के पहले प्रयास किए गए। यूनानी दार्शनिकों ने शैक्षणिक विचार के विकास में महान योगदान दिया। तो, डेमोक्रिटस का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि एक व्यक्ति मुख्य रूप से जीवन के अनुभव से बनता है। सुकरात और प्लेटो ने इस राय का बचाव किया कि किसी व्यक्ति के निर्माण के लिए उसके मन में यह जागृत करना आवश्यक है कि प्रकृति में क्या निहित है।

अपने गठन की प्रक्रिया में, शिक्षाशास्त्र एक विज्ञान के रूप में संरचनात्मक रूप से विकसित हुआ है, न केवल इसके अपने सिद्धांत, कानून और पैटर्न हैं। इसमें विशिष्ट अनुसंधान विधियां निहित हैं, और शिक्षण, शिक्षा और विकास के लिए विभिन्न अवधारणाओं, प्रतिमानों, रणनीतियों के माध्यम से इसकी सामग्री का पता चलता है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि शिक्षाशास्त्र एक विशेष, बहुत जटिल वस्तु का अध्ययन करता है - एक व्यक्ति अपनी सभी अभिव्यक्तियों की एकता में, लेकिन उसने अपना ध्यान केवल इस वस्तु के एक बहुत ही महत्वपूर्ण पक्ष पर केंद्रित किया है, अर्थात् गठन और विकास की प्रक्रियाओं पर। किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व का. इसलिए, वैज्ञानिक शिक्षाशास्त्र प्रशिक्षण, शिक्षा और मानव विकास का एक समग्र सिद्धांत है।

नॉलेज बेस में अपना अच्छा काम भेजना आसान है। नीचे दिए गए फॉर्म का उपयोग करें

छात्र, स्नातक छात्र, युवा वैज्ञानिक जो अपने अध्ययन और कार्य में ज्ञान आधार का उपयोग करते हैं, आपके बहुत आभारी होंगे।

परिचय

2. शिक्षाशास्त्र का विषय

4.1 विकास

4.2 शिक्षा

4.3 पालन-पोषण

4.4 प्रशिक्षण

निष्कर्ष

परिचय

शिक्षाशास्त्र क्या है? आइए हम "शिक्षाशास्त्र" शब्द की ओर मुड़ें और उन अर्थों को स्पष्ट करें जो आज इस शब्द से जुड़े हैं। शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र में कई शब्द ग्रीक भाषा से आए हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, यूनानियों ने "शिक्षक" को एक गुलाम कहा जो एक बच्चे को स्कूल ले गया। फिर इस शब्द का अर्थ शिक्षक हो गया, फिर शिक्षकों, शिक्षकों और शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र के विशेषज्ञों को शिक्षक कहा जाने लगा। इस प्रकार शब्द के अर्थ का विकास होता है।

"शिक्षाशास्त्र" ग्रीक मूल का शब्द है, इसका शाब्दिक अनुवाद "बाल-प्रजनन" या शिक्षा की कला के रूप में किया जाता है और शुरू में इसे युवा पीढ़ी के पालन-पोषण और शिक्षित करने के विज्ञान के रूप में समझा जाता था। वर्षों से, इस परिभाषा को परिष्कृत और सही किया गया है, लेकिन इसका सार आज तक संरक्षित रखा गया है, हालांकि इसे बढ़ाया गया है।

कई शताब्दियों तक, शिक्षा की प्रक्रिया मानव अस्तित्व के लिए स्वाभाविक रूप से आगे बढ़ी और विशेष अध्ययन का विषय नहीं थी।

अनुभव को पीढ़ी से पीढ़ी तक स्थानांतरित करने की आवश्यकता, अन्य मानवीय आवश्यकताओं के साथ, समाज के उद्भव के प्रारंभिक चरण में ही प्रकट हुई। इसलिए, शिक्षा के अभ्यास को मूल रूप से किसी व्यक्ति के जीवन के अनुभव को पुरानी पीढ़ी से युवा पीढ़ी तक स्थानांतरित करने के रूप में परिभाषित किया गया था। शिक्षा किसी भी मानवीय गतिविधि के समान ही सामाजिक घटना थी: शिकार करना, इकट्ठा करना, उपकरण बनाना। एक व्यक्ति एक व्यक्ति के रूप में विकसित हुआ, उसका सामाजिक अनुभव अधिक जटिल हो गया और इसके साथ ही, शिक्षा की प्रक्रिया और लक्ष्य भी अधिक जटिल हो गये।

उत्कृष्ट चेक शिक्षक जान अमोस कोमेनियस के कार्य और अधिकार की बदौलत शिक्षाशास्त्र ने विज्ञान का दर्जा हासिल कर लिया। उन्होंने अपने मुख्य विचारों को "ग्रेट डिडक्टिक्स" कार्य में रेखांकित किया, जिसे दुनिया भर में मान्यता मिली। आज, "उपदेशात्मकता" (सिद्धांत और शिक्षण के तरीके) को सामान्य शिक्षाशास्त्र की एक स्वतंत्र शाखा के रूप में परिभाषित किया गया है।

इस कार्य का उद्देश्य: शिक्षाशास्त्र की अवधारणा, विषय, कार्य, लक्ष्य और तरीकों को परिभाषित करना, एक विज्ञान के रूप में शिक्षाशास्त्र के विकास और मानव विज्ञान के बीच इसके स्थान का विश्लेषण करना, और मुख्य शैक्षणिक श्रेणियों को चिह्नित करना भी है।

कार्य में एक परिचय, 5 अध्याय, एक निष्कर्ष और संदर्भों की एक सूची शामिल है। कार्य की कुल मात्रा 23 पृष्ठ है।

1. एक विज्ञान के रूप में शिक्षाशास्त्र का गठन और विकास

लोगों की प्रत्येक पीढ़ी तीन प्रमुख कार्यों को हल करती है: पहला, पिछली पीढ़ियों के अनुभव में महारत हासिल करना; दूसरे, इस अनुभव को समृद्ध और बढ़ाना; तीसरा, इसे अगली पीढ़ी तक पहुंचाएं।

सामाजिक प्रगति केवल इसलिए संभव हो सकी क्योंकि प्रत्येक नई पीढ़ी ने अपने पूर्वजों के अनुभव में महारत हासिल की, उसे समृद्ध किया और अपने वंशजों को हस्तांतरित किया। वह विज्ञान जो पुरानी पीढ़ी द्वारा संचरण के पैटर्न और युवा पीढ़ी द्वारा जीवन और कार्य के लिए आवश्यक सामाजिक अनुभव को सक्रिय रूप से आत्मसात करने का अध्ययन करता है, शिक्षाशास्त्र कहलाता है।

ऐतिहासिक रूप से, शैक्षणिक विज्ञान का निर्माण, सबसे पहले, सामाजिक अभ्यास के एक स्वतंत्र क्षेत्र में शैक्षणिक गतिविधि के आवंटन से जुड़ा है। इसे समझने की इच्छा में शुरू में व्यावहारिक और आध्यात्मिक अनुभव के विभिन्न प्रकार के सामान्यीकरणों का निर्माण और फिर विशेष वैज्ञानिक ज्ञान का विकास शामिल था।

सबसे पहले, ज्ञान की इस शाखा का विकास दर्शनशास्त्र की गहराई में, थेल्स फ्रॉम मिलेटस, हेराक्लिटस, डेमोक्रिटस, सुकरात, प्लेटो, अरस्तू आदि जैसे प्राचीन यूनानी दार्शनिकों के कार्यों में हुआ था। इस अवधि के दौरान, "शिक्षाशास्त्र" शब्द सामने आया। , जो बाद में पालन-पोषण के विज्ञान के नाम के रूप में स्थापित हो गया। प्राचीन ग्रीस में, कई अन्य शैक्षणिक अवधारणाओं और शब्दों का भी जन्म हुआ, उदाहरण के लिए, "स्कूल", जिसका अर्थ है अवकाश, "व्यायामशाला" - शारीरिक विकास का एक सार्वजनिक विद्यालय, आदि।

17वीं शताब्दी की शुरुआत में, अंग्रेजी दार्शनिक और प्रकृतिवादी फ्रांसिस बेकन द्वारा शिक्षाशास्त्र को दार्शनिक ज्ञान की प्रणाली से अलग कर दिया गया था। 1623 में उन्होंने अपना ग्रंथ "विज्ञान की गरिमा और वृद्धि पर" प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने ज्ञान की एक अलग शाखा के रूप में शिक्षाशास्त्र को "पठन मार्गदर्शन" का विज्ञान कहा।

उसी शताब्दी में, एक स्वतंत्र विज्ञान के रूप में शिक्षाशास्त्र की स्थिति उत्कृष्ट चेक शिक्षक जान अमोस कोमेनियस (1592-1670) के कार्यों और अधिकार द्वारा सुरक्षित की गई थी। उन्होंने प्रसिद्ध कृति "ग्रेट डिडक्टिक्स" बनाई, जिसमें उन्होंने शैक्षिक कार्यों के सिद्धांत और संगठन के मुख्य मुद्दों को विकसित किया, और "मदर्स स्कूल" पुस्तक में उन्होंने बच्चों की नैतिक और पारिवारिक शिक्षा पर अपने विचारों को रेखांकित किया। कॉमेनियस के बाद, पश्चिमी यूरोपीय शिक्षाशास्त्र के इतिहास में इसके सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों के नाम शामिल थे, जैसे इंग्लैंड में जॉन लॉक; फ्रांस में जीन-जैक्स रूसो; स्विट्जरलैंड में जोहान हेनरिक पेस्टलोजी; जर्मनी में जोहान फ्रेडरिक हर्बर्ट और एडॉल्फ डायस्टरवेग, आदि।

स्विस शिक्षक जोहान हेनरिक पेस्टलोजी ने अपनी सारी बचत अनाथालयों के निर्माण पर खर्च कर दी। उन्होंने अपना जीवन अनाथों को समर्पित कर दिया, बचपन को आनंद और रचनात्मक कार्यों की पाठशाला बनाने का प्रयास किया। उनकी कब्र पर एक शिलालेख के साथ एक स्मारक है जो इन शब्दों के साथ समाप्त होता है: "सब कुछ - दूसरों के लिए, कुछ भी नहीं - अपने लिए।"

रूसी शिक्षाशास्त्र में प्रशिक्षण और शिक्षा के विचारों को सक्रिय रूप से विकसित किया गया था। विशेष रूप से, 12वीं शताब्दी का मूल शैक्षणिक ग्रंथ "बच्चों के लिए प्रिंस व्लादिमीर मोनोमख का निर्देश", जिसमें शिक्षा और प्रशिक्षण के नैतिक मानदंडों पर विचार शामिल थे, व्यापक रूप से जाना जाता था।

17वीं शताब्दी में, एपिफेनियस स्लाविनेत्स्की ने अपने काम "बच्चों के रीति-रिवाजों की नागरिकता" में परिवार, स्कूल और सार्वजनिक स्थानों पर बच्चों के व्यवहार के नियम विकसित किए। शैक्षणिक विचार के विकास में एक महान योगदान एम.वी. द्वारा दिया गया था। लोमोनोसोव, जिन्होंने अलंकार और व्याकरण पर कई शैक्षिक पुस्तकें लिखीं।

के.डी. उशिंस्की, एन.आई. पिरोगोव, वी.पी. ओस्ट्रोगोर्स्की, पी.एफ. लेसगाफ्ट, एल.एन. की कृतियाँ। टॉल्स्टॉय, पी.एफ. कपटेरेवा, के.एन. वेंटज़ेल और अन्य।

रूस के महान शिक्षक के.डी. थे। उशिंस्की रूसी शिक्षकों के पिता हैं। उनके द्वारा बनाई गई पाठ्यपुस्तकें इतिहास में अभूतपूर्व प्रसार का सामना कर चुकी हैं। उदाहरण के लिए, "नेटिव वर्ड" को 167 बार पुनर्मुद्रित किया गया था। उनकी विरासत 11 खंडों की है, और शैक्षणिक कार्य आज वैज्ञानिक मूल्य के हैं।

20 के दशक के रूसी सिद्धांतकारों और अभ्यासकर्ताओं की खोज। 20 वीं सदी बड़े पैमाने पर ए.एस. मकारेंको की नवीन शिक्षाशास्त्र तैयार किया गया। 30 के दशक में, देश में अन्य जगहों की तरह, शिक्षा के क्षेत्र में स्थापित होने के बावजूद। प्रबंधन के आदेश और प्रशासनिक तरीके, उन्होंने शिक्षाशास्त्र का विरोध किया, सार में मानवतावादी, आत्मा में आशावादी, मनुष्य की रचनात्मक शक्तियों और क्षमताओं में विश्वास से ओत-प्रोत। ए.एस. की सैद्धांतिक विरासत और अनुभव मकरेंको को दुनिया भर में पहचान मिली। ए.एस. द्वारा निर्मित का विशेष महत्व है। मकरेंको का बच्चों की टीम का सिद्धांत, जिसमें व्यवस्थित रूप से उपकरण के संदर्भ में एक सूक्ष्म और कार्यान्वयन के तरीकों और तरीकों के संदर्भ में शिक्षा के वैयक्तिकरण की एक अनूठी विधि शामिल है।

2. शिक्षाशास्त्र का विषय

उपरोक्त सभी ने शैक्षणिक विज्ञान को 18वीं शताब्दी के मध्य तक वैज्ञानिक अनुसंधान के अपने विषय के साथ एक स्वतंत्र विज्ञान के रूप में खड़ा होने की अनुमति दी। भविष्य में, शिक्षाशास्त्र के विषय को बार-बार निर्दिष्ट किया गया था, और आधुनिक परिस्थितियों में यह उसके प्रशिक्षण, शिक्षा, पालन-पोषण की स्थितियों में मानव व्यक्तित्व के निर्देशित विकास और गठन की प्रक्रिया है, या, अधिक संक्षेप में, यह पालन-पोषण है। समाज के एक विशेष कार्य के रूप में एक व्यक्ति। इस प्रकार, शिक्षाशास्त्र मानव व्यक्तित्व के विकास और गठन के सार के अध्ययन और एक विशेष रूप से संगठित शिक्षा और प्रशिक्षण के सिद्धांत और पद्धति की परिभाषा के बारे में एक विज्ञान के रूप में प्रकट होता है। शैक्षणिक प्रक्रिया. शिक्षाशास्त्र को इस विज्ञान के रूप में भी परिभाषित किया जा सकता है कि किसी व्यक्ति को कैसे शिक्षित किया जाए, उसे आध्यात्मिक रूप से समृद्ध और रचनात्मक रूप से सक्रिय बनने में कैसे मदद की जाए।

शिक्षाशास्त्र किसी व्यक्ति के निर्माण, पालन-पोषण, शिक्षा और प्रशिक्षण की सामग्री, रूपों और तरीकों के लिए सामाजिक रूप से संगठित, उद्देश्यपूर्ण और व्यवस्थित गतिविधि का विज्ञान है।

एक विज्ञान के रूप में शिक्षाशास्त्र निम्नलिखित महत्वपूर्ण कार्यों को हल करता है: पालन-पोषण, शिक्षा की प्रक्रिया के पैटर्न की व्याख्या; अभ्यास का अध्ययन और सामान्यीकरण, शैक्षणिक गतिविधि का अनुभव; नई विधियों, साधनों, रूपों, प्रशिक्षण प्रणालियों, शिक्षा, शैक्षिक संरचनाओं के प्रबंधन का विकास; शिक्षण अभ्यास में अनुसंधान परिणामों का कार्यान्वयन; निकट और दूर के भविष्य के लिए शिक्षा योजना।

शिक्षाशास्त्र निम्नलिखित समस्याओं का अध्ययन करता है: व्यक्तित्व के विकास और गठन के सार और पैटर्न और शिक्षा पर उनके प्रभाव का अध्ययन; धारणा के उद्देश्यों की परिभाषा; शिक्षा की सामग्री का विकास; शिक्षा के तरीकों का अनुसंधान और विकास।

शिक्षाशास्त्र को एक विज्ञान के रूप में परिभाषित करने के लिए, इसके विषय क्षेत्र की सीमाओं को स्थापित करना या इस प्रश्न का उत्तर देना महत्वपूर्ण है कि यह क्या अध्ययन करता है। बदले में, इस प्रश्न के उत्तर में इसके उद्देश्य और विषय को समझना शामिल है।

जैसा। मकरेंको ने 1922 में शैक्षणिक विज्ञान की वस्तु की बारीकियों का विचार तैयार किया। उन्होंने लिखा कि कई लोग बच्चे को शैक्षणिक अनुसंधान की वस्तु मानते हैं, लेकिन यह सच नहीं है। वैज्ञानिक शिक्षाशास्त्र के शोध का उद्देश्य "शैक्षणिक तथ्य (घटना)" है। इस मामले में, बच्चे, व्यक्ति को शोधकर्ता के ध्यान से बाहर नहीं रखा गया है। इसके विपरीत, किसी व्यक्ति के बारे में विज्ञानों में से एक होने के नाते, शिक्षाशास्त्र उसके व्यक्तित्व के विकास और गठन के लिए उद्देश्यपूर्ण गतिविधियों का अध्ययन करता है।

नतीजतन, इसकी वस्तु के रूप में, शिक्षाशास्त्र में एक व्यक्ति, उसका मानस नहीं है (यह मनोविज्ञान का उद्देश्य है), बल्कि एक प्रणाली है शैक्षणिक घटनाएँइसके विकास से जुड़ा है। इसलिए, शिक्षाशास्त्र की वस्तुएं वास्तविकता की वे घटनाएं हैं जो समाज की उद्देश्यपूर्ण गतिविधि की प्रक्रिया में मानव व्यक्ति के विकास को निर्धारित करती हैं। इन घटनाओं को शिक्षा कहा जाता है। यह वस्तुनिष्ठ दुनिया का वह हिस्सा है जिसका अध्ययन शिक्षाशास्त्र करता है।

शिक्षा का अध्ययन केवल शिक्षाशास्त्र से ही नहीं किया जाता। इसका अध्ययन दर्शनशास्त्र, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, अर्थशास्त्र और अन्य विज्ञानों द्वारा किया जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक अर्थशास्त्री, शिक्षा प्रणाली द्वारा उत्पादित "श्रम संसाधनों" की वास्तविक संभावनाओं के स्तर का अध्ययन करते हुए, उनकी तैयारी की लागत निर्धारित करने का प्रयास करता है। एक सामाजिक घटना के रूप में शिक्षा के अध्ययन में असंख्य विज्ञानों का योगदान निस्संदेह मूल्यवान और आवश्यक है, लेकिन ये विज्ञान मानव वृद्धि और विकास की दैनिक प्रक्रियाओं, शिक्षकों और छात्रों की बातचीत से जुड़े शिक्षा के आवश्यक पहलुओं को प्रभावित नहीं करते हैं। इस विकास की प्रक्रिया और संगत संस्थागत संरचना के साथ। और यह काफी वैध है, क्योंकि इन पहलुओं का अध्ययन वस्तु (शिक्षा) के उस हिस्से को निर्धारित करता है जिसका अध्ययन एक विशेष विज्ञान - शिक्षाशास्त्र द्वारा किया जाना चाहिए।

शिक्षाशास्त्र का विषय एक वास्तविक समग्र शैक्षणिक प्रक्रिया के रूप में शिक्षा है, जिसे उद्देश्यपूर्ण ढंग से विशेष रूप से व्यवस्थित किया गया है सामाजिक संस्थाएं(पारिवारिक, शैक्षणिक और सांस्कृतिक संस्थान)। इस मामले में शिक्षाशास्त्र एक विज्ञान है जो मानव जीवन भर विकास के एक कारक और साधन के रूप में शैक्षणिक प्रक्रिया (शिक्षा) के विकास के सार, पैटर्न, रुझान और संभावनाओं का अध्ययन करता है। इस आधार पर, शिक्षाशास्त्र अपने संगठन के सिद्धांत और प्रौद्योगिकी, शिक्षक की गतिविधियों (शैक्षणिक गतिविधि) और विभिन्न प्रकार की छात्र गतिविधियों के साथ-साथ उनकी बातचीत के लिए रणनीतियों और तरीकों को बेहतर बनाने के लिए रूपों और तरीकों को विकसित करता है।

3. शिक्षाशास्त्र में अनुसंधान के तरीके, उनकी विशेषताएं

शैक्षणिक विज्ञान के तरीकों की विशेषताओं की ओर मुड़ने से पहले, विशिष्ट शोध समस्याओं को हल करने के लिए उन्हें चुनने के सिद्धांतों पर जोर देना आवश्यक है। अनुसंधान विधियों के संयोजन के पहले सिद्धांत का अर्थ है कि किसी भी वैज्ञानिक समस्या को हल करने के लिए एक नहीं, बल्कि कई विधियों का उपयोग किया जाता है। साथ ही, अध्ययन के तहत घटना की प्रकृति के साथ उनके समन्वय पर भरोसा करते हुए, विधियों का पुनर्निर्माण स्वयं वैज्ञानिकों द्वारा किया जाता है। दूसरा सिद्धांत अध्ययन के तहत विषय के सार और प्राप्त किए जाने वाले विशिष्ट उत्पाद के लिए विधि की पर्याप्तता है।

शैक्षणिक अनुसंधान के तरीके शैक्षणिक घटनाओं का अध्ययन करने, नियमित संबंध, संबंध स्थापित करने और वैज्ञानिक सिद्धांतों का निर्माण करने के लिए उनके बारे में वैज्ञानिक जानकारी प्राप्त करने के तरीके हैं। उनकी सभी विविधता को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: शैक्षणिक अनुभव का अध्ययन करने के तरीके, सैद्धांतिक अनुसंधान के तरीके, और गणितीय और सांख्यिकीय तरीके।

3.1 शैक्षणिक अनुभव का अध्ययन करने की विधियाँ

शैक्षणिक अनुभव के अध्ययन के तरीके किसी संगठन के वास्तविक अनुभव का अध्ययन करने के तरीके हैं शैक्षिक प्रक्रिया. के रूप में अध्ययन किया नवीन अनुभव, अर्थात। अनुभव सर्वोत्तम शिक्षकऔर सामान्य शिक्षकों का अनुभव। उनकी कठिनाइयाँ अक्सर शैक्षणिक प्रक्रिया के वास्तविक विरोधाभासों, अत्यावश्यक या उभरती समस्याओं को दर्शाती हैं। शैक्षणिक अनुभव का अध्ययन करते समय, अवलोकन, वार्तालाप, साक्षात्कार, प्रश्नावली, लिखित, ग्राफिक और जैसे तरीकों का अध्ययन किया जाता है रचनात्मक कार्यछात्र, शैक्षणिक दस्तावेज़ीकरण।

अवलोकन एक शैक्षणिक घटना की एक उद्देश्यपूर्ण धारणा है, जिसके दौरान शोधकर्ता को विशिष्ट तथ्यात्मक सामग्री प्राप्त होती है। साथ ही, अवलोकनों के रिकॉर्ड (प्रोटोकॉल) रखे जाते हैं। अवलोकन आमतौर पर अवलोकन की विशिष्ट वस्तुओं के आवंटन के साथ पूर्व निर्धारित योजना के अनुसार किया जाता है। अवलोकन चरण:

कार्यों और लक्ष्यों की परिभाषा (किस लिए, किस उद्देश्य से अवलोकन किया जा रहा है);

वस्तु, विषय और स्थिति का चुनाव (क्या देखना है);

अवलोकन की उस विधि का चुनाव जिसका अध्ययन की जा रही वस्तु पर सबसे कम प्रभाव हो और सबसे अधिक आवश्यक जानकारी का संग्रह प्रदान करता हो (निरीक्षण कैसे करें);

देखी गई चीज़ को रिकॉर्ड करने के तरीकों का चुनाव (रिकॉर्ड कैसे रखें);

प्राप्त जानकारी का प्रसंस्करण और व्याख्या (परिणाम क्या है)।

सम्मिलित अवलोकन में अंतर करें, जब शोधकर्ता उस समूह का सदस्य बन जाता है जिसमें अवलोकन किया जाता है, और गैर-शामिल अवलोकन - "बाहर से"; खुला और छिपा हुआ (गुप्त); पूर्ण और चयनात्मक.

अवलोकन एक बहुत ही सुलभ विधि है, लेकिन इसमें इस तथ्य से संबंधित कमियां हैं कि अवलोकन के परिणाम शोधकर्ता की व्यक्तिगत विशेषताओं (रवैया, रुचियां, मानसिक स्थिति) से प्रभावित होते हैं।

सर्वेक्षण विधियाँ - बातचीत, साक्षात्कार, पूछताछ। बातचीत एक स्वतंत्र या अतिरिक्त शोध पद्धति है जिसका उपयोग आवश्यक जानकारी प्राप्त करने या अवलोकन के दौरान जो पर्याप्त रूप से स्पष्ट नहीं था उसे स्पष्ट करने के लिए किया जाता है। बातचीत एक पूर्व निर्धारित योजना के अनुसार आयोजित की जाती है, जिसमें उन मुद्दों पर प्रकाश डाला जाता है जिन्हें स्पष्ट करने की आवश्यकता होती है। वार्ताकार के उत्तरों को रिकॉर्ड किए बिना बातचीत मुक्त रूप में की जाती है। एक प्रकार की बातचीत साक्षात्कार है, जिसे समाजशास्त्र से शिक्षाशास्त्र में लाया गया है। साक्षात्कार के समय शोधकर्ता एक निश्चित क्रम में पूछे गए पूर्व नियोजित प्रश्नों का पालन करता है। इंटरव्यू के दौरान प्रतिक्रियाएं खुलकर दर्ज की जाती हैं.

प्रश्नावली प्रश्नावली का उपयोग करके सामग्री के बड़े पैमाने पर संग्रह की एक विधि है। जिन लोगों को प्रश्नावली संबोधित की जाती है वे प्रश्नों के लिखित उत्तर देते हैं। बातचीत और साक्षात्कार को आमने-सामने सर्वेक्षण कहा जाता है, और प्रश्नावली को अनुपस्थित सर्वेक्षण कहा जाता है।

बातचीत, साक्षात्कार और पूछताछ की प्रभावशीलता काफी हद तक पूछे गए प्रश्नों की सामग्री और संरचना पर निर्भर करती है। बातचीत, साक्षात्कार और प्रश्नावली की योजना प्रश्नों की एक सूची (प्रश्नावली) है। प्रश्नावली विकास चरण:

प्राप्त की जाने वाली जानकारी की प्रकृति का निर्धारण करना;

पूछे जाने वाले प्रश्नों का एक मोटा सेट तैयार करना;

प्रश्नावली की पहली योजना तैयार करना;

· परीक्षण अनुसंधान द्वारा इसकी प्रारंभिक जांच;

· प्रश्नावली का सुधार और उसका अंतिम संपादन।

छात्रों की गतिविधियों के उत्पादों का अध्ययन करके मूल्यवान सामग्री प्रदान की जा सकती है: लिखित, ग्राफिक, रचनात्मक और नियंत्रण कार्य, चित्र, चित्र, विवरण, व्यक्तिगत विषयों में नोटबुक आदि। ये कार्य छात्र के व्यक्तित्व, काम के प्रति उसके दृष्टिकोण और किसी विशेष क्षेत्र में प्राप्त कौशल और क्षमताओं के स्तर के बारे में आवश्यक जानकारी प्रदान कर सकते हैं।

स्कूल दस्तावेज़ीकरण (छात्रों की व्यक्तिगत फ़ाइलें, मेडिकल रिकॉर्ड, कक्षा जर्नल, छात्र डायरी, बैठकों के मिनट, सत्र) का अध्ययन शोधकर्ता को शैक्षिक प्रक्रिया के आयोजन के वास्तविक अभ्यास को दर्शाने वाले कुछ वस्तुनिष्ठ डेटा से लैस करता है।

शैक्षणिक अनुसंधान में एक विशेष भूमिका प्रयोग द्वारा निभाई जाती है - इसकी शैक्षणिक प्रभावशीलता की पहचान करने के लिए किसी विशेष पद्धति, कार्य पद्धति का विशेष रूप से आयोजित परीक्षण। शैक्षणिक प्रयोग - शैक्षणिक घटनाओं में कारण-और-प्रभाव संबंधों का अध्ययन करने के उद्देश्य से अनुसंधान गतिविधि, जिसमें शैक्षणिक घटना का प्रायोगिक मॉडलिंग और उसके घटित होने की स्थितियाँ शामिल हैं; शैक्षणिक घटना पर शोधकर्ता का सक्रिय प्रभाव; प्रतिक्रिया का माप, शैक्षणिक प्रभाव और बातचीत के परिणाम; शैक्षणिक घटनाओं और प्रक्रियाओं की बार-बार प्रतिलिपि प्रस्तुत करना।

प्रयोग के निम्नलिखित चरण हैं:

सैद्धांतिक (समस्या का विवरण, लक्ष्य की परिभाषा, वस्तु और अनुसंधान का विषय, इसके कार्य और परिकल्पना);

पद्धतिगत (अनुसंधान पद्धति का विकास और इसकी योजना, कार्यक्रम, प्राप्त परिणामों को संसाधित करने के तरीके);

वास्तविक प्रयोग - प्रयोगों की एक श्रृंखला का संचालन करना (प्रयोगात्मक स्थितियों का निर्माण करना, अवलोकन करना, अनुभव का प्रबंधन करना और विषयों की प्रतिक्रियाओं को मापना);

· विश्लेषणात्मक - मात्रात्मक और गुणात्मक विश्लेषण, प्राप्त तथ्यों की व्याख्या, निष्कर्ष और व्यावहारिक सिफारिशें तैयार करना।

एक प्राकृतिक प्रयोग (एक सामान्य शैक्षिक प्रक्रिया की शर्तों के तहत) और एक प्रयोगशाला प्रयोग के बीच अंतर किया जाता है - परीक्षण के लिए कृत्रिम परिस्थितियों का निर्माण, उदाहरण के लिए, एक शिक्षण पद्धति, जब व्यक्तिगत छात्रों को बाकी लोगों से अलग किया जाता है। सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला प्राकृतिक प्रयोग। यह लंबी या छोटी अवधि का हो सकता है.

एक शैक्षणिक प्रयोग का पता लगाना, प्रक्रिया में मामलों की केवल वास्तविक स्थिति स्थापित करना, या परिवर्तन (विकास करना) हो सकता है, जब इसका उद्देश्यपूर्ण संगठन व्यक्तित्व के विकास के लिए शर्तों (तरीकों, रूपों और शिक्षा की सामग्री) को निर्धारित करने के लिए किया जाता है। किसी छात्र या बच्चों की टीम का.

3.2 सैद्धांतिक अनुसंधान के तरीके

इन विधियों को शैक्षणिक घटनाओं के अनुभवजन्य ज्ञान की विधियाँ भी कहा जाता है। वे वैज्ञानिक और शैक्षणिक तथ्यों को एकत्र करने के साधन के रूप में कार्य करते हैं जो सैद्धांतिक विश्लेषण के अधीन हैं। इसलिए, सैद्धांतिक अनुसंधान के तरीकों का एक विशेष समूह प्रतिष्ठित है।

सैद्धांतिक विश्लेषण शैक्षणिक घटनाओं के व्यक्तिगत पहलुओं, विशेषताओं, विशेषताओं, गुणों का चयन और विचार है। व्यक्तिगत तथ्यों का विश्लेषण करके, उन्हें समूहीकृत करके, व्यवस्थित करके हम उनमें सामान्य और विशेष की पहचान करते हैं, हम एक सामान्य सिद्धांत या नियम स्थापित करते हैं। विश्लेषण संश्लेषण के साथ होता है, यह अध्ययन की गई शैक्षणिक घटनाओं के सार में प्रवेश करने में मदद करता है।

अनुभवजन्य रूप से प्राप्त डेटा को सामान्य बनाने के लिए आगमनात्मक और निगमनात्मक विधियाँ तार्किक विधियाँ हैं। आगमनात्मक विधि में विशेष निर्णय से सामान्य निष्कर्ष तक विचार की गति शामिल होती है, निगमनात्मक विधि में - सामान्य निर्णय से विशेष निष्कर्ष तक विचार की गति शामिल होती है।

समस्याओं की पहचान करने, परिकल्पना तैयार करने और एकत्रित तथ्यों का मूल्यांकन करने के लिए सैद्धांतिक तरीकों की आवश्यकता होती है। सैद्धांतिक विधियाँ साहित्य के अध्ययन से जुड़ी हैं: सामान्य रूप से मानव ज्ञान और विशेष रूप से शिक्षाशास्त्र के मुद्दों पर क्लासिक्स के कार्य; शिक्षाशास्त्र पर सामान्य और विशेष कार्य; ऐतिहासिक और शैक्षणिक कार्य और दस्तावेज़; आवधिक शैक्षणिक प्रेस; स्कूल, शिक्षा, शिक्षक के बारे में कल्पना; संदर्भ शैक्षणिक साहित्य, पाठ्यपुस्तकें और शिक्षण में मददगार सामग्रीशिक्षाशास्त्र और संबंधित विज्ञान में।

साहित्य के अध्ययन से यह पता लगाना संभव हो जाता है कि किन पहलुओं और समस्याओं का पहले से ही पर्याप्त अध्ययन किया जा चुका है, जिन पर वैज्ञानिक चर्चा चल रही है, क्या पुराना है और कौन से मुद्दे अभी तक हल नहीं हुए हैं। साहित्य के साथ काम करने में ग्रंथ सूची संकलित करने जैसे तरीकों का उपयोग शामिल है - अध्ययन के तहत समस्या के संबंध में काम के लिए चुने गए स्रोतों की एक सूची; सारांश - किसी सामान्य विषय पर एक या अधिक कार्यों की मुख्य सामग्री की संक्षिप्त व्यवस्था; नोट लेना - अधिक विस्तृत रिकॉर्ड रखना, जिसका आधार कार्य के मुख्य विचारों और प्रावधानों का चयन है; एनोटेशन - किसी पुस्तक या लेख की सामान्य सामग्री का संक्षिप्त रिकॉर्ड; उद्धरण - किसी साहित्यिक स्रोत में निहित अभिव्यक्तियों, वास्तविक या संख्यात्मक डेटा का शब्दशः रिकॉर्ड।

3.3 गणितीय एवं सांख्यिकीय विधियाँ

शिक्षाशास्त्र में गणितीय तरीकों का उपयोग सर्वेक्षण और प्रयोग विधियों द्वारा प्राप्त आंकड़ों को संसाधित करने के साथ-साथ अध्ययन की गई घटनाओं के बीच मात्रात्मक संबंध स्थापित करने के लिए किया जाता है। वे प्रयोग के परिणामों का मूल्यांकन करने, निष्कर्षों की विश्वसनीयता बढ़ाने और सैद्धांतिक सामान्यीकरण के लिए आधार प्रदान करने में मदद करते हैं। शिक्षाशास्त्र में उपयोग की जाने वाली गणितीय विधियों में सबसे आम हैं पंजीकरण, रैंकिंग, स्केलिंग।

पंजीकरण समूह के प्रत्येक सदस्य में एक निश्चित गुणवत्ता की उपस्थिति की पहचान करने और उन लोगों की संख्या की कुल संख्या की पहचान करने की एक विधि है जिनके पास यह गुणवत्ता है या नहीं है (उदाहरण के लिए, कक्षा में सक्रिय रूप से काम करने वाले और निष्क्रिय लोगों की संख्या)।

रैंकिंग (या रैंकिंग विधि) के लिए एकत्रित डेटा को एक निश्चित अनुक्रम में व्यवस्थित करने की आवश्यकता होती है (आमतौर पर किसी भी संकेतक के घटते या बढ़ते क्रम में) और, तदनुसार, प्रत्येक विषय की इस पंक्ति में स्थान निर्धारित करना (उदाहरण के लिए, एक सूची संकलित करना) सबसे पसंदीदा सहपाठियों में से)।

स्केलिंग - शैक्षणिक घटनाओं के कुछ पहलुओं के मूल्यांकन में डिजिटल संकेतकों की शुरूआत। इस प्रयोजन के लिए, विषयों से प्रश्न पूछे जाते हैं, जिनका उत्तर देते हुए उन्हें संकेतित मूल्यांकनों में से एक को चुनना होगा। उदाहरण के लिए, अपने खाली समय में कुछ गतिविधि करने के बारे में प्रश्न में, आपको मूल्यांकनात्मक उत्तरों में से एक को चुनना होगा: मुझे शौक है, मैं इसे नियमित रूप से करता हूं, मैं इसे अनियमित रूप से करता हूं, मैं कुछ नहीं करता।

मानक (दिए गए संकेतकों के लिए) के साथ प्राप्त परिणामों की तुलना में इससे विचलन का निर्धारण करना और स्वीकार्य अंतराल के साथ परिणामों को सहसंबंधित करना शामिल है। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति का सामान्य आत्म-मूल्यांकन 0.3 से 0.5 तक गुणांक का मान है। यदि यह 0.3 से कम है, तो आत्मसम्मान को कम आंका जाता है; यदि यह 0.5 से अधिक है, तो इसे अधिक आंका जाता है।

बड़े पैमाने पर सामग्री के प्रसंस्करण में सांख्यिकीय तरीकों का उपयोग किया जाता है - प्राप्त संकेतकों के औसत मूल्यों का निर्धारण: अंकगणितीय माध्य (उदाहरण के लिए, नियंत्रण के सत्यापन कार्य में त्रुटियों की संख्या का निर्धारण और प्रयोगात्मक समूह); माध्य - श्रृंखला के मध्य का एक संकेतक (उदाहरण के लिए, यदि समूह में बारह छात्र हैं, तो माध्य सूची में छठे छात्र का ग्रेड होगा, जिसमें सभी छात्रों को उनके ग्रेड के रैंक के अनुसार वितरित किया जाता है) ); इन मूल्यों के आसपास फैलाव की डिग्री की गणना - फैलाव, यानी। मानक विचलन, भिन्नता का गुणांक, आदि।

इन गणनाओं को करने के लिए उपयुक्त सूत्र होते हैं, संदर्भ तालिकाओं का उपयोग किया जाता है। इन विधियों का उपयोग करके संसाधित किए गए परिणाम ग्राफ़, चार्ट, तालिकाओं के रूप में मात्रात्मक निर्भरता दिखाना संभव बनाते हैं।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, एक विशेष वैज्ञानिक उद्देश्य के साथ किए गए सैद्धांतिक शैक्षणिक अनुसंधान और व्यावहारिक (वैज्ञानिक और व्यावहारिक) के बीच अंतर करना आवश्यक है, जो न केवल कर सकता है, बल्कि रचनात्मक रूप से काम करने वाले शिक्षक-व्यवसायी को संचालित करने में भी सक्षम होना चाहिए। इस तरह के अध्ययन में कई चरण शामिल होते हैं: समस्या का प्रारंभिक, व्यावहारिक समाधान, प्राप्त आंकड़ों का मात्रात्मक प्रसंस्करण, उनकी व्याख्या, निष्कर्ष और प्रस्ताव तैयार करना।

पर प्रारंभिक चरणसबसे जरूरी शैक्षणिक समस्या को निर्धारित करने के लिए व्यावहारिक गतिविधि का विश्लेषण किया जाता है, जिसके समाधान से ठोस समाधान निकलेगा सकारात्मक नतीजेछात्रों के विकास, प्रशिक्षण और शिक्षा में। इसके बाद, कंक्रीटीकरण के लिए प्रारंभिक सामग्री (एनामनेसिस) एकत्र की जाती है संभावित कारणएक शैक्षणिक समस्या का उद्भव (अवलोकन, मौखिक और लिखित सर्वेक्षण, सांख्यिकीय सामग्री और अन्य तरीकों का संग्रह, विश्लेषण और सामान्यीकरण)। यह एक परिकल्पना के विकास के साथ समाप्त होता है, अर्थात। समस्या को हल करने की सबसे संभावित संभावना के बारे में धारणाएँ। और अंत में, एक शोध पद्धति तैयार की जाती है, आवश्यक तरीकों और तकनीकी साधनों का चयन किया जाता है, उनके आवेदन की शर्तें और प्राप्त डेटा को सामान्य बनाने के तरीके निर्धारित किए जाते हैं। समस्या का व्यावहारिक समाधान अवलोकनों, सर्वेक्षणों और प्रयोगों की एक श्रृंखला के रूप में अनुसंधान पद्धति के कार्यान्वयन से जुड़ा है।

प्राप्त आंकड़ों का मात्रात्मक प्रसंस्करण गणितीय अनुसंधान विधियों का उपयोग करके किया जाता है। परिकल्पना की विश्वसनीयता या भ्रांति को निर्धारित करने के लिए प्राप्त आंकड़ों की व्याख्या शैक्षणिक सिद्धांत के आधार पर की जाती है। यह हमें निष्कर्ष और सुझाव तैयार करने की अनुमति देता है। वैज्ञानिक और व्यावहारिक अनुसंधान का अंतिम और मुख्य चरण शैक्षिक प्रक्रिया में इसके परिणामों का कार्यान्वयन है।

सम्मेलनों में मौखिक प्रस्तुतियों के माध्यम से, वैज्ञानिक लेखों, ब्रोशर, पुस्तकों, पद्धति संबंधी सिफारिशों के प्रकाशन के माध्यम से, पाठ्यपुस्तकों और शिक्षाशास्त्र पर मैनुअल के माध्यम से नए शैक्षणिक ज्ञान का प्रसार किया जाता है।

4. सबसे महत्वपूर्ण शैक्षणिक श्रेणियां

वैज्ञानिक सामान्यीकरणों को व्यक्त करने वाली मुख्य शैक्षणिक अवधारणाओं को आमतौर पर शैक्षणिक श्रेणियां कहा जाता है। ये सबसे सामान्य और व्यापक अवधारणाएँ हैं जो विज्ञान के सार, इसके स्थापित और विशिष्ट गुणों को दर्शाती हैं। किसी भी विज्ञान में, श्रेणियां एक प्रमुख भूमिका निभाती हैं, वे सभी वैज्ञानिक ज्ञान में व्याप्त होती हैं और, जैसा कि थीं, इसे एक अभिन्न प्रणाली में जोड़ती हैं। आप किसी भी विज्ञान की श्रेणियों का नाम दे सकते हैं, चाहे वह प्राकृतिक हो या सामाजिक और मानवीय हो। उदाहरण के लिए, भौतिकी में यह द्रव्यमान, बल है, और अर्थशास्त्र में मुख्य श्रेणियां धन, लागत आदि हैं। मुख्य शैक्षणिक श्रेणियों में विकास, शिक्षा, प्रशिक्षण, पालन-पोषण शामिल हैं। शिक्षा, पालन-पोषण, प्रशिक्षण और विकास जैसी श्रेणियों पर विचार करें।

4.1 विकास

विकास एक प्रमुख श्रेणी है क्योंकि यही वह श्रेणी है जो दूसरों को प्रेरणा देती है। विकास किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक और शारीरिक शक्तियों को बदलने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है।

मानव विकास बाहरी और आंतरिक, नियंत्रित और अनियंत्रित सामाजिक और प्राकृतिक कारकों के प्रभाव में उसके व्यक्तित्व बनने की प्रक्रिया है।

विकास को एक अवस्था से दूसरी, अधिक परिपूर्ण, पुरानी गुणात्मक अवस्था से नई गुणात्मक अवस्था में, सरल से जटिल की ओर, निम्न से उच्चतर की ओर संक्रमण की प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है।

4.2 शिक्षा

शिक्षा व्यक्ति के विकास और आत्म-विकास की प्रक्रिया है, जो ज्ञान, परिवर्तन, में सन्निहित मानव जाति के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण अनुभव की महारत से जुड़ी है। रचनात्मक गतिविधिऔर दुनिया के प्रति भावनात्मक मूल्य दृष्टिकोण। शिक्षा, शैक्षणिक रूप से संगठित समाजीकरण की प्रक्रिया, जो व्यक्ति और समाज के हित में की जाती है।

शिक्षा के दो पहलू: एक सामाजिक घटना के रूप में और एक शैक्षणिक प्रक्रिया के रूप में। एक घटना के रूप में: सामाजिक कार्यों के दृष्टिकोण से, शिक्षा सामाजिक आनुवंशिकता, सामाजिक अनुभव को बाद की पीढ़ियों तक स्थानांतरित करने का एक साधन है। एक सामाजिक घटना के रूप में, शिक्षा समाज के विज्ञान - समाजशास्त्र के अध्ययन का उद्देश्य बन जाती है। जिस व्यक्ति को सिखाया और शिक्षित किया जाता है, उसके संबंध में शिक्षा उसके व्यक्तित्व को विकसित करने का एक साधन है, जिसकी मनोवैज्ञानिक संरचना का अध्ययन मनोविज्ञान द्वारा किया जाता है। शैक्षणिक विज्ञान समग्र शिक्षण और शैक्षिक पर विचार करता है, अर्थात। शैक्षणिक गतिविधियां. चूँकि हम शैक्षिक प्रक्रिया के बारे में बात कर रहे हैं, यह पता चलता है कि शैक्षणिक प्रक्रिया इस विशेष गतिविधि की प्रणाली की स्थितियों में बदलाव के रूप में कार्य करती है। यह शिक्षा के लक्ष्यों एवं उद्देश्यों को क्रियान्वित करता है।

शिक्षा प्रशिक्षण और शिक्षा को जोड़ती है, जो पीढ़ियों की सांस्कृतिक निरंतरता और सामाजिक और व्यावसायिक भूमिकाओं को पूरा करने के लिए व्यक्ति की तत्परता सुनिश्चित करती है। शिक्षा में, एक व्यक्ति नैतिक और सांस्कृतिक मूल्यों के एक व्यवस्थित सेट में महारत हासिल करता है जो उसके हितों और समाजों, अपेक्षाओं के अनुरूप होता है।

प्रशिक्षण और शिक्षा शिक्षा की एक ही प्रक्रिया के पक्ष हैं। शिक्षण में ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को आत्मसात करना शामिल है जो पढ़ाने वाले और सीखने वाले को संस्कृति के तत्वों के वस्तुनिष्ठ अर्थों की समान भाषा बोलने की अनुमति देता है। शिक्षा में सीखना शामिल है नैतिक मूल्यऔर सामाजिक व्यवहार के मानदंड। लेकिन प्रशिक्षण के बिना ऐसा आत्मसात करना असंभव है। सभी शैक्षिक प्रक्रियाओं में लाक्षणिक और स्वयंसिद्ध सिद्धांत आवश्यक रूप से मौजूद होते हैं। आधुनिक रूस में, शिक्षा का एक छात्र-उन्मुख मॉडल स्थापित किया जा रहा है, जो छात्रों के लिए जोड़-तोड़ वाले दृष्टिकोण से इनकार करता है। शिक्षा अपने संस्थानों के लोकतंत्रीकरण, शैक्षिक प्रक्रिया के मानवीकरण, राष्ट्रीय और विश्व सांस्कृतिक और ऐतिहासिक परंपराओं की वापसी पर केंद्रित है।

4.3 पालन-पोषण

शिक्षा को व्यक्ति को सामाजिक, सांस्कृतिक और औद्योगिक गतिविधियों के लिए तैयार करने के लिए उसके आध्यात्मिक और शारीरिक विकास पर व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण प्रभाव डालने की प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है। बढ़ती पीढ़ियों को जीवन के लिए तैयार करने के साधन के रूप में शिक्षा का उदय मानव समाज के आगमन के साथ ही हुआ। सामाजिक प्रगति केवल इसलिए संभव हो सकी क्योंकि जीवन में प्रवेश करने वाली प्रत्येक नई पीढ़ी ने अपने पूर्वजों के औद्योगिक, सामाजिक और आध्यात्मिक अनुभव में महारत हासिल की और इसे समृद्ध करते हुए इसे अधिक विकसित रूप में अपने वंशजों तक पहुँचाया।

परवरिश शब्द का प्रयोग संदर्भ के आधार पर दो अर्थों में किया जाता है - संकीर्ण और व्यापक। एक संकीर्ण अर्थ में, शिक्षक द्वारा निर्धारित दिशा में व्यक्तित्व, विकास, व्यक्तित्व निर्माण पर उद्देश्यपूर्ण प्रभावों की एक प्रणाली को पारंपरिक रूप से समझा जाता है, जो विश्वदृष्टि, मूल्य प्रणाली, दृष्टिकोण, प्रभावी संबंधों में बदलाव में प्रकट होता है। दुनिया के लिए व्यक्ति, आदि शिक्षा की इस अवधारणा को सरल बनाया गया है और वर्तमान में इस पर गहन पुनर्विचार किया जा रहा है। वर्तमान में, संकीर्ण शैक्षणिक अर्थ में, शिक्षा को विशेष शैक्षिक कार्य के रूप में समझा जाता है; और भी संकीर्ण अर्थ में, जब यह किसी विशिष्ट समस्या के समाधान को संदर्भित करता है, उदाहरण के लिए, गठन के साथ नैतिक गुण(नैतिक शिक्षा), सौंदर्य संबंधी विचार और रुचि ( सौंदर्य शिक्षा). इस मामले में, शब्द का अर्थ शैक्षिक बलों के अनुप्रयोग का क्षेत्र है।

व्यापक सामाजिक अर्थ में, जब किसी व्यक्ति पर संपूर्ण आसपास की वास्तविकता के प्रभाव की बात आती है; व्यापक शैक्षणिक अर्थ में, जब हमारा मतलब उद्देश्यपूर्ण गतिविधि से होता है, जो व्यक्ति की बुद्धि, शारीरिक और आध्यात्मिक शक्तियों के निर्माण, उसे जीवन के लिए तैयार करने, काम में सक्रिय भागीदारी की संपूर्ण शैक्षिक प्रक्रिया को कवर करता है।

शिक्षा की व्यापक समझ बिल्कुल उचित है और इसका प्रयोग अधिक से अधिक बार किया जाता है। दरअसल, कोई भी नया ज्ञान या कौशल, साथ ही उन्हें प्राप्त करने की प्रक्रिया अनिवार्य रूप से किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व को प्रभावित करती है। यहीं से शिक्षाशास्त्र के मुख्य सिद्धांतों में से एक की उत्पत्ति होती है - प्रशिक्षण और शिक्षा की एकता का सिद्धांत (यहां "शिक्षा" शब्द को एक संकीर्ण अर्थ में लिया गया है)।

सामाजिक अनुभव की समग्रता में महारत हासिल करने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया के रूप में व्यापक अर्थ में शिक्षा में शामिल हैं:

- ज्ञान, कौशल, रचनात्मक गतिविधि के तरीकों, विश्वदृष्टि विचारों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया के रूप में सीखना;

- सामाजिक, नैतिक, सौंदर्य और अन्य संबंधों के गठन के रूप में संकीर्ण अर्थ में शिक्षा।

सामान्य शैक्षिक प्रक्रिया में इसके विशिष्ट पहलुओं की पहचान कुछ हद तक सशर्त है। वास्तविक शैक्षणिक गतिविधि में, वे हमेशा व्यवस्थित रूप से परस्पर जुड़े रहते हैं और एक-दूसरे में प्रवेश करते हैं। इस प्रकार, शैक्षणिक प्रक्रिया में शैक्षणिक संपर्क की एक अभिन्न प्रणाली का कार्यान्वयन शामिल है जो कुछ, उचित शैक्षणिक आवश्यकताओं को पूरा करता है।

शिक्षा की बात करें तो उनका मतलब या तो एक प्रक्रिया है - व्यक्तित्व के निर्माण पर प्रभावों का एक सेट, जो किसी दिए गए समाज में व्यवहार कौशल और उसमें अपनाए गए सामाजिक मानदंडों को आत्मसात करता है, या इस प्रक्रिया का परिणाम - एक व्यक्ति का पालन-पोषण . और "शिक्षा" की अवधारणा ने किसी व्यक्ति द्वारा संस्कृति के विशिष्ट सार्थक पहलुओं के विकास की प्रक्रिया और परिणाम, उसमें विद्यमान भाषाओं में साक्षरता का अधिग्रहण और ग्रंथों में अभिविन्यास को निरूपित करना शुरू कर दिया।

शिक्षा के लक्ष्य की मौजूदा अनेक परिभाषाओं में से कोई भी संपूर्ण नहीं है। विभिन्न शैक्षणिक अवधारणाओं में, शिक्षा के लक्ष्य की व्याख्या, लेखकों के सामाजिक-दार्शनिक पदों के आधार पर, आध्यात्मिक धन, नैतिक शुद्धता और शारीरिक पूर्णता के संयोजन से व्यापक और सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व की शिक्षा के रूप में की जाती है; एक व्यक्ति को संस्कृति से परिचित कराना, उसके रचनात्मक व्यक्तित्व का विकास करना; सामाजिक रूप से सक्षम व्यक्ति की शिक्षा; एक स्वायत्त व्यक्ति जो स्वयं और आसपास की वास्तविकता में सकारात्मक परिवर्तन और सुधार करने में सक्षम है; मुक्ति, व्यक्तित्व का मुक्त विकास; दुनिया के साथ और दुनिया के साथ, खुद के साथ और खुद के साथ व्यक्ति के रिश्ते का गठन; व्यक्ति की आत्म-जागरूकता का विकास, उसे आत्मनिर्णय, आत्म-बोध और आत्म-पुष्टि में मदद करना।

आधुनिक पालन-पोषण का उद्देश्य एक ओर व्यक्ति में नैतिक और वैचारिक स्थिरता और दूसरी ओर लचीलेपन का निर्माण करना है। तेजी से बदलती दुनिया में, एक व्यक्ति उच्च मनोवैज्ञानिक लचीलेपन के साथ प्रभावी ढंग से रह सकता है और कार्य कर सकता है। उसे नई जानकारी प्राप्त करने और आत्मसात करने, समाज और राज्य दोनों में और तत्काल सामाजिक वातावरण और अपने भाग्य में आर्थिक, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक परिवर्तनों के अनुकूल होने की क्षमता की आवश्यकता है।

4.4 प्रशिक्षण

"प्रशिक्षण" की श्रेणी पर विचार करते हुए, इस तथ्य पर ध्यान देना आवश्यक है कि प्रशिक्षण शब्द में शिक्षण (छात्र की गतिविधि) और शिक्षण (शिक्षक की गतिविधि) की दो अवधारणाएँ शामिल हैं। आइए हम इस श्रेणी की सामग्री को स्वतंत्र रूप से तैयार करने का प्रयास करें। इस मामले पर पहले अन्य विशेषज्ञों की राय पढ़ने के बाद, अर्थात्। सबसे पहले, हम सीखने की अवधारणा की विभिन्न व्याख्याएँ देंगे, उनका विश्लेषण करेंगे, और फिर कुछ सिंथेटिक सूत्रीकरण प्रस्तुत करने का प्रयास करेंगे।

1. प्रशिक्षण वैज्ञानिक और व्यावहारिक ज्ञान, कौशल और क्षमताओं में महारत हासिल करने, पेशेवर गतिविधियों के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक सोच, रचनात्मक क्षमताओं, व्यक्तिगत गुणों को विकसित करने में कैडेटों और छात्रों की सक्रिय शैक्षिक और संज्ञानात्मक गतिविधि को व्यवस्थित और उत्तेजित करने की एक उद्देश्यपूर्ण शैक्षणिक प्रक्रिया है;

2. प्रशिक्षण पेशेवर ज्ञान, कौशल में महारत हासिल करने, रचनात्मक क्षमताओं को विकसित करने, पेशे में स्वतंत्र रूप से महारत हासिल करने के लिए छात्रों के लिए आवश्यक विश्वदृष्टि और व्यक्तिगत गुणों को आकार देने में छात्रों की सक्रिय शैक्षिक और संज्ञानात्मक गतिविधि के प्रबंधन की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है;

3. शिक्षा - शैक्षणिक प्रणाली के ढांचे के भीतर होने वाली शिक्षक और छात्रों की परस्पर संबंधित गतिविधियों की प्रक्रिया;

4. शिक्षा - एक दोतरफा प्रक्रिया जिसमें प्रशिक्षु और छात्र परस्पर क्रिया करते हैं और जिसके दौरान किसी व्यक्ति की शिक्षा, पालन-पोषण और विकास व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण ढंग से किया जाता है;

5. प्रशिक्षण- टीम वर्कशिक्षक और सीखने के विषय, जिसका लक्ष्य उत्तरार्द्ध का विकास, उनके ज्ञान, क्षमताओं, कौशल, विश्वदृष्टि के तत्वों, भविष्य की पेशेवर या शैक्षिक गतिविधियों का गठन है।

प्रशिक्षण सैनिकों को उनके आधिकारिक और युद्ध अभियानों की सफल पूर्ति के लिए आवश्यक ज्ञान, कौशल और क्षमताओं से लैस करने की एक उद्देश्यपूर्ण, व्यवस्थित, संगठित प्रक्रिया है।

इस प्रकार, पालन-पोषण, शिक्षा और प्रशिक्षण का एक-दूसरे से गहरा संबंध है। बच्चा विकास करके सीखता है और सीखकर विकसित होता है।

5. मानव विज्ञानों में शिक्षाशास्त्र का स्थान

मानव विज्ञान की प्रणाली में शिक्षाशास्त्र का स्थान अन्य विज्ञानों के साथ इसके संबंधों पर विचार करने की प्रक्रिया में प्रकट किया जा सकता है। अपने अस्तित्व की पूरी अवधि के दौरान, यह कई विज्ञानों के साथ निकटता से जुड़ा रहा, जिसका इसके गठन और विकास पर अस्पष्ट प्रभाव पड़ा। इनमें से कुछ संबंध बहुत पहले उत्पन्न हुए थे, यहां तक ​​कि एक विज्ञान के रूप में शिक्षाशास्त्र की पहचान और गठन के चरण में भी, अन्य बाद में बने हैं। सबसे पहले शिक्षाशास्त्र का दर्शन और मनोविज्ञान से संबंध था, जो आज शैक्षणिक सिद्धांत और व्यवहार के विकास के लिए एक आवश्यक शर्त है। अन्य विज्ञानों में शिक्षाशास्त्र के स्थान का प्रश्न इसकी वैज्ञानिक स्थिति निर्धारित करने की समस्या से जुड़ा है। इस बारे में दो राय हैं:

1. शिक्षाशास्त्र एक व्यावहारिक अनुशासन है;

2. शिक्षाशास्त्र सामाजिक और मानवीय ज्ञान के क्षेत्र से संबंधित एक स्वतंत्र विज्ञान है।

पहले दृष्टिकोण के समर्थकों के अनुसार, शिक्षाशास्त्र का कार्य एक स्वतंत्र अध्ययन नहीं है, बल्कि शिक्षा के क्षेत्र में समस्याओं को हल करने के लिए अन्य विज्ञानों (मनोविज्ञान, दर्शन, समाजशास्त्र) से उधार लिए गए ज्ञान को "लागू करना" है। सिद्धांत का महत्व, लेकिन अपने स्वयं के वैज्ञानिक ज्ञान के लिए शिक्षाशास्त्र के अधिकार को नकारते हुए, शैक्षणिक सिद्धांत का स्थान अन्य विज्ञानों से लिए गए प्रावधानों द्वारा कब्जा कर लिया गया है)। कोई भी विज्ञान शैक्षणिक घटनाओं का समग्र और विशेष रूप से अध्ययन नहीं करता है, शिक्षा पर प्रभाव की कमजोरी, सिफारिशों की असंगति। यह विचार उत्पादक है: शिक्षाशास्त्र एक अपेक्षाकृत स्वतंत्र वैज्ञानिक अनुशासन है जो मौलिक और व्यावहारिक कार्यों को जोड़ता है।

लेकिन शिक्षाशास्त्र पूरी तरह से स्वतंत्र विज्ञान नहीं है, अन्य विज्ञानों के साथ संबंध के 4 रूप हैं:

शिक्षाशास्त्र द्वारा मुख्य विचारों, सैद्धांतिक प्रावधानों का उपयोग जो अन्य विज्ञानों (दर्शन, समाजशास्त्र) के निष्कर्षों को सामान्यीकृत करते हैं;

इन विज्ञानों में प्रयुक्त विधियों का उपयोग करना;

कुछ विज्ञानों के डेटा का उपयोग, उनके शोध के विशिष्ट परिणाम (मनोविज्ञान, चिकित्सा);

व्यापक अनुसंधान (इंटरकनेक्शन के सभी प्रकार)

शिक्षाशास्त्र और दर्शनशास्त्र के बीच संबंध सबसे लंबा और सबसे अधिक उत्पादक है, क्योंकि दार्शनिक विचारों ने शैक्षणिक अवधारणाओं और सिद्धांतों का निर्माण किया, शैक्षणिक खोज के परिप्रेक्ष्य को निर्धारित किया और इसके पद्धतिगत औचित्य के रूप में कार्य किया।

शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान के बीच संबंध सबसे पारंपरिक है। मानव स्वभाव के गुणों, उसकी प्राकृतिक आवश्यकताओं और क्षमताओं को समझने की आवश्यकताएं, मानसिक गतिविधि और व्यक्तित्व विकास के तंत्र, कानूनों को ध्यान में रखना, इन कानूनों, गुणों, जरूरतों के अनुसार शिक्षा (प्रशिक्षण और पालन-पोषण) का निर्माण करना। और अवसर, सभी उत्कृष्ट शिक्षणशास्त्रियों द्वारा सामने रखे गए थे। किसी भी शैक्षणिक अनुसंधान में, शैक्षणिक प्रभाव की वस्तु की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को ध्यान में रखना आवश्यक है, जो एक प्रशिक्षित और शिक्षित व्यक्ति है। मनोवैज्ञानिक ज्ञान शिक्षाशास्त्र में सैद्धांतिक मॉडल के निर्माण के स्रोतों में से एक के रूप में कार्य करता है।

एक निश्चित आयु वर्ग के छात्रों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को ध्यान में रखने के लिए मनोवैज्ञानिक विश्लेषण आवश्यक हो सकता है। केवल मनोविज्ञान ही शिक्षक दे सकता है - वैज्ञानिक और में उपयोग के लिए व्यावहारिक कार्य- मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं की समझ: धारणा, समझ, याद रखना। अंत में, शिक्षा के लक्ष्य अंततः मनोविज्ञान की भाषा में उन व्यक्तित्व लक्षणों की विशेषताओं के रूप में तैयार किए जाते हैं जो एक शिक्षित व्यक्ति के पास होंगे।

दर्शन और मनोविज्ञान के साथ शिक्षाशास्त्र के संबंध समाप्त नहीं होते हैं, जिसका सामान्य बिंदु एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति का अध्ययन है। शिक्षाशास्त्र अन्य विज्ञानों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है जो इसका व्यक्तिगत रूप से अध्ययन करते हैं। ये जीव विज्ञान (मानव शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान), मानव विज्ञान और चिकित्सा जैसे विज्ञान हैं।

जीवविज्ञान जो किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत विकास, मानव विकास के प्राकृतिक और सामाजिक कारकों के बीच संबंधों की समस्या का अध्ययन करता है।

मानवविज्ञान, मनुष्य की घटना के बारे में ज्ञान को एक एकल सैद्धांतिक निर्माण में एकीकृत करता है जो एक पारंपरिक व्यक्ति की प्रकृति और उसकी बहुआयामीता और विविधता पर विचार करता है।

चिकित्सा के साथ शिक्षाशास्त्र के संबंध ने शैक्षणिक ज्ञान की एक विशेष शाखा के रूप में सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र के उद्भव को जन्म दिया है, जिसका विषय अधिग्रहित या जन्मजात विकासात्मक विकलांगता वाले बच्चों की शिक्षा है।

शिक्षाशास्त्र का विकास उन विज्ञानों से भी जुड़ा है जो समाज में किसी व्यक्ति का, उसके सामाजिक संबंधों और संबंधों की प्रणाली का अध्ययन करते हैं।

समाजशास्त्र के साथ शिक्षाशास्त्र का संबंध शिक्षा की योजना बनाने, जनसंख्या के कुछ समूहों या स्तरों के विकास में मुख्य प्रवृत्तियों, समाजीकरण के पैटर्न और विभिन्न सामाजिक संस्थानों में व्यक्ति की शिक्षा की पहचान करने में मदद करता है।

राजनीति विज्ञान के साथ शिक्षाशास्त्र का संबंध इस तथ्य के कारण है कि शैक्षिक नीति हमेशा प्रमुख दलों और वर्गों की विचारधारा का प्रतिबिंब रही है, जो वैचारिक योजनाओं और सिद्धांतों में पुनरुत्पादित होती है।

शिक्षाशास्त्र और आर्थिक विज्ञान के बीच संबंध जटिल और अस्पष्ट है। शिक्षित समाज के विकास के लिए आर्थिक नीति सदैव एक आवश्यक शर्त रही है। ज्ञान के इस क्षेत्र में वैज्ञानिक अनुसंधान की आर्थिक उत्तेजना शिक्षाशास्त्र के विकास में एक महत्वपूर्ण कारक बनी हुई है।

शिक्षाशास्त्र और अन्य विज्ञानों के बीच संबंधों के विकास से शिक्षाशास्त्र की नई शाखाओं - सीमावर्ती वैज्ञानिक विषयों की पहचान होती है। आज, शिक्षाशास्त्र शैक्षणिक विज्ञान की एक जटिल प्रणाली है। इसकी संरचना में शामिल हैं:

सामान्य शिक्षाशास्त्र, जो शिक्षा के बुनियादी पैटर्न का अध्ययन करता है;

· उम्र से संबंधित शिक्षाशास्त्र - प्रीस्कूल, स्कूल शिक्षाशास्त्र, वयस्क शिक्षाशास्त्र - शिक्षा और पालन-पोषण के उम्र से संबंधित पहलुओं का अध्ययन;

सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र - बधिर शिक्षाशास्त्र (बधिरों और कम सुनने वालों के लिए प्रशिक्षण और शिक्षा): टिफ्लोपेडागोजी (नेत्रहीन और दृष्टिबाधित लोगों के लिए प्रशिक्षण और शिक्षा), ओलिगोफ्रेनोपेडागोजी (मानसिक रूप से विकलांग और मानसिक रूप से कमजोर बच्चों के लिए प्रशिक्षण और शिक्षा), स्पीच थेरेपी ( भाषण हानि वाले बच्चों का प्रशिक्षण और शिक्षा);

· निजी विधियाँ (विषय उपदेश) जो व्यक्तिगत विषयों के शिक्षण के लिए सीखने के सामान्य पैटर्न के अनुप्रयोग की बारीकियों का अध्ययन करती हैं;

· शिक्षाशास्त्र और शिक्षा का इतिहास, जो विभिन्न युगों में शैक्षणिक विचारों और शिक्षा के अभ्यास के विकास का अध्ययन करता है;

क्षेत्रीय शिक्षाशास्त्र (सैन्य, खेल, उच्च शिक्षा, औद्योगिक)।

यह प्रक्रिया जारी है. हाल के वर्षों में, शिक्षा दर्शन, तुलनात्मक शिक्षाशास्त्र, सामाजिक शिक्षाशास्त्र आदि जैसी शाखाओं ने स्वयं को घोषित किया है।

निष्कर्ष

हम उपरोक्त से निष्कर्ष निकालते हैं।

व्यापक अर्थ में शिक्षा एक उद्देश्यपूर्ण, संगठित प्रक्रिया है जो व्यक्ति के व्यापक, सामंजस्यपूर्ण विकास को सुनिश्चित करती है, उसे श्रम और सामाजिक गतिविधियों के लिए तैयार करती है। संकीर्ण अर्थ में "शिक्षा" की अवधारणा "शैक्षिक कार्य" की अवधारणा के समान है, जिसकी प्रक्रिया में किसी व्यक्ति के विश्वास, नैतिक व्यवहार के मानदंड, चरित्र लक्षण, इच्छाशक्ति, सौंदर्य स्वाद, शारीरिक गुण बनते हैं।

शिक्षा युवा पीढ़ी को ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को स्थानांतरित करने, उसकी संज्ञानात्मक गतिविधि का मार्गदर्शन करने और उसके विश्वदृष्टिकोण को विकसित करने, शिक्षा प्राप्त करने का एक साधन, एक व्यवस्थित, संगठित और उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है। सीखने का आधार ज्ञान, कौशल और कौशल हैं, जो शिक्षक की ओर से सामग्री के मूल घटकों के रूप में और छात्रों की ओर से - आत्मसात के उत्पाद के रूप में कार्य करते हैं।

शिक्षा को वैज्ञानिक ज्ञान, व्यावहारिक कौशल और क्षमताओं को पढ़ाने की महारत, उनकी मानसिक, संज्ञानात्मक और रचनात्मक क्षमताओं के विकास के साथ-साथ उनके विश्वदृष्टि और नैतिक और सौंदर्य संस्कृति के रूप में समझा जाना चाहिए, जिसके परिणामस्वरूप वे एक निश्चित व्यक्तिगत उपस्थिति प्राप्त करते हैं। (छवि) और व्यक्तिगत मौलिकता।

हाल के वर्षों में, हमारे देश में गंभीर परिवर्तन हुए हैं: रूस दुनिया के लिए खुला एक देश बन गया है, एक लोकतांत्रिक समाज जो बाजार अर्थव्यवस्था और कानून का शासन बना रहा है, जिसमें एक व्यक्ति को पहले स्थान पर रखा जाना चाहिए पहले की तुलना में कहीं अधिक स्वतंत्रता और जिम्मेदारी।

इस अवधि के दौरान शिक्षा की भूमिका रूस के सतत सामाजिक-आर्थिक और आध्यात्मिक विकास के लिए आधार तैयार करना, लोगों के लिए जीवन की उच्च गुणवत्ता सुनिश्चित करना है; कानून के लोकतांत्रिक शासन को मजबूत करने और नागरिक समाज के विकास में; एक बाजार अर्थव्यवस्था की स्टाफिंग में जो विश्व अर्थव्यवस्था में एकीकृत हो रही है; शिक्षा, संस्कृति, कला, विज्ञान, उच्च प्रौद्योगिकी और अर्थव्यवस्था के क्षेत्र में विश्व समुदाय में एक महान शक्ति के रूप में रूस की स्थिति पर जोर देने में।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. लिकचेव बी.टी. शिक्षाशास्त्र: व्याख्यान पाठ्यक्रम / बी.टी. लिकचेव। - एम.: शिक्षाशास्त्र, 1998।

2. शिक्षाशास्त्र: शैक्षणिक सिद्धांत, प्रणालियाँ, प्रौद्योगिकियाँ। पाठ्यपुस्तक / एड. एस.ए. स्मिर्नोवा। - एम.: अकादमी, 1998।

3. पोडलासी आई.पी. शिक्षा शास्त्र। नए सौदे: पाठ्यपुस्तक: 2 पुस्तकों में। आई.पी. पोडलासी एम.: व्लाडोस, 2001।

4. स्लेस्टेनिन वी.ए. शिक्षाशास्त्र: प्रोक. छात्रों के लिए भत्ता. उच्च पेड. पाठयपुस्तक संस्थान वी.ए. स्लेस्टेनिन, आई.एफ. इसेव, ई.एन. शियानोव। - एम.: प्रकाशन केंद्र "अकादमी", 2002।

5. स्मिर्नोवएस.ए. शिक्षाशास्त्र: शैक्षणिक सिद्धांत, प्रणालियाँ, प्रौद्योगिकियाँ: पाठ्यपुस्तक एस.ए. स्मिरनोव, आई.वी. कोटोवा, ई.एन. शियानोव और अन्य - एम।: अकादमी, 2001।

6. खारलामोव आई.एफ. प्रश्न और उत्तर में शिक्षाशास्त्र / आई.एफ. खारलामोव। - एम.: गार्डारिकी, 2001।

समान दस्तावेज़

शिक्षाशास्त्र का इतिहास. स्कूल संगठन और शिक्षाशास्त्र के वैज्ञानिक सिद्धांतों की आधुनिक सामग्री। शैक्षणिक विज्ञान के विकास की मुख्य दिशाएँ और अभ्यास के साथ इसका संबंध। शैक्षणिक विज्ञान की पद्धतिगत नींव। शिक्षाशास्त्र की पद्धति.

टर्म पेपर, 02/14/2007 जोड़ा गया


स्वतंत्र काम. एक विज्ञान के रूप में शिक्षाशास्त्र का गठन। सामाजिक विरासत की प्रक्रियाओं के रूप में शिक्षा और पालन-पोषण। शैक्षणिक विज्ञान और अभ्यास का संबंध। शैक्षणिक अनुसंधान के तरीके. शैक्षणिक प्रयोग. अनुभवी कार्य.

चीट शीट, 10/12/2008 को जोड़ा गया


अन्य विज्ञानों के साथ शिक्षाशास्त्र के संबंध की वस्तुओं का अध्ययन। शैक्षणिक अनुसंधान की समस्याओं को हल करने के लिए सर्वेक्षण का अनुकूलन। शैक्षिक प्रणालियों के कामकाज और विकास के पैटर्न विभिन्न देश. दूरस्थ शिक्षा, प्रशिक्षण कार्यक्रम।

प्रस्तुतिकरण, 02/19/2014 जोड़ा गया


किसी व्यक्ति के पालन-पोषण और शिक्षा के विज्ञान के रूप में शिक्षाशास्त्र का इतिहास। गठन पूर्वस्कूली संस्थाएँ. पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र के कार्य और वैचारिक तंत्र, अन्य विज्ञानों के साथ इसका संबंध। शिक्षा के लक्षण एवं विशिष्टताएँ। वैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान का तर्क।

सार, 04/23/2017 को जोड़ा गया


बच्चों और वयस्कों के पालन-पोषण और शिक्षा के बारे में विज्ञान की एक प्रणाली के रूप में शिक्षाशास्त्र। शिक्षाशास्त्र की मुख्य शाखाएँ। शिक्षाशास्त्र की दिशाओं का वर्गीकरण। शिक्षाशास्त्र की मुख्य शाखाओं के कार्य एवं उद्देश्य। आयु शिक्षाशास्त्र। विशेष शैक्षणिक विज्ञान।

सार, 11/23/2010 को जोड़ा गया


मानवशास्त्रीय चक्र से संबंधित विज्ञान। सामाजिक शिक्षाशास्त्र और एंड्रैगोजी के साथ पुनर्वास शिक्षाशास्त्र का संबंध। असामान्य बच्चों के पुनर्वास के लिए विभिन्न स्कूलों में उपयोग की जाने वाली विधियाँ। डॉ. उमांस्काया द्वारा मानव स्वास्थ्य और विकृति विज्ञान की अवधारणा।

सार, 11/15/2009 जोड़ा गया


विज्ञान की प्रणाली में शिक्षाशास्त्र का स्थान। शैक्षणिक विज्ञान के कार्य: सैद्धांतिक, व्यावहारिक, पूर्वानुमानात्मक। आधुनिक समाज में शिक्षण पेशा। एक सामाजिक-सांस्कृतिक प्रक्रिया के रूप में व्यक्तिगत विकास। प्रदूषण क्षेत्रों में स्कूली बच्चों के विकास की विशेषताएं।

परीक्षण, 05/11/2014 को जोड़ा गया


एक विज्ञान के रूप में शिक्षाशास्त्र के मुख्य कार्य, इसकी आधुनिक संरचना। शिक्षक की रचनात्मकता, सामान्य संस्कृति, पद्धतिगत साक्षरता के लिए तत्परता की भूमिका। आधुनिक शिक्षाशास्त्र का श्रेणीबद्ध-वैचारिक तंत्र। शैक्षणिक विज्ञान और गतिविधि की पद्धति।

परीक्षण, 06/21/2015 को जोड़ा गया


एक विज्ञान के रूप में पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र का गठन और विकास, इसके विषय और अनुसंधान के तरीके, वर्तमान चरण में भूमिका और महत्व का आकलन। पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र की मुख्य श्रेणियां, अध्ययन के क्षेत्र, रुझान और संभावनाएं, अन्य विज्ञानों के साथ संबंध।

सार, 06/20/2012 जोड़ा गया


घरेलू और विदेशी मनोविज्ञान में व्यक्तित्व की अवधारणा की परिभाषा, व्यक्तित्व संरचना। समावेश के तरीके और व्यक्ति की भागीदारी का माप अलग - अलग प्रकारजनसंपर्क। शिक्षाशास्त्र के विषय के रूप में शिक्षा का मूल्य। शिक्षाशास्त्र की अवधारणाओं और सिद्धांतों की प्रणाली।

किसी भी विज्ञान का अपना इतिहास होता है, जो उसके विषय, समस्याओं, कार्यों और विधियों के विचार को पुष्ट करता है। ज्ञान की किसी विशेष शाखा का उद्भव कुछ सामाजिक आवश्यकताओं से निर्धारित होता है। शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान दोनों मूल रूप से दर्शनशास्त्र की गोद में मौजूद थे, जहां से पहले शिक्षाशास्त्र और फिर मनोविज्ञान का विकास हुआ।

स्कूल का पहला उल्लेख 2.5 हजार वर्ष ईसा पूर्व प्राचीन मिस्र के स्रोतों में पाया गया था। उन्होंने कहा कि पुजारियों ने शाही गणमान्य व्यक्तियों के बच्चों को अंकगणित और ज्यामिति की मूल बातें सिखाईं।

शिक्षा और प्रशिक्षण का जन्म मानव समाज के साथ ही हुआ। वे आवश्यक थे ताकि संचित अनुभव - सामाजिक, औद्योगिक, आध्यात्मिक - नई पीढ़ियों के लोगों द्वारा खो न जाए। इस प्रकार, शिक्षा और प्रशिक्षण मूल रूप से समाज के प्रमुख कार्यों में से एक थे। इस गतिविधि के बिना, मानव समाज का अस्तित्व और विकास समाप्त हो जाएगा। एक नियम के रूप में, वृद्ध लोग या सबसे अनुभवी वयस्क पालन-पोषण और शिक्षा करते थे, लेकिन शुरू में यह गतिविधि एक स्वतंत्र प्रक्रिया नहीं थी, बल्कि अन्य गतिविधियों के समानांतर की जाती थी। लोगों द्वारा संचित ज्ञान की जटिलता और उपयोगी अनुभव के अधिग्रहण के साथ, यह गतिविधि धीरे-धीरे एक स्वतंत्र के रूप में सामने आने लगी।

इसका नाम उस समारोह के कारण पड़ा जो प्राचीन ग्रीस में कुलीन परिवारों के युवाओं को विशेष रूप से नियुक्त दासों द्वारा किया जाता था। इन दासों को माता-पिता द्वारा अपने बच्चों की देखभाल करने की जिम्मेदारी सौंपी गई थी जब वे स्कूल जाते या लौटते थे, और जब वे टहलने जाते थे। इन दासों को स्कूलमास्टर कहा जाता था (ग्रीक "पाइडा" - बच्चा, "गोगोस" - समाचार)। बाद में, यह शब्द उन सभी को सौंपा गया जो युवा पीढ़ी की शिक्षा और पालन-पोषण से जुड़े थे, और फिर विज्ञान को ही निरूपित करना शुरू कर दिया।

पहली बार, शिक्षाशास्त्र 17वीं शताब्दी की शुरुआत में ज्ञान की एक स्वतंत्र शाखा के रूप में उभरा, जब अंग्रेजी दार्शनिक और प्रकृतिवादी एफ. बेकन ने विज्ञान की गरिमा और विकास पर अपना ग्रंथ प्रकाशित किया। इसमें उन्होंने सभी विज्ञानों को वर्गीकृत करने का प्रयास किया और एकल किया शिक्षा शास्त्र,जिसे उन्होंने "पठन मार्गदर्शन" के रूप में समझा। हालाँकि, दर्शनशास्त्र से अलग होने का मतलब एक नए विज्ञान का निर्माण नहीं था। उत्कृष्ट चेक मानवतावादी विचारक, शिक्षक और लेखक जे.ए. कोमेनियस के कार्यों और सबसे बढ़कर, उनके मौलिक कार्य, जिसका अभी भी स्थायी महत्व है, "ग्रेट डिडक्टिक्स" के प्रकाशन के बाद ही इसे ऐसा माना जाने लगा। यह इस पुस्तक में था कि बच्चों के साथ शैक्षिक कार्य के सिद्धांत और अभ्यास के मुख्य प्रश्न विकसित किए गए थे।

हां. ए. कोमेनियस ने सबसे पहले पुष्टि की सार्वभौमिक शिक्षा का विचार,बनाया था शिक्षा के संबंधित स्तरों की प्रणाली।इस प्रणाली में मातृ विद्यालय (6 वर्ष की आयु तक) शामिल था; प्राथमिक विद्यालय (6 से 12 वर्ष की आयु तक); व्यायामशाला (12 से 18 वर्ष की आयु तक) और अकादमी (18 से 24 वर्ष की आयु तक)। अपने अभ्यास में, उन्होंने परिचय दिया कक्षा प्रणालीऔर सैद्धांतिक रूप से इसकी पुष्टि करें। उनका विकास हुआ उपदेश के बुनियादी सिद्धांत:चेतना, दृश्यता, क्रमिकता, स्थिरता, शक्ति और व्यवहार्यता। हां.ए. कॉमेनियस ने पुष्टि की पाठ्यपुस्तक के लिए मुख्य आवश्यकताएँ,और सूत्रबद्ध भी किया एक शिक्षक के लिए बुनियादी आवश्यकताएँ।

कई विचारकों के कार्यों में शिक्षाशास्त्र को और अधिक विकास प्राप्त हुआ। स्विस वैज्ञानिक आई.जी. पेस्टलोजी (1746-1827) ने विकासात्मक शिक्षा का विचार सामने रखा। जर्मन लोकतांत्रिक शिक्षक ए. डायस्टरवेग (1790-1866), पेस्टलोजी के विचारों के अनुयायी होने के नाते, उन्होंने शिक्षाशास्त्र पर कई रचनाएँ प्रकाशित कीं, गणित और प्राकृतिक विज्ञान पर पाठ्यपुस्तकें प्रकाशित कीं।

आधुनिक समय के विदेशी शिक्षकों में, पोलिश लेखक और डॉक्टर जे. कोरचाक (वास्तविक नाम जी. गोल्डश्मिट; 1878-1942) प्रसिद्ध हैं। उच्च मानवतावाद से ओतप्रोत उनकी पुस्तक "हाउ टू लव चिल्ड्रेन" हमारे देश और विदेश में बार-बार प्रकाशित हुई है। फासीवादी जर्मनी द्वारा पोलैंड पर कब्जे के वर्षों के दौरान लेखक अपने विचारों पर कायम रहे, उन्होंने वारसॉ यहूदी बस्ती में बच्चों के जीवन के लिए लड़ाई लड़ी और अपने 200 विद्यार्थियों के साथ एक एकाग्रता शिविर में मृत्यु हो गई।

प्रसिद्ध अमेरिकी शिक्षक, वैज्ञानिक और के विचार बच्चों का चिकित्सकबी स्पॉक। उसका शैक्षणिक विचार 70 के दशक में. दुनिया भर में विवाद की लहर दौड़ गई। उनका सार एक विशेष शैक्षणिक प्रश्न में सिमट गया था: पहले स्थान पर क्या रखा जाए - सख्ती या दयालुता? इसके उत्तर के आधार पर, बी स्पॉक के विचारों की चर्चा के दौरान शिक्षकों को दो श्रेणियों में विभाजित किया गया: ए) शिक्षा के मुख्य रूप से मानवतावादी तरीकों को पहचानना और बी) सत्तावादी प्रभाव को शिक्षा में मुख्य बात मानना। बी. स्पॉक की पुस्तकें "द चाइल्ड एंड केयर फॉर हिम", "कन्वर्सेशन विद द मदर" ने व्यापक लोकप्रियता हासिल की। वे न केवल शिक्षा के चिकित्सा पहलुओं को लोकप्रिय रूप से प्रकट करते हैं स्वस्थ बच्चालेकिन इसमें मौलिक शैक्षणिक विचार भी शामिल हैं।

रूस में शैक्षणिक ज्ञान की भी एक लंबी परंपरा है। प्राचीन नोवगोरोड में पुरातत्व उत्खनन से पता चला एक बड़ी संख्या कीवर्णमाला और गणित के सिद्धांतों के साथ बर्च की छाल के अक्षर, जो स्कूलों के अस्तित्व को निर्विवाद रूप से साबित करते हैं। इसके अलावा, कई स्रोत इस बात की गवाही देते हैं कि यह पत्र न केवल प्रतिष्ठित लोगों के लिए, बल्कि आम नागरिकों के लिए भी उपलब्ध था। रूसी शिक्षाशास्त्र में के.डी. उशिंस्की, एन.आई. पिरोगोव और एल.एन. टॉल्स्टॉय ने बहुत बड़ा योगदान दिया।

हमें अनेक विश्व-प्रसिद्ध विचारकों और शिक्षकों पर गर्व हो सकता है। रूस में वैज्ञानिक शिक्षाशास्त्र के संस्थापक के.डी. हैं। उशिंस्की (1824-1870)। दर्शनशास्त्र, मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र, शरीर विज्ञान पर उनके सभी कार्यों के साथ-साथ उनके साहित्यिक कार्यों ने एक ऐसे स्कूल के निर्माण का कार्य किया जो किसी व्यक्ति की मानसिक और आध्यात्मिक शक्तियों को विकसित करेगा, उसके उच्चतम भाग्य का एहसास कराएगा। उन्हें रूस में लोक विद्यालय का संस्थापक माना जाता है। महान शिक्षक ने कई पाठ्यपुस्तकें बनाईं, जिनमें "मूल शब्द" और " बच्चों की दुनिया”, जिसके अनुसार रूसियों की एक से अधिक पीढ़ी ने अध्ययन किया।

के. डी. उशिंस्की का मौलिक कार्य - "मनुष्य शिक्षा के विषय के रूप में।" शैक्षणिक मानवविज्ञान के अनुभव में शिक्षाशास्त्र की सामग्री-अनुमानवादी समझ की पुष्टि शामिल है। शिक्षाशास्त्र, उनकी राय में, ज्ञान की एक शाखा नहीं है, बल्कि एक व्यावहारिक गतिविधि है जिसे वैज्ञानिक औचित्य की आवश्यकता है, इसलिए, किसी व्यक्ति का अध्ययन करने वाले सभी विज्ञानों को शैक्षणिक स्थिति मिलनी चाहिए। के.डी. का विचार शैक्षणिक आधार पर एक अभिन्न विज्ञान के विकास पर उशिंस्की

गतिविधि, जिसे उन्होंने शैक्षणिक मानवविज्ञान कहा, आज भी प्रासंगिक है और इसका व्यावहारिक अनुप्रयोग पाया जाता है।

शिक्षकों की बाद की आकाशगंगा में, सबसे प्रसिद्ध हैं एस. टी. शेट्स्की (1878-1934), पी. पी. ब्लोंस्की (1884-1941), ए. एस. मकारेंको (1888-1939), वी. ए. सुखोमलिंस्की (1918-1970)। घरेलू शिक्षकों के कार्यों, जिसमें बच्चों और युवा टीमों को शिक्षित करने की समस्याओं को दुनिया भर में मान्यता मिली है।

वर्तमान में, कई नवोन्मेषी शिक्षक शिक्षा और प्रशिक्षण के लिए नए दृष्टिकोण विकसित कर रहे हैं। इस प्रकार, हाल के वर्षों में, सहयोग की शिक्षाशास्त्र श्री ए. अमोनाशविली, वी.एफ. शतालोव, ई.एन. इलिन और अन्य के अभ्यास और पुस्तकों में व्यापक हो गया है। शिक्षण संस्थानों. कुछ स्कूलों को व्यायामशालाओं में बदल दिया गया है, निजी स्कूल और लिसेयुम खोले गए हैं, कई शिक्षक अपने पाठ्यक्रम के अनुसार पढ़ाते हैं। विश्वविद्यालयों में भी कई बदलाव हो रहे हैं: नई बौद्धिक-गहन शैक्षणिक प्रौद्योगिकियाँ (विशेष रूप से, कंप्यूटर वाली), केस-आधारित पद्धतियाँ और विषयों में गहन "विसर्जन" पेश की जा रही हैं।

प्रसिद्ध सोवियत शिक्षक पी.पी. ब्लोंस्की का मानना ​​था कि शिक्षाशास्त्र का सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा यह है कि शिक्षा क्या है। शिक्षाशास्त्र के विषय के अंतर्गत कब काइसका तात्पर्य युवा पीढ़ी की शिक्षा और प्रशिक्षण, उसकी तैयारी से है भावी जीवन. इसने शिक्षाशास्त्र के कार्यों को बहुत सरल बना दिया, इसे शैक्षिक गतिविधि के नियमों और तरीकों के एक सेट में बदल दिया। साथ ही, यह प्रश्न कि उनके आधार पर क्या निहित है, अनुत्तरित ही रहा। इसीलिए वैज्ञानिकों-शिक्षकों ने व्यक्तित्व विकास और शिक्षा के बीच मौजूद प्राकृतिक संबंधों का अध्ययन करना शुरू कर दिया है। इसके अलावा, जीवन की लगातार बढ़ती गतिशीलता, जिसमें सामाजिक प्रगति की गति पीढ़ीगत परिवर्तन की गति से आगे निकल जाती है, ने निरंतर शिक्षा की आवश्यकता को जन्म दिया, न केवल युवा पीढ़ी, बल्कि अन्य आयु वर्ग के प्रशिक्षण और शिक्षा की भी आवश्यकता हुई। समूहों, और ऑटोडिडैक्टिक कौशल के साथ एक आत्म-विकासशील व्यक्तित्व को शिक्षित करने के कार्य को भी तेज किया।

ऐसी ही जानकारी.

शिक्षा के अभ्यास की जड़ें मानव सभ्यता की गहरी परतों में हैं। शिक्षा पहले लोगों के साथ एक साथ दिखाई दी, लेकिन इसका विज्ञान बहुत बाद में बना, जब ज्यामिति, खगोल विज्ञान और कई अन्य जैसे विज्ञान पहले से ही मौजूद थे।

सभी वैज्ञानिक शाखाओं के उद्भव का मूल कारण जीवन की आवश्यकताएँ ही हैं। वह समय आ गया जब शिक्षा लोगों के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगी महत्वपूर्ण भूमिका. यह पता चला कि समाज तेजी से या धीमी गति से विकसित होता है, यह इस पर निर्भर करता है कि इसमें युवा पीढ़ी का पालन-पोषण कैसे किया जाता है। शिक्षा के अनुभव को सामान्य बनाने, युवाओं को जीवन के लिए तैयार करने के लिए विशेष शैक्षणिक संस्थान बनाने की आवश्यकता थी। प्राचीन विश्व के सबसे विकसित राज्यों - चीन, भारत, मिस्र, ग्रीस - में शिक्षा के अनुभव को सामान्य बनाने, इसके सैद्धांतिक सिद्धांतों को अलग करने का प्रयास किया गया।

प्राचीन यूनानी दर्शन यूरोपीय शिक्षा प्रणालियों का उद्गम स्थल बन गया। इसका सबसे प्रमुख प्रतिनिधि डेमोक्रिटस(460-370 ईसा पूर्व) ने लिखा: “प्रकृति और पालन-पोषण एक जैसे हैं। अर्थात्, शिक्षा व्यक्ति का पुनर्निर्माण करती है और, रूपांतरित करके, प्रकृति का निर्माण करती है... अच्छे लोगप्रकृति की अपेक्षा शिक्षा से अधिक बनें।

शिक्षाशास्त्र के सिद्धांतकार प्रमुख प्राचीन यूनानी विचारक थे सुकरात(469-399 ईसा पूर्व), प्लेटो(427-347 ईसा पूर्व), अरस्तू(384-322 ईसा पूर्व)। उनके कार्यों में किसी व्यक्ति के पालन-पोषण और उसके व्यक्तित्व के निर्माण से संबंधित सबसे महत्वपूर्ण विचारों और प्रावधानों का गहराई से विकास किया गया है। ग्रीको-रोमन शैक्षणिक विचार के विकास का एक अजीब परिणाम प्राचीन रोमन दार्शनिक और शिक्षक का काम "ओरेटर की शिक्षा" था। मार्क फैबियस क्विंटिलियाना(35-96 ई.)

मध्य युग के दौरान, चर्च ने शिक्षा को धार्मिक दिशा में निर्देशित करते हुए, समाज के आध्यात्मिक जीवन पर एकाधिकार कर लिया। इस समय शिक्षा ने प्राचीन काल की प्रगतिशील दिशा खो दी। सदी दर सदी, यूरोप में लगभग 12 शताब्दियों तक विद्यमान हठधर्मिता शिक्षा के अटल सिद्धांतों को परिष्कृत और समेकित किया गया। और यद्यपि चर्च के नेताओं में प्रबुद्ध दार्शनिक भी थे - तेर्तुलियन(160–222), अगस्टीन(354–430), एक्विनास(1225-1274), जिन्होंने व्यापक शैक्षणिक ग्रंथ बनाए, शैक्षणिक सिद्धांत को अधिक विकास नहीं मिला।

पुनर्जागरण ने कई मानवतावादी शिक्षक दिए - यह रॉटरडैम का इरास्मस(1466–1536), विटोरिनो डी फेल्ट्रे(1378–1446), फ्रेंकोइस रबेलैस(1494–1553), मिशेल मोंटेने(1533–1592).

शिक्षाशास्त्र लंबे समय से दर्शनशास्त्र का हिस्सा रहा है, और केवल XVII सदी में। एक स्वतंत्र विज्ञान के रूप में उभरा। और आज, शिक्षाशास्त्र हजारों धागों से दर्शनशास्त्र से जुड़ा हुआ है। ये दोनों विज्ञान मनुष्य से संबंधित हैं, उसके जीवन और विकास का अध्ययन करते हैं।

शिक्षाशास्त्र को दर्शनशास्त्र से अलग करना और एक वैज्ञानिक प्रणाली में इसके डिजाइन का संबंध महान चेक शिक्षक के नाम से है जान अमोस कोमेनियस(1592-1670)। उनका मुख्य कार्य, द ग्रेट डिडक्टिक्स (1654), पहली वैज्ञानिक और शैक्षणिक पुस्तकों में से एक है। इसमें व्यक्त कई विचारों ने आज भी अपनी प्रासंगिकता और वैज्ञानिक महत्व नहीं खोया है। Ya.A द्वारा प्रस्तावित. कॉमेनियस के सिद्धांत, तरीके, शिक्षा के रूप, उदाहरण के लिए, प्रकृति के अनुरूप होने का सिद्धांत, वर्ग-पाठ प्रणाली, शैक्षणिक सिद्धांत के स्वर्ण कोष में प्रवेश कर गए।

अंग्रेजी दार्शनिक और शिक्षक जॉन लोके(1632-1704) ने अपना मुख्य प्रयास शिक्षा के सिद्धांत पर केंद्रित किया। अपने मुख्य कार्य थॉट्स ऑन एजुकेशन में, उन्होंने एक सज्जन व्यक्ति के पालन-पोषण पर अपने विचारों को रेखांकित किया - एक ऐसा व्यक्ति जो आत्मविश्वासी हो, जिसमें व्यावसायिक गुणों के साथ व्यापक शिक्षा, दृढ़ विश्वास के साथ शिष्टाचार की सुंदरता का संयोजन हो।

शिक्षाशास्त्र के इतिहास में पश्चिम के ऐसे प्रसिद्ध शिक्षकों के नाम शामिल हैं डेनिस डाइडरॉट(1713–1784), जौं - जाक रूसो(1712–1778), जोहान हेनरिक पेस्टलोजी(1746–1827), जोहान फ्रेडरिक हर्बर्ट(1776–1841), एडॉल्फ डायस्टरवेग(1790–1841).

शिक्षा के विचार रूसी शिक्षाशास्त्र में सक्रिय रूप से विकसित हुए, वे नामों से जुड़े हुए हैं वी.जी. बेलिंस्की(1811–1848), ए.आई. हर्ज़ेन(1812–1870), एन.जी. चेर्नीशेव्स्की(1828–1889), एल.एन. टालस्टाय(1828–1910).

रूसी शिक्षाशास्त्र को विश्व प्रसिद्धि दिलाई कॉन्स्टेंटिन दिमित्रिच उशिंस्की(1824-1871)। उन्होंने सिद्धांत और शैक्षणिक अभ्यास में क्रांति ला दी। उशिंस्की की शैक्षणिक प्रणाली में, शिक्षा के लक्ष्यों, सिद्धांतों और सार का सिद्धांत एक प्रमुख स्थान रखता है। उन्होंने लिखा, "अगर शिक्षा चाहती है कि कोई व्यक्ति खुश रहे, तो उसे उसे खुशी के लिए नहीं, बल्कि जीवन के काम के लिए तैयार करना चाहिए।" पालन-पोषण, सुधार किया जाना, मानवीय शक्तियों - शारीरिक, मानसिक और नैतिक - की सीमाओं को बहुत आगे तक बढ़ा सकता है।

उशिंस्की के अनुसार, अग्रणी भूमिका स्कूल, शिक्षक की होती है: “शिक्षा में, सब कुछ शिक्षक के व्यक्तित्व पर आधारित होना चाहिए, क्योंकि शैक्षिक शक्ति केवल मानव व्यक्तित्व के जीवित स्रोत से बहती है। कोई भी क़ानून और कार्यक्रम, किसी संस्था का कोई कृत्रिम संगठन, चाहे कितनी भी चालाकी से सोचा गया हो, शिक्षा के मामले में व्यक्ति की जगह नहीं ले सकता।

के.डी. उशिंस्की ने सभी शिक्षाशास्त्र को संशोधित किया और नवीनतम वैज्ञानिक उपलब्धियों के आधार पर शिक्षा प्रणाली के पूर्ण पुनर्गठन की मांग की। उनका मानना ​​था कि "सिद्धांत के बिना अकेले शैक्षणिक अभ्यास चिकित्सा में जादू टोना के समान है।"

XIX के अंत में - XX सदी की शुरुआत में। संयुक्त राज्य अमेरिका में शैक्षणिक समस्याओं पर गहन शोध शुरू हो गया है: तैयार किया गया सामान्य सिद्धांतों, नियमितताएँ प्राप्त होती हैं मानव शिक्षा, प्रभावी शिक्षा प्रौद्योगिकियों को विकसित और कार्यान्वित किया गया है जो प्रत्येक व्यक्ति को अनुमानित लक्ष्यों को जल्दी और सफलतापूर्वक प्राप्त करने का अवसर प्रदान करते हैं।

अमेरिकी शिक्षाशास्त्र के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि हैं जॉन डूई(1859-1952), जिनके काम का पश्चिमी दुनिया भर में शैक्षणिक विचारों के विकास पर उल्लेखनीय प्रभाव पड़ा, और एडवर्ड थार्नडाइक(1874-1949), सीखने की प्रक्रिया के अध्ययन, प्रभावी शैक्षिक प्रौद्योगिकियों के निर्माण के लिए प्रसिद्ध।

एक अमेरिकी शिक्षक और डॉक्टर का नाम रूस में मशहूर है बेंजामिन स्पॉक(1903-1998)। जनता से, पहली नज़र में, एक गौण प्रश्न पूछते हुए: बच्चों के पालन-पोषण में क्या प्रबल होना चाहिए - सख्ती या दयालुता, उन्होंने अपने देश की सीमाओं से कहीं अधिक लोगों के मन में हलचल पैदा कर दी। इस सरल प्रश्न का उत्तर अभी तक स्पष्ट नहीं है।

XX सदी की शुरुआत में। विश्व शिक्षाशास्त्र में, बच्चे के स्वतंत्र पालन-पोषण और व्यक्तित्व के विकास के विचार सक्रिय रूप से फैलने लगे। एक इतालवी शिक्षक ने उन्हें विकसित करने और लोकप्रिय बनाने के लिए बहुत कुछ किया है। मारिया मोंटेसरी(1870-1952)। द मेथड ऑफ साइंटिफिक पेडागॉजी में उन्होंने तर्क दिया कि व्यक्ति को अवसरों का अधिकतम लाभ उठाना चाहिए बचपन. स्व-अध्ययन प्राथमिक विद्यालयी शिक्षा का मुख्य रूप होना चाहिए। मोंटेसरी ने युवा छात्रों द्वारा मूल भाषा के व्याकरण, ज्यामिति, अंकगणित, जीव विज्ञान और अन्य विषयों के व्यक्तिगत अध्ययन के लिए उपदेशात्मक सामग्री संकलित की। इन सामग्रियों को इस तरह से संरचित किया गया है कि बच्चा स्वतंत्र रूप से अपनी गलतियों का पता लगा सके और उन्हें सुधार सके। आज रूस में मोंटेसरी प्रणाली के कई समर्थक और अनुयायी हैं। कॉम्प्लेक्स सफलतापूर्वक संचालित हो रहे हैं KINDERGARTEN– स्कूल”, जहां बच्चों की निःशुल्क शिक्षा के विचारों को जीवन में उतारा जाता है।

रूस में निःशुल्क शिक्षा के विचारों का अनुयायी था कॉन्स्टेंटिन निकोलाइविच वेंटज़ेल(1857-1947)। उन्होंने बच्चों के अधिकारों की दुनिया की पहली घोषणाओं में से एक (1917) बनाई। 1906-1909 में मॉस्को में, उनके द्वारा बनाया गया "हाउस ऑफ़ द फ्री चाइल्ड" सफलतापूर्वक संचालित हुआ। इस मूल शिक्षण संस्थान में मुख्य पात्र बच्चा था। शिक्षकों और शिक्षकों को उनकी रुचियों के अनुरूप ढलना था, प्राकृतिक क्षमताओं और प्रतिभाओं के विकास में मदद करनी थी।

अक्टूबर के बाद की रूसी शिक्षाशास्त्र ने एक नए समाज में एक व्यक्ति को शिक्षित करने के लिए अपनी समझ और विचारों के विकास का मार्ग अपनाया। एस.टी. ने नई शिक्षाशास्त्र की रचनात्मक खोज में सक्रिय भाग लिया। शेट्स्की (1878-1934), पी.पी. ब्लोंस्की (1884-1941), ए.पी. पिंकेविच (1884-1939)। समाजवादी काल की शिक्षाशास्त्र एन.के. के कार्यों के लिए प्रसिद्ध थी। क्रुपस्काया, ए.एस. मकरेंको, वी.ए. सुखोमलिंस्की। सैद्धांतिक खोजें नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना क्रुपस्काया(1869-1939) ने एक नए सोवियत स्कूल के गठन, पाठ्येतर गतिविधियों के संगठन की समस्याओं पर ध्यान केंद्रित किया। शैक्षिक कार्य, उभरता हुआ अग्रणी आंदोलन। एंटोन सेमेनोविच मकरेंको(1888-1939) ने बच्चों की टीम के निर्माण और शैक्षणिक नेतृत्व के सिद्धांतों, श्रम शिक्षा के तरीकों को सामने रखा और व्यवहार में परीक्षण किया, सचेत अनुशासन के गठन और परिवार में बच्चों के पालन-पोषण की समस्याओं का अध्ययन किया। वसीली अलेक्जेंड्रोविच सुखोमलिंस्की(1918-1970) ने अपना शोध युवाओं को शिक्षित करने की नैतिक समस्याओं पर केंद्रित किया। उनकी कई उपदेशात्मक युक्तियाँ, उपयुक्त टिप्पणियाँ समझने में अपना महत्व बरकरार रखती हैं आधुनिक तरीकेसमाज के आमूल-चूल पुनर्गठन के चरण में शैक्षणिक विचार और स्कूल का विकास।

1940-1960 के दशक में। सार्वजनिक शिक्षा के क्षेत्र में सक्रिय रूप से कार्य किया मिखाइल अलेक्सेविच डेनिलोव(1899-1973)। उन्होंने प्राथमिक विद्यालय की अवधारणा ("प्राथमिक शिक्षा के कार्य और विशेषताएं", 1943) बनाई, "मनुष्य के मानसिक और नैतिक विकास में प्राथमिक विद्यालय की भूमिका" (1947) पुस्तक लिखी, और शिक्षकों के लिए कई मार्गदर्शिकाएँ संकलित कीं। . रूसी शिक्षक आज भी उन पर भरोसा करते हैं।

के बीच प्राथमिक विद्यालयएक विशेष स्थान पर तथाकथित छोटी कक्षा के स्कूलों का कब्जा है, जो छोटे शहरों और गांवों में बनाए जाते हैं, जहां पूरी कक्षाएं बनाने के लिए पर्याप्त छात्र नहीं होते हैं और एक शिक्षक को एक ही समय में बच्चों को पढ़ाने के लिए मजबूर किया जाता है। अलग अलग उम्र. ऐसे स्कूलों में शिक्षा और पालन-पोषण के मुद्दे एम.ए. द्वारा विकसित किए गए थे। मेलनिकोव, जिन्होंने "डेस्क बुक फॉर द टीचर" (1950) संकलित किया, जो विभेदित (यानी, अलग) शिक्षा के लिए पद्धति की मूल बातें रेखांकित करता है।

1970-1980 के दशक में। शिक्षाविद् एल.वी. के मार्गदर्शन में एक वैज्ञानिक प्रयोगशाला में प्राथमिक शिक्षा की समस्याओं का सक्रिय विकास किया गया। ज़ंकोव। शोध के परिणामस्वरूप, छात्रों की संज्ञानात्मक क्षमताओं को विकसित करने की प्राथमिकता के आधार पर, युवा छात्रों को पढ़ाने की एक नई प्रणाली बनाई गई।

1980 के दशक के अंत में रूस में स्कूल के नवीनीकरण और पुनर्गठन के लिए एक आंदोलन शुरू हुआ। यह सहयोग की तथाकथित शिक्षाशास्त्र के उद्भव में व्यक्त किया गया था (Sh.A. अमो-नशविली, S.L. सोलोविचिक, V.F. शतालोव, N.P. गुज़िक, N.N. पल्टीशेव, V.A. काराकोवस्की, आदि)। मॉस्को प्राइमरी स्कूल के शिक्षक एस.एन. की किताब को पूरा देश जानता है। लिसेनकोवा "जब सीखना आसान होता है", जो आरेख, समर्थन, कार्ड, तालिकाओं के उपयोग के आधार पर युवा छात्रों की गतिविधियों के "टिप्पणी प्रबंधन" के तरीकों का वर्णन करता है। एस.एन. लिसेनकोवा ने "प्रत्याशित सीखने" की पद्धति भी बनाई।

हाल के दशकों में, शिक्षाशास्त्र के कई क्षेत्रों में ठोस प्रगति हुई है, मुख्य रूप से प्रीस्कूल और प्राथमिक स्कूल शिक्षा के लिए नई प्रौद्योगिकियों के विकास में। उच्च गुणवत्ता वाले शैक्षिक कार्यक्रमों से सुसज्जित आधुनिक कंप्यूटर शैक्षिक प्रक्रिया के प्रबंधन के कार्यों से निपटने में मदद करते हैं, जो आपको कम ऊर्जा और समय के साथ उच्च परिणाम प्राप्त करने की अनुमति देता है। शिक्षा के और अधिक उन्नत तरीके बनाने के क्षेत्र में भी प्रगति हुई है। अनुसंधान और उत्पादन परिसर, लेखक विद्यालय, प्रायोगिक स्थल सकारात्मक परिवर्तन के पथ पर उल्लेखनीय मील के पत्थर हैं। नया रूसी स्कूल मानवतावादी व्यक्तित्व-उन्मुख शिक्षा और प्रशिक्षण की दिशा में आगे बढ़ रहा है।

हालाँकि, बच्चों को कैसे शिक्षित किया जाना चाहिए, इस पर शैक्षणिक विज्ञान में अभी तक एक भी आम दृष्टिकोण नहीं है। प्राचीन काल से लेकर आज तक, शिक्षा पर दो बिल्कुल विपरीत विचार हैं: 1) बच्चों को भय और आज्ञाकारिता में बड़ा करने की आवश्यकता है; 2) आपको बच्चों को दया और स्नेह के साथ बड़ा करना होगा। यदि जीवन ने स्पष्ट रूप से किसी एक दृष्टिकोण को अस्वीकार कर दिया होता, तो इसका अस्तित्व बहुत पहले ही समाप्त हो गया होता। लेकिन पूरी कठिनाई यही है: कुछ मामलों में, सख्त नियमों में पले-बढ़े लोग, जीवन के प्रति कठोर दृष्टिकोण वाले, जिद्दी चरित्र और समझौता न करने वाले विचारों वाले, समाज को बहुत लाभ पहुंचाते हैं, दूसरों में - नरम, दयालु, बुद्धिमान, ईश्वर से डरने वाले और परोपकारी लोग. लोग किन परिस्थितियों में रहते हैं, राज्यों को क्या नीति अपनानी है, इसके आधार पर शिक्षा की परंपराएँ बनाई जाती हैं। उन समाजों में जो लंबे समय से शांत, समृद्ध जीवन जी रहे हैं, शिक्षा की मानवतावादी प्रवृत्ति प्रबल होती है। लगातार संघर्षरत समाजों में, बड़ों के अधिकार और छोटों की निर्विवाद आज्ञाकारिता पर आधारित कठिन पालन-पोषण होता है। इसीलिए बच्चों का पालन-पोषण कैसे किया जाए यह सवाल विज्ञान का नहीं, बल्कि जीवन का विशेषाधिकार है।

अधिनायकवादी (सत्ता के प्रति अंध आज्ञाकारिता पर आधारित) शिक्षा का काफी ठोस वैज्ञानिक औचित्य है। तो यदि। हर्बर्ट ने इस स्थिति को सामने रखते हुए कि "जंगली चंचलता" जन्म से ही एक बच्चे में निहित होती है, शिक्षा में सख्ती की मांग की। वे धमकियों, बच्चों की निगरानी, ​​आदेशों और निषेधों को शिक्षा के तरीके मानते थे। आदेश का उल्लंघन करने वाले बच्चों के लिए, उन्होंने स्कूल में दंड पत्रिकाएँ शुरू करने की सिफारिश की। काफी हद तक, हर्बर्ट के प्रभाव में, एक पालन-पोषण प्रथा विकसित हुई, जिसमें निषेध और दंड की एक पूरी प्रणाली शामिल थी: बच्चों को दोपहर के भोजन के बिना छोड़ दिया गया, एक कोने में रखा गया, सजा कक्ष में रखा गया, अपराधियों के नाम दर्ज किए गए एक दंड पत्रिका में. रूस उन देशों में से था जो बड़े पैमाने पर सत्तावादी शिक्षा के सिद्धांतों का पालन करते थे।

सत्तावादी शिक्षा के खिलाफ विरोध की अभिव्यक्ति के रूप में, मुफ्त शिक्षा का सिद्धांत, जे.जे.एच. द्वारा सामने रखा गया। रूसो. उन्होंने और उनके अनुयायियों ने बच्चे में बढ़ते व्यक्तित्व का सम्मान करने, बाधा डालने के लिए नहीं, बल्कि शिक्षा के दौरान उसके प्राकृतिक विकास को हर संभव तरीके से प्रोत्साहित करने का आग्रह किया। आज, इस सिद्धांत के परिणामस्वरूप मानवतावादी शिक्षाशास्त्र की एक शक्तिशाली धारा उत्पन्न हुई है और इसे दुनिया भर में कई समर्थक प्राप्त हुए हैं।

शिक्षा के मानवीकरण की सक्रिय रूप से वकालत करने वाले रूसी शिक्षकों में एल.एन. हैं। टॉल्स्टॉय, के.एम. वेंटज़ेल, के.डी. उशिंस्की, एन.आई. पिरोगोव, पी.एफ. लेसगाफ़्ट, एस.टी. शेट्स्की, वी.ए. सुखोमलिंस्की और अन्य। उनके प्रयासों के लिए धन्यवाद, रूसी शिक्षाशास्त्र ने बच्चों के पक्ष में महत्वपूर्ण रियायतें दीं। लेकिन मानवतावादी परिवर्तन अभी तक पूरे नहीं हुए हैं, रूसी स्कूल उन्हें लगातार बढ़ा रहा है।

मानवतावादी शिक्षाशास्त्रवैज्ञानिक सिद्धांतों की एक प्रणाली है जो विद्यार्थियों को शैक्षिक प्रक्रिया में सक्रिय, जागरूक, समान भागीदार के रूप में उनकी क्षमताओं के अनुसार विकसित होने की पुष्टि करती है। मानवतावाद के दृष्टिकोण से, शिक्षा का अंतिम लक्ष्य यह है कि प्रत्येक छात्र गतिविधि, अनुभूति और संचार का एक सक्षम विषय, एक स्वतंत्र, शौकिया व्यक्ति बन सके। शैक्षिक प्रक्रिया के मानवीकरण की डिग्री इस बात से निर्धारित होती है कि यह प्रक्रिया किस हद तक व्यक्ति के आत्म-साक्षात्कार के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाती है, उसमें निहित सभी प्राकृतिक झुकावों का प्रकटीकरण, स्वतंत्रता के लिए उसकी क्षमताएँ।

मानवतावादी शिक्षाशास्त्र व्यक्ति पर केंद्रित है। उसकी विशेषताएँ: जानकारी की मात्रा में महारत हासिल करने और कौशल और क्षमताओं की एक निश्चित श्रृंखला को व्यवस्थित करने के बजाय मानसिक, शारीरिक, बौद्धिक, नैतिक और व्यक्तित्व के अन्य क्षेत्रों के विकास को प्राथमिकता देना; एक स्वतंत्र, स्वतंत्र रूप से सोचने और कार्य करने वाले व्यक्तित्व के निर्माण पर ध्यान केंद्रित करना, एक मानवतावादी नागरिक जो विभिन्न शैक्षिक और जीवन स्थितियों में एक सूचित विकल्प बनाने में सक्षम हो; शैक्षिक प्रक्रिया के पुनर्विन्यास की सफल उपलब्धि के लिए उपयुक्त संगठनात्मक स्थितियाँ प्रदान करना।

शैक्षिक प्रक्रिया के मानवीकरण को व्यक्ति पर शैक्षणिक दबाव के साथ सत्तावादी शिक्षाशास्त्र की अस्वीकृति के रूप में समझा जाना चाहिए, जो एक शिक्षक और छात्र के बीच सामान्य मानवीय संबंध स्थापित करने की संभावना से इनकार करता है, एक व्यक्तित्व-उन्मुख शिक्षाशास्त्र में संक्रमण के रूप में जो संलग्न करता है छात्रों की व्यक्तिगत स्वतंत्रता और गतिविधि को पूर्ण महत्व। इस प्रक्रिया को मानवीय बनाने का अर्थ है ऐसी परिस्थितियाँ बनाना जिसमें छात्र अध्ययन करने के अलावा मदद नहीं कर सकता, अपनी क्षमताओं से कम अध्ययन नहीं कर सकता, शैक्षिक मामलों में उदासीन भागीदार या तूफानी वर्तमान जीवन का बाहरी पर्यवेक्षक नहीं रह सकता। मानवतावादी शिक्षाशास्त्र स्कूल को छात्र के अनुकूल बनाने, आराम और "मनोवैज्ञानिक सुरक्षा" का माहौल प्रदान करने के लिए है।

मानवतावादी शिक्षाशास्त्र के लिए आवश्यक है: 1) विद्यार्थी के साथ मानवीय संबंध; 2) उसके अधिकारों और स्वतंत्रता के लिए सम्मान; 3) विद्यार्थियों के समक्ष व्यवहार्य और उचित रूप से तैयार की गई मांगें प्रस्तुत करना; 4) छात्र की स्थिति का सम्मान तब भी जब वह आवश्यकताओं का पालन करने से इनकार करता है; 5) बच्चे के स्वयं होने के अधिकार का सम्मान; 6) छात्र की चेतना में उसकी शिक्षा के विशिष्ट लक्ष्यों को लाना; 7) आवश्यक गुणों का अहिंसक गठन; 8) किसी व्यक्ति के सम्मान और प्रतिष्ठा को अपमानित करने वाले शारीरिक और अन्य दंडों से इनकार; 9) किसी व्यक्ति के उन गुणों को पूरी तरह से अस्वीकार करने के अधिकार की मान्यता, जो किसी भी कारण से, उसकी मान्यताओं (मानवीय, धार्मिक, आदि) का खंडन करते हैं।

मानवतावादी शैक्षणिक प्रणालियों के निर्माता पूरी दुनिया में जाने जाते हैं - एम. ​​मोंटेसरी, आर. स्टीनर, एस. फ्रेनेट। उनके द्वारा बनाई गई दिशाओं को अब अक्सर शिक्षाशास्त्र कहा जाता है।

शिक्षा शास्त्र - ग्रीक "बच्चों" से। प्राचीन ग्रीस में, शिक्षक को गुलाम कहा जाता था जो बच्चे को स्कूल ले जाता था, स्कूल में गुलाम-वैज्ञानिक कहा जाता था। शब्द "शिक्षाशास्त्र" का प्रयोग अधिक सामान्य अर्थ में एक बच्चे को जीवन में आगे बढ़ाने की कला को संदर्भित करने के लिए किया जाने लगा, अर्थात्। आध्यात्मिक और शारीरिक विकास को निर्देशित करते हुए शिक्षित और शिक्षित करें। शिक्षाशास्त्र बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा का विज्ञान बन गया है। यह समझ 20वीं सदी के मध्य तक कायम रही और बाद में ही यह समझ पैदा हुई कि वयस्कों को भी योग्य शैक्षणिक मार्गदर्शन की आवश्यकता है। आज, "शिक्षाशास्त्र" शब्द का उपयोग लोगों की पीढ़ियों के सामाजिक पुनरुत्पादन, मानव शिक्षा के उद्देश्य से विशिष्ट मानव गतिविधि के 2 क्षेत्रों को नामित करने के लिए किया जाता है: शैक्षणिक विज्ञान और शैक्षणिक अभ्यास।

वस्तुशिक्षाशास्त्र व्यक्तित्व विकास की प्रक्रिया का पक्षधर है, अर्थात्। वास्तविकता की वे घटनाएँ जो समाज की उद्देश्यपूर्ण गतिविधि के दौरान मानव व्यक्ति के विकास को निर्धारित करती हैं। इन घटनाओं को शिक्षा कहा जाता है। शिक्षा आसपास की वास्तविकता का वह क्षेत्र है जिसका अध्ययन शिक्षाशास्त्र करता है।

विषयशिक्षाशास्त्र व्यक्तित्व के विकास में एक कारक के रूप में एक शैक्षणिक प्रक्रिया है।

शिक्षा शास्त्र - एक विज्ञान जो मानव जीवन भर विकास के एक कारक और साधन के रूप में शैक्षणिक प्रक्रिया के संगठन के सार, पैटर्न, सिद्धांतों, विधियों और कार्यों का अध्ययन करता है। एक विज्ञान के रूप में शिक्षाशास्त्र का उद्देश्य शैक्षणिक अभ्यास में सुधार के लिए शैक्षणिक प्रक्रिया के विकास के पैटर्न, रुझान और संभावनाओं का अध्ययन करना है।

शिक्षाशास्त्र के कार्य:

1) विशेष रूप से संगठित शिक्षा के संदर्भ में बढ़ते व्यक्ति के सामाजिक और व्यक्तिगत गठन और विकास का अध्ययन

2) शिक्षा के लक्ष्य एवं सामग्री का निर्धारण

3) शैक्षिक कार्य के संगठन के तरीकों, साधनों और रूपों की खोज और वैज्ञानिक पुष्टि

शिक्षाशास्त्र का मूल्य:

1) गृहस्थी

2) व्यावहारिक

3) मानव विज्ञान की शाखाएँ (व्यक्ति के विकास के बारे में ज्ञान का उपयोग किया जाता है, जो मनोविज्ञान, इतिहास और अन्य मानव विज्ञानों द्वारा प्राप्त किया जाता है)

4) शैक्षणिक अनुशासन (शिक्षा के शैक्षणिक और गैर-शैक्षणिक तत्वों के अध्ययन के लिए विज्ञान)

5) मानवीय ज्ञान की शाखा (सांस्कृतिक महत्व है, जो किसी व्यक्ति की शैक्षणिक संस्कृति, प्राप्त शिक्षा की गुणवत्ता, समाज में शैक्षिक क्षेत्र के स्तर से निर्धारित होती है)

शिक्षाशास्त्र के विकास का ऐतिहासिक पहलू. गठन के चरण:

1) अनुभवजन्य (आदिम-सांप्रदायिक, दास-स्वामी और सामंती व्यवस्था)। लोक शिक्षाशास्त्र, जिसने आध्यात्मिक और में निर्णायक भूमिका निभाई शारीरिक विकासलोगों की। लोगों ने नैतिक और श्रम शिक्षा की मूल और अद्भुत व्यवहार्य प्रणालियाँ बनाईं। पारिवारिक शिक्षा का एक विशेष स्थान है। मुख्य शैक्षिक प्रणालियाँ- स्पार्टन, एथेनियन, रोमन।

2) एक विज्ञान के रूप में शिक्षाशास्त्र का गठन (17वीं-20वीं शताब्दी)। विशेष ध्यानइस अवधि के दौरान, जन कमेंस्की का योगदान योग्य है। यह वह थे जिन्होंने शिक्षाशास्त्र को दर्शनशास्त्र से अलग किया और इसे एक वैज्ञानिक प्रणाली में औपचारिक रूप दिया। उनका मुख्य कार्य ग्रेट डिडक्टिक्स है, जो पहली वैज्ञानिक और शैक्षणिक पुस्तकों में से एक है। उन्हें सिद्धांतों, विधियों, शिक्षा के रूपों (कक्षा-पाठ प्रणाली) की पेशकश की गई। उपदेशात्मकता के बुनियादी सिद्धांतों का विकास। वह सार्वभौमिक शिक्षा के विचार, जुड़े चरणों की एक प्रणाली के मालिक हैं। उन्होंने एक शिक्षक के लिए बुनियादी आवश्यकताओं का विकास किया। उन्होंने पाठ्यपुस्तकों के डिज़ाइन के लिए आवश्यकताएँ विकसित कीं। J.Zh द्वारा कोई कम योगदान नहीं दिया गया था। रूसो, जिन्होंने शिक्षा पर काम किया और कहा कि हम शब्दों को बहुत अधिक महत्व देते हैं, "अपनी बातूनी परवरिश के साथ, हम बातूनी बनाते हैं।" के.डी. उशिंस्की ने रूसी शिक्षाशास्त्र को दुनिया भर में प्रसिद्धि दिलाई। उनका मुख्य कार्य शैक्षणिक मानवविज्ञान है। प्रमुख स्थान पर शिक्षा के लक्ष्यों, सिद्धांतों, सार के बारे में शिक्षाओं का कब्जा था, जिसे उशिंस्की ने वैज्ञानिक शिक्षाशास्त्र और रूस के लोक विद्यालय का आधार माना। वह लोकतांत्रिक शिक्षा के विचार, राष्ट्रीय शिक्षा के विचार के स्वामी हैं। धर्म से आज़ादी. क्रुपस्काया, मकरेंको, सुखोमलिंस्की के कार्यों ने समाजवादी काल की शिक्षाशास्त्र को प्रसिद्धि दिलाई।

3) आधुनिक (20वीं सदी से)। इस चरण को शिक्षाशास्त्र के मुख्य प्रभाग द्वारा चिह्नित किया गया था:

उपदेश के मूल सिद्धांत

शिक्षा का सिद्धांत - व्यक्तित्व शिक्षा की स्थितियाँ, कार्य, सिद्धांत

शिक्षाशास्त्र की सामान्य नींव - शैक्षिक प्रक्रिया का प्रबंधन

विद्यालय अध्ययन - शैक्षणिक संस्थानों की प्रबंधन प्रणाली, प्रशासनिक भवन की संरचना

39.1 शैक्षणिक विज्ञान की प्रणाली।यह शिक्षाशास्त्र की निम्नलिखित शाखाएँ बनाता है: 1) सामान्य शिक्षाशास्त्र - शिक्षा और पालन-पोषण के सिद्धांतों, कार्यों और तरीकों की पड़ताल करता है, यवल। अन्य उद्योगों के गठन का आधार; 2) आयु शिक्षाशास्त्र (पूर्वस्कूली, स्कूल, वयस्क शिक्षाशास्त्र) - अध्ययन। शिक्षक की विशेषताएं. प्रक्रिया, छात्रों की उम्र, प्रशिक्षण के मुख्य पहलुओं को ध्यान में रखते हुए। और पालन-पोषण। नृविज्ञान-विज्ञान, अध्ययन वयस्कों को पढ़ाने के सिद्धांत, पैटर्न, कार्य और तरीके; 3) सुधारात्मक - अध्ययन। संगठन की विशेषताएं. अध्यापक। विकासात्मक विकलांगता वाले छात्रों के साथ प्रक्रिया; 4) तुलनात्मक - फ़ंक्शन के पैटर्न, विशेषताओं का अध्ययन करता है। अध्यापक। दुनिया के अलग-अलग देशों में तुलना करके, एक-दूसरे से तुलना करके प्रक्रिया; 5) शिक्षाशास्त्र का इतिहास - अध्ययन। कामकाज की नियमित विशेषताएं। अध्यापक। विभिन्न ऐतिहासिक युगों में शिक्षक के विकास की प्रक्रिया। विचार और व्यावहारिक अतीत में शिक्षा और प्रशिक्षण; 6) सामाजिक. शिक्षाशास्त्र - शिक्षक के संगठन के पैटर्न, विशेषताओं का अध्ययन करता है। शिक्षण संस्थानों के बाहर की प्रक्रिया में शिक्षकों के प्रतिभागियों के विकास पर समाज के प्रभाव का अध्ययन किया जाता है। प्रक्रिया, जनता, राज्य की संभावनाएँ। चेला के विकास पर उद्देश्यपूर्ण प्रभाव; 7) लोक - पारंपरिक मानता है लोक तरीकेप्रशिक्षण और शिक्षा; 8) लागू - सैन्य, खेल, परिवार; 9) पेशेवर शिक्षाशास्त्र - शिक्षक के संगठन की नियमितताओं और विशेषताओं का अध्ययन करता है। प्रक्रिया, प्रोफेसर का कार्यान्वयन। में गतिविधियाँ विभिन्न प्रकार केव्यावसायिक गतिविधि

39.2 अन्य विज्ञानों के साथ शिक्षाशास्त्र का संचार।शिक्षाशास्त्र एफ के साथ परस्पर जुड़ा हुआ है और मौजूदा को प्रमाणित करने के लिए अपने मुख्य पद्धतिगत दृष्टिकोण (प्रणालीगत, व्यक्तिगत, गतिविधि, बहुविषयक, आदि) का उपयोग करता है। अध्यापक। घटनाएँ और प्रक्रियाएँ; इष्टतम खोजने के उद्देश्य से बातचीत करता है। रास्ते बनते हैं. और इस तरह के संबंध में व्यक्तिगत विकास। एफ., ज्ञान के सिद्धांत के रूप में, एफ. शिक्षा। शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान का संबंध yavl। पहले से ही पारंपरिक. मनोवैज्ञानिक परिणाम. अनुसंधान, मनोविज्ञान के नियमों में सन्निहित। चेला का विकास, शिक्षक संगठनों को अनुमति दें। शिक्षा और पालन-पोषण की प्रक्रियाएँ, इन कानूनों पर निर्भर करती हैं और एक विषय के रूप में चेला के गठन को सुनिश्चित करती हैं। शिक्षाशास्त्र और सामाजिक विज्ञान समाज के सामान्यीकृत परिणामों का अनुवाद करने के तरीकों की तलाश कर रहे हैं। शिक्षा के विशिष्ट कार्यों पर शोध करना। ये कार्य मिलकर सामाजिक समाधान करते हैं। संस्थाएँ - परिवार, शिक्षा। और सांस्कृतिक संस्थान, कुल., सिंचित. और श्रीमती संगठन. नैतिकता नैतिक निर्माण के तरीकों का बोध कराती है। चेला. सौंदर्यशास्त्र दुनिया के प्रति मूल्य दृष्टिकोण के सिद्धांतों को प्रकट करता है। शिक्षाशास्त्र अर्थव्यवस्था से जुड़ा हुआ है, शिक्षा के अर्थशास्त्र और अर्थशास्त्र के संगठन की समस्याओं को एक साथ हल करता है। आधुनिक चेला की शिक्षा. अन्य विज्ञानों के साथ शिक्षाशास्त्र के संबंध के रूप और प्रकार: 1) शिक्षा के लिए एक सहक्रियात्मक दृष्टिकोण के वैज्ञानिक विचारों का रचनात्मक विकास, गतिशील प्रणालियों के प्रबंधन का साइबरनेटिक विचार, व्यक्तित्व विकास के लिए सिस्टम-गतिविधि रवैया; 2) अन्य विज्ञानों की विधियों का अनुप्रयोग - गणित। मॉडलिंग और डिज़ाइन, पूछताछ और समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण; 3) विभिन्न विज्ञानों द्वारा प्राप्त शोध के परिणामों का उपयोग करना - किसी व्यक्ति के जीवन की विभिन्न आयु अवधि (फिजियोलॉजी) में कार्य क्षमता के बारे में, विकास की प्रक्रिया में व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म के बारे में; मनोवैज्ञानिक के बारे में इसकी सफल गतिविधि (मनोविज्ञान) के कारकों के रूप में व्यक्तित्व विशेषताएँ; 4) कई शैक्षिक समस्याओं को हल करने के लिए शिक्षकों और प्राकृतिक और मानव विज्ञान के प्रतिनिधियों के प्रयासों का संयोजन; 5) शैक्षणिक घटनाओं के सार के बारे में विचारों को समृद्ध और गहरा करने के लिए ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों से अवधारणाओं का विकास: शिक्षा का विविधीकरण, शैक्षणिक योग्यता, मॉडलिंग, आदि। इस प्रकार, आधुनिक शिक्षाशास्त्र को विभिन्न प्राकृतिक और मानव विज्ञानों के साथ अंतर्संबंध की विशेषता है।