Εισαγωγή των παιδιών προσχολικής ηλικίας στη λαογραφία. Πρόγραμμα εργασίας Dow Folklore

Όλγα Βασιλτσένκο

Παιδαγωγικό έργο «Η χρήση της λαογραφίας στην εργασία με παιδιά προσχολικής ηλικίας».

ΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ.

Η ΡΩΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΧΩΡΑ ΠΟΥ ΗΤΑΝ,

ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΧΝΑΜΕ ΤΟΝ ΠΑΛΙΟ ΘΡΥΛΟ.

ΔΟΞΑ ΣΤΟΥΣ ΓΕΡΟΥΣ ΡΩΣΟΥΣ! ΔΟΞΑ ΣΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΜΑΣ!

Συνάφεια:

«Δύσκολα μπορεί να βρεθεί υλικό που να επηρεάζει τα ενδιαφέροντα και τις ανάγκες της παιδικής ηλικίας και επομένως το πιο διασκεδαστικό, από αυτό που συνδέεται με τη ζωή των παιδιών, με την καθημερινή ζωή των παιδιών, που προέκυψε, μεγάλωσε και αναπτύχθηκε από την αναζήτηση της μεγάλης χαράς. των μαζών των παιδιών. Αυτή είναι η παιδική λαογραφία.

G. S. Vinogradov, ο μεγαλύτερος ερευνητής της παιδικής λαογραφίας.

Η αξία της λαογραφίας έγκειται στο γεγονός ότι με τη βοήθειά της ένας ενήλικας δημιουργεί συναισθηματική επαφή με ένα παιδί στο νηπιαγωγείο. Η κουλτούρα αυτών των σχέσεων ενσταλάζεται από την παιδική ηλικία, όταν το παιδί μόλις αρχίζει να εξερευνά τον κόσμο. Ως εκ τούτου, στην καθημερινή ζωή, δίνουμε μεγάλη σημασία στο να γνωρίσουμε τη μητρική μας γλώσσα. Καντάδες, προτάσεις, παιδικές ρίμες και άλλες μικρές λαογραφικές φόρμες, παραμύθια έργα τέχνηςπου ακούει το παιδί. Η γνωριμία μαζί τους εμπλουτίζει τα συναισθήματα και τον λόγο του, διαμορφώνει στάση απέναντι στον κόσμο γύρω του, παίζει ανεκτίμητο ρόλο στην ολόπλευρη ανάπτυξη. Κατακτήστε τις δεξιότητες της σωστής ομιλίας. μελέτη μικρών ποιητικών λαογραφικών μορφών. Ενίσχυση του ενδιαφέροντος και της αγάπης των παιδιών για την προφορική λαϊκή τέχνη.

Παρακολουθώντας παιδιά κατά τη διάρκεια των λαογραφικών εορτών, θεατρικών λαϊκών παραστάσεων, λαογραφικών παραστάσεων, ενώ γνωρίζει κανείς διάφορες μορφές προφορικής λαϊκής τέχνης και μικρές μουσικές λαογραφικές μορφές, διαπιστώνει το έντονο ενδιαφέρον τους για αυτή τη διαδικασία και γνωστική δραστηριότητα. Στα παιδιά γεννιέται ένα αμοιβαίο πνευματικό συναίσθημα, ένα ενδιαφέρον για τα ήθη και τον πολιτισμό των ανθρώπων, φορείς των οποίων είναι, διαμορφώνονται αρμονικά οι ηθικές αξίες: η ιδέα της καλοσύνης, της ομορφιάς, της αλήθειας και της πίστης, που αποκτούν ιδιαίτερη σημασία αυτές τις μέρες. Ρωσικές παροιμίες, μύθοι, ρητά, γλωσσοπαθείς (οι πιο αρχαίες λογοθεραπεία, αστεία, τραγούδια, διασκεδαστικά και κουραστικά παραμύθια κ.λπ., όχι μόνο αποκαλύπτουν την ηχητική ομορφιά της μητρικής λέξης, συντονίζουν την κίνηση και την ομιλία, αλλά επεκτείνονται, εμπλουτίζουν , ενεργοποιήστε το λεξιλόγιο του παιδιού.

Τύπος έργου:παιχνίδι ρόλων, δημιουργικό, μακροπρόθεσμο.

Συμμετέχοντες στο έργο:Στο έργο συμμετέχουν συνολικά 26 παιδιά δημοτικής προσχολικής ηλικίας, ένας μουσικός διευθυντής και 2 παιδαγωγοί.

Στόχοι του έργου:

1. Αναπτύξτε στα παιδιά ένα ενδιαφέρον για τη ρωσική λαϊκή τέχνη.

2. Μάθετε να επικοινωνείτε με ενήλικες μέσω ομιλίας και ενεργειών παιχνιδιού.

3. Ενθαρρύνετε τα παιδιά να ανταποκρίνονται συναισθηματικά σε τρέχοντα γεγονότα κατά τη διαδικασία της γνωριμίας με παραμύθια και παιδικές ρίμες.

Στόχοι του έργου:

1. Αναπτύξτε την επιθυμία να εξοικειωθείτε με διάφορα είδη λαογραφίας.

2. Δείξτε την ομορφιά της ρωσικής γλώσσας. Διαμόρφωση στα παιδιά ενδιαφέροντος για την παιδική λαογραφία, εμπλουτισμός του παιδικού λεξιλογίου.

3. Δημιουργήστε το απαραίτητο περιβάλλον ανάπτυξης θεμάτων.

4. Διαφοροποιήστε τις μουσικές, καλλιτεχνικές και gaming δραστηριότητες.

Αναμενόμενο Αποτέλεσμα.

Ως αποτέλεσμα της υλοποίησης του έργου:

1. Τα παιδιά θα εξοικειωθούν: με την προφορική παραδοσιακή τέχνη(στριφτές γλώσσας, παιδικές ρίμες, μύθοι, ανέκδοτα, ρητά, αστεία, με ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙδημοτικό τραγούδι (στρογγυλό χορό, χορό, παιχνίδι, λυρικό) και παιχνίδια.

2. Η καλλιτεχνική και ομιλητική δραστηριότητα θα αναπτυχθεί μέσα από το παιχνίδι με τη λαογραφία των παιδιών.

3. Αναπτύσσεται η ικανότητα αλληλεπίδρασης με συνομηλίκους, να συντονίζει τη συμπεριφορά του με τη συμπεριφορά των άλλων, να χτίζει διαπροσωπικές σχέσεις.

4. Μάθετε να δίνετε συνεχώς προσοχή στα σήματα του παιδαγωγού.

Ένταξη εκπαιδευτικών περιοχών:

«Γνωστική ανάπτυξη», «Ανάπτυξη λόγου», «Κοινωνική και επικοινωνιακή ανάπτυξη», «Σωματική ανάπτυξη», «Καλλιτεχνική και αισθητική ανάπτυξη»

Σωματική ανάπτυξη.

Εκμάθηση υπαίθριων παιχνιδιών "Στην αρκούδα στο δάσος", "Όπως ο παππούς Τρύφωνας"; λεπτά φυσικής αγωγής "Γογγύλι", "Teremok", "Kurochka Ryaba"; πρωινές ασκήσεις "Κόκορα, κόκορα ...", "Εντάξει".

Κοινωνικο-επικοινωνιακή ανάπτυξη.

Διαβάζοντας λαογραφικά παιδικά ρίματα, παροιμίες, επιγραφές: "Vanya, Vanya είναι απλότητα", "Αγγούρι, αγγούρι", "Κόκορα, κόκορα", "Εντάξει", "Ω, πόσο αγαπώ την αγελάδα μου", "Ay frets, frets, frets !», «Βροχή», «Vodichka, λίγο νερό, πλύνε το πρόσωπό μου», «Οι πάπιες μας το πρωί», «Ρητίνη βαρελόταυρο».

Εκπαιδευτικές καταστάσεις παιχνιδιού: «Κόκορας και η οικογένειά του», «Επίσκεψη στη γιαγιά-Γρίφος», «Το παραμύθι ήρθε να μας επισκεφτεί», «Μόλις, μόλις, οι κύκλοι γύρισαν», «Κότα Ryabushechka», «Γρήγορα ένα λαγουδάκι πηδά, τον πιάνεις», «Υπάρχει μια καλύβα από τούβλα, μετά κάνει κρύο, μετά κάνει ζέστη», «Η ζώνη της Βάσκας».

Γυμναστική δακτύλων: "Κίσσα", "Αστεία δάχτυλα", "Γίδα", "Βροχή", "Σκίουρος", "Οικογένεια", "Τηγανίτες", "Δάχτυλα".

Προβολή κουκλοθεάτρων "Η Καλύβα του Ζαγιούσκινα", "Τερεμόκ", "Κολομπόκ", "Ο Λύκος και τα Επτά παιδιά", "Ριάμπα η κότα".

γνωστική ανάπτυξη.

Συζητήσεις: "Ποιος ήρθε να μας επισκεφτεί;", "Λαϊκό παιχνίδι - matryoshka", "Λαϊκό παιχνίδι - ξύλινο παιχνίδι", "Λαϊκό παιχνίδι - σπιτική κούκλα", "Διασκεδαστική τέχνη των προγόνων μας", "Πήλινος άνθρωπος".

Συζήτηση με παιδιά «Τι είναι ένα παραμύθι;», «Ποιος επινόησε αυτά τα παραμύθια;».

Διεξαγωγή επιτραπέζιων τυπωμένων, διδακτικών παιχνιδιών λέξεων («Μαντέψτε τον ήρωα του παραμυθιού με περιγραφή», «Ονομάστε τον επιπλέον χαρακτήρα του παραμυθιού», «Ποιωνών είναι αυτές οι λέξεις;», «Από ποιο παραμύθι είναι η εικονογράφηση; " και τα λοιπά.)

Ανάπτυξη επικοινωνίας.

Διαβάζοντας ρωσικά λαϊκά παραμύθια, μιλώντας για το περιεχόμενό τους, μαντεύοντας αινίγματα.

Εξέταση εικονογραφήσεων για παραμύθια στο άλμπουμ «Τι γοητεία είναι αυτά τα παραμύθια».

Καλλιτεχνική και αισθητική ανάπτυξη. Έκθεση σχεδίων και χειροτεχνιών από πλαστελίνη με θέμα πλοκές από ρωσικά λαϊκά παραμύθια (μαζί με γονείς).

Εργασία με γονείς.

Συμμετοχή γονέων στην αναπλήρωση εκθεμάτων για το μίνι μουσείο "Ρωσικό Λαϊκό Παιχνίδι".

Συμμετοχή γονέων μαζί με παιδιά στην προετοιμασία έκθεσης σχεδίων και εικονογραφήσεων για ρωσικά λαϊκά παραμύθια.

Συμβουλές για γονείς για το πώς να χρησιμοποιούν τη ρωσική λαϊκή τέχνη στο σπίτι. Τα κείμενα των παιδικών ρίψεων, τα άσματα, οι προτάσεις και οι συστάσεις για τη χρήση τους τοποθετήθηκαν στο φάκελο διαφάνειας «Η Λαογραφία στο Νηπιαγωγείο».

Έφτιαξα όλες τις κούκλες με τα χεράκια μου.

Διαβούλευση με εκπαιδευτικούς "Χρησιμοποιώντας τη λαογραφία στην εργασία με παιδιά προσχολικής ηλικίας"

Ως αποτέλεσμα της εργασίας σε αυτό το στάδιο, μπορούν να εξαχθούν τα ακόλουθα συμπεράσματα:

1. Αύξηση λεξιλογίου.

2. Η γενική ηχητική κουλτούρα του λόγου των παιδιών έχει αυξηθεί.

3. Ο συνεκτικός λόγος και η φαντασία βελτιώνονται.

λαογραφικά σημαίνει- μια ανεξάντλητη πηγή γνώσης, δεξιοτήτων, δεξιοτήτων του ρωσικού λαού. Δουλεύοντας με λογοτεχνία για τη χρήση της λαογραφίας στη διδασκαλία παιδιών προσχολικής ηλικίας, σίγουρα αποφάσισα να σχεδιάσω ένα μίνι μουσείο του Ρωσικού Λαϊκού Παιχνιδιού, καθώς κατά τη διαδικασία της εξοικείωσης των παιδιών με την προφορική λαϊκή τέχνη είναι αδύνατο χωρίς οπτική συνοδεία.

Επεξηγηματικό σημείωμα

Επεξηγηματικό σημείωμα

Ο κλάδος "Λαογραφία στο Προσχολικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα" έχει σχεδιαστεί για να εξοικειώσει τους μελλοντικούς παιδαγωγούς με τη ρωσική παιδική λαογραφία, την πρωτοτυπία και την ιδιαιτερότητά της, με τα χαρακτηριστικά και τις μεθόδους χρήσης της λαογραφίας στην εκπαιδευτική διαδικασία του Προσχολικού Εκπαιδευτικού Ιδρύματος. Το πρόγραμμα θα εξοπλίσει τους φοιτητές με θεωρητικές και πρακτικές γνώσεις που είναι απαραίτητες για περαιτέρω επαγγελματικές δραστηριότητες.

Απαραίτητη προϋπόθεση για τη μελέτη αυτού του μαθήματος είναι η σύνδεσή του με τα μαθήματα της προσχολικής παιδαγωγικής, της ψυχολογίας, της παιδικής λογοτεχνίας, των μεθόδων μουσικής ανάπτυξης.

Κατά τη δημιουργία του προγράμματος, αποφασίσαμε να δώσουμε προτεραιότητα στη γνώση που διαμορφώνει έναν άνθρωπο που δεν είναι αδιάφορος για την πατρίδα του, για τον πολιτισμό του. Πιστεύουμε ότι η ενδελεχής γνωριμία των παιδιών με τη μητρική τους γλώσσα, με τη λαογραφία πρέπει να γίνεται στο νηπιαγωγείο υπό την αυστηρή καθοδήγηση των δασκάλων.

Λαογραφικά έργα πάντα περιλαμβάνονταν σε βιβλία για ανάγνωση στο νηπιαγωγείο και σε προγράμματα μουσικής αγωγής. Αποφασίσαμε να μυήσουμε τους μαθητές στη λαογραφία με τη βοήθεια ενός μαθήματος - την κύρια μορφή εκπαίδευσης.

Η λαογραφία στο μάθημά μας δεν είναι παράρτημα στο κύριο θέμα, αλλά αντίθετα, ολόκληρο το μάθημα δίνεται σε διάφορα είδη λαογραφίας, διάφορα φαινόμενα της πνευματικής κουλτούρας του ρωσικού λαού. Σκοπός του μαθήματος είναι να διδάξει στους μελλοντικούς δασκάλους να κατανοούν και να αισθάνονται τα έργα της λαογραφίας στην ιδιαιτερότητά της. Ένα από τα κύρια καθήκοντα κάθε μαθήματος είναι η ενεργοποίηση της κουλτούρας του λόγου και η ικανότητα χρήσης μιας ποιητικής λαϊκής λέξης στην καθημερινή ζωή κατά την εργασία με παιδιά.

Το πρόγραμμά μας είναι ένα ολοκληρωμένο μάθημα μουσικής, λογοτεχνίας, ιστορίας, που δημιουργήθηκε με βάση τη λαογραφία.

Ως αποτέλεσμα της μελέτης του μαθήματος, οι μαθητές θα πρέπει να είναι σε θέση να οργανώνουν εργασία με παιδιά στην τάξη και στην καθημερινή ζωή, να συντάσσουν σημειώσεις των μαθημάτων, να εργάζονται ανεξάρτητα με τη λογοτεχνία.

Κατά τη διοργάνωση εκπαιδευτικών συνεδριών, παρέχονται διάφορες μορφές εργασίας: διαλέξεις, συνομιλίες, πρακτικές ασκήσεις, ανεξάρτητη εργασία φοιτητών.

Το καθήκον του πρώτου θέματος είναι να εξοικειώσει τους μαθητές με την πρωτοτυπία της λαϊκής ποιητικής τέχνης, με τον ορισμό της λαογραφίας και τη σημασία της, τα είδη και τα είδη της ποιητικής τέχνης και την ιστορία της ανάπτυξης.

Κατά την εξέταση του δεύτερου θέματος, οι μαθητές μαθαίνουν για την πρωτοτυπία και την ιδιαιτερότητα της παιδικής λαογραφίας, την ταξινόμησή της, τα είδη.

Στο τρίτο θέμα οι μαθητές εξοικειώνονται με την ημερολογιακή-τελετουργική ποίηση.

Το τέταρτο θέμα είναι αφιερωμένο στη μεθοδολογία χρήσης της λαογραφίας στην εκπαιδευτική διαδικασία των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων προσχολικής ηλικίας.

Η προτεινόμενη κατανομή υλικού για πρακτικές ασκήσεις είναι κατά προσέγγιση. Το πρόγραμμά μας είναι σχεδιασμένο για 32 ώρες εκπαίδευσης. Το επιλεγμένο υλικό είναι ένα μπλοκ μαθημάτων, που υπάγεται σε ένα μόνο θέμα, σε συμμόρφωση με τις διεπιστημονικές συνδέσεις.

Θεματικό σχέδιο του κλάδου.

Όνομα ενοτήτων και θεμάτων	Αριθμός ωρών τάξης
			Πρακτική
Εισαγωγή Η πρωτοτυπία της λαϊκής ποιητικής τέχνης
Ενότητα 1η Λαϊκή ποίηση
1.1.Ιδιαιτερότητα της παιδικής λαογραφίας, τα είδη και η ταξινόμησή της 1.2. Η ποίηση της ανατροφής. Καθημερινή και διασκεδαστική λαογραφία. 1.3. Παραμύθια, παροιμίες, ρητά, αινίγματα, βρωμιές. 1.4. Λαογραφία παιχνιδιών. 1.5 Λαϊκό θέατρο.
Ενότητα 2. Ημερολογιακή-τελετουργική ποίηση
2.1. Προέλευση, συλλογή, μελέτη και σημασία της ημερολογιακής-τελετουργικής ποίησης. 2.2. Έθιμα και τελετουργικά ημερολογίου χειμώνα και άνοιξη. 2.3. Θερινές τελετές και τελετουργίες της εποχής της συγκομιδής.
Ενότητα 3 Χρήση της λαογραφίας σε εκπαιδευτική διαδικασία DOW. 3.1. Μέθοδοι εργασίας με τη λαογραφία. Λαογραφικές μελέτες: νόημα, αρχές κατασκευής. 3.2. Ο ρόλος της λαογραφίας, του γηγενούς πολιτισμού, της λαϊκής τέχνης στην πνευματική και αισθητική αγωγή και ανάπτυξη των παιδιών. 3.3. Διαμόρφωση σε παιδιά ενδιαφέροντος για τη λαογραφία. Η χρήση μικρών λαογραφικών μορφών για τη διαμόρφωση εικονιστικού λόγου παιδιών προσχολικής ηλικίας. 3.4. λαογραφία σε φυσική αγωγήκαι την καθημερινή ζωή των παιδιών. 3.5. Το ρωσικό λαϊκό τραγούδι ως μέσο διδασκαλίας εκφραστικού τραγουδιού. 3.6. Η μουσική λαογραφία ως μέσο ανάπτυξης των μουσικών ικανοτήτων των παιδιών.
Σύνολο κατά πειθαρχία

Εισαγωγή

Ο μαθητής πρέπει να γνωρίζει

• Για την πρωτοτυπία της λαϊκής ποιητικής τέχνης.
• Ορισμός της λαογραφίας και η σημασία της.
• Γένη και είδη λαϊκής ποιητικής τέχνης.
• Η ιστορία της ανάπτυξης της ρωσικής λαογραφίας.

• Να αποδείξει τη σύνδεση της λαογραφίας με άλλα είδη τέχνης.
• Να επισημάνετε τα χαρακτηριστικά του περιεχομένου της λαογραφίας

Ενότητα 1. Λαϊκή ποιητική δημιουργικότητα

Θέμα 1.1. Ιδιαιτερότητα της παιδικής λαογραφίας, τα είδη και η ταξινόμησή της.

Ο μαθητής πρέπει να γνωρίζει:

• Οι ιδιαιτερότητες της παιδικής λαογραφίας.
• Είδη και ταξινόμηση της παιδικής λαογραφίας.
• Στάση, απόψεις επιστημόνων και συγγραφέων για την παιδική λαογραφία.

• Να χαρακτηρίσουν διαφορετικές προσεγγίσεις για την ταξινόμηση της παιδικής λαογραφίας.
• Διεξαγωγή συγκριτικής ανάλυσης της κατάστασης της έρευνας για τη λαογραφία των παιδιών.

Ανεξάρτητη εργασία:

Γράψτε ένα μήνυμα με θέμα «Η ιστορία της συλλογής και μελέτης της παιδικής λαογραφίας»

Θέμα 1.2. Η ποίηση της ανατροφής. Καθημερινή και αστεία λαογραφία

Ο μαθητής πρέπει να γνωρίζει:

• Η επίδραση της λαϊκής παιδαγωγικής και ψυχολογίας στην ανάπτυξη της παιδικής λαογραφίας.

Γένεση και καλλιτεχνικό ύφος νανουρίσματος, γουδοχέρι, παιδικές ρίμες, ανέκδοτα και βαρετά παραμύθια.

• Πολυλειτουργικότητα, συνδυασμός παιχνιδιού και λεκτικής μαγικής δύναμης της καθημερινής λαογραφίας.

• Επιλέξτε πρακτικό υλικό για το θέμα.
• Να αποδείξετε τη θετική επίδραση της καλλιέργειας της ποίησης στη συναισθηματική ανάπτυξη των παιδιών

Ανεξάρτητη εργασία:

Εισαγάγετε νανουρίσματα, γουδοχέρια, παιδικές ρίμες, αστεία, ξόρκια, προτάσεις κ.λπ. στον κουμπαρά.

Θέμα 1.3. Παραμύθια, παροιμίες, ρητά, αινίγματα, βρωμιές

Ο μαθητής πρέπει να γνωρίζει:

• Χαρακτηριστικά του είδους, ταξινόμηση, ιδεολογικός προσανατολισμός των παραμυθιών.
• Τύποι, νόημα, κοινωνική αξία, καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά παροιμιών, ρήσεις.
• Ιδεολογικό και θεματικό περιεχόμενο και προέλευση γρίφων.
• Ποιητική των βράχων.

• Προσδιορίστε την αξία και τη σημασία των παραμυθιών, παροιμιών, ρήσεων, γρίφων.
• Να πραγματοποιήσει θεματική επιλογή παραμυθιών, παροιμιών, ρήσεων, γρίφων.

Ανεξάρτητη εργασία:Οι μαθητές συμπληρώνουν τις σημειώσεις χρησιμοποιώντας τα άρθρα του αναγνώστη Mints S.I., Pomerantseva E.V. «Ένα παραμύθι, η ύπαρξή του και οι φορείς του», «Πρώτα παραμύθια», «Περιεχόμενο και μορφή παροιμιών και ρήσεων» Σημειώστε σε ένα κουτί.

Θέμα 1.4. Λαογραφία παιχνιδιών

Οι μαθητές πρέπει να γνωρίζουν:

• Προσδιορισμός του είδους, συλλογή παιχνιδιών, στρογγυλοί χοροί, χοροί
• Το περιεχόμενο των παιχνιδιών, στρογγυλοί χοροί, χοροί

• Διεξαγωγή παιχνιδιών, στρογγυλών χορών
• Εργαστείτε με πρωτογενείς πηγές, επιλέξτε παιχνίδια, στρογγυλούς χορούς

Ανεξάρτητη εργασία:Κάντε μια επιλογή από παιχνίδια και στρογγυλούς χορούς και γράψτε τα στον κουμπαρά.

Θέμα 1.5. Λαϊκό Θέατρο

Ο μαθητής πρέπει να γνωρίζει:

• Η ιστορία του λαϊκού θεάτρου.
• Θέατρο Petrushka, έννοιες: παιχνίδια, λαϊκό δράμα

• Οργανώστε και κρατήστε το Θέατρο Petrushka
• Δραματοποιήστε μικρά κομμάτια λαογραφίας

Ανεξάρτητη εργασία:γεμίστε το pedbox με παιχνίδια-δραματοποιήσεις, σενάρια του θεάτρου Petrushka

Ενότητα 2. Ημερολογιακή-τελετουργική ποίηση

Θέμα 2.1. Προέλευση, συλλογή, μελέτη και σημασία της ημερολογιακής-τελετουργικής ποίησης

Ο μαθητής πρέπει να γνωρίζει:

• Η προέλευση και η σημασία της ημερολογιακής-τελετουργικής ποίησης.
• Μέθοδοι χρήσης ημερολογιακής-τελετουργικής ποίησης στην εργασία με παιδιά.

• Εργαστείτε με πρωτογενείς πηγές και βρείτε τις απαραίτητες πληροφορίες.
• Χρησιμοποιήστε τις θεωρητικές γνώσεις στην εργασία με παιδιά.

Ανεξάρτητη εργασία:Συμπληρώστε τα λήμματα χρησιμοποιώντας τα άρθρα των περιοδικών «Προσχολική αγωγή»

Θέμα 2.2. Έθιμα και τελετουργικά ημερολογίου χειμώνα και άνοιξη

Οι μαθητές πρέπει να γνωρίζουν:

• Εργασίες χειμερινού ημερολογίου, έθιμα, αργίες (κάλαντα. Ημέρα Vasiliev)
• Τελετουργίες ημερολογίου, πετρόμυγες, τραγούδια του Egoryev, τελετές αμπέλου.

• Σχεδιάστε εργασία με παιδιά για να εξοικειωθούν με το χειμερινό και ανοιξιάτικο ημερολόγιο και τα τελετουργικά έθιμα και τις αργίες
• Επιλέξτε το απαραίτητο υλικό και χρησιμοποιήστε το στην πράξη

Ανεξάρτητη εργασία:

• Σχεδιάστε ένα σχέδιο εργασίας με παιδιά για να εξοικειωθούν με τα έθιμα, τις διακοπές, τις ημερολογιακές εργασίες για την περίοδο χειμώνα-άνοιξη.
• Προσθέστε κουμπαρά σενάρια διακοπών, λογοτεχνικό υλικό.

Θέμα 2.3. Θερινές τελετές και τελετουργίες της εποχής της συγκομιδής

Ο μαθητής πρέπει να γνωρίζει:

• Θερινές ημερολογιακές εργασίες και έθιμα. Ιεροτελεστίες και αργίες της Τριάδας.
• Ημερολογιακές τελετές του χρόνου συγκομιδής.

• Σχεδιάστε εργασία με παιδιά για να εξοικειωθούν με τα ημερολογιακά έθιμα και τις διακοπές του καλοκαιριού και του φθινοπώρου.
• Να πραγματοποιήσει την επιλογή του απαραίτητου υλικού για χρήση στην εργασία με παιδιά.

Ανεξάρτητη εργασία:

• Σχεδιάστε ένα σχέδιο εργασίας με τα παιδιά για να εξοικειωθούν με τα έθιμα, τις διακοπές, τις εργασίες ημερολογίου για την περίοδο καλοκαιριού-φθινοπώρου.
• Συμπληρώστε το pedbox με σενάρια διακοπών, λογοτεχνικό υλικό.

Ενότητα 3. Η χρήση της λαογραφίας στην εκπαιδευτική διαδικασία των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων προσχολικής ηλικίας

Θέμα 3.1. Μέθοδοι εργασίας με τη λαογραφία. Λαογραφικά μαθήματα: νόημα, αρχές κατασκευής

Ο μαθητής πρέπει να γνωρίζει:

• Μέθοδοι εργασίας με τη λαογραφία
• Το νόημα και οι αρχές κατασκευής και οργάνωσης των μαθημάτων.

• Οργανώστε την εργασία με τα παιδιά

Ανεξάρτητη εργασία:

Για να αναπληρώσετε το κουτί με σημειώσεις μαθημάτων εξοικείωσης με τη λαογραφία.

Θέμα 3.2. Ο ρόλος της λαογραφίας, του γηγενούς πολιτισμού, της λαϊκής τέχνης στην πνευματική και αισθητική αγωγή και ανάπτυξη των παιδιών

Ο μαθητής πρέπει να γνωρίζει:

• Στόχοι και στόχοι της πνευματικής και αισθητική αγωγήπαιδιά
• Η αξία της λαογραφίας στην ανατροφή και ανάπτυξη των παιδιών
• Τρόποι εργασίας με παιδιά

• Χρησιμοποιήστε τις γνώσεις και τις δεξιότητές σας στην εργασία με παιδιά
• Να εμπλουτίσει τις γνώσεις των παιδιών, τις εντυπώσεις τους με πληροφορίες για τη μητρική τους κουλτούρα, τη λαϊκή τέχνη, στη διαδικασία των μαθημάτων και την καθημερινή ζωή.

Ανεξάρτητη εργασία:Συμπληρώστε τα λήμματα με παραδείγματα, τεχνικές, χρησιμοποιώντας τα προτεινόμενα άρθρα περιοδικών - Προσχολική αγωγή.

Θέμα 3.3 Διαμόρφωση του ενδιαφέροντος των παιδιών για τη ρωσική λαογραφία. Η χρήση μικρών λαογραφικών μορφών για τη διαμόρφωση εικονιστικού λόγου παιδιών προσχολικής ηλικίας

Ο μαθητής πρέπει να γνωρίζει:

• Μέθοδοι και τεχνικές για τη διαμόρφωση ενδιαφέροντος για τη λαογραφία
• Η μεθοδολογία χρήσης μικρών λαογραφικών μορφών για τη διαμόρφωση εικονιστικού λόγου παιδιών προσχολικής ηλικίας

• Οργανώστε την εργασία με τα παιδιά
• Χρησιμοποιήστε μικρά λαογραφικά είδη που συμβάλλουν στη διαμόρφωση εικονιστικού λόγου σε παιδιά προσχολικής ηλικίας
• Χρήση διαφορετικές μορφέςεργασία με παιδιά

Ανεξάρτητη εργασία:Οι μαθητές συμπληρώνουν τις σημειώσεις της παρουσίασης με παραδείγματα από εργασιακή εμπειρία, συμπληρώνουν τα κουτιά με λαογραφικό υλικό.

Θέμα 3.4. Η λαογραφία στη φυσική αγωγή και την καθημερινή ζωή των παιδιών

Ο μαθητής πρέπει να γνωρίζει:

• Η μέθοδος χρήσης της λαογραφίας στη φυσική αγωγή των παιδιών προσχολικής ηλικίας
• Η θέση της λαογραφίας στην καθημερινή ζωή των παιδιών

• Εφαρμόστε έργα λαογραφίας, πραγματοποιώντας τη σωματική ανάπτυξη των παιδιών
• Ενσωματώστε μια ποικιλία λαογραφικών ειδών στην καθημερινή ζωή

Ανεξάρτητη εργασία:Οι μαθητές συμπληρώνουν τα κουτιά με πρακτικό υλικό.

Θέμα 3.5. Το ρωσικό λαϊκό τραγούδι ως μέσο διδασκαλίας εκφραστικού τραγουδιού

Ο μαθητής πρέπει να γνωρίζει:

• Η αξία των ρωσικών λαϊκών τραγουδιών στην εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας
• Μέθοδοι γνωριμίας με το ρωσικό λαϊκό τραγούδι
• Στρογγυλός χορός, παιχνίδι ρωσικά και λαϊκά τραγούδια.

• Επιλέξτε τραγούδια ανάλογα με την ηλικία των παιδιών
• Χρησιμοποιήστε ρωσικά λαϊκά τραγούδια διάφοροι τύποιπαιδικές δραστηριότητες.

Ανεξάρτητη εργασία:Οι μαθητές καταγράφουν το ρεπερτόριο τραγουδιών και στρογγυλών χορών σε κουτιά.

Θέμα 3.6. Η μουσική λαογραφία ως μέσο ανάπτυξης των μουσικών ικανοτήτων των παιδιών

Οι μαθητές πρέπει να γνωρίζουν:

• Η έννοια των μουσικών ικανοτήτων, τα είδη τους
• Μέσα ανάπτυξης μουσικών ικανοτήτων

• Εφαρμόστε τη μουσική λαογραφία στη δουλειά με παιδιά

Ανεξάρτητη εργασία:Οι μαθητές γεμίζουν τα κουτιά με πρακτικό υλικό

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

1. Kravtsov, Lazutin. Ρωσική προφορική λαϊκή τέχνη. Μ. 1983
2. Melnikov M.N. Ρωσική παιδική λαογραφία Μ. 1987.
3. Mints S.I., Pomerantseva E.V. Ρωσική λαογραφία. Αναγνώστης Μ.1971.
4. Mikhailova M. Και στις πύλες μας υπάρχει ένας χαρούμενος στρογγυλός χορός. Γιαροσλάβ 2001.
5. Radynova O.P. Μουσική αγωγή παιδιών προσχολικής ηλικίας. Μ.1998.
6. Ρωσική λαϊκή ποίηση / Pod. Εκδ. A.M. Novikova. Μ.1986.
7. Αναγνώστης για την ιστορία της ρωσικής λαογραφίας. Μ. 1973.
8. Ρωσική λαϊκή τέχνη και τελετουργικές διακοπές στο νηπιαγωγείο / Under. Εκδ. Orlova L.K. Βλαντιμίρ 1995.
9. Brykina G. Το ρωσικό λαϊκό τραγούδι ως μέσο διδασκαλίας του εκφραστικού τραγουδιού // Προσχολική εκπαίδευση Νο. 7- 1980.
10. Gavrish N., Zagrutdinova M. Η χρήση μικρών λαογραφικών μορφών // Προσχολική αγωγή, Νο. 9-1991.
11. Komarova T. Η λαϊκή τέχνη στην πνευματική και αισθητική εκπαίδευση των παιδιών // Προσχολική εκπαίδευση Νο. 7- 1998.
12. Naumenko G. Burn, ο ήλιος, φωτεινότερο! // Προσχολική αγωγή Νο 8-2000.
13. Novitskaya M. Καλώς ήλθατε στο λαογραφικό σχολείο // Προσχολική αγωγή Νο. 9- 1993.
14. Osenneva M. Γνωριμία των παιδιών με τη ρωσική λαογραφία // Προσχολική εκπαίδευση Αρ. 11-2000.
15. Ostroukh G. Η μουσική λαογραφία ως μέσο ανάπτυξης των μουσικών ικανοτήτων των παιδιών // Προσχολική εκπαίδευση Νο. 9,10 - 1994.
16. Pavlova L. Folklore: Παιδαγωγική της πρώιμης παιδικής ηλικίας // Προσχολική αγωγή, Νο. 4 - 1990.
17. Pavlova L. Λαογραφία για μικρούς // Προσχολική αγωγή Αρ. 2,6, 7, 10-1990.
18. Ryakhovskaya K. Λαϊκά υπαίθρια παιχνίδια // Προσχολική αγωγή, Νο. 6 - 1990.

Εμπειρία με θέμα: «Η χρήση της λαογραφίας στην τάξη και η ψυχαγωγία στο προσχολικό εκπαιδευτικό ίδρυμα»

Ετοιμος Βίλα: Akimova Marina Yurievna

μουσικός σελ προϊστάμενος ΜΔΟΥ «ΒΑΣΙΛΕΚ».

Εισαγωγή

Η μουσική και η παιδαγωγική δραστηριότητα στο νηπιαγωγείο καθορίζεται από την ιδέα να διδάξουμε ένα παιδί να τραγουδά καλά, καθαρά, κατανοητά, με αγάπη και διάθεση, με μεγάλη αφοσίωση, δηλ. εκφραστείτε πιο ξεκάθαρα σε ένα τραγούδι.

Η μουσική, περισσότερο από κάθε άλλη μορφή τέχνης, είναι προσβάσιμη στο παιδί. Το μωρό, έχοντας γεννηθεί, είναι ήδη σε θέση να διακρίνει πολλούς ήχους και αντιδρά με ευαισθησία σε αυτούς. Γρήγορα μαθαίνει να διακρίνει τις φωνές των ενηλίκων γύρω του, αντιδρά στους τονισμούς τους. Η εμπειρία δείχνει ότι ακόμη και στο σώμα της μητέρας του άκουγε τις φωνές των πιο κοντινών ανθρώπων, άκουγε, αν και πνιχτά, όλα όσα συνέβαιναν στον έξω κόσμο. Όπως μπορείτε να δείτε, έλαβε τις πρώτες πληροφορίες για τον κόσμο ακόμη και πριν από τη γέννηση, και ήταν μέσω της ακοής.

Ένα παιδί έρχεται στον κόσμο... Οι ενήλικες (γονείς, παππούδες, και αργότερα δάσκαλος, δάσκαλος, λογοθεραπευτής) πρέπει να περιβάλλουν το μωρό με αγάπη, φροντίδα, προσοχή, στοργή, να το διδάξουν να απολαμβάνει τη ζωή, καλοπροαίρετη μεταχείριση των συνομηλίκων, με ενήλικες.

Η πρώιμη και προσχολική παιδική ηλικία είναι η αρχή της γνώσης της ζωής, των ανθρώπινων σχέσεων. Αυτή είναι και η εποχή της έναρξης της διαμόρφωσης του παιδιού ως ανθρώπου, της διαμόρφωσης του χαρακτήρα του.

Οι ενήλικες οδηγούν το παιδί στο μονοπάτι της γνώσης του κόσμου σε όλη του την ποικιλομορφία και της κατανόησης του εαυτού του σε αυτόν τον κόσμο, παίζοντας με το παιδί και αργότερα δημιουργώντας όλες τις προϋποθέσεις για το ανεξάρτητο παιχνίδι του.

Το μωρό μεγαλώνει, η όραση αρχίζει να παίζει έναν ολοένα και πιο σημαντικό ρόλο στο σύστημα αντίληψής του για τα φαινόμενα της ζωής και εξακολουθούμε να δίνουμε πολύ λίγη προσοχή στην ανάπτυξη της ακοής. Από την άνοιξη της μουσικής, όλοι αρχίζουν να πίνουν στη βρεφική ηλικία, ακούγοντας ένα νανούρισμα.

Παιδικές ρίμες, τάπες, ανέκδοτα, παραμύθια και αργότερα - έπη, τραγούδι των μεγάλων κατά τη διάρκεια της εργασίας, σε βραδινές και εορταστικές γιορτές, συνόδευαν τον ανθρώπινο λόγο.

Επομένως, η μουσική είναι ένα σημαντικό, αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής κάθε ανθρώπου.

Φυσικά, η μουσική δεν είναι μόνο η γλώσσα που μιλάει η ανθρώπινη ψυχή.

Η αληθινή μουσική είναι η πηγή της πνευματικής ανάπτυξης του παιδιού. Η μουσική στην προσχολική ηλικία πρέπει να γίνεται μέσο επικοινωνίας μεταξύ ενός ενήλικα και ενός παιδιού και όχι αντικείμενο χωριστής εκπαίδευσης, μελέτης ή στοχασμού σε μια ειδική κατάσταση μουσικής πρακτικής, διαχωρισμένη από τη ζωή.

Η ανάγκη αντιμετώπισης της προέλευσης της λαϊκής τέχνης, των παραδόσεων, των εθίμων των ανθρώπων δεν είναι τυχαία, δεν είναι μυστικό ότι εκτός από τις οικονομικές δυσκολίες, η Ρωσία βιώνει τώρα μια κρίση στην εκπαίδευση της νεότερης γενιάς. Έσπασαν οι παραδόσεις, έσπασαν τα νήματα που συνέδεαν τις παλιότερες και τις νεότερες γενιές. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να αναβιώσουμε τη συνέχεια των γενεών, να δώσουμε στα παιδιά ηθικές αρχές, πατριωτικά αισθήματα που είναι ζωντανά στη μεγαλύτερη γενιά. Η ανελέητη αποκοπή των ριζών από την εθνικότητα στην εκπαιδευτική διαδικασία οδηγεί σε έλλειψη πνευματικότητας. Ως εκ τούτου, κύριο καθήκον της δραστηριότητάς μου είναι να εμπλουτίσω τα παιδιά με γνώσεις για τη λαϊκή μουσική λαογραφία.

1. Μουσική και παιδαγωγική δραστηριότητακαι λαογραφία στο νηπιαγωγείο

1.1.Μουσική ανάπτυξη του παιδιού

Η μουσική ανάπτυξη, όπως και κάθε άλλη φυσική και φυσιολογική διαδικασία, ακολουθεί μια ανοδική γραμμή.

Πρόκειται για μια μετάβαση από ακούσιες αντιδράσεις στη μουσική σε μια αισθητική στάση απέναντί ​​της, από παρορμητικές επιθυμίες για τραγούδι, μετάβαση στη μουσική σε εκφραστική απόδοση, από αόριστες ευχάριστες αισθήσεις αντίληψης μουσικών ήχων στη συναισθηματική και συνειδητή ακρόαση ενός έργου.

Αντικατοπτρίζοντας τη ζωή και εκτελώντας έναν γνωστικό ρόλο, η μουσική επηρεάζει ένα άτομο, εκπαιδεύει τα συναισθήματά του, διαμορφώνει γεύσεις. Με ένα ευρύ φάσμα περιεχομένου, η μουσική εμπλουτίζει τον συναισθηματικό κόσμο του ακροατή.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό της μουσικής που μας ενδιαφέρει είναι να επηρεάζουμε έναν άνθρωπο από τις πρώτες κιόλας μέρες της ζωής του.

Ακούγοντας την απαλή μελωδία ενός νανουρίσματος, το παιδί συγκεντρώνεται, ηρεμεί. Αλλά τότε ακούγεται μια δυναμική πορεία και η έκφραση του προσώπου του παιδιού αλλάζει αμέσως, οι κινήσεις ζωντανεύουν.

Η μουσικότητα είναι μια σύνθετη έννοια, που χαρακτηρίζεται από έναν διαφορετικό συνδυασμό ατομικών ικανοτήτων που εκδηλώνονται είτε πιο αδύναμες είτε πιο φωτεινές. Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε πιθανές ευκαιρίεςκάθε παιδί.

Ο ακαδημαϊκός B. Astafiev, συνοψίζοντας τις παρατηρήσεις του για τα παιδιά, σημείωσε την ανομοιομορφία της ανάπτυξής τους. Μερικοί έχουν καλή μουσική μνήμη, άλλοι έχουν ανταπόκριση στη μουσική. η παρουσία απόλυτης ακοής και, αντιστρόφως, μη ανεπτυγμένης ακοής.

Η ικανότητα δεν υπάρχει παρά μόνο στην κίνηση, στην ανάπτυξη... Η μουσικότητα ενός ανθρώπου εξαρτάται από τις έμφυτες ατομικές του κλίσεις, αλλά είναι αποτέλεσμα ανάπτυξης, αποτέλεσμα ανατροφής και εκπαίδευσης.

Η μουσική πρέπει να είναι ένα άλλο μέσο επικοινωνίας σας με τα παιδιά. Τα παιδιά πρέπει πάντα να βλέπουν ότι η μουσική έχει περιεχόμενο για εσάς, ότι την προσέχετε, ότι σας προκαλεί μια συγκεκριμένη συναισθηματική απόκριση. Τα παιδιά πρέπει να αισθάνονται ότι η κατάσταση που προκαλείται από μια ηλιόλουστη ή, αντίθετα, συννεφιασμένη μέρα, το πρώτο χιόνι ή πτώση φύλλων, μπορεί να εκφραστεί μέσω της μουσικής.

Προτεραιότητα μουσική παιδείαπαιδιά, ο σχηματισμός όχι συγκεκριμένων δεξιοτήτων και ικανοτήτων, αλλά μουσικότητας.

Η μεγαλύτερη συμβολή, φυσικά, θα γίνει στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού.

Εδώ σημειώνουμε τέτοιακαθήκοντα:

Αναπτύξτε συναισθηματική ανταπόκριση στην αισθητική πλευρά της περιβάλλουσας πραγματικότητας.

Δημιουργήστε μια αισθητική γεύση.

Αναπτύξτε μια γνωστική στάση απέναντι στην πραγματικότητα.

Σημαντικός είναι και ο ρόλος της μουσικής στην προστασία της υγείας, πρωτίστως στη δημιουργία ευνοϊκού ψυχολογική ατμόσφαιρα. Η μουσική το κάνει δυνατό:

Δημιουργία αισιόδοξης, χαρούμενης διάθεσης.

Έκφραση και απαλλαγή αρνητικών συναισθημάτων.

Αύξηση ή μείωση της δραστηριότητας στα παιδιά.

Προσέλκυση της προσοχής ή μετάβαση από ένα είδος δραστηριότητας σε άλλο.

Λύσεις λογοπαιδικών προβλημάτων.

1.2. Παιδική λαογραφία- είναι μια σύνθεση του ποιητικού λαϊκή λέξηκαι κινήσεις

Η λέξη folklore είναι μια αγγλική λέξη που αποτελείται από δύο λέξεις "folk" - people, "lor" - διδασκαλία. Άρα, η λαογραφία είναι λαϊκή σοφία. Ακούγοντας μουσική, διαβάζοντας βιβλία, θέλουμε να μάθουμε ποιος τα έγραψε. Ποιος τα δημιούργησε αυτά

έργα? Η λαογραφία δεν έχει συγγραφέα. Αυτή είναι μια ιδιαίτερη τέχνη - δημοτικά τραγούδια, χοροί, θρύλοι και παραμύθια, τελετουργίες, δοξασίες κ.λπ. Οι άνθρωποι που τα δημιούργησαν κάποτε πέρασαν σε άλλους από στόμα σε στόμα, έτσι η λαογραφία έφτασε μέχρι τις μέρες μας χωρίς να αφήσει τα ονόματα των δημιουργών τους. Η λαογραφία συνοδεύει ένα άτομο από τη γέννησή του, φρουρώντας στην παιδική ηλικία, μέχρι τη μετάβαση στη νεότητα.

Η παιδική λαογραφία είναι σύνθεση της ποιητικής λαϊκής λέξης και κίνησης.Το παιδί, σαν σφουγγάρι, απορροφά την ποίηση της μητρικής του γλώσσας, πρώτα ακούγοντας και αργότερα προφέροντας με ρυθμικό τρόπο λαϊκά κείμενα μόνο του. Έτσι σταδιακά η παιδική λαογραφία μπαίνει οργανικά στην καθημερινότητα του μωρού.

Η λαογραφία έχει ξεκάθαρα εκφρασμένο διδακτικό προσανατολισμό. Πολλά σε αυτό δημιουργήθηκε, ειδικά για τα παιδιά, και υπαγορεύτηκε από το ενδιαφέρον των μεγάλων ανθρώπων για τους νέους - το μέλλον τους. Η λαογραφία «υπηρετεί» το παιδί από τη γέννησή του. Από αμνημονεύτων χρόνων ζουν στη λαϊκή ζωή τα νανουρίσματα, τα παιδικά «καντάδες», τα «τσαστούσκα», οι «ρίμες».

Κάθε παιδική ομοιοκαταληξία, αστείο, πρόταση κ.λπ., το παιδί και εγώ πρέπει να παίζουμε μαζί.

Η παιδική λαογραφία αντλεί υλικό για παιδιά από διάφορες πηγές.

Πρώτα απ 'όλα, αυτό είναι που οι ενήλικες δημιουργούν για τα παιδιά εδώ και πολλά χρόνια. Αυτά είναι νανουρίσματα που ηρεμούν το παιδί, το αποκοιμίζουν.

Αυτή είναι η ποίηση της φροντίδας ενός παιδιού, η ποίηση των στοργικών πινελιών του.

Οι παιδικές ρίμες ικανοποιούσαν πάντα την ανάγκη του παιδιού για κίνηση - σχεδόν σε όλα τα παιδιά αρέσει να τα χαϊδεύουν στο κεφάλι, τα χέρια, τους ώμους, τους στενούς ανθρώπους που τα αγκαλιάζουν - αυτή είναι η γλώσσα της συναισθηματικής επικοινωνίας.

Ό,τι άντλησαν οι ενήλικες από το κοινό θησαυροφυλάκιο της λαογραφίας, επέλεξαν για παιδιά προσβάσιμα στην αντίληψή τους και στην κατανόηση των τραγουδιών, των γρίφων,

παροιμίες, ρητά, παιχνίδια. Πήραν για παιδιά ό,τι είναι παιδαγωγικά σκόπιμο.

Τέλος, τα ίδια τα παιδιά, μεγαλώνοντας, συμμετέχουν στα παιχνίδια των συνομηλίκων τους, τα κατακτούν και ό,τι έχει μαζί τους. συνδέονται μαζί τους (καταμέτρηση ομοιοκαταληξιών, καθομιλουμένων κ.λπ.), και στη συνέχεια περιλαμβάνονται ήδη στη δημιουργική διαδικασία δημιουργίας των απλούστερων τραγουδιών για παιχνίδια, καταμέτρηση ομοιοκαταληξιών, πειράγματα κ.λπ.

Η παιδική λαογραφία μας δίνει την ευκαιρία να τον μυήσουμε στη λαϊκή ποίηση ήδη σε πρώιμο στάδιο της παιδικής ζωής. Χάρη σε αυτό, πολύ πριν εξοικειωθούν με παραμύθια, έπη και άλλα σημαντικά είδη της ρωσικής λαογραφίας, με βάση την παιδική λαογραφία, τα παιδιά σχηματίζουν μια εσωτερική ετοιμότητα να αντιληφθούν την προέλευσή μας - τη ρωσική λαϊκή κουλτούρα.

1.2 Τι σχετίζεται με την παιδική λαογραφία;

Chastushki - τραγούδια που συνοδεύουν τη φροντίδα των παιδιών.

Παιδικές ρίμες - παιχνίδια ενός ενήλικα με ένα παιδί (με τα δάχτυλά του και τις λαβές του).

Καλεί - απευθύνεται σε φυσικά φαινόμενα (σε ήλιο, άνεμο, βροχή, χιόνι, ουράνιο τόξο, δέντρα).

Προτάσεις - εκκλήσεις σε έντομα, πτηνά, ζώα

Οι ομοιοκαταληξίες είναι σύντομες ρίμες που χρησιμεύουν για μια δίκαιη κατανομή των ρόλων στα παιχνίδια.

Γλωσσοτριβές και γλωσσοδέτες που διδάσκουν ανεπαίσθητα στα παιδιά σωστή και καθαρή ομιλία.

Τα πειράγματα είναι αστεία, παιχνιδιάρικα, ονομάζουν συνοπτικά και εύστοχα κάποιες αστείες πλευρές στην εμφάνιση του παιδιού, στα χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς του.

Τα ανέκδοτα, τα αστεία, οι αλλοιώσεις είναι αστεία τραγούδια που διασκεδάζουν τα παιδιά με την ασυνήθιστα τους.

Βαρετά παραμύθια που δεν έχουν τέλος και που μπορούν να νικηθούν πολλές φορές.

Λαϊκά παιχνίδια, που συχνά βασίζονται στα πιο απλά τραγούδια.

Η λαογραφία αιχμαλωτίζει τα παιδιά με ζωηρές ποιητικές εικόνες, τα φτιάχνει θετικά συναισθήματα, ενισχύει μια φωτεινή, χαρούμενη αντίληψη της ζωής, βοηθά να κατανοήσουμε τι είναι καλό και προσιτό, τι είναι όμορφο και τι είναι άσχημο.

Τα έργα που δημιουργήθηκαν ειδικά για παιδιά αποτελούν έναν ιδιαίτερο χώρο της λαϊκής ποίησης - παιδική λαογραφία. Τόσο οι θεωρητικοί-δάσκαλοι όσο και οι εκπαιδευτικοί-πρακτικοί έχουν επανειλημμένα τονίσει τις υψηλές παιδαγωγικές ιδιότητες των λαογραφικών έργων που απευθύνονται στα παιδιά: βαθιά διείσδυση στον ψυχισμό του παιδιού, λεπτή εξέταση των ιδιαιτεροτήτων. αντίληψη των παιδιών, η απουσία εμμονικών διδασκαλιών.

Αλλά η ιδιοκτησία των παιδιών δεν είναι μόνο αυτός ο τομέας της λαϊκής τέχνης. Κατέχουν όλα τα καλύτερα στη λαογραφία, όλα τα κλασικά της.

Η λαϊκή ποίηση αποκαλύπτει τις πιο σημαντικές συνδέσεις και πρότυπα ζωής, αφήνοντας στην άκρη το ατομικό, το ιδιαίτερο. Η λαογραφία τους δίνει τις πιο σημαντικές και απλές έννοιες για τη ζωή και τους ανθρώπους. Αντικατοπτρίζει το γενικό συμφέρον και το ζωτικό, αυτό που επηρεάζει όλους και όλους: τη δουλειά του ανθρώπου, τη σχέση του με τη φύση, τη ζωή στην ομάδα.

Τα παιδιά εντυπωσιάζονται από την ποιητοποίηση της φύσης χαρακτηριστική της λαϊκής τέχνης, την έκπληξη από τη δύναμη και την ομορφιά της, τον θαυμασμό για τη δύναμη των χεριών και του μυαλού ενός ατόμου.

Η λαογραφία ενσταλάζει στα παιδιά μια αισθητική στάση απέναντι στη φύση, στη δουλειά, σε όλη την περιβάλλουσα πραγματικότητα, τα διδάσκει να βλέπουν την ομορφιά στις ανθρώπινες σχέσεις.

Εγγύτητα λαϊκής τέχνης Παιδική ηλικία, η μεγάλη συναισθηματική δύναμη και η εκφραστικότητα των εικόνων του καθορίζουν τη θέση των λαογραφικών έργων στη μουσική αγωγή των παιδιών.

Λαμβάνεται υπόψη ότι τα έργα της λαογραφίας παρέχουν τις πλουσιότερες ευκαιρίες για πνευματική ανάπτυξη και ιδιαίτερα για αισθητική και ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗπαιδιά.

2. Προβολές λαογραφία 2.1.Δημοτικά τραγούδια

Κυρίως η προσοχή των παιδιών πρέπει να δοθεί στα ρωσικά λαϊκά τραγούδια, καθώς πρόκειται για μια πρωταρχικά ρωσική κουλτούρα και οι έφηβοι την ξεχνούν κυρίως.

Όμως τα τραγούδια είναι το πιο μαζικό και δημοφιλές είδος φολκλόρ. Τα τραγουδάει όλος ο κόσμος, από μικρούς μέχρι μεγάλους. Πραγματικά, το τραγούδι είναι η ψυχή του κόσμου. Οι αιώνιες λαϊκές φιλοδοξίες για καλοσύνη και ομορφιά βρήκαν σε αυτό μια βαθιά συναισθηματική και άκρως καλλιτεχνική έκφραση. Τα τραγούδια ενώνουν πνευματικά τους ανθρώπους, διαπαιδαγωγούν ολόκληρες γενιές στο πνεύμα των λαϊκών ηθικών και αισθητικών ιδανικών. Λόγω της εξαιρετικής ειλικρίνειας και ειλικρίνειας της, η λαϊκή τραγουδοποιία έχει τον πιο άμεσο και βαθύ αντίκτυπο στον συναισθηματικό κόσμο των παιδιών.

Στο πέρασμα των αιώνων, οι άνθρωποι ανέπτυξαν ειδικά τραγούδια για παιδιά: νανουρίσματα, τραγούδια, χορευτικά τραγούδια κ.λπ. Η παιδαγωγική διαίσθηση είπε στους ανώνυμους δημιουργούς τους τι χρειάζονταν τα παιδιά, τι θα μπορούσε να τους ενδιαφέρει, να τους ευχαριστήσει.

Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι έδιναν μεγάλη εκπαιδευτική σημασία στη δημιουργικότητά τους στο τραγούδι. Τα τραγούδια όχι μόνο διασκεδάζουν, αλλά και εμπλουτίζουν με νέες εντυπώσεις, τους δίνουν ζωντανές εικόνεςπεριβάλλουσα πραγματικότητα, διδάξτε να χαίρεστε για το καλό, να συμπονάτε με την ατυχία κάποιου άλλου, να αναπτύξετε μια ευαίσθητη στάση απέναντι σε όλα τα έμβια όντα και έτσι να εμπλουτίσετε το πνευματικό πρόσωπο των παιδιών.

Η εικονιστική και ποιητική σκέψη των ανθρώπων είναι κοντά στα παιδιά και αντιστοιχεί στις ιδέες τους για τη ζωή της φύσης και του ανθρώπου. Ως εκ τούτου, πολλά δημοτικά τραγούδια είναι ενδιαφέροντα και προσιτά στα παιδιά, τα οποία δεν δημιουργήθηκαν ειδικά για αυτά. Αλλά είναι διαθέσιμα για εκείνους τους τύπους που ζουν σε χωριό ή πόλη. Μπορούν να τους ακούσουν στο σπίτι και στο δρόμο, από τους συνομηλίκους τους και από τους μεγάλους, στις ταινίες και στο ραδιόφωνο, τραγουδούν στο νηπιαγωγείο.

Τα τελευταία χρόνια εξασκείται να μαθαίνεις τραγούδια με τα παιδιά στην τηλεόραση και στο ραδιόφωνο, κυκλοφορούν ειδικά σετ δίσκων με τραγούδια για ακρόαση, κασέτες καραόκε. Ανάμεσά τους σημαντική θέση κατέχουν τα δημοτικά τραγούδια.

Έτσι, τα παιδιά συνδέονται με τη λαϊκή τέχνη και βιώνουν τον αντίκτυπό της από την παιδική ηλικία.

Το πιο σημαντικό είναι να διατηρήσουμε το ενδιαφέρον των εφήβων για τη λαϊκή μουσική και τη φολκλόρ. Τα δημοτικά τραγούδια προσελκύουν τους μαθητές με το περιεχόμενό τους, το γεγονός ότι επιβεβαιώνουν το ωραίο στη ζωή της φύσης και στις ανθρώπινες σχέσεις και απορρίπτουν το άσχημο.

Ο συναισθηματικός πλούτος του λεξιλογίου του τραγουδιού, η αφθονία των στοργικών και υποτιμητικών λέξεων, τα σταθερά επίθετα, η ειλικρίνεια του τόνου, η μελωδικότητα κάνουν τα παιδιά να θέλουν να μιλήσουν άπταιστα, όμορφα, να αναπτύξουν την αίσθηση του ρυθμού. Με επιδέξια χρήση, τα δημοτικά τραγούδια γίνονται ένα ευγνώμων μέσο για να επηρεάσουν σκόπιμα τα συναισθήματα και τη συνείδηση ​​των εφήβων, για να διαμορφώσουν μέσα τους σαφείς ηθικές έννοιες και μια αισθητική στάση απέναντι στον κόσμο.

Κάθε έθνος έχει τη δική του λαϊκή μουσική, ιδιαίτερη, εθνική. Και έχει τα δικά του χαρακτηριστικά: τρόπο, τονισμό, κοστούμια, έθιμα, η ιδιαιτερότητα εξαρτάται από τη φύση. μουσικά όργανα. Ένα έθνος έχει περισσότερο τραγούδι, άλλο χορό, άλλοι βαδίζουν.

Φυσικά, είναι πολύ σημαντικό τα παιδιά να μάθουν να αγαπούν τη λαϊκή μουσική. διαφορετικές χώρες. Αλλά το κύριο καθήκον που αντιμετωπίζει ο μουσικός διευθυντής είναι να διδάξει στα παιδιά να αγαπούν τη μουσική της χώρας τους σε σχέση με τις ιδιαιτερότητες πατρίδα.

Με τη βοήθεια των δημοτικών τραγουδιών, τα παιδιά θα αναπτύξουν φωνητικές δεξιότητες: σωστό ήχο και ομαλή απόδοση. Αυτό θα διευκολυνθεί από διάφορα άσματα που είναι πάντα παρόντα στα ρωσικά λαϊκά τραγούδια.

Το χορωδιακό τραγούδι είναι ένα από τα είδη συλλογικής παραστατικής δραστηριότητας. Συμβάλλει στην ανάπτυξη της τραγουδιστικής κουλτούρας των παιδιών, στη γενική και μουσική τους ανάπτυξη, στην ανατροφή του πνευματικού κόσμου, στη διαμόρφωση της κοσμοθεωρίας τους και στη διαμόρφωση της μελλοντικής τους προσωπικότητας.

Η επίλυση των προβλημάτων της μουσικής εκπαίδευσης είναι δυνατή μόνο εάν τα παιδιά επιτύχουν καλλιτεχνική απόδοση ενός μουσικού έργου.

Η εκφραστική απόδοση των έργων πρέπει να είναι συναισθηματική, να αισθάνεται το βάθος της κατανόησης της μουσικής παιδείας. Επομένως, η εκφραστική απόδοση απαιτεί γνώση των φωνητικών και χορωδιακών δεξιοτήτων και ικανοτήτων.

Η δουλειά σε ένα τραγούδι δεν είναι ένα βαρετό στρίμωγμα και όχι μια μηχανική μίμηση ενός μουσικού σκηνοθέτη, είναι μια συναρπαστική διαδικασία, που θυμίζει μια επίμονη και σταδιακή ανάβαση σε ύψος, φέρνει στη συνείδηση ​​των παιδιών ότι κάθε, ακόμη και το πιο απλό τραγούδι, πρέπει να εργαστεί σκληρά.

Για την ανάπτυξη και την εκπαίδευση της φωνής ενός παιδιού, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε τη φωνή και τις δυνατότητες τραγουδιού του παιδιού. Έτσι, σε ένα εξάχρονο παιδί είναι μικρά και λόγω του ότι δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί η συσκευή του τραγουδιού. Είναι απαραίτητο να διευρυνθεί το ρεπερτόριο πρωτίστως σε βάρος των δημοτικών τραγουδιών, αφού ένα δημοτικό τραγούδι έχει καλλιτεχνική και εκπαιδευτική αξία, δεν παύει να εκπλήσσει και να εκπλήσσει με το βαθύ περιεχόμενο και την τέλεια μορφή του.

Τραγουδώντας δημοτικά τραγούδια μυεί τα παιδιά στις εθνικές παραδόσεις του λαού, στο τραγούδι του παρελθόντος. Η συστηματική εκτέλεσή τους συμβάλλει στην αισθητική αγωγή, αναπτύσσει το καλλιτεχνικό γούστο στα παιδιά, ξυπνά μια αίσθηση αγάπης για την πατρίδα τους, τη φύση οικεία από την παιδική ηλικία.

Το δημοτικό τραγούδι εμπλουτίζει την ομιλία των παιδιών, βελτιώνει τη λεκτική και την άρθρωση και έχει θετική επίδραση στην εκφραστικότητα του λόγου.

Η απλότητα της μελωδικής κατασκευής, οι ζωντανές εικόνες, το χιούμορ δημιουργούν την επιθυμία να τραγουδήσουν ακόμα και στα πιο ντροπαλά και αδρανή παιδιά. Τα δημοτικά τραγούδια προκαλούν θετικά συναισθήματα σε ένα παιδί. Μερικές φορές, με την απλή αναφορά του ονόματος του τραγουδιού, τα πρόσωπα των παιδιών φωτίζονται με χαμόγελα και το ερμηνεύουν με ευχαρίστηση. Όταν δουλεύεις πάνω στο μήκος του ήχου, τι καλύτερο από ένα λαϊκό τραγούδι, γιατί μια πλατιά μελωδία είναι χαρακτηριστική για όλα τα είδη δημοτικών τραγουδιών.

2.2. Νανούρισμα

Τα νανουρίσματα εμφανίστηκαν στην αρχαιότητα. Η μητέρα αγκάλιαζε το παιδί και τραγουδούσε απλά γλυκά λόγια. Μου άρεσε το τραγούδι που συνέθεσε η μητέρα, η κόρη το επανέλαβε, προσθέτοντας τα δικά της λόγια, αλλάζοντας τις αποχρώσεις της μελωδίας. Κι έτσι το νήμα του δημοτικού τραγουδιού απλώθηκε από οικογένεια σε οικογένεια, από γενιά σε γενιά. Στο νανούρισμα η λαϊκή παιδαγωγική απορροφά ήθη και έθιμα.

Ένα παιδί χρειάζεται να νιώθει ότι το αγαπούν. Μια στοργική έκκληση προς το μωρό με τα λόγια ενός νανουρίσματος βοηθά να ικανοποιήσει τις ανάγκες του για επικοινωνία με έναν στοργικό και στοργικό ενήλικα, προκαλώντας ένα αμοιβαίο αίσθημα στοργής και αγάπης για ένα αγαπημένο πρόσωπο.

Μέσα από ένα νανούρισμα, το παιδί αναπτύσσει τις πρώτες εντυπώσεις που εξελίσσονται σε ανάγκη για πνευματικά λόγια και μουσική.

Ένα νανούρισμα είναι ταυτόχρονα μια λυρική ιστορία για τον κόσμο γύρω από το παιδί και αρχικές ιδέες για τη ζωή.

Η λαϊκή ποίηση και η δημοτική μουσική νανουρίσματος, που συγχωνεύονται, κουβαλούν την ομορφιά των συναισθημάτων και της ενσυναίσθησης. Οι αισθητικές εντυπώσεις της παιδικής ηλικίας θέτουν τα ηθικά θεμέλια για την ανατροφή ενός ανθρώπου.

Είναι η εκπαιδευτική σημασία του λαϊκού νανουρίσματος που καθορίζει το ενδιαφέρον των ερευνητών, των συλλεκτών λαογραφίας, των δασκάλων και των παιδαγωγών για αυτό. Στην Ανατολή λένε για έναν κακό άνθρωπο: «Η μητέρα του δεν του τραγουδούσε νανουρίσματα». Ακούγοντας νανουρίσματα, το παιδί φαίνεται να

λούζεται στο χάδι του τραγουδιού, γεύεται μια αίσθηση αυτοπεποίθησης από τα δεινά. Όλα αυτά χρειάζονται πολύ και σύγχρονο παιδί. Μαμάδες, τραγουδήστε στο παιδί σας ένα τραγούδι Νανούρισμα - ένα νήμα αγάπης που συνδέει μητέρα και παιδί.

Τα νανουρίσματα είναι ένα καταπληκτικό δώρο από το παρελθόν. Ωστόσο, οι σύγχρονες μητέρες σχεδόν ποτέ δεν τραγουδούν νανουρίσματα: δεν τα ξέρουν και δεν ξέρουν πώς να τα τραγουδήσουν, αναφέρονται στην απασχολημένη, πιστεύουν ότι ο ρυθμός της ζωής έχει αντικαταστήσει τα νανουρίσματα, επομένως το παιδί πρέπει να συνηθίσει στα σύγχρονα ρυθμοί ... Είναι το τραγούδι της μητέρας που φέρνει υγεία και γαλήνη στο παιδί. Όπως κάθε φορά, τα σύγχρονα παιδιά απαιτούν προσεκτική στάση, αγάπη και στοργή. Πρόσφατες μελέτες έχουν δείξει ότι τα νανουρίσματα ανακουφίζουν από το άγχος, τον ενθουσιασμό και έχουν ηρεμιστική επίδραση στο παιδί. Τα νανουρίσματα που φέρνουν φως και καλοσύνη θεωρούνται φυλαχτά στη λαϊκή παιδαγωγική. Είναι ενδιαφέρον ότι όλοι οι λαοί έχουν μητρικά νανουρίσματα. Δεν προέκυψαν λοιπόν τυχαία, είναι κοινωνικό πρότυπο και μάλιστα αναγκαιότητα.

Παιδιά, ξέρετε ότι η πρώτη κούνια ενός παιδιού ήταν κούνια, η κούνια σε κούνιες είναι ένα είδος τελετουργίας, ηρεμίας. Κοίτα τι ήταν οι κούνιες παλιά. Αποκαλύπτοντας ομοιότητες και διαφορές με ένα μοντέρνο καρότσι και κρεβάτι. Στα νανουριστικά τραγούδια, ο ρυθμός, ο τονισμός και η ηχητική σχεδίαση αντιστοιχούν στο λίκνισμα και το τρίξιμο της κούνιας.

Πάνω από την κούνια ηχούσαν νανουρίσματα, που ο κόσμος την έλεγε παραμύθια. Αυτό το όνομα προέρχεται από το ρήμα "δόλωμα", "δόλωμα" - να μιλήσει. Αυτή η λέξη έχει ακόμα πιο αρχαία σημασία: «ψίθυρος», «μιλώ». Τα νανουρίσματα είναι επίσης αρχαίες συνωμοσίες, «γούρια», με τη βοήθεια των οποίων οι μητέρες προστάτευαν τα παιδιά τους. Αυτό είναι το νόημα των νανουρισμών για τον ύπνο, τον ύπνο, την ηρεμία.

Ένας ολόκληρος κύκλος νανουρισμάτων συνδέεται με τη ζωή μιας οικόσιτης γάτας: κουνάει την κούνια και γουργουρίζει. Η αρχική ιδέα τέτοιων τραγουδιών συνδέεται με τη μαγεία: πίστευαν ότι μια κοιμισμένη γάτα μπορούσε να μεταφέρει το

συνήθειες για το παιδί - ήταν συνηθισμένο να βάζουν τη γάτα στην κούνια πριν βάλουν το παιδί σε αυτήν.

Ας μάθουμε ένα από αυτά τα τραγούδια:

«Η γάτα που γουργουρίζει έχει καλή κούνια.

Θα τραγουδήσω ήσυχα ένα τραγούδι σε μια γάτα που γουργουρίζει.

Όλα τα παραπάνω ισχύουν στο έπακρο για τα τραγούδια για τα περιστέρια που πετάνε στην κούνια και κελαηδούν.

Σιγά, μωρό μου, μην πεις λέξη,

Οι γλάροι πέταξαν

Οι καλικάντζαροι άρχισαν να γουργουρίζουν,

Κατεβάστε το μωρό μας.

Οι ήρωες των άλλων νανουρισμάτων είναι μάγοι. Όπως «Όνειρο», «Ύπνος», «Χιούμορ». (Μαθαίνω νανούρισμα, φωνητικό και χορωδιακό έργο)

Άι, λου-λι, αχ, λου-λι,

Να σε πάρει κάτω

Να σε πάρει κάτω

Κοιμήσου καλά μωρό μας.

Ο ύπνος περπατά κοντά στα παράθυρα,

Ο Sandman περιπλανιέται κοντά στο σπίτι,

Και δείτε αν όλοι κοιμούνται.

Ο μουσικός διευθυντής έχει ένα υπεύθυνο καθήκον - να διδάξει στα παιδιά να αγαπούν ένα τραγούδι, να δίνουν δεξιότητες τραγουδιού. Για το σκοπό αυτό, συνιστάται να εξετάσετε προσεκτικά ολόκληρο το φωνητικό ρεπερτόριο που θα χρησιμοποιηθεί στην εργασία με παιδιά, τόσο για ακρόαση όσο και για μάθηση.

2.3. Μουσική, κίνηση και ρωσικοί χοροί

Η μουσική και η κίνηση είναι έννοιες τόσο αλληλένδετες όσο ο ήχος και η ρυθμική του οργάνωση. Όπως ήδη αναφέρθηκε, η προσωρινή αρχή,

Τα ρυθμικά μοτίβα αποτελούν τη βάση των ήχων και, κατά συνέπεια, της μουσικής εικόνας. Ο ρυθμός, ο παλμός, η κίνηση, η δράση είναι ουσιαστικά τα χαρακτηριστικά του ενός και του αυτού.

Για περισσότερο από μια δεκαετία, οι δάσκαλοι χρησιμοποιούν την κίνηση ως μέσο μουσικής ανάπτυξης. Στα προοδευτικά παιδαγωγικά συστήματα της μουσικής εκπαίδευσης, η κίνηση είχε πάντα μια ιδιαίτερη θέση, αφού οι μουσικοί την αναγνώρισαν ως ευκαιρία όχι μόνο για τη βελτίωση του σώματος, αλλά και για την ανάπτυξη του πνευματικού κόσμου ενός ατόμου.

Διάφοροι χοροί, μουσικά παιχνίδια, κινητήρας ασκήσεις παιχνιδιούβοηθήστε το παιδί να κατανοήσει το περιεχόμενο της μουσικής, να κατακτήσει τη δύσκολη γλώσσα της.

Προκειμένου να αναπτυχθεί η αίσθηση του ρυθμού, η εκφραστικότητα της κίνησης, η φαντασία και η φαντασία στα παιδιά, μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί στην τάξη παιδαγωγικό υλικό όπως τα παιχνίδια λέξεων. Η ιδιαιτερότητα είναι ότι όλα αυτά τα παιχνίδια μπορούν να παιχτούν χωρίς μουσική συνοδεία, κάτω από ένα μελωδικό κείμενο, το οποίο, ως ένα βαθμό, αντικαθιστά τη μελωδική μελωδία.

Όταν σχεδιάζετε τη δουλειά στο ρυθμό, είναι απαραίτητο να επιλέξετε προσεκτικά ένα ρεπερτόριο που συμβάλλει στη διαμόρφωση της μουσικής γεύσης, διευρύνει τους ορίζοντες, αναπληρώνει τις «μουσικές αποσκευές» του παιδιού με έργα υψηλής τέχνης που εμπλουτίζουν το λεξιλόγιο και προσφέρει εκτενή γνώση για τη μουσική.

Το προτεινόμενο πρόγραμμα θα βοηθήσει στην επιτυχή εκτέλεση εργασιών για το σχηματισμό μιας όμορφης στάσης στα παιδιά, την ελευθερία και την πλαστικότητα των κινήσεων. Τα συναισθήματα και οι διαθέσεις που προκαλούνται από τη μουσική θα δώσουν στις κινήσεις των παιδιών έναν συναισθηματικό χρωματισμό, επηρεάζοντας την ποικιλία και την εκφραστικότητα των χειρονομιών. Οι ασκήσεις που περιλαμβάνονται σε αυτό το πρόγραμμα από το σύστημα των φωνητικών ρυθμών θα βοηθήσουν τα παιδιά να ακούσουν μουσική σε τόνους ομιλίας, που προσδίδει ευφωνία και φωνητική καθαρότητα.

Δάσκαλοι που περνούν με παιδιά επιπλέον μαθήματασύμφωνα με το ρυθμό, είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη η επιθυμία και οι σωματικές τους ικανότητες. Τα μαθήματα πρέπει να φέρνουν χαρά στα παιδιά, να ενθαρρύνουν την επικοινωνία με τη μουσική, να αναπτύσσουν δημιουργικές ικανότητες.

2.4 Λαϊκά παιχνίδια

Ένα παιχνίδι για ένα παιδί είναι μια άνετη ζωή της παιδικής ηλικίας, η πιο σημαντική περίοδος στη ζωή ενός ανθρώπου. Χωρίς παιχνίδι, δεν υπάρχει καθόλου παιδική ηλικία. Παίζοντας το παιδί βιώνει τρομερή χαρά και σε συνθήκες χαράς η ανάπτυξη του παιδιού προχωρά πιο εντατικά και με επιτυχία. Επιπλέον, στο παιχνίδι το παιδί δείχνει τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις επιθυμίες του,

την ανεξαρτησία, τη δημιουργικότητα, τη φαντασία τους.

Χίλιες φορές σωστά ο A. M. Gorky, ο οποίος έγραψε: «Ένα παιδί μέχρι το dμι Η ηλικία των δέκα ετών απαιτεί διασκέδαση και η απαίτηση για αυτήν είναι βιολογικά θεμιτή. Θέλει να παίξει, παίζει με όλους και μαθαίνει πρώτα απ' όλα τον κόσμο γύρω του - και πιο εύκολα στο παιχνίδι, με το παιχνίδι. Το παιδί πρέπει να παίξει! Εδώ έρχεται να μας βοηθήσει η λαογραφία.

Τα περισσότερα παιχνίδια βασίζονται σε λαϊκά κείμενα. Είναι ιδιαίτερα βολικά για την εκφραστική προφορά τραγουδιού (τονισμό). Η παρουσία μιας μελωδικής και ρυθμικής αρχής σας επιτρέπει να κινηθείτε μέσα στο περιεχόμενο του κειμένου με τον σωστό ρυθμό και ρυθμό. Ταυτόχρονα, βελτιώνονται οι κινητικές δεξιότητες στα παιδιά: άλμα, ελατήριο και κλασματικό ποδοπάτισμα, καλπασμός, βήμα με ψηλές άρσεις ποδιών, εύκολο γρήγορο τρέξιμο. Τα παιχνίδια δίνουν στον δάσκαλο την ευκαιρία να κάνει τη διαδικασία ανατροφής των παιδιών ενδιαφέρουσα, χαρούμενη.

Το κύριο χαρακτηριστικό του παιχνιδιού είναι ο ερασιτεχνικός του χαρακτήρας, εδώ, όπως πουθενά αλλού, αποκαλύπτεται και υλοποιείται το δημιουργικό δυναμικό του παιδιού.

Στην παρούσα φάση, το θέμα της προσέγγισης των παιδιών από τη σκοπιά των τεχνολογιών εξοικονόμησης υγείας είναι πολύ επίκαιρο και η ιδέα της χρήσης των σκίτσων της «Ψυχο-γυμναστικής» του M.I. Η Chistyakova βρήκε αμέσως ανταπόκριση στη δουλειά μου.

Αυτά τα απλά παιχνίδια που αναπτύσσουν συναισθήματα με βοήθησαν να δημιουργήσω επαφή με τα παιδιά. Αντιμετώπισα ένα άλλο πρόβλημα - την αδυναμία των παιδιών να εκφράσουν ανοιχτά τα συναισθήματά τους, το σφίξιμο. Ως εκ τούτου, έθεσα στον εαυτό μου έναν άλλο στόχο: να απελευθερώσω τα παιδιά, να τα παρακινήσω στην αυτοέκφραση, λαμβάνοντας ως βάση τα κύρια συναισθήματα ενός ατόμου: ενδιαφέρον, χαρά, έκπληξη, θλίψη, φόβο.

Πιστεύω ότι το συναισθηματικό άνοιγμα οδηγεί σε μεγαλύτερη δημιουργικότητα. Το παιδί στο παιχνίδι αποκτά καλή διάθεση, κέφι, χαρά από την επικοινωνία με τους συνομηλίκους του και αυτό σίγουρα θα αυξήσει την ικανότητά του να απολαμβάνει τη ζωή στο μέλλον, οδηγώντας σε καλύτερη υγεία και καλύτερη πνευματική ανάπτυξη.

Τα πιο αγαπημένα παιχνίδια για τα παιδιά είναι αυτά που πρέπει να πιάσετε ο ένας τον άλλον. Το παιδί σε τέτοια παιχνίδια πρέπει να δείχνει ταχύτητα κίνησης, επιδεξιότητα, γρήγορο πνεύμα («Γάτα και σπουργίτια», «Αλεπού-αλεπού», «Ήλιος» κ.λπ.).

Δεν είναι λιγότερο ενδιαφέροντα παιχνίδια που απαιτούν από τα παιδιά να αντιδρούν γρήγορα, να είναι υπομονετικά (για παράδειγμα, το παιχνίδι "Θα παγώσω", στο οποίο τα παιδιά παίρνουν διάφορες στάσεις και δεν κινούνται για μερικές στιγμές).

Και υπάρχουν παιχνίδια που απαιτούν δημιουργική πρωτοβουλία, φαντασία και ταυτόχρονα καλό συντονισμό των κινήσεων από τα παιδιά (για παράδειγμα, το παιχνίδι "Το πλοίο πλέει").

Τα παιδιά αγαπούν να παίζουν, γιατί στο παιχνίδι, πρώτα απ 'όλα, κάθε παιδί μπορεί να δείξει πλήρως τον εαυτό του, να εκπληρώσει τον εαυτό του.

Ένας ενήλικας που δεν ξέρει πώς να παίζει ένα μουσικό όργανο, με τη βοήθεια παιχνιδιών λέξεων, είναι σε θέση να βοηθήσει τα παιδιά να κατακτήσουν τις εκφραστικές κινήσεις. Το κείμενο του παιχνιδιού δεν μπορεί να απομνημονευτεί με το παιδί επίτηδες. Θυμάται κατά τη διάρκεια της δράσης του παιχνιδιού. Βασική προϋπόθεση είναι μια εκφραστική, σαν σε άσμα, ρυθμική προφορά του κειμένου.

Το κείμενο οποιουδήποτε παιχνιδιού μπορεί να χρησιμοποιηθεί ειδικά για την ανάπτυξη του ρυθμού του παιδιού. Είναι εύκολο να το αναπαράγετε με παλαμάκια ή, όπως λένε οι δάσκαλοι, να ρυθμίσετε.

Απαιτείται με Νεαρή ηλικίαδημιουργούν συνθήκες για την ανάπτυξη των θεμελίων της μουσικής κουλτούρας των παιδιών. Μερικά παιδιά μπορούν υψηλό επίπεδομουσική εξέλιξη, άλλα ίσως πιο σεμνά. Είναι σημαντικό τα παιδιά από την πρώιμη παιδική ηλικία να μάθουν να αντιμετωπίζουν τη μουσική όχι μόνο ως μέσο ψυχαγωγίας, αλλά και ως σημαντικό φαινόμενο της πνευματικής κουλτούρας. Ας είναι αυτή η κατανόηση πρωτόγονη, αλλά είναι σημαντική για το άτομο.

Μόνο με την ανάπτυξη των αναγκών, των ενδιαφερόντων, των συναισθημάτων, των συναισθημάτων, των προτιμήσεων των παιδιών (μουσική και αισθητική συνείδηση), είναι δυνατό να τα μυήσουμε στη μουσική κουλτούρα, να θέσουμε τα θεμέλιά του.

1.5 Ημερολογιακές αργίες

Οι διακοπές του ρωσικού ημερολογίου είναι μια μοναδική ευκαιρία για τα παιδιά να βυθιστούν στον κόσμο των ίδιων δημοτικών τραγουδιών, χορών και τελετουργιών κάθε χρόνο. Οι διακοπές βοηθούν τα παιδιά προσχολικής ηλικίας να κατακτήσουν εύκολα ένα μεγάλο ρεπερτόριο λαϊκών τραγουδιών και χάρη σε αυτό, η ποιότητα της απόδοσής τους βελτιώνεται από χρόνο σε χρόνο, πράγμα που σημαίνει ότι τα παιδιά απολαμβάνουν μεγάλη ευχαρίστηση από τη συνάντηση με την όμορφη πρωτότυπη λαϊκή τέχνη. Φθινοπωρινές διακοπές. Δώστε μια συλλογική εικόνα - μια γιορτή συγκομιδής - μια γιορτή ψωμιού, λαχανικών, φρούτων, ξηρών καρπών κ.λπ.). Είναι καλό όταν η ίδια το Φθινόπωρο φέρνει αυτά τα νόστιμα πράγματα (ίσως μια κούκλα) και δίνει στα παιδιά μια δοκιμή. Και όλα τα τραγούδια της θα τραγουδηθούν και θα χορευτούν.

Χειμερινές διακοπές. Χριστούγεννα. Λίγες πληροφορίες δίνονται. Κέρασμα με τελετουργικό φαγητό - χριστουγεννιάτικα μπισκότα (ή πίτα), ζωμό (κομπόστα).

Μασλένιτσα. Για πρώτη φορά, οι διακοπές γίνονται μαζί με όλους (την πρώτη και την τελευταία μέρα). Φωνάζοντας καλεί τον ήλιο και τα πουλιά, και τον χειμώνα

οδηγα μακρια. Υπάρχει ιππασία. Το τελετουργικό φαγητό είναι οι τηγανίτες, αλλά οι Novan δίνουν ελάχιστη σημασία σε αυτό το είδος παιδικής δραστηριότητας, υποτιμώντας τις δυνατότητες των λαϊκών οργάνων! σχηματισμός μουσικού αυτιού, μνήμη, αίσθηση ανάπτυξης ρυθμού εξαιρετικές δεξιότητες στο να χειρίζεστε μηχανήδάχτυλα Επιπλέον, το παιδί περιλαμβάνεται στη συνολική δράση, ιδιαίτερα σημαντική για τα μικρά παιδιά.

1.6 Παίζοντας ρωσικά λαϊκά μουσικά όργανα

Παίζοντας παιδικά μουσικά όργανα. Στην εργασία με παιδιά, χρησιμοποιούνται διάφορα μουσικά όργανα και παιχνίδια. Έχουν μεγάλο ενδιαφέρον για το παιδί.

Ο εμπνευστής της διδασκαλίας των παιδιών να παίζουν μουσικά όργανα ήδη στη δεκαετία του '20 ήταν η μουσική φιγούρα και δάσκαλος N.A. Metlov. Του ανήκει επίσης η ιδέα να οργανώσει μια παιδική ορχήστρα (πρώτα θόρυβος, μετά μικτή). Έκανε πολλή δουλειά στη δημιουργία και βελτίωση παιδικών μουσικών οργάνων με ζυγαριά – μεταλλόφωνο και ξυλόφωνο. Επιλέχθηκε ένα ρεπερτόριο που περιελάμβανε δημοτικά τραγούδια και άλλα έργα κατάλληλα για παιχνίδι σε παιδικά μουσικά όργανα και αναπτύχθηκαν κάποιοι κανόνες για την ενορχήστρωση τους. Στις δημοσιεύσεις του, ο N.A. Metlov δίνει λεπτομερείς μεθοδολογικές συστάσεις σχετικά με τη χρήση, τον συντονισμό των οργάνων, τη σειρά διδασκαλίας των παιδιών να παίζουν μουσικά όργανα και μια περιγραφή των μεθόδων αναπαραγωγής καθενός από αυτά.

Είναι σημαντικό να επιστήσουμε την προσοχή των παιδιών στην εκφραστικότητα της χροιάς κάθε οργάνου, να χρησιμοποιήσουμε εικονιστικές συγκρίσεις και χαρακτηριστικά. Τα παιδιά πρέπει να αισθάνονται τις εκφραστικές δυνατότητες των οργάνων, να μάθουν να χρησιμοποιούν μια ποικιλία χρωμάτων ηχοχρώματος. Έτσι, αναπτύσσεται η μουσική ανταπόκριση στη μουσική - η βάση της μουσικότητας.

Θα πρέπει να δοθεί μεγαλύτερη προσοχή στην επιλογή των μουσικών έργων που χρησιμεύουν ως σενάριο για ανεξάρτητους

δράσεις των παιδιών. Η μουσική προγράμματος κατέχει ηγετική θέση στις δημιουργικές εργασίες, αφού ένα ποιητικό κείμενο και μια μεταφορική λέξη βοηθούν το παιδί να κατανοήσει καλύτερα το περιεχόμενό της.

Η οργανική δημιουργικότητα των παιδιών, κατά κανόνα, εκδηλώνεται με αυτοσχεδιασμούς, δηλ. σύνθεση παίζοντας ένα όργανο, άμεση, στιγμιαία έκφραση εντυπώσεων. Προκύπτει επίσης με βάση τη ζωή και τη μουσική εμπειρία των παιδιών.

Μία από τις προϋποθέσεις για επιτυχημένη οργανική δημιουργικότητα είναι η κατοχή στοιχειωδών δεξιοτήτων στο παίξιμο μουσικών οργάνων, διαφορετικοί τρόποιεξαγωγή ήχου, η οποία σας επιτρέπει να μεταφέρετε τις απλούστερες μουσικές εικόνες (χτύπημα οπλών, μαγικές νιφάδες χιονιού που πέφτουν). Είναι σημαντικό τα παιδιά να καταλάβουν ότι όταν δημιουργούν οποιαδήποτε εικόνα, είναι απαραίτητο να εκφράσουν τη διάθεση, τη φύση της μουσικής. Ανάλογα με τη φύση της εικόνας που θα μεταφερθεί, τα παιδιά επιλέγουν ορισμένα εκφραστικά μέσα, αυτό βοηθά τα παιδιά να αισθάνονται και να κατανοούν τα χαρακτηριστικά της εκφραστικής γλώσσας της μουσικής πιο βαθιά, ενθαρρύνει τον ανεξάρτητο αυτοσχεδιασμό.

Παραδοσιακά, το παίξιμο λαϊκών μουσικών οργάνων προσέλκυε τα αγόρια. Και αυτό δεν είναι τυχαίο, γιατί από την αρχαιότητα οι καλύτεροι αρμονιστές, άρπες, κόρνοι ήταν άνδρες. Οι γυναίκες έπαιζαν κυρίως κουκικλάκια, κουδουνίστρες και μερικές φορές μπαλαλάικα.

Είναι απαραίτητο να αρχίσετε να διδάσκετε πώς να παίζετε λαϊκά μουσικά όργανα όσο το δυνατόν νωρίτερα.

Στη λαϊκή παιδαγωγική, τα ηχητικά παιχνίδια - σφυρίχτρες, κουδουνίστρες, κουδουνίστρες - χρησιμοποιήθηκαν ως τα πρώτα μουσικά όργανα για παιδιά.

Επιπλέον, υπήρχε μια σειρά από τα λεγόμενα «μια μέρα» όργανα - σφυρίχτρες από ακακίες και πικραλίδες, πίπες από καλάμια, άχυρο, φλοιό σημύδας, που έφτιαχναν μόνα τους τα παιδιά.

Είναι ευχάριστο ότι στο χωριό, οι ενήλικες, πιο συχνά οι παππούδες, εξακολουθούν να σφυρίζουν για τα εγγόνια τους από φλαμουριά με μπιζέλι μέσα ("για υπερχείλιση"), το πιο απλό zhaleyki από δέντρα και θάμνους με μαλακή μέση και κέρατα φλοιού σημύδας.

Η Ονοματοποιία υποχρεώνει τα παιδιά στη σαφήνεια των κινήσεων των δακτύλων, αλλά αυτή είναι μια καλή εκπαίδευση για την αναρρίχηση σε μια μουσική μελωδία "Ναι, γιατί η παιδική μουσική επεκτείνει το πεδίο εφαρμογής μουσική δραστηριότηταπαιδιά προσχολικής ηλικίας, αυξάνει το ενδιαφέρον για μαθήματα μουσικής, προάγει την ανάπτυξη της μουσικής μνήμης, της προσοχής, βοηθά να ξεπεραστεί η υπερβολική ντροπαλότητα, η δυσκαμψία, διευρύνει τη μουσική εκπαίδευση του παιδιού.

Κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού, εκδηλώνονται ξεκάθαρα τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά κάθε ερμηνευτή: η παρουσία της θέλησης, η συναισθηματικότητα, η συγκέντρωση, οι μουσικές ικανότητες αναπτύσσονται και βελτιώνονται.

Μαθαίνοντας να παίζουν το DMI, τα παιδιά ανακαλύπτουν τον κόσμο των μουσικών ήχων, διακρίνουν πιο συνειδητά την ομορφιά του ήχου διαφόρων οργάνων. Η ποιότητα του τραγουδιού τους βελτιώνεται, τραγουδούν πιο καθαρά, βελτιώνεται η ποιότητα των μουσικών ρυθμικών κινήσεων, τα παιδιά αναπαράγουν το ρυθμό πιο καθαρά.

Τα μεγαλύτερα παιδιά κατάφεραν να παίζουν μπαλαλάικα, άρπα, κόρνο φλάουτου, ακορντεόν. Τα είδη οικιακής χρήσης χρησιμοποιήθηκαν επίσης με επιτυχία ως μουσικά όργανα - ένα δρεπάνι, ένα πλυντήριο, μια λαβίδα, ένας αποσβεστήρας σόμπας, ένας σωλήνας σαμοβάρι, μια χτένα.

1.7.Λαϊκό θέατρο

Το λαογραφικό θέατρο είναι μέρος του λαϊκού πολιτισμού, που εκδηλώνεται με διάφορες μορφές, η δράση του οποίου λαμβάνει χώρα συχνότερα κατά τη διάρκεια ημερολογιακών εορτών (Χριστούγεννα, Maslenitsa, Ανάληψη, Πάσχα, Τριάδα, Yarilki, Μεσιτεία κ.λπ.), οικογενειακή (ονομαστικές εορτές, βαφτίσεις , γάμοι κ.λπ.) κ.λπ.) και τελετουργίες.

Σχεδόν όλες οι παραστάσεις του λαϊκού θεάτρου συνδέονται με την αρχαία λατρεία της γονιμότητας, έχουν το δικό τους θέμα, ιδέα, κύκλο εικόνων και ακολουθούν ένα συγκεκριμένο μοτίβο στην αποκάλυψη της πλοκής.

Η συμμετοχή των παιδιών σε αυτό το θέατρο δεν είναι τυχαίο φαινόμενο. Με τη μορφή ενός παιχνιδιού, η ψυχαγωγία συνεχίζει μια συνεχή διαδικασία μάθησης, μεταφοράς εμπειρίας και συλλογικής μνήμης, και όλα αυτά τοποθετούνται, αλλά με βαθύ νόημα. Έτσι, τα παιδιά είναι απαραίτητοι συμμετέχοντες στην παράκαμψη των αυλών με το τραγούδι ειδικών τραγουδιών. Συμβαίνει τα Χριστούγεννα, τη Μασλένιτσα,

Τα παιδιά, κατά κανόνα, ξεκινούν την τελετή. Η μικρή τους ηλικία συνδέεται με την έναρξη, το πρωί ενός γεγονότος. Έτσι, με την πρώτη βουτυρωμένη τηγανίτα, τα παιδιά στέλνονται να κάνουν βόλτα στον κήπο με ένα πόκερ, είναι τα πρώτα που συναντούν τη Μασλένιτσα στα περίχωρα, δηλ. τα παιδιά εκτελούν καθήκοντα υποκινητών, κράχτες σε σημαντικές εθνικές γιορτές.

Ειδικά πολλές παιδικές τελετουργίες την άνοιξη. Στις Κίσσες - 22 Μαρτίου και Ευαγγελισμός - 7 Απριλίου, τα παιδιά, μαζί με γυναίκες, καλούν τα πουλιά με ειδικά τραγούδια, εκκλήσεις για την άνοιξη.. Τρέχουν όλη μέρα, πετώντας ψηλά ή φυτεύοντας ψημένες «γρούπες», «παραδρομείς» σε ένα μακρύ Πόλος.

3. Λαογραφία και μουσική αγωγή στο προσχολικό εκπαιδευτικό ίδρυμα

Ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα που αντιμετωπίζει η κοινωνία μας αυτή τη στιγμή είναι η πνευματική, ηθική αναβίωση της, η οποία δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς την αφομοίωση της πολιτιστικής και ιστορικής εμπειρίας των ανθρώπων. Υπάρχουν πολλά ρητά για το πλουσιότερο θησαυροφυλάκιο του λαού μας «Η γλώσσα είναι ο πιο ζωντανός, ο πιο πλούσιος και ισχυρός δεσμός, ... που συνδέει τις απαρχαιωμένες, ζωντανές και μελλοντικές γενιές του λαού σε ένα μεγάλο σύνολο» (K.D. Ushinsky).

Και αυτή είναι η δήλωση του Soroka-Rasinsky: «Ένας άνθρωπος που έχει χάσει τις ρίζες του γίνεται χαμένος για την κοινωνία». Η μουσική, τα τραγούδια και οι χοροί ζουν ανάμεσα στους ανθρώπους από αμνημονεύτων χρόνων.

Οι διακοπές στο νηπιαγωγείο είναι μια ξεχωριστή μέρα για ένα παιδί. Είναι οι φωτεινές αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας που βοηθούν έναν άνθρωπο με πολλούς τρόπους. ενήλικη ζωή. Είναι γνωστό ότι τα παιδιά είναι φυσικά προικισμένα με εξαιρετικές ικανότητες, επομένως είναι τόσο απαραίτητο να δημιουργηθούν οι πιο ευνοϊκές συνθήκες για την ανάπτυξή τους.

Οι παιδικές μουσικές διακοπές δημιουργούν μια ευκαιρία για τη συναισθηματική ανάπτυξη του παιδιού, τη διαμόρφωση των θεμελίων της μουσικής κουλτούρας στην ενότητα όλων των κρίσιμα συστατικάπροσβάσιμο σε παιδιά προσχολικής ηλικίας. Όλα αυτά συμβάλλουν στην ανάπτυξη ενός επίμονου ενδιαφέροντος όχι μόνο για συγκεκριμένα μουσικά έργα, αλλά και για τη μουσική τέχνη γενικότερα.

Οι μουσικές διακοπές επιτρέπουν την επίλυση πολλών προβλημάτων αισθητικής αγωγής. Η σημαντικότερη αρχή της εφαρμογής τους είναι ο εξανθρωπισμός των στόχων της παιδαγωγικής εργασίας με τα παιδιά.

Όπως γνωρίζετε, αυτή είναι μια πολυμερής διαδικασία, συμπεριλαμβανομένης της χρήσης ενός μοντέλου αλληλεπίδρασης προσανατολισμένου στην προσωπικότητα μεταξύ ενός ενήλικα και ενός παιδιού. Εδώ είναι που ένας ενήλικας μυεί ένα παιδί στην τέχνη και δημιουργεί συνθήκες για το δικό του πλήρης ανάπτυξη. Υλοποιήσεις αυτών

καθήκοντα ο καλύτερος τρόποςσυμβάλλουν στη γνωστική και θεματική, λαογραφικές διακοπές. Η επιλογή υλικού για τέτοιες διακοπές απαιτεί δημιουργική προσέγγιση, γιατί σε αυτές το μουσικό υλικό σε όλες τις ενότητες της μουσικής δραστηριότητας θα πρέπει να υπόκειται σε ένα μόνο θέμα. Αυτό που είναι ελκυστικό για μένα είναι ότι, εκτός από τις ατάκες, γελοιοποιήθηκαν και η δοξαστική δύναμη, η επιδεξιότητα, η σκληρή δουλειά, τα αμελή κορίτσια και οι δύστροποι νέοι.

Λαϊκή μουσική, κατανοητό το τραγούδι, κοντά στα παιδιά μας. Υπάρχει τόση στοργή, καλοσύνη, θαυμασμός, ομορφιά, χάρη, σημασία σε αυτό. Και οι στίχοι είναι απλοί. Το αυξανόμενο ενδιαφέρον για τον εθνικό τους πολιτισμό ενσταλάζει στα παιδιά πατριωτικά αισθήματα, εντείνει την αγάπη για οτιδήποτε εγγενές: για την Πατρίδα, για την τέχνη και αυξάνει το αίσθημα εθνικής υπερηφάνειας. Όταν επιλέγω μουσικό υλικό, λαμβάνω υπόψη χαρακτηριστικά ηλικίαςπαιδιά

Παραδοσιακά τραγούδια

Chiki-chiki chikalochki

Υπήρχε μια σημύδα στο χωράφι

Το λαγουδάκι περπατάει

Τα παιδιά είναι στην ευχάριστη θέση να τραγουδήσουν τα ρωσικά λαϊκά τραγούδια "Zemelyushka-chernozem", "Στο χωράφι υπήρχε μια σημύδα", "Viburnum στο βουνό". Τα παιδιά απολαμβάνουν τη δραματοποίηση τραγουδιών, καθήκον των οποίων είναι να ενεργούν ανεξάρτητα σύμφωνα με τη φύση και τους στίχους του τραγουδιού.

Στην πρακτική μου, χρησιμοποιώ ευρέως τη σκηνοθεσία τέτοιων τραγουδιών όπως "Σαν στις πύλες μας", "Οι νέοι πήγαν για νερό", "Αχ, σηκώθηκα νωρίς" Και χρησιμοποιώ τραγούδια χτισμένα σε έναν ή δύο ήχους ως άσκηση για ανάπτυξη φωνής και ακοής Σε αυτά τα τραγούδια τραγουδούν τη φύση της πατρίδας, μια καλή στάση απέναντί ​​της, που λύνει επίσης το εκπαιδευτικό έργο - οικολογικό. Σε αυτά τα τραγούδια - κατανόηση της φύσης, η ενότητα του ανθρώπου με τον ήλιο και τον άνεμο, δάσος και χωράφι.

Τα παιδιά με χαρά συμμετέχουν σε συνεχείς εθνικές γιορτές και γνωστική-θεματική ψυχαγωγία.

Το θέμα τους είναι το πιο ποικίλο: σχετίζεται με τα φαινόμενα της γύρω πραγματικότητας " Χρυσό φθινόπωρο"," Φεστιβάλ Συγκομιδής "," Φροντίστε το Ψωμί!

Η σύνδεση με τον φυσικό κύκλο είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα των λαϊκών διακοπών. Επιπλέον, σκοπεύω να πραγματοποιήσω θεματικές ψυχαγωγίες που σχετίζονται με τη ζωή των ανθρώπων, «Ρωσικές συγκεντρώσεις», «Φεστιβάλ τσαγιού».

Για τα παιδιά προσχολικής ηλικίας, οι λαϊκές διακοπές είναι ένας μηχανισμός για την κατανόηση της αλλαγής των εποχών και της επανάληψης τους, τα παιδιά συνειδητοποιούν ποιες αλλαγές στη φύση συμβαίνουν σε κάθε εποχή του μουσικού υλικού σε θεματικές εκδηλώσεις, χρησιμοποιείται καλλιτεχνικό υλικό - έργα προφορικής λαϊκής τέχνης, ποιήματα , αποσπάσματα έργων, λαϊκά αντικείμενα - εφαρμοσμένες τέχνες, αντικείμενα οπτική δραστηριότητα-πίνακες ζωγραφικής, εκτυπώσεις, αναπαραγωγές, καλλιτεχνικές φωτογραφίες κ.λπ.

Οι θεματικές εκδηλώσεις είναι ενδιαφέρουσες όχι μόνο για τη συγκεκριμένη επιλογή υλικού, αλλά και για το γεγονός ότι παρέχουν τις πληρέστερες, συγκεκριμένες, ουσιαστικές πληροφορίες, αυξάνοντας έτσι το επίπεδο αφομοίωσης από τα παιδιά. Η χρήση λαογραφίας, έργα προφορικής λαϊκής τέχνης (παροιμίες και ρητά, παιδικές ρίμες και αστεία, ποιήματα, ποιήματα) τόσο στη χορωδιακή όσο και στην ατομική ανάγνωση βοηθούν στην ανάπτυξη της σωστής ταταρικής (ρωσικής) ομιλίας.

Στον κήπο μας, το υλικό παρουσιάζεται παράλληλα σε δύο γλώσσες, με σύγκριση και σύγκριση, κάτι που μας επιτρέπει να αναδείξουμε τα κοινά, να εντοπίσουμε τη διαφορά. Για παράδειγμα, τι είναι κοινό στη διακόσμηση του ταταρικού σπιτιού και του ρωσικού επάνω δωματίου, ποια είναι η διαφορά τους. διαφορά στο ντύσιμο και άλλα παρόμοια. Αυτό δεν ισχύει μόνο για τον τρόπο ζωής, αλλά και για μουσική, τραγούδια, χορούς.

Τα παιχνίδια αυτά συνοδεύονταν από χορούς και μουσική. Υπήρχε άμεση σχέση μεταξύ των χορών του χωριού και των εποχών. Μουσική, τραγούδι

και ο χορός ήταν αγαπημένο χόμπι των νέων στα φθινοπωρινά και χειμωνιάτικα πάρτι «Wattle».

Οι λαϊκοί χοροί του ρωσικού λαού είναι πρωτότυποι, φρέσκοι, πολύχρωμοι. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για ζωντανούς χορούς, με παιχνιδιάρικο χαρακτήρα, περιέχουν στοιχεία αστείου. Για παράδειγμα, το «Χορός με μαντίλες», στο οποίο τα κορίτσια κοροϊδεύουν τον αρμονιστή, χορεύουν απαλά, συγκρατημένα, ντροπαλά, οι κινήσεις τους είναι συρόμενες, με εξαιρετική χάρη και πλαστικότητα.

Ο χορός των νέων είναι ένθερμος, δραστήριος και θαρραλέος. Όλα αυτά μπορούν να αποδοθούν στον ρωσικό χορό, στον οποίο τα κορίτσια χορεύουν με μαντίλες και οι νεαροί άνδρες με μπαλαλάικα. Τα μοτίβα του χορού είναι πολύ απλά, αυτά τα μοτίβα χρησιμοποιήθηκαν για χρόνια, πώς αλλάζει η ζωή των ανθρώπων (το φθινόπωρο μπορείτε να πάτε για μανιτάρια, τη συγκομιδή για το χειμώνα, το χειμώνα μπορείτε να κάνετε πατινάζ, έλκηθρο και σκι). Τις γιορτές ντύνουμε τα παιδιά Εθνικές ενδυμασίες, τα υποχρεωτικά στοιχεία των οποίων για τους Ρώσους είναι ένα sundress, kokoshnik, ένα πουκάμισο-kosovorotka, ένα φύλλο, μπότες.

Χωρίς παιχνίδι, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς οποιαδήποτε δραστηριότητα σε ένα προσχολικό εκπαιδευτικό ίδρυμα, και ακόμη περισσότερο διακοπές. Ως εκ τούτου, δίνω μεγάλη προσοχή στο σχεδιασμό της αίθουσας, φέρνω αντικείμενα τέχνης και χειροτεχνίας: κεντητές πετσέτες, κοσμήματα, κεραμικά και ξύλινα σκεύη, είδη οικιακής χρήσης (σίδερο, μαντέμι, πόκερ, σαμοβάρι, σκαμπό, κλωστής, σεντόνια με κορδόνια, πετσέτες και χαλιά).

Όλες αυτές οι λεπτομέρειες δημιουργούν ένα στοιχείο αυθεντικότητας στις διακοπές, το οποίο συμβάλλει στην καλύτερη αντίληψη, κατανόηση της ουσίας, απομνημόνευση, ίσως για πολλά χρόνια (καλύτερα να δεις μία φορά παρά να ακούσεις εκατό φορές). Επιπλέον, χρησιμοποιώ και εισάγω ευρέως οικιακά είδη σε χορούς: σαμοβάρι, μπολ, κασκόλ, χάντρες, κουτάλια κ.λπ.

Για να γνωρίσουν, να δουν και να ακούσουν τα παιδιά μας τον ήχο των λαϊκών οργάνων, ακούμε δίσκους από τη μουσική βιβλιοθήκη. Προσκαλώ επίσης επισκέπτες που παίζουν λαϊκά όργανα σε εκδηλώσεις, για παράδειγμα, στο μουσικό φεστιβάλ Favorite Songs.

συμπεράσματα

Η προσχολική ηλικία είναι εξαιρετικά σημαντική για τη μετέπειτα κατάκτηση της μουσικής κουλτούρας ενός ατόμου. Εάν στη διαδικασία της μουσικής δραστηριότητας αναπτυχθεί η μουσική και αισθητική συνείδηση ​​των παιδιών, αυτό δεν θα περάσει χωρίς ίχνος για την μετέπειτα ανάπτυξή τους, πνευματικό σχηματισμό.

Αποκτώντας ορισμένες γνώσεις για τη μουσική, δεξιότητες και ικανότητες στη διαδικασία της μουσικής δραστηριότητας, τα παιδιά εξοικειώνονται με την τέχνη της μουσικής. Είναι σημαντικό στη διαδικασία της μουσικής εκπαίδευσης η απόκτηση γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων να μην είναι αυτοσκοπός, αλλά να συμβάλλει στην ανάπτυξη της μουσικής και γενικές ικανότητες, τη διαμόρφωση των θεμελίων του μουσικού και γενικότερου πνευματικού πολιτισμού.

Η κοινωνία ενδιαφέρεται να διατηρήσει και να μεταλαμπαδεύσει στις μελλοντικές γενιές πνευματικές αξίες, συμπεριλαμβανομένου του μουσικού πολιτισμού. Τα παιδιά πρέπει να αναπτύσσονται μέσα από τη γνώση της πολιτιστικής κληρονομιάς, να μεγαλώνουν με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορούν να την αυξήσουν.

Η επίλυση των προβλημάτων της μουσικής εκπαίδευσης των παιδιών εξαρτάται από τις παιδαγωγικές δεξιότητες, τις συνθήκες, τις μεθόδους εκπαίδευσης, την προσοχή, τόσο από γονείς όσο και από εκπαιδευτικούς.

Λαογραφία είναι η συλλογική τέχνη των ανθρώπων. Για αιώνες η ποιητική λαϊκή τέχνη έχει απορροφήσει εμπειρία ζωής, τη συλλογική σοφία των εργαζόμενων μαζών και τη μεταβίβασε στις νεότερες γενιές, προωθώντας ενεργά υψηλά ηθικά πρότυπα και αισθητικά ιδανικά.

Η ρωσική μουσική λαογραφία μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως το κύριο συστατικό του σύνθετου συστήματος θεραπείας τέχνης, το οποίο περιλαμβάνει θεραπεία με τη βοήθεια ήχου, μουσικής, κίνησης, σχεδίων, χρωμάτων.

Ο σύγχρονος πολιτισμός είναι ένα δέντρο ριζωμένο στη λαϊκή τέχνη. Έκκληση στη λαϊκή μουσική δημιουργικότητα στην ενότητα της γνώσης και των διαφόρων μορφών καλλιτεχνική δραστηριότηταβοηθά στην ανάπτυξη του δημιουργικού δυναμικού του ατόμου και διασφαλίζει στο μέλλον τη συνειδητή και ενεργή συμμετοχή του στη δημιουργική μεταμορφωτική διαδικασία σε όλους τους τομείς της ζωής.

Σε ένα σύγχρονο ίδρυμα προσχολικής ηλικίας χρειάζονται αντικείμενα που επιτρέπουν στο παιδί να νιώθει άνθρωπος, να μάθει πώς να εκφράζει τις σκέψεις και τα συναισθήματά του στη δουλειά του.

Η λαογραφία είναι ακριβώς αυτή, προσιτή σε όλους, μεταβλητή, αυτοσχεδιαστική μορφή έκφρασης της κοσμοθεωρίας, που συνδυάζει τις συλλογικές και τις ατομικές αρχές.

Η φύση της ολιστικής καλλιτεχνικής και εικονιστικής σκέψης ενός παιδιού αντιστοιχεί στη συγκριτική φύση της λαογραφίας, η οποία αντανακλά τις ιδέες ενός ατόμου που σχηματίστηκε στο πέρασμα των αιώνων για το σύμπαν, τη φύση, την ομορφιά, την αρμονία, τον κύκλο της ζωής και τη συνέχιση της ανθρώπινης φυλής .

Τα σύγχρονα αστικά παιδιά είναι αποκομμένα από το χώμα που τρέφει τη λαϊκή τέχνη και γεννά τα αριστουργήματά της. Το καθήκον ενός δασκάλου μουσικής στο σχολείο δεν είναι μόνο να εξοικειώσει τα παιδιά με την προέλευση και τις σύγχρονες εκδηλώσεις της λαογραφίας ως μέρος της καλλιτεχνικής κουλτούρας της κοινωνίας, αλλά και να τους διδάξει μέσω της λαογραφίας να ακούν και να φαντάζονται μια γενικευμένη εικόνα της πατρίδας και του λαού τους. , και επίσης να ανοιχτούν σε αυτήν την εικόνα οι ίδιοι.

Επί του παρόντος, πολλά παιδιά γνωρίζουν μικρά λαϊκά τραγούδια και είναι ελάχιστα εξοικειωμένα με τη ρωσική λαογραφία. Τα ερωτήματα που σχετίζονται με την κατάσταση της μουσικής εκπαίδευσης και ανατροφής είναι επί του παρόντος ιδιαίτερα επίκαιρα. Αυτό το πρόβλημα είναι πολύ σημαντικό, γιατί Τα παιδιά γνωρίζουν πολύ λίγα για τη ρωσική μουσική και τη ρωσική λαογραφία. Όμως τα παιδιά πρέπει να γνωρίζουν την κουλτούρα της πατρίδας τους και όλα όσα συνδέονται άμεσα με αυτήν.

Βιβλιογραφία

Vetlugina N.A. «Μουσική ανάπτυξη του παιδιού», Μ. Διαφωτισμός, 1988

Gotovtsev G.A. «Μυθολογία και Λαογραφία». Πρόγραμμα και μεθοδικές συστάσεις. Μ. Νέο σχολείο 1993

Κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο (επιστημονική και περιφερειακή συνιστώσα της εκπαίδευσης). Εκ. 1999

Kuzmina N.V. «Ικανότητες, χαρισματικότητα, ταλέντο δασκάλου», Λ. 1985

Melnikov M.N. «Παιδική λαογραφία και προβλήματα λαϊκής παιδαγωγικής», Νοβοσιμπίρσκ, Εκπαίδευση 1987

«Ο κόσμος της παιδικής ηλικίας. Παιδί προσχολικής ηλικίας», Μ. Παιδαγωγικά 1988

Nazarov L. "Introduction to song folklore", περιοδικό "Folk Art" No. 6, 1999, No. 1, 2000

Nemov R.S. "Ψυχολογία", Μ. Βλαδιβοστόκ 1999

«Ανάπτυξη δημιουργικής δραστηριότητας παιδιών προσχολικής ηλικίας», Μ. Παιδαγωγική 2001

Smirnov S. "Παιδαγωγική", Εκδοτικό Κέντρο, Ακαδημία 1998

Starikova K.L. «At the origins of folk wisdom», Αικατερινούπολη, περιοχή St. Τμήμα Πεδ. Κοινωνίες 1994

Starikova K.L. " λαϊκές τελετές and Ritual Poetry”, Yekaterinburg, St. Τμήμα Πεδ. Κοινωνίες 2004

Fomina N.N. " Λαϊκές διακοπέςκαι προγράμματα με μεθοδολογικές συστάσεις για την οργάνωση των μαθημάτων 2001

Shamina L. «Δουλεύοντας με έναν ερασιτέχνη

Σκοπός: Να εισαγάγει τα παιδιά στη ρωσική εθνική κουλτούρα

Καθήκοντα:

1. Να διαμορφώσει τις πνευματικές ιδιότητες του παιδιού - να αναπτύξει την περιέργεια, να καλλιεργήσει την αίσθηση της ομορφιάς.

2. Να εκπαιδεύσει τις ηθικές αξίες - ιδέες για την καλοσύνη, την ομορφιά, την αλήθεια και την πιστότητα.

Ζ. Να γνωρίσουν τα παιδιά τις παραδόσεις και τις εικόνες του ρωσικού λαού.

4.3 εισάγει τα παιδιά στο ρωσικό λαϊκό θέατρο.

5. Μάθετε στα παιδιά να παίζουν σκηνές χειραγωγώντας τις μαριονέτες.

β. Να επεκτείνει τις γνώσεις για τα θεάματα, σε εκθέσεις, κατά τη διάρκεια των ρωσικών διακοπών.

Επί του παρόντος, πολλά προβλήματα εκπαίδευσης προκύπτουν κυρίως επειδή τα παιδιά απέχουν πολύ από την αντίληψη των λαϊκών παραδόσεων, δίνεται λίγη προσοχή στην εισαγωγή των παιδιών στον λαϊκό πολιτισμό, η εμπειρία του θετικού αντίκτυπου του οποίου έχει αποδειχθεί.

Σε αυτό το άρθρο, θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή σας στο περιεχόμενο της εργασίας με θέμα: "Παιδική λαογραφία - η πηγή της διατήρησης των ρωσικών λαϊκών παραδόσεων". Η εργασία είχε τη μορφή μελέτης τοπικού υλικού σχετικά με τη χρήση της παιδικής λαογραφίας σε προσχολικά ιδρύματα, καθώς και σε σχολεία πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στην περιοχή Ust-Tark. Για τη μελέτη, χρησιμοποιήθηκε η εμπειρία εργασίας σε αυτόν τον τομέα των νηπιαγωγών στο χωριό Ust-Tarka: "Spikelet" της Evgenia Alexandrovna Legacheva, "Sun" της Elena Viktorovna Zaitseva, Oksana Viktorovna Karpenko. Η δασκάλα του νηπιαγωγείου "Rucheyok" του χωριού "Victory" Sidorova Olga Leonidovna.

Ο σκοπός αυτής της μελέτης είναι να εξετάσει την κατάσταση των εργασιών για την εισαγωγή των παιδιών προσχολικής και σχολικής ηλικίας σε ορισμένα χωριά της περιοχής Ust-Tark (Pobeda, Ust-Tarka, Elanka) στις παραδόσεις της ρωσικής λαϊκής τέχνης και τη χρήση του λαογραφική κληρονομιά στην εργασία με παιδιά.

Ο σκοπός αυτής της μελέτης δεν είναι απλώς να γνωρίσει την προφορική λαϊκή τέχνη και, ως αναπόσπαστο μέρος της, την παιδική λαογραφία, αλλά να δείξει ότι οι παραδόσεις του ρωσικού λαού συνεχίζουν να ζουν και να εφαρμόζονται στην εργασία με τα παιδιά του χωριού μας. , στην περιοχή μας.

Δείξτε ότι η παιδική λαογραφία έχει γίνει το πιο σημαντικό εργαλείο για την αισθητική αγωγή των παιδιών.

Η συνάφεια της εργασίας έγκειται στο γεγονός ότι Η παιδική λαογραφία αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της λαϊκής τέχνης, μια μορφή διατήρησης της λαϊκής παράδοσης της εκπαίδευσης, της επικοινωνίας μεταξύ ενός ενήλικα και ενός παιδιού.

Η παιδική λαογραφία είναι η «ποίηση της ανατροφής», δηλ. έργα που δημιουργούνται και ερμηνεύονται από ενήλικες λαογραφικά κείμενα που προορίζονται για παιδιά προσχολικής ηλικίας και μικρότερη ηλικία, η σχολική λαογραφία στην προφορική και γραπτή της μορφή.

Η λαογραφία είναι μια λεκτική τέχνη που περιλαμβάνει: παροιμίες, θρύλους, παραμύθια, θρύλους, μύθους, παραβολές, γλωσσολατράδες, αινίγματα, ηρωικά έπη, έπη, θρύλους.

Το μεγαλύτερο μέρος των έργων προφορικής λαϊκής τέχνης προέκυψε στην αρχαιότητα, ωστόσο, ακόμη και σήμερα τα χρησιμοποιούμε, συχνά χωρίς καν να το γνωρίζουμε: τραγουδάμε τραγούδια και κουβέντες, διαβάζουμε τα αγαπημένα μας παραμύθια, κάνουμε γρίφους ο ένας στον άλλον, χρησιμοποιούμε ρητά στην ομιλία , μάθετε και επαναλάβετε γλωσσικά στριφτάρια, μιλήστε ξόρκια και πολλά άλλα.

Η λαογραφία έχει τις ρίζες της στην αρχαιότητα. Προέκυψε και προέκυψε όταν η συντριπτική πλειοψηφία της ανθρωπότητας δεν είχε ακόμη γραπτή γλώσσα.

Σε ένα τραγούδι, ένα αίνιγμα, μια παροιμία, ένα παραμύθι, ένα έπος και άλλες μορφές λαογραφίας, οι άνθρωποι πρώτα διαμόρφωσαν τα συναισθήματα και τα συναισθήματά τους, τα αποτύπωσαν σε ένα προφορικό έργο, μετά μετέφεραν τις γνώσεις τους σε άλλους και έτσι έσωσαν τις σκέψεις τους. , εμπειρία, συναισθήματα στο μυαλό και στα κεφάλια των μελλοντικών γενεών τους.απόγονοι.

Η παιδική λαογραφία κατέχει ιδιαίτερη θέση στη λαογραφία. Αυτό το έργο είναι αφιερωμένο σε αυτόν.

Μέσα από την προφορική λαϊκή τέχνη το παιδί αναπτύσσει την ανάγκη για μια καλλιτεχνική λέξη. Επομένως, δεν είναι τυχαίο σημαντικό σημείοΣτη δουλειά με τα παιδιά υπήρχε ευρεία γνωριμία με τη λαογραφία.

Οι κύριες μέθοδοι έρευνας είναι:

- επικοινωνία με παιδιά, οργάνωση παιχνιδιών, ακρόαση παιδικών παραστάσεων,

- συνεντεύξεις με δασκάλους και γονείς παιδιών,

- μελέτη βιντεοσκοπήσεων παραστάσεων σε διαγωνισμούς και παιδικές διακοπές,

- παιδικές ομάδες και λαογραφικά σύνολα ενηλίκων ("Sudarushka" στο χωριό Pobeda)

- σύνταξη φωτογραφικού άλμπουμ με δικές του παραστάσεις.

Ο βαθμός μελέτης αυτού του θέματος είναι αρκετά υψηλός.

Ο G. S. Vinogradov ήταν ο πρώτος που μελέτησε σοβαρά την παιδική λαογραφία. Δημοσίευσε μια σειρά από σημαντικά έργα αφιερωμένα στη μελέτη της παιδικής λαογραφίας. Το πλεονέκτημα του G.S. Vinogradov είναι ότι για πρώτη φορά όρισε με ακρίβεια την έννοια της παιδικής λαογραφίας, χαρακτήρισε λεπτομερώς τα πολλά είδη της (ειδικά μετρώντας ομοιοκαταληξίες), αποκάλυψε τη σύνδεση μεταξύ της παιδικής λαογραφίας και της λαϊκής ζωής. Του ανήκει ένας μεγάλος αριθμός απόάρθρα και μελέτες που έθεταν γενικά ζητήματα μελέτης της παιδικής λαογραφίας σε στενή σχέση με την εθνογραφία, την ψυχολογία της παιδικής δημιουργικότητας και την παραδοσιακή δημιουργικότητα των ενηλίκων. Η πολυετής συλλογή του και ερευνητικές δραστηριότητεςσυνοψίζεται στη θεμελιώδη μελέτη «Ρωσική Παιδική Λαογραφία» (με τη δημοσίευση περισσότερων από 500 κειμένων). Γ.Σ. Ο Βίνογκραντοφ κατέχει έρευνα διαφορετικής φύσης, όπως «Παιδικοί σατιρικοί στίχοι», «Λαϊκή παιδαγωγική». Σε αυτά, από τον συνολικό όγκο της παιδικής λαογραφίας, ξεχωρίζει ως ιδιαίτερο χώρο τη «Μητέρα ποίηση» ή την «Ποίηση της ανατροφής», σημειώνοντας παράλληλα διαρκώς την παρουσία και τον ρόλο της συνέχειας ανάμεσα στα έργα αυτού του στρώματος και της ποίησης. των παιδιών.

Ακολουθώντας τον G.S. Vinogradov και ταυτόχρονα μαζί του, ο O. I. Kapitsa εξερευνά την παιδική λαογραφία. Στο βιβλίο «Παιδική Λαογραφία» (1928), χαρακτηρίζει πολυάριθμα είδη παιδικής λαογραφίας και παρέχει μεγάλη ποσότητα πραγματικού υλικού. Το 1930, υπό την επιμέλεια του Ο. Ι. Καπίτσα, εκδόθηκε η συλλογή «Παιδική Λαογραφία και Ζωή», στα άρθρα της οποίας γίνεται λόγος για την παραδοσιακή παιδική λαογραφία σε σοβιετικές συνθήκες. Στα μεταπολεμικά χρόνια, η παιδική λαογραφία μελετήθηκε από τους V. P. Anikin, M. N. Melnikov, V. A. Vasilenko και άλλους.

Στο βιβλίο του V.P. Anikin "Ρωσικές λαϊκές παροιμίες, ρήσεις, αινίγματα και παιδική λαογραφία" (1957), ένα μεγάλο κεφάλαιο είναι αφιερωμένο στην παιδική λαογραφία. Καθορίζει την έννοια της «παιδικής λαογραφίας», δίνει μια λεπτομερή περιγραφή των ειδών της, αναδεικνύει την ιστορία της συλλογής και της μελέτης. Η ιδιαιτερότητα του βιβλίου είναι ότι σημειώνει τα αρχαιότερα χαρακτηριστικά μιας σειράς ειδών παιδικής λαογραφίας και μιλά για τις ιστορικές αλλαγές σε αυτά τα είδη.

Ανάμεσα στους ερευνητές της παιδικής λαογραφίας, ιδιαίτερη θέση κατέχει η Κ.Ι. Συγκέντρωσε το πιο πλούσιο υλικό για την παιδική λαογραφία, με αποτέλεσμα το γνωστό έργο «Από δύο έως πέντε».

Ο M. N. Melnikov στο βιβλίο "Russian Children's Folklore", βασιζόμενος ευρέως σε τοπικό υλικό, καθιερώνει τη θέση της σιβηρικής λαογραφίας στο πανρωσικό ταμείο παιδικής λαογραφίας. Η μοίρα της παραδοσιακής παιδικής λαογραφίας στο σύγχρονες συνθήκες, καθώς και τα χαρακτηριστικά της σοβιετικής παιδικής λαογραφίας, αφιερώνονται άρθρα των M. A. Rybnikova "Παιδική λαογραφία και παιδική λογοτεχνία" και V. A. Vasilenko "Σχετικά με τη μελέτη της σύγχρονης παιδικής λαογραφίας".

Η δομή της εργασίας - αυτή η εργασία αποτελείται από μια εισαγωγή, τέσσερα κεφάλαια, ένα συμπέρασμα, έναν κατάλογο παραπομπών και ένα παράρτημα.

1. Η παιδική λαογραφία είναι το πρώτο σχολείο της παιδικής ηλικίας.

Ο μεγαλύτερος πλούτος για τον οποίο είναι περήφανη η χώρα είναι οι άνθρωποι, οι παραδόσεις, ο πολιτισμός, η εθνική ταυτότητα και τα επιτεύγματά της.

Άνθρωποι - δοξάζουν και υπερασπίζονται την πατρίδα τους.

Αλλά έχει γίνει επίσης σύνηθες να έχει κανείς μια αντίστροφη στάση απέναντι στο παρελθόν του, στην ιστορία της χώρας του, πολύ συχνά αρνητική.

Και όλα ξεκινούν από την παιδική ηλικία...

Επειδή το πόσο πλήρως αποκτά το παιδί την εμπειρία μιας ζεστής σχέσης με τον εαυτό του στην πρώιμη παιδική ηλικία, θα ξεκινήσει η διαδικασία διαμόρφωσης της στάσης του για τον κόσμο γύρω του.

Το παιδί αντιλαμβάνεται το πρώτο αίσθημα καλοσύνης και τρυφερότητας ακούγοντας το νανούρισμα της μητέρας του, καθώς και τα ζεστά χέρια της, την απαλή φωνή, τα απαλά αγγίγματα.

Ο καλός τόνος των παιδικών ρίμων, γουδοχέρι προκαλεί θετική ανταπόκριση από το μωρό.

Το παιδί λαμβάνει την πρώτη εμπειρία επικοινωνίας με οικόσιτα ζώα, σταδιακά με τους γύρω ανθρώπους.

Και πόσο σημαντικό είναι αυτή η επικοινωνία να είναι ευχάριστη και ευγενική.

Ο ρωσικός λαός, όπως και άλλοι λαοί του κόσμου, έχει συσσωρεύσει τεράστια εμπειρία στην εκπαίδευση της νεότερης γενιάς, η οποία πρέπει να προστατεύεται και να χρησιμοποιείται για τη διατήρηση της εθνικής ταυτότητας.

Και είναι ακριβώς αυτό το έργο που μπορεί να λυθεί με την ευρεία χρήση της παιδικής λαογραφίας στην εργασία με παιδιά - μέρος της ρωσικής λαϊκής τέχνης.

Η λέξη "folklore" προέρχεται από έναν συνδυασμό δύο αγγλικών λέξεων: folk - people - και lore - wisdom. Και αυτή η σοφία του λαού δεν πρέπει να εξαφανιστεί, αλλά να διατηρηθεί αν δεν θέλουμε να χάσουμε την πρωτοτυπία μας, ίσως και την ανεξαρτησία μας.

Η ιστορία της λαογραφίας ανάγεται στα αρχαία χρόνια. Η αρχή του συνδέεται με την ανάγκη των ανθρώπων να συνειδητοποιήσουν ο κόσμοςτη φύση και τη θέση τους σε αυτήν. Η παιδική λαογραφία διατηρεί ίχνη της κοσμοθεωρίας κάθε λαού διαφορετικές περιόδουςιστορίες.

Στην παιδική λαογραφία, η δύναμη μιας καλοπροαίρετης λέξης είναι απεριόριστη, αλλά κυρίως η μητρική λέξη, ο μητρικός λόγος, η μητρική γλώσσα.

Χάρη στη λαογραφία, το παιδί εισέρχεται πιο εύκολα στον κόσμο γύρω του, αισθάνεται πληρέστερα τη γοητεία της μητρικής του φύσης, αφομοιώνει τις ιδέες των ανθρώπων για την ομορφιά, την ηθική, εξοικειώνεται με τα έθιμα - με μια λέξη, μαζί με την αισθητική απόλαυση, απορροφά αυτό που ονομάζεται πνευματική κληρονομιά των ανθρώπων, χωρίς την οποία ο σχηματισμός μια ολοκληρωμένη προσωπικότητααδύνατο.

Η μαμά, φροντίζοντας το μωρό, του μιλάει πολύ στοργικά και ήρεμα, τραγουδάει απλά λόγια που είναι ευχάριστα για την αντίληψη των παιδιών. Και αυτή η παράδοση της ανατροφής αντιπροσωπεύεται στη λαογραφία των παιδιών.

1) Νανουρίσματα.

Το όνομα των τραγουδιών με τα οποία κοιμάται το παιδί - νανουρίσματα - προέρχεται από τη βάση του ταλαντεύομαι (ταλαντεύομαι, ταλαντεύομαι, ταλαντεύομαι). Από εδώ - κούνια, καρότσι, σε λαϊκή χρήση υπήρχε και το όνομα «ποδήλατο»- από το ρήμα μπαϊκάτ (κούνια, κούνια, νανουρίζω) Σκοπός ή σκοπός του είναι η ευθανασία του παιδιού. Αυτό διευκολύνθηκε από έναν ήρεμο, μετρημένο ρυθμό και ένα μονότονο άσμα.

Ένα από αυτά τα νανουρίσματα μπορείτε να βρείτε στο Παράρτημα (κείμενο « Νανούρισμα").

Η αρχαία έννοια των νανουρισμάτων είναι οι συνωμοσίες ενάντια στις κακές δυνάμεις, αλλά με την πάροδο του χρόνου έχουν χάσει το τελετουργικό τους νόημα. Με τη βοήθεια συνωμοσιών, ζητούσαν συχνά ένα παιδί, υγεία, προστασία από το κακό μάτι, μια πλούσια ζωή.

Το θέμα των νανουρισμάτων ήταν η αντανάκλαση όλων όσων έζησε η μητέρα - οι σκέψεις της για το μωρό, τα όνειρα για το μέλλον του, να το προστατεύσει και να το προετοιμάσει για τη ζωή και τη δουλειά. Στα τραγούδια τους οι μητέρες περιλαμβάνουν ό,τι είναι ξεκάθαρο στο παιδί. Αυτή είναι μια "γκρίζα γάτα", "κόκκινο πουκάμισο", "ένα κομμάτι κέικ και ένα ποτήρι γάλα."

Αυτή τη στιγμή, πολλές μητέρες είναι απασχολημένες και πιθανότατα δεν ξέρουν όλες καν νανουρίσματα, αλλά προσπαθήσαμε να το μάθουμε μιλώντας με νεαρές μητέρες. Και πήραμε το εξής αποτέλεσμα - οι περισσότεροι από τους ερωτηθέντες τραγούδησαν νανουρίσματα στα παιδιά τους. (Βίντεο « Νανούρισμα").)

Η διαδικασία της «λήθης» είναι φυσική. Η ζωή στη χώρα μας αλλάζει ριζικά. Το εύρος των συμφερόντων της μητέρας περιοριζόταν στη φροντίδα των παιδιών και του συζύγου της, στη διατήρηση της τάξης στο νοικοκυριό, σήμερα μια γυναίκα, σε ισότιμη βάση με έναν άνδρα, συμμετέχει δημόσια ζωή. Η μυθοπλασία, το ραδιόφωνο, η τηλεόραση κάνουν τις δικές τους προσαρμογές στην εκπαίδευση, αλλά τίποτα δεν μπορεί να αντικαταστήσει την αγάπη της μητέρας για ένα παιδί.

2) γουδοχέρια. Παιδικές ρίμες.

Οι Pestushki, (από τη λέξη "ανατρέφω" - εκπαιδεύω) συνδέονται με τη βρεφική ηλικία. Έχοντας ξετυλίξει το παιδί, η μητέρα λέει: «Τραβώντας, ποραστούν, απέναντι από το χοντρό κορίτσι» ή παίζοντας με το μωρό - «Και στα πόδια του περιπατητή, Και στα χέρια του αρπακτικού», «Και στο στόμα του ο ομιλητής, Και στο κεφάλι του μυαλού».

Οι ρίμες είναι απλές και ευκολομνημόνευτες, κάθε μητέρα τουλάχιστον μερικές φορές χρησιμοποιεί γουδοχέρια, φροντίζοντας το παιδί της. Κάνοντας μπάνιο το μωρό, η μητέρα λέει: «Νερό από τη χήνα και λεπτότητα από τη Maksimka». Το Pestushki μετατρέπεται ανεπαίσθητα σε παιδικές ρίμες.

Οι παιδικές ρίμες ονομάζονται συνήθως ειδικές διασκεδάσεις ενηλίκων με μικρά παιδιά. Τα τραγούδια ονομάζονται επίσης παιδικές ρίμες - προτάσεις που οργανώνουν αυτή τη διασκέδαση.

Πολλές παιδικές ρίμες είναι κοντά στα νανουρίσματα. Η ομοιοκαταληξία διασκεδάζει τον ρυθμό - διασκεδάζει, διασκεδάζει. Δεν τραγουδιέται πάντα, επηρεάζει συχνά, οι λέξεις συνοδεύονται από ενέργειες παιχνιδιού, μεταφέρουν τις απαραίτητες πληροφορίες στο παιδί. Με τη βοήθεια παιδικών ρίμων, τα παιδιά αναπτύσσουν την ανάγκη για το παιχνίδι, αποκαλύπτοντας το αισθητικό του περιεχόμενο, προετοίμασαν το παιδί για ανεξάρτητο παιχνίδι στο παιδική ομάδα. Ο κύριος σκοπός της διασκέδασης είναι να προετοιμάσει το παιδί για την αντίληψη του κόσμου γύρω του στη διαδικασία του παιχνιδιού, που θα γίνει προετοιμασία για μάθηση και εκπαίδευση.

Τα πιο απλά αστεία, τα κωμικά κίνητρα εισάγονται στη ρίμα του νηπιαγωγείου, προστίθενται χειρονομίες για να διατηρηθούν χαρούμενα συναισθήματα. Ένας λογαριασμός εισάγεται στην ομοιοκαταληξία του νηπιαγωγείου, το παιδί διδάσκεται να μετράει χωρίς ψηφιακό προσδιορισμό του λογαριασμού, για παράδειγμα, "Magpie".

Παίρνουν ένα στυλό από το παιδί, μετακινούν τον δείκτη κατά μήκος της παλάμης και λένε:

Κίσσα, κίσσα, κίσσα - λευκή όψη,

Μαγειρεμένο χυλό, πήδηξε στο κατώφλι,

Καλούνται οι επισκέπτες?

Δεν υπήρχαν καλεσμένοι, δεν έφαγαν χυλό:

Έδωσα τα πάντα στα παιδιά μου!

Δείχνοντας κάθε δάχτυλο του χεριού, ξεκινώντας από τον αντίχειρα, λένε:

Το έδωσε σε μια πιατέλα

Είναι σε ένα πιάτο

Αυτό σε ένα κουτάλι

Ξύσεις για αυτό.

Σταματώντας στο μικρό δάχτυλο, προσθέστε:

Και αυτό δεν είναι τίποτα!

Και είσαι μικρός - μικρός -

Δεν πήγα για νερό,

Δεν μετέφερε καυσόξυλα

Δεν μαγείρεψε κουάκερ!

Απλώνοντας τις λαβές στα πλάγια και μετά βάζοντάς τις γρήγορα στο κεφάλι, λένε:

Shu-u-u-flyed,

Κάθισαν στο κεφάλι της Μάσας!

Και από τα πρώτα κιόλας βήματα επικοινωνίας, η μητέρα ή η γιαγιά προσπαθεί να δείξει ότι πρέπει να δουλέψεις. Οι ομοιοκαταληξίες είναι χτισμένες με τέτοιο τρόπο που η γνώση δεν δίνεται σχεδόν ποτέ στο " καθαρή μορφή", απευθείας. Είναι σαν κρυμμένο, το μυαλό του παιδιού πρέπει να δουλέψει σκληρά για να το αποκτήσει. Οι παιδικές ρίμες δείχνουν την υποχρέωση της δουλειάς για όλους, ακόμα και για τους μικρούς.

Ένα άλλο εξίσου σημαντικό κομμάτι της παιδικής λαογραφίας είναι το παιχνίδι.

2. Φολκλόρ παιχνιδιών - ως μέρος της παιδικής λαογραφίας.

Το παιχνίδι είναι η πιο προσιτή και κατανοητή δραστηριότητα για το παιδί. Στο παιχνίδι, το παιδί μαθαίνει να εργάζεται, να χτίζει σχέσεις με συνομηλίκους και άλλους ανθρώπους. Τα λαϊκά παιχνίδια σε συνδυασμό με άλλα εκπαιδευτικά μέσα αποτελούν τη βάση του αρχικού σταδίου διαμόρφωσης της προσωπικότητας του παιδιού.

Οι εντυπώσεις της παιδικής ηλικίας είναι βαθιές και ανεξίτηλες στη μνήμη ενός ενήλικα. Αποτελούν τη βάση για την ανάπτυξη των ηθικών συναισθημάτων του. Από αμνημονεύτων χρόνων, τα παιχνίδια αντικατοπτρίζουν έντονα τον τρόπο ζωής των ανθρώπων. Ζωή, εργασία, εθνικά θεμέλια, ιδέες τιμής, θάρρος, θάρρος, επιθυμία να κατέχεις δύναμη, επιδεξιότητα, αντοχή, ταχύτητα και ομορφιά των κινήσεων. δείξτε εφευρετικότητα, αντοχή, δημιουργική εφεύρεση, επινοητικότητα, θέληση και επιθυμία να κερδίσετε.

Η έννοια του παιχνιδιού γενικά έχει μια διαφορά στην κατανόηση μεταξύ διαφορετικών λαών. Έτσι, μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων, η λέξη "παιχνίδι" σήμαινε "να επιδοθείς στην παιδικότητα, στους Εβραίους η λέξη" παιχνίδι "αντιστοιχούσε στην έννοια του αστείου και του γέλιου, στους Ρωμαίους - χαρά, διασκέδαση.

Στη συνέχεια, σε όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες, η λέξη "παιχνίδι" άρχισε να υποδηλώνει ένα ευρύ φάσμα ανθρώπινων ενεργειών - αφενός, δεν προσποιούνται ότι είναι σκληρή δουλειά, αφετέρου, δίνουν στους ανθρώπους διασκέδαση και ευχαρίστηση.

Ο ιδιαίτερος χαρακτήρας όλων των ρωσικών παιχνιδιών είναι ότι δείχνουν την αρχέγονη αγάπη ενός Ρώσου για διασκέδαση, κινήσεις και τόλμη.

Ο χαρακτήρας των ανθρώπων αφήνει αναμφίβολα το αξιοσημείωτο αποτύπωμά του σε πολλές εκδηλώσεις κοινωνικών και μυστικότητατων ανθρώπων. Αυτός ο χαρακτήρας επηρεάζει και τα παιδικά παιχνίδια.

Το παιχνίδι είναι πάντα ψυχαγωγία, διασκέδαση και πάντα διαγωνισμός, η επιθυμία κάθε συμμετέχοντα να αναδειχθεί νικητής και ταυτόχρονα το παιχνίδι είναι το πιο περίπλοκο είδος παιδικής λαογραφίας, που συνδυάζει στοιχεία δραματικής, λεκτικής, μουσικής δημιουργικότητας. ; περιλαμβάνει τραγούδια, γιορτές.

Άρρηκτα συνδεδεμένα με τα περισσότερα λαϊκά παιχνίδια είναι το μέτρημα ρίμες ή ισοπαλίες. Οι ρυθμοί καθιστούν δυνατή τη γρήγορη οργάνωση των παικτών, τη ρύθμιση τους για μια αντικειμενική επιλογή του οδηγού, την άνευ όρων και ακριβή εφαρμογή των κανόνων.

1) ρίμεςχρησιμοποιούνται για τη διανομή ρόλων στο παιχνίδι, ενώ ο ρυθμός είναι καθοριστικός. Ο οικοδεσπότης προφέρει την ομοιοκαταληξία ρυθμικά, μονότονα, αγγίζοντας διαδοχικά κάθε συμμετέχοντα στο παιχνίδι με το χέρι του. Οι ομοιοκαταληξίες έχουν σύντομο στίχο με ομοιοκαταληξία.

Ενα δύο τρία τέσσερα πέντε -

Το κουνελάκι βγήκε βόλτα

Αλλά ο κυνηγός δεν ήρθε

Το λαγουδάκι πήγε στο χωράφι

Δεν κούνησε καν το μουστάκι του

Μετά περιπλανήθηκε στον κήπο!

Τι πρέπει να κάνουμε?

Πώς μπορούμε να είμαστε;

Πρέπει να πάρω το κουνελάκι!

Ενα δύο τρία τέσσερα πέντε!

2) Ισοπαλίες(ή «συμπαιγνώσεις») καθορίζουν τη διαίρεση των παικτών σε δύο ομάδες, καθορίζουν τη σειρά στο παιχνίδι. Και να περιέχει πάντα την ερώτηση:

μαύρο άλογο

Έμεινε κάτω από το βουνό.

Τι άλογο - γκρι

Ή χρυσή χαίτη;

3. Ημερολογιακή λαογραφία(κλήσεις και προτάσεις)

1) Κλήσεις- να καλέσει, να καλέσει. Αυτά είναι εκκλήσεις, κραυγές παιδιών σε διάφορες δυνάμεις της φύσης. Τους φώναζαν συνήθως σε χορωδία ή με τραγουδιστή φωνή. Είναι μαγικής φύσης και δηλώνουν κάποιου είδους σύμβαση με τις δυνάμεις της φύσης.

Παίζοντας στην αυλή, στο δρόμο, τα παιδιά φωνάζουν χαρούμενα σε χορωδία στην ανοιξιάτικη βροχή:

Βροχή, βροχή, άλλα

Θα σου δώσω χοντρό

Θα βγω στη βεράντα

Δώσε μου αγγούρι...

Γυναίκες και καρβέλι ψωμί -

Όσο θέλετε, παρακαλώ.

2) Προτάσεις- εκκλήσεις σε ζωντανά όντα ή πρόταση καλής τύχης.

Σε αναζήτηση μανιταριών λένε:

μανιτάρια πάνω σε μανιτάρια,

Το δικό μου είναι στην κορυφή!

Έζησε - υπήρχαν άνδρες,

Πήραν μανιτάρια - μανιτάρια.

Αυτός δεν είναι ολόκληρος ο κατάλογος των έργων της παιδικής λαογραφίας, που χρησιμοποιείται στην εποχή μας στην εργασία με παιδιά.

Ο χρόνος περνά - ο κόσμος γύρω μας αλλάζει, τα μέσα και οι μορφές απόκτησης πληροφοριών αλλάζουν. Η προφορική επικοινωνία, η ανάγνωση βιβλίων αντικαθίσταται από παιχνίδια στον υπολογιστή, τηλεοπτικά προγράμματα, που δεν φέρνει πάντα θετικό αποτέλεσμα. Και το συμπέρασμα υποδηλώνει από μόνο του - δεν μπορείτε να αντικαταστήσετε τη ζωντανή λέξη της επικοινωνίας με έναν φανταστικό κόσμο. Συχνά η «κατεργασία» του παιδιού χρησιμοποιείται ως η κύρια μορφή εκπαίδευσης αυτή τη στιγμή. Και το αποτέλεσμα απέχει πολύ από το να είναι ενθαρρυντικό. Εφαρμόζοντας τα έργα της παιδικής λαογραφίας από την πρώιμη παιδική ηλικία, τόσο οι γονείς όσο και οι εκπαιδευτικοί σχηματίζουν στα παιδιά την ιδέα ότι είναι αδύνατο να επιτευχθεί επιτυχία χωρίς κόπο, χωρίς επιμέλεια. Ένα παιδί, αντιλαμβανόμενο τις διακριτικές οδηγίες από την πρώιμη παιδική ηλικία, κατανοεί την ανάγκη να φροντίζει τους ανθρώπους γύρω του, τα κατοικίδια. Το παιχνίδι καθιστά δυνατή την καθιέρωση μεταξύ των συνομηλίκων, αναπτύσσει αυτοσυγκράτηση, υπευθυνότητα, την ικανότητα να συσχετίζει τις επιθυμίες του με τις ανάγκες των άλλων παιδιών. Τα παιδιά, πληρώντας τις προϋποθέσεις του παιχνιδιού, είναι συνηθισμένα σε μια συγκεκριμένη σειρά, την ικανότητα να ενεργούν σύμφωνα με την προϋπόθεση. Οι Ρώσοι μαθαίνουν επίσης πολλά παραμύθια, αποκαλύπτοντας στο παιδί μια ιδιόμορφη γεύση ρωσικής ζωής, ρωσικά έθιμα, ρωσικό λόγο. Υπάρχει πολύ διδακτικό στα παραμύθια, αλλά δεν εκλαμβάνεται ως ηθικολογικό, υπάρχει πολύ χιούμορ, που δεν εκλαμβάνεται ως κοροϊδία. Το παιδί προσπαθεί να είναι σαν ήρωες που βοηθούν όσους έχουν ανάγκη. Όταν μιλάς με τα παιδιά, είναι ωραίο να ακούς ότι «Μου αρέσει ο Ιβάν Τσαρέβιτς, γιατί είναι γενναίος και ευγενικός, μου αρέσει η Βασιλίσα η Σοφή, βοηθάει να βρω σωστή λύσησε μια δύσκολη κατάσταση». Αυτή η στάση απέναντι στους χαρακτήρες δίνει στο παιδί ένα παράδειγμα που πρέπει να ακολουθήσει και τα σωστά πράγματα που πρέπει να κάνει. Η χρήση της παιδικής λαογραφίας στην επικοινωνία με τα παιδιά τα προετοιμάζει για τη ζωή στην κοινωνία και, πράγματι, γίνεται το πρώτο σχολείο της παιδικής ηλικίας και το πρώτο βλαστάρι της διατήρησης του ρωσικού πολιτισμού.

4. Αποτελέσματα έρευνας

Αυτό το μέρος της εργασίας παρουσιάζει τα αποτελέσματα που προέκυψαν από τη μελέτη τοπικού υλικού στη διαδικασία επικοινωνίας με γονείς, δασκάλους και παιδιά νηπιαγωγείων της περιοχής μας (V. Pobeda, Ust-Tarka, Elanka). Η διαδικασία της επικοινωνίας έγινε σε πολύ φιλικό κλίμα. Όλοι όσοι επικοινωνήσαμε ανταποκρίθηκαν στο αίτημά μας με μεγάλη προσοχή και συμμετοχή.

Η εργασία δομήθηκε ως εξής:

επίσκεψη προσχολικός, γνωριμία με παιδιά, συζήτηση με παιδιά.

Δείγματα ερωτήσεων:

- Παιδιά, πώς λέγεται το χωριό σας;

- Πώς λέγονται οι μητέρες, οι γιαγιάδες, οι δασκάλες σας;

Τι βιβλία σας διαβάζουν οι γονείς και οι δάσκαλοί σας;

- Ποια παιχνίδια σας αρέσει να παίζετε;

Πόσα ποιήματα και τραγούδια γνωρίζετε;

Είναι ενδιαφέρον ότι πολλά παιδιά θυμούνται σύντομες παιδικές ρίμεςκαι μετρώντας ρίμες, πολλοί θυμήθηκαν τους κανόνες των απλών παιχνιδιών.

Ενδιαφέρουσα είναι η εμπειρία της εργασίας με τη χρήση της παιδικής λαογραφίας σε όλα τα επισκέψιμα νηπιαγωγεία. Ιδιαίτερα όμως ενδεικτική είναι η δουλειά της Evgenia Alexandrovna Legacheva, δασκάλας του νηπιαγωγείου Kolosok. Η Evgenia Alexandrovna χρησιμοποιεί την παιδική λαογραφία στην καθημερινή της δουλειά με παιδιά από τη νεότερη ομάδα μέχρι την αποφοίτησή της από το σχολείο. «Μόλυνσε» και τους συναδέλφους και τους γονείς της, ασχολούνται με ενθουσιασμό και με τη λαογραφία. Και το αποτέλεσμα δεν άργησε να έρθει. Η ομάδα νηπιαγωγείου "Kolosok" είναι ο νικητής των λαογραφικών διαγωνισμών.

Οι δάσκαλοι του νηπιαγωγείου "Solnyshko" θεωρούν επίσης τη λαογραφία των παιδιών ως το κύριο πράγμα στην εργασία με παιδιά. Αφού μόνο μέσω λαϊκές παραδόσειςκαι η πείρα της εκπαίδευσης που συσσωρεύεται από τους ανθρώπους, είναι δυνατόν να μεγαλώσει άξιους ανθρώπους. Η Elena Viktorovna Zaitseva, η Oksana Viktorovna Karpenko, η Margarita Anatolyevna Semyonova δημιούργησαν μια ολόκληρη συλλογή λαϊκών φορεσιών, μια γωνιά της "ρωσικής αρχαιότητας", έναν μεγάλο αριθμό εξελίξεων και σεναρίων για ρωσική διασκέδαση, διακοπές και παιχνίδια.

Οι παιδαγωγοί του "Spikelet" και του "Solnyshko" δημιούργησαν εξαιρετικές συνθήκες για την ανατροφή των παιδιών σε λαϊκές παραδόσεις. Και σε αυτό στηρίζονται από τους γονείς τους, που μιλούν με ευγνωμοσύνη για τις δραστηριότητες των δασκάλων.

Στους κήπους έχουν δημιουργηθεί γωνιές της λαϊκής ζωής, όπου πραγματοποιείται εξοικείωση με τα αγροτικά οικιακά είδη, συλλέγονται πιάτα, κοστούμια, περιστρεφόμενοι τροχοί και εικόνες. Και το πιο σημαντικό, δεν πρόκειται για παγωμένα μουσειακά εκθέματα, αλλά για τα χαρακτηριστικά παιχνιδιών, παραστάσεων και τάξεων. Οι τύποι μπορούν να δοκιμάσουν να "στροβιλιστούν", να σιδερώσουν με ένα χυτοσίδηρο ή μπορείτε να κυλήσετε, να "κατηγορήσετε" το νερό στον κουνιστή.

Τα παιδιά θα μάθουν ότι στην μπροστινή γωνία κάθε καλύβας υπήρχε μια «εικόνα» - ένα εικονίδιο που προστάτευε το σπίτι από κακοτυχίες. Κάθε επιχείρηση οποιασδήποτε οικογένειας ξεκινούσε με μια προσευχή. Και σε κάθε περίπτωση, το κύριο πράγμα ήταν η επιμέλεια και η επιθυμία για μάθηση.

Η προπόνηση ξεκινάει διακριτικά. Σε μικρότερες ομάδες, χρησιμοποιούνται παιδικές ρίμες όταν παίζουν με παιδιά διαδικασίες υγιεινήςπου προκαλεί θετικά συναισθήματα στα παιδιά. Σταδιακά, οι εκπαιδευτικοί μαθαίνουν με τα παιδιά ξόρκια, μετρώντας ομοιοκαταληξίες, στριφογυριστές γλώσσας. Τα παιδιά παίζουν λαϊκά παιχνίδια με ευχαρίστηση, κάτι που συχνά δίνει μια ιδέα για τα στοιχεία της ζωής του ρωσικού λαού, τα οποία δεν χρησιμοποιούνται επί του παρόντος, αλλά αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του ρωσικού πολιτισμού.

Η συμμετοχή σε θεατρικές παραστάσεις και η παράσταση σε λαογραφικά φεστιβάλ, όπου κερδίζουν βραβεία, φέρνουν τη μεγαλύτερη εντύπωση και γνώση στα παιδιά. Αυτό δημιουργεί τόσο στα παιδιά όσο και στους γονείς τη σιγουριά ότι υπάρχει κάποιος να διατηρήσει τις λαϊκές παραδόσεις και αυτές διατηρούνται.

Μεγάλη σημασία έχει το γεγονός ότι γίνεται δουλειά με τη χρήση λαϊκών φορεσιών, που συχνά βοηθούν στη δημιουργία των γονιών, ενώ γίνονται και master classes. Θα ήθελα να σημειώσω τη στενή συνεργασία μεταξύ εκπαιδευτικών και γονέων, και τέλος πάντων, οι γονείς των μαθητών από 25 έως 32 ετών είναι και οι ίδιοι νέοι. Αλλά από αυτούς προέρχεται μια θετική αξιολόγηση της εργασίας με τη λαογραφία των παιδιών. Σημειώνουν ένα θετικό αποτέλεσμα στο ότι τα παιδιά ακόμη και σε καθημερινές καταστάσεις συνηθίζουν σε έναν συγκεκριμένο τύπο συμπεριφοράς. Κάθε οικογένεια, κατά τη γνώμη της, πρέπει να διατηρήσει τις παραδόσεις. Και είναι ακριβώς το σχολείο της παιδικής ηλικίας που δίνει την αρχή - λαογραφία, λαϊκή παράδοση φροντίδας για τα παιδιά, φροντίδα για το μέλλον τους, φροντίδα για τον πνευματικό πλούτο της χώρας τους. Φυσικά, για να είναι η δουλειά αποτελεσματική και δημιουργική χρειάζεται και οικονομικό κόστος, που είναι ιδιαίτερα επιβαρυντικό για τα αγροτικά παιδικά ιδρύματα. Μια πρωτοβουλία σε αυτή την περίπτωση δεν αρκεί. Όμως, παρά τους περιορισμένους υλικούς πόρους, η δημιουργικότητα των παιδιών ενθαρρύνεται και τα παιδιά, εξοικειώνοντας με την παιδική λαογραφία, γίνονται φορείς λαϊκών παραδόσεων και, ενδεχομένως, θα τις μεταδώσουν στα παιδιά τους. Ένα ενδιαφέρον παράδειγμα: Η Ευγενία Αλεξάντροβνα ζήτησε από τους γονείς της ομάδας της να φτιάξουν μυλόπετρες. Αυτή η εργασία έφερε τους γονείς σε δύσκολη θέση: «Τι είναι;» και οι τύποι τους εξήγησαν ότι αλέθανε αλεύρι με μυλόπετρες. Μια πολύ ενδιαφέρουσα μέθοδος εισαγωγής των παιδιών στα οικόπεδα της λαογραφίας χρησιμοποιείται στο νηπιαγωγείο "Brook". Εικονογραφήσεις από λαϊκά παραμύθια κοσμούν τους τοίχους της κρεβατοκάμαρας, του playroom και της παιδικής αίθουσας υποδοχής. Τα παιδιά θυμούνται γρηγορότερα το περιεχόμενο ενός παραμυθιού ή μιας παιδικής ομοιοκαταληξίας και καλούν ποια στιγμή απεικόνισαν στην εικόνα. Η Olga Leonidovna Sidorova εργάζεται σε μια ομάδα διαφορετικών ηλικιών, η οποία, φυσικά, περιπλέκει την εργασία, αλλά τα μαθήματα με παιδιά πραγματοποιούνται λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία των παιδιών. ΣΕ junior groupΗ γιαγιά ήρθε, τόσο οικεία, καθώς στο σπίτι μιλάει στοργικά, δείχνει τι έφερε σε ένα κουτί και διαβάζει παιδικές ρίμες - έτσι μπλέκονται τα παιδιά στο παιχνίδι.

Η Lyudmila Vladimirovna και η Lyudmila Yuryevna από το νηπιαγωγείο Elansky μαγεύουν τα παιδιά με το παιχνίδι, χρησιμοποιούν βιβλία για τη λαογραφία των παιδιών. Δημιούργησαν μια γωνιά λαϊκών οργάνων. Και γι' αυτό θα ήθελα να πω ένα τεράστιο ευχαριστώ σε όλους όσους κατάλαβαν την ανάγκη να μεγαλώσουν τα παιδιά σε λαϊκές παραδόσεις και να διατηρήσουν την εθνική ταυτότητα.

Πραγματοποιήθηκαν συνεντεύξεις με καθηγητές.

Δείγματα ερωτήσεων:

– Γιατί χρησιμοποιείτε τη λαογραφία στη δουλειά σας; Πόσο καιρό το κάνεις αυτό;

- Αρέσει στα παιδιά να μαθαίνουν παιδικές ρίμες, καντάδες, ρίμες;

– Θεωρείτε απαραίτητο να συνεχίσετε να χρησιμοποιείτε την παιδική λαογραφία στη δουλειά σας με τα παιδιά;

– Οι γονείς σου επιδοκιμάζουν την στροφή στη λαογραφία και σε βοηθούν;

Το αποτέλεσμα των συνομιλιών με τους δασκάλους ήταν το συμπέρασμα ότι η παιδική λαογραφία είναι ένα δοκιμασμένο στο χρόνο μέσο εκπαίδευσης των παιδιών από την αρχή. πρώτα χρόνια. Η εργασία με παιδιά δίνει το επιθυμητό αποτέλεσμα. Τα παιδιά επικοινωνούν μεταξύ τους με μεγάλη επιθυμία, δεν προσβάλλονται από σχόλια, προσπαθούν να εκπληρώσουν γρήγορα και σωστά τις προϋποθέσεις του παιχνιδιού για να μην απογοητεύσουν τον φίλο τους. Πολλά απο καλά σημείαπεριλαμβάνει προετοιμασία για παραστάσεις. Τα παιδιά όχι μόνο μαθαίνουν να είναι υπεύθυνα για την εργασία που τους έχει ανατεθεί, αλλά και ανησυχούν για τους συντρόφους τους, λαμβάνουν όχι μόνο γνώση για το πώς γίνονταν οι διακοπές στα παλιά χρόνια, αλλά και πώς ήταν η καθημερινή ζωή, ποια συμπεριφορά θεωρούνταν σωστή και τι όχι να κάνω.

Η παιδική λαογραφία είναι ένα σχολείο, ένα σχολείο παιδικής ηλικίας, χαλαρό και καλοπροαίρετο, ειλικρινές και προσιτό σε κάθε παιδί, ακομπλεξάριστο για κάθε γονιό, παππού και γιαγιά. Δεν υπάρχει ανάγκη για ιδιαίτερο ταλέντο εδώ - θα υπήρχε μόνο μια επιθυμία και το αποτέλεσμα είναι προφανές. Ένα παιδί, έχοντας αισθανθεί ζεστασιά και φροντίδα από την πρώιμη παιδική του ηλικία, θα το χαρίσει αργότερα, ενηλικιωμένο, φροντίζοντας τα παιδιά και τους γονείς του. Και αυτό το νήμα σύνδεσης μεταξύ των γενεών δεν πρέπει να διακόπτεται. Στα παιδικά μας ιδρύματα εργάζονται δημιουργικοί άνθρωποι, οι οποίοι κατανοούν πολύ καλά την ανάγκη να ασχολούνται με τα παιδιά με τη λαϊκή τέχνη, ώστε να μεγαλώνουν ως άξιοι πολίτες της χώρας τους, γονείς που φροντίζουν και παιδιά ευγνώμονα. Στο σχολείο Pobedinsky, στην εργασία με παιδιά, αφιερώνεται επίσης πολύς χρόνος στην εισαγωγή των παιδιών στη λαϊκή τέχνη. Οι μαθητές έχουν συμμετάσχει επανειλημμένα σε περιφερειακούς διαγωνισμούς λαϊκής τέχνης, έχουν κερδίσει βραβεία. Τα παιδιά ασχολούνται σε έναν κύκλο στο αγροτικό σπίτι του πολιτισμού. Η επικεφαλής του κύκλου, Tatyana Aleksandrovna Gribkova, γράφει με τα παιδιά σενάρια για διακοπές και λαϊκά φεστιβάλ την ημέρα του Ivan Kupala, του εορτασμού της Maslenitsa. Κορίτσια και αγόρια «βυθίζονται» στην παράδοση να γιορτάζουν αυτές τις γιορτές ανάμεσα στον κόσμο. Ετοιμάζουν φορεσιές, μαθαίνουν χορούς, τραγούδια, τις απαραίτητες ιδιότητες για τη γιορτή και αυτό δίνει μια μεγάλη εμπειρία εξοικείωσης με τις λαϊκές παραδόσεις. Επιπλέον, τα παιδιά, παρασυρόμενα από την προετοιμασία, εμπλέκουν τους γονείς τους στα γεγονότα. Τα σχόλια των συγχωριανών για τέτοιες διακοπές είναι μόνο θετικά. Οι διακοπές που γίνονται στο σχολείο συχνά περιέχουν στοιχεία λαϊκές γιορτές: Τραγούδια στρογγυλού χορού, παιχνίδια στην ύπαιθρο, μαντέψεις γρίφους. Στα παιδιά αρέσουν τα απλά αλλά συναρπαστικά λαϊκά παιχνίδια "Χαταετός", "Γλάστρες". Εφαρμογή (Παιχνίδια). Μαθητές μικρών και μεσαίων βαθμίδων συμμετέχουν σε λαογραφικά φεστιβάλ, εμφανίζουν μπροστά σε συγχωριανούς. Και μου αρέσουν ιδιαίτερα αυτές οι παραστάσεις. Ως εκ τούτου, μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι οι λαϊκές παραδόσεις συνεχίζουν να ζουν και πρέπει να τις προστατεύσουμε προσεκτικά, και η λαογραφία των παιδιών είναι το κύριο μέσο για τη διατήρηση της ρωσικής ταυτότητας.

Συμπέρασμα.

Τα έργα της παιδικής λαογραφίας είναι παρόντα στη ζωή κάθε παιδιού και πρέπει να αξιοποιηθούν χωρίς αποτυχία. Παιδιά προσχολικής και σχολικής ηλικίας στα χωριά της περιοχής Ust - Tarka: Pobeda, Ust - Tarka, Elanka - με τις παραδόσεις της ρωσικής λαϊκής τέχνης ξεκινούν τη γνωριμία τους από την πρώιμη παιδική ηλικία, από το νανούρισμα της μητέρας τους.

Στα παιδικά ιδρύματα, η λαογραφική κληρονομιά χρησιμοποιείται ευρέως στην εργασία με παιδιά. Όπως έδειξε η μελέτη, υπάρχει ένα σύστημα στη δουλειά: από το απλό και κατανοητό (ρίμες, γουδοχέρι, νανούρισμα) στο πιο σύνθετο (τραγούδια, παιχνίδια, διασκέδαση) και στη συνέχεια στη δημιουργικότητα (συμμετοχή σε διαγωνισμούς, διακοπές).

Ίσως δεν έχουν δημιουργηθεί παντού οι ίδιες συνθήκες για αυτόν τον τομέα εργασίας, αλλά δημιουργικοί άνθρωποι εργάζονται με παιδιά και προσπαθούν να χρησιμοποιούν τη λαογραφία όσο το δυνατόν συχνότερα σε τάξεις με παιδιά. Αυτή η μελέτηόχι μόνο μας έφερε πιο κοντά στην προφορική λαϊκή τέχνη, τη λαογραφία των παιδιών, αλλά έδειξε επίσης ότι οι παραδόσεις του ρωσικού λαού συνεχίζουν να ζουν και να εφαρμόζονται στην εργασία με παιδιά στο χωριό μας, στην περιοχή μας. Έδειξε ότι η παιδική λαογραφία έχει γίνει το πιο σημαντικό εργαλείο για την αισθητική αγωγή των παιδιών. Και φυσικά, η δημιουργικότητα των παιδιών, βασισμένη στη λαογραφία, συνδέει πολύ στενά γενιές. Καθιστά σαφή την επικοινωνία μεταξύ του παιδιού και της μητέρας, των εγγονών και των γιαγιάδων. Δεν υπάρχει χώρος εδώ για μια τέτοια έκφραση: «πρόγονοι», αλλά υπάρχει μια φυσική σύνδεση στην οικογένεια, όπου όλοι γνωρίζουν: τα γηρατειά είναι άξια σεβασμού και η παιδική ηλικία αξίζει προστασία.

Ένα παιδί, προσκολλημένο στην κουλτούρα της επικοινωνίας στην οικογένεια, τη μεταφέρει στην επικοινωνία με άλλα παιδιά, παιδαγωγούς, δασκάλους, γείτονες και αυτός είναι ο στόχος της λαϊκής σοφίας.

Κατάλογος πηγών που χρησιμοποιήθηκαν:

Βιβλιογραφία:

1. «Nursery Rhymes» Για ανάγνωση σε ενήλικες και παιδιά: Μ., 2011.

2. "Ρώσος γονατιστής - τελετουργική λαογραφίαΗ Σιβηρία και η Άπω Ανατολή "(τραγούδια και ξόρκια), Novosibirsk" Nauka "1997; τόμος 13, σελίδα 139.

3. Αναγνώστης "Ρωσική λαϊκή ποιητική δημιουργικότητα" που συντάχθηκε από τον Yu.G. Kruglov, L. "Enlightenment", 1987; σελ. 489-502.

4. «Ρωσικά λαϊκά παραμύθια», Μόσχα, μτφ. Assistance, 1997, σελ. 21-35.

5. Συλλογή «Από παιδικά βιβλία», Μόσχα, «Διαφωτισμός», 1995, μέρος 1, σσ. 4-15.

6. Λαογραφία των λαών της Ρωσίας με συγγραφή V.I.Kalugin, A.V.Kopalin "Budt Bustard", M., 2002, τόμος 1, σελ. 28-34, 51-61.

7. Chukovsky K.I. Από δύο έως πέντε: Μ., «Παιδική λογοτεχνία», 1981, σ. 267-342.

Υλικά οικογενειακών αρχείων:

1. Βίντεο "Lullaby" από το οικογενειακό αρχείο Durnova T.V.,

2. Φωτογραφίες από το οικογενειακό αρχείο Khabibullina O.N.,

3. Φωτογραφίες Legacheva E.A.

2. Υλικό βίντεο:

συνέντευξη Νο. 1 ("Spikelet"), συνέντευξη Νο. 2 ("Sunshine"), συνέντευξη Νο. 3 (Elanka), συνέντευξη Νο. 4 ("Brook"); Συγκεντρώσεις «Σαν στις πύλες μας» («Ηλιοφάνεια»). "Νανούρισμα"; το παιχνίδι "Στην αρκούδα στο δάσος" (Elanka), το παιχνίδι "Δείτε, δείτε το λάχανο" (Νίκη), "Nursery rhymes" (Νίκη).

3. Κείμενα.

Εφαρμογές:

Το παιχνίδι "I twist, I twist λάχανο."

Έπαιζαν «λάχανο» έτσι: τα παιδιά στέκονταν σε μια αλυσίδα, πιασμένα χέρι-χέρι. Το «κούτσουρο», το τελευταίο στην αλυσίδα, έμεινε ακίνητο, όλος ο στρογγυλός χορός κουλουριάστηκε γύρω του. Αφού μαζεύτηκαν όλοι μαζί σε ένα "koshashok", σήκωσαν τα χέρια τους και ο "kocheryka" τράβηξε όλη την αλυσίδα πίσω του. Τραγουδώ:

Στρίβω, στρίβω, στρίβω λάχανο, ναι

στρίβω, στρίβω, στρίβω λάχανο.

Το koshok κουλουριάστηκε σαν βίλα,

Το koshok κουλουριάστηκε σαν βίλα.

Όταν αναπτύχθηκαν, τραγουδούσαν: «ένα κόσκα αναπτύχθηκε σαν βίλα».

Παιχνίδι "Χαετός".

Τα παιδιά αρπάζονται από τη ζώνη και γίνονται μονόλιμα. Ο χαρταετός είναι οκλαδόν. Τα παιδιά περπατούν γύρω από τον χαρταετό και τραγουδούν:

Τριγυρίζω τον χαρταετό, πλέκω ένα κολιέ.

Τρία σκέλη από χάντρες

Κατέβασα το γιακά, γύρω από το λαιμό είναι κοντό.

Kite, Kite, τι κάνεις;

σκάβω μια τρύπα.

Γιατί τρύπα;

Ψάχνω για βελόνα.

Βελόνα Pochto

Ράψτε την τσάντα.

Τι θα λέγατε για μια τσάντα;

Απλώστε τις πέτρες.

Τι γίνεται με τα βότσαλα;

Ρίξτε στα παιδιά σας.

Ο χαρταετός πρέπει να πιάσει μόνο ένα κοτόπουλο, που στέκεται στο τέλος ολόκληρης της σειράς κοτόπουλων. Το παιχνίδι απαιτεί προσοχή, αντοχή, ευρηματικότητα και επιδεξιότητα, ικανότητα πλοήγησης στο χώρο, εκδήλωση αίσθησης συλλογικότητας.

Το παιχνίδι "Γλάστρες"

Οι παίκτες στέκονται σε κύκλο ανά δύο: ένας έμπορος, μια κατσαρόλα οκλαδόν μπροστά του. Οδηγός-αγοραστής. Οι έμποροι επαινούν τα αγαθά τους. Ο αγοραστής επιλέγει ένα pot, μετά συμπαιγνία

Σε τι χρησιμεύει η κατσαρόλα;

Για χρήματα

Δεν είναι ραγισμένος;

Δοκιμάστε.

Ο αγοραστής χτυπά ελαφρά το δοχείο με το δάχτυλό του και λέει:

Δυνατό, ας μιλήσουμε.

Ο ιδιοκτήτης και ο αγοραστής απλώνουν τα χέρια ο ένας στον άλλο τραγουδώντας:

Πλατάνια, πλατάνια, μαζέψτε αγγειοπλάστες, κατά μήκος του θάμνου, κατά μήκος της κρούστας, κατά μήκος του κύκνου πολύ! ΕΞΩ!

Τρέχουν σε διαφορετικές κατευθύνσεις, ποιος θα είναι ο πρώτος που θα φτάσει στο αγορασμένο δοχείο.

παιδικές ρίμες

Ω, είσαι ο παππούς Στέπαν,
Μέσα έξω το καφτάνι σας.
Τα παιδιά σε αγάπησαν
Σε ακολουθούσαν.
Καπέλο πάνω σου με φτερό
Ασημένια γάντια.
Ήδη περπατάς, κομματιάζεσαι,
Φωνάζεις τα γάντια σου.
Φωνάζεις τα γάντια σου
Μιλάς στα παιδιά.
Μαζευτείτε εδώ
Φάτε φιλί.

χήνες χήνες,
Χα χα χα χα.
Θέλεις να φας?
Ναι ναι ναι.
Πέτα λοιπόν!
ΟΧΙ ΟΧΙ ΟΧΙ.
Γκρίζος λύκος κάτω από το βουνό
Δεν μας αφήνει να πάμε σπίτι.
Λοιπόν, πετάξτε όπως θέλετε.
Φρόντισε μόνο τα φτερά σου.

Νερό, νερό,
Πλύνετε το πρόσωπό μου
Για να αστράφτουν τα μάτια σου
Για να κοκκινίσουν τα μάγουλα
Να γελάς με το στόμα,
Να δαγκώσει ένα δόντι.

Εδώ ξυπνήσαμε
απλωμένο
Γύρισε από άκρη σε άκρη!
Σνακ!
Σνακ!

Πού είναι τα παιχνίδια
Κουδουνίστρες;
Εσύ, παιχνίδι, κουδουνίστρα
Μεγαλώστε το μωρό μας!
Σε ένα πουπουλένιο κρεβάτι, σε ένα σεντόνι,
Όχι στην άκρη, στη μέση,
Έβαλαν το μωρό
Γύρισαν τον ισχυρό άνδρα!

Νανουρίσματα

Σιγά, μωρό μου, μην πεις λέξη,
Μην ξαπλώνετε στην άκρη.
Θα έρθει ένας γκρίζος λύκος
Θα πιάσει το βαρέλι
Και σύρετέ τον στο δάσος
Κάτω από τον θάμνο της ιτιάς.
Σε εμάς, κορυφή, μην πάτε,
Μην ξυπνάς τη Σάσα μας.

Αντίο, αντίο!
Σκυλάκι, μη γαβγίζεις...
Αντίο, αντίο
Σκυλάκι μη γαβγίζεις
Μπελόπα, μην γκρινιάζεις
Μην ξυπνάς Τάνια μου.