Παρουσιάσεις για την εκπαίδευση της ανεκτικότητας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας. «Προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση ανεκτικότητας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας». Εργασιακή εμπειρία του O.V. Pavlichenko

»(παρουσίαση του έργου για κατώτερους μαθητές) Ολοκληρώθηκε από μαθητές της 3ης τάξης του βασικού γενικού σχολείου Sosnovskaya Επόπτης: δάσκαλος του βασικού γενικού σχολείου Sosnovskaya Fedorova Nina Maksimovna

«Ένα παραμύθι είναι αδιαχώριστο από την ομορφιά, συμβάλλει στην ανάπτυξη αισθητικών συναισθημάτων, χωρίς τα οποία η αρχοντιά της ψυχής, η εγκάρδια ευαισθησία είναι αδιανόητη. Χάρη σε ένα παραμύθι, ένα παιδί μαθαίνει τον κόσμο όχι μόνο με το μυαλό του, αλλά και με την καρδιά του "V. A. Sukhomlinsky

1995 - Διεθνές ΈτοςΑνεκτικότητα Κάνε στους άλλους όπως θα ήθελες να κάνουν σε σένα. Χρυσός Κανόναςηθική. Από τη φύση τους, οι άνθρωποι είναι κοντά ο ένας στον άλλο, αλλά από συνήθειες είναι μακριά ο ένας από τον άλλο. Κομφούκιος. Σύμβολο Ανοχής 16 Νοεμβρίου – Παγκόσμια Ημέρα Ανεκτικότητας

Σκοπός Να διαμορφώσει στους μαθητές στάσεις ανεκτικής συνείδησης που καθορίζουν τη σταθερότητα της συμπεριφοράς στην κοινωνία σε παραδείγματα χαρακτήρων παραμυθιού

Εργασίες: 1. Εισάγετε την έννοια της «ανοχής», τα συστατικά της, την προέλευση του όρου. 2. Να διδάξει να σέβεται την προσωπικότητα του καθενός, και να αποδέχεται τις διαφορές μεταξύ των ανθρώπων ως θετικό γεγονός. 3. Μάθετε να υπολογίζετε ο ένας τον άλλον και να εργάζεστε ομαδικά χωρίς να χάνετε την ατομικότητά σας. 4. Να αναπτύξουν τις δημιουργικές ικανότητες των μαθητών. 5. Εκπαιδεύστε προσεκτική στάσηγια τους ανθρώπους, αγάπη για μια μικρή πατρίδα. 6. Να εξοικειωθούν οι μαθητές με τα χαρακτηριστικά των δραστηριοτήτων του έργου.

«Είμαι στον κόσμο των ανθρώπων» Είμαι φίλος σου και είσαι φίλος μου!

«Μαθαίνω να διαπραγματεύομαι»

Τι είναι η ανοχή; Καλοσύνη, αγάπη και γέλιο. Τι είναι η ανοχή; Ευτυχία, φιλία και επιτυχία.

Οι άνθρωποι γεννιούνται διαφορετικοί: διαφορετικοί, μοναδικοί. Για να καταλάβετε τους άλλους, πρέπει να καλλιεργήσετε υπομονή στον εαυτό σας. Ο άνθρωπος είναι μέλος της κοινωνίας

Χαρακτηριστικά ανοχής

Συνάντηση με τους ήρωες των παραμυθιών Ονομάστε τα παραμύθια

Οι ζωγραφιές μας Από ποιο παραμύθι;

The Tale of the Fisherman and the Fish Είμαστε στο ρόλο των ηρώων του παραμυθιού

Μπορούν αυτές οι παροιμίες να γίνουν το ηθικό δίδαγμα του παραμυθιού; Η φιλία είναι φροντίδα, αλλά η βοήθεια είναι δυνατή. Μην σκάβετε μια τρύπα για κάποιον άλλο, θα πέσετε μόνοι σας. Δεν υπάρχει φίλος - ψάξε, αλλά βρήκε - φρόντισε.

Αναμενόμενα αποτελέσματα - ένα παιδί που αλληλεπιδρά με επιτυχία σε μια ομάδα. - ένα παιδί που αντιτίθεται σε μισαλλόδοξες συμπεριφορές. - κοινωνικά προσαρμοσμένο

ΣΥΝΑΦΕΙΑ
Ανοχή σημαίνει:
Το πρόβλημα της εκπαίδευσης μιας ανεκτικής κουλτούρας σήμερα είναι ένα από τα πιο επείγοντα στη Ρωσία, μια πολυεθνική χώρα με πολλούς διαφορετικούς και ανόμοιους πολιτισμούς. Ο νόμος της Ρωσικής Ομοσπονδίας «για την εκπαίδευση» ορίζει: «Η ανθρωπιστική φύση της εκπαίδευσης, η προτεραιότητα των καθολικών αξιών, η ανθρώπινη ζωή και υγεία και η ελεύθερη ανάπτυξη του ατόμου. Εκπαίδευση της ιθαγένειας, επιμέλεια, σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών, αγάπη για το περιβάλλον, την πατρίδα, την οικογένεια." (Άρθρο" Αρχές κρατικής πολιτικής στον τομέα της εκπαίδευσης "). Παρόμοια καθήκοντα υπάρχουν στην έννοια του κράτους προσχολική εκπαίδευση: «Στην προσχολική παιδική ηλικία το παιδί αποκτά τα θεμέλια της προσωπικής κουλτούρας, τη βάση της, αντίστοιχη με οικουμενικές πνευματικές αξίες». Προσχολική εκπαίδευση, άρρηκτα συνδεδεμένο με κοινωνικές διαδικασίεςκαι τον πολιτισμό της κοινωνίας. Κατεβάστε την παρουσίαση
Έτσι, κατά την ανάλυση αυτού του προβλήματος, εντοπίστηκαν αντιφάσεις:

Η συνάφεια του προβλήματος της κοινωνικο-πολιτιστικής ανοχής οφείλεται στο γεγονός ότι:
Σήμερα τίθενται στο προσκήνιο οι αξίες και οι αρχές που είναι απαραίτητες για την κοινή επιβίωση και ελεύθερη ανάπτυξη της ανθρωπότητας.
Το πώς θα είναι η κοινωνία μας και πώς θα λυθούν τα οικονομικά προβλήματα, καθορίζεται από το κοινωνικο-πολιτιστικό δυναμικό, το οποίο βρίσκεται πίσω στο Παιδική ηλικία.
Το πρόβλημα της ανεκτικότητας στην οικογένεια υποδεικνύεται έντονα σήμερα. Υπάρχει χαμηλό επίπεδο εθνικής αυτογνωσίας των σύγχρονων γονέων.
- η αξιακή στάση ενός ατόμου προς τους ανθρώπους, που εκφράζεται στην αναγνώριση, αποδοχή και κατανόηση εκπροσώπων άλλων πολιτισμών.
ανοχή στις απόψεις, τις πεποιθήσεις, τη συμπεριφορά άλλων ανθρώπων.
σεβασμό στον αρχικό εσωτερικό κόσμο κάθε ανθρώπου, ανεξάρτητα από το φύλο, την ηλικία, την εθνικότητα, τη θρησκεία του.
μια ενεργή στάση που διαμορφώνεται στη βάση της αναγνώρισης των καθολικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των θεμελιωδών ελευθεριών ...
Επιπλέον, η λέξη "ανοχή" χρησιμοποιείται από τους σύγχρονους επιστήμονες για να δηλώσει τις προσαρμοστικές ικανότητες του σώματος, επιτρέποντάς του να αλληλεπιδρά με άλλους χωρίς να διαταράσσεται η εσωτερική ισορροπία.

Έτσι, η ανεκτικότητα στη σχέση μεταξύ παιδιών και ενηλίκων συνεπάγεται την ικανότητα των ενηλίκων να δουν την προοπτική του αντίκτυπου των αναδυόμενων σχέσεων στο παιδί, την ανάπτυξη και τη συμπεριφορά του γενικότερα.

Κάθε άτομο θέλει να δει το παιδί του ακμαίο και επιτυχημένο, να νιώθει άνετα στην κοινωνική πραγματικότητα και, φυσικά, όλοι θέλουν το παιδί τους να μην αγγίζεται από τα προβλήματα της αντικοινωνικής συμπεριφοράς, του εθισμού στα ναρκωτικά, του αλκοολισμού κ.λπ. αλλά συχνά οι γονείς ξεχνούν το βασικό αξίωμα της παιδαγωγικής, που διατύπωσε η Κ.Δ. Ushinsky και που έγκειται στο γεγονός ότι η προσωπικότητα σχηματίζεται από την προσωπικότητα και ο χαρακτήρας σχηματίζεται από τον χαρακτήρα.
Θεωρώντας την ανεκτικότητα στη σχέση μεταξύ των μελών της οικογένειας και του κοινωνικού περιβάλλοντος ως ένα από τα χαρακτηριστικά των σχέσεων ανεκτικότητας, μπορεί κανείς να ξεχωρίσει μια ενεργή σχέση μεταξύ των μελών της που βασίζεται στον αμοιβαίο σεβασμό και υποστήριξη.

Αναμενόμενα αποτελέσματα
Μετά την υλοποίηση αυτού του έργου αναμένονται τα ακόλουθα αποτελέσματα:
1. Θα διαμορφωθούν ιδιότητες όπως η ανταπόκριση, η δικαιοσύνη, η σεμνότητα. Βουλικές ιδιότητες - η ικανότητα να περιορίζει κανείς τις επιθυμίες του, να ξεπερνά εμπόδια που εμποδίζουν την επίτευξη ενός στόχου, να ακολουθεί ένα θετικό παράδειγμα στις πράξεις του.
Θα ενισχυθεί η αλληλεξάρτηση σε ζητήματα εκπαίδευσης των ανεκτικών σχέσεων οικογένειας και νηπιαγωγείου. Οι γονείς θα αλλάξουν την παθητική τους θέση σε ενεργητική, θα αποκτήσουν γνώσεις στον τομέα της ανάπτυξης ανεκτικής στάσης στα παιδιά τους και το σημαντικότερο θα τις κάνουν πράξη.
Η ομάδα θα δημιουργήσει ένα αρχείο καρτών «Ένα παιδί σε μια πολυεθνική μητρόπολη», το οποίο θα ανανεωθεί με μυθοπλασία, υλικό επίδειξης, οπτικά και διδακτικά βοηθήματα, εικονική περιήγηση στην πόλη.
Σύνταξη αρχείου καρτών παιχνιδιών σε εξωτερικούς χώρους, σενάρια αθλητικό φεστιβάλ, δραστηριότητες αναψυχής με τους γονείς.
Βελτίωση της νομικής και παιδαγωγικής κουλτούρας των γονέων (φάκελοι, φάκελοι, υπομνήματα-συστάσεις για την εκπαίδευση της ανεκτικότητας).
Ανάπτυξη των δημιουργικών ικανοτήτων των μαθητών, των επικοινωνιακών τους ιδιοτήτων.

Μια σειρά από κανόνες για την εκπαίδευση μέσω της ανοχής

1. Μάθετε να ακούτε και να ακούτε το παιδί σας. 2. Προσπάθησε να φροντίσεις να ανακουφίσεις μόνο εσύ το συναισθηματικό του άγχος. 3. Μην απαγορεύετε στα παιδιά να εκφράζουν αρνητικά συναισθήματα σε καμία περίπτωση. 4. Μάθετε πώς να τον αποδέχεστε και να τον αγαπάτε γι' αυτό που είναι. 5. Η υπακοή, η υπακοή και η επιμέλεια θα είναι εκεί που παρουσιάζονται εύλογα.

Γωνία εραλδικής.
Μίνι έργα για την οικογένειά σας
Κοινά παιχνίδια
Καταστάσεις κατά τη διάρκεια ενός παιχνιδιού ρόλων
Η ανοχή είναι η λέξη
Σαν βιβλίο, σαν αστάρι!
Η ανεκτικότητα διδάσκει σε όλους
Πώς να συμπεριφέρεσαι και με ποιον.
Ανεκτικές μητέρες, πατέρες,
Ανεκτικοί εσύ κι εγώ!
Η ανοχή είναι θαύμα!
Μακάρι να είναι πάντα έτσι.

Shavaleeva Karina

Γνωριμία με ενδιαφέροντα άτομα
Ημέρα νίκης
Εργασία με γονείς

Σκοπός: Διαμόρφωση των θεμελίων μιας ανεκτικής κουλτούρας της προσωπικότητας ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας. Καθήκοντα: 1. Δημιουργία συνθηκών στο προσχολικό εκπαιδευτικό ίδρυμα για τη διαμόρφωση ανεκτικότητας σε παιδιά, δασκάλους, γονείς. 2. Οργανώστε συστηματική εργασία στο προσχολικό εκπαιδευτικό ίδρυμα για να διαμορφώσετε μια θετική στάση απέναντι στον κόσμο γύρω μας και στον πολιτισμό των ανθρώπων μας, των λαών άλλων χωρών. 3. Να προωθήσει τη διαμόρφωση ανεκτικής συμπεριφοράς παιδιού προσχολικής ηλικίας, τη διαμόρφωση ενεργού θέσης γονέων και εργαζομένων στην ανατροφή και εκπαίδευση των παιδιών. 4. Οργανώστε ένα σύστημα αλληλεπίδρασης νηπιαγωγείοκαι οικογένειες για τη διαμόρφωση μιας ανεκτικής κουλτούρας.

Εικονογραφήσεις, πίνακες ζωγραφικής, υλικό επίδειξης που παρουσιάζει τους λαούς που κατοικούν στον πλανήτη μας. κούκλες με εθνικές ενδυμασίες. κοστούμια (στοιχεία) διαφορετικών εθνοτικών ομάδων της Ρωσίας και λαών του κόσμου. λαϊκό παιχνίδι, λαϊκό παιχνίδι και εθνική κούκλα. έργα τέχνης και χειροτεχνίας, πίνακες ζωγραφικής, είδη οικιακής χρήσης που σχετίζονται με διαφορετικούς πολιτισμούς· οικογενειακά άλμπουμ φωτογραφιών? Μίνι διατάξεις? διδακτικά παιχνίδια; ευρετήρια καρτών με παροιμίες για τη φιλία και την οικογένεια, μετρώντας ομοιοκαταληξίες, ψαλμωδίες… παιδική μυθοπλασία.

" ΤΙ ΞΕΡΕΙΣ ΓΙΑ ΜΕΝΑ? "(για ανώτερους πριν σχολική ηλικία) Σκοπός: Να γνωρίσουν τα παιδιά τον πολιτισμό και τις παραδόσεις των λαών του κόσμου. Να δώσουμε στα παιδιά μια ιδέα για την ποικιλομορφία των λαών που κατοικούν στον πλανήτη μας. Να καλλιεργήσουμε σεβασμό, αποδοχή και σωστή κατανόηση της πλούσιας ποικιλομορφίας των πολιτισμών στον κόσμο μας. Κινήστε το ενδιαφέρον και την επιθυμία να μάθετε κάτι νέο για τον πληθυσμό του πλανήτη μας. Διαμόρφωση γενικευμένων εννοιών: άνθρωποι, στέγαση, μέσα μεταφοράς, Εθνική Στολήκαι τα λοιπά.

«ΒΡΕΙΤΕ ΕΝΑ ΖΕΥΓΑΡΙ» (για την προσχολική ηλικία και την ηλικία του δημοτικού) Σκοπός: Να εδραιωθεί η κατανόηση των παιδιών σχετικά με την ποικιλομορφία των λαών που κατοικούν στον πλανήτη μας. Να καλλιεργήσουμε σεβασμό, αποδοχή και σωστή κατανόηση της πλούσιας ποικιλομορφίας των πολιτισμών στον κόσμο μας. Για να σχηματίσουμε μια ιδέα - Είμαστε όλοι διαφορετικοί - διαφορετικό χρώμα δέρματος, σχήμα ματιών, ρούχα, αλλά ζούμε ο ένας δίπλα στον άλλο στον ίδιο πλανήτη - η Γη είναι το κοινό μας σπίτι. Ανάπτυξη μνήμης, προσοχής, σκέψης, λόγου. Επέκταση και ενεργοποίηση του λεξικού, διαμόρφωση συνεκτικού γραμματικά ορθού λόγου.

«Ποιος έχτισε αυτό το σπίτι; (για την προσχολική ηλικία) Σκοπός: Να εδραιωθεί η κατανόηση των παιδιών για την ποικιλομορφία των λαών που κατοικούν στον πλανήτη μας. Διαμορφώστε γενικευμένες έννοιες: άνθρωποι, στέγαση, εθνική φορεσιά κ.λπ. Μάθετε να δημιουργείτε σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος, να βγάζετε συμπεράσματα, να εξηγείτε και να αποδεικνύετε την απόφασή σας.

«ΧΡΩΜΑΤΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ» (για την προσχολική ηλικία) Σκοπός: Να εμπεδώσει την κατανόηση των παιδιών για την ποικιλομορφία των λαών που κατοικούν στον πλανήτη μας. Να καλλιεργήσουμε σεβασμό, αποδοχή και σωστή κατανόηση της πλούσιας ποικιλομορφίας των πολιτισμών στον κόσμο μας. Διαμορφώνοντας μια ιδέα- Είμαστε όλοι διαφορετικοί, Άραβες, Ιάπωνες, Αφρικανοί και όλοι έχουμε κάτι να μάθουμε. Ανάπτυξη μνήμης, προσοχής, σκέψης, λόγου. Επέκταση και ενεργοποίηση του λεξικού, διαμόρφωση συνεκτικού γραμματικά ορθού λόγου. Διαμόρφωση γενικευμένων εννοιών: άνθρωποι, στέγαση, μεταφορικά μέσα, εθνική φορεσιά κ.λπ.

Ανεκτική προσωπικότητα: - ανεκτική και υπομονετική. - Υπολογισμός με τις απόψεις και τα ενδιαφέροντα άλλων ανθρώπων. - ικανός να επιλύει τις συγκρούσεις μέσω της πειθούς και της αμοιβαίας κατανόησης. - φιλικό και στοργικό, ευγενικό και ευαίσθητο. - σεβασμό των άλλων και σεβασμό από αυτούς· - σεβασμό των δικαιωμάτων του ίδιου και των άλλων, ικανός να ακούει και να ακούει· - Φροντίζοντας, συμπονετικός, υποστηρικτικός. - ένας πατριώτης της πατρίδας του, που νοιάζεται για την ευημερία της. - ένα άτομο που προστατεύει τη φύση και τον πολιτισμό. - εργατικός, επιτυχημένος, ανεξάρτητος, χαρούμενος. «Η φιλία, ο σεβασμός για ανθρώπους διαφορετικών εθνικοτήτων δεν κληρονομούνται, σε κάθε γενιά πρέπει να ανατρέφονται ξανά και ξανά και όσο πιο γρήγορα αρχίσει ο σχηματισμός αυτών των ιδιοτήτων, τόσο μεγαλύτερη σταθερότητα θα αποκτήσουν»

Συνάφεια εργασιακής εμπειρίας

Το πρόβλημα της ανεκτικότητας έχει ιδιαίτερη σημασία σε σχέση με την ανάπτυξη της ενταξιακής εκπαίδευσης στη χώρα μας, στο πλαίσιο της οποίας τα παιδιά με αναπηρία εντάσσονται στο εκπαιδευτικό περιβάλλον και προσαρμόζονται σε αυτό.

Διαθεσιμότητα στη Ρωσία μεγάλο δίκτυοΤα εξειδικευμένα εκπαιδευτικά προσχολικά και σχολικά ιδρύματα δεν λύνουν το πρόβλημα προσαρμογής και κοινωνικοποίησης παιδιών με αναπτυξιακά προβλήματα στην κοινωνία μας, όπως δεν λύνει το πρόβλημα της ανοχής της κοινωνίας σε τέτοια παιδιά. Η παρουσία ενός τέτοιου παιδιού στην κοινωνία δεν παρέχεται. Δεν έχουμε αναπτύξει προγράμματα και τεχνολογίες προσαρμογής για την εκπαίδευση και την ανατροφή παιδιών με ειδικές ανάγκες.

Στο νηπιαγωγείο μας εκπαιδεύονται και ανατρέφονται παιδιά με διάφορες αναπτυξιακές δυσκολίες - από διαταραχές του φάσματος του αυτισμού έως σοβαρή ανεπάρκεια στην ανάπτυξη των νοητικών λειτουργιών.

Καινοτομία εργασιακής εμπειρίας

Ο κύριος στόχος της δουλειάς μας δεν είναι η διαμόρφωση της αυτογνωσίας στα παιδιά με την εμφύτευση των απόψεων των ενηλίκων, αλλά η δημιουργία τέτοιων συνθηκών υπό τις οποίες η ανεκτικότητα σε ένα παιδί εκδηλώνεται ως φυσική ποιότητα της προσωπικότητάς του. Και αυτό είναι δυνατό μόνο σε ένα ολοκληρωμένο περιβάλλον.

Η διδασκαλία και η ανατροφή ενός παιδιού σε ένα ενσωματωμένο περιβάλλον το καθιστά ανεκτικό όχι μόνο σε παιδιά με ειδικές ανάγκες, αλλά και σε παιδιά που μεγαλώνουν σε οικογένειες με άλλες θρησκευτικές και εθνικές παραδόσεις. Μια τέτοια εκπαίδευση στοχεύει στην υπέρβαση του αισθήματος φόβου και αποξένωσης σε παιδιά και ενήλικες σε σχέση με τους άλλους.

Ένας τέτοιος διαχωρισμός της κοινωνίας σε «άρρωστους» και «υγιείς» μας φαίνεται απάνθρωπος. Κάθε παιδί χρειάζεται έναν κόσμο που το δέχεται ολόψυχα και χωρίς όρους. Θεωρούμε ότι κάθε παιδί είναι ένα άτομο με τα δικά του χαρακτηριστικά. Είναι αυτή η προσέγγιση που μπορεί να ονομαστεί «αποδοχή», καθώς η αμοιβαία ανοχή είναι δυνατή μόνο σε ένα περιβάλλον ενσωμάτωσης: τα παιδιά με ειδικές ανάγκες λαμβάνουν υποστήριξη και πραγματική αποδοχή από την κοινωνία, γεγονός που αυξάνει σημαντικά τις ικανότητες και τις ευκαιρίες τους. Οι υγιείς συνομήλικοι σε ένα ενσωματωμένο περιβάλλον είναι πιο πιθανό να μεγαλώσουν πιο ανεκτικοί, κοινωνικοί, με πιο επαρκή αυτοεκτίμηση, λιγότερο ανήσυχοι και επιθετικοί, πιο δημιουργικοί από τα παιδιά των συνηθισμένων νηπιαγωγείων.

Τέτοιες ιδιότητες στον σύγχρονο κόσμο, όπου οι πράξεις μισαλλοδοξίας, βίας, ξενοφοβίας και διακρίσεων κατά των λιγότερο προστατευόμενων κοινωνικά ομάδων του πληθυσμού έχουν γίνει πιο συχνές, είναι πολύ σημαντικές.

Το βασικό πρόβλημα είναι η ανάπτυξη σύγχρονες προσεγγίσειςστην εκπαίδευση της ανεκτικής αυτογνωσίας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας.

Βασικές κατευθύνσεις εργασίας

Με τα χρόνια εργασίας με θέμα: «Εκπαίδευση ανεκτικότητας μεταξύ των παιδιών προσχολικής ηλικίας», έχει συσσωρευτεί θετική εμπειρία. Ήταν δυνατό να επιτευχθούν τα πρώτα αποτελέσματα: η δημοτικότητα των ιδεών της ανεκτικότητας μεταξύ των γονέων και η αναγνώριση των συναδέλφων. Το έργο του νηπιαγωγείου είναι μια πρακτική ενσάρκωση της αναγνώρισης ότι οι άνθρωποι που διαφέρουν σε εμφάνιση, θέση, ομιλία, συμπεριφορά και αξίες έχουν το δικαίωμα να ζουν στον κόσμο και να διατηρούν την ατομικότητά τους.

Οδηγίες για τη διαμόρφωση της ανοχής στο νηπιαγωγείο:

1. Η διαμόρφωση ανεκτικότητας στα παιδιά προσχολικής ηλικίας πραγματοποιείται σε τρεις τομείς:

α) θετική στάση απέναντι σε άτομα με αναπηρίες, διαφορετικές εθνικότητες και θρησκείες

β) διδάξτε στα παιδιά πώς να επικοινωνούν με συνομηλίκους και ενήλικες, πώς να επιλύουν τις συγκρούσεις

γ) η μελέτη των εθνικών χαρακτηριστικών άλλων λαών στο παράδειγμα της λαογραφίας.

2. Ανάπτυξη ανεκτικής αυτογνωσίας (προσωπικής και επαγγελματικής) μεταξύ γονέων και ειδικών.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Για να χρησιμοποιήσετε την προεπισκόπηση των παρουσιάσεων, δημιουργήστε έναν λογαριασμό Google (λογαριασμό) και συνδεθείτε: https://accounts.google.com

Λεζάντες διαφανειών:

Εκπαίδευση ανεκτικότητας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας

Γενικευμένη παιδαγωγική εμπειρία της δασκάλας του νηπιαγωγείου MDOU Νο. 9 - ένας αντισταθμιστικός τύπος Maiorova Olga Vladimirovna Με θέμα: "Εκπαίδευση ανεκτικότητας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας". Εφρεμόφ.

Βασικός στόχος της παιδαγωγικής εμπειρίας: Να εντοπιστούν, μέσω της θεωρητικής και πρακτικής έρευνας, τα περισσότερα αποτελεσματικές συνθήκεςσυμβάλλοντας στη διαμόρφωση μιας ανεκτικής στάσης των παιδιών προσχολικής ηλικίας με συνομηλίκους και ενήλικες. Εργασίες που επιλύθηκαν στο πείραμα: Ανάλυση θεωρητικής βιβλιογραφίας σχετικά με το πρόβλημα της εκπαίδευσης της ανεκτικότητας σε ένα παιδί προσχολικής ηλικίας. Ορίστε και αιτιολογήστε χαρακτηριστικά ηλικίαςεκδηλώσεις ανεκτικής στάσης μεταξύ των παιδιών προσχολικής ηλικίας σε συνομηλίκους και ενήλικες. Με βάση τα βασικά χαρακτηριστικά της εκδήλωσης ανεκτικότητας, να προσδιοριστούν οι δείκτες και τα επίπεδα της διαμορφωμένης ανεκτικής στάσης μεταξύ των παιδιών προσχολικής ηλικίας. Να εντοπίσει και να αιτιολογήσει τις μεθόδους και τις τεχνικές που διαμορφώνουν την ανεκτική στάση των παιδιών προσχολικής ηλικίας προς τους συνομηλίκους και τους ενήλικες. τεκμηριώνουν και δοκιμάζουν πειραματικά ένα σύνολο μεθόδων και τεχνικών για τη διαμόρφωση μιας ανεκτικής στάσης των παιδιών προσχολικής ηλικίας μεταξύ τους και των ενηλίκων.

Βασικές αρχές: 1. Η αρχή της υποκειμενικότητας. Απαιτεί εξάρτηση από την ανεξάρτητη δραστηριότητα του παιδιού, τόνωση της αυτομόρφωσής του, συνειδητή συμπεριφορά στις σχέσεις με άλλους ανθρώπους. 2. Η αρχή της επάρκειας. Απαιτεί συμμόρφωση με το περιεχόμενο και τα μέσα εκπαίδευσης, με επίκεντρο πραγματική σχέσημεταξύ παιδιών, γονέων και δασκάλων. 3. Η αρχή της ανακλαστικής θέσης. Προϋποθέτει έναν προσανατολισμό προς τη διαμόρφωση στα παιδιά ενός συνειδητού σταθερού συστήματος στάσεων απέναντι σε ένα πρόβλημα που είναι σημαντικό για αυτά, ένα ζήτημα που εκδηλώνεται με την κατάλληλη συμπεριφορά και ενέργειες. 4. Η αρχή της εξατομίκευσης. Περιλαμβάνει τον ορισμό μιας ατομικής προσέγγισης στην εκπαίδευση της συνείδησης και της συμπεριφοράς. 5. Η αρχή της δημιουργίας ενός ανεκτικού περιβάλλοντος. Απαιτεί τη διαμόρφωση ανθρωπιστικών σχέσεων στο νηπιαγωγείο, με βάση το δικαίωμα του καθενός να έχει μια ιδιόμορφη στάση απέναντι στο περιβάλλον, την αυτοπραγμάτωση με διάφορες μορφές.

Συνάφεια του θέματος. Η συνάφεια της εκπαίδευσης της ανεκτικότητας οφείλεται στις διαδικασίες που διαταράσσουν τη ρωσική κοινωνία και την παγκόσμια κοινότητα στις αρχές του 21ου αιώνα. Σύγχρονος κόσμοςσκληρός. Τα παιδιά ήταν επίσης σκληρά. Και ο κανόνας της ζωής κάθε ανθρώπου -ενήλικου και παιδιού- πρέπει να είναι η ανεκτικότητα. Η ανεκτικότητα ως βάση μιας νέας κοινωνικής ιδεολογίας περιλαμβάνει έννοιες όπως προσωπικότητα, οικογένεια, ιθαγένεια (ενεργή θέση ζωής), κοινωνία. Το πρόβλημα της ανεκτικότητας έχει ιδιαίτερη σημασία σε σχέση με την ανάπτυξη της συνεκπαίδευσης στη χώρα, εντός της οποίας τα παιδιά με αναπηρίες εντάσσονται στο εκπαιδευτικό περιβάλλον και προσαρμόζονται σε αυτό. Τα τελευταία χρόνια τα παιδιά με διαφορετικά προβλήματαστην ανάπτυξη - από διαταραχές του φάσματος του αυτισμού έως σοβαρή ανεπάρκεια στην ανάπτυξη των νοητικών λειτουργιών. Έτσι, οι ομάδες λειτουργούν πρακτικά με βάση την αρχή των ολοκληρωμένων ομάδων.

Η 16η Νοεμβρίου είναι η Παγκόσμια Ημέρα Ανοχής. Η πρωτοβουλία για τη διεξαγωγή αυτής της εορτής ανήκει στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ, η οποία το 1996 κάλεσε τα κράτη μέλη να γιορτάζουν ετησίως τη Διεθνή Ημέρα Ανοχής. Το 1995, η UNESCO ενέκρινε τη «Διακήρυξη των Αρχών της Ανοχής», η οποία δηλώνει ότι «Ανεκτικότητα σημαίνει σεβασμός, αποδοχή και κατανόηση της πλούσιας ποικιλομορφίας των πολιτισμών του κόσμου μας, των μορφών αυτοέκφρασης και των τρόπων εκδήλωσης της ανθρώπινης ατομικότητας. Η ανεκτικότητα είναι καθήκον για την προώθηση της εγκαθίδρυσης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της δημοκρατίας και του νόμου και της τάξης».

Ορισμός της λέξης "ανοχή" Στα ισπανικά, σημαίνει την ικανότητα να αναγνωρίζει κανείς ιδέες και απόψεις που είναι διαφορετικές από τις δικές του. Στα γαλλικά, μια στάση κατά την οποία γίνεται αποδεκτό ότι οι άλλοι μπορεί να σκέφτονται ή να ενεργούν διαφορετικά από τον εαυτό τους. Στα αγγλικά, ετοιμότητα να είσαι ανεκτικός, συγκαταβατικός. Στα κινέζικα - επιτρέψτε, αποδεχτείτε, είστε γενναιόδωροι προς τους άλλους. Στα αραβικά - συγχώρεση, συγκατάβαση, ευγένεια, έλεος, συμπόνια, εύνοια, υπομονή, διάθεση προς τους άλλους. Στα ρωσικά - η ικανότητα να αντέχεις κάτι ή κάποιον (να είσαι αυτοκυριευμένος, ανθεκτικός, επίμονος, να μπορείς να ανέχεσαι την ύπαρξη κάποιου, κάποιου).

ΑΝΕΚΤΙΚΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΔΥΣΑΝΕΚΤΙΚΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΓΝΩΜΕΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΕΛΛΕΙΨΗ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗΣ ΩΦΕΛΕΙΑ ΑΓΝΟΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΓΩΙΣΜΟΣ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΚΑΙ ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ ΚΑΘΩΣ ΕΧΕΙ ΑΙΣΘΗΣΗ, ΠΑΡΑΘΕΣΗ, ΠΑΡΑΘΕΣΗ descension R Αδιαφορία, κυνισμός ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ, ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ ΕΠΙΘΕΣΗ ΠΕΡΙΕΡΓΙΑ ΒΑΣΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ

Ένα σύνολο μεθόδων και τεχνικών που συμβάλλουν στη διαμόρφωση ανεκτικότητας στα παιδιά προσχολικής ηλικίας. συνομιλίες σε επίπεδο εξω-κατάστασης - προσωπική επικοινωνία; Ανάγνωση μυθοπλασίας; Δραματοποίηση; Εξέταση και συζήτηση ζωγραφικής. βλέποντας κινούμενα σχέδια; Παραγωγικές δραστηριότητες; Παιχνίδια ρόλου; Ψυχογυμναστικό, παιχνίδια; Μέθοδοι χαλάρωσης; Προσωπικό παράδειγμα δασκάλου. Εργασία με γονείς.

Η διάγνωση ως μέσο προσδιορισμού του επιπέδου ανεκτικότητας στα παιδιά προσχολικής ηλικίας. Μεθοδολογία Kuprina N.G. προσαρμοσμένο στο σύνολο των παιδιών. Σκοπός της διάγνωσης: να εντοπιστεί το επίπεδο ανεκτικότητας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας με τη βοήθεια της λαογραφίας. Μεθοδολογία: ατομικά, λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία του παιδιού. Εξοπλισμός: ηχητικό παραμύθι ή κείμενο παραμυθιού, κάρτες με παροιμίες και ρητά. Τα διαγνωστικά της έρευνας διεξήχθησαν σε δύο στάδια: στάδιο 1 - διαπίστωση - στην αρχή σχολική χρονιάΣτάδιο 2 - έλεγχος - στο τέλος του έτους, ακολουθούμενο από ανάλυση δεδομένων. Στα διαγνωστικά συμμετείχαν τρεις ομάδες των 15 ατόμων η καθεμία. 1 - μεσαία ομάδα, ηλικία παιδιών 4-5 ετών (ακαδημαϊκό έτος 2008-2009) 2 - ανώτερη ομάδα, ηλικία παιδιών 5-6 ετών (ακαδημαϊκό έτος 2009-2010) 3 - προπαρασκευαστική ομάδα για το σχολείο, ηλικία παιδιών 6-7 ετών (ακαδημαϊκό έτος 2010-2011)

Στάδιο Ι - βεβαίωση - στην αρχή του ακαδημαϊκού έτους. Την εποχή της έρευνας, τα παιδιά είχαν τα ακόλουθα επίπεδα ανάπτυξης ανοχής: ΕΠΙΠΕΔΑ 2008 2009 2010 Υψηλά __ 27% 83% Μεσαία 7% 36% 17% Χαμηλά 93% 37% __ Αποτελέσματα: 2008. – Το 93% των παιδιών έχουν χαμηλό επίπεδο ανοχής. Δεν μπορούσαν να διατυπώσουν τη στάση τους για τις ενέργειες των ηρώων του παραμυθιού, δεν κατάλαβαν το νόημα των παροιμιών. 2009 - Το 36% των παιδιών έχουν ως επί το πλείστον μέσο επίπεδο - τα παιδιά αξιολόγησαν εσφαλμένα τις ενέργειες των ηρώων και επέλεξαν παροιμίες. 2010 - - Το 83% των παιδιών παρουσίασαν υψηλό επίπεδο. Μπόρεσαν να χαρακτηρίσουν τους ήρωες του παραμυθιού και να πάρουν μια παροιμία για αυτό.

Στάδιο 2 - έλεγχος - στο τέλος του ακαδημαϊκού έτους. Την εποχή της έρευνας, τα παιδιά είχαν τα ακόλουθα επίπεδα ανάπτυξης ανοχής: ΕΠΙΠΕΔΑ 2009 2010 2011 Υψηλά 6% 70% 93% Μεσαία 67% 30% 4% Χαμηλά 27% ---- --- Αποτελέσματα: 2009 – Το 27% των παιδιών έχουν χαμηλό επίπεδο ανοχής. Τα παιδιά έδωσαν μια περιγραφή των ηρώων του παραμυθιού, αλλά δεν κατάλαβαν τις παροιμίες. 2010 Το 70% των παιδιών - υψηλό επίπεδο, ήταν σε θέση να δώσουν μια σωστή αξιολόγηση των ενεργειών των ηρώων, αλλά παρόλα αυτά ήταν μπερδεμένα στη σύγκριση παραμυθιών και παροιμιών. 2011 - Το 93% των παιδιών παρουσίασαν υψηλό επίπεδο. Τα παιδιά έδωσαν σωστή αξιολόγηση των πράξεων των ηρώων του παραμυθιού και βρήκαν την κατάλληλη παροιμία για το παραμύθι.

Συμπέρασμα: προκειμένου να διεξαχθεί η ποιότητα και η αποτελεσματικότητα της εργασίας που έγινε, διεξήγαγα μια συγκριτική ανάλυση των διαγνωστικών δεδομένων για κάθε έτος. Όλα τα παιδιά εμφάνισαν θετική δυναμική και οι δείκτες μέσου επιπέδου πλησίασαν στο υψηλό επίπεδο και οι δείκτες χαμηλού επιπέδου πλησίασαν στο μέσο όρο. Τα αποτελέσματα των διαγνωστικών κατέστησαν δυνατή την εξαγωγή συμπερασμάτων σχετικά με την αποτελεσματικότητα του αναπτυγμένου συστήματος για την εκπαίδευση της ανεκτικότητας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας. Στη διαδικασία της εργασίας, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι η ανατροφή μιας ανεκτικής προσωπικότητας είναι μια σύνθετη διαδικασία, που πραγματοποιείται από ολόκληρη την κοινωνική πραγματικότητα που περιβάλλει το παιδί, από την κοινωνία, υπό την επιρροή της οικογένειας, των συνομηλίκων και άλλων ανθρώπων γύρω. Η εκπαίδευση της ανεκτικότητας είναι μια τόσο χρονοβόρα διαδικασία που δεν μπορεί να περιοριστεί στην προσχολική ηλικία. Σε αυτή την ηλικιακή περίοδο, είναι απαραίτητο να ξεκινήσει η εκπαίδευση της ανεκτικότητας.

Οι άνθρωποι στον κόσμο γεννιούνται διαφορετικοί: διαφορετικοί, περίεργοι. Για να καταλάβετε τους άλλους, πρέπει να καλλιεργήσετε υπομονή στον εαυτό σας.

Είμαστε διαφορετικοί, αλλά είμαστε μαζί

Με πρόταση της UNESCO, η πρώτη δεκαετία του 21ου αιώνα έχει ανακηρυχθεί «μια δεκαετία ειρήνης και μη βίας προς το συμφέρον όλων των παιδιών του πλανήτη». Ο νέος αιώνας πρέπει να γίνει ο αιώνας της αξιοπρέπειας για κάθε άνθρωπο που ζει στη Γη. Μιλάμε για τη δημιουργία ενός παγκόσμιου πολιτισμού επικεντρωμένου στην ειρήνη, τη μη βία, την ανεκτικότητα, όπου προτεραιότητα έχουν οι παγκόσμιες αξίες: ανθρώπινη ζωή και υγεία, ελεύθερη ανάπτυξη του ατόμου. εκπαίδευση του πολίτη, σεβασμός στα ανθρώπινα δικαιώματα και ελευθερίες, αγάπη για το περιβάλλον, την πατρίδα, την οικογένεια.

Σε δημοσιεύσεις αναφοράς, ο όρος ανοχή ορίζεται ως «ανοχή στις απόψεις, τις πεποιθήσεις, τη συμπεριφορά άλλων ανθρώπων». Μια τέτοια ανεκτικότητα θεωρείται εδώ και καιρό σημάδι υψηλής πνευματικής και πνευματικής ανάπτυξης του ατόμου και της κοινωνίας στο σύνολό της.

Η συνάφεια του σχηματισμού ανεκτικότητας σε παιδιά μεγαλύτερης προσχολικής ηλικίας έχει ιδιαίτερη σημασία επίσης επειδή η εμπειρία της αντίληψης του κόσμου γύρω τους είναι ακόμα μικρή, δεν υπάρχουν στερεότυπα συνείδησης και συμπεριφοράς. Καθώς μεγαλώνετε και εξελίσσεστε, μαθαίνετε και αποκτάτε διαφορετικό είδοςκοινωνική εμπειρία, στο μυαλό και τη συμπεριφορά του παιδιού, σχηματίζονται σταδιακά ορισμένες αξιακές κρίσεις σχετικά με ορισμένα φαινόμενα και γεγονότα της γύρω ζωής. Κατανόηση του προβλήματος της οικοδόμησης ανοχής σε ένα περισσότερο Νεαρή ηλικίακαθορίζει σε μεγάλο βαθμό τα καθήκοντα της ανατροφής των παιδιών προσχολικός.

Παράλληλα, η ανατροφή των παιδιών με πνεύμα ανεκτικότητας σήμερα υπολείπεται των πραγματικών αναγκών της πρακτικής διαπαιδαγώγησης των παιδιών προσχολικής ηλικίας και των σύγχρονων απαιτήσεων της κοινωνίας. Ετήσια διάγνωση προσωπικές ιδιότητεςπαιδιά μεγαλύτερης προσχολικής ηλικίας, που διεξήγαγα από εμένα, δείχνει ότι το 28% των μαθητών παρατηρεί περισσότερα πλεονεκτήματα από τον εαυτό τους παρά ελλείψεις. Η ικανότητά τους να συμπάσχουν ουσιαστικά δεν εκφράζεται. άλλοι κατηγορούνται συχνά για όλα τα προβλήματα, παρατηρείται αυξημένη δυσαρέσκεια, επιθετικότητα. χαμηλό επίπεδο γνωστικού ενδιαφέροντος για τη χώρα τους, τον κόσμο, τη ζωή, τον πολιτισμό των λαών διαφορετικές χώρες

Η μελέτη της εκπαιδευτικής διαδικασίας που οργανώθηκε στην ομάδα κατέστησε δυνατό τον εντοπισμό των ακόλουθων προβλημάτων:

ανεπαρκής χρήση του δυναμικού της προσχολικής ηλικίας στη διαμόρφωση της ανοχής.
ανεπαρκής στοχευμένη χρήση της πιθανής ευκαιρίας κοινωνικών και πολιτιστικών δραστηριοτήτων για τη διαμόρφωση ανεκτικότητας σε παιδιά μεγαλύτερης προσχολικής ηλικίας·
έλλειψη επιστημονικών εξελίξεων, παιδαγωγικών τεχνολογιών, εμπειρία στο σχεδιασμό και μοντελοποίηση ενός ανεκτικού περιβάλλοντος, καθώς και εμπειρία πρακτική δουλειάγια αυτό το θέμα?
χαμηλή αυτογνωσία των ενηλίκων για μια συνειδητή στάση και εκδήλωση ανεκτικότητας στην οικογένεια.
χαμηλό επίπεδο εθνικής αυτογνωσίας των σύγχρονων γονέων.
ανεπαρκές περιβάλλον ανάπτυξης και μάθησης στην ομάδα για αυτό το θέμα.

Για να διορθώσω αυτά τα προβλήματα, έβαλα στόχος: παροχή συνθηκών για τη διαμόρφωση ανεκτικότητας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας.

Καθόρισε τις κύριες εργασίες:

να μελετήσει την ψυχολογική και παιδαγωγική βιβλιογραφία σχετικά με το πρόβλημα του σχηματισμού ανεκτικότητας σε παιδιά μεγαλύτερης προσχολικής ηλικίας.
να αναπτύξει και να δοκιμάσει ένα πρόγραμμα για τη διαμόρφωση των θεμελίων της ανεκτικότητας στα παιδιά του έβδομου έτους της ζωής μέσω κοινωνικών και πολιτιστικών δραστηριοτήτων·
να αναπτύξει ένα σύστημα κριτηρίων για την αποτελεσματικότητα της εφαρμογής και την έγκαιρη διόρθωση του σχεδιασμένου συστήματος·
να δημιουργήσει ένα ευνοϊκό περιβάλλον ανάπτυξης θεμάτων για μια πλούσια και ασφαλή ύπαρξη ενός παιδιού στο νηπιαγωγείο και στην οικογένεια με βάση μια κοινωνικο-παιδαγωγική προσέγγιση.
να διαμορφώσει την κινητήρια, θεωρητική και τεχνολογική ετοιμότητα των γονέων να εφαρμόσουν το σύστημα για τη διαμόρφωση των θεμελίων της ανεκτικότητας στα παιδιά του έβδομου έτους της ζωής.
να παρέχει έναν ενιαίο κοινωνικο-ψυχοπαιδαγωγικό χώρο για τη διαμόρφωση ανεκτικότητας στα παιδιά, ο οποίος να βασίζεται στην ενσωμάτωση της διαδικασίας αλληλεπίδρασης τριών θεμάτων εκπαιδευτική διαδικασία: παιδαγωγός - παιδί - γονέας.

Ξεκινώντας να υλοποιώ τα καθήκοντα που τέθηκαν, μελέτησα τις παιδαγωγικές ιδέες της ανεκτικότητας, που περιέχονται στα έργα πολλών δασκάλων του παρελθόντος και του παρόντος.

Σε πολλές μελέτες που στοχεύουν στη μελέτη του προβλήματος της εκπαίδευσης ανεκτικότητας, έχουν αναπτυχθεί το περιεχόμενο, τα μέσα, οι μέθοδοι και οι μορφές εργασίας με τη νεότερη γενιά. Ταυτόχρονα, η ανάλυση των μελετών που διεξήχθησαν δείχνει ότι η διαδικασία διαμόρφωσης ανεκτικότητας σε παιδιά μεγαλύτερης προσχολικής ηλικίας δεν έχει λάβει ακόμη την κατάλληλη επιστημονική αιτιολόγηση. Παρά την κοινωνική τάξη της κοινωνίας, την αποδεδειγμένη ευαισθησία της προσχολικής ηλικίας στην αφομοίωση των αξιών, την ανάγκη διδακτική πρακτικήστην ανάπτυξη τεχνολογιών για τη διαμόρφωση ανεκτικότητας σε μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας, οι θεωρητικές μελέτες σχετικά με το πρόβλημα του σχηματισμού ανεκτικότητας σε παιδιά μεγαλύτερης προσχολικής ηλικίας σαφώς δεν είναι αρκετές. Δεν υπάρχουν μελέτες που να παρουσιάζουν μια ολιστική αντίληψη για τη διαμόρφωση ανεκτικότητας σε μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας σε συνθήκες εργασίας εκπαιδευτικό ίδρυμα.

Παρέλαβε μεθοδικό υλικόνα αναπτύξουν το δικό τους πρόγραμμα για τη διαμόρφωση ανεκτικότητας στα παιδιά του έβδομου έτους της ζωής. Το πρόγραμμα υλοποίησε την ιδέα της δημιουργίας ενός συστήματος που διασφαλίζει την ενεργό αφομοίωση των αξιών, των κανόνων και των κανόνων ανεκτικότητας από τα παιδιά του έβδομου έτους της ζωής σε μια ολοκληρωμένη μεθοδολογία που συνδυάζει την προσωπικότητα, τη δραστηριότητα, την ικανότητα προσεγγίσεις στην εκπαίδευση.

Το τροποποιημένο πρόγραμμα «Εγώ και ο κόσμος γύρω» βασίστηκε στο πρόγραμμα του V.I. Loginova "Παιδική ηλικία", ενότητα "Το μεγαλύτερο παιδί προσχολικής ηλικίας μπαίνει στον κόσμο κοινωνικές σχέσεις”, αλλά άλλαξε λαμβάνοντας υπόψη τα χαρακτηριστικά του εκπαιδευτικού ιδρύματος, την ηλικία και το επίπεδο εκπαίδευσης των παιδιών, τον τρόπο και τις χρονικές παραμέτρους για την υλοποίηση των δραστηριοτήτων, τα μη τυπικά ατομικά αποτελέσματα κατάρτισης και εκπαίδευσης.

Η καινοτομία και το χαρακτηριστικό γνώρισμα του προγράμματος ήταν το κατασκευασμένο σύστημα διαμόρφωσης ανεκτικότητας, στο οποίο καθόριζε τις οργανωτικές και παιδαγωγικές συνθήκες, τρόπους και μέσα υλοποίησης μιας ολοκληρωμένης εκπαιδευτικής δραστηριότητας, αποτελούμενης από το στόχο (στόχους, στόχους, αρχές, προσεγγίσεις, τομείς δραστηριότητας), περιεχόμενο (βασικοί και συγκεκριμένοι παράγοντες σχηματισμού ανεκτικότητας), λειτουργικά-αποτελεσματικά (μορφές, μέθοδοι, μέσα, ανάπτυξη του υποκειμένου-χωρικού περιβάλλοντος της εκπαίδευσης), αξιολογικά-ρυθμιστικά (επίπεδα και κριτήρια για τη διαμόρφωση ανεκτικότητας).

Όλο το υλικό του προγράμματος ομαδοποιήθηκε στις ακόλουθες ενότητες: «Σχολείο ανεκτικής αλληλεπίδρασης», «Άνοιξη φιλίας», « διασκεδαστικός μαραθώνιος», «Μαγικό καλειδοσκόπιο».

Στον κύκλο "Άνοιξη της Φιλίας" περιελάμβανε ένα παιχνίδι, καλλιτεχνική δραστηριότητα, επικοινωνία.

Στον κύκλο «Καλός Μαραθώνιος» - πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες.

Στον κύκλο «Μαγικό Καλειδοσκόπιο» - μια θεατρική δραστηριότητα.

Στον κύκλο "Σχολείο ανεκτικής αλληλεπίδρασης" - ένα σύστημα τάξεων μπλοκ.

διακοπές και άλλες μαζικές μορφές για να εξοικειωθούν τα παιδιά με τον πολιτισμό και τις παραδόσεις του λαού τους και των λαών του κόσμου·
θεατρικές δραστηριότητες σύμφωνα με σενάρια βασισμένα σε παραμύθια των λαών του κόσμου.
παιχνίδια ρόλων, ο κύριος σκοπός των οποίων είναι η ανάπτυξη και η πρακτική εφαρμογή από τα παιδιά των μεθόδων ανεκτικής αλληλεπίδρασης.
Ρωσικά λαϊκά υπαίθρια παιχνίδια, όπως "Burn, burnlyly", "Boyars" και άλλα.
Ρώσοι λαϊκές γιορτές, για παράδειγμα, όπως "Shrovetide, "Χριστούγεννα" σύμφωνα με το λαϊκό ημερολόγιο.
κρατώντας διεθνή και παγκόσμιες μέρεςσύμφωνα με το ημερολόγιο των σημαντικών ημερομηνιών: Ημέρα Ανοχής, Ημέρα Αυθόρμητης Καλοσύνης, Ημέρα Χαμόγελου, Ημέρα Ευχαριστιών, Ημέρα Ειρήνης, Ημέρα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και πολλές άλλες ημέρες.
παιχνίδια δραστηριοτήτων βασισμένα σε υλικά διάφορα παραμύθια, με στόχο την επίλυση των προβλημάτων της διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης σε μια υπέροχη κατάσταση.
γράφοντας παραμύθια και ιστορίες από τα ίδια τα παιδιά.
δραματοποιήσεις παραμυθιών.

Το περιεχόμενο του προγράμματος απαιτούσε αναθεώρηση ως προς χωροταξικό περιβάλλονομάδες. Σύμφωνα με τις αρχές ανεκτικό περιβάλλονεπιλεγμένα έργα παιδικών συγγραφέων και ποιητών από διάφορες χώρες, έργα προφορικής παραδοσιακή τέχνηάτομα διαφορετικών εθνικοτήτων· αναπαραγωγές έργων ζωγραφικής μεγάλων καλλιτεχνών της Ρωσίας και άλλων χωρών. Κούκλες ντυμένες σαν άνθρωποι διαφορετικών εθνικοτήτων. λαϊκά παιχνίδια. Σχηματισμένα αρχεία καρτών κινητών και ψυχαγωγικών παιχνιδιών των λαών του κόσμου, διδακτικά παιχνίδια για την ανάπτυξη της ανεκτικότητας στα παιδιά. μουσικά έργα παγκόσμιων συνθετών. άλμπουμ, φωτογραφίες, εικονογραφήσεις, υλικό βίντεο. Επίδειξη και φυλλάδια με θέματα: "Η οικογένειά μου", "Η πόλη μου", "Η χώρα μου", "Πλανήτης των ανθρώπων", "Τα παιδιά στον πλανήτη είναι φίλοι", "Οι φίλοι μου"; χάρτες (Ρωσία, κόσμος), υδρόγειος. Έφτιαξε μια γωνιά του κόσμου.

Για να αξιολογήσω την αποτελεσματικότητα της εφαρμογής του προγράμματος, ανέπτυξα κριτήρια αξιολόγησης, τα οποία περιελάμβαναν τις ακόλουθες παραμέτρους:

η παρουσία ιδεών για την οικογένεια, για την οικογένεια και τις συγγενικές σχέσεις.
διαθεσιμότητα γνώσεων για Ρώσους και ξένους συγγραφείς, ποιητές, συνθέτες. γνώση παραμυθιών διαφορετικών λαών.
η παρουσία ιδεών για την ποικιλομορφία των λαών του κόσμου· για μερικά από τα χαρακτηριστικά τους. εμφάνιση, εθνικά ρούχα, τυπικές δραστηριότητες.
το επίπεδο γνώσεων σχετικά με την ιστορία της πόλης στην οποία ζει, τα αξιοθέατα, τους κεντρικούς δρόμους·
το επίπεδο γνώσης για την καταγωγή του ανθρώπου στη Γη, για τις χώρες, τους ανθρώπους που τις κατοικούν, τις παραδόσεις, τα παιχνίδια, τους μεγάλους ανθρώπους του κόσμου.
το επίπεδο ικανότητας ανάλυσης διαφορετικών καταστάσεων επικοινωνίας και αλληλεπίδρασης παιδιών με ενήλικες (στη ζωή, σε μια εικόνα, σε βιβλία). Δείξτε σεβασμό για τους μεγαλύτερους, ευαισθησία, ευγένεια, συμπόνια.
το επίπεδο της ικανότητας διαχείρισης των συναισθημάτων, της διάθεσής τους.
το επίπεδο ικανότητας να βοηθήσουν ένα άλλο άτομο· διαπραγματεύονται, δημιουργούν σχέσεις χωρίς σύγκρουση με συνομηλίκους. Κάντε φίλους, μην προσβάλλετε συνομηλίκους και μικρότερα παιδιά, αποδεχτείτε τα όπως είναι.
το επίπεδο κατανόησης του πολιτισμού ανθρώπων διαφορετικών εθνικοτήτων·
το επίπεδο ενδιαφέροντος για τα γεγονότα της ζωής παιδιών διαφορετικών εθνών·
το επίπεδο της δραστηριότητας του λόγου στη διαδικασία έκφρασης σκέψεων για τα όνειρά του, τα σχέδια για το μέλλον, τον τρόπο προετοιμασίας για το σχολείο. ιστορίες για τα επιτεύγματά τους, συγκρίνοντας τα αποτελέσματα. ανάλυση των πράξεών τους και των πράξεων άλλων ανθρώπων· .

Η εργασιακή εμπειρία έχει δείξει ότι κάθε θέμα του τροποποιημένου προγράμματος παρέχει εκτενές υλικό για τη διαμόρφωση ανοχής.

Σε κάθε μάθημα οδηγούσε τους μαθητές της στα βήματα της διαμόρφωσης ανεκτικής συνείδησης. Και το βασικό μου καθήκον, ως εκπαιδευτικός, είναι να εργάζομαι συνεχώς προς αυτή την κατεύθυνση, εφαρμόζοντας τις ιδέες του σεβασμού, της βιωσιμότητας και της αλληλοκατανόησης από μάθημα σε μάθημα. Συνέβαλε στην ανάδυση καλών συναισθημάτων στα παιδιά, στη δημιουργία φιλικών σχέσεων με ενήλικες και συνομηλίκους μέσω μη τυπικές τάξεις(για παράδειγμα, μια δραστηριότητα είναι ένα ταξίδι, μια δραστηριότητα είναι μια εκδρομή, μια δραστηριότητα είναι ένα παιχνίδι ρόλων, μια δραστηριότητα είναι ένα παιχνίδι, μια δραστηριότητα είναι ένα παραμύθι). Στην πραγματικότητα, τέτοιες «μη τυπικές» τάξεις είναι νέες μορφές εκπαίδευσης με στοιχεία νέων τεχνολογιών επικοινωνίας, η επιτυχία των οποίων εξαρτάται άμεσα από την ανοχή των θεμάτων επικοινωνίας. Αυτές περιλαμβάνουν τεχνολογίες προσανατολισμένες στην προσωπικότητα, όπως: διάλογος, συζήτηση, συνεργασία. Δημιούργησε συνθήκες για την ελεύθερη έκφραση των παιδιών, δεν περιόριζε τις παρορμήσεις και τις επιθυμίες τους, ενέκρινε με κάθε δυνατό τρόπο κρίσεις σε διάφορες περιπτώσεις, κρατούσε μια ισορροπία μεταξύ ειδικά οργανωμένων δραστηριοτήτων και κινητικότητας, πνευματική δραστηριότητατους μαθητές τους.

Τα μαθήματα είχαν μια συγκεκριμένη δομή: άρχιζαν με έναν χαιρετισμό, περιλάμβαναν πολλά παιχνίδια που διεξήγαγα από εμένα, πρακτικές δραστηριότητες και τελείωναν με έναν τελετουργικό αποχαιρετισμό.

Χρησιμοποίησε μια ποικιλία τεχνικών και μεθόδων:

ασκήσεις για παιδιά στη στοιχειώδη ανάλυση και σύγκριση αντικειμένων (σπίτια ζεστών και κρύων χωρών, ρούχα για διαφορετικά κλίματα κ.λπ.)
μοντελοποίηση (κατάρτιση χάρτη - σχήμα, διάταξη της πόλης, "δέντρα - χαρακτήρες").
εγείρουν ερωτήματα προβληματικής φύσης και ανεξάρτητη αναζήτηση απαντήσεων στις δικές τους ερωτήσεις·
παρατήρηση - ζωντανή επικοινωνία με τον έξω κόσμο και τη φύση, η οποία συμβάλλει στη συναισθηματική απόκριση των παιδιών, διευρύνει τους ορίζοντές τους.
δημιουργία καταστάσεων παιχνιδιού (ένα φανταστικό ταξίδι, μια ιστορία για λογαριασμό ενός φανταστικού ήρωα), η χρήση στιγμών έκπληξης (εμφάνιση ενός χαρακτήρα παραμυθιού).
τη χρήση ενός κύκλου συνομιλιών, παιχνιδιών-διαλόγων.
ανάγνωση μυθοπλασίας, δραματοποίηση, παίζοντας δραματοποιήσεις σχετικά με τους κανόνες συμπεριφοράς σε δημόσιους χώρους.
ακούγοντας μουσική από όλο τον κόσμο.

Εκτός από ειδικά οργανωμένα μαθήματα, συνομιλίες, εκδρομές, στοχευμένους περιπάτους, δόθηκε μεγάλη προσοχή στην υλοποίηση των εργασιών ανάπτυξης ανεκτικότητας στα παιδιά. κοινές δραστηριότητεςενήλικας με παιδιά. Χρησιμοποίησα διδακτικά παιχνίδια, όπως: «Ποιος ζει σε ποια χώρα», «Ξένος», «Αναγνώρισε το εθνόσημό μας» (σημαία, ύμνος). επιφάνεια εργασίας: "Τι είναι ο κύριος, τέτοια είναι η δουλειά", "Ποιανού η ουρά, ποιανού το κεφάλι", "Από ποιο δέντρο είναι το φύλλο", "Πράσινο φαρμακείο"; παιχνίδι ρόλων: "Πύργος της Ειρήνης", "Προετοιμασία για τις διακοπές", "Νηπιαγωγείο"; θεατρικά παιχνίδια: "Ένας φίλος θα έρχεται πάντα στη διάσωση", "Πώς μάλωναν ο Ήλιος και η Σελήνη", "Πώς να συμπεριφέρεσαι στο δρόμο", "Θέατρο", υπαίθρια παιχνίδια των λαών της Ρωσίας. Όλα αυτά τα είδη παιχνιδιών βοηθούν στη διαμόρφωση των σχετικών γνώσεων και δεξιοτήτων,

Η μεγαλύτερη συναισθηματική ανταπόκριση στα παιδιά προκλήθηκε από διακοπές, ματινέ, μαζικές εκδηλώσεις που παραδοσιακά πραγματοποιούνταν σε ομάδα:

ημέρα των ηλικιωμένων
Ημέρα της μητέρας;
Φθινοπωρινή έκθεση?
- Πρωτοχρονιάτικο πάρτι;
- Χριστουγεννιάτικα κάλαντα;
- Ημέρα υπερασπιστών της Πατρίδας
- Μασλένιτσα;
- Διαγωνισμοί, διαγωνισμοί, κουίζ.

Για πολύ καιρό, τα παιδιά θυμήθηκαν την Εβδομάδα Ανοχής, που πραγματοποιήθηκε μαζί με στενούς ειδικούς, η οποία είχε προγραμματιστεί εκ των προτέρων μαζί με τα παιδιά. Αυτή η εβδομάδα ήταν: αθλητική αναψυχήμε τίτλο «Και μου αρέσεις», μουσική ψυχαγωγία «You and I, and we are with you», εκπαίδευση «Join Hands», διαβούλευση με γονείς «Εκπαιδεύοντας την ανεκτικότητα στα παιδιά», θεατρική παράσταση στα λετονικά λαϊκό παραμύθι"Οι συμβουλές του παππού", μάθημα "Η ανοχή είναι ...", έκθεση αφίσας "Υπάρχει μια θέση για όλους."

Τα πρόσφατα τραγικά γεγονότα που συνέβησαν στην Ιαπωνία συγκλόνισαν όχι μόνο τους ενήλικες, αλλά και κάθε έναν από τους μαθητές μου. Τα παιδιά είχαν την επιθυμία να μάθουν όσο το δυνατόν περισσότερα για αυτή τη χώρα. Στο βιβλίο της Ε.Μ. Η Migunova "Θεατρική Παιδαγωγική στο Νηπιαγωγείο" βρήκε την ανάπτυξη του συγγραφέα μιας θεατρικής ιαπωνικής γιορτής. Επειδή ήταν ακατάλληλο να κάνω διακοπές, ετοίμασα μαζί με τους γονείς μου μια βραδιά αφιερωμένη στην Ιαπωνία. Έτοιμοι γονείς και παιδιά μύησαν στο κοινό τις παραδόσεις του λαού, την τελετή τσαγιού, είδη θεάτρου, δύο μπαμπάδες έδειξαν τις τεχνικές της ιαπωνικής πάλης - καράτε. Στο τέλος της βραδιάς κατασκευάστηκαν χάρτινοι γερανοί με τα παιδιά στη μνήμη των νεκρών Ιαπώνων. Αυτό το βράδυ άφησε ένα βαθύ αποτύπωμα στις ψυχές των παιδιών, γιατί για αρκετές μέρες στη σειρά μιλούσαν για την Ιαπωνία, έφεραν ιαπωνικά παραμύθια, ζωγράφισαν, είπαν τι νέα έμαθαν στην τηλεόραση.

Έδωσε μεγάλη εκπαιδευτική σημασία στις συλλογικές δημιουργικές υποθέσεις, καθώς σε αυτές κάθε παιδί αποκαλύφθηκε πλήρως, έμαθε κάτι νέο για τα παιδιά με τα οποία γνώριζε για περισσότερο από ένα χρόνο, βρήκε νέους φίλους.

Κατά τη διάρκεια του ακαδημαϊκού έτους, συλλογικές εκδηλώσεις όπως «Δώρο σε μακρινούς φίλους», «Βράδυ αστείων γρίφων», «Πόλη των αστείων δασκάλων», «Ο πλανήτης μας χρειάζεται», «Στην υπεράσπιση του χριστουγεννιάτικου δέντρου» ήταν ενδιαφέρουσες.

Κάθε QTD αναλύθηκε. Τα παιδιά απάντησαν στις ακόλουθες ερωτήσεις:

1. Τι ήταν καλό, τι λειτούργησε και γιατί;

2. Τι δεν λειτούργησε και γιατί;

3. Τι προσφέρουμε για το μέλλον;

Ο προβληματισμός βοήθησε στην ανακούφιση του ψυχολογικού στρες, στην εκτόνωση και στην πρόληψη των συγκρούσεων και στην περιγραφή των προοπτικών για περαιτέρω επιχειρηματικές δραστηριότητες. Πέτυχα θετικό αποτέλεσμα γιατί ξεκίνησα τις συζητήσεις όχι με ένα «αρνητικό», αλλά με ένα καλό: αυτό που μου άρεσε, αυτό που πέτυχα, με έκανε χαρούμενο, που διέπρεψε ιδιαίτερα, στον οποίο λέμε ευχαριστώ.

Η επιτυχία της εκπαίδευσης της ανεκτικότητας σε ένα παιδί είναι αδύνατη χωρίς το άμεσο περιβάλλον του. Πριν ξεκινήσω τις εργασίες για την εφαρμογή του προγράμματος, διεξήγαγα μια έρευνα σε γονείς εάν ξέρουν τι είναι ανεκτικότητα, αν θέλουν το παιδί τους να μεγαλώσει ως ανεκτικό άτομο. Τα αποτελέσματα της έρευνας έδειξαν ότι πολλοί γονείς δεν γνωρίζουν την έννοια αυτής της λέξης και πώς να σχηματίσουν ανοχή και αποδοχή. Προκειμένου να αυξηθεί η γονική ικανότητα σε θέματα καλλιέργειας της ανεκτικότητας στα παιδιά, οργάνωσε το έργο της λέσχης γονέων Raduga, εισήγαγε τη Διακήρυξη των Αρχών Ανοχής, τις μεθόδους και τις τεχνικές. Οι γονείς συνειδητοποίησαν την ανομοιότητα των ανθρώπων, κατάλαβαν ότι οι διαφορές μεταξύ των ανθρώπων πρέπει να γίνονται αποδεκτές ως θετικό γεγονός. Τα μαθήματα στη λέσχη γονέων συνέβαλαν στην ενεργοποίηση της θέσης των γονέων και στην ενεργό εμπλοκή στην ανατροφή και την εκπαιδευτική διαδικασία της διαμόρφωσης ανεκτικότητας στα παιδιά. Όλες οι κοινωνικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν με την ενεργό συμμετοχή μητέρων, πατεράδων, παππούδων: πρόκειται για εκθέσεις κοινών έργων παιδιών και γονέων («Χρονικό της οικογένειας», «Είμαστε τόσο διαφορετικοί», «Η ανοχή αρχίζει με ένα χαμόγελο» ), βιβλιοθήκες οικογενειακών παιχνιδιών, διακοπές, Stock.

Δεν ξεχάσαμε και τα πιτσιρίκια. Τα παιδιά μαζί με τους γονείς τους μάζεψαν παιχνίδια, βιβλία από τα οποία σχημάτισαν δώρα ως δώρο στα παιδιά.

Η κύρια κατεύθυνση στην εργασία για την ανατροφή μιας ανεκτικής προσωπικότητας ήταν η επιθυμία να μην απομονωθεί στα στενά όρια του νηπιαγωγείου.

Πραγματοποιώντας προγραμματισμένες εργασίες για τη διαμόρφωση της ανεκτικότητας, συνεργαστήκαμε στενά, συνεργαστήκαμε και συνεχίζουμε να συνεργαζόμαστε με το μουσείο τοπικής ιστορίας, το κέντρο περιβαλλοντικής εκπαίδευσης παιδιών, τη βιβλιοθήκη, το σχολείο, το κέντρο επιπρόσθετη εκπαίδευσηπαιδιά.

Έτσι, για παράδειγμα, οι υπάλληλοι του μουσείου τοπικής ιστορίας διεξήγαγαν ολοκληρωμένα μαθήματα με τους μαθητές της ομάδας, γεγονός που επέτρεψε τη χρήση της μουσειακής παιδαγωγικής στην εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας, ενσταλάζοντας ανεκτικές ιδιότητες, αγάπη για την πατρίδα, για την πατρίδα. Χάρη στις προσπάθειες των δασκάλων, των γονέων, τα παιδιά προσχολικής ηλικίας συνέχισαν να εξοικειώνονται με την ιστορία ιδιαίτερη πατρίδα. Τα παιδιά συμμετείχαν με χαρά στην έκθεση της πόλης «Ο ήλιος σε κάθε σχέδιο».

Η ομάδα μου συμμετέχει συχνά και επισκέπτεται περιβαλλοντικές εκθέσεις και διαγωνισμούς στο Κέντρο Οικολογικής Εκπαίδευσης Παιδιών, κάτι που μας βοηθά να αναπτύξουμε περιβαλλοντική ανοχή και να εμφυσήσουμε στα παιδιά την αγάπη για τη φύση της πατρίδας τους. Τα παιδιά συμμετείχαν ενεργά στις εκστρατείες της πόλης «Ταΐστε τα πουλιά τον χειμώνα», «Στην υπεράσπιση του χριστουγεννιάτικου δέντρου», «Πράσινος πλανήτης», συλλογή απορριμμάτων χαρτιού, εκστρατεία «Σώστε και Διατηρήστε», Ημέρα της Γης.

Φυσικά, η διαμόρφωση της ανοχής έγινε σταδιακά, γιατί όλα τα παιδιά είναι διαφορετικά: άλλα είναι φιλικά, δραστήρια, άλλα είναι ντροπαλά, άλλα είναι κλειστά, το καθένα έχει τη δική του ατομικές ικανότητεςκαι χαρακτηριστικά. Επομένως, κάποια παιδιά δείχνουν αμέσως υψηλό επίπεδο ανοχής, άλλα μέχρι το τέλος του χρόνου.

Για να δω έγκαιρα τι πρέπει να βοηθηθεί στα παιδιά, πραγματοποιώ διαγνωστικά τρεις φορές το χρόνο. Χρησιμοποιώ παρατηρήσεις, δοκιμαστικές ασκήσεις «Παραμύθι» (Κ. Τέιλορ), «Μυστικό» (Ya.L. Kolominsky), διαγνωστική τεχνική παιχνιδιών M.I. Lisina, διαγνωστική αμφισβήτηση παιδιών και γονέων, μελετώ παιδικά δημιουργική εργασίακαι τα λοιπά.

Το τελικό διάγραμμα των επιπέδων ανάπτυξης της ανεκτικότητας στα παιδιά του έβδομου έτους της ζωής

Το διάγραμμα δείχνει ξεκάθαρα τη θετική δυναμική του σχηματισμού ανεκτικότητας στα παιδιά: το υψηλό επίπεδο αυξήθηκε κατά 21%, το χαμηλό επίπεδο μειώθηκε κατά 28%.

Ο αριθμός των παιδιών που έχουν αναπτύξει την ικανότητα να αναλύουν διαφορετικές καταστάσεις επικοινωνίας των παιδιών μεταξύ τους και με τους ενήλικες έχει αυξηθεί κατά 10%. αύξηση 15% στον αριθμό των παιδιών που έχουν σχηματίσει ιδέες υψηλού επιπέδου για την ποικιλομορφία των λαών του κόσμου· για ορισμένα χαρακτηριστικά της εμφάνισής τους, εθνικά ρούχα, τυπικές δραστηριότητες. Ο αριθμός των παιδιών με υψηλό επίπεδοαυτορρύθμιση, ο αριθμός των παιδιών με υψηλά και μεσαία επίπεδα ομιλίας αυξήθηκε κατά 10%.

Ταυτόχρονα, το πρόβλημα της ανοχής δεν μπορεί να θεωρηθεί εξαντλημένο. Απαιτεί περαιτέρω μελέτη πολλών πτυχών του σχηματισμού ανεκτικότητας:

Να μελετήσει τους τρόπους αλληλεπίδρασης μεταξύ νηπιαγωγείου και σχολείου.
Να μελετήσει τις συνθήκες για τη διαμόρφωση της ανεκτικότητας σε διάφορα επίπεδα της προσχολικής εκπαίδευσης. Αυτό θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως βάση για τη δημιουργία ενός ενιαίου εκπαιδευτικού συστήματος για τη διαμόρφωση ανεκτικότητας σε μαθητές τόσο της προσχολικής όσο και της σχολικής ηλικίας.